通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識(shí)儲(chǔ)備和良好的寫(xiě)作技巧。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
讀后感高三篇一
讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在感字上做文章,它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對(duì)原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高三的讀后感。
作文。
希望對(duì)您有所幫助!
老實(shí)說(shuō)這是我第一次知道畢淑敏這個(gè)人，第一次讀她的作品。
我把這篇文章很認(rèn)真的讀了三遍，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)過(guò)沒(méi)讀三遍就沒(méi)資格發(fā)言，而且關(guān)于我重不重要這個(gè)問(wèn)題我似乎也曾經(jīng)在心底里問(wèn)過(guò)自己，所以特別想知道自己到底重不重要。
那些文字很簡(jiǎn)單卻不失磅礴氣勢(shì)，很通俗的從生活中告訴我們“我”很重要。
我們都是這個(gè)大地上唯一的藝術(shù)品。我想起軍訓(xùn)我們拉歌的時(shí)候(和某個(gè)班比誰(shuí)唱歌大聲)，第一次我在隊(duì)伍中偷懶，我想著多我一個(gè)人的聲音也大不到哪去，結(jié)果是我們班輸了，第二次我有了精神扯著大嗓門(mén)吼著，結(jié)果是贏了。
讀過(guò)這文章后回想起來(lái)在集體中我們每個(gè)人都是這個(gè)集體中重要的組成個(gè)體，力量是匯聚成的，如果說(shuō)每個(gè)人都覺(jué)得少了自己沒(méi)什么，那么就不可能組成一個(gè)有力量的集體。我曾經(jīng)還有一個(gè)可笑又幼稚至極的想法，那是一次和媽媽鬧矛盾的時(shí)候。那時(shí)候我想只可惜我不是獨(dú)生，如果我是獨(dú)生的也許媽就會(huì)重視我不敢罵我了吧。當(dāng)我氣急敗壞的時(shí)候，我還想過(guò)我死了她還有哥哥、妹妹、弟弟，所以她不會(huì)難過(guò)，我這樣想母親并不知道，母親依舊這么嘮叨。是因?yàn)槲以谒闹泻苤匾桑运胍乙欢▏?yán)格要求自己。如今漸漸長(zhǎng)大的我面對(duì)父母家人的那種牽掛我不敢輕易說(shuō)死，因?yàn)槲颐靼孜业纳恢故俏易约旱?。在家里四個(gè)孩子中如果沒(méi)了我即使父母再生也永遠(yuǎn)不會(huì)是排在第二的我，在她們心中就會(huì)永遠(yuǎn)有一份痛，因?yàn)槟欠輴?ài)無(wú)法轉(zhuǎn)移。
《我很重要》這篇文章哲理睿智流露生活中的真情，有很多地方都使我有了共鳴和感悟。那個(gè)潛意識(shí)里微小自卑的我開(kāi)始強(qiáng)大了。我們很重要!那是生命對(duì)靈魂的許諾。
泰戈?duì)枌?xiě)小小流螢時(shí)說(shuō)過(guò)，“你微小，但你并不渺小?！睙o(wú)論我們是誰(shuí)從事著怎樣的職業(yè)只要我們付出著，那么我想我們都是必不可少的是重要的。
來(lái)，我們要像作者一樣肯定的說(shuō)：我很重要!
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi)，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。’一頭罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強(qiáng)，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)。“武松打虎”是歷來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見(jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對(duì)話，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的。”
李碧華說(shuō)，文壇寂寞的恐怖，只出一位這樣的女子。
“一位”，一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)不算太過(guò)華麗的詞匯。
因?yàn)樗莫?dú)一無(wú)二，因?yàn)槟切┬┞f上海繁華氣息的文字，因?yàn)橐患鞴庖绮实娜A麗旗袍，人們便無(wú)可救藥的愛(ài)上了這位民國(guó)年間的傳奇女子。
無(wú)可厚非的是，只“張愛(ài)玲”三個(gè)字，就有無(wú)限的吸引力。是的，二十世紀(jì)唯一的天才女作家。
“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得!”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸，而理所當(dāng)然，《傾城之戀》這樣一個(gè)唯美的名字也使得人們都這樣一部小說(shuō)，有著不可置否的無(wú)比期待。
而張愛(ài)玲卻讓讀者失望了，書(shū)中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人，范柳原也不是風(fēng)流倜儻，而不期然的因素讓他們的結(jié)合更是讓人無(wú)法理解。把“傾城”一詞的本來(lái)意義，顛覆、淪陷，這樣一來(lái)，傾城之戀名副其實(shí)，香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們?cè)谀婢持谢ハ嘁蕾?，然后在一起?BR> 白家，一個(gè)“破落戶”，他們家的離婚女兒，窮酸刻薄的兄嫂，軟弱無(wú)能的母親。在這樣一個(gè)環(huán)境中，女主人翁被逼出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故，奸狡巨猾的老留學(xué)生談戀愛(ài)，正要餡入泥淖時(shí)將近毀滅時(shí)，一場(chǎng)震驚世界的變故把她救了出來(lái)，突然得到一個(gè)平凡的歸宿。
這是《傾城之戀》給人的印象，有人說(shuō)仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。
張愛(ài)玲的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的畫(huà)面感，白流蘇”和“范柳原”，有著鮮明人物標(biāo)簽的角色。一個(gè)是存活在家庭的閑言冷語(yǔ)中的離婚女子，一個(gè)是不肯屈從命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)男子，兩個(gè)人像兩條射線，各自站在愛(ài)情的兩個(gè)端點(diǎn)，卻向同一個(gè)方向延伸，越來(lái)越近，卻在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而走到了一起。
她跟他在去幫妹妹寶絡(luò)相親的晚宴上相遇，他請(qǐng)她跳舞，她會(huì)她妹妹不會(huì)的一切所謂跟得上潮流的事情，他被她吸引。
他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠，都說(shuō)她不是好人，一個(gè)讓人看笑話的女子，連家里的侄女兒也欺負(fù)起她來(lái)。于是，她聽(tīng)了徐太太的建議去了香港，經(jīng)過(guò)一番周折，見(jiàn)到了范柳原，然后他們?cè)谝黄鹆?。在香港，流蘇過(guò)的是平淡無(wú)奇的生活，而范柳原依然繼續(xù)他的風(fēng)流日子。
這樣一段感情本來(lái)就不被世人所承認(rèn)，而白家的人也只是為了打發(fā)她出門(mén)，所以注定不會(huì)有應(yīng)有的幸福。
在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說(shuō)：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話?！幸惶?，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?BR> “歷史上傾國(guó)傾城的人大抵如此”，這是作品最后給流蘇和柳原的結(jié)局，作品中的香港是一座空城，地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻，只是形式上的，這樣的婚姻雖不缺少愛(ài)情，卻總少了些現(xiàn)實(shí)的意味兒?！秲A城之戀》，將戀情倒出后，人是活人，城卻是空城。傾城的是作品中的另一個(gè)城，傾心的城，比喻上的城，無(wú)愛(ài)之空城。
《傾城之戀》，從一個(gè)反思維的角度寫(xiě)了時(shí)勢(shì)成全的一對(duì)平凡的戀情，恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個(gè)的借口，沒(méi)有華麗的辭藻卻精美得無(wú)與倫比，拒絕了做作拒絕了高姿態(tài)，以一種平凡的方式訴說(shuō)二三十年代的愛(ài)情。
讀后感高三篇二
初次看到這部作品我便被封面的圖畫(huà)所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過(guò)他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。
作品中的翠翠，一個(gè)小女孩，她：“簡(jiǎn)單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實(shí)、執(zhí)拗、堅(jiān)強(qiáng)、追求?！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫(huà)面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺(tái)恢宏大氣的舞臺(tái)藝術(shù)劇里無(wú)不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國(guó)儒學(xué)的魂。小黃狗對(duì)主人的忠，翠翠對(duì)外祖父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來(lái)幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅(jiān)持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深愛(ài)著的船總順順的老二的歸來(lái)，表現(xiàn)出一個(gè)山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對(duì)人情、人性、愛(ài)情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。
翠翠的父母因愛(ài)雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛(ài)而葬身魚(yú)腹，儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，后終遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫因擔(dān)憂翠翠的命運(yùn)，以致身心交瘁，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無(wú)望地等待著情人的歸來(lái)。
《邊城》通過(guò)人物的種種悲劇，表達(dá)了作者的一種人生寄托。他對(duì)湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書(shū)中的他們以無(wú)限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂(lè)音。
或許我們會(huì)身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰(zhàn)勝它。
讀后感高三篇三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀后感高三篇四
在這個(gè)寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫(xiě)的.三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非?？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
其次，我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說(shuō)對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書(shū)第七卷中寫(xiě)到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對(duì)他就不那么有吸引力了，可是一聽(tīng)到孩子們快樂(lè)的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了?？梢?jiàn)，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書(shū)的最后，作者寫(xiě)道：從開(kāi)學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他，后來(lái)神甫讓他退學(xué)，不過(guò)這并不使他傷心，他離開(kāi)了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。
讀后感高三篇五
連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞和無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫?zé)岷突盍ζ饋?lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習(xí)慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子?”
