在工作中，報(bào)告經(jīng)常被用來向領(lǐng)導(dǎo)或團(tuán)隊(duì)成員匯報(bào)工作進(jìn)展情況。在報(bào)告的撰寫過程中，可以請(qǐng)教他人的意見和建議，以便進(jìn)一步完善自己的思路和觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考和借鑒。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇一
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對(duì)我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競爭格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對(duì)電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時(shí)電視業(yè)的廣告市場會(huì)受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價(jià)值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競爭不僅有體制上的競爭，還有巨大的商業(yè)利益上的競爭，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競爭中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競爭中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場化運(yùn)營體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競爭力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多，梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營平臺(tái)，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢(shì)》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向。即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國性的網(wǎng)絡(luò)體制；()加快重組并購，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對(duì)電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢(shì)所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對(duì)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對(duì)此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營模式的轉(zhuǎn)變。
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高。
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升。
（一）機(jī)遇。
1、拓展電視傳播的新渠道。
2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性。
3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體。
（二）對(duì)策。
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造。
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目。
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）。
20xx年3月8日——4月15日確定選題、收集相關(guān)資料。
20xx年4月16日——4月30日撰寫開題報(bào)告與開題。
20xx年5月1日——6月30日收集資料，開展研究，形成寫作提綱。
20xx年7月1日——9月30日深入研究，形成論文初稿。
20xx年10月1日——10月30日論文修改、定稿、打印、答辯。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇二
在已經(jīng)選擇好論文題目的基礎(chǔ)上開始完成開題報(bào)告。
一、開題報(bào)告要確定論文的題目，說明自己選擇此論文題目的原因，以及為什么要去研究它。
二、其次對(duì)所研究的方向和內(nèi)容做大概的分析，一般分為國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀等。
三、課題設(shè)計(jì)的方案。主要說明研究（設(shè)計(jì)）的.基本內(nèi)容、觀點(diǎn)及擬采取的研究途徑和方法等。
四、研究計(jì)劃的進(jìn)度和安排。注意每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的進(jìn)度和安排，個(gè)別學(xué)校需要中期檢查表。
論文框架設(shè)計(jì)
框架的設(shè)計(jì)決定了論文的輸出內(nèi)容，對(duì)于初次寫論文的同學(xué)來說，設(shè)計(jì)好框架在搜集資料和后期研究（實(shí)驗(yàn)）上會(huì)省很多力氣，提前規(guī)劃好方向很重要。
一、對(duì)所研究的內(nèi)容進(jìn)行解剖分析。
二、研究內(nèi)容在本領(lǐng)域所處的地位及影響。
三、對(duì)研究內(nèi)容進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析。
四、對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行分析論證。
五、對(duì)上述研究進(jìn)行總結(jié)。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇三
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過渡的趨勢(shì)。本文通過對(duì)體驗(yàn)旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過渡的趨勢(shì)。美國兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。“體驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國家旅游局人教司對(duì)全國導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來，導(dǎo)游的作用會(huì)越來越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購買，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來，熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來說，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇四
社區(qū)是管理一定區(qū)域居民生活密切相關(guān)的公共事務(wù)和公益事業(yè)的社會(huì)自治組織，因而自然承擔(dān)了基層調(diào)解的任務(wù)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，因房屋租賃、鄰里關(guān)系、經(jīng)濟(jì)債務(wù)、損害賠償?shù)裙裰g有關(guān)人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益生發(fā)的民間糾紛日益增多。社區(qū)調(diào)解可以及時(shí)疏導(dǎo)化解各類矛盾糾紛，再者社區(qū)調(diào)解工作的主要任務(wù)和目的，就是以國家法律和社會(huì)倫理道德為依據(jù)，通過調(diào)解組織耐心細(xì)致的說服和勸導(dǎo)工作，促使群眾在平等協(xié)商、互諒互讓中，化解矛盾、解決糾紛、消除隔閡、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定。調(diào)解工作要力求及時(shí)、公正，傲到以法服人，以理勸人，以情動(dòng)人，使公民明法識(shí)理。但是由于社區(qū)調(diào)解制度的不完善、調(diào)解人員的專業(yè)素質(zhì)不高等方面的原因造成了社區(qū)調(diào)解的效果差，形式化的一種現(xiàn)象。這對(duì)于社會(huì)安定是極為不利的。
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實(shí)習(xí)過程中的實(shí)例，從以下幾方面分析論題：
(一)社區(qū)調(diào)解概述。
(二)社區(qū)調(diào)解與社會(huì)關(guān)系的概述。
1、社區(qū)調(diào)解的工作總體介紹。
2、社區(qū)調(diào)解的弊端。
(一)硬件上。
1、場地。
2、資金。
(二)軟件上。
1、缺乏制度上的保障。
2、缺乏系統(tǒng)的工作流程。
3、缺乏有效的管理規(guī)范。
4、調(diào)解人員的素質(zhì)普遍較低。
三、如何進(jìn)行改進(jìn)。
(一)加快組織體系建設(shè)。一是加快調(diào)解中心建設(shè)，優(yōu)化整合調(diào)解資源。
(二)創(chuàng)新社區(qū)調(diào)解工作管理機(jī)制。
(三)提高調(diào)解工作人員素質(zhì)。
(四)切實(shí)發(fā)揮“合力作用”。
xx年。12.01——xx年。12.10論文選題。
xx年。12.11——xx年。12.20開題報(bào)告。
xx年。12.21——2010.01.20撰寫初稿。
2010.01.21——2010.04.25論文修改。
2010.04.26——2010.05.10論文定稿。
2010.05.11——2010.05.25論文答辯。
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應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇五
論文（設(shè)計(jì)）
我國文化旅游資源的開發(fā)探究——以我國中部宗教文化旅游為例
題目
學(xué)生姓名仙草百搭專業(yè)09注會(huì)學(xué)號(hào)2090108
指導(dǎo)老師陳麗萍職稱教授
一選題目的和意義：
（一）題目來源
在我國“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7％；人口眾多，20xx年底總?cè)丝?.53億，占全國的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。
（二）探究目的和意義
