每個(gè)人都應(yīng)該定期總結(jié)自己的行動(dòng)和決策，以便不斷改進(jìn)。寫總結(jié)時(shí)，要注重思路的清晰、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，盡量避免夾雜主觀情感。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
水滸傳有感篇一
這個(gè)寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面精彩復(fù)雜的故事情節(jié)和惟妙惟肖的人物形象，深深的打動(dòng)了我。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書(shū)中108位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的足智多謀，都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時(shí)雨宋江，在每次有危險(xiǎn)的時(shí)候，他都會(huì)用計(jì)謀化險(xiǎn)為夷，真是名副其實(shí)的'“及時(shí)雨”。我還喜歡魯達(dá)，雖然他沒(méi)有足夠的智慧，但他很講義氣，對(duì)人很真誠(chéng)，在現(xiàn)在社會(huì)，缺少的就是真誠(chéng)，看來(lái)我們現(xiàn)代人還要向草莽英雄好好學(xué)習(xí)?。】赐赀@部蕩氣回腸的英雄傳奇，我心潮澎湃，完全沉浸在書(shū)中，好像自己就是一名大俠，專門懲惡除奸，還好老媽點(diǎn)醒了我，一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的，《水滸傳》就是一個(gè)實(shí)例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，做事光有一腔熱情是不夠的，要有毅力。
水滸傳有感篇二
俗話說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書(shū)，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書(shū)主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無(wú)比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無(wú)體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧！石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀！
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，毛澤東說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。
水滸傳有感篇三
《水滸傳》與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》共同稱為四大名著。
《水滸傳》令我明白了：要勇敢地面對(duì)丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的事實(shí)。從中可以得到摯愛(ài)，有愛(ài)和智慧，讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛?，那樣，我們的人生旅途就可以變得更加平坦?BR> 在《水滸傳》中，我最喜歡的是他了，他十分勇敢，他為了信號(hào)，自愿去放火。他可棒了，他就是時(shí)遷。
我在電視中也曾見(jiàn)過(guò)像時(shí)遷一樣勇敢的人。有一個(gè)小姑娘，她是四川人，她的雙腿都因?yàn)槟且淮蔚?.12大地震給壓斷了。她住在醫(yī)院里，每天護(hù)士阿姨都要在她那兩只斷了的雙腿上上藥。這種痛苦就連成年人也會(huì)受不了，而這位堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘卻并不會(huì)哭泣。每天護(hù)士阿姨為她上藥的時(shí)候，她嘴里都會(huì)咬著一本童話故事書(shū)，那本書(shū)上有著小姑娘深深的牙印。我真佩服這位小姑娘的勇敢。
而我呢，膽子很小，記得在鄉(xiāng)下，爺爺奶奶在剝毛豆，突然，出現(xiàn)了一條毛毛蟲(chóng)，嚇得我大叫了起來(lái)。爺爺聽(tīng)見(jiàn)我在叫，急忙把我眼前的毛毛蟲(chóng)給踩死，我這才放下心來(lái)。我的膽子特別小，我不僅怕毛毛蟲(chóng)，還把黑呢。
我看了《水滸傳》之后十分慚愧，因?yàn)?，我連時(shí)遷勇敢的1％都不滿，我要向時(shí)遷學(xué)習(xí)他的勇敢，成為一個(gè)勇敢的人。
水滸傳有感篇四
水滸傳是我國(guó)四大古典名著之一，作者施耐庵在書(shū)中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽(yáng)崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個(gè)英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地，英勇無(wú)畏的男子漢。一日，他路過(guò)陽(yáng)谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽(yáng)岡。在岡上一只吊睛白額大蟲(chóng)向他撲來(lái)，他臨危不懼，通過(guò)閃，躲開(kāi)了大蟲(chóng)的“一撲”“一掀”“一剪”，機(jī)智勇敢地一把抓住大蟲(chóng)的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲(chóng)幾十下，直到大蟲(chóng)不能動(dòng)彈，又用稍棒打的大蟲(chóng)氣都沒(méi)了。
景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強(qiáng)大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應(yīng)戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學(xué)習(xí)。
水滸傳有感篇五
小時(shí)因一臺(tái)收音機(jī)與《水滸傳》結(jié)緣，那時(shí)覺(jué)得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節(jié)跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長(zhǎng)大后再翻開(kāi)《水滸傳》細(xì)細(xì)品讀，卻又被其中的人物深深吸引。
書(shū)中對(duì)人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無(wú)不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨(dú)特性情。比如李逵和魯智深兩個(gè)人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細(xì)的人，而李逵就有些頭腦簡(jiǎn)單了。
說(shuō)到人物就不得不提一提水泊梁山的首領(lǐng)宋江了。這是個(gè)在《水滸傳》中讓我又愛(ài)又恨的人物。宋江，人送外號(hào)“及時(shí)雨”。何謂“及時(shí)雨”？“濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書(shū)中也有詩(shī)詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”可以看出，宋江為人豪爽、仗義疏財(cái)，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂(lè)于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認(rèn)可，所以在原首領(lǐng)晁蓋死后，大家都擁護(hù)宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中，我們就可以看出宋江具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和軍事指揮能力。這個(gè)人可以說(shuō)是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點(diǎn)，就是他對(duì)朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內(nèi)心的忠誠(chéng)，而是源于對(duì)好名聲的過(guò)分追求。當(dāng)眾兄弟反對(duì)招安，宋江卻說(shuō)：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧，有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，青史留名，有何不美！”皇上若真的如此圣明，又怎會(huì)奸臣當(dāng)?shù)滥?？而且在招安過(guò)程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說(shuō)明他從心底里就認(rèn)為只有朝廷才是正統(tǒng)，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個(gè)好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來(lái)的征遼，征方臘等多次戰(zhàn)役中，梁山好漢死傷過(guò)半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒(méi)有逃脫接踵而至的厄運(yùn)，統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山好漢們勢(shì)單力孤，便在封官賞爵不久后，對(duì)宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭(zhēng)，只有李逵現(xiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來(lái)李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對(duì)朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時(shí)，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時(shí)此刻相對(duì)而泣的場(chǎng)景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”??！鼻子一酸，我也忍不住落下淚來(lái)。
水滸傳有感篇六
書(shū)中的人物李逵是個(gè)急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛(ài)他。下面要講的兩個(gè)小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個(gè)是李逵殺虎替母報(bào)仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報(bào)仇，他把兩大兩小四只老虎都?xì)⑺懒恕?BR> 四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對(duì)四只老虎？是孝。當(dāng)時(shí)他腦子里肯定滿是母親對(duì)他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會(huì)去殺虎報(bào)仇嗎？我想我會(huì)去的。讓我們趁著父母還健在，對(duì)他們?cè)俸靡稽c(diǎn)吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會(huì)追悔莫及的。
