讀后感是一種文學性的寫作,可以展現(xiàn)讀者的思想深度和文學修養(yǎng)。寫讀后感時,可以探討書中的哲理和價值觀,展示自己對生活和人生的思考和體會。以下是一些精選的讀后感范文,希望對大家的寫作有所幫助。
這是我們的船讀后感多篇篇一
近日,有幸拜讀了《企業(yè)就是你的船》一書,感受頗深。本書以船為喻,透過精彩的故事和案例將團結合作、敬業(yè)精神、盡職盡責等職業(yè)精神作了透徹生動的闡釋。語言上深入淺出,讓我們的心靈和職業(yè)精神得到陶冶和升華。它仿佛一盞明燈,點亮了我前行的方向,使我懂得了要想成為一名優(yōu)秀的員工,務必要把公司當成一條與自己息息相關的船,才能真正收獲成功;才能讓處于當今風云變幻的經(jīng)濟壞境下的企業(yè)之船穿過暗礁,乘風破浪。
企業(yè)是員工生存和發(fā)展的平臺。上海紡原更是我們年輕人走出校園的另一所學校?!肮び破涫?,必先利其器!”,讓我們明白為什么公司領導在應對全球金融危機的挑戰(zhàn),嘔心瀝血的工作之余還絲毫沒有松懈對青年人才的培養(yǎng),不斷為企業(yè)注入新鮮的血液。讓我們學會勇于創(chuàng)新,賦予我們職責感,讓我們懂得如何發(fā)揮團隊精神。
這是我們的船讀后感多篇篇二
想到船,我腦海中第一個印象就是一艘遠征的巨艦,也許它像明代鄭和下西洋時的“寶船”,也許它像二戰(zhàn)時美國的航母“企業(yè)號”,或者它更像加勒比海盜中那艘永不沉沒的“黑珍珠號”,但當他們航行在茫茫大海中時,你不妨將你想象的鏡頭向上拉升,拉升到10米、100米、1千米……,你會發(fā)現(xiàn)他們在大海中顯得那么微不足道,狂風暴雨的海嘯,茫茫無際的航行,都使得那艘船顯得那么微不足道。而這時船上的人呢?像螞蟻、像昆蟲,死死的抱著這艘船,因為船是他們在大海中的全部,是闖過狂風暴雨的依靠,是帶他們行駛到港口的唯一途徑。書中的一句話我印象深刻:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在了一起。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了。我們把自己的命運交給船來處置?!鄙罹拖翊蠛?,我們就是那微不足道的“螞蟻”,生活原本不易,更需我們團結互助,開好我們的船,沖出波浪,駛向心中的港灣。
1、船上的每個人要盡好自己的責任做好自己該做的事。舵手任務是掌舵、水手的任務是劃槳,在“船”這個有限的空間內,只有每個人盡到他的職責,船才能穩(wěn)定的航行前進。人不盡其責,物不盡其用,必然會造成巨大的麻煩,只能維持短期的航行。
2、船上的每個人要保存清醒的頭腦,不要盼著別人的事出事。有句俗語“都是一根線上的螞蚱”船翻了都會葬身大海,船上亂了都會受到波及,船不走了會對每一個船上的人造成損失。因此不要盼和你一起劃船的水手出了什么問題,因為他的失誤除了會讓船慢下來,對你個人并沒有一點好處;也不要盼著船上其他人誰與誰之間產生了矛盾,有了分歧,因為那樣對我們的航行并沒有任何意義。
3、船上的每個人要有大局觀念,航行的穩(wěn)定對大家都是好事。眾人拾柴火焰高,眾人劃槳開大船。在資源有限的孤船上,任何的內耗都會影響船的航行,在面對激流的挑戰(zhàn)時都會對船體造成損失的風險。大船航行的穩(wěn)定,我想水手們多余的時間和精力,可以去釣魚、捕蟹,欣賞一路走來的風景,而航行時出現(xiàn)了故障,那所有的精力肯定都在修船。
最后我想和大家分享一段歷史故事,來結束今天與大家的交流,16世紀明萬歷年間,在朝鮮半島發(fā)生過一場著名“露梁海戰(zhàn)”,中朝聯(lián)軍李舜臣部,帶來14艘戰(zhàn)艦成功阻擊了日本百余艘鐵皮船,我想當時每個船上的將士心中都在想,這是我們的船,它絕對不能沉,它要帶著我們凱旋。
03。
同舟共濟達滄海。
這是我們的船讀后感多篇篇三
文中的哈維是個富二代,從小就傲慢無禮,父母也不去管教他。一次航行途中,他因吸了劣質的香煙,掉入海里,幸虧被丹他們救起,成為那條船的一員。在這段時間里,他改變了自己以前傲慢的脾氣,而且還學會了許多捕魚的方法,成為了一個人見人愛的好孩子,并且還是一個出色的水手。
以前的哈維是個富二代,被父母溺愛慣了,他爸爸從來不管他,_媽也太過溫柔,才使他那么傲慢。這同時也讓我想到了我們現(xiàn)在的孩子們,現(xiàn)在的孩子們個個都是父母的掌上明珠,真的是捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了!整天也過著衣來伸手,飯來張口的生活,這不跟哈維有點相似嗎?因為父母的寵愛,許多孩子都任性,愛耍脾氣,不聽話……而其父母則一味答應他們的要求,一味的袒護他們,這樣做或許是讓孩子們知道父母是愛他的。但溺愛過深也有不好的后果。大家可以設想一下,孩子總歸是要長大的,總有一天要離開父母的懷抱。不然小時候都是父母做的,孩子長大后就會失去了生活的經(jīng)驗與自理能力。
讀完這本書,我覺得我們不應該再繼續(xù)被父母寵下去了,我們要自立,在生活中不管有多么艱辛,我們都要承受苦難,堅強、勇敢地面對生活,這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片藍天!
這是我們的船讀后感多篇篇四
經(jīng)驗是指經(jīng)過閱讀和實踐后形成的一種接受性寫作。語文閱讀體驗類似于數(shù)學閱讀筆記經(jīng)驗是指將所學的東西運用到實踐中,通過實踐和記錄反映出所學的內容,類似于經(jīng)驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒!
讀完《改造我們的學習》這本書,我們可以明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與通過調查研究得到的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是海外留學網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)淼模M麑Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》,深有體會。毛澤東同志的這篇文章寫在20世紀40年代,但現(xiàn)在對我們有指導的好處。偉人是偉人,總是看得那么準和深。
一、回憶二十年來,共產黨人探索救國救民真理的精神和成績:我黨小時候對馬克思列寧主義的認識和對中國革命的認識是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏。現(xiàn)在我們對這些認識深刻,豐富多彩。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲,結合了馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐,取得了良好的成績。
二、指出黨內存在的缺點,指出要糾正這個缺點。否則,工作就不能進一步發(fā)展。首先,對國際國內現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉,夸夸其談,滿足一知半解。馬克思列寧主義教我們認真研究情況,從客觀的真實情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個原則。其次,研究中國歷史的氛圍并不濃厚,只是研究馬列,忘記了自己的祖先。再次,在學習國際革命經(jīng)驗方面,只知道馬列,不能應用于實際。違背了馬列理論與實際相結合的原則。
三對兩種態(tài)度進行了詳細說明。
第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說,對周圍環(huán)境沒有系統(tǒng)的周密研究,只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對于那些沒有科學態(tài)度的人來說,對于那些只理解背誦馬列作文的人來說,對于那些沒有虛名和實踐的人來說,使用對聯(lián)比喻是非常深刻的:。
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍口尖皮厚腹中空。
第二,馬克思列寧主義的態(tài)度是應用馬克思列寧主義的理論和方法,認真進行調查研究。不僅僅是熱情地工作,也不能切斷歷史。實事求是。
四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務2、研究近百年中國歷史3、對于現(xiàn)任干部的教育,必須以研究中國革命的實際問題為中心,以馬克思列寧主義的基本原則為指導方針,廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。
本文目前仍有良好的指導優(yōu)勢:。
其次,在學習方法上,不能簡單地為了學習而學習,要有效地結合自己的工作學習,要有問題學,要結合實際,以提高自己的工作業(yè)績和自己的潛力為目的學習??疹^的理論和說教沒什么用。我們要記住學習筆記,不要什么都記住。摘錄對我們有參考和幫助的文字。
再次,要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與通過考察研究獲得的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。
今天,我和朋友們分享我心目中的經(jīng)典,是78年前延安整風時,毛澤東同志所做的《改造我們的學習》的報告。
實話說,讀主席的文章是不會有伴著午后暖陽,就著一杯咖啡倦縮于闊大的沙發(fā)中的小資般的愜意的。它會讓沉坐于桌前的我時或掩卷深思,時或擊節(jié)叫好,時或汗顏無語。就如此番再讀《改造我們的學習》,每讀一遍都會有新的感悟,梳理一下,至少有三個方面認識是愈發(fā)的強烈的。
二是愈加折服于老人家的思辨精神??v觀毛澤東同志的一生,“不信邪”應是鮮明特點之一。這個特點在治學上就是不唯上、不唯書,只唯實的思辨精神。這種精神在《改造我們的學習》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。老人家對那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話唬人的人,那些只會“言必稱希臘的人”,那些只會經(jīng)驗主義和教務主義的“欽差大臣”,形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭精神和思辨精神,對于新時代黨員干部尤為重要。當今社會是融媒體、自媒體時代,“標題黨”滿天飛,“快餐文化”盛行;為搏眼球,語不驚人死不休。在這紛繁復雜的情況下,我們黨員干部少了冷靜的洞察和理性的思辨是危險的。我們都清楚當前意識形態(tài)領域斗爭形勢嚴峻。習總書記一再強調堅持“四個自信”,為什么?是因為我們不自信。為什么不自信?我以為是我們的學習出了問題。如果不能用思辨的精神,學習領悟黨的創(chuàng)新理論,融會貫通,活學活用黨的創(chuàng)新理論而只是囫圇吞棗、生搬硬套黨的理論政策是解釋和解決不了人民群眾各種各樣現(xiàn)實問題的。試問解決不了問題的學習有什么用?從這個意義上講,我們的學習真正有必要好好地改造。
三是愈加地嘆服老人家對事物發(fā)展規(guī)律的洞察力和預見力。偉人之所以成為偉人,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,就在于其既能點亮當下,更能燭照未來。深讀《改造我們的學習》一文,使我不得不深深嘆服毛澤東同志對事物發(fā)展規(guī)律的洞悉和預見。僅就學習的話題,不用深究,只說表象,很多今天的問題都可以從這篇78年前的文章中找到原型,對號入座。比如,只會照搬國外的“留聲機”不過發(fā)展成今天只會照搬上級指示和文件條文的“錄音筆”和“復印機”罷了;比如,“瞎子摸魚”式的調研和當下一些擺拍式調研,留痕式調研有什么兩樣;一些對黨的理論不求甚解,本領恐慌的“山間蘆筍”和“墻頭蘆葦”不是依然存在嗎!就說眼下,很多同志張口“習近平新時代中國特色社會主義思想”,閉口“五位一體”、“四個全面”。但是不是真正學懂弄通了,能不能活學活用于解決微觀上的具體的、實際的問題呢?我想這里還是有大功夫要下的,恐怕這也才是總書記真正的要求和希望。從這個層面上說我們的學習也是亟待改造的。
我想,既然我們的學習是要改造的,那我們就按老人家學習要“有的放矢”的要求改起吧。我以為在當前有的放矢地學習,就是要真正抓住學好“習近平新時代中國特色社會主義理論”這個“矢”,以求射中,實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”和我們具體工作中面臨的各種問題之“的”。如何做到有的放矢,或許是仁者見仁,智者見智。但我以為,至少有兩個標準是要堅持的,一條是毛澤東同志一貫倡導的實事求是,理論聯(lián)系實際的學風;一條是總書記強調的堅持問題導向,力戒官僚主義、形式主義,大興深入實際調查研究的作風。
《改造我們的學習》寫于1941年。1942年,毛澤東同志又發(fā)表《整頓黨的作風》與《反對黨八股》二文,全黨范圍的整風運動正式開始?!陡脑煳覀兊膶W習》一文因此絕非一般談學習的文章,毋寧說它正是整風的序曲?;蛘哒f它向我們宣告,對于我們黨而言,精神層面的學習和改造,絕非務虛而恰是務實。如何認識世界決定了如何改造世界,黨員的思想修養(yǎng)決定了黨組織的純潔性。過去如此,現(xiàn)在如此,將來也勢必如此。因此,即使在七十五年后的今天重讀此文,依然有重要意義。甚至可以說,恰恰因為身處更加復雜的社會歷史環(huán)境,黨員個人修養(yǎng)的養(yǎng)成和提高面臨更大挑戰(zhàn),反復研讀這篇曾經(jīng)在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經(jīng)典文獻,將會為我們的學習與工作提供以往任何時代都不曾有過的重要幫助。
毛澤東同志這篇文章從精神領域的問題入手,卻絕不抽象,而是步步為營,層層深入,既具體實在,又高屋建瓴,由現(xiàn)實存在的問題得出了普遍有效的認識世界和改造世界的方法,并進而以此解決現(xiàn)實問題。
全文分為四節(jié)。第一節(jié)中,毛澤東同志開宗明義地指出:“中國共產黨的二十年,就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年?!蔽恼露笠仡櫫宋尹h從弱變強的發(fā)展歷史,并進而回顧了近百年以來中華民族為謀求自強自立而上下求索的革命歷程。將中國革命的經(jīng)驗與教訓放置在立體的時間與空間當中加以探討,有助于所有黨員了解我們的道路從何而來、我們的主義精髓何在。晚清以來,古老的中華民族被迫進入現(xiàn)代,在新的世界格局當中失去了曾經(jīng)輝煌的位置,幾代國人殫精竭慮謀求民族復興,希望完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉型。他們當中有些人向英國學習,希望走君主立憲的道路,失敗了;有些人向法國和美國學習,希望走資產階級暴力革命的道路,也失敗了。這些失敗表明:如果只是照搬別人的經(jīng)驗,而對中國的具體情況視而不見,那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅定地選擇馬克思列寧主義的道路,并非從理論出發(fā),而是從實踐出發(fā),不是因為馬克思列寧主義自明其為真理,而是長期的革命實踐證明了其科學性。與其說是我們選擇了馬克思列寧主義,不如說是一百年以來中國的現(xiàn)實境遇選擇了馬克思列寧主義。因此,我們在認識世界和改造世界的過程中運用馬克思列寧主義,其依據(jù)也絕不應該是僵硬的教條,而是活潑的現(xiàn)實。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭歷史,直至至今為止九十五年的斗爭歷史,一再向我們證明,同樣以馬克思列寧主義為旗,信奉教條、從教條出發(fā)就必然遭遇挫折;而實事求是、從實際出發(fā)就一定取得勝利。作為個人的黨員和作為組織的政黨,加強學習,提高認識,了解世界,同樣是為了革命工作,因此也同樣要從實際出發(fā)而非從教條或空想出發(fā)。毛澤東同志在第一節(jié)當中對革命歷史的回顧,因此成為全文的一個重要基點。
文章第二節(jié)中,毛澤東同志從三個方面尖銳地指出了黨在當時存在的問題:一曰不注重研究現(xiàn)狀,二曰不注重研究歷史,三曰不注重馬克思列寧主義的應用。黨對國內國外現(xiàn)狀的研究取得了一定成績,但是還遠遠不夠,這又主要表現(xiàn)在兩個方面:首先是不夠系統(tǒng),其次是脫離現(xiàn)實。這兩方面其實相互作用,重點在于后者:正是因為了解得不夠系統(tǒng),只得到一些零碎和皮毛的知識,“頭重腳輕根底淺”,因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談,將僅有的一點見識當做真理的全部,“嘴尖皮厚腹中空”,不肯去扎扎實實作調查。毛澤東同志由此指出,革命導師們所提倡的正確的研究態(tài)度是“從客觀的真實的情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā)”。那么,這里所謂“客觀的真實的情況”究竟指的是什么呢?在討論研究歷史之不足時,毛澤東同志特別強調了解中國史之重要,指出即使有些學者懂一點歷史,也是“言必稱希臘”,而對自己的祖宗不了解。這或許已經(jīng)為我們提供了答案:所謂“客觀的真實的情況”,首先指的是中國這片土地上正在發(fā)生的情況,我們不能像那些向英國、法國和美國學習的先行者那樣,生搬硬套國外的理論與經(jīng)驗來解決中國的問題,而必須從中國的歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)狀出發(fā),去思考問題、掌握知識、探索方法、解決困難。在談及如何應用馬克思列寧主義時,毛澤東同志更加明確地指出,即使是馬克思列寧主義的真理,如果不能與中國革命的實踐結合起來,同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認識到我們學習的目的,不是“單純的學習”而已,而是為了“革命實踐的需要”。唯有將理論和實際統(tǒng)一起來,我們的學習才能算是成功,才能算是真正的學習。
在文章的第三節(jié),毛澤東同志將主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度對立起來討論,實際上是用主觀主義這一概念對第二節(jié)所談到的當時黨內存在的具體問題進行總結,作為值得批判的靶子,加以否定與討伐,以進一步厘清問題,統(tǒng)一認識。主觀主義的危險在于,它同樣以馬克思列寧主義自我標榜,甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義,言必引經(jīng)據(jù)典,貌似言之鑿鑿,但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據(jù)馬克思列寧主義關于認識世界的基本判斷,任何僵化不變的理論都絕無可能成為絕對真理。我們將馬克思列寧主義視為真理,認為它是科學的,其原因即在于這是一套處于不斷發(fā)展變化之中的理論。較之一般的哲學思想和社會理論,馬克思列寧主義始終是與具體國家的無產階級革命緊密聯(lián)系的,并隨著各國革命的不斷深入而自我發(fā)展、自我完善。那些將書本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經(jīng)典的人,恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說,他們顛倒了“的”和“矢”,從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳,陷入主觀主義的泥淖。
盡管遵義會議已經(jīng)開過了六年,在1941年的延安,仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家,在黨員和群眾當中有著相當大的影響。他們大多留蘇歸來,與第三國際關系密切,往往以本本上的理論和電報上的指導為依據(jù),對中國革命事業(yè)指手畫腳,卻完全缺乏對現(xiàn)實的基本了解,這就是《改造我們的學習》一文當中所說的“‘欽差大臣’滿天飛”。在這種情況下,毛澤東同志寫作此文,告誡全黨如何認識學習的目的,如何理解理論和實踐的關系,自然極富針對性。而七十五年之后的今天,情況又如何呢?正如習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上所強調的,盡管我們的黨和國家在實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就,但是“面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前”。盡管沒有了第三國際的遙控指揮,但是盲目以其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗為標準,衡量與指導中國發(fā)展的情況依然存在;盡管僵化地照搬經(jīng)典理論來處理現(xiàn)實事務的情況少了,但是在各級黨員干部當中,昏昏然照搬文件,茫茫然處理政務,不積極研究國際國內的現(xiàn)實情況,不積極提升自身精神修養(yǎng)和執(zhí)政能力,不了解群眾疾苦,仍然是相當普遍的問題。歷史的進步總是伴隨著新的挑戰(zhàn),與七十五年前的延安相比,我們的學習任務不是更輕了,而是更重了。
因此,在《改造我們的學習》第四節(jié)當中,毛澤東同志所提出的三點建議仍然有效,并應在相當長一段歷史時期內被我們每一位黨員所牢記:
堅持系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境,通過更全面科學地認識世界來更好地改造世界;
堅持唯物地辯證地應用馬克思列寧主義,使馬克思列寧主義的真理和中國革命(建設)的具體實踐更加緊密地結合起來。
在我們的學習過程中,由于學習方法不法不合適,學習效果加倍,效果不大。對此,我們重溫毛澤東同志《改造我們的學習》一文,在他提倡的馬克思列寧主義態(tài)度中,重新體驗他提出的基本唯物主義方法——實事求是,有目的。毛澤東同志表示,根據(jù)實事求是的態(tài)度,我們必須從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā),從中引出固有的不是推測的規(guī)律性,而是找出周圍事件的內部聯(lián)系,作為我們行動的指導。要這樣做,不依賴主觀想象,不依賴暫時的熱情,不依賴死亡的書,依賴客觀存在的事實,詳細占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中得出正確的結論。我們有時陷入主觀主義的泥潭,是因為沒有實事求是,在對真正原因缺乏必要的理解的情況下,不是從客觀對象本身的情況出發(fā),而是自己過去的舊經(jīng)驗,自己掌握的一般理論知識,甚至感覺上思考問題,采取對策,當然與實際情況嚴重背離。在改造我們的學習中,毛澤東同志分析了很多留學生回國后學習上存在的弊病和結果。他們從歐美日本回來,只知道生活在談論外國。他們發(fā)揮了留聲機的作用,忘記了自己認識新鮮事物,創(chuàng)造新鮮事物的責任。這個缺點也傳染給了我。
我成了共產黨。毛澤東同志的這個精致分析表明,在學習上不僅要對海外的古典和權威采取最好的禮拜態(tài)度,還要簡單理解結論,遵守規(guī)則,構成自己的獨特見解,敢于創(chuàng)新,敢于突破。在我后期的領導工作中,應當不能滿足運用以往所學的現(xiàn)成理論知識來處理問題,務必大膽創(chuàng)新的氣魄,努力開拓工作新局面。
通過學習毛澤東同志改造我們的學習一文,我理解了學習型領導干部應該掌握的很多真正的知識,學習的起點和歸宿是客觀的,反對學習中的主觀主義態(tài)度,一定要掌握科學的學習方法。在今后的學習中,我要不斷完善學習態(tài)度和方法,熱愛學習,善于學習,努力成為合格的學習型領導干部。
1941年5月19日,毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學習》的報告,號召全黨樹立理論和實際相結合、實事求是的馬克思主義作風。重讀《改造我們的學習》,對于堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線意義重大。
毛澤東在報告的開篇指出要將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下,明確了《改造我們的學習》這個報告的大背景。
中國共產黨是馬克思列寧主義的倡導者、宣傳者、組織者??谷諔?zhàn)爭開始后,我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實際相結合方面取得了很大進步,中國革命的面貌也為之一新。然而,黨在歷史上也曾發(fā)生過幾次“左”傾和右傾的錯誤,其根本原因就在于當時的領導者對革命性質、形勢等作出了錯誤的分析,沒有把馬克思列寧主義理論同中國革命的實際相結合,從而失去對客觀事實認識的全面性、科學性、客觀性。
同時,這一時期新黨員大量增加,他們大多來自于農民、出身于小資產階級,一方面具有旺盛的革命熱情和積極性,他們愿意接受馬克思列寧主義的教育和訓練;另一方面也存在思想上具有主觀片面性、政治立場不堅定、組織上比較自由散漫等問題,對黨的思想作風建設產生了一定的不良影響,思想有待進一步改造。
這種情況下,有必要為全黨的學習,特別是黨員領導干部的學習提供正確的方法指導,進而使全黨能夠始終堅持一切從實際出發(fā),充分掌握科學方法論,將馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合的偉大實踐不斷推進。
毛澤東在文章中從三個大的方面對改造我們全黨的學習方法和學習制度進行了闡述。
第一,強調要用馬克思列寧主義來改造我們的學習。馬克思列寧主義是最好的真理,是解放我們民族的最好的武器。學習和堅持馬克思主義理論是我們黨能夠保持自身性質不發(fā)生改變的根本要求。中國共產黨也只有毫不動搖地堅持馬克思主義,不斷進行理論創(chuàng)新,堅定馬克思主義信仰,才能取得更大的勝利。毛澤東在文中強調,馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結合,就使中國革命的面目為之一新,并多次指出要學習和踐行馬克思列寧主義的普遍真理。在革命戰(zhàn)爭年代,以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義的普遍原理成功地靈活運用到中國革命的具體實踐中,不僅為中國革命指引了前進的方向,也為中國革命注入了新的活的靈魂,使其面貌為之一新。
第二,強調改造我們的學習就要去除違反馬克思列寧主義基本精神的作風。這種不好的作風一是不注重研究現(xiàn)狀。缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣,存在“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚”,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解的極壞的作風。二是不注重研究歷史。不論是近百年的和古代的中國史,在許多黨員的心目中還是漆黑一團。三是不注重馬克思主義理論的應用。毛澤東特別對照了兩種學習的態(tài)度,一種是主觀主義的態(tài)度,一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。他借用“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”這幅對子,生動形象地對主觀主義進行畫像。毛澤東特別分析了主觀主義態(tài)度的危害,指出許多黨員同志學習馬列主義的方法是錯誤的,不會運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,來具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種只是單純地為了學習馬克思主義而去學習馬克思主義,直接違背了馬克思主義的基本原則。所以,必須對我們的學習方法和學習制度來一次徹底的改造。
三是提出學有所用,學以致用,在中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中來一次學習的改造。把馬克思列寧主義的普遍真理中國化是把握時代大趨勢,順應人民新期待的偉大事業(yè)。為進一步貫徹理論聯(lián)系實際的原則,毛澤東向全黨提出系統(tǒng)地、周密地研究周圍環(huán)境的任務,要在進行調查研究的基礎上認識世界、改造世界,要有組織地對近百年的中國歷史進行系統(tǒng)地研究。在干部教育方面,毛澤東提出要始終堅持理論聯(lián)系實際,要根據(jù)當時的歷史環(huán)境,以中國革命中出現(xiàn)的實際問題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導進行研究,要廢止輕視實踐、割裂理論與實踐的孤立、靜止的研究馬克思列寧主義的錯誤方法。毛澤東在《改造我們的學習》一文中提出的這些要求,強有力地推動了當時的整風運動,對轉變黨的作風意義重大。
毛澤東《改造我們的學習》集思想性、理論性于一體,常讀常新。今天我們重溫《改造我們的學習》,最核心的就是要牢牢掌握毛澤東在報告中反復強調的實事求是的思想路線。
第一,共產黨人要永遠堅持實事求是。毛澤東在《改造我們的學習》中強調,實事求是是一個共產黨員起碼應該具備的態(tài)度。改造我們的學習是手段,實事求是是目的,共產黨人要永遠堅持實事求是的思想路線和思想方法。習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出,毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法,它們有三個基本方面,這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。習近平總書記指出,實事求是,是馬克思主義的根本觀點,是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。重溫《改造我們的學習》,在新時代堅持實事求是,就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情,為了人民利益堅持真理、修正錯誤。
第二,要堅持馬克思主義的世界觀和方法論。一切從實際出發(fā),堅持實事求是,就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導,具體地分析和解決中國的實際問題。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的!進入新時代,我們黨要團結帶領人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須堅持用馬克思主義理論教育和武裝全黨,靈活運用馬克思主義世界觀和方法論去認識問題、分析問題和解決問題,不斷在中國特色社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。
參考文獻:
1.《毛澤東選集》第3卷,人民出版社(1991年版)。
2.《十八大以來重要文獻選編》(上),中央文獻出版社(2014年版)。
3.《十九大以來重要文獻選編》(上),中央文獻出版社(2019年版)。
【作者單位:中共重慶市委黨校、中共中央黨校(國家行政學院)黨建部】。