我國現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的.在于指導(dǎo)中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競爭力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國整理綜合實(shí)力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的交流；有利于提高中部旅游的知名度；有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類；有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競爭力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑?？梢哉f，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇六
在學(xué)校里，學(xué)生違反學(xué)校常規(guī)要求的現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)，甚至對(duì)有些學(xué)生是屢教不改“諸如在學(xué)習(xí)方面：上課不專心聽講、不及時(shí)交作業(yè)、作業(yè)潦草、考試成績較差；在紀(jì)律方面：遲到、曠課、隨意外出、追逐打鬧；衛(wèi)生方面：亂扔廢紙、隨地吐痰、胡寫亂畫；師生關(guān)系方面：不尊重老師、侮辱同學(xué)、亂叫綽號(hào)、說不文明話等等，這些都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的重要內(nèi)容。
如果不及時(shí)教育，學(xué)校就難以全面實(shí)現(xiàn)教育目的，而對(duì)學(xué)生則難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康發(fā)展，那么學(xué)校和教師該如何教育呢？在實(shí)踐中，口頭批評(píng)教育便是教師常用而且有效的方法和途徑。然而，教師懷著望生成才的良苦用心進(jìn)行批評(píng)教育，但這份心意并不一定能為學(xué)生完全體察的到。怨恨、誤解、抵觸等消極情緒反而不同程度地存在著。
20xx年10月30日，錦江區(qū)成師附小華潤分校五年級(jí)學(xué)生李某某因老師的”批評(píng)“在其自家居住的高層住宅小區(qū)墜樓身亡。這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，教師的批評(píng)語言也成為了眾矢之的。
因此，了解目前教師的批評(píng)教育的口頭語言內(nèi)容和形式，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語言與教育效果的關(guān)系很有必要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
1.本課題研究的目的
通過問卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用狀況，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語言與教育效果的關(guān)系，進(jìn)行批評(píng)語言的策略和方法研究，通過個(gè)案觀察了解批評(píng)語言的效果，為如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效批評(píng)提出一些建議。
2.本課題研究的意義
（1）、理論意義充分描寫和解釋教師批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用狀況，揭示其背后規(guī)律，既要探究教師本身對(duì)批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用，又要接受學(xué)生信息反饋，隨時(shí)對(duì)語言行為進(jìn)行策略調(diào)整，體現(xiàn)批評(píng)教育口頭語言的教育性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
（2）、實(shí)踐意義豐富教師的語言知識(shí)，幫助教師調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的語言，增強(qiáng)職業(yè)語言意識(shí)，并改正錯(cuò)誤，批評(píng)不是侮辱，不是恐嚇，不是強(qiáng)迫，不是挖苦。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
本課題組成員通過對(duì)國內(nèi)外專家學(xué)者理論及中學(xué)教師的實(shí)踐資料的收集，認(rèn)識(shí)到有關(guān)教師批評(píng)語言的研究已有許多著作和論文，分類而言研究還停留在教師語言藝術(shù)和語言技巧的范疇，或者停留在對(duì)教師語言一般描述或材料收集層面，結(jié)合有關(guān)理論對(duì)這種特殊職業(yè)語言進(jìn)行系統(tǒng)深入研究較少，同時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生的態(tài)度和反應(yīng)的深層了解。對(duì)于批評(píng)教育語言的研究，更多的集中在兩個(gè)方面，一方面以揭示教師批評(píng)用語不當(dāng)產(chǎn)生的危害性，探討批評(píng)教育模式和產(chǎn)生的原因，以及施治對(duì)策；另一方面對(duì)教師批評(píng)教育語言的藝術(shù)、風(fēng)格和技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，討論如何改進(jìn)教師批評(píng)教育語言表達(dá)方式與教育效果。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、概念界定
（1）初中學(xué)生的心理特點(diǎn)：
由于身體外形的變化，初中生的成人感也逐步增強(qiáng)。
因此，他們?cè)谛睦砩舷Ｍ鼙M快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時(shí)的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色，獲得一種全新的社會(huì)評(píng)價(jià)，重新體會(huì)人生的意義。然而，但在辯證思維方面才剛剛萌芽，思想方面仍帶有很大的片面性和表面性，情緒體驗(yàn)也缺乏成人的深刻和穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等幼稚性，這無疑會(huì)給初中生帶來許多的心理沖突和矛盾。此外，逆反心理，閉鎖性和開放性并存、勇敢和怯懦并存的心理也是初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
（2）批評(píng)：
新華漢語詞典將批評(píng)解釋為動(dòng)詞，即指出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。我們認(rèn)為在學(xué)校教育中所謂批評(píng)是指教育者對(duì)被教育者的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤首先指出，讓被教育者幅然醒悟，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行意見指導(dǎo)，最后督促受教育者徹底改正的過程。
（3）教師語言：
一般而言的教師語言，是指教師在充當(dāng)教師角色或在教育職業(yè)性約束環(huán)境下的語言。教師語言的定義比較多，其中，教師語言是學(xué)校教師在教育教學(xué)過程中所使用的符合教師職業(yè)的行業(yè)性語言是最為全面的定義概括。教師語言的性質(zhì)，是指教師語言所具有的與其他行業(yè)語言有明顯區(qū)別的特殊性，尤其強(qiáng)調(diào)教師語言的獨(dú)特性和教育性。教師的口頭用語是教師語言的重要組成部分，其批評(píng)環(huán)境 下的定義是教師對(duì)學(xué)生不良思想或行為口頭的否定和指責(zé)，提醒學(xué)生注意并立即改正的思想教育方法。
2、課題的支撐性理論
（1）教育現(xiàn)象學(xué)：
1913年，胡塞爾在《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究年鑒》中明確地闡述了現(xiàn)象學(xué)的核心理念，這也是他對(duì)現(xiàn)象學(xué)最為集中的定義：只有返回到直觀這個(gè)最初的來源，回到由最初的來源引出的對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察，我們才能運(yùn)用偉大的哲學(xué)傳統(tǒng)及其概念和問題，只有這樣，我們才能直觀地闡明這些概念，才能在直觀的基礎(chǔ)上重新陳述這些問題，因而最終至少在原則上解決這些問題。
（2）批評(píng)教育語言的理論研究：
美國學(xué)者佐伊基（zwicky）在《社會(huì)語言學(xué)演講錄》的概念研究中認(rèn)為”什么人在什么場合對(duì)什么人說什么“.要回答的問題就是語言和語言的'使用者之間的關(guān)系的問題，這些關(guān)系可以歸納成一系列的原則。其中的得體原則中的克制準(zhǔn)則專門提到教師對(duì)學(xué)生的教育，克制的目的是為了教育學(xué)生，直接表達(dá)不滿或厲聲責(zé)備，甚至咆哮怒吼，往往不符合教師的身份，要盡量讓語言得體，以取得更好教育效果。
四、課題研究的主要內(nèi)容和對(duì)象
（一）課題研究的主要內(nèi)容
1、通過問卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用狀況。
2、觀察學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語言的態(tài)度和反應(yīng)。
3、分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語言與教育效果的關(guān)。
4、進(jìn)行批評(píng)語言的策略和方法研究。
（二）課題研究的主要對(duì)象本校7、8、9年級(jí)個(gè)別學(xué)生；
五、課題研究的主要方法
1.文獻(xiàn)分析法：主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。我們通過在報(bào)刊書籍和網(wǎng)絡(luò)中搜集、整理有關(guān)教育教學(xué)理論及經(jīng)驗(yàn)，加以認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合我校實(shí)際，確定了研究課題，并形成研究方案。在研究過程中，還進(jìn)一步注意積累、總結(jié)，堅(jiān)持以先進(jìn)的理念指導(dǎo)實(shí)踐，以創(chuàng)造性的實(shí)踐豐富理論的內(nèi)涵。
2.調(diào)查研究法：采用談話、問卷、日常觀察等形式，在課題開始前實(shí)施前期調(diào)查，在過程當(dāng)中實(shí)施過程調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查，了解學(xué)生行為習(xí)慣的變化情況，以便對(duì)方案的實(shí)施提供依據(jù)和進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。
3.現(xiàn)象學(xué)研究（質(zhì)的研究）本研究采用的是現(xiàn)象學(xué)研究，而且是以教育學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育現(xiàn)象學(xué)研究。
