總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時(shí)間和資源，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意精確和準(zhǔn)確地使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)和詞匯，提高寫(xiě)作的專業(yè)性和權(quán)威性。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇一
當(dāng)我第一次看到陶行知的《創(chuàng)造宣言》，僅僅只是讀了這個(gè)題目，就勾起了我的無(wú)限興趣。
首先這個(gè)題目讓我想起了1862年9月22日美國(guó)總統(tǒng)林肯發(fā)表的《解放黑人奴隸宣言》。宣言的意思是：揚(yáng)言，宣揚(yáng)。謂故意散布某種言論。那么陶行知的《創(chuàng)造宣言》是什么呢？陶行知說(shuō)：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！彼J(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭(zhēng)所獲得而傳下來(lái)的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強(qiáng)或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境。“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力?！薄敖夥艃和念^腦，使他們可以想。解放兒童的嘴巴，使他們可以談。解放兒童的雙手，使他們可以玩、可以干。解放兒童的時(shí)間，使他們的生命不會(huì)被稻草塞滿。解放兒童的空間，使他們的歌聲可以在宇宙中飄蕩”。并在《創(chuàng)造宣言》中大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！?BR> 陶行知先生的這種教學(xué)做合一的教育思想與今天的新課程改革的'理念不謀而合。新課程改革的教學(xué)中，也在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)習(xí)對(duì)終生發(fā)展有用的知識(shí)。要解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的思想，在做中學(xué)，在做中去建構(gòu)自己的知識(shí)體系。所以我在科學(xué)教學(xué)中，不會(huì)輕易否定一個(gè)孩子的突發(fā)奇想?？茖W(xué)課程在培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的時(shí)候，重點(diǎn)不在于科學(xué)知識(shí)體系的傳授，而在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，形成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)探究的能力?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，“磨刀不誤砍柴功”，在科學(xué)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)注動(dòng)手前的動(dòng)腦，讓學(xué)生“想好了再做”。如果在科學(xué)課上，我們能充分培養(yǎng)學(xué)生邊動(dòng)手邊動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在培養(yǎng)他們動(dòng)手操作能力的同時(shí)定能使學(xué)生思維在深刻性、嚴(yán)密性、批判性等方面有較大的發(fā)展，為他們的幸福人生奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇二
浙江省鄞州區(qū)占岐鎮(zhèn)中心小學(xué)603謝超植今天，我讀了創(chuàng)造機(jī)會(huì)這篇文章。它寫(xiě)的是一個(gè)人一不小心掉到了一個(gè)很深的洞穴里，當(dāng)他快死時(shí)，神告訴他，他原來(lái)有許多出去的機(jī)會(huì)，那人聽(tīng)后后悔地說(shuō)：“我只知道等待機(jī)會(huì)，而沒(méi)想到去創(chuàng)造機(jī)會(huì)呀！”的確，機(jī)會(huì)，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒(méi)有終止的，也許，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才能等到，也可能一輩子也等不到機(jī)會(huì)。
只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機(jī)會(huì)，運(yùn)用機(jī)會(huì)。但是，機(jī)會(huì)也是不好創(chuàng)造的，只有堅(jiān)持不懈的努力，對(duì)將來(lái)正確認(rèn)識(shí)，有智慧的`頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機(jī)會(huì)。
我就不是這樣的人，每次機(jī)會(huì)，都給我白白浪費(fèi)掉了，但我堅(jiān)信，讀了這篇文章小學(xué)生讀后感怎么寫(xiě)后，我會(huì)把握住機(jī)會(huì)，不讓機(jī)會(huì)從我手上流失。有一句格言說(shuō)得好：“最能干的人并不是那些等待機(jī)會(huì)的人，而是那些能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，運(yùn)用機(jī)會(huì)及以機(jī)會(huì)為奴仆的人?！笔前?，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機(jī)會(huì)。讓我們一起去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出美好的明天。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇三
機(jī)會(huì)不是求來(lái)的，是給懂得創(chuàng)造的人。
有一個(gè)美國(guó)人從十幾歲開(kāi)始就到一家銀行貸款，最初是50美元，只要一到期就歸還，非常守信用。過(guò)了一段時(shí)間，他將貸款金額增加到100美元，又是到期就歸還。隔了幾年，這個(gè)美國(guó)人大學(xué)畢業(yè)了，他需要一筆二百萬(wàn)美元的資金來(lái)創(chuàng)辦一家屬于自己的公司，于是就到銀行申請(qǐng)貸款。銀行很快就核準(zhǔn)了他的貸款，他也順利地成立了自己的公司。
在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)代，一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生如何能夠讓銀行同意這么大的一筆貸款呢?
原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)閺乃阢y行的第一筆貸款到他大學(xué)畢業(yè)，將近十年的時(shí)間，他累積了很好的信用記錄。同時(shí)在辦理借款時(shí)，他積極主動(dòng)認(rèn)識(shí)銀行的工作人員，上至總經(jīng)理下到營(yíng)業(yè)員他都和他們成為朋友，累積他們對(duì)他的信賴感，于是輕松得到這一筆二百萬(wàn)的資金開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。
另外還有一個(gè)美國(guó)人名叫彼克，他出生于波蘭，在貧民窟長(zhǎng)大，生活極為窮困。他只讀過(guò)六年書(shū)，很小就開(kāi)始做雜工、當(dāng)報(bào)童。這樣一個(gè)窮孩子看起來(lái)似乎沒(méi)有任何成功的希望，機(jī)遇與幸運(yùn)對(duì)他實(shí)在太少。然而，13歲那年，他偶然間讀到“全美名人傳記大成”，隨后突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡(jiǎn)單的方法：寫(xiě)信。每一封信中，他都提出一兩個(gè)能激起收信人興趣的具體問(wèn)題。他的方法非常有效，很多名人都回信給他。
此外，只要他知道有名人來(lái)自己所在的城市參加活動(dòng)，無(wú)論如何都要進(jìn)入那個(gè)場(chǎng)合，與所仰慕的名人見(jiàn)上一面。見(jiàn)到名人時(shí)，他通常都只簡(jiǎn)短地說(shuō)幾句話，便禮貌地離開(kāi)，不多打擾。就這樣，他認(rèn)識(shí)了很多各個(gè)領(lǐng)域的名人，其中還包括后來(lái)當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)的加菲爾將軍。
后來(lái)，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志。憑借多年與名人的交往，他邀請(qǐng)他們?yōu)殡s志撰稿，被他邀請(qǐng)的名人也很樂(lè)意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷(xiāo)，發(fā)行量很大。彼克自己也因此脫離貧困的生活，在出版界聲名大噪。
前面兩個(gè)故事中的主角都是善于為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)的'人，他們用最簡(jiǎn)單的方式與人交往，并且保持良好的互動(dòng)，累積彼此的信任，于是才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)主動(dòng)創(chuàng)造并掌握成功的機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)人人稱羨的事業(yè)。
許多人在開(kāi)口請(qǐng)人幫助之前，就會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，害怕大膽主動(dòng)地求人會(huì)使人討厭自己；還有人認(rèn)為開(kāi)口求人會(huì)讓別人看不起自己，更會(huì)招來(lái)更多的反感與輕視，結(jié)果越害怕就越緊張，越緊張就越不敢開(kāi)口，最后非但無(wú)法解決自己的問(wèn)題，還承受莫名的心理壓力。
其實(shí)不好意思開(kāi)口求人實(shí)際上是一種自卑心理在作怪。自卑是完全可以克服的，只要你增強(qiáng)自信心，克服羞怯和害怕，大膽主動(dòng)地與人交往，累積別人對(duì)你的信任感，在需要的時(shí)候勇于開(kāi)口求人幫助，自然能為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)；千萬(wàn)別像胸口掛著大餅，卻不肯低頭就食而把自己活活餓死的懶人一樣，讓大好機(jī)會(huì)從眼前溜走!
