健康是人類最重要的財富，它關(guān)乎每個人的生活品質(zhì)和幸福感?？偨Y(jié)應(yīng)該有一個清晰的結(jié)構(gòu)，包括問題的陳述、原因的分析和解決方案的提出。勤奮和努力是成功的關(guān)鍵，但同時我們也要懂得適度的休息和放松。
林清玄抒情心得篇一
有人說過年是年關(guān)，年紀(jì)愈長，愈覺得過年是一個關(guān)卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢中沒頂了。
每當(dāng)年節(jié)一到，我就會憶起幼年過年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過，便懷著亢奮的心情期待過年，好像一棵嫩綠的青草等待著開花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂的是，眼明明的看見自己長大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。
過了二十歲以后，過年顯著的不同了。會在圍爐過后的守夜里，一個人悶悶地飲著燒酒，想起一年來的種種，開始有了人世的挫折，開始面臨情感的變異，開始知道了除去快樂，年間還有憂心。有時看到父母趕在除夕前還到處去張羅過年的花用，或者眼看收成不好，農(nóng)人們還強笑著準(zhǔn)備過一個新年，都使我開始知道年也有難過的時候。
過了二十五，過了三十，年歲真是連再重的壓歲錢也壓不住，過年時節(jié)恰正是前塵往事卻上心頭的時節(jié)，開始知道了命運，好像命運已經(jīng)鋪設(shè)了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛的事時機一到必須割舍，有許多痛恨的事也會自然消失，走快走慢都無妨，年還是一個接一個來，生命還是一點一滴的在消失。
有時候我會想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個結(jié)論，在冠禮以前，我們是去日苦短，來日方長。成年以后則變成來日方短，去日苦多，這是多么不一樣的心情呀!
最難消受的'還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的十二點猛力地?fù)u著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個響聲，那樣無情，又那樣絕然，每到過年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉(zhuǎn)，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當(dāng)兩年用，把二十四小時當(dāng)四十八小時來用。
想起去年的過年，我吃過年夜飯，在書房里走來走去，想找一本書看，不知道為什么隨手拿起一本佛經(jīng)，讀到了有情生死流轉(zhuǎn)的過程，其中有一段講到渴愛的，竟與過年的心情冥然相合。它說渴愛有三，一是欲愛，是感官享受的渴求;二是有愛，是生與存的渴求;三是無有愛，是不再存在的渴求。我覺得二十歲以前過年是前兩者，二十歲以后是第三者。
那本佛經(jīng)里當(dāng)然也講到涅盤，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧靜來正面說涅盤，而說了一句斷愛近涅盤。這是何等的境界，一個人能隨時隨地斷絕自己的渴愛，絕處逢生，涅盤自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛吧。
釋迦牟尼說法時，曾舉了一個譬喻來講斷愛，他說：有人在旅行時遇到一片大水，這邊岸上充滿危機，水的對岸則安全無險，他想：此水甚大，此岸危機重重，彼岸則無險，無船可渡，無橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税?。于是那人采集草木枝葉做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達對岸，他就想：此筏對我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之。
由于讀了那本佛經(jīng)，竟使我今年的整個想法部改變了，也使我在最有限的時間內(nèi)，因為敢于割舍，而有了一些比較可見的成績，過年何嘗不如此，年好年壞都無所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發(fā)散最大的光芒。
涅盤真的不遠(yuǎn)，如果能在年節(jié)時候，少一點懷念，少一點憶舊，少一點追悔，少一點婆婆媽媽，那么穿過峭壁、踩過水勢，開闊的天空就在眼前了。
一九八二年一月二十日。
《桃花心木》。
鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數(shù)沒有規(guī)則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。
但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?
后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?
種樹的人笑了，他說：種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學(xué)會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。
種樹的人語重心長地說：如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶?。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。
植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因為固定和完美的法則，就會養(yǎng)成機械式的狀態(tài)，機械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
當(dāng)我聽過種樹的人關(guān)于種樹的哲學(xué)，每天走過桃花心木苗時，內(nèi)心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學(xué)會這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。
現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂?shù)雀?，是那么?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
林清玄抒情心得篇二
將枯枝埋于黃土下，春來有幸成花。
你將自身的束縛在這桃花山上盡情地釋放，你的溫柔，最尋常地呼吸都讓我措手無策。
塵露香我沒資格去看透她，她輪回后依舊尋找著舊時無法嘗試的綺羅。
天也會下雨，她也會哭泣，如何將執(zhí)念深刻在余生永不止息?
燃盡了圓月，回憶起那太遙遠(yuǎn)誓約。
夜半山路傾看陌路人，說好了可以回到那不放手的愛戀?時間湮沒不了依舊傾城的眷戀...
我一直地追，一直在悼念著漸漸消失的白天。
一念之間我將黑夜染紅了天，等你醒來了可以觸碰我為你描繪流年記憶的煙花。
我把路讓開讓你漸漸消失不見，焚化成花蝶的你笑得那么無邪。
當(dāng)你?？吭诮Y(jié)霜的荷葉上，我站在那里已經(jīng)遺忘了經(jīng)年縱使相遇也無法解脫痛苦。
束縛不了的風(fēng)零撒在我的臉上從未敢去品嘗，抓在手掌心的雪花終究也會融化，婉轉(zhuǎn)的歌聲配不了美酒只剩下一路思念未了.....
碧落清荷獨云垂，引歌紅顏醉如花。
昔日撫琴風(fēng)流揮盡青春的思想，從沒忘記握著你手輕輕地在顫抖，能感覺到你還在為我流淚。
此情相見白首去，青絲拭淚錯牽掛。
我把燈熄滅，恍然間不記得已過了多少年、菱花凋謝，回憶是太遙遠(yuǎn)的歲月。
紅塵已落盡，雁去終會歸。
此生無由而醉，是誰欠了誰?盛世前塵的夢魂又如何能夠償還?夜也變淡，我卻難以釋放......
你不會回來，卻忍不住幻想你會回來。
斜陽下飲酒，留淚望滄桑，太多委屈有人向你問候嗎?太過牽掛就別走啦?
“這么多天沒聯(lián)系了，你還好嗎?沒什么事吧?”
蔥郁三月，氤氳氣暖。
不覺間，飄飄的云朵從遠(yuǎn)方馱來了輕輕的問候。
寥寥心語，走入心門。
喜眼望外，綠韻纏繞著暖暖心懷，涂抹在田頭山坡，河岸池畔，郊野曠地。
默默處，柳堤步慢，輕思里，心頭的欣喜，蕩漾著謝意與感激。
眺遠(yuǎn)方，感相遇，萬千世界，情意誠篤。
遙遙山水，漫漫長路，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)，托它代我萬語千言。
三月的南國，沒了寒事。
綠野外，只有花開的馨響和涌動的春潮。
細(xì)聽凡塵深處，響動的，是幸福如歌的暖流。
春風(fēng)輕撫著田園村寨，暖意綣戀著萬戶千家。
藤蘿攀附的籬笆院子內(nèi)，一縷陽光和著安逸與閑靜。
咀嚼著溫馨的春夢，擁著你深深的牽掛和輕輕的問候，我的心兒已長出了翅膀。
真摯友誼，踏過了三年，情悠悠來意悠悠，感知，在三個春夏與秋冬。
相信你還記得吧，相識的詩句仍然在耳：
秋雨像長長的思念匆匆而至，
朦朧的空間頓成一片茫然，
那秋夜的暗影像鋒利的爪，
恨恨地抓碎著我的心。
當(dāng)昏黃的燈光映照著斜飛的秋雨，
冰涼的雨水濕透了我的全身時，
我那顆執(zhí)著的癡心，
也隨著冷雨的潑灑而慢慢地涼透。
那時，就在這回旋的句子里，我們，友誼之火已點燃，相識的腳步已開邁。
雖然，三年不算長，但在這個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，眼見很多友誼都維持不久。
但我們卻把對方融入了自己的靈魂，深切地關(guān)注著對方，呵護著彼此的心意，珍惜著寶貴的情誼，在人生的長路上相互勉勵，使之熠熠生光。
或許，五百年前，我們是一對戀人吧，要不，我們?yōu)楹慰偸悄菢拥南嗲⒑拖嘀?，相敬與相愛。
但是最使我難忘的，是你的純真和熱情，你的善解人意和一腔情癡。
每當(dāng)我一觸到你的這些個性，我的靈魂深處就總是那樣的難以忘懷。
二年前的深秋時節(jié)，我的母親因病去世，因經(jīng)不起沉重的打擊，我整個人都垮掉了，好像對生活都失掉了興趣。
在這陰霾遮蔽的時刻，你獲知這信息后，感同身受，不知流了多少同情的淚，說了多少開導(dǎo)的話，熬了多少個難熬的夜。
然而，人生總有生離死別，歲月也總有坑坑洼洼。
春夏秋冬在不停地交替，我們的情誼也在不斷地疊加。
逝去的，就像一場夢，一首歌，或一個故事。
但就在如夢，如歌，如故事的時間里，那一句句溫潤肺腑的話，一字字思念牽掛的情，一聲聲問候感泣的心語，它是不會消失的，它會藏匿在生活的某個角落，在遇到合適的時間段，它就會再次地跳了出來，在你的耳邊輕輕地回響，或在你的眼前再次出現(xiàn)。
我更記得，三年前，就像現(xiàn)在這樣的春天時，我們在電波里，在空間處興致勃勃地對詩，你一句我一句地合寫著融進句子中的心事，用你一言我一語的談?wù)摚粨Q著彼此的意愿。
那種暢快，那種興奮竟然使自己都忘記了所處的春日與春時。
而在赤日炎炎的夏日，我們在蟬聲的吟唱里互致問候，在空間里舉起了溢杯的啤酒，讓燭光在思念的遙遠(yuǎn)里搖晃。
當(dāng)秋葉在窗外楞楞地跌落，林子里只有光禿禿的枝椏，秋鳥在焦急地尋找著去處時，我們把溫暖和著心，包裹好一并寄予遠(yuǎn)方。
冬日里，當(dāng)暖陽瞬間，緩照在心頭時，我們在空間里畫上祝福，祝愿遠(yuǎn)方的心永遠(yuǎn)快樂幸福，萬事美好夢圓。
呈現(xiàn)的是歌泣悲喜情愁愛恨，而肩上扛著的是紅塵世間不折不扣的裸裸現(xiàn)實，心里卻更甩不掉的是久久的思念、牽掛與祝愿。
讀凡間，紅塵滾滾，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)。
林清玄抒情心得篇三
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我明白自我有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇四
三十年代最當(dāng)紅的男明星白云自殺去世了。
