讀后感是讀者在閱讀了一本書(shū)、一篇文章或一部電影之后所產(chǎn)生的感受和體會(huì)的一種表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以表達(dá)對(duì)作品的贊美、思考和感悟，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)作品的理解和鑒賞。讀后感是一個(gè)重要的寫(xiě)作練習(xí)，它可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力，同時(shí)也有助于積累文化知識(shí)和提高語(yǔ)文水平。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們可以多讀多寫(xiě)讀后感，不斷提升自己的表達(dá)能力，豐富自己的閱歷。讀后感可以從不同的角度、不同的層次來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，靈活運(yùn)用各類修辭手法，提升文章的表達(dá)力和感染力。以下是一些經(jīng)典讀后感的片段，希望能給大家的寫(xiě)作提供一些啟發(fā)和靈感。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇一
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《笑貓日記》里的一個(gè)故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛(ài)的人是杜真子，最愛(ài)的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里。馬小跳、張達(dá)、唐飛和毛超在放學(xué)的路上看見(jiàn)一個(gè)耍猴子的人。他們看見(jiàn)了那人就管他叫對(duì)對(duì)眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對(duì)對(duì)眼手里救了出來(lái);后來(lái)杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書(shū)，正如馬小跳說(shuō)的：“動(dòng)物園里什么都有，就是沒(méi)有自由!”我知道了每個(gè)人都要有自由，要是別人把你抓起來(lái)，你開(kāi)心嗎?不要虐待動(dòng)物，所有動(dòng)物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?BR> 教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇二
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開(kāi)展“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書(shū)資源，廣泛開(kāi)展閱讀有益書(shū)籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫(xiě)讀后感，閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書(shū)籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書(shū)，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書(shū)籍。并從中受到感悟，積極寫(xiě)讀后感，讀后感《閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開(kāi)展的“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫(xiě)好讀后感，形成了濃郁的讀書(shū)氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫(xiě)的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫(xiě)感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)?？傊敬位顒?dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇三
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽(tīng)了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢，從贊美親人開(kāi)始。贊美比人就是贊美自己。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇四
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命.教師的快樂(lè),來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)","誨人不倦"為樂(lè),終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說(shuō)》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了"文雅"之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活","學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書(shū)生等等.這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃.每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足.我想,我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在.
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了."由此看來(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā).特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺(jué)"遵規(guī)守章",每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的'敬重.學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富.每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值.毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí),不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么 要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么 答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人.
如何做人 其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會(huì)善.我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世,以"嚴(yán)于律己,寬于待人"為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:一,說(shuō)到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學(xué)生,一視同仁;四,講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五,嚴(yán)于律己,寬于待人;六,精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng).
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻.結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇五
書(shū)還沒(méi)有讀完，寫(xiě)不下多少讀后感，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書(shū)的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫(xiě)。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見(jiàn)自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿?，所以歷史演進(jìn)，美才能成為美。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇六
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義??！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽(tīng)，但海倫呢？她既看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇七
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書(shū)籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書(shū)分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見(jiàn)。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書(shū)的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇八
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開(kāi)朗，柳暗花明的感覺(jué)。
教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)最好的的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。普通人才會(huì)盡品生活的酸甜苦辣，才會(huì)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，讀了《建議》一書(shū)，書(shū)中淺顯普通的知識(shí)河道里給了我以下三個(gè)方面的感悟：
教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上自己所任教的學(xué)科。
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的`教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
正所謂"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"。"優(yōu)生"有缺點(diǎn)，"差生"也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，相反，你的賞識(shí)贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來(lái)越好。
那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著賞識(shí)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的。持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇九
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)"，"誨人不倦"為樂(lè)，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說(shuō)》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了"文雅"之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活"，"學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。"由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)"遵規(guī)守章"，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一，說(shuō)到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學(xué)生，一視同仁；四，講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五，嚴(yán)于律己，寬于待人；六，精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十
心懷好奇，接近自然，感受生活，是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，是一次全新的情感歷程，能讓人從紛繁的事務(wù)中得到解脫，讓人沖破世俗的樊籬，獲得心靈的滌蕩。好奇心，讓人心不致在時(shí)光流逝中老去，而是在季節(jié)變換的檔案中將最初的情感完好保存。
讓我們心懷好奇，一齊成長(zhǎng)。
你就是等待開(kāi)發(fā)的金礦。一個(gè)人的潛能是他本身具有，但自己不明白或者含糊的但確實(shí)具有的一種潛力。那開(kāi)發(fā)潛能的第一步就是讓他明白嘍。怎樣明白呢？走出家門，多去嘗試，多參加活動(dòng)，多與人交流交朋友，把朋友作為讓自己明白了解自己的一面鏡子。比如打籃球吧，不去看別人玩，不去關(guān)注比賽，不和朋友打，永遠(yuǎn)不明白自己有沒(méi)有投三分、搶籃板的彈跳等潛能。所以，最好的辦法就是嘗試，多嘗試，別懶惰。但明白了自己的潛能，從潛能中體味生活，體味成就吧。
精神的開(kāi)發(fā)就是精神集中在集中，身體就是突破極限在極限。