有時(shí)光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。
邊城讀書(shū)筆記。
讀后感高三篇六
1719年丹尼·爾笛福寫(xiě)下了一部曠世之作，它是英國(guó)乃至世界文學(xué)史上一顆耀眼的寶石。讀了此書(shū)，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，不僅是因?yàn)闀?shū)中跌宕起伏的故事情節(jié)，更是因?yàn)橹魅斯闹袩o(wú)法泯滅的堅(jiān)強(qiáng)的信念。
二十八年魯濱孫，克魯索將一座荒蕪人煙的孤島改造成一座世外桃源，他用自己的行動(dòng)告訴人們樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)韌不拔的.品質(zhì)可以在黑暗迷茫中創(chuàng)造一個(gè)光明的世界。魯賓孫本應(yīng)在小康之家過(guò)著安全而富裕的生活，卻三番五次的逃離家庭，一心渴望著出海闖天下。他理智明達(dá)，肯于勞動(dòng)并善于勞動(dòng)，在流落荒島后，從始至終保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，且充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，完成了屬于他那個(gè)時(shí)代屬于自己的英雄人物創(chuàng)業(yè)歷程。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”如果人生敢于時(shí)時(shí)刻刻在逆境之中拼搏且保持樂(lè)觀，那么我認(rèn)為就算結(jié)果不盡人意這樣的人生也值得贊揚(yáng)，看看我們這些在溫室中成長(zhǎng)的花朵總是被挫折輕而易舉的折斷腰肢，卻從來(lái)不知我們可以挺起腰桿，去面對(duì)遙遠(yuǎn)人生路上的荊棘沼澤和狂風(fēng)暴雨。要知道被石頭壓迫的小草仍能頑強(qiáng)生長(zhǎng)創(chuàng)造那一絲屬于自己的綠蔭，凋零的花朵人仍能在來(lái)年重新綻放美麗，為人間奉獻(xiàn)那一嗅芳芳，樹(shù)苗歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮仍能茁壯成長(zhǎng)為大地現(xiàn)出那屬于生命的活力。
一本書(shū)的價(jià)值意義就在于它引人深思，這些人物兼任奮斗的精神和勇敢的信息喚起一代又一代后來(lái)人的共鳴和深思，成為文學(xué)界中不朽的傳奇。
讀后感高三篇七
看完《哈利波特與阿茲卡班階下囚》，我常常會(huì)想起一個(gè)問(wèn)題，為什么小天狼星布萊克要變成"不祥"？我又會(huì)本人給自己一個(gè)答復(fù)，因?yàn)樗?dāng)時(shí)沒(méi)有想到，他變成的那一只大黑狗是"不祥"。
"瑪姬姑媽的大過(guò)錯(cuò)"讓我想笑，而哈利把瑪姬姑媽吹脹了，確定是用了膨脹咒，而由于他用了膨脹咒就半年不去霍格莫德。不曉得瑪姬姑媽變成了一個(gè)宏大的氫氣球后會(huì)飛到哪里去？興許那樣的話，她就不必走回家了。
特里勞尼傳授的第一個(gè)預(yù)言是哈利看到了"不祥"，而第二個(gè)預(yù)言是：黑魔王孤零零地躺在那里，沒(méi)有友人，被手下拋棄了，他的仆人這十二年鎖鏈加深，牙疼。今晚，午夜之前…這個(gè)仆人將擺脫鎖鏈，動(dòng)身去和主人會(huì)合。黑魔王將在傭人的輔助下卷土重來(lái)，比以前更增強(qiáng)大、更加恐怖。今晚…午夜之前…那仆人…將出發(fā)…去和主人…匯合…特里勞尼教授的預(yù)言是真的嗎？伏地魔為了取得老魔杖不惜殺死良多人，他想統(tǒng)治所有巫師，并要去除所有的"泥巴種"。
在活點(diǎn)輿圖這一章里，我也猜忌喬治和弗雷德是否真的有無(wú)邪天真的時(shí)候？不外在在霍格沃茨的戰(zhàn)役里，弗雷德就義了，喬治又成了"洞聽(tīng)"，那么韋斯萊魔法花招店還能持續(xù)開(kāi)下去嗎？活點(diǎn)地圖十分有用。
雷古勒斯布萊克當(dāng)了食死徒，但他又懼怕了，隨后就被伏地魔殺死了。伏地魔也許想讓小天狼星布萊克也當(dāng)食死徒，小天狼星不想當(dāng)…他也要?dú)⑺浪瓕?duì)他領(lǐng)有老魔杖的打算有任何妨礙的人…他決不會(huì)手軟。他素來(lái)不需要朋友。
伏地魔是不像蟲(chóng)尾巴…和…形成鮮明對(duì)比，突出…蟲(chóng)尾巴的銀手，他那霎時(shí)的懊悔導(dǎo)致了他的逝世亡。最后，伏地魔永生不老的盼望終于幻滅了結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。他的六個(gè)魂器，他不須要回生石，復(fù)活石對(duì)他也是一個(gè)妨害。
讀后感高三篇八
《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛(ài)后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒(méi)有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫(xiě)：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?！?BR> 讀后感高三篇九
高三讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無(wú)奈命運(yùn)戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩(shī)中。
"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過(guò)是了無(wú)生氣;一切奢華在你眼中不過(guò)是過(guò)眼云煙......我的心，抽動(dòng)了，我仿佛看見(jiàn)了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎?你對(duì)故國(guó)的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動(dòng)了我的心弦，很深、很感傷。
"何時(shí)了"三個(gè)字正點(diǎn)出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時(shí)過(guò)去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場(chǎng)迷夢(mèng)，真實(shí)卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對(duì)。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來(lái)。我不明白上天為何對(duì)你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會(huì)更快樂(lè)吧?不用去面對(duì)文武百官，不用去面對(duì)天下百姓，只是待在家中詩(shī)情畫(huà)意、論文品酒。
可惜，歷史無(wú)法改寫(xiě)，命運(yùn)不會(huì)改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問(wèn)君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩(shī)的高潮。通過(guò)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳對(duì)比，我看到了你那亡國(guó)的愧疚難當(dāng)，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺(jué)得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進(jìn)人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語(yǔ)語(yǔ)嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過(guò)太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二昨天《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)。
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)..."這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽(tīng)得"噗"，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺(jué)得特別好，尤其是心理描寫(xiě)，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過(guò)?而我，之所以覺(jué)得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫(xiě)，好像被人看穿了一般......不過(guò)，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)他寫(xiě)的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。
魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活，沒(méi)有生活愛(ài)情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛(ài)情是需要時(shí)常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒(méi)有永恒。