當(dāng)年白云在上海的盛況，據(jù)說目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄，李小飛加起來都還比不上，我父母那一輩的影迷，一提起白云，總是勾起一些傷感的回憶;誰想到那個時代在銀幕上最閃亮的明星，死后竟是黃土一，連墓碑都找不到。卅年的年華，把白云從地上最明亮的地方，埋到最黑暗的地下。
白云自殺的同時，我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了，可是兩人的身影卻是完全不同的景況，褒曼逝世的時候，她的兒女都圍繞身邊，倍極哀榮。第三天臺灣電視公司還播出一個一小時的專輯“英格麗褒曼的榮耀”，來紀(jì)念這位為全世界尊敬的影人。
可是白云呢?白云的逝世在電視里只是一個小小的新聞，更何況是專輯了。當(dāng)初他為自己取名為“白云”就已經(jīng)為結(jié)局下了斷語，他生前有兩句話：“生是飄客，死是游魂?！笔怯兄嗝瓷畛亮嚷涞脑⒁?，怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽莎菲在他墳前致祭時也免不了老淚縱橫。
晨的旭日中，在黃昏的夕陽里，都會反射出五彩的光澤，但一到了黑夜，再美的云也沒有人看見了。
我最喜歡辛棄疾的“破陣子”，這是辛棄疾為紀(jì)念當(dāng)時一位具有軍事和經(jīng)濟才華的思想家陳亮，所吟賦出的壯詞：
醉里挑燈看劍。
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙。
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快。
弓如霹雷弦驚。
了卻君王天下事。
贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
辛棄疾的詞意是美的，在美的背面卻有一種對時光流逝的哀傷，我覺得最令人動容的是“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，從這兩句詞來看看白云，實在最貼切不過。多少令人懷念的人物，終也免不了白發(fā)生的處境，更糟的是，在輝煌后的寂寞，使一位曾扮演過顧盼自雄的英雄人物，最后在偏遠(yuǎn)的旅館仰藥自殺。
前幾天，兩位菲律賓的華裔畫家洪救國、王禮博來臺灣，我抽出兩天的時間，陪他們到臺中去探望老友席德進的墓園，同行的還有畫家李錫奇、朱為白，以及席德進的生前知已盧聲華。
我們到達大度山花園公墓時，正好是陽光最烈的正午，陽光遍照在墓園上，附近的相思林里傳來喧嘩的鳥聲。席德進的墓園是他生前親手規(guī)劃，格局很像中國明朝小小的園林。在墓園里有一座“望鄉(xiāng)亭”，頗能見到畫家最后的心愿。我站在“望鄉(xiāng)亭”的圓門，往山下望去，那里沒有畫家的故鄉(xiāng)，只有櫛比鱗次的樓房層層相疊，我們的心情在那一刻都沉默了起來。
席德進曾以高超的畫藝，感動過千千萬萬的心靈，他逝世時也是倍極哀榮?？墒窃谒攀酪恢苣昱e行畫展會場里，觀眾卻是三三兩兩冷冷清清，我曾在畫展會場坐了一個下午，直到畫廊的`燈暗了才默默離去，心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”兩句。
在席德進的墓園里，種了兩種他生前最愛的植物，兩株鳳凰樹和三株木棉，經(jīng)過一年的培植，都已經(jīng)長得比望鄉(xiāng)亭還高了。鳳凰依舊，木棉無恙，而我們這位曾享大名的藝術(shù)家長眠地下，他的名，他的藝，可嘆的在時間沖刷下，成為群眾心里一個暗淡的記憶。
陽光是那樣無私地覆蓋著我們，而太陽的沉落總是那樣無情的不肯為黑夜停留，那些死去的藝術(shù)家們躺在陰冷黑暗的地下，他們再也不能享受陽光下的喜悅。
在我的檔案里，有一幀我為席德進拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花群中，鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像，他仰起頭來呼吸著陽光，如今，那種情境再也不能重回了。
我們每天能走過陽光的小徑，是一件多么幸福的事，能讓陽光或溫柔或狂野的照射，是一件多么開朗的事，我想說的是，就珍惜陽光照在我們身上的歲月吧，因為陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
林清玄抒情心得篇五
伽利略趕在米開朗琪羅去世前三天出生，仿佛故意來連接一個時代：文藝復(fù)興基本完成，近代科學(xué)開始奠基。
佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)的名人靈柩，進門右首第一位是米開朗琪羅，左首第二位是伽利略，也像是一種近距離的呼應(yīng)和交接。
嚴(yán)格說起來伽利略應(yīng)該算是比薩人。在比薩出生，在比薩求學(xué)，又在比薩大學(xué)任教。據(jù)說他曾在比薩斜塔上做過一個自由落體的實驗，現(xiàn)在有人經(jīng)過考證認(rèn)為這個實驗沒有做過，但世界各國旅人仍然愿意把那座斜塔當(dāng)作他的紀(jì)念碑。家鄉(xiāng)也愿意，愿意那么大，愿意那么斜，讓世人看看一種因長期蒙冤而傾斜的人生力學(xué)結(jié)構(gòu)也可能如此宏偉。
但是，他的靈柩卻安置在佛羅倫薩。不僅如此，在佛羅倫薩阿諾河畔的一個要道口，我看到他的雕塑笑瞇瞇地站在一組指揮交通的紅綠燈上方，好像對這座城市，他還要盡一點義務(wù)，哪怕是指揮交通。
我想這是有原因的。
那年羅馬教廷通知七十高齡的伽利略到羅馬受審，伽利略因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎無法長途坐馬車，請求就近在佛羅倫薩受審，但教廷不許，年輕的托斯卡納暨佛羅倫薩大公費迪南二世派出一乘轎子送伽利略前往，而在羅馬第一個迎接這位“罪人”的，是佛羅倫薩駐羅馬大使尼科利尼，尼科利尼還邀請伽利略住在自己寓所里。
在如此險惡的形勢下，佛羅倫薩能在自己的地盤里保護伽利略已經(jīng)不易，沒想到它居然伸出長長的手臂，把這種保護追隨到教廷所在的羅馬。這不能不使伽利略重新掂量起友情的重量。
年邁的科學(xué)家對世事天真未鑿，他困惑地問尼科利尼：“為什么我的很多朋友以前很支持我，現(xiàn)在一看風(fēng)頭不對都起勁地攻擊我我對他們做錯了什么嗎”
尼科利尼笑著回答：“您對人性的了解，遠(yuǎn)不如對天體的了解。您的名聲太大，這就是原因。”
伽利略不解，尼科利尼又說：“小時候見到一群小雞狠命地圍啄一只流血的雞，我驚恐地問奶媽怎么回事，奶媽說，雞和人一樣，只要發(fā)現(xiàn)一只比較出色又遭到了麻煩，便聯(lián)合起來把它啄死?！?BR> 伽利略睜大眼睛聽著，茫然不解又若有所悟。
這場圍啄的'中心活動，是要伽利略讀一份“懺悔書”。連女兒出于對父親生命安全的考慮也來勸他懺悔，他拒絕;但到最后，經(jīng)過宗教裁判所的“嚴(yán)厲考驗”，他還是“懺悔”了。
“懺悔”在羅馬，而在佛羅倫薩，費迪南二世卻說：“我只有一個伽利略?！?BR> 憑著這一切，伽利略愿意在佛羅倫薩大街上站立千年。但他知道，正是費迪南二世這種唯一性的評價，在不少人心中引起不快，造成了“交通堵塞”。圍啄，是雞群本能地在排除心中的堵塞。為了不再產(chǎn)生這樣的悲劇，即便讓他指揮交通，也心甘情愿。
伽利略的懺悔，是跪在地上做的。懺悔的中心內(nèi)容，是他曾在著作中認(rèn)為地球不是宇宙的中心，并且運動著。這位患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎的古稀老人下跪時一定十分困難，當(dāng)終于跪到地上之后，他又一次感知了地球。據(jù)他的學(xué)生文欽卓·比維亞尼回憶，他讀完懺悔詞后還嘆息般地嘀咕了一句：“然而此刻地球還是在轉(zhuǎn)動”
一位科學(xué)家當(dāng)然不會在內(nèi)心徹底放棄自己經(jīng)過長期研究得出的結(jié)論，但他在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥欠裾娴恼f了這句話，我們還沒有看到除比維亞尼一人回憶之外的其他證據(jù)。我們能看到的那份懺悔詞是老人逐字逐句大聲宣讀的，當(dāng)時曾散發(fā)到整個基督教世界。懺悔書中最讓人傷心的一段話，是他不僅承認(rèn)自己有“異端嫌疑”，而且向教廷保證：
……當(dāng)我聽到有誰受異端迷惑有異端嫌疑時，我保證一定向神圣法庭、宗教裁判員或地點最近的主教報告。
這樣的話無疑是一種最殘酷的人格自戕，因為此間描述的伽利略已經(jīng)不是一個懺悔者，而是“自愿”要成為一個告密的鷹犬。
西方的宗教裁判所一向以殘酷著稱于史，動不動就把一批在宗教觀念上有“異端嫌疑”的人送上火刑柱，但我覺得比火刑柱更惡劣的是普及了一種人格災(zāi)難。
鼓動人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點，毫無顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn);如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起了人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會的人格系統(tǒng)。到了這時候一切胡作非為都能隨心所欲了，如果看到某些人還有人格殘存，就一涌而來，全力摧殘直到那個尚有人格殘存的人當(dāng)眾放棄人格。
伽利略當(dāng)眾放棄人格，除了愿意成為告密者的“保證”勢必與具體的生理威脅有關(guān)外，懺悔卻是確實的。伽利略為什么作這個選擇歷來各國思想界有過多次痛苦的討論。
法國思想家伏爾泰有一個令人費解的說法：伽利略“因為自己有理，而不得不請求寬恕。”
德國戲劇家布萊希特在《伽利略傳》里把這位科學(xué)家的懺悔寫成一個人格悖論，即他在科學(xué)上是巨人，在人格上卻并不偉大;但布萊希特認(rèn)為也有別的多種可能，例如他的一位學(xué)生憑借著他所寫的一部著作證明，老師很可能是故意避開人生的直線在走一條曲線，因為沒有先前的懺悔就沒有后來的著作。
不管伽利略是自恃有理，還是故意走曲線，懺悔的后果總的說來是可怕的。就個人而言，多年囚禁，終身監(jiān)控，女兒先他九年而死，他后來又雙目失明，在徹底的黑暗中熬過了最后五年;就整體而言，誠如英國哲學(xué)家羅素所說，這個案件“結(jié)束了意大利的科學(xué)，科學(xué)在意大利歷經(jīng)幾個世紀(jì)未能復(fù)蘇。”
事情很大，但我總覺得伽利略的心理崩潰與尼科利尼向他講了“雞群圍啄”的原理有關(guān)。
尼科利尼作為一個外交家雖然勘破塵世卻有自己廣闊的流轉(zhuǎn)空間，他不知道作為一個科學(xué)家的伽利略并沒有這種空間，一旦看穿便無法超拔。
既然友情如此虛假，他寧肯面對敵人，用一紙自辱的懺悔來懲罰背叛的“雞群”和失察的自己。這相當(dāng)于用污泥涂臉，求得寂寞與安靜。他這樣做不是為了保存生命來繼續(xù)研究科學(xué)，而是故意讓自己作為社會人的一部分徹底死亡。后來他又有了新的科學(xué)著作，只是殘存生命的一種慣性動作。
林清玄抒情心得篇六
我媽媽是典型的農(nóng)家婦女，從前的婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。
記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個畫面深印在我的腦海。
有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個子矮小，我們坐在豬舍外看進去，只有她的頭高過豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。
有一幕是：農(nóng)忙節(jié)時，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點心止餓。點心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走向田間，她挑的兩個桶子，體積比她的身體大得多，感覺好像桶子抬著她，而不是她挑桶子，然后會聽見一聲高昂的聲音：“來哦!來吃咸粥哦!”幾里地外都聽得見。
還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會到廟里燒香拜拜，我每看到她長跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉。每個人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!
