教案是教師教學(xué)工作的重要組成部分。教案的編寫要充分考慮學(xué)生的前提知識和學(xué)習(xí)能力，以便制定相應(yīng)的教學(xué)策略。通過閱讀這些教案范例，你可以了解到不同教學(xué)情境下的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施方式。
德育實踐活動課教案篇一
通過數(shù)學(xué)實踐活動使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然，數(shù)學(xué)與人類社會的密切聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，增強學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，使學(xué)生初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察社會、分析社會、認(rèn)識社會，初步運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。
4、知識的應(yīng)用性原則：數(shù)學(xué)實踐活動要。
6、活動多樣性原則：數(shù)學(xué)實踐活動方式的多樣性包括活動場地的多樣性：可以在室內(nèi)，也可以在室外，可以在課內(nèi)，也可以在課外，可以在校內(nèi)，也可以在校外；活動方法的多樣性：如參觀、訪問、思考、制作、觀察、實驗、調(diào)查、討論、閱讀、操作、競賽、表演等；組織形式的多樣性：個人活動、小組活動、全班活動等。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十二冊的教學(xué)內(nèi)容包括：百分?jǐn)?shù)（二）；比例；圓柱、圓錐、球；簡單的統(tǒng)計以及整理和復(fù)習(xí)等，根據(jù)教材的這一教學(xué)內(nèi)容，確定六年級下學(xué)期的數(shù)學(xué)實踐活動內(nèi)容為：
1、根據(jù)教材百分?jǐn)?shù)（二）的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行以《小小銀行》為主題的數(shù)學(xué)實踐活動，通過實踐活動，使學(xué)生了解儲蓄的意義及儲蓄方面的有關(guān)知識，活動時間在三月份。
2、根據(jù)教材圓柱、圓錐、球這一部分知識，進(jìn)行以《做一做》為主題的數(shù)學(xué)實踐活動，運用所學(xué)的立體幾何知識，學(xué)做正方體、長方體、圓柱體、圓錐體等，活動時間在四月份。
3、根據(jù)簡單的統(tǒng)計這一知識，進(jìn)行以《簡單的統(tǒng)計》為主題的數(shù)學(xué)實踐活動，讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，并運用所學(xué)的統(tǒng)計知識對所調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單的統(tǒng)計，活動時間在五月份。
1、根據(jù)學(xué)生居住范圍把全班學(xué)生分成若干小組，選出能力較強的學(xué)生作組長，小組的成員要兼顧學(xué)生各方面的表現(xiàn)，并對各小組的活動提出要求。
班主任老師要與社區(qū)、單位等取得聯(lián)系，征得社會各方面的大力支持；或請家長幫忙，對于學(xué)生的活動能給予方便。
2、小組活動的時間以學(xué)生的業(yè)余時間為主，如周六、周日、節(jié)假日等，活動的方式以小組活動為主，也可以在小組長的協(xié)調(diào)下，合理分工，分散活動。
3、把每周五夕會的十分鐘時間定為各小組實踐活動的交流與總結(jié)時間，班主任教師要了解各小組的活動情況，對活動的形式、內(nèi)容等進(jìn)行合理的調(diào)整，以達(dá)到對學(xué)生實踐活動的有效調(diào)控；同時各小組長要對一周來的活動情況進(jìn)行總結(jié)，并提出下一周活動的具體要求。
實踐活動的主題來確定。每月的具體活動內(nèi)容如下：
活動主題：《你喜歡什么電視節(jié)目》。
調(diào)查的主要內(nèi)容：了解周圍人們對電視節(jié)目的喜愛情況；
活動主題：《做一做》。
活動的主要內(nèi)容：
（1）搜集長方體、正方體、硬紙盒、實物等。
（2）把搜集到的實物用剪刀剪開，觀察各形體展開的面的形狀，各部分尺寸與整體之間的關(guān)系。
（3）準(zhǔn)備做紙盒用的硬紙殼。
活動主題：《簡單的統(tǒng)計》。
（1）調(diào)查近幾屆奧運會中國隊獲得獎牌的情況；
（2）本校各年級男、女生人數(shù)的情況；
（3）在教師的組織下實際測量各小組學(xué)生的身高，體重，并計算各小組男女生的平均身高與平均體重。并記錄所測量的數(shù)據(jù)。
德育實踐活動課教案篇二
1.通過回憶往事，觀察身邊的事和物來尋找幸福，從而學(xué)會珍惜，學(xué)會感激。
2.教師幫助學(xué)生尋找幸福，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生真正理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
是學(xué)生改變“獨”的行為理念，理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
多媒體課件。
讓學(xué)生準(zhǔn)備自己在成長過程中，有特殊意義和有紀(jì)念價值的物品。
1、教師用一則催人淚下的公益廣告，使學(xué)生們的感受幸福。
合作展示，潤澤生命。
1、讓同學(xué)們觀看生活中的四幅生活小場景的畫面。
2、四人小組選擇其中的一幅圖，合作討論畫面當(dāng)中人們是否幸福，他們的幸福來自什么。
3、小組分別匯報討論的結(jié)果，其他小組也可以進(jìn)行補充。
（學(xué)生每說完一幅圖，教師點擊圖片，圖片轉(zhuǎn)換成文字）。
4、教師總結(jié)。幸福是相互的，幸福其實就是一種感覺，即使一個擁抱，一個微笑，一聲問候，都能讓人品嘗到幸福的味道。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，懂得珍惜，幸福就無處不在。
5、品味生活中的各種幸福的圖片。（隨機播放音樂《雨的印記》）。
6、圖片播放完后，出示以上圖片中出現(xiàn)的各種文字（形式以四面八方匯聚而來，中間是個大大的“幸?！薄＃?。
文字內(nèi)容：朋友的陪伴家人的關(guān)愛老師的鼓勵付出的快樂。
誠實的回報分享的喜悅幫助的滿足奮力的拼搏。
燦爛的笑容成功的喜悅學(xué)習(xí)的愉悅無憂的玩耍。
遨游書海聆聽音樂收獲快樂全家團(tuán)圓。
1、在孩子們的成長過程中，也有著許許多多的幸福，此時讓大家來分享各自的幸福故事。
拓展延伸，提升生命。
1、補充詩歌。
2、讓孩子給詩歌起個名字。
3、教師與學(xué)生一起討論小詩的題目。
（在詩歌上方點擊出示題目）。
4、配樂詩朗誦。（隨機播放《感恩的心》直到課件結(jié)束）。
教師總結(jié)。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定懂得了如何留住幸福，學(xué)會了如何表達(dá)感激之情?？傊?，希望今后的生活中，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)幸福，珍惜幸福，感恩幸福，這樣我們就會成為世界上最幸福的人。（出示“學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會珍惜，更要學(xué)會感激，這樣我們就會成為世界上最幸福的人!”）。
幸福的收藏。
幸福是成功的喜悅，
幸福是學(xué)習(xí)的愉悅，
幸福是朋友的，
幸福是家人的，
幸福是，
幸福是，
……。
德育實踐活動課教案篇三
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動的主體,主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行,把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實現(xiàn),無疑要通過社會實踐、社會交往和道德生活等一系列實踐性、活動性的德育過程。德育活動課作為一種教育方式,就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響,使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用,以提高德育工作的實效。
傳統(tǒng)德育的一個致命弱點就是忽視學(xué)生在德育中的作用,忽視作為獨立個體,有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在,表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上,在途徑和方法的確定選擇上,既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點和思想品德形成的規(guī)律,也不關(guān)注時代和社會發(fā)展的需要,教育的過程成了教師備課的中心任務(wù),學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下,學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實之間的懸殊差距。而德育活動課注重弘揚人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性,進(jìn)行獨立思考和選擇的道德實踐的機會,使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧,努力探索,在活動中不斷強化道德認(rèn)識,培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論,從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動是德育的生命。沒有了活動,便沒有了德育。
許多教育工作者都做了不少這方面的嘗試,其中京西一位老師是這樣做的:。
清明前夕,為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育,他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記,前后歷時一月,共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩文,清明前夕利用這些材料召開班會,使師生受到深刻生動的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人,感情真摯,有的可寫,而且這項活動牽動了許多人的心,幾乎在每個學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人,他家族的人,他們村的人,大家都給他鼓勁兒,支持他寫好,希望他寫好,孩子也意識到自己責(zé)任重大,故而責(zé)任心很強,惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑,所以用心備至,結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個階級弟兄》一文之后,為了讓學(xué)生在實踐中加深理解,為了提高學(xué)生的寫作水平,為了提高學(xué)生的思想覺悟,他會同當(dāng)?shù)貜V播電視局搞了一次題為“來自家鄉(xiāng)的報告”的征文,效果也很好。學(xué)生利用周末或分組或個人分頭回村采訪調(diào)查,寫采訪記錄,回來整理成文。像這樣的活動,讓學(xué)生寫的都是本鄉(xiāng)本土的真人真事,學(xué)生熟悉,有一種親切感和自豪感。中學(xué)生雖還談不上什么建功立業(yè),但是現(xiàn)在的青少年和過去的青少年相比,接受知識和各種信息比較早,比較快,量比較多,面比較寬,因而顯得更聰明智慧,他們非?？释缫恍┌l(fā)揮自己的潛能,能用自己的筆為家鄉(xiāng)、為社區(qū)做點兒實際工作,他們是興奮的,興趣是濃厚的,心理準(zhǔn)備是充分的,態(tài)度是積極的,熱情是高漲的.。他們早已摩拳擦掌躍躍欲試,渴望一展才華小試身手,宣泄自己的干勁和力量,故而也易于發(fā)動。在這些社會實踐活動中,學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。
最使人感喟良多的是學(xué)生的變化,他們走鄉(xiāng)串寨深入群眾調(diào)查學(xué)做群眾工作,學(xué)到了課堂內(nèi)、書本上學(xué)不到的知識,增強了與人交際的能力。學(xué)生通過親身考察,看到了我們工作中的一些實際問題和社會發(fā)展過程的深刻變化。學(xué)生的心弦真地被撥動了,以前學(xué)生雖學(xué)哲學(xué),但是看問題多犯主觀、片面、停滯的毛病,一開口一動筆就是不正之風(fēng),就是壞人壞事,看的多是陰暗面,總愛置身事外袖手于旁,以批評家、旁觀者、評論家的姿態(tài)出現(xiàn)?，F(xiàn)在一事出現(xiàn),學(xué)生不再只是發(fā)牢騷指責(zé),而是試圖以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)去研究它、分析它、改變它,明白了天下的事情是復(fù)雜的,一件事發(fā)生總有重疊相生的原因。能嘗試著用辨證的、客觀的、全面的、發(fā)展的觀點去分析問題,分清主流和支流。漸漸地,學(xué)生們認(rèn)識問題深刻了,觀察問題全面了,分析能力提高了,思維能力加強了,這的確是一個可喜的變化。
二、德育活動課有利于學(xué)生德育實踐能力的培養(yǎng)。
“道德根本上是實踐的”,道德的實踐本質(zhì)決定了道德教育具有強烈的實踐性特征。長期以來,我們的學(xué)校德育在學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為上往往缺乏統(tǒng)一的整合模式?！皩ΜF(xiàn)實問題也很難培養(yǎng)出有道德選擇、判斷、創(chuàng)造能力的主體性道德人格”。德育實踐能力的培養(yǎng)則主要是運用道德認(rèn)知,道德觀念和基本行為規(guī)范,提高學(xué)生認(rèn)識、分析、解決多種復(fù)雜具體的現(xiàn)實的道德問題的能力。
學(xué)生德育活動課的內(nèi)容是極為廣泛、極為豐富的。就其內(nèi)容的性質(zhì)劃分,可概括為:學(xué)習(xí)性的德育實踐,人際交往的德育實踐,社會公益性的德育實踐,自立自理的德育實踐等。實踐性德育活動是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動課就是通過多種符合教育目的和青少年特點的教育實踐活動以及學(xué)生在實踐中的角色地位的需要、興趣、愛好與追求兩個方面的交互作用,使他們在完成學(xué)習(xí)、工作、勞動任務(wù)和進(jìn)行社會交往與協(xié)作的過程中,一方面踐履社會、集體或教師提出的道德規(guī)范、行為要求;另一方面自身也會產(chǎn)生遵守道德規(guī)范、評價和協(xié)調(diào)人際關(guān)系及個人行為的需要。這樣,學(xué)生便將形成相應(yīng)的品德,發(fā)展一定的道德實踐能力。學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信,由信到行的轉(zhuǎn)變,其中道德實踐環(huán)節(jié)是必不可少的。實踐性德育課為學(xué)生的品德外化提供了實際鍛煉的機會,同時,學(xué)生對一定道德知識的理解掌握、運用和深化也依賴于德育實踐活動。
[1][2][3]下一頁。
學(xué)生懂得誠實、自強、責(zé)任心和尊重別人,要學(xué)習(xí)做人與做事的學(xué)問。必須用現(xiàn)實社會來教育學(xué)生,讓學(xué)生在參與真實的社會生活的過程中認(rèn)識社會、了解社會、走入社會。在學(xué)習(xí)性活動中,學(xué)生能夠?qū)W會處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系,還可以培養(yǎng)堅強的意志、科學(xué)的世界觀和人生觀,樹立正確的唯物辯證觀和科學(xué)精神。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造精神、刻苦認(rèn)真、耐心細(xì)致等優(yōu)良品德,以具備在未來社會中獨立生存的資本。
根據(jù)青少年的生理心理特點,積極開展有益的教育活動,是成功實施德育的一條重要途徑,但一定要注意這類活動重在動情,在情感上推動學(xué)生,真正能夠扣人心弦激動人心;學(xué)生到學(xué)校來就是為了學(xué)東西的,通過各種渠道和方式獲取各種知識,是學(xué)生的普遍心理和最大愿望,所以整個活動要與學(xué)習(xí)緊密相關(guān),萬勿忘記治學(xué)這一根本。倘能注意這兩點,那這樣的活動勢必會受到學(xué)生歡迎,且容易獲得成功,有事半功倍之效。某老師曾回憶起他曾經(jīng)搞過的一個活動:各校結(jié)合愛國主義教育紛紛組織活動,好多學(xué)校到北京香山看紅葉,飽覽祖國大好河山。香山紅葉名聞天下,好則好矣,美則美矣,能夠前去觀賞當(dāng)然很好,但是他當(dāng)時所在的學(xué)校遠(yuǎn)在香山以西的深山里,東去香山140里,車、錢、時間、安全就像四座大山一樣橫攔在他們師生面前,一時難以解決。而他們學(xué)校附近山巒起伏,秋葉如火楓林涂丹,名氣雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上香山紅葉,但是卻也波瀾壯闊氣勢非凡。考慮再三,最后決定還是因地制宜、因陋就簡、量體裁衣。他從實際出發(fā),靠山吃山,別具深意地帶著學(xué)生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活動。到了山上稍事休息,作為語文老師的他便開始了“秋日登山”的第二項活動內(nèi)容,即要求學(xué)生用各種修辭描繪眼前的大好秋景。學(xué)生眼觀美景文思泉涌,口出妙辭,這種寓教于樂的形式,收效非常好。
回校之后,他又趁熱打鐵,讓每個學(xué)生寫一篇同題作文,或記敘文、或說明文、或議論文。這一活動前后進(jìn)行了五種訓(xùn)練:一是登山體能訓(xùn)練;二是意志磨練;三是培養(yǎng)了同學(xué)們登山下坡互相扶助關(guān)系他人的品質(zhì);四是語文知識的復(fù)習(xí)和運用;五是飽覽了家鄉(xiāng)絢麗多姿的大好秋景,以自己的觀察所得,以自己之口,以自己之手來贊頌描繪家鄉(xiāng)之美,從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。德育活動其實是一種訓(xùn)練,他既可以把知識學(xué)活,激發(fā)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的深厚情感,又可以錘煉其道德品質(zhì)。
(二)人際交往性的德育實踐活動。隨著學(xué)生年齡的增長,知識經(jīng)驗的豐富和自我意識的覺醒。學(xué)生的人際交往也越來越具有復(fù)雜和深刻的特點。學(xué)生通過人際交往性的實踐活動、親身體驗人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中,他們學(xué)會關(guān)心、學(xué)會寬容、學(xué)會理解、學(xué)會對自己負(fù)責(zé)和對他人負(fù)責(zé)。學(xué)會與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過交往、學(xué)生學(xué)會評價他人,能夠用別人的長處和優(yōu)點來對照檢查自己,從而克服自己的短處和缺點,對自己有了更客觀、全面的認(rèn)識從而形成了正確的自我評價能力。對青少年來說,良好的交往是他們健康成長的重要途徑。
經(jīng)常率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐的老師們說起學(xué)生的進(jìn)步和變化,總是非常感慨侃侃而談:孩子們經(jīng)常到社會、到野外去,會遇到各種困難,諸如自帶飲水食品、行李工具,負(fù)重出行,長途跋涉越嶺登山,有時糧水不繼還要受渴挨餓,但他們咬著牙堅持下來了。從中磨練了學(xué)生意志,增強了他們克服困難的勇氣,解決實際問題的能力。學(xué)生在校內(nèi)野外進(jìn)行科技活動,需要合作完成,上嶺下坡相互扶助,增強了他們集體觀念,團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚。同時也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)能力。某小學(xué)參加各種科技小組的學(xué)生幾乎占到全校學(xué)生的一半,他們經(jīng)常要走出校園,到野外奔波,在街頭巷尾宣傳,這就大大增加了他們與人交際的機會,上至科學(xué)家、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo),下至平民百姓,都經(jīng)常會見,著實見過些世面,從而鍛煉了他們的膽量、交際能力、口頭表達(dá)能力。
(三)社會公益性的德育實踐活動。社會公益性活動是一種直接服務(wù)于社會的活動,也是處理自我與社會關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動、為希望工程募捐活動、青少年志愿者活動。這類活動教育學(xué)生懂得從小要為社會、為國家承擔(dān)一份責(zé)任,應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗服務(wù)的快樂,在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟,從身邊做起,從小事做起;從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說、學(xué)、做合一,知行統(tǒng)一,對以往說與做兩張皮的現(xiàn)象,具有特殊的批判和修正作用。
某一礦區(qū)原來垃圾遍地污水橫流,當(dāng)?shù)匦W(xué)組織師生實地了解寫出調(diào)查報告,反映給礦領(lǐng)導(dǎo),引起高度重視,不久修建了該地有史以來的第一批垃圾站,有效地改變了該地的環(huán)保衛(wèi)生狀況。北京的珠穆朗瑪峰??靈山腳下的清水鎮(zhèn)人民的生活好了,家家青堂瓦舍,里里外外收拾得干干凈凈,可廢棄物品生活垃圾卻往外河灘一推,順著馬路牙子倒了下去,久而久之,109國道南側(cè)垃圾堆積如山,再加上旅游線路的開辟,更使這一地區(qū)的環(huán)境污染日甚一日雪上加霜。清水鎮(zhèn)是北京的西大門,又是靈山旅游區(qū)、百花山旅游區(qū)、龍門澗旅游區(qū)的必經(jīng)之地咽喉要塞,臟、亂、差的環(huán)境既有礙觀瞻,又影響旅游事業(yè)的發(fā)展,所以這種情況再也不能繼續(xù)下去了。清水中小學(xué)學(xué)生和清水人民一起,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),終于清除了109國道一側(cè)的垃圾山,再現(xiàn)了該地山青水秀旖旎風(fēng)光的本來面目。
學(xué)生參加這類的社會實踐活動,使學(xué)生了解了社會,學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì),用學(xué)到的知識為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手,發(fā)揮個人潛能而歡欣鼓舞,這正是愛國愛家的具體體現(xiàn);向別人宣傳環(huán)保,首先要從自己做起,這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會責(zé)任感。
務(wù),為國家服務(wù)。這類勞動,能使學(xué)生深刻體會自己是家庭中的一員,有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情,學(xué)會當(dāng)家作主,自己的事情自己做,自己的問題自己來解決。從而鍛煉自己獨立生活的能力,并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛他人,繼而關(guān)心社會和國家的發(fā)展,勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德?？傊?自立自理性的德育實踐活動,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活、自理自律,學(xué)會服務(wù),樂于助人、學(xué)會創(chuàng)造,追求真知,全面提高青少年一代素質(zhì)。這也是學(xué)生加強品德修養(yǎng)、立志成才的必由之路。
我們訪問了某個北京市五好文明家庭,這一家子人老少三代五口,82歲的姥姥,一雙已成人的兒女。孩子小的時候,他們非常注意早期教育,要求孩子“自己的事自己做”,做力所能及的事情。孩子四歲的時候,已經(jīng)能識一千多字,五歲半插班上二年級,1982年“六一”前夕他們被評為北京市“四好家長”。隨著孩子的成長,做父母的又適時提出“每個家庭成員都把自己的事做好,就是對家里最大的貢獻(xiàn)”,現(xiàn)在兒女都已長大成人學(xué)業(yè)有成,這一家子人相互體諒彼此和睦,家庭氣氛融洽祥和,在家里逐漸形成了親情洋溢相互關(guān)心的氛圍,這一點可謂彌足珍貴,盧梭曾經(jīng)說過:“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會不再使人感到甜蜜,不良的道德就勢必來填補這些空缺了?！币坏┘彝ビH情這道鋼鐵的長城形成,對于一個家庭來說便是莫大之幸,對于教育子女來講那是莫大之福了!