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇四
陶行知先生是我國(guó)近代一位以提倡“生活教育”、鼓勵(lì)社會(huì)實(shí)踐而名垂于我國(guó)教育史的教育家。他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”、“千教萬(wàn)教教人學(xué)做真人”等至理名言一直激勵(lì)、鼓舞著我們廣大教師為教育這一崇高的事業(yè)無(wú)私耕耘、默默奉獻(xiàn)著。今天我隨手翻開(kāi)《教師人文讀本》認(rèn)真閱讀了陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》一文，文章雖短卻使我收獲不小。它使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了陶行知先生的有一偉大的一面。
他在文中這樣說(shuō)道：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的'學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”雖然我們沒(méi)有陶行知先生認(rèn)識(shí)那樣深刻，但作為老師我們都有同感，老師的工作就是一種創(chuàng)造性的工作，是“要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人”。如何創(chuàng)造？在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的創(chuàng)造其教育思想、內(nèi)容、過(guò)程、方法等不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。有的人循循善誘，刻苦專研，常教常新，深受學(xué)生喜歡，很有成就感；有的人不思進(jìn)取，好抱怨，消極等待，一潭死水，談不上成就感。為何如此？我覺(jué)得陶行知先生說(shuō)的好，他說(shuō)：“教育者要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?！边@就告訴我們：要?jiǎng)?chuàng)造需要有準(zhǔn)備，要有一定的教育理論來(lái)武裝，來(lái)指導(dǎo)；要學(xué)習(xí)教育技術(shù)，更好地提高教育的實(shí)效性。一名教師，心中沒(méi)有科學(xué)的理論武裝，不思進(jìn)取，不與時(shí)俱進(jìn)，不在實(shí)踐中探索，那么，在當(dāng)今時(shí)代里，是不可能有什么創(chuàng)造，也很難有其立足之地。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，教育體制改革、教育方法改革、教育創(chuàng)新、教育理念的更新等都迫切需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，多方面、多維度地進(jìn)行創(chuàng)造。通過(guò)我們的創(chuàng)造，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，拿陶行知先生的話說(shuō)也就是“所謂創(chuàng)造真善美的活人”。
總之，陶行知先生不愧是教育實(shí)踐家也應(yīng)該是教育理論家。他的思想和理論對(duì)我們?nèi)鎸?shí)施素質(zhì)教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)也為我們教育工作者指明了創(chuàng)造方向。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇五
有時(shí)，我認(rèn)為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個(gè)年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細(xì)胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》。“兩座‘山峰’形狀恐怖，然而在儀器的一束強(qiáng)光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個(gè)少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因?yàn)椤爸灰膽压饷魉劳鲆彩敲利惖摹薄?BR> 讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇六
偉大的人民教育家陶行知先生知識(shí)淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)奮斗終身。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的肺腑之言反映了他的一生無(wú)私奉獻(xiàn)于中國(guó)教育的精神，感化和教育了中國(guó)一代又一代人。在21世紀(jì)的今天，他創(chuàng)造的教育理論思想和教育思想仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
陶行知先生提倡“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論，至今仍閃爍著創(chuàng)造的光芒。他的《創(chuàng)造宣言》，讀后感觸良深！陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育。他用法國(guó)著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對(duì)創(chuàng)造教育的獨(dú)到看法。他說(shuō)：“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！币３謩?chuàng)造的源泉，就要求教育過(guò)程中的“行動(dòng)”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說(shuō)：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”“要有孫子，非先有老子不可?！彼?，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的概念，就是把行和知，手和腦統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”的內(nèi)容。
在《創(chuàng)造宣言》中，他指出，教育者所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我們的神。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。為此，要成功地創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，教育者就要擁有值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
他深刻地評(píng)判了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)”而不能創(chuàng)造之人，舉例深刻地指出“平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭”?；蛘f(shuō)：我太無(wú)能，不能創(chuàng)造。這些都是不想創(chuàng)造之人的借口。在生活中，擁有創(chuàng)造之心，就要有創(chuàng)造的恒心，要有探險(xiǎn)的勇氣，擁有面對(duì)困難的毅力，擁有創(chuàng)造的智慧。在窮途末路、山窮水盡的時(shí)候，不是消極地等待而陷入絕境，絕望只是懦夫的幻想，在此時(shí)此刻，生路只是擁有勇氣者探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。在此絕境中，就要有“窮則變，變則通”的創(chuàng)造精神，面對(duì)困難的氣魄！在生活中，一切的困難都只是創(chuàng)造過(guò)程中暫時(shí)的絆腳石，勇敢跨越，繼續(xù)做創(chuàng)造之人吧臺(tái)！擁有創(chuàng)造之心，且能行動(dòng)起來(lái)，在磨礪中將擁有更輝麗的創(chuàng)造之果。
在《創(chuàng)造宣言》中，陶行知先生總結(jié)道：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。在創(chuàng)造中總會(huì)遇到風(fēng)雨礁石的，沒(méi)有一馬平川，我們要正確認(rèn)識(shí)到，懦夫的路永遠(yuǎn)是在找借口停滯不前。由此，教育者和引路者，務(wù)必?fù)碛袆?chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)！有慧眼識(shí)之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的能力！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！”“只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺?——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你”。陶行知秉承一顆愛(ài)國(guó)之心，把一生奉獻(xiàn)給了教育！他深知，教育才能使國(guó)富強(qiáng)，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來(lái)，監(jiān)護(hù)著幼苗！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！碧招兄壬簧淖非蟛徽沁@么？他用他的一生闡述了這種思想！
想到這些，我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無(wú)知為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會(huì)相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求之心，我就能讓幼小的心靈，正確認(rèn)識(shí)到自己所扎根的就是磨礪下能開(kāi)創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇七
今天我學(xué)了一篇文章叫《創(chuàng)造月亮》，讀完后，我深有感觸。
文中有一句話，使我感觸頗深：?jiǎn)栕约旱男?，你是不是?jīng)常犯‘月亮缺乏癥’？回憶十年似箭的`光陰，“月亮缺乏癥”像魔鬼一樣纏繞著我。有一次，我考試前忘記了復(fù)習(xí)，因此，我的成績(jī)不堪入目?！霸铝寥狈ΠY”使我悲痛欲絕。當(dāng)時(shí)，我被失敗沖昏了頭腦，每天晚上輾轉(zhuǎn)難眠，恐怕只有枕頭知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是個(gè)失敗者。”那幾周都因?yàn)檫@件事情一蹶不振，學(xué)業(yè)一度跌入低谷。
“創(chuàng)造一個(gè)月亮，其實(shí)是創(chuàng)造一個(gè)心情?！笔前。瑒?chuàng)造一個(gè)新的心情，也許，事情就能做成。那次考試后的幾個(gè)月，我想變一個(gè)心情，我大玩了一場(chǎng)，每晚睡覺(jué)前大喊一聲：“我不是失敗者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起來(lái)，每天努力地學(xué)習(xí)，好好地復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)功課，終于在一次單元測(cè)驗(yàn)中取得了優(yōu)異成績(jī)。日復(fù)一日，終于熬到了期末測(cè)試。平時(shí)考得不怎么樣，經(jīng)常遭受別人白眼和譏笑的我，終于一鳴驚人，揚(yáng)眉吐氣，一舉超過(guò)了許多“好成績(jī)”，斬獲了全年級(jí)第一名，取得了“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”的桂冠。我明白了，變換新的心情，再加上勤奮努力，再難的事也會(huì)做成。
你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”？那讓我們創(chuàng)造心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里吧！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇八
近日，我讀了《創(chuàng)造自己》這本書(shū)，他啟發(fā)了我，激勵(lì)了我，使我深深的懂得：要奮發(fā)向上，堅(jiān)持不懈，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能創(chuàng)造出自己美好的人生！
“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”這是作者劉墉在文中常常提到的一段話?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)改變了我?！安灰J(rèn)為不去跟別人比，就能減少面對(duì)敵人的機(jī)會(huì)，也就能比較快樂(lè)。因?yàn)槟悴蝗ケ?，別人卻要來(lái)跟你比，這個(gè)世界也總是把大家放在一起比！”比，是每個(gè)學(xué)生最痛恨的事。當(dāng)家長(zhǎng)，老師用別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)和的我的缺點(diǎn)評(píng)比時(shí)，我難免會(huì)有些絲絲的不快。因?yàn)楸?，打破了我編織的“滿足的夢(mèng)”，使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但和敵人正面交手，面對(duì)敵人時(shí)，才會(huì)更有真實(shí)感。了解自己的不足，改正自我的缺點(diǎn)。這段話使我克服了一些惰性，也對(duì)比產(chǎn)生積極的態(tài)度。
為何有那么多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，走向吸毒，走向犯罪？原因可能有很多，例如生活壓力，家庭問(wèn)題；但有一點(diǎn)我肯定推動(dòng)他們接觸并陷入這些之中不能自拔的是當(dāng)初的那一絲好奇。好奇而不得，父母的避諱，讓他們對(duì)于這些漸漸產(chǎn)生“憧憬”，最后一發(fā)不可收拾。這是心理學(xué)上的一種體現(xiàn)，人是無(wú)法避免的，常言道“堵不如疏”?！秳?chuàng)造自己》就是這樣的一本書(shū)，難得的一本書(shū)啊。
不僅僅如此，該書(shū)也予了我不少啟迪，告訴了我‘失敗’，與‘沒(méi)有贏’兩詞有著本質(zhì)上的區(qū)別。書(shū)中引用的三句話對(duì)我有所觸動(dòng)，相信和我一樣的少年同樣會(huì)如此?！坝⑿劭梢员粴?，但是不能被擊敗”，“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利?！薄爱?dāng)你的左眼被打到時(shí)，右眼還得瞪得大大的，才能看清敵人，也才能有機(jī)會(huì)還手。如果右眼同時(shí)閉上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都難保”充滿冷靜與戰(zhàn)斗性的話語(yǔ)，激蕩人的內(nèi)心，斗志會(huì)不由燃起。這方面可以看出《創(chuàng)造自己》有利于青少年確立良好的志向和信念。
正與書(shū)中所說(shuō)的，“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇九
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無(wú)雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒?，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類(lèi)慧心已泯作對(duì)比。意在說(shuō)明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類(lèi)總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說(shuō)了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無(wú)心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請(qǐng)求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂(lè)?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會(huì)被上司開(kāi)除，對(duì)上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過(guò)的安定開(kāi)心。
還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來(lái)?yè)尳?，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒(méi)有了往日的開(kāi)朗，還不如沒(méi)中獎(jiǎng)前輕松。
雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨(dú)具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因?yàn)楣雌鹆藷o(wú)窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)擁有巨大的財(cái)富勾起無(wú)窮的得失之患的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r(jià)時(shí)，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢(qián)的奴仆：得不到的時(shí)候?yàn)榈貌坏蕉鴳n愁；得到了義因?yàn)榕率ザ箲]。這樣每天過(guò)日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼?！盁o(wú)窮的得失之患”使他們?cè)趺匆部鞓?lè)不起來(lái)。這就是擁有財(cái)富而使得有些人失去人生許多樂(lè)趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財(cái)富的曰都會(huì)失去人生樂(lè)趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說(shuō)是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財(cái)富用于慈善事業(yè)，因此沒(méi)有給自己帶來(lái)多少得失之患。可惜世間這樣的人太少了。
