撰寫讀后感可以促使我們對所讀書籍進行更為全面的分析和評價。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認真閱讀并理解所讀作品的主題、情節(jié)和作者傳達的觀點，對作品的整體感受要有一個清晰的認識。其次，應該結合自己的思考與感觸，運用所學知識進行分析和解讀，給出獨到的見解和意見。同時，讀后感要有結構合理、觀點明確、語言流暢等特點，盡可能做到既有感情的表達又有理性的思考。我們特意為大家整理了一些經典的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路。
生命的林子讀后感篇一
這幾天，我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說生命像一江春水，像一棵小樹。
不是每一江春水都能順利流進大海的，不是每一粒種子都能順利長成大樹。它們在這個過程中要經歷多少磨難，但它們從不向命運屈服。當我們?yōu)樽约阂粫r失意喋喋不休的抱怨時，高舉著泡沫橫幅的酒杯，向同學和朋友訴說著命運的不公時，我們是否有想過海倫和霍金的`事跡。
海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童，但她為什么能出版14部著作，發(fā)表一次又一次的演講，因為她沒有向命運屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫出《時間簡史》這篇科學著作。因為他也像海倫凱勒一樣，沒有向命運屈服。其實，像古希臘盲詩人荷馬、中國漢朝時期的史學家司馬遷，他們也都沒想要向命運屈服。
我們不能因為一場球賽輸了而不能面對，不能因為班長沒選上就感到命運的不公平，不能因為工作上的失敗而感到過不去。對于意志薄弱的人來說，這無疑是一種心靈的痛創(chuàng)、而海倫凱勒沒有心灰意冷，反而更熱愛周邊的一切。我們面對厄運時，就應當向她一樣拋棄命運帶給我們的不公，樂觀向上的對待我們的工作和學習，把活著的每一天當做是生命的最后一天，讓生命綻放出藍寶石般的價值。
當有一天我們醒來，生命中的太陽又升起來了。這時你通過紛繁世界的外表，尋找到生命中積極向上的真諦！
生命的林子讀后感篇二
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了生命的林子一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不專云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深?！斑@些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的.不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇三
讀完《生命的林子》這篇引人深思的課文后，我耳邊不斷響起方丈的話語，真是催人警醒，讓人沉思。這篇文章講述的'是唐朝著名法師玄奘，為出人頭地，決定離開人才濟濟的法門寺，后經過方丈一番慧語，決定留在法門寺專心潛修，最后成了一代名僧的故事。讀了后，我深受啟發(fā)。
當我讀到“方丈鄭重地說：‘這些樹就像蕓蕓眾生啊！他們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴甘露，它們都奮力生長……’”時，我頗有同感：要想成才，就必須在群體了奮力拼搏，闖出自己的一番天地；在群體中，大家你追我趕，奮勇向前，個個都能成為棟梁之才，反之，安閑自在，就只能成為平庸之輩。記得五年級時，我們班的個個都視同學為對手，發(fā)誓打敗對手。于是，有了目標，我們都努力向前，時時刻刻都認真對待學習，營造成了一種“我要打敗對手，我要贏！”的氛圍，所以我才在這人才濟濟的學校占到了一席之地?，F(xiàn)在回過頭來想，如果當初安枕無憂，每天無所事事，就只能坐以待斃了。因此，可以這樣說，一個人只有努力地奮斗，才能登上頂峰，達到“一覽眾山小”的境界。
當我讀到“而那遠離群體零零星星的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光，沒有樹和它們競爭，就成了薪柴??！”時，我陷入了沉思：遠離群體，就意味著單槍匹馬，是很難成才的，我們做人要集思廣益，依靠群體，離開社會，離開了群體就“泯然眾人矣”，所謂“樹，不能遠離森林”，作為任何一個想有所作為的人，就更不能遠離社會這個群體了。實踐證明，只有憑著你追我趕的那種干勁，才能戰(zhàn)勝他人，闖一片天地。
生命的林子讀后感篇四
《生命的林子》讀后感山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的`教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇五
今天，我們學習了《生命的林子》這篇文章。這篇文章講了這樣一個故事：玄奘曾在法門寺修行。玄奘為自己苦苦習經多年，談經論道卻不如別人而感到苦惱。當他準備辭行師父，到偏僻的深山小寺去時。方丈師父以一片林子為例，告訴了玄奘這樣一個道理：一個成才的人是不能離開社會這個群體的。就像一棵大樹不能遠離森林一樣。最后，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
讀完這篇文章，我的腦海里便又浮現(xiàn)出二年級時發(fā)生的一件事：那天，老師正在津津有味地講著課，同學們也在認真地聽課。突然，我感到鼻子癢癢的，便伸手進去掏，當我往手指上看時，我才發(fā)現(xiàn)我流了鼻血。當時，我真的不知道該要怎么辦？正在這時，坐在我后面的一位同學舉起了手，向老師匯報了我的情況。于是，老師便讓幾位女同學扶我去醫(yī)務室。一路上，同學有的掏出了自己心愛的手絹，還有的遞給我一張面巾紙。我想：無論她們給我的東西是否一樣，但我堅信她們的心都是熱情的心。待我的鼻血止住后，老師還遞給我一杯熱水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但這暖烘烘的感覺不僅是熱水帶給我的，更是老師同學們的熱心帶給我的。
讀完這篇文章，我進一步地領悟到了這個深刻的道理：是的，一個人的成長是離不開社會這個群體的。
生命的林子讀后感篇六
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料中。
其實早就看過這首詩的第一部分，寫得平實，但很有感染力。一個偶然的機會讓我看到了全詩，我不得不對作者產生好感。