德育活動課的設(shè)計在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡單到深刻,力爭做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。德育研究中心承擔(dān)的“九五”規(guī)劃國家級重點課題《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實驗》研究成果《德育》讀本為德育活動課提供了一個載體,其中體現(xiàn)出來的編寫思路和設(shè)計原則都是我們在開展德育活動中所應(yīng)遵循的。
(一)主體性原則。德育活動課應(yīng)貫徹主體性原則,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺自愿性和自主參與性,而不是強迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來的程式去做,不給學(xué)生一點發(fā)揮和展示的機會。因此,學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面:一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利?；顒拥膬?nèi)容由學(xué)生自己選擇;活動方式和具體要求由學(xué)生自己安排;活動的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。一堂德育活動課是否成功,關(guān)鍵看學(xué)生參與的人數(shù)。如果一次活動只有少數(shù)幾個人參加,多數(shù)同學(xué)只是聽客、看客,這樣的活動是無法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個同學(xué)機會,在活動中大膽嘗試,自我體驗、自我評價、自我教育。
(二)實踐性原則。德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實踐作為其終極目的,付諸于實踐。實踐是德育活動的根本特性。德育育人的實踐過程是內(nèi)含于生活之中的過程,不可能脫離生活,凌駕于生活之上。因此,學(xué)生需要在生活實踐和社會實踐中獲得新的感知、體驗,從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵、自我完善的崇高境界。通過實踐,學(xué)生可以去認(rèn)識人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。
源于此理,德育活動課應(yīng)把學(xué)生引向社會,引入生活,走近大自然,去和周圍的世界積極對話,廣泛交流和溝通。這種以社會為大課堂的教育方式,突出了教育的開放性和學(xué)生的主體作用,有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動參與的熱情,必能大大提高德育的實效。
(三)系統(tǒng)性原則。德育是一個系統(tǒng)工程。德育活動課的編排和設(shè)計也要考慮其系統(tǒng)性,決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一堂德育活動課而言,它的教育性是通過活動來體現(xiàn)的,其深刻程度及教育性大小與否,也是通過活動的內(nèi)容來決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行,步步深化。只有經(jīng)過反復(fù)的、長期的教育感染、熏陶和磨練,才會收到一定的效果。這就是說它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性,更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了德育的系統(tǒng)性,才能保證德育活動課做到“德育目標(biāo),一以貫之;德育內(nèi)容,循序漸進(jìn)?！?BR> (四)創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來的世界,要求沖破舊的、僵化的思想,不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們在德育活動課中培植新的思想,要善于反思,勇于探索,勇于批判,勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點和德育的規(guī)律,研究時代的特征。在活動的形式、方法到活動的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新,以利于培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
(五)開放性原則。現(xiàn)在全球正在實行經(jīng)濟一體化,中國進(jìn)入wto之后向世界開放的力度會更大,我們的德育工作也應(yīng)該是開放的,應(yīng)該面向世界,博采眾長為我所用。當(dāng)然在開發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦,我們應(yīng)時時記住,在現(xiàn)實生活中,存在的未必是合理的,流行的未必是有生命力的,允許的未必是值得提倡的,我們適應(yīng)社會既不是迎合,也不是盲從,只有超前意識下的行動才是對現(xiàn)實更好的適應(yīng)和對未來更好的準(zhǔn)備。我們是在建設(shè)有中國特色的社會主義國家,我們的德育可以向南韓、日本、新加坡、美國等國家借鑒,但是決不能等同,應(yīng)該時時保持政治上的堅定性和敏感性,要讓共產(chǎn)黨、社會主義的大旗永遠(yuǎn)高高飄揚。
(六)層次性原則。工作注意區(qū)分層次這是十分重要的,德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),年級高低,區(qū)別不同地域,注意思想政治工作的可接受性,承認(rèn)尊重差異,才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦,進(jìn)學(xué)生之心,增強針對性、實效性。
(七)研究性原則。德育是個老話題,但是多年來德育工作的針對性、實效性、超前性都不強,本身就有許多值得研究的,而且面臨著迅速變化的新形勢,出現(xiàn)的新問題,都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q,所以必須面對現(xiàn)實加強研究,提出對策,迎接挑戰(zhàn),與時俱進(jìn),乘勢而上。
(八)鄉(xiāng)土性原則。要想讓德育取得實效,很重要的一點是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,就地取材因地制宜,緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c,充分開掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來對學(xué)生進(jìn)行教育,在師生共同立足的這塊熱土上耕耘播種,學(xué)生會有一種親切感和認(rèn)同感,教育效果自然是事半功倍非比尋常。
德育實踐活動課教案篇四
生齊說：“團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步”
師：在這次的活動中，老師的攝像機記錄了不少精彩片斷，你們想看嗎？
生：想。
師：請看大屏幕。
生齊說：好！
1、一個感人的故事，一本親情。
2、一段經(jīng)歷。
師：聽完他們的匯報，其他小組有什么問題需要他們解答嗎？
生2問：趙國昊同學(xué)，請問你的親情帳是怎么算出來的？怎么算的這么詳細(xì)準(zhǔn)確？〈詢問爸爸、媽媽，是他們幫我算出來的〉（這些問題可組長回答，也可讓本組其他成員回答）。
師：如果你們沒有其他問題，那么就請第二組上場！大家掌聲歡迎！
1、組長主持講話。
2、劉也匯報。
3、石志朋匯報。
師問：聽完第二小組的匯報你們有什么感受？
生1答：沒想到爸爸媽媽賺錢這么辛苦，我以后一定要節(jié)約用錢，少買零食吃！
生2答：爸爸媽媽不僅要上班賺錢，還要做家務(wù)照顧我，太不容易了！我再也不能當(dāng)小皇帝，衣來伸手飯來張口了，從現(xiàn)在開始我要幫他們分擔(dān)些家物做些力所能及的事了！
師小結(jié)：同學(xué)們說的太好了，是啊！以前，我們總覺得爸爸媽媽為我們所做的一切都是天經(jīng)地義的，通過這次的“走近父母”活動，我們知道了父母是那么的辛苦，他們努力的工作，賺錢，而這一切都是為了我們，為了給我們創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境。通過這次活動，我想，同學(xué)們應(yīng)該知道要懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該學(xué)會擔(dān)當(dāng)起照顧，孝敬父母的責(zé)任了！現(xiàn)在請第三組上場！
1、組長匯報。
其他組同學(xué)回答：“捶背、泡腳、端茶倒水、講笑話、好好學(xué)習(xí)等。”
1、組長主持。
2、一篇文章“爸爸、媽媽，我想對你說”
3、感恩卡。
4、手抄報。
5、組長問：“同學(xué)們，你們覺得我們組做得怎么樣，有什么想說的嗎？”
生1：我覺得手抄報還做的不夠完美，形式單一，內(nèi)容不夠深刻，你們做的感覺都差不多，沒有新意！其實除了手抄報這種形式，也可辦成剪貼報的形式，就這些，也不知道我說的妥不妥當(dāng)。
組長：你說的很好，你的建議我們會考慮！
師：從剛才同學(xué)們的精彩表現(xiàn)中，我看到了同學(xué)們的成長與進(jìn)步，為此，我感到特別的欣慰！其實，在這次的活動中，很多家長也看到了你們的進(jìn)步，請看大屏幕！
師：聽了家長們的話，作為孩子你有什么話想說嗎？
生1：父母為我們做了那么多，可我們總覺得是天經(jīng)地義的，我們只為父母做了一些微不足道的事情，他們卻給我們這么高的評價，我感到心中有愧，覺得自己做的還不夠，我以后一定要做的更多更好！
生2：我現(xiàn)在最想說，爸爸媽媽，我愛你們！
生3：我一定好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人，給你們增光添彩！
師：你們說的太好了，老師為擁有你們這樣的學(xué)生而感到驕傲！
師：今天的這節(jié)課，聽了你們發(fā)自肺腑的真情表白，老師已經(jīng)看到一顆顆感恩的心在愛的熏陶中升華，其實感恩的行為應(yīng)該是自然而發(fā)自內(nèi)心的愛的體現(xiàn)，它沒有時間界限，將與生命同在；他沒有對象界限，我們不僅要感恩自己的父母，還要感恩我們身邊的人，更要感恩這個和諧而美好的社會！最后讓我們在歌聲中結(jié)束這節(jié)課。
德育實踐活動課教案篇五
這個暑假，我參加了一些學(xué)校的實踐活動，去了紅色革命圣地——西柏坡；調(diào)查了地球存在的環(huán)境問題；知道了節(jié)能減排的重要性，還領(lǐng)略了書籍的無窮魅力。所以，這個暑假比以往過得更充實。
其中，我主要體驗的活動是“認(rèn)識資源的寶貴調(diào)查體驗活動?！辈⒅饕私饬酥袊牡Y源。
我認(rèn)識到了水的珍惜，雖然中國的淡水儲量居世界第四位，可是中國人口眾多，根本無法和淡水儲量成正比，并且全國600多個城市中有400多個為缺水城市。
隨著全國、全球人口的增長，淡水資源變得越來越珍貴，因為淡水是無法再生的資源。
現(xiàn)實生活中，水資源的浪費現(xiàn)象非常普遍。如果我們不馬上節(jié)約用水，那恐怕世界都會像沙特阿拉伯那樣進(jìn)行海水淡化了。節(jié)約用水，從現(xiàn)在做起。
這次活動讓我學(xué)到過多地不僅是知識，還有生活竅門和道德修養(yǎng)。我們最最需要的道德修養(yǎng)也是最容易忽略的。節(jié)約的意識，大量的閱讀和生活細(xì)節(jié)都會為我們提高修養(yǎng)。所以這次實踐活動讓我學(xué)到了許許多多。
參加了香坊區(qū)德育實踐活動課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來了三節(jié)課，讓我感覺受益匪淺。
首先讓我對德育實踐活動課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識為主要任務(wù)，而是強調(diào)通過各種活動，讓學(xué)生在活動中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實踐活動課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點，以及本班級當(dāng)前迫切需要解決的問題為根據(jù)來確定主題。主要考慮三個方面，一是根據(jù)社會對人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛國主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長中遇到的共性問題，如：學(xué)習(xí)問題、交往問題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問題，如，班級同學(xué)缺少自信，運動會失利、要及時進(jìn)行挫折教育等等。一般來說一個班會的主題主要是集中解決一個問題，宣傳一個觀點，歌頌一種精神，也就是說所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個好的主題往往會在班會的名稱上就能體現(xiàn)出來，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來，因此，班會的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點，新一點，近一點，實一點。
從展示出來的這三節(jié)優(yōu)秀的'德育實踐課來看，班主任老師在主題的確立上是著實下了一番功夫了，經(jīng)過了深思熟慮的。從課的設(shè)計上看，各位老師也堪稱是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實踐活動課該有的最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時我們在日常的生活和學(xué)習(xí)中其實一直都是在進(jìn)行德育實踐活動課，也就是說，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)！
暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。兩個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
起先，我覺得發(fā)一張《太原市學(xué)生暑期德育教育實踐作業(yè)記錄表》沒有那個必要。畢竟，我們都成了中學(xué)生，在假期里幫著父母做點家務(wù)是應(yīng)該的……我想，既然發(fā)下了這張表自有它的目的所在，就好好利用假期的時間來完成一份表吧！作為一名未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多。這份暑假實踐表，我便認(rèn)真的做了起來…..
雖說是2個月，但2個月的時間，對于一個學(xué)生來說，這是一個假期的長度，在這一段時間內(nèi)，可以全方位的學(xué)習(xí)到不同的知識。同樣，對于一個工作族來說，這又是一個實習(xí)期的長度，在這一時期內(nèi)，可以充分的去了解一份工作?！皩W(xué)做家務(wù)”便是我的第一步。自己的事兒自己做……這是我們在幼稚班里老師們常常對我們說的一句話了。我想，拖地板是一件再簡單不過的事情。把拖把打濕，在地板上橫劃豎劃幾下，等地上都濕了不就行了！我早就會了，所以媽媽說要教我怎么拖地板的時候，我從心底里不愿意。幼兒園時就會了，有什么好學(xué)的！不過，這次用的拖把倒與學(xué)校里的大不一樣，拖把頭不再是布條扎著的圓頭，而是矩形的框外面套了一塊抹布似的東西，它可能比較適于拖家里的地板。我在媽媽的指揮下卸下布套，洗干凈再套回去。
然后遵照指揮在房間里小心翼翼地拖著，這完全不像平常。平常只要用拖把將地面弄弄濕就算完成任務(wù)了，現(xiàn)在卻要將灰塵都拖到一起，生怕漏掉一點，簡直是一邊拖地一邊掃地嘛，才拖了一個房間，我就累的不行了?？粗鴭寢岇`活地掌握著手中的工具，我突然發(fā)現(xiàn)原本以為很簡單的一些事情原來也不容易做好。大多時間覺得它簡單只是因為我沒有認(rèn)真用心地去做，僅是敷衍而已，要求自然很低。當(dāng)你真正投入精力，要去做好同一件事時，你就會感覺它也不簡單，因為要求不同了，你再也不能點到為止，什么事都應(yīng)該用心嘗試，不要想當(dāng)然地以為你一定能輕松地做到，做好。
接著，進(jìn)入了第二輪“小考驗”——學(xué)習(xí)管理。我是在邊做家務(wù)的情況下與父母進(jìn)行溝通的。與他們溝通還不如說是學(xué)習(xí)管理。父母的那一席話，深深打動了我——曾經(jīng)也感受過這種感覺，可是現(xiàn)在更深刻了。平時的他們教導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)的話是少不了的，但我并不認(rèn)為這是那中所謂的“嘮叨”，而更應(yīng)該把它當(dāng)成一種激勵，一種提醒。我清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)其實并不是為自己，也關(guān)系到家庭以及親戚朋友。但是這種責(zé)任并沒有將我肩上的膽子加重，因為我知道總有人會默默地在黑暗中幫助我，使我走向光明。那個人或那群人便是我的父母，親戚，朋友。
父母對子女充滿著愛，那么住校的生活對父母而言無疑是最關(guān)心和擔(dān)心的話題。生活上的獨立自主對我們都是一次考驗。離開了避風(fēng)港后，面對風(fēng)雨時，在瞭望塔上還會有眼睛注視我們，那還是父母，親戚，朋友。他們總會支持我。短短的時間里，要學(xué)會學(xué)習(xí)能力的提高，顯然是不可能的，但這將會成為一個起點：努力奮發(fā)！在“實踐體驗智多星”中，積極的情緒會給人帶來樂觀、陽光?！蟮貜牟痪芙^風(fēng)雨，因為每每能夠在風(fēng)雨后，收獲一道彩虹。在省博服務(wù)的這段時間內(nèi)，我成為了那里工作人員的好榜樣。當(dāng)時，我問他們，他們說，我有一種堅強、樂觀的心態(tài)。面對困難一拼到底的精神！在我病的時間內(nèi)，不放棄拿左手寫字、左手吃飯、一切的一切仿佛在你的身上都是積極的。我笑了笑說，我哪有這兒好？我只堅信風(fēng)雨過后必定有絢麗的彩虹。沒有十全十美的人生，只要你有著積極的情緒，相信沒有過不去的坎坷！
通過本次德育實踐活動，一方面，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我為社會做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題?；氐綄W(xué)校后我會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在20xx香坊區(qū)新班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)活動中可以再次聆聽高亮老師的德育實踐活動課我深感榮幸，倍感珍惜。作為風(fēng)華人我是幸運的，在校本培訓(xùn)中就已經(jīng)觀摩過高亮老師這在全國比賽中獲獎的好課，可以說每次聆聽都有全新的感受，讓我受益匪淺。
高亮老師的風(fēng)趣幽默的語言藝術(shù)、超高的課堂駕馭能力、處理突發(fā)事件的教育機智，都是讓我望塵莫及的，這與高老師多年的教育經(jīng)驗分不開，與自己的踏實鉆研分不開，與學(xué)校和進(jìn)修校老師和領(lǐng)導(dǎo)的幫助分不開。
本節(jié)課通過視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，一句“拉鉤上吊，一百年不許變”勾起了在座所有老師和同學(xué)們兒時的回憶。通過這句耳熟能詳?shù)脑捳Z引出主題-講誠信?？赡芎芏嗬蠋熅蜁痛舜蜃。M(jìn)行下一教學(xué)環(huán)節(jié)，可高亮老師又給孩子們帶來了“上吊”的正確解釋，“吊”是用線串穿起的一串錢，表示固定不變，永不改變的意思，并且還配有一吊錢的圖片。這一環(huán)節(jié)我印象最為深刻，對于拉鉤上吊一百年不許變這樣的解釋我還是第一次聽說，誤解這句話這么多年，都沒有想一想要查找資料去尋找答案。說明自己不善于思考，沒有探索精神和質(zhì)疑精神。作為一名語文老師，我更是要提醒自己，不要只教書、教死書。不要為了講課本而教語文，作為青年教師我要大膽嘗試，勇于探索和創(chuàng)新。在課改大踏步向我們走來的今天，透過這堂成功的德育實踐課，我在思索如何上好語文課。
第一、教學(xué)”不應(yīng)該只是一種告訴，更多的是學(xué)生的體驗、感悟、探究。語文要有語文味兒，而不是科學(xué)、自然、社會。要有對文本多元的解讀，正確的理解不止一個。
第二、引領(lǐng)孩子去讀書，擴大視野。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。教師利用課本這一學(xué)習(xí)工具教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的讀書方法，加大課外閱讀，擴展知識面，掌握的只是不僅僅局限于課本，在閱讀中領(lǐng)悟書中的精妙所在。
第三、播放音樂和視頻渲染情境。高老師視頻導(dǎo)入，音樂升華，課堂上可謂是高潮迭起，講學(xué)生和聽課老師的情緒全部都調(diào)動起來了。
誠然，教學(xué)有法，教無定法。只有自己在實踐中反復(fù)摸索，大膽創(chuàng)新，加強積累，在教學(xué)中靈活運用，才能真正取得實效。
時光匆匆逝去，我又度過了小學(xué)一年級的寒假。想想父母親每天不辭辛勞地上下班，忙家務(wù)活，我的內(nèi)心充滿感恩。在這過去的一個假期，我還記得父母將我捧在手心，含在嘴里，更記得父母把無私的愛奉給我們，這一切都是因為我是父母手心里的寶，是父母的結(jié)晶，是愛的延續(xù)。
我不是詩人，也不是歌唱家，既不會用精湛的詞藻來贊揚父母，也不會用唯美動聽的音樂來歌贊父母，我只能用點滴行動來感恩父母。生活中，為父母做的每一件小事，其實都是在感恩父母。因此，從現(xiàn)在起，當(dāng)父母為我嘔心瀝血時，我會對父母道上一句“謝謝”。當(dāng)父母疲勞時，我會為他們倒上一杯濃茶，幫他們捶捶背，當(dāng)父母病時，我一定會在病床前陪陪他們，陪他們多說會話。
感謝爸爸媽媽給我一個快樂的寒假！
德育實踐活動課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、基本理解課文的內(nèi)容，初步懂得不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的，樹立保護(hù)生態(tài)平衡的意識。
3、領(lǐng)悟作者通過具體事例的分析概括說明道理的表達(dá)方法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)過程：
同學(xué)們，在你的印象中，鹿和狼分別是什么樣的動物？今天，我們來讀一個特別的故事，她會讓你重新認(rèn)識鹿和狼，也會重新反映我們?nèi)祟愖约骸?BR> 2、自己練習(xí)講故事。
3同桌互相講一講。
1、默讀課文第7-9自然段，想想：讀懂了什么，還有什么不懂得地方？
2、小組討論：羅斯福錯在哪兒？為什么？
1、說說羅斯福錯在哪兒。
2、舉例說說：生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。
搜集有關(guān)自然界生物相互制約、相互聯(lián)系的故事，寫下來，準(zhǔn)備參加不能破壞生物鏈主題隊會的演講。
德育實踐活動課教案篇七
乘客乘車、船時應(yīng)依次排隊，對婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險品或有礙安全的物品上車。
上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。乘車時不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機時要自覺接受和配合安全檢查，登機后不要亂摸亂動，不使用手機手提電腦等可能干攏無線電信號的物品。
1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
4、上學(xué)放學(xué)自覺排隊候車，注意維持候車地點的'整潔，有秩序地上下車。
5、在校車內(nèi)不吃東西，文明乘車，自覺保持車廂潔凈。
6、乘坐校車不搶座位，主動給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車、船應(yīng)主動給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。
7、在車上不做危險動作，注意乘車安全。
小學(xué)生乘車禮儀。
乘車出行有禮儀，平安交通是第一；
車未到，耐心等，路牌方向要分清；
車停穩(wěn)，按次序，先下后上講禮儀。
上車時，不慌張，備好零錢才投幣。
有碰撞，互謙讓，若是人多向后移；
遇老人，不要擠，主動讓座必須的。
頭和手，別亂伸，少說話，守秩序。
對不起、沒關(guān)系，友善寬容添和氣。
當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，果皮紙屑不亂棄；
咳嗽噴嚏掩口鼻，不讓飛沫傳染你。
下車時，不擁擠，爭爭搶搶不允許；
乘車禮儀個個講，平安交通大家的。
德育實踐活動課教案篇八
1、通過對課文的學(xué)習(xí)，具體了解互聯(lián)網(wǎng)的作用，知道它的神奇和在它在現(xiàn)實生活中的意義。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的精神。
體會人物的心理活動，學(xué)習(xí)心理活動描寫的方法。
理解心理活動描寫對于推動情節(jié)發(fā)展的作用。
多媒體軟件、照片。
二課時。
第一課時。
一、激趣導(dǎo)入。
1、現(xiàn)代生活中還有一種看不見的網(wǎng)，那是什么網(wǎng)?