由中宣部編印出版的《中國夢我們的夢》理論讀本,是一本全景式、多維度闡釋習近平中國夢重要戰(zhàn)略思想的經(jīng)典著述。通讀過后,最深切的感受可用一句話概括:中國夢歸根到底是人民的夢。當前,南通人社正肩負著為全市高質量發(fā)展提供民生保障的重要使命,作為人社戰(zhàn)線的一員,我們所奮斗的事業(yè)本質上講就是為人民謀幸福,只有把為實現(xiàn)中國夢匯聚而成的磅礴力量,傾灑到江海大地的民生保障事業(yè)之中,我們的工作才能真正體現(xiàn)社會價值、造福江海兒女。聯(lián)系該書的新思想新觀點,結合人社工作的新形勢新任務,譜寫中國夢南通人社新篇章,我認為應著重從以下幾個方面加以認識和把握:
一、進入新時代,在策應社會主要矛盾變化中把準“中國夢”
黨的十九大作出的一個重大政治判斷,就是中國特色社會主義進入新時代,明確了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化,對人力資源社會保障工作提出了全新要求。我們要因勢利導、順勢而為,努力在破解人社領域發(fā)展不平衡不充分問題上找準癥結點、掌握主動權。
一是就業(yè)形態(tài)面臨“結構性”重塑。從基本面來看,我市大力推進創(chuàng)業(yè)富民計劃,健全完善具有南通特色、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧的促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)長效機制,就業(yè)形勢總體平穩(wěn)向好,成為經(jīng)濟運行的一大亮點。但隨著創(chuàng)新創(chuàng)造理念的強力培植和產業(yè)轉型升級的不斷加快,技能勞動者總量不足、供求不匹配的結構性矛盾愈加突出,高技能人才持續(xù)短缺,“招工難”與“就業(yè)難”并存問題迫切需要積極應對,就業(yè)質量、服務能力還需進一步提升,就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策體系也還需要更好適應新產業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)等的發(fā)展。要圍繞這些“癥結”,對癥下藥,精準施策,努力實現(xiàn)就業(yè)局面企穩(wěn)向好。
二是社會保障面臨“可持續(xù)”挑戰(zhàn)。經(jīng)過多年不懈努力,我市已經(jīng)建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,基本解決了有沒有保障的問題,現(xiàn)在面對的更多是人民群眾更高水平、更高質量、更方便快捷的保障需求。同時,受老齡化日益嚴峻、待遇剛性上調、擴面空間收窄等多重因素影響,社會保險基金普遍面臨較大壓力,社會保障制度的可持續(xù)性亟待增強。對此,我們要按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點、協(xié)調推進”的要求,持續(xù)加大社保領域改革力度,堅決打好黨的十九大開局之年社會保障工作攻堅戰(zhàn)。
三是人才政策面臨“體制性”調整。近年來,我市深入實施人才強市戰(zhàn)略,人才工作主要業(yè)務指標整體居于全省“第一方陣”,為南通經(jīng)濟社會轉型升級提供了強力支撐。但也要清醒看到,我市的人才結構還不盡合理,能力素質也有待持續(xù)提升,制約人才發(fā)展的體制機制障礙還沒有徹底破除,用人主體積極性和人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力需要進一步激發(fā)和釋放。迫切需要我們站在“人才是第一資源,第一生產力”的高度來認識和推進人才工作,實行更加積極、更加開放、更加有效的人才政策,加快建設與南通地位相匹配的人才強市。
四是勞動關系面臨“不確定”因素。我市主動應對經(jīng)濟下行、化解過剩產能等對勞動關系的影響,通過重抓機制完善、能力提升,和諧勞動關系建設向縱深推進。但同時也要看到,一些用人單位侵害勞動者權益的問題還時有發(fā)生,勞動者平等意識、權利意識不斷增強,勞動關系協(xié)調難度日益加大,特別是新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展,大量非標準勞動關系涌現(xiàn),傳統(tǒng)勞動關系規(guī)制難以適應,處置難度加大。對此,我們要進一步加強勞動關系矛盾的系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理,不斷強化執(zhí)法效能建設,持續(xù)保持勞動關系和諧穩(wěn)定。
二、對標新期待,在堅持以人民為中心思想中踐行“中國夢”
以人民為中心的發(fā)展思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。對標新時代背景下人民群眾對美好生活的新期待,人社領域必須牢牢把握“緊緊抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題”這一根本出發(fā)點和落腳點,多謀民生之利、多解民生之憂,讓全體人民更多更公平享有改革發(fā)展成果。
一是努力讓人民獲得“高質量”就業(yè)。在今年省人代會期間,省委書記婁勤儉要求南通在推動高質量發(fā)展走在前列的進程中,發(fā)揮好主力軍作用,蒞臨視察時又勉勵南通爭當“一個龍頭、三個先鋒”。實現(xiàn)南通高質量發(fā)展,高質量就業(yè)是重要前提。完成今年確定的就業(yè)目標,我們必須聚焦更高質量和更充分就業(yè)要求,著力在推動就業(yè)政策落地、實施創(chuàng)業(yè)富民行動、解決結構性矛盾、統(tǒng)籌重點群體就業(yè)、提升技能培訓實效、強化公共服務效能等方面,分類施策、精準發(fā)力,確保全市就業(yè)形勢穩(wěn)中有進、就業(yè)質量顯著提升。
二是努力讓群眾享有“多層次”社保。近年來,隨著南通經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展,人民群眾對高品質生活的追求愈加強烈,同時也對社會保障提出了更高要求。今年,我們要大力聚焦社保領域改革,按照兜底線、織密網(wǎng)、建機制的基本要求,繼續(xù)把社保作為工作底線,持續(xù)推進社會保險全民覆蓋,穩(wěn)步提高企業(yè)和機關事業(yè)單位退休人員基本養(yǎng)老保險待遇,深化城鄉(xiāng)居民和職工醫(yī)保制度改革,推進工傷和生育保險省市統(tǒng)籌,擴大縣(市)區(qū)照護保險范圍,努力讓更多群眾享受到更加可靠的基本社會保障,不斷滿足群眾多樣化多層次社會保障需求。
三是努力讓人才實現(xiàn)“聚合式”發(fā)展。今年,省委要求南通在國家大戰(zhàn)略中搶抓發(fā)展機遇,邁開追趕超越的步伐。如何實現(xiàn)追趕超越?人才無疑是第一推動力。我們要以出臺《南通市人才發(fā)展促進條例》為契機,努力將全省首部人才實體法實施好,不斷放大南通招才引智的政策輻射效應,在推進人才強市戰(zhàn)略上邁出更大步伐。同時,堅持高端引領和技能支撐,深入實施“通籍英才歸雁計劃”和高技能人才“十百千萬”培育工程,全力協(xié)辦“江海英才創(chuàng)業(yè)周暨青年人才發(fā)展大會”等品牌活動,形成人才優(yōu)先發(fā)展的強大聲勢,吸引更多海內外創(chuàng)新團隊、高端人才來通轉化成果、建功立業(yè),為我市追趕超越輸入強勁動力。
四是努力讓勞動得到“更充分”尊重。勞動關系的和諧穩(wěn)定是建設新時代“和諧南通”的重要基礎,也是人民群眾的基本訴求。今年,我們要不斷完善政府、工會、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調機制,持續(xù)加強企業(yè)工資收入分配宏觀指導,提升勞動人事爭議調解仲裁效能,加大勞動保障監(jiān)察執(zhí)法力度,抓實勞動關系風險防控,積極營造和諧勞動關系良好環(huán)境,切實維護廣大勞動者合法權益,使勞動價值得到更充分尊重、勞動者受到更充分推崇。
三、推動新發(fā)展,在開創(chuàng)南通人社事業(yè)新局中譜寫“中國夢”
站在新時代的當口,我們這一代人社人肩負著開創(chuàng)南通人社事業(yè)發(fā)展新局面的光榮使命,必須順應時代脈動,運用科學思維,創(chuàng)新理念舉措,堅持培基固本,更大力度推動南通人社事業(yè)發(fā)展邁向“快車道”,奮力書寫我們這一代人社人的閃亮篇章。
一是要用系統(tǒng)化思維“謀大勢”。今年以來,省、市委主要領導一再強調,要學會運用系統(tǒng)思維、辯證思維統(tǒng)籌謀劃工作,根據(jù)事物的有機聯(lián)系把握必然趨勢和應對策略,這為我們抓好人社工作提供了重要的方法論。具體講,就是要在工作目標上,把握市情實際和階段性特征,把各個板塊工作放到全市大盤子去思考,放到本業(yè)務全系統(tǒng)去考量,搞清楚自身的方位和作用,弄明白發(fā)展的目標和前進的方向。工作方法上,順應人社事業(yè)發(fā)展的內在邏輯,強化系統(tǒng)謀劃,善于由此及彼、由近及遠、由小到大、由現(xiàn)在到將來,注重重點工作和一般工作的統(tǒng)籌、數(shù)量和質量的統(tǒng)一、市區(qū)和縣區(qū)的聯(lián)動。工作推進上,堅持綜合施策,學會“十個指頭彈鋼琴”,統(tǒng)籌謀劃政策,科學配置力量,協(xié)調推進落實,確保各項工作銜接有序、相互促進、相得益彰。
二是要用創(chuàng)新性理念“占潮頭”。當前,受國內外經(jīng)濟發(fā)展形勢的影響,南通正處在爬坡過坎的關鍵時期,迫切需要創(chuàng)新驅動發(fā)展。對于人社工作而言,面對繁重艱巨的改革發(fā)展任務和各地市快馬加鞭的追趕步伐,也迫切需要我們拿出新招數(shù)、新思路,來破解新難題、尋求新突破。因此,我們必須牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念,勇于破除思維定勢,緊盯發(fā)展瓶頸和短板弱項,迎難而上尋對策,瞄準前沿探新路,通過大膽改革創(chuàng)新,推動全市人社事業(yè)不斷取得新發(fā)展。特別是要牢固樹立打造特色品牌的意識,充分發(fā)揮基層首創(chuàng)精神,積極打造本土化、原創(chuàng)性的特色亮點工作,引領全系統(tǒng)創(chuàng)造出更多的“南通樣本”“南通模式”,以點帶面推動人社領域全面創(chuàng)新。
三是要用能力型干部“強支撐”。事業(yè)發(fā)展,關鍵在人。南通人社工作要在全市高質量發(fā)展上邁出堅實步伐,要在追趕超越其他地市上實現(xiàn)更大突破,關鍵靠建設一支品德好、能力強、作風硬的人社干部隊伍,來支撐人社事業(yè)的發(fā)展。這就要求我們要以如饑似渴的狀態(tài)提升學習力,加強知識更新和信息獲取,大力倡導研究型工作。要勤奮鉆研業(yè)務,熟知業(yè)務的基本情況、基礎數(shù)據(jù)、歷史沿革、最新進展、未來趨勢,不斷推動人社工作質量效率提升。要以寬廣視野增強領導力,把握綜合平衡,樹立底線思維,增強工作的前瞻性預見性。要善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術和信息化手段開展工作,不斷開創(chuàng)工作新局面。要以“釘釘子”精神強化執(zhí)行力,以“擰螺絲”的方法壓實工作責任,確保新時代南通人社事業(yè)行穩(wěn)致遠。
四是要用融合式黨建“助發(fā)展”。黨的十九大強調,全面從嚴治黨永遠在路上。這既是時代呼喚,也是人民期盼。南通人社要形成“能干事、會干事、干成事、不出事”的良好生態(tài),必須繼續(xù)深化融合式黨建模式的實踐運用,持之以恒加強黨風廉政建設,保證黨建和事業(yè)互促共贏。要狠抓作風建設,全面貫徹中央八項規(guī)定精神及其《實施細則》和市委《具體辦法》,堅決遏制“四風”問題反彈。要堅持把紀律挺在前面,以《準則》《條例》為標尺,突出嚴字當頭、抓早抓小,切實用好監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”,讓干部知敬畏、存戒懼、守底線,形成從嚴從實管理干部新常態(tài)。要織密扎緊制度籬笆,緊盯人社領域廉政風險點,健全完善內控防范機制,讓權力在陽光下運行,在全系統(tǒng)形成風清氣正的良好氛圍。
擁抱新時代,唯有強毅力行;。
肩負新使命,務必堅志赴事。面對南通人社事業(yè)發(fā)展的壯闊前景,讓我們在局黨組的堅強領導下,不忘為民初心,牢記惠民使命,勇于攻堅克難,努力奮發(fā)有為,為建設“強富美高”新南通、創(chuàng)造屬于全市人民的幸福生活、繪就中國夢的南通畫卷貢獻積極的人社力量。
昨天晚上看了一篇文章《改造我們的學習》。
《改造我們的學習》這篇報告和(整頓黨的作風)《反對黨八股》是毛澤東關于整風運動的基本著作。在這些文章里,毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風,主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動,即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風的運動。毛澤東的這個號召,很快地在中國共產黨內和黨外引起了怎樣以從實際出發(fā)的觀點而不是以教條主義的觀點來對待馬克思列寧主義原理,怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實際相結合,以及怎樣對待1931年初至1934年底這段時期黨內兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論,鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內外的陣地,使廣大干部在思想上大大地提高了一步,使中國共產黨達到了空前的團結。
通過對《改造我們的學習》后,我的感想是:理論和實際是統(tǒng)一的,要有效的結合自身的工作去學習,提高自己的工作績效與自身能力。同時學習不能盲目的去學,要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學習,同時分析一些案例從中吸取經(jīng)驗,學會要結合實際情況去提出問題,分析問題,解決問題,在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
毛先生的《改造我們的學習》一文,被稱為馬克思主義中國化的古典作品。他首先分析了當時黨內存在的錯誤研究現(xiàn)狀,指出像我黨這樣的大政黨在國內和國際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績,但在國內和國際的各個方面,在國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的各個方面,我們收集的資料都很零碎,我們的研究工作沒有系統(tǒng)。
二十年來,一般來說,我們從未對上述各方面進行過系統(tǒng)周密的收集材料進行研究,缺乏客觀研究實際情況的濃厚空氣。毛先生的這個論述也是我們今天擔任領導職務的同志們的鞭策。由于辦公工作多,許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務上,缺乏集中精力調查和研究客觀情況的意愿,導致對具體問題缺乏了解,從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實際情況的能力,造成了工作不必要的損失。
作為一名領導干部,我自己深深地感到,不管有多忙,自己都要在國際國內實際情況的理解和研究上下功夫,努力在不脫離實際情況的基礎上圓滿完成工作任務??傊?,客觀實際上是我們學習的起點。如果對學習沒有客觀的實際理解,這種學習畢竟缺乏基礎??陀^其實也是我們學習的歸宿,是我們學習之后需要有效解決的對象。避免解決現(xiàn)實問題,為了讀書而讀書,失去了學習的意義。
毛同志的《改造我們的學習》一文,堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當時在黨內存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀,指出:“像我黨這樣一個大政黨,雖則對于國內和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績,但是對于國內和國際的各方面,對于國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面,我們所收集的材料還是零碎的,我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來,一般地說,我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。”毛同志的這一論述,同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多,不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面,缺乏集中精力對客觀情況進行調查研究的意愿,造成了對具體問題缺乏了解的情況,以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力,帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領導干部,我自己深深感到,應該引以為戒,不管有多忙,自己都要在對國際國內實際情況的了解與研究上多下功夫,努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務。總之,客觀實際就是我們學習的起點。在學習上如果沒有對客觀實際的了解,這種學習終歸是缺乏基礎的??陀^實際也是我們學習的歸宿,是我們學習后需要有效解決的對象?;乇芙鉀Q現(xiàn)實問題,為讀書而讀書,就失去了學習的意義。
在這些文章里,毛進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風,主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?!陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題:
一、回憶二十年來,共產黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績:我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺,何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多,豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲,將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結合,取得了不錯的成績。
二、指出了黨內存在的缺點,并指出要糾正這個缺點,否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談,滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況,從客觀的真實狀況出發(fā),而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃,只明白研究馬列,忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面,只知學馬列,不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。
三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述:
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度:就是應用馬克思列寧主義的理論和方法,認真進行調查研究。不是單憑熱情去做工作,不能割斷歷史。要實事求是。
毛同志的《改造我們的學習》一文,堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當時在黨內存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀,指出:“像我黨這樣一個大政黨,雖則對于國內和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績,但是對于國內和國際的各方面,對于國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面,我們所收集的材料還是零碎的,我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來,一般地說,我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?!泵镜倪@一論述,同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多,不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面,缺乏集中精力對客觀情況進行調查研究的意愿,造成了對具體問題缺乏了解的情況,以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力,帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領導干部,我自己深深感到,應該引以為戒,不管有多忙,自己都要在對國際國內實際情況的了解與研究上多下功夫,努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務??傊?,客觀實際就是我們學習的起點。在學習上如果沒有對客觀實際的了解,這種學習終歸是缺乏基礎的。客觀實際也是我們學習的歸宿,是我們學習后需要有效解決的對象。回避解決現(xiàn)實問題,為讀書而讀書,就失去了學習的意義。
讀完《改造我們的學習》這本書,讓我明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與透過調查研究得到的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的《》,期望對大家有所幫忙。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》深有體會。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀四十年代,卻依然對我們此刻有指導好處。偉人就是偉人,總是看的那樣準和深遠。
在這些文章里,毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風,主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?!陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題:
一、回憶二十年來,共產黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績:我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺,何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多,豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲,將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結合,取得了不錯的成績。
二、指出了黨內存在的缺點,并指出要糾正這個缺點,否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談,滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況,從客觀的真實狀況出發(fā),而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃,只明白研究馬列,忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面,只知學馬列,不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。
三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述:
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究,單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學態(tài)度的人,對于只明白背誦馬列著作詞句的人,對于徒有虛名并無實學的人用一副對聯(lián)比喻之,相當深刻:
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度:就是應用馬克思列寧主義的理論和方法,認真進行調查研究。不是單憑熱情去做工作,不能割斷歷史。要實事求是。
四、提議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務;2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育,應確立以研究中國革命實際問題為中心,以馬克思列寧主義基本原則為指導方針,廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對于此刻仍具有很好的指導好處:
其次,在學習方法上,不能簡單的為學習而學習,要有效的結合自身的工作去學習,要帶著問題學,要和實際相結合,要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學??斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學習筆記,不能什么都記,要摘錄那些對我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次,要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與透過調查研究得到的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。
實事求是不僅是中國***思想路線堅持的根本原則,也是中國***對待馬克思主義科學態(tài)度,是推進馬克思主義與中國具體實際相結合的根本方向。實事求是思想路線的確定,為我們黨統(tǒng)一思想,科學探索中國***、建設與改革道路提供了世界觀與方法論的指導。黨員干部不僅要堅持實事求是的思想路線,同時也要成為運用實事求是思想方法的模范,只有堅持實事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無產階級政黨的優(yōu)勢,科學地指導中國的***道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學習》中明確指出了我們對待馬克思主義額科學態(tài)度,同時科學指出推進馬克思主義中國化的科學態(tài)度和根本方法。對待馬克思主義與馬克思主義中國化黨內長期存在著兩種主觀主義思想,一種是脫離了中國的實際問題,專門的研究馬克思主義,導致理論與實踐的相脫離。土地***時期黨處于幼年時期,黨內存在“左”傾思想時刻影響著中國***的順利進行,只注重馬克思主義理論的學習,用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語解釋中國的***,不是用馬克思主義剖析中國的發(fā)展,不是運用馬克思主義的觀點、立場與方法解決中國的實際,最終給中國的***造成了不可挽回的損失。對此,如何科學的運用馬克思主義指導中國的實踐,如何將馬克思主義與中國實際狀況相結合,成為當前考驗黨的難題。
中國***建黨和領導***的過程就是將馬克思主義與中國實際相結合的過程,如何科學的推進馬克思主義中國化成為中國***加強自身建設的必要條件,因為中國***是馬克思主義政黨,始終堅持馬克思主義理論武裝全黨,如何科學的運用馬克思主義?如何科學的將馬克思主義與中國實際相結合必然成為事關黨的建設的關鍵。由此,毛澤東總結***實踐經(jīng)驗與教訓,運用馬克思主義立場、方法、觀點解答中國的國情,創(chuàng)造性的提出了將實事求是作為中國***對待馬克思主義的科學態(tài)度,解決中國***問題,為中國***領導中國***提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當前黨內存在的兩種主觀主義,而且針對黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實施措施。其中一條明確指出,黨員干部或者培訓黨員干部,要以認識和分析中國***的實際狀況為中心,堅持馬克思主義理論為指導方針,切實的培養(yǎng)黨員干部的***覺悟與***秉性。針對毛澤東提出的這一點對于當前黨的建設和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟,黨要不斷的加強黨員干部的思想建設,使其能夠自覺的運用馬克思主義理論武裝自己,同時更夠運用馬克思主義立場、觀點、方法解決中國問題。同時高校培養(yǎng)人才的根本任務是解決為誰培養(yǎng)人,怎樣培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣人的問題,要時刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用,但是當前現(xiàn)狀是思政課教育與大學生的實際相脫離,導致教學質量不明顯。針對此問題,毛澤東在《改造我們的學習》中提出的各種具體措施,要以研究中國***為中心,以馬克思主義理論為指導方針,對當前中國高校不僅是思政課,而且對其他課程都具有一定的借鑒意義。中國特色社會主義進入新時代,培養(yǎng)承擔民族復興大人的時代新人也是中國高校當前的主要任務,在進行課程的制定過程中,要以中國特色社會主義建設為中心,深入挖掘馬克思主義理論,運用馬克思主義觀點、立場、方法解釋與解決中國的現(xiàn)實為難題,使理論與現(xiàn)實相統(tǒng)一。這樣不僅促進了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展,同時能夠更好的培養(yǎng)符合社會主義建設的合格接班人。
這是我們的船讀后感多篇篇五
職責不僅僅能夠保證一個企業(yè)的競爭力,還能夠保證一個人在工作中有良好的表現(xiàn),紡原就是我們的船,作為船上的一員,我們應當充分發(fā)揮自己的主人翁精神,無論是分內還是分外的工作,都應當秉著“第一次就把工作做到位”的原則努力做好,因為這是為自己的船而工作。我們與紡原之船榮辱與共、共同進退。
最后篇章,發(fā)揮團隊精神。
書中列舉了《天鵝、梭子魚和蝦》的故事,小動物們都往不同方向使勁,產生許多內耗。對事情本身一點幫忙都沒有。的確,只有大家擰成一股繩,才能充分發(fā)揮團隊的最大力量。只有具備團隊精神的企業(yè),才會構成一種無形的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力!