我自己喜歡這樣的生活態(tài)度，很自然灑脫。然而生活就是生活，你不實實在在地經歷，是很難體會到一些平時看來很簡單的道理的。
我自己不是一個很主動去生活的人，但我總希望別人去那樣的生活，生活不能一直是被動的，不然就太沒意思了。有人會說：“己所不欲，勿施于人”，其實也沒這么嚴重，只是我的.一個自認為美好的愿望而已。你看，好多作家都鼓勵別人熱愛生活熱愛生命，到最后還不是他們受不了生活的折磨，早早地離開了這個世界。海子是最典型的，他還寫過一首很好的詩[從明天起]。
沒什么話說了，有空的`話看些汪國真的詩，會有收獲的。
生命的林子讀后感篇七
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁?！边@些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的.長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己。是?。∫粋€人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇八
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的`生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
簡評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇九
今天，老師帶領著我們學習《生命的林子》一課。這一課的主人翁是西游記里的唐僧，傳說唐僧剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。唐僧想潛心修行，但他感到自己談經論道卻遠不如寺里的許多僧人。
有人勸他說：“法門寺是個水深龍多的地方，你若想出人頭地，不如找一個偏僻的地方。這樣，你的才華才會顯露出來?！碧粕肓嗽S久，覺得這話有些道理，便決定辭別師父，方丈明白唐僧的意圖后，問了他一個問題：燭火和太陽哪個更亮一些？唐僧答道：太陽。接著，方丈帶著他到寺后的林子里走走。
唐僧聽了，明白方丈的話，以后潛心修行，終于成了一代名僧。
讀了這個故事，我明白了一棵大樹不能離開森林這個大群體，因為在這個大群體里有了競爭，樹木才能奮力向上生長，一旦離開這個群體，就會沒有競爭，樹木就會變的松松垮垮，就不可能成為棟梁，一個成才的人，是不能離開社會這個群體的，一旦離開就難以成才。
生命的林子讀后感篇十
閱讀真是一件快樂的事，我會因文中的主人公而喜，也會為文中的人物打抱不平，可讀了《生命的林子》一文，讓我感受到了從未有過的心靈震撼。
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經讀卷，更容易出人頭地。
我懷著興奮的心情繼續(xù)往下讀，沒想到事情發(fā)生了一點轉變。“到一個小寺容易馬上出名”，玄奘琢磨了很久，覺得有道理，便向方丈辭行。我想了想是有點道理，可方丈會同意嗎?方丈得知后，領玄奘去了一個山頭，那里的樹林稀少，方丈指著那棵最大的樹說：“它是這里最大的，可它能做什么呢?”玄奘見這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，便說：“它只能做煮粥的薪柴?！狈秸捎诸I玄奘到一片松林，那里的樹棵棵高大，爭著向上生長，方丈說：“這些樹為了承接天上的陽光努力生長，才能成為棟梁呀!”玄奘立刻明白了，決定不離開法門寺。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢!”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎?還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎?只能成為煮粥的薪柴呀!我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
這篇初中生命的林子讀后感，概括故事內容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點，并且善于結合現(xiàn)實闡述自己的看法。
生命的林子讀后感篇十一
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心――快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
指導教師：見東升。
小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇十二
《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內涵為本課時的教學重點，以引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學難點。
本著教學理念：引導學生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學的兩根擎天柱，展開教學。我設計以下幾個教學環(huán)節(jié)：
一、聽寫詞語，導入新課。
在教學的一開始，我讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學生齊讀后，讓他們說說自己的.發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學。
二、研讀“玄奘為什么要走”。
學生提出了感興趣的問題后，讓學生帶著問題自讀自悟，在書上做相應的圈劃。然后在學生交流的基礎上引導學生朗讀有人勸玄奘說的話，聯(lián)系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當時想要離開法門寺的原因。
三、探究“玄奘為什么又留了下來”。
在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
四、續(xù)寫故事，深化主題。
學完了課文，我設計了續(xù)寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導下認識的轉變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示的道理。
生命的林子讀后感篇十三