由于我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。
也使我從幼年到今，從來沒有開口說過一句忤逆母親的話。
林清玄抒情心得篇七
林清玄，是中國當(dāng)代著名的作家、散文家和詩人，他的散文作品廣受讀者喜愛，以其獨特的寫作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵而著稱。閱讀林清玄的散文，我深深地感受到了他那種深沉而又真實的思考，給予我了許多心靈上的觸動和體驗。下面，我將從感悟人生、審視自我、關(guān)注當(dāng)下、追求真理和詩意人文的角度，來談一談對林清玄散文的心得體會。
首先，我被林清玄的散文所打動的是他對人生的感悟。他常常用意境獨特的文字，來表達他對生命深刻的思考和感受。例如在《空谷幽蘭》一文中，他寫道：“生命就像一朵幽蘭，寂靜而高貴。它不羨慕任何花位置的輝煌，只愿在天地間默默綻放?！边@些文字清新簡潔，卻把人生的追求和價值傳遞得淋漓盡致。讀了這樣的句子，我不禁反思自己的人生，希望能像幽蘭一樣，在平凡中追求卓越。
其次，林清玄在散文中審視自我，深入思考人性和行為的方方面面。在《朱砂清愁》一文中，他自問：“我們是否真的活得起來，活得順暢暢？是不是只在追求，卻無法真的享受；是不是疲于奔波，卻無法真實地體驗人間的風(fēng)景？”這樣的自問引發(fā)了我對自己內(nèi)心深處真實想法的反思，同時也讓我重新審視自己的人生軌跡，找到方向和修正。
第三，林清玄的散文總是關(guān)注當(dāng)下的生活和情感。他以真實、細(xì)膩的觀察力，將一般的瑣碎生活變得通透而有韻味。在《騎行城市》一文中，他描繪了城市街頭的繁忙和嘈雜，但是通過騎行，他感受到了自由與快樂。通過這樣的文字描寫，林清玄在我心中勾勒出了一幅現(xiàn)代都市生活的圖景，讓我明白了生活中的美好之處。
第四，林清玄的散文追求真理，尋找生命的奧秘。在《十二個人間》一文中，他通過描述自己走進山里，偶遇一個病人的經(jīng)歷，引發(fā)了對于人生的思考。他說：“人若能少一些浮躁、強迫和不甘從約束規(guī)律上解脫出來，就會生活得更為自在和暢快?！边@樣的文字帶給了我對人生的啟示，讓我明白只有在靜寂中才能找到真實的自我。
最后，林清玄的散文充滿了詩意的人文關(guān)懷。他溫情地關(guān)注著人與人之間的親情、友情和愛情。在《曉之風(fēng)》一文中，他用娓娓動聽的文字，描述了父親的形象以及他對父親的懷念之情。這篇散文讓我被感動，也引發(fā)了我對親情的思考，明白了親情的珍貴和重要。
總而言之，林清玄的散文以其深入人心的情感和思想感染了我，讓我愿意更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，用心去體味和品味人生。通過閱讀他的作品，我認(rèn)為散文不僅僅是記錄生活，更是詮釋人生的重要藝術(shù)形式。我相信，在林清玄的文字引領(lǐng)下，我能夠更好地領(lǐng)悟生命中的真諦，追求內(nèi)心真正的快樂和幸福。
林清玄抒情心得篇八
林清玄是中國當(dāng)代最具影響力的散文家之一，他的散文作品以其細(xì)膩的文筆、清新的思想觸動了世人的心靈。在閱讀林清玄的散文作品后，我深受啟發(fā)和感動，領(lǐng)悟到了人生的真諦和價值。在本文中，我將以五段式的方式分享我對林清玄散文的心得體會。
林清玄，20世紀(jì)80年代的中國作家，他的作品給人以清新淡雅的感覺，透露出對生活和人性的獨特觀察和理解。他的散文作品《讀書千古》、《生活，是一段旅程》等深入人心，引起了廣泛的共鳴。通過閱讀他的散文，我體味到了詩意生活的美好和人生的真諦。
林清玄的散文以其簡潔明快、文字優(yōu)美的特點而著稱。他豐富的想象力和細(xì)膩的情感表達使得他的作品顯得生動而深入人心。同時，他的散文充滿了智慧和思考，他對人性、生活和自然的感悟常常讓人陶醉其中。無論是描寫大自然的壯麗景色，還是描繪人們的情感糾葛，他都能以獨到的視角給予讀者深深的觸動。
林清玄的散文主題廣泛而深刻。他以文字描繪出人們內(nèi)心所追求的美好和向往的生活，不僅表達了對自然的喜愛，也對人性和人際關(guān)系進行了深入的探索。他的作品中經(jīng)常融入了對人生意義的思考和人與人之間情感糾葛的描繪，使得讀者深感共鳴，思考人生的價值和意義。
林清玄的散文作品中融入了大量的哲學(xué)思考和文學(xué)表現(xiàn)手法，使得作品更具有美學(xué)價值。他的作品從各個角度揭示了生活的真相和價值，引發(fā)讀者對生活的思考。同時，他的細(xì)膩情感表達和獨特的觀察力使得作品更具藝術(shù)性和感染力。讀完林清玄的散文后，我感到自己不僅得到文學(xué)上的詩意享受，更收獲了對于生活和人生的深刻認(rèn)識。
閱讀林清玄的散文，我從中得到了很多啟示。他的作品告訴我生活是美好的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和感受。無論是對身邊的人和事，還是對大自然的贊嘆，都能夠讓我們更好地理解自己和他人。同時，他的作品也鼓勵我思考人生的意義和價值，明確自己的人生目標(biāo)并為之努力奮斗。他的作品激勵我要熱愛生活，不斷追求真理和美好，讓自己的生命充實而有意義。
總結(jié)：
通過閱讀林清玄的散文作品，我感受到了生活的美好和人生的真諦。他的作品以其文學(xué)風(fēng)格和深刻的主題給世人留下了深刻的印象。他的作品不僅引發(fā)了我對生活意義的思考，也啟發(fā)我要積極面對人生，追求真理和美好。希望通過更多的讀者閱讀他的作品，能夠在他的文字中找到自己的心靈寄托，感受到生活的美好。
林清玄抒情心得篇九
林清玄是一位著名的作家和心靈導(dǎo)師，他的許多作品都帶有深刻的人生哲理和情感感悟。讀了他的作品，我深深地感受到了他的智慧與思考。下面，我將結(jié)合自己的體驗和感悟，分享林清玄的心得體會。
第一段：世界是心靈的映像。
林清玄曾說：“世界是心靈的映像?！币馑际侨说男撵`和外部世界的關(guān)系非常密切，我們的內(nèi)心世界會直接影響我們的外部體驗。這讓我想起了一個例子：有一天，當(dāng)我面臨困難時，我感到無助和絕望。當(dāng)我情緒沮喪時，我感到周圍的人和事都是負(fù)面的。但當(dāng)我克服困難并重新恢復(fù)信心時，我的態(tài)度也會變得積極樂觀。也就是說，我們宇宙的本質(zhì)就是心靈，心靈的狀態(tài)會影響周圍的一切。
第二段：愛的表達。
林清玄對愛的理解很深刻。他認(rèn)為，愛并不是簡簡單單的言語或表達方式，而是一種無形的感覺，一種接納和支持。愛是自我超越和給予的過程。我們可以通過理解和接納他人、親人、朋友和自己的不完美之處來更好地表達愛。在我們?nèi)粘５纳钪?，慢慢地發(fā)現(xiàn)并表達愛，是非常重要的。
第三段：快樂與心靈的溝通。
快樂是每個人都想追求的情感狀態(tài)，林清玄的書中也對此進行了深入的闡述。他認(rèn)為，快樂是一種心靈深度溝通的結(jié)果。當(dāng)我們心靈深度溝通時，我們自然而然地感到安心、被理解和支持。在這種情況下，我們會感到快樂。于是，在我們努力追求幸福的時候，首先要做的就是深刻地理解自己以及他人，并建立深入的溝通。
第四段：生命的意義。
林清玄的書中提到了生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義并不是我們想象中的那樣，它并不僅僅在于追求名利和地位。相反，生命的意義在于成為更好的自己，走向更高的境界，并通過我們的生命去影響周圍的人。無論我們經(jīng)歷了多少困難和挫折，只有活在當(dāng)下，并與他人分享和獻出我們的生命，我們才會真正體驗到生命的意義。
第五段：寬慰內(nèi)心深處的痛。
林清玄認(rèn)為，生命中總免不了會有一些痛苦和挫折。但是，我們可以通過自我成長來寬慰并排解我們的痛苦。這并不是一件容易的事情，它需要我們先從心理上的自我建設(shè)開始，然后逐漸從內(nèi)心深處內(nèi)化為自我價值。請相信，我們所有的痛苦都是我們成長的一部分，我們能夠超越自己，讓自己變得更強大。
總之，林清玄的書中充斥著智慧和思考，通過讀他的作品，我們可以更深入地認(rèn)識自己，從而擁有更有意義和豐富的生活。
林清玄抒情心得篇十
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經(jīng)長大。可是當(dāng)我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進生活。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道，挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實的價值。人生不免會有灰心無助的'時刻，但是只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。
林清玄抒情心得篇十一
林清玄作為一位文學(xué)大師，不僅是一位優(yōu)秀的作家，更是一位哲學(xué)家和思想家，他的作品不僅在文學(xué)界享有盛譽，更深深地觸動著人們的心靈。在閱讀林清玄的作品和接觸他的思想之后，我深刻地領(lǐng)悟到了很多道理，下面我將就我的體會談?wù)勎业南敕ā?BR> 第一段：對于人生的感悟。
林清玄在他的作品中經(jīng)常提到“修行”這個詞，他認(rèn)為人生最重要的是生命的修行。在我們每天的生活中不斷地努力去體悟生命的真諦，不斷地提高自己的素質(zhì)。每一個人都應(yīng)該有自己的人生信仰和人生目標(biāo)，只有這樣才能有一個真正意義上的幸福人生。
第二段：對于思考的啟示。
林清玄的哲學(xué)思想深刻而又不失簡潔明了，他善于在平淡的生活中尋找到最深刻的思考和啟示。他告訴我們，在苦難和痛苦中，我們需要用心靜下來，調(diào)節(jié)心態(tài)和情緒，這樣才能獲得清晰的思考，理解生命的美好。他還經(jīng)常說到，“縱然天塹阻我，我也要走過去”。這句話表達了對于困難和挫折的堅持和勇氣，這是成功的秘訣。
第三段：對于情感的領(lǐng)悟。
林清玄的作品往往具有濃厚的情感色彩，他對愛情和友情的描寫是深入人心的。他認(rèn)為，愛情和友情都需要真正的付出和理解，不要只追求外表的東西，而是要體會內(nèi)在的真正價值。愛情和友情都需要經(jīng)過時間的考驗，這才會變得更加堅實。
第四段：對于生活的體驗。
林清玄的作品也讓我們更加深刻地認(rèn)識到生活的本質(zhì)，他強調(diào)生活需要用心去體驗。我們應(yīng)該珍惜身邊的一切，細(xì)心品味生活的細(xì)節(jié)。我們需要像林清玄一樣，不斷地探索、發(fā)現(xiàn)生活的美好，不要讓一天浪費掉。
第五段：對于自我的認(rèn)識。
林清玄的作品深深打動了我，并啟發(fā)了我對于自己的認(rèn)識。他告訴我，我需要認(rèn)識自己的人生信仰和人生追求，并不斷地努力追求自己的理想。而對于自己的缺點和不足，也要有勇氣去面對和修正，不斷地提升自己的素質(zhì)。通過了解林清玄的思想，我逐漸認(rèn)識到生命的意義，也明白了自己應(yīng)該追尋什么。
總之，閱讀林清玄的作品和接觸他的思想，讓我獲得了很多啟示和感悟。他在他的作品和文字中尋找生命的真諦、探索人生的意義，深入人心。我相信，他的思想將一直陪伴著我，指導(dǎo)著我的人生。
林清玄抒情心得篇十二
首先，讀林清玄的文章，讓我深刻認(rèn)識到人生的意義和價值。在他的筆下，人生并不只是單純的生存和追求物質(zhì)財富，而是一種更深刻、更本質(zhì)的追求。他提出了“人生的顯性目的是成為自己真正的樣子，人生的隱性目的是認(rèn)清這樣子”。這個觀點讓我重新思考自己的人生軌跡，重新審視自己的內(nèi)心，重新尋找自己的方向和追求。讀林清玄的文字，為我點燃了一盞燈，讓我在迷茫和不確定的人生道路上，有了更加清晰的方向和勇氣。
其次，林清玄的文字讓我明白了“自我養(yǎng)成”的重要性。他提出了“人生的目標(biāo)不是為了到達，而是為了成為”。他認(rèn)為，只有通過自我提高和養(yǎng)成，才能真正歷練出自己的人格和專業(yè)。在他的寫作中，不僅可以體會到他的博學(xué)和思考深度，更體現(xiàn)了他對自我養(yǎng)成和卓越追求的不懈追求。這深深地影響了我的認(rèn)知和心態(tài)，我開始認(rèn)真思考自己想要成為什么樣的人，認(rèn)真思考自己需要養(yǎng)成和提高哪些方面的能力和素養(yǎng)，并且開始采取行動，慢慢地努力達成自己的目標(biāo)。
第三，讀林清玄的文章，讓我重新審視了人際關(guān)系。在他的作品中，我讀到了一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度，同時也讀到了情感之間的相互學(xué)習(xí)和促進。他時常提出“不是用知識和語言統(tǒng)治別人，而是用知識和語言關(guān)懷別人”，也讓我看到了東方文化的獨特魅力和其推崇“人本主義”的核心。這使我思考自己在與他人交往中，是否表現(xiàn)出了同樣的態(tài)度，所展示出的情感是否能夠引起他人的尊敬和關(guān)注。
第四，讀林清玄的作品使我受益匪淺。他對于“知行合一”的提倡，讓我有了更為清晰的認(rèn)識和感悟。他認(rèn)為知識不是最終目的，而是知識服務(wù)于實踐和成功才是真正的目的。在他的寫作中，我也學(xué)會了如何把龐雜的知識和深入的思考化為實踐的力量，如何才能組織和運用自己的能力獲得成功和成就感。在閱讀他的文章期間，我體會到了知識和情感的緊密關(guān)聯(lián)，也感受到了作者對于知識的熱愛和認(rèn)真，這些都帶給了我無限的靈感和動力。
最后，讀林清玄是一種享受和陶冶心靈的過程。在他的文字中，我看到了深刻的思想和細(xì)膩的情感，看到了知行合一和自我養(yǎng)成的實踐習(xí)慣以及推崇的人本主義價值觀。不僅如此，他的寫作也充滿了詩意和美學(xué)的表達，這讓我體驗到了文學(xué)和心靈的愉悅和陶冶。在我的人生中，閱讀林清玄的文字，已經(jīng)成為了一道美麗的風(fēng)景線，讓我更多地感受到美好和溫馨，也讓我更加熱愛自己的生命和未來。
林清玄抒情心得篇十三
林清玄，筆名二木，是中國著名的現(xiàn)代作家、哲學(xué)家、詩人。他在文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域都有著不俗的造詣。他的作品以深刻的思想、溫潤的筆調(diào)、細(xì)膩的情感而著稱，深受廣大讀者的喜歡。近日，我讀了林清玄的一些作品，在閱讀中不斷地體悟，思考，感受，收獲頗豐，我愿意將我的心得與大家分享。