出示：互聯(lián)網(wǎng)。
2、現(xiàn)代生活中它有哪些作用?你能說說看嗎?
3、揭示課題：有人在危急的時刻，還能在網(wǎng)上呼救。(板書：網(wǎng)上呼救)。
4、理解“呼救”的意思。
5、網(wǎng)上呼救是什么意思?你能換個詞解釋一下呼救嗎?
板書：求救。
6、“網(wǎng)”是什么?象形文字用圖畫的形式賦予了“網(wǎng)”的含義，縱橫交錯，相互交織。生活中有實體的網(wǎng)，還有無形的網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)羅的是什么?我覺得這篇文章給了我們詮釋，網(wǎng)絡(luò)把人與人之間的真情維系了起來。
二、默讀思考，整體感知：
1、出聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、開火車輪讀課文，反饋預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)生字讀音。
3、默讀課文，思考：誰在網(wǎng)上呼救?誰組織了救援?呼救的人最后得救了嗎?
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文。
2、寫生字。
德育實踐活動課教案篇九
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期綜合實踐課程以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，全面貫徹全國基礎(chǔ)教育工作會議精神，繼續(xù)堅持以基礎(chǔ)教育課程改革為中心，圍繞課程改革的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升這一工作重心開展工作，堅持科學(xué)發(fā)展的工作原則，在扎實有效的教研工作中一如既往地強化“研究、指導(dǎo)、管理、服務(wù)”的工作職能，形成民主、開放、高效的教研機制，深化綜合實踐活動課程的實施層次和水平。
根據(jù)市教育局《2014年全市綜合實踐活動教研工作要點與工作配檔》和市教育局《關(guān)于加強全市中小學(xué)綜合實踐活動課程實施的意見》（煙教〔2012〕72號），認(rèn)真將《2014年全市綜合實踐教育工作要點》（煙教實發(fā)〔2014〕1號）中的各項教學(xué)教研工作任務(wù)落到實處，以學(xué)生發(fā)展為本，以綜合實踐課程建設(shè)和活動指導(dǎo)模式研究為抓手，努力促進(jìn)指導(dǎo)教師專業(yè)成長和學(xué)校教育的內(nèi)涵和特色發(fā)展，提升綜合實踐活動課程實施水平。同時，繼續(xù)發(fā)揮課題的導(dǎo)向作用，汲取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗。結(jié)合本校的特色，加強學(xué)科間的整合，以綜合為特征，以實踐為核心，以活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，力爭讓綜合實踐活動成為我校的辦學(xué)特色。
二、工作內(nèi)容：
1、認(rèn)真做好工作安排。
本學(xué)期的教師安排工作，初三、初四繼續(xù)采取以教研組為主管，以學(xué)科課題為抓手，精選課題，分科負(fù)責(zé)，以點帶面，全面推進(jìn)。對于負(fù)責(zé)綜合實踐課程的老師，要將綜合實踐課題與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從學(xué)科教學(xué)中找問題，再通過研究性學(xué)習(xí)解決問題，并將課程成果運用于學(xué)科教學(xué)。初一、初二與校本課程整合，主要開展以勞動技術(shù)為主題的綜合實踐活動，促進(jìn)綜合實踐活動與學(xué)科的整合，達(dá)到互相促進(jìn)、全面豐收的效果。
2、加強教研活動和教師培訓(xùn)。
綜合實踐活動是一門全新的學(xué)科，要上好綜合實踐活動課，必須加強教研活動。學(xué)習(xí)各地先進(jìn)經(jīng)驗，交流活動情況，進(jìn)行教學(xué)反思，調(diào)整計劃內(nèi)容，把活動搞“活”、搞好。充分利用每周星期一下午第一節(jié)的教研會議，促進(jìn)實踐活動教研工作的開展，加強與各教研組的交流，提升綜合實踐活動工作的效率。同時，積極參加各級部門組織的綜合實踐培訓(xùn)。充分利用各種學(xué)習(xí)機會加強綜合實踐教師的工作能力，通過多種形式進(jìn)行培訓(xùn)，從理念和實踐提升學(xué)科力量，加強指導(dǎo)教師的課程建設(shè)與活動指導(dǎo)能力。
3、拓展綜合實踐活動的發(fā)展空間。
整合各學(xué)科的資源，以學(xué)生的興趣為前提、以學(xué)生素質(zhì)的全面提高為宗旨。各年段可以根據(jù)各自的年級特點在本級部上報的綜合實踐課題中選擇合適的課題開展教學(xué)工作。
4、加強綜合實踐考核管理力度。
本學(xué)期將加強課程實施力度，切實把各級部、各班級的綜合實踐活動納入學(xué)校常規(guī)課程管理中來。每月定期對各班級的活動情況進(jìn)行考查，初一至初四各級部、各班級考查情況將作為綜合實踐教師評價的主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行上級主管部門提出的各項指標(biāo)要求。
5、持續(xù)開展“三個一”活動。
學(xué)校層面：本學(xué)期將從所有申報的課題中開發(fā)出一門特色課程、重點運用好一處基地、培養(yǎng)出一批骨干教師；教師層面：每學(xué)期舉行一次公開課、形成一個精品活動課例、指導(dǎo)出一批特長學(xué)生；學(xué)生層面：每學(xué)期完成（或合作完成）一個研究性學(xué)習(xí)課題、進(jìn)行一個創(chuàng)新性項目設(shè)計（或作品）、上交一篇實踐活動心得感悟。
6、繼續(xù)積極開展校外綜合實踐活動。
上學(xué)期，我校作為開發(fā)校外綜合實踐基地試運行示范學(xué)校，在開發(fā)區(qū)率先開展了校外基地綜合實踐活動，取得了一系列活動成果，得到了上級主管部門的肯定。我校上學(xué)期所做的活動方案和運行程序作為校外基地綜合實踐開展的范本在全區(qū)進(jìn)行推廣。本學(xué)期，我校將繼續(xù)擴大學(xué)生參加校外綜合實踐活動的數(shù)量和范圍。全校統(tǒng)籌規(guī)劃、分層動員、嚴(yán)密組織、周密部署，組織到位、指導(dǎo)到位、管理到位、宣傳到位，推動基地實踐活動安全、扎實、有序、高效運行。本學(xué)期計劃結(jié)合學(xué)?！皭蹏髁x教育月”的安排，以愛國主義教育為主要內(nèi)容，以“心系國防，立志報國”為活動主題，以山東陸軍預(yù)備役76師炮兵團(tuán)（軍事訓(xùn)練實踐教育基地）、王懿榮紀(jì)念館（省級優(yōu)秀社會教育基地、愛國主義教育基地）、煙臺西炮臺國防公園（山東省重點文物保護(hù)單位，煙臺市愛國主義教育基地）為備選基地，于10月下旬——11月上旬擇時開展校外實踐活動。
7、本學(xué)期計劃在學(xué)校網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)“綜合實踐活動”專欄。本學(xué)期我們要將各種相關(guān)圖片、文字資料整理好，整理發(fā)布。
三、課程安排。
（一）目標(biāo)：綜合實踐的目的就是通過學(xué)生豐富而深刻的親身實踐，使學(xué)生會想、會做、會表達(dá)、會合作、會生活，成為健康、自信、想干、敢干、能干的一代新人。
1、知識與技能目標(biāo)：
a、使學(xué)生能把在課堂所學(xué)知識與社會生活聯(lián)系起來，將課程回歸生活；
b、感受活動學(xué)習(xí)帶來的快樂，豐富自己的課外知識；
2、過程與方法：
a、讓學(xué)生自己選擇、自己探究，從而提高學(xué)生的綜合能力；
b、充分體現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛好，發(fā)揮學(xué)生的特長；
c、讓學(xué)生在研究學(xué)習(xí)和實踐活動中培養(yǎng)與團(tuán)體合作的精神，與人交往的實踐能力；
3、情感態(tài)度與價值觀：通過活動能使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)校、熱愛生活，還能關(guān)心別人、關(guān)心集體，有利于學(xué)生健康、快樂的成長。
（二）學(xué)情分析：
初一、初二的學(xué)生不管在知識面還是生活經(jīng)驗都不足，特別接觸的理、化、生的知識甚少，因此我們打算兼顧學(xué)生的實際，抓住身邊生活中點點滴滴的小事、社會熱點，從提高學(xué)生的興趣入手，耐心的引導(dǎo)、精心的準(zhǔn)備、細(xì)心的組織活動或?qū)W習(xí)、重視成果展示、認(rèn)真進(jìn)行反思總結(jié)。
初三、初四的學(xué)生相對來說外在接觸的知識、事物比較多；內(nèi)在的心理、經(jīng)驗比較成熟，因此我們打算把空間盡量留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自然、環(huán)境、科學(xué)知識等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，在整個過程中老師要做一位細(xì)心的組織者。
（三）模式：
初一、初二開設(shè)兩門與勞動技術(shù)相關(guān)的課程，每周一課時，由專門的教師負(fù)責(zé)；
初三、初四研究性學(xué)習(xí)的實施形式主要按照：申報課題—確立課題——申報課題方案——活動的具體實施——教師階段匯報——學(xué)生階段匯報——教師說課展示——成果展示——反思評價階段的順序進(jìn)行，每一步我們都要真正落實到位。
（四）具體安排：
1、課時安排：每級部每周安排2課時綜合實踐活動課（計40課時）；每學(xué)期安排40課時的校外綜合實踐活動。
2、實施步驟：
（1）課題準(zhǔn)備階段：第二周周二每個備課組把課題申報上來。（初一至初四的物理、化學(xué)、生物每個備課組各申報一個研究性課題）學(xué)校根據(jù)申報課題及具體實際確定實施綜合實踐課程的課題組。
課題要求：一個好的主題和活動方案，只是活動成功的一半，所以課題不能好高騖遠(yuǎn)、超越學(xué)生的現(xiàn)實生活，也不能搞形式主義，要符合學(xué)生的實際情況，兼顧學(xué)生的興趣，具有可實施性。
（2）課題方案的制定：課題合格后，請每個備課組將研究性學(xué)習(xí)實施方案在第三個周周二申報上來。
（3）時間安排：期中考試前后各完成一個課題。
（4）實施階段：各備課組根據(jù)選用的課題和制定的計劃進(jìn)行活動。我們定于第七周進(jìn)行階段匯報。
3、成果展示：
為了確?；顒忧袑嵖尚械倪M(jìn)行下去，今年的重點在于學(xué)生的成果展示，所以定于期中考試完地第一個周進(jìn)行成果展示，這樣要求各備課組在第八周將各任課老師成果展示的地點、第幾節(jié)課申報上來，以便統(tǒng)一安排。
（1）成果形式：研究性學(xué)習(xí)成果的形式可以是一篇論文、一份調(diào)查報告、一件模型、一塊展板、一場主題演講、一次口頭報告、一項活動設(shè)計的方案；社區(qū)服務(wù)的成果形式可以是調(diào)查報告、活動設(shè)計、活動照片、倡議書、建議書、小制作、小發(fā)明、答辯會等等；勞動技術(shù)的成果可以是自己制作的作品，總之，不求新穎，但求實事求是，讓學(xué)生把自己的體驗如實表達(dá)出來，讓他們真正為自己參加活動而感到自豪。
（2）展示方式：教師可以按照自己的想法或?qū)W生的想法進(jìn)行；
（3）做法：每教研組選一位老師代表該教研組進(jìn)行展示，由學(xué)校確定評委組進(jìn)行評選，評選結(jié)果計入本組考核。進(jìn)行展示的老師根據(jù)評選結(jié)果在考核中適當(dāng)進(jìn)行加分。
4、反思評價階段：
首先教師檢驗活動效果并整理，然后進(jìn)行反思并以書面形式總結(jié)（以案例的形式出現(xiàn)）然后根據(jù)在活動中的表現(xiàn)進(jìn)行自評、互評、師評等方式進(jìn)行評價，以便促進(jìn)在以后活動中的積極性。
德育實踐活動課教案篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國是一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩碚f，文明就是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，與之相對的是野蠻。
一個民族的文明，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上，一個人的文明，更是體現(xiàn)在這個人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時，請說一句“你好，同學(xué)。”“您好，老師?！弊屛覀冊诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的`文明之聲吧。面對同學(xué)、老師的幫助時，可以說一聲“謝謝?！泵鎸ψ约旱氖д`時，可以說一聲“對不起?！睂γ孀邅砹藢W(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧。”遇見忙碌中的門衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了?！焙桶职謰寢尅⒗蠋煾鎰e時，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。
返校時，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時，請靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們在恰當(dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級的大哥哥大姐姐幫著低年級小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運動、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場活動、去餐廳就餐時，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實際行動所做的補償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動也是在捐贈贈與中弘揚文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點文明的點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時時顯文明，都爭做文明路上的先行者吧。
德育實踐活動課教案篇十一
學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的'學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實踐活動課教案篇十二
德育實踐課教案——《尊重》尚志小學(xué)魏樹森一、主持人開場師：尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。尊重他人是人生的一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。那么，在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)？這節(jié)課我們就共同來探討這方面的問題。
二、精彩小詩文：什么是尊重。
師：請同學(xué)們先欣賞詩朗誦《尊重》，相信大家能在這首詩中找到答案。
師：同學(xué)們，讓我們學(xué)會尊重吧！如果人人學(xué)會尊重，那么，我們班，我們的校園，我們的世界，就會變成一個美好和諧的天上人間！
三、
《隱形的翅膀》女：天使的翅膀，揮動著的光芒，一路走來學(xué)會了堅強，每一次你努力認(rèn)真的模樣，讓我們很欣賞，請欣賞女生表演唱：《隱形的翅膀》四、照鏡子表演師：咱們班女生的表演怎么樣？全體：好！女：你們男生也來一個節(jié)目？（請大家一起配合）于潤澤：下面由我和蘇凌歆（自己說）表演一個小節(jié)目照鏡子。
女：于潤澤，蘇凌歆的表演真是精彩，大家從中有何感觸呢？
（共計20人回答）1.師：剛才從同學(xué)們的發(fā)言中我們知道了在我們的學(xué)習(xí)生活中，自己待人的態(tài)度也就決定了他人對我們的態(tài)度。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，時刻做到相互尊重。
2.一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也會沖著你大喊大叫。
活動。
總結(jié)。
男：同學(xué)們，讓我們講文明、講禮貌、尊重他人人格、尊重他人的意見想法、尊重他人的方方面面，使我們的學(xué)校成為和睦的大家庭，讓我們的社會成為和諧的大環(huán)境。最后，請班主任老師講話。
輔導(dǎo)員老師：首先，老師向你們表示祝賀，今天的主題中隊會非常成功！（掌聲）（掌聲）女：最后，讓我們一起齊唱《我們多么幸福啊》這首歌，讓感恩、尊重攜起手來，向世界灑滿愛。
德育實踐活動課教案篇十三
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐、社會交往和道德生活等一系列實踐性、活動性的德育過程。德育活動課作為一種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式，就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響，使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作用，以提高德育工作的實效。
傳統(tǒng)德育的一個致命弱點就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時代和社會發(fā)展的需要，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過程成了教師備課的.中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下，學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機械表演。這種反理性的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法造成了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)實之間的懸殊差距。而德育活動課注重弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進(jìn)行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命。沒有了活動，便沒有了德育。
許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者都做了不少這方面的嘗試，其中京西一位老師是這樣做的：
清明前夕，為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記，前后歷時一月，共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩文，清明前夕利用這些材料召開班會，使師生受到深刻生動的革命傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人，感情真摯，有的可寫，而且這項活動牽動了許多人的心，幾乎在每個學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人，他家族的人，他們村的人，大家都給他鼓勁兒，支持他寫好，希望他寫好，孩子也意識到自己責(zé)任重大，故而責(zé)任心很強，惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑，所以用心備至，結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個階級弟兄》一文之后，為。
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德育實踐活動課教案篇十四
心中有不少心得體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的德育實踐活動課心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是。
教學(xué)。
層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的`學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實踐活動課教案篇十五
活動是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本途徑，活動中實施教育是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的有效手段?；顒诱n程是“通過一系列有計劃有組織的學(xué)生主動活動，側(cè)重直接經(jīng)驗和即時信息的，與學(xué)科課程相輔相成共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的課程形態(tài)?！遍_發(fā)責(zé)任感教育的活動課程，是責(zé)任感教育的核心。德育要以實踐活動為載體。但德育實踐需要的是那種既有理性、又有激-情、更有魅力的實踐；需要的是那種意境式、生活化、養(yǎng)成性的實踐；需要的是那種入耳、入腦、入心的實踐！圍繞“培養(yǎng)有責(zé)任感的現(xiàn)代中國人”這一育人理念，以“八心”為切入點，我校寓德育于生動活潑、豐富多彩、潤物無聲的活動之中，使學(xué)生在自我感悟中得到教育，在自我教育中成長發(fā)展。
去工廠、去敬老院、去街頭、去公共綠化地帶，參加社會公益勞動，組織學(xué)生參加農(nóng)忙勞動。——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“勤”（勤勞刻苦）的品質(zhì)。
到貧困家庭去走訪，與貧困學(xué)生結(jié)對等，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“儉”（樸素節(jié)儉）的品質(zhì)。
組織軍訓(xùn)，參觀軍營，了解軍人的.生活，遠(yuǎn)足掃墓，社會實踐活動，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“恒”（意志堅強）的品質(zhì)。
組織學(xué)生“走出校園，領(lǐng)略祖國大好河山”社會實踐活動，深入廠礦企業(yè)感受企業(yè)巨變，學(xué)習(xí)英雄模范人物的先進(jìn)事跡，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“奮”（積極向上）的品質(zhì)。
開展青年志愿者活動，舉行十八歲成人儀式，實施班干部競選上崗制、班長輪值制、公物保管制等制度，校運會、藝術(shù)節(jié)等重大活動的籌辦讓學(xué)生負(fù)責(zé)，軍體拳比賽，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“勇”（果敢無畏）的品質(zhì)。
參與普法宣傳，舉辦法制講座，開展“做合格公民”活動，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“重”（自尊自愛）的品質(zhì)。
