教案是教師根據(jù)所教學科和教學內(nèi)容，按照教學目標、教學內(nèi)容和教學過程等要求，編寫的一種指導教師教學活動，并幫助學生學習達到教學目標的書面材料。教案編寫的好壞直接關系到教學質(zhì)量的高低，所以我們需要認真對待教案的編寫工作。教案是一種規(guī)范教學行為的工具，它可以幫助教師合理安排教學步驟，提供教學參考，提高教學效果。因此，教案的編寫對于教師而言是非常重要的。教案的編寫需要考慮到學生的學習節(jié)奏和個性差異，靈活調(diào)整教學內(nèi)容和方法。接下來，我們一起欣賞一些巧妙設計的教案，希望能給大家提供一些啟示。
高中政治教案篇一
知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。
能力目標：能結合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學重點。
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。
教學難點。
正確看待文化對人的影響的特點。
教學建議。
在教學中，教師可以多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
教學過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學習新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結合導入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)。
說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（美術家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。
說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導和點題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學生有興趣，教師可以結合中西方文化差異做些補充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術表現(xiàn)手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術技巧過于寫實本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋碇皇敲褡逍愿竦牟煌?，其實也與文化的不同頗有關系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關系以及與周圍人的關系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治教案篇二
1.對自己學習政治要自信：
政治學習中的基礎差異沒有數(shù)理化等學科大;所學內(nèi)容與我們的社會生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力，堅信別人能做到的自己也能做到;要消除對“政治”的反感及恐懼，對政治課無興趣是學不好、考不好的。
2.要充分分配時間：
充分利用時間是考好各科的共性，也有政治科復習本身的特殊要求。在高三學年里學政治的時間應比高一、高二的時間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時間至少應保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨自特點決定的，政治科對基礎的要求不像中英數(shù)那么高，在短時間內(nèi)加強訓練復習能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè)，投資少，見效大”，但在考前這一年及考前一、二個月內(nèi)，要投入更多，否則是無效益可言的);每天復習政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時間)的時間應保障有1/6—1/5。
3.充分利用時間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動性，排除一切干擾(包括不正的班風、自己不良情緒、不當朋友、不良習慣等影響);要有明確的學習目的、計劃;講究學習、復習方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導，按部就班進行復習;上課認真聽講，不要開小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績不錯就沾沾自喜，以為已經(jīng)可以了，不再努力;對于不懂或不清楚的問題應及時問老師，不要有思想負擔。
二、抓好書本(基礎)是關鍵。
1.對課本內(nèi)容要熟：
對課本內(nèi)容要多看，看的遍數(shù)多，反復記憶多對課本內(nèi)容就越熟，考起來速度才會快，準確性才會高。題目再難，也是與書本內(nèi)容聯(lián)系的，“萬變不離其宗”，只要書本的原理、觀點熟，用起來才能做到得心應手。反復多遍——這是最一般的學習規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領。
2.自己復習可分為每一輪幾步走，多輪進行的方法：
第一輪復習，第一步從宏觀上熟悉相關內(nèi)容的整體結構，相互聯(lián)系——一定要對相關內(nèi)容(可以是一整本書的內(nèi)容，也可以是一本書中某部分的內(nèi)容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點)進行歸類整理，盡可能先脫離書本將其用網(wǎng)絡框架等形式將結構圖整理出——政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時要特別注意對目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結構的前提下對課本內(nèi)容進行細看，包括概念、事例、諺語、格言、關鍵字句、分析過程、分析依據(jù)、結論、重要意義、要求及錯誤觀點、危害等等。然后第三步進行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體，要將這幾步有機聯(lián)系起來，不能分割開來。在運用這種先面后點的理解記憶法完成了對課本內(nèi)容(一輪復習，可以是一年的，也可以是三年五本書為一輪)后，再回過頭來進入第二輪、第三輪……力爭每一輪的整理與理解都有新的收獲?？磿荒芄饪床徽?光看不背，光整理不背;光看不作練習。
具體復習可以這樣安排：每周(如周末)抽出一定的時間背經(jīng)過整理歸納后的內(nèi)容;每天睡前或下午晚飯后抽一點時間(如15分鐘)將近一、兩天復習的主要內(nèi)容按條理進行記憶?？傊?，對歸納整理內(nèi)容的記憶，要背得細、背得準、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法，訓練、提高答題能力。
1.答好主觀性政治題的一般要求：
(1)字跡要端正、清楚，語言規(guī)范，盡量用政治(課)術語。
(2)要有層次，分好自然段，切忌答題不分段，留太多空白或?qū)⒋鸢笖D在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟：
先審題，讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內(nèi)在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關原理及內(nèi)容;對材料或事例進行分析(包括正確的依據(jù)、實行的必要性、重要性;錯誤的依據(jù)、危害等。在圍繞反面的認識或做法時一般可采用的語句有：“我們要反對……克服……”、“在認識(理論、思想)上，分清……，在實踐中克服……”、“不堅持……就會造成……危害”、“這題的錯誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實踐中會帶來(導致、造成、影響)……”“題中提到的現(xiàn)象是暫時的，表面的”等等)。
(4)要注重答題訓練能力訓練。
近幾年來政治高考越來越靈活，要靠出高分，必須要具備相應能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調(diào)節(jié)能力、運用基本原理舉一反三的能力，等等)，能力越強，獲取高分的可能就越大。所以，在考前的這一年里，必須在平時注重答題能力的訓練與提高。
高中政治教案篇三
知識目的：識記消費的基本類型，貸款消費的含義及適用情況；理解我們的日常消費受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對消費的認識，提高理解日常經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟知識的能力。
情感態(tài)度價值觀：正確認識和看待我國的消費水平的現(xiàn)狀以及變化。
二。教學重點：影響消費的主要因素。
三。教學難點：貸款消費與傳統(tǒng)的消費方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費方式。
四。課前準備：
1、學生準備：貸款消費存在的背景（安排學生查閱相關資料）。
2、教師準備：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)。
五。課時安排：1課時。
六。教學過程。
1、導入新課：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)導入（包括火爆的常州市場食品消費，服裝消費，旅游消費，汽車消費，住房消費），引出話題：消費與我們生活息息相關。
2、新課教學流程：
師：同學們，我們每一個人都與消費息息相關，請同學們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費行為，哪些消費現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費行為舉例。
師：同學們說了很多日常的消費行為以及消費現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個方面，接下來我們就來給這些消費現(xiàn)象以及消費行為分分類，請同學們結合課文p21—p22三種不同的分類標準，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標準進行分類。（教師在同學們分類的基礎上，查缺補漏，進行有選擇的指導）。
師：在我們的消費中，有兩種比較時髦的消費方式，分別是貸款消費和租賃消費，接下來我們重點來看一下貸款消費。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費方式，并說明理由。
生：在已經(jīng)課前預習準備的基礎上，開展一次小辯論。時間控制為8—10分鐘。
師：通過大家的討論，我們要明確的一點就是無論是傳統(tǒng)的消費方式，還是貸款消費都有其使用的前提，從實際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費方式的原則。
師：（課堂活動）消費現(xiàn)象紛繁復雜，消費水平也參差不齊，同學們的消費水平也是有高有低，我這里有一個你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買？為什么？在買與不買中你會考慮哪些因素呢？根據(jù)這個課堂活動，引出影響消費的主要因素。(1)收入水平，包括預期收入和預期支出；這是影響消費的基礎和前提(2)物價水平；(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費中這些主要因素所起的作用是不同的；(4)國家經(jīng)濟發(fā)展水平，這是影響消費水平的最根本因素。
師：在講到消費水平的時候，我們經(jīng)常會接觸到一個名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費存在怎樣的關系？接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
（1）什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國統(tǒng)計學家恩思特(恩格爾闡明了一個定律：隨著家庭和個人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個人消費支出總額×100%。
（2）恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關關系，用食品支出占消費總支出的比例來說明經(jīng)濟發(fā)展、收入增加對生活消費的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
（2）國際上關于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標準，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計可能要達到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天（有歌詞為證：“漫天風雪一片白，躲債七天回家來”），卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天?！比绱苏湎Ф锩?，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到2001年，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%！到2004年我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變！我們每一個中國人都應該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費出國留學了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。黨的十六大提出全面建設小康社會的目標，到2020年，我國人均gdp將超過3000美元，達到中等收入國家水平。到那時，中國家庭的恩格爾系數(shù)還會下降！人民的生活水平還將不斷提高。
3、課堂練習：
單項：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟火爆。這主要是因為()。
a、家庭消費從根本上說受國民經(jīng)濟發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對家庭消費有直接的影響。
c、我國旅游業(yè)服務水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費者有一種從眾心理。
2、信貸消費在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟狀況抱有信心有關。2007年，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費信心決定b.主要由國民經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價水平?jīng)Q定。
不定項選擇：3.居民生活消費受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。
c.消費品價格d.過去和現(xiàn)實的收入、未來的收入與支出。
論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價格上漲，2004年，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費支出達2710元，增長12.1%，比2003年高7個多百分點。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元（平均每月增加40元），占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