第二段：林清玄的思想。
林清玄的著作中充滿了關(guān)于生命、人生、人性、人與人之間、人與環(huán)境之間的思考和哲學(xué)思想。他認(rèn)為，人應(yīng)該追求心靈的平靜和內(nèi)在的幸福。很多時候，人們的苦難并不是來自于外在的環(huán)境，而是來自于內(nèi)心的不安和焦慮。所以，人們需要學(xué)會從內(nèi)心尋找平靜和愉悅，并拋棄浮躁和功利的思想。
第三段：林清玄的散文和詩歌。
林清玄的散文和詩歌是他思想的體現(xiàn)和展示。他細(xì)致入微的敘述讓人感受到他對生命和人性的獨到見解。他的詩歌也同樣精妙絕倫，流淌著內(nèi)斂而深刻的情感。無論是散文還是詩歌，他的文字都有一種溫暖的力量，能夠打動人心和喚起人們內(nèi)心深處的思考。
讀了林清玄的作品后，我深深地感受到人應(yīng)該追求真正的幸福，這種幸福不僅僅是物質(zhì)條件的滿足，更是內(nèi)心的平靜和感悟。同時，我也認(rèn)識到人生路上的每一步都需要深思熟慮，不能胡亂行動，要有一定的追求和目標(biāo)。讀林清玄的作品，能讓我們更深刻地認(rèn)識自己，更好地規(guī)劃自己的人生。
第五段：結(jié)尾。
在我們崇尚功利、追求物質(zhì)的時代，林清玄的思想和作品，讓我們更好地理解了生命和人生的真諦。讀林清玄的作品，不僅是一次美學(xué)上的體驗，更是一次心靈上的洗禮。我們要時?；仡欁约海嬲胤此甲约旱膬?nèi)在需求和精神生活，盡可能的尋找生命的意義和內(nèi)心的寧靜。
林清玄抒情心得篇十四
林清玄是中國知名作家、詩人、散文家、書法家，以其精湛的文字藝術(shù)風(fēng)靡于中國文壇。他的作品內(nèi)容涵蓋詩歌、散文、小說、古文觀止、書法等多個方面。其中，他的散文作品以情感真摯、內(nèi)涵豐富、語言簡潔、質(zhì)樸自然等特點而被廣大讀者所喜愛。
第二段：林清玄散文的特點。
林清玄的散文具有深刻的情感觸發(fā)力和感人至深的表達力。他的作品時而優(yōu)美、清新，時而深情、抒情，時而幽默、詼諧。林清玄在散文創(chuàng)作中常常運用對自然物的描繪和自己的感悟來抒發(fā)情感，同時融合了古典優(yōu)美的詞匯和現(xiàn)代簡潔通俗的用語，使其作品更具獨特個性。他的作品也常常帶有一種哲學(xué)思考，通過奇妙的想象、獨到的思維和深刻的議題，在引人入勝的故事情節(jié)中透露出哲學(xué)思想的深度。
第三段：林清玄散文的魅力。
林清玄的散文魅力在于其對自然的熱愛和對人性的深刻洞察。他在作品中凝聚了對自然的景色、氣味、聲音等感官體驗，獨到的描寫手法引起讀者對自然的共鳴和對生活的向往。同時，他對人性的深刻洞察和獨到見解，讓人思考人生的本質(zhì)與意義，引人深思。這種深刻的洞察力也是他作品中最具吸引力的因素之一。
第四段：林清玄讀后的感悟。
讀完林清玄的散文，我們深深體驗到了自然之美和生命之美。他的作品帶著一種深切的情感和思考，使我們不斷地感到自然的力量和生命的韻律。在他的作品中，我們發(fā)現(xiàn)了點滴的真情、感人的細(xì)節(jié)和溫暖的淵蘊。林清玄的散文讓我們重新審視生活的真相，感受生命的價值，成為人生的朋友和忠實的讀者。
第五段：總結(jié)。
林清玄的散文，是一種醇香的文學(xué)精華；是一種真摯的情感表達；更是一種對自然與生命的深刻洞察與領(lǐng)悟。我們通過閱讀林清玄的作品，不僅得到了知識和靈感，更找回了自己心靈深處的世界，發(fā)現(xiàn)了生命的力量與美好。這些都值得我們不斷品味和反思，成為我們生活和學(xué)習(xí)中的啟示和福利。
林清玄抒情心得篇十五
林清玄是一位知名的作家、思想家，他曾在自己的著作中回顧了自己的童年時光。在他的回憶中，我們可以看到他對于童年的心得體會，這些經(jīng)驗不僅僅是我們在成長中可以借鑒的，更是對于我們?nèi)松膯⑹竞椭敢?BR> 第二段：認(rèn)識自我是成長的起點。
林清玄在自己的回憶中，提到了他很早就開始了思考。他用自己的方式，慢慢認(rèn)識了自己的內(nèi)心世界。他發(fā)現(xiàn)對于人生種種問題的思考其實可以從認(rèn)識自我開始，這是成長的起點。只有認(rèn)識了自己的特點，才能更好地了解自己，找到自己的定位，在人生的道路上探索前行。
第三段：童年的經(jīng)歷是塑造性格的關(guān)鍵。
林清玄回憶說，在童年時他經(jīng)歷了很多事情，這些經(jīng)歷在他的成長中起到了非常關(guān)鍵的作用。首先，這些經(jīng)歷讓他學(xué)會了獨立思考和獨立生活；其次，這些經(jīng)歷讓他變得成熟而有思考，對于各種價值觀和生活方式都有自己的想法；最后，這些經(jīng)歷讓他獲得了強大的心理素質(zhì)，能夠應(yīng)對各種困難和挫折。因此，童年的經(jīng)歷對于塑造我們的性格具有至關(guān)重要的作用。
第四段：價值觀的形成來自于童年。
在林清玄的回憶中，我們可以看到他很早就開始對于人生價值進行探索。他對于自由、獨立、公正等社會價值都有自己的想法。這些價值觀的形成，其實都來自于童年的經(jīng)歷。在童年時，我們會有各種童稚的想法，但是隨著經(jīng)歷的增多，我們會逐漸形成自己的價值觀。當(dāng)我們在成長中時，要多學(xué)會自我思考和尋找價值，并且認(rèn)真去實踐它們。
第五段：總結(jié)。
總的來說，在林清玄的回憶中，我們可以看到童年對于一個人的成長是至關(guān)重要的。童年時健康的心理狀態(tài)對于塑造我們的性格和價值觀都有著非常重要的作用。因此，我們在成長中，要關(guān)注自己的成長狀態(tài)，并且努力讓自己遵循正確認(rèn)知的道路，讓自己的心靈健康成長。只要我們不斷學(xué)習(xí)和思考，一定能夠找到自己的定位，在未來的人生道路上走得更加堅定和自信。
林清玄抒情心得篇十六
《林清玄散文集》?！绷智逍?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我明白自我有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇十七
林清玄是一位充滿智慧和敏銳洞察力的作家和思想家，他的許多書籍和文章都充滿了對生命、人性、愛、幸福等問題的思考和啟示。通過閱讀林清玄的作品，我深受啟迪，并對生活有了更深刻的認(rèn)識和體會。
第一段：林清玄的哲學(xué)思想。
林清玄的很多作品都涉及哲學(xué)思想，他提出的一些理念對我產(chǎn)生了深刻的影響。例如，他常常強調(diào)“天行健，君子以自強不息”的信念，這啟示我在努力追求夢想時要堅韌不拔，不斷提高自己。同時，林清玄也反復(fù)強調(diào)“無名、無我、無心”的境界，這讓我認(rèn)識到人生并不只是自我實現(xiàn)的追求，而更是要放下功利心和物欲，尋找真正的心靈寧靜。
第二段：林清玄的人性觀。
林清玄深刻洞察人性，在他的作品中可以看到對人性的深刻探討和理解。他總結(jié)出很多有關(guān)人性的原則，例如不要輕信他人的外表，更應(yīng)該重視內(nèi)在的品質(zhì)；不要為了得到短暫的快樂而放棄了自己的人生目標(biāo)。這些觀點啟示我要更加珍惜人生，同時把握好自己的價值。
第三段：林清玄的愛情觀。
林清玄對愛情的理解和表達深受人們的關(guān)注，他認(rèn)為愛情是一段需要長時間培養(yǎng)和打磨的關(guān)系，是需要相互溫暖、扶持和理解的。他通過自己的經(jīng)歷，告誡人們不要過分追求完美，而是要在彼此的缺陷和不完美中應(yīng)該去尋找真正的愛情。這讓我認(rèn)識到愛情不是一份單純的感覺，而是需要用心去經(jīng)營和維護的。
第四段：林清玄的幸福觀。
林清玄認(rèn)為，幸福源于內(nèi)心，而不是源于外界的物質(zhì)條件。他反復(fù)強調(diào)要保持心靈上的平衡和和諧，不要因為物質(zhì)欲望的過度追求而陷入痛苦和困境中。他還提醒人們要時刻尋找幸福、珍惜幸福，不要用刻板的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的幸福。這給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于人生意義和幸福的感悟，讓我知道真正的幸福在每個人的內(nèi)心深處。
第五段：林清玄的生命觀。
林清玄對生命的理解和探討讓我對生命有了更深刻的認(rèn)識。他認(rèn)為生命是一段可以創(chuàng)造和享受美好的旅程，而每一段旅程都有它自己的價值和意義。他通過對人生歷程和經(jīng)歷的回顧，讓人們認(rèn)識到每個人都是生命的主人，每個人都有自己獨特的使命和使命，應(yīng)該勇敢地面對，認(rèn)真地生活。
總之，林清玄的作品對我產(chǎn)生了深深的啟示和感悟。通過他的文字，我能夠更好地認(rèn)識自己，了解人性、生命、愛與幸福。這些思想和哲學(xué)讓我在生活中更加堅定自己的信仰，更加懂得真正的追求和價值。
林清玄抒情心得篇十八
當(dāng)我讀完這本書時，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書中那一個個的散文中所蘊含的大道理里。
我剛開始讀這本書的時候，就被他開始的介紹所深深吸引“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長；忍苦耐艱，人生才能體現(xiàn)真實的價值。我們是不是應(yīng)該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成呢？”讀的時候，我覺得書中那一篇篇的散文中所蘊含的道理太值得我去深思了。書中那一個又一個的散文真可謂是各個都精彩，個個都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。
“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒刺嗎？良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的美，為什么不能接受玫瑰上所長的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應(yīng)該接受它的刺所帶來的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂、高興、開心，那么也必定會有傷心、痛苦、難過——等的負(fù)面的心情。我們所要做的，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學(xué)會堅強。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當(dāng)我們學(xué)會在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的小事做人做的更堅強時，那一件件的小事的負(fù)面情緒便會被我們的堅強所擊敗，基本化為烏有?；蛘?，這些負(fù)面情緒會變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強，不像以前那么脆弱了。
林清玄抒情心得篇十九
對于林清玄來說，走上寫作之路，其實并非他自己最初的愿望，最早，林清玄一直想當(dāng)畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一點也不后悔，寫作不僅自由多了，還能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學(xué)素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關(guān)人性，有關(guān)歷史，有關(guān)哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，但寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
林清玄自小就聰明，自小就顯露自己的寫作能力了。他7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術(shù)科，在學(xué)時非?；钴S，開始認(rèn)真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創(chuàng)辦過《電影學(xué)報》，擔(dān)任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。
林清玄抒情心得篇一
有人說過年是年關(guān)，年紀(jì)愈長，愈覺得過年是一個關(guān)卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢中沒頂了。
每當(dāng)年節(jié)一到，我就會憶起幼年過年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過，便懷著亢奮的心情期待過年，好像一棵嫩綠的青草等待著開花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂的是，眼明明的看見自己長大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。
過了二十歲以后，過年顯著的不同了。會在圍爐過后的守夜里，一個人悶悶地飲著燒酒，想起一年來的種種，開始有了人世的挫折，開始面臨情感的變異，開始知道了除去快樂，年間還有憂心。有時看到父母趕在除夕前還到處去張羅過年的花用，或者眼看收成不好，農(nóng)人們還強笑著準(zhǔn)備過一個新年，都使我開始知道年也有難過的時候。
過了二十五，過了三十，年歲真是連再重的壓歲錢也壓不住，過年時節(jié)恰正是前塵往事卻上心頭的時節(jié)，開始知道了命運，好像命運已經(jīng)鋪設(shè)了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛的事時機一到必須割舍，有許多痛恨的事也會自然消失，走快走慢都無妨，年還是一個接一個來，生命還是一點一滴的在消失。
有時候我會想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個結(jié)論，在冠禮以前，我們是去日苦短，來日方長。成年以后則變成來日方短，去日苦多，這是多么不一樣的心情呀!