克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛(ài)，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài)，是為了得到愛(ài)情，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài)。那么多人感嘆找不到真愛(ài)，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒(méi)有去愛(ài)。
想必魯迅是很懂得愛(ài)的，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
篇三今天，我興奮地翻開(kāi)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書(shū)。書(shū)中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫(xiě)作。甚至到了后來(lái)，他不能說(shuō)話了，在全身只有兩個(gè)手指可以動(dòng)的情況下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌!讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千：在生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對(duì)生活，更不用說(shuō)是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過(guò)一生，那樣的人生會(huì)精彩嗎?那也算是真正的人生嗎?那是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為21世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)。我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
讀后感高三篇十
是誰(shuí)和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國(guó)求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志，鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
讀后感高三篇十一
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一首優(yōu)美的輕音樂(lè)。1928年秋，作者訪問(wèn)了英國(guó)，回到了老地方，充滿了詩(shī)意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩(shī)人的想象中。整首詩(shī)用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了美妙的意境。詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)是真誠(chéng)而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來(lái)了，揮了揮袖子，沒(méi)有帶走一片云。”匆匆忙忙的人們沒(méi)有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒(méi)有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒(méi)有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿活力的著名詩(shī)人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過(guò)大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國(guó)家，接受詩(shī)歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽(yáng)的最后榮耀和悲??；整夜躺在大自然的懷抱里，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩(shī)歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩(shī)意，深情，渴望愛(ài)上帝的憐憫。美麗的愛(ài)伴隨著風(fēng)、花、鳥(niǎo)、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩(shī)歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫(xiě)下自己的愛(ài)情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
讀后感高三篇十二
和《商州初錄》等書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書(shū)也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開(kāi)放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫(xiě)的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫(xiě)浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫(xiě)《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
讀后感高三篇十三
今年寒假我讀了一本令我收獲頗豐的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不只讓大家了解如何做一個(gè)好小孩，更要緊的是讓大家了解如何做人;如何對(duì)待生活，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的認(rèn)知爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過(guò)這本書(shū)知道我們的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己需要比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年媽媽的嚴(yán)厲家教。在細(xì)則上修煉我們的品德，雖然家書(shū)中是很多教嬰幼兒教育子的話。
但實(shí)質(zhì)傅雷自己都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所遭到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的同意唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為爸爸，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，大家身邊的`爸爸媽媽也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計(jì)，為了大家的學(xué)習(xí)，為了大家能上一個(gè)好的學(xué)校，為了大家能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)爸爸中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
讀后感高三篇十四
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
讀后感高三篇十五
這是我在無(wú)聊時(shí)無(wú)意中在語(yǔ)文書(shū)上看到的一篇文章，我當(dāng)時(shí)便好奇地看了起來(lái)。
“我”在一位訓(xùn)導(dǎo)員口中聽(tīng)了一個(gè)真實(shí)的故事：在他們的營(yíng)地，有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。訓(xùn)導(dǎo)員為了測(cè)一下黑子的反應(yīng)能力，便想出了一個(gè)辦法。他讓一個(gè)人“偷”一個(gè)東西，然后藏了起來(lái)。之后，他站到了隊(duì)里。黑子出場(chǎng)了，它輕松地找出了藏好的東西，又找出了尋個(gè)“偷”東西的人?？墒牵?xùn)導(dǎo)員不同意這個(gè)人是。黑子奇怪了。最后訓(xùn)導(dǎo)員笑了，并告訴黑子它本來(lái)找對(duì)了，但是沒(méi)堅(jiān)持。黑子明白了這是一場(chǎng)騙局之后，十分傷心，就再也不理訓(xùn)導(dǎo)員他們了。它也不再為部隊(duì)做事，性格也變了，不再那么有用了。最后，訓(xùn)導(dǎo)員只好忍痛安排它退役了。
當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我驚呆了：沒(méi)想到一只狗，一只極其普通的狗，竟然有這樣的尊嚴(yán)。它不像狗，更不像動(dòng)物，而像一個(gè)人，一個(gè)有自尊心的人。
狗也要尊嚴(yán)!在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，狗是沒(méi)有尊嚴(yán)的代表，哈巴狗、走狗、狗頭軍師。今天，作者竟然說(shuō)“哪怕是只狗，也是要尊嚴(yán)的!或者也可以說(shuō)-------它們比人還要有尊嚴(yán)。現(xiàn)在的人，有的為了讓別人滿足他的愿望，竟愿意聽(tīng)從別人的指揮。別人讓他向東，他就只愿意向東，別人讓創(chuàng)始向西，他就只愿意向西。這種人，可以說(shuō)他連只狗都不如!