二、在教學(xué)過程中實施責(zé)任感教育
課堂教學(xué)的內(nèi)容和課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)蘊含著大量的德育資源，教書與育人猶如形與影、光與熱，密不可分。當(dāng)然，對課堂教學(xué)而言，德育資源不是硬性添加上去的，而是把德育本身的目標(biāo)與各學(xué)科教材所內(nèi)含的德育因素，自然地、有機地、不顯痕跡地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的教學(xué)過程中，內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。為此，我們在進(jìn)行德育滲透時，努力堅持“五要五不要”的教學(xué)原則：要依據(jù)教育大綱和教學(xué)大綱教書育人，不以智代德；要緊扣教材，不畫蛇添足；要融會貫通，不牽強附合；要情理交融，不空洞說教；要切合學(xué)生心理實際，不搞成人化教育。
總之，圍繞“培養(yǎng)有責(zé)任感的學(xué)生”這一育人理念，我們開展了一系列卓有成效的德育實踐活動，也使我校的德育工作形成了鮮明的個性特色。面向未來，我們將更加努力，力爭培養(yǎng)出更多品德高尚、基礎(chǔ)扎實、身心健康、特長突出，具有探索精神和綜合實踐能力的高素質(zhì)畢業(yè)生。通過責(zé)任感培養(yǎng)綜合實踐活動課程的探索和實踐，提高了德育實效、促進(jìn)了學(xué)生的全面素質(zhì)提升、拓展了綜合實踐活動的內(nèi)涵，同時也改變了教師的教學(xué)觀念、豐富了教學(xué)的手段和方法，取得了較為理想的效果。
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德育實踐活動課教案篇十六
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指南，以提升綜合實踐活動課堂教學(xué)質(zhì)量為動力，按照實施新課程、落實新理念、打造新課堂的需要，積極有效地開展教學(xué)研究活動，充分發(fā)揮綜合實踐活動學(xué)科的全面育人功能，改進(jìn)教學(xué)行為，促進(jìn)教師專業(yè)教育教學(xué)水平的發(fā)展和提高。本學(xué)期繼續(xù)加強綜合實踐活動的理論學(xué)習(xí)與研討，力爭在操作層面上探索新路子，為學(xué)生的發(fā)展，也為學(xué)校的發(fā)展，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、工作目標(biāo)：
1、提高教師的自身修養(yǎng)，加強綜合實踐活動的理論學(xué)習(xí)與研討，使得每一個教師概念清，思路明。
要培養(yǎng)全面的學(xué)生首先要有全面的教師。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。教師只有全面提高自己，才能以自己的人格魅力感染學(xué)生。緊緊圍繞“全面創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師”主題，以綜合實踐課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動課程資源的開發(fā)》為中心，鼓勵教師多閱讀教育教學(xué)理論等方面的書籍，并積極撰寫教育教學(xué)論文和案例，努力提升教育教學(xué)理論的層次和高度，爭取在各級教育教學(xué)報刊上公開發(fā)表論文，全面提高教師的理論水平。本期我們將從這里出發(fā)。
長期以來綜合實踐活動專職教師的課時多、活動多，平時教師間交流的時間太少，外出學(xué)習(xí)的時間更少。充分用學(xué)校內(nèi)的教師資源，加強教師與教師之間的交流，對提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量，能取得事半功倍的效果?！白灾?、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它有利于學(xué)生能動性的發(fā)揮和個性的張揚。這將是我們這學(xué)期一個重要交流活動內(nèi)容。
三、教研活動內(nèi)容的安排。
1、加強理論學(xué)習(xí)與研討，強化課程意識。
走進(jìn)新課程，實施新課程，必須澄清認(rèn)識，提高每一個教師執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的自覺性。只有正確認(rèn)識綜合實踐活動，才會重視該課程，使之“合法化”，才會在實施過程中一路綠燈，把活動真正落實。本學(xué)期在學(xué)好《綱要》的基礎(chǔ)上，組織教師重新學(xué)習(xí)《綜合實踐活動課程的設(shè)計與實施》。不僅使教師知道綜合實踐活動是什么，為什么要實施這一課程，而且知道怎么辦，如何去做。讓他們成為綜合實踐活動的“門內(nèi)漢”，成為學(xué)生活動真正的引導(dǎo)者、組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評價者。因此，理論學(xué)習(xí)的時間要保證，方式方法要改變。
實施新課程，師資培訓(xùn)當(dāng)務(wù)之急。為了能發(fā)揮綜合實踐活動的最大效能，體現(xiàn)它的價值，自本學(xué)期起，立足“以點促面”式校本培訓(xùn)。在條件許可下，盡可能多地讓教師走出去學(xué)習(xí)觀摩，然后發(fā)揮他們的輻射功能。此外，請專家或成功學(xué)校來校為教師作專題講座。教師通過培訓(xùn)，明確了責(zé)職。這樣，實施新課程的重?fù)?dān)就不會只落在一個人身上或少數(shù)人身上，從而擺脫其他人有勁使不出的尷尬局面。
2、加大課題研究力度，解決實際問題。
首先，從份利用我們的優(yōu)勢，結(jié)合我們的地方優(yōu)勢開展好鎮(zhèn)江市級課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動課程資源的開發(fā)》的研究工作，并有針對性地研究新課程實施過程中的各種問題及探索解決辦法。
其次，針對綜合實踐活動實施現(xiàn)狀提出問題，明確研究方向。
綜觀我校綜合實踐活動現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)“學(xué)生自主進(jìn)行活動”這一靈魂的缺失。這脫離了學(xué)生生活，缺乏學(xué)生自主的活動只能與綜合實踐活動相趨甚遠(yuǎn)，有違綜合實踐活動的初衷。這是綜合實踐活動不能深入開展的根本性原因。為了實現(xiàn)綜合實踐活動課程的價值，讓學(xué)生在活動中能真正動起來，解決綜合實踐活動的內(nèi)容問題應(yīng)為當(dāng)前的首要任務(wù)。
我們在小學(xué)中、高年級進(jìn)行相關(guān)的研究，探索農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動中課程資源。通過進(jìn)行相關(guān)的研究，在實踐中，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，宣傳課程改革思想，培養(yǎng)一批從事綜合實踐活動教學(xué)的老師，提高小學(xué)生的綜合能力，為推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量打好基礎(chǔ)。在理論上，探索綜合實踐活動與小學(xué)各學(xué)科的整合，小學(xué)綜合實踐活動師資培訓(xùn)，以及為課程改革信息的收集與分析等提供經(jīng)驗和程式。
再次，加強課題研究的過程管理。對于課題研究，往往只重結(jié)果而輕過程，加上對結(jié)果的“果”沒有正確的界定，使得造假之風(fēng)興起。平時不聞不問，到時加班加點，研究也就只能停留在紙上，而不能真正解決實際問題。如今，面對綜合實踐活動的研究，從教師的理論學(xué)習(xí)、計劃的制定、總結(jié)的撰寫、學(xué)生活動的記錄等等，我們要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，重視研究的過程，做到事無俱細(xì)。
3、提供優(yōu)質(zhì)的課程資源，保障綜合實踐活動的實施。
任何課程都需要在一定的環(huán)境中運行，才能得以較好地實施。課程資源這是課程實施的條件，如時間和空間、人力、物力、管理制度等等。不同的課程需要不同的實施保障條件，綜合實踐活動課程的實施便需要超越教室、超越課堂、走出校園，走入自然和社會，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下自主地展開活動過程。因此，實施綜合實踐活動必須以優(yōu)質(zhì)的課程資源作后盾。如學(xué)生活動基地的確立，就必須是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會共同協(xié)作產(chǎn)生，而不能把它推給教師或?qū)W生個人。對綜合實踐活動，學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會要形成共識。
校本課程是一個以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的開放民主的決策過程，即校長、教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計劃的制定、實施和評價活動。開發(fā)校本課程，有助于提高教師獨立判斷和參與課程開發(fā)的積極性、創(chuàng)造性；有助于密切課程專家與學(xué)科教師之間的聯(lián)系；有助于凸現(xiàn)學(xué)校特色，發(fā)展學(xué)生特長。綜合實踐活動與之有著異曲同工之效，因此，綜合實踐活動應(yīng)很好地結(jié)合校本課程。否則，綜合實踐活動有可能落入個別教師依靠自己狹隘的經(jīng)驗指導(dǎo)學(xué)生活動，其結(jié)果往往過于封閉、缺乏交流。所以，每一個參與新課程的教師都必須了解校本課程。
德育實踐活動課教案篇十七
一、指導(dǎo)思想：
以學(xué)生的生活為核心，以觀察、訪問、探索、調(diào)查、試驗等實踐活動為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡單的處理信息，獲取新知識，分析和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐的能力和必要的生活技能。
二、課程目標(biāo)：
一是通過開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的積極態(tài)度和參與綜合實踐活動的興趣。
二是了解信息技術(shù)、勞動技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識。
三是使學(xué)生具有基本的.社會考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識的綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
四是初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗驗證的方法。
五是獲得親身參與綜合實踐活動的積極體驗和豐富的經(jīng)驗，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。
三、主要工作任務(wù)：
一是構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補充與拓展，以勞動與技術(shù)教育及社區(qū)服務(wù)與社會實踐為主要活動形式”的小學(xué)綜合實踐活動基本模式。
二是在校內(nèi)和社區(qū)開辟學(xué)生綜合實踐活動基地，開發(fā)綜合實踐活動資源，為學(xué)生提供活動的舞臺。
三是提供綜合實踐活動備選主題及活動范圍，每個班選擇一個課題進(jìn)行研究，注意活動過程中資料的積累，期末整理好資料上交。
四、具體要求：
綜合實踐活動課程評價的目的是為了激發(fā)學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評價應(yīng)以形成性、發(fā)展性評價為主，注重學(xué)生主體參與實踐的過程及在這一過程中所表現(xiàn)出來的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識。評價應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評、生評和師評相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實踐活動評比，并在期末做好實驗班級活動成果的展示、交流和評價工作。
五、研究內(nèi)容：
（一）、活動主題：甘甜的自來水。
（二）、活動主題：安全自護(hù)我能行。
通過以上活動擬達(dá)到：
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與老師、同學(xué)共同生活、熱愛集體。
二、具有主動探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出辦法去研究。（通過活動使他們獲得生活的知識以及得到他人理解、友誼的技能）。
三、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動，教育學(xué)生學(xué)會有責(zé)任感的生活。（誠實待人、對待自己的錯誤、失敗、挫折的辦法、策略，學(xué)會自己的事情自己做，獨立、自理的生活。
德育實踐活動課教案篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國是一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩碚f，文明就是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，與之相對的是野蠻。
一個民族的文明，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上，一個人的文明，更是體現(xiàn)在這個人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時，請說一句“你好，同學(xué)。”“您好，老師?！弊屛覀冊诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的`文明之聲吧。面對同學(xué)、老師的幫助時，可以說一聲“謝謝?！泵鎸ψ约旱氖д`時，可以說一聲“對不起。”對面走來了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧?！庇鲆娒β抵械拈T衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了?！焙桶职謰寢尅⒗蠋煾鎰e時，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。
返校時，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時，請靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們在恰當(dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級的大哥哥大姐姐幫著低年級小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運動、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場活動、去餐廳就餐時，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實際行動所做的補償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動也是在捐贈贈與中弘揚文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點文明的點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時時顯文明，都爭做文明路上的先行者吧。
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德育實踐活動課教案篇十九
通過觀看這幾節(jié)《綜合實踐活動課》案例，我進(jìn)一步明確了綜合實踐活動是一門貼近學(xué)生自身生活與社會生活，由學(xué)生自主實踐和探索，體現(xiàn)對知識綜合運用的全新課程。綜合實踐活動可以使學(xué)生把生活中感興趣的問題作為學(xué)習(xí)的對象，自然地，綜合地學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是出于自己的興趣而非老師強加。
綜合實踐活動的主體是學(xué)生，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性，綜合活動課題的選擇尤為重要。綜合實踐活動課題越貼近生活，貼近學(xué)生的經(jīng)驗，貼近學(xué)生的興趣，貼近社會現(xiàn)實，學(xué)生越能夠較好的操作，越有積極性。
但并不意味綜合實踐活動課程強調(diào)學(xué)生是活動的主體，強調(diào)要通過學(xué)生的實踐來獲得直接經(jīng)驗，而不需要老師的指導(dǎo)。教師不是活動的旁觀者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且還要與學(xué)生共同探究實踐的過程。教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生綜合實踐的全過程，包括活動中方法的`指導(dǎo)及交流形式和總結(jié)整合的指導(dǎo)。在整個綜合實踐活動過程中最重要的就是要教給學(xué)生獲取知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生多種技能。
毫無疑問，任何形式的教學(xué)，學(xué)生是主體，綜合實踐活動也不例外。但綜合實踐活動在一定程度上更注重——“動”，動腦、動手、動口，因此必須千方百計地創(chuàng)設(shè)各種有利于實踐的環(huán)境來促“動”。
綜合實踐活動也不是培養(yǎng)少數(shù)學(xué)生的特長活動，同時要面向全體學(xué)生。因此，除了“激發(fā)興趣”出發(fā)，“鼓勵+贊賞”的教學(xué)理念是全員參與的重要保障，給予每個學(xué)生自主活動的機會，鼓勵每一個學(xué)生大膽展示自己，贊賞每一個學(xué)生的點滴所得，都能促進(jìn)學(xué)生積極參與。
德育實踐活動課教案篇二十
為弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,大力推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)進(jìn)校園,豐富未成年人精神文化生活,根據(jù)縣文明辦通知精神,“雙節(jié)”期間,我_局組織全縣中小學(xué)校開展了“我們的節(jié)日”主題活動?，F(xiàn)就活動總結(jié)如下:。
一、教育學(xué)生了解中秋傳統(tǒng)文化。
1、學(xué)校通過布置假期作業(yè),讓學(xué)生主動自行了解中秋節(jié)文化,收集地方中秋習(xí)俗,讓學(xué)生更易了解中秋節(jié)的來歷,了解中秋節(jié)的相關(guān)文化,體會、感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
2、開學(xué)后各校組織“我們的節(jié)日――中秋節(jié)”國旗下講話,開展“中秋節(jié)”主題班會。
3、制作黑板報,通過營造節(jié)日氛圍,宣傳中秋知識,讓學(xué)生多渠道了解傳統(tǒng)文化。
二、幫助學(xué)生度過一個愉快有意義的節(jié)日。
1、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日,是一個以親情為主干線的節(jié)日。全縣各鄉(xiāng)校廣泛開展了“表孝心、送關(guān)心”、發(fā)親情短信、送節(jié)日祝福、做自己力所能及的家務(wù)事等實踐活動。
2、開展了以“品月餅、賞圓月、過佳節(jié)”為主題的征文、繪畫、書法等活動,幫助學(xué)生合理表達(dá)過節(jié)的愉快心情。
三、開展中秋節(jié)慰問活動。
1、中秋節(jié)前,我局組織人員到援疆教師李維超家進(jìn)行了慰問。表達(dá)了對援疆教師家屬的感謝和祝福,讓為國家教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的援疆教師家屬感受到了黨和政府對他們的關(guān)心和支持。
2、各鄉(xiāng)校開展慰問退休教師活動。為家庭困難的退休教師送去月餅、水果等慰問品,向老教師致以節(jié)日的問候,感謝他們?yōu)楂I(xiàn)縣教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn),使他們在精神上感受到集體的溫暖。
3、各鄉(xiāng)校還開展了關(guān)愛留守兒童、慰問貧困學(xué)生等活動。讓留守兒童和貧困學(xué)生與其他同學(xué)一樣,度過一個開心、快樂的節(jié)日。
中秋節(jié)有深厚的文化內(nèi)涵,我局通過組織全縣中小學(xué)開展形式多樣的主題教育活動,大力弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日,而且能大大地激發(fā)學(xué)生們的愛黨愛國愛社會主義情感,增強民族自信心和民族自豪感。
德育實踐活動課教案篇一
通過數(shù)學(xué)實踐活動使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然，數(shù)學(xué)與人類社會的密切聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，增強學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，使學(xué)生初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察社會、分析社會、認(rèn)識社會，初步運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。
4、知識的應(yīng)用性原則：數(shù)學(xué)實踐活動要。
6、活動多樣性原則：數(shù)學(xué)實踐活動方式的多樣性包括活動場地的多樣性：可以在室內(nèi)，也可以在室外，可以在課內(nèi)，也可以在課外，可以在校內(nèi)，也可以在校外；活動方法的多樣性：如參觀、訪問、思考、制作、觀察、實驗、調(diào)查、討論、閱讀、操作、競賽、表演等；組織形式的多樣性：個人活動、小組活動、全班活動等。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十二冊的教學(xué)內(nèi)容包括：百分?jǐn)?shù)（二）；比例；圓柱、圓錐、球；簡單的統(tǒng)計以及整理和復(fù)習(xí)等，根據(jù)教材的這一教學(xué)內(nèi)容，確定六年級下學(xué)期的數(shù)學(xué)實踐活動內(nèi)容為：
1、根據(jù)教材百分?jǐn)?shù)（二）的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行以《小小銀行》為主題的數(shù)學(xué)實踐活動，通過實踐活動，使學(xué)生了解儲蓄的意義及儲蓄方面的有關(guān)知識，活動時間在三月份。