最難消受的'還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的十二點猛力地?fù)u著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個響聲，那樣無情，又那樣絕然，每到過年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉(zhuǎn)，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當(dāng)兩年用，把二十四小時當(dāng)四十八小時來用。
想起去年的過年，我吃過年夜飯，在書房里走來走去，想找一本書看，不知道為什么隨手拿起一本佛經(jīng)，讀到了有情生死流轉(zhuǎn)的過程，其中有一段講到渴愛的，竟與過年的心情冥然相合。它說渴愛有三，一是欲愛，是感官享受的渴求;二是有愛，是生與存的渴求;三是無有愛，是不再存在的渴求。我覺得二十歲以前過年是前兩者，二十歲以后是第三者。
那本佛經(jīng)里當(dāng)然也講到涅盤，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧靜來正面說涅盤，而說了一句斷愛近涅盤。這是何等的境界，一個人能隨時隨地斷絕自己的渴愛，絕處逢生，涅盤自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛吧。
釋迦牟尼說法時，曾舉了一個譬喻來講斷愛，他說：有人在旅行時遇到一片大水，這邊岸上充滿危機，水的對岸則安全無險，他想：此水甚大，此岸危機重重，彼岸則無險，無船可渡，無橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税?。于是那人采集草木枝葉做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達對岸，他就想：此筏對我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之。
由于讀了那本佛經(jīng)，竟使我今年的整個想法部改變了，也使我在最有限的時間內(nèi)，因為敢于割舍，而有了一些比較可見的成績，過年何嘗不如此，年好年壞都無所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發(fā)散最大的光芒。
涅盤真的不遠(yuǎn)，如果能在年節(jié)時候，少一點懷念，少一點憶舊，少一點追悔，少一點婆婆媽媽，那么穿過峭壁、踩過水勢，開闊的天空就在眼前了。
一九八二年一月二十日。
《桃花心木》。
鄉(xiāng)下老家前面，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。
桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，林場的桃花心木已是高達數(shù)丈的成林，所以當(dāng)我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點難以相信自己的眼睛。
樹苗種下以后，他總是隔幾天才來澆水，奇怪的是，他來的天數(shù)沒有規(guī)則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在種有桃花心木苗的小路散步，種木苗的人偶爾會來家里喝茶，他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。
我感到愈來愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有時就莫名其妙地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。
我起先以為他太懶，隔那么久才為樹澆水。
但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?
后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是忙的人怎么可能行事那么從從容容?
種樹的人笑了，他說：種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以保收。所以，樹木自己要學(xué)會在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次?上午或下午?一次下多少?如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。
種樹的人語重心長地說：如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我們停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶?。幸而可以存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。
植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也一樣，在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴。在不確定中，我們深化了對環(huán)境的感受與情感的覺知。在不確定中，我們學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。
生命的法則不可能那么固定、那么完美，因為固定和完美的法則，就會養(yǎng)成機械式的狀態(tài)，機械的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。
當(dāng)我聽過種樹的人關(guān)于種樹的哲學(xué)，每天走過桃花心木苗時，內(nèi)心總會有某些東西被觸動，這些樹苗正努力面對不確定的風(fēng)雨，努力學(xué)習(xí)如何才能找到充足的水源，如何在陽光中呼吸，一旦它學(xué)會這些本事，百年的基業(yè)也就奠定了。
現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂?shù)雀?，是那么?yōu)雅而自在，宣告著自主的生命。
種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
林清玄抒情心得篇二
將枯枝埋于黃土下，春來有幸成花。
你將自身的束縛在這桃花山上盡情地釋放，你的溫柔，最尋常地呼吸都讓我措手無策。
塵露香我沒資格去看透她，她輪回后依舊尋找著舊時無法嘗試的綺羅。
天也會下雨，她也會哭泣，如何將執(zhí)念深刻在余生永不止息?
燃盡了圓月，回憶起那太遙遠(yuǎn)誓約。
夜半山路傾看陌路人，說好了可以回到那不放手的愛戀?時間湮沒不了依舊傾城的眷戀...
我一直地追，一直在悼念著漸漸消失的白天。
一念之間我將黑夜染紅了天，等你醒來了可以觸碰我為你描繪流年記憶的煙花。
我把路讓開讓你漸漸消失不見，焚化成花蝶的你笑得那么無邪。
當(dāng)你?？吭诮Y(jié)霜的荷葉上，我站在那里已經(jīng)遺忘了經(jīng)年縱使相遇也無法解脫痛苦。
束縛不了的風(fēng)零撒在我的臉上從未敢去品嘗，抓在手掌心的雪花終究也會融化，婉轉(zhuǎn)的歌聲配不了美酒只剩下一路思念未了.....
碧落清荷獨云垂，引歌紅顏醉如花。
昔日撫琴風(fēng)流揮盡青春的思想，從沒忘記握著你手輕輕地在顫抖，能感覺到你還在為我流淚。
此情相見白首去，青絲拭淚錯牽掛。
我把燈熄滅，恍然間不記得已過了多少年、菱花凋謝，回憶是太遙遠(yuǎn)的歲月。
紅塵已落盡，雁去終會歸。
此生無由而醉，是誰欠了誰?盛世前塵的夢魂又如何能夠償還?夜也變淡，我卻難以釋放......
你不會回來，卻忍不住幻想你會回來。
斜陽下飲酒，留淚望滄桑，太多委屈有人向你問候嗎?太過牽掛就別走啦?
“這么多天沒聯(lián)系了，你還好嗎?沒什么事吧?”
蔥郁三月，氤氳氣暖。
不覺間，飄飄的云朵從遠(yuǎn)方馱來了輕輕的問候。
寥寥心語，走入心門。
喜眼望外，綠韻纏繞著暖暖心懷，涂抹在田頭山坡，河岸池畔，郊野曠地。
默默處，柳堤步慢，輕思里，心頭的欣喜，蕩漾著謝意與感激。
眺遠(yuǎn)方，感相遇，萬千世界，情意誠篤。
遙遙山水，漫漫長路，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)，托它代我萬語千言。
三月的南國，沒了寒事。
綠野外，只有花開的馨響和涌動的春潮。
細(xì)聽凡塵深處，響動的，是幸福如歌的暖流。
春風(fēng)輕撫著田園村寨，暖意綣戀著萬戶千家。
藤蘿攀附的籬笆院子內(nèi)，一縷陽光和著安逸與閑靜。
咀嚼著溫馨的春夢，擁著你深深的牽掛和輕輕的問候，我的心兒已長出了翅膀。
真摯友誼，踏過了三年，情悠悠來意悠悠，感知，在三個春夏與秋冬。
相信你還記得吧，相識的詩句仍然在耳：
秋雨像長長的思念匆匆而至，
朦朧的空間頓成一片茫然，
那秋夜的暗影像鋒利的爪，
恨恨地抓碎著我的心。
當(dāng)昏黃的燈光映照著斜飛的秋雨，
冰涼的雨水濕透了我的全身時，
我那顆執(zhí)著的癡心，
也隨著冷雨的潑灑而慢慢地涼透。
那時，就在這回旋的句子里，我們，友誼之火已點燃，相識的腳步已開邁。
雖然，三年不算長，但在這個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，眼見很多友誼都維持不久。
但我們卻把對方融入了自己的靈魂，深切地關(guān)注著對方，呵護著彼此的心意，珍惜著寶貴的情誼，在人生的長路上相互勉勵，使之熠熠生光。
或許，五百年前，我們是一對戀人吧，要不，我們?yōu)楹慰偸悄菢拥南嗲⒑拖嘀?，相敬與相愛。
但是最使我難忘的，是你的純真和熱情，你的善解人意和一腔情癡。
每當(dāng)我一觸到你的這些個性，我的靈魂深處就總是那樣的難以忘懷。
二年前的深秋時節(jié)，我的母親因病去世，因經(jīng)不起沉重的打擊，我整個人都垮掉了，好像對生活都失掉了興趣。
在這陰霾遮蔽的時刻，你獲知這信息后，感同身受，不知流了多少同情的淚，說了多少開導(dǎo)的話，熬了多少個難熬的夜。
然而，人生總有生離死別，歲月也總有坑坑洼洼。
春夏秋冬在不停地交替，我們的情誼也在不斷地疊加。
逝去的，就像一場夢，一首歌，或一個故事。
但就在如夢，如歌，如故事的時間里，那一句句溫潤肺腑的話，一字字思念牽掛的情，一聲聲問候感泣的心語，它是不會消失的，它會藏匿在生活的某個角落，在遇到合適的時間段，它就會再次地跳了出來，在你的耳邊輕輕地回響，或在你的眼前再次出現(xiàn)。
我更記得，三年前，就像現(xiàn)在這樣的春天時，我們在電波里，在空間處興致勃勃地對詩，你一句我一句地合寫著融進句子中的心事，用你一言我一語的談?wù)摚粨Q著彼此的意愿。
那種暢快，那種興奮竟然使自己都忘記了所處的春日與春時。
而在赤日炎炎的夏日，我們在蟬聲的吟唱里互致問候，在空間里舉起了溢杯的啤酒，讓燭光在思念的遙遠(yuǎn)里搖晃。
當(dāng)秋葉在窗外楞楞地跌落，林子里只有光禿禿的枝椏，秋鳥在焦急地尋找著去處時，我們把溫暖和著心，包裹好一并寄予遠(yuǎn)方。
冬日里，當(dāng)暖陽瞬間，緩照在心頭時，我們在空間里畫上祝福，祝愿遠(yuǎn)方的心永遠(yuǎn)快樂幸福，萬事美好夢圓。
呈現(xiàn)的是歌泣悲喜情愁愛恨，而肩上扛著的是紅塵世間不折不扣的裸裸現(xiàn)實，心里卻更甩不掉的是久久的思念、牽掛與祝愿。
讀凡間，紅塵滾滾，你的牽掛，我已囑咐了風(fēng)。
林清玄抒情心得篇三
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我明白自我有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇四
三十年代最當(dāng)紅的男明星白云自殺去世了。
當(dāng)年白云在上海的盛況，據(jù)說目前最紅的明星秦漢、泰祥林、王冠雄，李小飛加起來都還比不上，我父母那一輩的影迷，一提起白云，總是勾起一些傷感的回憶;誰想到那個時代在銀幕上最閃亮的明星，死后竟是黃土一，連墓碑都找不到。卅年的年華，把白云從地上最明亮的地方，埋到最黑暗的地下。