你的進(jìn)取心很好，十分難得，這會(huì)讓你不斷進(jìn)步的，俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒，要取得進(jìn)步也不是一朝一夕的事，只要你堅(jiān)持你的這種進(jìn)取心，不斷努力，你必須會(huì)成功的，到那時(shí)，你就不會(huì)單單是超越身邊的人了，你會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的人才的，相信自己，你會(huì)成功的！
第一、要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
古人講“非志無(wú)以成學(xué)”、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。所謂立志就是激勵(lì)自己走向一條進(jìn)取的、迎難而上的、智慧的人生之路。人有了志向，就會(huì)對(duì)自己嚴(yán)格要求，就會(huì)克服前進(jìn)路上的任何困難，他的聰明才智才會(huì)發(fā)揮出來(lái)。正如高爾基所說(shuō)：“我常常重復(fù)這樣一句話，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。”有些同學(xué)智商很高，但由于缺乏遠(yuǎn)大志向，現(xiàn)有的智力都不能得到徹底發(fā)揮，更談不上開(kāi)發(fā)潛能。
第二、要提高身心健康水平。
健康的身體、充沛的精力、愉快的情緒可使人的智力機(jī)能很好地發(fā)揮作用，反之，人的智力活動(dòng)就會(huì)受到壓抑?？梢?jiàn)身心健康是開(kāi)發(fā)潛能的基礎(chǔ)。要提高身體健康水平，能夠從飲食、睡眠、鍛煉三方面進(jìn)行調(diào)整。要提高心理健康水平，需要涵養(yǎng)自己的性格，建立和諧的人際關(guān)系。
第三、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
心理品質(zhì)包括道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、自信心、職責(zé)心等。有一位心理學(xué)工作者對(duì)1850年到1950年間的301位科學(xué)家進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些人不但智力水平高，而且在青少年時(shí)期就表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，有獨(dú)立性，這些人充滿自信心，有百折不撓的堅(jiān)持精神。可見(jiàn)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)對(duì)開(kāi)發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能作用重大。第四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能夠使人更有效地發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)潛能。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包括全腦學(xué)習(xí)、全身心學(xué)習(xí)、科學(xué)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等。我們將在以后系統(tǒng)介紹這些新的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以幫忙同學(xué)們更好地開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十一
女兒上小學(xué)一年級(jí)了，本以為可能因?yàn)樽鳂I(yè)太多等方面的原因而與女兒一起讀書(shū)的時(shí)間會(huì)減少，沒(méi)想到李老師個(gè)性強(qiáng)調(diào)親子閱讀，作為家長(zhǎng)我感到個(gè)性欣慰。
女兒上小學(xué)前，就問(wèn)我小學(xué)生與幼兒園小朋友有什么不同，我告訴她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依靠父母和老師了，而且以為我們家長(zhǎng)就應(yīng)比女兒上幼兒園要簡(jiǎn)單一些，很多事情在學(xué)校有教師教孩子就足夠了，但親子閱讀，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到女兒的教育需要我們家長(zhǎng)與學(xué)校共同來(lái)完成。親子閱讀，更加融洽了我們家長(zhǎng)與女兒之間的關(guān)系。女兒上幼兒園時(shí)，回家我們家長(zhǎng)也會(huì)抽時(shí)間陪她玩包括主角扮演的游戲，但在必須程度上都是女兒自己編的，而在與女兒一起讀書(shū)的過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)停下來(lái)模擬故事中人物來(lái)表演，與女兒討論各類人物的行為正確與否，增加了與女兒互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，我們家長(zhǎng)與女兒的關(guān)系顯得更加融洽了。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們認(rèn)為親子閱讀最為重要的是為女兒養(yǎng)成了每一天讀書(shū)的好習(xí)慣，并且從閱讀中學(xué)到了很多知識(shí)。例如昨日，我與女兒一起閱讀了一篇《小黃花的'言與行》，我就告訴女兒遇到困難時(shí)就應(yīng)抱一種什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，并針對(duì)她平時(shí)的類似行為提出了善意的批評(píng)，女兒很樂(lè)意地理解了，我感到這比單純的說(shuō)教甚至大聲斥責(zé)的效果好多了。
總之，我們感覺(jué)親子閱讀不僅僅提高了孩子的閱讀潛力，增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也讓我們家長(zhǎng)從親子閱讀中體味到教育子女的快樂(lè)、職責(zé)，以及對(duì)自身素質(zhì)的提升。我們真誠(chéng)地期望也十分樂(lè)意與李老師一起將親子閱讀一向進(jìn)行下去。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十二
我閱覽過(guò)許多關(guān)于頑強(qiáng)的故事/書(shū)籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒(méi)有玻璃棚中的花草生來(lái)茁壯，價(jià)格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻有比雍榮華貴更價(jià)值連城的頑強(qiáng)意志和滄桑雄姿?，F(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的.在紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，如果沒(méi)有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會(huì)有我們幸福的今天嗎？烈士的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)了今天的幸福生活在今天學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)強(qiáng)更是一種強(qiáng)大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機(jī)遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅(jiān)強(qiáng)從此跌入深淵；失意者失去堅(jiān)強(qiáng)則一蹶不振；低差者失去堅(jiān)強(qiáng)則碌碌無(wú)為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，卻要在學(xué)習(xí)中奮筆疾書(shū)鉆研科學(xué)知識(shí)。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十三
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開(kāi)書(shū)籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書(shū)了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛(ài)”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍。或許它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛(ài)深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書(shū)，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十四
這天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。這本書(shū)人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書(shū)。書(shū)里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人?？芍荑ぜ刀市暮苤兀男鬲M窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書(shū)中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十五
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。
書(shū)頁(yè)在指間緩緩翻動(dòng)，那一幕幕令人涌動(dòng)的畫(huà)面在腦海中迅速流動(dòng)：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時(shí)，把刻骨之痛深深埋沒(méi)在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動(dòng)力，她說(shuō)：“毒性拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”！成剛在獄中受到各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊儀，在美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……依然無(wú)法動(dòng)搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書(shū)”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，都不能動(dòng)搖他們崇高的信念。
疾風(fēng)暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮時(shí)代，有些人認(rèn)為《紅巖》已經(jīng)過(guò)時(shí)，在和平溫馨的環(huán)境里，應(yīng)該如何致富營(yíng)造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭(zhēng)史不必再提了，很少有人問(wèn)津，倘若革命先烈地下有知，他們會(huì)怎么想??！
在我們這個(gè)偉大的時(shí)代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對(duì)革命信念的追求，個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神。從蒲志高到陳希同、王寶森、成克杰，都是對(duì)黨和革命喪失信心，他們私欲膨脹，貪圖享樂(lè)，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。
歷史的車輪已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來(lái)的。他們的事跡永遠(yuǎn)在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。
掩卷沉思，青少年學(xué)生應(yīng)該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚(yáng)廣大！
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十六
書(shū)中的禿鶴微笑著迎接先天的不足，他告訴我什么叫美!天生沒(méi)有頭發(fā)，這使得他沒(méi)有一般人那么美麗。所以他平時(shí)得不到同學(xué)的尊重，也就養(yǎng)成了頑皮搗蛋的習(xí)性。但后來(lái)他經(jīng)過(guò)努力，改掉了毛病，還為班級(jí)贏得了榮譽(yù)。所以，一個(gè)人外表的美丑并不重要，重要的是你是否有一顆美好的心靈。禿鶴能融入到集體中去，為班集體貢獻(xiàn)自己的力量，他就是美的。
紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康他們?nèi)齻€(gè)微笑著感恩身邊的一切，從他們身上我懂得了什么叫感恩。紙?jiān)聸](méi)有父母，年少的她懂得樂(lè)于助人、默默無(wú)聞。細(xì)馬有著基本和紙?jiān)孪嗤纳硎?，面?duì)各方面的打擊毅然承受起家庭的重?fù)?dān)。杜小康卻經(jīng)歷了家庭的大起大落，原來(lái)優(yōu)越安逸的生活蕩然無(wú)存，但他沒(méi)有被眼前窘迫的生活擊敗，而是選擇了勇敢地面對(duì)。
讀著他們的故事，我不禁慚愧，相比自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福。就讓我們也學(xué)學(xué)他們吧，讓我們感恩身邊的一切，哪怕是逆境，我們也要感恩它磨煉了我們不屈的意志，給予了我們前行的力量!
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！钡芽栒f(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！庇纱丝梢?jiàn)書(shū)是我們生活中多么重要的一部分啊!