上海紡原是一家有著卓越企業(yè)文化和完善激勵機制的企業(yè),員工需要不斷的創(chuàng)新、富有強烈的職責感,并且團結在一齊,才能讓自身與企業(yè)互惠共生、共同進步。上下齊心協(xié)力,讓企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。上海紡原是我們實現(xiàn)自己人生目標的舞臺,我們是上海紡原得以持續(xù)發(fā)展的基石,只有上海紡原發(fā)展了,我們才會獲得進一步的成長;同時,我們進步了,才能讓公司隨之實現(xiàn)成長。讓我們隨著上海紡原這條大船的步伐前進,和她一齊進步。
我們?yōu)樽约耗艹蔀檫@艘船上的一員而慶幸;能為這艘船付出年華而自豪;能為這艘船的未來付出努力而驕傲!
揚帆前行吧,上海紡原!
這是我們的船讀后感多篇篇六
“只要我們上船了,我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了?!边~克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護士,來院里上班雖然才兩年時間,但是通過閱讀《這是我們的船》一書,我深深的認識到:婦保院,就是我們的船,船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運。我們船上的每一個人,不管我們之間你的差距有多大,不論優(yōu)秀還是平庸,我們都應該用自己的最貼心服務去對待每一個孕婦、在護士這個平凡而又不平庸的崗位上奉獻自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作,這是一項極富團隊性而又責任重大的工作,需要每個工作人員通力協(xié)作來完成,這就要求我時刻保持清醒的頭腦,工作上來不得半點馬虎,同時要和同事之間保持默契配合,大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神,我們醫(yī)院就是一個團隊,我們就是這個團隊里的一份子,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們接生工作的影響十分巨大,整個醫(yī)療團體的和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),原來工作可以不必像想象中那樣復雜繁瑣,這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛,只有這樣時刻保持工作熱情才能給產婦們提供最貼心質的服務,同時這種熱情也會相互感染,由此而使得整個醫(yī)療團隊都熱情洋溢,以便樹立起我們婦保醫(yī)院服務優(yōu)質、積極向上、富有朝氣的良好形象??傊?,每天精神飽滿的去迎接工作的挑戰(zhàn),以的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能,同時和醫(yī)院的每個同時和諧相處、默契配合,才能使我們的“船”航行的更好,更遠。
在我們日常的生活學習中,只有在工作中不斷的加強自我學習,才能把工作做的更好。當我們走入崗位,或許對所需的基本技能也是模棱兩可,通過訓練你可以熟練掌握,通過不斷學習才能開拓視野,創(chuàng)造性的把工作做好。無論處在什么崗位都不能停止學習的腳步,要把工作當成是學習的殿堂。只有通過這種不斷地學習來適應工作的需要。才能用自己的所學所想更好的為產婦們服務,為自己的團隊提供的技術保障。
通過閱讀《這是我們的船》我學到了什么叫做團隊精神,每個人的行為都關系到“船”的生存,所以要對自己的行為負責。團隊合作、高效工作、服務熱情這是我們每個婦保院人所應該具備的特質。
這是我們的船讀后感多篇篇七
我以前看書總是喜好瀏覽,書中的內容只是匆匆掠過,大致掌握梗概便算完成。可《這是我們的船》這本書,我卻仔仔細細的品讀了一遍,其中蘊含的哲理讓我感觸頗深,作者邁克爾·柯維,把他十年海軍生活的感悟運用到職業(yè)生涯中,使他能在短短的兩年時間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎”,在成就他所在企業(yè)的同時,也成就了自身。
從這本書的題目便能略知本書的大致精神,題目中的兩個關鍵詞是“我們”和“船”,“我們”便代表了一個團隊,“船”就是這個團隊所賴以生存的環(huán)境,船當然會有船長和士兵,一個企業(yè)也會有領導和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命,才能稱為真正意義上的船。很多企業(yè)家都表示過一個企業(yè)真正的靈魂是這個企業(yè)內部的企業(yè)文化,這才是一個企業(yè)賴以生存的基礎,而企業(yè)文化不是一個領導說了就算的,它的形成是內部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來的。一個人在人生的開始都會遇到挫折,很多困難和挫折雖然給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志,從而使人學會思考成功的路徑,調整行為,曾就輝煌的事業(yè)。一個企業(yè)也會是這樣,它并不會一帆風順,它會不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺,或是出現(xiàn)更嚴重的危機,這個時候才是真正體現(xiàn)一個企業(yè)的企業(yè)文化堅韌度的時候。很巧合的就是基本每個企業(yè)內部所提倡的最主要的就是團隊合作,也可以說這不是一個巧合,而是成功的必備因素之一。本書中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及后來的商業(yè)活動提煉出八項原則:目標明確、團結互助、暢所欲言、互相傾聽、強烈的參與、各負其責、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展,以上八項是一個強大的團隊成功所必須遵循的,團隊中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動性,才會建造一個屬于自己戰(zhàn)無不勝的“船”。
在接到新的工作崗位,面臨新的環(huán)境,我也無數(shù)次的問自己:準備好了嗎?對書中麥克·馬龍對柯維說的一句話記憶猶新:“適應?你不知道這要是在戰(zhàn)場上,等你適應好了,早就沒命了!”。真的會是這樣,在企業(yè)中一個新的崗位交給自己,不可能給很多的時間去讓自己適應,甚至是根本沒有時間適應,所以既然自己選擇上了一條船,就應該站好屬于自己的崗位,也就應該承擔更多的責任,要學著改變自己,也許改變是艱難的,但改變能讓我們重新認識自己。一個人的能力不是天生就具有的,它是在后天的不斷學習、不斷實踐、不斷的總結中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中,我們自己要相信,可以輸給別人,但不能輸給自己。這不僅需要有堅韌的意志,其次還要正確看待自己的職業(yè),也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船,是否自始至終站好自己的崗,是否挑戰(zhàn)過自己,發(fā)揮了最大的工作潛能,是否付出最激情的行動,在最短的時間內完成工作任務,是否超越了自己的工作崗位,幫助上司走向成功。
靠著默契的團隊合作及自身的工作能力我們能取得成功,但當我們歷經(jīng)磨難,沉浸在成功的喜悅之時,我們是否想過要不要挑戰(zhàn)一下自己呢,那這樣我們又能取得成功嗎?其實任何人在自己的船上,如果想讓自己從人群中脫穎而出,并從工作中取得巨大的收獲,那就要嘗試自我突破了,完成份內工作的同時,要勇敢的挑戰(zhàn)具有開拓性,創(chuàng)造性的工作,為自己的“船”多出主意、想決策,并隨時協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣,還要合理運用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機會,親自、認真、嚴肅的去完成它。適當?shù)慕o自己加碼,加壓,有壓力才會有動力,加碼加壓之前,首先要肯定自己,其次還要善于尋求幫助,并合理分配,制定切合實際的`目標,規(guī)定在自己所能承受的范圍內。如果我們對自己的挑戰(zhàn)能力判斷有誤,挑戰(zhàn)失敗之后,把“不可能完成”變成現(xiàn)實,千萬不能沮喪和失望,即使失敗了,我們也會得到大家的認可,因為我們有敢于挑戰(zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度,我們是職場上的勇士。
只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了,努力幫助船長和上司把船往正確的方向行駛就一定沒有錯,僅僅是因為“這是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書,能夠啟迪人的心智,是進行企業(yè)文化建設的難得的教材。作者的思想更會深遠的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇八
今天我閱讀了《這是我們的船》這本書。本書詳盡介紹了麥克爾.柯維風行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界,已有上千萬人參與分享了麥克爾.柯維的這一成功經(jīng)驗。
書中有一段話:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了?!边@段話讓我的心情久久不能平靜,是啊,聯(lián)想到現(xiàn)實生活中,我們只要在新華書店工作一天,我們就是這條船上的船員,新華書店與我們是同生共死的,曲柏龍董事長是我們的船長,為我們掌舵,指引著我們前進的方向,既然我上了這條船,我就應該站好自己的崗,把新華書店當成自己終身的衣食父母,并為新華書店不停地努力著,貢獻自己全部的力量。
剛剛結束的杜蒙旅游,就充分顯現(xiàn)了團隊的力量。我們業(yè)務科共有13人,其中只有兩位男士,因此在拔河這項游戲中,我們并不占優(yōu)勢,但是我們科的員工,能夠同心同德,思想一致,深知我們是這個團隊中的一員,這個團隊的成與敗、榮與辱都與我們息息相關,團隊的成功,也就是我們自己的成功,團隊的失敗,也是我們自己的失敗,賽前我們進行了充分的準備,從服裝的整齊,到參賽成員的選拔,以及啦啦隊成員的口號,都做了精心的準備,在我們不占優(yōu)勢的情況下,取得了好的成績。我們業(yè)務科成員因這個小小的游戲也明白了一個道理:一個組織只有大家互相支持、互相幫助,這樣才會形成最強的戰(zhàn)斗力。
在工作中,不管做任何事,都應將心態(tài)回歸到零:把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每一次任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門。工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。
現(xiàn)在的社會是人才輩出的社會,要在這樣激烈的社會中要很好的生存下去,做一個生活中的強者,只有努力的工作,刻苦的學習,就我個人而言,我在業(yè)務員這個崗位上,除了為銷售部門訂好貨外,還要處處為書店利益著想,時時想著書店,有一顆愛店的心。在工作閑暇之余,多學習,學習新教育理論、專業(yè)技術知識,學習如何做人,學習如何進行管理,不斷的充電,才是我現(xiàn)在急需做好的一些事情。平心而論,現(xiàn)在的我們書店員工的待遇每年在不斷的提高,不為別的,就為了自己的飯碗,我們也應該好好工作。
我們都是在為自己工作,書店的每一個崗位都是一門職業(yè),更是自己的事業(yè),我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。書店給我們的是一個工作平臺,正是它給了我們精神的寄托,給了我們生活的保障,我們沒有理由不把新華書店當成自己最重要的一條生命船,珍惜我們的生命船吧!得到的東西,我們也許不覺得珍貴,一旦失去,我們才會覺得它的可貴。
只要我們上了這條“船”,這就是我們船!只要我們在書店,新華書店就是我們自己的書店。
這是我們的船讀后感多篇篇九
“只要我們上船了,我們就和船在一齊了。這條船就是我們的船了。”邁克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護士,來院里上班雖然才兩年時間,但是透過閱讀《這是我們的船》一書,我深深的認識到:婦保院,就是我們的船,船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運。我們船上的每一個人,不管我們之間你的差距有多大,不論優(yōu)秀還是平庸,我們都就應用自己的最貼心服務去對待每一個孕婦、在護士這個平凡而又不平庸的崗位上奉獻自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作,這是一項極富團隊性而又職責重大的工作,需要每個工作人員通力協(xié)作來完成,這就要求我時刻持續(xù)清醒的頭腦,工作上來不得半點馬虎,同時要和同事之間持續(xù)默契配合,大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神,我們醫(yī)院就是一個團隊,我們就是這個團隊里的一份子,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們接生工作的影響十分巨大,整個醫(yī)療團體的和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),原先工作能夠不必像想象中那樣復雜繁瑣,這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛,只有這樣時刻持續(xù)工作熱情才能給產婦們帶給最貼心最優(yōu)質的服務,同時這種熱情也會相互感染,由此而使得整個醫(yī)療團隊都熱情洋溢,以便樹立起我們婦保醫(yī)院服務優(yōu)質、用心向上、富有朝氣的良好形象。總之,每一天精神飽滿的去迎接工作的挑戰(zhàn),以最佳的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能,同時和醫(yī)院的每個同時和諧相處、默契配合,才能使我們的“船”航行的更好,更遠。
在我們日常的生活學習中,只有在工作中不斷的加強自我學習,才能把工作做的更好。當我們走入崗位,或許對所需的基本技能也是模棱兩可,透過訓練你能夠熟練掌握,透過不斷學習才能開拓視野,創(chuàng)造性的把工作做好。無論處在什么崗位都不能停止學習的腳步,要把工作當成是學習的殿堂。只有透過這種不斷地學習來適應工作的需要。才能用自己的所學所想更好的為產婦們服務,為自己的團隊帶給最好的技術保障。
透過閱讀《這是我們的船》我學到了什么叫做團隊精神,每個人的行為都關系到“船”的生存,所以要對自己的行為負責。團隊合作、高效工作、服務熱情這是我們每個婦保院人所就應具備的特質。
這是我們的船讀后感多篇篇十
各位領導、同志們:
大家好!在開始之前,我想先談一談,對讀書活動本身的粗淺認識。這次讀書活動,是在部首長的倡議下開展的,雖然之前部里也為大家購買過書籍,之前也開展過總結交流發(fā)言,但就讀書交流發(fā)言,我印象中這是第一次,體現(xiàn)了新一屆部黨委班子大抓學習、推進學習型軍營建設的戰(zhàn)略考量,體現(xiàn)了增進團結、培塑過硬團隊的鮮明指向,體現(xiàn)了部首長強心健腦、提升干部職工思維層次的良苦用心。希望這樣的活動可以多開展一些,也希望大家有好的書籍多推薦一下。下面,按照會議安排,由我代表政治工作科向大家作個交流發(fā)言。
《這是我們的船》雖然是一名美國軍人所寫,但影響了世界上眾多國家的普通人,雖然是一本很薄的書只有178頁,但里面的道理卻很深刻。文中講到的典故有些也曾經(jīng)聽過,提到的訓練有些更是勾起回憶。讀后感到,這本書語言生動、事例鮮活、啟迪思考、發(fā)人深省,我收獲頗豐。
一、此書使我重新理解了團隊精神。書的開始即寫道:“我將把我所服務的組織視為‘我的船’”“我將與‘船’同生死、共命運”這個比喻十分的生動,反映了我們與單位之間、我們彼此之間是生死與共、榮辱與共的命運共同體。因為――“it’sourship!”其實,我們也有類似的提法,叫“以部為家”。前者更強調生死存亡、性命攸關,我們更強調同舟共濟、互相協(xié)助。因為――“we’refamily!”如何才能航好船、建好家園,道理千萬條,團隊精神第一條。一是要有認同感。這是我們的船、我們的家,而不是什么別的什么人的。既然,我們上了這條船,進了這個家,我們就應該站好自己的崗,扮好自己的角色,就應該承擔起我們自己的責任,把崗位當事業(yè)、當作自己的衣食父母,并為之不息奮斗。二是要有成就感。美國社會心理學家馬斯洛提出著名的需求層次理論,把人的需求分為五個層次。其中最底層的是生理需求,也就是對衣、食的基本需求,最高的需求是自我需要,也就是常說的自我實現(xiàn)。我們不能簡單地把工作當作謀生的一種手段,那只是最底層的需要。我們要把工作當事業(yè)來干,最大程度的發(fā)揮自己的才能,并拿出最大的努力,這樣才能有好的成效。三是要有榮譽感。人的能力有大小,崗位無高低。一個再英勇的將軍,也是因為一個強大的艦隊而聞名。一艘船能夠戰(zhàn)勝風浪,也是各個部門、各個崗位共同努力的結果,缺一不可。集體獲得了榮譽,集體中的個人也有了榮譽。個人獲得榮譽,個人所在的集體也有榮譽。只要每個人對團隊有了榮譽感并為之戰(zhàn)斗,那么一定會取得榮譽,也會贏得別人和別的單位的尊重。
二、此書使我重新審視了自己認知。作者在書中講述了自己從軍經(jīng)歷,有現(xiàn)實中的船,也有心中的船,有失敗的教訓,也有成功的經(jīng)驗,有自己的經(jīng)歷,也有別人的實例。給人啟迪的地方很多,給我印象最深刻的是挑戰(zhàn)自我。一是發(fā)掘潛力。作者在“跨越極限”訓練中經(jīng)歷魔鬼訓練,寒冷、饑餓、傷痛,達到了身體和心理的極限,最終完成了一件自己都不相信能完成的事情,實現(xiàn)了自身的突破。我們現(xiàn)在相當時期內人少事多,各項工作疊加推進,對我們又何嘗不是另一場極限挑戰(zhàn),我們將如何迎戰(zhàn)?也唯有拼盡全力。二是挑戰(zhàn)惰性。惰性是人性中最大的弱點。作者列舉了幾種惰性表現(xiàn):工作太多時,也許會想,反正今天做不完明天再說吧。辦公桌上文件一個沒處理完,是不是越堆越高。心情不好時,坐在辦公室,不想做事。試問我們中了幾條?我們要活在當下,你不做、我不做,船就沉啦;你不做,我做,至少船還在走;你做,我也做,船才能行穩(wěn)致遠。三是克服慣性。在一個團隊時間長了,位置久了,自覺不自覺地就會陷入經(jīng)驗論,就會習慣按部就班,就難以前進了。如何克服呢?作者講“工作二字包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力”,這也給出了答案。我們要邊工作邊學習,也許開始你并不太適應你的工作,只有在工作中不斷地學習,才能把工作做好。我們要自我加壓,有壓力才有動力,才能獲得書中抬車救子的力量。要不斷創(chuàng)新,熟悉的環(huán)境、熟悉的團隊、熟悉的工作,可是我們未必真的了解我們的工作。應該定期總結研究,尋找改進提高的方法,以便更好地適應軍隊調整改革的步伐。
三、此書使我重新了解工作方法。作者在書中分享了對單位、企業(yè)、團隊的認識,員工和企業(yè)共贏的法則,也在字里行間透露不工作的秘密。一是時間管理。作者講了“一天25小時法”、拉單列表法、優(yōu)先級法等等,對我們都有借鑒意義。提到著名效率專家艾維的10分鐘理論更是讓人眼前一亮,分清事情的輕重緩急,優(yōu)先做好最重要的事,這也許是我們破解當前人少事多的一劑藥方,值得一試。二是開發(fā)資源。不管是艦長,還是作者,再優(yōu)秀也不能一個人完成所有的工作。要注意搞好團隊分工,把對的人放在對的崗位,發(fā)揮每一個人的作用。要注意挖掘地方資源,人武部自身力量有限,但借助地方資源可以借為己用,數(shù)倍放大實力,完成許多復雜的工作。三是有效溝通。數(shù)字時代,通信聯(lián)絡至關重要,即將邁入5g時代。團隊協(xié)作,有效溝通尤為重要。當你希望別人怎樣幫助自己的時候,你也應該怎樣幫助別人。當我們幫助別人的時候,實際上也是在幫助自己。作為大家庭中的一員,團隊成員應該同舟共濟、相互依存,相互信任、真誠相處,相互幫助、共同進退,打造我們團隊溝通的5g版。
不當之處,敬請領導和同志們批評指正。
02。
這是我們的船讀后感多篇篇十一
《這是我們的船》一書詳盡介紹了麥克爾柯維風行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界,已有上千萬人參與分享了麥克爾柯維的這一成功經(jīng)驗。書中有一段話:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在一齊了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了”這段話讓我的情緒久久不能平靜。
《這是我們的船》這本書,從我上了一條船到幫忙上司成功,每一節(jié)都以麥克爾柯維,在企業(yè)號航空母艦的工作過程中的生活經(jīng)歷,來警示讀者,我們是一條船上的員工及企業(yè)共贏的方法,讓讀者思路隨著書中的情節(jié)不知不覺中體會了作者的思想,猶如一顆火種點醒了沉睡已久的熱忱。讓工作多年的我們再次擁有我們剛踏出校門時的激情和勇氣。在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進取的欲望,這無疑是一個奇跡。
麥克爾柯維在500強公司員工培訓的獻詞時,指出無論我所服務的是國家軍隊還是一個企業(yè),組織機構我都將奉行“這是我們的船”的法則我將把我所服務的組織視為'我的船',在我的觀念里,船意味著同心協(xié)力、同舟共濟、乘風破浪,最終駛向成功的彼岸。作者用船來形容我們工作的企業(yè)有著獨到的之處,我們上了一條船我們就是船上的一個船員。承擔著一個船員就應有的所有的職責,我們不是一個人是一個船隊,是一個群眾,要把自己的前途與命運系在一齊相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照榮辱與共。每一個人都要站好自己的崗,付出最激情的行動,你的行為關系到'船'的生存所以你要對自己的行為負責。這樣的一條船,有著這樣的一些船員,才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力,我想我們都期望生活在這樣的一個群眾,這樣的船上。
讀完了這本書,對我的激勵很大,生活就是一條永不停止的激流,想想我們工作的這個群眾自己為這個群眾做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,在工作中,不管做任何事,都應將心態(tài)回歸到零:把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每一次任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門。工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力以及我們的協(xié)調潛力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能帶給如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。
我們都是在為自己工作,蘇房的每一個崗位都是一門職業(yè),更是自己的事業(yè),我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。蘇房給我們的是一個工作平臺,正是它給了我們精神的寄托,給了我們生活的保障,我們沒有理由不蘇房當成自己最重要的一條生命船,珍惜我們的生命船吧!得到的東西,我們也許不覺得珍貴,一旦失去,我們才會覺得它的可貴。
我是這條船上的船員,我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能那些看似'不可能完成'的事情最終會成為我們的手下敗將。
只要我們上了這條“船”,這就是我們船!只要我們在蘇房,蘇房就是我們自己的“船”。
這是我們的船讀后感多篇篇十二