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經讀卷，更容易出人頭地。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢！”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎？還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎？只能成為煮粥的薪柴呀！我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
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生命的林子讀后感篇十四
玄奘剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應酬太繁，自己雖青燈黃卷苦苦習經多年，但談經論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，納集了天下的眾多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經讀卷，這樣，你的才華便會很快光芒迸露了。”玄奘自忖許久，覺得這話很對，便決意辭別師父，離開這喧喧嚷嚷高僧濟濟的法門寺，尋一個偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打點了經卷、包裹，去向方丈辭行。
方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些？”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢？”
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽！”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧！”
法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上，這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”
玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧。”方丈鄭重地說：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷的陽光，為了一滴的雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵樹，一團一團的陽光是它們的，許許多多的'雨露是它們的，在灌木中它們鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴?。 ?BR> 玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸過了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神。逆境是所學校，人能在這里學到豐富的人生知識。
生命的林子讀后感篇十五
玄奘第一次剃發(fā)是在法門寺修行。法門寺是一座香火鼎盛的著名寺廟。每天早上鐘鼓響，香客川流不息。玄奘想靜下心來專心修身，法門寺卻有太多的儀式來招待。他雖然苦讀多年，但說起經書，遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是天下名寺。它有許多世界著名的僧侶。如果你想在和尚中出人頭地，不妨去一些偏僻的寺廟讀經讀卷，這樣你的才華很快就會大放異彩?！毙氏肓撕芫茫J為這是真的，于是決定告別師父，離開這個鬧哄哄的法門寺，找一個偏僻冷山的寺廟。于是玄奘收拾了一些書籍和包裹，向方丈告別。
方丈明白了玄奘的意圖后，問玄奘：“蠟燭和太陽哪個更亮？”玄奘說，當然是太陽了。住持道：“你愿做蠟燭，還是做太陽？”
玄奘想了很久，一本正經地回答：“我愿意做太陽！”于是方丈笑著說：“我們去寺廟后面的樹林里散散步吧！”
法門寺后面是郁郁蔥蔥的松林。方丈把玄奘帶到不遠處的一座山上。山上只有一些灌木和零星的三兩棵松樹。住持指著最高的那棵說：“這棵樹是這里最大最高的，但是它能做什么呢？”玄奘環(huán)視了一下樹。松樹到處都是樹枝，樹干又短又扭曲。玄奘說：“只能當煮粥的柴火?！?BR> 方丈與玄奘漫步至蔥郁密林，遮天蔽日，松樹掩映。方丈問玄奘：“為什么這里的松樹都那么細長筆直？”
玄奘說：“都是為了爭奪天上的陽光?！弊〕忠槐菊浀卣f：“這些樹就像眾生一樣。他們在一起成長，就是一個群體。為了一縷陽光，一滴雨露，他們都努力向上生長，所以他們可能成為支柱。而離群較遠的三兩棵樹是他們的，很多雨露都是他們的。它們在灌木叢中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以它們成了柴火！”
玄奘聽了，明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一大片森林，山野寺就是遠離森林的那棵樹。方丈，我再也不離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心鉆研，后來成了名僧。他的枝葉不僅穿過云層和天空，還繼承了西方天堂燦爛的佛光。是的，一個人才離不開社區(qū)，就像一棵大樹，離不開森林。逆境是一塊磨刀石，可以磨礪前進的意志和不屈不撓的精神。逆境是一所人們可以學到豐富的生活知識的學校。
生命的林子讀后感篇十六
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)法云寺修行的事。
我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”
這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
點評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實性。
生命的林子讀后感篇十七
《生命的林子》是一哲理美文。這是近年來比較流行的'一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關聯(lián)，同時適應了當代人快節(jié)奏的生活方式?！渡牧肿印芳俳栊试缒陝偝黾业墓适拢岢隽恕白霭又械膶④姟焙汀白鰧④娭械膶④姟钡娜松}，當然，答案是不言而喻的。這文章中的方丈，運用的教學方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一文章讓學員們進行教學設計，真是再恰當不過了。