當(dāng)你讀完后，你就會(huì)被軍犬黑子的自尊心所感動(dòng)。最聰明的狗除了不會(huì)說(shuō)話之外，跟人沒(méi)有什么差別。黑子的聰明就因訓(xùn)導(dǎo)員的一句玩笑話而徹底地葬送了。因?yàn)樗耪`導(dǎo)員勝過(guò)信自己。它不停地聽(tīng)從訓(xùn)導(dǎo)員的話，卻把正確的答案當(dāng)成錯(cuò)的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己給騙了。讀到這個(gè)地方就叫人心酸。被自己最信任的人給騙了，任何人也接受不了。
狗都這樣有自尊心，有尊嚴(yán)。如果一個(gè)人連這個(gè)都沒(méi)有，就可以說(shuō)他連只狗都不如了。
所以在此，我也要告訴大家，生命可貴，尊嚴(yán)也可貴。如果一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán)，那他連一只狗也不如了。
讀后感高三篇十六
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫(xiě)的還要好。
這本書(shū)里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開(kāi)了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
讀后感高三篇十七
這本《書(shū)香童年·丁香木馬》是由12個(gè)小散文組成的，其中我最喜歡的小散文是《哥哥在電梯里》。
這篇小散文講的是小奕和他的小狗“哥哥”的故事。小奕原來(lái)是一個(gè)很開(kāi)朗外向的男孩子，每天最喜歡在晚飯后和“哥哥”玩。
“哥哥”是小奕的小狗，它的眼睛“像玻璃球似的，很圓，深藍(lán)色的，像海一樣泛著粼粼波光?！毙∞瓤匆?jiàn)“哥哥”的眼睛總是會(huì)想起大海?！案绺纭边@個(gè)名字是小奕叫出來(lái)的，“哥哥”買(mǎi)回來(lái)時(shí)小奕就管他叫“哥哥”。
可是有一天（星期三），“哥哥”掉進(jìn)了電梯里?！案绺纭蹦涿畹氖й櫴剐∞鹊昧耸дZ(yǔ)癥，一反常態(tài)，每天都安安靜靜的，爸爸媽媽買(mǎi)來(lái)別的寵物安慰小奕也沒(méi)有用。7年后，小奕的父母在電視上看見(jiàn)一個(gè)叫“星期三”的男孩，小奕竟指著他說(shuō)這就是他的哥哥。原來(lái)是因?yàn)椤靶瞧谌币灿幸浑p和“哥哥”一模一樣的眼睛。
“星期三”的名字來(lái)源是因?yàn)樗錾谛瞧谌?，一定是受了魯濱遜“星期五”的啟發(fā)。
小奕想：“哥哥”掉進(jìn)電梯里的時(shí)間是星期三，“星期三”也是在同一天出生，那么就好說(shuō)了，“哥哥”只是去另一個(gè)地方變成一個(gè)男孩了而已。
小奕想：假如他和“星期三”見(jiàn)了面，他不喊“星期三”的名字，就要喊他“哥哥”。想想看，一個(gè)14歲的孩子管一個(gè)7歲的孩子叫“哥哥”，多奇怪呀。
最后，小奕想著想著，笑出了聲，對(duì)媽媽流利（注意這個(gè)詞）地說(shuō)：“媽，還不去做飯啊，我好餓啊?！?BR> 就是這樣的。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我看完這一篇后只有一種說(shuō)不出來(lái)的感受，其中包含著感動(dòng)，淚水和另一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，當(dāng)然，不是偷笑。
不要覺(jué)得我寫(xiě)出來(lái)是要得罪別人，出冷門(mén)，我只是寫(xiě)出了我的真實(shí)感受。
真實(shí)的感受跟假的吹捧是不一樣的，假的吹捧只是照搬別人（大眾）的想法，我不愿說(shuō)假話。
總體來(lái)說(shuō)，這篇故事感人歸感人，帶了科幻的感覺(jué)，各式各樣的劇情聯(lián)系在一起，變成了各式各樣不知名的感受。
這種感覺(jué)有點(diǎn)苦、酸酸的、有點(diǎn)甜、辣辣的、怪怪的，總之，還是講不清楚。就像要解釋“愛(ài)”這個(gè)字一樣，說(shuō)也說(shuō)不清。
讀后感高三篇十八
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書(shū)。一年級(jí)寒假?gòu)摹绝B(niǎo)船】開(kāi)始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過(guò)很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對(duì)于環(huán)境的渲染和人物的心理、動(dòng)作描寫(xiě)一真實(shí)而細(xì)膩，百讀不厭。
長(zhǎng)江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫(huà)本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風(fēng)鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門(mén)】、【大屋夢(mèng)里的羊】、【再見(jiàn)了，白雀姐姐】、【在長(zhǎng)長(zhǎng)的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國(guó)圖畫(huà)給我們重現(xiàn)了故事場(chǎng)景，猶如身臨其境，圖文配合的相當(dāng)一精一妙。曹老師對(duì)于人物的刻畫(huà)，在圖畫(huà)中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙?jiān)拢@個(gè)聰明乖一巧，恬靜好學(xué)的女孩就是【草房子】畫(huà)本第二冊(cè)【浸月寺的風(fēng)鈴】的小主人公了。紙?jiān)率莻€(gè)神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來(lái)的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€(gè)極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒(méi)有說(shuō)出慧思和尚和紙?jiān)碌年P(guān)系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細(xì)膩的筆觸下，從紙?jiān)陋?dú)特的教養(yǎng)中無(wú)疑能讀到慧思和尚就是紙?jiān)碌母赣H。宗教碰撞到現(xiàn)實(shí)的生活中，人們還不太能接受這種事情的時(shí)代里，慧思和尚只能默默的關(guān)心他的孩子。
讀后感高三篇十九
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書(shū)改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫(xiě)著一神奇的事情的。
村上春樹(shù)評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫(xiě)小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書(shū)我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫(xiě)作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書(shū)之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開(kāi)的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
讀后感高三篇二十
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書(shū)中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車(chē)禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫?，善良和誠(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完呢，他多希望在他沒(méi)有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見(jiàn)。
這本書(shū)以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺(jué)前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書(shū)，我覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書(shū)不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫(xiě)了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討。”
讀后感高三篇一
讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在感字上做文章,它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對(duì)原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高三的讀后感。
作文。
希望對(duì)您有所幫助!
老實(shí)說(shuō)這是我第一次知道畢淑敏這個(gè)人，第一次讀她的作品。
我把這篇文章很認(rèn)真的讀了三遍，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)過(guò)沒(méi)讀三遍就沒(méi)資格發(fā)言，而且關(guān)于我重不重要這個(gè)問(wèn)題我似乎也曾經(jīng)在心底里問(wèn)過(guò)自己，所以特別想知道自己到底重不重要。
那些文字很簡(jiǎn)單卻不失磅礴氣勢(shì)，很通俗的從生活中告訴我們“我”很重要。
我們都是這個(gè)大地上唯一的藝術(shù)品。我想起軍訓(xùn)我們拉歌的時(shí)候(和某個(gè)班比誰(shuí)唱歌大聲)，第一次我在隊(duì)伍中偷懶，我想著多我一個(gè)人的聲音也大不到哪去，結(jié)果是我們班輸了，第二次我有了精神扯著大嗓門(mén)吼著，結(jié)果是贏了。
讀過(guò)這文章后回想起來(lái)在集體中我們每個(gè)人都是這個(gè)集體中重要的組成個(gè)體，力量是匯聚成的，如果說(shuō)每個(gè)人都覺(jué)得少了自己沒(méi)什么，那么就不可能組成一個(gè)有力量的集體。我曾經(jīng)還有一個(gè)可笑又幼稚至極的想法，那是一次和媽媽鬧矛盾的時(shí)候。那時(shí)候我想只可惜我不是獨(dú)生，如果我是獨(dú)生的也許媽就會(huì)重視我不敢罵我了吧。當(dāng)我氣急敗壞的時(shí)候，我還想過(guò)我死了她還有哥哥、妹妹、弟弟，所以她不會(huì)難過(guò)，我這樣想母親并不知道，母親依舊這么嘮叨。是因?yàn)槲以谒闹泻苤匾桑运胍乙欢▏?yán)格要求自己。如今漸漸長(zhǎng)大的我面對(duì)父母家人的那種牽掛我不敢輕易說(shuō)死，因?yàn)槲颐靼孜业纳恢故俏易约旱?。在家里四個(gè)孩子中如果沒(méi)了我即使父母再生也永遠(yuǎn)不會(huì)是排在第二的我，在她們心中就會(huì)永遠(yuǎn)有一份痛，因?yàn)槟欠輴?ài)無(wú)法轉(zhuǎn)移。
《我很重要》這篇文章哲理睿智流露生活中的真情，有很多地方都使我有了共鳴和感悟。那個(gè)潛意識(shí)里微小自卑的我開(kāi)始強(qiáng)大了。我們很重要!那是生命對(duì)靈魂的許諾。
泰戈?duì)枌?xiě)小小流螢時(shí)說(shuō)過(guò)，“你微小，但你并不渺小?！睙o(wú)論我們是誰(shuí)從事著怎樣的職業(yè)只要我們付出著，那么我想我們都是必不可少的是重要的。
來(lái)，我們要像作者一樣肯定的說(shuō)：我很重要!