我們上了一條船,這是我們的船!書中的主人公從一名普通士兵成長到了“企業(yè)”號的一名指揮官,其后他又加入杜邦公司,用了兩年時間,成為了公司的“明星員工”。該書說明了一個道理,優(yōu)秀的人離不開一個團結向上集體的培養(yǎng),同時,優(yōu)秀的人也在不斷地為這個集體提供著無限的活力。在這里,人與集體形成了一個共同發(fā)展的良好生態(tài),共同進步,一起成長。
通過閱讀這本書,對于個人與集體的關系,有以下幾點小小的感悟,望首長和同志們指正:
一、要有主人翁意識,要把所有的事當成自己的事來做。我們每一位同志都要有這種意識,要以單位為家,要主動、積極、負責、奉獻、堅持、追求成功、永不言敗,不要把主人翁意識只當做一種口號,更要當成一種信仰、一種高尚的品德,運用到工作中。
二、要有大局意識,誰都知道有國才有家,對于武裝部也一樣,他是個大家庭,我們就是這個家庭的一員,單位接受我們的想法,處理我們的訴求,但是誰又想過我們的家庭有沒有困難,家庭有困難時向誰抱怨?所以我們每一個在這個家庭中的成員,不要分干部、職工、還是應急骨干,不要分領導還是部屬,都要以武裝部的發(fā)展為目標,要用長遠的眼光看問題,不應計較眼前得與失,每個人的付出別人都是看得見的,付出必有回報。
三、要有團結意識:一個單位、一個集體發(fā)展的好不好,主要還是看成員是不是團結,什么是團結?團結就是相互間的配合,無條件的配合。團結并不只存在于志同道合,團結要把帶有多種情感的員工變成一種精神。在單位中,你會避免不了的聽到個別人的抱怨,說單位不好,抱怨領導,抱怨同事,我們聽完這些人的抱怨,然后分析抱怨的原因,并努力消除他的不滿,將抱怨化為動力。“團結就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬,比鋼還強”。
四、要有創(chuàng)新意識:單位的發(fā)展需要有創(chuàng)新,創(chuàng)新使單位更具有競爭力,能讓人武部這艘大船航行的更遠,讓我們這些在船上的人獲得更大的收益。我們每一位同志都應該有創(chuàng)新意識,在本職崗位上,努力鉆研,踏實工作,工作上要有創(chuàng)新,要講求效率。
五、要有競爭意識:競爭意識體現(xiàn)在為單位創(chuàng)造更大的價值,在單位的這條大船上,我們每個人都不應該埋沒自己,天生我材必有用,要認識到自己的優(yōu)勢,充分發(fā)揮,主動作為,齊心協(xié)力,讓我們的大船航行的越來越遠。
人武部這條大船在航行過程中,可能會遇到狂風暴雨、觸礁擱淺的風險,我們當初既然選擇了上船,就已經(jīng)下定了同舟共濟、風雨同行的決心。我們是一個團隊,一根筷子容易折斷,一把筷子誰也動不了。不要介意我們之間的能力的差異,優(yōu)秀的、平庸的都需要用自己的激情去工作,學到的終生受益,做到的是單位的利益,同時也是自己的收獲。我們需要的是學習,不斷的學習人和事,在學習中不斷提高自己的工作能力,增加自己對單位的利益和價值,我們更會堅持到底,與武裝部一起共繁榮。(賈云鵬)。
這是我們的船讀后感多篇篇十三
讓我們謹此起誓:
無論我所服務的是哪條船,我都將奉行"這是我們的船"的法則;
我將竭盡所能貢獻我的力量,主動、高效、熱情地完成任務,用心去打造我們的船;
我將視我的上司和同事為同舟共濟的團隊伙伴,我們是一條船上的合作者;
雖然說船上的工作"一個蘿卜一個坑",但是每一個坑都息息相關,任何一個坑里的蘿卜長不好就得不到大豐收,我們行進的航路就不會風平浪靜。
休假期間聽到女兒音樂盒里"三根棍子"的故事,一個病重的老父親把三個兒子叫到病榻前讓他們折棍子,向他們表示一根棍子很容易折斷,但是如果把三根棍子綁到一起就很難折斷。其實社會中是所有事情都一樣,我們必須與同一條船上的所有兄弟攜手合作,形成強大的戰(zhàn)斗力,滿滿的正能量圍繞著我們,給我們帶來更多的好運氣,風平浪靜、順順利利的抵達目的港。
經(jīng)常有人講"屁股決定腦袋",雖然不好聽但是有它的道理,一個人坐在一個怎樣的位置上就會有這個位置應有的船舶構思,應該考慮的事情,而某些東西恰恰是不在這個位置的人所想不到、考慮不到的?,F(xiàn)實中經(jīng)常聽到一些抱怨的話語"某某人以前說別人怎么樣,自己剛坐到這個位置就變了",很明顯的詮釋了這句話。
現(xiàn)實工作中我們要互相理解,領導體恤下屬,下屬理解領導,我們所處的位置不同,我們所考慮的方向也不同。領導有他的壓力,下屬執(zhí)行任務時有不可預料的事情也許就不能完全達到預期的效果。假如我們所有人都以一個主人翁的角色去做事,久而久之成為一種習慣成就一種氛圍,領導不再懷疑下屬,下屬不再抱怨領導,組建一艘船舶的大家庭,進而組建一個公司的大家庭。俗話說"百年修得同船渡",讓我們把百年的修行化作一股力量,我們和我們的船、公司連在一起,我們榮辱與共、利益休戚相關,所有人都作為主人,共同打造"最強大的船"。
我想兄弟們應該有一種感覺,當你把一條船上的生活當作一個家庭生活時,一個合同期做下來應該感覺很快,千篇一律的生活也不會那么枯燥。很明顯的一種感覺,當時作為船舶三副去江南船廠接"通鳴輪",在所有兄弟們的共同努力下一步步的趨于完善,那種感覺就像一起建筑一個家一樣,當時為了回家結婚感覺將近7個月的時間還沒做夠就休假了,第一次感覺時間過的好快啊,而且至今為止都對通鳴輪有一種特殊的感情。在此向通鳴輪所有接船兄弟道一句"航安"。
我想無論做什么工作很重要的一點就是做事不能拖延,拖延是行動的死敵,也是成功的死敵,無論什么事情只要想到了就馬上去做,而且要精益求精充滿激情的去做,不能因為時間緊張就先應付過去想著有時間再去完善,往往到最后就會不了了之。所以無論任何事情只要我們盡情的付出激情的去做就能得到我們想要的結果,得到應有的回報。
在航海的生涯中讓我們一起努力,我為船舶付出我的真心與努力,船舶載我安全去又還!
這是我們的船讀后感多篇篇十四
《這是我們的船》一書詳盡介紹了麥克爾·柯維風行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。書中有一段話:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了?!边@段話讓我的情緒久久不能平靜。
公司就是我們的船。公司給我們一個工作平臺,我們?yōu)楣径ぷ鳎还窘o我們精神寄托,給我們生活保障,我們沒理由不把公司當成是自己最重要的生命之船。工作無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神。我走上了一條船(公司),從此這就是我們的船了。我們的命運已經(jīng)和船緊緊地聯(lián)系在一起,每個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都有可能影響全局,導致我們的船遭受厄運。那么公司的成敗榮辱都將與我們息息相關,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們工作的影響十分巨大,整個團體的和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛。只有這樣時刻保持工作熱情才能為公司創(chuàng)造最大化的利益。這種熱情也會相互感染,由此而使得所有員工,不管在哪個崗位上,都能最大化的展現(xiàn)自己的價值。
相反應該及早站起來總結經(jīng)驗和教訓。邁克爾·柯維的上司麥克·馬龍在訓練中總是強調“每個細節(jié)背后的偉大力量,細枝末節(jié)最傷腦筋”。如果我們在追求目標的過程中不能一時實現(xiàn)最終目標,我們可以在追求目標的過程中,將大目標分解成小目標,通過小小業(yè)績的提高,然后不斷地積累逐步完成大目標。
作者用船來形容我們公司有著獨到之處。我們上了一條船就是船上的一個船員,承擔著一個船員應有的所有職責,我們不是一個人,是一個船隊,要把自己的前途與命運系在一起,相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照,榮辱與共。這樣的一條船才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力。歸結到公司中去,這樣的員工才能充滿干勁,為上司排憂解難,為公司嘔心瀝血,自己也將擁有更好的發(fā)展機會。因為麥克爾·柯維用自己的親身經(jīng)歷告訴我們“幫助上司成功,上司也一定會幫助你成功,因為這是‘我們的船’”。
這是我們的船讀后感多篇篇十五
其實初看到書名,我的閱讀欲望是不強的,因為感覺這無非就是在講述一條船,一條我們的船。然而有一天,當我靜下心來認真讀了一會后卻發(fā)現(xiàn)我需要從另一個角度來看待這本書了。作者從通過自己在"企業(yè)"號航母上的經(jīng)歷與自己工作中的細小事件出發(fā),悟出一種道理,提煉出一種正確的工作態(tài)度、工作方式。身臨其境、感觸良多。
"只要我們上船了,我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了。"邁克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。作者從不空談應該怎么做,從不空講怎樣才能獲得成功,而是通過自己在"企業(yè)"號航母上的經(jīng)歷與自己工作中的細小事件出發(fā),悟出一種道理,提煉出一種正確的工作態(tài)度、工作方式。
我深深的認識到:福富,就是我們的船,船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運。我們船上的每一個人,不管我們之間你的差距有多大,不論優(yōu)秀還是平庸,我們都應該用自己的最真誠服務去對待每一個客戶、在這個平凡而又不平庸的崗位上奉獻自己的青春熱情。
我主要從事的是軟件開發(fā)工作,這是一項極富團隊性而又責任重大的工作,需要每個工作人員通力協(xié)作來完成,這就要求我時刻保持清醒的頭腦,工作上來不得半點馬虎,同時要和同事之間保持默契配合,大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神,我們部門就是一個團隊,我們就是這個團隊里的一份子,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們工作效率、工作質量的影響十分巨大,整個團體和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),原來工作可以不必像想象中那樣復雜繁瑣,這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛,只有這樣時刻保持工作熱情才能給客戶們提供最貼心最優(yōu)質的服務,同時這種熱情也會相互感染,由此而使得整個團隊都熱情洋溢。
福富公司其實就是大大小小的團隊有機地結合體,其實就是我們的船,我們就是船上的各個零件。船的.方向就是我們的方向,船的成功也就是我們的成功。所以既然自己選擇上了一條船,就應該站好屬于自己的崗位,也就應該承擔更多的責任,要學著改變自己,也許改變是艱難的,但改變能讓我們重新認識自己。一個人的能力不是天生就具有的,它是在后天的不斷學習、不斷實踐、不斷的總結中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中,我們自己要相信,可以輸給別人,但不能輸給自己。這不僅需要有堅韌的意志,其次還要正確看待自己的職業(yè),也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船,是否自始至終站好自己的崗,是否挑戰(zhàn)過自己,發(fā)揮了最大的工作潛能,是否付出最激情的行動,在最短的時間內完成工作任務,是否超越了自己的工作崗位,幫助上司走向成功。
只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了,努力幫助船長和上司把船往正確的方向行駛就一定沒有錯,僅僅是因為"這是我們的船"。
這是我們的船讀后感多篇篇十六
這本書我是在微信閱讀中看完的(通常我只看紙質版,但這次微信閱讀居然給了我一周的會員權利,讓我可以隨時在微信閱讀),閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書,世間的事情就是這么的巧妙:當你做一件事情的時候,于是你會發(fā)現(xiàn),你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無法在一夜之間表達完自己所有的感情,只知道這段時間的不停閱讀,性情逐漸得到了改變,刺頭在逐漸拔去。放不下的,學著放下,拿得起的學著拿穩(wěn)。
“人生沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”
這是我們的船讀后感多篇篇十七
我以前看書總是喜好瀏覽,書中的資料只是匆匆掠過,大致掌握梗概便算完成??伞哆@是我們的船》這本書,我卻仔仔細細的品讀了一遍,其中蘊含的哲理讓我感觸頗深,作者邁克爾·柯維,把他十年海軍生活的感悟運用到職業(yè)生涯中,使他能在短短的兩年時間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎”,在成就他所在企業(yè)的同時,也成就了自身。
從這本書的題目便能略知本書的大致精神,題目中的兩個關鍵詞是“我們”和“船”,“我們”便代表了一個團隊,“船”就是這個團隊所賴以生存的環(huán)境,船當然會有船長和士兵,一個企業(yè)也會有領導和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命,才能稱為真正好處上的船。很多企業(yè)家都表示過一個企業(yè)真正的靈魂是這個企業(yè)內部的企業(yè)文化,這才是一個企業(yè)賴以生存的基礎,而企業(yè)文化不是一個領導說了就算的,它的構成是內部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來的。一個人在人生的開始都會遇到挫折,很多困難和挫折雖然給人帶來痛苦,但它往往能夠磨練人的意志,激發(fā)人的斗志,從而使人學會思考成功的路徑,調整行為,曾就輝煌的事業(yè)。一個企業(yè)也會是這樣,它并不會一帆風順,它會不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺,或是出現(xiàn)更嚴重的危機,這個時候才是真正體現(xiàn)一個企業(yè)的企業(yè)文化堅韌度的時候。很巧合的就是基本每個企業(yè)內部所提倡的最主要的就是團隊合作,也能夠說這不是一個巧合,而是成功的必備因素之一。本書中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及之后的商業(yè)活動提煉出八項原則:目標明確、團結互助、暢所欲言、互相傾聽、強烈的參與、各負其責、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展,以上八項是一個強大的團隊成功所務必遵循的,團隊中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動性,才會建造一個屬于自己戰(zhàn)無不勝的“船”。
在接到新的工作崗位,面臨新的環(huán)境,我也無數(shù)次的問自己:準備好了嗎?對書中麥克·馬龍對柯維說的一句話記憶猶新:“適應?你不明白這要是在戰(zhàn)場上,等你適應好了,早就沒命了!”。真的會是這樣,在企業(yè)中一個新的崗位交給自己,不可能給很多的時間去讓自己適應,甚至是根本沒有時間適應,所以既然自己選取上了一條船,就就應站好屬于自己的崗位,也就就應承擔更多的職責,要學著改變自己,也許改變是艱難的,但改變能讓我們重新認識自己。一個人的潛力不是天生就具有的,它是在后天的不斷學習、不斷實踐、不斷的總結中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中,我們自己要相信,能夠輸給別人,但不能輸給自己。這不僅僅需要有堅韌的意志,其次還要正確看待自己的職業(yè),也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船,是否自始至終站好自己的崗,是否挑戰(zhàn)過自己,發(fā)揮了最大的工作潛能,是否付出最激情的行動,在最短的時間內完成工作任務,是否超越了自己的工作崗位,幫忙上司走向成功。
靠著默契的團隊合作及自身的工作潛力我們能取得成功,但當我們歷經(jīng)磨難,沉浸在成功的喜悅之時,我們是否想過要不要挑戰(zhàn)一下自己呢,那這樣我們又能取得成功嗎?其實任何人在自己的船上,如果想讓自己從人群中脫穎而出,并從工作中取得巨大的收獲,那就要嘗試自我突破了,完成份內工作的同時,要勇敢的挑戰(zhàn)具有開拓性,創(chuàng)造性的工作,為自己的“船”多出主意、想決策,并隨時協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣,還要合理運用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機會,親自、認真、嚴肅的去完成它。適當?shù)慕o自己加碼,加壓,有壓力才會有動力,加碼加壓之前,首先要肯定自己,其次還要善于尋求幫忙,并合理分配,制定切合實際的目標,規(guī)定在自己所能承受的范圍內。如果我們對自己的挑戰(zhàn)潛力決定有誤,挑戰(zhàn)失敗之后,把“不可能完成”變成現(xiàn)實,千萬不能沮喪和失望,即使失敗了,我們也會得到大家的認可,因為我們有敢于挑戰(zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度,我們是職場上的勇士。
只要我們上了船,我們就和船捆綁在一齊了,努力幫忙船長和上司把船往正確的方向行駛就必須沒有錯,僅僅是因為“這是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書,能夠啟迪人的心智,是進行企業(yè)文化建設的難得的教材。作者的思想更會深遠的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇十八
作者用船來描述我們事情的企業(yè)有著獨到的之處。
我們上了一條船。我們就是船上的一個海員。承擔著一個海員就應有的所有的職責,我們不是一個人。是一個船隊,是一個群眾,要把自己的前途與運氣系在一齊相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照。榮辱與共。每一個人都要站好自己的崗,支付最激情的行動,你的行為關系到‘船‘的生存所以你要對自己的行為賣力。這樣的一條船,有著這樣的一些海員,才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)役力,我想我們都盼望生活中這樣的一個群眾,這樣的船上。
讀完了這本書,對我的激勵很大,好象又重生了一次,想想我們事情的這個群眾自己為這個群眾做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,我是這條船上的海員,我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能。那些看似‘不可能完成’的事情最終會成為我們的手下敗將。
起首我們來到巴別塔,我們就就應把巴別塔當成我們的家這是我們的船讀后感。就應把自己和其他塔塔們綁定在一齊,綁定到這個各人庭里,將我們的產品做的更好,為了一個共同的目的往前沖。也許這個目的暫時不準確,但是我們仍然必要以這樣個信念去完成。如果這個目的不準確,會有時機糾正的。
我想我們有了同一個目的之后,接下來的事情就是去做初戀這件小事讀后感。如何做好一個事情,以前我真沒有一個個性清晰的概念,經(jīng)過這次的閱讀,找到一些答案。把自己的事情做好,能夠從以下方面入手。
完成自己崗位就應做的事情。
在有了同一目的之后,職責心順其自然的能夠表現(xiàn)出來。
這是我們的船讀后感多篇篇一
近日,有幸拜讀了《企業(yè)就是你的船》一書,感受頗深。本書以船為喻,透過精彩的故事和案例將團結合作、敬業(yè)精神、盡職盡責等職業(yè)精神作了透徹生動的闡釋。語言上深入淺出,讓我們的心靈和職業(yè)精神得到陶冶和升華。它仿佛一盞明燈,點亮了我前行的方向,使我懂得了要想成為一名優(yōu)秀的員工,務必要把公司當成一條與自己息息相關的船,才能真正收獲成功;才能讓處于當今風云變幻的經(jīng)濟壞境下的企業(yè)之船穿過暗礁,乘風破浪。
企業(yè)是員工生存和發(fā)展的平臺。上海紡原更是我們年輕人走出校園的另一所學校?!肮び破涫?,必先利其器!”,讓我們明白為什么公司領導在應對全球金融危機的挑戰(zhàn),嘔心瀝血的工作之余還絲毫沒有松懈對青年人才的培養(yǎng),不斷為企業(yè)注入新鮮的血液。讓我們學會勇于創(chuàng)新,賦予我們職責感,讓我們懂得如何發(fā)揮團隊精神。
這是我們的船讀后感多篇篇二
想到船,我腦海中第一個印象就是一艘遠征的巨艦,也許它像明代鄭和下西洋時的“寶船”,也許它像二戰(zhàn)時美國的航母“企業(yè)號”,或者它更像加勒比海盜中那艘永不沉沒的“黑珍珠號”,但當他們航行在茫茫大海中時,你不妨將你想象的鏡頭向上拉升,拉升到10米、100米、1千米……,你會發(fā)現(xiàn)他們在大海中顯得那么微不足道,狂風暴雨的海嘯,茫茫無際的航行,都使得那艘船顯得那么微不足道。而這時船上的人呢?像螞蟻、像昆蟲,死死的抱著這艘船,因為船是他們在大海中的全部,是闖過狂風暴雨的依靠,是帶他們行駛到港口的唯一途徑。書中的一句話我印象深刻:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在了一起。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了。我們把自己的命運交給船來處置?!鄙罹拖翊蠛?,我們就是那微不足道的“螞蟻”,生活原本不易,更需我們團結互助,開好我們的船,沖出波浪,駛向心中的港灣。
1、船上的每個人要盡好自己的責任做好自己該做的事。舵手任務是掌舵、水手的任務是劃槳,在“船”這個有限的空間內,只有每個人盡到他的職責,船才能穩(wěn)定的航行前進。人不盡其責,物不盡其用,必然會造成巨大的麻煩,只能維持短期的航行。
2、船上的每個人要保存清醒的頭腦,不要盼著別人的事出事。有句俗語“都是一根線上的螞蚱”船翻了都會葬身大海,船上亂了都會受到波及,船不走了會對每一個船上的人造成損失。因此不要盼和你一起劃船的水手出了什么問題,因為他的失誤除了會讓船慢下來,對你個人并沒有一點好處;也不要盼著船上其他人誰與誰之間產生了矛盾,有了分歧,因為那樣對我們的航行并沒有任何意義。
3、船上的每個人要有大局觀念,航行的穩(wěn)定對大家都是好事。眾人拾柴火焰高,眾人劃槳開大船。在資源有限的孤船上,任何的內耗都會影響船的航行,在面對激流的挑戰(zhàn)時都會對船體造成損失的風險。大船航行的穩(wěn)定,我想水手們多余的時間和精力,可以去釣魚、捕蟹,欣賞一路走來的風景,而航行時出現(xiàn)了故障,那所有的精力肯定都在修船。
最后我想和大家分享一段歷史故事,來結束今天與大家的交流,16世紀明萬歷年間,在朝鮮半島發(fā)生過一場著名“露梁海戰(zhàn)”,中朝聯(lián)軍李舜臣部,帶來14艘戰(zhàn)艦成功阻擊了日本百余艘鐵皮船,我想當時每個船上的將士心中都在想,這是我們的船,它絕對不能沉,它要帶著我們凱旋。
03。
同舟共濟達滄海。
這是我們的船讀后感多篇篇三
文中的哈維是個富二代,從小就傲慢無禮,父母也不去管教他。一次航行途中,他因吸了劣質的香煙,掉入海里,幸虧被丹他們救起,成為那條船的一員。在這段時間里,他改變了自己以前傲慢的脾氣,而且還學會了許多捕魚的方法,成為了一個人見人愛的好孩子,并且還是一個出色的水手。
以前的哈維是個富二代,被父母溺愛慣了,他爸爸從來不管他,_媽也太過溫柔,才使他那么傲慢。這同時也讓我想到了我們現(xiàn)在的孩子們,現(xiàn)在的孩子們個個都是父母的掌上明珠,真的是捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了!整天也過著衣來伸手,飯來張口的生活,這不跟哈維有點相似嗎?因為父母的寵愛,許多孩子都任性,愛耍脾氣,不聽話……而其父母則一味答應他們的要求,一味的袒護他們,這樣做或許是讓孩子們知道父母是愛他的。但溺愛過深也有不好的后果。大家可以設想一下,孩子總歸是要長大的,總有一天要離開父母的懷抱。不然小時候都是父母做的,孩子長大后就會失去了生活的經(jīng)驗與自理能力。
讀完這本書,我覺得我們不應該再繼續(xù)被父母寵下去了,我們要自立,在生活中不管有多么艱辛,我們都要承受苦難,堅強、勇敢地面對生活,這樣才能創(chuàng)造出屬于自己的一片藍天!
