7.讀后感是對于所讀書籍的思考和感受，能夠幫助我們更好地理解自己和他人。寫讀后感時，可以從作品的主題、情節(jié)、人物形象等方面入手，展開深入思考和解讀。以下是一些經(jīng)典的讀后感，讓我們一起來領(lǐng)略一下吧。
小學三字經(jīng)讀后感篇一
寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來像兒歌一樣朗朗上口。書的內(nèi)容包括了中國古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說，也是古代兒童的識字課本。
書里雖然有很多不認識的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊含的深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義。
意思是說：人小的`時候不好好學習，到了年齡大的時候就不會有所作為。剛剛開采出來的一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個人如果在成長過程中不學習，就不會懂得做人的道理。
從中，我懂得了，只有積極學習科學文化知識，長大以后才能稱為對社會有用的人才。
小學三字經(jīng)讀后感篇二
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠，但是直到今天，這本書對我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對我們講述了各式各樣的道理；他勸導大家，要做一亇誠實的人、健康的人、勤勞的人、有知識的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心?！坝癫蛔?、不成器、人不學、不成義”！
今天我有這么優(yōu)越的'學習條件，又有這么多的人關(guān)心著我，我一定要積極學習，將來一定要做一個有用的人！
小學三字經(jīng)讀后感篇三
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”每當聽到這幾句，總能想起那膾炙人口的書——《三字經(jīng)》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如兒歌一般?！度纸?jīng)》教會了我學習，讓我懂得了做人。
我的學習態(tài)度總是那樣懶散，做完作業(yè)桌上總是亂七八糟的，桌上散著書、文具。因為有些厭煩了學習，那字影橫飛的語文作業(yè)，那耗腦力，花時間的數(shù)學作業(yè)，那英文四處跳的英語作業(yè)，還加上副科的書本作業(yè)，我總是覺得煩，老是“累??！累啊！”地喊叫著。可是《三字經(jīng)》中的一段讓我改變了學習學習態(tài)度?！白硬粚W，非所宜，幼不學，老何為？”是??！如果小孩子不肯好好學習，到老的時候沒有知識，能有什么用呢？如果現(xiàn)在不好好珍惜這少年光陰，不好好學習，長大了有什么用？這段話一直在我心里，當我對學習產(chǎn)生厭煩時，我就想起了它。它提醒我好好學習，教我揚長避短吸取別人的優(yōu)點，努力提高學習成績。
我從前對父母極為不敬。遇點小事總是大吵大鬧，破壞家里的東西，搞得幾天下來家里陰沉沉的。我與哥哥處處作對，擺出一副不可一世的樣子，老是動不動就對他大吼大叫，讀了《三字經(jīng)》，我明白了，“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。”孝敬父母，友愛兄弟這是做人的基礎(chǔ)，之后能文會算，這也是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜?，就必須從這兩點做起?！度纸?jīng)》中這兩句話讓我脫去了那套厚重的布滿了灰塵的衣裳。我變了，我孝敬父母了，我不大吵大鬧了，我懂得心平氣和地與別人討論問題了。我變了，不再與哥哥作對了，而是與他和睦相處，有說有笑了。
《三字經(jīng)》在我成長的道路上留下了不可磨滅的影子。
小學三字經(jīng)讀后感篇四
今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學們你們對三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。同學們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學校附近，孟子這才跟著學生們學起讀書來。有一天，孟子從學校逃學回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學，那些人其實都非常想上學。后來，經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，而我是弟弟，應(yīng)該吃小的。”大人們又接著問：“你還有一個小弟弟，他比你小，那你不是應(yīng)該吃大的嗎?”他說：“我比他大，更應(yīng)該讓著他。”
同學們，我們都應(yīng)該像孔融學習，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