財(cái)富本身是并不能給人帶來(lái)幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨(dú)自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語(yǔ)文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會(huì)上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會(huì)在報(bào)紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樨澒疃慌行?。?dāng)記者采訪他們時(shí)，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫(xiě)了上面的讀后感，希望能以此來(lái)勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財(cái)富時(shí)，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十
學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)有趣、快樂(lè)活潑的。有了快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)空前的高漲，就會(huì)是學(xué)習(xí)為自己的需要，變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)，我們就能取得教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的成功。
要想收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）效果，就必須懂得“尊重是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性、特征、天賦。當(dāng)學(xué)生把老師當(dāng)成真正的朋友時(shí)，他就會(huì)接受老師的思想，在學(xué)習(xí)中就會(huì)增強(qiáng)自信心，而自信心又是發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性不可缺少的因素。在課堂上，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)造性言行出現(xiàn)某些問(wèn)題而自感不滿時(shí)，老師要給與適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，指明他們發(fā)揮出了應(yīng)有的潛能，這樣學(xué)生心里就會(huì)快樂(lè)，認(rèn)為自己的付出的到了老師的肯定，這是對(duì)他們的尊重，以后還會(huì)更加積極的發(fā)表自己的見(jiàn)解。
一、激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使他們樂(lè)寫(xiě)。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望，正如說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”可見(jiàn)，作文教學(xué)中，激發(fā)寫(xiě)作興趣，使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的興趣，教師在訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)始終注意通過(guò)多種方式，著力培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、表達(dá)見(jiàn)聞感受的興趣和積極的情感，使他們樂(lè)于觀察，樂(lè)于寫(xiě)作。
1、打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶。
小學(xué)兒童由于他們的年齡特點(diǎn)，在接觸新鮮事物或自己感到有趣的事情時(shí)，總會(huì)情不自禁的想說(shuō)出來(lái)。教師要利用孩子的這些特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，有意識(shí)的組織他們?cè)谝黄鹆囊涣摹Ｈ纾涸谶M(jìn)行完激烈的拔河比賽后，教師及時(shí)組織學(xué)生聊天，只要內(nèi)容與拔河有關(guān)便可。有的學(xué)生說(shuō)出自己比賽時(shí)的心情，有的說(shuō)出自己是怎樣拔的，有的學(xué)生分析了每局勝負(fù)的原因，還有的學(xué)生說(shuō)出了比賽的緊張氣氛。他們無(wú)拘無(wú)束，各抒己見(jiàn)。教師再根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)出重點(diǎn)，給學(xué)生理清思路，為他們完成《拔河比賽》這篇作文做好充分的準(zhǔn)備工作，使學(xué)生能順利完成這篇作文。
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讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十一
環(huán)保，一個(gè)永恒的話題。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，人們的生活越來(lái)越富裕，可是單純的我們好象被這幅安居樂(lè)業(yè)的美麗圖畫(huà)所蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們舒服地享受著一切之時(shí)，我們可曾意識(shí)到可憐的地球正承受著無(wú)比巨大的痛苦，環(huán)保，似乎離我們愈行愈遠(yuǎn)。要珍惜這最后的'機(jī)會(huì)，珍惜那看似永恒的“環(huán)?！?。
隨著人類(lèi)社會(huì)的高度發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了空前的文明時(shí)代。在理想中，我們應(yīng)該生活在優(yōu)美的環(huán)境中，眼前應(yīng)該是茂密的樹(shù)林、清清的河水、綠茵茵的草地、盛開(kāi)著美麗的花朵、鳥(niǎo)兒在天空中自由自在地飛翔……但是我們看到的卻是一座座水泥森林拔地而起，灰色在一步步的吞噬著綠色——光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……讓人感到窒息的環(huán)境。這富有詩(shī)情畫(huà)意的美景不能伴隨在我們的身邊？看到地球現(xiàn)在這幅模樣，不由得讓人感到唏噓不已。
我也不禁想問(wèn)：我們，還有機(jī)會(huì)嗎？我們，該怎么力挽狂瀾？
也許，我們?cè)?jīng)想到過(guò)逃離。是乘坐2012年的諾亞方舟茍延殘喘呢；還是登上通往外太空的飛船殊死一搏呢？一切，都看上去是那么的虛無(wú)縹緲，那么的不切實(shí)際。再怎么努力，我們也無(wú)法和大自然對(duì)抗。我們，終究要正視這一切。
“天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照”環(huán)保不是口號(hào)，不分責(zé)任與否，相反是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。作為學(xué)生，我們能做什么呢？只要從身邊小事做起即可：利用廢紙裝訂成草稿本，兩面都書(shū)寫(xiě)，養(yǎng)成勤檢節(jié)約的美德；校內(nèi)，自備茶具，減少塑料瓶的使用；提倡手帕，少用餐巾紙……這些看似微乎其微，但是只要每個(gè)人都盡力而為，對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)不言而喻。
即使是每人一年種一棵樹(shù)，全球一年也能多出60億的綠色。再小的污染乘以60億都將是足以毀滅地球的污染，而無(wú)論再小的付出乘以60億都會(huì)變成無(wú)與倫比的幫助。作為地球這個(gè)大家園的一份子，我們只要竭盡自己所能，愛(ài)護(hù)自己身邊的環(huán)境，即使只有一棵草，一朵花，我們也為環(huán)保付出了自己的一份力量。
tobeornottobe，thisisaquestion。面對(duì)抉擇，面對(duì)危難，我們是毅然拿起手中的武器做抗?fàn)?；還是原地不動(dòng)坐以待斃呢？一切都在我們手中掌握，只要我們，珍惜這最后的機(jī)會(huì)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十二
3.機(jī)會(huì)是神的雅號(hào)。意大利藝術(shù)家桑弗。
4.機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》。
5.幸運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底。
6.機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。法國(guó)作家雨果。
7.要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會(huì)。古希臘哲學(xué)家皮塔庫(kù)斯《皮塔庫(kù)斯傳》。
8.人該順時(shí)，不可趨時(shí)。清代教育家申居鄖。
9.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。古羅馬哲學(xué)家考利《皮拉莫斯和塞斯布》。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十三
美麗，從烈火中誕生，好一個(gè)富有詩(shī)意的題目，剛讀到這個(gè)題目我就已經(jīng)深深地被吸引。讀完全文，我更是感慨萬(wàn)分，不知是在為碳b的成功感到激動(dòng)，還是為碳a的失敗感到難過(guò)。
本文講述了碳a與碳b這倆兄弟因?yàn)樘诙獾脚懦猓恍南胱兤?。大地媽媽告訴它們，只有通過(guò)烈火與高溫的考驗(yàn)才可能變成鉆石。碳a退縮了，碳b卻在大地媽媽的幫助下，憑著勇氣戰(zhàn)勝的困難，最后成為了耀眼的鉆石，而碳a卻只有坐早一角獨(dú)自悔恨。我想，人生的磨難又何嘗不是“烈火”的考驗(yàn)，而成功的人往往就是經(jīng)歷了這些“烈火”的，他們的輝煌就是從逆境中誕生。
很早就聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)過(guò)有一本世界名著叫做《簡(jiǎn)·愛(ài)》。我想世界上的能人多的事，寫(xiě)出一部世界名著不足為奇，但當(dāng)我知道它的作者是夏洛蒂時(shí)，我還是不免感到震驚。
還記得那個(gè)在無(wú)聲無(wú)色的世界里成長(zhǎng)的弱女子海倫·凱勒嗎?我無(wú)法想象，一歲時(shí)就失明又失聰?shù)乃?，怎樣度過(guò)這一個(gè)個(gè)艱難的歲月。不過(guò)，她卻憑著自己的努力與認(rèn)真，還有那堅(jiān)忍不拔的意志學(xué)會(huì)了算數(shù)、閱讀等等，最后還在老師的幫助下學(xué)會(huì)了與人交流。光是學(xué)習(xí)，她就要付出不常人多多少倍的努力，才能達(dá)到效果。盡管命運(yùn)對(duì)她不公平，但她卻用毅力書(shū)寫(xiě)可一部巨著《假如給我三天光明》!
美麗，可以從烈火中誕生，輝煌，一定是從逆境中誕生。之所以有些人擁有了輝煌與美麗，是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了烈火與逆境。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十四
打工皇帝唐駿當(dāng)年赴日留學(xué)頗有一番周折，雖然在考試成績(jī)上是名列前茅，完全可以拿到出國(guó)的名額，但是因?yàn)樗谛Ｆ陂g沒(méi)有獲得過(guò)一次三好學(xué)生，最后是榜上無(wú)名，校方的解釋是出國(guó)留學(xué)不是代表個(gè)人，而是代表國(guó)家。面對(duì)如此公正而不公平的決定，唐駿并沒(méi)有一味的埋怨，而是另辟蹊徑去找另外的出國(guó)機(jī)會(huì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)外語(yǔ)考試非常困難，能及格的人非常少，而出國(guó)留學(xué)外語(yǔ)非要達(dá)到70分以上，因此，肯定會(huì)有學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生的外語(yǔ)成績(jī)未能達(dá)標(biāo)而有多余的出國(guó)名額，于是他便一個(gè)個(gè)學(xué)校地打電話詢問(wèn)，最后果然在另一所高校爭(zhēng)取到了一個(gè)名額，而當(dāng)唐駿好不容易在兩所高校之間辦好申報(bào)資料去教育部辦理出國(guó)手續(xù)時(shí)，卻被告知審批時(shí)間己過(guò)，盡管唐駿做了如此這般的解釋，最后教育部主管審批李姓司長(zhǎng)還是沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能到此就結(jié)束了，教育部的官員都發(fā)話了，你還能乍辦，然而唐駿仍然沒(méi)有放棄，沒(méi)有別的辦法，他只好每天站在教育部的門(mén)口，看到李司長(zhǎng)上班時(shí)上前問(wèn)一聲好，下班時(shí)再問(wèn)一聲好，大約過(guò)了一個(gè)星期的時(shí)間，李司長(zhǎng)確得好奇怪，便問(wèn)唐駿是誰(shuí)，唐駿就告訴李司長(zhǎng)自己是前幾天找他辦出國(guó)留學(xué)手續(xù)的唐駿，當(dāng)這天李司長(zhǎng)再次下班時(shí)，便告訴唐駿只要再補(bǔ)一些資料事情還來(lái)得及，唐駿于是按要求補(bǔ)齊資料，最后出國(guó)手續(xù)就這樣辦好了。如果唐駿當(dāng)初放棄出國(guó)的機(jī)會(huì)可能就很難有今天身價(jià)十億的唐駿了。
無(wú)獨(dú)有偶，九枚王的董事長(zhǎng)林聰穎當(dāng)初為了九枚王西褲能進(jìn)北京王府井商場(chǎng)也同樣經(jīng)歷了拒絕再拒絕的經(jīng)過(guò)。在被商場(chǎng)的經(jīng)理拒絕后，林聰穎還是屢拒屢求見(jiàn)，人家最后只好避而不見(jiàn)，萬(wàn)般無(wú)奈，林聰穎決定去經(jīng)理家里，但他并不知道經(jīng)理住在何處，只好用跟蹤的辦法，在經(jīng)理下班的時(shí)候，偷偷跟在人家后面，經(jīng)理當(dāng)時(shí)騎的是自行車(chē)，林聰穎在后面跟著跑，跟得汗流浹背，最后還是跟丟了，第一次失敗了，就來(lái)第二次，這次林聰穎選擇的是打的，但最后遇到紅綠燈，再一次跟丟了，林聰穎異常懊惱，或許是功夫不負(fù)有心人，垂頭喪氣的回到住處時(shí)，林聰穎卻意外從一位老鄉(xiāng)那里得到了經(jīng)理的家庭地址。當(dāng)晚林聰穎買(mǎi)了一些水果就登門(mén)了，本想家里應(yīng)該好說(shuō)話的，沒(méi)想到卻被拒絕于門(mén)外，進(jìn)門(mén)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，并且被告知如果再來(lái)，你的產(chǎn)品永遠(yuǎn)進(jìn)不了王府井，沒(méi)辦法林聰穎只好天天到經(jīng)理的辦公室外去等，等了半個(gè)月，直到王府井商場(chǎng)董事長(zhǎng)出差回來(lái)，九枚王西褲才獲得一個(gè)進(jìn)王府井試賣(mài)的機(jī)會(huì)，最終憑借優(yōu)良的品質(zhì)，九枚王西褲在王府井站穩(wěn)腳跟，為開(kāi)拓全國(guó)市場(chǎng)起到了決定性的作用。
佛說(shuō)，一切法得成于忍，忍耐是修成正果的唯一途徑，佛語(yǔ)說(shuō)的都不只是佛，總還寓意著人生的道理，其實(shí)做任何事情都不能缺少耐心，成小事要有小的耐心，成大事要有大的耐心，沒(méi)有耐心，就算你的條件再好，最后也可能是一事無(wú)成，從上面兩位成功人士的遭遇可以得到驗(yàn)證，他們能達(dá)成自己的.目標(biāo)靠的并不是機(jī)會(huì)，他們都是被機(jī)會(huì)拒絕于門(mén)外的人，但是他們能忍耐，忍耐為他們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，所以，忍耐是成功的重要條件，要想成功首先必須學(xué)會(huì)忍耐，正所謂大家出自天才，天才在于忍耐，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
機(jī)遇是“十年久旱逢甘雨”中的那陣好雨;機(jī)遇是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝械哪枪蓜棚L(fēng);機(jī)遇是“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”中的那場(chǎng)科考;機(jī)遇是“他年我若為青帝，報(bào)以桃花一處開(kāi)”中的那次變亂。機(jī)遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，請(qǐng)緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機(jī)遇?湖北襄陽(yáng)，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機(jī)遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對(duì)、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢(shì)?孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍?jiān)谔臁＿b想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬(wàn)世之偉業(yè)?藺相如澠池之會(huì)，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣?毛遂寄人籬下身為門(mén)客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出?可嘆，機(jī)遇如斯!