這是我們的船讀后感多篇篇四
經(jīng)驗是指經(jīng)過閱讀和實踐后形成的一種接受性寫作。語文閱讀體驗類似于數(shù)學閱讀筆記經(jīng)驗是指將所學的東西運用到實踐中,通過實踐和記錄反映出所學的內容,類似于經(jīng)驗總結。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒!
讀完《改造我們的學習》這本書,我們可以明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與通過調查研究得到的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是海外留學網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)淼模M麑Υ蠹矣兴鶐椭?BR> 讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》,深有體會。毛澤東同志的這篇文章寫在20世紀40年代,但現(xiàn)在對我們有指導的好處。偉人是偉人,總是看得那么準和深。
一、回憶二十年來,共產黨人探索救國救民真理的精神和成績:我黨小時候對馬克思列寧主義的認識和對中國革命的認識是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏。現(xiàn)在我們對這些認識深刻,豐富多彩。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲,結合了馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐,取得了良好的成績。
二、指出黨內存在的缺點,指出要糾正這個缺點。否則,工作就不能進一步發(fā)展。首先,對國際國內現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉,夸夸其談,滿足一知半解。馬克思列寧主義教我們認真研究情況,從客觀的真實情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個原則。其次,研究中國歷史的氛圍并不濃厚,只是研究馬列,忘記了自己的祖先。再次,在學習國際革命經(jīng)驗方面,只知道馬列,不能應用于實際。違背了馬列理論與實際相結合的原則。
三對兩種態(tài)度進行了詳細說明。
第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說,對周圍環(huán)境沒有系統(tǒng)的周密研究,只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對于那些沒有科學態(tài)度的人來說,對于那些只理解背誦馬列作文的人來說,對于那些沒有虛名和實踐的人來說,使用對聯(lián)比喻是非常深刻的:。
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍口尖皮厚腹中空。
第二,馬克思列寧主義的態(tài)度是應用馬克思列寧主義的理論和方法,認真進行調查研究。不僅僅是熱情地工作,也不能切斷歷史。實事求是。
四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務2、研究近百年中國歷史3、對于現(xiàn)任干部的教育,必須以研究中國革命的實際問題為中心,以馬克思列寧主義的基本原則為指導方針,廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。
本文目前仍有良好的指導優(yōu)勢:。
其次,在學習方法上,不能簡單地為了學習而學習,要有效地結合自己的工作學習,要有問題學,要結合實際,以提高自己的工作業(yè)績和自己的潛力為目的學習??疹^的理論和說教沒什么用。我們要記住學習筆記,不要什么都記住。摘錄對我們有參考和幫助的文字。
再次,要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與通過考察研究獲得的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。
今天,我和朋友們分享我心目中的經(jīng)典,是78年前延安整風時,毛澤東同志所做的《改造我們的學習》的報告。
實話說,讀主席的文章是不會有伴著午后暖陽,就著一杯咖啡倦縮于闊大的沙發(fā)中的小資般的愜意的。它會讓沉坐于桌前的我時或掩卷深思,時或擊節(jié)叫好,時或汗顏無語。就如此番再讀《改造我們的學習》,每讀一遍都會有新的感悟,梳理一下,至少有三個方面認識是愈發(fā)的強烈的。
二是愈加折服于老人家的思辨精神??v觀毛澤東同志的一生,“不信邪”應是鮮明特點之一。這個特點在治學上就是不唯上、不唯書,只唯實的思辨精神。這種精神在《改造我們的學習》一文中展現(xiàn)得淋漓盡致。老人家對那些只知“引經(jīng)據(jù)典”大話唬人的人,那些只會“言必稱希臘的人”,那些只會經(jīng)驗主義和教務主義的“欽差大臣”,形象地歸之為“墻上蘆葦”和“山間竹筍”而痛加鞭撻。這種斗爭精神和思辨精神,對于新時代黨員干部尤為重要。當今社會是融媒體、自媒體時代,“標題黨”滿天飛,“快餐文化”盛行;為搏眼球,語不驚人死不休。在這紛繁復雜的情況下,我們黨員干部少了冷靜的洞察和理性的思辨是危險的。我們都清楚當前意識形態(tài)領域斗爭形勢嚴峻。習總書記一再強調堅持“四個自信”,為什么?是因為我們不自信。為什么不自信?我以為是我們的學習出了問題。如果不能用思辨的精神,學習領悟黨的創(chuàng)新理論,融會貫通,活學活用黨的創(chuàng)新理論而只是囫圇吞棗、生搬硬套黨的理論政策是解釋和解決不了人民群眾各種各樣現(xiàn)實問題的。試問解決不了問題的學習有什么用?從這個意義上講,我們的學習真正有必要好好地改造。
三是愈加地嘆服老人家對事物發(fā)展規(guī)律的洞察力和預見力。偉人之所以成為偉人,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,就在于其既能點亮當下,更能燭照未來。深讀《改造我們的學習》一文,使我不得不深深嘆服毛澤東同志對事物發(fā)展規(guī)律的洞悉和預見。僅就學習的話題,不用深究,只說表象,很多今天的問題都可以從這篇78年前的文章中找到原型,對號入座。比如,只會照搬國外的“留聲機”不過發(fā)展成今天只會照搬上級指示和文件條文的“錄音筆”和“復印機”罷了;比如,“瞎子摸魚”式的調研和當下一些擺拍式調研,留痕式調研有什么兩樣;一些對黨的理論不求甚解,本領恐慌的“山間蘆筍”和“墻頭蘆葦”不是依然存在嗎!就說眼下,很多同志張口“習近平新時代中國特色社會主義思想”,閉口“五位一體”、“四個全面”。但是不是真正學懂弄通了,能不能活學活用于解決微觀上的具體的、實際的問題呢?我想這里還是有大功夫要下的,恐怕這也才是總書記真正的要求和希望。從這個層面上說我們的學習也是亟待改造的。
我想,既然我們的學習是要改造的,那我們就按老人家學習要“有的放矢”的要求改起吧。我以為在當前有的放矢地學習,就是要真正抓住學好“習近平新時代中國特色社會主義理論”這個“矢”,以求射中,實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”和我們具體工作中面臨的各種問題之“的”。如何做到有的放矢,或許是仁者見仁,智者見智。但我以為,至少有兩個標準是要堅持的,一條是毛澤東同志一貫倡導的實事求是,理論聯(lián)系實際的學風;一條是總書記強調的堅持問題導向,力戒官僚主義、形式主義,大興深入實際調查研究的作風。
《改造我們的學習》寫于1941年。1942年,毛澤東同志又發(fā)表《整頓黨的作風》與《反對黨八股》二文,全黨范圍的整風運動正式開始?!陡脑煳覀兊膶W習》一文因此絕非一般談學習的文章,毋寧說它正是整風的序曲?;蛘哒f它向我們宣告,對于我們黨而言,精神層面的學習和改造,絕非務虛而恰是務實。如何認識世界決定了如何改造世界,黨員的思想修養(yǎng)決定了黨組織的純潔性。過去如此,現(xiàn)在如此,將來也勢必如此。因此,即使在七十五年后的今天重讀此文,依然有重要意義。甚至可以說,恰恰因為身處更加復雜的社會歷史環(huán)境,黨員個人修養(yǎng)的養(yǎng)成和提高面臨更大挑戰(zhàn),反復研讀這篇曾經(jīng)在黨的歷史上起到撥亂反正作用的經(jīng)典文獻,將會為我們的學習與工作提供以往任何時代都不曾有過的重要幫助。
毛澤東同志這篇文章從精神領域的問題入手,卻絕不抽象,而是步步為營,層層深入,既具體實在,又高屋建瓴,由現(xiàn)實存在的問題得出了普遍有效的認識世界和改造世界的方法,并進而以此解決現(xiàn)實問題。
全文分為四節(jié)。第一節(jié)中,毛澤東同志開宗明義地指出:“中國共產黨的二十年,就是馬克思列寧主義的真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年?!蔽恼露笠仡櫫宋尹h從弱變強的發(fā)展歷史,并進而回顧了近百年以來中華民族為謀求自強自立而上下求索的革命歷程。將中國革命的經(jīng)驗與教訓放置在立體的時間與空間當中加以探討,有助于所有黨員了解我們的道路從何而來、我們的主義精髓何在。晚清以來,古老的中華民族被迫進入現(xiàn)代,在新的世界格局當中失去了曾經(jīng)輝煌的位置,幾代國人殫精竭慮謀求民族復興,希望完成從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉型。他們當中有些人向英國學習,希望走君主立憲的道路,失敗了;有些人向法國和美國學習,希望走資產階級暴力革命的道路,也失敗了。這些失敗表明:如果只是照搬別人的經(jīng)驗,而對中國的具體情況視而不見,那么我們所選擇的道路就必然走向死胡同。我們堅定地選擇馬克思列寧主義的道路,并非從理論出發(fā),而是從實踐出發(fā),不是因為馬克思列寧主義自明其為真理,而是長期的革命實踐證明了其科學性。與其說是我們選擇了馬克思列寧主義,不如說是一百年以來中國的現(xiàn)實境遇選擇了馬克思列寧主義。因此,我們在認識世界和改造世界的過程中運用馬克思列寧主義,其依據(jù)也絕不應該是僵硬的教條,而是活潑的現(xiàn)實。自1921年到1941年二十年間黨的斗爭歷史,直至至今為止九十五年的斗爭歷史,一再向我們證明,同樣以馬克思列寧主義為旗,信奉教條、從教條出發(fā)就必然遭遇挫折;而實事求是、從實際出發(fā)就一定取得勝利。作為個人的黨員和作為組織的政黨,加強學習,提高認識,了解世界,同樣是為了革命工作,因此也同樣要從實際出發(fā)而非從教條或空想出發(fā)。毛澤東同志在第一節(jié)當中對革命歷史的回顧,因此成為全文的一個重要基點。
文章第二節(jié)中,毛澤東同志從三個方面尖銳地指出了黨在當時存在的問題:一曰不注重研究現(xiàn)狀,二曰不注重研究歷史,三曰不注重馬克思列寧主義的應用。黨對國內國外現(xiàn)狀的研究取得了一定成績,但是還遠遠不夠,這又主要表現(xiàn)在兩個方面:首先是不夠系統(tǒng),其次是脫離現(xiàn)實。這兩方面其實相互作用,重點在于后者:正是因為了解得不夠系統(tǒng),只得到一些零碎和皮毛的知識,“頭重腳輕根底淺”,因此更加容易不知天高地厚地夸夸其談,將僅有的一點見識當做真理的全部,“嘴尖皮厚腹中空”,不肯去扎扎實實作調查。毛澤東同志由此指出,革命導師們所提倡的正確的研究態(tài)度是“從客觀的真實的情況出發(fā),而不是從主觀的愿望出發(fā)”。那么,這里所謂“客觀的真實的情況”究竟指的是什么呢?在討論研究歷史之不足時,毛澤東同志特別強調了解中國史之重要,指出即使有些學者懂一點歷史,也是“言必稱希臘”,而對自己的祖宗不了解。這或許已經(jīng)為我們提供了答案:所謂“客觀的真實的情況”,首先指的是中國這片土地上正在發(fā)生的情況,我們不能像那些向英國、法國和美國學習的先行者那樣,生搬硬套國外的理論與經(jīng)驗來解決中國的問題,而必須從中國的歷史、傳統(tǒng)、現(xiàn)狀出發(fā),去思考問題、掌握知識、探索方法、解決困難。在談及如何應用馬克思列寧主義時,毛澤東同志更加明確地指出,即使是馬克思列寧主義的真理,如果不能與中國革命的實踐結合起來,同樣是非常有害的。我們必須要清楚地認識到我們學習的目的,不是“單純的學習”而已,而是為了“革命實踐的需要”。唯有將理論和實際統(tǒng)一起來,我們的學習才能算是成功,才能算是真正的學習。
在文章的第三節(jié),毛澤東同志將主觀主義的態(tài)度與馬克思列寧主義的態(tài)度對立起來討論,實際上是用主觀主義這一概念對第二節(jié)所談到的當時黨內存在的具體問題進行總結,作為值得批判的靶子,加以否定與討伐,以進一步厘清問題,統(tǒng)一認識。主觀主義的危險在于,它同樣以馬克思列寧主義自我標榜,甚至像是比任何人都更懂得馬克思列寧主義,言必引經(jīng)據(jù)典,貌似言之鑿鑿,但卻恰恰是反馬克思列寧主義的。根據(jù)馬克思列寧主義關于認識世界的基本判斷,任何僵化不變的理論都絕無可能成為絕對真理。我們將馬克思列寧主義視為真理,認為它是科學的,其原因即在于這是一套處于不斷發(fā)展變化之中的理論。較之一般的哲學思想和社會理論,馬克思列寧主義始終是與具體國家的無產階級革命緊密聯(lián)系的,并隨著各國革命的不斷深入而自我發(fā)展、自我完善。那些將書本上的馬克思列寧主義奉為一字不可易之經(jīng)典的人,恰恰是馬克思列寧主義的叛徒。如毛澤東同志所說,他們顛倒了“的”和“矢”,從而與唯物主義這一馬克思列寧主義的基本支柱背道相馳,陷入主觀主義的泥淖。
盡管遵義會議已經(jīng)開過了六年,在1941年的延安,仍然活躍著一批所謂的馬克思主義理論家,在黨員和群眾當中有著相當大的影響。他們大多留蘇歸來,與第三國際關系密切,往往以本本上的理論和電報上的指導為依據(jù),對中國革命事業(yè)指手畫腳,卻完全缺乏對現(xiàn)實的基本了解,這就是《改造我們的學習》一文當中所說的“‘欽差大臣’滿天飛”。在這種情況下,毛澤東同志寫作此文,告誡全黨如何認識學習的目的,如何理解理論和實踐的關系,自然極富針對性。而七十五年之后的今天,情況又如何呢?正如習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上所強調的,盡管我們的黨和國家在實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就,但是“面對世情、國情、黨情的深刻變化,精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前”。盡管沒有了第三國際的遙控指揮,但是盲目以其他國家與地區(qū)的經(jīng)驗為標準,衡量與指導中國發(fā)展的情況依然存在;盡管僵化地照搬經(jīng)典理論來處理現(xiàn)實事務的情況少了,但是在各級黨員干部當中,昏昏然照搬文件,茫茫然處理政務,不積極研究國際國內的現(xiàn)實情況,不積極提升自身精神修養(yǎng)和執(zhí)政能力,不了解群眾疾苦,仍然是相當普遍的問題。歷史的進步總是伴隨著新的挑戰(zhàn),與七十五年前的延安相比,我們的學習任務不是更輕了,而是更重了。
因此,在《改造我們的學習》第四節(jié)當中,毛澤東同志所提出的三點建議仍然有效,并應在相當長一段歷史時期內被我們每一位黨員所牢記:
堅持系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境,通過更全面科學地認識世界來更好地改造世界;
堅持唯物地辯證地應用馬克思列寧主義,使馬克思列寧主義的真理和中國革命(建設)的具體實踐更加緊密地結合起來。
在我們的學習過程中,由于學習方法不法不合適,學習效果加倍,效果不大。對此,我們重溫毛澤東同志《改造我們的學習》一文,在他提倡的馬克思列寧主義態(tài)度中,重新體驗他提出的基本唯物主義方法——實事求是,有目的。毛澤東同志表示,根據(jù)實事求是的態(tài)度,我們必須從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā),從中引出固有的不是推測的規(guī)律性,而是找出周圍事件的內部聯(lián)系,作為我們行動的指導。要這樣做,不依賴主觀想象,不依賴暫時的熱情,不依賴死亡的書,依賴客觀存在的事實,詳細占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中得出正確的結論。我們有時陷入主觀主義的泥潭,是因為沒有實事求是,在對真正原因缺乏必要的理解的情況下,不是從客觀對象本身的情況出發(fā),而是自己過去的舊經(jīng)驗,自己掌握的一般理論知識,甚至感覺上思考問題,采取對策,當然與實際情況嚴重背離。在改造我們的學習中,毛澤東同志分析了很多留學生回國后學習上存在的弊病和結果。他們從歐美日本回來,只知道生活在談論外國。他們發(fā)揮了留聲機的作用,忘記了自己認識新鮮事物,創(chuàng)造新鮮事物的責任。這個缺點也傳染給了我。
我成了共產黨。毛澤東同志的這個精致分析表明,在學習上不僅要對海外的古典和權威采取最好的禮拜態(tài)度,還要簡單理解結論,遵守規(guī)則,構成自己的獨特見解,敢于創(chuàng)新,敢于突破。在我后期的領導工作中,應當不能滿足運用以往所學的現(xiàn)成理論知識來處理問題,務必大膽創(chuàng)新的氣魄,努力開拓工作新局面。
通過學習毛澤東同志改造我們的學習一文,我理解了學習型領導干部應該掌握的很多真正的知識,學習的起點和歸宿是客觀的,反對學習中的主觀主義態(tài)度,一定要掌握科學的學習方法。在今后的學習中,我要不斷完善學習態(tài)度和方法,熱愛學習,善于學習,努力成為合格的學習型領導干部。
1941年5月19日,毛澤東在延安干部會議上作《改造我們的學習》的報告,號召全黨樹立理論和實際相結合、實事求是的馬克思主義作風。重讀《改造我們的學習》,對于堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線意義重大。
毛澤東在報告的開篇指出要將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下,明確了《改造我們的學習》這個報告的大背景。
中國共產黨是馬克思列寧主義的倡導者、宣傳者、組織者??谷諔?zhàn)爭開始后,我們黨在馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實際相結合方面取得了很大進步,中國革命的面貌也為之一新。然而,黨在歷史上也曾發(fā)生過幾次“左”傾和右傾的錯誤,其根本原因就在于當時的領導者對革命性質、形勢等作出了錯誤的分析,沒有把馬克思列寧主義理論同中國革命的實際相結合,從而失去對客觀事實認識的全面性、科學性、客觀性。
同時,這一時期新黨員大量增加,他們大多來自于農民、出身于小資產階級,一方面具有旺盛的革命熱情和積極性,他們愿意接受馬克思列寧主義的教育和訓練;另一方面也存在思想上具有主觀片面性、政治立場不堅定、組織上比較自由散漫等問題,對黨的思想作風建設產生了一定的不良影響,思想有待進一步改造。
這種情況下,有必要為全黨的學習,特別是黨員領導干部的學習提供正確的方法指導,進而使全黨能夠始終堅持一切從實際出發(fā),充分掌握科學方法論,將馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合的偉大實踐不斷推進。
毛澤東在文章中從三個大的方面對改造我們全黨的學習方法和學習制度進行了闡述。
第一,強調要用馬克思列寧主義來改造我們的學習。馬克思列寧主義是最好的真理,是解放我們民族的最好的武器。學習和堅持馬克思主義理論是我們黨能夠保持自身性質不發(fā)生改變的根本要求。中國共產黨也只有毫不動搖地堅持馬克思主義,不斷進行理論創(chuàng)新,堅定馬克思主義信仰,才能取得更大的勝利。毛澤東在文中強調,馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結合,就使中國革命的面目為之一新,并多次指出要學習和踐行馬克思列寧主義的普遍真理。在革命戰(zhàn)爭年代,以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義的普遍原理成功地靈活運用到中國革命的具體實踐中,不僅為中國革命指引了前進的方向,也為中國革命注入了新的活的靈魂,使其面貌為之一新。
第二,強調改造我們的學習就要去除違反馬克思列寧主義基本精神的作風。這種不好的作風一是不注重研究現(xiàn)狀。缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣,存在“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚”,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解的極壞的作風。二是不注重研究歷史。不論是近百年的和古代的中國史,在許多黨員的心目中還是漆黑一團。三是不注重馬克思主義理論的應用。毛澤東特別對照了兩種學習的態(tài)度,一種是主觀主義的態(tài)度,一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。他借用“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”這幅對子,生動形象地對主觀主義進行畫像。毛澤東特別分析了主觀主義態(tài)度的危害,指出許多黨員同志學習馬列主義的方法是錯誤的,不會運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法,來具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種只是單純地為了學習馬克思主義而去學習馬克思主義,直接違背了馬克思主義的基本原則。所以,必須對我們的學習方法和學習制度來一次徹底的改造。
三是提出學有所用,學以致用,在中國革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中來一次學習的改造。把馬克思列寧主義的普遍真理中國化是把握時代大趨勢,順應人民新期待的偉大事業(yè)。為進一步貫徹理論聯(lián)系實際的原則,毛澤東向全黨提出系統(tǒng)地、周密地研究周圍環(huán)境的任務,要在進行調查研究的基礎上認識世界、改造世界,要有組織地對近百年的中國歷史進行系統(tǒng)地研究。在干部教育方面,毛澤東提出要始終堅持理論聯(lián)系實際,要根據(jù)當時的歷史環(huán)境,以中國革命中出現(xiàn)的實際問題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導進行研究,要廢止輕視實踐、割裂理論與實踐的孤立、靜止的研究馬克思列寧主義的錯誤方法。毛澤東在《改造我們的學習》一文中提出的這些要求,強有力地推動了當時的整風運動,對轉變黨的作風意義重大。
毛澤東《改造我們的學習》集思想性、理論性于一體,常讀常新。今天我們重溫《改造我們的學習》,最核心的就是要牢牢掌握毛澤東在報告中反復強調的實事求是的思想路線。
第一,共產黨人要永遠堅持實事求是。毛澤東在《改造我們的學習》中強調,實事求是是一個共產黨員起碼應該具備的態(tài)度。改造我們的學習是手段,實事求是是目的,共產黨人要永遠堅持實事求是的思想路線和思想方法。習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出,毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法,它們有三個基本方面,這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。習近平總書記指出,實事求是,是馬克思主義的根本觀點,是中國共產黨人認識世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法。重溫《改造我們的學習》,在新時代堅持實事求是,就要清醒認識和正確把握我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個基本國情,為了人民利益堅持真理、修正錯誤。
第二,要堅持馬克思主義的世界觀和方法論。一切從實際出發(fā),堅持實事求是,就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導,具體地分析和解決中國的實際問題。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國共產黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的!進入新時代,我們黨要團結帶領人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須堅持用馬克思主義理論教育和武裝全黨,靈活運用馬克思主義世界觀和方法論去認識問題、分析問題和解決問題,不斷在中國特色社會主義的偉大實踐中實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。
參考文獻:
1.《毛澤東選集》第3卷,人民出版社(1991年版)。
2.《十八大以來重要文獻選編》(上),中央文獻出版社(2014年版)。
3.《十九大以來重要文獻選編》(上),中央文獻出版社(2019年版)。
【作者單位:中共重慶市委黨校、中共中央黨校(國家行政學院)黨建部】。
由中宣部編印出版的《中國夢我們的夢》理論讀本,是一本全景式、多維度闡釋習近平中國夢重要戰(zhàn)略思想的經(jīng)典著述。通讀過后,最深切的感受可用一句話概括:中國夢歸根到底是人民的夢。當前,南通人社正肩負著為全市高質量發(fā)展提供民生保障的重要使命,作為人社戰(zhàn)線的一員,我們所奮斗的事業(yè)本質上講就是為人民謀幸福,只有把為實現(xiàn)中國夢匯聚而成的磅礴力量,傾灑到江海大地的民生保障事業(yè)之中,我們的工作才能真正體現(xiàn)社會價值、造福江海兒女。聯(lián)系該書的新思想新觀點,結合人社工作的新形勢新任務,譜寫中國夢南通人社新篇章,我認為應著重從以下幾個方面加以認識和把握:
一、進入新時代,在策應社會主要矛盾變化中把準“中國夢”
黨的十九大作出的一個重大政治判斷,就是中國特色社會主義進入新時代,明確了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾變化,對人力資源社會保障工作提出了全新要求。我們要因勢利導、順勢而為,努力在破解人社領域發(fā)展不平衡不充分問題上找準癥結點、掌握主動權。
一是就業(yè)形態(tài)面臨“結構性”重塑。從基本面來看,我市大力推進創(chuàng)業(yè)富民計劃,健全完善具有南通特色、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧的促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)長效機制,就業(yè)形勢總體平穩(wěn)向好,成為經(jīng)濟運行的一大亮點。但隨著創(chuàng)新創(chuàng)造理念的強力培植和產業(yè)轉型升級的不斷加快,技能勞動者總量不足、供求不匹配的結構性矛盾愈加突出,高技能人才持續(xù)短缺,“招工難”與“就業(yè)難”并存問題迫切需要積極應對,就業(yè)質量、服務能力還需進一步提升,就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策體系也還需要更好適應新產業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)等的發(fā)展。要圍繞這些“癥結”,對癥下藥,精準施策,努力實現(xiàn)就業(yè)局面企穩(wěn)向好。
二是社會保障面臨“可持續(xù)”挑戰(zhàn)。經(jīng)過多年不懈努力,我市已經(jīng)建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,基本解決了有沒有保障的問題,現(xiàn)在面對的更多是人民群眾更高水平、更高質量、更方便快捷的保障需求。同時,受老齡化日益嚴峻、待遇剛性上調、擴面空間收窄等多重因素影響,社會保險基金普遍面臨較大壓力,社會保障制度的可持續(xù)性亟待增強。對此,我們要按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點、協(xié)調推進”的要求,持續(xù)加大社保領域改革力度,堅決打好黨的十九大開局之年社會保障工作攻堅戰(zhàn)。