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi)，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。’一頭罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強(qiáng)，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)。“武松打虎”是歷來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見(jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對(duì)話，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的。”
李碧華說(shuō)，文壇寂寞的恐怖，只出一位這樣的女子。
“一位”，一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)不算太過(guò)華麗的詞匯。
因?yàn)樗莫?dú)一無(wú)二，因?yàn)槟切┬┞f上海繁華氣息的文字，因?yàn)橐患鞴庖绮实娜A麗旗袍，人們便無(wú)可救藥的愛(ài)上了這位民國(guó)年間的傳奇女子。
無(wú)可厚非的是，只“張愛(ài)玲”三個(gè)字，就有無(wú)限的吸引力。是的，二十世紀(jì)唯一的天才女作家。
“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得!”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸，而理所當(dāng)然，《傾城之戀》這樣一個(gè)唯美的名字也使得人們都這樣一部小說(shuō)，有著不可置否的無(wú)比期待。
而張愛(ài)玲卻讓讀者失望了，書(shū)中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人，范柳原也不是風(fēng)流倜儻，而不期然的因素讓他們的結(jié)合更是讓人無(wú)法理解。把“傾城”一詞的本來(lái)意義，顛覆、淪陷，這樣一來(lái)，傾城之戀名副其實(shí)，香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們?cè)谀婢持谢ハ嘁蕾?，然后在一起?BR> 白家，一個(gè)“破落戶”，他們家的離婚女兒，窮酸刻薄的兄嫂，軟弱無(wú)能的母親。在這樣一個(gè)環(huán)境中，女主人翁被逼出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故，奸狡巨猾的老留學(xué)生談戀愛(ài)，正要餡入泥淖時(shí)將近毀滅時(shí)，一場(chǎng)震驚世界的變故把她救了出來(lái)，突然得到一個(gè)平凡的歸宿。
這是《傾城之戀》給人的印象，有人說(shuō)仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。
張愛(ài)玲的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的畫(huà)面感，白流蘇”和“范柳原”，有著鮮明人物標(biāo)簽的角色。一個(gè)是存活在家庭的閑言冷語(yǔ)中的離婚女子，一個(gè)是不肯屈從命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)男子，兩個(gè)人像兩條射線，各自站在愛(ài)情的兩個(gè)端點(diǎn)，卻向同一個(gè)方向延伸，越來(lái)越近，卻在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而走到了一起。
她跟他在去幫妹妹寶絡(luò)相親的晚宴上相遇，他請(qǐng)她跳舞，她會(huì)她妹妹不會(huì)的一切所謂跟得上潮流的事情，他被她吸引。
他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠，都說(shuō)她不是好人，一個(gè)讓人看笑話的女子，連家里的侄女兒也欺負(fù)起她來(lái)。于是，她聽(tīng)了徐太太的建議去了香港，經(jīng)過(guò)一番周折，見(jiàn)到了范柳原，然后他們?cè)谝黄鹆?。在香港，流蘇過(guò)的是平淡無(wú)奇的生活，而范柳原依然繼續(xù)他的風(fēng)流日子。
這樣一段感情本來(lái)就不被世人所承認(rèn)，而白家的人也只是為了打發(fā)她出門(mén)，所以注定不會(huì)有應(yīng)有的幸福。
在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說(shuō)：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話?！幸惶?，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?BR> “歷史上傾國(guó)傾城的人大抵如此”，這是作品最后給流蘇和柳原的結(jié)局，作品中的香港是一座空城，地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻，只是形式上的，這樣的婚姻雖不缺少愛(ài)情，卻總少了些現(xiàn)實(shí)的意味兒?！秲A城之戀》，將戀情倒出后，人是活人，城卻是空城。傾城的是作品中的另一個(gè)城，傾心的城，比喻上的城，無(wú)愛(ài)之空城。
《傾城之戀》，從一個(gè)反思維的角度寫(xiě)了時(shí)勢(shì)成全的一對(duì)平凡的戀情，恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個(gè)的借口，沒(méi)有華麗的辭藻卻精美得無(wú)與倫比，拒絕了做作拒絕了高姿態(tài)，以一種平凡的方式訴說(shuō)二三十年代的愛(ài)情。
讀后感高三篇二
初次看到這部作品我便被封面的圖畫(huà)所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過(guò)他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。
作品中的翠翠，一個(gè)小女孩，她：“簡(jiǎn)單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實(shí)、執(zhí)拗、堅(jiān)強(qiáng)、追求?！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫(huà)面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺(tái)恢宏大氣的舞臺(tái)藝術(shù)劇里無(wú)不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國(guó)儒學(xué)的魂。小黃狗對(duì)主人的忠，翠翠對(duì)外祖父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來(lái)幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅(jiān)持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深愛(ài)著的船總順順的老二的歸來(lái)，表現(xiàn)出一個(gè)山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對(duì)人情、人性、愛(ài)情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。
翠翠的父母因愛(ài)雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛(ài)而葬身魚(yú)腹，儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，后終遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫因擔(dān)憂翠翠的命運(yùn)，以致身心交瘁，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無(wú)望地等待著情人的歸來(lái)。
《邊城》通過(guò)人物的種種悲劇，表達(dá)了作者的一種人生寄托。他對(duì)湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書(shū)中的他們以無(wú)限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂(lè)音。
或許我們會(huì)身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰(zhàn)勝它。
讀后感高三篇三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀后感高三篇四
在這個(gè)寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫(xiě)的.三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非?？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
其次，我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說(shuō)對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書(shū)第七卷中寫(xiě)到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對(duì)他就不那么有吸引力了，可是一聽(tīng)到孩子們快樂(lè)的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了?？梢?jiàn)，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書(shū)的最后，作者寫(xiě)道：從開(kāi)學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他，后來(lái)神甫讓他退學(xué)，不過(guò)這并不使他傷心，他離開(kāi)了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。
讀后感高三篇五
連日的陰雨，情緒本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞和無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自我溫?zé)岷突盍ζ饋?lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習(xí)慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子?”