機(jī)遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門(mén)，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)起云涌。鴻門(mén)宴會(huì)上，項(xiàng)羽剛愎自用、偏聽(tīng)偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無(wú)窮。四年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項(xiàng)羽的悲情謝幕令人扼腕?？畤@之余，我們不得不承認(rèn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了稍縱即逝的機(jī)遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)”。無(wú)獨(dú)有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，終日沉浸在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，痛失強(qiáng)國(guó)機(jī)遇，直至被侵略者的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)方才醒悟，導(dǎo)致近代中國(guó)的積弱積貧?？杀瑱C(jī)遇如斯!
機(jī)遇當(dāng)然重要，愚者總是錯(cuò)失良機(jī)。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無(wú)不是珍視機(jī)遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻(xiàn)策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機(jī)遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機(jī)遇。唯有創(chuàng)造機(jī)遇，才能走向成功。
有些文章，讀了讓人受益匪淺;有些語(yǔ)言，看了讓人回味無(wú)窮?！杜芷饋?lái)你就是一股風(fēng)》中父親鼓勵(lì)的話語(yǔ)一下子就打動(dòng)了我的心靈。
文中記敘了作者小時(shí)候和父親一起在草地上放風(fēng)箏。因?yàn)闆](méi)有風(fēng)，風(fēng)箏怎么也飄不起來(lái)。于是他只好沮喪地站在原地等待風(fēng)的來(lái)臨。父親于是問(wèn)他：“為什么不讓手中的風(fēng)箏飛起來(lái)呢?”“沒(méi)有風(fēng)，風(fēng)箏飛不起來(lái)?！毙∧泻⒖鄲赖卣f(shuō)?！皼](méi)有風(fēng)?你自己不就是一股風(fēng)嗎?”“我自己就是一股風(fēng)?真的嗎?”小男孩子半信半疑。“對(duì)呀!你跑起來(lái)不就是一股風(fēng)嗎?”父親的眼神充滿了期待。
在父親的鼓舞下，小男孩舉起風(fēng)箏開(kāi)始跑，慢慢地，慢慢地，風(fēng)箏升上了天空……看著飛翔的風(fēng)箏，小男孩笑了。讀到這里，我不由得也笑了。
是啊，每個(gè)人都是一股風(fēng)，只是我們不愿跑起來(lái)，而是只愿待在原地不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)來(lái)臨。這種“守株待兔”的做法能待幾何?在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下，行動(dòng)起來(lái)便能創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，你跑起來(lái)就是一股風(fēng);沒(méi)有機(jī)會(huì)的時(shí)候，你行動(dòng)起來(lái)，便能創(chuàng)造機(jī)會(huì);當(dāng)你看不到希望的時(shí)候，行動(dòng)起來(lái)，前方就會(huì)有光明。如果你靜止不動(dòng)，只會(huì)一事無(wú)成，因?yàn)椤疤焐喜粫?huì)掉餡餅”。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十五
有一個(gè)窮人，一天晚上遇見(jiàn)了一個(gè)神仙，神仙告訴他：有大事很快發(fā)生在他身上，他有機(jī)會(huì)得到很多的財(cái)富，非常漂亮的妻子，很高的社會(huì)地位！
窮人相信了神仙的話，于是，這個(gè)人都在等待著奇跡的出現(xiàn)，可是，什么事也沒(méi)有發(fā)生！
這個(gè)人依然窮困的度過(guò)了他卑賤的一生，最后孤獨(dú)的死了。
在黃泉路上，窮人又遇見(jiàn)了那個(gè)神仙，他質(zhì)問(wèn)神仙:你說(shuō)過(guò)要給我財(cái)富、妻子、地位，我等了一輩子，卻什么也沒(méi)有等到！
神仙回答說(shuō)：我只承諾給你機(jī)會(huì)，并且給了你機(jī)會(huì)，你卻白白讓機(jī)會(huì)溜走了。
窮人迷惑了：“我不明白您的意思？”
神仙說(shuō)，好吧，我來(lái)給你解釋一下。
“你可記得你曾經(jīng)想到了一個(gè)好點(diǎn)子，實(shí)現(xiàn)這個(gè)點(diǎn)子就可以擁有巨大的財(cái)富，可是你還害怕失敗，不敢去嘗試，而另一個(gè)人也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)點(diǎn)子，他毫不猶豫的去做了，他成了富甲一方的富人。對(duì)不對(duì)？”窮人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“我想，你依然記得那個(gè)頭發(fā)烏黑的漂亮女子，你曾經(jīng)極度的迷戀她，但你卻想她不可能喜歡你，更不可能答應(yīng)嫁給你，于是，你害怕被拒絕，就讓她從你身邊溜走了，雖然直到現(xiàn)在還在心里想念著她，還在深深的遺憾，但直到死，你也沒(méi)敢跟她說(shuō)，你這一生，都曾深深?lèi)?ài)著她？”窮人悲苦的點(diǎn)了點(diǎn)頭，流下了眼淚。
“你還記得那次火災(zāi)嗎？你本來(lái)可以挽救很多被困在房子里面的人，但你卻以火會(huì)燒到你自己的房子的私念為理由，漠然的看著那些人死去?。∪绻憧先ゾ人麄?，你會(huì)得到巨大的社會(huì)榮耀和地位，你會(huì)收獲被人尊敬的快樂(lè)！可你，卻以小小的私念，葬送了這一切！”
窮人驀然醒悟，但黃泉路上哪有回頭路啊，窮人痛哭掩面而去。
科林泰克感言：
每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)，無(wú)論窮富、貴賤，每一個(gè)人的內(nèi)心世界都可能讓別人深深的震撼，因?yàn)?，那些?mèng)都非常偉大，但是，卻鮮有人執(zhí)著的用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，但凡實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想的人，都是偉大的人，比如俞敏洪、馬云等人，大多數(shù)人只會(huì)在晚上睡前歉意地把自己的夢(mèng)想一遍，然后翻身睡去，他們永遠(yuǎn)不知道他開(kāi)始的機(jī)會(huì)在那里，直到生命的終結(jié)。
因此，就是現(xiàn)在，現(xiàn)在行動(dòng)，就是機(jī)會(huì)，就是把握機(jī)會(huì)的時(shí)候！
機(jī)會(huì)是創(chuàng)造出來(lái)的，絕不是等來(lái)的！
市場(chǎng)也是創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有需求，可以創(chuàng)造需求，這種需求并不是不存在，而是缺乏需求的解決之道，找到了解決之道，也就創(chuàng)造了大量的需求，擁有了大量的市場(chǎng)，這需要大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)新是企業(yè)生產(chǎn)的基石與根本，是企業(yè)被尊重、快速發(fā)展的制勝法寶！
窮人的哲理故事：機(jī)會(huì)是創(chuàng)造出來(lái)的，絕不是等來(lái)的！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十六
青春，因?yàn)椴桓视谄接梗惠p言放棄，不止步于現(xiàn)實(shí)而激情洋溢，精彩紛呈。90后正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻不爭(zhēng)氣地淪為了大人們口中“垮掉的一代”、“寵壞的孩子”。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，讓我找到了令青春蒙羞的罪魁——于逆境中書(shū)寫(xiě)傳奇的創(chuàng)新勇氣的缺失。
有同學(xué)整天抱怨：我“出身”不好，經(jīng)濟(jì)貧困，親情缺失，生活很不安逸，我不能創(chuàng)造。
安逸莫過(guò)于獨(dú)生子在家飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，打著游戲吃著零食，還有長(zhǎng)輩不時(shí)前來(lái)端茶遞水倒垃圾，你卻還可以對(duì)他們吆五喝六。這樣的生活倒是安逸了，可創(chuàng)造出來(lái)的往往是一個(gè)人的懶惰、任性與自私。相比之下，那些單親、留守、經(jīng)濟(jì)貧困、未被“嬌慣”的孩子，他們?cè)谏钪忻媾R比同齡人更多的挑戰(zhàn)，很多時(shí)候得靠自食其力解決。結(jié)果，“窮人的孩子早當(dāng)家”，生活的不安逸創(chuàng)造了他們自立自強(qiáng)的品質(zhì)與打敗挫折的勇氣。
有同學(xué)每天埋怨：“三點(diǎn)一線”式的校園生活本來(lái)就很無(wú)聊了，而且規(guī)矩又多，自由遭到極大的限制，我不能創(chuàng)造。
有同學(xué)時(shí)常哀嘆：我就不是讀書(shū)的料，各科目無(wú)一強(qiáng)項(xiàng)，成績(jī)時(shí)常倒數(shù)，我這樣的人根本不可能創(chuàng)造。
讀書(shū)不行，成績(jī)倒數(shù)莫過(guò)于馬云小時(shí)候數(shù)學(xué)只考1分，俞洪敏上學(xué)時(shí)“學(xué)習(xí)成績(jī)也挺差的”。但二人都沒(méi)有在成績(jī)這棵樹(shù)上吊死，而是轉(zhuǎn)變觀念，另辟蹊徑，通過(guò)自己的創(chuàng)造性努力，找到了最能讓自身發(fā)光的載體，創(chuàng)造出足以令同行們羨慕嫉妒恨的事業(yè)，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?BR> 莎士比亞說(shuō)過(guò)：明智的人決不坐下來(lái)為災(zāi)難而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。恰同學(xué)少年的我們，正是缺少了這種在挫折面前站起來(lái)找尋出路的勇氣，所以才會(huì)招致惡名。而具備這種勇氣是創(chuàng)新的第一步，也是一種最“接地氣”的創(chuàng)新。
所以，要為我們的青春正名，我們必須做到在逆境面前多一份思考，多一秒堅(jiān)持，多一點(diǎn)樂(lè)觀。唯有如此，才能打破逆境，于山重水復(fù)中創(chuàng)造柳暗花明。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇一
當(dāng)我第一次看到陶行知的《創(chuàng)造宣言》，僅僅只是讀了這個(gè)題目，就勾起了我的無(wú)限興趣。
首先這個(gè)題目讓我想起了1862年9月22日美國(guó)總統(tǒng)林肯發(fā)表的《解放黑人奴隸宣言》。宣言的意思是：揚(yáng)言，宣揚(yáng)。謂故意散布某種言論。那么陶行知的《創(chuàng)造宣言》是什么呢？陶行知說(shuō)：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！彼J(rèn)為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過(guò)五十萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭(zhēng)所獲得而傳下來(lái)的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強(qiáng)或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境。“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力?！薄敖夥艃和念^腦，使他們可以想。解放兒童的嘴巴，使他們可以談。解放兒童的雙手，使他們可以玩、可以干。解放兒童的時(shí)間，使他們的生命不會(huì)被稻草塞滿。解放兒童的空間，使他們的歌聲可以在宇宙中飄蕩”。并在《創(chuàng)造宣言》中大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！?BR> 陶行知先生的這種教學(xué)做合一的教育思想與今天的新課程改革的'理念不謀而合。新課程改革的教學(xué)中，也在強(qiáng)調(diào)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)習(xí)對(duì)終生發(fā)展有用的知識(shí)。要解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的思想，在做中學(xué)，在做中去建構(gòu)自己的知識(shí)體系。所以我在科學(xué)教學(xué)中，不會(huì)輕易否定一個(gè)孩子的突發(fā)奇想?？茖W(xué)課程在培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的時(shí)候，重點(diǎn)不在于科學(xué)知識(shí)體系的傳授，而在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，形成科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)探究的能力?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，“磨刀不誤砍柴功”，在科學(xué)教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)注動(dòng)手前的動(dòng)腦，讓學(xué)生“想好了再做”。如果在科學(xué)課上，我們能充分培養(yǎng)學(xué)生邊動(dòng)手邊動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在培養(yǎng)他們動(dòng)手操作能力的同時(shí)定能使學(xué)生思維在深刻性、嚴(yán)密性、批判性等方面有較大的發(fā)展，為他們的幸福人生奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇二