小學三字經(jīng)讀后感篇五
問題引言：什么是文化?由自然常識，教育知識，傳承思想組成的人類對事物發(fā)展運動過程中的觀念。
自然常識，就是人類生存活動過程的科學總結(jié)，
什么是科學?人類一切生存活動發(fā)展過程的實踐結(jié)果。
教育知識，文學，數(shù)學，物理，化學，歷史，地理，體育，藝術(shù)，，，
傳承思想，語言，為事，信仰，
文化=觀念，文化就是人類認識世界的觀念。觀念經(jīng)過人類的思想，思考，思維的過程形成了邏輯慨念。思想就是動物的心靈感應(yīng)，思考是人類獨有的思想推敲形態(tài)，思維是思考的組織結(jié)構(gòu)。
中國的，三字經(jīng)，弟子規(guī)，這兩個東西，說白了，就是一種思想的延續(xù)，相應(yīng)的有很多，璧如;千字文，菜根譚，，，等。那么相比較而言，菜根譚比三字經(jīng)、弟子規(guī)要好的多，千字文比菜根譚好的`多。然而這些都是‘磕打句’就是‘嘮叨幫子’。
嘮叨幫子=落道邦子，落道，就是下道的，幫子;就是敲鑼邊打邊鼓的，即;落道幫子。就。
是有用的與沒用的一起叨咕。中國文化，一字為理，二字為詞，三字為語，四字為經(jīng)，磕打句就是拉過來推過去的語言。
落道幫子就是把語言，為事，信仰揉和在一起的‘磕打句’。幾多年來中國人把這‘嘮叨幫子’錯誤的當成了‘文化’。這是愚蠢的悲哀!
中國文化是由自然常識，教育知識，傳承思想的完整結(jié)合，中國的自然常識是完整豐富的科學結(jié)構(gòu)，中國的教育知識是在自然科學結(jié)構(gòu)中建立的，中國文化不依賴傳承思想。中國的傳承思想是中國人的民俗習慣而形成的，不能作為文化的基本教育內(nèi)容。中國的教育不能走進愚蠢的低級文化里面。相應(yīng)的比較，任何一個民族都有自己獨特文化，也有民俗思想的傳承，然而看看就明白了，那個民族國家也不會把民俗思想當做教育知識來灌輸，更不會把民俗思想駕馭在自然常識之上。
中國的民俗思想最大的弊端就是‘儒蒙象朮’，這個愚蠢的東西在中國左右了人們幾千年。
這就是中國文化逐漸走向沒落的根源。
對于文化，中國人們，是向上提升還是繼續(xù)沉淪，決定權(quán)不在于社會好壞，不在于那些七老八十的人，也不取決于二十，三十的年輕人，在于每個人自己的把握。
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠摯、激憤的筆觸書寫了人生痛苦和創(chuàng)傷，，，，，，，”引發(fā)全國關(guān)注“潘曉討論”，30年前討論是人生方向，結(jié)果也沒討論出個子午卯酉，我們現(xiàn)在討論的還是人生方向。
難道中國社會的每前進一步都要無辜的犧牲幾代人么??
由于儒蒙象朮的干擾，對中國的歷史書籍及文章字句，百般的歪曲，錯誤的理解，造成的文化錯誤數(shù)不勝數(shù)。中國文化災難深重，這是值得每一個中國人認真思考的嚴峻課題。
小學三字經(jīng)讀后感篇六
本學期，學?？蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經(jīng)》?？匆暺林?，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”后面是什么內(nèi)我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經(jīng)》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結(jié)束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢?！度纸?jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發(fā)揮學生的主體性，使學生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學生時，就會引經(jīng)據(jù)典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚它吧!
小學三字經(jīng)讀后感篇七
媽媽給我買了本國學《三字經(jīng)》，三字經(jīng)中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
三字經(jīng)中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠?！边@句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別!
三字經(jīng)中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！?BR> 意思是說：孩子小時應(yīng)特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩!通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強。
我相信《三字經(jīng)》大家肯定都知道吧!可是你們又真正了解這里面的.含義了嗎?如果沒懂，那就讓我給你們講講吧!