有時(shí)光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。
邊城讀書(shū)筆記。
讀后感高三篇六
1719年丹尼·爾笛福寫(xiě)下了一部曠世之作，它是英國(guó)乃至世界文學(xué)史上一顆耀眼的寶石。讀了此書(shū)，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，不僅是因?yàn)闀?shū)中跌宕起伏的故事情節(jié)，更是因?yàn)橹魅斯闹袩o(wú)法泯滅的堅(jiān)強(qiáng)的信念。
二十八年魯濱孫，克魯索將一座荒蕪人煙的孤島改造成一座世外桃源，他用自己的行動(dòng)告訴人們樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)韌不拔的.品質(zhì)可以在黑暗迷茫中創(chuàng)造一個(gè)光明的世界。魯賓孫本應(yīng)在小康之家過(guò)著安全而富裕的生活，卻三番五次的逃離家庭，一心渴望著出海闖天下。他理智明達(dá)，肯于勞動(dòng)并善于勞動(dòng)，在流落荒島后，從始至終保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，且充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食，馴養(yǎng)家畜，制造器具，縫紉衣服，完成了屬于他那個(gè)時(shí)代屬于自己的英雄人物創(chuàng)業(yè)歷程。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”如果人生敢于時(shí)時(shí)刻刻在逆境之中拼搏且保持樂(lè)觀，那么我認(rèn)為就算結(jié)果不盡人意這樣的人生也值得贊揚(yáng)，看看我們這些在溫室中成長(zhǎng)的花朵總是被挫折輕而易舉的折斷腰肢，卻從來(lái)不知我們可以挺起腰桿，去面對(duì)遙遠(yuǎn)人生路上的荊棘沼澤和狂風(fēng)暴雨。要知道被石頭壓迫的小草仍能頑強(qiáng)生長(zhǎng)創(chuàng)造那一絲屬于自己的綠蔭，凋零的花朵人仍能在來(lái)年重新綻放美麗，為人間奉獻(xiàn)那一嗅芳芳，樹(shù)苗歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮仍能茁壯成長(zhǎng)為大地現(xiàn)出那屬于生命的活力。
一本書(shū)的價(jià)值意義就在于它引人深思，這些人物兼任奮斗的精神和勇敢的信息喚起一代又一代后來(lái)人的共鳴和深思，成為文學(xué)界中不朽的傳奇。
讀后感高三篇七
看完《哈利波特與阿茲卡班階下囚》，我常常會(huì)想起一個(gè)問(wèn)題，為什么小天狼星布萊克要變成"不祥"？我又會(huì)本人給自己一個(gè)答復(fù)，因?yàn)樗?dāng)時(shí)沒(méi)有想到，他變成的那一只大黑狗是"不祥"。
"瑪姬姑媽的大過(guò)錯(cuò)"讓我想笑，而哈利把瑪姬姑媽吹脹了，確定是用了膨脹咒，而由于他用了膨脹咒就半年不去霍格莫德。不曉得瑪姬姑媽變成了一個(gè)宏大的氫氣球后會(huì)飛到哪里去？興許那樣的話，她就不必走回家了。
特里勞尼傳授的第一個(gè)預(yù)言是哈利看到了"不祥"，而第二個(gè)預(yù)言是：黑魔王孤零零地躺在那里，沒(méi)有友人，被手下拋棄了，他的仆人這十二年鎖鏈加深，牙疼。今晚，午夜之前…這個(gè)仆人將擺脫鎖鏈，動(dòng)身去和主人會(huì)合。黑魔王將在傭人的輔助下卷土重來(lái)，比以前更增強(qiáng)大、更加恐怖。今晚…午夜之前…那仆人…將出發(fā)…去和主人…匯合…特里勞尼教授的預(yù)言是真的嗎？伏地魔為了取得老魔杖不惜殺死良多人，他想統(tǒng)治所有巫師，并要去除所有的"泥巴種"。
在活點(diǎn)輿圖這一章里，我也猜忌喬治和弗雷德是否真的有無(wú)邪天真的時(shí)候？不外在在霍格沃茨的戰(zhàn)役里，弗雷德就義了，喬治又成了"洞聽(tīng)"，那么韋斯萊魔法花招店還能持續(xù)開(kāi)下去嗎？活點(diǎn)地圖十分有用。
雷古勒斯布萊克當(dāng)了食死徒，但他又懼怕了，隨后就被伏地魔殺死了。伏地魔也許想讓小天狼星布萊克也當(dāng)食死徒，小天狼星不想當(dāng)…他也要?dú)⑺浪瓕?duì)他領(lǐng)有老魔杖的打算有任何妨礙的人…他決不會(huì)手軟。他素來(lái)不需要朋友。
伏地魔是不像蟲(chóng)尾巴…和…形成鮮明對(duì)比，突出…蟲(chóng)尾巴的銀手，他那霎時(shí)的懊悔導(dǎo)致了他的逝世亡。最后，伏地魔永生不老的盼望終于幻滅了結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。他的六個(gè)魂器，他不須要回生石，復(fù)活石對(duì)他也是一個(gè)妨害。
讀后感高三篇八
《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛(ài)后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒(méi)有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫(xiě)：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?！?BR> 讀后感高三篇九
高三讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高三讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。篇一指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。我的指下是李煜的《...高三學(xué)生忙著升學(xué)，他們還抽空讀了很多書(shū)，還寫(xiě)了閱讀感悟與大家分享呢。來(lái)看看我精心為你整理，希望你喜歡。
篇一指尖在書(shū)紙上摩掌，文思在詩(shī)文中飛揚(yáng)。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不斷、理還亂的愁緒中哀嘆;在李煜那哀愁漫天的情思中為他惋惜。
思緒起伏跌宕。
李煜，史稱南唐后主，文才出眾，曉暢音律。無(wú)奈命運(yùn)戲弄，本該舞文弄墨的你，卻披上了龍袍，坐上了龍椅;更可悲的是，南唐傾覆，帝王被俘;你一腔的思鄉(xiāng)憶園之情，只好用筆傾訴于詩(shī)中。
"春花秋月何時(shí)了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高潔，這秀麗的景色本令人心馳神往，可在你的筆下卻顯得那么哀傷。一切美景在你眼中不過(guò)是了無(wú)生氣;一切奢華在你眼中不過(guò)是過(guò)眼云煙......我的心，抽動(dòng)了，我仿佛看見(jiàn)了你那蒼涼的背影，你的心。難道已經(jīng)這般絕望了嗎?你對(duì)故國(guó)的哀嘆和你那似乎冰冷的心觸動(dòng)了我的心弦，很深、很感傷。
"何時(shí)了"三個(gè)字正點(diǎn)出了你的心酸，你不知道往昔的歲月是何時(shí)過(guò)去的。以前的一切歡笑、奢華，仿佛成了一場(chǎng)迷夢(mèng)，真實(shí)卻又陌生;哀傷、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤單、卻又不得不面對(duì)。
你厭倦、你哀傷、你追憶。
我的心再也平靜不下來(lái)。我不明白上天為何對(duì)你如此不公，為什么要你成為皇上?或許，若你不是皇上，你可能會(huì)更快樂(lè)吧?不用去面對(duì)文武百官，不用去面對(duì)天下百姓，只是待在家中詩(shī)情畫(huà)意、論文品酒。
可惜，歷史無(wú)法改寫(xiě)，命運(yùn)不會(huì)改變?？粗懔粝碌哪且贿B串決絕的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告訴你生存的勇氣。
你哀嘆，一切的一切在你眼中。物是人非。
"問(wèn)君能有兒多愁，恰似一江春水向東流。"在愁緒的深洋中，你渲染了全詩(shī)的高潮。通過(guò)自然永恒與人生無(wú)常的尖銳對(duì)比，我看到了你那亡國(guó)的愧疚難當(dāng)，以及你那落空的寂寞與悲哀......只覺(jué)得心中一片空檬，空蕩蕩的，人仿佛同心一起進(jìn)人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有淚，冰涼、品瑩;你語(yǔ)語(yǔ)嗚咽，臉龐更顯蒼白。
你聲聲硬塞，接過(guò)太宗所賜的毒酒一飲而盡，你痛苦而又解脫。
你去了，走得很輕，很安詳。我閉上雙眼，用指尖撫摸著你落空的悲哀，才發(fā)現(xiàn)，那是一朵綻放在血淚中的《虞美人》。
篇二昨天《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛(ài)時(shí)，高中老師說(shuō)我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說(shuō)子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來(lái)還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒(méi)有在意他說(shuō)的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過(guò)我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書(shū)。
屋》的一句話："倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來(lái)..."這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽(tīng)得"噗"，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)...于是我們給他起名為"斑蝥"，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她"monkey"，后來(lái)上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)惡狠狠地說(shuō)："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后來(lái)到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺(jué)得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺(jué)得特別好，尤其是心理描寫(xiě)，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過(guò)?而我，之所以覺(jué)得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫(xiě)，好像被人看穿了一般......不過(guò)，我那時(shí)仍然覺(jué)得他的文字欠佳，沒(méi)有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來(lái)他寫(xiě)的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫(xiě)，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的"阿隨"棲息和瘦弱地喘氣，后來(lái)被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛(ài)情到后來(lái)不愛(ài)了。