教育現(xiàn)象學(xué)研究首先要把己有的理論和個(gè)人觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)擱置起來，把他們置入括號(hào)中，回到生活和教育場景中去，關(guān)注事情本身是什么樣子，學(xué)生是如何體驗(yàn)的，并把它們?nèi)鐚?shí)的描述出來，在此基礎(chǔ)上還要通過主題分析揭示現(xiàn)象的本質(zhì)。
六、課題研究的實(shí)施步驟
（一）準(zhǔn)備階段（20xx年9月----20xx年11月）
1、擬定課題方案，制定課題的具體實(shí)施步驟與方法
2、課題組成員進(jìn)行課題相關(guān)理論學(xué)習(xí)；
（二）實(shí)施階段（20xx年12月------20xx年4月）
第一階段：
（20xx年12月----20xx年1月）
1.召開課題研究開題會(huì)；
2.課題組開會(huì)研究制定調(diào)查問卷---學(xué)生卷；
第二階段（20xx年2月--20xx年3月）
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，研究探討課題實(shí)施的具體方案。
2.通過日常觀察研究個(gè)案的行為及心理變化。
3.課題中期匯報(bào)。
第三階段（20xx年3月--20xx年4月）
1.根據(jù)實(shí)際效果調(diào)整批評(píng)方式。
2.進(jìn)行復(fù)行動(dòng)。
3.進(jìn)行課題總結(jié)研討。
（三）結(jié)題階段（20xx年5月-6月）
1.匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫研究報(bào)告。
2.申請(qǐng)結(jié)題，舉辦研究成果展覽。
七、課題組成員組成和條件分析
1、課題組成員課題組長：課題組成員:
2、條件分析
（1）、能得到市教研中心、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家的指導(dǎo)和幫助；校領(lǐng)導(dǎo)重視教科研工作，舍得投入，能為課題研究提供物質(zhì)、師資和政策上的保證。
（2）、我校教育科研氣氛較濃，老師的科研意識(shí)強(qiáng)，積極性高。課題組成員都是具有多年班主任工作經(jīng)驗(yàn)的教師，這樣的結(jié)構(gòu)有利于課題方案在課堂教學(xué)中的實(shí)施。
（3）、我校開通了校園網(wǎng)，每個(gè)辦公室配有計(jì)算機(jī)，便于教師上網(wǎng)查尋資料，進(jìn)行日常教學(xué)研究工作。還開通了”校訊通“,便于學(xué)生和家長、教師和家長之間的聯(lián)系、溝通。
1、實(shí)踐成果：德育小故事集錦。
2、理論成果：論文，結(jié)題報(bào)告。
、參考文獻(xiàn)
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2.黃潔。教師情理性語言的發(fā)生：心靈施暴[j].教育實(shí)踐與研究，20xx,（3）
3.李海濤。教師語言力度的兩個(gè)問題[j].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,（l2）
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5.任滿娟。心靈施暴：教師大忌[j].班主任之友，20xx,（5）
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇七
的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過程。
2、國外有關(guān)研究的綜述。
3、國內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇八
系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索，從而作出更有效的決策。
2、教育性原則。
教育性原則要求教師在研究過程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、動(dòng)態(tài)性原則。
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來龍去脈和問題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則。
綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則。
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇九
海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?BR> 應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十
1、課題組教師按課題方案進(jìn)行研究。
（1）、以杜文發(fā)老師為帶頭人進(jìn)行課題教學(xué)實(shí)踐。
（2）、以三位老師任教班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行平行實(shí)驗(yàn)，依據(jù)課題組研究的記化學(xué)方程式的方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，對(duì)參與實(shí)踐的學(xué)生個(gè)案進(jìn)行記錄，最后通過成績測(cè)試，將實(shí)驗(yàn)班與其他班級(jí)進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，利用所得成績分析獲得對(duì)比數(shù)據(jù)，以此總結(jié)出記化學(xué)方程式的最適合方法，從而獲得課題研究結(jié)論。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
2、定期召開課題組成員會(huì)議，交流獲得的調(diào)查情況及進(jìn)行對(duì)策研究，填寫《微型課題研究實(shí)施情況記錄表》，并將研究進(jìn)展情況發(fā)布在博克專欄。
3、建立多個(gè)學(xué)生案例跟蹤檔案，比較不同個(gè)案進(jìn)行優(yōu)化選擇最適合學(xué)生記化學(xué)方程式的方法。
4、課題組成員寫課題研究總結(jié)。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十一
核心概念界定、國內(nèi)外相關(guān)研究簡況；研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問題，針對(duì)問題的研究資料和研究方法；研究進(jìn)度、預(yù)期成果、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配等（3000字以內(nèi)，可加頁）。
學(xué)科作文：
以訓(xùn)練學(xué)生語言本事、觀察本事、思維本事、想象本事為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為資料，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長歷程，讓學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過程中的見聞、心得。
國內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng)。
《為學(xué)習(xí)而寫作——介紹美國的一種寫作實(shí)驗(yàn)方案》一文中介紹：目前世界上有些國家的教師正在探討一個(gè)新的課題——把寫作作為其他課程的學(xué)習(xí)工具。他們認(rèn)為：寫作不可是寫作課上的練習(xí)，并且是學(xué)習(xí)其他課程的一種手段。寫作應(yīng)當(dāng)成為跨課程的學(xué)習(xí)工具。寫作是“書面上的選擇”。（作者使用“選擇”一詞。意在排除像抄書這樣的書寫活動(dòng)）包括記錄要點(diǎn)、列出綱目、記下觀察情景、表達(dá)感受，它們和寫散文、寫故事等的寫作行為是一樣的。每一個(gè)寫作者都用自我的語言來表達(dá)他們正在學(xué)習(xí)的東西，寫作練習(xí)實(shí)際上是提倡學(xué)生進(jìn)取參與、進(jìn)取思考的學(xué)習(xí)方法。
他們認(rèn)為：語文教師和各科教師相互配合，只要方法得當(dāng)，就能成功地運(yùn)用寫作這一手段去促進(jìn)學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金和聶恰耶娃強(qiáng)調(diào)作文訓(xùn)練與各學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系。他們認(rèn)為：看圖作文和聽音樂作文是小學(xué)階段的重要作文形式。同時(shí)，他們還要求讓學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中尋找豐富的寫作素材。他們認(rèn)為：作文不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)本事的工具，并且應(yīng)當(dāng)成為加深理解各學(xué)科的教學(xué)資料，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造本事的手段。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐本事?！?BR> 專家組經(jīng)過審議開題材料、查看相關(guān)資料、聽取主持人報(bào)告、課題組答辯，對(duì)課題開題報(bào)告進(jìn)行了可行性評(píng)估，構(gòu)成一致性意見：
小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究以訓(xùn)練學(xué)生語言本事、觀察本事、思維本事、想象本事為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為切入點(diǎn)，開辟了新的寫作資源，構(gòu)成跨學(xué)科教學(xué)理念，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵。該課題的研究開創(chuàng)了教師教、學(xué)生學(xué)的新路子，是一個(gè)顛覆性的新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生用另一種視角看世界，了解世界，提升了學(xué)生生命的成長素質(zhì)。課題主持人從20xx年開始思考學(xué)科和作文整合，并進(jìn)行了一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，取得了豐厚成果，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)科作文理念，在國內(nèi)類似的研究不多，經(jīng)過中國知網(wǎng)搜索，僅有兩篇關(guān)于學(xué)科作文的論文，其中一篇是蓮花小學(xué)課題組的文章，該課題從作文的基本特征出發(fā)，從學(xué)生的作文困惑入手，貼合新課改精神。該課題采用個(gè)案研究、行動(dòng)研究等方法，恰當(dāng)適用，課題研究方案切實(shí)可行，課題預(yù)期研究成果令人期待。