雖然古人說(shuō)“忠孝兩難全”，但我認(rèn)為李逵是一個(gè)例外，不信你看第二個(gè)故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來(lái)，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說(shuō)：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?BR> 他最后說(shuō)的那句話體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會(huì)說(shuō)：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個(gè)個(gè)都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個(gè)不是遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
忠孝位于百善前面，說(shuō)明古人就很重視它們，把它們當(dāng)成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
水滸傳有感篇七
水滸傳描述了在北宋時(shí)期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟(jì)貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今，“忠誠(chéng)”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰?，它們?cè)谏钪袩o(wú)處不在，包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的，義，可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神，復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書(shū)中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國(guó)家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國(guó)效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下，宋江仍對(duì)祖國(guó)有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)情懷。
在書(shū)中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無(wú)處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財(cái)富，“忠”的思想變了，目標(biāo)復(fù)雜了，忠心再不如書(shū)中描寫般單純了，“義”則更為罕見(jiàn)且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)??！
在現(xiàn)今社會(huì)，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神，忠與義不能被時(shí)代所抹去，更應(yīng)讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大！
水滸傳有感篇八
這部書(shū)的主人公保爾的品性，無(wú)一不是在動(dòng)亂年代中逐漸磨煉起來(lái)的。大自然賜予他的是強(qiáng)壯的、富有承受力的體魄。但是戰(zhàn)亂年代要求人們付出超人的堅(jiān)韌和努力。他慷慨地付出了，他獻(xiàn)出了他擁有的一切。在二十四歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在勝利的浪潮把他推下充滿創(chuàng)造幸福的生活頂峰的時(shí)候，保爾被擊垮了，就如同一名臨死的戰(zhàn)士那樣。但他不甘心立刻就倒下，而是咬緊牙關(guān)，仍然跟在勝利前進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)鋼鐵大軍的后邊，在尚未耗盡最后一點(diǎn)力氣之前，保爾不愿離開(kāi)隊(duì)伍。這是一位勇士高尚情操的'寫照。
保爾·柯察金，既平凡又偉大，卻不是一位天生的英雄。然而他能在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己。我們青少年不是也需要這種偉大的精神嗎？他終于經(jīng)受住了種種考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言，把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了革命。
水滸傳有感篇九
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，梁山好漢的故事家喻戶曉。這本書(shū)講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，后被朝廷招安，奉命阻止大遼的進(jìn)攻，然后平定南方方臘起義，雖說(shuō)受到了天子封賞，最終卻遭到奸臣陷害，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時(shí)，從始至終感受到的是英雄們的豪情，還有他們一直堅(jiān)持的“忠”與“義”?！爸摇笔潜姾脻h的忠心，無(wú)論是報(bào)效朝廷，還是對(duì)待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現(xiàn)得最多，無(wú)論是在落草之前，還是在上梁山之后，他對(duì)朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”，如果沒(méi)有它的存在，兄弟再多也沒(méi)有戰(zhàn)斗力，最終只會(huì)互相猜疑，自相殘殺。為朋友兩肋插刀，這便是“義”。讀完《水滸傳》，再次回想便有了新的感悟，那就是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身，現(xiàn)在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者，正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野，葬送了整個(gè)梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統(tǒng)，在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現(xiàn)，因此他極力忍受著現(xiàn)實(shí)的種種不公，即使是被刺配也從沒(méi)想過(guò)落草。后來(lái)宋江被逼無(wú)奈，還是上了梁山泊，但在他的內(nèi)心深處仍沒(méi)有徹底反抗，而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權(quán)。他沒(méi)有林沖反抗得徹底，林沖在遭到高俅陷害時(shí)，一味地忍讓，失去了心愛(ài)的娘子，以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬(wàn)禁軍教頭。后來(lái)，潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過(guò)相當(dāng)程度的積淀后，驟然飆升。風(fēng)雪山神廟，林沖夜奔上梁山，直至成為水滸陣營(yíng)里最為革命的人物之一，林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒(méi)有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級(jí)軍官，為救金翠蓮，提轄做不成了，作了和尚。為救林沖，連和尚也做不成了，落草二龍山。二龍山呆不下去，就上梁山，豪爽仗義，坦坦蕩蕩，不像宋江，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，從那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反詩(shī)中的“他日若得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”足以體現(xiàn)這一點(diǎn)。宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也不得不讓人佩服，他手下上百名頭領(lǐng)，肯定有些人是他不喜歡的，但他從沒(méi)表現(xiàn)出反感的一面，對(duì)待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的，將自己“忠義”的品牌形像深植每個(gè)頭領(lǐng)內(nèi)心，使得每個(gè)頭領(lǐng)對(duì)他都惟命是從俯首聽(tīng)命。
從梁山泊當(dāng)時(shí)的勢(shì)力來(lái)看，梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，能征善戰(zhàn)，不可小覷，這樣一支隊(duì)伍，卻被昏君和奸臣肆意調(diào)配利用，這不能不說(shuō)是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去，施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰?！端疂G傳》博大精深，其中反映的社會(huì)現(xiàn)象和人生道理，還有待我們進(jìn)一步深入挖掘。
水滸傳有感篇十
《水滸傳》是中國(guó)古代的經(jīng)典名著。里面講的是宋代時(shí)一群好漢在梁山泊聚眾結(jié)義的故事。
故事從一人發(fā)展到萬(wàn)人，描述的細(xì)致生動(dòng)。當(dāng)我讀完《水滸傳》時(shí)發(fā)現(xiàn)大部分梁山將領(lǐng)都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是殺惡人被通緝，有些則是被人陷害?！端疂G傳》中經(jīng)常寫到公差受了錢財(cái)，路上殺人。
如書(shū)中第43章放冷箭燕青救主中就寫到：這兩個(gè)公差早受了李固錢財(cái)，準(zhǔn)備在路上結(jié)果盧俊義的性命?？梢?jiàn)那時(shí)的官員中有許多貪官污吏貪腐錢財(cái)，老百姓生活太艱難了，才會(huì)官逼了民反，占山為王吧。在書(shū)中城中官人把梁山好漢叫做梁山強(qiáng)盜，可能這跟他們?yōu)榱诵值苄悦倮蔚脑虬?說(shuō)到劫牢，書(shū)中描敘很多，梁山好漢從不會(huì)因兄弟入牢了見(jiàn)死不救。梁山好漢，我覺(jué)得他們唯一不好的是老去別人城莊里殺人搶糧。雖然有時(shí)不完全是這樣，也會(huì)給老百姓發(fā)點(diǎn)糧食，但還是會(huì)傷到無(wú)辜的人。
在《水滸傳》中我最喜歡看的是——吳用智取生辰綱。里面講的是一日晁蓋、劉唐、吳用、三阮、公孫勝等八人在黃泥岡上打劫梁中書(shū)送蔡太師的十萬(wàn)貫珠寶。我欣賞的是吳用的計(jì)策，事情大該是這樣的：六月初四，楊志也就是送珠寶的人，還在路上。日色當(dāng)午，他們來(lái)到黃泥岡時(shí)，十四個(gè)隨從到岡上林中倒地便睡，楊志怎么也叫不起他們。忽然楊志見(jiàn)對(duì)面松林中有人影晃動(dòng)便提起樸刀走去察看。之間七個(gè)大漢在那里納涼。楊志大叫：“你們七人是干什么的?”那七人答：“我們是商人?！睏钪静欧判?，提了樸刀回來(lái)，也去樹(shù)下歇涼。只見(jiàn)遠(yuǎn)方一個(gè)漢子挑著一擔(dān)桶走上岡來(lái)。那漢子也來(lái)到松林乘涼。隨從想買酒吃，不料被楊志打，罵道：“你們這些鳥(niǎo)人，全知路途上勾當(dāng)艱難。多少好漢，被麻翻了!”挑酒漢子冷笑道：“你這客官好不曉，我不賣你吃!”正說(shuō)著，那幾個(gè)販棗客人走了出來(lái)，說(shuō)：“賣酒的，我們買一桶?！逼呷伺醭鰲椬雍吞艟迫藫Q酒。七個(gè)人一會(huì)兒就把酒吃光了，兩方在那討價(jià)還價(jià)，覺(jué)得那酒漢子要價(jià)太高，不吃虧，交了錢又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那漢子去奪，客往松林便走。漢子趕去，奪回酒往桶里一放蓋上蓋。隨從求楊志：“賣棗客人吃了也無(wú)事，我們也買桶吧!”楊志想：剩下這桶也吃了半勺，想是好的。便允許了眾人。楊志口渴也喝了幾口。給了錢，漢子走了。過(guò)了會(huì)兒楊志等人撲地倒了。那七個(gè)漢子正是晁等人，他們把珠寶裝上了車，揚(yáng)長(zhǎng)而去。想知道怎么下藥的嗎?那就去看看這本《水滸傳》吧!