2、根據(jù)教材圓柱、圓錐、球這一部分知識，進(jìn)行以《做一做》為主題的數(shù)學(xué)實踐活動，運用所學(xué)的立體幾何知識，學(xué)做正方體、長方體、圓柱體、圓錐體等，活動時間在四月份。
3、根據(jù)簡單的統(tǒng)計這一知識，進(jìn)行以《簡單的統(tǒng)計》為主題的數(shù)學(xué)實踐活動，讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，并運用所學(xué)的統(tǒng)計知識對所調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單的統(tǒng)計，活動時間在五月份。
1、根據(jù)學(xué)生居住范圍把全班學(xué)生分成若干小組，選出能力較強的學(xué)生作組長，小組的成員要兼顧學(xué)生各方面的表現(xiàn)，并對各小組的活動提出要求。
班主任老師要與社區(qū)、單位等取得聯(lián)系，征得社會各方面的大力支持；或請家長幫忙，對于學(xué)生的活動能給予方便。
2、小組活動的時間以學(xué)生的業(yè)余時間為主，如周六、周日、節(jié)假日等，活動的方式以小組活動為主，也可以在小組長的協(xié)調(diào)下，合理分工，分散活動。
3、把每周五夕會的十分鐘時間定為各小組實踐活動的交流與總結(jié)時間，班主任教師要了解各小組的活動情況，對活動的形式、內(nèi)容等進(jìn)行合理的調(diào)整，以達(dá)到對學(xué)生實踐活動的有效調(diào)控；同時各小組長要對一周來的活動情況進(jìn)行總結(jié)，并提出下一周活動的具體要求。
實踐活動的主題來確定。每月的具體活動內(nèi)容如下：
活動主題：《你喜歡什么電視節(jié)目》。
調(diào)查的主要內(nèi)容：了解周圍人們對電視節(jié)目的喜愛情況；
活動主題：《做一做》。
活動的主要內(nèi)容：
（1）搜集長方體、正方體、硬紙盒、實物等。
（2）把搜集到的實物用剪刀剪開，觀察各形體展開的面的形狀，各部分尺寸與整體之間的關(guān)系。
（3）準(zhǔn)備做紙盒用的硬紙殼。
活動主題：《簡單的統(tǒng)計》。
（1）調(diào)查近幾屆奧運會中國隊獲得獎牌的情況；
（2）本校各年級男、女生人數(shù)的情況；
（3）在教師的組織下實際測量各小組學(xué)生的身高，體重，并計算各小組男女生的平均身高與平均體重。并記錄所測量的數(shù)據(jù)。
德育實踐活動課教案篇二
1.通過回憶往事，觀察身邊的事和物來尋找幸福，從而學(xué)會珍惜，學(xué)會感激。
2.教師幫助學(xué)生尋找幸福，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生真正理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
是學(xué)生改變“獨”的行為理念，理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
多媒體課件。
讓學(xué)生準(zhǔn)備自己在成長過程中，有特殊意義和有紀(jì)念價值的物品。
1、教師用一則催人淚下的公益廣告，使學(xué)生們的感受幸福。
合作展示，潤澤生命。
1、讓同學(xué)們觀看生活中的四幅生活小場景的畫面。
2、四人小組選擇其中的一幅圖，合作討論畫面當(dāng)中人們是否幸福，他們的幸福來自什么。
3、小組分別匯報討論的結(jié)果，其他小組也可以進(jìn)行補充。
（學(xué)生每說完一幅圖，教師點擊圖片，圖片轉(zhuǎn)換成文字）。
4、教師總結(jié)。幸福是相互的，幸福其實就是一種感覺，即使一個擁抱，一個微笑，一聲問候，都能讓人品嘗到幸福的味道。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，懂得珍惜，幸福就無處不在。
5、品味生活中的各種幸福的圖片。（隨機播放音樂《雨的印記》）。
6、圖片播放完后，出示以上圖片中出現(xiàn)的各種文字（形式以四面八方匯聚而來，中間是個大大的“幸?！薄＃?。
文字內(nèi)容：朋友的陪伴家人的關(guān)愛老師的鼓勵付出的快樂。
誠實的回報分享的喜悅幫助的滿足奮力的拼搏。
燦爛的笑容成功的喜悅學(xué)習(xí)的愉悅無憂的玩耍。
遨游書海聆聽音樂收獲快樂全家團(tuán)圓。
1、在孩子們的成長過程中，也有著許許多多的幸福，此時讓大家來分享各自的幸福故事。
拓展延伸，提升生命。
1、補充詩歌。
2、讓孩子給詩歌起個名字。
3、教師與學(xué)生一起討論小詩的題目。
（在詩歌上方點擊出示題目）。
4、配樂詩朗誦。（隨機播放《感恩的心》直到課件結(jié)束）。
教師總結(jié)。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定懂得了如何留住幸福，學(xué)會了如何表達(dá)感激之情?？傊?，希望今后的生活中，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)幸福，珍惜幸福，感恩幸福，這樣我們就會成為世界上最幸福的人。（出示“學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會珍惜，更要學(xué)會感激，這樣我們就會成為世界上最幸福的人!”）。
幸福的收藏。
幸福是成功的喜悅，
幸福是學(xué)習(xí)的愉悅，
幸福是朋友的，
幸福是家人的，
幸福是，
幸福是，
……。
德育實踐活動課教案篇三
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動的主體,主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行,把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實現(xiàn),無疑要通過社會實踐、社會交往和道德生活等一系列實踐性、活動性的德育過程。德育活動課作為一種教育方式,就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響,使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用,以提高德育工作的實效。
傳統(tǒng)德育的一個致命弱點就是忽視學(xué)生在德育中的作用,忽視作為獨立個體,有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在,表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上,在途徑和方法的確定選擇上,既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點和思想品德形成的規(guī)律,也不關(guān)注時代和社會發(fā)展的需要,教育的過程成了教師備課的中心任務(wù),學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下,學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實之間的懸殊差距。而德育活動課注重弘揚人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性,進(jìn)行獨立思考和選擇的道德實踐的機會,使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧,努力探索,在活動中不斷強化道德認(rèn)識,培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論,從而使每一個學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動是德育的生命。沒有了活動,便沒有了德育。
許多教育工作者都做了不少這方面的嘗試,其中京西一位老師是這樣做的:。
清明前夕,為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育,他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記,前后歷時一月,共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩文,清明前夕利用這些材料召開班會,使師生受到深刻生動的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人,感情真摯,有的可寫,而且這項活動牽動了許多人的心,幾乎在每個學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人,他家族的人,他們村的人,大家都給他鼓勁兒,支持他寫好,希望他寫好,孩子也意識到自己責(zé)任重大,故而責(zé)任心很強,惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑,所以用心備至,結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個階級弟兄》一文之后,為了讓學(xué)生在實踐中加深理解,為了提高學(xué)生的寫作水平,為了提高學(xué)生的思想覺悟,他會同當(dāng)?shù)貜V播電視局搞了一次題為“來自家鄉(xiāng)的報告”的征文,效果也很好。學(xué)生利用周末或分組或個人分頭回村采訪調(diào)查,寫采訪記錄,回來整理成文。像這樣的活動,讓學(xué)生寫的都是本鄉(xiāng)本土的真人真事,學(xué)生熟悉,有一種親切感和自豪感。中學(xué)生雖還談不上什么建功立業(yè),但是現(xiàn)在的青少年和過去的青少年相比,接受知識和各種信息比較早,比較快,量比較多,面比較寬,因而顯得更聰明智慧,他們非?？释缫恍┌l(fā)揮自己的潛能,能用自己的筆為家鄉(xiāng)、為社區(qū)做點兒實際工作,他們是興奮的,興趣是濃厚的,心理準(zhǔn)備是充分的,態(tài)度是積極的,熱情是高漲的.。他們早已摩拳擦掌躍躍欲試,渴望一展才華小試身手,宣泄自己的干勁和力量,故而也易于發(fā)動。在這些社會實踐活動中,學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。
最使人感喟良多的是學(xué)生的變化,他們走鄉(xiāng)串寨深入群眾調(diào)查學(xué)做群眾工作,學(xué)到了課堂內(nèi)、書本上學(xué)不到的知識,增強了與人交際的能力。學(xué)生通過親身考察,看到了我們工作中的一些實際問題和社會發(fā)展過程的深刻變化。學(xué)生的心弦真地被撥動了,以前學(xué)生雖學(xué)哲學(xué),但是看問題多犯主觀、片面、停滯的毛病,一開口一動筆就是不正之風(fēng),就是壞人壞事,看的多是陰暗面,總愛置身事外袖手于旁,以批評家、旁觀者、評論家的姿態(tài)出現(xiàn)?，F(xiàn)在一事出現(xiàn),學(xué)生不再只是發(fā)牢騷指責(zé),而是試圖以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)去研究它、分析它、改變它,明白了天下的事情是復(fù)雜的,一件事發(fā)生總有重疊相生的原因。能嘗試著用辨證的、客觀的、全面的、發(fā)展的觀點去分析問題,分清主流和支流。漸漸地,學(xué)生們認(rèn)識問題深刻了,觀察問題全面了,分析能力提高了,思維能力加強了,這的確是一個可喜的變化。
二、德育活動課有利于學(xué)生德育實踐能力的培養(yǎng)。
“道德根本上是實踐的”,道德的實踐本質(zhì)決定了道德教育具有強烈的實踐性特征。長期以來,我們的學(xué)校德育在學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為上往往缺乏統(tǒng)一的整合模式?！皩ΜF(xiàn)實問題也很難培養(yǎng)出有道德選擇、判斷、創(chuàng)造能力的主體性道德人格”。德育實踐能力的培養(yǎng)則主要是運用道德認(rèn)知,道德觀念和基本行為規(guī)范,提高學(xué)生認(rèn)識、分析、解決多種復(fù)雜具體的現(xiàn)實的道德問題的能力。
學(xué)生德育活動課的內(nèi)容是極為廣泛、極為豐富的。就其內(nèi)容的性質(zhì)劃分,可概括為:學(xué)習(xí)性的德育實踐,人際交往的德育實踐,社會公益性的德育實踐,自立自理的德育實踐等。實踐性德育活動是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動課就是通過多種符合教育目的和青少年特點的教育實踐活動以及學(xué)生在實踐中的角色地位的需要、興趣、愛好與追求兩個方面的交互作用,使他們在完成學(xué)習(xí)、工作、勞動任務(wù)和進(jìn)行社會交往與協(xié)作的過程中,一方面踐履社會、集體或教師提出的道德規(guī)范、行為要求;另一方面自身也會產(chǎn)生遵守道德規(guī)范、評價和協(xié)調(diào)人際關(guān)系及個人行為的需要。這樣,學(xué)生便將形成相應(yīng)的品德,發(fā)展一定的道德實踐能力。學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信,由信到行的轉(zhuǎn)變,其中道德實踐環(huán)節(jié)是必不可少的。實踐性德育課為學(xué)生的品德外化提供了實際鍛煉的機會,同時,學(xué)生對一定道德知識的理解掌握、運用和深化也依賴于德育實踐活動。
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學(xué)生懂得誠實、自強、責(zé)任心和尊重別人,要學(xué)習(xí)做人與做事的學(xué)問。必須用現(xiàn)實社會來教育學(xué)生,讓學(xué)生在參與真實的社會生活的過程中認(rèn)識社會、了解社會、走入社會。在學(xué)習(xí)性活動中,學(xué)生能夠?qū)W會處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系,還可以培養(yǎng)堅強的意志、科學(xué)的世界觀和人生觀,樹立正確的唯物辯證觀和科學(xué)精神。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造精神、刻苦認(rèn)真、耐心細(xì)致等優(yōu)良品德,以具備在未來社會中獨立生存的資本。
根據(jù)青少年的生理心理特點,積極開展有益的教育活動,是成功實施德育的一條重要途徑,但一定要注意這類活動重在動情,在情感上推動學(xué)生,真正能夠扣人心弦激動人心;學(xué)生到學(xué)校來就是為了學(xué)東西的,通過各種渠道和方式獲取各種知識,是學(xué)生的普遍心理和最大愿望,所以整個活動要與學(xué)習(xí)緊密相關(guān),萬勿忘記治學(xué)這一根本。倘能注意這兩點,那這樣的活動勢必會受到學(xué)生歡迎,且容易獲得成功,有事半功倍之效。某老師曾回憶起他曾經(jīng)搞過的一個活動:各校結(jié)合愛國主義教育紛紛組織活動,好多學(xué)校到北京香山看紅葉,飽覽祖國大好河山。香山紅葉名聞天下,好則好矣,美則美矣,能夠前去觀賞當(dāng)然很好,但是他當(dāng)時所在的學(xué)校遠(yuǎn)在香山以西的深山里,東去香山140里,車、錢、時間、安全就像四座大山一樣橫攔在他們師生面前,一時難以解決。而他們學(xué)校附近山巒起伏,秋葉如火楓林涂丹,名氣雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上香山紅葉,但是卻也波瀾壯闊氣勢非凡。考慮再三,最后決定還是因地制宜、因陋就簡、量體裁衣。他從實際出發(fā),靠山吃山,別具深意地帶著學(xué)生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活動。到了山上稍事休息,作為語文老師的他便開始了“秋日登山”的第二項活動內(nèi)容,即要求學(xué)生用各種修辭描繪眼前的大好秋景。學(xué)生眼觀美景文思泉涌,口出妙辭,這種寓教于樂的形式,收效非常好。
回校之后,他又趁熱打鐵,讓每個學(xué)生寫一篇同題作文,或記敘文、或說明文、或議論文。這一活動前后進(jìn)行了五種訓(xùn)練:一是登山體能訓(xùn)練;二是意志磨練;三是培養(yǎng)了同學(xué)們登山下坡互相扶助關(guān)系他人的品質(zhì);四是語文知識的復(fù)習(xí)和運用;五是飽覽了家鄉(xiāng)絢麗多姿的大好秋景,以自己的觀察所得,以自己之口,以自己之手來贊頌描繪家鄉(xiāng)之美,從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。德育活動其實是一種訓(xùn)練,他既可以把知識學(xué)活,激發(fā)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的深厚情感,又可以錘煉其道德品質(zhì)。
(二)人際交往性的德育實踐活動。隨著學(xué)生年齡的增長,知識經(jīng)驗的豐富和自我意識的覺醒。學(xué)生的人際交往也越來越具有復(fù)雜和深刻的特點。學(xué)生通過人際交往性的實踐活動、親身體驗人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中,他們學(xué)會關(guān)心、學(xué)會寬容、學(xué)會理解、學(xué)會對自己負(fù)責(zé)和對他人負(fù)責(zé)。學(xué)會與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過交往、學(xué)生學(xué)會評價他人,能夠用別人的長處和優(yōu)點來對照檢查自己,從而克服自己的短處和缺點,對自己有了更客觀、全面的認(rèn)識從而形成了正確的自我評價能力。對青少年來說,良好的交往是他們健康成長的重要途徑。
經(jīng)常率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐的老師們說起學(xué)生的進(jìn)步和變化,總是非常感慨侃侃而談:孩子們經(jīng)常到社會、到野外去,會遇到各種困難,諸如自帶飲水食品、行李工具,負(fù)重出行,長途跋涉越嶺登山,有時糧水不繼還要受渴挨餓,但他們咬著牙堅持下來了。從中磨練了學(xué)生意志,增強了他們克服困難的勇氣,解決實際問題的能力。學(xué)生在校內(nèi)野外進(jìn)行科技活動,需要合作完成,上嶺下坡相互扶助,增強了他們集體觀念,團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚。同時也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)能力。某小學(xué)參加各種科技小組的學(xué)生幾乎占到全校學(xué)生的一半,他們經(jīng)常要走出校園,到野外奔波,在街頭巷尾宣傳,這就大大增加了他們與人交際的機會,上至科學(xué)家、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo),下至平民百姓,都經(jīng)常會見,著實見過些世面,從而鍛煉了他們的膽量、交際能力、口頭表達(dá)能力。
(三)社會公益性的德育實踐活動。社會公益性活動是一種直接服務(wù)于社會的活動,也是處理自我與社會關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動、為希望工程募捐活動、青少年志愿者活動。這類活動教育學(xué)生懂得從小要為社會、為國家承擔(dān)一份責(zé)任,應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗服務(wù)的快樂,在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟,從身邊做起,從小事做起;從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說、學(xué)、做合一,知行統(tǒng)一,對以往說與做兩張皮的現(xiàn)象,具有特殊的批判和修正作用。
某一礦區(qū)原來垃圾遍地污水橫流,當(dāng)?shù)匦W(xué)組織師生實地了解寫出調(diào)查報告,反映給礦領(lǐng)導(dǎo),引起高度重視,不久修建了該地有史以來的第一批垃圾站,有效地改變了該地的環(huán)保衛(wèi)生狀況。北京的珠穆朗瑪峰??靈山腳下的清水鎮(zhèn)人民的生活好了,家家青堂瓦舍,里里外外收拾得干干凈凈,可廢棄物品生活垃圾卻往外河灘一推,順著馬路牙子倒了下去,久而久之,109國道南側(cè)垃圾堆積如山,再加上旅游線路的開辟,更使這一地區(qū)的環(huán)境污染日甚一日雪上加霜。清水鎮(zhèn)是北京的西大門,又是靈山旅游區(qū)、百花山旅游區(qū)、龍門澗旅游區(qū)的必經(jīng)之地咽喉要塞,臟、亂、差的環(huán)境既有礙觀瞻,又影響旅游事業(yè)的發(fā)展,所以這種情況再也不能繼續(xù)下去了。清水中小學(xué)學(xué)生和清水人民一起,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),終于清除了109國道一側(cè)的垃圾山,再現(xiàn)了該地山青水秀旖旎風(fēng)光的本來面目。
學(xué)生參加這類的社會實踐活動,使學(xué)生了解了社會,學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì),用學(xué)到的知識為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手,發(fā)揮個人潛能而歡欣鼓舞,這正是愛國愛家的具體體現(xiàn);向別人宣傳環(huán)保,首先要從自己做起,這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會責(zé)任感。
務(wù),為國家服務(wù)。這類勞動,能使學(xué)生深刻體會自己是家庭中的一員,有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情,學(xué)會當(dāng)家作主,自己的事情自己做,自己的問題自己來解決。從而鍛煉自己獨立生活的能力,并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛他人,繼而關(guān)心社會和國家的發(fā)展,勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德?？傊?自立自理性的德育實踐活動,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活、自理自律,學(xué)會服務(wù),樂于助人、學(xué)會創(chuàng)造,追求真知,全面提高青少年一代素質(zhì)。這也是學(xué)生加強品德修養(yǎng)、立志成才的必由之路。
我們訪問了某個北京市五好文明家庭,這一家子人老少三代五口,82歲的姥姥,一雙已成人的兒女。孩子小的時候,他們非常注意早期教育,要求孩子“自己的事自己做”,做力所能及的事情。孩子四歲的時候,已經(jīng)能識一千多字,五歲半插班上二年級,1982年“六一”前夕他們被評為北京市“四好家長”。隨著孩子的成長,做父母的又適時提出“每個家庭成員都把自己的事做好,就是對家里最大的貢獻(xiàn)”,現(xiàn)在兒女都已長大成人學(xué)業(yè)有成,這一家子人相互體諒彼此和睦,家庭氣氛融洽祥和,在家里逐漸形成了親情洋溢相互關(guān)心的氛圍,這一點可謂彌足珍貴,盧梭曾經(jīng)說過:“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會不再使人感到甜蜜,不良的道德就勢必來填補這些空缺了?！币坏┘彝ビH情這道鋼鐵的長城形成,對于一個家庭來說便是莫大之幸,對于教育子女來講那是莫大之福了!