為了進(jìn)一步完善課題研究，確保課題順利達(dá)成課題目標(biāo)，專家組提議：
1、進(jìn)一步明確學(xué)科作文的內(nèi)涵，從學(xué)生、學(xué)科、作文三個(gè)層面切入，準(zhǔn)確定義學(xué)科作文的概念。
2、課題研究目標(biāo)高了一點(diǎn)，整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，構(gòu)成作文教學(xué)的合力這是可行的，但構(gòu)成大語文、大作文教育思想不是一個(gè)實(shí)驗(yàn)周期能夠做到的。課題需解決的問題不能太多，應(yīng)當(dāng)少而精。學(xué)科作文教學(xué)策略研究能夠作為一個(gè)專門的課題放到下一個(gè)研究周期進(jìn)行，學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究更是理論性強(qiáng)，作為小學(xué)教師，要解決這個(gè)問題不容易。
3、應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)案研究，選好個(gè)案研究對(duì)象，及時(shí)收集個(gè)案的信息，不斷分析總結(jié)，確保課題實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)真實(shí)、有效。
根據(jù)專家評(píng)議意見，結(jié)合課題實(shí)際，課題組經(jīng)過進(jìn)一步的研究討論，對(duì)課題研究作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整：
1、關(guān)于概念界定：學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語言本事、觀察本事、思維本事、想象本事為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為資料，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長歷程，結(jié)合語文課標(biāo)要求的年級(jí)作文訓(xùn)練點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過程中的見聞、心得。
進(jìn)一步明確學(xué)科作文要結(jié)合語文課標(biāo)的要求，兼顧學(xué)生的作文訓(xùn)練要求，把作文訓(xùn)練要求和學(xué)科資料結(jié)合起來。
2、關(guān)于課題研究目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)刪去“構(gòu)成大語文、大作文教育思想”。對(duì)應(yīng)的研究問題刪去兩個(gè)：
（1）學(xué)科作文教學(xué)策略研究；
（2）學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究。
重新調(diào)整為：
研究目標(biāo)：整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，構(gòu)成作文教學(xué)的合力；轉(zhuǎn)變教師的作文教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)作文的人文性和工具性，提高作文教學(xué)的質(zhì)量，提升教師作文教學(xué)的研究本事。
讓學(xué)生逐步養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)地積累學(xué)科生活素材，善于把握課堂上精彩資料。能在各科的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地把作文作為一種學(xué)習(xí)的工具，能把各科學(xué)習(xí)中的見聞、感受、思考、想象、困惑、探索、研究用文字如實(shí)記錄，在歡樂作文中提高語言表達(dá)本事，提升學(xué)習(xí)效率。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問題：
（1）作文教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)研究；
（2）學(xué)科作文教學(xué)的一般流程研究；
（3）各學(xué)科作文形式研究；
（4）學(xué)科學(xué)習(xí)和作文關(guān)系研究；
3、研究方法突出個(gè)案研究、行動(dòng)研究，把方法順序重新調(diào)整為：個(gè)案研究、行動(dòng)研究、調(diào)查問卷、文獻(xiàn)研究。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十二
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十三
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十四
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十五
在我國“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7％；人口眾多，2006年底總?cè)丝?.53億，占全國的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇一
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
由于“三網(wǎng)融合”對(duì)我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)“三網(wǎng)融合”背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。
在“三網(wǎng)融合”環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競爭格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。
舒芳的《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——論三網(wǎng)融合對(duì)電視發(fā)展的影響》一文中指出：由于電信的業(yè)務(wù)能力大大增強(qiáng)，電視用戶資源將受到較大沖擊，同時(shí)電視業(yè)的廣告市場會(huì)受到很大挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)傳輸渠道的價(jià)值和地位降低，傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)必將受到影響。
張海軍在《談三網(wǎng)融合給電視帶來的影響》一文中說：各部門之間的競爭不僅有體制上的競爭，還有巨大的商業(yè)利益上的競爭，原本在傳統(tǒng)媒體格局中處于較為有利地位的電視媒體不得不思考如何在激烈的新媒體競爭中站穩(wěn)腳跟，贏得新的增長點(diǎn)。
崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：“三網(wǎng)融合”直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競爭中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場化運(yùn)營體制改革的障礙。
“三網(wǎng)融合”具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競爭力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多，梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成全網(wǎng)整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。
黃升民在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》中說：我國電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于加快自身網(wǎng)絡(luò)整合，并轉(zhuǎn)變運(yùn)營模式，高度重視媒體內(nèi)容集成和運(yùn)營，建立完善電視媒體內(nèi)容集成、分發(fā)和運(yùn)營平臺(tái)，努力打造數(shù)字媒體內(nèi)容基地，建立內(nèi)容合作運(yùn)營機(jī)制，逐步從網(wǎng)絡(luò)管理向媒體內(nèi)容業(yè)務(wù)管理過渡，向綜合內(nèi)容提供商的方向發(fā)展。
吳錚悅在《三網(wǎng)融合下電視產(chǎn)業(yè)的生存之道》中指出：目前電視的一項(xiàng)緊迫任務(wù)是大力發(fā)展新媒體，積極與新媒體融合發(fā)展，大力加強(qiáng)媒體性質(zhì)的功能和業(yè)務(wù)建設(shè)，采取不同于傳統(tǒng)媒體的發(fā)展思路和政策措施，促進(jìn)新媒體又好又快的發(fā)展。
吳升高在《三網(wǎng)融合下電視傳媒體制創(chuàng)新走勢(shì)》中指出了電視產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展方向。即事業(yè)企業(yè)并軌，逐步實(shí)行企業(yè)體制；打破地域界限，建立全國性的網(wǎng)絡(luò)體制；()加快重組并購，形成多元化的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)。超越分業(yè)管理，確立全覆蓋的監(jiān)管體制和手段。從以上研究材料可以看出，大力發(fā)展“三網(wǎng)融合”提高我國信息產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力這一重大舉措對(duì)電視業(yè)的影響，成了傳媒、業(yè)界和各方面專家研究的熱點(diǎn)?！叭W(wǎng)融合”是大勢(shì)所趨，這是由多種原因所決定的，但是，電視業(yè)在以此為契機(jī)面對(duì)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐過程中的諸多困難很少有人提及，我將試圖著力對(duì)此加以探究，為之前研究的不足做必要的補(bǔ)充。
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
（一）廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營模式的轉(zhuǎn)變。
（二）員工配置和技術(shù)能力的提高。
（三）廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升。
（一）機(jī)遇。
1、拓展電視傳播的新渠道。
2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性。
3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體。
（二）對(duì)策。
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造。
2、開辦內(nèi)容新穎的節(jié)目。
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）。