（1）表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象？表1、表2共同反映了什么問題？
（2）表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系？
（3）結合材料二，分析2004年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升？
高中政治教案篇四
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
（一）知識目標。
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
（2）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系；民族文化與外來文化的關系。
（二）能力目標。
（1）分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標。
（1）激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。
（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構思。
（一）設計理念。
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
（2）教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
（3）教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學過程中積極創(chuàng)設情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
（二）教法學法。
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
（三）教學手段：多媒體輔助教學等。
五。教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構思中精妙之處；互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構建。
構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結。
知識結構圖（見板書設計）。
六、板書設計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點（考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息）。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
（綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧；科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧；人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。）。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼；5、創(chuàng)意方案的藝術表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教案篇五
設計意圖。
教師活動。
學生活動。
導入新課。
(約2分鐘)。
設問：你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會現(xiàn)象。
播放ppt圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。
讀圖，聽音，感悟，交流。
從學生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā)，營造氣氛，調(diào)動學習熱情，引發(fā)學生對文化的感悟，導入新課。
第一目：
文化萬花筒。
(約10分鐘)。
設問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關中”文化的。
活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么。
為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……。
※特色飲食：
※著名遺址：
※宗教文化：
※民間藝術：
※民歌、戲曲：
※文學藝術：
提問：了解了這么多的文化現(xiàn)象，你有何感受。
教師小結：
1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的。
(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術、科學等。
(動態(tài))活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化生活內(nèi)容豐富多彩。
引導學生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關系的認識過程。
(神創(chuàng)論—文藝復興—啟蒙運動—工業(yè)革命—科技發(fā)展)。
活動：你參加過學校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……。
展示：
形式多樣的社區(qū)文化生活……。
各具特色的企業(yè)文化……。
展示圖片，并設問：
你知道這是哪里的民居嗎。
說說以下圖片反映的是哪個國家的'舞臺藝術。
學生回答。
學生選擇教師擬定的角度或者自己設定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。
學生體味、回答。
師生共同探究回顧。
學生回答、交流。
學生回答、交流。
引導學生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學生的語言表達能力。
通過感悟得出結論：文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。
學生充分感受文化的無時不有。
學生充分感受文化的無處不在。
學生充分感受文化。
內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。
過渡：
看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢。
第二目：
文化是什么。
高中政治教案篇六
1、知識目標：識記生產(chǎn)與消費的關系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關系，解釋現(xiàn)實生活中的相關經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標：通過對“生產(chǎn)與消費關系”的學習，培養(yǎng)學生從實例中分析認識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：通過本框?qū)W習，使學生衷心擁護中國共產(chǎn)黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經(jīng)濟建設為中心。
二、教學重難點。
生產(chǎn)與消費的關系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學方法。
遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學過程。
（一）新課導入。
同學們，我們前面學習了商品與消費的有關知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產(chǎn)出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學。
（三）課堂總結、點評。
這節(jié)課我們重點學習了生產(chǎn)與消費的關系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實情況決定了，必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區(qū)應該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅持以經(jīng)濟建設為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學技術，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費也是不對的?！蹦阃庖陨嫌^點嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費）。
高中政治教案篇七
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學生為本的概念，要注重對學生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導學生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生在課堂上以學為生，師生處于主從的關系。在新課改背景下，要求學生與教師建立起平等的教與學的關系，師生密切溝通，互相配合，讓學生做起課堂的主人。
一、引言。
教學設計是指教師在組織教學中有序的排列各種因素，根據(jù)教學目標來選擇適合的教學對象，本著一定原則來擬定教學目標，以獲得較好的教學效果。在教學設計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設計是取得教學效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學生為本的理念，采用先進的教學理念和方法來解決教學中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設計。從最初從新課改之初無教學經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設計，并在教學中實踐運用，總結了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學課程設計的思考，總結出新課改背景下政治教學設計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學設計。
湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學設計的基本理念】。
以學生的發(fā)展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學生在知識的生成和構建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標。
【教學目標】1、知識目標。
引導學生從自然界、人類社會和人的認識三大領域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡的構建，培養(yǎng)學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學生關注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度與價值觀目標：
樹立學生的主人翁意識，關注社會發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀。
【教學重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關系，確立科學的發(fā)展觀。
【教學難點】。
判斷新舊事物的根本標準。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質(zhì)。
【教學設計】。
教學步驟。
教學內(nèi)容。
設計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學生發(fā)言，教師引導歸納，讓學生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構建知識。
（1）結合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導學生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領域列舉相關事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。
（4）學生動筆，自主構建本課知識網(wǎng)絡，教師展示學生的學習成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導學生從三大領域歸納出事物是變化發(fā)展的結論，并能結合實際說明，培養(yǎng)學生的哲學思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學生合作交流，作出判斷，深入分析，使學生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學生的表達能力和辯證思維能力。
（3）學生總結本課學習知識，構建知識體系，理順知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎。
三、學以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學生思考討論，評析小品中的相關觀點，并運用所學知識談談對傳統(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。
以貼近學生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學生思維，并引導學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學生暢談感想。
（2）設置問題情境：鼓勵學生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關材料，讓學生進一步理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和實際意義。
嚴伯霓。
1、凸顯學科理念，落實三維目標。以“激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構建知識——學以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我”為教學流程，既體現(xiàn)了新課程的教學理念，也達到了讓學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。
2、體現(xiàn)互動生成，尊重學生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設情境，由學生結合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農(nóng)村建設、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學生自己感悟知識的生成過程。
3、開發(fā)課程資源，啟迪哲學思維。在教學過程中注意把生活與哲學、課外資源與教材資源結合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學資源，通過制作flash短片，讓學生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。