你們知道《孟母擇鄰》的故事嗎?”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年困住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿著商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂邊，孟子終于看到了禮儀和知識。
這說明環(huán)境對人的成長非常重要。有了良好的環(huán)境，自身努力也非常重要。”玉不琢，不成器。人不學，不知義“。我們每個小學生猶如一塊玉，不經(jīng)過雕琢，怎么能成大器呢?我們應(yīng)該刻苦學習，勇攀高峰，長大要做對國家，對社會有用的人。
《三字經(jīng)》使我懂得了許多做人的道理。如果你沒讀過，建議你去讀一讀，他一定會帶給你無窮的收獲。
小學三字經(jīng)讀后感篇八
經(jīng)歷了多少滄桑，經(jīng)歷了多少風風雨雨，中華民族燦爛的文化一直堅持世界文化的巔峰，歷史悠久。
五千年來，中國創(chuàng)造了許多歷史悠久的文化。其中，啟蒙我，教育我的是《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》篇幅短小，蘊含著許多深刻的道理，流行起來，廣為流傳。它深深地吸引著我。這不僅是它生動有趣的人物歷史故事，更是它自身豐富的`內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁讓人讀起來朗朗上口。在生活中，每個人都不可能完美，但不可否認的是，《三字經(jīng)》確實是一個人生道路上的好老師和好朋友。在道德、歷史、地理、文化等方面都會受益匪淺。
當我還是個孩子的時候，我的父母在我生日那天給了我一本漫畫《三字經(jīng)》。我整天拿著它，翻著它，就像它一樣！但沒有人知道，我只是在欣賞《三字經(jīng)》中的圖片。那些“人開始，性是好的?！蔽也幻靼住?BR> 漸漸地，《三字經(jīng)》中的圖片已經(jīng)厭倦了閱讀。有一次我和父母一起去書店，突然，遠處傳來一陣響亮的閱讀聲吸引了我“一開始，性是好的。性是相似的，習慣是遙遠的。”就這樣，我拿著《三字經(jīng)》的光盤，高興地回家了。
從那以后，我每天都拿著它們。《三字經(jīng)》是我成長中不可缺少的東西，它告訴我做人的道理。
書可以給我們知識，給我們幸福，給我們做人的道理。在《三字經(jīng)》中，你可以學到很多你從未學過的東西和你看到的東西。
要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在開始，努力學習，認真學習，掌握更多的文化知識。
小學三字經(jīng)讀后感篇九
剛進學校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識;讀書;四、習史;五、勸學。其中包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的，讓我對歷史有了一個概括的了解;讀了介紹古時候的成功人士的部分后，我知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學習的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅信它對我們現(xiàn)代21世紀的學生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊涵著許多人生哲理，等待我們在漫漫的人生道路上去實踐、去學習!《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學習環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾肀本┳x書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。
小學三字經(jīng)讀后感篇十
我看了《三字經(jīng)》這本書有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。
我看了一篇三字經(jīng)的內(nèi)容上面說到：一而十，十而百。百而千，千而萬。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來，爭取做到最好。
三字經(jīng)可以教大家很多適合小學生用的東西，大家一定要常常溫習溫習哦!
