讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和情感的體會和總結(jié)。寫讀后感時，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴謹，用詞恰當(dāng)，表達準(zhǔn)確。3.以下是小編為大家精選的一些讀后感，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 認知的讀后感篇一
在科技飛速發(fā)展的時代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負擔(dān)絲毫沒有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機的懷抱里，在手機上閱讀各種熱點新聞，極力使我們的精神放松。手機上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂。時間一長，生活中目標(biāo)的影子變得虛無，夢想也就成了空想，日子過得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時代的步伐?？蓾u漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開始焦慮，開始自責(zé)，開始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來自自己無能的憤怒，也是自己沒有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時，手機還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機不去面對，痛苦就像滾雪球一樣，越來越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計劃。計劃，是對一天時間如何規(guī)劃的`方式。對我們嚴格把控時間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂于在某個時間段做好某個時間段應(yīng)該做好的事，不會因閑暇時間多而盲目選擇玩手機。
但是計劃不是做了就一定能完成，對某些人來說，選擇開始執(zhí)行計劃時就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計劃和手機之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機。因為手機更好玩，更不費力，而那部分人會告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計劃沒完成。
手機拿起來容易，放下來難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過。
試著在選擇節(jié)點多花點時間，學(xué)會延遲滿足。
既然今天定下了要完成這個任務(wù)的計劃，先完成計劃再玩手機，比先玩手機再學(xué)習(xí)，快樂多了。玩手機對前者來說，是完成計劃的獎勵。后者則會因為任務(wù)沒完成，在享受的同時更加焦慮，玩手機也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂。延遲滿足，不是不允許自己享樂，而是先把一天重要的事做完之后再享樂。
在周嶺的著作中，“延遲滿足”對日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動請理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個想法一瞬而過，我也建議你先處理它或先記錄它。
因為有些煩惱，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開心的事情，但是突然她說的一句話讓你哽住，你很在意這點，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會出現(xiàn)，還會在某個時機，再次讓你不快，只要你沒去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會慢慢變少，精神也變得輕快了起來。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過程，最后，池子干凈了，清澈可見底。
當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書，運動，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書中所說的，一本書，使你改變了，那它就是有意義的一本書。
認知的讀后感篇二
《認知天性》是一本偏理論的書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對某一個知識領(lǐng)域的認識和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個確實是實戰(zhàn)性知識技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個商業(yè)社會，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的`客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因為這本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對的實用干貨。
令我印象最為深刻的一個章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
超市認知實習(xí)報告。
臨床預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)認知論文。
市場營銷認知實習(xí)報告。
健康教育對小兒先天性心臟病的影響。
貨物學(xué)物流認知實習(xí)報告總結(jié)。
建筑經(jīng)濟成本管理認知的論文。
認知詩學(xué)下英美文學(xué)教育。
認知語法學(xué)與漢語語法。
網(wǎng)絡(luò)語言中的認知隱喻解讀。
認知詩學(xué)下英美文學(xué)教育論文。
認知的讀后感篇三
《認知天性》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了新的認知，以往覺得正確的學(xué)習(xí)方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會讓人越做越熟練，會逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯覺。但實際上這種方法達不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會無法正確認識到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識水平。
個人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點：
本書的理念就是要讓學(xué)到的知識與技能在腦子里隨時待命，這樣你才能在以后遇到問題時，思路清晰，并抓住解決問題的機會，讓知識成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶;其次，我們要堅持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠;再次，學(xué)習(xí)本身是一項可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗。每次測試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個節(jié)點，給知識鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個知識，鞏固就是當(dāng)了解一個知識后要及時練習(xí)，檢索就是在過了一段時間后，努力把這個知識回憶起來。當(dāng)花費了很大力氣，才想起一個知識的時候，效果最好。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識存儲的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進知識的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個八小時的課程，一天學(xué)習(xí)四小時分兩次(在兩周里)學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個緩沖時間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個舊的習(xí)慣。更確切的說，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個人普通話不好，通過努力學(xué)好普通話，他不會忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費的努力越多，你學(xué)的就越扎實。
用自己的方式重新理解知識。學(xué)了一個新知識，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識體系。遇到了相似的應(yīng)用場景，就要試著去使用，進行知識的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時候，總是要找一個安靜良好的環(huán)境，其實這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因為這些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進步。
學(xué)習(xí)時避免錯誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細節(jié)，則由自己填補，暗示及其他事件的干擾都會歪曲我們的記憶。
用時間和測驗評估自己，測驗對于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點反饋，一個公司在做培訓(xùn)的時候，學(xué)校在做課程考試等等其實都是需要做一個節(jié)點反饋，不僅可以幫助自己查漏補缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進度。
為什么要做一個終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會全部忘記，所以最好的記憶方法是堅持長期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進行串聯(lián)。
認知的讀后感篇四
這是一本講訴高效學(xué)習(xí)方法的心理學(xué)書籍。
對于學(xué)習(xí)這件事，我從小到大基本上都是臨時抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績的。這種做法一直延續(xù)到我大學(xué)畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時興起參加的導(dǎo)游考試。
但是不得不說，這種能讓我一路取得好成績的學(xué)習(xí)方法，只是為了應(yīng)付考試的。當(dāng)考試結(jié)束，我會迅速忘記那些拼命背過的書，以至于那些即使當(dāng)年成績優(yōu)秀的科目(比方說地理、歷史)，我都沒有留下什么印象。過去的那么多年，我的所謂學(xué)習(xí)，都是在以一種符號的方式機械的記憶的。
這本書就是運用各種事例、心理學(xué)實驗(美國人寫的關(guān)于心理學(xué)方面的書好像都是這個套路)來講訴高效的、能夠更容易記憶和更長久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來信奉的要反復(fù)閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認知。
此書提到了一個非常重要的觀點：智力不是與生俱來，也不是一成不變的，大腦會隨著你的學(xué)習(xí)而改變，智力也可以提高。簡單粗暴地說就是——越學(xué)習(xí)越聰明。
如果你想掌握一種更輕松、更高效的學(xué)習(xí)方法，那么這本書還是值得一讀的。
認知的讀后感篇五
我讀完了《認知覺醒，開啟自我改變的原動力》，作者是周嶺。
我讀這本書時，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對于人生有了比較清晰的認知，并能做到延時滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實能給人帶來改變，是名副其實的“開啟自我改變的原動力”。
書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會有這些問題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對的，這是一個普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運動重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實只是對自身行為和欲望進行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進具體的事情中，對于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會把事情想清楚，習(xí)慣于不動腦子、直接行動，用飽和的行動感動自己。想與做的`時間比差距懸殊，有的人連一丁點深入思考的時間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。
受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時不自覺地偏向那個最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實都可以理解為認知問題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時，有正確的認知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會更加耐心。
比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強迫自己堅持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動改為理智驅(qū)動，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅持。
我在剛開始看書時，都是強迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時間堅持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進去，進而擴展閱讀面。
在開始時確實難一點，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動，看書就會像打游戲、刷視頻似的，不需要花費什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動，是碰壁或者經(jīng)過社會毒打后，為了更好地適應(yīng)這個社會做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。
過去的我，在情緒不好時，很容易沖動，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實，在沒有確定對方想法時，直接把情緒宣泄了出去?，F(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動。
閱讀，帶來思考，付出行動，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的閱讀，并不會帶來認知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導(dǎo)致一些不良后果時，你要是因為有知識而敢于拿一個主意，這才算是有知識。請注意，這不是在說，實用的知識才是知識，而是再說，而是再說只有知識能夠幫助你做實際決策時，它才是你的知識”。
其實覺得書中的很多觀點其實都是交叉重復(fù)的，很多是換個角度分析。我認為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點，盡量要由興趣驅(qū)動，不可能一蹴而就。這個改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一個改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。
剛開始讀完這本書時，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個小時，我放棄這種想法了。我再一次認識到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。