4、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學生思維，進而上升到哲學角度來思考；通過學生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學生的主人翁意識，引導學生樹立科學發(fā)展觀，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
不足：本課教學對于教學重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
高中政治教案篇八
師：說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯樱钐幪幱星槿?，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點擊第一個窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？
師：你知道桑蘭的有關事跡嗎？
師：（一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡）：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊隊員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個活力四溢的美麗女孩，用堅強的意志與傷殘進行著頑強的抗爭，用燦爛的微笑和無私的奉獻回報社會。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個生活的強者，我想拿的是人生的金牌?！?BR> 師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
師總結：桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個秘訣是———（生答教師總結）樂觀、堅強的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅強的面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點擊，回復到情趣小屋，第一個窗口跳出：樂觀、堅強的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個窗戶，放飛我們的秘訣。（點擊第二個窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
師：愛迪生被譽為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進入“電氣時代”。
師：你認為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對，正是強烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結）增強好奇心并善于探究。（點擊，回復到情趣小屋，第二個窗口彈出：增強好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答。
師：因此我們應正確對待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點擊，播放動畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時間，小丸子班里流行一種很時尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結果，小丸子說著時尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學越糟。你知道這些時尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對嗎？為什么？
師：我們每個同學都應吸取小丸子的教訓，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進我們身心的健康發(fā)展。
（回復到情趣小屋，繼續(xù)點擊第二個窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請跟我進入今天的第三站——幽默一刻。（點擊第三個窗戶，多媒體播放《超生游擊隊》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實，藝術作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個好玩的游戲——動物模仿秀（點擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學動物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個字母確定你要學的動物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時用嘴大聲學動物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學，你的感覺如何？
師：這個游戲盡管開始時會感到不舒服，但結束時已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復到情趣小屋，點擊第三個窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進入最后一個秘訣的探訪。
（點擊第四個窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
師：他是我國水稻專家袁隆平，被譽為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎記者采訪時說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯，這都得益于游泳等體育活動的常年鍛煉。練就了頑強的意志，練出了健康的體魄，才可能有對事業(yè)的執(zhí)著追求…。.”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對袁老有哪些有益的影響？）。
師：7+18，也就是7個小時的學習加上1個小時的娛樂所獲得的效果大于8個小時連續(xù)學習的效果。只有勞逸結合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個秘訣——豐富的文化生活。
（回復到情趣小屋，點擊第四個窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
著名詩人何其芳說：凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，那么，就讓我們帶著這四個智囊去追尋我們的快樂和寶藏，去追尋我們的高雅生活。最后，祝大家一路順風。（多媒體同時播放小虎隊的〈一路順風〉結束教學）。
高中政治教案篇九
探究目標（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關報刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡資源。
3、問卷調(diào)查。
4、其他。
探究過程（活動策劃）：
1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理；以便課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導下，事先編制有關金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。
高中政治教案篇十
學生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動，但是缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認識，對文化的作用還不了解。因此在教學時，同學生一起透過日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
高中政治教案篇十一
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟生活》的起始課，因為在日常生活中，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟學中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
多媒體技術
(三維目標)
1、知識目標：
(1)通過教學使學生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學使學生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學使學生能初步運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應當如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2、技能目標：
(1)培養(yǎng)學生學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
(2)從一個具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，使學生在大量感性認識的基礎上，分析總結出對貨幣含義的理性認識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護和正確使用人民幣的相關知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟生活中學會正確使用信用工具的好處和便利，增強學生在日常生活中積累相關知識和能力的意識。
3、情感目標：
通過本課的學習，使學生逐步樹立與市場經(jīng)濟相適應的商品貨幣觀念;既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點擊了商品的價值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關事例和資料。在教學中，應引導學生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認識信用工具的用途。
(一)導入新課
教師活動：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟學中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關系，同學們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學生活動：通過教師引導，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動：指導學生仔細閱讀第一段，同時提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價值
學生活動：思考p2兩個問題，討論后作出進行點評。
商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不叫商品;勞動產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動：商品既然是勞動產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動，凝結在商品中的人類勞動叫商品的價值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動：指導學生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動：針對學生的見解作點評，對學生可能提出的問題進行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動：指導學生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個思考題。學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴大，交換的難度越來越大。因為交換成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。
在歷，充當一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學生活動：閱讀課本，找出問題。教師活動：針對學生的回答進行點評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當一般等價物。這是為什么?(引導學生找出金銀的特點)。
教師總結：當人們固定的用金銀充當一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
教學過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教案篇十二
答：(1)中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政地位是中國人民經(jīng)歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇。
(2)從根本上是由我國的國家性質(zhì)決定的。
(3)是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(4)只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能始終堅持中國特色社會主義道路;才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結，為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。
2、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的：
答：(1)科學執(zhí)政，就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)。
(2)民主執(zhí)政，就是堅持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和健全民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政，就是堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化，規(guī)范化。
3、為什么說依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個執(zhí)政方式的關系)。
答：因為科學執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。
4、我國的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?
答：(1)我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的基本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：a、通力合作的友黨關系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。
b、多黨合作的首要前提和根本保證是：堅持中國共產(chǎn)黨的領導。
c、多黨合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
d、多黨合作的根本活動準則是：遵守憲法和法律。
e、多黨合作的重要機構是：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。
5、為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度?
答：(1)是由我國的國家性質(zhì)和我國國情決定的。
(2)它有利于發(fā)展社會主義民主政治;有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化;有利于構建社會主義和諧社會;有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。