魯迅說(shuō)愛(ài)情第一要生活，沒(méi)有生活愛(ài)情也會(huì)磨滅。他說(shuō)的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。
而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里"愛(ài)情是需要時(shí)常更新的"，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒(méi)有永恒。
克氏說(shuō)，人們愛(ài)的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛(ài)，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛(ài)，是為了得到愛(ài)情，人們渴望愛(ài)情，其實(shí)是在渴望被愛(ài)。那么多人感嘆找不到真愛(ài)，真愛(ài)不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒(méi)有去愛(ài)。
想必魯迅是很懂得愛(ài)的，才能寫(xiě)出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛(ài)情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
篇三今天，我興奮地翻開(kāi)了《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這本書(shū)。書(shū)中主人公那百折不撓，不屈服于命運(yùn)的精神給了我一次次深深的震撼。
持寫(xiě)作。甚至到了后來(lái)，他不能說(shuō)話了，在全身只有兩個(gè)手指可以動(dòng)的情況下，他仍然靠著頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌!讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千：在生活中，往往有許多人，遇到一點(diǎn)兒挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對(duì)生活，更不用說(shuō)是向命運(yùn)挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認(rèn)命，甘愿庸庸碌碌地過(guò)一生，那樣的人生會(huì)精彩嗎?那也算是真正的人生嗎?那是我們當(dāng)今的青少年所要選擇的人生嗎?不，我們作為21世紀(jì)的主人，決不能向命運(yùn)妥協(xié)。我們要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，征服命運(yùn)，走好自己人生的每一步。讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧!
讀后感高三篇十
是誰(shuí)和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國(guó)求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志，鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
讀后感高三篇十一
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一首優(yōu)美的輕音樂(lè)。1928年秋，作者訪問(wèn)了英國(guó)，回到了老地方，充滿了詩(shī)意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩(shī)人的想象中。整首詩(shī)用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了美妙的意境。詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)是真誠(chéng)而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來(lái)了，揮了揮袖子，沒(méi)有帶走一片云。”匆匆忙忙的人們沒(méi)有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒(méi)有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒(méi)有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿活力的著名詩(shī)人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過(guò)大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國(guó)家，接受詩(shī)歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽(yáng)的最后榮耀和悲??；整夜躺在大自然的懷抱里，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩(shī)歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩(shī)意，深情，渴望愛(ài)上帝的憐憫。美麗的愛(ài)伴隨著風(fēng)、花、鳥(niǎo)、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩(shī)歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫(xiě)下自己的愛(ài)情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
讀后感高三篇十二
和《商州初錄》等書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書(shū)也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開(kāi)放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫(xiě)的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫(xiě)浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫(xiě)《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
讀后感高三篇十三
今年寒假我讀了一本令我收獲頗豐的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不只讓大家了解如何做一個(gè)好小孩，更要緊的是讓大家了解如何做人;如何對(duì)待生活，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的認(rèn)知爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過(guò)這本書(shū)知道我們的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己需要比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年媽媽的嚴(yán)厲家教。在細(xì)則上修煉我們的品德，雖然家書(shū)中是很多教嬰幼兒教育子的話。
但實(shí)質(zhì)傅雷自己都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所遭到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的同意唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為爸爸，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，大家身邊的`爸爸媽媽也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計(jì)，為了大家的學(xué)習(xí)，為了大家能上一個(gè)好的學(xué)校，為了大家能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)爸爸中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
讀后感高三篇十四
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
讀后感高三篇十五
這是我在無(wú)聊時(shí)無(wú)意中在語(yǔ)文書(shū)上看到的一篇文章，我當(dāng)時(shí)便好奇地看了起來(lái)。
“我”在一位訓(xùn)導(dǎo)員口中聽(tīng)了一個(gè)真實(shí)的故事：在他們的營(yíng)地，有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。訓(xùn)導(dǎo)員為了測(cè)一下黑子的反應(yīng)能力，便想出了一個(gè)辦法。他讓一個(gè)人“偷”一個(gè)東西，然后藏了起來(lái)。之后，他站到了隊(duì)里。黑子出場(chǎng)了，它輕松地找出了藏好的東西，又找出了尋個(gè)“偷”東西的人?？墒牵?xùn)導(dǎo)員不同意這個(gè)人是。黑子奇怪了。最后訓(xùn)導(dǎo)員笑了，并告訴黑子它本來(lái)找對(duì)了，但是沒(méi)堅(jiān)持。黑子明白了這是一場(chǎng)騙局之后，十分傷心，就再也不理訓(xùn)導(dǎo)員他們了。它也不再為部隊(duì)做事，性格也變了，不再那么有用了。最后，訓(xùn)導(dǎo)員只好忍痛安排它退役了。
當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我驚呆了：沒(méi)想到一只狗，一只極其普通的狗，竟然有這樣的尊嚴(yán)。它不像狗，更不像動(dòng)物，而像一個(gè)人，一個(gè)有自尊心的人。
狗也要尊嚴(yán)!在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，狗是沒(méi)有尊嚴(yán)的代表，哈巴狗、走狗、狗頭軍師。今天，作者竟然說(shuō)“哪怕是只狗，也是要尊嚴(yán)的!或者也可以說(shuō)-------它們比人還要有尊嚴(yán)。現(xiàn)在的人，有的為了讓別人滿足他的愿望，竟愿意聽(tīng)從別人的指揮。別人讓他向東，他就只愿意向東，別人讓創(chuàng)始向西，他就只愿意向西。這種人，可以說(shuō)他連只狗都不如!