強烈推薦每一個想要改變自己的人，讀一讀這本書。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運動。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對別人解釋什么。
知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識的島嶼越大，無知的海岸線越長。
如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現(xiàn)實社會，這會非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次，當(dāng)今社會信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實社會獲取的知識，是否永遠有用呢？我認為不是，現(xiàn)實生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識都是經(jīng)過錘煉與時間考驗的，大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動地從現(xiàn)實社會接受知識，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會毒打后才會明白！
認知的讀后感篇六
周嶺老師說有人讀書是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過再次閱讀《認知覺醒》，和周老師又進行了一次交流。
書中給我觸動的點非常多，我以后需要時不時的將它拿出來翻一下，它會是我的老朋友。
抬頭仰望并沒有低頭踏實的做自己該做的事。直到我看到書中寫著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強，這個非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書時剛開始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說趕緊刷完，我就會停下來跟自己對話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來。
書看一半的時候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識到之后，我就繼續(xù)跟自己對話，我們讀書就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動的時候，要離開自己多年的專業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場，心里有些失落也有些難過更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書中的方法將它寫下來，當(dāng)我寫下來的時候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個意義的時候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對我的信任和愛護，交給我一個新的領(lǐng)域，那對我來說何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時豁然開朗，我仿佛看到前方是個天大的機會。當(dāng)我想到了這一點之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時不時會想起十幾年前去逝的父親，感覺非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書中有寫道痛苦反而是我們的成長信號，說明我們改變的時機到了。痛苦并不可怕，可怕的是對痛苦的麻木、無視，最后將痛苦變成了潛意識中，要把它挖出來，不然它會時不時的來折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來按書中的方法逐個來拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實，為什么過去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個月的時間逐個回答自己的提問，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的`是當(dāng)年自己太年輕，沒有在父親生病時去承擔(dān)一個子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長，我愈發(fā)覺得“子欲養(yǎng)而親不待”深深的遺憾和無比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對的時候，我仿佛聽到一個聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來。
所以《認知覺醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書。是什么拯救了我，我也希望來拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書中的方法去試著寫下來，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過本書認識到元認知能力，元認知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動元認知能力可以讓我們走的更遠，走的更好。
那么元認知能力如此重要，我們該如何獲取元認知能力？
1.通過學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過反思自己的生活經(jīng)歷。
通過對自己生活的反思盤點從而提升自己的元認知，這件事我怎么就錯了，我為什么錯了，我可以總結(jié)出來什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對嗎？我這么說對嗎？時刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時將它喚醒。
4.冥想。
通過冥想可以讓自己的心跟上自己的身體，對自己的心靈保持著覺知。
那么覺察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動上，如何行動呢？
有天晚上當(dāng)自己想看書時，這時耳邊傳來其他人直播的聲音，我就跑過去聽了，聽了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒什么收獲，更懊惱的是浪費了時間。
正如書中所說“每一次克制自己，就意味著比以前更強大?！痹肝覀兠恳淮味甲屪约郝粋€瞬間，不需要太長，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么??？多想些此類的問題，通過這些問題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書就是遇到一位恩師，這也是一場緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因為他分享出來的成長心得，為我平凡的人生之路點亮了一盞燈?！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書的好與不好就在“療效”。無法形容我對周老師的感激，因為這是一本治愈我的書，當(dāng)然在此之前我也讀過很多成長類的書，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書，誠心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫下此文，在此向老師表達發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！
認知的讀后感篇七
重復(fù)讀寫，這個應(yīng)該很多人都清楚，從小的重復(fù)讀課文，記重點，記單詞。檢索可以理解成百度搜索一樣，在腦中去搜索你學(xué)到的知識，檢索式的學(xué)習(xí)是指你學(xué)完一遍之后要把書關(guān)上，去回顧書中的的內(nèi)容，書中的主要內(nèi)容是什么？是怎么闡述的？通過檢索，思考的過程可以有效提高學(xué)習(xí)的效率，書中講了不少的對比實驗來說明這樣的方法，這里就不一一說明。
重復(fù)讀寫為什么效果不好呢？重復(fù)讀寫，看上去很熟練，你會覺得相關(guān)的知識都清楚，往往給你一種你完全掌握的假像，但實際上對于知識并沒有掌握，在重復(fù)讀寫的過程中，很多時候只是不斷的重復(fù)這個過程，大腦可能根本就沒有運轉(zhuǎn)。
檢索式學(xué)習(xí)，在檢索的過程中，大腦會找思考，找到解決辦法，在這個過程中會加速運轉(zhuǎn)，與相關(guān)知識點的樹突將會接合，形成更快速的結(jié)全鏈。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)籃球的時候，教練安排的練習(xí)通過都是集中練習(xí)。投籃怎么練呢，今天先練投籃，先練手部動作，教練先示意加講解標(biāo)準(zhǔn)動作，然后開始練習(xí)，在教練的指導(dǎo)和不斷的練習(xí)下，手部動作標(biāo)準(zhǔn)了；接下來練腿部動作，同樣的套路再來一遍；再接著把手和腿部動作組合在一起不停的練習(xí)。最后大家都能夠熟悉的掌握這一套動作。然后第二天開始練習(xí)運球，同樣的套路；第三天開始練習(xí)其他的。這個就稱之為集中練習(xí)。
而間隔練習(xí)和穿插練習(xí)則不太一樣，比較今天上午練投籃的手部動作，下午可能練運球的某一個動作。第二天上午可能練搶籃板的動作，下午練習(xí)投籃的腿部動作。
集中練習(xí)講究的是一段時間只練習(xí)一種動作，而間隔練習(xí)，穿插練習(xí)則是要求一段時間練多種動作，然后過段時間又需要把之前的動作拿回來練習(xí)。書中用投沙包，體育練習(xí)這樣實際的對比例子說明了間隔練習(xí)，穿插練習(xí)的效果更好。其背后的原理在于集中練習(xí)往往練習(xí)的是人的短期記憶，短期來看人們很快就掌握了一個知識，一個動作，但由于缺少下一步的機制轉(zhuǎn)化為長期記憶，很快就容易忘記。并且在實際使用知識的過程中也不可能只使用單一的知識，動作。而穿插練習(xí)，間隔練習(xí)則利用了人的記憶曲線，以及前面講的檢索學(xué)習(xí)，通過綜合的，多次短時的練習(xí)，將知識轉(zhuǎn)化為長期記憶。生活中如何進行間隙練習(xí)呢，比如你今天在看書的時候，有些書可以不必按照書中1，2，3這樣的章節(jié)看，可以先看1，再看3，再看2，當(dāng)然僅限前后沒有先后順序的書才行?；蛘呖匆徊糠种笤倏纯雌渌麅?nèi)容的書，刷刷?。ńo自己看抖音找了一個好借口），再回過頭來看，看完之后放一段時間再來回顧。樊登讀書里面就講到他看完一本書后放一段時間再來寫思維導(dǎo)圖，也是利用的這一點，我這個讀后感也是在看完書之后幾天再寫的。都是利用的間隔學(xué)習(xí)，過一段時間，讓自己的記憶有一些遺忘，加工以后，再進行檢索，加深印象。
關(guān)于這一塊書中有講到了一個很有意思的例子，在實驗過程中，有很多人都認識到了穿插，間隔練習(xí)的好處，但后面這些人又回到了集中練習(xí)。作者認為集中練習(xí)可以給人看來短期的成就感，讓你覺得今天學(xué)到了很多東西，而穿插，間隙練習(xí)則要過幾天，甚至好幾天才有效果，雖然效果好，但是收益在一段時間以后，所以人們?yōu)榱硕唐诘某删透?，又回到了低效的學(xué)習(xí)方法。
認知的讀后感篇八
《認知天性》這本書是由彼得·布朗、亨利·勒迪格三世、馬克·麥克丹尼爾三位集合十多年心理方面研究的成果而成的一本書。這本書是介紹認識規(guī)律的。也就是我們怎樣才能學(xué)得更好。通過讀這本書，我覺得這么多年讀書，有些方法很低效，有些確有暗中符合道理。
學(xué)習(xí)的過程首先是一個從短期記憶到長期記憶的過程。這個過程中，重復(fù)性閱讀是效果非常差，不僅對記憶的效果不佳，而且會讓我們誤將閱讀的熟悉感認為是對知識的掌握。比較好的對治方式是檢索練習(xí)，甚至是間隔式的檢索練習(xí)，通過主動的檢索能夠加強對記憶的練習(xí)。簡單來說就是考試。
這里提到一個重要的合意困難的重要概念，就是說在學(xué)習(xí)中故意增加一點可以克服的困難，能夠有效地提高學(xué)習(xí)的效果。
除此之外，習(xí)得的知識需要進一步進行鞏固。鞏固的方式有很多，細化（用自己的知識和理解來對知識進行解釋）、生成（嘗試主動的解決問題，我理解就是綜合推導(dǎo)）、反思（兼顧檢索和細化的功能）、校準(zhǔn)等方式。
在將知識進一步熟悉和掌握之后，會從知識中提取原則，固化到心智模式中。一旦固化到心智模式中，知識會長期不被遺忘。這個時候表現(xiàn)的遺忘，只是因為大腦工作記憶有限，有限的檢索線索被其他的知識所替代，一旦受到觸發(fā)，知識會重新回憶起來。在同一個領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的越久，相關(guān)的心智模式就會越多，很多知識或者概念就會固化到大腦的深度（基底核），成為類似本能的反應(yīng)。所以，這就是為什么經(jīng)常專家認為是常識的東西我們外行理解不了的原因。
作者認為知識是能夠通過努力學(xué)習(xí)掌握的，同時也提倡終身學(xué)習(xí)。要達到終身學(xué)習(xí)的目的，第一要保持成長性心態(tài)，即認為智商是可以通過努力掌握的，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該關(guān)注能力和努力，保持自律和勇氣。同時堅持一萬小時或者十年的刻意練習(xí)。
根據(jù)我目前的學(xué)習(xí)的狀態(tài)，結(jié)合書中的理論，需要對學(xué)習(xí)程序進行調(diào)整。最好的.學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)習(xí)過程中增加學(xué)習(xí)的難度，比如穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)，比如檢索和間隔檢索，比如細化（使用思維導(dǎo)圖也是一種梳理細化的過程）。
針對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，我覺得學(xué)習(xí)閱讀可以采用這樣的程序：
1、策劃階段：同時閱讀兩本不同類型或?qū)ｎ}的書，不連續(xù)閱讀同一類型或模塊的書籍。
2、閱讀階段：學(xué)習(xí)的過程中，先通讀一章，然后應(yīng)該馬上輸出這一章的思維導(dǎo)圖。
3、筆記反思：書讀完了，第二天進行反思，輸出讀書筆記。
4、周記回顧：周記復(fù)盤的過程中要對主要觀點和要點的梳理。
5、動態(tài)回顧：形成知識庫（待練習(xí)或掌握知識庫），按周進行動態(tài)更新，每周總結(jié)的時候就會復(fù)習(xí)到之前的重要概念；在動態(tài)回顧的時間段內(nèi)，應(yīng)該加強對這些知識點的關(guān)注，需要應(yīng)用的就應(yīng)該有意識的應(yīng)用，加強學(xué)習(xí)效果。
6、經(jīng)典重讀：感覺比較經(jīng)典的書籍或者遺忘比較多而又需要的書籍，可以安排重讀，至少應(yīng)間隔一個月。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不是為了考一個好的分數(shù)，只是為了學(xué)習(xí)正確的觀點，應(yīng)用到生活中并對生活有所改善。所以一切都應(yīng)該以掌握為目的，以讀完書，落地應(yīng)用為學(xué)習(xí)的開始。
認知的讀后感篇九
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認知以外的錢”，“用你的認知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認知”代表什么。我自己的理解，認知即是自己大腦底層看待這個世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動的，這就是學(xué)到的東西。
這本書也有一段對閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動的那些知識片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會是一個詳細的讀后感。
拆解任務(wù)的力量。
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會覺得“時間不夠用”，很焦慮，這個季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達了。一旦任務(wù)太多，人就會焦慮，就會慌，實際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強大的，比如在寫一個復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個功能”，很可能每次看到這個任務(wù)，就會退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個也跟演繹思維一樣，在面對困難的時候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊。