為了節(jié)約時間，我主要進行第二課時的教學設計交流。
這節(jié)課，我預設的教學目標如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。
2、學習文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學過程如下：
一、學習課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學生快速閱讀1-3節(jié)，用一個詞語概括這部分的主要內容。（欲行）。
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多。
玄奘：事繁、己微。
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流。
才多：水深龍多高僧濟濟。
事繁：法師應酬太多喧喧嚷嚷。
己微：遠不如想出人頭地。
這些詞語，學生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學。
同學們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）。
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）。
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學習課文第二部分：4-5節(jié)。
1、學生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？
2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸無大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。
三、學習課文第三部分：6-9節(jié)。
共分為六個環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學生體會。
從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發(fā)，有了上進心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當狂風襲來時，松林；
當暴雨傾盆時，松林；
當洪水肆虐時，松林；
體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂的亂枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）。
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）。
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標準不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。
但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標準了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。
通過六個環(huán)節(jié)層層推進，學生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學習文章第四部分：第10節(jié)。
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應酬的問題。）。
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，
五、教學最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因為這一部分，應該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應該是讓學生感悟的，而不是灌輸的。所以，通過引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
生命的林子讀后感篇十八
今天讀了《生命的林子》這篇課文，其中有一句話是：一個人的成才是不能離開集體的，就像一棵大樹，不能離開森林。這句話使我想了許多。
讀完之后，不由聯(lián)想到了自己的近況。原來的我曾在村小任教一年，這一年我如那些遠離群體的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光、雨露，沒有樹和它們競爭，自己也沾沾自喜。后來進入了中心小學這片大林子，才真正感覺到那一年生活是那么的空洞。那時候，在那里是一年級包班，覺得只要把學生的學習成績搞好就行了。在這里每天除了上課就是上課，也不知道豐富學生的課余生活。對自己的要求也很松懈，很少認真鉆研教學，撰寫論文，一切都是安于現(xiàn)狀，從沒有想得更多。
現(xiàn)在，在身邊許多優(yōu)秀老師的帶動下，我已經完全投入中心小學這片大林子里，正如《生命的林子》中的那句：樹木就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了每一縷陽光，為了每一滴雨露，它們都在奮力地向上生長，于是它們都成了棟梁。
回想起在這片大林子中所經歷的種種，一切仿佛就是在昨天，一切還是那么讓我沉醉：那年，參加縣里優(yōu)質課比賽，從未走出校門的我，一開始我逃避、退縮，列舉自己種種不行的理由，那時的同事們?yōu)榱俗屛业玫藉憻挘_導我，鼓勵我。我一次一次的上示范課，高校長耐心的給我進行指導，彭老師不厭其煩地為我準備教具，侍主任一次又一次地幫我修改課件……我真切地體會到這片林子真得很精彩。
今年，學校還舉行創(chuàng)建寫字，古詩特色校。每個人，每個班級，整個校園都充滿了寫字和古詩的韻味，孩子張嘴就來，動手就寫。氣氛包圍了整個中心小學校園。最近，我校又實行翻牌聽課和推門聽課，整個校園內充滿了濃郁的教研氛圍。充分的推進了徐局長的三個不：不上無預習的課，不上沒有準備的課，不上無激情的課。
現(xiàn)在的我，已經成了無數個忙碌身影中的一個，感謝你！這片林子。
生命的林子讀后感篇一
這幾天，我讀了冰心奶奶的《談生命》。冰心奶奶說生命像一江春水，像一棵小樹。