小學三字經(jīng)讀后感篇十一
融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知?？兹谒臍q時就學會了尊敬長輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃。孔融就是我們的榜樣，有些人會和長輩搶東西，而有些人則會尊敬長輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會讀書。孫敬和蘇秦為了讀書竟會把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學習的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。晉朝的車胤，沒有燈，就捉螢火蟲裝在紗袋里，照明讀書；晉朝的孫康，沒有燈，就借著大雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒，但都沒有停止學習。而我們卻時常不想學習，不想讀書。車胤和孫康那里沒有燈，還是那么努力學習。
三字經(jīng)，你只要去細細體會它，就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng)，還有論語、孟子、后漢書、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國學的道路上行走吧！
小學三字經(jīng)讀后感篇十二
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。
因為我比較貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當父母要求我去學習、復習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容?。∶靼住笆仔⒌埽我娐?。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺地幫媽媽分擔家務(wù)，讓她少操勞，多點時間休息！
以前，我總以為學習的機會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認真地學習，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學。現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什么作為。學習就如行舟，不進則退。
所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的嗎！
小學三字經(jīng)讀后感篇十三
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！薄兜茏右?guī)》里的這句話相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近，我再次細細品讀了國學經(jīng)典《三字經(jīng)》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！边@是一個關(guān)于黃香侍父的小故事，大意是：東漢時期，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做，只為讓父親有較多的時間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩，夏天里用扇子把席子扇涼，再請父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個做兒女的都應(yīng)具備的良好品德?。?BR> 看了這個故事，我感慨萬千，內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀，才九歲就這么懂事，這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了，很多時候都沒有主動去做家務(wù)，有時候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點我必須向黃香學習，在家?guī)妥隽λ芗暗氖拢瑸楦改阜謸?；更努力學習，加強自我管理，不讓父母操心。我要用行動來孝敬父母！因此，本學期初，我跟父母承諾：要尊敬長輩，孝順父母，爭當表正之星“孝敬獎”。
記得母親節(jié)那一天，很多同學都忙著給自己的媽媽準備禮物，我也想給母親送上一個小禮物。我想起爸爸對我說的話：“孝順，就是實實在在為父母、長輩做力所能及的事。就算語言再動聽，也不如行動來的更實際?！蔽揖拖虢o母親準備一份特別的禮物——幫做家務(wù)，讓她在家里休息。說干就干，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗凈，之后用鍋炒。因為是母親節(jié)，我可要更認真一點。先打兩個雞蛋，倒點兒油，時不時翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點兒鹽。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，媽媽見了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個母親節(jié)我過得好開心。”我聽了，甜甜地笑了。接著，我?guī)蛬寢屖?、夾菜、洗碗、掃地，話兒我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讓我們從行動開始，從小事做起，把孝順父母長輩這個中華傳統(tǒng)美德，一起傳承下去吧！
小學三字經(jīng)讀后感篇十四
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會在每一天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學習，以自我的知識、技能來實現(xiàn)自我的價值，那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當努力學習，不斷提高自我的學識和本領(lǐng)，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習，不斷充實自我，長大后就能學以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
小學三字經(jīng)讀后感篇十五
當細細品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的`人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關(guān)于勸學，如”玉不琢，不成器;人不學，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘?8個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