《水滸傳》為什么會(huì)成為中國(guó)流傳最廣的古代文學(xué)名著之一，我想除了它的故事能讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)一次時(shí)空之旅的體驗(yàn)。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修養(yǎng)，駕馭流利純熟的白話，來(lái)刻畫人物的性格，描述各種場(chǎng)景，顯得極其生動(dòng)活潑。特別是寫人物對(duì)話時(shí)，更是聞其聲如見(jiàn)其人，這種效果是以前的文言文所不可能達(dá)到的。比如他對(duì)人物的刻畫個(gè)性分明、栩栩如生，有性情剛烈，武藝高強(qiáng)，卻有情有義的行者武松;性格鹵莽草率卻又孝順忠心的黑旋風(fēng)李逵;而我最欣賞的是足智多謀、以文勝武的智多星吳用……現(xiàn)在讀來(lái)依然引人入勝。《水滸傳》不僅是祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的精華，它在國(guó)外已經(jīng)有許多版本發(fā)行。據(jù)說(shuō)作者施耐庵還曾在杭州為官，為此我更覺(jué)親切和驕傲。
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼。”可見(jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?BR> 水滸傳有感篇十一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳有感篇十二
所以梁山108位好漢有三分之一都是以宋江的名義來(lái)的。但是看的最后心很難受，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，108位剩下的只有幾個(gè)，都回歸朝廷，朝廷里有一些奸臣，他們看不起梁山的好漢，說(shuō)他們強(qiáng)盜，來(lái)偷東西的，看到這，我恨不得沖過(guò)去幫宋江他們解釋，宋江最后給毒死了，我看到都想變成施耐庵再寫一部《水滸傳》了。
盧俊義，李逵，吳用，花榮都死了，宋江死前說(shuō)了一句忠義的話：“即便是朝廷負(fù)我，我也絕不負(fù)朝廷”。
水滸傳有感篇十三
暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當(dāng)中的大多數(shù)人是社會(huì)最底成的勞動(dòng)人民，在被逼無(wú)奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟(jì)貧，為老百姓做了許多好。他們當(dāng)中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對(duì)首領(lǐng)的忠誠(chéng)，對(duì)家人的孝道，對(duì)朋友的義氣沒(méi)有不讓我感動(dòng)的。他們是我心中的英雄。
武松，我不羨慕你景陽(yáng)崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對(duì)哥哥武大郎的柔情讓我感動(dòng)。你視兄如父，不是真豪杰不會(huì)有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯?shù)梯?，也許我們的社會(huì)不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來(lái)顯示自己的英雄氣概，因?yàn)槟鞘瞧茐沫h(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時(shí)，露你這么一手的話，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會(huì)上的那些壞人，來(lái)保護(hù)自己和小朋友。
宋江，我想和你說(shuō)：做任何事情都要有自己的信念，當(dāng)初決定的任務(wù)就一定將它進(jìn)行到底，你怎么聽(tīng)信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個(gè)好結(jié)局，寫此，在關(guān)健的時(shí)候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對(duì)你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手，那一定會(huì)推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會(huì)我真心的與人相處，卻不求任何回報(bào)，你就是我心中的英雄。
還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯(cuò)，遇到像俅這樣的壞人，就應(yīng)該拔出你的長(zhǎng)槍，用你的一身武藝，捍衛(wèi)你的尊嚴(yán)。
是你們用豁達(dá)，仁義，風(fēng)雅，正直，幫助我樹(shù)立心目中的英雄形象。
也許我對(duì)你們的認(rèn)識(shí)是膚淺的，但你們的形象將永遠(yuǎn)留在我的心中。
水滸傳有感篇十四
水滸傳是一部講述忠義的小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一!以下是小編分享的讀水滸傳有感范文，請(qǐng)參考!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。
他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。
書(shū)上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。
的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良。
看到金翠蓮父女被鄭屠欺負(fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。
為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。
為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。
魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。
征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。
在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
這些日子，我讀了我國(guó)《四大名著》中的《水滸傳》這本名著，雖然以前也看了許多遍了，但是這次看，我看出來(lái)了另一個(gè)天地。
人人都說(shuō)宋江是個(gè)正派角色，高俅是個(gè)反面角色，我倒不這么認(rèn)為，比如說(shuō)，在現(xiàn)在的這種社會(huì)，高俅這樣的人就能存活，宋江就不能。
哪怕就是以施耐庵所寫的那個(gè)時(shí)代來(lái)看，我也不看好宋江這個(gè)人，因?yàn)檎且驗(yàn)樗谓哪欠N性格，那種中國(guó)古代自有的性格，那種與三國(guó)時(shí)期諸葛亮為劉禪服務(wù)的性格——愚忠為是的梁山那108單將葬身于高俅的手中，更可以說(shuō)是葬送在宋江自己的手中的，當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果，很早就看出了，從宋江改梁山的“忠信堂”為“忠義堂”就已經(jīng)“造就”這樣的結(jié)果，仿說(shuō)“義”在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，維護(hù)朝廷就是“義”，不打朝廷就是“義”，接說(shuō)明了，宋江打出這個(gè)招牌，就是想要告訴朝廷，“我這兒個(gè)個(gè)都是好才啊，我宋江可是你們最忠誠(chéng)的敬佩者啊，你招安了我們，我們就會(huì)為你效力了，快來(lái)啊，我等你們!”可是，宋江應(yīng)該未想到高俅。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)高俅，是個(gè)運(yùn)氣蠻不錯(cuò)，挺會(huì)討好主子的，這就為他“馳騁”官場(chǎng)埋下鋪墊。