浙江省鄞州區(qū)占岐鎮(zhèn)中心小學(xué)603謝超植今天，我讀了創(chuàng)造機(jī)會(huì)這篇文章。它寫(xiě)的是一個(gè)人一不小心掉到了一個(gè)很深的洞穴里，當(dāng)他快死時(shí)，神告訴他，他原來(lái)有許多出去的機(jī)會(huì)，那人聽(tīng)后后悔地說(shuō)：“我只知道等待機(jī)會(huì)，而沒(méi)想到去創(chuàng)造機(jī)會(huì)呀！”的確，機(jī)會(huì)，人人都有，你可以去等待，也可以去創(chuàng)造。然而，等待是沒(méi)有終止的，也許，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間才能等到，也可能一輩子也等不到機(jī)會(huì)。
只有自己去創(chuàng)造，才能更好地把握機(jī)會(huì)，運(yùn)用機(jī)會(huì)。但是，機(jī)會(huì)也是不好創(chuàng)造的，只有堅(jiān)持不懈的努力，對(duì)將來(lái)正確認(rèn)識(shí)，有智慧的`頭腦的人，才能創(chuàng)造出好的機(jī)會(huì)。
我就不是這樣的人，每次機(jī)會(huì)，都給我白白浪費(fèi)掉了，但我堅(jiān)信，讀了這篇文章小學(xué)生讀后感怎么寫(xiě)后，我會(huì)把握住機(jī)會(huì)，不讓機(jī)會(huì)從我手上流失。有一句格言說(shuō)得好：“最能干的人并不是那些等待機(jī)會(huì)的人，而是那些能創(chuàng)造機(jī)會(huì)，抓住機(jī)會(huì)，運(yùn)用機(jī)會(huì)及以機(jī)會(huì)為奴仆的人?！笔前?，只有這樣的人，才能創(chuàng)造出機(jī)會(huì)。讓我們一起去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出美好的明天。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇三
機(jī)會(huì)不是求來(lái)的，是給懂得創(chuàng)造的人。
有一個(gè)美國(guó)人從十幾歲開(kāi)始就到一家銀行貸款，最初是50美元，只要一到期就歸還，非常守信用。過(guò)了一段時(shí)間，他將貸款金額增加到100美元，又是到期就歸還。隔了幾年，這個(gè)美國(guó)人大學(xué)畢業(yè)了，他需要一筆二百萬(wàn)美元的資金來(lái)創(chuàng)辦一家屬于自己的公司，于是就到銀行申請(qǐng)貸款。銀行很快就核準(zhǔn)了他的貸款，他也順利地成立了自己的公司。
在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)代，一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生如何能夠讓銀行同意這么大的一筆貸款呢?
原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)閺乃阢y行的第一筆貸款到他大學(xué)畢業(yè)，將近十年的時(shí)間，他累積了很好的信用記錄。同時(shí)在辦理借款時(shí)，他積極主動(dòng)認(rèn)識(shí)銀行的工作人員，上至總經(jīng)理下到營(yíng)業(yè)員他都和他們成為朋友，累積他們對(duì)他的信賴感，于是輕松得到這一筆二百萬(wàn)的資金開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。
另外還有一個(gè)美國(guó)人名叫彼克，他出生于波蘭，在貧民窟長(zhǎng)大，生活極為窮困。他只讀過(guò)六年書(shū)，很小就開(kāi)始做雜工、當(dāng)報(bào)童。這樣一個(gè)窮孩子看起來(lái)似乎沒(méi)有任何成功的希望，機(jī)遇與幸運(yùn)對(duì)他實(shí)在太少。然而，13歲那年，他偶然間讀到“全美名人傳記大成”，隨后突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡(jiǎn)單的方法：寫(xiě)信。每一封信中，他都提出一兩個(gè)能激起收信人興趣的具體問(wèn)題。他的方法非常有效，很多名人都回信給他。
此外，只要他知道有名人來(lái)自己所在的城市參加活動(dòng)，無(wú)論如何都要進(jìn)入那個(gè)場(chǎng)合，與所仰慕的名人見(jiàn)上一面。見(jiàn)到名人時(shí)，他通常都只簡(jiǎn)短地說(shuō)幾句話，便禮貌地離開(kāi)，不多打擾。就這樣，他認(rèn)識(shí)了很多各個(gè)領(lǐng)域的名人，其中還包括后來(lái)當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)的加菲爾將軍。
后來(lái)，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志。憑借多年與名人的交往，他邀請(qǐng)他們?yōu)殡s志撰稿，被他邀請(qǐng)的名人也很樂(lè)意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷(xiāo)，發(fā)行量很大。彼克自己也因此脫離貧困的生活，在出版界聲名大噪。
前面兩個(gè)故事中的主角都是善于為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)的'人，他們用最簡(jiǎn)單的方式與人交往，并且保持良好的互動(dòng)，累積彼此的信任，于是才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)主動(dòng)創(chuàng)造并掌握成功的機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)人人稱羨的事業(yè)。
許多人在開(kāi)口請(qǐng)人幫助之前，就會(huì)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，害怕大膽主動(dòng)地求人會(huì)使人討厭自己；還有人認(rèn)為開(kāi)口求人會(huì)讓別人看不起自己，更會(huì)招來(lái)更多的反感與輕視，結(jié)果越害怕就越緊張，越緊張就越不敢開(kāi)口，最后非但無(wú)法解決自己的問(wèn)題，還承受莫名的心理壓力。
其實(shí)不好意思開(kāi)口求人實(shí)際上是一種自卑心理在作怪。自卑是完全可以克服的，只要你增強(qiáng)自信心，克服羞怯和害怕，大膽主動(dòng)地與人交往，累積別人對(duì)你的信任感，在需要的時(shí)候勇于開(kāi)口求人幫助，自然能為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)；千萬(wàn)別像胸口掛著大餅，卻不肯低頭就食而把自己活活餓死的懶人一樣，讓大好機(jī)會(huì)從眼前溜走!
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇四
陶行知先生是我國(guó)近代一位以提倡“生活教育”、鼓勵(lì)社會(huì)實(shí)踐而名垂于我國(guó)教育史的教育家。他那“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”、“千教萬(wàn)教教人學(xué)做真人”等至理名言一直激勵(lì)、鼓舞著我們廣大教師為教育這一崇高的事業(yè)無(wú)私耕耘、默默奉獻(xiàn)著。今天我隨手翻開(kāi)《教師人文讀本》認(rèn)真閱讀了陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》一文，文章雖短卻使我收獲不小。它使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了陶行知先生的有一偉大的一面。
他在文中這樣說(shuō)道：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的'學(xué)生。先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”雖然我們沒(méi)有陶行知先生認(rèn)識(shí)那樣深刻，但作為老師我們都有同感，老師的工作就是一種創(chuàng)造性的工作，是“要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人”。如何創(chuàng)造？在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的創(chuàng)造其教育思想、內(nèi)容、過(guò)程、方法等不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。有的人循循善誘，刻苦專研，常教常新，深受學(xué)生喜歡，很有成就感；有的人不思進(jìn)取，好抱怨，消極等待，一潭死水，談不上成就感。為何如此？我覺(jué)得陶行知先生說(shuō)的好，他說(shuō)：“教育者要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?！边@就告訴我們：要?jiǎng)?chuàng)造需要有準(zhǔn)備，要有一定的教育理論來(lái)武裝，來(lái)指導(dǎo)；要學(xué)習(xí)教育技術(shù)，更好地提高教育的實(shí)效性。一名教師，心中沒(méi)有科學(xué)的理論武裝，不思進(jìn)取，不與時(shí)俱進(jìn)，不在實(shí)踐中探索，那么，在當(dāng)今時(shí)代里，是不可能有什么創(chuàng)造，也很難有其立足之地。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，教育體制改革、教育方法改革、教育創(chuàng)新、教育理念的更新等都迫切需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，多方面、多維度地進(jìn)行創(chuàng)造。通過(guò)我們的創(chuàng)造，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，拿陶行知先生的話說(shuō)也就是“所謂創(chuàng)造真善美的活人”。
總之，陶行知先生不愧是教育實(shí)踐家也應(yīng)該是教育理論家。他的思想和理論對(duì)我們?nèi)鎸?shí)施素質(zhì)教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)也為我們教育工作者指明了創(chuàng)造方向。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇五
有時(shí)，我認(rèn)為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個(gè)年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細(xì)胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》。“兩座‘山峰’形狀恐怖，然而在儀器的一束強(qiáng)光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個(gè)少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因?yàn)椤爸灰膽压饷魉劳鲆彩敲利惖摹薄?BR> 讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇六
偉大的人民教育家陶行知先生知識(shí)淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)奮斗終身。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的肺腑之言反映了他的一生無(wú)私奉獻(xiàn)于中國(guó)教育的精神，感化和教育了中國(guó)一代又一代人。在21世紀(jì)的今天，他創(chuàng)造的教育理論思想和教育思想仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
陶行知先生提倡“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論，至今仍閃爍著創(chuàng)造的光芒。他的《創(chuàng)造宣言》，讀后感觸良深！陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的活力，是一個(gè)民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”能力的教育。他用法國(guó)著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對(duì)創(chuàng)造教育的獨(dú)到看法。他說(shuō)：“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無(wú)意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！币３謩?chuàng)造的源泉，就要求教育過(guò)程中的“行動(dòng)”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說(shuō)：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”“要有孫子，非先有老子不可?！彼?，陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的概念，就是把行和知，手和腦統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”的內(nèi)容。
在《創(chuàng)造宣言》中，他指出，教育者所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我們的神。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。為此，要成功地創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，教育者就要擁有值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
他深刻地評(píng)判了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)”而不能創(chuàng)造之人，舉例深刻地指出“平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭”?；蛘f(shuō)：我太無(wú)能，不能創(chuàng)造。這些都是不想創(chuàng)造之人的借口。在生活中，擁有創(chuàng)造之心，就要有創(chuàng)造的恒心，要有探險(xiǎn)的勇氣，擁有面對(duì)困難的毅力，擁有創(chuàng)造的智慧。在窮途末路、山窮水盡的時(shí)候，不是消極地等待而陷入絕境，絕望只是懦夫的幻想，在此時(shí)此刻，生路只是擁有勇氣者探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。在此絕境中，就要有“窮則變，變則通”的創(chuàng)造精神，面對(duì)困難的氣魄！在生活中，一切的困難都只是創(chuàng)造過(guò)程中暫時(shí)的絆腳石，勇敢跨越，繼續(xù)做創(chuàng)造之人吧臺(tái)！擁有創(chuàng)造之心，且能行動(dòng)起來(lái)，在磨礪中將擁有更輝麗的創(chuàng)造之果。