如何提升行動力，其實這個知識很多地方都有講到，比如如何提升到達目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細化，最大可能的衡量，這樣達到這個目標(biāo)就更快了。
平時每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計劃，都是越詳細，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會大大降低生活質(zhì)量。因為大多數(shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實際上都是無謂地擔(dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時想太多事情，不要同時想干太多活，因為那樣不僅干不完，還會讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個自己，告訴自己去做事情，分出第三個自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學(xué)習(xí)一個東西，或者準(zhǔn)備開始一個東西的時候，我們要讓自己從心流階段開始啟動，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點，在困難的區(qū)域往下走一點，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動的，因此可以在早起的時候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時間段劃分區(qū)域，每個時間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個時間段干的活不一樣，這樣效率會更加高。
認識大腦。
認知的讀后感篇十
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學(xué)時期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大。《未來簡史》讓我決心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計算機，《認知天性》則是改變了我多年來對于學(xué)習(xí)的錯誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學(xué)習(xí)？
書中給出了這樣的解釋：努力學(xué)習(xí)會改變大腦，為大腦建立新的連接，擴展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導(dǎo)師的導(dǎo)師，所謂叫他祖師爺）的榮譽被摘，因為他提出人的智商因為人種和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個說法沒毛病，就像我們愿意承認黑人比起我們更有運動天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認差距是很痛苦的。
如果用《認知天性》的觀點來支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個人的心智模型，建立新的連接。那么，我認為東亞有智商優(yōu)勢是因為中華文明是世界上唯一一個經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會有更強的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因為人們生活水平提高，越來越重視教育對一個人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟發(fā)達的'地區(qū)來的同學(xué)也確實會比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛學(xué)習(xí)，作為一個中部城市來的我很不愿意承認，卻不得不承認，他們確實有更開闊的眼界和對學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識鏈與記憶結(jié)。本書針對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時檢索，學(xué)習(xí)過后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學(xué)習(xí)時的一些錯誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計算機網(wǎng)絡(luò)》這本書的時候，制定的計劃就是反復(fù)看這本書。這是錯誤的，書中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會讓你產(chǎn)生錯誤的“元認知”（大白話說，就是逼數(shù)），認為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個人認為，那些概念圖會比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時候有個誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時候，框圖更像是一個圖像版的書，而不是個人的思考過程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細節(jié)是必要的，因為書中提出學(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時候，要改變原來那種事無巨細的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點。
書中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實，如果一道題能助你更好地理解一個概念的話，也是不錯的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個號專門講解一些與計算機，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對此我深有體會。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時間復(fù)習(xí)突擊，因為我的目的是pass，而不是在腦海中建立一個本學(xué)科的心智模型。事實上，我很排斥在腦海中建立一個土木的心智模型，因為不感興趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計算機。所以一個人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時間進行檢索，大家總是覺得這樣會很慢，沒有效率。學(xué)過的東西過一段時間不看就會忘記。其實不是這樣的，正因為會忘記，所以這個檢索的過程更有價值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識通路。只是這個過程往往會伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯的過程是可貴的。檢索時付出的精力越大，知識掌握越牢固。
書中還指出，學(xué)習(xí)時穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來說，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學(xué)習(xí)過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識體系，同時對知識體系與現(xiàn)實建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實有什么聯(lián)系。
認知的讀后感篇十一
最近在微信讀書上看完《認知天性》這本書，顛覆了我以往對于大腦科學(xué)、認知規(guī)律以及學(xué)習(xí)策略的固有見解，得到了一些啟發(fā)與感悟，在此與大家分享一下?！墩J知天性》這本書是由11位認知心理學(xué)家通過長達10年的團隊實驗研究，并由作者彼得·布朗編纂的認知心理學(xué)讀物。書中通過科學(xué)研究提出了人類認知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀了人類普遍的學(xué)習(xí)規(guī)律，并根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出了最有利于大腦“學(xué)習(xí)”的認知法則。
學(xué)習(xí)不是一件一廂情愿的事情，我們要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進而提高自己的學(xué)習(xí)能力，成為一個高效能的學(xué)習(xí)者。認知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們在學(xué)習(xí)一個概念的時候，花費的心思越多——嘗試用自己的語言去復(fù)述或是理解這個概念在不同語境下的不同意義，就能越牢固的記住這個概念。到目前為止，不管在什么領(lǐng)域，人們在學(xué)習(xí)一項技能或一門知識的時候，總是傾向于反復(fù)閱讀，并進行集中練習(xí)，這其實是效率最低的一種學(xué)習(xí)方式。與反復(fù)閱讀這種固有的學(xué)習(xí)方式相比，回想事實、概念和事件會更有效，這種方法被稱為檢索式學(xué)習(xí)。書中的研究告訴我們，重復(fù)式的集中練習(xí)只會讓大腦產(chǎn)生“已經(jīng)學(xué)會”的假象并出現(xiàn)學(xué)習(xí)疲勞，從而無法產(chǎn)生長久記憶，也達不到真正的`精通。所以在學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會自我檢索，檢索時付出的認知努力越大，記憶的效果就越好。學(xué)習(xí)越輕松，效果越不好，學(xué)習(xí)就是一個不斷挑戰(zhàn)天性的過程，只有耗費心血的學(xué)習(xí)才會有長久的記憶，記憶的效果也越持久。
多數(shù)人認為，頻繁的集中練習(xí)是學(xué)習(xí)某項知識或技能的不二法則，但頻繁的集中練習(xí)只會產(chǎn)生短期記憶，只有當(dāng)練習(xí)被分散安排在有間隔的練習(xí)中時，才能產(chǎn)生更長久的記憶，也更有效率。間隔練習(xí)可以使知識儲存的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進知識的活學(xué)學(xué)用，培養(yǎng)成長型思維，將平面的知識加工形成復(fù)合型知識，使我們能有效提高學(xué)習(xí)效率。心智模型我們可以理解為是大腦的一款“應(yīng)用程序”，這款應(yīng)用程序是動態(tài)發(fā)展的，過去成功的經(jīng)驗塑造了此刻的思考和行動方式，而未來生活中會出現(xiàn)更多的成功經(jīng)驗，辨別提取他們的一般規(guī)律并靈活應(yīng)用，將會構(gòu)建動態(tài)發(fā)展的心智模型。打造適合自己的心智模型和學(xué)習(xí)風(fēng)格，將會對自己的學(xué)習(xí)和生活大有裨益。
現(xiàn)階段法院庭審工作壓力大任務(wù)重，聯(lián)系《認知天性》里提到的學(xué)習(xí)原理，我們可以在結(jié)案后的空余時間里，在腦海中檢索案件庭審的細節(jié)，與最新的法理、案例進行關(guān)聯(lián)對比，提取出案件庭審的有效經(jīng)驗，形成常態(tài)化的心智模型，為以后工作提供有效的解決策略。
認知的讀后感篇十二
小編最近看了《認知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識、時間、獲取知識的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會帶給你一些思考哦~。
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α俊?BR> 作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)模化的形式得以實行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些。“隨手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具。”早在好幾年前，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇十三
首先自由時間的累積夠成了認知盈余。隨著社會的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時間越來越多。
自由時間一多，大家就會自然而然的尋找相關(guān)的內(nèi)容、愛好、興趣等去消費自己的時間;同時不自然會通過各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時間，是真正屬于自己的，是供自己獨處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時間的工具所裹挾。
如最常見的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個體，我們更應(yīng)該停下來分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時間，可以幫助自己通過自由時間達到自己的目標(biāo)。
舉幾個例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動讓孩子吃肯德基;抖音是一個好的工具，但如果陷入里面天天漫無目地的刷，最起碼是對時間的浪費。
如果不加思索，還會被其中的內(nèi)容所左右，影響。作為個體，還是提醒自己要保持獨處的思考。自由時間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時間，商家在做商品的時候，都是從人性的角度去考慮。誰將人性考慮最充分，誰將贏得市場?，F(xiàn)行社會競爭激烈，只要有個新創(chuàng)意，就會有跟上。
如共享單車，從一個消費者的角度來觀察，最早的摩拜，ofo,到現(xiàn)在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰更貼近人性，車是不是好騎，是不是有好的付款機制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會為你買單。
認知的讀后感篇十四
高強度的重復(fù)性訓(xùn)練歷來被廣泛認為是行之有效的一種學(xué)習(xí)方法。培訓(xùn)者/教師對該種方法的使用爐火純青，受訓(xùn)者/學(xué)生對該種方法的使用也習(xí)以為常、并將之作為首選的學(xué)習(xí)方法。我個人的20年學(xué)習(xí)生涯也是如此。通讀該書之后，有了醍醐灌頂之感、豁然開朗。
該書指出：連續(xù)性的、重復(fù)性的聯(lián)系被證明是沒有效果的（低效的），主張使用有間隔性的、有穿插的、多樣化的方式、配合檢索練習(xí)進行不斷反思的方式進行有效的學(xué)習(xí)。
間隔與頻繁相對。頻繁的集中練習(xí)只會產(chǎn)生短期記憶，也許它能讓我們通過第二天的考試，但是對長期記憶及技能的掌握是低效的。通過設(shè)置合理的間隔（一天或是一周？）進行練習(xí)記憶在大腦中的痕跡更深、越能與已知知識產(chǎn)生連接。
穿插與集中相對。集中式的練習(xí)我們很熟悉，舉數(shù)學(xué)練習(xí)本的例子來講，練習(xí)題一般是一類問題集合程一個章節(jié)（幾何一章、不等式一章……）。穿插式的練習(xí)就是把所有的題目打混進行練習(xí)，從感覺上好像效果不如集中練習(xí)來得慢，但是從長遠記憶上看效果更加好。
多樣化與單一相對。我對此的理解是，即使是做同一類的練習(xí)，可以通過不同的方式進行而不需要固守一個“姿勢”去反復(fù)。
作為一個記憶不出眾的普通人，通過書中的理論依據(jù)去反思自己近20年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，深以為然。相比單調(diào)的`重復(fù)性練習(xí)，無論是檢索式練習(xí)、反思性練習(xí)、測試、還是生成性學(xué)習(xí)（在沒有被教導(dǎo)的前提下嘗試解決問題的過程被稱作生成式學(xué)習(xí)，意思是學(xué)習(xí)者是在生成答案，而不是回憶答案）都無疑是“痛苦的”，基于大多數(shù)人“趨利避害”的惰性，“重復(fù)閱讀”顯得更加友好，加上“重復(fù)閱讀”帶來的“我好像已經(jīng)掌握了多次閱讀過的知識了”的這種假象，令這種方法更新受歡迎（也許使用這種方式，施教者也感覺更加輕松？）。
