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詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇一
最上方的，是暖色系。紅色的是詩(shī)中主人公的一片赤心，對(duì)于心上人那一份熱烈又美好的愛(ài)，它代表面對(duì)愛(ài)情的勇敢并去追趕的決心。橙色是夕陽(yáng)西下時(shí)分，在門前，在樹(shù)下，在河邊與那一個(gè)個(gè)翹首以盼的身影相伴的顏色，在橙色的映襯下，那些背景多了幾分莊重感，因?yàn)槟浅休d著他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚(yáng)，更多的帶點(diǎn)溫和，陪伴那一個(gè)個(gè)思念家人的身影。
此時(shí)，一抹明亮的黃色映入眼簾，那是夜中星辰的顏色。它照耀著黑夜中遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，經(jīng)戰(zhàn)沙場(chǎng)的士兵，是家人對(duì)他們的思念與愛(ài)在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色，與黃色相比并不起眼。它是門前一片廣闊的原野，戰(zhàn)亂年代，戰(zhàn)火紛飛，在這亂世之中，那些美好聚在一起，成了一片寧?kù)o祥和的原野，令人放松。
遠(yuǎn)處是青色的湖面，似有一位身材纖細(xì)、面容姣好的女子在水中，不時(shí)回頭看一眼，然后立馬笑笑，再轉(zhuǎn)身回去，玩弄烏黑的長(zhǎng)發(fā)。那一抹笑容，是個(gè)清新干凈的女孩子，也是男孩子清澀的愛(ài)戀。抬眼是湛藍(lán)的天空，純的沒(méi)有雜質(zhì)的藍(lán)。那是白頭偕老的愛(ài)情，那是與子同袍的友情，那是壬于興師的愛(ài)國(guó)情，這些純潔的感情勾勒出無(wú)數(shù)美好。
最后給我印象最深的是紫色。它很有層次感。先給人一種優(yōu)雅、古樸的感覺(jué)——《詩(shī)經(jīng)》韻律感強(qiáng)，句式整齊，有氣勢(shì)，用詞謹(jǐn)慎，可以看出古人的精研細(xì)磨。再給人一種厚重與深沉，因?yàn)樗渲邪袊?guó)詩(shī)歌文化的濃厚底蘊(yùn)和古人的深刻體悟。
詩(shī)經(jīng)也是此般的多彩，因?yàn)樗Y(jié)的是古人智慧與文化，所以必定充滿層次與變化，說(shuō)其間含著一抹彩虹也不為過(guò)。
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇二
我打算寫一篇沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》引用的詩(shī)經(jīng)，我打算寫一篇沒(méi)有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩(shī)人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩(shī)，用詞，用曲保存了下來(lái)。無(wú)數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩(shī)人，多少有名的詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠?？v使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無(wú)奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見(jiàn)國(guó)家日薄西山。他是那樣的堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩(shī)是明亮的。有多少詩(shī)人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來(lái)憐憫的感情。
有多少?zèng)]有名氣的詩(shī)人，史冊(cè)上也沒(méi)有留下的詩(shī)人，他們屹立在山上寫下動(dòng)人的樂(lè)章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國(guó)家。他們只為抨擊黑暗的時(shí)代，彰顯路途的光明。北方的詩(shī)人，沒(méi)有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精致的語(yǔ)言，以光明正說(shuō)黑暗的天幕。用詩(shī)文奠定了人們純粹的內(nèi)心。
所以我用這樣的語(yǔ)言告訴你：一言以蔽之，思無(wú)邪。
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇三
在桃之夭夭的詩(shī)經(jīng)歲月里，我駐足凝視；在執(zhí)子之手的愛(ài)情童話里，我仰望未來(lái)；在三從四德的禮法規(guī)章里，我黯然神傷······
扉頁(yè)里，只兩字，詩(shī)經(jīng)。位居五經(jīng)之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。
但我所見(jiàn)到的詩(shī)經(jīng)，不是被朱熹的注釋占據(jù)了，就是被閨怨的詩(shī)歌鎖掩埋。而我印象里所有的英雄將士，所有的才略君主都不過(guò)寥寥數(shù)筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅于此。
看到執(zhí)子之手與子偕老，我有過(guò)暗笑和深傷，也一度放下書籍，但看著標(biāo)有梅，卻又覺(jué)著對(duì)青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因?yàn)楣糯母改钢藉?，何彼襛矣中所言一般，把愛(ài)情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經(jīng)典，是歷史，也是不可取的。
而我們所處在的社會(huì)中，應(yīng)做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國(guó)引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)。不過(guò)什么三從四德的不尊重女子，也不是什么奴隸又或是封建的思想套路。從詩(shī)經(jīng)里學(xué)到該學(xué)的，這才是真正的經(jīng)典，真正的詩(shī)經(jīng)。去孝敬父母，但不是愚孝，是本著兩全兩不誤的想法去的，才該是做的。而禮儀里真正平等了一切的，才是真正的禮儀。
漢有游女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經(jīng)不僅僅是愛(ài)情，也是事業(yè)是一切。而現(xiàn)在，我們一定要做到，并非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會(huì)古時(shí)候的女子無(wú)才便是德，自該努力上進(jìn)方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識(shí)。
走過(guò)千年，靜觀那歲月深處里的詩(shī)經(jīng)，猶如夜闌里的璀星，閃耀了未來(lái)。
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇四
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩(shī)集,在歲月長(zhǎng)河中穿行的過(guò)程中,周圍的空氣和他摩擦,已經(jīng)形成了巨大的電光雷火.四字的組合,就是中國(guó)文化的方陣,四聲鏗鏘,擲地有聲；賦比興的成熟,拓展想象,催生情感,我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象,古典情節(jié),凝聚成一塊塊富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花.