德育活動課的設(shè)計在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡單到深刻,力爭做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。德育研究中心承擔(dān)的“九五”規(guī)劃國家級重點課題《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實驗》研究成果《德育》讀本為德育活動課提供了一個載體,其中體現(xiàn)出來的編寫思路和設(shè)計原則都是我們在開展德育活動中所應(yīng)遵循的。
(一)主體性原則。德育活動課應(yīng)貫徹主體性原則,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺自愿性和自主參與性,而不是強迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來的程式去做,不給學(xué)生一點發(fā)揮和展示的機會。因此,學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面:一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利?；顒拥膬?nèi)容由學(xué)生自己選擇;活動方式和具體要求由學(xué)生自己安排;活動的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。一堂德育活動課是否成功,關(guān)鍵看學(xué)生參與的人數(shù)。如果一次活動只有少數(shù)幾個人參加,多數(shù)同學(xué)只是聽客、看客,這樣的活動是無法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個同學(xué)機會,在活動中大膽嘗試,自我體驗、自我評價、自我教育。
(二)實踐性原則。德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實踐作為其終極目的,付諸于實踐。實踐是德育活動的根本特性。德育育人的實踐過程是內(nèi)含于生活之中的過程,不可能脫離生活,凌駕于生活之上。因此,學(xué)生需要在生活實踐和社會實踐中獲得新的感知、體驗,從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵、自我完善的崇高境界。通過實踐,學(xué)生可以去認(rèn)識人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。
源于此理,德育活動課應(yīng)把學(xué)生引向社會,引入生活,走近大自然,去和周圍的世界積極對話,廣泛交流和溝通。這種以社會為大課堂的教育方式,突出了教育的開放性和學(xué)生的主體作用,有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動參與的熱情,必能大大提高德育的實效。
(三)系統(tǒng)性原則。德育是一個系統(tǒng)工程。德育活動課的編排和設(shè)計也要考慮其系統(tǒng)性,決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一堂德育活動課而言,它的教育性是通過活動來體現(xiàn)的,其深刻程度及教育性大小與否,也是通過活動的內(nèi)容來決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行,步步深化。只有經(jīng)過反復(fù)的、長期的教育感染、熏陶和磨練,才會收到一定的效果。這就是說它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性,更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了德育的系統(tǒng)性,才能保證德育活動課做到“德育目標(biāo),一以貫之;德育內(nèi)容,循序漸進(jìn)?！?BR> (四)創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來的世界,要求沖破舊的、僵化的思想,不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們在德育活動課中培植新的思想,要善于反思,勇于探索,勇于批判,勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點和德育的規(guī)律,研究時代的特征。在活動的形式、方法到活動的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新,以利于培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
(五)開放性原則。現(xiàn)在全球正在實行經(jīng)濟一體化,中國進(jìn)入wto之后向世界開放的力度會更大,我們的德育工作也應(yīng)該是開放的,應(yīng)該面向世界,博采眾長為我所用。當(dāng)然在開發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦,我們應(yīng)時時記住,在現(xiàn)實生活中,存在的未必是合理的,流行的未必是有生命力的,允許的未必是值得提倡的,我們適應(yīng)社會既不是迎合,也不是盲從,只有超前意識下的行動才是對現(xiàn)實更好的適應(yīng)和對未來更好的準(zhǔn)備。我們是在建設(shè)有中國特色的社會主義國家,我們的德育可以向南韓、日本、新加坡、美國等國家借鑒,但是決不能等同,應(yīng)該時時保持政治上的堅定性和敏感性,要讓共產(chǎn)黨、社會主義的大旗永遠(yuǎn)高高飄揚。
(六)層次性原則。工作注意區(qū)分層次這是十分重要的,德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),年級高低,區(qū)別不同地域,注意思想政治工作的可接受性,承認(rèn)尊重差異,才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦,進(jìn)學(xué)生之心,增強針對性、實效性。
(七)研究性原則。德育是個老話題,但是多年來德育工作的針對性、實效性、超前性都不強,本身就有許多值得研究的,而且面臨著迅速變化的新形勢,出現(xiàn)的新問題,都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q,所以必須面對現(xiàn)實加強研究,提出對策,迎接挑戰(zhàn),與時俱進(jìn),乘勢而上。
(八)鄉(xiāng)土性原則。要想讓德育取得實效,很重要的一點是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,就地取材因地制宜,緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c,充分開掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來對學(xué)生進(jìn)行教育,在師生共同立足的這塊熱土上耕耘播種,學(xué)生會有一種親切感和認(rèn)同感,教育效果自然是事半功倍非比尋常。
德育實踐活動課教案篇四
生齊說：“團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步”
師：在這次的活動中，老師的攝像機記錄了不少精彩片斷，你們想看嗎？
生：想。
師：請看大屏幕。
生齊說：好！
1、一個感人的故事，一本親情。
2、一段經(jīng)歷。
師：聽完他們的匯報，其他小組有什么問題需要他們解答嗎？
生2問：趙國昊同學(xué)，請問你的親情帳是怎么算出來的？怎么算的這么詳細(xì)準(zhǔn)確？〈詢問爸爸、媽媽，是他們幫我算出來的〉（這些問題可組長回答，也可讓本組其他成員回答）。
師：如果你們沒有其他問題，那么就請第二組上場！大家掌聲歡迎！
1、組長主持講話。
2、劉也匯報。
3、石志朋匯報。
師問：聽完第二小組的匯報你們有什么感受？
生1答：沒想到爸爸媽媽賺錢這么辛苦，我以后一定要節(jié)約用錢，少買零食吃！
生2答：爸爸媽媽不僅要上班賺錢，還要做家務(wù)照顧我，太不容易了！我再也不能當(dāng)小皇帝，衣來伸手飯來張口了，從現(xiàn)在開始我要幫他們分擔(dān)些家物做些力所能及的事了！
師小結(jié)：同學(xué)們說的太好了，是啊！以前，我們總覺得爸爸媽媽為我們所做的一切都是天經(jīng)地義的，通過這次的“走近父母”活動，我們知道了父母是那么的辛苦，他們努力的工作，賺錢，而這一切都是為了我們，為了給我們創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境。通過這次活動，我想，同學(xué)們應(yīng)該知道要懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該學(xué)會擔(dān)當(dāng)起照顧，孝敬父母的責(zé)任了！現(xiàn)在請第三組上場！
1、組長匯報。
其他組同學(xué)回答：“捶背、泡腳、端茶倒水、講笑話、好好學(xué)習(xí)等。”
1、組長主持。
2、一篇文章“爸爸、媽媽，我想對你說”
3、感恩卡。
4、手抄報。
5、組長問：“同學(xué)們，你們覺得我們組做得怎么樣，有什么想說的嗎？”
生1：我覺得手抄報還做的不夠完美，形式單一，內(nèi)容不夠深刻，你們做的感覺都差不多，沒有新意！其實除了手抄報這種形式，也可辦成剪貼報的形式，就這些，也不知道我說的妥不妥當(dāng)。
組長：你說的很好，你的建議我們會考慮！
師：從剛才同學(xué)們的精彩表現(xiàn)中，我看到了同學(xué)們的成長與進(jìn)步，為此，我感到特別的欣慰！其實，在這次的活動中，很多家長也看到了你們的進(jìn)步，請看大屏幕！
師：聽了家長們的話，作為孩子你有什么話想說嗎？
生1：父母為我們做了那么多，可我們總覺得是天經(jīng)地義的，我們只為父母做了一些微不足道的事情，他們卻給我們這么高的評價，我感到心中有愧，覺得自己做的還不夠，我以后一定要做的更多更好！
生2：我現(xiàn)在最想說，爸爸媽媽，我愛你們！
生3：我一定好好學(xué)習(xí)，將來做一個對社會有用的人，給你們增光添彩！
師：你們說的太好了，老師為擁有你們這樣的學(xué)生而感到驕傲！
師：今天的這節(jié)課，聽了你們發(fā)自肺腑的真情表白，老師已經(jīng)看到一顆顆感恩的心在愛的熏陶中升華，其實感恩的行為應(yīng)該是自然而發(fā)自內(nèi)心的愛的體現(xiàn)，它沒有時間界限，將與生命同在；他沒有對象界限，我們不僅要感恩自己的父母，還要感恩我們身邊的人，更要感恩這個和諧而美好的社會！最后讓我們在歌聲中結(jié)束這節(jié)課。
德育實踐活動課教案篇五
這個暑假，我參加了一些學(xué)校的實踐活動，去了紅色革命圣地——西柏坡；調(diào)查了地球存在的環(huán)境問題；知道了節(jié)能減排的重要性，還領(lǐng)略了書籍的無窮魅力。所以，這個暑假比以往過得更充實。
其中，我主要體驗的活動是“認(rèn)識資源的寶貴調(diào)查體驗活動?！辈⒅饕私饬酥袊牡Y源。
我認(rèn)識到了水的珍惜，雖然中國的淡水儲量居世界第四位，可是中國人口眾多，根本無法和淡水儲量成正比，并且全國600多個城市中有400多個為缺水城市。
隨著全國、全球人口的增長，淡水資源變得越來越珍貴，因為淡水是無法再生的資源。
現(xiàn)實生活中，水資源的浪費現(xiàn)象非常普遍。如果我們不馬上節(jié)約用水，那恐怕世界都會像沙特阿拉伯那樣進(jìn)行海水淡化了。節(jié)約用水，從現(xiàn)在做起。
這次活動讓我學(xué)到過多地不僅是知識，還有生活竅門和道德修養(yǎng)。我們最最需要的道德修養(yǎng)也是最容易忽略的。節(jié)約的意識，大量的閱讀和生活細(xì)節(jié)都會為我們提高修養(yǎng)。所以這次實踐活動讓我學(xué)到了許許多多。
參加了香坊區(qū)德育實踐活動課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來了三節(jié)課，讓我感覺受益匪淺。
首先讓我對德育實踐活動課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識為主要任務(wù)，而是強調(diào)通過各種活動，讓學(xué)生在活動中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實踐活動課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點，以及本班級當(dāng)前迫切需要解決的問題為根據(jù)來確定主題。主要考慮三個方面，一是根據(jù)社會對人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛國主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等；二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長中遇到的共性問題，如：學(xué)習(xí)問題、交往問題等；三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問題，如，班級同學(xué)缺少自信，運動會失利、要及時進(jìn)行挫折教育等等。一般來說一個班會的主題主要是集中解決一個問題，宣傳一個觀點，歌頌一種精神，也就是說所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個好的主題往往會在班會的名稱上就能體現(xiàn)出來，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來，因此，班會的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點，新一點，近一點，實一點。
從展示出來的這三節(jié)優(yōu)秀的'德育實踐課來看，班主任老師在主題的確立上是著實下了一番功夫了，經(jīng)過了深思熟慮的。從課的設(shè)計上看，各位老師也堪稱是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實踐活動課該有的最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時我們在日常的生活和學(xué)習(xí)中其實一直都是在進(jìn)行德育實踐活動課，也就是說，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)！
暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。兩個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
起先，我覺得發(fā)一張《太原市學(xué)生暑期德育教育實踐作業(yè)記錄表》沒有那個必要。畢竟，我們都成了中學(xué)生，在假期里幫著父母做點家務(wù)是應(yīng)該的……我想，既然發(fā)下了這張表自有它的目的所在，就好好利用假期的時間來完成一份表吧！作為一名未走出校園的學(xué)生，我深知自己要學(xué)的東西有很多很多。這份暑假實踐表，我便認(rèn)真的做了起來…..
雖說是2個月，但2個月的時間，對于一個學(xué)生來說，這是一個假期的長度，在這一段時間內(nèi)，可以全方位的學(xué)習(xí)到不同的知識。同樣，對于一個工作族來說，這又是一個實習(xí)期的長度，在這一時期內(nèi)，可以充分的去了解一份工作?！皩W(xué)做家務(wù)”便是我的第一步。自己的事兒自己做……這是我們在幼稚班里老師們常常對我們說的一句話了。我想，拖地板是一件再簡單不過的事情。把拖把打濕，在地板上橫劃豎劃幾下，等地上都濕了不就行了！我早就會了，所以媽媽說要教我怎么拖地板的時候，我從心底里不愿意。幼兒園時就會了，有什么好學(xué)的！不過，這次用的拖把倒與學(xué)校里的大不一樣，拖把頭不再是布條扎著的圓頭，而是矩形的框外面套了一塊抹布似的東西，它可能比較適于拖家里的地板。我在媽媽的指揮下卸下布套，洗干凈再套回去。
然后遵照指揮在房間里小心翼翼地拖著，這完全不像平常。平常只要用拖把將地面弄弄濕就算完成任務(wù)了，現(xiàn)在卻要將灰塵都拖到一起，生怕漏掉一點，簡直是一邊拖地一邊掃地嘛，才拖了一個房間，我就累的不行了?？粗鴭寢岇`活地掌握著手中的工具，我突然發(fā)現(xiàn)原本以為很簡單的一些事情原來也不容易做好。大多時間覺得它簡單只是因為我沒有認(rèn)真用心地去做，僅是敷衍而已，要求自然很低。當(dāng)你真正投入精力，要去做好同一件事時，你就會感覺它也不簡單，因為要求不同了，你再也不能點到為止，什么事都應(yīng)該用心嘗試，不要想當(dāng)然地以為你一定能輕松地做到，做好。
接著，進(jìn)入了第二輪“小考驗”——學(xué)習(xí)管理。我是在邊做家務(wù)的情況下與父母進(jìn)行溝通的。與他們溝通還不如說是學(xué)習(xí)管理。父母的那一席話，深深打動了我——曾經(jīng)也感受過這種感覺，可是現(xiàn)在更深刻了。平時的他們教導(dǎo)我努力學(xué)習(xí)的話是少不了的，但我并不認(rèn)為這是那中所謂的“嘮叨”，而更應(yīng)該把它當(dāng)成一種激勵，一種提醒。我清楚地認(rèn)識到學(xué)習(xí)其實并不是為自己，也關(guān)系到家庭以及親戚朋友。但是這種責(zé)任并沒有將我肩上的膽子加重，因為我知道總有人會默默地在黑暗中幫助我，使我走向光明。那個人或那群人便是我的父母，親戚，朋友。
父母對子女充滿著愛，那么住校的生活對父母而言無疑是最關(guān)心和擔(dān)心的話題。生活上的獨立自主對我們都是一次考驗。離開了避風(fēng)港后，面對風(fēng)雨時，在瞭望塔上還會有眼睛注視我們，那還是父母，親戚，朋友。他們總會支持我。短短的時間里，要學(xué)會學(xué)習(xí)能力的提高，顯然是不可能的，但這將會成為一個起點：努力奮發(fā)！在“實踐體驗智多星”中，積極的情緒會給人帶來樂觀、陽光?！蟮貜牟痪芙^風(fēng)雨，因為每每能夠在風(fēng)雨后，收獲一道彩虹。在省博服務(wù)的這段時間內(nèi)，我成為了那里工作人員的好榜樣。當(dāng)時，我問他們，他們說，我有一種堅強、樂觀的心態(tài)。面對困難一拼到底的精神！在我病的時間內(nèi)，不放棄拿左手寫字、左手吃飯、一切的一切仿佛在你的身上都是積極的。我笑了笑說，我哪有這兒好？我只堅信風(fēng)雨過后必定有絢麗的彩虹。沒有十全十美的人生，只要你有著積極的情緒，相信沒有過不去的坎坷！
通過本次德育實踐活動，一方面，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我為社會做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題?；氐綄W(xué)校后我會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
在20xx香坊區(qū)新班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)活動中可以再次聆聽高亮老師的德育實踐活動課我深感榮幸，倍感珍惜。作為風(fēng)華人我是幸運的，在校本培訓(xùn)中就已經(jīng)觀摩過高亮老師這在全國比賽中獲獎的好課，可以說每次聆聽都有全新的感受，讓我受益匪淺。
高亮老師的風(fēng)趣幽默的語言藝術(shù)、超高的課堂駕馭能力、處理突發(fā)事件的教育機智，都是讓我望塵莫及的，這與高老師多年的教育經(jīng)驗分不開，與自己的踏實鉆研分不開，與學(xué)校和進(jìn)修校老師和領(lǐng)導(dǎo)的幫助分不開。
本節(jié)課通過視頻導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，一句“拉鉤上吊，一百年不許變”勾起了在座所有老師和同學(xué)們兒時的回憶。通過這句耳熟能詳?shù)脑捳Z引出主題-講誠信?？赡芎芏嗬蠋熅蜁痛舜蜃。M(jìn)行下一教學(xué)環(huán)節(jié)，可高亮老師又給孩子們帶來了“上吊”的正確解釋，“吊”是用線串穿起的一串錢，表示固定不變，永不改變的意思，并且還配有一吊錢的圖片。這一環(huán)節(jié)我印象最為深刻，對于拉鉤上吊一百年不許變這樣的解釋我還是第一次聽說，誤解這句話這么多年，都沒有想一想要查找資料去尋找答案。說明自己不善于思考，沒有探索精神和質(zhì)疑精神。作為一名語文老師，我更是要提醒自己，不要只教書、教死書。不要為了講課本而教語文，作為青年教師我要大膽嘗試，勇于探索和創(chuàng)新。在課改大踏步向我們走來的今天，透過這堂成功的德育實踐課，我在思索如何上好語文課。
第一、教學(xué)”不應(yīng)該只是一種告訴，更多的是學(xué)生的體驗、感悟、探究。語文要有語文味兒，而不是科學(xué)、自然、社會。要有對文本多元的解讀，正確的理解不止一個。
第二、引領(lǐng)孩子去讀書，擴大視野。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。教師利用課本這一學(xué)習(xí)工具教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的讀書方法，加大課外閱讀，擴展知識面，掌握的只是不僅僅局限于課本，在閱讀中領(lǐng)悟書中的精妙所在。
第三、播放音樂和視頻渲染情境。高老師視頻導(dǎo)入，音樂升華，課堂上可謂是高潮迭起，講學(xué)生和聽課老師的情緒全部都調(diào)動起來了。
誠然，教學(xué)有法，教無定法。只有自己在實踐中反復(fù)摸索，大膽創(chuàng)新，加強積累，在教學(xué)中靈活運用，才能真正取得實效。
時光匆匆逝去，我又度過了小學(xué)一年級的寒假。想想父母親每天不辭辛勞地上下班，忙家務(wù)活，我的內(nèi)心充滿感恩。在這過去的一個假期，我還記得父母將我捧在手心，含在嘴里，更記得父母把無私的愛奉給我們，這一切都是因為我是父母手心里的寶，是父母的結(jié)晶，是愛的延續(xù)。
我不是詩人，也不是歌唱家，既不會用精湛的詞藻來贊揚父母，也不會用唯美動聽的音樂來歌贊父母，我只能用點滴行動來感恩父母。生活中，為父母做的每一件小事，其實都是在感恩父母。因此，從現(xiàn)在起，當(dāng)父母為我嘔心瀝血時，我會對父母道上一句“謝謝”。當(dāng)父母疲勞時，我會為他們倒上一杯濃茶，幫他們捶捶背，當(dāng)父母病時，我一定會在病床前陪陪他們，陪他們多說會話。
感謝爸爸媽媽給我一個快樂的寒假！
德育實踐活動課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、基本理解課文的內(nèi)容，初步懂得不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的，樹立保護(hù)生態(tài)平衡的意識。
3、領(lǐng)悟作者通過具體事例的分析概括說明道理的表達(dá)方法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
教學(xué)時間：
1課時。
教學(xué)過程：
同學(xué)們，在你的印象中，鹿和狼分別是什么樣的動物？今天，我們來讀一個特別的故事，她會讓你重新認(rèn)識鹿和狼，也會重新反映我們?nèi)祟愖约骸?BR> 2、自己練習(xí)講故事。
3同桌互相講一講。
1、默讀課文第7-9自然段，想想：讀懂了什么，還有什么不懂得地方？
2、小組討論：羅斯福錯在哪兒？為什么？
1、說說羅斯福錯在哪兒。
2、舉例說說：生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。
搜集有關(guān)自然界生物相互制約、相互聯(lián)系的故事，寫下來，準(zhǔn)備參加不能破壞生物鏈主題隊會的演講。
德育實踐活動課教案篇七
乘客乘車、船時應(yīng)依次排隊，對婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險品或有礙安全的物品上車。
上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。乘車時不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機時要自覺接受和配合安全檢查，登機后不要亂摸亂動，不使用手機手提電腦等可能干攏無線電信號的物品。
1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。
4、上學(xué)放學(xué)自覺排隊候車，注意維持候車地點的'整潔，有秩序地上下車。
5、在校車內(nèi)不吃東西，文明乘車，自覺保持車廂潔凈。
6、乘坐校車不搶座位，主動給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車、船應(yīng)主動給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。
7、在車上不做危險動作，注意乘車安全。
小學(xué)生乘車禮儀。
乘車出行有禮儀，平安交通是第一；
車未到，耐心等，路牌方向要分清；
車停穩(wěn)，按次序，先下后上講禮儀。
上車時，不慌張，備好零錢才投幣。
有碰撞，互謙讓，若是人多向后移；
遇老人，不要擠，主動讓座必須的。
頭和手，別亂伸，少說話，守秩序。
對不起、沒關(guān)系，友善寬容添和氣。
當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，果皮紙屑不亂棄；
咳嗽噴嚏掩口鼻，不讓飛沫傳染你。
下車時，不擁擠，爭爭搶搶不允許；
乘車禮儀個個講，平安交通大家的。
德育實踐活動課教案篇八
1、通過對課文的學(xué)習(xí)，具體了解互聯(lián)網(wǎng)的作用，知道它的神奇和在它在現(xiàn)實生活中的意義。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的精神。
體會人物的心理活動，學(xué)習(xí)心理活動描寫的方法。
理解心理活動描寫對于推動情節(jié)發(fā)展的作用。
多媒體軟件、照片。
二課時。
第一課時。
一、激趣導(dǎo)入。
1、現(xiàn)代生活中還有一種看不見的網(wǎng)，那是什么網(wǎng)?