當(dāng)他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相傳高俅當(dāng)時(shí)只是踢球的，當(dāng)時(shí)，他肯定是胸?zé)o滴墨，當(dāng)然只好通過(guò)陰謀使自己步步高升，當(dāng)然他的陰謀也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就連他的主人，當(dāng)今的皇上也不知道，說(shuō)不定還會(huì)十分地欣賞他，認(rèn)為自己的看人本領(lǐng)不賴，因?yàn)楦哔春髞?lái)坐到了一人之下，萬(wàn)人之上的位子，我想連和珅都要佩服了，因?yàn)樗袝r(shí)犯案，還是有事皇帝知道的，并且高俅還組織了一個(gè)強(qiáng)大的組織網(wǎng)，在這網(wǎng)上的還是有很多的，幾乎整個(gè)朝廷的人都有。
并且，高俅也在這些斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了看破別人的心，所以后來(lái)高俅也敢前往梁山去“投降”，因?yàn)樗浪谓莻€(gè)“投降”積極分子，并且還是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算賬，找他報(bào)仇，雖然有人找過(guò)，比如說(shuō)林沖，他就拿了把刀氣勢(shì)洶洶的走到主寨的門口，心中不知早已把高俅剁成了多少塊了，可還是被一堵門堵著，這堵門就是宋江之門，林沖有再好的功夫，也只能憤憤的走。
其實(shí)，就也是宋江的敗筆之處，他未能看破時(shí)局與人的心，你說(shuō)當(dāng)時(shí)他個(gè)是未看清時(shí)局;高俅當(dāng)時(shí)已是一人之下，萬(wàn)人之上的人物，朝中又有復(fù)雜了的關(guān)系網(wǎng)，可以說(shuō)是只要有一個(gè)異己進(jìn)入，都可以讓你不知不覺(jué)，又讓別人覺(jué)得你有憑有理的死，但是宋江還是硬要往里跳，一個(gè)人不夠，還要帶著自己的兄弟一起跳，而且跳的還是火海啊!108將就這樣，108個(gè)不值得啊!要是在三國(guó)時(shí)期，108將加上一山的小羅羅，和幾個(gè)好的軍師，足以可以組建一個(gè)比曹操集團(tuán)還要強(qiáng)百倍的集團(tuán)啊!可是卻被宋江葬送了，真是不值啊!可憐啊!
我上面說(shuō)的高俅卻用看人心的戰(zhàn)術(shù)不是很多，因?yàn)樗嬲\(yùn)用這些戰(zhàn)術(shù)是在招降后，因?yàn)樗肋@些人在梁山大吃肉大喝酒日子過(guò)慣了，只要稍加約束，他們的脾氣就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，再加上他們對(duì)自己的恨，就可以把這些異己統(tǒng)統(tǒng)鏟除掉，比如說(shuō)，一次他苛刻了糧餉，雖說(shuō)自己也損傷了一名愛(ài)臣，卻弄得整個(gè)軍營(yíng)人心散落，人心惶惶，宋江的人頭都差一點(diǎn)難保啊!真是使那種經(jīng)過(guò)千苦磨難的梁山好漢，好兄弟。
在他的陰謀中死去，最厲害的就是派他們?nèi)スゴ蛞悦?，厲害著稱的外敵。
打贏了，死亡會(huì)很慘重的`，打輸了，正好把這些異己一舉殲滅，了了心頭的憂患，這一招真是一箭雙雕啊!真是厲害啊!
以上就是我重讀《水滸傳》的感想，總結(jié)出來(lái)的結(jié)論說(shuō)好也好，說(shuō)不好也不好，因?yàn)槲蚁胝f(shuō)——在不同社會(huì)中，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，要不斷完善自己。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義“字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳有感篇十五
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個(gè)多月，當(dāng)嚴(yán)刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅(jiān)口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗！
水滸傳有感篇一
這個(gè)寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面精彩復(fù)雜的故事情節(jié)和惟妙惟肖的人物形象，深深的打動(dòng)了我。
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書(shū)中108位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的足智多謀，都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時(shí)雨宋江，在每次有危險(xiǎn)的時(shí)候，他都會(huì)用計(jì)謀化險(xiǎn)為夷，真是名副其實(shí)的'“及時(shí)雨”。我還喜歡魯達(dá)，雖然他沒(méi)有足夠的智慧，但他很講義氣，對(duì)人很真誠(chéng)，在現(xiàn)在社會(huì)，缺少的就是真誠(chéng)，看來(lái)我們現(xiàn)代人還要向草莽英雄好好學(xué)習(xí)?。】赐赀@部蕩氣回腸的英雄傳奇，我心潮澎湃，完全沉浸在書(shū)中，好像自己就是一名大俠，專門懲惡除奸，還好老媽點(diǎn)醒了我，一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的，《水滸傳》就是一個(gè)實(shí)例，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，做事光有一腔熱情是不夠的，要有毅力。
水滸傳有感篇二
俗話說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，媽媽為了讓我增加閱讀量，提高寫作水平，給我買了一本書(shū)，那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書(shū)主要寫宋江等一百零八個(gè)好漢打家劫舍，劫富濟(jì)貧的故事，后受招安，受職先鋒，打遼國(guó)、擊田虎、征王慶、伐方臘成功后，許多英雄被高俅陷害而死。我對(duì)梁山好漢由衷的敬佩，對(duì)高俅、童貫、蔡京之流的奸臣無(wú)比痛恨。
梁山好漢中，我最喜歡的是天閑星入云龍公孫勝，他不僅能騰云駕霧，而且能呼風(fēng)喚雨，精通法術(shù)，在梁山排行第四。公孫勝曾破過(guò)高廉、喬道清、馬靈等人的法術(shù)。擺起陣法，無(wú)人能敵。在打遼國(guó)時(shí)，還用這法，讓兀顏統(tǒng)軍的大將束手就擒。我對(duì)他真是佩服得無(wú)體投地。
在《水滸傳》中，我既喜歡公孫勝，也喜歡方臘的猛將石寶。石寶武藝高強(qiáng)，慣使流星錘，一把劈風(fēng)刀也神出鬼沒(méi)。有一次，他和天空星急先鋒索超相持，兩個(gè)更不打話，斗了二十回合，不分勝負(fù)，突然，石寶用流星錘打?qū)?lái)，索超措手不及被打死于馬下。鄧飛大怒，揮舞鐵鏈來(lái)戰(zhàn)，石寶和鄧飛過(guò)招十合，鄧飛力怯，被劈死于馬下。還有一次，李逵、鮑旭、項(xiàng)充、李袞四將敵石寶，石寶不戰(zhàn)，李逵剛休息，石寶就沖上來(lái)，揮起劈風(fēng)刀將鮑旭斬為兩段。瞧！石寶武藝多高強(qiáng)，我多想拜他為師呀！
《水滸傳》中的梁山好漢只反貪官，不反皇帝，一直以“忠義”兩字為主，忠的代表是宋江、盧俊義，義的是代表是李逵、魯智深。宋江以忠義而深受梁山好漢的擁護(hù)，我卻認(rèn)為這是愚忠，毛澤東說(shuō)過(guò)，宋江被招安后，成了朝廷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具，成了一把夜壺，人要用就用，用不著，誰(shuí)都說(shuō)臟。宋江真不該投奔朝廷，最后落得可悲的下場(chǎng)，使梁山兄弟也受到連累?？粗荷胶脻h一個(gè)個(gè)倒下，我心里有說(shuō)不出的難受。
水滸傳有感篇三
《水滸傳》與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》共同稱為四大名著。
《水滸傳》令我明白了：要勇敢地面對(duì)丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的事實(shí)。從中可以得到摯愛(ài)，有愛(ài)和智慧，讓我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛?，那樣，我們的人生旅途就可以變得更加平坦?BR> 在《水滸傳》中，我最喜歡的是他了，他十分勇敢，他為了信號(hào)，自愿去放火。他可棒了，他就是時(shí)遷。