小學三字經(jīng)讀后感篇十六
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深進淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學之冠”。
人之初，本善。相近，習相遠。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
小學三字經(jīng)讀后感篇一
寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來像兒歌一樣朗朗上口。書的內(nèi)容包括了中國古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說，也是古代兒童的識字課本。
書里雖然有很多不認識的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊含的深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義。
意思是說：人小的`時候不好好學習，到了年齡大的時候就不會有所作為。剛剛開采出來的一塊玉石，如果不經(jīng)過雕琢和打磨，就不可能稱為精美的玉器。一個人如果在成長過程中不學習，就不會懂得做人的道理。
從中，我懂得了，只有積極學習科學文化知識，長大以后才能稱為對社會有用的人才。
小學三字經(jīng)讀后感篇二
《三字經(jīng)》的著作年代雖然離我非常遙遠，但是直到今天，這本書對我們?nèi)匀挥猩羁痰慕逃饬x。
這本書用通俗的文字、形象的比喻、對我們講述了各式各樣的道理；他勸導大家，要做一亇誠實的人、健康的人、勤勞的人、有知識的人、品格高尚的人。具有這種品格的人，才是有用的人。
古今中外，多少英雄人物都具備上述品質(zhì)。
當然，讓自己造就一亇有用的人，不但要有決心，更重要的是要有恒心?！坝癫蛔?、不成器、人不學、不成義”！
今天我有這么優(yōu)越的'學習條件，又有這么多的人關(guān)心著我，我一定要積極學習，將來一定要做一個有用的人！
小學三字經(jīng)讀后感篇三
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”每當聽到這幾句，總能想起那膾炙人口的書——《三字經(jīng)》。六字一句，十二句一段，朗朗上口，如兒歌一般?！度纸?jīng)》教會了我學習，讓我懂得了做人。
我的學習態(tài)度總是那樣懶散，做完作業(yè)桌上總是亂七八糟的，桌上散著書、文具。因為有些厭煩了學習，那字影橫飛的語文作業(yè)，那耗腦力，花時間的數(shù)學作業(yè)，那英文四處跳的英語作業(yè)，還加上副科的書本作業(yè)，我總是覺得煩，老是“累??！累啊！”地喊叫著。可是《三字經(jīng)》中的一段讓我改變了學習學習態(tài)度?！白硬粚W，非所宜，幼不學，老何為？”是??！如果小孩子不肯好好學習，到老的時候沒有知識，能有什么用呢？如果現(xiàn)在不好好珍惜這少年光陰，不好好學習，長大了有什么用？這段話一直在我心里，當我對學習產(chǎn)生厭煩時，我就想起了它。它提醒我好好學習，教我揚長避短吸取別人的優(yōu)點，努力提高學習成績。
我從前對父母極為不敬。遇點小事總是大吵大鬧，破壞家里的東西，搞得幾天下來家里陰沉沉的。我與哥哥處處作對，擺出一副不可一世的樣子，老是動不動就對他大吼大叫，讀了《三字經(jīng)》，我明白了，“首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。”孝敬父母，友愛兄弟這是做人的基礎(chǔ)，之后能文會算，這也是做人的本錢。要做一個德才兼?zhèn)涞娜?，就必須從這兩點做起?！度纸?jīng)》中這兩句話讓我脫去了那套厚重的布滿了灰塵的衣裳。我變了，我孝敬父母了，我不大吵大鬧了，我懂得心平氣和地與別人討論問題了。我變了，不再與哥哥作對了，而是與他和睦相處，有說有笑了。
《三字經(jīng)》在我成長的道路上留下了不可磨滅的影子。
小學三字經(jīng)讀后感篇四
今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學們你們對三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。同學們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學校附近，孟子這才跟著學生們學起讀書來。有一天，孟子從學校逃學回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。
聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學，那些人其實都非常想上學。后來，經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。
融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。它的故事是說：孔融是孔子的二十代子孫，東漢時的文學家。他有兄弟七人，當他四歲的時候，懂得謙讓之禮。一天別人給他家送來了一筐梨，孔融很自覺的把大的放到一邊，挑了個小的自己吃，把大的留給哥哥們吃。大人問他為什么要這么做，他說：“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，而我是弟弟，應(yīng)該吃小的。”大人們又接著問：“你還有一個小弟弟，他比你小，那你不是應(yīng)該吃大的嗎?”他說：“我比他大，更應(yīng)該讓著他。”
同學們，我們都應(yīng)該像孔融學習，把好的、大的讓給比我們大的哥哥姐姐們。這樣我們才是懂事的好孩子。
小學三字經(jīng)讀后感篇五
問題引言：什么是文化?由自然常識，教育知識，傳承思想組成的人類對事物發(fā)展運動過程中的觀念。
自然常識，就是人類生存活動過程的科學總結(jié)，
什么是科學?人類一切生存活動發(fā)展過程的實踐結(jié)果。
教育知識，文學，數(shù)學，物理，化學，歷史，地理，體育，藝術(shù)，，，
傳承思想，語言，為事，信仰，
文化=觀念，文化就是人類認識世界的觀念。觀念經(jīng)過人類的思想，思考，思維的過程形成了邏輯慨念。思想就是動物的心靈感應(yīng)，思考是人類獨有的思想推敲形態(tài)，思維是思考的組織結(jié)構(gòu)。
中國的，三字經(jīng)，弟子規(guī)，這兩個東西，說白了，就是一種思想的延續(xù)，相應(yīng)的有很多，璧如;千字文，菜根譚，，，等。那么相比較而言，菜根譚比三字經(jīng)、弟子規(guī)要好的多，千字文比菜根譚好的`多。然而這些都是‘磕打句’就是‘嘮叨幫子’。
嘮叨幫子=落道邦子，落道，就是下道的，幫子;就是敲鑼邊打邊鼓的，即;落道幫子。就。
是有用的與沒用的一起叨咕。中國文化，一字為理，二字為詞，三字為語，四字為經(jīng)，磕打句就是拉過來推過去的語言。
落道幫子就是把語言，為事，信仰揉和在一起的‘磕打句’。幾多年來中國人把這‘嘮叨幫子’錯誤的當成了‘文化’。這是愚蠢的悲哀!