在“暑期親子讀書(shū)活動(dòng)”中，我又讀了一本劉祥和寫(xiě)的《為自己鼓掌》之書(shū)，這是一本讓我越來(lái)越愛(ài)讀的書(shū)，這本書(shū)讓我明白了：“每一次小小的努力，都是在朝成功邁步。張開(kāi)自信的翅膀，你會(huì)飛得更高?！?BR> 該書(shū)還有一個(gè)讓我難以忘懷的小故事——“謙虛好學(xué)的孔子”。故事主要講述了，孔子的父親死得很早，孔子從小過(guò)著貧窮的生活。于是他十五歲時(shí)就立下了求學(xué)的志向，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，虛心求教?？鬃訌膩?lái)不會(huì)不懂裝懂，他說(shuō)過(guò)“知道就是知道，不知道就是不知道?！笨鬃诱f(shuō)自己學(xué)習(xí)起來(lái)從不會(huì)感到厭倦?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他是世界十大思想家之一，也是中國(guó)最偉大的思想家，教育家之一，被后世尊稱為“圣人?！弊x了這個(gè)小故事之后，讓我知道讀書(shū)不能了解些皮毛就滿足了，應(yīng)該不停地探索，不停地追問(wèn)，不停地學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我，如果要想有所作為，就要向孔子學(xué)習(xí)，樹(shù)立勤奮好學(xué)的精神，不斷提高自己，腳踏實(shí)地一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
書(shū)就是我的摯友，它陪伴我度過(guò)了十三個(gè)春夏秋冬;書(shū)不僅是我的朋友，更是我的導(dǎo)師，它教會(huì)我許多道理。書(shū)是我走向成功的捷徑，只有認(rèn)真讀書(shū)，才會(huì)有美好的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們好好讀書(shū)吧!
書(shū)，就像一滴滴雨珠，澆灌著小苗，澆灌著我們茁壯成長(zhǎng);書(shū)，就像一條條小溪，快樂(lè)的流向大海，讓我們快樂(lè)地暢游在書(shū)海中。同學(xué)們，讓我們一起去做最棒的自己吧!
這兩天，我閱讀了《陽(yáng)光校園，我們是好伙伴》一書(shū)。書(shū)本分為五個(gè)大板塊，其中“我能行”一塊讓我受益匪淺。
“我能行”是一種信念，也是一種力量，更是一種態(tài)度。這句話可以讓你擺脫困境，勇往直前，堅(jiān)持不懈，直至人生的最高點(diǎn)。馬爾頓說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！薄拔夷苄小本褪且环N信心，在絕望的時(shí)刻，在最后給人希望。
其實(shí)，只要你敢在嘴上或心上說(shuō)出這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，你就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。鄧稼先先生接到“研制核武器”的任務(wù)后，隨口問(wèn)問(wèn)我能行嗎?結(jié)果很直接，我能行!若不是這種力量，中國(guó)怎能在改朝換代中屹立，在侵略中崛起，在為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)創(chuàng)造奇跡?！拔夷苄小钡氖姑鼞?yīng)該就在于給人自信吧，人民能支持并堅(jiān)持文化的復(fù)興，共產(chǎn)黨的建立，萬(wàn)萬(wàn)少不了“我能行”啊!
大山里的窮苦孩子是怎么鼓勵(lì)自己，改善自己的生活的?也許我們這些城里人很難理解，這些人怎能離開(kāi)高科技的陪伴?事實(shí)上，他們比我們還要厲害，自己的事自己做，面對(duì)恐懼并不退縮，真令我們敬佩，做到了“我能行”，甚至比富貴家的“小皇帝”強(qiáng)。
“我能行”也代表著自己對(duì)自己負(fù)責(zé)了，又邁上了新的臺(tái)階?？稍伎歼^(guò)，為什么去到陜北農(nóng)村的知識(shí)青年在半年內(nèi)全走光了，只剩當(dāng)年的習(xí)近平一人?回答只有一條，那就是充滿自信，自強(qiáng)自立。也怪不得后來(lái)變成了國(guó)家主席，從小就跟別人不同，更有遠(yuǎn)大的志向，更早學(xué)會(huì)了所有事情自己料理。
社會(huì)有時(shí)是溫暖的，有時(shí)是殘酷的。要想在這個(gè)變化多端的世界里生存下來(lái)，不被人遺忘，首先要相信自己，抱有必定成功的態(tài)度。其次，讓“我能行”扎根在我們心底，努力邁上新的階梯。遇到失敗并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的失手，下次再好好爭(zhēng)取。
每個(gè)成功者都相信“我能行”，讓我們一起走進(jìn)“我能行”這扇大門，在風(fēng)雨寒霜中自信地微笑!
這本書(shū)按照內(nèi)容的不同分為十二個(gè)篇章，其中，《無(wú)邊的愛(ài)》讓我感受到世界因?yàn)閻?ài)的存在而變得充滿華彩、光華燦爛;《在同一個(gè)世界》讓我體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)善意可以融化一切堅(jiān)冰;《另一種生命》讓我懂得要善待人類以外的另一些不起眼的生命;《長(zhǎng)大的心情》和《成長(zhǎng)的雨季》讓我感受到了成長(zhǎng)的悄無(wú)聲息，以及伴隨著的悄無(wú)聲息的歡樂(lè)和煩惱;而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時(shí)光的快樂(lè)滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時(shí)代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，也讓我情不自禁地“愛(ài)”上了這個(gè)姓名諧音“留下來(lái)”、但自封“大不留“的柳老師。
文章的開(kāi)始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說(shuō)起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候去見(jiàn)我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來(lái)見(jiàn)我的學(xué)生。第三次，就是將來(lái)等到你們六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候?！笨吹竭@樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動(dòng)。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來(lái)這個(gè)名字，你們肯定要給我起綽號(hào)——留下來(lái)。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個(gè)都不想你們留下來(lái)站辦公室”?？吹竭@里，柳老師的幽默、才華和他對(duì)學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來(lái)文中描述的“俯沖足球隊(duì)“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實(shí)施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵(lì)了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)了身在一個(gè)集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對(duì)柳老師的尊敬和留戀通過(guò)“最后一場(chǎng)球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說(shuō)不出的憂傷，是對(duì)柳老師離去的不舍嗎?還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我?我也不知道。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，好的文章有一雙隱形的手，會(huì)在你閱讀的時(shí)候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動(dòng)你的心弦，那么，我想說(shuō)，《給世界的請(qǐng)柬——最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動(dòng)著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場(chǎng)真切鮮活的心靈盛宴!