當(dāng)你讀完后，你就會(huì)被軍犬黑子的自尊心所感動(dòng)。最聰明的狗除了不會(huì)說(shuō)話之外，跟人沒(méi)有什么差別。黑子的聰明就因訓(xùn)導(dǎo)員的一句玩笑話而徹底地葬送了。因?yàn)樗耪`導(dǎo)員勝過(guò)信自己。它不停地聽(tīng)從訓(xùn)導(dǎo)員的話，卻把正確的答案當(dāng)成錯(cuò)的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己給騙了。讀到這個(gè)地方就叫人心酸。被自己最信任的人給騙了，任何人也接受不了。
狗都這樣有自尊心，有尊嚴(yán)。如果一個(gè)人連這個(gè)都沒(méi)有，就可以說(shuō)他連只狗都不如了。
所以在此，我也要告訴大家，生命可貴，尊嚴(yán)也可貴。如果一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán)，那他連一只狗也不如了。
讀后感高三篇十六
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫(xiě)的還要好。
這本書(shū)里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開(kāi)了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
讀后感高三篇十七
這本《書(shū)香童年·丁香木馬》是由12個(gè)小散文組成的，其中我最喜歡的小散文是《哥哥在電梯里》。
這篇小散文講的是小奕和他的小狗“哥哥”的故事。小奕原來(lái)是一個(gè)很開(kāi)朗外向的男孩子，每天最喜歡在晚飯后和“哥哥”玩。
“哥哥”是小奕的小狗，它的眼睛“像玻璃球似的，很圓，深藍(lán)色的，像海一樣泛著粼粼波光?！毙∞瓤匆?jiàn)“哥哥”的眼睛總是會(huì)想起大海?！案绺纭边@個(gè)名字是小奕叫出來(lái)的，“哥哥”買(mǎi)回來(lái)時(shí)小奕就管他叫“哥哥”。
可是有一天（星期三），“哥哥”掉進(jìn)了電梯里?！案绺纭蹦涿畹氖й櫴剐∞鹊昧耸дZ(yǔ)癥，一反常態(tài)，每天都安安靜靜的，爸爸媽媽買(mǎi)來(lái)別的寵物安慰小奕也沒(méi)有用。7年后，小奕的父母在電視上看見(jiàn)一個(gè)叫“星期三”的男孩，小奕竟指著他說(shuō)這就是他的哥哥。原來(lái)是因?yàn)椤靶瞧谌币灿幸浑p和“哥哥”一模一樣的眼睛。
“星期三”的名字來(lái)源是因?yàn)樗錾谛瞧谌?，一定是受了魯濱遜“星期五”的啟發(fā)。
小奕想：“哥哥”掉進(jìn)電梯里的時(shí)間是星期三，“星期三”也是在同一天出生，那么就好說(shuō)了，“哥哥”只是去另一個(gè)地方變成一個(gè)男孩了而已。
小奕想：假如他和“星期三”見(jiàn)了面，他不喊“星期三”的名字，就要喊他“哥哥”。想想看，一個(gè)14歲的孩子管一個(gè)7歲的孩子叫“哥哥”，多奇怪呀。
最后，小奕想著想著，笑出了聲，對(duì)媽媽流利（注意這個(gè)詞）地說(shuō)：“媽，還不去做飯啊，我好餓啊?！?BR> 就是這樣的。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話，我看完這一篇后只有一種說(shuō)不出來(lái)的感受，其中包含著感動(dòng)，淚水和另一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，當(dāng)然，不是偷笑。
不要覺(jué)得我寫(xiě)出來(lái)是要得罪別人，出冷門(mén)，我只是寫(xiě)出了我的真實(shí)感受。
真實(shí)的感受跟假的吹捧是不一樣的，假的吹捧只是照搬別人（大眾）的想法，我不愿說(shuō)假話。
總體來(lái)說(shuō)，這篇故事感人歸感人，帶了科幻的感覺(jué)，各式各樣的劇情聯(lián)系在一起，變成了各式各樣不知名的感受。
這種感覺(jué)有點(diǎn)苦、酸酸的、有點(diǎn)甜、辣辣的、怪怪的，總之，還是講不清楚。就像要解釋“愛(ài)”這個(gè)字一樣，說(shuō)也說(shuō)不清。
讀后感高三篇十八
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書(shū)。一年級(jí)寒假?gòu)摹绝B(niǎo)船】開(kāi)始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過(guò)很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對(duì)于環(huán)境的渲染和人物的心理、動(dòng)作描寫(xiě)一真實(shí)而細(xì)膩，百讀不厭。
長(zhǎng)江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫(huà)本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風(fēng)鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門(mén)】、【大屋夢(mèng)里的羊】、【再見(jiàn)了，白雀姐姐】、【在長(zhǎng)長(zhǎng)的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國(guó)圖畫(huà)給我們重現(xiàn)了故事場(chǎng)景，猶如身臨其境，圖文配合的相當(dāng)一精一妙。曹老師對(duì)于人物的刻畫(huà)，在圖畫(huà)中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙?jiān)拢@個(gè)聰明乖一巧，恬靜好學(xué)的女孩就是【草房子】畫(huà)本第二冊(cè)【浸月寺的風(fēng)鈴】的小主人公了。紙?jiān)率莻€(gè)神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來(lái)的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€(gè)極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒(méi)有說(shuō)出慧思和尚和紙?jiān)碌年P(guān)系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細(xì)膩的筆觸下，從紙?jiān)陋?dú)特的教養(yǎng)中無(wú)疑能讀到慧思和尚就是紙?jiān)碌母赣H。宗教碰撞到現(xiàn)實(shí)的生活中，人們還不太能接受這種事情的時(shí)代里，慧思和尚只能默默的關(guān)心他的孩子。
讀后感高三篇十九
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書(shū)改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫(xiě)著一神奇的事情的。
村上春樹(shù)評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫(xiě)小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書(shū)我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫(xiě)作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書(shū)之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開(kāi)的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
讀后感高三篇二十
這是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。
書(shū)中這兩段使我感觸頗深：“我們走著瞧！我這次可算是恨上你了！我再也不會(huì)了！”這是哈里在出車(chē)禍前對(duì)他姐姐所說(shuō)的，然而現(xiàn)在他真的死去了?！弊屛叶茫赫?，善良和誠(chéng)實(shí)是美德，請(qǐng)去珍愛(ài)身邊的每一個(gè)人，多說(shuō)“謝謝”和“請(qǐng)”。
哈里不知道自己得死多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道該怎么打發(fā)時(shí)間。他的作業(yè)還沒(méi)寫(xiě)完呢，他多希望在他沒(méi)有說(shuō)出那話，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能對(duì)他們說(shuō)抱歉。對(duì)每一個(gè)人：他的媽媽，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜歡的女同學(xué)杰莉？達(dá)肯斯再說(shuō)一次再見(jiàn)。
這本書(shū)以一個(gè)寓言的形式告訴我們失去后才會(huì)明白的道理，所以在失去前必須要珍惜身邊的東西。1.走好人生的每一步，交新朋友，別冷淡了老朋友；2.要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺(jué)前，決不能生氣或者敵視任何人；3.要懂得頑強(qiáng)前行，要勇敢，有錯(cuò)誤就承認(rèn)，不要怕說(shuō)對(duì)不起；4.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但不要期待生活公平；5.生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。
用童話解說(shuō)死，生動(dòng)地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過(guò)程.它告訴我們：死不是絕對(duì)的終結(jié)和虛無(wú)。它教導(dǎo)我們，要珍惜生命，但不必畏懼死。
讀完這本藍(lán)色彼岸的書(shū)，我覺(jué)得人與人之間最大的區(qū)別，其實(shí)是他們對(duì)待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的命題，決定了他們會(huì)如何選擇對(duì)待生命的方式。
《天藍(lán)色的彼岸》，小書(shū)不大，但字里行間充滿著真情實(shí)感.不僅描寫(xiě)了小主人公作為幽靈在世間游蕩的經(jīng)歷，其間既有好笑的常景，惡作劇，也有感人的親情。它不僅是一篇童話，一部小說(shuō)，同時(shí)是對(duì)人生，生命的“一種敏感，耐心的探討。”