中國文化是由自然常識，教育知識，傳承思想的完整結(jié)合，中國的自然常識是完整豐富的科學結(jié)構(gòu)，中國的教育知識是在自然科學結(jié)構(gòu)中建立的，中國文化不依賴傳承思想。中國的傳承思想是中國人的民俗習慣而形成的，不能作為文化的基本教育內(nèi)容。中國的教育不能走進愚蠢的低級文化里面。相應(yīng)的比較，任何一個民族都有自己獨特文化，也有民俗思想的傳承，然而看看就明白了，那個民族國家也不會把民俗思想當做教育知識來灌輸，更不會把民俗思想駕馭在自然常識之上。
中國的民俗思想最大的弊端就是‘儒蒙象朮’，這個愚蠢的東西在中國左右了人們幾千年。
這就是中國文化逐漸走向沒落的根源。
對于文化，中國人們，是向上提升還是繼續(xù)沉淪，決定權(quán)不在于社會好壞，不在于那些七老八十的人，也不取決于二十，三十的年輕人，在于每個人自己的把握。
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠摯、激憤的筆觸書寫了人生痛苦和創(chuàng)傷，，，，，，，”引發(fā)全國關(guān)注“潘曉討論”，30年前討論是人生方向，結(jié)果也沒討論出個子午卯酉，我們現(xiàn)在討論的還是人生方向。
難道中國社會的每前進一步都要無辜的犧牲幾代人么??
由于儒蒙象朮的干擾，對中國的歷史書籍及文章字句，百般的歪曲，錯誤的理解，造成的文化錯誤數(shù)不勝數(shù)。中國文化災難深重，這是值得每一個中國人認真思考的嚴峻課題。
小學三字經(jīng)讀后感篇六
本學期，學?？蒲刑幗M織全體老師觀看百家講壇視頻：錢文忠教授解讀《三字經(jīng)》，并發(fā)了相關(guān)學習資料，這次學習，是我真正走進了《三字經(jīng)》?？匆暺林?，《三字經(jīng)》的內(nèi)容我知之甚少，只會背“人之初，性本善，性相近，習相遠。”后面是什么內(nèi)我并不知曉。看了錢教授的解讀之后，我對《三字經(jīng)》有了新的認識，我感到自己太孤陋寡聞了，我要補上這一課。
《三字經(jīng)》是故人智慧結(jié)晶的經(jīng)典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它采用敘事和倫理并舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結(jié)束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢?！度纸?jīng)》的內(nèi)容共一千多字，三字一句，讀起來朗朗上口，易記易背，體現(xiàn)出了我國古人的智慧。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，蘊含了許多深刻的道理，使人看了受益匪淺。從《三字經(jīng)》中能學到許多做人的道理，既能用來教育學生，又能啟迪心智，既是一本難得的幼兒啟蒙讀本，又是一本學習中華文化不可多得的好書。
我比較欣賞這幾句：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”古人尚且知道，教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的影響，我們現(xiàn)代教師更應(yīng)為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，在教學方法上不斷改進，發(fā)揮學生的主體性，使學生更好的發(fā)展。為人師、為人母的我感到慚愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。”我要和孩子共同學習，共同成長。
作為教師，要不斷提高自己各方面的文化素養(yǎng)，通過學習，豐富自己的文化底蘊，作為教師，要了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚光大，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育學生時，就會引經(jīng)據(jù)典，同時運用圣賢的智慧，教書育人。讓我們認真學習《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚它吧!