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇一
《想變成人的猴子》是楊紅櫻阿姨寫(xiě)的《笑貓日記》里的一個(gè)故事，笑貓是一只可以微笑、譏笑、哈哈大笑、冷笑的貓……他最愛(ài)的人是杜真子，最愛(ài)的貓是虎皮貓，他和虎皮貓一共生了三只小貓，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門，住進(jìn)翠湖公園的一個(gè)秘密山洞里。馬小跳、張達(dá)、唐飛和毛超在放學(xué)的路上看見(jiàn)一個(gè)耍猴子的人。他們看見(jiàn)了那人就管他叫對(duì)對(duì)眼，馬小跳、杜真子他們齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)三個(gè)回合的戰(zhàn)斗，把猴子從對(duì)對(duì)眼手里救了出來(lái);后來(lái)杜真子把猴子抱到自己的表哥——馬小跳家。
最后馬小跳的爸爸馬天笑把猴子送回了它的家——大森林。
讀了這本書(shū)，正如馬小跳說(shuō)的：“動(dòng)物園里什么都有，就是沒(méi)有自由!”我知道了每個(gè)人都要有自由，要是別人把你抓起來(lái)，你開(kāi)心嗎?不要虐待動(dòng)物，所有動(dòng)物都是我們?nèi)祟惖呐笥选?BR> 教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇二
馬昌營(yíng)小學(xué)少先大隊(duì)開(kāi)展“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)馬昌營(yíng)小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員張文為了讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種積淀，我校將充分利用學(xué)校的圖書(shū)資源，廣泛開(kāi)展閱讀有益書(shū)籍活動(dòng)，并讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，積極暢寫(xiě)讀后感，閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感。
第一、提出要求，發(fā)動(dòng)學(xué)生全員參與利用廣播，面向全體學(xué)生發(fā)出閱讀有益書(shū)籍的活動(dòng)倡議，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與讀書(shū)，在廣泛借閱的基礎(chǔ)上，多讀有益書(shū)籍。并從中受到感悟，積極寫(xiě)讀后感，讀后感《閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感》。
第二、具體安排。1．時(shí)間：9月、10月為學(xué)生廣泛閱讀時(shí)間，搜集材料，認(rèn)真摘抄。2．11月初，3-6年級(jí)各班精選學(xué)生的讀后感，上交教導(dǎo)處。3．對(duì)學(xué)生的讀后感，進(jìn)行評(píng)比、展示。
第三、學(xué)校對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行評(píng)比、總結(jié)在我校開(kāi)展的“閱讀有益書(shū)籍，暢寫(xiě)讀后感”活動(dòng)中，學(xué)生能夠積極參與，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真摘抄，并寫(xiě)好讀后感，形成了濃郁的讀書(shū)氛圍，收到了良好的效果。我們對(duì)收上來(lái)的讀后感，進(jìn)行了評(píng)比。
一等獎(jiǎng)：六（1）崔倩。
二等獎(jiǎng)：六（1）楊婷婷五（1）李子童等5人。
三等獎(jiǎng)：六（1）王雪五（2）芮賽男等10人。
學(xué)生寫(xiě)的讀后感，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，但存在不足之處就是缺乏結(jié)合自己的生活實(shí)際寫(xiě)感想。這需要在今后的活動(dòng)中多指導(dǎo)?？傊敬位顒?dòng)效果較好，達(dá)到了預(yù)期的目的。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇三
今天我在《意林》上讀了一篇文章，篇名叫《忠言逆耳》，作者是家鄭淵潔。這篇文章論述了現(xiàn)在許多人，對(duì)自己親近的人，專門挑他們的毛病，還打著“忠言逆耳”的旗號(hào)刻薄對(duì)待他人，以挑他人的毛病為樂(lè)事，打擊他人的自信，仿佛不這樣，我們的生命就難以延續(xù)。
據(jù)說(shuō)我國(guó)的國(guó)民儲(chǔ)蓄率在世界排名靠前，由此可以得出中國(guó)人節(jié)儉的結(jié)論，或者說(shuō)是吝嗇。其實(shí)，我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢，而是贊美別人的話。古人告訴我們，“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”。于是，有許多人聽(tīng)了古人的話，他們專挑別人的毛病，其中包括親人、朋友、同事，不認(rèn)識(shí)的人。他們以挑別人的毛病為快樂(lè)，打擊別人的信心，還以為這樣做全都是為了他人好。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開(kāi)自信，而人要獲得自信，就必須得到他人對(duì)自己的肯定、最美和鼓勵(lì)。真正的忠言是贊美，鼓勵(lì)是頂級(jí)忠言，鼓勵(lì)能將白癡變成天才。
贊美和鼓勵(lì)是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們不會(huì)贊美他人，所以導(dǎo)致我國(guó)國(guó)民的自信度偏低，一個(gè)由缺乏自信的人類構(gòu)成的民族，很難快速前行。但是還有許多人不贊美自己的同胞，而去大張旗鼓地去贊美一個(gè)不和自己想干的外國(guó)人。不贊美就都別贊美，如果只贊美外國(guó)人，不贊美自己的同胞，外國(guó)就越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們就越來(lái)越落后。
請(qǐng)學(xué)會(huì)贊美別人，這不需要花錢，從贊美親人開(kāi)始。贊美比人就是贊美自己。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇四
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命.教師的快樂(lè),來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)","誨人不倦"為樂(lè),終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說(shuō)》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了"文雅"之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活","學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書(shū)生等等.這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃.每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足.我想,我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在.
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了."由此看來(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā).特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺(jué)"遵規(guī)守章",每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的'敬重.學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富.每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值.毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí),不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么 要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么 答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人.
如何做人 其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會(huì)善.我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世,以"嚴(yán)于律己,寬于待人"為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:一,說(shuō)到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學(xué)生,一視同仁;四,講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五,嚴(yán)于律己,寬于待人;六,精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng).
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻.結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇五
書(shū)還沒(méi)有讀完，寫(xiě)不下多少讀后感，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容更多則是一知半解甚至是全然不懂。在讀書(shū)的過(guò)程中，我用微博記下一些東西，現(xiàn)在整理出來(lái)，主要是給自己看的，因?yàn)榛臼琴Y料的抄寫(xiě)。我也不想作多修改增刪，原生態(tài)的吧。