書本給出理論知識，結(jié)合實際來說有以下情況也許“重復(fù)性、機械性”的練習(xí)仍有很大的使用價值：明天將有一場重要的考試！多年的經(jīng)驗證明，“臨陣磨槍”是應(yīng)付期末考試的有效工具（當(dāng)然，針對掌握知識，這種方法太過于“不負責(zé)任”了）。另外，有技巧的去練習(xí)“記憶方法”是有很大價值的（區(qū)別于“重復(fù)性練習(xí)”的死記硬背）。
該書還結(jié)合腦科學(xué)分析了一些影響智商的因素，認為智力水平并不是一成不變的。對這部分內(nèi)容的舉證并沒有那么“有力”，究竟”努力“能對智商產(chǎn)生多少影響也許還需要更多的證據(jù)（也許并沒有那么樂觀？）。
作為一個不需要再應(yīng)付應(yīng)試考試、有足夠的時間去調(diào)整學(xué)習(xí)技巧進行長期學(xué)習(xí)且想要做到掌握技能的人，我決定要馬上開始調(diào)整自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格了。
認知的讀后感篇十五
《認知盈余》，作者是克萊·舍基，我只匆匆翻了一遍。書整體偏理論，大致講的是，克萊·舍基認為互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人所擁有的知識都可以通過分享，創(chuàng)造巨大的紅利。
又比如，在社交軟件、平臺的分享，都可以認為是創(chuàng)作者的一種“認知盈余”。像是大眾點評、餓了么、美團、微博、小紅書、知乎、現(xiàn)在的各類短視頻，各種小軟件論壇等等……寫寫點評和經(jīng)驗分享，說不定就能成為網(wǎng)紅，創(chuàng)造出巨大的價值。
這樣來看，選擇好合適的平臺組織，堅持某個領(lǐng)域的創(chuàng)作，成為“斜杠青年”(注：指不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通過網(wǎng)絡(luò)獲得變現(xiàn)，似乎是一種美好的可能。
有很多人已經(jīng)嘗試過了。有些人紅極一時，后來銷聲匿跡;有些人來了又走，走了又來，收獲了短暫的名利、情感，而后繼續(xù)在某個角落，過著其他的生活。
而一個人，一輩子如果能夠在某個地方火一次，收獲些什么，在世俗意義上也算成功過了。
隨著經(jīng)歷的增長，我越來越覺得，人的一生都在追求某種永恒，無論是否出于自身的意志。
就像之前弱傳播里提到的概念那樣，我們做的所有的事情，都可以看做是一種傳播，而這也可以理解成像是病毒或細胞那般復(fù)制的行為。
我現(xiàn)在寫下的這些文字，便是一種分享“認知盈余”的形式，也是在進行傳播和復(fù)制。這樣的內(nèi)容會產(chǎn)生怎樣的影響，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在著一定的力量，積累到一定程度的時候，說不定就能引起一波小小的爆炸。
“認知盈余”這個概念，到底怎么變現(xiàn)也好，獲利也罷，在我看來，更像是對“知識就是力量”的一種補充解釋。
知道的多了，自然就會明白，怎樣去獲得自己想追求的東西。將這種本來只存在于腦海中、精神中的模糊的內(nèi)容，變成自己可以掌握的樣子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出來，這樣，就是完成了一次“認知盈余”的變現(xiàn)。
至于價值什么的，則是仁者見仁，智者見智了。
認知的讀后感篇十六
作者認為：“頻繁的集中練習(xí)只會產(chǎn)生短期記憶?！薄坝虚g隔地安排練習(xí)，雖然感覺上成效沒那么顯著，但之所以這樣做，就是為了讓你在這段時間里出現(xiàn)一些遺忘，讓你付出更多的努力來回憶學(xué)過的.概念。這樣做不是要讓你產(chǎn)生領(lǐng)悟的感覺，你沒意識到的是，正是花費了更多的心血，學(xué)習(xí)成果才變得牢固?！闭鐝椈梢粯?，需要張弛有度，練習(xí)的目的是檢測學(xué)生的掌握情況和運用能力，是為了刺激人的大腦，從而更好的記憶知識。舉個例子來說，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個知識點已經(jīng)讓學(xué)生反復(fù)背記過了，每次問總能回答的很好，某次課堂檢測，讓學(xué)生寫出答案，結(jié)果學(xué)生自己都很驚訝，他們或是粗心掉字了，或是寫錯字了，這樣的政治概念是不能有改動的，所以顯然不能算對。經(jīng)過這次失誤后，后幾次抽查都沒有在發(fā)現(xiàn)問題。隔一個星期后的一個測試，第30題的第一小題又考到這個知識點，沒想到還是有五個學(xué)生錯了，看著學(xué)生一臉復(fù)雜的表情，對應(yīng)《認知天性》里的觀點，的確是有道理的，有些知識點不用天天重復(fù)練習(xí)，隔段時間練習(xí)或檢測一次，學(xué)生受到的“刺激”會更深，正如作者所說：“穿插練習(xí)有助于長期記憶?！?BR> 對語文課來講，穿插練習(xí)更是十分必要，大量的背記知識點，如果不隔斷時間練習(xí)來刺激一下，可能本來記得再牢的知識點也會變得模糊，我們要善用“穿插練習(xí)”，對普遍有問題的知識點，在一定時間內(nèi)采用“集中練習(xí)”，直到大部分學(xué)生都掌握了再換成“穿插練習(xí)”，用科學(xué)的方式進行練習(xí)，效果定會更好。
認知的讀后感篇十七
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個感悟就是，初來當(dāng)老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個知識點從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學(xué)英語來說，考試大綱只是要求學(xué)生會說會理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學(xué)習(xí)練習(xí)，朗讀的時間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學(xué)生就會了，根本沒有這個因果關(guān)系。根據(jù)認知關(guān)系，一個知識，必須有知識輸入和知識輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)模仿，聽講，練習(xí)，建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動或者習(xí)題的方式展示表達出來，才算真正建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學(xué)英語要設(shè)計那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計分角色表演，都是建立知識輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動的組織者和引導(dǎo)者，咦，這豈不就是新時代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學(xué)者在改變教學(xué)風(fēng)格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認識到了，在19年下學(xué)期教學(xué)三年級下學(xué)期英語的時候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個真理。
那就是教室不應(yīng)該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，并且大膽給與學(xué)生自己時間或是自學(xué)，或是自己背誦。不是還是還有習(xí)題課和考試嗎，就是這個道理了。
認知的讀后感篇十八
《認知天性》這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書，本書闡明了學(xué)習(xí)與記憶的過程，提出了一些提高學(xué)習(xí)效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓(xùn)行業(yè)的老師與講師的教學(xué)培訓(xùn)工作具有重要意義，對學(xué)生和職場人士的學(xué)習(xí)成長具有重要指導(dǎo)作用。
1、感到學(xué)習(xí)吃力，說明正在學(xué)習(xí)重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學(xué)（原理在于學(xué)習(xí)困難的知識會刺激大腦不停思考）。
2、在學(xué)習(xí)某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗（考試），查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b、注重對重要概念的理解，用自己的話復(fù)述。
3、遇到復(fù)雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5、學(xué)習(xí)的新技能新知識如果不應(yīng)用，很快就會遺忘。
6、關(guān)于犯錯的教育理念：現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導(dǎo)致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學(xué)習(xí)過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7、列出自己的目標(biāo)，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標(biāo)需要的能力和需要學(xué)習(xí)的東西，以及怎么訓(xùn)練這些能力（找到相關(guān)學(xué)習(xí)路徑）。
認知的讀后感篇十九
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)?；男问降靡詫嵭校?guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)模化的信息發(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵埃裥侣劦母拍罹鸵呀?jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇二十
《認知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負責(zé)人的團隊在項目上投入了10年時間，首次提出人類認知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時（間隔）習(xí)（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細鏈，把知識比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯，打一個結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中，要為自己的知識鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動回憶某個事情的過程，最好的檢索其實就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會得到強化。
書中提到了一個實驗案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實驗人員安排了兩組八年級的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識點的小測驗。一個月以后大考，凡是考到那些用小測驗來學(xué)習(xí)的知識點的時候，學(xué)生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測驗的知識點的時候，學(xué)生們的平均分數(shù)為c+。
在科技飛速發(fā)展的時代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負擔(dān)絲毫沒有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機的懷抱里，在手機上閱讀各種熱點新聞，極力使我們的精神放松。手機上五花八門的信息，顏色鮮明的界面，各類的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂。時間一長，生活中目標(biāo)的影子變得虛無，夢想也就成了空想，日子過得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時代的步伐?？蓾u漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開始焦慮，開始自責(zé)，開始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來自自己無能的憤怒，也是自己沒有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時，手機還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機不去面對，痛苦就像滾雪球一樣，越來越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計劃。計劃，是對一天時間如何規(guī)劃的`方式。對我們嚴格把控時間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂于在某個時間段做好某個時間段應(yīng)該做好的事，不會因閑暇時間多而盲目選擇玩手機。
但是計劃不是做了就一定能完成，對某些人來說，選擇開始執(zhí)行計劃時就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計劃和手機之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機。因為手機更好玩，更不費力，而那部分人會告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計劃沒完成。
手機拿起來容易，放下來難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過。
試著在選擇節(jié)點多花點時間，學(xué)會延遲滿足。
既然今天定下了要完成這個任務(wù)的計劃，先完成計劃再玩手機，比先玩手機再學(xué)習(xí)，快樂多了。玩手機對前者來說，是完成計劃的獎勵。后者則會因為任務(wù)沒完成，在享受的同時更加焦慮，玩手機也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂。延遲滿足，不是不允許自己享樂，而是先把一天重要的事做完之后再享樂。
在周嶺的著作中，“延遲滿足”對日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動請理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個想法一瞬而過，我也建議你先處理它或先記錄它。
因為有些煩惱，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開心的事情，但是突然她說的一句話讓你哽住，你很在意這點，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會出現(xiàn)，還會在某個時機，再次讓你不快，只要你沒去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會慢慢變少，精神也變得輕快了起來。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過程，最后，池子干凈了，清澈可見底。
當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書，運動，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書中所說的，一本書，使你改變了，那它就是有意義的一本書。
認知的讀后感篇二
《認知天性》是一本偏理論的書，如果你對純理論的文字感到厭煩或枯燥，那么這本書你是不太容易堅持下去的，總結(jié)來看，作者主要想表達的是通過自己的摸索，找出最適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷的思考，來深化對某一個知識領(lǐng)域的認識和理解直至精通。
書中提到了很多學(xué)習(xí)方法，比如模擬現(xiàn)場法，這個確實是實戰(zhàn)性知識技能的最佳方法，比如你想學(xué)習(xí)ps技巧，看萬本書不如動手做一張圖來的印象深刻。
書中還提到了很多貫穿人世間的基本法則，比如二八法則，在這個商業(yè)社會，最典型的例子莫過于：你80%的利潤，是來自于你20%的`客戶。