不是每一江春水都能順利流進大海的，不是每一粒種子都能順利長成大樹。它們在這個過程中要經歷多少磨難，但它們從不向命運屈服。當我們?yōu)樽约阂粫r失意喋喋不休的抱怨時，高舉著泡沫橫幅的酒杯，向同學和朋友訴說著命運的不公時，我們是否有想過海倫和霍金的`事跡。
海倫凱勒自幼就因病而成了又盲又聾又啞的重度殘疾兒童，但她為什么能出版14部著作，發(fā)表一次又一次的演講，因為她沒有向命運屈服。為什么霍金能在難以想象的病痛中寫出《時間簡史》這篇科學著作。因為他也像海倫凱勒一樣，沒有向命運屈服。其實，像古希臘盲詩人荷馬、中國漢朝時期的史學家司馬遷，他們也都沒想要向命運屈服。
我們不能因為一場球賽輸了而不能面對，不能因為班長沒選上就感到命運的不公平，不能因為工作上的失敗而感到過不去。對于意志薄弱的人來說，這無疑是一種心靈的痛創(chuàng)、而海倫凱勒沒有心灰意冷，反而更熱愛周邊的一切。我們面對厄運時，就應當向她一樣拋棄命運帶給我們的不公，樂觀向上的對待我們的工作和學習，把活著的每一天當做是生命的最后一天，讓生命綻放出藍寶石般的價值。
當有一天我們醒來，生命中的太陽又升起來了。這時你通過紛繁世界的外表，尋找到生命中積極向上的真諦！
生命的林子讀后感篇二
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了生命的林子一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不專云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深?！斑@些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的.不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇三
讀完《生命的林子》這篇引人深思的課文后，我耳邊不斷響起方丈的話語，真是催人警醒，讓人沉思。這篇文章講述的'是唐朝著名法師玄奘，為出人頭地，決定離開人才濟濟的法門寺，后經過方丈一番慧語，決定留在法門寺專心潛修，最后成了一代名僧的故事。讀了后，我深受啟發(fā)。
當我讀到“方丈鄭重地說：‘這些樹就像蕓蕓眾生啊！他們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴甘露，它們都奮力生長……’”時，我頗有同感：要想成才，就必須在群體了奮力拼搏，闖出自己的一番天地；在群體中，大家你追我趕，奮勇向前，個個都能成為棟梁之才，反之，安閑自在，就只能成為平庸之輩。記得五年級時，我們班的個個都視同學為對手，發(fā)誓打敗對手。于是，有了目標，我們都努力向前，時時刻刻都認真對待學習，營造成了一種“我要打敗對手，我要贏！”的氛圍，所以我才在這人才濟濟的學校占到了一席之地?，F(xiàn)在回過頭來想，如果當初安枕無憂，每天無所事事，就只能坐以待斃了。因此，可以這樣說，一個人只有努力地奮斗，才能登上頂峰，達到“一覽眾山小”的境界。
當我讀到“而那遠離群體零零星星的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光，沒有樹和它們競爭，就成了薪柴??！”時，我陷入了沉思：遠離群體，就意味著單槍匹馬，是很難成才的，我們做人要集思廣益，依靠群體，離開社會，離開了群體就“泯然眾人矣”，所謂“樹，不能遠離森林”，作為任何一個想有所作為的人，就更不能遠離社會這個群體了。實踐證明，只有憑著你追我趕的那種干勁，才能戰(zhàn)勝他人，闖一片天地。
生命的林子讀后感篇四
《生命的林子》讀后感山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的`教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇五
今天，我們學習了《生命的林子》這篇文章。這篇文章講了這樣一個故事：玄奘曾在法門寺修行。玄奘為自己苦苦習經多年，談經論道卻不如別人而感到苦惱。當他準備辭行師父，到偏僻的深山小寺去時。方丈師父以一片林子為例，告訴了玄奘這樣一個道理：一個成才的人是不能離開社會這個群體的。就像一棵大樹不能遠離森林一樣。最后，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
讀完這篇文章，我的腦海里便又浮現(xiàn)出二年級時發(fā)生的一件事：那天，老師正在津津有味地講著課，同學們也在認真地聽課。突然，我感到鼻子癢癢的，便伸手進去掏，當我往手指上看時，我才發(fā)現(xiàn)我流了鼻血。當時，我真的不知道該要怎么辦？正在這時，坐在我后面的一位同學舉起了手，向老師匯報了我的情況。于是，老師便讓幾位女同學扶我去醫(yī)務室。一路上，同學有的掏出了自己心愛的手絹，還有的遞給我一張面巾紙。我想：無論她們給我的東西是否一樣，但我堅信她們的心都是熱情的心。待我的鼻血止住后，老師還遞給我一杯熱水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但這暖烘烘的感覺不僅是熱水帶給我的，更是老師同學們的熱心帶給我的。
讀完這篇文章，我進一步地領悟到了這個深刻的道理：是的，一個人的成長是離不開社會這個群體的。
生命的林子讀后感篇六
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料中。
其實早就看過這首詩的第一部分，寫得平實，但很有感染力。一個偶然的機會讓我看到了全詩，我不得不對作者產生好感。
我自己喜歡這樣的生活態(tài)度，很自然灑脫。然而生活就是生活，你不實實在在地經歷，是很難體會到一些平時看來很簡單的道理的。
我自己不是一個很主動去生活的人，但我總希望別人去那樣的生活，生活不能一直是被動的，不然就太沒意思了。有人會說：“己所不欲，勿施于人”，其實也沒這么嚴重，只是我的.一個自認為美好的愿望而已。你看，好多作家都鼓勵別人熱愛生活熱愛生命，到最后還不是他們受不了生活的折磨，早早地離開了這個世界。海子是最典型的，他還寫過一首很好的詩[從明天起]。
沒什么話說了，有空的`話看些汪國真的詩，會有收獲的。
生命的林子讀后感篇七
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁?！边@些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的.長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己。是?。∫粋€人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇八