三是人才政策面臨“體制性”調整。近年來,我市深入實施人才強市戰(zhàn)略,人才工作主要業(yè)務指標整體居于全省“第一方陣”,為南通經(jīng)濟社會轉型升級提供了強力支撐。但也要清醒看到,我市的人才結構還不盡合理,能力素質也有待持續(xù)提升,制約人才發(fā)展的體制機制障礙還沒有徹底破除,用人主體積極性和人才創(chuàng)新創(chuàng)造活力需要進一步激發(fā)和釋放。迫切需要我們站在“人才是第一資源,第一生產力”的高度來認識和推進人才工作,實行更加積極、更加開放、更加有效的人才政策,加快建設與南通地位相匹配的人才強市。
四是勞動關系面臨“不確定”因素。我市主動應對經(jīng)濟下行、化解過剩產能等對勞動關系的影響,通過重抓機制完善、能力提升,和諧勞動關系建設向縱深推進。但同時也要看到,一些用人單位侵害勞動者權益的問題還時有發(fā)生,勞動者平等意識、權利意識不斷增強,勞動關系協(xié)調難度日益加大,特別是新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展,大量非標準勞動關系涌現(xiàn),傳統(tǒng)勞動關系規(guī)制難以適應,處置難度加大。對此,我們要進一步加強勞動關系矛盾的系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理和源頭治理,不斷強化執(zhí)法效能建設,持續(xù)保持勞動關系和諧穩(wěn)定。
二、對標新期待,在堅持以人民為中心思想中踐行“中國夢”
以人民為中心的發(fā)展思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。對標新時代背景下人民群眾對美好生活的新期待,人社領域必須牢牢把握“緊緊抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題”這一根本出發(fā)點和落腳點,多謀民生之利、多解民生之憂,讓全體人民更多更公平享有改革發(fā)展成果。
一是努力讓人民獲得“高質量”就業(yè)。在今年省人代會期間,省委書記婁勤儉要求南通在推動高質量發(fā)展走在前列的進程中,發(fā)揮好主力軍作用,蒞臨視察時又勉勵南通爭當“一個龍頭、三個先鋒”。實現(xiàn)南通高質量發(fā)展,高質量就業(yè)是重要前提。完成今年確定的就業(yè)目標,我們必須聚焦更高質量和更充分就業(yè)要求,著力在推動就業(yè)政策落地、實施創(chuàng)業(yè)富民行動、解決結構性矛盾、統(tǒng)籌重點群體就業(yè)、提升技能培訓實效、強化公共服務效能等方面,分類施策、精準發(fā)力,確保全市就業(yè)形勢穩(wěn)中有進、就業(yè)質量顯著提升。
二是努力讓群眾享有“多層次”社保。近年來,隨著南通經(jīng)濟社會的迅猛發(fā)展,人民群眾對高品質生活的追求愈加強烈,同時也對社會保障提出了更高要求。今年,我們要大力聚焦社保領域改革,按照兜底線、織密網(wǎng)、建機制的基本要求,繼續(xù)把社保作為工作底線,持續(xù)推進社會保險全民覆蓋,穩(wěn)步提高企業(yè)和機關事業(yè)單位退休人員基本養(yǎng)老保險待遇,深化城鄉(xiāng)居民和職工醫(yī)保制度改革,推進工傷和生育保險省市統(tǒng)籌,擴大縣(市)區(qū)照護保險范圍,努力讓更多群眾享受到更加可靠的基本社會保障,不斷滿足群眾多樣化多層次社會保障需求。
三是努力讓人才實現(xiàn)“聚合式”發(fā)展。今年,省委要求南通在國家大戰(zhàn)略中搶抓發(fā)展機遇,邁開追趕超越的步伐。如何實現(xiàn)追趕超越?人才無疑是第一推動力。我們要以出臺《南通市人才發(fā)展促進條例》為契機,努力將全省首部人才實體法實施好,不斷放大南通招才引智的政策輻射效應,在推進人才強市戰(zhàn)略上邁出更大步伐。同時,堅持高端引領和技能支撐,深入實施“通籍英才歸雁計劃”和高技能人才“十百千萬”培育工程,全力協(xié)辦“江海英才創(chuàng)業(yè)周暨青年人才發(fā)展大會”等品牌活動,形成人才優(yōu)先發(fā)展的強大聲勢,吸引更多海內外創(chuàng)新團隊、高端人才來通轉化成果、建功立業(yè),為我市追趕超越輸入強勁動力。
四是努力讓勞動得到“更充分”尊重。勞動關系的和諧穩(wěn)定是建設新時代“和諧南通”的重要基礎,也是人民群眾的基本訴求。今年,我們要不斷完善政府、工會、企業(yè)共同參與的協(xié)商協(xié)調機制,持續(xù)加強企業(yè)工資收入分配宏觀指導,提升勞動人事爭議調解仲裁效能,加大勞動保障監(jiān)察執(zhí)法力度,抓實勞動關系風險防控,積極營造和諧勞動關系良好環(huán)境,切實維護廣大勞動者合法權益,使勞動價值得到更充分尊重、勞動者受到更充分推崇。
三、推動新發(fā)展,在開創(chuàng)南通人社事業(yè)新局中譜寫“中國夢”
站在新時代的當口,我們這一代人社人肩負著開創(chuàng)南通人社事業(yè)發(fā)展新局面的光榮使命,必須順應時代脈動,運用科學思維,創(chuàng)新理念舉措,堅持培基固本,更大力度推動南通人社事業(yè)發(fā)展邁向“快車道”,奮力書寫我們這一代人社人的閃亮篇章。
一是要用系統(tǒng)化思維“謀大勢”。今年以來,省、市委主要領導一再強調,要學會運用系統(tǒng)思維、辯證思維統(tǒng)籌謀劃工作,根據(jù)事物的有機聯(lián)系把握必然趨勢和應對策略,這為我們抓好人社工作提供了重要的方法論。具體講,就是要在工作目標上,把握市情實際和階段性特征,把各個板塊工作放到全市大盤子去思考,放到本業(yè)務全系統(tǒng)去考量,搞清楚自身的方位和作用,弄明白發(fā)展的目標和前進的方向。工作方法上,順應人社事業(yè)發(fā)展的內在邏輯,強化系統(tǒng)謀劃,善于由此及彼、由近及遠、由小到大、由現(xiàn)在到將來,注重重點工作和一般工作的統(tǒng)籌、數(shù)量和質量的統(tǒng)一、市區(qū)和縣區(qū)的聯(lián)動。工作推進上,堅持綜合施策,學會“十個指頭彈鋼琴”,統(tǒng)籌謀劃政策,科學配置力量,協(xié)調推進落實,確保各項工作銜接有序、相互促進、相得益彰。
二是要用創(chuàng)新性理念“占潮頭”。當前,受國內外經(jīng)濟發(fā)展形勢的影響,南通正處在爬坡過坎的關鍵時期,迫切需要創(chuàng)新驅動發(fā)展。對于人社工作而言,面對繁重艱巨的改革發(fā)展任務和各地市快馬加鞭的追趕步伐,也迫切需要我們拿出新招數(shù)、新思路,來破解新難題、尋求新突破。因此,我們必須牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展理念,勇于破除思維定勢,緊盯發(fā)展瓶頸和短板弱項,迎難而上尋對策,瞄準前沿探新路,通過大膽改革創(chuàng)新,推動全市人社事業(yè)不斷取得新發(fā)展。特別是要牢固樹立打造特色品牌的意識,充分發(fā)揮基層首創(chuàng)精神,積極打造本土化、原創(chuàng)性的特色亮點工作,引領全系統(tǒng)創(chuàng)造出更多的“南通樣本”“南通模式”,以點帶面推動人社領域全面創(chuàng)新。
三是要用能力型干部“強支撐”。事業(yè)發(fā)展,關鍵在人。南通人社工作要在全市高質量發(fā)展上邁出堅實步伐,要在追趕超越其他地市上實現(xiàn)更大突破,關鍵靠建設一支品德好、能力強、作風硬的人社干部隊伍,來支撐人社事業(yè)的發(fā)展。這就要求我們要以如饑似渴的狀態(tài)提升學習力,加強知識更新和信息獲取,大力倡導研究型工作。要勤奮鉆研業(yè)務,熟知業(yè)務的基本情況、基礎數(shù)據(jù)、歷史沿革、最新進展、未來趨勢,不斷推動人社工作質量效率提升。要以寬廣視野增強領導力,把握綜合平衡,樹立底線思維,增強工作的前瞻性預見性。要善于運用互聯(lián)網(wǎng)技術和信息化手段開展工作,不斷開創(chuàng)工作新局面。要以“釘釘子”精神強化執(zhí)行力,以“擰螺絲”的方法壓實工作責任,確保新時代南通人社事業(yè)行穩(wěn)致遠。
四是要用融合式黨建“助發(fā)展”。黨的十九大強調,全面從嚴治黨永遠在路上。這既是時代呼喚,也是人民期盼。南通人社要形成“能干事、會干事、干成事、不出事”的良好生態(tài),必須繼續(xù)深化融合式黨建模式的實踐運用,持之以恒加強黨風廉政建設,保證黨建和事業(yè)互促共贏。要狠抓作風建設,全面貫徹中央八項規(guī)定精神及其《實施細則》和市委《具體辦法》,堅決遏制“四風”問題反彈。要堅持把紀律挺在前面,以《準則》《條例》為標尺,突出嚴字當頭、抓早抓小,切實用好監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”,讓干部知敬畏、存戒懼、守底線,形成從嚴從實管理干部新常態(tài)。要織密扎緊制度籬笆,緊盯人社領域廉政風險點,健全完善內控防范機制,讓權力在陽光下運行,在全系統(tǒng)形成風清氣正的良好氛圍。
擁抱新時代,唯有強毅力行;。
肩負新使命,務必堅志赴事。面對南通人社事業(yè)發(fā)展的壯闊前景,讓我們在局黨組的堅強領導下,不忘為民初心,牢記惠民使命,勇于攻堅克難,努力奮發(fā)有為,為建設“強富美高”新南通、創(chuàng)造屬于全市人民的幸福生活、繪就中國夢的南通畫卷貢獻積極的人社力量。
昨天晚上看了一篇文章《改造我們的學習》。
《改造我們的學習》這篇報告和(整頓黨的作風)《反對黨八股》是毛澤東關于整風運動的基本著作。在這些文章里,毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風,主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動,即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風的運動。毛澤東的這個號召,很快地在中國共產黨內和黨外引起了怎樣以從實際出發(fā)的觀點而不是以教條主義的觀點來對待馬克思列寧主義原理,怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實際相結合,以及怎樣對待1931年初至1934年底這段時期黨內兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論,鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內外的陣地,使廣大干部在思想上大大地提高了一步,使中國共產黨達到了空前的團結。
通過對《改造我們的學習》后,我的感想是:理論和實際是統(tǒng)一的,要有效的結合自身的工作去學習,提高自己的工作績效與自身能力。同時學習不能盲目的去學,要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學習,同時分析一些案例從中吸取經(jīng)驗,學會要結合實際情況去提出問題,分析問題,解決問題,在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
毛先生的《改造我們的學習》一文,被稱為馬克思主義中國化的古典作品。他首先分析了當時黨內存在的錯誤研究現(xiàn)狀,指出像我黨這樣的大政黨在國內和國際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績,但在國內和國際的各個方面,在國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的各個方面,我們收集的資料都很零碎,我們的研究工作沒有系統(tǒng)。
二十年來,一般來說,我們從未對上述各方面進行過系統(tǒng)周密的收集材料進行研究,缺乏客觀研究實際情況的濃厚空氣。毛先生的這個論述也是我們今天擔任領導職務的同志們的鞭策。由于辦公工作多,許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務上,缺乏集中精力調查和研究客觀情況的意愿,導致對具體問題缺乏了解,從而在許多情況下失去了正確判斷客觀實際情況的能力,造成了工作不必要的損失。
作為一名領導干部,我自己深深地感到,不管有多忙,自己都要在國際國內實際情況的理解和研究上下功夫,努力在不脫離實際情況的基礎上圓滿完成工作任務??傊?,客觀實際上是我們學習的起點。如果對學習沒有客觀的實際理解,這種學習畢竟缺乏基礎??陀^其實也是我們學習的歸宿,是我們學習之后需要有效解決的對象。避免解決現(xiàn)實問題,為了讀書而讀書,失去了學習的意義。
毛同志的《改造我們的學習》一文,堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當時在黨內存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀,指出:“像我黨這樣一個大政黨,雖則對于國內和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績,但是對于國內和國際的各方面,對于國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面,我們所收集的材料還是零碎的,我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來,一般地說,我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣。”毛同志的這一論述,同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多,不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面,缺乏集中精力對客觀情況進行調查研究的意愿,造成了對具體問題缺乏了解的情況,以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力,帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領導干部,我自己深深感到,應該引以為戒,不管有多忙,自己都要在對國際國內實際情況的了解與研究上多下功夫,努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務。總之,客觀實際就是我們學習的起點。在學習上如果沒有對客觀實際的了解,這種學習終歸是缺乏基礎的??陀^實際也是我們學習的歸宿,是我們學習后需要有效解決的對象?;乇芙鉀Q現(xiàn)實問題,為讀書而讀書,就失去了學習的意義。
在這些文章里,毛進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風,主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?!陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題:
一、回憶二十年來,共產黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績:我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺,何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多,豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲,將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結合,取得了不錯的成績。
二、指出了黨內存在的缺點,并指出要糾正這個缺點,否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談,滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況,從客觀的真實狀況出發(fā),而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃,只明白研究馬列,忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面,只知學馬列,不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。
三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述:
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度:就是應用馬克思列寧主義的理論和方法,認真進行調查研究。不是單憑熱情去做工作,不能割斷歷史。要實事求是。
毛同志的《改造我們的學習》一文,堪稱馬克思主義中國化的一篇經(jīng)典之作。他首先分析了當時在黨內存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀,指出:“像我黨這樣一個大政黨,雖則對于國內和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績,但是對于國內和國際的各方面,對于國內和國際的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的任何一方面,我們所收集的材料還是零碎的,我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。
二十年來,一般地說,我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏調查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?!泵镜倪@一論述,同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多,不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面,缺乏集中精力對客觀情況進行調查研究的意愿,造成了對具體問題缺乏了解的情況,以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力,帶來了工作上不必要的損失。
作為一名領導干部,我自己深深感到,應該引以為戒,不管有多忙,自己都要在對國際國內實際情況的了解與研究上多下功夫,努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務??傊?,客觀實際就是我們學習的起點。在學習上如果沒有對客觀實際的了解,這種學習終歸是缺乏基礎的。客觀實際也是我們學習的歸宿,是我們學習后需要有效解決的對象。回避解決現(xiàn)實問題,為讀書而讀書,就失去了學習的意義。
讀完《改造我們的學習》這本書,讓我明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與透過調查研究得到的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是由本站讀后感頻道為大家?guī)Ыo的《》,期望對大家有所幫忙。
讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》深有體會。毛澤東同志的這篇文章雖然寫于二十世紀四十年代,卻依然對我們此刻有指導好處。偉人就是偉人,總是看的那樣準和深遠。
在這些文章里,毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧,分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風,主要是主觀主義的傾向,宗派主義的傾向,和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?!陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題:
一、回憶二十年來,共產黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績:我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺,何等貧乏。此刻我們對于這些的認識是深刻得多,豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲,將馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結合,取得了不錯的成績。
二、指出了黨內存在的缺點,并指出要糾正這個缺點,否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談,滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究狀況,從客觀的真實狀況出發(fā),而不是從主觀愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃,只明白研究馬列,忘記了自我的祖宗。再次就是在學習國際革命經(jīng)驗方面,只知學馬列,不能應用于實際。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。
三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述:
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究,單憑主觀熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學態(tài)度的人,對于只明白背誦馬列著作詞句的人,對于徒有虛名并無實學的人用一副對聯(lián)比喻之,相當深刻:
墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。
山間竹筍嘴尖皮厚腹中空。
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度:就是應用馬克思列寧主義的理論和方法,認真進行調查研究。不是單憑熱情去做工作,不能割斷歷史。要實事求是。
四、提議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務;2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育,應確立以研究中國革命實際問題為中心,以馬克思列寧主義基本原則為指導方針,廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
這篇文章對于此刻仍具有很好的指導好處:
其次,在學習方法上,不能簡單的為學習而學習,要有效的結合自身的工作去學習,要帶著問題學,要和實際相結合,要以提高自我的工作績效與自身潛力為目的的學??斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。我們記學習筆記,不能什么都記,要摘錄那些對我們有借鑒和幫忙好處的文字。
再次,要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎,只有豐富的知識與透過調查研究得到的第一手資料相結合,才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。
實事求是不僅是中國***思想路線堅持的根本原則,也是中國***對待馬克思主義科學態(tài)度,是推進馬克思主義與中國具體實際相結合的根本方向。實事求是思想路線的確定,為我們黨統(tǒng)一思想,科學探索中國***、建設與改革道路提供了世界觀與方法論的指導。黨員干部不僅要堅持實事求是的思想路線,同時也要成為運用實事求是思想方法的模范,只有堅持實事求是的方法論才能充分發(fā)揮出無產階級政黨的優(yōu)勢,科學地指導中國的***道路。
1941年毛澤東在《改造我們的學習》中明確指出了我們對待馬克思主義額科學態(tài)度,同時科學指出推進馬克思主義中國化的科學態(tài)度和根本方法。對待馬克思主義與馬克思主義中國化黨內長期存在著兩種主觀主義思想,一種是脫離了中國的實際問題,專門的研究馬克思主義,導致理論與實踐的相脫離。土地***時期黨處于幼年時期,黨內存在“左”傾思想時刻影響著中國***的順利進行,只注重馬克思主義理論的學習,用馬克思主義經(jīng)典作家的只言片語解釋中國的***,不是用馬克思主義剖析中國的發(fā)展,不是運用馬克思主義的觀點、立場與方法解決中國的實際,最終給中國的***造成了不可挽回的損失。對此,如何科學的運用馬克思主義指導中國的實踐,如何將馬克思主義與中國實際狀況相結合,成為當前考驗黨的難題。
中國***建黨和領導***的過程就是將馬克思主義與中國實際相結合的過程,如何科學的推進馬克思主義中國化成為中國***加強自身建設的必要條件,因為中國***是馬克思主義政黨,始終堅持馬克思主義理論武裝全黨,如何科學的運用馬克思主義?如何科學的將馬克思主義與中國實際相結合必然成為事關黨的建設的關鍵。由此,毛澤東總結***實踐經(jīng)驗與教訓,運用馬克思主義立場、方法、觀點解答中國的國情,創(chuàng)造性的提出了將實事求是作為中國***對待馬克思主義的科學態(tài)度,解決中國***問題,為中國***領導中國***提供了根本方法。
毛澤東不僅客觀地分析了當前黨內存在的兩種主觀主義,而且針對黨的思想路線提出了明確的態(tài)度和具體的實施措施。其中一條明確指出,黨員干部或者培訓黨員干部,要以認識和分析中國***的實際狀況為中心,堅持馬克思主義理論為指導方針,切實的培養(yǎng)黨員干部的***覺悟與***秉性。針對毛澤東提出的這一點對于當前黨的建設和高校思政課開展都有著重要的借鑒意義。黨員干部要時刻保持純潔的黨性與馬克思主義覺悟,黨要不斷的加強黨員干部的思想建設,使其能夠自覺的運用馬克思主義理論武裝自己,同時更夠運用馬克思主義立場、觀點、方法解決中國問題。同時高校培養(yǎng)人才的根本任務是解決為誰培養(yǎng)人,怎樣培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣人的問題,要時刻將立德樹人作為高校培養(yǎng)根本任務。思政課在高校培養(yǎng)人才方面發(fā)揮著重要的作用,但是當前現(xiàn)狀是思政課教育與大學生的實際相脫離,導致教學質量不明顯。針對此問題,毛澤東在《改造我們的學習》中提出的各種具體措施,要以研究中國***為中心,以馬克思主義理論為指導方針,對當前中國高校不僅是思政課,而且對其他課程都具有一定的借鑒意義。中國特色社會主義進入新時代,培養(yǎng)承擔民族復興大人的時代新人也是中國高校當前的主要任務,在進行課程的制定過程中,要以中國特色社會主義建設為中心,深入挖掘馬克思主義理論,運用馬克思主義觀點、立場、方法解釋與解決中國的現(xiàn)實為難題,使理論與現(xiàn)實相統(tǒng)一。這樣不僅促進了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展,同時能夠更好的培養(yǎng)符合社會主義建設的合格接班人。
這是我們的船讀后感多篇篇五
職責不僅僅能夠保證一個企業(yè)的競爭力,還能夠保證一個人在工作中有良好的表現(xiàn),紡原就是我們的船,作為船上的一員,我們應當充分發(fā)揮自己的主人翁精神,無論是分內還是分外的工作,都應當秉著“第一次就把工作做到位”的原則努力做好,因為這是為自己的船而工作。我們與紡原之船榮辱與共、共同進退。
最后篇章,發(fā)揮團隊精神。
書中列舉了《天鵝、梭子魚和蝦》的故事,小動物們都往不同方向使勁,產生許多內耗。對事情本身一點幫忙都沒有。的確,只有大家擰成一股繩,才能充分發(fā)揮團隊的最大力量。只有具備團隊精神的企業(yè),才會構成一種無形的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力!