那么這本書給我自己的啟迪是，一本書，真的需要從頭到尾一字不落的看完嗎？答案是確確否定的。因為這本純理論的書籍，如果你不是打算借鑒其中的實際例子，而僅僅是和我一樣帶著“認知天性究竟是什么樣的天性，我們怎樣提高自己的認知和學(xué)習(xí)能力“的問題來閱讀本書，那么，你完全可以跳開例子，看看每一章節(jié)的小標(biāo)題，然后看看每一章節(jié)的最后一個小結(jié)就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳過所有的例子和闡述，直接翻開本書的第8章，開始學(xué)習(xí)絕對的實用干貨。
令我印象最為深刻的一個章節(jié)是第七章的“學(xué)習(xí)執(zhí)行力比學(xué)習(xí)技巧更重要“這一小節(jié)，在各行各業(yè)，任何一件事情，執(zhí)行力是非常重要的一個環(huán)節(jié)。因此結(jié)合前文所述，所有事情應(yīng)該是這樣的一種模式才比較好：深入而有效的思考——徹底而有效的執(zhí)行。
超市認知實習(xí)報告。
臨床預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)認知論文。
市場營銷認知實習(xí)報告。
健康教育對小兒先天性心臟病的影響。
貨物學(xué)物流認知實習(xí)報告總結(jié)。
建筑經(jīng)濟成本管理認知的論文。
認知詩學(xué)下英美文學(xué)教育。
認知語法學(xué)與漢語語法。
網(wǎng)絡(luò)語言中的認知隱喻解讀。
認知詩學(xué)下英美文學(xué)教育論文。
認知的讀后感篇三
《認知天性》這本書讓我對學(xué)習(xí)有了新的認知，以往覺得正確的學(xué)習(xí)方式都是書里所說的“看起來很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會讓人越做越熟練，會逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯覺。但實際上這種方法達不到真正的精通，也無法產(chǎn)生持久記憶，這樣會無法正確認識到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識水平。
個人讀書摘抄歸結(jié)以下幾點：
本書的理念就是要讓學(xué)到的知識與技能在腦子里隨時待命，這樣你才能在以后遇到問題時，思路清晰，并抓住解決問題的機會，讓知識成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶;其次，我們要堅持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠;再次，學(xué)習(xí)本身是一項可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺，而是要用考試的方法檢驗。每次測試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個節(jié)點，給知識鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說的了解一個知識，鞏固就是當(dāng)了解一個知識后要及時練習(xí)，檢索就是在過了一段時間后，努力把這個知識回憶起來。當(dāng)花費了很大力氣，才想起一個知識的時候，效果最好。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識存儲的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進知識的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個八小時的課程，一天學(xué)習(xí)四小時分兩次(在兩周里)學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個緩沖時間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個舊的習(xí)慣。更確切的說，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個人普通話不好，通過努力學(xué)好普通話，他不會忘記原來自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費的努力越多，你學(xué)的就越扎實。
用自己的方式重新理解知識。學(xué)了一個新知識，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識體系。遇到了相似的應(yīng)用場景，就要試著去使用，進行知識的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時候，總是要找一個安靜良好的環(huán)境，其實這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因為這些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會使自己的能力越來越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進步。
學(xué)習(xí)時避免錯誤和記憶扭曲。對一件事情，我們只會記住其中對自己情感影響最大的因素，剩余的細節(jié)，則由自己填補，暗示及其他事件的干擾都會歪曲我們的記憶。
用時間和測驗評估自己，測驗對于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點反饋，一個公司在做培訓(xùn)的時候，學(xué)校在做課程考試等等其實都是需要做一個節(jié)點反饋，不僅可以幫助自己查漏補缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進度。
為什么要做一個終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會全部忘記，所以最好的記憶方法是堅持長期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進行串聯(lián)。
認知的讀后感篇四
這是一本講訴高效學(xué)習(xí)方法的心理學(xué)書籍。
對于學(xué)習(xí)這件事，我從小到大基本上都是臨時抱佛腳，考試之前猛烈突擊，迅速背誦，就可以在考試中取得優(yōu)異成績的。這種做法一直延續(xù)到我大學(xué)畢業(yè)，甚至延續(xù)到工作以后一時興起參加的導(dǎo)游考試。
但是不得不說，這種能讓我一路取得好成績的學(xué)習(xí)方法，只是為了應(yīng)付考試的。當(dāng)考試結(jié)束，我會迅速忘記那些拼命背過的書，以至于那些即使當(dāng)年成績優(yōu)秀的科目(比方說地理、歷史)，我都沒有留下什么印象。過去的那么多年，我的所謂學(xué)習(xí)，都是在以一種符號的方式機械的記憶的。
這本書就是運用各種事例、心理學(xué)實驗(美國人寫的關(guān)于心理學(xué)方面的書好像都是這個套路)來講訴高效的、能夠更容易記憶和更長久記憶的方法。這本書中否定了我們一直以來信奉的要反復(fù)閱讀和背誦的方法。并且書中的很多內(nèi)容打破了我們的固有認知。
此書提到了一個非常重要的觀點：智力不是與生俱來，也不是一成不變的，大腦會隨著你的學(xué)習(xí)而改變，智力也可以提高。簡單粗暴地說就是——越學(xué)習(xí)越聰明。
如果你想掌握一種更輕松、更高效的學(xué)習(xí)方法，那么這本書還是值得一讀的。
認知的讀后感篇五
我讀完了《認知覺醒，開啟自我改變的原動力》，作者是周嶺。
我讀這本書時，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無比確信讀書將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒有了書中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問題。對于未來我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對于人生有了比較清晰的認知，并能做到延時滿足。但是這本書的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書確實能給人帶來改變，是名副其實的“開啟自我改變的原動力”。
書中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會有這些問題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對的，這是一個普遍現(xiàn)象。例如：讀書重要，卻刷起視頻；運動重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實只是對自身行為和欲望進行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來，做完一件又一件，有的人甚至感覺很充實。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進具體的事情中，對于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會把事情想清楚，習(xí)慣于不動腦子、直接行動，用飽和的行動感動自己。想與做的`時間比差距懸殊，有的人連一丁點深入思考的時間都不愿意花。任由本能和欲望來支配自己。
受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福簡單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會使人們過度關(guān)注眼前事物，而沒有長遠目標(biāo)，難以保持耐心和專注，在面臨選擇時不自覺地偏向那個最安全、最快速見效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無法專注、做不到自律、沒有自制力......等等問題，其實都可以理解為認知問題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時，有正確的認知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺得絕大部分人都會更加耐心。
比如，易分心，無法專注。容易被周圍的人打斷，容易被其他事物吸引。這說明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來強迫自己堅持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動改為理智驅(qū)動，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會遇到的問題等等。我們把這些問題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫作......做事情也更容易堅持。
我在剛開始看書時，都是強迫自己看書，低效且不專注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動漫......我主要是通過兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢錢等等。第二：長時間堅持。在憑興趣開始后，慢慢就可以沉浸進去，進而擴展閱讀面。
在開始時確實難一點，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書或者學(xué)習(xí)的樂趣后，由樂趣驅(qū)動，看書就會像打游戲、刷視頻似的，不需要花費什么自制力、自控力來要求自己。要勤反思。論語中說過“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說過“未經(jīng)省察的人生不值得度過”。不能只靠閱歷替代反思，這過于被動，是碰壁或者經(jīng)過社會毒打后，為了更好地適應(yīng)這個社會做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問題。
過去的我，在情緒不好時，很容易沖動，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實，在沒有確定對方想法時，直接把情緒宣泄了出去?，F(xiàn)在已經(jīng)通過反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動。
閱讀，帶來思考，付出行動，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒有思考，是最淺層的閱讀，并不會帶來認知的改變。萬維鋼：“考試得了高分，不叫有知識；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識。這些場合下，知識雖然有用，但是這些知識都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導(dǎo)致一些不良后果時，你要是因為有知識而敢于拿一個主意，這才算是有知識。請注意，這不是在說，實用的知識才是知識，而是再說，而是再說只有知識能夠幫助你做實際決策時，它才是你的知識”。
其實覺得書中的很多觀點其實都是交叉重復(fù)的，很多是換個角度分析。我認為如果下決心要做出改變，最開始要把目標(biāo)定得小一點，盡量要由興趣驅(qū)動，不可能一蹴而就。這個改變的過程不僅僅是學(xué)習(xí)知識的過程，更是一個改變習(xí)慣的過程，哪怕學(xué)到的知識并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個成功的開始。我覺得也不用完全按照書上的來，適合自己最好。
剛開始讀完這本書時，我心很大，想通過讀后感把這本書概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動我的地方記了下來，但是在寫讀后感過程中，深感無處下筆，無從寫起。過了大概兩個小時，我放棄這種想法了。我再一次認識到了自己水平有限，寫不出來。所以，我只針對我曾經(jīng)主要遇到的問題，做了簡單的記錄。
強烈推薦每一個想要改變自己的人，讀一讀這本書。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運動。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對別人解釋什么。
知道的越多，越覺得自己渺小，越覺得自己無知。知識的島嶼越大，無知的海岸線越長。
如果不讀書那么我們獲取知識的渠道大概就只有從現(xiàn)實社會，這會非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無法深入、無法全面地獲取知識。其次，當(dāng)今社會信息太多太雜，人們往往沒有能力分辨哪些是信息，哪些是知識，甚至連信息真假都無法分辨。然后，從現(xiàn)實社會獲取的知識，是否永遠有用呢？我認為不是，現(xiàn)實生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書中知識都是經(jīng)過錘煉與時間考驗的，大概率比生活中的大部分知識更加具有普適性。如果只是被動地從現(xiàn)實社會接受知識，那么可能就是我上文說的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會毒打后才會明白！
認知的讀后感篇六
周嶺老師說有人讀書是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過再次閱讀《認知覺醒》，和周老師又進行了一次交流。
書中給我觸動的點非常多，我以后需要時不時的將它拿出來翻一下，它會是我的老朋友。
抬頭仰望并沒有低頭踏實的做自己該做的事。直到我看到書中寫著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強，這個非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書時剛開始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說趕緊刷完，我就會停下來跟自己對話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來。