20xx年3月8日——4月15日確定選題、收集相關(guān)資料。
20xx年4月16日——4月30日撰寫開題報(bào)告與開題。
20xx年5月1日——6月30日收集資料，開展研究，形成寫作提綱。
20xx年7月1日——9月30日深入研究，形成論文初稿。
20xx年10月1日——10月30日論文修改、定稿、打印、答辯。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇二
在已經(jīng)選擇好論文題目的基礎(chǔ)上開始完成開題報(bào)告。
一、開題報(bào)告要確定論文的題目，說明自己選擇此論文題目的原因，以及為什么要去研究它。
二、其次對(duì)所研究的方向和內(nèi)容做大概的分析，一般分為國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀等。
三、課題設(shè)計(jì)的方案。主要說明研究（設(shè)計(jì)）的.基本內(nèi)容、觀點(diǎn)及擬采取的研究途徑和方法等。
四、研究計(jì)劃的進(jìn)度和安排。注意每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的進(jìn)度和安排，個(gè)別學(xué)校需要中期檢查表。
論文框架設(shè)計(jì)
框架的設(shè)計(jì)決定了論文的輸出內(nèi)容，對(duì)于初次寫論文的同學(xué)來說，設(shè)計(jì)好框架在搜集資料和后期研究（實(shí)驗(yàn)）上會(huì)省很多力氣，提前規(guī)劃好方向很重要。
一、對(duì)所研究的內(nèi)容進(jìn)行解剖分析。
二、研究內(nèi)容在本領(lǐng)域所處的地位及影響。
三、對(duì)研究內(nèi)容進(jìn)行具體的實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析。
四、對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行分析論證。
五、對(duì)上述研究進(jìn)行總結(jié)。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇三
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式“體驗(yàn)旅游”逐步過渡的趨勢(shì)。本文通過對(duì)體驗(yàn)旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。
體驗(yàn)旅游導(dǎo)游新型要求。
隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年“黃金周”的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的“觀光旅游”向更為高級(jí)的消費(fèi)模式—以情景化、體驗(yàn)化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動(dòng)為一體的“體驗(yàn)旅游”逐步過渡的趨勢(shì)。美國兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。所謂“體驗(yàn)”是以服務(wù)為舞臺(tái)，以商品為道具，圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。“體驗(yàn)旅游”是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品，其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能，本質(zhì)是“以人為本”，終極目標(biāo)是快樂感、親切感、自我價(jià)值。因此，“體驗(yàn)旅游”特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn)，使游客真正感受到旅游中的樂趣。
旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)?！绑w驗(yàn)旅游”將“體驗(yàn)”的概念單獨(dú)提煉出來，意在突出“體驗(yàn)”的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗(yàn)，一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分，它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。
體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn)；即使為了同樣的一種體驗(yàn)（如同樣的道教旅游的體驗(yàn)），不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此，體驗(yàn)旅游時(shí)代，旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。
從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看，體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過程。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是“白天看廟，晚上睡覺，走到景點(diǎn)拍拍照”，旅游體驗(yàn)不深，重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品，而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。
在體驗(yàn)旅游中，旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出，“自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。
導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳，普遍印象是“素質(zhì)不高”，工作雷同。根據(jù)國家旅游局人教司對(duì)全國導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的'調(diào)查，截止xx年8月底，全國已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書，但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來看，低等級(jí)（資格和初級(jí)）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù)，為96。3%；中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%，大專學(xué)歷者占39。4%，本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是“導(dǎo)游就是導(dǎo)購”，以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等，使得游客在旅游過后，對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無從談起。
盡管如此，不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來，導(dǎo)游的作用會(huì)越來越重要，對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來越大。
（一）提升文化素養(yǎng)。
從景區(qū)景點(diǎn)的層面看，體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是“體驗(yàn)旅游”迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中，樂在其中，輕松在其中，感悟在其中。由此，導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn)，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況，來“量身定做”旅游產(chǎn)品（包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動(dòng)的選擇等等）?！绑w驗(yàn)旅游”呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游，也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵，使“體驗(yàn)”更深。
（二）自身素質(zhì)專業(yè)化。
傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫“眼睛旅游”的方式，體驗(yàn)旅游階段，隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購買，對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象，提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出，“一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平”。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí)，不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此，可以設(shè)想，在不久的將來，熟知中國革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安，熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化；而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí)，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。
（三）重視差異化服務(wù)。
這主要是從游客的社會(huì)角色來考慮。前面已經(jīng)提到，體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客要求個(gè)性化，那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí)，即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如，同樣的山水旅游，對(duì)于一群老年朋友來說，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞；而對(duì)于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢，與大自然“親密接觸”，這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺。同樣，即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn)，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。
（四）具備強(qiáng)健的體魄。