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的`生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
簡評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇九
今天，老師帶領著我們學習《生命的林子》一課。這一課的主人翁是西游記里的唐僧，傳說唐僧剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。唐僧想潛心修行，但他感到自己談經論道卻遠不如寺里的許多僧人。
有人勸他說：“法門寺是個水深龍多的地方，你若想出人頭地，不如找一個偏僻的地方。這樣，你的才華才會顯露出來?！碧粕肓嗽S久，覺得這話有些道理，便決定辭別師父，方丈明白唐僧的意圖后，問了他一個問題：燭火和太陽哪個更亮一些？唐僧答道：太陽。接著，方丈帶著他到寺后的林子里走走。
唐僧聽了，明白方丈的話，以后潛心修行，終于成了一代名僧。
讀了這個故事，我明白了一棵大樹不能離開森林這個大群體，因為在這個大群體里有了競爭，樹木才能奮力向上生長，一旦離開這個群體，就會沒有競爭，樹木就會變的松松垮垮，就不可能成為棟梁，一個成才的人，是不能離開社會這個群體的，一旦離開就難以成才。
生命的林子讀后感篇十
閱讀真是一件快樂的事，我會因文中的主人公而喜，也會為文中的人物打抱不平，可讀了《生命的林子》一文，讓我感受到了從未有過的心靈震撼。
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經讀卷，更容易出人頭地。
我懷著興奮的心情繼續(xù)往下讀，沒想到事情發(fā)生了一點轉變。“到一個小寺容易馬上出名”，玄奘琢磨了很久，覺得有道理，便向方丈辭行。我想了想是有點道理，可方丈會同意嗎?方丈得知后，領玄奘去了一個山頭，那里的樹林稀少，方丈指著那棵最大的樹說：“它是這里最大的，可它能做什么呢?”玄奘見這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，便說：“它只能做煮粥的薪柴?！狈秸捎诸I玄奘到一片松林，那里的樹棵棵高大，爭著向上生長，方丈說：“這些樹為了承接天上的陽光努力生長，才能成為棟梁呀!”玄奘立刻明白了，決定不離開法門寺。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢!”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎?還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎?只能成為煮粥的薪柴呀!我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
這篇初中生命的林子讀后感，概括故事內容簡潔清晰，能在引述的基礎上很明確地提出自己的觀點，并且善于結合現(xiàn)實闡述自己的看法。
生命的林子讀后感篇十一
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心――快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
指導教師：見東升。
小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇十二
《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內涵為本課時的教學重點，以引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學難點。
本著教學理念：引導學生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學的兩根擎天柱，展開教學。我設計以下幾個教學環(huán)節(jié)：
一、聽寫詞語，導入新課。
在教學的一開始，我讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學生齊讀后，讓他們說說自己的.發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學。
二、研讀“玄奘為什么要走”。
學生提出了感興趣的問題后，讓學生帶著問題自讀自悟，在書上做相應的圈劃。然后在學生交流的基礎上引導學生朗讀有人勸玄奘說的話，聯(lián)系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當時想要離開法門寺的原因。
三、探究“玄奘為什么又留了下來”。
在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
四、續(xù)寫故事，深化主題。
學完了課文，我設計了續(xù)寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導下認識的轉變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示的道理。
生命的林子讀后感篇十三
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經讀卷，更容易出人頭地。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢！”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎？還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎？只能成為煮粥的薪柴呀！我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
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生命的林子讀后感篇十四