我在電視中也曾見(jiàn)過(guò)像時(shí)遷一樣勇敢的人。有一個(gè)小姑娘，她是四川人，她的雙腿都因?yàn)槟且淮蔚?.12大地震給壓斷了。她住在醫(yī)院里，每天護(hù)士阿姨都要在她那兩只斷了的雙腿上上藥。這種痛苦就連成年人也會(huì)受不了，而這位堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘卻并不會(huì)哭泣。每天護(hù)士阿姨為她上藥的時(shí)候，她嘴里都會(huì)咬著一本童話故事書(shū)，那本書(shū)上有著小姑娘深深的牙印。我真佩服這位小姑娘的勇敢。
而我呢，膽子很小，記得在鄉(xiāng)下，爺爺奶奶在剝毛豆，突然，出現(xiàn)了一條毛毛蟲(chóng)，嚇得我大叫了起來(lái)。爺爺聽(tīng)見(jiàn)我在叫，急忙把我眼前的毛毛蟲(chóng)給踩死，我這才放下心來(lái)。我的膽子特別小，我不僅怕毛毛蟲(chóng)，還把黑呢。
我看了《水滸傳》之后十分慚愧，因?yàn)?，我連時(shí)遷勇敢的1％都不滿，我要向時(shí)遷學(xué)習(xí)他的勇敢，成為一個(gè)勇敢的人。
水滸傳有感篇四
水滸傳是我國(guó)四大古典名著之一，作者施耐庵在書(shū)中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽(yáng)崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個(gè)英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個(gè)頂天立地，英勇無(wú)畏的男子漢。一日，他路過(guò)陽(yáng)谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽(yáng)岡。在岡上一只吊睛白額大蟲(chóng)向他撲來(lái)，他臨危不懼，通過(guò)閃，躲開(kāi)了大蟲(chóng)的“一撲”“一掀”“一剪”，機(jī)智勇敢地一把抓住大蟲(chóng)的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲(chóng)幾十下，直到大蟲(chóng)不能動(dòng)彈，又用稍棒打的大蟲(chóng)氣都沒(méi)了。
景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強(qiáng)大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應(yīng)戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學(xué)習(xí)。
水滸傳有感篇五
小時(shí)因一臺(tái)收音機(jī)與《水滸傳》結(jié)緣，那時(shí)覺(jué)得《水滸傳》中的故事被田連元先生講得真好，情節(jié)跌宕起伏，人物打打殺殺的，好不熱鬧！然而長(zhǎng)大后再翻開(kāi)《水滸傳》細(xì)細(xì)品讀，卻又被其中的人物深深吸引。
書(shū)中對(duì)人物形象的刻畫入木三分。梁山好漢們無(wú)不俠肝義膽、嫉惡如仇，但在這共同的性格之中又各有各的獨(dú)特性情。比如李逵和魯智深兩個(gè)人都是火爆脾氣，但魯智深是粗中有細(xì)的人，而李逵就有些頭腦簡(jiǎn)單了。
說(shuō)到人物就不得不提一提水泊梁山的首領(lǐng)宋江了。這是個(gè)在《水滸傳》中讓我又愛(ài)又恨的人物。宋江，人送外號(hào)“及時(shí)雨”。何謂“及時(shí)雨”？“濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困”也。書(shū)中也有詩(shī)詞贊宋江好處：“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”可以看出，宋江為人豪爽、仗義疏財(cái)，這也是我喜歡他的原因之一。他這種樂(lè)于助人的性格也得到了梁山眾好漢們的認(rèn)可，所以在原首領(lǐng)晁蓋死后，大家都擁護(hù)宋江坐梁山頭一把交椅。而且宋江“刀筆精通，吏道純熟；更兼愛(ài)習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般”，在接受詔安之前的這些大大小小的戰(zhàn)役中，我們就可以看出宋江具有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和軍事指揮能力。這個(gè)人可以說(shuō)是多才多藝，這是我喜歡他的原因之二。
我恨宋江只因一點(diǎn)，就是他對(duì)朝廷的愚忠。我甚至懷疑他的這種愚忠不是源于內(nèi)心的忠誠(chéng)，而是源于對(duì)好名聲的過(guò)分追求。當(dāng)眾兄弟反對(duì)招安，宋江卻說(shuō)：“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧，有日云開(kāi)見(jiàn)日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國(guó)，青史留名，有何不美！”皇上若真的如此圣明，又怎會(huì)奸臣當(dāng)?shù)滥?？而且在招安過(guò)程中，宋江多次提到“青史留名”“忠義之名”“歸正”等詞匯，說(shuō)明他從心底里就認(rèn)為只有朝廷才是正統(tǒng)，只有歸順朝廷才能保全忠義之名。于是為了一個(gè)好名聲，梁山好漢們大碗喝酒、大口吃肉的快活日子在他接受招安那一刻起漸漸畫上終止符。
在后來(lái)的征遼，征方臘等多次戰(zhàn)役中，梁山好漢死傷過(guò)半，最終一百單八將只剩27人，令人痛惜。而這些人也沒(méi)有逃脫接踵而至的厄運(yùn)，統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山好漢們勢(shì)單力孤，便在封官賞爵不久后，對(duì)宋江等人下了毒手。更可氣的是宋江知道自己喝的御酒有毒后，他想的是“我死不爭(zhēng)，只有李逵現(xiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了”，想的竟還是“一世清名”，于是傳來(lái)李逵讓他也喝了毒酒。為了“一世清名”連“義”字也不要了么？這一段看的我是又氣又哀：氣的是宋江竟對(duì)朝廷愚忠至此，而哀的是自古忠義難兩全，宋江與李逵二人約定在蓼兒洼陰魂相聚時(shí)，潸然淚下，我仿佛看到眼前有兩條鐵錚錚的漢子卻在此時(shí)此刻相對(duì)而泣的場(chǎng)景，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”??！鼻子一酸，我也忍不住落下淚來(lái)。
水滸傳有感篇六
書(shū)中的人物李逵是個(gè)急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛(ài)他。下面要講的兩個(gè)小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個(gè)是李逵殺虎替母報(bào)仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報(bào)仇，他把兩大兩小四只老虎都?xì)⑺懒恕?BR> 四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對(duì)四只老虎？是孝。當(dāng)時(shí)他腦子里肯定滿是母親對(duì)他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會(huì)去殺虎報(bào)仇嗎？我想我會(huì)去的。讓我們趁著父母還健在，對(duì)他們?cè)俸靡稽c(diǎn)吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時(shí)就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會(huì)追悔莫及的。
雖然古人說(shuō)“忠孝兩難全”，但我認(rèn)為李逵是一個(gè)例外，不信你看第二個(gè)故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來(lái)，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說(shuō)：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?BR> 他最后說(shuō)的那句話體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會(huì)說(shuō)：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個(gè)個(gè)都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個(gè)不是遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年。