體驗(yàn)旅游階段，從“走馬觀花”到“下馬看花”，個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的——親切感。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇四
社區(qū)是管理一定區(qū)域居民生活密切相關(guān)的公共事務(wù)和公益事業(yè)的社會(huì)自治組織，因而自然承擔(dān)了基層調(diào)解的任務(wù)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，因房屋租賃、鄰里關(guān)系、經(jīng)濟(jì)債務(wù)、損害賠償?shù)裙裰g有關(guān)人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)益生發(fā)的民間糾紛日益增多。社區(qū)調(diào)解可以及時(shí)疏導(dǎo)化解各類矛盾糾紛，再者社區(qū)調(diào)解工作的主要任務(wù)和目的，就是以國家法律和社會(huì)倫理道德為依據(jù)，通過調(diào)解組織耐心細(xì)致的說服和勸導(dǎo)工作，促使群眾在平等協(xié)商、互諒互讓中，化解矛盾、解決糾紛、消除隔閡、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定。調(diào)解工作要力求及時(shí)、公正，傲到以法服人，以理勸人，以情動(dòng)人，使公民明法識(shí)理。但是由于社區(qū)調(diào)解制度的不完善、調(diào)解人員的專業(yè)素質(zhì)不高等方面的原因造成了社區(qū)調(diào)解的效果差，形式化的一種現(xiàn)象。這對(duì)于社會(huì)安定是極為不利的。
本論文準(zhǔn)備結(jié)合課堂所學(xué)理論和實(shí)習(xí)過程中的實(shí)例，從以下幾方面分析論題：
(一)社區(qū)調(diào)解概述。
(二)社區(qū)調(diào)解與社會(huì)關(guān)系的概述。
1、社區(qū)調(diào)解的工作總體介紹。
2、社區(qū)調(diào)解的弊端。
(一)硬件上。
1、場地。
2、資金。
(二)軟件上。
1、缺乏制度上的保障。
2、缺乏系統(tǒng)的工作流程。
3、缺乏有效的管理規(guī)范。
4、調(diào)解人員的素質(zhì)普遍較低。
三、如何進(jìn)行改進(jìn)。
(一)加快組織體系建設(shè)。一是加快調(diào)解中心建設(shè)，優(yōu)化整合調(diào)解資源。
(二)創(chuàng)新社區(qū)調(diào)解工作管理機(jī)制。
(三)提高調(diào)解工作人員素質(zhì)。
(四)切實(shí)發(fā)揮“合力作用”。
xx年。12.01——xx年。12.10論文選題。
xx年。12.11——xx年。12.20開題報(bào)告。
xx年。12.21——2010.01.20撰寫初稿。
2010.01.21——2010.04.25論文修改。
2010.04.26——2010.05.10論文定稿。
2010.05.11——2010.05.25論文答辯。
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應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇五
論文（設(shè)計(jì)）
我國文化旅游資源的開發(fā)探究——以我國中部宗教文化旅游為例
題目
學(xué)生姓名仙草百搭專業(yè)09注會(huì)學(xué)號(hào)2090108
指導(dǎo)老師陳麗萍職稱教授
一選題目的和意義：
（一）題目來源
在我國“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7％；人口眾多，20xx年底總?cè)丝?.53億，占全國的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。
（二）探究目的和意義
我國現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的.在于指導(dǎo)中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競爭力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國整理綜合實(shí)力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的交流；有利于提高中部旅游的知名度；有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類；有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競爭力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑?？梢哉f，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇六
在學(xué)校里，學(xué)生違反學(xué)校常規(guī)要求的現(xiàn)象是經(jīng)常出現(xiàn)，甚至對(duì)有些學(xué)生是屢教不改“諸如在學(xué)習(xí)方面：上課不專心聽講、不及時(shí)交作業(yè)、作業(yè)潦草、考試成績較差；在紀(jì)律方面：遲到、曠課、隨意外出、追逐打鬧；衛(wèi)生方面：亂扔廢紙、隨地吐痰、胡寫亂畫；師生關(guān)系方面：不尊重老師、侮辱同學(xué)、亂叫綽號(hào)、說不文明話等等，這些都是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的重要內(nèi)容。
如果不及時(shí)教育，學(xué)校就難以全面實(shí)現(xiàn)教育目的，而對(duì)學(xué)生則難以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和健康發(fā)展，那么學(xué)校和教師該如何教育呢？在實(shí)踐中，口頭批評(píng)教育便是教師常用而且有效的方法和途徑。然而，教師懷著望生成才的良苦用心進(jìn)行批評(píng)教育，但這份心意并不一定能為學(xué)生完全體察的到。怨恨、誤解、抵觸等消極情緒反而不同程度地存在著。
20xx年10月30日，錦江區(qū)成師附小華潤分校五年級(jí)學(xué)生李某某因老師的”批評(píng)“在其自家居住的高層住宅小區(qū)墜樓身亡。這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，教師的批評(píng)語言也成為了眾矢之的。
因此，了解目前教師的批評(píng)教育的口頭語言內(nèi)容和形式，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語言與教育效果的關(guān)系很有必要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。
1.本課題研究的目的
通過問卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用狀況，關(guān)注學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語言的態(tài)度和反應(yīng)，分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語言與教育效果的關(guān)系，進(jìn)行批評(píng)語言的策略和方法研究，通過個(gè)案觀察了解批評(píng)語言的效果，為如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效批評(píng)提出一些建議。
2.本課題研究的意義
（1）、理論意義充分描寫和解釋教師批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用狀況，揭示其背后規(guī)律，既要探究教師本身對(duì)批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用，又要接受學(xué)生信息反饋，隨時(shí)對(duì)語言行為進(jìn)行策略調(diào)整，體現(xiàn)批評(píng)教育口頭語言的教育性、獨(dú)特性、藝術(shù)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性和規(guī)范性。
（2）、實(shí)踐意義豐富教師的語言知識(shí)，幫助教師調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的語言，增強(qiáng)職業(yè)語言意識(shí)，并改正錯(cuò)誤，批評(píng)不是侮辱，不是恐嚇，不是強(qiáng)迫，不是挖苦。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)
本課題組成員通過對(duì)國內(nèi)外專家學(xué)者理論及中學(xué)教師的實(shí)踐資料的收集，認(rèn)識(shí)到有關(guān)教師批評(píng)語言的研究已有許多著作和論文，分類而言研究還停留在教師語言藝術(shù)和語言技巧的范疇，或者停留在對(duì)教師語言一般描述或材料收集層面，結(jié)合有關(guān)理論對(duì)這種特殊職業(yè)語言進(jìn)行系統(tǒng)深入研究較少，同時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生的態(tài)度和反應(yīng)的深層了解。對(duì)于批評(píng)教育語言的研究，更多的集中在兩個(gè)方面，一方面以揭示教師批評(píng)用語不當(dāng)產(chǎn)生的危害性，探討批評(píng)教育模式和產(chǎn)生的原因，以及施治對(duì)策；另一方面對(duì)教師批評(píng)教育語言的藝術(shù)、風(fēng)格和技巧進(jìn)行歸納總結(jié)，討論如何改進(jìn)教師批評(píng)教育語言表達(dá)方式與教育效果。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、概念界定
（1）初中學(xué)生的心理特點(diǎn)：
由于身體外形的變化，初中生的成人感也逐步增強(qiáng)。
因此，他們?cè)谛睦砩舷Ｍ鼙M快進(jìn)入成人世界，希望盡快擺脫童年時(shí)的一切，尋找到一種全新的行為準(zhǔn)則，扮演一個(gè)全新的社會(huì)角色，獲得一種全新的社會(huì)評(píng)價(jià)，重新體會(huì)人生的意義。然而，但在辯證思維方面才剛剛萌芽，思想方面仍帶有很大的片面性和表面性，情緒體驗(yàn)也缺乏成人的深刻和穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等幼稚性，這無疑會(huì)給初中生帶來許多的心理沖突和矛盾。此外，逆反心理，閉鎖性和開放性并存、勇敢和怯懦并存的心理也是初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。
（2）批評(píng)：
新華漢語詞典將批評(píng)解釋為動(dòng)詞，即指出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)。我們認(rèn)為在學(xué)校教育中所謂批評(píng)是指教育者對(duì)被教育者的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤首先指出，讓被教育者幅然醒悟，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行意見指導(dǎo)，最后督促受教育者徹底改正的過程。