玄奘剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應酬太繁，自己雖青燈黃卷苦苦習經多年，但談經論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，納集了天下的眾多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經讀卷，這樣，你的才華便會很快光芒迸露了。”玄奘自忖許久，覺得這話很對，便決意辭別師父，離開這喧喧嚷嚷高僧濟濟的法門寺，尋一個偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打點了經卷、包裹，去向方丈辭行。
方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些？”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢？”
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽！”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧！”
法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上，這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”
玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧。”方丈鄭重地說：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷的陽光，為了一滴的雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵樹，一團一團的陽光是它們的，許許多多的'雨露是它們的，在灌木中它們鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴?。 ?BR> 玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸過了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神。逆境是所學校，人能在這里學到豐富的人生知識。
生命的林子讀后感篇十五
玄奘第一次剃發(fā)是在法門寺修行。法門寺是一座香火鼎盛的著名寺廟。每天早上鐘鼓響，香客川流不息。玄奘想靜下心來專心修身，法門寺卻有太多的儀式來招待。他雖然苦讀多年，但說起經書，遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是天下名寺。它有許多世界著名的僧侶。如果你想在和尚中出人頭地，不妨去一些偏僻的寺廟讀經讀卷，這樣你的才華很快就會大放異彩?！毙氏肓撕芫茫J為這是真的，于是決定告別師父，離開這個鬧哄哄的法門寺，找一個偏僻冷山的寺廟。于是玄奘收拾了一些書籍和包裹，向方丈告別。
方丈明白了玄奘的意圖后，問玄奘：“蠟燭和太陽哪個更亮？”玄奘說，當然是太陽了。住持道：“你愿做蠟燭，還是做太陽？”
玄奘想了很久，一本正經地回答：“我愿意做太陽！”于是方丈笑著說：“我們去寺廟后面的樹林里散散步吧！”
法門寺后面是郁郁蔥蔥的松林。方丈把玄奘帶到不遠處的一座山上。山上只有一些灌木和零星的三兩棵松樹。住持指著最高的那棵說：“這棵樹是這里最大最高的，但是它能做什么呢？”玄奘環(huán)視了一下樹。松樹到處都是樹枝，樹干又短又扭曲。玄奘說：“只能當煮粥的柴火?！?BR> 方丈與玄奘漫步至蔥郁密林，遮天蔽日，松樹掩映。方丈問玄奘：“為什么這里的松樹都那么細長筆直？”
玄奘說：“都是為了爭奪天上的陽光?！弊〕忠槐菊浀卣f：“這些樹就像眾生一樣。他們在一起成長，就是一個群體。為了一縷陽光，一滴雨露，他們都努力向上生長，所以他們可能成為支柱。而離群較遠的三兩棵樹是他們的，很多雨露都是他們的。它們在灌木叢中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以它們成了柴火！”
玄奘聽了，明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一大片森林，山野寺就是遠離森林的那棵樹。方丈，我再也不離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心鉆研，后來成了名僧。他的枝葉不僅穿過云層和天空，還繼承了西方天堂燦爛的佛光。是的，一個人才離不開社區(qū)，就像一棵大樹，離不開森林。逆境是一塊磨刀石，可以磨礪前進的意志和不屈不撓的精神。逆境是一所人們可以學到豐富的生活知識的學校。
生命的林子讀后感篇十六
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)法云寺修行的事。
我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”
這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數一數二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
點評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實性。
生命的林子讀后感篇十七
《生命的林子》是一哲理美文。這是近年來比較流行的'一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關聯(lián)，同時適應了當代人快節(jié)奏的生活方式?！渡牧肿印芳俳栊试缒陝偝黾业墓适拢岢隽恕白霭又械膶④姟焙汀白鰧④娭械膶④姟钡娜松}，當然，答案是不言而喻的。這文章中的方丈，運用的教學方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現(xiàn)場，選用這樣一文章讓學員們進行教學設計，真是再恰當不過了。
為了節(jié)約時間，我主要進行第二課時的教學設計交流。
這節(jié)課，我預設的教學目標如下：
1、讀懂課文，聯(lián)系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。
2、學習文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環(huán)境的道理。
教學過程如下：
一、學習課文第一部分：1-3節(jié)。
1、一讀：學生快速閱讀1-3節(jié)，用一個詞語概括這部分的主要內容。（欲行）。
2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？
先用概括性的語言說明原因，然后結合具體的詞句加深理解。