忠孝位于百善前面，說(shuō)明古人就很重視它們，把它們當(dāng)成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
水滸傳有感篇七
水滸傳描述了在北宋時(shí)期，腐敗官府的背景下，以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義，劫富濟(jì)貧，又受朝廷招安，幫助朝廷破遼兵、平方臘，最終卻遭到奸人謀害，終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作，我感觸頗深，那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們，在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。
從古至今，“忠誠(chéng)”和“義氣”都是被人們所崇拜，所熱衷于談?wù)摰?，它們?cè)谏钪袩o(wú)處不在，包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的，義，可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神，復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。
書(shū)中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了，他的忠心向著國(guó)家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后，也不忘為國(guó)效忠，欣然接受招安，為朝廷解憂，雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一，有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下，宋江仍對(duì)祖國(guó)有著一顆赤子心，非但不愚，更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)情懷。
在書(shū)中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀之義；為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇，不顧大嫂關(guān)系，取她性命；魯智深為了救援困在野豬林的林沖，大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中，“義”字無(wú)處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。
在如今生活中，人們追求利益、財(cái)富，“忠”的思想變了，目標(biāo)復(fù)雜了，忠心再不如書(shū)中描寫般單純了，“義”則更為罕見(jiàn)且珍貴，若是小事，便愿意幫助，若事情大了，人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益，很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)??！
在現(xiàn)今社會(huì)，雖不用為朋友赴湯蹈火，不必為正義出生入死，在安穩(wěn)的世界上，更應(yīng)需要這種助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為，因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神，忠與義不能被時(shí)代所抹去，更應(yīng)讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大！
水滸傳有感篇八
這部書(shū)的主人公保爾的品性，無(wú)一不是在動(dòng)亂年代中逐漸磨煉起來(lái)的。大自然賜予他的是強(qiáng)壯的、富有承受力的體魄。但是戰(zhàn)亂年代要求人們付出超人的堅(jiān)韌和努力。他慷慨地付出了，他獻(xiàn)出了他擁有的一切。在二十四歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)，在勝利的浪潮把他推下充滿創(chuàng)造幸福的生活頂峰的時(shí)候，保爾被擊垮了，就如同一名臨死的戰(zhàn)士那樣。但他不甘心立刻就倒下，而是咬緊牙關(guān)，仍然跟在勝利前進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)鋼鐵大軍的后邊，在尚未耗盡最后一點(diǎn)力氣之前，保爾不愿離開(kāi)隊(duì)伍。這是一位勇士高尚情操的'寫照。
保爾·柯察金，既平凡又偉大，卻不是一位天生的英雄。然而他能在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己。我們青少年不是也需要這種偉大的精神嗎？他終于經(jīng)受住了種種考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言，把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了革命。
水滸傳有感篇九
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，梁山好漢的故事家喻戶曉。這本書(shū)講述的是以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，后被朝廷招安，奉命阻止大遼的進(jìn)攻，然后平定南方方臘起義，雖說(shuō)受到了天子封賞，最終卻遭到奸臣陷害，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義就煙消云散了。
在寒假里淺讀《水滸傳》時(shí)，從始至終感受到的是英雄們的豪情，還有他們一直堅(jiān)持的“忠”與“義”?！爸摇笔潜姾脻h的忠心，無(wú)論是報(bào)效朝廷，還是對(duì)待朋友都忠心不二。這一方面宋江宋公明身上體現(xiàn)得最多，無(wú)論是在落草之前，還是在上梁山之后，他對(duì)朝廷的忠心都矢志不渝。至于“義”，如果沒(méi)有它的存在，兄弟再多也沒(méi)有戰(zhàn)斗力，最終只會(huì)互相猜疑，自相殘殺。為朋友兩肋插刀，這便是“義”。讀完《水滸傳》，再次回想便有了新的感悟，那就是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。以前印象中的宋江是“忠”與“義”的化身，現(xiàn)在我所看到的宋江則是一名思想中存有奴性的管理者，正是這種奴性限制了宋江的發(fā)展視野，葬送了整個(gè)梁山泊的前程。宋江一直視朝廷為正統(tǒng)，在他眼里落草為寇就是不忠不孝的表現(xiàn)，因此他極力忍受著現(xiàn)實(shí)的種種不公，即使是被刺配也從沒(méi)想過(guò)落草。后來(lái)宋江被逼無(wú)奈，還是上了梁山泊，但在他的內(nèi)心深處仍沒(méi)有徹底反抗，而是將所有的遭遇歸之于奸臣弄權(quán)。他沒(méi)有林沖反抗得徹底，林沖在遭到高俅陷害時(shí)，一味地忍讓，失去了心愛(ài)的娘子，以及男人為之驕傲的事業(yè)——失去了八十萬(wàn)禁軍教頭。后來(lái)，潛隱在林沖性格深處的反抗元素經(jīng)過(guò)相當(dāng)程度的積淀后，驟然飆升。風(fēng)雪山神廟，林沖夜奔上梁山，直至成為水滸陣營(yíng)里最為革命的人物之一，林沖與朝廷的決裂要比宋江徹底得多。宋江也沒(méi)有魯智深反抗得徹底。魯智深最初作為一名下級(jí)軍官，為救金翠蓮，提轄做不成了，作了和尚。為救林沖，連和尚也做不成了，落草二龍山。二龍山呆不下去，就上梁山，豪爽仗義，坦坦蕩蕩，不像宋江，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，從那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反詩(shī)中的“他日若得凌云志，敢笑黃巢不丈夫”足以體現(xiàn)這一點(diǎn)。宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能也不得不讓人佩服，他手下上百名頭領(lǐng)，肯定有些人是他不喜歡的，但他從沒(méi)表現(xiàn)出反感的一面，對(duì)待任何頭領(lǐng)他都是非常友好的，將自己“忠義”的品牌形像深植每個(gè)頭領(lǐng)內(nèi)心，使得每個(gè)頭領(lǐng)對(duì)他都惟命是從俯首聽(tīng)命。