（3）教師語言：
一般而言的教師語言，是指教師在充當(dāng)教師角色或在教育職業(yè)性約束環(huán)境下的語言。教師語言的定義比較多，其中，教師語言是學(xué)校教師在教育教學(xué)過程中所使用的符合教師職業(yè)的行業(yè)性語言是最為全面的定義概括。教師語言的性質(zhì)，是指教師語言所具有的與其他行業(yè)語言有明顯區(qū)別的特殊性，尤其強(qiáng)調(diào)教師語言的獨(dú)特性和教育性。教師的口頭用語是教師語言的重要組成部分，其批評(píng)環(huán)境 下的定義是教師對(duì)學(xué)生不良思想或行為口頭的否定和指責(zé)，提醒學(xué)生注意并立即改正的思想教育方法。
2、課題的支撐性理論
（1）教育現(xiàn)象學(xué)：
1913年，胡塞爾在《哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)研究年鑒》中明確地闡述了現(xiàn)象學(xué)的核心理念，這也是他對(duì)現(xiàn)象學(xué)最為集中的定義：只有返回到直觀這個(gè)最初的來源，回到由最初的來源引出的對(duì)本質(zhì)結(jié)構(gòu)的洞察，我們才能運(yùn)用偉大的哲學(xué)傳統(tǒng)及其概念和問題，只有這樣，我們才能直觀地闡明這些概念，才能在直觀的基礎(chǔ)上重新陳述這些問題，因而最終至少在原則上解決這些問題。
（2）批評(píng)教育語言的理論研究：
美國學(xué)者佐伊基（zwicky）在《社會(huì)語言學(xué)演講錄》的概念研究中認(rèn)為”什么人在什么場合對(duì)什么人說什么“.要回答的問題就是語言和語言的'使用者之間的關(guān)系的問題，這些關(guān)系可以歸納成一系列的原則。其中的得體原則中的克制準(zhǔn)則專門提到教師對(duì)學(xué)生的教育，克制的目的是為了教育學(xué)生，直接表達(dá)不滿或厲聲責(zé)備，甚至咆哮怒吼，往往不符合教師的身份，要盡量讓語言得體，以取得更好教育效果。
四、課題研究的主要內(nèi)容和對(duì)象
（一）課題研究的主要內(nèi)容
1、通過問卷調(diào)查和訪談法了解我校初中教師批評(píng)教育口頭語言的運(yùn)用狀況。
2、觀察學(xué)生接受批評(píng)教育的口頭語言的態(tài)度和反應(yīng)。
3、分析教師批評(píng)教育學(xué)生時(shí)應(yīng)用口頭語言與教育效果的關(guān)。
4、進(jìn)行批評(píng)語言的策略和方法研究。
（二）課題研究的主要對(duì)象本校7、8、9年級(jí)個(gè)別學(xué)生；
五、課題研究的主要方法
1.文獻(xiàn)分析法：主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。我們通過在報(bào)刊書籍和網(wǎng)絡(luò)中搜集、整理有關(guān)教育教學(xué)理論及經(jīng)驗(yàn)，加以認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)，結(jié)合我校實(shí)際，確定了研究課題，并形成研究方案。在研究過程中，還進(jìn)一步注意積累、總結(jié)，堅(jiān)持以先進(jìn)的理念指導(dǎo)實(shí)踐，以創(chuàng)造性的實(shí)踐豐富理論的內(nèi)涵。
2.調(diào)查研究法：采用談話、問卷、日常觀察等形式，在課題開始前實(shí)施前期調(diào)查，在過程當(dāng)中實(shí)施過程調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查，了解學(xué)生行為習(xí)慣的變化情況，以便對(duì)方案的實(shí)施提供依據(jù)和進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。
3.現(xiàn)象學(xué)研究（質(zhì)的研究）本研究采用的是現(xiàn)象學(xué)研究，而且是以教育學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和最終目的的教育現(xiàn)象學(xué)研究。
教育現(xiàn)象學(xué)研究首先要把己有的理論和個(gè)人觀點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)擱置起來，把他們置入括號(hào)中，回到生活和教育場景中去，關(guān)注事情本身是什么樣子，學(xué)生是如何體驗(yàn)的，并把它們?nèi)鐚?shí)的描述出來，在此基礎(chǔ)上還要通過主題分析揭示現(xiàn)象的本質(zhì)。
六、課題研究的實(shí)施步驟
（一）準(zhǔn)備階段（20xx年9月----20xx年11月）
1、擬定課題方案，制定課題的具體實(shí)施步驟與方法
2、課題組成員進(jìn)行課題相關(guān)理論學(xué)習(xí)；
（二）實(shí)施階段（20xx年12月------20xx年4月）
第一階段：
（20xx年12月----20xx年1月）
1.召開課題研究開題會(huì)；
2.課題組開會(huì)研究制定調(diào)查問卷---學(xué)生卷；
第二階段（20xx年2月--20xx年3月）
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)理論，研究探討課題實(shí)施的具體方案。
2.通過日常觀察研究個(gè)案的行為及心理變化。
3.課題中期匯報(bào)。
第三階段（20xx年3月--20xx年4月）
1.根據(jù)實(shí)際效果調(diào)整批評(píng)方式。
2.進(jìn)行復(fù)行動(dòng)。
3.進(jìn)行課題總結(jié)研討。
（三）結(jié)題階段（20xx年5月-6月）
1.匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫研究報(bào)告。
2.申請(qǐng)結(jié)題，舉辦研究成果展覽。
七、課題組成員組成和條件分析
1、課題組成員課題組長：課題組成員:
2、條件分析
（1）、能得到市教研中心、區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家的指導(dǎo)和幫助；校領(lǐng)導(dǎo)重視教科研工作，舍得投入，能為課題研究提供物質(zhì)、師資和政策上的保證。
（2）、我校教育科研氣氛較濃，老師的科研意識(shí)強(qiáng)，積極性高。課題組成員都是具有多年班主任工作經(jīng)驗(yàn)的教師，這樣的結(jié)構(gòu)有利于課題方案在課堂教學(xué)中的實(shí)施。
（3）、我校開通了校園網(wǎng)，每個(gè)辦公室配有計(jì)算機(jī)，便于教師上網(wǎng)查尋資料，進(jìn)行日常教學(xué)研究工作。還開通了”校訊通“,便于學(xué)生和家長、教師和家長之間的聯(lián)系、溝通。
1、實(shí)踐成果：德育小故事集錦。
2、理論成果：論文，結(jié)題報(bào)告。
、參考文獻(xiàn)
1.付英。語用學(xué)理論指導(dǎo)下的教師語言[j].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,（9）
2.黃潔。教師情理性語言的發(fā)生：心靈施暴[j].教育實(shí)踐與研究，20xx,（3）
3.李海濤。教師語言力度的兩個(gè)問題[j].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,（l2）
4.劉銑號(hào)。論”說“的教育[j].名言理論與實(shí)踐，20xx,（10）
5.任滿娟。心靈施暴：教師大忌[j].班主任之友，20xx,（5）
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇七
的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2提綱。
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3參考文獻(xiàn)。
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4要求。
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2)項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
學(xué)生：
一、選題意義。
1、理論意義。
2、現(xiàn)實(shí)意義。
二、論文綜述。
1、理論的淵源及演進(jìn)過程。
2、國外有關(guān)研究的綜述。
3、國內(nèi)研究的綜述。
4、本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇八
系統(tǒng)性原則要求教師在對(duì)學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的分析與研究中樹立系統(tǒng)觀、整體現(xiàn)，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行全面分析，包括學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)以及學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面因素，透過各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象從中找出主導(dǎo)性的因素與線索，從而作出更有效的決策。
2、教育性原則。
教育性原則要求教師在研究過程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，尊重學(xué)生的人格，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
3、動(dòng)態(tài)性原則。
這一原則要求教師運(yùn)用發(fā)展的眼光看待小學(xué)生，力求通過動(dòng)態(tài)考查把握學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情況的來龍去脈和問題癥結(jié)，不能靜止地看待某些表面現(xiàn)象或行為表現(xiàn)，應(yīng)由果溯因，以動(dòng)態(tài)的視野尋求其心理機(jī)制的運(yùn)行和外部影響的發(fā)展脈絡(luò)，防止用僵化的模式去分析研究。
4、綜合性原則。
綜合性原則要求教師在分析與研究中，既要重視心理學(xué)方法和技術(shù)的使用，又要綜合運(yùn)用多種學(xué)科的方法和技術(shù)，以利于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)的根源，采用有效的措施。
5、指導(dǎo)性原則。
教師在找到學(xué)生厭學(xué)的真正原因，作出正確的判斷之后，要組織力量予以糾正。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇九
海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?BR> 應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十
1、課題組教師按課題方案進(jìn)行研究。
（1）、以杜文發(fā)老師為帶頭人進(jìn)行課題教學(xué)實(shí)踐。
（2）、以三位老師任教班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行平行實(shí)驗(yàn)，依據(jù)課題組研究的記化學(xué)方程式的方法進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，對(duì)參與實(shí)踐的學(xué)生個(gè)案進(jìn)行記錄，最后通過成績測(cè)試，將實(shí)驗(yàn)班與其他班級(jí)進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，利用所得成績分析獲得對(duì)比數(shù)據(jù)，以此總結(jié)出記化學(xué)方程式的最適合方法，從而獲得課題研究結(jié)論。
微型課題研究計(jì)劃及研究策略。
2、定期召開課題組成員會(huì)議，交流獲得的調(diào)查情況及進(jìn)行對(duì)策研究，填寫《微型課題研究實(shí)施情況記錄表》，并將研究進(jìn)展情況發(fā)布在博克專欄。
3、建立多個(gè)學(xué)生案例跟蹤檔案，比較不同個(gè)案進(jìn)行優(yōu)化選擇最適合學(xué)生記化學(xué)方程式的方法。
4、課題組成員寫課題研究總結(jié)。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十一
核心概念界定、國內(nèi)外相關(guān)研究簡況；研究目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問題，針對(duì)問題的研究資料和研究方法；研究進(jìn)度、預(yù)期成果、組織分工、經(jīng)費(fèi)分配等（3000字以內(nèi)，可加頁）。
學(xué)科作文：
以訓(xùn)練學(xué)生語言本事、觀察本事、思維本事、想象本事為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為資料，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長歷程，讓學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過程中的見聞、心得。
國內(nèi)外相關(guān)研究述評(píng)。
《為學(xué)習(xí)而寫作——介紹美國的一種寫作實(shí)驗(yàn)方案》一文中介紹：目前世界上有些國家的教師正在探討一個(gè)新的課題——把寫作作為其他課程的學(xué)習(xí)工具。他們認(rèn)為：寫作不可是寫作課上的練習(xí)，并且是學(xué)習(xí)其他課程的一種手段。寫作應(yīng)當(dāng)成為跨課程的學(xué)習(xí)工具。寫作是“書面上的選擇”。（作者使用“選擇”一詞。意在排除像抄書這樣的書寫活動(dòng)）包括記錄要點(diǎn)、列出綱目、記下觀察情景、表達(dá)感受，它們和寫散文、寫故事等的寫作行為是一樣的。每一個(gè)寫作者都用自我的語言來表達(dá)他們正在學(xué)習(xí)的東西，寫作練習(xí)實(shí)際上是提倡學(xué)生進(jìn)取參與、進(jìn)取思考的學(xué)習(xí)方法。
他們認(rèn)為：語文教師和各科教師相互配合，只要方法得當(dāng)，就能成功地運(yùn)用寫作這一手段去促進(jìn)學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金和聶恰耶娃強(qiáng)調(diào)作文訓(xùn)練與各學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系。他們認(rèn)為：看圖作文和聽音樂作文是小學(xué)階段的重要作文形式。同時(shí)，他們還要求讓學(xué)生在各個(gè)學(xué)科中尋找豐富的寫作素材。他們認(rèn)為：作文不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)本事的工具，并且應(yīng)當(dāng)成為加深理解各學(xué)科的教學(xué)資料，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造本事的手段。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐本事?！?BR> 專家組經(jīng)過審議開題材料、查看相關(guān)資料、聽取主持人報(bào)告、課題組答辯，對(duì)課題開題報(bào)告進(jìn)行了可行性評(píng)估，構(gòu)成一致性意見：
小學(xué)學(xué)科作文教學(xué)研究以訓(xùn)練學(xué)生語言本事、觀察本事、思維本事、想象本事為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為切入點(diǎn)，開辟了新的寫作資源，構(gòu)成跨學(xué)科教學(xué)理念，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵。該課題的研究開創(chuàng)了教師教、學(xué)生學(xué)的新路子，是一個(gè)顛覆性的新的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生用另一種視角看世界，了解世界，提升了學(xué)生生命的成長素質(zhì)。課題主持人從20xx年開始思考學(xué)科和作文整合，并進(jìn)行了一個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)，取得了豐厚成果，在此基礎(chǔ)上提出學(xué)科作文理念，在國內(nèi)類似的研究不多，經(jīng)過中國知網(wǎng)搜索，僅有兩篇關(guān)于學(xué)科作文的論文，其中一篇是蓮花小學(xué)課題組的文章，該課題從作文的基本特征出發(fā)，從學(xué)生的作文困惑入手，貼合新課改精神。該課題采用個(gè)案研究、行動(dòng)研究等方法，恰當(dāng)適用，課題研究方案切實(shí)可行，課題預(yù)期研究成果令人期待。
為了進(jìn)一步完善課題研究，確保課題順利達(dá)成課題目標(biāo)，專家組提議：
1、進(jìn)一步明確學(xué)科作文的內(nèi)涵，從學(xué)生、學(xué)科、作文三個(gè)層面切入，準(zhǔn)確定義學(xué)科作文的概念。
2、課題研究目標(biāo)高了一點(diǎn)，整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，構(gòu)成作文教學(xué)的合力這是可行的，但構(gòu)成大語文、大作文教育思想不是一個(gè)實(shí)驗(yàn)周期能夠做到的。課題需解決的問題不能太多，應(yīng)當(dāng)少而精。學(xué)科作文教學(xué)策略研究能夠作為一個(gè)專門的課題放到下一個(gè)研究周期進(jìn)行，學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究更是理論性強(qiáng)，作為小學(xué)教師，要解決這個(gè)問題不容易。
3、應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)案研究，選好個(gè)案研究對(duì)象，及時(shí)收集個(gè)案的信息，不斷分析總結(jié)，確保課題實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)真實(shí)、有效。
根據(jù)專家評(píng)議意見，結(jié)合課題實(shí)際，課題組經(jīng)過進(jìn)一步的研究討論，對(duì)課題研究作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整：
1、關(guān)于概念界定：學(xué)科作文：以訓(xùn)練學(xué)生語言本事、觀察本事、思維本事、想象本事為重點(diǎn)，以學(xué)科知識(shí)、學(xué)習(xí)情景、學(xué)習(xí)收獲為資料，挖掘?qū)W習(xí)生活中的素材，關(guān)注學(xué)生心靈成長歷程，結(jié)合語文課標(biāo)要求的年級(jí)作文訓(xùn)練點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生自覺用文字自由表達(dá)他們?cè)趯W(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)過程中的見聞、心得。
進(jìn)一步明確學(xué)科作文要結(jié)合語文課標(biāo)的要求，兼顧學(xué)生的作文訓(xùn)練要求，把作文訓(xùn)練要求和學(xué)科資料結(jié)合起來。
2、關(guān)于課題研究目標(biāo)：第一個(gè)目標(biāo)刪去“構(gòu)成大語文、大作文教育思想”。對(duì)應(yīng)的研究問題刪去兩個(gè)：
（1）學(xué)科作文教學(xué)策略研究；
（2）學(xué)科學(xué)習(xí)策略和作文策略研究。
重新調(diào)整為：
研究目標(biāo)：整合各學(xué)科教師的教學(xué)智慧，探索學(xué)科整合的方式，構(gòu)成作文教學(xué)的合力；轉(zhuǎn)變教師的作文教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)作文的人文性和工具性，提高作文教學(xué)的質(zhì)量，提升教師作文教學(xué)的研究本事。
讓學(xué)生逐步養(yǎng)成留心觀察事物的習(xí)慣，有意識(shí)地積累學(xué)科生活素材，善于把握課堂上精彩資料。能在各科的學(xué)習(xí)中有意識(shí)地把作文作為一種學(xué)習(xí)的工具，能把各科學(xué)習(xí)中的見聞、感受、思考、想象、困惑、探索、研究用文字如實(shí)記錄，在歡樂作文中提高語言表達(dá)本事，提升學(xué)習(xí)效率。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需研究的問題：
（1）作文教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)研究；
（2）學(xué)科作文教學(xué)的一般流程研究；
（3）各學(xué)科作文形式研究；
（4）學(xué)科學(xué)習(xí)和作文關(guān)系研究；
3、研究方法突出個(gè)案研究、行動(dòng)研究，把方法順序重新調(diào)整為：個(gè)案研究、行動(dòng)研究、調(diào)查問卷、文獻(xiàn)研究。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十二
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。要解決的關(guān)鍵問題：（把自己的關(guān)鍵問題用兩句話寫下即可）。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十三
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十四
“三網(wǎng)融合”徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競爭力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
應(yīng)屆大學(xué)生文開題報(bào)告篇十五
在我國“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7％；人口眾多，2006年底總?cè)丝?.53億，占全國的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。