讀完《美學(xué)四講》第一講《美學(xué)》。其實(shí)我讀不懂，哲學(xué)、美學(xué)，馬克思主義美學(xué)，人類本體論……諸多哲學(xué)、美學(xué)概念，還有康德、黑格爾、海德格爾、馬克思、容格，維根特斯坦……那么多的我不懂充斥眼前，容想一想則更是讓我思維混亂了。記得一句，美學(xué)是研究感性認(rèn)識(shí)的學(xué)科。對(duì)是否有倫理美學(xué)存疑，我也想了下。維特根斯坦認(rèn)為美學(xué)不是什么科學(xué)，對(duì)美的爭(zhēng)論就是個(gè)語(yǔ)詞問(wèn)題，這個(gè)觀點(diǎn)更有意思。
第二講《美》。李澤厚認(rèn)為研究美學(xué)，美的根源在于美的本質(zhì)，就是自然的人化(美的歷程里也有這個(gè)名詞，感覺(jué)有些不同)。李澤厚認(rèn)為美是自由的形式，真正的自由必須是具有客觀有效性的.偉大行動(dòng)力量。自由與自由的形式(美的本質(zhì))，是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。似懂非懂。只能抄句子。
李澤厚的美學(xué)觀與朱光潛的似乎不一樣，我讀過(guò)點(diǎn)朱光潛，印象不深，記得似乎大學(xué)里教授給我們的美的定義就是朱光潛的，大約他比較大眾化吧。朱光潛對(duì)美的定義：美是客觀方面某些事物、性質(zhì)和形態(tài)適合主觀方面意識(shí)形態(tài)(指狀態(tài))，可以交融在一起而成為一個(gè)完整形象的那種性質(zhì)。
李澤厚也說(shuō)自己用非科學(xué)的語(yǔ)言論述觀點(diǎn)，哲學(xué)言語(yǔ)有些就如囈語(yǔ)，在我，真的好難，整頁(yè)似乎來(lái)回地正反地論證著觀點(diǎn)，我被繞進(jìn)去卻出不來(lái)。還是充斥著各種概念術(shù)語(yǔ)，畢竟我不是學(xué)哲學(xué)的，情有可原吧，讀下已然不錯(cuò)。又見(jiàn)自然的人化和人化的自然兩概念，如我能讀通李澤厚的美學(xué)，大約能做一有深度的論文了。
李澤厚講社會(huì)美和自然美，認(rèn)為美的根源，本質(zhì)是自然的人化，講求自由和自由的形式，靠的是人類的物質(zhì)實(shí)踐，其中有一個(gè)歷史尺度問(wèn)題。即如自然美，因?yàn)槿?，所以歷史演進(jìn)，美才能成為美。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇六
自從我讀了假如給我三天光明，我知道了，我們要珍惜光明，更要珍惜生命。我們也知道，認(rèn)識(shí)難免一死的，雖然這一天的很遠(yuǎn)，因?yàn)樯穆L(zhǎng)，所以有很多人并不珍惜自己的生命。當(dāng)然，你要是很健康，誰(shuí)都不會(huì)想到死，都會(huì)終日無(wú)所事事。
海倫說(shuō)，如果我們把活著的每一天，都當(dāng)做生命的最后一天，那么生活會(huì)都沒(méi)有意義??！
失明的海倫，能發(fā)現(xiàn)這么多東西，而健康的我，卻常常忽略生活的美。
假如我只有三天光明的時(shí)間，我會(huì)用我的眼睛做什么呢？我沒(méi)有失明過(guò)，不懂得黑暗的世界是什么樣的，于是，我閉上眼睛，在屋子里走。
當(dāng)我閉上眼睛的第一秒，我的心不知為何突然涼了下來(lái)。我感覺(jué)世界由明朗一下子變得漆黑，心里就沒(méi)了數(shù)，顯得很不安穩(wěn)。當(dāng)我準(zhǔn)備向前邁一步時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)平常走路現(xiàn)在也變得如此困難，我發(fā)覺(jué)我不敢邁出一步，因?yàn)槲液ε伦约簳?huì)摔倒，害怕什么東西會(huì)碰到自己。這還算好的，我還可以用耳朵聽(tīng)，但海倫呢？她既看不見(jiàn)，也聽(tīng)不見(jiàn)。那她面臨多大困難，我們?cè)跄苤?，怎能了解，又怎能體會(huì)！
我們既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然海倫看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是海倫的世界。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇七
通過(guò)課下閱讀《美學(xué)四講》這本書(shū)籍，我對(duì)美以及藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系有了更加深入清晰的了解。
這本書(shū)分為四部分，分別從美學(xué)的對(duì)象與范圍、談美、美感談和藝術(shù)雜談這四方面探索了美學(xué)領(lǐng)域的諸多復(fù)雜命題。這里既有對(duì)從古至今具有代表性的各家各派的觀點(diǎn)的評(píng)析，又有作者自己的一家之見(jiàn)。
在《美學(xué)四講》中，我收益最大的是李澤厚先生對(duì)美和美感的見(jiàn)解。中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫美而李澤厚認(rèn)為這是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性價(jià)值的審美對(duì)象，那么美總會(huì)有一定的感性形式，于是他認(rèn)為美必須具有感性形式，從而訴諸人的感性。這就談到了審美對(duì)象問(wèn)題。李澤厚把它解釋為：人的主觀情感、意識(shí)與對(duì)象結(jié)合起來(lái)，達(dá)到主客觀在squo;意識(shí)形態(tài)squo;的統(tǒng)一，才能產(chǎn)生美。李澤厚認(rèn)為美的根源就是自然的人化，即實(shí)踐。所謂自然的人化是物質(zhì)化，是物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。美的本質(zhì)是人類和個(gè)體通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所自己建立起來(lái)的客觀力量和活動(dòng)。美是真與善的統(tǒng)一，也就是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。合規(guī)律性是社會(huì)美的方面，而從客觀對(duì)象說(shuō)，合目的性則是自然美的方面。他從社會(huì)美到自然美進(jìn)一步說(shuō)明了人類總體的社會(huì)歷史實(shí)踐創(chuàng)造了美。
李澤厚認(rèn)為美感問(wèn)題屬于心理科學(xué)范圍，是審美心理學(xué)所專門研究的課題。西方美學(xué)家認(rèn)為美是美感所創(chuàng)造出來(lái)的，而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)中介，就是主觀的審美心理。因此研究美感就需要從審美心理研究。美感首先是悅耳悅目，這里耳目不只是認(rèn)知而是享受，這享受也不只是生理快感，而是身心愉悅。其次是悅心悅意，最高的形式也是最高的境界就是悅志悅神，它是道德基礎(chǔ)上達(dá)到某種超道德的人生感性境界，它不僅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且還是整個(gè)生命和存在的全部投入。黑格爾認(rèn)為與崇高有關(guān)，是一種崇高感，而在中國(guó)則可以理解成天人合一的精神境界。李澤厚在《美學(xué)四講》中所講的美學(xué)是哲學(xué)美學(xué)，是美的哲學(xué)。美屬于哲學(xué)范疇，研究的是美的本質(zhì)問(wèn)題，而美感則屬于心理學(xué)范疇，研究的是審美心理的問(wèn)題。但是它們都可以從哲學(xué)的高度，從人類學(xué)本體論出發(fā)，用自然的人化觀念來(lái)探討，于是，歸根到底關(guān)于美與美感到底是什么的問(wèn)題又可以用自然的人化來(lái)解釋。因此，自然的人化既是研究美與美感的出發(fā)點(diǎn)，又是美與美感的歸宿。
這本書(shū)的內(nèi)容理解起來(lái)有點(diǎn)兒偏理論，在今后繼續(xù)學(xué)習(xí)美學(xué)課程中，我要將設(shè)計(jì)和美學(xué)理論聯(lián)系起來(lái)，從而更深入地體驗(yàn)美學(xué)的所在意義。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇八
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開(kāi)朗，柳暗花明的感覺(jué)。
教師首先是一個(gè)完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)最好的的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。普通人才會(huì)盡品生活的酸甜苦辣，才會(huì)走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)愛(ài)自己的學(xué)生，讀了《建議》一書(shū)，書(shū)中淺顯普通的知識(shí)河道里給了我以下三個(gè)方面的感悟：
教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上自己所任教的學(xué)科。
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的`教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
正所謂"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"。"優(yōu)生"有缺點(diǎn)，"差生"也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，相反，你的賞識(shí)贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來(lái)越好。
那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著賞識(shí)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的。持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇九