白云自殺的同時，我最喜歡的智慧型明星英格麗褒曼也逝世了，可是兩人的身影卻是完全不同的景況，褒曼逝世的時候，她的兒女都圍繞身邊，倍極哀榮。第三天臺灣電視公司還播出一個一小時的專輯“英格麗褒曼的榮耀”，來紀(jì)念這位為全世界尊敬的影人。
可是白云呢?白云的逝世在電視里只是一個小小的新聞，更何況是專輯了。當(dāng)初他為自己取名為“白云”就已經(jīng)為結(jié)局下了斷語，他生前有兩句話：“生是飄客，死是游魂?！笔怯兄嗝瓷畛亮嚷涞脑⒁?，怪不得一些老演員像葛香亭、歐陽莎菲在他墳前致祭時也免不了老淚縱橫。
晨的旭日中，在黃昏的夕陽里，都會反射出五彩的光澤，但一到了黑夜，再美的云也沒有人看見了。
我最喜歡辛棄疾的“破陣子”，這是辛棄疾為紀(jì)念當(dāng)時一位具有軍事和經(jīng)濟才華的思想家陳亮，所吟賦出的壯詞：
醉里挑燈看劍。
夢回吹角連營。
八百里分麾下炙。
五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。
馬作的盧飛快。
弓如霹雷弦驚。
了卻君王天下事。
贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
辛棄疾的詞意是美的，在美的背面卻有一種對時光流逝的哀傷，我覺得最令人動容的是“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，從這兩句詞來看看白云，實在最貼切不過。多少令人懷念的人物，終也免不了白發(fā)生的處境，更糟的是，在輝煌后的寂寞，使一位曾扮演過顧盼自雄的英雄人物，最后在偏遠(yuǎn)的旅館仰藥自殺。
前幾天，兩位菲律賓的華裔畫家洪救國、王禮博來臺灣，我抽出兩天的時間，陪他們到臺中去探望老友席德進的墓園，同行的還有畫家李錫奇、朱為白，以及席德進的生前知已盧聲華。
我們到達大度山花園公墓時，正好是陽光最烈的正午，陽光遍照在墓園上，附近的相思林里傳來喧嘩的鳥聲。席德進的墓園是他生前親手規(guī)劃，格局很像中國明朝小小的園林。在墓園里有一座“望鄉(xiāng)亭”，頗能見到畫家最后的心愿。我站在“望鄉(xiāng)亭”的圓門，往山下望去，那里沒有畫家的故鄉(xiāng)，只有櫛比鱗次的樓房層層相疊，我們的心情在那一刻都沉默了起來。
席德進曾以高超的畫藝，感動過千千萬萬的心靈，他逝世時也是倍極哀榮?？墒窃谒攀酪恢苣昱e行畫展會場里，觀眾卻是三三兩兩冷冷清清，我曾在畫展會場坐了一個下午，直到畫廊的`燈暗了才默默離去，心中浮起的仍是辛棄疾“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”兩句。
在席德進的墓園里，種了兩種他生前最愛的植物，兩株鳳凰樹和三株木棉，經(jīng)過一年的培植，都已經(jīng)長得比望鄉(xiāng)亭還高了。鳳凰依舊，木棉無恙，而我們這位曾享大名的藝術(shù)家長眠地下，他的名，他的藝，可嘆的在時間沖刷下，成為群眾心里一個暗淡的記憶。
陽光是那樣無私地覆蓋著我們，而太陽的沉落總是那樣無情的不肯為黑夜停留，那些死去的藝術(shù)家們躺在陰冷黑暗的地下，他們再也不能享受陽光下的喜悅。
在我的檔案里，有一幀我為席德進拍的照片。他站在中部大平原怒放的野花群中，鮮明的清晨曝光把他的臉刻成一座明暗分明的塑像，他仰起頭來呼吸著陽光，如今，那種情境再也不能重回了。
我們每天能走過陽光的小徑，是一件多么幸福的事，能讓陽光或溫柔或狂野的照射，是一件多么開朗的事，我想說的是，就珍惜陽光照在我們身上的歲月吧，因為陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。
林清玄抒情心得篇五
伽利略趕在米開朗琪羅去世前三天出生，仿佛故意來連接一個時代：文藝復(fù)興基本完成，近代科學(xué)開始奠基。
佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)的名人靈柩，進門右首第一位是米開朗琪羅，左首第二位是伽利略，也像是一種近距離的呼應(yīng)和交接。
嚴(yán)格說起來伽利略應(yīng)該算是比薩人。在比薩出生，在比薩求學(xué)，又在比薩大學(xué)任教。據(jù)說他曾在比薩斜塔上做過一個自由落體的實驗，現(xiàn)在有人經(jīng)過考證認(rèn)為這個實驗沒有做過，但世界各國旅人仍然愿意把那座斜塔當(dāng)作他的紀(jì)念碑。家鄉(xiāng)也愿意，愿意那么大，愿意那么斜，讓世人看看一種因長期蒙冤而傾斜的人生力學(xué)結(jié)構(gòu)也可能如此宏偉。
但是，他的靈柩卻安置在佛羅倫薩。不僅如此，在佛羅倫薩阿諾河畔的一個要道口，我看到他的雕塑笑瞇瞇地站在一組指揮交通的紅綠燈上方，好像對這座城市，他還要盡一點義務(wù)，哪怕是指揮交通。
我想這是有原因的。
那年羅馬教廷通知七十高齡的伽利略到羅馬受審，伽利略因患嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎無法長途坐馬車，請求就近在佛羅倫薩受審，但教廷不許，年輕的托斯卡納暨佛羅倫薩大公費迪南二世派出一乘轎子送伽利略前往，而在羅馬第一個迎接這位“罪人”的，是佛羅倫薩駐羅馬大使尼科利尼，尼科利尼還邀請伽利略住在自己寓所里。
在如此險惡的形勢下，佛羅倫薩能在自己的地盤里保護伽利略已經(jīng)不易，沒想到它居然伸出長長的手臂，把這種保護追隨到教廷所在的羅馬。這不能不使伽利略重新掂量起友情的重量。
年邁的科學(xué)家對世事天真未鑿，他困惑地問尼科利尼：“為什么我的很多朋友以前很支持我，現(xiàn)在一看風(fēng)頭不對都起勁地攻擊我我對他們做錯了什么嗎”
尼科利尼笑著回答：“您對人性的了解，遠(yuǎn)不如對天體的了解。您的名聲太大，這就是原因。”
伽利略不解，尼科利尼又說：“小時候見到一群小雞狠命地圍啄一只流血的雞，我驚恐地問奶媽怎么回事，奶媽說，雞和人一樣，只要發(fā)現(xiàn)一只比較出色又遭到了麻煩，便聯(lián)合起來把它啄死?！?BR> 伽利略睜大眼睛聽著，茫然不解又若有所悟。
這場圍啄的'中心活動，是要伽利略讀一份“懺悔書”。連女兒出于對父親生命安全的考慮也來勸他懺悔，他拒絕;但到最后，經(jīng)過宗教裁判所的“嚴(yán)厲考驗”，他還是“懺悔”了。
“懺悔”在羅馬，而在佛羅倫薩，費迪南二世卻說：“我只有一個伽利略?！?BR> 憑著這一切，伽利略愿意在佛羅倫薩大街上站立千年。但他知道，正是費迪南二世這種唯一性的評價，在不少人心中引起不快，造成了“交通堵塞”。圍啄，是雞群本能地在排除心中的堵塞。為了不再產(chǎn)生這樣的悲劇，即便讓他指揮交通，也心甘情愿。
伽利略的懺悔，是跪在地上做的。懺悔的中心內(nèi)容，是他曾在著作中認(rèn)為地球不是宇宙的中心，并且運動著。這位患有嚴(yán)重關(guān)節(jié)炎的古稀老人下跪時一定十分困難，當(dāng)終于跪到地上之后，他又一次感知了地球。據(jù)他的學(xué)生文欽卓·比維亞尼回憶，他讀完懺悔詞后還嘆息般地嘀咕了一句：“然而此刻地球還是在轉(zhuǎn)動”
一位科學(xué)家當(dāng)然不會在內(nèi)心徹底放棄自己經(jīng)過長期研究得出的結(jié)論，但他在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥欠裾娴恼f了這句話，我們還沒有看到除比維亞尼一人回憶之外的其他證據(jù)。我們能看到的那份懺悔詞是老人逐字逐句大聲宣讀的，當(dāng)時曾散發(fā)到整個基督教世界。懺悔書中最讓人傷心的一段話，是他不僅承認(rèn)自己有“異端嫌疑”，而且向教廷保證：
……當(dāng)我聽到有誰受異端迷惑有異端嫌疑時，我保證一定向神圣法庭、宗教裁判員或地點最近的主教報告。
這樣的話無疑是一種最殘酷的人格自戕，因為此間描述的伽利略已經(jīng)不是一個懺悔者，而是“自愿”要成為一個告密的鷹犬。
西方的宗教裁判所一向以殘酷著稱于史，動不動就把一批在宗教觀念上有“異端嫌疑”的人送上火刑柱，但我覺得比火刑柱更惡劣的是普及了一種人格災(zāi)難。
鼓動人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點，毫無顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn);如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起了人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會的人格系統(tǒng)。到了這時候一切胡作非為都能隨心所欲了，如果看到某些人還有人格殘存，就一涌而來，全力摧殘直到那個尚有人格殘存的人當(dāng)眾放棄人格。
伽利略當(dāng)眾放棄人格，除了愿意成為告密者的“保證”勢必與具體的生理威脅有關(guān)外，懺悔卻是確實的。伽利略為什么作這個選擇歷來各國思想界有過多次痛苦的討論。
法國思想家伏爾泰有一個令人費解的說法：伽利略“因為自己有理，而不得不請求寬恕。”
德國戲劇家布萊希特在《伽利略傳》里把這位科學(xué)家的懺悔寫成一個人格悖論，即他在科學(xué)上是巨人，在人格上卻并不偉大;但布萊希特認(rèn)為也有別的多種可能，例如他的一位學(xué)生憑借著他所寫的一部著作證明，老師很可能是故意避開人生的直線在走一條曲線，因為沒有先前的懺悔就沒有后來的著作。
不管伽利略是自恃有理，還是故意走曲線，懺悔的后果總的說來是可怕的。就個人而言，多年囚禁，終身監(jiān)控，女兒先他九年而死，他后來又雙目失明，在徹底的黑暗中熬過了最后五年;就整體而言，誠如英國哲學(xué)家羅素所說，這個案件“結(jié)束了意大利的科學(xué)，科學(xué)在意大利歷經(jīng)幾個世紀(jì)未能復(fù)蘇。”
事情很大，但我總覺得伽利略的心理崩潰與尼科利尼向他講了“雞群圍啄”的原理有關(guān)。
尼科利尼作為一個外交家雖然勘破塵世卻有自己廣闊的流轉(zhuǎn)空間，他不知道作為一個科學(xué)家的伽利略并沒有這種空間，一旦看穿便無法超拔。
既然友情如此虛假，他寧肯面對敵人，用一紙自辱的懺悔來懲罰背叛的“雞群”和失察的自己。這相當(dāng)于用污泥涂臉，求得寂寞與安靜。他這樣做不是為了保存生命來繼續(xù)研究科學(xué)，而是故意讓自己作為社會人的一部分徹底死亡。后來他又有了新的科學(xué)著作，只是殘存生命的一種慣性動作。
林清玄抒情心得篇六
我媽媽是典型的農(nóng)家婦女，從前的婦女幾乎是從不休息的，她們除了帶養(yǎng)孩子，還要耕田種作。為了增加收入，她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開支，她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。
記憶中，我的媽媽總是忙碌不堪，有幾個畫面深印在我的腦海。
有一幕是：她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面，她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景，媽媽的個子矮小，我們坐在豬舍外看進去，只有她的頭高過豬圈，于是，她和小弟的頭在那里一起一伏，就好像在大海浪里搏斗一樣。
有一幕是：農(nóng)忙節(jié)時，田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點心止餓。點心通常是咸粥，是昨夜的剩菜和糙米熬煮的，媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂，賣力地走向田間，她挑的兩個桶子，體積比她的身體大得多，感覺好像桶子抬著她，而不是她挑桶子，然后會聽見一聲高昂的聲音：“來哦!來吃咸粥哦!”幾里地外都聽得見。
還有一幕是：只要家里有孩子生病，她就會到廟里燒香拜拜，我每看到她長跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美，美到不可方物，與神案上的菩薩一樣美，不，比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉。每個人的媽媽就是菩薩，母親心就是佛心呀!