在《創(chuàng)造宣言》中，陶行知先生總結(jié)道：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。在創(chuàng)造中總會(huì)遇到風(fēng)雨礁石的，沒(méi)有一馬平川，我們要正確認(rèn)識(shí)到，懦夫的路永遠(yuǎn)是在找借口停滯不前。由此，教育者和引路者，務(wù)必?fù)碛袆?chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)！有慧眼識(shí)之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進(jìn)和創(chuàng)新的能力！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！”“只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺?——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你”。陶行知秉承一顆愛(ài)國(guó)之心，把一生奉獻(xiàn)給了教育！他深知，教育才能使國(guó)富強(qiáng)，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來(lái)，監(jiān)護(hù)著幼苗！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！碧招兄壬簧淖非蟛徽沁@么？他用他的一生闡述了這種思想！
想到這些，我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無(wú)知為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會(huì)相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求之心，我就能讓幼小的心靈，正確認(rèn)識(shí)到自己所扎根的就是磨礪下能開(kāi)創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇七
今天我學(xué)了一篇文章叫《創(chuàng)造月亮》，讀完后，我深有感觸。
文中有一句話，使我感觸頗深：?jiǎn)栕约旱男?，你是不是?jīng)常犯‘月亮缺乏癥’？回憶十年似箭的`光陰，“月亮缺乏癥”像魔鬼一樣纏繞著我。有一次，我考試前忘記了復(fù)習(xí)，因此，我的成績(jī)不堪入目?！霸铝寥狈ΠY”使我悲痛欲絕。當(dāng)時(shí)，我被失敗沖昏了頭腦，每天晚上輾轉(zhuǎn)難眠，恐怕只有枕頭知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是個(gè)失敗者。”那幾周都因?yàn)檫@件事情一蹶不振，學(xué)業(yè)一度跌入低谷。
“創(chuàng)造一個(gè)月亮，其實(shí)是創(chuàng)造一個(gè)心情?！笔前。瑒?chuàng)造一個(gè)新的心情，也許，事情就能做成。那次考試后的幾個(gè)月，我想變一個(gè)心情，我大玩了一場(chǎng)，每晚睡覺(jué)前大喊一聲：“我不是失敗者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起來(lái)，每天努力地學(xué)習(xí)，好好地復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)功課，終于在一次單元測(cè)驗(yàn)中取得了優(yōu)異成績(jī)。日復(fù)一日，終于熬到了期末測(cè)試。平時(shí)考得不怎么樣，經(jīng)常遭受別人白眼和譏笑的我，終于一鳴驚人，揚(yáng)眉吐氣，一舉超過(guò)了許多“好成績(jī)”，斬獲了全年級(jí)第一名，取得了“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”的桂冠。我明白了，變換新的心情，再加上勤奮努力，再難的事也會(huì)做成。
你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”？那讓我們創(chuàng)造心情，走在生命絕佳的風(fēng)景里吧！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇八
近日，我讀了《創(chuàng)造自己》這本書(shū)，他啟發(fā)了我，激勵(lì)了我，使我深深的懂得：要奮發(fā)向上，堅(jiān)持不懈，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能創(chuàng)造出自己美好的人生！
“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”這是作者劉墉在文中常常提到的一段話?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)改變了我?！安灰J(rèn)為不去跟別人比，就能減少面對(duì)敵人的機(jī)會(huì)，也就能比較快樂(lè)。因?yàn)槟悴蝗ケ?，別人卻要來(lái)跟你比，這個(gè)世界也總是把大家放在一起比！”比，是每個(gè)學(xué)生最痛恨的事。當(dāng)家長(zhǎng)，老師用別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)和的我的缺點(diǎn)評(píng)比時(shí)，我難免會(huì)有些絲絲的不快。因?yàn)楸?，打破了我編織的“滿足的夢(mèng)”，使我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但和敵人正面交手，面對(duì)敵人時(shí)，才會(huì)更有真實(shí)感。了解自己的不足，改正自我的缺點(diǎn)。這段話使我克服了一些惰性，也對(duì)比產(chǎn)生積極的態(tài)度。
為何有那么多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，走向吸毒，走向犯罪？原因可能有很多，例如生活壓力，家庭問(wèn)題；但有一點(diǎn)我肯定推動(dòng)他們接觸并陷入這些之中不能自拔的是當(dāng)初的那一絲好奇。好奇而不得，父母的避諱，讓他們對(duì)于這些漸漸產(chǎn)生“憧憬”，最后一發(fā)不可收拾。這是心理學(xué)上的一種體現(xiàn)，人是無(wú)法避免的，常言道“堵不如疏”?！秳?chuàng)造自己》就是這樣的一本書(shū)，難得的一本書(shū)啊。
不僅僅如此，該書(shū)也予了我不少啟迪，告訴了我‘失敗’，與‘沒(méi)有贏’兩詞有著本質(zhì)上的區(qū)別。書(shū)中引用的三句話對(duì)我有所觸動(dòng)，相信和我一樣的少年同樣會(huì)如此?！坝⑿劭梢员粴?，但是不能被擊敗”，“受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利?！薄爱?dāng)你的左眼被打到時(shí)，右眼還得瞪得大大的，才能看清敵人，也才能有機(jī)會(huì)還手。如果右眼同時(shí)閉上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都難保”充滿冷靜與戰(zhàn)斗性的話語(yǔ)，激蕩人的內(nèi)心，斗志會(huì)不由燃起。這方面可以看出《創(chuàng)造自己》有利于青少年確立良好的志向和信念。
正與書(shū)中所說(shuō)的，“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當(dāng)創(chuàng)造另一個(gè)自己，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇九
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定：“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無(wú)雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒?，說(shuō)也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類(lèi)慧心已泯作對(duì)比。意在說(shuō)明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理，而人類(lèi)總認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習(xí)人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說(shuō)了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無(wú)心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請(qǐng)求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時(shí)擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患，有時(shí)富人不一定比窮人快樂(lè)?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔(dān)心有一天烏紗帽不保，會(huì)被上司開(kāi)除，對(duì)上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過(guò)的安定開(kāi)心。
還有一些中了大獎(jiǎng)的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來(lái)?yè)尳?，晚上一點(diǎn)動(dòng)靜立刻驚醒，提心吊膽，沒(méi)有了往日的開(kāi)朗，還不如沒(méi)中獎(jiǎng)前輕松。
雖然有很多事例表明功利財(cái)富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨(dú)具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因?yàn)楣雌鹆藷o(wú)窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個(gè)道理：當(dāng)擁有巨大的財(cái)富勾起無(wú)窮的得失之患的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁早放棄。
當(dāng)貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r(jià)時(shí)，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢(qián)的奴仆：得不到的時(shí)候?yàn)榈貌坏蕉鴳n愁；得到了義因?yàn)榕率ザ箲]。這樣每天過(guò)日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼?！盁o(wú)窮的得失之患”使他們?cè)趺匆部鞓?lè)不起來(lái)。這就是擁有財(cái)富而使得有些人失去人生許多樂(lè)趣的原因。
當(dāng)然，生活中也不是所有擁有巨大財(cái)富的曰都會(huì)失去人生樂(lè)趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說(shuō)是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財(cái)富用于慈善事業(yè)，因此沒(méi)有給自己帶來(lái)多少得失之患。可惜世間這樣的人太少了。
財(cái)富本身是并不能給人帶來(lái)幸福的。因此，我們不妨學(xué)一學(xué)“慧心未泯”的兔子，不要獨(dú)自占有“月亮”；學(xué)一學(xué)比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語(yǔ)文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會(huì)上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會(huì)在報(bào)紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)樨澒疃慌行?。?dāng)記者采訪他們時(shí)，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當(dāng)初于是，我便寫(xiě)了上面的讀后感，希望能以此來(lái)勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財(cái)富時(shí)，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十
學(xué)生的生活是豐富多彩的，學(xué)習(xí)也應(yīng)該是生動(dòng)有趣、快樂(lè)活潑的。有了快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)空前的高漲，就會(huì)是學(xué)習(xí)為自己的需要，變“讓我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生能夠快樂(lè)的學(xué)習(xí)，我們就能取得教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的成功。
要想收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）效果，就必須懂得“尊重是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性、特征、天賦。當(dāng)學(xué)生把老師當(dāng)成真正的朋友時(shí)，他就會(huì)接受老師的思想，在學(xué)習(xí)中就會(huì)增強(qiáng)自信心，而自信心又是發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性不可缺少的因素。在課堂上，當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)造性言行出現(xiàn)某些問(wèn)題而自感不滿時(shí)，老師要給與適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，指明他們發(fā)揮出了應(yīng)有的潛能，這樣學(xué)生心里就會(huì)快樂(lè)，認(rèn)為自己的付出的到了老師的肯定，這是對(duì)他們的尊重，以后還會(huì)更加積極的發(fā)表自己的見(jiàn)解。