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以"教學(xué)相長(zhǎng)"，"誨人不倦"為樂(lè)，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)"為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說(shuō)》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂(lè)是求心靈的美善"的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從"理論理性"的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了"文雅"之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)"教育即生活"，"學(xué)校即社會(huì)"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術(shù)"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)"我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。"由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)"遵規(guī)守章"，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世，以"嚴(yán)于律己，寬于待人"為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：一，說(shuō)到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學(xué)生，一視同仁；四，講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；五，嚴(yán)于律己，寬于待人；六，精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主人。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十
心懷好奇，接近自然，感受生活，是一種獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，是一次全新的情感歷程，能讓人從紛繁的事務(wù)中得到解脫，讓人沖破世俗的樊籬，獲得心靈的滌蕩。好奇心，讓人心不致在時(shí)光流逝中老去，而是在季節(jié)變換的檔案中將最初的情感完好保存。
讓我們心懷好奇，一齊成長(zhǎng)。
你就是等待開(kāi)發(fā)的金礦。一個(gè)人的潛能是他本身具有，但自己不明白或者含糊的但確實(shí)具有的一種潛力。那開(kāi)發(fā)潛能的第一步就是讓他明白嘍。怎樣明白呢？走出家門，多去嘗試，多參加活動(dòng)，多與人交流交朋友，把朋友作為讓自己明白了解自己的一面鏡子。比如打籃球吧，不去看別人玩，不去關(guān)注比賽，不和朋友打，永遠(yuǎn)不明白自己有沒(méi)有投三分、搶籃板的彈跳等潛能。所以，最好的辦法就是嘗試，多嘗試，別懶惰。但明白了自己的潛能，從潛能中體味生活，體味成就吧。
精神的開(kāi)發(fā)就是精神集中在集中，身體就是突破極限在極限。
你的進(jìn)取心很好，十分難得，這會(huì)讓你不斷進(jìn)步的，俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒，要取得進(jìn)步也不是一朝一夕的事，只要你堅(jiān)持你的這種進(jìn)取心，不斷努力，你必須會(huì)成功的，到那時(shí)，你就不會(huì)單單是超越身邊的人了，你會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的人才的，相信自己，你會(huì)成功的！
第一、要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
古人講“非志無(wú)以成學(xué)”、“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。所謂立志就是激勵(lì)自己走向一條進(jìn)取的、迎難而上的、智慧的人生之路。人有了志向，就會(huì)對(duì)自己嚴(yán)格要求，就會(huì)克服前進(jìn)路上的任何困難，他的聰明才智才會(huì)發(fā)揮出來(lái)。正如高爾基所說(shuō)：“我常常重復(fù)這樣一句話，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。”有些同學(xué)智商很高，但由于缺乏遠(yuǎn)大志向，現(xiàn)有的智力都不能得到徹底發(fā)揮，更談不上開(kāi)發(fā)潛能。
第二、要提高身心健康水平。
健康的身體、充沛的精力、愉快的情緒可使人的智力機(jī)能很好地發(fā)揮作用，反之，人的智力活動(dòng)就會(huì)受到壓抑?？梢?jiàn)身心健康是開(kāi)發(fā)潛能的基礎(chǔ)。要提高身體健康水平，能夠從飲食、睡眠、鍛煉三方面進(jìn)行調(diào)整。要提高心理健康水平，需要涵養(yǎng)自己的性格，建立和諧的人際關(guān)系。
第三、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
心理品質(zhì)包括道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、自信心、職責(zé)心等。有一位心理學(xué)工作者對(duì)1850年到1950年間的301位科學(xué)家進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這些人不但智力水平高，而且在青少年時(shí)期就表現(xiàn)得十分堅(jiān)強(qiáng)，有獨(dú)立性，這些人充滿自信心，有百折不撓的堅(jiān)持精神。可見(jiàn)，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)對(duì)開(kāi)發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能作用重大。第四、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
有人說(shuō)過(guò)：“未來(lái)的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能夠使人更有效地發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)潛能。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包括全腦學(xué)習(xí)、全身心學(xué)習(xí)、科學(xué)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等。我們將在以后系統(tǒng)介紹這些新的學(xué)習(xí)方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以幫忙同學(xué)們更好地開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十一
女兒上小學(xué)一年級(jí)了，本以為可能因?yàn)樽鳂I(yè)太多等方面的原因而與女兒一起讀書(shū)的時(shí)間會(huì)減少，沒(méi)想到李老師個(gè)性強(qiáng)調(diào)親子閱讀，作為家長(zhǎng)我感到個(gè)性欣慰。
女兒上小學(xué)前，就問(wèn)我小學(xué)生與幼兒園小朋友有什么不同，我告訴她最大的不同就是很多事情要自己做，不能再依靠父母和老師了，而且以為我們家長(zhǎng)就應(yīng)比女兒上幼兒園要簡(jiǎn)單一些，很多事情在學(xué)校有教師教孩子就足夠了，但親子閱讀，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到女兒的教育需要我們家長(zhǎng)與學(xué)校共同來(lái)完成。親子閱讀，更加融洽了我們家長(zhǎng)與女兒之間的關(guān)系。女兒上幼兒園時(shí)，回家我們家長(zhǎng)也會(huì)抽時(shí)間陪她玩包括主角扮演的游戲，但在必須程度上都是女兒自己編的，而在與女兒一起讀書(shū)的過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)停下來(lái)模擬故事中人物來(lái)表演，與女兒討論各類人物的行為正確與否，增加了與女兒互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，我們家長(zhǎng)與女兒的關(guān)系顯得更加融洽了。
當(dāng)然，作為家長(zhǎng)，我們認(rèn)為親子閱讀最為重要的是為女兒養(yǎng)成了每一天讀書(shū)的好習(xí)慣，并且從閱讀中學(xué)到了很多知識(shí)。例如昨日，我與女兒一起閱讀了一篇《小黃花的'言與行》，我就告訴女兒遇到困難時(shí)就應(yīng)抱一種什么樣的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，并針對(duì)她平時(shí)的類似行為提出了善意的批評(píng)，女兒很樂(lè)意地理解了，我感到這比單純的說(shuō)教甚至大聲斥責(zé)的效果好多了。
總之，我們感覺(jué)親子閱讀不僅僅提高了孩子的閱讀潛力，增長(zhǎng)了知識(shí)，同時(shí)也讓我們家長(zhǎng)從親子閱讀中體味到教育子女的快樂(lè)、職責(zé)，以及對(duì)自身素質(zhì)的提升。我們真誠(chéng)地期望也十分樂(lè)意與李老師一起將親子閱讀一向進(jìn)行下去。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十二
我閱覽過(guò)許多關(guān)于頑強(qiáng)的故事/書(shū)籍等，但唯一能令我淚下的就是《石縫間的生命》了。
石縫間的生命雖然沒(méi)有玻璃棚中的花草生來(lái)茁壯，價(jià)格不菲，但他們卻能經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻有比雍榮華貴更價(jià)值連城的頑強(qiáng)意志和滄桑雄姿?，F(xiàn)實(shí)生活中也是這樣的.在紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，如果沒(méi)有戰(zhàn)士們的浴血奮斗會(huì)有我們幸福的今天嗎？烈士的堅(jiān)強(qiáng)換來(lái)了今天的幸福生活在今天學(xué)習(xí)生活中堅(jiān)強(qiáng)更是一種強(qiáng)大的力量，它使優(yōu)秀者更加優(yōu)秀；使失意者再獲機(jī)遇；使低差者勇攀高峰。