小學三字經(jīng)讀后感篇七
媽媽給我買了本國學《三字經(jīng)》，三字經(jīng)中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
三字經(jīng)中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠?！边@句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別!
三字經(jīng)中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！?BR> 意思是說：孩子小時應(yīng)特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩!通過學習這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學習和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強。
我相信《三字經(jīng)》大家肯定都知道吧!可是你們又真正了解這里面的.含義了嗎?如果沒懂，那就讓我給你們講講吧!
你們知道《孟母擇鄰》的故事嗎?”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年困住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿著商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂邊，孟子終于看到了禮儀和知識。
這說明環(huán)境對人的成長非常重要。有了良好的環(huán)境，自身努力也非常重要。”玉不琢，不成器。人不學，不知義“。我們每個小學生猶如一塊玉，不經(jīng)過雕琢，怎么能成大器呢?我們應(yīng)該刻苦學習，勇攀高峰，長大要做對國家，對社會有用的人。
《三字經(jīng)》使我懂得了許多做人的道理。如果你沒讀過，建議你去讀一讀，他一定會帶給你無窮的收獲。
小學三字經(jīng)讀后感篇八
經(jīng)歷了多少滄桑，經(jīng)歷了多少風風雨雨，中華民族燦爛的文化一直堅持世界文化的巔峰，歷史悠久。
五千年來，中國創(chuàng)造了許多歷史悠久的文化。其中，啟蒙我，教育我的是《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》篇幅短小，蘊含著許多深刻的道理，流行起來，廣為流傳。它深深地吸引著我。這不僅是它生動有趣的人物歷史故事，更是它自身豐富的`內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁讓人讀起來朗朗上口。在生活中，每個人都不可能完美，但不可否認的是，《三字經(jīng)》確實是一個人生道路上的好老師和好朋友。在道德、歷史、地理、文化等方面都會受益匪淺。
當我還是個孩子的時候，我的父母在我生日那天給了我一本漫畫《三字經(jīng)》。我整天拿著它，翻著它，就像它一樣！但沒有人知道，我只是在欣賞《三字經(jīng)》中的圖片。那些“人開始，性是好的?！蔽也幻靼住?BR> 漸漸地，《三字經(jīng)》中的圖片已經(jīng)厭倦了閱讀。有一次我和父母一起去書店，突然，遠處傳來一陣響亮的閱讀聲吸引了我“一開始，性是好的。性是相似的，習慣是遙遠的。”就這樣，我拿著《三字經(jīng)》的光盤，高興地回家了。
從那以后，我每天都拿著它們。《三字經(jīng)》是我成長中不可缺少的東西，它告訴我做人的道理。
書可以給我們知識，給我們幸福，給我們做人的道理。在《三字經(jīng)》中，你可以學到很多你從未學過的東西和你看到的東西。
要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在開始，努力學習，認真學習，掌握更多的文化知識。
小學三字經(jīng)讀后感篇九
剛進學校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀、默記我體會到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識;讀書;四、習史;五、勸學。其中包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的，讓我對歷史有了一個概括的了解;讀了介紹古時候的成功人士的部分后，我知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學習的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅信它對我們現(xiàn)代21世紀的學生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊涵著許多人生哲理，等待我們在漫漫的人生道路上去實踐、去學習!《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學習環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾肀本┳x書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。
小學三字經(jīng)讀后感篇十
我看了《三字經(jīng)》這本書有一些感想，下面，我就和大家分享一下我的感受吧。
我看了一篇三字經(jīng)的內(nèi)容上面說到：一而十，十而百。百而千，千而萬。從字面理解，意思就是：從一到十，從十到百。從百到千，從千到萬。而我讀完這句話的理解是：做事不能一下子做好，要慢慢來，爭取做到最好。
三字經(jīng)可以教大家很多適合小學生用的東西，大家一定要常常溫習溫習哦!