主要原因：
寺：名勝、才多。
玄奘：事繁、己微。
用“與其……不如……”連起來說說。
具體的詞句：
名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流。
才多：水深龍多高僧濟濟。
事繁：法師應酬太多喧喧嚷嚷。
己微：遠不如想出人頭地。
這些詞語，學生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學。
同學們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）。
還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）。
從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？
然后，讓學生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。
二、學習課文第二部分：4-5節(jié)。
1、學生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？
2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸無大志的人，那后面的觀看松樹林的環(huán)節(jié)，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。
三、學習課文第三部分：6-9節(jié)。
共分為六個環(huán)節(jié)：
一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關句子。
二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學生體會。
從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環(huán)境和生長狀態(tài)。
補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環(huán)境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發(fā)，有了上進心，就長成了參天大樹。
四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：
說話：
當狂風襲來時，松林；
當暴雨傾盆時，松林；
當洪水肆虐時，松林；
體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山頂的亂枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）。
而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）。
理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標準不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。
但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標準了。
六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。
通過六個環(huán)節(jié)層層推進，學生能夠比較容易的把握文章的中心。
四、學習文章第四部分：第10節(jié)。
玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？
通過寫話的方式，拓展想象，理解。
寫話練習二選一：
1、玄奘從此潛心苦修，
（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應酬的問題。）。
2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，
五、教學最后一部分。
引讀這一小節(jié)。因為這一部分，應該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應該是讓學生感悟的，而不是灌輸的。所以，通過引讀，一帶而過。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。
生命的林子讀后感篇十八
今天讀了《生命的林子》這篇課文，其中有一句話是：一個人的成才是不能離開集體的，就像一棵大樹，不能離開森林。這句話使我想了許多。
讀完之后，不由聯(lián)想到了自己的近況。原來的我曾在村小任教一年，這一年我如那些遠離群體的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光、雨露，沒有樹和它們競爭，自己也沾沾自喜。后來進入了中心小學這片大林子，才真正感覺到那一年生活是那么的空洞。那時候，在那里是一年級包班，覺得只要把學生的學習成績搞好就行了。在這里每天除了上課就是上課，也不知道豐富學生的課余生活。對自己的要求也很松懈，很少認真鉆研教學，撰寫論文，一切都是安于現(xiàn)狀，從沒有想得更多。
現(xiàn)在，在身邊許多優(yōu)秀老師的帶動下，我已經完全投入中心小學這片大林子里，正如《生命的林子》中的那句：樹木就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了每一縷陽光，為了每一滴雨露，它們都在奮力地向上生長，于是它們都成了棟梁。
回想起在這片大林子中所經歷的種種，一切仿佛就是在昨天，一切還是那么讓我沉醉：那年，參加縣里優(yōu)質課比賽，從未走出校門的我，一開始我逃避、退縮，列舉自己種種不行的理由，那時的同事們?yōu)榱俗屛业玫藉憻挘_導我，鼓勵我。我一次一次的上示范課，高校長耐心的給我進行指導，彭老師不厭其煩地為我準備教具，侍主任一次又一次地幫我修改課件……我真切地體會到這片林子真得很精彩。
今年，學校還舉行創(chuàng)建寫字，古詩特色校。每個人，每個班級，整個校園都充滿了寫字和古詩的韻味，孩子張嘴就來，動手就寫。氣氛包圍了整個中心小學校園。最近，我校又實行翻牌聽課和推門聽課，整個校園內充滿了濃郁的教研氛圍。充分的推進了徐局長的三個不：不上無預習的課，不上沒有準備的課，不上無激情的課。
現(xiàn)在的我，已經成了無數個忙碌身影中的一個，感謝你！這片林子。