出示：互聯(lián)網(wǎng)。
2、現(xiàn)代生活中它有哪些作用?你能說說看嗎?
3、揭示課題：有人在危急的時刻，還能在網(wǎng)上呼救。(板書：網(wǎng)上呼救)。
4、理解“呼救”的意思。
5、網(wǎng)上呼救是什么意思?你能換個詞解釋一下呼救嗎?
板書：求救。
6、“網(wǎng)”是什么?象形文字用圖畫的形式賦予了“網(wǎng)”的含義，縱橫交錯，相互交織。生活中有實體的網(wǎng)，還有無形的網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)羅的是什么?我覺得這篇文章給了我們詮釋，網(wǎng)絡(luò)把人與人之間的真情維系了起來。
二、默讀思考，整體感知：
1、出聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2、開火車輪讀課文，反饋預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)生字讀音。
3、默讀課文，思考：誰在網(wǎng)上呼救?誰組織了救援?呼救的人最后得救了嗎?
三、作業(yè)。
1、有感情地朗讀課文。
2、寫生字。
德育實踐活動課教案篇九
一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期綜合實踐課程以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，全面貫徹全國基礎(chǔ)教育工作會議精神，繼續(xù)堅持以基礎(chǔ)教育課程改革為中心，圍繞課程改革的推進(jìn)和教學(xué)質(zhì)量的提升這一工作重心開展工作，堅持科學(xué)發(fā)展的工作原則，在扎實有效的教研工作中一如既往地強化“研究、指導(dǎo)、管理、服務(wù)”的工作職能，形成民主、開放、高效的教研機制，深化綜合實踐活動課程的實施層次和水平。
根據(jù)市教育局《2014年全市綜合實踐活動教研工作要點與工作配檔》和市教育局《關(guān)于加強全市中小學(xué)綜合實踐活動課程實施的意見》（煙教〔2012〕72號），認(rèn)真將《2014年全市綜合實踐教育工作要點》（煙教實發(fā)〔2014〕1號）中的各項教學(xué)教研工作任務(wù)落到實處，以學(xué)生發(fā)展為本，以綜合實踐課程建設(shè)和活動指導(dǎo)模式研究為抓手，努力促進(jìn)指導(dǎo)教師專業(yè)成長和學(xué)校教育的內(nèi)涵和特色發(fā)展，提升綜合實踐活動課程實施水平。同時，繼續(xù)發(fā)揮課題的導(dǎo)向作用，汲取兄弟學(xué)校的寶貴經(jīng)驗。結(jié)合本校的特色，加強學(xué)科間的整合，以綜合為特征，以實踐為核心，以活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，力爭讓綜合實踐活動成為我校的辦學(xué)特色。
二、工作內(nèi)容：
1、認(rèn)真做好工作安排。
本學(xué)期的教師安排工作，初三、初四繼續(xù)采取以教研組為主管，以學(xué)科課題為抓手，精選課題，分科負(fù)責(zé)，以點帶面，全面推進(jìn)。對于負(fù)責(zé)綜合實踐課程的老師，要將綜合實踐課題與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，從學(xué)科教學(xué)中找問題，再通過研究性學(xué)習(xí)解決問題，并將課程成果運用于學(xué)科教學(xué)。初一、初二與校本課程整合，主要開展以勞動技術(shù)為主題的綜合實踐活動，促進(jìn)綜合實踐活動與學(xué)科的整合，達(dá)到互相促進(jìn)、全面豐收的效果。
2、加強教研活動和教師培訓(xùn)。
綜合實踐活動是一門全新的學(xué)科，要上好綜合實踐活動課，必須加強教研活動。學(xué)習(xí)各地先進(jìn)經(jīng)驗，交流活動情況，進(jìn)行教學(xué)反思，調(diào)整計劃內(nèi)容，把活動搞“活”、搞好。充分利用每周星期一下午第一節(jié)的教研會議，促進(jìn)實踐活動教研工作的開展，加強與各教研組的交流，提升綜合實踐活動工作的效率。同時，積極參加各級部門組織的綜合實踐培訓(xùn)。充分利用各種學(xué)習(xí)機會加強綜合實踐教師的工作能力，通過多種形式進(jìn)行培訓(xùn)，從理念和實踐提升學(xué)科力量，加強指導(dǎo)教師的課程建設(shè)與活動指導(dǎo)能力。
3、拓展綜合實踐活動的發(fā)展空間。
整合各學(xué)科的資源，以學(xué)生的興趣為前提、以學(xué)生素質(zhì)的全面提高為宗旨。各年段可以根據(jù)各自的年級特點在本級部上報的綜合實踐課題中選擇合適的課題開展教學(xué)工作。
4、加強綜合實踐考核管理力度。
本學(xué)期將加強課程實施力度，切實把各級部、各班級的綜合實踐活動納入學(xué)校常規(guī)課程管理中來。每月定期對各班級的活動情況進(jìn)行考查，初一至初四各級部、各班級考查情況將作為綜合實踐教師評價的主要內(nèi)容，認(rèn)真執(zhí)行上級主管部門提出的各項指標(biāo)要求。
5、持續(xù)開展“三個一”活動。
學(xué)校層面：本學(xué)期將從所有申報的課題中開發(fā)出一門特色課程、重點運用好一處基地、培養(yǎng)出一批骨干教師；教師層面：每學(xué)期舉行一次公開課、形成一個精品活動課例、指導(dǎo)出一批特長學(xué)生；學(xué)生層面：每學(xué)期完成（或合作完成）一個研究性學(xué)習(xí)課題、進(jìn)行一個創(chuàng)新性項目設(shè)計（或作品）、上交一篇實踐活動心得感悟。
6、繼續(xù)積極開展校外綜合實踐活動。
上學(xué)期，我校作為開發(fā)校外綜合實踐基地試運行示范學(xué)校，在開發(fā)區(qū)率先開展了校外基地綜合實踐活動，取得了一系列活動成果，得到了上級主管部門的肯定。我校上學(xué)期所做的活動方案和運行程序作為校外基地綜合實踐開展的范本在全區(qū)進(jìn)行推廣。本學(xué)期，我校將繼續(xù)擴大學(xué)生參加校外綜合實踐活動的數(shù)量和范圍。全校統(tǒng)籌規(guī)劃、分層動員、嚴(yán)密組織、周密部署，組織到位、指導(dǎo)到位、管理到位、宣傳到位，推動基地實踐活動安全、扎實、有序、高效運行。本學(xué)期計劃結(jié)合學(xué)?！皭蹏髁x教育月”的安排，以愛國主義教育為主要內(nèi)容，以“心系國防，立志報國”為活動主題，以山東陸軍預(yù)備役76師炮兵團(tuán)（軍事訓(xùn)練實踐教育基地）、王懿榮紀(jì)念館（省級優(yōu)秀社會教育基地、愛國主義教育基地）、煙臺西炮臺國防公園（山東省重點文物保護(hù)單位，煙臺市愛國主義教育基地）為備選基地，于10月下旬——11月上旬擇時開展校外實踐活動。
7、本學(xué)期計劃在學(xué)校網(wǎng)站創(chuàng)設(shè)“綜合實踐活動”專欄。本學(xué)期我們要將各種相關(guān)圖片、文字資料整理好，整理發(fā)布。
三、課程安排。
（一）目標(biāo)：綜合實踐的目的就是通過學(xué)生豐富而深刻的親身實踐，使學(xué)生會想、會做、會表達(dá)、會合作、會生活，成為健康、自信、想干、敢干、能干的一代新人。
1、知識與技能目標(biāo)：
a、使學(xué)生能把在課堂所學(xué)知識與社會生活聯(lián)系起來，將課程回歸生活；
b、感受活動學(xué)習(xí)帶來的快樂，豐富自己的課外知識；
2、過程與方法：
a、讓學(xué)生自己選擇、自己探究，從而提高學(xué)生的綜合能力；
b、充分體現(xiàn)學(xué)生的興趣和愛好，發(fā)揮學(xué)生的特長；
c、讓學(xué)生在研究學(xué)習(xí)和實踐活動中培養(yǎng)與團(tuán)體合作的精神，與人交往的實踐能力；
3、情感態(tài)度與價值觀：通過活動能使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)校、熱愛生活，還能關(guān)心別人、關(guān)心集體，有利于學(xué)生健康、快樂的成長。
（二）學(xué)情分析：
初一、初二的學(xué)生不管在知識面還是生活經(jīng)驗都不足，特別接觸的理、化、生的知識甚少，因此我們打算兼顧學(xué)生的實際，抓住身邊生活中點點滴滴的小事、社會熱點，從提高學(xué)生的興趣入手，耐心的引導(dǎo)、精心的準(zhǔn)備、細(xì)心的組織活動或?qū)W習(xí)、重視成果展示、認(rèn)真進(jìn)行反思總結(jié)。
初三、初四的學(xué)生相對來說外在接觸的知識、事物比較多；內(nèi)在的心理、經(jīng)驗比較成熟，因此我們打算把空間盡量留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從自然、環(huán)境、科學(xué)知識等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，在整個過程中老師要做一位細(xì)心的組織者。
（三）模式：
初一、初二開設(shè)兩門與勞動技術(shù)相關(guān)的課程，每周一課時，由專門的教師負(fù)責(zé)；
初三、初四研究性學(xué)習(xí)的實施形式主要按照：申報課題—確立課題——申報課題方案——活動的具體實施——教師階段匯報——學(xué)生階段匯報——教師說課展示——成果展示——反思評價階段的順序進(jìn)行，每一步我們都要真正落實到位。
（四）具體安排：
1、課時安排：每級部每周安排2課時綜合實踐活動課（計40課時）；每學(xué)期安排40課時的校外綜合實踐活動。
2、實施步驟：
（1）課題準(zhǔn)備階段：第二周周二每個備課組把課題申報上來。（初一至初四的物理、化學(xué)、生物每個備課組各申報一個研究性課題）學(xué)校根據(jù)申報課題及具體實際確定實施綜合實踐課程的課題組。
課題要求：一個好的主題和活動方案，只是活動成功的一半，所以課題不能好高騖遠(yuǎn)、超越學(xué)生的現(xiàn)實生活，也不能搞形式主義，要符合學(xué)生的實際情況，兼顧學(xué)生的興趣，具有可實施性。
（2）課題方案的制定：課題合格后，請每個備課組將研究性學(xué)習(xí)實施方案在第三個周周二申報上來。
（3）時間安排：期中考試前后各完成一個課題。
（4）實施階段：各備課組根據(jù)選用的課題和制定的計劃進(jìn)行活動。我們定于第七周進(jìn)行階段匯報。
3、成果展示：
為了確?；顒忧袑嵖尚械倪M(jìn)行下去，今年的重點在于學(xué)生的成果展示，所以定于期中考試完地第一個周進(jìn)行成果展示，這樣要求各備課組在第八周將各任課老師成果展示的地點、第幾節(jié)課申報上來，以便統(tǒng)一安排。
（1）成果形式：研究性學(xué)習(xí)成果的形式可以是一篇論文、一份調(diào)查報告、一件模型、一塊展板、一場主題演講、一次口頭報告、一項活動設(shè)計的方案；社區(qū)服務(wù)的成果形式可以是調(diào)查報告、活動設(shè)計、活動照片、倡議書、建議書、小制作、小發(fā)明、答辯會等等；勞動技術(shù)的成果可以是自己制作的作品，總之，不求新穎，但求實事求是，讓學(xué)生把自己的體驗如實表達(dá)出來，讓他們真正為自己參加活動而感到自豪。
（2）展示方式：教師可以按照自己的想法或?qū)W生的想法進(jìn)行；
（3）做法：每教研組選一位老師代表該教研組進(jìn)行展示，由學(xué)校確定評委組進(jìn)行評選，評選結(jié)果計入本組考核。進(jìn)行展示的老師根據(jù)評選結(jié)果在考核中適當(dāng)進(jìn)行加分。
4、反思評價階段：
首先教師檢驗活動效果并整理，然后進(jìn)行反思并以書面形式總結(jié)（以案例的形式出現(xiàn)）然后根據(jù)在活動中的表現(xiàn)進(jìn)行自評、互評、師評等方式進(jìn)行評價，以便促進(jìn)在以后活動中的積極性。
德育實踐活動課教案篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國是一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩碚f，文明就是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，與之相對的是野蠻。
一個民族的文明，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上，一個人的文明，更是體現(xiàn)在這個人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時，請說一句“你好，同學(xué)。”“您好，老師?！弊屛覀冊诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的`文明之聲吧。面對同學(xué)、老師的幫助時，可以說一聲“謝謝?！泵鎸ψ约旱氖д`時，可以說一聲“對不起?！睂γ孀邅砹藢W(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧。”遇見忙碌中的門衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了?！焙桶职謰寢尅⒗蠋煾鎰e時，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。
返校時，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時，請靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們在恰當(dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級的大哥哥大姐姐幫著低年級小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運動、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場活動、去餐廳就餐時，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實際行動所做的補償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動也是在捐贈贈與中弘揚文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點文明的點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時時顯文明，都爭做文明路上的先行者吧。
德育實踐活動課教案篇十一
學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的'學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實踐活動課教案篇十二
德育實踐課教案——《尊重》尚志小學(xué)魏樹森一、主持人開場師：尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。尊重他人是人生的一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。那么，在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)？這節(jié)課我們就共同來探討這方面的問題。
二、精彩小詩文：什么是尊重。
師：請同學(xué)們先欣賞詩朗誦《尊重》，相信大家能在這首詩中找到答案。
師：同學(xué)們，讓我們學(xué)會尊重吧！如果人人學(xué)會尊重，那么，我們班，我們的校園，我們的世界，就會變成一個美好和諧的天上人間！
三、
《隱形的翅膀》女：天使的翅膀，揮動著的光芒，一路走來學(xué)會了堅強，每一次你努力認(rèn)真的模樣，讓我們很欣賞，請欣賞女生表演唱：《隱形的翅膀》四、照鏡子表演師：咱們班女生的表演怎么樣？全體：好！女：你們男生也來一個節(jié)目？（請大家一起配合）于潤澤：下面由我和蘇凌歆（自己說）表演一個小節(jié)目照鏡子。
女：于潤澤，蘇凌歆的表演真是精彩，大家從中有何感觸呢？
（共計20人回答）1.師：剛才從同學(xué)們的發(fā)言中我們知道了在我們的學(xué)習(xí)生活中，自己待人的態(tài)度也就決定了他人對我們的態(tài)度。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，時刻做到相互尊重。
2.一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也會沖著你大喊大叫。
活動。
總結(jié)。
男：同學(xué)們，讓我們講文明、講禮貌、尊重他人人格、尊重他人的意見想法、尊重他人的方方面面，使我們的學(xué)校成為和睦的大家庭，讓我們的社會成為和諧的大環(huán)境。最后，請班主任老師講話。
輔導(dǎo)員老師：首先，老師向你們表示祝賀，今天的主題中隊會非常成功！（掌聲）（掌聲）女：最后，讓我們一起齊唱《我們多么幸福啊》這首歌，讓感恩、尊重攜起手來，向世界灑滿愛。
德育實踐活動課教案篇十三
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實現(xiàn)，無疑要通過社會實踐、社會交往和道德生活等一系列實踐性、活動性的德育過程。德育活動課作為一種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式，就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響，使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作用，以提高德育工作的實效。
傳統(tǒng)德育的一個致命弱點就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨立個體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時代和社會發(fā)展的需要，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過程成了教師備課的.中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下，學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機械表演。這種反理性的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法造成了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)實之間的懸殊差距。而德育活動課注重弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進(jìn)行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個學(xué)生都作為道德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命。沒有了活動，便沒有了德育。
許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者都做了不少這方面的嘗試，其中京西一位老師是這樣做的：
清明前夕，為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記，前后歷時一月，共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩文，清明前夕利用這些材料召開班會，使師生受到深刻生動的革命傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人，感情真摯，有的可寫，而且這項活動牽動了許多人的心，幾乎在每個學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人，他家族的人，他們村的人，大家都給他鼓勁兒，支持他寫好，希望他寫好，孩子也意識到自己責(zé)任重大，故而責(zé)任心很強，惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑，所以用心備至，結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個階級弟兄》一文之后，為。
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德育實踐活動課教案篇十四
心中有不少心得體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的德育實踐活動課心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是。
教學(xué)。
層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的`學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實踐活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實踐活動課教案篇十五
活動是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本途徑，活動中實施教育是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的有效手段?；顒诱n程是“通過一系列有計劃有組織的學(xué)生主動活動，側(cè)重直接經(jīng)驗和即時信息的，與學(xué)科課程相輔相成共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的課程形態(tài)?！遍_發(fā)責(zé)任感教育的活動課程，是責(zé)任感教育的核心。德育要以實踐活動為載體。但德育實踐需要的是那種既有理性、又有激-情、更有魅力的實踐；需要的是那種意境式、生活化、養(yǎng)成性的實踐；需要的是那種入耳、入腦、入心的實踐！圍繞“培養(yǎng)有責(zé)任感的現(xiàn)代中國人”這一育人理念，以“八心”為切入點，我校寓德育于生動活潑、豐富多彩、潤物無聲的活動之中，使學(xué)生在自我感悟中得到教育，在自我教育中成長發(fā)展。
去工廠、去敬老院、去街頭、去公共綠化地帶，參加社會公益勞動，組織學(xué)生參加農(nóng)忙勞動。——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“勤”（勤勞刻苦）的品質(zhì)。
到貧困家庭去走訪，與貧困學(xué)生結(jié)對等，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“儉”（樸素節(jié)儉）的品質(zhì)。
組織軍訓(xùn)，參觀軍營，了解軍人的.生活，遠(yuǎn)足掃墓，社會實踐活動，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“恒”（意志堅強）的品質(zhì)。