小學三字經(jīng)讀后感篇十一
融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知?？兹谒臍q時就學會了尊敬長輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃。孔融就是我們的榜樣，有些人會和長輩搶東西，而有些人則會尊敬長輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監(jiān)督才會讀書。孫敬和蘇秦為了讀書竟會把自己的頭發(fā)拴在屋梁上、每到疲倦時就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學習的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。晉朝的車胤，沒有燈，就捉螢火蟲裝在紗袋里，照明讀書；晉朝的孫康，沒有燈，就借著大雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒，但都沒有停止學習。而我們卻時常不想學習，不想讀書。車胤和孫康那里沒有燈，還是那么努力學習。
三字經(jīng)，你只要去細細體會它，就能懂得許多道理。不僅是三字經(jīng)，還有論語、孟子、后漢書、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國學的道路上行走吧！
小學三字經(jīng)讀后感篇十二
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。
因為我比較貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當父母要求我去學習、復習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容?。∶靼住笆仔⒌埽我娐?。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩?。我還要自覺地幫媽媽分擔家務(wù)，讓她少操勞，多點時間休息！
以前，我總以為學習的機會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認真地學習，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學。現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什么作為。學習就如行舟，不進則退。
所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的嗎！
小學三字經(jīng)讀后感篇十三
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！薄兜茏右?guī)》里的這句話相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近，我再次細細品讀了國學經(jīng)典《三字經(jīng)》，再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中，令我感受最深的就是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！边@是一個關(guān)于黃香侍父的小故事，大意是：東漢時期，有一個叫黃香的孩子，在他九歲時，母親去世了，他很悲痛，從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做，只為讓父親有較多的時間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩，夏天里用扇子把席子扇涼，再請父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌，成了有名的孝子。而孝敬自己的父母，是每個做兒女的都應(yīng)具備的良好品德?。?BR> 看了這個故事，我感慨萬千，內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀，才九歲就這么懂事，這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了，很多時候都沒有主動去做家務(wù)，有時候連自己的衣服襪子還要父母幫洗，一點也不懂得體諒父母，孝順父母。這一點我必須向黃香學習，在家?guī)妥隽λ芗暗氖拢瑸楦改阜謸?；更努力學習，加強自我管理，不讓父母操心。我要用行動來孝敬父母！因此，本學期初，我跟父母承諾：要尊敬長輩，孝順父母，爭當表正之星“孝敬獎”。
記得母親節(jié)那一天，很多同學都忙著給自己的媽媽準備禮物，我也想給母親送上一個小禮物。我想起爸爸對我說的話：“孝順，就是實實在在為父母、長輩做力所能及的事。就算語言再動聽，也不如行動來的更實際?！蔽揖拖虢o母親準備一份特別的禮物——幫做家務(wù)，讓她在家里休息。說干就干，我親自下廚，做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄，把它洗凈，之后用鍋炒。因為是母親節(jié)，我可要更認真一點。先打兩個雞蛋，倒點兒油，時不時翻一翻，要小心，別燒糊了，撒點兒鹽。好，完成！好香啊！我端出了番茄炒蛋，放到桌上，媽媽見了，驚喜得不得了：“暢，你真棒呀！這個母親節(jié)我過得好開心。”我聽了，甜甜地笑了。接著，我?guī)蛬寢屖?、夾菜、洗碗、掃地，話兒我全干了。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讓我們從行動開始，從小事做起，把孝順父母長輩這個中華傳統(tǒng)美德，一起傳承下去吧！
小學三字經(jīng)讀后感篇十四
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會在每一天早晨天亮時報曉。人如果不用心學習，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學習，以自我的知識、技能來實現(xiàn)自我的價值，那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當努力學習，不斷提高自我的學識和本領(lǐng)，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學習，不斷充實自我，長大后就能學以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
小學三字經(jīng)讀后感篇十五
當細細品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我的書房中多了一個新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經(jīng)》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的`人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關(guān)于勸學，如”玉不琢，不成器;人不學，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘?8個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續(xù)時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
小學三字經(jīng)讀后感篇十六
應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深進淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學之冠”。
人之初，本善。相近，習相遠。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老作甚。
玉不琢，不可器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮節(jié)。
香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。