如果優(yōu)秀者失去堅(jiān)強(qiáng)從此跌入深淵；失意者失去堅(jiān)強(qiáng)則一蹶不振；低差者失去堅(jiān)強(qiáng)則碌碌無(wú)為。所以，我們雖然不能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，卻要在學(xué)習(xí)中奮筆疾書(shū)鉆研科學(xué)知識(shí)。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十三
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這是著名作家高爾基的一句名言。是呀，人的一生是離不開(kāi)書(shū)籍的，它不僅能給我們帶來(lái)知識(shí)，而且還讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)。今年暑假，我已經(jīng)讀了好幾本書(shū)了，尤其是《美文閱讀》讓我回味無(wú)窮。
《美文閱讀》是一本集古今中外優(yōu)秀的景色、童話、詩(shī)歌和神話傳說(shuō)等，以“愛(ài)”為中心，貫穿了善良、勤奮、堅(jiān)持、珍惜、感恩等陽(yáng)光主題適合少年兒童閱讀的優(yōu)秀書(shū)籍。或許它比不上《格林童話》的有名，也不能和四大名著相媲美，但卻把我深深吸引。其中故事“十年，我們來(lái)變個(gè)魔法”講述了爸爸為了女兒能快樂(lè)的生活，在臨死前把告別變成了一場(chǎng)游戲，讓愛(ài)深深埋在心地；故事“劉姥姥進(jìn)賈府”，讓我們?cè)诠笮χ?，有點(diǎn)心酸；故事“鉛鑄的鴨子”則講了一艘軍艦內(nèi)部設(shè)施齊全，但卻不能下海。讓我明白違背事物的根本出發(fā)點(diǎn)和規(guī)律，將一無(wú)是處。
讀完整本書(shū)，有時(shí)讓我高興、有時(shí)讓我悲傷、又有時(shí)讓我激動(dòng)，有時(shí)讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會(huì)讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過(guò)一個(gè)個(gè)人生過(guò)程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的`心靈，讓我在今后的道路上飛的更高更遠(yuǎn)。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十四
這天，我和媽媽一起讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。這本書(shū)人物描述得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國(guó)四大名著之一的一本書(shū)。書(shū)里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險(xiǎn)狡詐的.周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒(méi)錯(cuò)！周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人?？芍荑ぜ刀市暮苤兀男鬲M窄，處處想設(shè)險(xiǎn)井害諸葛亮。而諸葛亮神機(jī)妙算，足計(jì)多某，是個(gè)顧全大局的人。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，（）足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人就應(yīng)相貌非凡，書(shū)中描繪的十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會(huì)到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應(yīng)像諸葛亮全面思考，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會(huì)紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十五
“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂(lè)業(yè)。
書(shū)頁(yè)在指間緩緩翻動(dòng)，那一幕幕令人涌動(dòng)的畫(huà)面在腦海中迅速流動(dòng)：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時(shí)，把刻骨之痛深深埋沒(méi)在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動(dòng)力，她說(shuō)：“毒性拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”！成剛在獄中受到各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊儀，在美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……依然無(wú)法動(dòng)搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書(shū)”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，都不能動(dòng)搖他們崇高的信念。
疾風(fēng)暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮時(shí)代，有些人認(rèn)為《紅巖》已經(jīng)過(guò)時(shí)，在和平溫馨的環(huán)境里，應(yīng)該如何致富營(yíng)造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭(zhēng)史不必再提了，很少有人問(wèn)津，倘若革命先烈地下有知，他們會(huì)怎么想??！
在我們這個(gè)偉大的時(shí)代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對(duì)革命信念的追求，個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神。從蒲志高到陳希同、王寶森、成克杰，都是對(duì)黨和革命喪失信心，他們私欲膨脹，貪圖享樂(lè)，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。
歷史的車輪已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來(lái)的。他們的事跡永遠(yuǎn)在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。
掩卷沉思，青少年學(xué)生應(yīng)該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚(yáng)廣大！
教師閱讀書(shū)籍的讀后感篇十六
書(shū)中的禿鶴微笑著迎接先天的不足，他告訴我什么叫美!天生沒(méi)有頭發(fā)，這使得他沒(méi)有一般人那么美麗。所以他平時(shí)得不到同學(xué)的尊重，也就養(yǎng)成了頑皮搗蛋的習(xí)性。但后來(lái)他經(jīng)過(guò)努力，改掉了毛病，還為班級(jí)贏得了榮譽(yù)。所以，一個(gè)人外表的美丑并不重要，重要的是你是否有一顆美好的心靈。禿鶴能融入到集體中去，為班集體貢獻(xiàn)自己的力量，他就是美的。
紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康他們?nèi)齻€(gè)微笑著感恩身邊的一切，從他們身上我懂得了什么叫感恩。紙?jiān)聸](méi)有父母，年少的她懂得樂(lè)于助人、默默無(wú)聞。細(xì)馬有著基本和紙?jiān)孪嗤纳硎?，面?duì)各方面的打擊毅然承受起家庭的重?fù)?dān)。杜小康卻經(jīng)歷了家庭的大起大落，原來(lái)優(yōu)越安逸的生活蕩然無(wú)存，但他沒(méi)有被眼前窘迫的生活擊敗，而是選擇了勇敢地面對(duì)。
讀著他們的故事，我不禁慚愧，相比自己現(xiàn)在的生活是多么的幸福。就讓我們也學(xué)學(xué)他們吧，讓我們感恩身邊的一切，哪怕是逆境，我們也要感恩它磨煉了我們不屈的意志，給予了我們前行的力量!
列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師?！钡芽栒f(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！庇纱丝梢?jiàn)書(shū)是我們生活中多么重要的一部分啊!
在“暑期親子讀書(shū)活動(dòng)”中，我又讀了一本劉祥和寫(xiě)的《為自己鼓掌》之書(shū)，這是一本讓我越來(lái)越愛(ài)讀的書(shū)，這本書(shū)讓我明白了：“每一次小小的努力，都是在朝成功邁步。張開(kāi)自信的翅膀，你會(huì)飛得更高?！?BR> 該書(shū)還有一個(gè)讓我難以忘懷的小故事——“謙虛好學(xué)的孔子”。故事主要講述了，孔子的父親死得很早，孔子從小過(guò)著貧窮的生活。于是他十五歲時(shí)就立下了求學(xué)的志向，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦攻讀，虛心求教?？鬃訌膩?lái)不會(huì)不懂裝懂，他說(shuō)過(guò)“知道就是知道，不知道就是不知道?！笨鬃诱f(shuō)自己學(xué)習(xí)起來(lái)從不會(huì)感到厭倦?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他是世界十大思想家之一，也是中國(guó)最偉大的思想家，教育家之一，被后世尊稱為“圣人?！弊x了這個(gè)小故事之后，讓我知道讀書(shū)不能了解些皮毛就滿足了，應(yīng)該不停地探索，不停地追問(wèn)，不停地學(xué)習(xí)。這個(gè)故事還告訴我，如果要想有所作為，就要向孔子學(xué)習(xí)，樹(shù)立勤奮好學(xué)的精神，不斷提高自己，腳踏實(shí)地一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
書(shū)就是我的摯友，它陪伴我度過(guò)了十三個(gè)春夏秋冬;書(shū)不僅是我的朋友，更是我的導(dǎo)師，它教會(huì)我許多道理。書(shū)是我走向成功的捷徑，只有認(rèn)真讀書(shū)，才會(huì)有美好的未來(lái)。同學(xué)們，讓我們好好讀書(shū)吧!