組織學(xué)生“走出校園，領(lǐng)略祖國大好河山”社會實踐活動，深入廠礦企業(yè)感受企業(yè)巨變，學(xué)習(xí)英雄模范人物的先進(jìn)事跡，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“奮”（積極向上）的品質(zhì)。
開展青年志愿者活動，舉行十八歲成人儀式，實施班干部競選上崗制、班長輪值制、公物保管制等制度，校運會、藝術(shù)節(jié)等重大活動的籌辦讓學(xué)生負(fù)責(zé)，軍體拳比賽，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“勇”（果敢無畏）的品質(zhì)。
參與普法宣傳，舉辦法制講座，開展“做合格公民”活動，——在實踐中通過自我感悟，使學(xué)生養(yǎng)成“重”（自尊自愛）的品質(zhì)。
二、在教學(xué)過程中實施責(zé)任感教育
課堂教學(xué)的內(nèi)容和課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)蘊含著大量的德育資源，教書與育人猶如形與影、光與熱，密不可分。當(dāng)然，對課堂教學(xué)而言，德育資源不是硬性添加上去的，而是把德育本身的目標(biāo)與各學(xué)科教材所內(nèi)含的德育因素，自然地、有機地、不顯痕跡地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的教學(xué)過程中，內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。為此，我們在進(jìn)行德育滲透時，努力堅持“五要五不要”的教學(xué)原則：要依據(jù)教育大綱和教學(xué)大綱教書育人，不以智代德；要緊扣教材，不畫蛇添足；要融會貫通，不牽強附合；要情理交融，不空洞說教；要切合學(xué)生心理實際，不搞成人化教育。
總之，圍繞“培養(yǎng)有責(zé)任感的學(xué)生”這一育人理念，我們開展了一系列卓有成效的德育實踐活動，也使我校的德育工作形成了鮮明的個性特色。面向未來，我們將更加努力，力爭培養(yǎng)出更多品德高尚、基礎(chǔ)扎實、身心健康、特長突出，具有探索精神和綜合實踐能力的高素質(zhì)畢業(yè)生。通過責(zé)任感培養(yǎng)綜合實踐活動課程的探索和實踐，提高了德育實效、促進(jìn)了學(xué)生的全面素質(zhì)提升、拓展了綜合實踐活動的內(nèi)涵，同時也改變了教師的教學(xué)觀念、豐富了教學(xué)的手段和方法，取得了較為理想的效果。
注：查看本文相關(guān)詳情請搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索德育實踐活動課反思。
德育實踐活動課教案篇十六
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指南，以提升綜合實踐活動課堂教學(xué)質(zhì)量為動力，按照實施新課程、落實新理念、打造新課堂的需要，積極有效地開展教學(xué)研究活動，充分發(fā)揮綜合實踐活動學(xué)科的全面育人功能，改進(jìn)教學(xué)行為，促進(jìn)教師專業(yè)教育教學(xué)水平的發(fā)展和提高。本學(xué)期繼續(xù)加強綜合實踐活動的理論學(xué)習(xí)與研討，力爭在操作層面上探索新路子，為學(xué)生的發(fā)展，也為學(xué)校的發(fā)展，作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、工作目標(biāo)：
1、提高教師的自身修養(yǎng)，加強綜合實踐活動的理論學(xué)習(xí)與研討，使得每一個教師概念清，思路明。
要培養(yǎng)全面的學(xué)生首先要有全面的教師。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。教師只有全面提高自己，才能以自己的人格魅力感染學(xué)生。緊緊圍繞“全面創(chuàng)建學(xué)習(xí)型教師”主題，以綜合實踐課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動課程資源的開發(fā)》為中心，鼓勵教師多閱讀教育教學(xué)理論等方面的書籍，并積極撰寫教育教學(xué)論文和案例，努力提升教育教學(xué)理論的層次和高度，爭取在各級教育教學(xué)報刊上公開發(fā)表論文，全面提高教師的理論水平。本期我們將從這里出發(fā)。
長期以來綜合實踐活動專職教師的課時多、活動多，平時教師間交流的時間太少，外出學(xué)習(xí)的時間更少。充分用學(xué)校內(nèi)的教師資源，加強教師與教師之間的交流，對提高教師的教育教學(xué)質(zhì)量，能取得事半功倍的效果?！白灾?、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它有利于學(xué)生能動性的發(fā)揮和個性的張揚。這將是我們這學(xué)期一個重要交流活動內(nèi)容。
三、教研活動內(nèi)容的安排。
1、加強理論學(xué)習(xí)與研討，強化課程意識。
走進(jìn)新課程，實施新課程，必須澄清認(rèn)識，提高每一個教師執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)的自覺性。只有正確認(rèn)識綜合實踐活動，才會重視該課程，使之“合法化”，才會在實施過程中一路綠燈，把活動真正落實。本學(xué)期在學(xué)好《綱要》的基礎(chǔ)上，組織教師重新學(xué)習(xí)《綜合實踐活動課程的設(shè)計與實施》。不僅使教師知道綜合實踐活動是什么，為什么要實施這一課程，而且知道怎么辦，如何去做。讓他們成為綜合實踐活動的“門內(nèi)漢”，成為學(xué)生活動真正的引導(dǎo)者、組織者、參與者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和評價者。因此，理論學(xué)習(xí)的時間要保證，方式方法要改變。
實施新課程，師資培訓(xùn)當(dāng)務(wù)之急。為了能發(fā)揮綜合實踐活動的最大效能，體現(xiàn)它的價值，自本學(xué)期起，立足“以點促面”式校本培訓(xùn)。在條件許可下，盡可能多地讓教師走出去學(xué)習(xí)觀摩，然后發(fā)揮他們的輻射功能。此外，請專家或成功學(xué)校來校為教師作專題講座。教師通過培訓(xùn)，明確了責(zé)職。這樣，實施新課程的重?fù)?dān)就不會只落在一個人身上或少數(shù)人身上，從而擺脫其他人有勁使不出的尷尬局面。
2、加大課題研究力度，解決實際問題。
首先，從份利用我們的優(yōu)勢，結(jié)合我們的地方優(yōu)勢開展好鎮(zhèn)江市級課題《農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動課程資源的開發(fā)》的研究工作，并有針對性地研究新課程實施過程中的各種問題及探索解決辦法。
其次，針對綜合實踐活動實施現(xiàn)狀提出問題，明確研究方向。
綜觀我校綜合實踐活動現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)“學(xué)生自主進(jìn)行活動”這一靈魂的缺失。這脫離了學(xué)生生活，缺乏學(xué)生自主的活動只能與綜合實踐活動相趨甚遠(yuǎn)，有違綜合實踐活動的初衷。這是綜合實踐活動不能深入開展的根本性原因。為了實現(xiàn)綜合實踐活動課程的價值，讓學(xué)生在活動中能真正動起來，解決綜合實踐活動的內(nèi)容問題應(yīng)為當(dāng)前的首要任務(wù)。
我們在小學(xué)中、高年級進(jìn)行相關(guān)的研究，探索農(nóng)村小學(xué)綜合實踐活動中課程資源。通過進(jìn)行相關(guān)的研究，在實踐中，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，宣傳課程改革思想，培養(yǎng)一批從事綜合實踐活動教學(xué)的老師，提高小學(xué)生的綜合能力，為推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量打好基礎(chǔ)。在理論上，探索綜合實踐活動與小學(xué)各學(xué)科的整合，小學(xué)綜合實踐活動師資培訓(xùn)，以及為課程改革信息的收集與分析等提供經(jīng)驗和程式。
再次，加強課題研究的過程管理。對于課題研究，往往只重結(jié)果而輕過程，加上對結(jié)果的“果”沒有正確的界定，使得造假之風(fēng)興起。平時不聞不問，到時加班加點，研究也就只能停留在紙上，而不能真正解決實際問題。如今，面對綜合實踐活動的研究，從教師的理論學(xué)習(xí)、計劃的制定、總結(jié)的撰寫、學(xué)生活動的記錄等等，我們要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，重視研究的過程，做到事無俱細(xì)。
3、提供優(yōu)質(zhì)的課程資源，保障綜合實踐活動的實施。
任何課程都需要在一定的環(huán)境中運行，才能得以較好地實施。課程資源這是課程實施的條件，如時間和空間、人力、物力、管理制度等等。不同的課程需要不同的實施保障條件，綜合實踐活動課程的實施便需要超越教室、超越課堂、走出校園，走入自然和社會，在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下自主地展開活動過程。因此，實施綜合實踐活動必須以優(yōu)質(zhì)的課程資源作后盾。如學(xué)生活動基地的確立，就必須是學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會共同協(xié)作產(chǎn)生，而不能把它推給教師或?qū)W生個人。對綜合實踐活動，學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會要形成共識。
校本課程是一個以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的開放民主的決策過程，即校長、教師、課程專家、學(xué)生以及家長和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計劃的制定、實施和評價活動。開發(fā)校本課程，有助于提高教師獨立判斷和參與課程開發(fā)的積極性、創(chuàng)造性；有助于密切課程專家與學(xué)科教師之間的聯(lián)系；有助于凸現(xiàn)學(xué)校特色，發(fā)展學(xué)生特長。綜合實踐活動與之有著異曲同工之效，因此，綜合實踐活動應(yīng)很好地結(jié)合校本課程。否則，綜合實踐活動有可能落入個別教師依靠自己狹隘的經(jīng)驗指導(dǎo)學(xué)生活動，其結(jié)果往往過于封閉、缺乏交流。所以，每一個參與新課程的教師都必須了解校本課程。
德育實踐活動課教案篇十七
一、指導(dǎo)思想：
以學(xué)生的生活為核心，以觀察、訪問、探索、調(diào)查、試驗等實踐活動為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新意識，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡單的處理信息，獲取新知識，分析和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會實踐的能力和必要的生活技能。
二、課程目標(biāo)：
一是通過開展綜合實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的積極態(tài)度和參與綜合實踐活動的興趣。
二是了解信息技術(shù)、勞動技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識。
三是使學(xué)生具有基本的.社會考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實踐能力以及對知識的綜合運用能力和創(chuàng)新能力。
四是初步掌握參與社會實踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實驗驗證的方法。
五是獲得親身參與綜合實踐活動的積極體驗和豐富的經(jīng)驗，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。
三、主要工作任務(wù)：
一是構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補充與拓展，以勞動與技術(shù)教育及社區(qū)服務(wù)與社會實踐為主要活動形式”的小學(xué)綜合實踐活動基本模式。
二是在校內(nèi)和社區(qū)開辟學(xué)生綜合實踐活動基地，開發(fā)綜合實踐活動資源，為學(xué)生提供活動的舞臺。
三是提供綜合實踐活動備選主題及活動范圍，每個班選擇一個課題進(jìn)行研究，注意活動過程中資料的積累，期末整理好資料上交。
四、具體要求：
綜合實踐活動課程評價的目的是為了激發(fā)學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評價應(yīng)以形成性、發(fā)展性評價為主，注重學(xué)生主體參與實踐的過程及在這一過程中所表現(xiàn)出來的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識。評價應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評、生評和師評相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實踐活動評比，并在期末做好實驗班級活動成果的展示、交流和評價工作。
五、研究內(nèi)容：
（一）、活動主題：甘甜的自來水。
（二）、活動主題：安全自護(hù)我能行。
通過以上活動擬達(dá)到：
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與老師、同學(xué)共同生活、熱愛集體。
二、具有主動探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出辦法去研究。（通過活動使他們獲得生活的知識以及得到他人理解、友誼的技能）。
三、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動，教育學(xué)生學(xué)會有責(zé)任感的生活。（誠實待人、對待自己的錯誤、失敗、挫折的辦法、策略，學(xué)會自己的事情自己做，獨立、自理的生活。
德育實踐活動課教案篇十八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國是一個歷史悠久、文化底蘊豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義?？偟膩碚f，文明就是人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，與之相對的是野蠻。
一個民族的文明，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上，一個人的文明，更是體現(xiàn)在這個人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時，請說一句“你好，同學(xué)。”“您好，老師?！弊屛覀冊诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的`文明之聲吧。面對同學(xué)、老師的幫助時，可以說一聲“謝謝?！泵鎸ψ约旱氖д`時，可以說一聲“對不起。”對面走來了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧?！庇鲆娒β抵械拈T衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了?！焙桶职謰寢尅⒗蠋煾鎰e時，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。
返校時，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時，請靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們在恰當(dāng)而又得體的行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級的大哥哥大姐姐幫著低年級小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運動、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實守信，文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場活動、去餐廳就餐時，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實際行動所做的補償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動也是在捐贈贈與中弘揚文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點文明的點綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時時顯文明，都爭做文明路上的先行者吧。
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德育實踐活動課教案篇十九
通過觀看這幾節(jié)《綜合實踐活動課》案例，我進(jìn)一步明確了綜合實踐活動是一門貼近學(xué)生自身生活與社會生活，由學(xué)生自主實踐和探索，體現(xiàn)對知識綜合運用的全新課程。綜合實踐活動可以使學(xué)生把生活中感興趣的問題作為學(xué)習(xí)的對象，自然地，綜合地學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是出于自己的興趣而非老師強加。
綜合實踐活動的主體是學(xué)生，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性，綜合活動課題的選擇尤為重要。綜合實踐活動課題越貼近生活，貼近學(xué)生的經(jīng)驗，貼近學(xué)生的興趣，貼近社會現(xiàn)實，學(xué)生越能夠較好的操作，越有積極性。
但并不意味綜合實踐活動課程強調(diào)學(xué)生是活動的主體，強調(diào)要通過學(xué)生的實踐來獲得直接經(jīng)驗，而不需要老師的指導(dǎo)。教師不是活動的旁觀者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且還要與學(xué)生共同探究實踐的過程。教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生綜合實踐的全過程，包括活動中方法的`指導(dǎo)及交流形式和總結(jié)整合的指導(dǎo)。在整個綜合實踐活動過程中最重要的就是要教給學(xué)生獲取知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生多種技能。
毫無疑問，任何形式的教學(xué)，學(xué)生是主體，綜合實踐活動也不例外。但綜合實踐活動在一定程度上更注重——“動”，動腦、動手、動口，因此必須千方百計地創(chuàng)設(shè)各種有利于實踐的環(huán)境來促“動”。
綜合實踐活動也不是培養(yǎng)少數(shù)學(xué)生的特長活動，同時要面向全體學(xué)生。因此，除了“激發(fā)興趣”出發(fā)，“鼓勵+贊賞”的教學(xué)理念是全員參與的重要保障，給予每個學(xué)生自主活動的機會，鼓勵每一個學(xué)生大膽展示自己，贊賞每一個學(xué)生的點滴所得，都能促進(jìn)學(xué)生積極參與。
德育實踐活動課教案篇二十
為弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,大力推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)進(jìn)校園,豐富未成年人精神文化生活,根據(jù)縣文明辦通知精神,“雙節(jié)”期間,我_局組織全縣中小學(xué)校開展了“我們的節(jié)日”主題活動?，F(xiàn)就活動總結(jié)如下:。
一、教育學(xué)生了解中秋傳統(tǒng)文化。
1、學(xué)校通過布置假期作業(yè),讓學(xué)生主動自行了解中秋節(jié)文化,收集地方中秋習(xí)俗,讓學(xué)生更易了解中秋節(jié)的來歷,了解中秋節(jié)的相關(guān)文化,體會、感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
2、開學(xué)后各校組織“我們的節(jié)日――中秋節(jié)”國旗下講話,開展“中秋節(jié)”主題班會。
3、制作黑板報,通過營造節(jié)日氛圍,宣傳中秋知識,讓學(xué)生多渠道了解傳統(tǒng)文化。
二、幫助學(xué)生度過一個愉快有意義的節(jié)日。
1、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日,是一個以親情為主干線的節(jié)日。全縣各鄉(xiāng)校廣泛開展了“表孝心、送關(guān)心”、發(fā)親情短信、送節(jié)日祝福、做自己力所能及的家務(wù)事等實踐活動。
2、開展了以“品月餅、賞圓月、過佳節(jié)”為主題的征文、繪畫、書法等活動,幫助學(xué)生合理表達(dá)過節(jié)的愉快心情。
三、開展中秋節(jié)慰問活動。
1、中秋節(jié)前,我局組織人員到援疆教師李維超家進(jìn)行了慰問。表達(dá)了對援疆教師家屬的感謝和祝福,讓為國家教育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的援疆教師家屬感受到了黨和政府對他們的關(guān)心和支持。
2、各鄉(xiāng)校開展慰問退休教師活動。為家庭困難的退休教師送去月餅、水果等慰問品,向老教師致以節(jié)日的問候,感謝他們?yōu)楂I(xiàn)縣教育事業(yè)做出的貢獻(xiàn),使他們在精神上感受到集體的溫暖。
3、各鄉(xiāng)校還開展了關(guān)愛留守兒童、慰問貧困學(xué)生等活動。讓留守兒童和貧困學(xué)生與其他同學(xué)一樣,度過一個開心、快樂的節(jié)日。
中秋節(jié)有深厚的文化內(nèi)涵,我局通過組織全縣中小學(xué)開展形式多樣的主題教育活動,大力弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日,而且能大大地激發(fā)學(xué)生們的愛黨愛國愛社會主義情感,增強民族自信心和民族自豪感。