上海紡原是一家有著卓越企業(yè)文化和完善激勵機制的企業(yè),員工需要不斷的創(chuàng)新、富有強烈的職責感,并且團結在一齊,才能讓自身與企業(yè)互惠共生、共同進步。上下齊心協(xié)力,讓企業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地。上海紡原是我們實現(xiàn)自己人生目標的舞臺,我們是上海紡原得以持續(xù)發(fā)展的基石,只有上海紡原發(fā)展了,我們才會獲得進一步的成長;同時,我們進步了,才能讓公司隨之實現(xiàn)成長。讓我們隨著上海紡原這條大船的步伐前進,和她一齊進步。
我們?yōu)樽约耗艹蔀檫@艘船上的一員而慶幸;能為這艘船付出年華而自豪;能為這艘船的未來付出努力而驕傲!
揚帆前行吧,上海紡原!
這是我們的船讀后感多篇篇六
“只要我們上船了,我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了?!边~克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護士,來院里上班雖然才兩年時間,但是通過閱讀《這是我們的船》一書,我深深的認識到:婦保院,就是我們的船,船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運。我們船上的每一個人,不管我們之間你的差距有多大,不論優(yōu)秀還是平庸,我們都應該用自己的最貼心服務去對待每一個孕婦、在護士這個平凡而又不平庸的崗位上奉獻自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作,這是一項極富團隊性而又責任重大的工作,需要每個工作人員通力協(xié)作來完成,這就要求我時刻保持清醒的頭腦,工作上來不得半點馬虎,同時要和同事之間保持默契配合,大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神,我們醫(yī)院就是一個團隊,我們就是這個團隊里的一份子,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們接生工作的影響十分巨大,整個醫(yī)療團體的和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),原來工作可以不必像想象中那樣復雜繁瑣,這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛,只有這樣時刻保持工作熱情才能給產婦們提供最貼心質的服務,同時這種熱情也會相互感染,由此而使得整個醫(yī)療團隊都熱情洋溢,以便樹立起我們婦保醫(yī)院服務優(yōu)質、積極向上、富有朝氣的良好形象??傊?,每天精神飽滿的去迎接工作的挑戰(zhàn),以的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能,同時和醫(yī)院的每個同時和諧相處、默契配合,才能使我們的“船”航行的更好,更遠。
在我們日常的生活學習中,只有在工作中不斷的加強自我學習,才能把工作做的更好。當我們走入崗位,或許對所需的基本技能也是模棱兩可,通過訓練你可以熟練掌握,通過不斷學習才能開拓視野,創(chuàng)造性的把工作做好。無論處在什么崗位都不能停止學習的腳步,要把工作當成是學習的殿堂。只有通過這種不斷地學習來適應工作的需要。才能用自己的所學所想更好的為產婦們服務,為自己的團隊提供的技術保障。
通過閱讀《這是我們的船》我學到了什么叫做團隊精神,每個人的行為都關系到“船”的生存,所以要對自己的行為負責。團隊合作、高效工作、服務熱情這是我們每個婦保院人所應該具備的特質。
這是我們的船讀后感多篇篇七
我以前看書總是喜好瀏覽,書中的內容只是匆匆掠過,大致掌握梗概便算完成。可《這是我們的船》這本書,我卻仔仔細細的品讀了一遍,其中蘊含的哲理讓我感觸頗深,作者邁克爾·柯維,把他十年海軍生活的感悟運用到職業(yè)生涯中,使他能在短短的兩年時間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎”,在成就他所在企業(yè)的同時,也成就了自身。
從這本書的題目便能略知本書的大致精神,題目中的兩個關鍵詞是“我們”和“船”,“我們”便代表了一個團隊,“船”就是這個團隊所賴以生存的環(huán)境,船當然會有船長和士兵,一個企業(yè)也會有領導和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命,才能稱為真正意義上的船。很多企業(yè)家都表示過一個企業(yè)真正的靈魂是這個企業(yè)內部的企業(yè)文化,這才是一個企業(yè)賴以生存的基礎,而企業(yè)文化不是一個領導說了就算的,它的形成是內部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來的。一個人在人生的開始都會遇到挫折,很多困難和挫折雖然給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志,從而使人學會思考成功的路徑,調整行為,曾就輝煌的事業(yè)。一個企業(yè)也會是這樣,它并不會一帆風順,它會不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺,或是出現(xiàn)更嚴重的危機,這個時候才是真正體現(xiàn)一個企業(yè)的企業(yè)文化堅韌度的時候。很巧合的就是基本每個企業(yè)內部所提倡的最主要的就是團隊合作,也可以說這不是一個巧合,而是成功的必備因素之一。本書中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及后來的商業(yè)活動提煉出八項原則:目標明確、團結互助、暢所欲言、互相傾聽、強烈的參與、各負其責、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展,以上八項是一個強大的團隊成功所必須遵循的,團隊中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動性,才會建造一個屬于自己戰(zhàn)無不勝的“船”。
在接到新的工作崗位,面臨新的環(huán)境,我也無數(shù)次的問自己:準備好了嗎?對書中麥克·馬龍對柯維說的一句話記憶猶新:“適應?你不知道這要是在戰(zhàn)場上,等你適應好了,早就沒命了!”。真的會是這樣,在企業(yè)中一個新的崗位交給自己,不可能給很多的時間去讓自己適應,甚至是根本沒有時間適應,所以既然自己選擇上了一條船,就應該站好屬于自己的崗位,也就應該承擔更多的責任,要學著改變自己,也許改變是艱難的,但改變能讓我們重新認識自己。一個人的能力不是天生就具有的,它是在后天的不斷學習、不斷實踐、不斷的總結中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中,我們自己要相信,可以輸給別人,但不能輸給自己。這不僅需要有堅韌的意志,其次還要正確看待自己的職業(yè),也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船,是否自始至終站好自己的崗,是否挑戰(zhàn)過自己,發(fā)揮了最大的工作潛能,是否付出最激情的行動,在最短的時間內完成工作任務,是否超越了自己的工作崗位,幫助上司走向成功。
靠著默契的團隊合作及自身的工作能力我們能取得成功,但當我們歷經(jīng)磨難,沉浸在成功的喜悅之時,我們是否想過要不要挑戰(zhàn)一下自己呢,那這樣我們又能取得成功嗎?其實任何人在自己的船上,如果想讓自己從人群中脫穎而出,并從工作中取得巨大的收獲,那就要嘗試自我突破了,完成份內工作的同時,要勇敢的挑戰(zhàn)具有開拓性,創(chuàng)造性的工作,為自己的“船”多出主意、想決策,并隨時協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣,還要合理運用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機會,親自、認真、嚴肅的去完成它。適當?shù)慕o自己加碼,加壓,有壓力才會有動力,加碼加壓之前,首先要肯定自己,其次還要善于尋求幫助,并合理分配,制定切合實際的`目標,規(guī)定在自己所能承受的范圍內。如果我們對自己的挑戰(zhàn)能力判斷有誤,挑戰(zhàn)失敗之后,把“不可能完成”變成現(xiàn)實,千萬不能沮喪和失望,即使失敗了,我們也會得到大家的認可,因為我們有敢于挑戰(zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度,我們是職場上的勇士。
只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了,努力幫助船長和上司把船往正確的方向行駛就一定沒有錯,僅僅是因為“這是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書,能夠啟迪人的心智,是進行企業(yè)文化建設的難得的教材。作者的思想更會深遠的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇八
今天我閱讀了《這是我們的船》這本書。本書詳盡介紹了麥克爾.柯維風行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界,已有上千萬人參與分享了麥克爾.柯維的這一成功經(jīng)驗。
書中有一段話:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了?!边@段話讓我的心情久久不能平靜,是啊,聯(lián)想到現(xiàn)實生活中,我們只要在新華書店工作一天,我們就是這條船上的船員,新華書店與我們是同生共死的,曲柏龍董事長是我們的船長,為我們掌舵,指引著我們前進的方向,既然我上了這條船,我就應該站好自己的崗,把新華書店當成自己終身的衣食父母,并為新華書店不停地努力著,貢獻自己全部的力量。
剛剛結束的杜蒙旅游,就充分顯現(xiàn)了團隊的力量。我們業(yè)務科共有13人,其中只有兩位男士,因此在拔河這項游戲中,我們并不占優(yōu)勢,但是我們科的員工,能夠同心同德,思想一致,深知我們是這個團隊中的一員,這個團隊的成與敗、榮與辱都與我們息息相關,團隊的成功,也就是我們自己的成功,團隊的失敗,也是我們自己的失敗,賽前我們進行了充分的準備,從服裝的整齊,到參賽成員的選拔,以及啦啦隊成員的口號,都做了精心的準備,在我們不占優(yōu)勢的情況下,取得了好的成績。我們業(yè)務科成員因這個小小的游戲也明白了一個道理:一個組織只有大家互相支持、互相幫助,這樣才會形成最強的戰(zhàn)斗力。
在工作中,不管做任何事,都應將心態(tài)回歸到零:把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每一次任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門。工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力以及我們的協(xié)調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。
現(xiàn)在的社會是人才輩出的社會,要在這樣激烈的社會中要很好的生存下去,做一個生活中的強者,只有努力的工作,刻苦的學習,就我個人而言,我在業(yè)務員這個崗位上,除了為銷售部門訂好貨外,還要處處為書店利益著想,時時想著書店,有一顆愛店的心。在工作閑暇之余,多學習,學習新教育理論、專業(yè)技術知識,學習如何做人,學習如何進行管理,不斷的充電,才是我現(xiàn)在急需做好的一些事情。平心而論,現(xiàn)在的我們書店員工的待遇每年在不斷的提高,不為別的,就為了自己的飯碗,我們也應該好好工作。
我們都是在為自己工作,書店的每一個崗位都是一門職業(yè),更是自己的事業(yè),我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。書店給我們的是一個工作平臺,正是它給了我們精神的寄托,給了我們生活的保障,我們沒有理由不把新華書店當成自己最重要的一條生命船,珍惜我們的生命船吧!得到的東西,我們也許不覺得珍貴,一旦失去,我們才會覺得它的可貴。
只要我們上了這條“船”,這就是我們船!只要我們在書店,新華書店就是我們自己的書店。
這是我們的船讀后感多篇篇九
“只要我們上船了,我們就和船在一齊了。這條船就是我們的船了。”邁克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。
我作為松江婦保醫(yī)院的一位普通護士,來院里上班雖然才兩年時間,但是透過閱讀《這是我們的船》一書,我深深的認識到:婦保院,就是我們的船,船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運。我們船上的每一個人,不管我們之間你的差距有多大,不論優(yōu)秀還是平庸,我們都就應用自己的最貼心服務去對待每一個孕婦、在護士這個平凡而又不平庸的崗位上奉獻自己的青春熱情。
我主要從事的是接生工作,這是一項極富團隊性而又職責重大的工作,需要每個工作人員通力協(xié)作來完成,這就要求我時刻持續(xù)清醒的頭腦,工作上來不得半點馬虎,同時要和同事之間持續(xù)默契配合,大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神,我們醫(yī)院就是一個團隊,我們就是這個團隊里的一份子,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們接生工作的影響十分巨大,整個醫(yī)療團體的和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),原先工作能夠不必像想象中那樣復雜繁瑣,這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛,只有這樣時刻持續(xù)工作熱情才能給產婦們帶給最貼心最優(yōu)質的服務,同時這種熱情也會相互感染,由此而使得整個醫(yī)療團隊都熱情洋溢,以便樹立起我們婦保醫(yī)院服務優(yōu)質、用心向上、富有朝氣的良好形象。總之,每一天精神飽滿的去迎接工作的挑戰(zhàn),以最佳的精神狀態(tài)去發(fā)揮自己的才能,同時和醫(yī)院的每個同時和諧相處、默契配合,才能使我們的“船”航行的更好,更遠。
在我們日常的生活學習中,只有在工作中不斷的加強自我學習,才能把工作做的更好。當我們走入崗位,或許對所需的基本技能也是模棱兩可,透過訓練你能夠熟練掌握,透過不斷學習才能開拓視野,創(chuàng)造性的把工作做好。無論處在什么崗位都不能停止學習的腳步,要把工作當成是學習的殿堂。只有透過這種不斷地學習來適應工作的需要。才能用自己的所學所想更好的為產婦們服務,為自己的團隊帶給最好的技術保障。
透過閱讀《這是我們的船》我學到了什么叫做團隊精神,每個人的行為都關系到“船”的生存,所以要對自己的行為負責。團隊合作、高效工作、服務熱情這是我們每個婦保院人所就應具備的特質。
這是我們的船讀后感多篇篇十
各位領導、同志們:
大家好!在開始之前,我想先談一談,對讀書活動本身的粗淺認識。這次讀書活動,是在部首長的倡議下開展的,雖然之前部里也為大家購買過書籍,之前也開展過總結交流發(fā)言,但就讀書交流發(fā)言,我印象中這是第一次,體現(xiàn)了新一屆部黨委班子大抓學習、推進學習型軍營建設的戰(zhàn)略考量,體現(xiàn)了增進團結、培塑過硬團隊的鮮明指向,體現(xiàn)了部首長強心健腦、提升干部職工思維層次的良苦用心。希望這樣的活動可以多開展一些,也希望大家有好的書籍多推薦一下。下面,按照會議安排,由我代表政治工作科向大家作個交流發(fā)言。
《這是我們的船》雖然是一名美國軍人所寫,但影響了世界上眾多國家的普通人,雖然是一本很薄的書只有178頁,但里面的道理卻很深刻。文中講到的典故有些也曾經(jīng)聽過,提到的訓練有些更是勾起回憶。讀后感到,這本書語言生動、事例鮮活、啟迪思考、發(fā)人深省,我收獲頗豐。
一、此書使我重新理解了團隊精神。書的開始即寫道:“我將把我所服務的組織視為‘我的船’”“我將與‘船’同生死、共命運”這個比喻十分的生動,反映了我們與單位之間、我們彼此之間是生死與共、榮辱與共的命運共同體。因為――“it’sourship!”其實,我們也有類似的提法,叫“以部為家”。前者更強調生死存亡、性命攸關,我們更強調同舟共濟、互相協(xié)助。因為――“we’refamily!”如何才能航好船、建好家園,道理千萬條,團隊精神第一條。一是要有認同感。這是我們的船、我們的家,而不是什么別的什么人的。既然,我們上了這條船,進了這個家,我們就應該站好自己的崗,扮好自己的角色,就應該承擔起我們自己的責任,把崗位當事業(yè)、當作自己的衣食父母,并為之不息奮斗。二是要有成就感。美國社會心理學家馬斯洛提出著名的需求層次理論,把人的需求分為五個層次。其中最底層的是生理需求,也就是對衣、食的基本需求,最高的需求是自我需要,也就是常說的自我實現(xiàn)。我們不能簡單地把工作當作謀生的一種手段,那只是最底層的需要。我們要把工作當事業(yè)來干,最大程度的發(fā)揮自己的才能,并拿出最大的努力,這樣才能有好的成效。三是要有榮譽感。人的能力有大小,崗位無高低。一個再英勇的將軍,也是因為一個強大的艦隊而聞名。一艘船能夠戰(zhàn)勝風浪,也是各個部門、各個崗位共同努力的結果,缺一不可。集體獲得了榮譽,集體中的個人也有了榮譽。個人獲得榮譽,個人所在的集體也有榮譽。只要每個人對團隊有了榮譽感并為之戰(zhàn)斗,那么一定會取得榮譽,也會贏得別人和別的單位的尊重。
二、此書使我重新審視了自己認知。作者在書中講述了自己從軍經(jīng)歷,有現(xiàn)實中的船,也有心中的船,有失敗的教訓,也有成功的經(jīng)驗,有自己的經(jīng)歷,也有別人的實例。給人啟迪的地方很多,給我印象最深刻的是挑戰(zhàn)自我。一是發(fā)掘潛力。作者在“跨越極限”訓練中經(jīng)歷魔鬼訓練,寒冷、饑餓、傷痛,達到了身體和心理的極限,最終完成了一件自己都不相信能完成的事情,實現(xiàn)了自身的突破。我們現(xiàn)在相當時期內人少事多,各項工作疊加推進,對我們又何嘗不是另一場極限挑戰(zhàn),我們將如何迎戰(zhàn)?也唯有拼盡全力。二是挑戰(zhàn)惰性。惰性是人性中最大的弱點。作者列舉了幾種惰性表現(xiàn):工作太多時,也許會想,反正今天做不完明天再說吧。辦公桌上文件一個沒處理完,是不是越堆越高。心情不好時,坐在辦公室,不想做事。試問我們中了幾條?我們要活在當下,你不做、我不做,船就沉啦;你不做,我做,至少船還在走;你做,我也做,船才能行穩(wěn)致遠。三是克服慣性。在一個團隊時間長了,位置久了,自覺不自覺地就會陷入經(jīng)驗論,就會習慣按部就班,就難以前進了。如何克服呢?作者講“工作二字包含了諸多智慧、熱情、信仰、想象和創(chuàng)造力”,這也給出了答案。我們要邊工作邊學習,也許開始你并不太適應你的工作,只有在工作中不斷地學習,才能把工作做好。我們要自我加壓,有壓力才有動力,才能獲得書中抬車救子的力量。要不斷創(chuàng)新,熟悉的環(huán)境、熟悉的團隊、熟悉的工作,可是我們未必真的了解我們的工作。應該定期總結研究,尋找改進提高的方法,以便更好地適應軍隊調整改革的步伐。
三、此書使我重新了解工作方法。作者在書中分享了對單位、企業(yè)、團隊的認識,員工和企業(yè)共贏的法則,也在字里行間透露不工作的秘密。一是時間管理。作者講了“一天25小時法”、拉單列表法、優(yōu)先級法等等,對我們都有借鑒意義。提到著名效率專家艾維的10分鐘理論更是讓人眼前一亮,分清事情的輕重緩急,優(yōu)先做好最重要的事,這也許是我們破解當前人少事多的一劑藥方,值得一試。二是開發(fā)資源。不管是艦長,還是作者,再優(yōu)秀也不能一個人完成所有的工作。要注意搞好團隊分工,把對的人放在對的崗位,發(fā)揮每一個人的作用。要注意挖掘地方資源,人武部自身力量有限,但借助地方資源可以借為己用,數(shù)倍放大實力,完成許多復雜的工作。三是有效溝通。數(shù)字時代,通信聯(lián)絡至關重要,即將邁入5g時代。團隊協(xié)作,有效溝通尤為重要。當你希望別人怎樣幫助自己的時候,你也應該怎樣幫助別人。當我們幫助別人的時候,實際上也是在幫助自己。作為大家庭中的一員,團隊成員應該同舟共濟、相互依存,相互信任、真誠相處,相互幫助、共同進退,打造我們團隊溝通的5g版。
不當之處,敬請領導和同志們批評指正。
02。
這是我們的船讀后感多篇篇十一
《這是我們的船》一書詳盡介紹了麥克爾柯維風行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。在全世界,已有上千萬人參與分享了麥克爾柯維的這一成功經(jīng)驗。書中有一段話:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在一齊了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了”這段話讓我的情緒久久不能平靜。