一、激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，使他們樂(lè)寫(xiě)。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望，正如說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”可見(jiàn)，作文教學(xué)中，激發(fā)寫(xiě)作興趣，使學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的興趣，教師在訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)始終注意通過(guò)多種方式，著力培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、表達(dá)見(jiàn)聞感受的興趣和積極的情感，使他們樂(lè)于觀察，樂(lè)于寫(xiě)作。
1、打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶。
小學(xué)兒童由于他們的年齡特點(diǎn)，在接觸新鮮事物或自己感到有趣的事情時(shí)，總會(huì)情不自禁的想說(shuō)出來(lái)。教師要利用孩子的這些特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，有意識(shí)的組織他們?cè)谝黄鹆囊涣摹Ｈ纾涸谶M(jìn)行完激烈的拔河比賽后，教師及時(shí)組織學(xué)生聊天，只要內(nèi)容與拔河有關(guān)便可。有的學(xué)生說(shuō)出自己比賽時(shí)的心情，有的說(shuō)出自己是怎樣拔的，有的學(xué)生分析了每局勝負(fù)的原因，還有的學(xué)生說(shuō)出了比賽的緊張氣氛。他們無(wú)拘無(wú)束，各抒己見(jiàn)。教師再根據(jù)學(xué)生的回答板書(shū)出重點(diǎn)，給學(xué)生理清思路，為他們完成《拔河比賽》這篇作文做好充分的準(zhǔn)備工作，使學(xué)生能順利完成這篇作文。
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讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十一
環(huán)保，一個(gè)永恒的話題。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，人們的生活越來(lái)越富裕，可是單純的我們好象被這幅安居樂(lè)業(yè)的美麗圖畫(huà)所蒙蔽了雙眼，當(dāng)我們舒服地享受著一切之時(shí)，我們可曾意識(shí)到可憐的地球正承受著無(wú)比巨大的痛苦，環(huán)保，似乎離我們愈行愈遠(yuǎn)。要珍惜這最后的'機(jī)會(huì)，珍惜那看似永恒的“環(huán)?！?。
隨著人類(lèi)社會(huì)的高度發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了空前的文明時(shí)代。在理想中，我們應(yīng)該生活在優(yōu)美的環(huán)境中，眼前應(yīng)該是茂密的樹(shù)林、清清的河水、綠茵茵的草地、盛開(kāi)著美麗的花朵、鳥(niǎo)兒在天空中自由自在地飛翔……但是我們看到的卻是一座座水泥森林拔地而起，灰色在一步步的吞噬著綠色——光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……讓人感到窒息的環(huán)境。這富有詩(shī)情畫(huà)意的美景不能伴隨在我們的身邊？看到地球現(xiàn)在這幅模樣，不由得讓人感到唏噓不已。
我也不禁想問(wèn)：我們，還有機(jī)會(huì)嗎？我們，該怎么力挽狂瀾？
也許，我們?cè)?jīng)想到過(guò)逃離。是乘坐2012年的諾亞方舟茍延殘喘呢；還是登上通往外太空的飛船殊死一搏呢？一切，都看上去是那么的虛無(wú)縹緲，那么的不切實(shí)際。再怎么努力，我們也無(wú)法和大自然對(duì)抗。我們，終究要正視這一切。
“天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照”環(huán)保不是口號(hào)，不分責(zé)任與否，相反是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。作為學(xué)生，我們能做什么呢？只要從身邊小事做起即可：利用廢紙裝訂成草稿本，兩面都書(shū)寫(xiě)，養(yǎng)成勤檢節(jié)約的美德；校內(nèi)，自備茶具，減少塑料瓶的使用；提倡手帕，少用餐巾紙……這些看似微乎其微，但是只要每個(gè)人都盡力而為，對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)不言而喻。
即使是每人一年種一棵樹(shù)，全球一年也能多出60億的綠色。再小的污染乘以60億都將是足以毀滅地球的污染，而無(wú)論再小的付出乘以60億都會(huì)變成無(wú)與倫比的幫助。作為地球這個(gè)大家園的一份子，我們只要竭盡自己所能，愛(ài)護(hù)自己身邊的環(huán)境，即使只有一棵草，一朵花，我們也為環(huán)保付出了自己的一份力量。
tobeornottobe，thisisaquestion。面對(duì)抉擇，面對(duì)危難，我們是毅然拿起手中的武器做抗?fàn)?；還是原地不動(dòng)坐以待斃呢？一切都在我們手中掌握，只要我們，珍惜這最后的機(jī)會(huì)。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十二
3.機(jī)會(huì)是神的雅號(hào)。意大利藝術(shù)家桑弗。
4.機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師曾仕強(qiáng)《胡雪巖的啟示》。
5.幸運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底。
6.機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。法國(guó)作家雨果。
7.要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會(huì)。古希臘哲學(xué)家皮塔庫(kù)斯《皮塔庫(kù)斯傳》。
8.人該順時(shí)，不可趨時(shí)。清代教育家申居鄖。
9.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。古羅馬哲學(xué)家考利《皮拉莫斯和塞斯布》。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十三
美麗，從烈火中誕生，好一個(gè)富有詩(shī)意的題目，剛讀到這個(gè)題目我就已經(jīng)深深地被吸引。讀完全文，我更是感慨萬(wàn)分，不知是在為碳b的成功感到激動(dòng)，還是為碳a的失敗感到難過(guò)。
本文講述了碳a與碳b這倆兄弟因?yàn)樘诙獾脚懦猓恍南胱兤?。大地媽媽告訴它們，只有通過(guò)烈火與高溫的考驗(yàn)才可能變成鉆石。碳a退縮了，碳b卻在大地媽媽的幫助下，憑著勇氣戰(zhàn)勝的困難，最后成為了耀眼的鉆石，而碳a卻只有坐早一角獨(dú)自悔恨。我想，人生的磨難又何嘗不是“烈火”的考驗(yàn)，而成功的人往往就是經(jīng)歷了這些“烈火”的，他們的輝煌就是從逆境中誕生。
很早就聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)過(guò)有一本世界名著叫做《簡(jiǎn)·愛(ài)》。我想世界上的能人多的事，寫(xiě)出一部世界名著不足為奇，但當(dāng)我知道它的作者是夏洛蒂時(shí)，我還是不免感到震驚。
還記得那個(gè)在無(wú)聲無(wú)色的世界里成長(zhǎng)的弱女子海倫·凱勒嗎?我無(wú)法想象，一歲時(shí)就失明又失聰?shù)乃?，怎樣度過(guò)這一個(gè)個(gè)艱難的歲月。不過(guò)，她卻憑著自己的努力與認(rèn)真，還有那堅(jiān)忍不拔的意志學(xué)會(huì)了算數(shù)、閱讀等等，最后還在老師的幫助下學(xué)會(huì)了與人交流。光是學(xué)習(xí)，她就要付出不常人多多少倍的努力，才能達(dá)到效果。盡管命運(yùn)對(duì)她不公平，但她卻用毅力書(shū)寫(xiě)可一部巨著《假如給我三天光明》!
美麗，可以從烈火中誕生，輝煌，一定是從逆境中誕生。之所以有些人擁有了輝煌與美麗，是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了烈火與逆境。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十四
打工皇帝唐駿當(dāng)年赴日留學(xué)頗有一番周折，雖然在考試成績(jī)上是名列前茅，完全可以拿到出國(guó)的名額，但是因?yàn)樗谛Ｆ陂g沒(méi)有獲得過(guò)一次三好學(xué)生，最后是榜上無(wú)名，校方的解釋是出國(guó)留學(xué)不是代表個(gè)人，而是代表國(guó)家。面對(duì)如此公正而不公平的決定，唐駿并沒(méi)有一味的埋怨，而是另辟蹊徑去找另外的出國(guó)機(jī)會(huì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)外語(yǔ)考試非常困難，能及格的人非常少，而出國(guó)留學(xué)外語(yǔ)非要達(dá)到70分以上，因此，肯定會(huì)有學(xué)校因?yàn)閷W(xué)生的外語(yǔ)成績(jī)未能達(dá)標(biāo)而有多余的出國(guó)名額，于是他便一個(gè)個(gè)學(xué)校地打電話詢問(wèn)，最后果然在另一所高校爭(zhēng)取到了一個(gè)名額，而當(dāng)唐駿好不容易在兩所高校之間辦好申報(bào)資料去教育部辦理出國(guó)手續(xù)時(shí)，卻被告知審批時(shí)間己過(guò)，盡管唐駿做了如此這般的解釋，最后教育部主管審批李姓司長(zhǎng)還是沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)可能到此就結(jié)束了，教育部的官員都發(fā)話了，你還能乍辦，然而唐駿仍然沒(méi)有放棄，沒(méi)有別的辦法，他只好每天站在教育部的門(mén)口，看到李司長(zhǎng)上班時(shí)上前問(wèn)一聲好，下班時(shí)再問(wèn)一聲好，大約過(guò)了一個(gè)星期的時(shí)間，李司長(zhǎng)確得好奇怪，便問(wèn)唐駿是誰(shuí)，唐駿就告訴李司長(zhǎng)自己是前幾天找他辦出國(guó)留學(xué)手續(xù)的唐駿，當(dāng)這天李司長(zhǎng)再次下班時(shí)，便告訴唐駿只要再補(bǔ)一些資料事情還來(lái)得及，唐駿于是按要求補(bǔ)齊資料，最后出國(guó)手續(xù)就這樣辦好了。如果唐駿當(dāng)初放棄出國(guó)的機(jī)會(huì)可能就很難有今天身價(jià)十億的唐駿了。
無(wú)獨(dú)有偶，九枚王的董事長(zhǎng)林聰穎當(dāng)初為了九枚王西褲能進(jìn)北京王府井商場(chǎng)也同樣經(jīng)歷了拒絕再拒絕的經(jīng)過(guò)。在被商場(chǎng)的經(jīng)理拒絕后，林聰穎還是屢拒屢求見(jiàn)，人家最后只好避而不見(jiàn)，萬(wàn)般無(wú)奈，林聰穎決定去經(jīng)理家里，但他并不知道經(jīng)理住在何處，只好用跟蹤的辦法，在經(jīng)理下班的時(shí)候，偷偷跟在人家后面，經(jīng)理當(dāng)時(shí)騎的是自行車(chē)，林聰穎在后面跟著跑，跟得汗流浹背，最后還是跟丟了，第一次失敗了，就來(lái)第二次，這次林聰穎選擇的是打的，但最后遇到紅綠燈，再一次跟丟了，林聰穎異常懊惱，或許是功夫不負(fù)有心人，垂頭喪氣的回到住處時(shí)，林聰穎卻意外從一位老鄉(xiāng)那里得到了經(jīng)理的家庭地址。當(dāng)晚林聰穎買(mǎi)了一些水果就登門(mén)了，本想家里應(yīng)該好說(shuō)話的，沒(méi)想到卻被拒絕于門(mén)外，進(jìn)門(mén)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，并且被告知如果再來(lái)，你的產(chǎn)品永遠(yuǎn)進(jìn)不了王府井，沒(méi)辦法林聰穎只好天天到經(jīng)理的辦公室外去等，等了半個(gè)月，直到王府井商場(chǎng)董事長(zhǎng)出差回來(lái)，九枚王西褲才獲得一個(gè)進(jìn)王府井試賣(mài)的機(jī)會(huì)，最終憑借優(yōu)良的品質(zhì)，九枚王西褲在王府井站穩(wěn)腳跟，為開(kāi)拓全國(guó)市場(chǎng)起到了決定性的作用。
佛說(shuō)，一切法得成于忍，忍耐是修成正果的唯一途徑，佛語(yǔ)說(shuō)的都不只是佛，總還寓意著人生的道理，其實(shí)做任何事情都不能缺少耐心，成小事要有小的耐心，成大事要有大的耐心，沒(méi)有耐心，就算你的條件再好，最后也可能是一事無(wú)成，從上面兩位成功人士的遭遇可以得到驗(yàn)證，他們能達(dá)成自己的.目標(biāo)靠的并不是機(jī)會(huì)，他們都是被機(jī)會(huì)拒絕于門(mén)外的人，但是他們能忍耐，忍耐為他們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，所以，忍耐是成功的重要條件，要想成功首先必須學(xué)會(huì)忍耐，正所謂大家出自天才，天才在于忍耐，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
機(jī)遇是“十年久旱逢甘雨”中的那陣好雨;機(jī)遇是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！敝械哪枪蓜棚L(fēng);機(jī)遇是“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”中的那場(chǎng)科考;機(jī)遇是“他年我若為青帝，報(bào)以桃花一處開(kāi)”中的那次變亂。機(jī)遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，請(qǐng)緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機(jī)遇?湖北襄陽(yáng)，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機(jī)遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對(duì)、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢(shì)?孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍?jiān)谔臁＿b想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬(wàn)世之偉業(yè)?藺相如澠池之會(huì)，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣?毛遂寄人籬下身為門(mén)客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出?可嘆，機(jī)遇如斯!