書(shū)，就像一滴滴雨珠，澆灌著小苗，澆灌著我們茁壯成長(zhǎng);書(shū)，就像一條條小溪，快樂(lè)的流向大海，讓我們快樂(lè)地暢游在書(shū)海中。同學(xué)們，讓我們一起去做最棒的自己吧!
這兩天，我閱讀了《陽(yáng)光校園，我們是好伙伴》一書(shū)。書(shū)本分為五個(gè)大板塊，其中“我能行”一塊讓我受益匪淺。
“我能行”是一種信念，也是一種力量，更是一種態(tài)度。這句話可以讓你擺脫困境，勇往直前，堅(jiān)持不懈，直至人生的最高點(diǎn)。馬爾頓說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！薄拔夷苄小本褪且环N信心，在絕望的時(shí)刻，在最后給人希望。
其實(shí)，只要你敢在嘴上或心上說(shuō)出這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，你就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量。鄧稼先先生接到“研制核武器”的任務(wù)后，隨口問(wèn)問(wèn)我能行嗎?結(jié)果很直接，我能行!若不是這種力量，中國(guó)怎能在改朝換代中屹立，在侵略中崛起，在為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗時(shí)創(chuàng)造奇跡?！拔夷苄小钡氖姑鼞?yīng)該就在于給人自信吧，人民能支持并堅(jiān)持文化的復(fù)興，共產(chǎn)黨的建立，萬(wàn)萬(wàn)少不了“我能行”啊!
大山里的窮苦孩子是怎么鼓勵(lì)自己，改善自己的生活的?也許我們這些城里人很難理解，這些人怎能離開(kāi)高科技的陪伴?事實(shí)上，他們比我們還要厲害，自己的事自己做，面對(duì)恐懼并不退縮，真令我們敬佩，做到了“我能行”，甚至比富貴家的“小皇帝”強(qiáng)。
“我能行”也代表著自己對(duì)自己負(fù)責(zé)了，又邁上了新的臺(tái)階?？稍伎歼^(guò)，為什么去到陜北農(nóng)村的知識(shí)青年在半年內(nèi)全走光了，只剩當(dāng)年的習(xí)近平一人?回答只有一條，那就是充滿自信，自強(qiáng)自立。也怪不得后來(lái)變成了國(guó)家主席，從小就跟別人不同，更有遠(yuǎn)大的志向，更早學(xué)會(huì)了所有事情自己料理。
社會(huì)有時(shí)是溫暖的，有時(shí)是殘酷的。要想在這個(gè)變化多端的世界里生存下來(lái)，不被人遺忘，首先要相信自己，抱有必定成功的態(tài)度。其次，讓“我能行”扎根在我們心底，努力邁上新的階梯。遇到失敗并不代表長(zhǎng)遠(yuǎn)的失手，下次再好好爭(zhēng)取。
每個(gè)成功者都相信“我能行”，讓我們一起走進(jìn)“我能行”這扇大門，在風(fēng)雨寒霜中自信地微笑!
這本書(shū)按照內(nèi)容的不同分為十二個(gè)篇章，其中，《無(wú)邊的愛(ài)》讓我感受到世界因?yàn)閻?ài)的存在而變得充滿華彩、光華燦爛;《在同一個(gè)世界》讓我體會(huì)到人與人之間的真誠(chéng)善意可以融化一切堅(jiān)冰;《另一種生命》讓我懂得要善待人類以外的另一些不起眼的生命;《長(zhǎng)大的心情》和《成長(zhǎng)的雨季》讓我感受到了成長(zhǎng)的悄無(wú)聲息，以及伴隨著的悄無(wú)聲息的歡樂(lè)和煩惱;而讓我感受最深的，是《作業(yè)的煩惱》，它用文字呈現(xiàn)給我的，是學(xué)習(xí)時(shí)光的快樂(lè)滋味，是校園生活的美好光景，是完美的校園和完美的學(xué)生時(shí)代……其中的《我想柳老師》一文，讓我徜徉在文字的幽默、風(fēng)趣的同時(shí)，也讓我情不自禁地“愛(ài)”上了這個(gè)姓名諧音“留下來(lái)”、但自封“大不留“的柳老師。
文章的開(kāi)始，從柳老師在29度的天氣穿西裝亮相于全體同學(xué)面前說(shuō)起?！斑@種正規(guī)大禮服我只穿三次：第一次，是我大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候去見(jiàn)我的老師。第二次，就是今天我當(dāng)老師來(lái)見(jiàn)我的學(xué)生。第三次，就是將來(lái)等到你們六年級(jí)畢業(yè)的時(shí)候?！笨吹竭@樣的開(kāi)場(chǎng)白，讓我不禁莞爾一笑，有了看下去的沖動(dòng)。當(dāng)看到柳老師介紹自己名字的一段，“柳夏來(lái)這個(gè)名字，你們肯定要給我起綽號(hào)——留下來(lái)。但我喜歡——大不留，你們都是大人了，我一個(gè)都不想你們留下來(lái)站辦公室”?？吹竭@里，柳老師的幽默、才華和他對(duì)學(xué)生的尊重，不僅征服了同學(xué)們的心，也征服了我的心。接下來(lái)文中描述的“俯沖足球隊(duì)“和”花兒舞蹈團(tuán)”的建立，“特許豁免權(quán)”的實(shí)施，“多米諾骨牌”的游戲，這些鼓勵(lì)了同學(xué)們的自信，幫助他們真正領(lǐng)會(huì)了身在一個(gè)集體的榮耀和責(zé)任。而文章的最后，《傷心的俯沖》將對(duì)柳老師的尊敬和留戀通過(guò)“最后一場(chǎng)球”的激烈碰撞，表達(dá)得淋漓盡致。在一口氣讀完這篇文章后，我的心里有說(shuō)不出的憂傷，是對(duì)柳老師離去的不舍嗎?還是這篇文章有一些內(nèi)在的東西感染了我?我也不知道。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，好的文章有一雙隱形的手，會(huì)在你閱讀的時(shí)候，就那么輕輕地、輕輕地，觸動(dòng)你的心弦，那么，我想說(shuō)，《給世界的請(qǐng)柬——最佳中國(guó)兒童文學(xué)讀本》就是這么一本作品集，其中的每一篇作品以它們各自的方式和力量，感動(dòng)著我，滋養(yǎng)著我，從而帶我奔赴了一場(chǎng)真切鮮活的心靈盛宴!