書看一半的時候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識到之后，我就繼續(xù)跟自己對話，我們讀書就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動的時候，要離開自己多年的專業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場，心里有些失落也有些難過更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書中的方法將它寫下來，當(dāng)我寫下來的時候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個意義的時候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對我的信任和愛護，交給我一個新的領(lǐng)域，那對我來說何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時豁然開朗，我仿佛看到前方是個天大的機會。當(dāng)我想到了這一點之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時不時會想起十幾年前去逝的父親，感覺非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書中有寫道痛苦反而是我們的成長信號，說明我們改變的時機到了。痛苦并不可怕，可怕的是對痛苦的麻木、無視，最后將痛苦變成了潛意識中，要把它挖出來，不然它會時不時的來折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來按書中的方法逐個來拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實，為什么過去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個月的時間逐個回答自己的提問，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的`是當(dāng)年自己太年輕，沒有在父親生病時去承擔(dān)一個子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長，我愈發(fā)覺得“子欲養(yǎng)而親不待”深深的遺憾和無比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對的時候，我仿佛聽到一個聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來。
所以《認知覺醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書。是什么拯救了我，我也希望來拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書中的方法去試著寫下來，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過本書認識到元認知能力，元認知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動元認知能力可以讓我們走的更遠，走的更好。
那么元認知能力如此重要，我們該如何獲取元認知能力？
1.通過學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過反思自己的生活經(jīng)歷。
通過對自己生活的反思盤點從而提升自己的元認知，這件事我怎么就錯了，我為什么錯了，我可以總結(jié)出來什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對嗎？我這么說對嗎？時刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時將它喚醒。
4.冥想。
通過冥想可以讓自己的心跟上自己的身體，對自己的心靈保持著覺知。
那么覺察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動上，如何行動呢？
有天晚上當(dāng)自己想看書時，這時耳邊傳來其他人直播的聲音，我就跑過去聽了，聽了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒什么收獲，更懊惱的是浪費了時間。
正如書中所說“每一次克制自己，就意味著比以前更強大?！痹肝覀兠恳淮味甲屪约郝粋€瞬間，不需要太長，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么??？多想些此類的問題，通過這些問題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書就是遇到一位恩師，這也是一場緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因為他分享出來的成長心得，為我平凡的人生之路點亮了一盞燈?！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書的好與不好就在“療效”。無法形容我對周老師的感激，因為這是一本治愈我的書，當(dāng)然在此之前我也讀過很多成長類的書，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書，誠心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫下此文，在此向老師表達發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！
認知的讀后感篇七
重復(fù)讀寫，這個應(yīng)該很多人都清楚，從小的重復(fù)讀課文，記重點，記單詞。檢索可以理解成百度搜索一樣，在腦中去搜索你學(xué)到的知識，檢索式的學(xué)習(xí)是指你學(xué)完一遍之后要把書關(guān)上，去回顧書中的的內(nèi)容，書中的主要內(nèi)容是什么？是怎么闡述的？通過檢索，思考的過程可以有效提高學(xué)習(xí)的效率，書中講了不少的對比實驗來說明這樣的方法，這里就不一一說明。
重復(fù)讀寫為什么效果不好呢？重復(fù)讀寫，看上去很熟練，你會覺得相關(guān)的知識都清楚，往往給你一種你完全掌握的假像，但實際上對于知識并沒有掌握，在重復(fù)讀寫的過程中，很多時候只是不斷的重復(fù)這個過程，大腦可能根本就沒有運轉(zhuǎn)。
檢索式學(xué)習(xí)，在檢索的過程中，大腦會找思考，找到解決辦法，在這個過程中會加速運轉(zhuǎn)，與相關(guān)知識點的樹突將會接合，形成更快速的結(jié)全鏈。
當(dāng)你在學(xué)習(xí)籃球的時候，教練安排的練習(xí)通過都是集中練習(xí)。投籃怎么練呢，今天先練投籃，先練手部動作，教練先示意加講解標(biāo)準(zhǔn)動作，然后開始練習(xí)，在教練的指導(dǎo)和不斷的練習(xí)下，手部動作標(biāo)準(zhǔn)了；接下來練腿部動作，同樣的套路再來一遍；再接著把手和腿部動作組合在一起不停的練習(xí)。最后大家都能夠熟悉的掌握這一套動作。然后第二天開始練習(xí)運球，同樣的套路；第三天開始練習(xí)其他的。這個就稱之為集中練習(xí)。
而間隔練習(xí)和穿插練習(xí)則不太一樣，比較今天上午練投籃的手部動作，下午可能練運球的某一個動作。第二天上午可能練搶籃板的動作，下午練習(xí)投籃的腿部動作。
集中練習(xí)講究的是一段時間只練習(xí)一種動作，而間隔練習(xí)，穿插練習(xí)則是要求一段時間練多種動作，然后過段時間又需要把之前的動作拿回來練習(xí)。書中用投沙包，體育練習(xí)這樣實際的對比例子說明了間隔練習(xí)，穿插練習(xí)的效果更好。其背后的原理在于集中練習(xí)往往練習(xí)的是人的短期記憶，短期來看人們很快就掌握了一個知識，一個動作，但由于缺少下一步的機制轉(zhuǎn)化為長期記憶，很快就容易忘記。并且在實際使用知識的過程中也不可能只使用單一的知識，動作。而穿插練習(xí)，間隔練習(xí)則利用了人的記憶曲線，以及前面講的檢索學(xué)習(xí)，通過綜合的，多次短時的練習(xí)，將知識轉(zhuǎn)化為長期記憶。生活中如何進行間隙練習(xí)呢，比如你今天在看書的時候，有些書可以不必按照書中1，2，3這樣的章節(jié)看，可以先看1，再看3，再看2，當(dāng)然僅限前后沒有先后順序的書才行?；蛘呖匆徊糠种笤倏纯雌渌麅?nèi)容的書，刷刷?。ńo自己看抖音找了一個好借口），再回過頭來看，看完之后放一段時間再來回顧。樊登讀書里面就講到他看完一本書后放一段時間再來寫思維導(dǎo)圖，也是利用的這一點，我這個讀后感也是在看完書之后幾天再寫的。都是利用的間隔學(xué)習(xí)，過一段時間，讓自己的記憶有一些遺忘，加工以后，再進行檢索，加深印象。
關(guān)于這一塊書中有講到了一個很有意思的例子，在實驗過程中，有很多人都認識到了穿插，間隔練習(xí)的好處，但后面這些人又回到了集中練習(xí)。作者認為集中練習(xí)可以給人看來短期的成就感，讓你覺得今天學(xué)到了很多東西，而穿插，間隙練習(xí)則要過幾天，甚至好幾天才有效果，雖然效果好，但是收益在一段時間以后，所以人們?yōu)榱硕唐诘某删透?，又回到了低效的學(xué)習(xí)方法。
認知的讀后感篇八
《認知天性》這本書是由彼得·布朗、亨利·勒迪格三世、馬克·麥克丹尼爾三位集合十多年心理方面研究的成果而成的一本書。這本書是介紹認識規(guī)律的。也就是我們怎樣才能學(xué)得更好。通過讀這本書，我覺得這么多年讀書，有些方法很低效，有些確有暗中符合道理。
學(xué)習(xí)的過程首先是一個從短期記憶到長期記憶的過程。這個過程中，重復(fù)性閱讀是效果非常差，不僅對記憶的效果不佳，而且會讓我們誤將閱讀的熟悉感認為是對知識的掌握。比較好的對治方式是檢索練習(xí)，甚至是間隔式的檢索練習(xí)，通過主動的檢索能夠加強對記憶的練習(xí)。簡單來說就是考試。
這里提到一個重要的合意困難的重要概念，就是說在學(xué)習(xí)中故意增加一點可以克服的困難，能夠有效地提高學(xué)習(xí)的效果。
除此之外，習(xí)得的知識需要進一步進行鞏固。鞏固的方式有很多，細化（用自己的知識和理解來對知識進行解釋）、生成（嘗試主動的解決問題，我理解就是綜合推導(dǎo)）、反思（兼顧檢索和細化的功能）、校準(zhǔn)等方式。
在將知識進一步熟悉和掌握之后，會從知識中提取原則，固化到心智模式中。一旦固化到心智模式中，知識會長期不被遺忘。這個時候表現(xiàn)的遺忘，只是因為大腦工作記憶有限，有限的檢索線索被其他的知識所替代，一旦受到觸發(fā)，知識會重新回憶起來。在同一個領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的越久，相關(guān)的心智模式就會越多，很多知識或者概念就會固化到大腦的深度（基底核），成為類似本能的反應(yīng)。所以，這就是為什么經(jīng)常專家認為是常識的東西我們外行理解不了的原因。
作者認為知識是能夠通過努力學(xué)習(xí)掌握的，同時也提倡終身學(xué)習(xí)。要達到終身學(xué)習(xí)的目的，第一要保持成長性心態(tài)，即認為智商是可以通過努力掌握的，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該關(guān)注能力和努力，保持自律和勇氣。同時堅持一萬小時或者十年的刻意練習(xí)。
根據(jù)我目前的學(xué)習(xí)的狀態(tài)，結(jié)合書中的理論，需要對學(xué)習(xí)程序進行調(diào)整。最好的.學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)習(xí)過程中增加學(xué)習(xí)的難度，比如穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)，比如檢索和間隔檢索，比如細化（使用思維導(dǎo)圖也是一種梳理細化的過程）。
針對現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，我覺得學(xué)習(xí)閱讀可以采用這樣的程序：
1、策劃階段：同時閱讀兩本不同類型或?qū)ｎ}的書，不連續(xù)閱讀同一類型或模塊的書籍。
2、閱讀階段：學(xué)習(xí)的過程中，先通讀一章，然后應(yīng)該馬上輸出這一章的思維導(dǎo)圖。
3、筆記反思：書讀完了，第二天進行反思，輸出讀書筆記。
4、周記回顧：周記復(fù)盤的過程中要對主要觀點和要點的梳理。
5、動態(tài)回顧：形成知識庫（待練習(xí)或掌握知識庫），按周進行動態(tài)更新，每周總結(jié)的時候就會復(fù)習(xí)到之前的重要概念；在動態(tài)回顧的時間段內(nèi)，應(yīng)該加強對這些知識點的關(guān)注，需要應(yīng)用的就應(yīng)該有意識的應(yīng)用，加強學(xué)習(xí)效果。
6、經(jīng)典重讀：感覺比較經(jīng)典的書籍或者遺忘比較多而又需要的書籍，可以安排重讀，至少應(yīng)間隔一個月。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不是為了考一個好的分數(shù)，只是為了學(xué)習(xí)正確的觀點，應(yīng)用到生活中并對生活有所改善。所以一切都應(yīng)該以掌握為目的，以讀完書，落地應(yīng)用為學(xué)習(xí)的開始。
認知的讀后感篇九
近年來一直聽很多人在說“你賺不到你認知以外的錢”，“用你的認知，在股票幫你賺錢”。
趁著假期看完這本書，慢慢理解“認知”代表什么。我自己的理解，認知即是自己大腦底層看待這個世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問題。
很久很久之前，就記得在某個地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動的，這就是學(xué)到的東西。
這本書也有一段對閱讀的理解：就是看完一本書，有感觸，有觸動的那些知識片段，沒必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會是一個詳細的讀后感。
拆解任務(wù)的力量。
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會覺得“時間不夠用”，很焦慮，這個季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來呢？然后秦粵大佬說，用甘特圖把幾個月要干的事情列出來，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過幾個月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達了。一旦任務(wù)太多，人就會焦慮，就會慌，實際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強大的，比如在寫一個復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡單的“完成這個功能”，很可能每次看到這個任務(wù)，就會退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個也跟演繹思維一樣，在面對困難的時候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開始搞。
消除模糊。
如何提升行動力，其實這個知識很多地方都有講到，比如如何提升到達目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細化，最大可能的衡量，這樣達到這個目標(biāo)就更快了。
平時每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計劃，都是越詳細，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會大大降低生活質(zhì)量。因為大多數(shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實際上要么是后悔過去，要么是憂慮未來。實際上都是無謂地擔(dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時想太多事情，不要同時想干太多活，因為那樣不僅干不完，還會讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個自己，告訴自己去做事情，分出第三個自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學(xué)習(xí)一個東西，或者準(zhǔn)備開始一個東西的時候，我們要讓自己從心流階段開始啟動，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來達成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點，在困難的區(qū)域往下走一點，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動的，因此可以在早起的時候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時間段劃分區(qū)域，每個時間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個時間段干的活不一樣，這樣效率會更加高。
認識大腦。
認知的讀后感篇十
十年后，我依舊能這么說，這本書在大學(xué)時期帶給我的影響跟《未來簡史》一樣大。《未來簡史》讓我決心從土木轉(zhuǎn)專業(yè)到計算機，《認知天性》則是改變了我多年來對于學(xué)習(xí)的錯誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時代不被淘汰。
首先問自己：為什么要學(xué)習(xí)？
書中給出了這樣的解釋：努力學(xué)習(xí)會改變大腦，為大腦建立新的連接，擴展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導(dǎo)師的導(dǎo)師，所謂叫他祖師爺）的榮譽被摘，因為他提出人的智商因為人種和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說法哈哈哈哈，誰不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺得這個說法沒毛病，就像我們愿意承認黑人比起我們更有運動天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對于大部分能力低下的人來說，承認差距是很痛苦的。
如果用《認知天性》的觀點來支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個人的心智模型，建立新的連接。那么，我認為東亞有智商優(yōu)勢是因為中華文明是世界上唯一一個經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說，父母是博士的小孩會有更強的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來人類平均智商超過了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因為人們生活水平提高，越來越重視教育對一個人發(fā)展的重要性，在我國，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國就不用說了，在我國，江浙等經(jīng)濟發(fā)達的'地區(qū)來的同學(xué)也確實會比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛學(xué)習(xí)，作為一個中部城市來的我很不愿意承認，卻不得不承認，他們確實有更開闊的眼界和對學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會比那些原始村落長大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來我們的祖輩留給我們的寶貴的財產(chǎn)。
回到正題，說說這本書的核心觀點：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過程，本質(zhì)就是知識鏈與記憶結(jié)。本書針對學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時檢索，學(xué)習(xí)過后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時穿插安排不同類型的問題。
本書糾正了我學(xué)習(xí)時的一些錯誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計算機網(wǎng)絡(luò)》這本書的時候，制定的計劃就是反復(fù)看這本書。這是錯誤的，書中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會讓你產(chǎn)生錯誤的“元認知”（大白話說，就是逼數(shù)），認為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來，通過檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識并長期記憶。
我喜歡通過做框圖的方式來梳理內(nèi)容，個人認為，那些概念圖會比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時候有個誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細節(jié)內(nèi)容都摘錄下來，有時候，框圖更像是一個圖像版的書，而不是個人的思考過程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細節(jié)是必要的，因為書中提出學(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細節(jié)的東西，是揠苗助長的。所以做概念框圖的時候，要改變原來那種事無巨細的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹一樣，從根到結(jié)點。
書中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實，如果一道題能助你更好地理解一個概念的話，也是不錯的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開個號專門講解一些與計算機，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說書。
書中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對此我深有體會。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時間復(fù)習(xí)突擊，因為我的目的是pass，而不是在腦海中建立一個本學(xué)科的心智模型。事實上，我很排斥在腦海中建立一個土木的心智模型，因為不感興趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計算機。所以一個人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時間進行檢索，大家總是覺得這樣會很慢，沒有效率。學(xué)過的東西過一段時間不看就會忘記。其實不是這樣的，正因為會忘記，所以這個檢索的過程更有價值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識通路。只是這個過程往往會伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書提到，要克服這種心理，懂得糾錯的過程是可貴的。檢索時付出的精力越大，知識掌握越牢固。
書中還指出，學(xué)習(xí)時穿插安排不同類型的問題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來說，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問題和解法。
總結(jié)，我對我自身的學(xué)習(xí)過程調(diào)整如下：通過畫框圖的方法理解知識體系，同時對知識體系與現(xiàn)實建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問問自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實有什么聯(lián)系。
認知的讀后感篇十一
最近在微信讀書上看完《認知天性》這本書，顛覆了我以往對于大腦科學(xué)、認知規(guī)律以及學(xué)習(xí)策略的固有見解，得到了一些啟發(fā)與感悟，在此與大家分享一下?！墩J知天性》這本書是由11位認知心理學(xué)家通過長達10年的團隊實驗研究，并由作者彼得·布朗編纂的認知心理學(xué)讀物。書中通過科學(xué)研究提出了人類認知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀了人類普遍的學(xué)習(xí)規(guī)律，并根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出了最有利于大腦“學(xué)習(xí)”的認知法則。
學(xué)習(xí)不是一件一廂情愿的事情，我們要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進而提高自己的學(xué)習(xí)能力，成為一個高效能的學(xué)習(xí)者。認知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們在學(xué)習(xí)一個概念的時候，花費的心思越多——嘗試用自己的語言去復(fù)述或是理解這個概念在不同語境下的不同意義，就能越牢固的記住這個概念。到目前為止，不管在什么領(lǐng)域，人們在學(xué)習(xí)一項技能或一門知識的時候，總是傾向于反復(fù)閱讀，并進行集中練習(xí)，這其實是效率最低的一種學(xué)習(xí)方式。與反復(fù)閱讀這種固有的學(xué)習(xí)方式相比，回想事實、概念和事件會更有效，這種方法被稱為檢索式學(xué)習(xí)。書中的研究告訴我們，重復(fù)式的集中練習(xí)只會讓大腦產(chǎn)生“已經(jīng)學(xué)會”的假象并出現(xiàn)學(xué)習(xí)疲勞，從而無法產(chǎn)生長久記憶，也達不到真正的`精通。所以在學(xué)習(xí)的過程中，要學(xué)會自我檢索，檢索時付出的認知努力越大，記憶的效果就越好。學(xué)習(xí)越輕松，效果越不好，學(xué)習(xí)就是一個不斷挑戰(zhàn)天性的過程，只有耗費心血的學(xué)習(xí)才會有長久的記憶，記憶的效果也越持久。
多數(shù)人認為，頻繁的集中練習(xí)是學(xué)習(xí)某項知識或技能的不二法則，但頻繁的集中練習(xí)只會產(chǎn)生短期記憶，只有當(dāng)練習(xí)被分散安排在有間隔的練習(xí)中時，才能產(chǎn)生更長久的記憶，也更有效率。間隔練習(xí)可以使知識儲存的更牢固，穿插練習(xí)有助于長期記憶，多樣化練習(xí)促進知識的活學(xué)學(xué)用，培養(yǎng)成長型思維，將平面的知識加工形成復(fù)合型知識，使我們能有效提高學(xué)習(xí)效率。心智模型我們可以理解為是大腦的一款“應(yīng)用程序”，這款應(yīng)用程序是動態(tài)發(fā)展的，過去成功的經(jīng)驗塑造了此刻的思考和行動方式，而未來生活中會出現(xiàn)更多的成功經(jīng)驗，辨別提取他們的一般規(guī)律并靈活應(yīng)用，將會構(gòu)建動態(tài)發(fā)展的心智模型。打造適合自己的心智模型和學(xué)習(xí)風(fēng)格，將會對自己的學(xué)習(xí)和生活大有裨益。
現(xiàn)階段法院庭審工作壓力大任務(wù)重，聯(lián)系《認知天性》里提到的學(xué)習(xí)原理，我們可以在結(jié)案后的空余時間里，在腦海中檢索案件庭審的細節(jié)，與最新的法理、案例進行關(guān)聯(lián)對比，提取出案件庭審的有效經(jīng)驗，形成常態(tài)化的心智模型，為以后工作提供有效的解決策略。
認知的讀后感篇十二
小編最近看了《認知盈余》，覺得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識、時間、獲取知識的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書也許會帶給你一些思考哦~。
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α俊?BR> 作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)模化的形式得以實行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些。“隨手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具。”早在好幾年前，公民新聞的概念就已經(jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇十三
首先自由時間的累積夠成了認知盈余。隨著社會的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時間越來越多。
自由時間一多，大家就會自然而然的尋找相關(guān)的內(nèi)容、愛好、興趣等去消費自己的時間;同時不自然會通過各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時間，是真正屬于自己的，是供自己獨處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時間的工具所裹挾。
如最常見的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個體，我們更應(yīng)該停下來分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時間，可以幫助自己通過自由時間達到自己的目標(biāo)。
舉幾個例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動讓孩子吃肯德基;抖音是一個好的工具，但如果陷入里面天天漫無目地的刷，最起碼是對時間的浪費。
如果不加思索，還會被其中的內(nèi)容所左右，影響。作為個體，還是提醒自己要保持獨處的思考。自由時間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時間，商家在做商品的時候，都是從人性的角度去考慮。誰將人性考慮最充分，誰將贏得市場?，F(xiàn)行社會競爭激烈，只要有個新創(chuàng)意，就會有跟上。
如共享單車，從一個消費者的角度來觀察，最早的摩拜，ofo,到現(xiàn)在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰更貼近人性，車是不是好騎，是不是有好的付款機制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會為你買單。
認知的讀后感篇十四
高強度的重復(fù)性訓(xùn)練歷來被廣泛認為是行之有效的一種學(xué)習(xí)方法。培訓(xùn)者/教師對該種方法的使用爐火純青，受訓(xùn)者/學(xué)生對該種方法的使用也習(xí)以為常、并將之作為首選的學(xué)習(xí)方法。我個人的20年學(xué)習(xí)生涯也是如此。通讀該書之后，有了醍醐灌頂之感、豁然開朗。
該書指出：連續(xù)性的、重復(fù)性的聯(lián)系被證明是沒有效果的（低效的），主張使用有間隔性的、有穿插的、多樣化的方式、配合檢索練習(xí)進行不斷反思的方式進行有效的學(xué)習(xí)。
間隔與頻繁相對。頻繁的集中練習(xí)只會產(chǎn)生短期記憶，也許它能讓我們通過第二天的考試，但是對長期記憶及技能的掌握是低效的。通過設(shè)置合理的間隔（一天或是一周？）進行練習(xí)記憶在大腦中的痕跡更深、越能與已知知識產(chǎn)生連接。
穿插與集中相對。集中式的練習(xí)我們很熟悉，舉數(shù)學(xué)練習(xí)本的例子來講，練習(xí)題一般是一類問題集合程一個章節(jié)（幾何一章、不等式一章……）。穿插式的練習(xí)就是把所有的題目打混進行練習(xí)，從感覺上好像效果不如集中練習(xí)來得慢，但是從長遠記憶上看效果更加好。
多樣化與單一相對。我對此的理解是，即使是做同一類的練習(xí)，可以通過不同的方式進行而不需要固守一個“姿勢”去反復(fù)。
作為一個記憶不出眾的普通人，通過書中的理論依據(jù)去反思自己近20年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，深以為然。相比單調(diào)的`重復(fù)性練習(xí)，無論是檢索式練習(xí)、反思性練習(xí)、測試、還是生成性學(xué)習(xí)（在沒有被教導(dǎo)的前提下嘗試解決問題的過程被稱作生成式學(xué)習(xí)，意思是學(xué)習(xí)者是在生成答案，而不是回憶答案）都無疑是“痛苦的”，基于大多數(shù)人“趨利避害”的惰性，“重復(fù)閱讀”顯得更加友好，加上“重復(fù)閱讀”帶來的“我好像已經(jīng)掌握了多次閱讀過的知識了”的這種假象，令這種方法更新受歡迎（也許使用這種方式，施教者也感覺更加輕松？）。
書本給出理論知識，結(jié)合實際來說有以下情況也許“重復(fù)性、機械性”的練習(xí)仍有很大的使用價值：明天將有一場重要的考試！多年的經(jīng)驗證明，“臨陣磨槍”是應(yīng)付期末考試的有效工具（當(dāng)然，針對掌握知識，這種方法太過于“不負責(zé)任”了）。另外，有技巧的去練習(xí)“記憶方法”是有很大價值的（區(qū)別于“重復(fù)性練習(xí)”的死記硬背）。
該書還結(jié)合腦科學(xué)分析了一些影響智商的因素，認為智力水平并不是一成不變的。對這部分內(nèi)容的舉證并沒有那么“有力”，究竟”努力“能對智商產(chǎn)生多少影響也許還需要更多的證據(jù)（也許并沒有那么樂觀？）。
作為一個不需要再應(yīng)付應(yīng)試考試、有足夠的時間去調(diào)整學(xué)習(xí)技巧進行長期學(xué)習(xí)且想要做到掌握技能的人，我決定要馬上開始調(diào)整自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格了。
認知的讀后感篇十五
《認知盈余》，作者是克萊·舍基，我只匆匆翻了一遍。書整體偏理論，大致講的是，克萊·舍基認為互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人所擁有的知識都可以通過分享，創(chuàng)造巨大的紅利。
又比如，在社交軟件、平臺的分享，都可以認為是創(chuàng)作者的一種“認知盈余”。像是大眾點評、餓了么、美團、微博、小紅書、知乎、現(xiàn)在的各類短視頻，各種小軟件論壇等等……寫寫點評和經(jīng)驗分享，說不定就能成為網(wǎng)紅，創(chuàng)造出巨大的價值。
這樣來看，選擇好合適的平臺組織，堅持某個領(lǐng)域的創(chuàng)作，成為“斜杠青年”(注：指不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通過網(wǎng)絡(luò)獲得變現(xiàn)，似乎是一種美好的可能。
有很多人已經(jīng)嘗試過了。有些人紅極一時，后來銷聲匿跡;有些人來了又走，走了又來，收獲了短暫的名利、情感，而后繼續(xù)在某個角落，過著其他的生活。
而一個人，一輩子如果能夠在某個地方火一次，收獲些什么，在世俗意義上也算成功過了。
隨著經(jīng)歷的增長，我越來越覺得，人的一生都在追求某種永恒，無論是否出于自身的意志。
就像之前弱傳播里提到的概念那樣，我們做的所有的事情，都可以看做是一種傳播，而這也可以理解成像是病毒或細胞那般復(fù)制的行為。
我現(xiàn)在寫下的這些文字，便是一種分享“認知盈余”的形式，也是在進行傳播和復(fù)制。這樣的內(nèi)容會產(chǎn)生怎樣的影響，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在著一定的力量，積累到一定程度的時候，說不定就能引起一波小小的爆炸。
“認知盈余”這個概念，到底怎么變現(xiàn)也好，獲利也罷，在我看來，更像是對“知識就是力量”的一種補充解釋。
知道的多了，自然就會明白，怎樣去獲得自己想追求的東西。將這種本來只存在于腦海中、精神中的模糊的內(nèi)容，變成自己可以掌握的樣子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出來，這樣，就是完成了一次“認知盈余”的變現(xiàn)。
至于價值什么的，則是仁者見仁，智者見智了。
認知的讀后感篇十六
作者認為：“頻繁的集中練習(xí)只會產(chǎn)生短期記憶?！薄坝虚g隔地安排練習(xí)，雖然感覺上成效沒那么顯著，但之所以這樣做，就是為了讓你在這段時間里出現(xiàn)一些遺忘，讓你付出更多的努力來回憶學(xué)過的.概念。這樣做不是要讓你產(chǎn)生領(lǐng)悟的感覺，你沒意識到的是，正是花費了更多的心血，學(xué)習(xí)成果才變得牢固?！闭鐝椈梢粯?，需要張弛有度，練習(xí)的目的是檢測學(xué)生的掌握情況和運用能力，是為了刺激人的大腦，從而更好的記憶知識。舉個例子來說，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個知識點已經(jīng)讓學(xué)生反復(fù)背記過了，每次問總能回答的很好，某次課堂檢測，讓學(xué)生寫出答案，結(jié)果學(xué)生自己都很驚訝，他們或是粗心掉字了，或是寫錯字了，這樣的政治概念是不能有改動的，所以顯然不能算對。經(jīng)過這次失誤后，后幾次抽查都沒有在發(fā)現(xiàn)問題。隔一個星期后的一個測試，第30題的第一小題又考到這個知識點，沒想到還是有五個學(xué)生錯了，看著學(xué)生一臉復(fù)雜的表情，對應(yīng)《認知天性》里的觀點，的確是有道理的，有些知識點不用天天重復(fù)練習(xí)，隔段時間練習(xí)或檢測一次，學(xué)生受到的“刺激”會更深，正如作者所說：“穿插練習(xí)有助于長期記憶?！?BR> 對語文課來講，穿插練習(xí)更是十分必要，大量的背記知識點，如果不隔斷時間練習(xí)來刺激一下，可能本來記得再牢的知識點也會變得模糊，我們要善用“穿插練習(xí)”，對普遍有問題的知識點，在一定時間內(nèi)采用“集中練習(xí)”，直到大部分學(xué)生都掌握了再換成“穿插練習(xí)”，用科學(xué)的方式進行練習(xí)，效果定會更好。
認知的讀后感篇十七
這些問題，我是直到教了兩年多的書之后，才能有所回答。
首先近兩年來，第一個感悟就是，初來當(dāng)老師的都太喜歡教了，太喜歡講了，恨不得把每個知識點從頭到尾分析的徹徹底底，什么都想講，結(jié)果，拿小學(xué)英語來說，考試大綱只是要求學(xué)生會說會理解，對話句子，你看你把例句解釋的清清楚楚，不給學(xué)習(xí)練習(xí)，朗讀的時間，講的太多又有何用，難道真的是老師講了，學(xué)生就會了，根本沒有這個因果關(guān)系。根據(jù)認知關(guān)系，一個知識，必須有知識輸入和知識輸出。教師的講解，課文的'內(nèi)容和音頻視頻，可以理解為一種輸出，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)模仿，聽講，練習(xí)，建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系，再然后通過活動或者習(xí)題的方式展示表達出來，才算真正建立了知識輸入和知識輸出之間的關(guān)系。所以過了很久才明白，為什么小學(xué)英語要設(shè)計那么多游戲，設(shè)置兩人一組對話，設(shè)計分角色表演，都是建立知識輸入輸出之間聯(lián)系的方法，在這些活動中，教師占據(jù)了發(fā)揮了什么作用呢，是活動的組織者和引導(dǎo)者，咦，這豈不就是新時代課改對于教師的要求嗎？所以即使到了現(xiàn)在兩年多了，我已經(jīng)學(xué)者在改變教學(xué)風(fēng)格了，然而仍然沒有做到最好，不過我已經(jīng)認識到了，在19年下學(xué)期教學(xué)三年級下學(xué)期英語的時候，我作為雙師課的主班教師，只是讓他們上好雙師課，檢查他們的背誦唱歌，記憶單詞，講解作業(yè)，輕輕松松，在期末居然考出了好成績，從而我自己從實踐中發(fā)現(xiàn)，就是這個真理。
那就是教室不應(yīng)該是一言堂，教師要抑制住自己想要不停講的欲望（我不知道別人有沒有這種情況，反正我是有的），讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，并且大膽給與學(xué)生自己時間或是自學(xué)，或是自己背誦。不是還是還有習(xí)題課和考試嗎，就是這個道理了。
認知的讀后感篇十八
《認知天性》這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書，本書闡明了學(xué)習(xí)與記憶的過程，提出了一些提高學(xué)習(xí)效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對于教育和培訓(xùn)行業(yè)的老師與講師的教學(xué)培訓(xùn)工作具有重要意義，對學(xué)生和職場人士的學(xué)習(xí)成長具有重要指導(dǎo)作用。
1、感到學(xué)習(xí)吃力，說明正在學(xué)習(xí)重要的東西。根據(jù)過往閱讀經(jīng)驗，那些枯燥的讓人讀了犯困的書，反而給我?guī)砀嗍斋@，如邏輯、哲學(xué)（原理在于學(xué)習(xí)困難的知識會刺激大腦不停思考）。
2、在學(xué)習(xí)某一課程和技能時，不要忙于在書上記筆記劃重點做記號，這種輕松且不費腦的活動并不能真正使知識留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測驗（考試），查漏補缺，有助于對知識的掌握。
b、注重對重要概念的理解，用自己的話復(fù)述。
3、遇到復(fù)雜問題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問題的思路和方案對我們的影響將更加深刻持久。
5、學(xué)習(xí)的新技能新知識如果不應(yīng)用，很快就會遺忘。
6、關(guān)于犯錯的教育理念：現(xiàn)在社會人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯空間小。對失敗的恐懼導(dǎo)致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實上，犯錯卻是學(xué)習(xí)過程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯了也沒關(guān)系，多數(shù)人會因為沒做而后悔，而不會因為失敗而后悔。
7、列出自己的目標(biāo)，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達到目標(biāo)需要的能力和需要學(xué)習(xí)的東西，以及怎么訓(xùn)練這些能力（找到相關(guān)學(xué)習(xí)路徑）。
認知的讀后感篇十九
作者認為，隨著受教育人口的增多，人們對知識掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門檻消失了，一個發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時間，對自由時間支配的增多，人們擁有了認知盈余，自由時間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來機會改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類行為影響社會的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認，媒介技術(shù)的發(fā)展確實很大程度上影響了人的行為與社會發(fā)展。本書作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進行了諸多創(chuàng)新。
書中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來本本經(jīng)典的手抄書，印刷時代開啟了泥沙俱下的出版局面，這一時期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步降低了出版的門檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費開放，只需一個發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開始知識屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機會，大眾媒體時代，聚光燈是打到經(jīng)過商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢或具有宣傳功能的新聞報道中得以被看見。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無聲的個體有機會展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個普通家庭一般很難承受一場重病，過去，這樣的家庭會在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會愛心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機募集，這種實體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報道的家庭往往能得到大量幫助，但問題是并不是每個家庭都如此幸運能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺的水滴籌、輕松籌項目，則賦予每個人被看到的權(quán)力，通過在這些平臺發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α?。
作者認為，人們必須同心協(xié)力貢獻自己的空余時間來創(chuàng)造認知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會以規(guī)?；男问降靡詫嵭校?guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣小孩，在過去，一個家庭失去小孩只能報案坐等，或者父母耗盡財力窮盡一生機會渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過規(guī)模化的信息發(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機會更大些?！半S手拍解救被拐賣小孩”的活動，更是將社會上眾多普通人結(jié)合進來，尋找孩子的成員規(guī)模擴大，找到的機會也隨之增大，這也可以說明規(guī)模的力量。
過去，有共同愛好之間的人的連接并不密切，因為工具的限制，他們無法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國西北角”的活動中，小編認識了一個致力于羌族文化保護的人，他們有一個愛好者團體，主要負責(zé)對羌族民間歌譜的收集，這些人都是對羌文化感興趣的業(yè)余愛好者，通過手機這一媒介工具，他們基于共同愛好形成一個羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認知盈余創(chuàng)造公共價值。
作者說“我們平衡消費與創(chuàng)造和分享的能力以及個人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對媒介的認識從一種特殊的經(jīng)濟部門轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵埃裥侣劦母拍罹鸵呀?jīng)開始實踐，作者在書中區(qū)分了專業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴大了新聞的來源，人們關(guān)心身邊事，作為非專業(yè)的新聞記者，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專業(yè)記者的勞動，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專業(yè)人士涉及專業(yè)領(lǐng)域，重新實現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問題，今天，我們關(guān)注到對知識產(chǎn)權(quán)的保護，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會因為產(chǎn)權(quán)保護不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因為投入與回報不成正比。在作者的觀點與今天社會現(xiàn)實之間來看，我認為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費分享屬于自己的知識，但無權(quán)侵犯別人的知識資產(chǎn)，作者書中舉例的軟件公司是公司主體愿意開放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個決定主體是公司本身。
我國的小米公司在某種程度上其實也在有效利用認知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對手機研發(fā)感興趣，會為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過這一渠道可以吸納用戶的觀點看法，融進自己的系統(tǒng)補丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見被采納的同時也會獲得成就感與群體認可，從而達到雙贏合作。
廉價的同時帶來了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識付費模式，正是對廉價分享的一種均衡，因為價格門檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費就是一種趨勢了。
認知的讀后感篇二十
《認知天性》這本書是以羅迪格教授為主要負責(zé)人的團隊在項目上投入了10年時間，首次提出人類認知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類普遍的學(xué)習(xí)過程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡單學(xué)習(xí)法則。本書提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時（間隔）習(xí)（闡釋）之。
如果把我們的大腦比喻成一條細鏈，把知識比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細鏈上串珠的過程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒錯，打一個結(jié)。
學(xué)習(xí)過程中，要為自己的知識鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動回憶某個事情的過程，最好的檢索其實就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過程中做到主動檢索，也就是多去做自我檢測，你的記憶就會得到強化。
書中提到了一個實驗案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實驗人員安排了兩組八年級的學(xué)生用不同的方法來學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒有測試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識點的小測驗。一個月以后大考，凡是考到那些用小測驗來學(xué)習(xí)的知識點的時候，學(xué)生們的平均成績是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒有測驗的知識點的時候，學(xué)生們的平均分數(shù)為c+。