從梁山泊當(dāng)時(shí)的勢(shì)力來(lái)看，梁山眾軍已經(jīng)成為一支非常有組織性的軍隊(duì)，人才濟(jì)濟(jì)，能征善戰(zhàn)，不可小覷，這樣一支隊(duì)伍，卻被昏君和奸臣肆意調(diào)配利用，這不能不說(shuō)是水泊梁山的悲哀。
歷史的煙云早已隨風(fēng)而去，施耐庵為我們塑造的人物形象卻經(jīng)久不衰?！端疂G傳》博大精深，其中反映的社會(huì)現(xiàn)象和人生道理，還有待我們進(jìn)一步深入挖掘。
水滸傳有感篇十
《水滸傳》是中國(guó)古代的經(jīng)典名著。里面講的是宋代時(shí)一群好漢在梁山泊聚眾結(jié)義的故事。
故事從一人發(fā)展到萬(wàn)人，描述的細(xì)致生動(dòng)。當(dāng)我讀完《水滸傳》時(shí)發(fā)現(xiàn)大部分梁山將領(lǐng)都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是殺惡人被通緝，有些則是被人陷害?！端疂G傳》中經(jīng)常寫到公差受了錢財(cái)，路上殺人。
如書(shū)中第43章放冷箭燕青救主中就寫到：這兩個(gè)公差早受了李固錢財(cái)，準(zhǔn)備在路上結(jié)果盧俊義的性命?？梢?jiàn)那時(shí)的官員中有許多貪官污吏貪腐錢財(cái)，老百姓生活太艱難了，才會(huì)官逼了民反，占山為王吧。在書(shū)中城中官人把梁山好漢叫做梁山強(qiáng)盜，可能這跟他們?yōu)榱诵值苄悦倮蔚脑虬?說(shuō)到劫牢，書(shū)中描敘很多，梁山好漢從不會(huì)因兄弟入牢了見(jiàn)死不救。梁山好漢，我覺(jué)得他們唯一不好的是老去別人城莊里殺人搶糧。雖然有時(shí)不完全是這樣，也會(huì)給老百姓發(fā)點(diǎn)糧食，但還是會(huì)傷到無(wú)辜的人。
在《水滸傳》中我最喜歡看的是——吳用智取生辰綱。里面講的是一日晁蓋、劉唐、吳用、三阮、公孫勝等八人在黃泥岡上打劫梁中書(shū)送蔡太師的十萬(wàn)貫珠寶。我欣賞的是吳用的計(jì)策，事情大該是這樣的：六月初四，楊志也就是送珠寶的人，還在路上。日色當(dāng)午，他們來(lái)到黃泥岡時(shí)，十四個(gè)隨從到岡上林中倒地便睡，楊志怎么也叫不起他們。忽然楊志見(jiàn)對(duì)面松林中有人影晃動(dòng)便提起樸刀走去察看。之間七個(gè)大漢在那里納涼。楊志大叫：“你們七人是干什么的?”那七人答：“我們是商人?！睏钪静欧判?，提了樸刀回來(lái)，也去樹(shù)下歇涼。只見(jiàn)遠(yuǎn)方一個(gè)漢子挑著一擔(dān)桶走上岡來(lái)。那漢子也來(lái)到松林乘涼。隨從想買酒吃，不料被楊志打，罵道：“你們這些鳥(niǎo)人，全知路途上勾當(dāng)艱難。多少好漢，被麻翻了!”挑酒漢子冷笑道：“你這客官好不曉，我不賣你吃!”正說(shuō)著，那幾個(gè)販棗客人走了出來(lái)，說(shuō)：“賣酒的，我們買一桶?！逼呷伺醭鰲椬雍吞艟迫藫Q酒。七個(gè)人一會(huì)兒就把酒吃光了，兩方在那討價(jià)還價(jià)，覺(jué)得那酒漢子要價(jià)太高，不吃虧，交了錢又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那漢子去奪，客往松林便走。漢子趕去，奪回酒往桶里一放蓋上蓋。隨從求楊志：“賣棗客人吃了也無(wú)事，我們也買桶吧!”楊志想：剩下這桶也吃了半勺，想是好的。便允許了眾人。楊志口渴也喝了幾口。給了錢，漢子走了。過(guò)了會(huì)兒楊志等人撲地倒了。那七個(gè)漢子正是晁等人，他們把珠寶裝上了車，揚(yáng)長(zhǎng)而去。想知道怎么下藥的嗎?那就去看看這本《水滸傳》吧!
《水滸傳》為什么會(huì)成為中國(guó)流傳最廣的古代文學(xué)名著之一，我想除了它的故事能讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)一次時(shí)空之旅的體驗(yàn)。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修養(yǎng)，駕馭流利純熟的白話，來(lái)刻畫人物的性格，描述各種場(chǎng)景，顯得極其生動(dòng)活潑。特別是寫人物對(duì)話時(shí)，更是聞其聲如見(jiàn)其人，這種效果是以前的文言文所不可能達(dá)到的。比如他對(duì)人物的刻畫個(gè)性分明、栩栩如生，有性情剛烈，武藝高強(qiáng)，卻有情有義的行者武松;性格鹵莽草率卻又孝順忠心的黑旋風(fēng)李逵;而我最欣賞的是足智多謀、以文勝武的智多星吳用……現(xiàn)在讀來(lái)依然引人入勝。《水滸傳》不僅是祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的精華，它在國(guó)外已經(jīng)有許多版本發(fā)行。據(jù)說(shuō)作者施耐庵還曾在杭州為官，為此我更覺(jué)親切和驕傲。
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼。”可見(jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?BR> 水滸傳有感篇十一
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。坏谌喂ゴ蜃＜仪f時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
水滸傳有感篇十二
所以梁山108位好漢有三分之一都是以宋江的名義來(lái)的。但是看的最后心很難受，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，108位剩下的只有幾個(gè)，都回歸朝廷，朝廷里有一些奸臣，他們看不起梁山的好漢，說(shuō)他們強(qiáng)盜，來(lái)偷東西的，看到這，我恨不得沖過(guò)去幫宋江他們解釋，宋江最后給毒死了，我看到都想變成施耐庵再寫一部《水滸傳》了。
盧俊義，李逵，吳用，花榮都死了，宋江死前說(shuō)了一句忠義的話：“即便是朝廷負(fù)我，我也絕不負(fù)朝廷”。
水滸傳有感篇十三
暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。
盡管他們當(dāng)中的大多數(shù)人是社會(huì)最底成的勞動(dòng)人民，在被逼無(wú)奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟(jì)貧，為老百姓做了許多好。他們當(dāng)中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對(duì)首領(lǐng)的忠誠(chéng)，對(duì)家人的孝道，對(duì)朋友的義氣沒(méi)有不讓我感動(dòng)的。他們是我心中的英雄。
武松，我不羨慕你景陽(yáng)崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對(duì)哥哥武大郎的柔情讓我感動(dòng)。你視兄如父，不是真豪杰不會(huì)有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。
魯?shù)梯?，也許我們的社會(huì)不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來(lái)顯示自己的英雄氣概，因?yàn)槟鞘瞧茐沫h(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時(shí)，露你這么一手的話，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會(huì)上的那些壞人，來(lái)保護(hù)自己和小朋友。
宋江，我想和你說(shuō)：做任何事情都要有自己的信念，當(dāng)初決定的任務(wù)就一定將它進(jìn)行到底，你怎么聽(tīng)信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個(gè)好結(jié)局，寫此，在關(guān)健的時(shí)候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對(duì)你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手，那一定會(huì)推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會(huì)我真心的與人相處，卻不求任何回報(bào)，你就是我心中的英雄。