高中政治教案篇十三
新學期開學以來，為提高六(2)班全體學生的安全意識和自護自救能力，預防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認真上好新學期第一堂安全課：在開學第一天對學生進行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學生實際，主要從以下三方面展開教育：
一是教育學生時刻注意交通安全，平時外出嚴格遵守交通規(guī)則，不乘坐無安全保障的黑車、病車等。
二是教育學生謹防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學生平時嚴格遵守《守則》《規(guī)范》，遠離學生傷害事故。
三是教育學生做好個人衛(wèi)生，嚴防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時自覺就醫(yī)等。
同時，給學生上的安全第一課，堅持安全第一，落實安全措施的原則，著重進行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識、安全常規(guī)等知識教育，切實提高了孩子們的安全意識和安全防范的能力，為全學期學校教育教學工作的順利開展打下了扎實的基礎。
高中政治教案篇十四
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。
2.能力目標。
結合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學生回答)可是，你們知道麥當勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當勞“下跪廣告”的反應會如此強烈?(學生回答)。
每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
學生活動：
老師播放威海一中學校宣傳片，進一步提升學生對文化環(huán)境的認識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現(xiàn)。
學生交流，老師補充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價值觀念、風俗習慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
學生活動：請例舉文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學生活動：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實踐活動、認識活動和思維活動中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結：每個民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點，
學生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學習、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果，因此要積極參加健康向上的文化活動。
2、深遠持久的影響。
文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學生應該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結】通過今天的學習，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響。所以，在平日里的學習、工作和生活中，我們一定要嚴格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時間分配】導入5分鐘，講授30分鐘，練習加小結10分鐘。
【課堂練習】見課件。
課后小結。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點，通過學習我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們來歸納這節(jié)課的結構。
高中政治教案篇十五
1、理解文化與經(jīng)濟、政治的關系。
2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標。
結合現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象，引導學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
體會把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設重要戰(zhàn)略任務的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。
1、文化與經(jīng)濟、政治的關系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學生在教師的`啟發(fā)、引導、點撥下主動思考、自主感悟。
導入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動。
(2)參加學校運動會。
(3)參加演講會、辯論會。
(4)旁聽一次聽證會。
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部。
(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。
(7)瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情。
(8)某國議員競選。
高中政治教案篇十六
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。
2.學生分析。
學生學習基礎分析：
高二，學生學習了前三單元內(nèi)容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。
學生能力分析：
高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學生心理分析：
學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀點，學生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 3.教學目標。
知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。
能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學法指導。
鍛煉用哲學思維解決問題。
5.習慣訓練。
讓學生在掌握基礎知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學重點。
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。
7.教學難點。
讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結合具體領域的價值，深入領會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。
(3)師生共同設置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。
9.教學理念。
政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產(chǎn)生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學生固有的品質(zhì)。
高中政治教案篇十七
《思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內(nèi)容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。
通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學生的距離較近，是學生比較感興趣的。
1、知識與技能目標：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。
2、過程與方法目標：
（正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學習，提高學生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。學生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。
教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。
情景教學法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學，啟發(fā)學生思考對道德沖突時如何判斷選擇。
體驗式教學，讓學生體驗思想道德價值。
學生學法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學習法。
1、情境導入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學生：思考學習生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學生：思考回答。
教師：（預設學生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內(nèi)心有點矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學叫我插隊在他前面，我該不該過去？
學生：課堂探究一：思考1：為什么會出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學文化的陶冶中升華。
學生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點二：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學文化修養(yǎng)的含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學生：小小辯論賽：當代社會“德”和“才”哪個更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）。
學生展開辯論：正方觀點——當今社會德比才重要。
反方觀點——當今社會才比德重要。
教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?BR> 學生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?BR> 北宋史學家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?BR> 高中政治教案篇十八
隨著信息技術的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學生參加經(jīng)濟生活能力;對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學內(nèi)容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導學生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復雜，對于一些專業(yè)術語，學生容易混淆;學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2.能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
(一)知識目標。
知道經(jīng)濟往來結算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復雜，一些專業(yè)術語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治教案篇十九
1、知識目標：
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學會歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標：
通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過比較的方法，全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
高中政治教案篇二十
1、知識目標：公民在享受權利的`同時必須履行義務；我國憲法規(guī)定的公民基本義務的內(nèi)容；道德義務含義，法律義務和道德義務的關系。
2、能力目標：增強對公民在行使權利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：明確履行法定義務和道德義務的重要意義，明確忠實履行應盡的義務的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的責任意識，做負責任的公民。
二、重點和難點重點。
公民為什么在享受權利的同時必須履行義務？
三、課前準備。
制作多媒體課件；讓學生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表，目的是了解學生對有關義務知識的認識狀況；請學生總結自己升入中學以來履行過哪些道德義務，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學活動做好準備。
四、教學方法。
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設疑討論法。
五、教學過程。
導入新課：從活動“小明履行了哪些義務？”導入（幫助學生認識義務來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務是必須履行的義務。）。
1、請學生仔細閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個學生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權利而不履行義務。對于法定義務，我們必須履行。
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高中政治教案篇一
知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現(xiàn)――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。
能力目標：能結合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現(xiàn)和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學重點。
文化對人的影響的表現(xiàn)和特點。
教學難點。
正確看待文化對人的影響的特點。
教學建議。
在教學中，教師可以多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現(xiàn)和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
教學過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現(xiàn)的文化現(xiàn)象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學習新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結合導入的內(nèi)容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)。
說一說：文化對你產(chǎn)生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內(nèi)涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現(xiàn)代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（美術家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補了秦代美術史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。
說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導和點題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學生有興趣，教師可以結合中西方文化差異做些補充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術表現(xiàn)手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術技巧過于寫實本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋碇皇敲褡逍愿竦牟煌?，其實也與文化的不同頗有關系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關系以及與周圍人的關系，個人與親朋好友組成一張網(wǎng)。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治教案篇二
1.對自己學習政治要自信：
政治學習中的基礎差異沒有數(shù)理化等學科大;所學內(nèi)容與我們的社會生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力，堅信別人能做到的自己也能做到;要消除對“政治”的反感及恐懼，對政治課無興趣是學不好、考不好的。
2.要充分分配時間：
充分利用時間是考好各科的共性，也有政治科復習本身的特殊要求。在高三學年里學政治的時間應比高一、高二的時間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時間至少應保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數(shù)的獨自特點決定的，政治科對基礎的要求不像中英數(shù)那么高，在短時間內(nèi)加強訓練復習能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè)，投資少，見效大”，但在考前這一年及考前一、二個月內(nèi)，要投入更多，否則是無效益可言的);每天復習政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時間)的時間應保障有1/6—1/5。
3.充分利用時間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動性，排除一切干擾(包括不正的班風、自己不良情緒、不當朋友、不良習慣等影響);要有明確的學習目的、計劃;講究學習、復習方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導，按部就班進行復習;上課認真聽講，不要開小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績不錯就沾沾自喜，以為已經(jīng)可以了，不再努力;對于不懂或不清楚的問題應及時問老師，不要有思想負擔。
二、抓好書本(基礎)是關鍵。
1.對課本內(nèi)容要熟：
對課本內(nèi)容要多看，看的遍數(shù)多，反復記憶多對課本內(nèi)容就越熟，考起來速度才會快，準確性才會高。題目再難，也是與書本內(nèi)容聯(lián)系的，“萬變不離其宗”，只要書本的原理、觀點熟，用起來才能做到得心應手。反復多遍——這是最一般的學習規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領。
2.自己復習可分為每一輪幾步走，多輪進行的方法：
第一輪復習，第一步從宏觀上熟悉相關內(nèi)容的整體結構，相互聯(lián)系——一定要對相關內(nèi)容(可以是一整本書的內(nèi)容，也可以是一本書中某部分的內(nèi)容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點)進行歸類整理，盡可能先脫離書本將其用網(wǎng)絡框架等形式將結構圖整理出——政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時要特別注意對目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結構的前提下對課本內(nèi)容進行細看，包括概念、事例、諺語、格言、關鍵字句、分析過程、分析依據(jù)、結論、重要意義、要求及錯誤觀點、危害等等。然后第三步進行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體，要將這幾步有機聯(lián)系起來，不能分割開來。在運用這種先面后點的理解記憶法完成了對課本內(nèi)容(一輪復習，可以是一年的，也可以是三年五本書為一輪)后，再回過頭來進入第二輪、第三輪……力爭每一輪的整理與理解都有新的收獲?？磿荒芄饪床徽?光看不背，光整理不背;光看不作練習。
具體復習可以這樣安排：每周(如周末)抽出一定的時間背經(jīng)過整理歸納后的內(nèi)容;每天睡前或下午晚飯后抽一點時間(如15分鐘)將近一、兩天復習的主要內(nèi)容按條理進行記憶?？傊?，對歸納整理內(nèi)容的記憶，要背得細、背得準、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法，訓練、提高答題能力。
1.答好主觀性政治題的一般要求：
(1)字跡要端正、清楚，語言規(guī)范，盡量用政治(課)術語。
(2)要有層次，分好自然段，切忌答題不分段，留太多空白或?qū)⒋鸢笖D在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟：
先審題，讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內(nèi)在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關原理及內(nèi)容;對材料或事例進行分析(包括正確的依據(jù)、實行的必要性、重要性;錯誤的依據(jù)、危害等。在圍繞反面的認識或做法時一般可采用的語句有：“我們要反對……克服……”、“在認識(理論、思想)上，分清……，在實踐中克服……”、“不堅持……就會造成……危害”、“這題的錯誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實踐中會帶來(導致、造成、影響)……”“題中提到的現(xiàn)象是暫時的，表面的”等等)。
(4)要注重答題訓練能力訓練。
近幾年來政治高考越來越靈活，要靠出高分，必須要具備相應能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調(diào)節(jié)能力、運用基本原理舉一反三的能力，等等)，能力越強，獲取高分的可能就越大。所以，在考前的這一年里，必須在平時注重答題能力的訓練與提高。
高中政治教案篇三
知識目的：識記消費的基本類型，貸款消費的含義及適用情況；理解我們的日常消費受哪些主要因素的影響。
能力目的：深化對消費的認識，提高理解日常經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟知識的能力。
情感態(tài)度價值觀：正確認識和看待我國的消費水平的現(xiàn)狀以及變化。
二。教學重點：影響消費的主要因素。
三。教學難點：貸款消費與傳統(tǒng)的消費方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費方式。
四。課前準備：
1、學生準備：貸款消費存在的背景（安排學生查閱相關資料）。
2、教師準備：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)。
五。課時安排：1課時。
六。教學過程。
1、導入新課：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)導入（包括火爆的常州市場食品消費，服裝消費，旅游消費，汽車消費，住房消費），引出話題：消費與我們生活息息相關。
2、新課教學流程：
師：同學們，我們每一個人都與消費息息相關，請同學們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費行為，哪些消費現(xiàn)象。
生：圍繞日常消費行為舉例。
師：同學們說了很多日常的消費行為以及消費現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個方面，接下來我們就來給這些消費現(xiàn)象以及消費行為分分類，請同學們結合課文p21—p22三種不同的分類標準，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進行不同的分類。
生：根據(jù)課文的三種不同的分類標準進行分類。（教師在同學們分類的基礎上，查缺補漏，進行有選擇的指導）。
師：在我們的消費中，有兩種比較時髦的消費方式，分別是貸款消費和租賃消費，接下來我們重點來看一下貸款消費。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費方式，并說明理由。
生：在已經(jīng)課前預習準備的基礎上，開展一次小辯論。時間控制為8—10分鐘。
師：通過大家的討論，我們要明確的一點就是無論是傳統(tǒng)的消費方式，還是貸款消費都有其使用的前提，從實際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費方式的原則。
師：（課堂活動）消費現(xiàn)象紛繁復雜，消費水平也參差不齊，同學們的消費水平也是有高有低，我這里有一個你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買？為什么？在買與不買中你會考慮哪些因素呢？根據(jù)這個課堂活動，引出影響消費的主要因素。(1)收入水平，包括預期收入和預期支出；這是影響消費的基礎和前提(2)物價水平；(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費中這些主要因素所起的作用是不同的；(4)國家經(jīng)濟發(fā)展水平，這是影響消費水平的最根本因素。
師：在講到消費水平的時候，我們經(jīng)常會接觸到一個名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費存在怎樣的關系？接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：
（1）什么是恩格爾系數(shù)：
答：1857年，世界的德國統(tǒng)計學家恩思特(恩格爾闡明了一個定律：隨著家庭和個人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：
恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個人消費支出總額×100%。
（2）恩格爾系數(shù)的含義：
答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關關系，用食品支出占消費總支出的比例來說明經(jīng)濟發(fā)展、收入增加對生活消費的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大；反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。
（2）國際上關于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：
答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標準，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。
師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計可能要達到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天（有歌詞為證：“漫天風雪一片白，躲債七天回家來”），卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天?！比绱苏湎Ф锩?，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到2001年，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%！到2004年我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。
這是一種歷史性的巨變！我們每一個中國人都應該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費出國留學了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。黨的十六大提出全面建設小康社會的目標，到2020年，我國人均gdp將超過3000美元，達到中等收入國家水平。到那時，中國家庭的恩格爾系數(shù)還會下降！人民的生活水平還將不斷提高。
3、課堂練習：
單項：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟火爆。這主要是因為()。
a、家庭消費從根本上說受國民經(jīng)濟發(fā)展水平制約。
b、家庭收入的高低對家庭消費有直接的影響。
c、我國旅游業(yè)服務水平提高，吸引了更多的游客。
d、消費者有一種從眾心理。
2、信貸消費在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟狀況抱有信心有關。2007年，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費在江蘇火熱()。
a.主要由居民的消費信心決定b.主要由國民經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定。
c.主要受收入水平的影響d.主要由物價水平?jīng)Q定。
不定項選擇：3.居民生活消費受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。
a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。
c.消費品價格d.過去和現(xiàn)實的收入、未來的收入與支出。
論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。
表1。
1：
表2：
材料二：由于食品價格上漲，2004年，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費支出達2710元，增長12.1%，比2003年高7個多百分點。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元（平均每月增加40元），占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。
根據(jù)上述材料，回答：
（1）表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象？表1、表2共同反映了什么問題？
（2）表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系？
（3）結合材料二，分析2004年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升？
高中政治教案篇四
本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
（一）知識目標。
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
（2）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系；民族文化與外來文化的關系。
（二）能力目標。
（1）分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標。
（1）激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。
（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構思。
（一）設計理念。
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
（2）教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
（3）教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學過程中積極創(chuàng)設情境，調(diào)動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
（二）教法學法。
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
（三）教學手段：多媒體輔助教學等。
五。教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內(nèi)容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結合實踐調(diào)查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構思中精妙之處；互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構建。
構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結。
知識結構圖（見板書設計）。
六、板書設計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點（考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息）。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
（綠色奧運強調(diào)人與自然的和諧；科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧；人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。）。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼；5、創(chuàng)意方案的藝術表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教案篇五
設計意圖。
教師活動。
學生活動。
導入新課。
(約2分鐘)。
設問：你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會現(xiàn)象。
播放ppt圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。
讀圖，聽音，感悟，交流。
從學生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā)，營造氣氛，調(diào)動學習熱情，引發(fā)學生對文化的感悟，導入新課。
第一目：
文化萬花筒。
(約10分鐘)。
設問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關中”文化的。
活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么。
為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……。
※特色飲食：
※著名遺址：
※宗教文化：
※民間藝術：
※民歌、戲曲：
※文學藝術：
提問：了解了這么多的文化現(xiàn)象，你有何感受。
教師小結：
1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的。
(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術、科學等。
(動態(tài))活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
2、文化生活內(nèi)容豐富多彩。
引導學生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關系的認識過程。
(神創(chuàng)論—文藝復興—啟蒙運動—工業(yè)革命—科技發(fā)展)。
活動：你參加過學校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……。
展示：
形式多樣的社區(qū)文化生活……。
各具特色的企業(yè)文化……。
展示圖片，并設問：
你知道這是哪里的民居嗎。
說說以下圖片反映的是哪個國家的'舞臺藝術。
學生回答。
學生選擇教師擬定的角度或者自己設定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。
學生體味、回答。
師生共同探究回顧。
學生回答、交流。
學生回答、交流。
引導學生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學生的語言表達能力。
通過感悟得出結論：文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。
學生充分感受文化的無時不有。
學生充分感受文化的無處不在。
學生充分感受文化。
內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。
過渡：
看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢。
第二目：
文化是什么。
高中政治教案篇六
1、知識目標：識記生產(chǎn)與消費的關系、社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力；運用生產(chǎn)與消費的關系，解釋現(xiàn)實生活中的相關經(jīng)濟現(xiàn)象。
2、能力目標：通過對“生產(chǎn)與消費關系”的學習，培養(yǎng)學生從實例中分析認識生產(chǎn)的決定作用，消費對生產(chǎn)的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：通過本框?qū)W習，使學生衷心擁護中國共產(chǎn)黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經(jīng)濟建設為中心。
二、教學重難點。
生產(chǎn)與消費的關系；發(fā)展生產(chǎn)力的意義。
三、教學方法。
遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學過程。
（一）新課導入。
同學們，我們前面學習了商品與消費的有關知識，我們知道了商品是生產(chǎn)出來的，有了商品的出現(xiàn)，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產(chǎn)出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產(chǎn)可以推出商品，由商品可以推出消費，依據(jù)數(shù)學知識，我們可以從生產(chǎn)推出消費，但是，從我們生活常識和經(jīng)濟學角度講，能否由生產(chǎn)推出消費呢，生產(chǎn)與消費到底是什么關系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發(fā)展生產(chǎn)滿足消費》。
（二）新課教學。
（三）課堂總結、點評。
這節(jié)課我們重點學習了生產(chǎn)與消費的關系，以及大力發(fā)展生產(chǎn)力問題。讓學生明確生產(chǎn)決定消費，同時消費反作用于生產(chǎn)。我國社會主義的本質(zhì)和現(xiàn)實情況決定了，必須以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區(qū)應該怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力？堅持以經(jīng)濟建設為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學技術，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質(zhì)，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。
2、“不顧生產(chǎn)力發(fā)展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產(chǎn)發(fā)展允許的范圍內(nèi)，一味限制消費也是不對的?！蹦阃庖陨嫌^點嗎？請說明理由（理論：生產(chǎn)與消費）。
高中政治教案篇七
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學生為本的概念，要注重對學生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導學生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生在課堂上以學為生，師生處于主從的關系。在新課改背景下，要求學生與教師建立起平等的教與學的關系，師生密切溝通，互相配合，讓學生做起課堂的主人。
一、引言。
教學設計是指教師在組織教學中有序的排列各種因素，根據(jù)教學目標來選擇適合的教學對象，本著一定原則來擬定教學目標，以獲得較好的教學效果。在教學設計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設計是取得教學效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學生為本的理念，采用先進的教學理念和方法來解決教學中出現(xiàn)的問題，對思想政治課進行便是設計。從最初從新課改之初無教學經(jīng)驗到形成一定的理念和方法，通過課程設計，并在教學中實踐運用，總結了一些經(jīng)驗，通過對高中政治教學課程設計的思考，總結出新課改背景下政治教學設計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學設計。
湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學設計的基本理念】。
以學生的發(fā)展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的生成過程，使學生在知識的生成和構建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現(xiàn)三維目標。
【教學目標】1、知識目標。
引導學生從自然界、人類社會和人的認識三大領域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網(wǎng)絡的構建，培養(yǎng)學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學生關注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度與價值觀目標：
樹立學生的主人翁意識，關注社會發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀。
【教學重點】。
發(fā)展的實質(zhì)。本框中心內(nèi)容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關鍵是對發(fā)展實質(zhì)的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關系，確立科學的發(fā)展觀。
【教學難點】。
判斷新舊事物的根本標準。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質(zhì)。
【教學設計】。
教學步驟。
教學內(nèi)容。
設計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學生發(fā)言，教師引導歸納，讓學生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構建知識。
（1）結合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導學生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領域列舉相關事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復辟帝制；超級雜交水稻畝產(chǎn)突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農(nóng)村建設等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。
（4）學生動筆，自主構建本課知識網(wǎng)絡，教師展示學生的學習成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導學生從三大領域歸納出事物是變化發(fā)展的結論，并能結合實際說明，培養(yǎng)學生的哲學思維方法。
（2）根據(jù)教師所提供的資源，學生合作交流，作出判斷，深入分析，使學生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學生的表達能力和辯證思維能力。
（3）學生總結本課學習知識，構建知識體系，理順知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎。
三、學以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學生思考討論，評析小品中的相關觀點，并運用所學知識談談對傳統(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。
以貼近學生生活實際的現(xiàn)象為切入點，激發(fā)學生思維，并引導學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學生暢談感想。
（2）設置問題情境：鼓勵學生以網(wǎng)民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關材料，讓學生進一步理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和實際意義。
嚴伯霓。
1、凸顯學科理念，落實三維目標。以“激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構建知識——學以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我”為教學流程，既體現(xiàn)了新課程的教學理念，也達到了讓學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。
2、體現(xiàn)互動生成，尊重學生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設情境，由學生結合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農(nóng)村建設、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，盡可能讓學生自己感悟知識的生成過程。
3、開發(fā)課程資源，啟迪哲學思維。在教學過程中注意把生活與哲學、課外資源與教材資源結合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學資源，通過制作flash短片，讓學生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。
4、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學生思維，進而上升到哲學角度來思考；通過學生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學生的主人翁意識，引導學生樹立科學發(fā)展觀，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
不足：本課教學對于教學重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
高中政治教案篇八
師：說的很好。這首歌非常輕快，使人心情愉悅，產(chǎn)生美感。有人說：“生活處處都有美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蓖瑯樱钐幪幱星槿?，高雅的生活情趣也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去追尋。首先，歡迎大家來到情趣小屋（點擊，出現(xiàn)多媒體畫面：一座帶著四個窗戶的小白屋），接下來，讓大家跟著我去尋訪陶冶高雅情趣的秘訣，第一個我們要拜訪的人物是我們浙江的體育名人——桑蘭（點擊第一個窗戶，出現(xiàn)桑蘭的圖象）。
師：你們知道桑蘭嗎？
師：你知道桑蘭的有關事跡嗎？
師：（一邊播放圖片，一邊介紹桑蘭的事跡）：桑蘭，浙江寧波人，國家體操隊隊員。1998年7月，桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會期間，不幸重傷頸椎，造成胸部以下完全癱瘓，面臨這從顛峰跌落谷底的人生磨難，桑蘭這個活力四溢的美麗女孩，用堅強的意志與傷殘進行著頑強的抗爭，用燦爛的微笑和無私的奉獻回報社會。正如她自己說的“跌倒了再爬起來是我的人生信念，我要做一個生活的強者，我想拿的是人生的金牌?！?BR> 師：從桑蘭的身上，你感受到了什么？
師總結：桑蘭的微笑告訴我們：追尋高雅生活的第一個秘訣是———（生答教師總結）樂觀、堅強的生活態(tài)度。只有對生活充滿熱愛和激情，勇敢堅強的面對生活，才能發(fā)現(xiàn)生活的情趣，從而不斷陶冶高雅的生活情趣。（點擊，回復到情趣小屋，第一個窗口跳出：樂觀、堅強的生活態(tài)度——陶冶高雅生活情趣的起點）。
師：那么，陶冶高雅情趣的第二個秘訣是什么呢？下面我們將打開第二個窗戶，放飛我們的秘訣。（點擊第二個窗戶，出現(xiàn)一幅漫畫：愛迪生孵雞蛋）。
師：你們知道這幅漫畫說的是誰的趣事嗎？
師：愛迪生被譽為“世界發(fā)明大王”，他發(fā)明的電燈，被各國采用，使人類進入“電氣時代”。
師：你認為愛迪生成功的秘訣是什么？
生：好奇。
師：對，正是強烈的好奇心使愛迪生不斷的探究，最終取得成功。從愛迪生身上我們可以找到陶冶高雅情趣的又一秘訣，那就是：（生答教師總結）增強好奇心并善于探究。（點擊，回復到情趣小屋，第二個窗口彈出：增強好奇心并善于探究——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要條件）。
生討論回答。
師：因此我們應正確對待好奇心，把好奇心發(fā)展成正當?shù)呐d趣愛好，培養(yǎng)自己高雅的生活情趣。哎呀，只顧著和大家聊天了，我忘了向大家介紹我們今天的嘉賓，她就是來自日本的小朋友——櫻桃小丸子。咦，櫻桃小丸子怎么哭喪著臉，原來她是遇上煩心事了。
（點擊，播放動畫：小丸子的煩心事）錄音解說：近一段時間，小丸子班里流行一種很時尚的語言，小丸子覺得很新鮮、很好玩、很有趣，也覺得別人都在說，自己不說跟不上潮流。結果，小丸子說著時尚語言，不僅惹得爸爸非常生氣，而且國文越學越糟。你知道這些時尚語言是什么嗎？它就是：天才，天才，天生的蠢材；偶像，偶像，嘔吐的對象。小丸子覺得這樣子下去自己連話都不能說了，為此，她很苦惱。
師：小丸子一開始的想法對嗎？為什么？
師：我們每個同學都應吸取小丸子的教訓，不盲目從眾，要善于鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，培養(yǎng)高雅生活情趣，促進我們身心的健康發(fā)展。
（回復到情趣小屋，繼續(xù)點擊第二個窗戶，彈出：善于鑒別不同的情趣，不盲目從眾——培養(yǎng)高雅生活情趣的另一重要條件）。
師：小丸子的煩心事解決了，讓我們大家來輕松一下，下面請跟我進入今天的第三站——幽默一刻。（點擊第三個窗戶，多媒體播放《超生游擊隊》精彩片段）。
師：宋丹丹和黃宏的精彩表演著實讓我們開心了一回。你能說說幽默的好處嗎？
師：形象的說，幽默就是一枚“趣味丹”，一管“潤滑劑”，既給大家?guī)須g樂，又能使人們之間的關系變得和諧、自然，從而有助于我們的身心健康，享受到更多的生活情趣。其實，藝術作品的創(chuàng)作來源于生活，生活處處有幽默。那么，在座的各位愿意親身體驗幽默的感覺嗎？（生答略）接下來，我們就來玩一個好玩的游戲——動物模仿秀（點擊，多媒體畫面出現(xiàn)“動物模仿秀”的字樣及比賽內(nèi)容和規(guī)則：比賽內(nèi)容：學動物的叫聲；比賽規(guī)則：根據(jù)你姓氏漢語拼音的第一個字母確定你要學的動物是什么：a——f老虎g——l貓m——r山羊s——z老母雞；然后選擇一位最好你不太熟悉的伙伴，彼此盯著看，目光不能轉(zhuǎn)移，同時用嘴大聲學動物叫，至少10秒鐘）。
師：采訪做游戲的同學，你的感覺如何？
師：這個游戲盡管開始時會感到不舒服，但結束時已是笑聲滿堂；而且不管你模仿的動物是什么，最后你的表現(xiàn)都是“傻驢”一頭。不過，不知你是否注意到，假如你有足夠的幽默感，則你扮演的角色就更成功，更能逗得大家捧腹大笑，能更多的享受生活情趣。由此，我們得出陶冶高雅生活情趣的第三個秘訣——保持一種幽默的生活態(tài)度。
（多媒體回復到情趣小屋，點擊第三個窗戶跳出：保持幽默的生活態(tài)度——培養(yǎng)高雅生活情趣的重要秘訣）。
師：輕松了一回，幽默了一回，接下來就讓我們帶著愉悅的心情進入最后一個秘訣的探訪。
（點擊第四個窗口——閃出人物頭像“袁隆平”）。
師：你們知道他是誰嗎？
師：他是我國水稻專家袁隆平，被譽為“世界雜交水稻之父”，20xx年，他在獲得國家最高科技獎記者采訪時說了一段話：（多媒體字幕：“我現(xiàn)在體質(zhì)很好，記憶力也不錯，這都得益于游泳等體育活動的常年鍛煉。練就了頑強的意志，練出了健康的體魄，才可能有對事業(yè)的執(zhí)著追求…。.”思考：從材料中可以看出體育鍛煉對袁老有哪些有益的影響？）。
師：7+18，也就是7個小時的學習加上1個小時的娛樂所獲得的效果大于8個小時連續(xù)學習的效果。只有勞逸結合，參加豐富的文化生活，我們的情操才能得到陶冶，生活增添不少情趣。從這一點看來，我們已經(jīng)找到了培養(yǎng)高雅情趣的最后一個秘訣——豐富的文化生活。
（回復到情趣小屋，點擊第四個窗口，彈出：豐富的文化生活——陶冶高雅生活情趣的重要途徑）。
著名詩人何其芳說：凡是有生活的地方就有快樂和寶藏，那么，就讓我們帶著這四個智囊去追尋我們的快樂和寶藏，去追尋我們的高雅生活。最后，祝大家一路順風。（多媒體同時播放小虎隊的〈一路順風〉結束教學）。
高中政治教案篇九
探究目標（意圖）：
1、培養(yǎng)收集相關資料、篩選信息的能力。
2、培養(yǎng)剖析各種觀點的思維辨析能力。
3、在分析、比較、感悟的基礎上，認同正確的金錢觀。
4、展示并分享合作探究成果。
探究手段：
1、搜集相關報刊、雜志。
2、搜索網(wǎng)絡資源。
3、問卷調(diào)查。
4、其他。
探究過程（活動策劃）：
1、將全班學生分成若干個小組，有的負責收集外國名人對金錢的看法；有的負責收集我國古人對金錢的看法；有的負責收集我國當代人對金錢的看法；有的負責收集周圍人對金錢的看法；有的負責收集各種典型事例。各小組各負其責，每個小組將自己收集的資料進行整理；以便課堂交流之用。
2、用問卷調(diào)查的方法收集周圍人對金錢的看法。在老師的指導下，事先編制有關金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍人填寫，將問卷回收后進行統(tǒng)計分析。
高中政治教案篇十
學生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動，但是缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認識，對文化的作用還不了解。因此在教學時，同學生一起透過日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
高中政治教案篇十一
3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟生活》的起始課，因為在日常生活中，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟學中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
多媒體技術
(三維目標)
1、知識目標：
(1)通過教學使學生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學使學生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學使學生能初步運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應當如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2、技能目標：
(1)培養(yǎng)學生學會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
(2)從一個具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，使學生在大量感性認識的基礎上，分析總結出對貨幣含義的理性認識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護和正確使用人民幣的相關知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟生活中學會正確使用信用工具的好處和便利，增強學生在日常生活中積累相關知識和能力的意識。
3、情感目標：
通過本課的學習，使學生逐步樹立與市場經(jīng)濟相適應的商品貨幣觀念;既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點擊了商品的價值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關事例和資料。在教學中，應引導學生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認識信用工具的用途。
(一)導入新課
教師活動：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟學中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關系，同學們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。學生活動：通過教師引導，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動：指導學生仔細閱讀第一段，同時提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價值
學生活動：思考p2兩個問題，討論后作出進行點評。
商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不叫商品;勞動產(chǎn)品只有用來交換才是商品。教師活動：商品既然是勞動產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動，凝結在商品中的人類勞動叫商品的價值。
(2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動：指導學生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學生活動：學生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動：針對學生的見解作點評，對學生可能提出的問題進行解答。貨幣的.產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動：指導學生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考p3三個思考題。學生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴大，交換的難度越來越大。因為交換成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。
在歷，充當一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學生活動：閱讀課本，找出問題。教師活動：針對學生的回答進行點評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當一般等價物。這是為什么?(引導學生找出金銀的特點)。
教師總結：當人們固定的用金銀充當一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
教學過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
高中政治教案篇十二
答：(1)中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政地位是中國人民經(jīng)歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇。
(2)從根本上是由我國的國家性質(zhì)決定的。
(3)是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
(4)只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能始終堅持中國特色社會主義道路;才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結，為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。
2、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的：
答：(1)科學執(zhí)政，就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)。
(2)民主執(zhí)政，就是堅持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和健全民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)依法執(zhí)政，就是堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化，規(guī)范化。
3、為什么說依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨的基本方式?(即三個執(zhí)政方式的關系)。
答：因為科學執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用。
4、我國的政黨制度是什么?包括哪些基本內(nèi)容?