可是,現(xiàn)在,我們的河流面臨著斷流的困境.漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語(yǔ)言符號(hào)功能的磚頭,齊整規(guī)一,用來(lái)堆砌同一種類的高樓大廈,詩(shī)意被用來(lái)嘲笑不懂事故的瘋子.那位伊人在哪里?還有沒(méi)有蒹葭之岸?那種蘊(yùn)藉綿長(zhǎng)的情致哪里去了?我們的生命除了鈔票還剩神么?
這也是一條母親河,發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中,經(jīng)風(fēng)雨,歷磨難,成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河.我們是這條河里的一條魚,因?yàn)樗廾倪B接,我們無(wú)法超越水源而存活.不少魚認(rèn)為,自己已經(jīng)成為了一只鷹,天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿.但是,他們忘了,作為我們不能長(zhǎng)出翅膀,這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì).回到大河,我們快樂(lè)無(wú)比.一條魚的生命靈魂里只能有一條大河,其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地.
《詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”,是一種生命基因,一種靈魂酵母,《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河.我們彼此的區(qū)別僅僅在于,君住大河頭,我住大河尾,我們共飲一河水.
長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了,因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了；而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁,我們的情懷越來(lái)越失去古典意味,我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè).
《詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日,中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇一
最上方的，是暖色系。紅色的是詩(shī)中主人公的一片赤心，對(duì)于心上人那一份熱烈又美好的愛(ài)，它代表面對(duì)愛(ài)情的勇敢并去追趕的決心。橙色是夕陽(yáng)西下時(shí)分，在門前，在樹(shù)下，在河邊與那一個(gè)個(gè)翹首以盼的身影相伴的顏色，在橙色的映襯下，那些背景多了幾分莊重感，因?yàn)槟浅休d著他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚(yáng)，更多的帶點(diǎn)溫和，陪伴那一個(gè)個(gè)思念家人的身影。
此時(shí)，一抹明亮的黃色映入眼簾，那是夜中星辰的顏色。它照耀著黑夜中遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，經(jīng)戰(zhàn)沙場(chǎng)的士兵，是家人對(duì)他們的思念與愛(ài)在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色，與黃色相比并不起眼。它是門前一片廣闊的原野，戰(zhàn)亂年代，戰(zhàn)火紛飛，在這亂世之中，那些美好聚在一起，成了一片寧?kù)o祥和的原野，令人放松。
遠(yuǎn)處是青色的湖面，似有一位身材纖細(xì)、面容姣好的女子在水中，不時(shí)回頭看一眼，然后立馬笑笑，再轉(zhuǎn)身回去，玩弄烏黑的長(zhǎng)發(fā)。那一抹笑容，是個(gè)清新干凈的女孩子，也是男孩子清澀的愛(ài)戀。抬眼是湛藍(lán)的天空，純的沒(méi)有雜質(zhì)的藍(lán)。那是白頭偕老的愛(ài)情，那是與子同袍的友情，那是壬于興師的愛(ài)國(guó)情，這些純潔的感情勾勒出無(wú)數(shù)美好。
最后給我印象最深的是紫色。它很有層次感。先給人一種優(yōu)雅、古樸的感覺(jué)——《詩(shī)經(jīng)》韻律感強(qiáng)，句式整齊，有氣勢(shì)，用詞謹(jǐn)慎，可以看出古人的精研細(xì)磨。再給人一種厚重與深沉，因?yàn)樗渲邪袊?guó)詩(shī)歌文化的濃厚底蘊(yùn)和古人的深刻體悟。
詩(shī)經(jīng)也是此般的多彩，因?yàn)樗Y(jié)的是古人智慧與文化，所以必定充滿層次與變化，說(shuō)其間含著一抹彩虹也不為過(guò)。
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇二
我打算寫一篇沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》引用的詩(shī)經(jīng)，我打算寫一篇沒(méi)有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩(shī)人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩(shī)，用詞，用曲保存了下來(lái)。無(wú)數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩(shī)人，多少有名的詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠?？v使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無(wú)奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見(jiàn)國(guó)家日薄西山。他是那樣的堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩(shī)是明亮的。有多少詩(shī)人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來(lái)憐憫的感情。