還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯(cuò)，遇到像俅這樣的壞人，就應(yīng)該拔出你的長(zhǎng)槍，用你的一身武藝，捍衛(wèi)你的尊嚴(yán)。
是你們用豁達(dá)，仁義，風(fēng)雅，正直，幫助我樹(shù)立心目中的英雄形象。
也許我對(duì)你們的認(rèn)識(shí)是膚淺的，但你們的形象將永遠(yuǎn)留在我的心中。
水滸傳有感篇十四
水滸傳是一部講述忠義的小說(shuō)，是我國(guó)四大名著之一!以下是小編分享的讀水滸傳有感范文，請(qǐng)參考!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。
他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。
書(shū)上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。
的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良。
看到金翠蓮父女被鄭屠欺負(fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。
為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。
為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。
魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。
征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。
在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
這些日子，我讀了我國(guó)《四大名著》中的《水滸傳》這本名著，雖然以前也看了許多遍了，但是這次看，我看出來(lái)了另一個(gè)天地。
人人都說(shuō)宋江是個(gè)正派角色，高俅是個(gè)反面角色，我倒不這么認(rèn)為，比如說(shuō)，在現(xiàn)在的這種社會(huì)，高俅這樣的人就能存活，宋江就不能。
哪怕就是以施耐庵所寫的那個(gè)時(shí)代來(lái)看，我也不看好宋江這個(gè)人，因?yàn)檎且驗(yàn)樗谓哪欠N性格，那種中國(guó)古代自有的性格，那種與三國(guó)時(shí)期諸葛亮為劉禪服務(wù)的性格——愚忠為是的梁山那108單將葬身于高俅的手中，更可以說(shuō)是葬送在宋江自己的手中的，當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果，很早就看出了，從宋江改梁山的“忠信堂”為“忠義堂”就已經(jīng)“造就”這樣的結(jié)果，仿說(shuō)“義”在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，維護(hù)朝廷就是“義”，不打朝廷就是“義”，接說(shuō)明了，宋江打出這個(gè)招牌，就是想要告訴朝廷，“我這兒個(gè)個(gè)都是好才啊，我宋江可是你們最忠誠(chéng)的敬佩者啊，你招安了我們，我們就會(huì)為你效力了，快來(lái)啊，我等你們!”可是，宋江應(yīng)該未想到高俅。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)高俅，是個(gè)運(yùn)氣蠻不錯(cuò)，挺會(huì)討好主子的，這就為他“馳騁”官場(chǎng)埋下鋪墊。
當(dāng)他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相傳高俅當(dāng)時(shí)只是踢球的，當(dāng)時(shí)，他肯定是胸?zé)o滴墨，當(dāng)然只好通過(guò)陰謀使自己步步高升，當(dāng)然他的陰謀也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就連他的主人，當(dāng)今的皇上也不知道，說(shuō)不定還會(huì)十分地欣賞他，認(rèn)為自己的看人本領(lǐng)不賴，因?yàn)楦哔春髞?lái)坐到了一人之下，萬(wàn)人之上的位子，我想連和珅都要佩服了，因?yàn)樗袝r(shí)犯案，還是有事皇帝知道的，并且高俅還組織了一個(gè)強(qiáng)大的組織網(wǎng)，在這網(wǎng)上的還是有很多的，幾乎整個(gè)朝廷的人都有。
并且，高俅也在這些斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了看破別人的心，所以后來(lái)高俅也敢前往梁山去“投降”，因?yàn)樗浪谓莻€(gè)“投降”積極分子，并且還是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算賬，找他報(bào)仇，雖然有人找過(guò)，比如說(shuō)林沖，他就拿了把刀氣勢(shì)洶洶的走到主寨的門口，心中不知早已把高俅剁成了多少塊了，可還是被一堵門堵著，這堵門就是宋江之門，林沖有再好的功夫，也只能憤憤的走。
其實(shí)，就也是宋江的敗筆之處，他未能看破時(shí)局與人的心，你說(shuō)當(dāng)時(shí)他個(gè)是未看清時(shí)局;高俅當(dāng)時(shí)已是一人之下，萬(wàn)人之上的人物，朝中又有復(fù)雜了的關(guān)系網(wǎng)，可以說(shuō)是只要有一個(gè)異己進(jìn)入，都可以讓你不知不覺(jué)，又讓別人覺(jué)得你有憑有理的死，但是宋江還是硬要往里跳，一個(gè)人不夠，還要帶著自己的兄弟一起跳，而且跳的還是火海啊!108將就這樣，108個(gè)不值得啊!要是在三國(guó)時(shí)期，108將加上一山的小羅羅，和幾個(gè)好的軍師，足以可以組建一個(gè)比曹操集團(tuán)還要強(qiáng)百倍的集團(tuán)啊!可是卻被宋江葬送了，真是不值啊!可憐啊!
我上面說(shuō)的高俅卻用看人心的戰(zhàn)術(shù)不是很多，因?yàn)樗嬲\(yùn)用這些戰(zhàn)術(shù)是在招降后，因?yàn)樗肋@些人在梁山大吃肉大喝酒日子過(guò)慣了，只要稍加約束，他們的脾氣就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，再加上他們對(duì)自己的恨，就可以把這些異己統(tǒng)統(tǒng)鏟除掉，比如說(shuō)，一次他苛刻了糧餉，雖說(shuō)自己也損傷了一名愛(ài)臣，卻弄得整個(gè)軍營(yíng)人心散落，人心惶惶，宋江的人頭都差一點(diǎn)難保啊!真是使那種經(jīng)過(guò)千苦磨難的梁山好漢，好兄弟。
在他的陰謀中死去，最厲害的就是派他們?nèi)スゴ蛞悦?，厲害著稱的外敵。
打贏了，死亡會(huì)很慘重的`，打輸了，正好把這些異己一舉殲滅，了了心頭的憂患，這一招真是一箭雙雕啊!真是厲害啊!
以上就是我重讀《水滸傳》的感想，總結(jié)出來(lái)的結(jié)論說(shuō)好也好，說(shuō)不好也不好，因?yàn)槲蚁胝f(shuō)——在不同社會(huì)中，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，要不斷完善自己。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義“字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對(duì)朋友講義氣，是小義。
對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳有感篇十五
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國(guó)的四大名著之一。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
要我說(shuō)，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個(gè)多月，當(dāng)嚴(yán)刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅(jiān)口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗！