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品德演講稿篇一
學習小組是建立個別化自主學習模式的重要教學組織形式。學習小組的活動效果直接影響到教學質量，小組文化建設的成形，不但充分發(fā)揮孩子主體性，而且能提高小組團隊的凝聚力，增強集體榮譽感，培養(yǎng)孩子們的競爭意識和團隊精神，起著至關重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規(guī)范又具有創(chuàng)新性：有的小學為各小組配備了一塊小黑板，既作為小組建設，又作為學生展示，一舉兩得；有的小學將小組建設上墻，并與作業(yè)展示有機結合，讓孩子們時時有一種成功之感……一個積極向上、富有新意的名字，一個個內涵深厚、設計獨特的組徽，一句句激情昂揚、精神抖擻的口號，都傳遞著孩子們團結合作、全身心投入到學習之中的精神面貌。
自學能力是學習者在沒有教師的指導下，自己獨立學習的一種能力，俄國文學批評家皮薩略夫曾說：“誰要是珍惜有思想的生活，誰就清楚地了解：只有自學，才是真正的學習……”這段話深刻地揭示了自學的含義及其重要性。幾位老師都能根據教學內容擬定自學目標并組織學生自學，如我們看到某位老師執(zhí)教《到周邊去看看》，組織學生自學時，出示了“不同國家有什么不同的特點和別稱？他們的文化習俗有什么不一樣？”圍繞這一自學目標，學生一邊自學，一邊有勾畫有重點，而教師則針對學生自學時暴露出的問題進行有效教學，以提高教學的實效性。
主動參與、善于合作、樂于探究，是新一輪課程改革大力倡導的學習方式。幾位老師在小組組織分工時，本著“同組異質，異組同質”的原則，給各個孩子一個公平學習的舞臺，小組成員通過合作、探究、整合，完成學習目標，并在小組長的帶領下，積極為后面的匯報作好了準備。如有的學校在進行小組合作時，小組長善于調控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學習中來，小組內各成員充分利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長，為后面精彩的展示打下了基礎。
所有教師都充分發(fā)揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都采用了討論式、啟發(fā)式教學，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進行教學。
展示交流環(huán)節(jié)是小組合作學習的一個十分重要的環(huán)節(jié)。它為學生提供了展示自己、提升自我、培養(yǎng)自信的廣闊舞臺。通過這一環(huán)節(jié)，學生在之前小組合作學習中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答，學生對所學內容的認識也將得以拓展和提升；在這一環(huán)節(jié)中，生生之間、師生之間相互啟發(fā)，實現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞，進而不斷產生新的靈感。在展示這一環(huán)節(jié)里，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個性：學生起來發(fā)言時總有準確的過渡語：“我代表……小組發(fā)言”，結束時又說“其它組還有沒有補充的？”高鎮(zhèn)中心校的孩子們在展示時，運用了“簡報、采訪、導演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念，師生之間的關系得到了充分的.改變，孩子們真正成為了學習的主人。
在小組合作學習的過程中，許多小組都是小組長包辦，組內成員有參與意識但無參與能力，學生（特別是c類學生）參與度不強或根本不參與，他們只是聽眾，合作學習完全成了小組長個人學習展示的舞臺。要明確學生是學習的主體，課堂的主人，教師是學生和課堂的導引者。把學習的權利還給學生，把思考的時間還給學生。課堂上把交流和展示作為一個重要環(huán)節(jié)。
課堂不能放手給學生。有些課堂看似很活躍，但學生思考沉靜時間少，學生表述的時間、機會少。在課堂上，學生活動時間仍不充分。新課程的理念在教學活動中體現(xiàn)欠充分。在本次賽課活動中有的課堂仍是教師講授太多。少數教師講解空洞，在教學過程中不敢放手，學生發(fā)言寥寥無幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答，沒有很好地體現(xiàn)師生互動、生生互動，沒有注重對學生思維能力與學習能力的培養(yǎng)。
品德演講稿篇二
尊敬的各位領導、朋友們：
大家好!
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側是立黨為公，右側是執(zhí)政為民，中間一橫是被時時系在心中的群眾。“a”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領。a”字更是一個滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場，把握正確的方向，遵守黨的紀律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品。
“b”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個半圓“上小下大”，意為“少說話、多做事”?！癰”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會關注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細節(jié)做起，嚴格要求，謹言慎行，要經常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅定，思想上是否坦蕩、磊落，作風上是否清正、廉潔，顧全大局時能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團結在一起，產生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部。”黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的'黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識，堅定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學，提高素養(yǎng)，做勤奮學習的表率;就要與時俱進，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚民主，加強協(xié)作，做維護團結的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率?！叭∫晃模釣槿瞬恢狄晃摹?。組工干部不能對別2人是馬列主義，對自己是自由主義。搞一次特殊，會降低一分威信;破一次規(guī)矩，會留下一生難以洗去的污點;謀一些私利，會失去一片人心。面對百年一遇的冰災、四川汶川大地震，在巨大的自然災害面前，廣大組工干部發(fā)揚不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實際行動作出了表率!
宋代思想家朱熹曾有一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云彩共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”對于一名黨員干部，清，源自活水，這活水就是我們心中的abc!讓我們牢記這abc，自覺立黨為公、執(zhí)政為民、求真務實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當好表率、樹好形象。
謝謝大家!
品德演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現(xiàn)在的世界日新月異，越來越多的先進科技給予了我們的生活很大的幫助。共享資源正與我們每個人產生密切關聯(lián)，也在逐漸改變著人們的生活理念。
共享資源現(xiàn)在已經逐漸代替了我們的衣食住行。其中，最常見的就是共享單車?，F(xiàn)在路上隨處可見什么摩拜單車、ofo小黃車，還有許許多多不同品牌的共享單車，只要手機一掃，馬上騎走。還有共享冰箱，里面裝著不同的蔬菜、水果、飲料和調味料，同樣手機一掃，需要的東西就會自動掉進“取物處”，大家不到菜場也可以買到菜啦!還有少數的另外一種共享冰箱，一般放在小區(qū)門口，可以讓生活困難的人們免費拿需要的食材和水果。許許多多共享書店也是免費的，不限時間，不限書籍種類，你可以一直在那里安靜地看書。除了上述幾種，現(xiàn)在還出現(xiàn)了共享籃球、共享打印機、共享空調，甚至還有共享硬幣。共享真的成為了時尚。
但是，一些共享資源可以防范損失，還有一些卻只能任由品行惡劣之人擺布。共享單車雖然會自動解鎖和鎖住，但因為車身輕，有些人就會惡意地把車子扔進河里，或是往鑰匙孔里塞棉花和膠水，那這輛車不就廢了嗎?公司不就損失財產了嗎?還有免費的共享冰箱和共享硬幣，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有備而來，拿一個大袋子把所有東西都裝走。共享打印機，雖說是免費打印照片，能打印幾張就打幾張，這是沒錯，但也別瞎拿啊!不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走!再或是一群人掃碼打印照片，打印機后面顯示還有幾十張幾百張，工作人員不時地更換紙張和墨盒，浪費了很多自然資源。還有人用完共享單車亂停，用完共享籃球亂扔，用完共享書籍亂放……看來人們真的該自我反省一下了。
共享資源使人們的衣食住行更加方便，可人們卻把自己的品德“賣”了，換了食材、錢和他們所謂的“開心快樂”，真是不值得。如果大家能珍惜別人的勞動成果，那么我們的社會將更加美好，我們的祖國將更加繁榮富強!
品德演講稿篇四
大家好！
有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學識淵博的老師是我學生時代七彩夢中最靚麗的風景，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當我真正走上工作崗位以后，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖，但領導的諄諄教誨激勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學子導航，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。
幾年來，風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學生，愛學生，是教師的天職。哪位學生病了，我就給他關懷和安慰；哪位學生生活有困難，我都想方設法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。
我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的'意義?？纯次覀兊纳磉叄嗄杲處焸儼亚啻耗耆A扎根于三尺講臺而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅守在三尺講臺。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，都應該無愧于教師這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關心學校的發(fā)展，是學校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務是我義不容辭的責任，所以不管什么時候我都堅持學校的事再小也是大事這一原則，為學校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題；工作之余，我去學習各種先進的教育理論，不斷更新自己的知識結構；為適應新形勢打下良好的基礎！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會永愛我的事業(yè)，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
品德演講稿篇五
各位領導各位老師：
培育社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、xx國務院頒布《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改?！?BR> 6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質，促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學會了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡，并進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發(fā)展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
1、與學生日常行為規(guī)范相結合。
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結合。
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合。
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
品德演講稿篇六
中央開展“兩學1做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
品德演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
在上周三，有幸去到百年講堂聽劉冰學姐講述她的奮斗人生。她從一中這個夢想的搖籃出發(fā)，來到武漢大學進行知識的積淀，再往xx大學開始痛并快樂著的博士學習，直至如今的清華學術生涯。這些并不是一個學霸光芒四射的傳奇故事，而是一個腳踏實地步步前行的心路歷程。給予我們每個人的，是最真切最觸動的激勵與榜樣。
正如唐校長最后所總結的一樣，學姐的每一步前行和取得的成就都與她的“勤學”密不可分。在一中的高中時代，沒有那些抱著錄音機窩在陽臺跟讀磁帶的日子，她不會從一個張不了嘴的啞巴英語到口語突飛猛進。沒有那些寒窗苦讀挑燈夜戰(zhàn)的日日夜夜，她也不會去往武漢大學排名全國第一的經濟學系。她在大學的經歷，則更詮釋了她的“生命不息，奮斗不止”的人生態(tài)度。她說在武漢大學的本科四年里，每日清晨林蔭小道上都是書聲瑯瑯，從未有如今大學生睡懶覺、翹課的行為。這是令我非常動容的。大學從來不是單調乏味的高三之后可以休息玩樂輕松自由的地方，而是人生奮斗的新一個階段。曾經也聽一位一中學姐演講道：“人生是沒有什么時候可以停歇的?！边@二者的不謀而合，也無一不是給我們最好的示范。
學姐在演講中多次強調她不是天賦過人的學霸，只是一個資質與多數人無異的普通人。她的成功是能給我們最強有力的信心。每次考試過后，總能聽到一些人無奈頹靡的嘆息道：“哎，我就是不如誰誰誰聰明，也就這樣的分數了。”這樣的話語也多半是在未拼盡全力后的妥協(xié)罷了。亦如我曾聽到的一句話，“以大多數人努力程度之低，根本輪不到拼天賦”，借此來共勉。如果你還達不到你所期望的高度，那么一定是你還不夠努力。
演講的`第二個核心，則是個人內在的品質、德行和習慣。誠如學姐所說，在大學中大家都處在同一個平臺，并無智商、能力的巨大差異，讓你脫穎而出的得到機會的，也許只是一些小的細節(jié)和習慣，而折射出的是內在的德行與品質。教授在眾多學生中將任務交給學姐，是因為她的負責；學生會和諧融洽的氛圍、成員間深厚的情誼，是因為她的謙讓與團隊精神。常懷一顆感恩的心，以真誠對待世界，世界也會對你回以莫大的善意。舉手之勞留下“愛和尊重”的種子，在你不經意間也許就悄然綻放，給你的世界一片春暖花開。這些品質讓學姐看似平凡的模樣變得熠熠生輝。
“天行建，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！鼻迦A將《易經》里的這句話濃縮為“自強不息，厚德載物”，并奉之為校訓。學姐也以此作為中心向我們講述她不斷向上的人生經歷。也在演講中向我們解釋了“為什么要上一個好大學”、“高中時代應加強何種能力的培養(yǎng)”這些我們現(xiàn)階段最需要的寶貴經驗。令我們受益匪淺。
今后，我們都會以學姐為榜樣，以一中為起點，開始屬于我們自己的奮斗人生。風雨兼程，無所畏懼。攀登知識和品德的高峰。
品德演講稿篇八
首先明確法官的職責范圍，將不屬于法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪，是否應該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機關可以不予處理，而且法官的權利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個問題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個人的道德觀念，所以這個問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時應該堅持的立場：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅持“中立者”的立場，根據法律做出客觀公正的判決，而不應該帶入個人感情，否則就會影響人們對司法機關公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關的自由立法，導致了司法混亂并導致了嚴重的國內戰(zhàn)爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個國家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務忠實適用法律條文，根據法律條文的平時含義來解釋法律，不能參考個人的意愿，不能因為職業(yè)傳統(tǒng)，思維習慣而隨意進行司法改造。
可能一些同學要問了，是不是說不允許進行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學家和心理學家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個法律條文用于法律案件時，應看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子，威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應該背叛有罪。
最后基恩對司法機關如何面對公眾的意見表明了看法。司法機關應該保持其獨立性和權威性，不能因為民眾認為法律不合適而不按法律行事，民眾應該認識到自己應該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔責任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機關的職責，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實質上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價值共商、選擇和認同的過程，同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著法官必須遠離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
品德演講稿篇九
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學們，在這里，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！
親愛的同學們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學們，如果你細心，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動幫著做家務，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
品德演講稿篇十
尊敬的各位領導、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發(fā)展新思路，認真貫徹落實市教研室的“先學后教，當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強集體備課，用好學案
在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學?！保翱蒲辛⑿！钡闹笇?，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學情的基礎上形成初步學案，然后進行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點，設計教學方法和教學手段，教學思路，其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討，修改形成一致的學案。并且，針對在教學中出現(xiàn)的問題隨時溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享，確保了學案的科學性、時效性、針對性，大大提高了學案的.質量，為教學打下了良好的基礎。
二、精心導演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。
1、“落實”：教學中各個環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學過程中的落實更為重要，我們的做法是：
（1）基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學生的基礎就會逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點、難點要落實。在教學中，針對學生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。
等老師講評的習慣。
（4）單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做，每次檢測完，要給學生判一個分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合，有的問題就直接在卷子上給學生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習。
2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學中，突出重點、難點，詳略得當，有針對性地講解，做到化難為易，使學生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學生作業(yè)的練習和講評的精練。在練習過程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點與難點，并對各地有關的練習進行精選，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個學生在認真上這個老師的課，學生學會了多少知識。我們一直采用“先學后教，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學生掌握不同層次的內容。
三、把課堂變成學生展示自我的舞臺。
充分發(fā)揮學生的主體作用，把課堂還給學生，最大限度的激發(fā)學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學生成為學習的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現(xiàn)、去展示，使每個學生都愿學、樂學、善學、博學，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉為充滿活力！學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題，對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。
流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性，發(fā)揮學習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示，使得課堂容量加大，教學進度加快，學生的學習效率大大提高了。
祝各位領導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發(fā)展，謝謝大家。
品德演講稿篇十一
（起立）。
齊：同學們好（老師您好）。
齊：請坐。
童：今天我們來學習：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來讀一下提示框。
章：這課的關鍵詞是：全球化。
高：請大家來看幾張圖片吧！
童：我們來看一下小調查。
曹：隨著改革開放和經濟的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路。仔細觀察，你的周圍有哪些產品是外國的品牌，根據產地分類，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產品是在中國生產，然后出口到國外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過這條絲綢之路，中國的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國。同時，佛教、西醫(yī)學、幾何學等數學學科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國。
朱：在舊中國，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領，被稱為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國成立初期，由于帝國主義國家對我國實施封鎖禁運，我國的經濟建設是在一個近乎封閉的狀況下進行的。
高：十一屆三中全會是我國現(xiàn)代化建設的轉折點，順應了經濟生活國際化的歷史潮流，對外開放被確定為長期基本國策。
童：改革開放以來，我國出國留學的人數逐年迅速遞增，分布在世界一百多個國家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來越多國外品牌的產品，中國也有越來越多的產品走向世界。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國投資的外國企業(yè)越來越多了。
高：
中國加入了wto——促進全球經濟合作與交往的組織——世界貿易組織。
童：全球化使不同國家和地區(qū)的產品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產國，咖啡的生產量占世界總產量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國”的美譽。
朱：中東地區(qū)：石油總產量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產國。
童：在中國有哪些產品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國境內設立的有外國投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點，１。
外國投資者自己經營管理。２企業(yè)的全部財產歸外國投資者所有并可自行支配。３企業(yè)的虧損和債務，有外國投資者承擔。４企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有。
章：請大家快速瀏覽一下知識窗。
齊：這節(jié)品德課到此結束。謝謝。
品德演講稿篇十二
作為一名農村思品教師，我有深切體會，對品德與社會的重視與否，課程上得好壞，是德育能否取得良好的效果的重要前提。豐富的教學活動，讓品德與社會真正觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己心靈感應社會，在親身實踐與體驗中受到教育，學會生活，學會做人。以下就是我的一點實踐與探索：
我們強調生活和兒童是我們的教學資源，就要遵循兒童的生活邏輯，讓兒童的現(xiàn)實生活為思想品德課提供生豐富多彩的材料。并成為課堂活動的主題，以此來優(yōu)化思想品德課的教學素材，建立教材?；顒优c兒童之間的聯(lián)系。學生在平常學習生活中經常接觸到的故事、詩歌、謎語、新聞等，我們可在課堂中加以利用，還可以作為話題，開展活動化教學。如教《我們的家鄉(xiāng)》一課時，我選擇了幾種農產品的謎語：玉米、花生、蘿卜、辣椒、西瓜，讓學生猜謎語，以此激發(fā)他們的興趣。更好地利用自己的生活經驗來參與新的學習。另外，在課堂中列入一些數字材料，可以增強觀點的說服力。
活動是教和學的共同中介，在教學過程中要重視學生的活動，重視經驗與體驗的獲得，在活動中生成，在活動中導悟。我們在教學中要充分挖掘教材中的活動因素，化教學內容為學生喜聞樂見的活動形式，發(fā)揮學生的主體意識，讓學生積極參與到活動中來，讓孩子們在課堂上“動”起來，而每一次活動都要圍繞課堂學習的主題，時時做到精益求精。我一般采用以下幾種學習活動，即想象、游戲、實踐、角色扮演等方式來輔助教學。是一種有趣的活動方式，然而要做到有的放矢。讓學生對故事、圖標、文學等展開合理有意義的想象。
（二）游戲。小學生最喜歡做游戲了。在快樂的氛圍中學習學生掌握的知識就不會變得如往常般枯燥乏味而輕松愉快的接受。
（三）實踐。學生在課堂中學到的道理，有待與落到自身的行為中去，就需要聯(lián)系實際，導之以行。設計多樣課外活動使學生回到生活中去。
（四）角色扮演。結合學生的心理特點和認識基礎，以孩子愛模仿創(chuàng)新的特點為突破口，給學生進行角色扮演的空間，發(fā)展良好的個性，促進健康人格。
的漫畫，給學生以新鮮感，在無形中促進學生的品德的形成，還可以讓學生自己來畫圖畫、設計標語、布置教室。另外還可以把課堂搬到綠草如茵的草地上，還可以到操場——主要是適合開展活動，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗的場所。
評價要重視過程，將終結性評價和形成性評價有機結合起來。加強自評和互評，使評價成為教師、學生、家長共同參與交互活動。多元化的評價能使學生產生積極道德的情感，看到自己的進步、看到自己努力的成果，從而規(guī)范自己的道德行為。
總之，農村小學思想品德的教育目標雖然存在一定的不足，只要我們重視它、認識它、理解它、那么我們就能解決它，提高課堂的實效性，從而讓品德與社會真正地走進農村中小學。
品德演講稿篇十三
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是傻子。
然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。
我們應該學習雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學習他：愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點、開拓進取的工作作風、團結友愛的樂觀精神、持之以恒的堅強意志、與時俱進的歷史責任、無私奉獻的社會品德。
有些人卻會令人感到陽關般的溫暖，就比如說在《感動中國》里獲得獎項的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動，心里總有說不出來的感受，而眼前就會浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎而去做的，而是為感恩社會而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經看過這樣一個故事：一個小女孩經過一片草地時，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來，蝴蝶為了報恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個愿吧!我將讓它實現(xiàn)?！毙∨⑾肓讼胝f：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細語一番便飛走了。后來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個人。
同學們，這個故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學，做一個有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學習，做一個愛學習的小標兵;見到師長，父母問聲好，做一個懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學習雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學習、生活中，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關愛自己，幫助自己，那種被愛，被關懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻自己的愛，我們的世界才能永遠充滿快樂!
同學們!讓我們攜起手來，共同努力，學習雷鋒，從點滴的小事做起，大家互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”。
品德演講稿篇十四
思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場經濟的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎，沒有這個基礎，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內在心理依據。世界觀是對于世界的認識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內在心理依據，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質的主要動力。人格具有品質化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應的內在質地，不同的質地會適應不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質。當然，人格的這些基礎作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時它還與人的價值觀、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。總之，人格狀態(tài)可以說就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格是人們社會化的結果，一般被理解為由人的心理、氣質、生活習慣等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質。人格與人的先天秉賦密切相關，但更與后天的生活環(huán)境、習性養(yǎng)成和教育密切相關，也與特定的民族文化相關。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標志，也是民族性格的標志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內容主要是如下幾個方面：第一，日常習慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面，應當教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的'問題；內向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質和自主能力，并把這種氣質能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權威的“順從”意識結合起來，而不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓，對青少年進行適當的挫折訓練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習慣的養(yǎng)成，人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協(xié)調、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關系極大。一般情況下，應當以教育和養(yǎng)成人的和諧習性為人格培養(yǎng)的目標，而應當消除對抗習性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。
要真正重視社會的思想道德建設，就必須切實重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學校和社會都應當看到這一點。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潛移默化的效應。因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個根本的轉變，發(fā)揮思想政治教育的應有優(yōu)勢和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點應當注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結合起來進行人格教育。從社會學的角度來看，外部灌輸就是社會教化的過程，人的自覺性過程是個體內化的過程。只有外部灌輸，而不注重于社會個體內在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這是值得我們今天借鑒的有效方法。第二，必須采取日?；逃绞剑谷烁窠逃膬热莺腿说娜粘Ｉ蠲芮薪Y合起來，進而形成為人的習慣。中國文化從小對兒童進行“灑掃、應對、進退”方面的教育，就是從勞動、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺性。西方社會也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點滴培養(yǎng)人格和思想品德。例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨立生活能力，減少其依賴性；教育兒童愛護一草一木，愛護環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛家園、熱愛國家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應當積極吸取。第三，必須采取誘導式教育方法，避免強制式教育產生的逆反效果。人格的形成應當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。教育者應當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。強制教育建立在對人的威脅和制裁的基礎之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應當慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。人格教育和思想教育與文化教育一樣，應當想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習慣，并在受教育者思考人生和社會問題達到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對思索出的人生道理銘記于心，沒齒難忘。第五，必須運用無形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標準樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說：“有其父必有其子”，正是說明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學校教育中，學生往往以教師作為人生的標準和社會的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學生。在社會中，位尊勢重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應當怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。可見，無形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤往往比暴雨的沖刷更有益于萬物的生長一樣。做到這一點，有賴于教育者高度的素質修養(yǎng)。說到底，教育者也有一個不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問題。這也說明了人格教育是社會化的，思想政治教育是社會化的，全社會良好的思想道德風尚的形成，要靠每一個人在人格和思想道德素質方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應了《禮記大學》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
品德演講稿篇十五
尊敬的各位領導：
大家好，今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣，歷史悠久，人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔，有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里，駐扎著一只政治強、業(yè)務精、作風硬、形象佳，深得人們滿意的檢察隊伍;;南陵縣人民檢察院。自78年重建，30多個歲月的洗禮和磨礪，在縣委和歷屆班子的領導下，在數屆前輩的辛勤耕耘下，我們始終堅持“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的檢察工作主題，緊緊圍繞全縣工作大局，忠實履行法律監(jiān)督職能，為全縣經濟發(fā)展和社會和諧提供強有力的司法保障。在當前開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，檢察官們正以自己的實際行動踐行著“立足崗5位創(chuàng)一流、公正廉潔樹形象”。
在這樣一個光榮的集體里，我們的檢察官以共產黨員的忠貞，以執(zhí)法者的赤誠，努力探索著，追求著，實踐著，用赤誠之心贏得了黨和人民群眾的贊譽，用忠貞之義譜寫出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性，她外表纖弱、語氣溫和，辦起案來卻是雷厲風行，唇槍舌劍。她當過律師、做過法官，在事業(yè)的巔峰，她卻義無反顧的選擇了檢察事業(yè)，在公訴崗位上一呆就是十年，她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年，辦案三百余件，無一錯案，件件鐵案。嚴格審查案件的她，尤其注重對影響案件定罪證據的把關，確保案件質量。在承辦一起故意傷害案件中，她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動機交待不明。為了排除合理懷疑，她圍繞作案動機對其進行了二個多小時的.詳細訊問，發(fā)現(xiàn)作案動機與情理不符。當別人都在忙著迎接新年，她卻頂嚴寒、冒風雪趕到案發(fā)地，走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友，了解其平時生活狀況。綜合分析所掌握的情況，她果斷提出對其進行精神疾病鑒定，以確定是否具備刑事責任能力。經鑒定：該犯罪嫌疑人在作案時患有精神分裂癥，無刑事責任能力，成功地避免了一起錯案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗，敲鑼打鼓的來到我院，拉著崔潔的手，激動地說：“感謝檢察院，感謝你這位女‘青天’!”。
十年來，崔潔同志把人生中最美好的青春歲月，都奉獻給了她所熱愛的公訴事業(yè)，憑著對黨和人民高度負責的精神，憑著對檢察事業(yè)的無比忠誠，憑著對法律的執(zhí)著追求，甘于吃苦，忘我工作，在平凡6的工作崗位上默默奉獻著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志，同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中，犯罪嫌疑人自幼喪父，母親遠嫁他方，從小與祖母在一起生活。關注民生，情牽群眾利益的他，得知其家境困難無力聘請律師后，在耐心細致教育其悔過的同時，主動為其聯(lián)系法律援助，免費指定律師辯護，使其感受到國家并沒有拋棄他，仍在真誠地關懷著他。庭審中，這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述，最終法庭根據其犯罪事實及其悔過表現(xiàn)，給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬，劉松林同志總是端上一杯熱茶，送上一番關慰，以一顆公正善良之心，以對人民的赤誠之情，踐行者“公訴乃仁術”的司法理念。
像這樣的事例還有很多，我無法一一列舉。身為檢察機關的黨員干部，我們時刻牢記黨的崇高使命，忠誠實踐全心全意為人民服務的宗旨;身體力行，弘揚黨的愛民之心，崇尚正義，維護群眾的根本利益。作為對人民支持和信任的最好回報，就是要通過我們的公正執(zhí)法，使老百姓對我們黨領導下的政權和法治充滿信心。
多難興邦，否極泰來，當我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來的時候，她那堅實有力的步履里有一群默默奉獻的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動力，以決勝永恒的執(zhí)著，用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經緯，用正義的生命泉水，書寫檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員，我將沿著他們的足跡，7追尋著他們的夢想，為構建社會主義和諧社會無怨無悔，執(zhí)著終生。
品德演講稿篇十六
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫?？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點;在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我叫xxx，是xx學校一（3）班的學生。很榮幸能參加“學雷鋒”講故事活動，今天我為大家講的題目是“學習雷鋒?品德鑄就未來”。
雷鋒是全心全意為人民服務的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。
同學小朱上課不專心，作業(yè)做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學后，情愿自己多繞點路，也陪著他一同回家，給他講要努力學習的道理，教給他寫字方法。經過多次幫助，小朱的進步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字，一個一個地描下來。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認得是什么字?小朱便噘著嘴說：“這是鬼畫桃符，哪像字呀?！崩卒h說“這些字就是你自己寫的呀！！”小朱聽了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學習。這件事對小朱的教育可大了。從此，他學習認真了，字也寫得規(guī)矩了，成了班里的一個好學生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。
雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊，和其他少警隊員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊列警姿等培訓，參與了交通勸導，宣傳交通法規(guī)，倡導大家自覺遵守交通法規(guī)。當我站在路口勸導交通時，過往群眾為我豎起了大拇指點贊，我的心理別提有多高興了。為社會的交通秩序貢獻了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！
人無德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會做出貢獻！鑄就我們美好的未來?。?BR>
品德演講稿篇一
學習小組是建立個別化自主學習模式的重要教學組織形式。學習小組的活動效果直接影響到教學質量，小組文化建設的成形，不但充分發(fā)揮孩子主體性，而且能提高小組團隊的凝聚力，增強集體榮譽感，培養(yǎng)孩子們的競爭意識和團隊精神，起著至關重要的作用。老師充分利用有限的資源，使小組文化既規(guī)范又具有創(chuàng)新性：有的小學為各小組配備了一塊小黑板，既作為小組建設，又作為學生展示，一舉兩得；有的小學將小組建設上墻，并與作業(yè)展示有機結合，讓孩子們時時有一種成功之感……一個積極向上、富有新意的名字，一個個內涵深厚、設計獨特的組徽，一句句激情昂揚、精神抖擻的口號，都傳遞著孩子們團結合作、全身心投入到學習之中的精神面貌。
自學能力是學習者在沒有教師的指導下，自己獨立學習的一種能力，俄國文學批評家皮薩略夫曾說：“誰要是珍惜有思想的生活，誰就清楚地了解：只有自學，才是真正的學習……”這段話深刻地揭示了自學的含義及其重要性。幾位老師都能根據教學內容擬定自學目標并組織學生自學，如我們看到某位老師執(zhí)教《到周邊去看看》，組織學生自學時，出示了“不同國家有什么不同的特點和別稱？他們的文化習俗有什么不一樣？”圍繞這一自學目標，學生一邊自學，一邊有勾畫有重點，而教師則針對學生自學時暴露出的問題進行有效教學，以提高教學的實效性。
主動參與、善于合作、樂于探究，是新一輪課程改革大力倡導的學習方式。幾位老師在小組組織分工時，本著“同組異質，異組同質”的原則，給各個孩子一個公平學習的舞臺，小組成員通過合作、探究、整合，完成學習目標，并在小組長的帶領下，積極為后面的匯報作好了準備。如有的學校在進行小組合作時，小組長善于調控，合理分工，組織本小組各成員積極參與到學習中來，小組內各成員充分利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長，為后面精彩的展示打下了基礎。
所有教師都充分發(fā)揮了小組合作探究的作用，力求避免滿堂灌和填鴨式，教師們都采用了討論式、啟發(fā)式教學，利用話題法、案例法、角色扮演和多媒體等方式進行教學。
展示交流環(huán)節(jié)是小組合作學習的一個十分重要的環(huán)節(jié)。它為學生提供了展示自己、提升自我、培養(yǎng)自信的廣闊舞臺。通過這一環(huán)節(jié)，學生在之前小組合作學習中沒有完全搞明白的問題可以獲得滿意的解答，學生對所學內容的認識也將得以拓展和提升；在這一環(huán)節(jié)中，生生之間、師生之間相互啟發(fā)，實現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞，進而不斷產生新的靈感。在展示這一環(huán)節(jié)里，不但注入了豐富的高效課堂的基本元素，而且張顯了個性：學生起來發(fā)言時總有準確的過渡語：“我代表……小組發(fā)言”，結束時又說“其它組還有沒有補充的？”高鎮(zhèn)中心校的孩子們在展示時，運用了“簡報、采訪、導演、表演”等形式，讓我們看到了“把課堂還給孩子們，讓孩子真正成為課堂的主人”的新理念，師生之間的關系得到了充分的.改變，孩子們真正成為了學習的主人。
在小組合作學習的過程中，許多小組都是小組長包辦，組內成員有參與意識但無參與能力，學生（特別是c類學生）參與度不強或根本不參與，他們只是聽眾，合作學習完全成了小組長個人學習展示的舞臺。要明確學生是學習的主體，課堂的主人，教師是學生和課堂的導引者。把學習的權利還給學生，把思考的時間還給學生。課堂上把交流和展示作為一個重要環(huán)節(jié)。
課堂不能放手給學生。有些課堂看似很活躍，但學生思考沉靜時間少，學生表述的時間、機會少。在課堂上，學生活動時間仍不充分。新課程的理念在教學活動中體現(xiàn)欠充分。在本次賽課活動中有的課堂仍是教師講授太多。少數教師講解空洞，在教學過程中不敢放手，學生發(fā)言寥寥無幾，課堂氣氛沉悶。有的課堂只是師生簡單的一問一答，沒有很好地體現(xiàn)師生互動、生生互動，沒有注重對學生思維能力與學習能力的培養(yǎng)。
品德演講稿篇二
尊敬的各位領導、朋友們：
大家好!
形同一座山峰，巍峨、高聳、圣潔。山的左側是立黨為公，右側是執(zhí)政為民，中間一橫是被時時系在心中的群眾。“a”字也像一座金字塔。塔的左邊是思想，右邊是路線，中間一橫是宗旨，塔頂是最高綱領。a”字更是一個滿身正氣的“人”字，左邊為民主，右邊為集中，中間一橫為原則。組織部門是選人用人的重要部門，位高權重。作為一名組工干部，講黨性就是要牢記黨的根本宗旨，在任何情況下，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事。講民主就要廣泛聽取各方意見，自覺接受各界監(jiān)督。講原則就要站穩(wěn)政治立場，把握正確的方向，遵守黨的紀律，努力為黨的事業(yè)工作選賢任能，自覺當好廣大人民群眾根本利益的代表。
品行是“b”?！癰”的左邊為千仞之壁，意為正直、高尚的人品。
“b”是兩面連著的鏡子，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”?！癰”的右邊為兩段曲線，形狀相似，象征“公道”，彎彎曲曲如半圓，象征委曲求全。兩個半圓“上小下大”，意為“少說話、多做事”?！癰”字如一樽彌勒，代表中華民族歷來所崇尚的“豁達大度、謙讓容人”。組工干部的一言一行都備受社會關注，組工干部的形象代表著黨的形象。作為一名組工干部，要從工作、生活中的細節(jié)做起，嚴格要求，謹言慎行，要經常照鏡子，看看自己政治上是否清醒、堅定，思想上是否坦蕩、磊落，作風上是否清正、廉潔，顧全大局時能不能委曲求全。這些品行，就折射出我們組工干部的人格魅力。
團結在一起，產生一種巨大的生命力和創(chuàng)造力。俗話說：“群眾看黨員，黨員看干部。”黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率。組工干部是特殊的'黨員，是特殊的干部，要真正起到表率作用，就要樹立黨員意識，堅定理想信念，做講政治顧大局的表率;就要謙虛好學，提高素養(yǎng)，做勤奮學習的表率;就要與時俱進，奮發(fā)有為，做開拓創(chuàng)新的表率;就要居安思危，埋頭苦干，做艱苦奮斗的表率;就要發(fā)揚民主，加強協(xié)作，做維護團結的表率;就要反腐倡廉，保持本色，做廉潔自律的表率?！叭∫晃模釣槿瞬恢狄晃摹?。組工干部不能對別2人是馬列主義，對自己是自由主義。搞一次特殊，會降低一分威信;破一次規(guī)矩，會留下一生難以洗去的污點;謀一些私利，會失去一片人心。面對百年一遇的冰災、四川汶川大地震，在巨大的自然災害面前，廣大組工干部發(fā)揚不怕吃苦、不怕流血、不怕犧牲的精神，舍小家為大家，以實際行動作出了表率!
宋代思想家朱熹曾有一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云彩共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”對于一名黨員干部，清，源自活水，這活水就是我們心中的abc!讓我們牢記這abc，自覺立黨為公、執(zhí)政為民、求真務實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，全心全意為組織工作，全心全意為人民謀利，真正地當好表率、樹好形象。
謝謝大家!
品德演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
現(xiàn)在的世界日新月異，越來越多的先進科技給予了我們的生活很大的幫助。共享資源正與我們每個人產生密切關聯(lián)，也在逐漸改變著人們的生活理念。
共享資源現(xiàn)在已經逐漸代替了我們的衣食住行。其中，最常見的就是共享單車?，F(xiàn)在路上隨處可見什么摩拜單車、ofo小黃車，還有許許多多不同品牌的共享單車，只要手機一掃，馬上騎走。還有共享冰箱，里面裝著不同的蔬菜、水果、飲料和調味料，同樣手機一掃，需要的東西就會自動掉進“取物處”，大家不到菜場也可以買到菜啦!還有少數的另外一種共享冰箱，一般放在小區(qū)門口，可以讓生活困難的人們免費拿需要的食材和水果。許許多多共享書店也是免費的，不限時間，不限書籍種類，你可以一直在那里安靜地看書。除了上述幾種，現(xiàn)在還出現(xiàn)了共享籃球、共享打印機、共享空調，甚至還有共享硬幣。共享真的成為了時尚。
但是，一些共享資源可以防范損失，還有一些卻只能任由品行惡劣之人擺布。共享單車雖然會自動解鎖和鎖住，但因為車身輕，有些人就會惡意地把車子扔進河里，或是往鑰匙孔里塞棉花和膠水，那這輛車不就廢了嗎?公司不就損失財產了嗎?還有免費的共享冰箱和共享硬幣，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有備而來，拿一個大袋子把所有東西都裝走。共享打印機，雖說是免費打印照片，能打印幾張就打幾張，這是沒錯，但也別瞎拿啊!不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走!再或是一群人掃碼打印照片，打印機后面顯示還有幾十張幾百張，工作人員不時地更換紙張和墨盒，浪費了很多自然資源。還有人用完共享單車亂停，用完共享籃球亂扔，用完共享書籍亂放……看來人們真的該自我反省一下了。
共享資源使人們的衣食住行更加方便，可人們卻把自己的品德“賣”了，換了食材、錢和他們所謂的“開心快樂”，真是不值得。如果大家能珍惜別人的勞動成果，那么我們的社會將更加美好，我們的祖國將更加繁榮富強!
品德演講稿篇四
大家好！
有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上學識淵博的老師是我學生時代七彩夢中最靚麗的風景，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當我真正走上工作崗位以后，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖，但領導的諄諄教誨激勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動著：我喜歡走在路上，聽學生們遠遠地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺，看臺下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學子導航，為他們開啟智慧之門，幫他們點燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個職業(yè)的幸福。
幾年來，風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學生，愛學生，是教師的天職。哪位學生病了，我就給他關懷和安慰；哪位學生生活有困難，我都想方設法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。
我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的'意義?？纯次覀兊纳磉叄嗄杲處焸儼亚啻耗耆A扎根于三尺講臺而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅守在三尺講臺。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，都應該無愧于教師這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關心學校的發(fā)展，是學校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務是我義不容辭的責任，所以不管什么時候我都堅持學校的事再小也是大事這一原則，為學校發(fā)展建言獻策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題；工作之余，我去學習各種先進的教育理論，不斷更新自己的知識結構；為適應新形勢打下良好的基礎！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會永愛我的事業(yè)，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
品德演講稿篇五
各位領導各位老師：
培育社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業(yè)成績優(yōu)異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現(xiàn)就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。
2、xx國務院頒布《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。
3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養(yǎng)，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規(guī)范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改?！?BR> 6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
一是學生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質，促進良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成，學會了解自己，把握自己，使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)間取得平衡，并進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發(fā)展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎，以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現(xiàn)代，文明的施教方法和態(tài)度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現(xiàn)社會誠信。
1、與學生日常行為規(guī)范相結合。
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養(yǎng)個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。
2、與理想信念教育相結合。
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現(xiàn)，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合。
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
品德演講稿篇六
中央開展“兩學1做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
品德演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
在上周三，有幸去到百年講堂聽劉冰學姐講述她的奮斗人生。她從一中這個夢想的搖籃出發(fā)，來到武漢大學進行知識的積淀，再往xx大學開始痛并快樂著的博士學習，直至如今的清華學術生涯。這些并不是一個學霸光芒四射的傳奇故事，而是一個腳踏實地步步前行的心路歷程。給予我們每個人的，是最真切最觸動的激勵與榜樣。
正如唐校長最后所總結的一樣，學姐的每一步前行和取得的成就都與她的“勤學”密不可分。在一中的高中時代，沒有那些抱著錄音機窩在陽臺跟讀磁帶的日子，她不會從一個張不了嘴的啞巴英語到口語突飛猛進。沒有那些寒窗苦讀挑燈夜戰(zhàn)的日日夜夜，她也不會去往武漢大學排名全國第一的經濟學系。她在大學的經歷，則更詮釋了她的“生命不息，奮斗不止”的人生態(tài)度。她說在武漢大學的本科四年里，每日清晨林蔭小道上都是書聲瑯瑯，從未有如今大學生睡懶覺、翹課的行為。這是令我非常動容的。大學從來不是單調乏味的高三之后可以休息玩樂輕松自由的地方，而是人生奮斗的新一個階段。曾經也聽一位一中學姐演講道：“人生是沒有什么時候可以停歇的?！边@二者的不謀而合，也無一不是給我們最好的示范。
學姐在演講中多次強調她不是天賦過人的學霸，只是一個資質與多數人無異的普通人。她的成功是能給我們最強有力的信心。每次考試過后，總能聽到一些人無奈頹靡的嘆息道：“哎，我就是不如誰誰誰聰明，也就這樣的分數了。”這樣的話語也多半是在未拼盡全力后的妥協(xié)罷了。亦如我曾聽到的一句話，“以大多數人努力程度之低，根本輪不到拼天賦”，借此來共勉。如果你還達不到你所期望的高度，那么一定是你還不夠努力。
演講的`第二個核心，則是個人內在的品質、德行和習慣。誠如學姐所說，在大學中大家都處在同一個平臺，并無智商、能力的巨大差異，讓你脫穎而出的得到機會的，也許只是一些小的細節(jié)和習慣，而折射出的是內在的德行與品質。教授在眾多學生中將任務交給學姐，是因為她的負責；學生會和諧融洽的氛圍、成員間深厚的情誼，是因為她的謙讓與團隊精神。常懷一顆感恩的心，以真誠對待世界，世界也會對你回以莫大的善意。舉手之勞留下“愛和尊重”的種子，在你不經意間也許就悄然綻放，給你的世界一片春暖花開。這些品質讓學姐看似平凡的模樣變得熠熠生輝。
“天行建，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！鼻迦A將《易經》里的這句話濃縮為“自強不息，厚德載物”，并奉之為校訓。學姐也以此作為中心向我們講述她不斷向上的人生經歷。也在演講中向我們解釋了“為什么要上一個好大學”、“高中時代應加強何種能力的培養(yǎng)”這些我們現(xiàn)階段最需要的寶貴經驗。令我們受益匪淺。
今后，我們都會以學姐為榜樣，以一中為起點，開始屬于我們自己的奮斗人生。風雨兼程，無所畏懼。攀登知識和品德的高峰。
品德演講稿篇八
首先明確法官的職責范圍，將不屬于法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪，是否應該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機關可以不予處理，而且法官的權利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個問題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個人的道德觀念，所以這個問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時應該堅持的立場：法官作為司法糾紛的.裁決者必須堅持“中立者”的立場，根據法律做出客觀公正的判決，而不應該帶入個人感情，否則就會影響人們對司法機關公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關的自由立法，導致了司法混亂并導致了嚴重的國內戰(zhàn)爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個國家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務忠實適用法律條文，根據法律條文的平時含義來解釋法律，不能參考個人的意愿，不能因為職業(yè)傳統(tǒng)，思維習慣而隨意進行司法改造。
可能一些同學要問了，是不是說不允許進行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學家和心理學家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個法律條文用于法律案件時，應看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子，威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應該背叛有罪。
最后基恩對司法機關如何面對公眾的意見表明了看法。司法機關應該保持其獨立性和權威性，不能因為民眾認為法律不合適而不按法律行事，民眾應該認識到自己應該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔責任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機關的職責，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實質上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價值共商、選擇和認同的過程，同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著法官必須遠離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
品德演講稿篇九
孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷的佳話。同學們，在這里，我給大家講一個古人孝敬父母的故事：
故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑，有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽了，感動于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。
平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個好人，一個善良的人，一個懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個人沒有心，只有一具軀殼，會受到世人的鄙視。
在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來，先選個大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對我們說奶奶年紀大了，要學會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦，晚上回來還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會給奶奶買衣服鞋襪；過年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處，媽媽都在以行動告訴我，做人，要做一個有孝心的人！
親愛的同學們，是誰給了我們生命？是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當我們來到這個世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說話，一步一步扶我們走路。當我們做錯事時，父母會耐心地教育我們；當我們取得好成績時，父母臉上會露出欣慰的笑容。可以說，在我們成長的道路上，父母付出了太多太多！同學們，如果你細心，你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。
所以，我們從小就要學會尊敬長輩，孝愛父母。在家里，我們要主動幫著做家務，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ?，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅散父母的辛勞，給他們帶來無盡的快樂。在學校，我們要遵守紀律，認真學習，不辜負父母對我們的期望。同學們，讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學們，孝愛父母，我能做到，你能做到嗎？
品德演講稿篇十
尊敬的各位領導、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應市教育局教育改革發(fā)展新思路，認真貫徹落實市教研室的“先學后教，當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強集體備課，用好學案
在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學?！保翱蒲辛⑿！钡闹笇?，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設計學案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學情的基礎上形成初步學案，然后進行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學習目標和重點難點，設計教學方法和教學手段，教學思路，其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點，提出補充意見進行研討，修改形成一致的學案。并且，針對在教學中出現(xiàn)的問題隨時溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享，確保了學案的科學性、時效性、針對性，大大提高了學案的.質量，為教學打下了良好的基礎。
二、精心導演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。
1、“落實”：教學中各個環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學過程中的落實更為重要，我們的做法是：
（1）基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學生的基礎就會逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點、難點要落實。在教學中，針對學生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。
等老師講評的習慣。
（4）單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做，每次檢測完，要給學生判一個分數，要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合，有的問題就直接在卷子上給學生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試后糾錯與小結，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習。
2、“精當”，即要做到精講、精練、精評，在教學中，突出重點、難點，詳略得當，有針對性地講解，做到化難為易，使學生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學生作業(yè)的練習和講評的精練。在練習過程中，主要依據課程標準和教材，針對教材中的重點與難點，并對各地有關的練習進行精選，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術。在講評過程中，主要是針對學生錯誤多的地方進行講評，幫助學生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學實踐中，應注意三對口：教材與課程標準對口；練習與學生實際水平對口；練習與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩，而是看有多少個學生在認真上這個老師的課，學生學會了多少知識。我們一直采用“先學后教，當堂訓練”的教學模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學生就當場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當然，不同層次的學生掌握不同層次的內容。
三、把課堂變成學生展示自我的舞臺。
充分發(fā)揮學生的主體作用，把課堂還給學生，最大限度的激發(fā)學生的學習熱情，讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學生成為學習的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現(xiàn)、去展示，使每個學生都愿學、樂學、善學、博學，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉為充滿活力！學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題，對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導，真正把課堂還給了學生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。
流、探究學習：每個學習小組由小組長負責管理全組，負責將學習任務落實到每個成員，充分調動每個學生的主體性和能動性，發(fā)揮學習小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示，使得課堂容量加大，教學進度加快，學生的學習效率大大提高了。
祝各位領導、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發(fā)展，謝謝大家。
品德演講稿篇十一
（起立）。
齊：同學們好（老師您好）。
齊：請坐。
童：今天我們來學習：你中有你，我中有我。
朱：xxx你來讀一下提示框。
章：這課的關鍵詞是：全球化。
高：請大家來看幾張圖片吧！
童：我們來看一下小調查。
曹：隨著改革開放和經濟的發(fā)展，我們逐步走上了一條同其他國家緊密合作的道路。仔細觀察，你的周圍有哪些產品是外國的品牌，根據產地分類，然后填在表格里。
高：大家還是看看我找到的吧！
朱：再想想，還有哪些產品是在中國生產，然后出口到國外的呢？
童：絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲的古文明連接在了一起。正是通過這條絲綢之路，中國的四大發(fā)明、絲綢、茶葉和瓷器等傳送到了世界各國。同時，佛教、西醫(yī)學、幾何學等數學學科、毛織品和我們熟悉的葡萄、石榴等一些植物也源源不斷傳入中國。
朱：在舊中國，工業(yè)水平非常落后。煤油、火柴等日常生活用品的市場大多被西方國際占領，被稱為“洋油”
“洋火”
“洋布“.
曹：新中國成立初期，由于帝國主義國家對我國實施封鎖禁運，我國的經濟建設是在一個近乎封閉的狀況下進行的。
高：十一屆三中全會是我國現(xiàn)代化建設的轉折點，順應了經濟生活國際化的歷史潮流，對外開放被確定為長期基本國策。
童：改革開放以來，我國出國留學的人數逐年迅速遞增，分布在世界一百多個國家和地區(qū)。
朱：
隨著交通和通訊的發(fā)展，我們擁有了越來越多國外品牌的產品，中國也有越來越多的產品走向世界。中國步入了一條全球化發(fā)展的道路。
曹：在中國投資的外國企業(yè)越來越多了。
高：
中國加入了wto——促進全球經濟合作與交往的組織——世界貿易組織。
童：全球化使不同國家和地區(qū)的產品在全世界起著舉足輕重的作用。
曹：巴西：世界最大的咖啡生產國，咖啡的生產量占世界總產量的1/3。
章：瑞士：享有“鐘表王國”的美譽。
朱：中東地區(qū)：石油總產量占全世界40%以上。
高：南非：世界最大的黃金和鉆石生產國。
童：在中國有哪些產品在全世界起著舉足輕重的作用。
章：其他國家和地區(qū)呢？
貨幣答案：
美元。
泰銖。
法郎。
日元。
盧比（印度的貨幣）。
埃及鎊。
（共五張圖片）。
高：看了這組資料，你了解了貨幣的轉化了嗎？
章：在“地球村”中，不同國家和地區(qū)的貨幣是可以相互兌換的。請任選一種外幣，然后。
100元人民幣可換多少人民幣）。
童：外資企業(yè)是指在中國境內設立的有外國投資者投資的企業(yè)。
朱：外資企業(yè)的特點，１。
外國投資者自己經營管理。２企業(yè)的全部財產歸外國投資者所有并可自行支配。３企業(yè)的虧損和債務，有外國投資者承擔。４企業(yè)的利潤全部歸外國投資者所有。
章：請大家快速瀏覽一下知識窗。
齊：這節(jié)品德課到此結束。謝謝。
品德演講稿篇十二
作為一名農村思品教師，我有深切體會，對品德與社會的重視與否，課程上得好壞，是德育能否取得良好的效果的重要前提。豐富的教學活動，讓品德與社會真正觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己心靈感應社會，在親身實踐與體驗中受到教育，學會生活，學會做人。以下就是我的一點實踐與探索：
我們強調生活和兒童是我們的教學資源，就要遵循兒童的生活邏輯，讓兒童的現(xiàn)實生活為思想品德課提供生豐富多彩的材料。并成為課堂活動的主題，以此來優(yōu)化思想品德課的教學素材，建立教材?；顒优c兒童之間的聯(lián)系。學生在平常學習生活中經常接觸到的故事、詩歌、謎語、新聞等，我們可在課堂中加以利用，還可以作為話題，開展活動化教學。如教《我們的家鄉(xiāng)》一課時，我選擇了幾種農產品的謎語：玉米、花生、蘿卜、辣椒、西瓜，讓學生猜謎語，以此激發(fā)他們的興趣。更好地利用自己的生活經驗來參與新的學習。另外，在課堂中列入一些數字材料，可以增強觀點的說服力。
活動是教和學的共同中介，在教學過程中要重視學生的活動，重視經驗與體驗的獲得，在活動中生成，在活動中導悟。我們在教學中要充分挖掘教材中的活動因素，化教學內容為學生喜聞樂見的活動形式，發(fā)揮學生的主體意識，讓學生積極參與到活動中來，讓孩子們在課堂上“動”起來，而每一次活動都要圍繞課堂學習的主題，時時做到精益求精。我一般采用以下幾種學習活動，即想象、游戲、實踐、角色扮演等方式來輔助教學。是一種有趣的活動方式，然而要做到有的放矢。讓學生對故事、圖標、文學等展開合理有意義的想象。
（二）游戲。小學生最喜歡做游戲了。在快樂的氛圍中學習學生掌握的知識就不會變得如往常般枯燥乏味而輕松愉快的接受。
（三）實踐。學生在課堂中學到的道理，有待與落到自身的行為中去，就需要聯(lián)系實際，導之以行。設計多樣課外活動使學生回到生活中去。
（四）角色扮演。結合學生的心理特點和認識基礎，以孩子愛模仿創(chuàng)新的特點為突破口，給學生進行角色扮演的空間，發(fā)展良好的個性，促進健康人格。
的漫畫，給學生以新鮮感，在無形中促進學生的品德的形成，還可以讓學生自己來畫圖畫、設計標語、布置教室。另外還可以把課堂搬到綠草如茵的草地上，還可以到操場——主要是適合開展活動，有助于放松心情，激發(fā)道德情感體驗的場所。
評價要重視過程，將終結性評價和形成性評價有機結合起來。加強自評和互評，使評價成為教師、學生、家長共同參與交互活動。多元化的評價能使學生產生積極道德的情感，看到自己的進步、看到自己努力的成果，從而規(guī)范自己的道德行為。
總之，農村小學思想品德的教育目標雖然存在一定的不足，只要我們重視它、認識它、理解它、那么我們就能解決它，提高課堂的實效性，從而讓品德與社會真正地走進農村中小學。
品德演講稿篇十三
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識;友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是傻子。
然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。
雷鋒感人的事跡有很多。一次，在火車站，雷鋒遇見一個老太太，不停的哭，雷鋒上前一問，原來老太太出門探親，剛到這里，錢給弄丟了，雷鋒什么也沒有說，把自己身上的錢都給了這位老太太，匆匆走了。
還有一天傍晚，天下起大雨，一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。
我們應該學習雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學習他：愛憎分明的革命立場、言行一致的人生觀點、開拓進取的工作作風、團結友愛的樂觀精神、持之以恒的堅強意志、與時俱進的歷史責任、無私奉獻的社會品德。
有些人卻會令人感到陽關般的溫暖，就比如說在《感動中國》里獲得獎項的那些人吧。他們總是無怨無悔地奉獻，不圖虛名地付出。他們雖然是平凡的人，但是做了這么偉大的事情。每當我看到這一幕幕，我的心就不禁觸動，心里總有說不出來的感受，而眼前就會浮現(xiàn)出雷鋒的身影。我知道，他們不是為獲獎而去做的，而是為感恩社會而去做的。從這些人身上，我總能感到清泉那般得清爽，他們，就是我們生活中的楷模，就是真正的雷鋒!
我曾經看過這樣一個故事：一個小女孩經過一片草地時，看見一只蝴蝶被荊棘刺傷了，于是她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然;后來，蝴蝶為了報恩，化做一位仙女，對小女孩說：“請你許個愿吧!我將讓它實現(xiàn)?！毙∨⑾肓讼胝f：“我希望快樂”，于是，仙女在她耳邊細語一番便飛走了。后來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。而這個快樂的秘密就是，力所能及地幫助身邊的每一個人。
同學們，這個故事告訴我們：我們向雷鋒叔叔學習，就要從做好每一件小事開始，從身邊最平凡的小事做起，撿起地上的一片紙屑，做一個愛清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身邊有困難的同學，做一個有愛心的人;珍惜每一分鐘，勤奮學習，做一個愛學習的小標兵;見到師長，父母問聲好，做一個懂禮貌的好孩子，這一切的一切都是學習雷鋒的具體表現(xiàn)，這一切，不僅僅別人得到了快樂，你自己同樣也是快樂的。
在我們學習、生活中，我們都希望別人在點點滴滴的小事中關愛自己，幫助自己，那種被愛，被關懷的感覺是幸福的、甜蜜的、快樂的!相反，別人也需要我們的關愛和幫助。是啊!只有人人都奉獻自己的愛，我們的世界才能永遠充滿快樂!
同學們!讓我們攜起手來，共同努力，學習雷鋒，從點滴的小事做起，大家互助互愛，做一個新時代的“小雷鋒”。
品德演講稿篇十四
思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場經濟的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應現(xiàn)代社會發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎，沒有這個基礎，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則，分裂的人格只能產生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內在心理依據。世界觀是對于世界的認識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內在心理依據，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質的主要動力。人格具有品質化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應的內在質地，不同的質地會適應不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質。當然，人格的這些基礎作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時它還與人的價值觀、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉化作用。因而，人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成。總之，人格狀態(tài)可以說就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格是人們社會化的結果，一般被理解為由人的心理、氣質、生活習慣等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質。人格與人的先天秉賦密切相關，但更與后天的生活環(huán)境、習性養(yǎng)成和教育密切相關，也與特定的民族文化相關。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質的統(tǒng)一，人格的養(yǎng)成不僅是個人成長的標志，也是民族性格的標志。一般來說，人格教育和養(yǎng)成的內容主要是如下幾個方面：第一，日常習慣的養(yǎng)成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。傳統(tǒng)文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養(yǎng)成良好習慣的要求。第二，生活方式的養(yǎng)成，包括對待衣食住行的態(tài)度和整潔化等要求。健康的生活方式的養(yǎng)成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面，應當教育人們養(yǎng)成樸素、節(jié)儉、惜物、恬淡和衛(wèi)生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養(yǎng)成，主要是外向或內向心理傾向的養(yǎng)成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的'問題；內向的心理傾向易于穩(wěn)定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態(tài)。同時，在心理傾向上，還要注意培養(yǎng)人的獨立氣質和自主能力，并把這種氣質能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權威的“順從”意識結合起來，而不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。再一方面，在現(xiàn)代社會生活普遍優(yōu)裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓，對青少年進行適當的挫折訓練，培養(yǎng)吃苦精神、面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝挫折的毅力。第四，人際習慣的養(yǎng)成，人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現(xiàn)，是人在人際關系方面養(yǎng)成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協(xié)調、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等和對抗習性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習性對于養(yǎng)成人的道德行為和思想意識關系極大。一般情況下，應當以教育和養(yǎng)成人的和諧習性為人格培養(yǎng)的目標，而應當消除對抗習性，即使在成人人格養(yǎng)成中，對抗只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。
要真正重視社會的思想道德建設，就必須切實重視公民的人格培養(yǎng)。家庭、學校和社會都應當看到這一點。但是，以往我們的思想政治工作往往把力氣花在了正面的、顯性的教育上，花在外部灌輸上，而很少從人格的和人的心理的角度來深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潛移默化的效應。因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來一個根本的轉變，發(fā)揮思想政治教育的應有優(yōu)勢和效益。這里僅從人格培養(yǎng)的角度提出幾點應當注意的方法，以引起大家思考：第一，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結合起來進行人格教育。從社會學的角度來看，外部灌輸就是社會教化的過程，人的自覺性過程是個體內化的過程。只有外部灌輸，而不注重于社會個體內在化了多少人格要素和思想觀念，人格培養(yǎng)就是一句空話。中國傳統(tǒng)教育十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這是值得我們今天借鑒的有效方法。第二，必須采取日?；逃绞剑谷烁窠逃膬热莺腿说娜粘Ｉ蠲芮薪Y合起來，進而形成為人的習慣。中國文化從小對兒童進行“灑掃、應對、進退”方面的教育，就是從勞動、言談和禮儀方式培養(yǎng)其人格自覺性。西方社會也十分重視人們從小做起，從小事做起，從日常生活的點滴培養(yǎng)人格和思想品德。例如，西方人注意培養(yǎng)兒童的獨立生活能力，減少其依賴性；教育兒童愛護一草一木，愛護環(huán)境，由此培養(yǎng)其熱愛家園、熱愛國家的基本情感。這些良好的教育方法，我們應當積極吸取。第三，必須采取誘導式教育方法，避免強制式教育產生的逆反效果。人格的形成應當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。教育者應當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。強制教育建立在對人的威脅和制裁的基礎之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，應當慎重采用才行。第四，必須采取啟發(fā)式教育方法，使受教育者在自我思索的狀態(tài)下建立良性的人格。人格教育和思想教育與文化教育一樣，應當想辦法激發(fā)受教育者的探索熱情和思考習慣，并在受教育者思考人生和社會問題達到“憤”和“悱”的臨界狀態(tài)下，教育者適時“啟”之“發(fā)”之，就能使受教育者“如醍醐灌頂”，頓然醒悟，從此對思索出的人生道理銘記于心，沒齒難忘。第五，必須運用無形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標準樹立起來，使受教育者不知不覺地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說：“有其父必有其子”，正是說明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。在學校教育中，學生往往以教師作為人生的標準和社會的化身，教師的一言一行都在默默地感染著學生。在社會中，位尊勢重的人的言行同樣在“暗示”著周圍的人：人應當怎樣生活，怎樣工作，怎樣為人。可見，無形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋潤往往比暴雨的沖刷更有益于萬物的生長一樣。做到這一點，有賴于教育者高度的素質修養(yǎng)。說到底，教育者也有一個不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的問題。這也說明了人格教育是社會化的，思想政治教育是社會化的，全社會良好的思想道德風尚的形成，要靠每一個人在人格和思想道德素質方面的提高，以及彼此的相互影響。這正應了《禮記大學》中的那一句話：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。
品德演講稿篇十五
尊敬的各位領導：
大家好，今天我演講的題目是“公正執(zhí)法擁抱和諧”。
美麗的南陵縣，歷史悠久，人文炳蔚。在景色怡麗的市橋河畔，有一幢毫不起眼的六層小樓。就是這里，駐扎著一只政治強、業(yè)務精、作風硬、形象佳，深得人們滿意的檢察隊伍;;南陵縣人民檢察院。自78年重建，30多個歲月的洗禮和磨礪，在縣委和歷屆班子的領導下，在數屆前輩的辛勤耕耘下，我們始終堅持“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的檢察工作主題，緊緊圍繞全縣工作大局，忠實履行法律監(jiān)督職能，為全縣經濟發(fā)展和社會和諧提供強有力的司法保障。在當前開展的創(chuàng)先爭優(yōu)活動中，檢察官們正以自己的實際行動踐行著“立足崗5位創(chuàng)一流、公正廉潔樹形象”。
在這樣一個光榮的集體里，我們的檢察官以共產黨員的忠貞，以執(zhí)法者的赤誠，努力探索著，追求著，實踐著，用赤誠之心贏得了黨和人民群眾的贊譽，用忠貞之義譜寫出一群檢察人的壯麗人生。
有這樣一位女性，她外表纖弱、語氣溫和，辦起案來卻是雷厲風行，唇槍舌劍。她當過律師、做過法官，在事業(yè)的巔峰，她卻義無反顧的選擇了檢察事業(yè)，在公訴崗位上一呆就是十年，她就是全省十佳公訴人崔潔。公訴十年，辦案三百余件，無一錯案，件件鐵案。嚴格審查案件的她，尤其注重對影響案件定罪證據的把關，確保案件質量。在承辦一起故意傷害案件中，她發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人對自已手持菜刀將丈夫砍成重傷的作案動機交待不明。為了排除合理懷疑，她圍繞作案動機對其進行了二個多小時的.詳細訊問，發(fā)現(xiàn)作案動機與情理不符。當別人都在忙著迎接新年，她卻頂嚴寒、冒風雪趕到案發(fā)地，走訪犯罪嫌疑人的鄰居及親友，了解其平時生活狀況。綜合分析所掌握的情況，她果斷提出對其進行精神疾病鑒定，以確定是否具備刑事責任能力。經鑒定：該犯罪嫌疑人在作案時患有精神分裂癥，無刑事責任能力，成功地避免了一起錯案的發(fā)生。事后被害人親屬手捧著“人民青天”的錦旗，敲鑼打鼓的來到我院，拉著崔潔的手，激動地說：“感謝檢察院，感謝你這位女‘青天’!”。
十年來，崔潔同志把人生中最美好的青春歲月，都奉獻給了她所熱愛的公訴事業(yè)，憑著對黨和人民高度負責的精神，憑著對檢察事業(yè)的無比忠誠，憑著對法律的執(zhí)著追求，甘于吃苦，忘我工作，在平凡6的工作崗位上默默奉獻著。
“全市人民滿意政法干警”、“蕪湖市首屆十佳檢察官”劉松林同志，同樣崇尚理性、平和、公正、文明的司法理念。在辦理一起青少年搶劫犯罪案件中，犯罪嫌疑人自幼喪父，母親遠嫁他方，從小與祖母在一起生活。關注民生，情牽群眾利益的他，得知其家境困難無力聘請律師后，在耐心細致教育其悔過的同時，主動為其聯(lián)系法律援助，免費指定律師辯護，使其感受到國家并沒有拋棄他，仍在真誠地關懷著他。庭審中，這名被告人飽含著懺悔的淚水做了有罪陳述，最終法庭根據其犯罪事實及其悔過表現(xiàn)，給予減輕判處有期徒刑一年的刑罰。對待那些刑事案件中的被害人或死者近親屬，劉松林同志總是端上一杯熱茶，送上一番關慰，以一顆公正善良之心，以對人民的赤誠之情，踐行者“公訴乃仁術”的司法理念。
像這樣的事例還有很多，我無法一一列舉。身為檢察機關的黨員干部，我們時刻牢記黨的崇高使命，忠誠實踐全心全意為人民服務的宗旨;身體力行，弘揚黨的愛民之心，崇尚正義，維護群眾的根本利益。作為對人民支持和信任的最好回報，就是要通過我們的公正執(zhí)法，使老百姓對我們黨領導下的政權和法治充滿信心。
多難興邦，否極泰來，當我們古老的民族正以嶄新的姿態(tài)昂首走向未來的時候，她那堅實有力的步履里有一群默默奉獻的檢察官的身影。他們以不斷創(chuàng)新的動力，以決勝永恒的執(zhí)著，用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經緯，用正義的生命泉水，書寫檢察的不朽傳奇。作為檢察群體中的一員，我將沿著他們的足跡，7追尋著他們的夢想，為構建社會主義和諧社會無怨無悔，執(zhí)著終生。
品德演講稿篇十六
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫?？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點;在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿篇十七
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我叫xxx，是xx學校一（3）班的學生。很榮幸能參加“學雷鋒”講故事活動，今天我為大家講的題目是“學習雷鋒?品德鑄就未來”。
雷鋒是全心全意為人民服務的楷模，雷鋒精神影響著代代中華兒女；下面就讓我為大家講雷鋒樂于幫助他人的故事。
同學小朱上課不專心，作業(yè)做得馬虎，字寫得歪歪扭扭。雷鋒為了幫助他，放學后，情愿自己多繞點路，也陪著他一同回家，給他講要努力學習的道理，教給他寫字方法。經過多次幫助，小朱的進步還是不大。有一次，雷鋒悄悄地把小朱的作業(yè)本拿來，用紙蒙著他的作業(yè)本中寫得歪歪扭扭的字，一個一個地描下來。第二天，雷鋒拿出描的字給小朱看，問他可認得是什么字?小朱便噘著嘴說：“這是鬼畫桃符，哪像字呀?！崩卒h說“這些字就是你自己寫的呀！！”小朱聽了，不禁吃了一驚，心里感到十分慚愧。雷鋒又耐心地勸他一定要好好學習。這件事對小朱的教育可大了。從此，他學習認真了，字也寫得規(guī)矩了，成了班里的一個好學生。在雷鋒眼里為人民做好事，助人為樂，是他最大的幸福和快樂。
雷鋒說過：“自己活著，就是為了使別人過得更美好！”我愿意做一個像雷鋒叔叔這樣樂于助人的人。去年暑假，我參加了市里舉辦的少年交警先鋒隊，和其他少警隊員一起接受了交通法規(guī)的、文明禮儀、隊列警姿等培訓，參與了交通勸導，宣傳交通法規(guī)，倡導大家自覺遵守交通法規(guī)。當我站在路口勸導交通時，過往群眾為我豎起了大拇指點贊，我的心理別提有多高興了。為社會的交通秩序貢獻了一份小小的力量，我覺得再多辛苦都是值得的！
人無德不立，修德是做人之要、立身之本。雷鋒精神一直鼓舞著我們，雷鋒就是你，雷鋒就是我，雷鋒就是他，雷鋒就是我們每一個人，就讓我們從小事做起，樹立良好品德幫助他人，為社會做出貢獻！鑄就我們美好的未來?。?BR>