由于我深記著那幾幕母親的影像，使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上，有感恩的心。
也使我從幼年到今，從來沒有開口說過一句忤逆母親的話。
林清玄抒情心得篇七
林清玄，是中國當(dāng)代著名的作家、散文家和詩人，他的散文作品廣受讀者喜愛，以其獨特的寫作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵而著稱。閱讀林清玄的散文，我深深地感受到了他那種深沉而又真實的思考，給予我了許多心靈上的觸動和體驗。下面，我將從感悟人生、審視自我、關(guān)注當(dāng)下、追求真理和詩意人文的角度，來談一談對林清玄散文的心得體會。
首先，我被林清玄的散文所打動的是他對人生的感悟。他常常用意境獨特的文字，來表達他對生命深刻的思考和感受。例如在《空谷幽蘭》一文中，他寫道：“生命就像一朵幽蘭，寂靜而高貴。它不羨慕任何花位置的輝煌，只愿在天地間默默綻放?！边@些文字清新簡潔，卻把人生的追求和價值傳遞得淋漓盡致。讀了這樣的句子，我不禁反思自己的人生，希望能像幽蘭一樣，在平凡中追求卓越。
其次，林清玄在散文中審視自我，深入思考人性和行為的方方面面。在《朱砂清愁》一文中，他自問：“我們是否真的活得起來，活得順暢暢？是不是只在追求，卻無法真的享受；是不是疲于奔波，卻無法真實地體驗人間的風(fēng)景？”這樣的自問引發(fā)了我對自己內(nèi)心深處真實想法的反思，同時也讓我重新審視自己的人生軌跡，找到方向和修正。
第三，林清玄的散文總是關(guān)注當(dāng)下的生活和情感。他以真實、細(xì)膩的觀察力，將一般的瑣碎生活變得通透而有韻味。在《騎行城市》一文中，他描繪了城市街頭的繁忙和嘈雜，但是通過騎行，他感受到了自由與快樂。通過這樣的文字描寫，林清玄在我心中勾勒出了一幅現(xiàn)代都市生活的圖景，讓我明白了生活中的美好之處。
第四，林清玄的散文追求真理，尋找生命的奧秘。在《十二個人間》一文中，他通過描述自己走進山里，偶遇一個病人的經(jīng)歷，引發(fā)了對于人生的思考。他說：“人若能少一些浮躁、強迫和不甘從約束規(guī)律上解脫出來，就會生活得更為自在和暢快?！边@樣的文字帶給了我對人生的啟示，讓我明白只有在靜寂中才能找到真實的自我。
最后，林清玄的散文充滿了詩意的人文關(guān)懷。他溫情地關(guān)注著人與人之間的親情、友情和愛情。在《曉之風(fēng)》一文中，他用娓娓動聽的文字，描述了父親的形象以及他對父親的懷念之情。這篇散文讓我被感動，也引發(fā)了我對親情的思考，明白了親情的珍貴和重要。
總而言之，林清玄的散文以其深入人心的情感和思想感染了我，讓我愿意更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，用心去體味和品味人生。通過閱讀他的作品，我認(rèn)為散文不僅僅是記錄生活，更是詮釋人生的重要藝術(shù)形式。我相信，在林清玄的文字引領(lǐng)下，我能夠更好地領(lǐng)悟生命中的真諦，追求內(nèi)心真正的快樂和幸福。
林清玄抒情心得篇八
林清玄是中國當(dāng)代最具影響力的散文家之一，他的散文作品以其細(xì)膩的文筆、清新的思想觸動了世人的心靈。在閱讀林清玄的散文作品后，我深受啟發(fā)和感動，領(lǐng)悟到了人生的真諦和價值。在本文中，我將以五段式的方式分享我對林清玄散文的心得體會。
林清玄，20世紀(jì)80年代的中國作家，他的作品給人以清新淡雅的感覺，透露出對生活和人性的獨特觀察和理解。他的散文作品《讀書千古》、《生活，是一段旅程》等深入人心，引起了廣泛的共鳴。通過閱讀他的散文，我體味到了詩意生活的美好和人生的真諦。
林清玄的散文以其簡潔明快、文字優(yōu)美的特點而著稱。他豐富的想象力和細(xì)膩的情感表達使得他的作品顯得生動而深入人心。同時，他的散文充滿了智慧和思考，他對人性、生活和自然的感悟常常讓人陶醉其中。無論是描寫大自然的壯麗景色，還是描繪人們的情感糾葛，他都能以獨到的視角給予讀者深深的觸動。
林清玄的散文主題廣泛而深刻。他以文字描繪出人們內(nèi)心所追求的美好和向往的生活，不僅表達了對自然的喜愛，也對人性和人際關(guān)系進行了深入的探索。他的作品中經(jīng)常融入了對人生意義的思考和人與人之間情感糾葛的描繪，使得讀者深感共鳴，思考人生的價值和意義。
林清玄的散文作品中融入了大量的哲學(xué)思考和文學(xué)表現(xiàn)手法，使得作品更具有美學(xué)價值。他的作品從各個角度揭示了生活的真相和價值，引發(fā)讀者對生活的思考。同時，他的細(xì)膩情感表達和獨特的觀察力使得作品更具藝術(shù)性和感染力。讀完林清玄的散文后，我感到自己不僅得到文學(xué)上的詩意享受，更收獲了對于生活和人生的深刻認(rèn)識。
閱讀林清玄的散文，我從中得到了很多啟示。他的作品告訴我生活是美好的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和感受。無論是對身邊的人和事，還是對大自然的贊嘆，都能夠讓我們更好地理解自己和他人。同時，他的作品也鼓勵我思考人生的意義和價值，明確自己的人生目標(biāo)并為之努力奮斗。他的作品激勵我要熱愛生活，不斷追求真理和美好，讓自己的生命充實而有意義。
總結(jié)：
通過閱讀林清玄的散文作品，我感受到了生活的美好和人生的真諦。他的作品以其文學(xué)風(fēng)格和深刻的主題給世人留下了深刻的印象。他的作品不僅引發(fā)了我對生活意義的思考，也啟發(fā)我要積極面對人生，追求真理和美好。希望通過更多的讀者閱讀他的作品，能夠在他的文字中找到自己的心靈寄托，感受到生活的美好。
林清玄抒情心得篇九
林清玄是一位著名的作家和心靈導(dǎo)師，他的許多作品都帶有深刻的人生哲理和情感感悟。讀了他的作品，我深深地感受到了他的智慧與思考。下面，我將結(jié)合自己的體驗和感悟，分享林清玄的心得體會。
第一段：世界是心靈的映像。
林清玄曾說：“世界是心靈的映像?！币馑际侨说男撵`和外部世界的關(guān)系非常密切，我們的內(nèi)心世界會直接影響我們的外部體驗。這讓我想起了一個例子：有一天，當(dāng)我面臨困難時，我感到無助和絕望。當(dāng)我情緒沮喪時，我感到周圍的人和事都是負(fù)面的。但當(dāng)我克服困難并重新恢復(fù)信心時，我的態(tài)度也會變得積極樂觀。也就是說，我們宇宙的本質(zhì)就是心靈，心靈的狀態(tài)會影響周圍的一切。
第二段：愛的表達。
林清玄對愛的理解很深刻。他認(rèn)為，愛并不是簡簡單單的言語或表達方式，而是一種無形的感覺，一種接納和支持。愛是自我超越和給予的過程。我們可以通過理解和接納他人、親人、朋友和自己的不完美之處來更好地表達愛。在我們?nèi)粘５纳钪?，慢慢地發(fā)現(xiàn)并表達愛，是非常重要的。
第三段：快樂與心靈的溝通。
快樂是每個人都想追求的情感狀態(tài)，林清玄的書中也對此進行了深入的闡述。他認(rèn)為，快樂是一種心靈深度溝通的結(jié)果。當(dāng)我們心靈深度溝通時，我們自然而然地感到安心、被理解和支持。在這種情況下，我們會感到快樂。于是，在我們努力追求幸福的時候，首先要做的就是深刻地理解自己以及他人，并建立深入的溝通。
第四段：生命的意義。
林清玄的書中提到了生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義并不是我們想象中的那樣，它并不僅僅在于追求名利和地位。相反，生命的意義在于成為更好的自己，走向更高的境界，并通過我們的生命去影響周圍的人。無論我們經(jīng)歷了多少困難和挫折，只有活在當(dāng)下，并與他人分享和獻出我們的生命，我們才會真正體驗到生命的意義。
第五段：寬慰內(nèi)心深處的痛。
林清玄認(rèn)為，生命中總免不了會有一些痛苦和挫折。但是，我們可以通過自我成長來寬慰并排解我們的痛苦。這并不是一件容易的事情，它需要我們先從心理上的自我建設(shè)開始，然后逐漸從內(nèi)心深處內(nèi)化為自我價值。請相信，我們所有的痛苦都是我們成長的一部分，我們能夠超越自己，讓自己變得更強大。
總之，林清玄的書中充斥著智慧和思考，通過讀他的作品，我們可以更深入地認(rèn)識自己，從而擁有更有意義和豐富的生活。
林清玄抒情心得篇十
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經(jīng)長大。可是當(dāng)我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進生活。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道，挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實的價值。人生不免會有灰心無助的'時刻，但是只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。
林清玄抒情心得篇十一
林清玄作為一位文學(xué)大師，不僅是一位優(yōu)秀的作家，更是一位哲學(xué)家和思想家，他的作品不僅在文學(xué)界享有盛譽，更深深地觸動著人們的心靈。在閱讀林清玄的作品和接觸他的思想之后，我深刻地領(lǐng)悟到了很多道理，下面我將就我的體會談?wù)勎业南敕ā?BR> 第一段：對于人生的感悟。
林清玄在他的作品中經(jīng)常提到“修行”這個詞，他認(rèn)為人生最重要的是生命的修行。在我們每天的生活中不斷地努力去體悟生命的真諦，不斷地提高自己的素質(zhì)。每一個人都應(yīng)該有自己的人生信仰和人生目標(biāo)，只有這樣才能有一個真正意義上的幸福人生。
第二段：對于思考的啟示。
林清玄的哲學(xué)思想深刻而又不失簡潔明了，他善于在平淡的生活中尋找到最深刻的思考和啟示。他告訴我們，在苦難和痛苦中，我們需要用心靜下來，調(diào)節(jié)心態(tài)和情緒，這樣才能獲得清晰的思考，理解生命的美好。他還經(jīng)常說到，“縱然天塹阻我，我也要走過去”。這句話表達了對于困難和挫折的堅持和勇氣，這是成功的秘訣。
第三段：對于情感的領(lǐng)悟。
林清玄的作品往往具有濃厚的情感色彩，他對愛情和友情的描寫是深入人心的。他認(rèn)為，愛情和友情都需要真正的付出和理解，不要只追求外表的東西，而是要體會內(nèi)在的真正價值。愛情和友情都需要經(jīng)過時間的考驗，這才會變得更加堅實。
第四段：對于生活的體驗。
林清玄的作品也讓我們更加深刻地認(rèn)識到生活的本質(zhì)，他強調(diào)生活需要用心去體驗。我們應(yīng)該珍惜身邊的一切，細(xì)心品味生活的細(xì)節(jié)。我們需要像林清玄一樣，不斷地探索、發(fā)現(xiàn)生活的美好，不要讓一天浪費掉。
第五段：對于自我的認(rèn)識。
林清玄的作品深深打動了我，并啟發(fā)了我對于自己的認(rèn)識。他告訴我，我需要認(rèn)識自己的人生信仰和人生追求，并不斷地努力追求自己的理想。而對于自己的缺點和不足，也要有勇氣去面對和修正，不斷地提升自己的素質(zhì)。通過了解林清玄的思想，我逐漸認(rèn)識到生命的意義，也明白了自己應(yīng)該追尋什么。
總之，閱讀林清玄的作品和接觸他的思想，讓我獲得了很多啟示和感悟。他在他的作品和文字中尋找生命的真諦、探索人生的意義，深入人心。我相信，他的思想將一直陪伴著我，指導(dǎo)著我的人生。
林清玄抒情心得篇十二
首先，讀林清玄的文章，讓我深刻認(rèn)識到人生的意義和價值。在他的筆下，人生并不只是單純的生存和追求物質(zhì)財富，而是一種更深刻、更本質(zhì)的追求。他提出了“人生的顯性目的是成為自己真正的樣子，人生的隱性目的是認(rèn)清這樣子”。這個觀點讓我重新思考自己的人生軌跡，重新審視自己的內(nèi)心，重新尋找自己的方向和追求。讀林清玄的文字，為我點燃了一盞燈，讓我在迷茫和不確定的人生道路上，有了更加清晰的方向和勇氣。
其次，林清玄的文字讓我明白了“自我養(yǎng)成”的重要性。他提出了“人生的目標(biāo)不是為了到達，而是為了成為”。他認(rèn)為，只有通過自我提高和養(yǎng)成，才能真正歷練出自己的人格和專業(yè)。在他的寫作中，不僅可以體會到他的博學(xué)和思考深度，更體現(xiàn)了他對自我養(yǎng)成和卓越追求的不懈追求。這深深地影響了我的認(rèn)知和心態(tài)，我開始認(rèn)真思考自己想要成為什么樣的人，認(rèn)真思考自己需要養(yǎng)成和提高哪些方面的能力和素養(yǎng)，并且開始采取行動，慢慢地努力達成自己的目標(biāo)。
第三，讀林清玄的文章，讓我重新審視了人際關(guān)系。在他的作品中，我讀到了一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度，同時也讀到了情感之間的相互學(xué)習(xí)和促進。他時常提出“不是用知識和語言統(tǒng)治別人，而是用知識和語言關(guān)懷別人”，也讓我看到了東方文化的獨特魅力和其推崇“人本主義”的核心。這使我思考自己在與他人交往中，是否表現(xiàn)出了同樣的態(tài)度，所展示出的情感是否能夠引起他人的尊敬和關(guān)注。
第四，讀林清玄的作品使我受益匪淺。他對于“知行合一”的提倡，讓我有了更為清晰的認(rèn)識和感悟。他認(rèn)為知識不是最終目的，而是知識服務(wù)于實踐和成功才是真正的目的。在他的寫作中，我也學(xué)會了如何把龐雜的知識和深入的思考化為實踐的力量，如何才能組織和運用自己的能力獲得成功和成就感。在閱讀他的文章期間，我體會到了知識和情感的緊密關(guān)聯(lián)，也感受到了作者對于知識的熱愛和認(rèn)真，這些都帶給了我無限的靈感和動力。