《這是我們的船》這本書,從我上了一條船到幫忙上司成功,每一節(jié)都以麥克爾柯維,在企業(yè)號航空母艦的工作過程中的生活經(jīng)歷,來警示讀者,我們是一條船上的員工及企業(yè)共贏的方法,讓讀者思路隨著書中的情節(jié)不知不覺中體會了作者的思想,猶如一顆火種點醒了沉睡已久的熱忱。讓工作多年的我們再次擁有我們剛踏出校門時的激情和勇氣。在自己的'船'上從新找到了自己的位置和進取的欲望,這無疑是一個奇跡。
麥克爾柯維在500強公司員工培訓的獻詞時,指出無論我所服務的是國家軍隊還是一個企業(yè),組織機構我都將奉行“這是我們的船”的法則我將把我所服務的組織視為'我的船',在我的觀念里,船意味著同心協(xié)力、同舟共濟、乘風破浪,最終駛向成功的彼岸。作者用船來形容我們工作的企業(yè)有著獨到的之處,我們上了一條船我們就是船上的一個船員。承擔著一個船員就應有的所有的職責,我們不是一個人是一個船隊,是一個群眾,要把自己的前途與命運系在一齊相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照榮辱與共。每一個人都要站好自己的崗,付出最激情的行動,你的行為關系到'船'的生存所以你要對自己的行為負責。這樣的一條船,有著這樣的一些船員,才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力,我想我們都期望生活在這樣的一個群眾,這樣的船上。
讀完了這本書,對我的激勵很大,生活就是一條永不停止的激流,想想我們工作的這個群眾自己為這個群眾做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,在工作中,不管做任何事,都應將心態(tài)回歸到零:把自己放空,抱著學習的態(tài)度,將每一次任務都視為一個新的開始,一段新的體驗,一扇通往成功的機會之門。工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力以及我們的協(xié)調潛力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能帶給如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。
我們都是在為自己工作,蘇房的每一個崗位都是一門職業(yè),更是自己的事業(yè),我們要將自己的全部的身心和精力投入到其中。蘇房給我們的是一個工作平臺,正是它給了我們精神的寄托,給了我們生活的保障,我們沒有理由不蘇房當成自己最重要的一條生命船,珍惜我們的生命船吧!得到的東西,我們也許不覺得珍貴,一旦失去,我們才會覺得它的可貴。
我是這條船上的船員,我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能那些看似'不可能完成'的事情最終會成為我們的手下敗將。
只要我們上了這條“船”,這就是我們船!只要我們在蘇房,蘇房就是我們自己的“船”。
這是我們的船讀后感多篇篇十二
我們上了一條船,這是我們的船!書中的主人公從一名普通士兵成長到了“企業(yè)”號的一名指揮官,其后他又加入杜邦公司,用了兩年時間,成為了公司的“明星員工”。該書說明了一個道理,優(yōu)秀的人離不開一個團結向上集體的培養(yǎng),同時,優(yōu)秀的人也在不斷地為這個集體提供著無限的活力。在這里,人與集體形成了一個共同發(fā)展的良好生態(tài),共同進步,一起成長。
通過閱讀這本書,對于個人與集體的關系,有以下幾點小小的感悟,望首長和同志們指正:
一、要有主人翁意識,要把所有的事當成自己的事來做。我們每一位同志都要有這種意識,要以單位為家,要主動、積極、負責、奉獻、堅持、追求成功、永不言敗,不要把主人翁意識只當做一種口號,更要當成一種信仰、一種高尚的品德,運用到工作中。
二、要有大局意識,誰都知道有國才有家,對于武裝部也一樣,他是個大家庭,我們就是這個家庭的一員,單位接受我們的想法,處理我們的訴求,但是誰又想過我們的家庭有沒有困難,家庭有困難時向誰抱怨?所以我們每一個在這個家庭中的成員,不要分干部、職工、還是應急骨干,不要分領導還是部屬,都要以武裝部的發(fā)展為目標,要用長遠的眼光看問題,不應計較眼前得與失,每個人的付出別人都是看得見的,付出必有回報。
三、要有團結意識:一個單位、一個集體發(fā)展的好不好,主要還是看成員是不是團結,什么是團結?團結就是相互間的配合,無條件的配合。團結并不只存在于志同道合,團結要把帶有多種情感的員工變成一種精神。在單位中,你會避免不了的聽到個別人的抱怨,說單位不好,抱怨領導,抱怨同事,我們聽完這些人的抱怨,然后分析抱怨的原因,并努力消除他的不滿,將抱怨化為動力。“團結就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬,比鋼還強”。
四、要有創(chuàng)新意識:單位的發(fā)展需要有創(chuàng)新,創(chuàng)新使單位更具有競爭力,能讓人武部這艘大船航行的更遠,讓我們這些在船上的人獲得更大的收益。我們每一位同志都應該有創(chuàng)新意識,在本職崗位上,努力鉆研,踏實工作,工作上要有創(chuàng)新,要講求效率。
五、要有競爭意識:競爭意識體現(xiàn)在為單位創(chuàng)造更大的價值,在單位的這條大船上,我們每個人都不應該埋沒自己,天生我材必有用,要認識到自己的優(yōu)勢,充分發(fā)揮,主動作為,齊心協(xié)力,讓我們的大船航行的越來越遠。
人武部這條大船在航行過程中,可能會遇到狂風暴雨、觸礁擱淺的風險,我們當初既然選擇了上船,就已經(jīng)下定了同舟共濟、風雨同行的決心。我們是一個團隊,一根筷子容易折斷,一把筷子誰也動不了。不要介意我們之間的能力的差異,優(yōu)秀的、平庸的都需要用自己的激情去工作,學到的終生受益,做到的是單位的利益,同時也是自己的收獲。我們需要的是學習,不斷的學習人和事,在學習中不斷提高自己的工作能力,增加自己對單位的利益和價值,我們更會堅持到底,與武裝部一起共繁榮。(賈云鵬)。
這是我們的船讀后感多篇篇十三
讓我們謹此起誓:
無論我所服務的是哪條船,我都將奉行"這是我們的船"的法則;
我將竭盡所能貢獻我的力量,主動、高效、熱情地完成任務,用心去打造我們的船;
我將視我的上司和同事為同舟共濟的團隊伙伴,我們是一條船上的合作者;
雖然說船上的工作"一個蘿卜一個坑",但是每一個坑都息息相關,任何一個坑里的蘿卜長不好就得不到大豐收,我們行進的航路就不會風平浪靜。
休假期間聽到女兒音樂盒里"三根棍子"的故事,一個病重的老父親把三個兒子叫到病榻前讓他們折棍子,向他們表示一根棍子很容易折斷,但是如果把三根棍子綁到一起就很難折斷。其實社會中是所有事情都一樣,我們必須與同一條船上的所有兄弟攜手合作,形成強大的戰(zhàn)斗力,滿滿的正能量圍繞著我們,給我們帶來更多的好運氣,風平浪靜、順順利利的抵達目的港。
經(jīng)常有人講"屁股決定腦袋",雖然不好聽但是有它的道理,一個人坐在一個怎樣的位置上就會有這個位置應有的船舶構思,應該考慮的事情,而某些東西恰恰是不在這個位置的人所想不到、考慮不到的?,F(xiàn)實中經(jīng)常聽到一些抱怨的話語"某某人以前說別人怎么樣,自己剛坐到這個位置就變了",很明顯的詮釋了這句話。
現(xiàn)實工作中我們要互相理解,領導體恤下屬,下屬理解領導,我們所處的位置不同,我們所考慮的方向也不同。領導有他的壓力,下屬執(zhí)行任務時有不可預料的事情也許就不能完全達到預期的效果。假如我們所有人都以一個主人翁的角色去做事,久而久之成為一種習慣成就一種氛圍,領導不再懷疑下屬,下屬不再抱怨領導,組建一艘船舶的大家庭,進而組建一個公司的大家庭。俗話說"百年修得同船渡",讓我們把百年的修行化作一股力量,我們和我們的船、公司連在一起,我們榮辱與共、利益休戚相關,所有人都作為主人,共同打造"最強大的船"。
我想兄弟們應該有一種感覺,當你把一條船上的生活當作一個家庭生活時,一個合同期做下來應該感覺很快,千篇一律的生活也不會那么枯燥。很明顯的一種感覺,當時作為船舶三副去江南船廠接"通鳴輪",在所有兄弟們的共同努力下一步步的趨于完善,那種感覺就像一起建筑一個家一樣,當時為了回家結婚感覺將近7個月的時間還沒做夠就休假了,第一次感覺時間過的好快啊,而且至今為止都對通鳴輪有一種特殊的感情。在此向通鳴輪所有接船兄弟道一句"航安"。
我想無論做什么工作很重要的一點就是做事不能拖延,拖延是行動的死敵,也是成功的死敵,無論什么事情只要想到了就馬上去做,而且要精益求精充滿激情的去做,不能因為時間緊張就先應付過去想著有時間再去完善,往往到最后就會不了了之。所以無論任何事情只要我們盡情的付出激情的去做就能得到我們想要的結果,得到應有的回報。
在航海的生涯中讓我們一起努力,我為船舶付出我的真心與努力,船舶載我安全去又還!
這是我們的船讀后感多篇篇十四
《這是我們的船》一書詳盡介紹了麥克爾·柯維風行西方企業(yè)界的“優(yōu)秀士兵/員工成長法則”。書中有一段話:“只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了。這條船就是我們的船了。船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運了。船翻了,我們就會葬身大海。船已與我們生死攸關了?!边@段話讓我的情緒久久不能平靜。
公司就是我們的船。公司給我們一個工作平臺,我們?yōu)楣径ぷ鳎还窘o我們精神寄托,給我們生活保障,我們沒理由不把公司當成是自己最重要的生命之船。工作無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神。我走上了一條船(公司),從此這就是我們的船了。我們的命運已經(jīng)和船緊緊地聯(lián)系在一起,每個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都有可能影響全局,導致我們的船遭受厄運。那么公司的成敗榮辱都將與我們息息相關,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們工作的影響十分巨大,整個團體的和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛。只有這樣時刻保持工作熱情才能為公司創(chuàng)造最大化的利益。這種熱情也會相互感染,由此而使得所有員工,不管在哪個崗位上,都能最大化的展現(xiàn)自己的價值。
相反應該及早站起來總結經(jīng)驗和教訓。邁克爾·柯維的上司麥克·馬龍在訓練中總是強調“每個細節(jié)背后的偉大力量,細枝末節(jié)最傷腦筋”。如果我們在追求目標的過程中不能一時實現(xiàn)最終目標,我們可以在追求目標的過程中,將大目標分解成小目標,通過小小業(yè)績的提高,然后不斷地積累逐步完成大目標。
作者用船來形容我們公司有著獨到之處。我們上了一條船就是船上的一個船員,承擔著一個船員應有的所有職責,我們不是一個人,是一個船隊,要把自己的前途與命運系在一起,相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照,榮辱與共。這樣的一條船才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)斗力。歸結到公司中去,這樣的員工才能充滿干勁,為上司排憂解難,為公司嘔心瀝血,自己也將擁有更好的發(fā)展機會。因為麥克爾·柯維用自己的親身經(jīng)歷告訴我們“幫助上司成功,上司也一定會幫助你成功,因為這是‘我們的船’”。
這是我們的船讀后感多篇篇十五
其實初看到書名,我的閱讀欲望是不強的,因為感覺這無非就是在講述一條船,一條我們的船。然而有一天,當我靜下心來認真讀了一會后卻發(fā)現(xiàn)我需要從另一個角度來看待這本書了。作者從通過自己在"企業(yè)"號航母上的經(jīng)歷與自己工作中的細小事件出發(fā),悟出一種道理,提煉出一種正確的工作態(tài)度、工作方式。身臨其境、感觸良多。
"只要我們上船了,我們就和船在一起了。這條船就是我們的船了。"邁克爾柯維的《這是我們的船》給我留下最深印象的一句話。作者從不空談應該怎么做,從不空講怎樣才能獲得成功,而是通過自己在"企業(yè)"號航母上的經(jīng)歷與自己工作中的細小事件出發(fā),悟出一種道理,提煉出一種正確的工作態(tài)度、工作方式。
我深深的認識到:福富,就是我們的船,船的前途就決定著我們的前途,船的命運就決定著我們的命運。我們船上的每一個人,不管我們之間你的差距有多大,不論優(yōu)秀還是平庸,我們都應該用自己的最真誠服務去對待每一個客戶、在這個平凡而又不平庸的崗位上奉獻自己的青春熱情。
我主要從事的是軟件開發(fā)工作,這是一項極富團隊性而又責任重大的工作,需要每個工作人員通力協(xié)作來完成,這就要求我時刻保持清醒的頭腦,工作上來不得半點馬虎,同時要和同事之間保持默契配合,大家各司其職做好自己的工作。這無處不體現(xiàn)出《這是我們的船》里所提倡的團體合作精神,我們部門就是一個團隊,我們就是這個團隊里的一份子,只有我們大家對待工作認真負責、互相配合,對工作充滿熱情才能使我們工作很好的展開。團體配合的好壞對我們工作效率、工作質量的影響十分巨大,整個團體和睦相處后,我們就會發(fā)現(xiàn),原來工作可以不必像想象中那樣復雜繁瑣,這樣的工作狀態(tài)使得我們即使在一天的忙碌之后仍然精力充沛,只有這樣時刻保持工作熱情才能給客戶們提供最貼心最優(yōu)質的服務,同時這種熱情也會相互感染,由此而使得整個團隊都熱情洋溢。
福富公司其實就是大大小小的團隊有機地結合體,其實就是我們的船,我們就是船上的各個零件。船的.方向就是我們的方向,船的成功也就是我們的成功。所以既然自己選擇上了一條船,就應該站好屬于自己的崗位,也就應該承擔更多的責任,要學著改變自己,也許改變是艱難的,但改變能讓我們重新認識自己。一個人的能力不是天生就具有的,它是在后天的不斷學習、不斷實踐、不斷的總結中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中,我們自己要相信,可以輸給別人,但不能輸給自己。這不僅需要有堅韌的意志,其次還要正確看待自己的職業(yè),也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船,是否自始至終站好自己的崗,是否挑戰(zhàn)過自己,發(fā)揮了最大的工作潛能,是否付出最激情的行動,在最短的時間內完成工作任務,是否超越了自己的工作崗位,幫助上司走向成功。
只要我們上了船,我們就和船捆綁在一起了,努力幫助船長和上司把船往正確的方向行駛就一定沒有錯,僅僅是因為"這是我們的船"。
這是我們的船讀后感多篇篇十六
這本書我是在微信閱讀中看完的(通常我只看紙質版,但這次微信閱讀居然給了我一周的會員權利,讓我可以隨時在微信閱讀),閱讀過程中得知小帥以及她的朋友也在看這本書,世間的事情就是這么的巧妙:當你做一件事情的時候,于是你會發(fā)現(xiàn),你身邊有許多人也在做著同樣的事情。
我無法在一夜之間表達完自己所有的感情,只知道這段時間的不停閱讀,性情逐漸得到了改變,刺頭在逐漸拔去。放不下的,學著放下,拿得起的學著拿穩(wěn)。
“人生沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”
這是我們的船讀后感多篇篇十七
我以前看書總是喜好瀏覽,書中的資料只是匆匆掠過,大致掌握梗概便算完成??伞哆@是我們的船》這本書,我卻仔仔細細的品讀了一遍,其中蘊含的哲理讓我感觸頗深,作者邁克爾·柯維,把他十年海軍生活的感悟運用到職業(yè)生涯中,使他能在短短的兩年時間便獲得了所在公司的“年度杜邦員工最高成就獎”,在成就他所在企業(yè)的同時,也成就了自身。
從這本書的題目便能略知本書的大致精神,題目中的兩個關鍵詞是“我們”和“船”,“我們”便代表了一個團隊,“船”就是這個團隊所賴以生存的環(huán)境,船當然會有船長和士兵,一個企業(yè)也會有領導和員工。船是船員的生命之舟。船只有在水中并承載著生命,才能稱為真正好處上的船。很多企業(yè)家都表示過一個企業(yè)真正的靈魂是這個企業(yè)內部的企業(yè)文化,這才是一個企業(yè)賴以生存的基礎,而企業(yè)文化不是一個領導說了就算的,它的構成是內部所有員工的工作及生活激情所迸發(fā)出來的。一個人在人生的開始都會遇到挫折,很多困難和挫折雖然給人帶來痛苦,但它往往能夠磨練人的意志,激發(fā)人的斗志,從而使人學會思考成功的路徑,調整行為,曾就輝煌的事業(yè)。一個企業(yè)也會是這樣,它并不會一帆風順,它會不間斷的出現(xiàn)人才及資金等的短缺,或是出現(xiàn)更嚴重的危機,這個時候才是真正體現(xiàn)一個企業(yè)的企業(yè)文化堅韌度的時候。很巧合的就是基本每個企業(yè)內部所提倡的最主要的就是團隊合作,也能夠說這不是一個巧合,而是成功的必備因素之一。本書中也根據(jù)作者的十年海軍生涯及之后的商業(yè)活動提煉出八項原則:目標明確、團結互助、暢所欲言、互相傾聽、強烈的參與、各負其責、死心塌地、創(chuàng)新才有發(fā)展,以上八項是一個強大的團隊成功所務必遵循的,團隊中的每一位成員只有充分發(fā)揮主動性,才會建造一個屬于自己戰(zhàn)無不勝的“船”。
在接到新的工作崗位,面臨新的環(huán)境,我也無數(shù)次的問自己:準備好了嗎?對書中麥克·馬龍對柯維說的一句話記憶猶新:“適應?你不明白這要是在戰(zhàn)場上,等你適應好了,早就沒命了!”。真的會是這樣,在企業(yè)中一個新的崗位交給自己,不可能給很多的時間去讓自己適應,甚至是根本沒有時間適應,所以既然自己選取上了一條船,就就應站好屬于自己的崗位,也就就應承擔更多的職責,要學著改變自己,也許改變是艱難的,但改變能讓我們重新認識自己。一個人的潛力不是天生就具有的,它是在后天的不斷學習、不斷實踐、不斷的總結中培養(yǎng)出來的。在生活的艱難跋涉中,我們自己要相信,能夠輸給別人,但不能輸給自己。這不僅僅需要有堅韌的意志,其次還要正確看待自己的職業(yè),也就是自己是否把所在企業(yè)看成自己的生命船,是否自始至終站好自己的崗,是否挑戰(zhàn)過自己,發(fā)揮了最大的工作潛能,是否付出最激情的行動,在最短的時間內完成工作任務,是否超越了自己的工作崗位,幫忙上司走向成功。
靠著默契的團隊合作及自身的工作潛力我們能取得成功,但當我們歷經(jīng)磨難,沉浸在成功的喜悅之時,我們是否想過要不要挑戰(zhàn)一下自己呢,那這樣我們又能取得成功嗎?其實任何人在自己的船上,如果想讓自己從人群中脫穎而出,并從工作中取得巨大的收獲,那就要嘗試自我突破了,完成份內工作的同時,要勇敢的挑戰(zhàn)具有開拓性,創(chuàng)造性的工作,為自己的“船”多出主意、想決策,并隨時協(xié)助別人的工作。挑戰(zhàn)需要勇氣,還要合理運用自己的方式給自己尋找挑戰(zhàn)的機會,親自、認真、嚴肅的去完成它。適當?shù)慕o自己加碼,加壓,有壓力才會有動力,加碼加壓之前,首先要肯定自己,其次還要善于尋求幫忙,并合理分配,制定切合實際的目標,規(guī)定在自己所能承受的范圍內。如果我們對自己的挑戰(zhàn)潛力決定有誤,挑戰(zhàn)失敗之后,把“不可能完成”變成現(xiàn)實,千萬不能沮喪和失望,即使失敗了,我們也會得到大家的認可,因為我們有敢于挑戰(zhàn)“不可能完成”的工作態(tài)度,我們是職場上的勇士。
只要我們上了船,我們就和船捆綁在一齊了,努力幫忙船長和上司把船往正確的方向行駛就必須沒有錯,僅僅是因為“這是我們的船”。
《這是我們的船》是一本難得的好書,能夠啟迪人的心智,是進行企業(yè)文化建設的難得的教材。作者的思想更會深遠的影響著我們。
這是我們的船讀后感多篇篇十八
作者用船來描述我們事情的企業(yè)有著獨到的之處。
我們上了一條船。我們就是船上的一個海員。承擔著一個海員就應有的所有的職責,我們不是一個人。是一個船隊,是一個群眾,要把自己的前途與運氣系在一齊相互協(xié)作,相互依存,肝膽相照。榮辱與共。每一個人都要站好自己的崗,支付最激情的行動,你的行為關系到‘船‘的生存所以你要對自己的行為賣力。這樣的一條船,有著這樣的一些海員,才會有著乘風破浪,一往無前的戰(zhàn)役力,我想我們都盼望生活中這樣的一個群眾,這樣的船上。
讀完了這本書,對我的激勵很大,好象又重生了一次,想想我們事情的這個群眾自己為這個群眾做過什么,這是維系我們的生存的船,是我們生存的飯碗,我是這條船上的海員,我必須向自己的極限宣戰(zhàn)向不可能完成的事情挑戰(zhàn),相信只要有勇氣,敢于挑戰(zhàn),就能產生一種超乎常規(guī)的力量就能發(fā)揮我們最大的潛能。那些看似‘不可能完成’的事情最終會成為我們的手下敗將。
起首我們來到巴別塔,我們就就應把巴別塔當成我們的家這是我們的船讀后感。就應把自己和其他塔塔們綁定在一齊,綁定到這個各人庭里,將我們的產品做的更好,為了一個共同的目的往前沖。也許這個目的暫時不準確,但是我們仍然必要以這樣個信念去完成。如果這個目的不準確,會有時機糾正的。
我想我們有了同一個目的之后,接下來的事情就是去做初戀這件小事讀后感。如何做好一個事情,以前我真沒有一個個性清晰的概念,經(jīng)過這次的閱讀,找到一些答案。把自己的事情做好,能夠從以下方面入手。
完成自己崗位就應做的事情。
在有了同一目的之后,職責心順其自然的能夠表現(xiàn)出來。