有多少?zèng)]有名氣的詩(shī)人，史冊(cè)上也沒(méi)有留下的詩(shī)人，他們屹立在山上寫下動(dòng)人的樂(lè)章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國(guó)家。他們只為抨擊黑暗的時(shí)代，彰顯路途的光明。北方的詩(shī)人，沒(méi)有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精致的語(yǔ)言，以光明正說(shuō)黑暗的天幕。用詩(shī)文奠定了人們純粹的內(nèi)心。
所以我用這樣的語(yǔ)言告訴你：一言以蔽之，思無(wú)邪。
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇三
在桃之夭夭的詩(shī)經(jīng)歲月里，我駐足凝視；在執(zhí)子之手的愛(ài)情童話里，我仰望未來(lái)；在三從四德的禮法規(guī)章里，我黯然神傷······
扉頁(yè)里，只兩字，詩(shī)經(jīng)。位居五經(jīng)之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。
但我所見(jiàn)到的詩(shī)經(jīng)，不是被朱熹的注釋占據(jù)了，就是被閨怨的詩(shī)歌鎖掩埋。而我印象里所有的英雄將士，所有的才略君主都不過(guò)寥寥數(shù)筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅于此。
看到執(zhí)子之手與子偕老，我有過(guò)暗笑和深傷，也一度放下書籍，但看著標(biāo)有梅，卻又覺(jué)著對(duì)青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因?yàn)楣糯母改钢藉?，何彼襛矣中所言一般，把愛(ài)情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經(jīng)典，是歷史，也是不可取的。
而我們所處在的社會(huì)中，應(yīng)做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國(guó)引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)。不過(guò)什么三從四德的不尊重女子，也不是什么奴隸又或是封建的思想套路。從詩(shī)經(jīng)里學(xué)到該學(xué)的，這才是真正的經(jīng)典，真正的詩(shī)經(jīng)。去孝敬父母，但不是愚孝，是本著兩全兩不誤的想法去的，才該是做的。而禮儀里真正平等了一切的，才是真正的禮儀。
漢有游女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經(jīng)不僅僅是愛(ài)情，也是事業(yè)是一切。而現(xiàn)在，我們一定要做到，并非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會(huì)古時(shí)候的女子無(wú)才便是德，自該努力上進(jìn)方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識(shí)。
走過(guò)千年，靜觀那歲月深處里的詩(shī)經(jīng)，猶如夜闌里的璀星，閃耀了未來(lái)。
詩(shī)經(jīng)作文300字 詩(shī)經(jīng)作文開(kāi)頭篇四
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩(shī)集,在歲月長(zhǎng)河中穿行的過(guò)程中,周圍的空氣和他摩擦,已經(jīng)形成了巨大的電光雷火.四字的組合,就是中國(guó)文化的方陣,四聲鏗鏘,擲地有聲；賦比興的成熟,拓展想象,催生情感,我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象,古典情節(jié),凝聚成一塊塊富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花.
可是,現(xiàn)在,我們的河流面臨著斷流的困境.漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語(yǔ)言符號(hào)功能的磚頭,齊整規(guī)一,用來(lái)堆砌同一種類的高樓大廈,詩(shī)意被用來(lái)嘲笑不懂事故的瘋子.那位伊人在哪里?還有沒(méi)有蒹葭之岸?那種蘊(yùn)藉綿長(zhǎng)的情致哪里去了?我們的生命除了鈔票還剩神么?
這也是一條母親河,發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中,經(jīng)風(fēng)雨,歷磨難,成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河.我們是這條河里的一條魚,因?yàn)樗廾倪B接,我們無(wú)法超越水源而存活.不少魚認(rèn)為,自己已經(jīng)成為了一只鷹,天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿.但是,他們忘了,作為我們不能長(zhǎng)出翅膀,這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì).回到大河,我們快樂(lè)無(wú)比.一條魚的生命靈魂里只能有一條大河,其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地.
《詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”,是一種生命基因,一種靈魂酵母,《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河.我們彼此的區(qū)別僅僅在于,君住大河頭,我住大河尾,我們共飲一河水.
長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了,因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了；而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁,我們的情懷越來(lái)越失去古典意味,我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè).
《詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日,中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)!