最后，讀林清玄是一種享受和陶冶心靈的過程。在他的文字中，我看到了深刻的思想和細(xì)膩的情感，看到了知行合一和自我養(yǎng)成的實踐習(xí)慣以及推崇的人本主義價值觀。不僅如此，他的寫作也充滿了詩意和美學(xué)的表達，這讓我體驗到了文學(xué)和心靈的愉悅和陶冶。在我的人生中，閱讀林清玄的文字，已經(jīng)成為了一道美麗的風(fēng)景線，讓我更多地感受到美好和溫馨，也讓我更加熱愛自己的生命和未來。
林清玄抒情心得篇十三
林清玄，筆名二木，是中國著名的現(xiàn)代作家、哲學(xué)家、詩人。他在文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域都有著不俗的造詣。他的作品以深刻的思想、溫潤的筆調(diào)、細(xì)膩的情感而著稱，深受廣大讀者的喜歡。近日，我讀了林清玄的一些作品，在閱讀中不斷地體悟，思考，感受，收獲頗豐，我愿意將我的心得與大家分享。
第二段：林清玄的思想。
林清玄的著作中充滿了關(guān)于生命、人生、人性、人與人之間、人與環(huán)境之間的思考和哲學(xué)思想。他認(rèn)為，人應(yīng)該追求心靈的平靜和內(nèi)在的幸福。很多時候，人們的苦難并不是來自于外在的環(huán)境，而是來自于內(nèi)心的不安和焦慮。所以，人們需要學(xué)會從內(nèi)心尋找平靜和愉悅，并拋棄浮躁和功利的思想。
第三段：林清玄的散文和詩歌。
林清玄的散文和詩歌是他思想的體現(xiàn)和展示。他細(xì)致入微的敘述讓人感受到他對生命和人性的獨到見解。他的詩歌也同樣精妙絕倫，流淌著內(nèi)斂而深刻的情感。無論是散文還是詩歌，他的文字都有一種溫暖的力量，能夠打動人心和喚起人們內(nèi)心深處的思考。
讀了林清玄的作品后，我深深地感受到人應(yīng)該追求真正的幸福，這種幸福不僅僅是物質(zhì)條件的滿足，更是內(nèi)心的平靜和感悟。同時，我也認(rèn)識到人生路上的每一步都需要深思熟慮，不能胡亂行動，要有一定的追求和目標(biāo)。讀林清玄的作品，能讓我們更深刻地認(rèn)識自己，更好地規(guī)劃自己的人生。
第五段：結(jié)尾。
在我們崇尚功利、追求物質(zhì)的時代，林清玄的思想和作品，讓我們更好地理解了生命和人生的真諦。讀林清玄的作品，不僅是一次美學(xué)上的體驗，更是一次心靈上的洗禮。我們要時?；仡欁约海嬲胤此甲约旱膬?nèi)在需求和精神生活，盡可能的尋找生命的意義和內(nèi)心的寧靜。
林清玄抒情心得篇十四
林清玄是中國知名作家、詩人、散文家、書法家，以其精湛的文字藝術(shù)風(fēng)靡于中國文壇。他的作品內(nèi)容涵蓋詩歌、散文、小說、古文觀止、書法等多個方面。其中，他的散文作品以情感真摯、內(nèi)涵豐富、語言簡潔、質(zhì)樸自然等特點而被廣大讀者所喜愛。
第二段：林清玄散文的特點。
林清玄的散文具有深刻的情感觸發(fā)力和感人至深的表達力。他的作品時而優(yōu)美、清新，時而深情、抒情，時而幽默、詼諧。林清玄在散文創(chuàng)作中常常運用對自然物的描繪和自己的感悟來抒發(fā)情感，同時融合了古典優(yōu)美的詞匯和現(xiàn)代簡潔通俗的用語，使其作品更具獨特個性。他的作品也常常帶有一種哲學(xué)思考，通過奇妙的想象、獨到的思維和深刻的議題，在引人入勝的故事情節(jié)中透露出哲學(xué)思想的深度。
第三段：林清玄散文的魅力。
林清玄的散文魅力在于其對自然的熱愛和對人性的深刻洞察。他在作品中凝聚了對自然的景色、氣味、聲音等感官體驗，獨到的描寫手法引起讀者對自然的共鳴和對生活的向往。同時，他對人性的深刻洞察和獨到見解，讓人思考人生的本質(zhì)與意義，引人深思。這種深刻的洞察力也是他作品中最具吸引力的因素之一。
第四段：林清玄讀后的感悟。
讀完林清玄的散文，我們深深體驗到了自然之美和生命之美。他的作品帶著一種深切的情感和思考，使我們不斷地感到自然的力量和生命的韻律。在他的作品中，我們發(fā)現(xiàn)了點滴的真情、感人的細(xì)節(jié)和溫暖的淵蘊。林清玄的散文讓我們重新審視生活的真相，感受生命的價值，成為人生的朋友和忠實的讀者。
第五段：總結(jié)。
林清玄的散文，是一種醇香的文學(xué)精華；是一種真摯的情感表達；更是一種對自然與生命的深刻洞察與領(lǐng)悟。我們通過閱讀林清玄的作品，不僅得到了知識和靈感，更找回了自己心靈深處的世界，發(fā)現(xiàn)了生命的力量與美好。這些都值得我們不斷品味和反思，成為我們生活和學(xué)習(xí)中的啟示和福利。
林清玄抒情心得篇十五
林清玄是一位知名的作家、思想家，他曾在自己的著作中回顧了自己的童年時光。在他的回憶中，我們可以看到他對于童年的心得體會，這些經(jīng)驗不僅僅是我們在成長中可以借鑒的，更是對于我們?nèi)松膯⑹竞椭敢?BR> 第二段：認(rèn)識自我是成長的起點。
林清玄在自己的回憶中，提到了他很早就開始了思考。他用自己的方式，慢慢認(rèn)識了自己的內(nèi)心世界。他發(fā)現(xiàn)對于人生種種問題的思考其實可以從認(rèn)識自我開始，這是成長的起點。只有認(rèn)識了自己的特點，才能更好地了解自己，找到自己的定位，在人生的道路上探索前行。
第三段：童年的經(jīng)歷是塑造性格的關(guān)鍵。
林清玄回憶說，在童年時他經(jīng)歷了很多事情，這些經(jīng)歷在他的成長中起到了非常關(guān)鍵的作用。首先，這些經(jīng)歷讓他學(xué)會了獨立思考和獨立生活；其次，這些經(jīng)歷讓他變得成熟而有思考，對于各種價值觀和生活方式都有自己的想法；最后，這些經(jīng)歷讓他獲得了強大的心理素質(zhì)，能夠應(yīng)對各種困難和挫折。因此，童年的經(jīng)歷對于塑造我們的性格具有至關(guān)重要的作用。
第四段：價值觀的形成來自于童年。
在林清玄的回憶中，我們可以看到他很早就開始對于人生價值進行探索。他對于自由、獨立、公正等社會價值都有自己的想法。這些價值觀的形成，其實都來自于童年的經(jīng)歷。在童年時，我們會有各種童稚的想法，但是隨著經(jīng)歷的增多，我們會逐漸形成自己的價值觀。當(dāng)我們在成長中時，要多學(xué)會自我思考和尋找價值，并且認(rèn)真去實踐它們。
第五段：總結(jié)。
總的來說，在林清玄的回憶中，我們可以看到童年對于一個人的成長是至關(guān)重要的。童年時健康的心理狀態(tài)對于塑造我們的性格和價值觀都有著非常重要的作用。因此，我們在成長中，要關(guān)注自己的成長狀態(tài)，并且努力讓自己遵循正確認(rèn)知的道路，讓自己的心靈健康成長。只要我們不斷學(xué)習(xí)和思考，一定能夠找到自己的定位，在未來的人生道路上走得更加堅定和自信。
林清玄抒情心得篇十六
《林清玄散文集》?！绷智逍?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一齊生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我明白自我有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來證明自我的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，經(jīng)過具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質(zhì)帶來的美;第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
林清玄抒情心得篇十七
林清玄是一位充滿智慧和敏銳洞察力的作家和思想家，他的許多書籍和文章都充滿了對生命、人性、愛、幸福等問題的思考和啟示。通過閱讀林清玄的作品，我深受啟迪，并對生活有了更深刻的認(rèn)識和體會。
第一段：林清玄的哲學(xué)思想。
林清玄的很多作品都涉及哲學(xué)思想，他提出的一些理念對我產(chǎn)生了深刻的影響。例如，他常常強調(diào)“天行健，君子以自強不息”的信念，這啟示我在努力追求夢想時要堅韌不拔，不斷提高自己。同時，林清玄也反復(fù)強調(diào)“無名、無我、無心”的境界，這讓我認(rèn)識到人生并不只是自我實現(xiàn)的追求，而更是要放下功利心和物欲，尋找真正的心靈寧靜。
第二段：林清玄的人性觀。
林清玄深刻洞察人性，在他的作品中可以看到對人性的深刻探討和理解。他總結(jié)出很多有關(guān)人性的原則，例如不要輕信他人的外表，更應(yīng)該重視內(nèi)在的品質(zhì)；不要為了得到短暫的快樂而放棄了自己的人生目標(biāo)。這些觀點啟示我要更加珍惜人生，同時把握好自己的價值。
第三段：林清玄的愛情觀。
林清玄對愛情的理解和表達深受人們的關(guān)注，他認(rèn)為愛情是一段需要長時間培養(yǎng)和打磨的關(guān)系，是需要相互溫暖、扶持和理解的。他通過自己的經(jīng)歷，告誡人們不要過分追求完美，而是要在彼此的缺陷和不完美中應(yīng)該去尋找真正的愛情。這讓我認(rèn)識到愛情不是一份單純的感覺，而是需要用心去經(jīng)營和維護的。
第四段：林清玄的幸福觀。
林清玄認(rèn)為，幸福源于內(nèi)心，而不是源于外界的物質(zhì)條件。他反復(fù)強調(diào)要保持心靈上的平衡和和諧，不要因為物質(zhì)欲望的過度追求而陷入痛苦和困境中。他還提醒人們要時刻尋找幸福、珍惜幸福，不要用刻板的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的幸福。這給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于人生意義和幸福的感悟，讓我知道真正的幸福在每個人的內(nèi)心深處。
第五段：林清玄的生命觀。
林清玄對生命的理解和探討讓我對生命有了更深刻的認(rèn)識。他認(rèn)為生命是一段可以創(chuàng)造和享受美好的旅程，而每一段旅程都有它自己的價值和意義。他通過對人生歷程和經(jīng)歷的回顧，讓人們認(rèn)識到每個人都是生命的主人，每個人都有自己獨特的使命和使命，應(yīng)該勇敢地面對，認(rèn)真地生活。
總之，林清玄的作品對我產(chǎn)生了深深的啟示和感悟。通過他的文字，我能夠更好地認(rèn)識自己，了解人性、生命、愛與幸福。這些思想和哲學(xué)讓我在生活中更加堅定自己的信仰，更加懂得真正的追求和價值。
林清玄抒情心得篇十八
當(dāng)我讀完這本書時，心中是六味雜陳的，心靈仿佛還沉浸在書中那一個個的散文中所蘊含的大道理里。
我剛開始讀這本書的時候，就被他開始的介紹所深深吸引“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長；忍苦耐艱，人生才能體現(xiàn)真實的價值。我們是不是應(yīng)該除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成呢？”讀的時候，我覺得書中那一篇篇的散文中所蘊含的道理太值得我去深思了。書中那一個又一個的散文真可謂是各個都精彩，個個都經(jīng)典。其中，最令我印象深刻的散文便是“玫瑰與刺”了。
“玫瑰與刺”講述的是作者在修剪玫瑰的時候，不小心被刺刺傷了，便想：為什么玫瑰要有刺呢？玫瑰能沒刺嗎？良久，他終于想明白了，而我，也想明白了：既然我們接受了玫瑰的美，為什么不能接受玫瑰上所長的刺的刺痛呢？況且，既然我們喜歡玫瑰，那么也應(yīng)該接受它的刺所帶來的刺痛，生活中必定也是如此，就算是生活中的一件件雞毛蒜皮的小事，其中有既然快樂、高興、開心，那么也必定會有傷心、痛苦、難過——等的負(fù)面的心情。我們所要做的，便是在生活里的一件件雞毛蒜皮的小事里，學(xué)會堅強。盡管依舊有刺的刺痛，但是，當(dāng)我們學(xué)會在生活中的那一件件的雞毛蒜皮的小事做人做的更堅強時，那一件件的小事的負(fù)面情緒便會被我們的堅強所擊敗，基本化為烏有?；蛘?，這些負(fù)面情緒會變的小之又小，可以變的比這些小事還小，讓我們不再那么的不接受刺痛。這樣，便可以讓我們的接受能力更加強，不像以前那么脆弱了。
林清玄抒情心得篇十九
對于林清玄來說，走上寫作之路，其實并非他自己最初的愿望，最早，林清玄一直想當(dāng)畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一點也不后悔，寫作不僅自由多了，還能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學(xué)素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關(guān)人性，有關(guān)歷史，有關(guān)哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，但寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。
林清玄自小就聰明，自小就顯露自己的寫作能力了。他7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優(yōu)選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。
1972年，考取世界新專電影技術(shù)科，在學(xué)時非?；钴S，開始認(rèn)真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創(chuàng)辦過《電影學(xué)報》，擔(dān)任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。