答：(1)我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的基本政治制度。
(2)基本內(nèi)容：a、通力合作的友黨關系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。它們是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。
b、多黨合作的首要前提和根本保證是：堅持中國共產(chǎn)黨的領導。
c、多黨合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。
d、多黨合作的根本活動準則是：遵守憲法和法律。
e、多黨合作的重要機構是：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。
5、為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度?
答：(1)是由我國的國家性質(zhì)和我國國情決定的。
(2)它有利于發(fā)展社會主義民主政治;有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化;有利于構建社會主義和諧社會;有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。
高中政治教案篇十三
新學期開學以來，為提高六(2)班全體學生的安全意識和自護自救能力，預防和杜絕各類事故的發(fā)生，我積極采取有效措施，認真上好新學期第一堂安全課：在開學第一天對學生進行安全教育。
安全教育內(nèi)容緊扣學生實際，主要從以下三方面展開教育：
一是教育學生時刻注意交通安全，平時外出嚴格遵守交通規(guī)則，不乘坐無安全保障的黑車、病車等。
二是教育學生謹防發(fā)生在身邊的傷害事故，用血淋淋的事例教育學生平時嚴格遵守《守則》《規(guī)范》，遠離學生傷害事故。
三是教育學生做好個人衛(wèi)生，嚴防水痘、腮腺炎等春季傳染病的發(fā)生，若有發(fā)燒癥狀的及時自覺就醫(yī)等。
同時，給學生上的安全第一課，堅持安全第一，落實安全措施的原則，著重進行防水、防電、防火、防毒、防騙、防病等知識的宣傳及交通法規(guī)、衛(wèi)生知識、安全常規(guī)等知識教育，切實提高了孩子們的安全意識和安全防范的能力，為全學期學校教育教學工作的順利開展打下了扎實的基礎。
高中政治教案篇十四
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。
2.能力目標。
結合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學生回答)可是，你們知道麥當勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當勞“下跪廣告”的反應會如此強烈?(學生回答)。
每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
學生活動：
老師播放威海一中學校宣傳片，進一步提升學生對文化環(huán)境的認識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現(xiàn)。
學生交流，老師補充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價值觀念、風俗習慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
學生活動：請例舉文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學生活動：
此材料中是如何體現(xiàn)中西方文化在實踐活動、認識活動和思維活動中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結：每個民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉(zhuǎn)，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點，
學生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學習、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果，因此要積極參加健康向上的文化活動。
2、深遠持久的影響。
文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經(jīng)形成，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展影響深遠持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學生應該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結】通過今天的學習，我們可以看到，文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，這種影響一般不是有形、強制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經(jīng)形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響。所以，在平日里的學習、工作和生活中，我們一定要嚴格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時間分配】導入5分鐘，講授30分鐘，練習加小結10分鐘。
【課堂練習】見課件。
課后小結。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點，通過學習我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們來歸納這節(jié)課的結構。
高中政治教案篇十五
1、理解文化與經(jīng)濟、政治的關系。
2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標。
結合現(xiàn)實生活中的文化現(xiàn)象，引導學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
體會把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設重要戰(zhàn)略任務的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。
1、文化與經(jīng)濟、政治的關系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學生在教師的`啟發(fā)、引導、點撥下主動思考、自主感悟。
導入新課。
列舉日常生活的各種現(xiàn)象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現(xiàn)象。
下列屬于文化現(xiàn)象的有：
(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動。
(2)參加學校運動會。
(3)參加演講會、辯論會。
(4)旁聽一次聽證會。
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部。
(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。
(7)瀏覽網(wǎng)站，領略世界各地風土人情。
(8)某國議員競選。
高中政治教案篇十六
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。
2.學生分析。
學生學習基礎分析：
高二，學生學習了前三單元內(nèi)容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。
學生能力分析：
高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學生心理分析：
學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀點，學生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 3.教學目標。
知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。
能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學法指導。
鍛煉用哲學思維解決問題。
5.習慣訓練。
讓學生在掌握基礎知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。
6.教學重點。
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。
7.教學難點。
讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結合具體領域的價值，深入領會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。
(3)師生共同設置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。
9.教學理念。
政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產(chǎn)生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學生固有的品質(zhì)。
高中政治教案篇十七
《思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內(nèi)容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。
通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學生的距離較近，是學生比較感興趣的。
1、知識與技能目標：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。
2、過程與方法目標：
（正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學習，提高學生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。學生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。
教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。
教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。
情景教學法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學，啟發(fā)學生思考對道德沖突時如何判斷選擇。
體驗式教學，讓學生體驗思想道德價值。
學生學法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學習法。
1、情境導入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經(jīng)常會出現(xiàn)一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學生：思考學習生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學生：思考回答。
教師：（預設學生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內(nèi)心有點矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學叫我插隊在他前面，我該不該過去？
學生：課堂探究一：思考1：為什么會出現(xiàn)上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點一：這些現(xiàn)象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學文化的陶冶中升華。
學生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點二：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學文化修養(yǎng)的含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學生：小小辯論賽：當代社會“德”和“才”哪個更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）。
學生展開辯論：正方觀點——當今社會德比才重要。
反方觀點——當今社會才比德重要。
教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?BR> 學生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?BR> 北宋史學家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?BR> 高中政治教案篇十八
隨著信息技術的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學生參加經(jīng)濟生活能力;對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學內(nèi)容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導學生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復雜，對于一些專業(yè)術語，學生容易混淆;學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2.能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
(一)知識目標。
知道經(jīng)濟往來結算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復雜，一些專業(yè)術語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治教案篇十九
1、知識目標：
借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學會歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標：
通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值;通過比較的方法，全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：
引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
高中政治教案篇二十
1、知識目標：公民在享受權利的`同時必須履行義務；我國憲法規(guī)定的公民基本義務的內(nèi)容；道德義務含義，法律義務和道德義務的關系。
2、能力目標：增強對公民在行使權利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：明確履行法定義務和道德義務的重要意義，明確忠實履行應盡的義務的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的責任意識，做負責任的公民。
二、重點和難點重點。
公民為什么在享受權利的同時必須履行義務？
三、課前準備。
制作多媒體課件；讓學生填好教師事先發(fā)下來的調(diào)查表，目的是了解學生對有關義務知識的認識狀況；請學生總結自己升入中學以來履行過哪些道德義務，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學活動做好準備。
四、教學方法。
課前調(diào)查法；情感激勵法；小品表演法；設疑討論法。
五、教學過程。
導入新課：從活動“小明履行了哪些義務？”導入（幫助學生認識義務來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務是必須履行的義務。）。
1、請學生仔細閱讀圖文資料。
2、經(jīng)過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關內(nèi)容分別填在表格中。
3、幾個學生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權利而不履行義務。對于法定義務，我們必須履行。
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