機(jī)遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門(mén)，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)起云涌。鴻門(mén)宴會(huì)上，項(xiàng)羽剛愎自用、偏聽(tīng)偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無(wú)窮。四年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項(xiàng)羽的悲情謝幕令人扼腕?？畤@之余，我們不得不承認(rèn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了稍縱即逝的機(jī)遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)”。無(wú)獨(dú)有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，終日沉浸在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，痛失強(qiáng)國(guó)機(jī)遇，直至被侵略者的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)方才醒悟，導(dǎo)致近代中國(guó)的積弱積貧?？杀瑱C(jī)遇如斯!
機(jī)遇當(dāng)然重要，愚者總是錯(cuò)失良機(jī)。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無(wú)不是珍視機(jī)遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻(xiàn)策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機(jī)遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機(jī)遇。唯有創(chuàng)造機(jī)遇，才能走向成功。
有些文章，讀了讓人受益匪淺;有些語(yǔ)言，看了讓人回味無(wú)窮?！杜芷饋?lái)你就是一股風(fēng)》中父親鼓勵(lì)的話語(yǔ)一下子就打動(dòng)了我的心靈。
文中記敘了作者小時(shí)候和父親一起在草地上放風(fēng)箏。因?yàn)闆](méi)有風(fēng)，風(fēng)箏怎么也飄不起來(lái)。于是他只好沮喪地站在原地等待風(fēng)的來(lái)臨。父親于是問(wèn)他：“為什么不讓手中的風(fēng)箏飛起來(lái)呢?”“沒(méi)有風(fēng)，風(fēng)箏飛不起來(lái)?！毙∧泻⒖鄲赖卣f(shuō)?！皼](méi)有風(fēng)?你自己不就是一股風(fēng)嗎?”“我自己就是一股風(fēng)?真的嗎?”小男孩子半信半疑。“對(duì)呀!你跑起來(lái)不就是一股風(fēng)嗎?”父親的眼神充滿了期待。
在父親的鼓舞下，小男孩舉起風(fēng)箏開(kāi)始跑，慢慢地，慢慢地，風(fēng)箏升上了天空……看著飛翔的風(fēng)箏，小男孩笑了。讀到這里，我不由得也笑了。
是啊，每個(gè)人都是一股風(fēng)，只是我們不愿跑起來(lái)，而是只愿待在原地不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)來(lái)臨。這種“守株待兔”的做法能待幾何?在沒(méi)有機(jī)會(huì)的情況下，行動(dòng)起來(lái)便能創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，你跑起來(lái)就是一股風(fēng);沒(méi)有機(jī)會(huì)的時(shí)候，你行動(dòng)起來(lái)，便能創(chuàng)造機(jī)會(huì);當(dāng)你看不到希望的時(shí)候，行動(dòng)起來(lái)，前方就會(huì)有光明。如果你靜止不動(dòng)，只會(huì)一事無(wú)成，因?yàn)椤疤焐喜粫?huì)掉餡餅”。
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十五
有一個(gè)窮人，一天晚上遇見(jiàn)了一個(gè)神仙，神仙告訴他：有大事很快發(fā)生在他身上，他有機(jī)會(huì)得到很多的財(cái)富，非常漂亮的妻子，很高的社會(huì)地位！
窮人相信了神仙的話，于是，這個(gè)人都在等待著奇跡的出現(xiàn)，可是，什么事也沒(méi)有發(fā)生！
這個(gè)人依然窮困的度過(guò)了他卑賤的一生，最后孤獨(dú)的死了。
在黃泉路上，窮人又遇見(jiàn)了那個(gè)神仙，他質(zhì)問(wèn)神仙:你說(shuō)過(guò)要給我財(cái)富、妻子、地位，我等了一輩子，卻什么也沒(méi)有等到！
神仙回答說(shuō)：我只承諾給你機(jī)會(huì)，并且給了你機(jī)會(huì)，你卻白白讓機(jī)會(huì)溜走了。
窮人迷惑了：“我不明白您的意思？”
神仙說(shuō)，好吧，我來(lái)給你解釋一下。
“你可記得你曾經(jīng)想到了一個(gè)好點(diǎn)子，實(shí)現(xiàn)這個(gè)點(diǎn)子就可以擁有巨大的財(cái)富，可是你還害怕失敗，不敢去嘗試，而另一個(gè)人也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)點(diǎn)子，他毫不猶豫的去做了，他成了富甲一方的富人。對(duì)不對(duì)？”窮人點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“我想，你依然記得那個(gè)頭發(fā)烏黑的漂亮女子，你曾經(jīng)極度的迷戀她，但你卻想她不可能喜歡你，更不可能答應(yīng)嫁給你，于是，你害怕被拒絕，就讓她從你身邊溜走了，雖然直到現(xiàn)在還在心里想念著她，還在深深的遺憾，但直到死，你也沒(méi)敢跟她說(shuō)，你這一生，都曾深深?lèi)?ài)著她？”窮人悲苦的點(diǎn)了點(diǎn)頭，流下了眼淚。
“你還記得那次火災(zāi)嗎？你本來(lái)可以挽救很多被困在房子里面的人，但你卻以火會(huì)燒到你自己的房子的私念為理由，漠然的看著那些人死去?。∪绻憧先ゾ人麄?，你會(huì)得到巨大的社會(huì)榮耀和地位，你會(huì)收獲被人尊敬的快樂(lè)！可你，卻以小小的私念，葬送了這一切！”
窮人驀然醒悟，但黃泉路上哪有回頭路啊，窮人痛哭掩面而去。
科林泰克感言：
每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)，無(wú)論窮富、貴賤，每一個(gè)人的內(nèi)心世界都可能讓別人深深的震撼，因?yàn)?，那些?mèng)都非常偉大，但是，卻鮮有人執(zhí)著的用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，但凡實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想的人，都是偉大的人，比如俞敏洪、馬云等人，大多數(shù)人只會(huì)在晚上睡前歉意地把自己的夢(mèng)想一遍，然后翻身睡去，他們永遠(yuǎn)不知道他開(kāi)始的機(jī)會(huì)在那里，直到生命的終結(jié)。
因此，就是現(xiàn)在，現(xiàn)在行動(dòng)，就是機(jī)會(huì)，就是把握機(jī)會(huì)的時(shí)候！
機(jī)會(huì)是創(chuàng)造出來(lái)的，絕不是等來(lái)的！
市場(chǎng)也是創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有需求，可以創(chuàng)造需求，這種需求并不是不存在，而是缺乏需求的解決之道，找到了解決之道，也就創(chuàng)造了大量的需求，擁有了大量的市場(chǎng)，這需要大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)新是企業(yè)生產(chǎn)的基石與根本，是企業(yè)被尊重、快速發(fā)展的制勝法寶！
窮人的哲理故事：機(jī)會(huì)是創(chuàng)造出來(lái)的，絕不是等來(lái)的！
讀創(chuàng)造機(jī)會(huì)有感篇十六
青春，因?yàn)椴桓视谄接梗惠p言放棄，不止步于現(xiàn)實(shí)而激情洋溢，精彩紛呈。90后正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，卻不爭(zhēng)氣地淪為了大人們口中“垮掉的一代”、“寵壞的孩子”。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，讓我找到了令青春蒙羞的罪魁——于逆境中書(shū)寫(xiě)傳奇的創(chuàng)新勇氣的缺失。
有同學(xué)整天抱怨：我“出身”不好，經(jīng)濟(jì)貧困，親情缺失，生活很不安逸，我不能創(chuàng)造。
安逸莫過(guò)于獨(dú)生子在家飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，打著游戲吃著零食，還有長(zhǎng)輩不時(shí)前來(lái)端茶遞水倒垃圾，你卻還可以對(duì)他們吆五喝六。這樣的生活倒是安逸了，可創(chuàng)造出來(lái)的往往是一個(gè)人的懶惰、任性與自私。相比之下，那些單親、留守、經(jīng)濟(jì)貧困、未被“嬌慣”的孩子，他們?cè)谏钪忻媾R比同齡人更多的挑戰(zhàn)，很多時(shí)候得靠自食其力解決。結(jié)果，“窮人的孩子早當(dāng)家”，生活的不安逸創(chuàng)造了他們自立自強(qiáng)的品質(zhì)與打敗挫折的勇氣。
有同學(xué)每天埋怨：“三點(diǎn)一線”式的校園生活本來(lái)就很無(wú)聊了，而且規(guī)矩又多，自由遭到極大的限制，我不能創(chuàng)造。
有同學(xué)時(shí)常哀嘆：我就不是讀書(shū)的料，各科目無(wú)一強(qiáng)項(xiàng)，成績(jī)時(shí)常倒數(shù)，我這樣的人根本不可能創(chuàng)造。
讀書(shū)不行，成績(jī)倒數(shù)莫過(guò)于馬云小時(shí)候數(shù)學(xué)只考1分，俞洪敏上學(xué)時(shí)“學(xué)習(xí)成績(jī)也挺差的”。但二人都沒(méi)有在成績(jī)這棵樹(shù)上吊死，而是轉(zhuǎn)變觀念，另辟蹊徑，通過(guò)自己的創(chuàng)造性努力，找到了最能讓自身發(fā)光的載體，創(chuàng)造出足以令同行們羨慕嫉妒恨的事業(yè)，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?BR> 莎士比亞說(shuō)過(guò)：明智的人決不坐下來(lái)為災(zāi)難而哀號(hào)，他們一定樂(lè)觀地尋找辦法來(lái)加以挽救。恰同學(xué)少年的我們，正是缺少了這種在挫折面前站起來(lái)找尋出路的勇氣，所以才會(huì)招致惡名。而具備這種勇氣是創(chuàng)新的第一步，也是一種最“接地氣”的創(chuàng)新。
所以，要為我們的青春正名，我們必須做到在逆境面前多一份思考，多一秒堅(jiān)持，多一點(diǎn)樂(lè)觀。唯有如此，才能打破逆境，于山重水復(fù)中創(chuàng)造柳暗花明。