讀后感是對書籍內(nèi)容的消化和反思，可以幫助我們更深入地理解和領(lǐng)悟書中的思想和情感。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個人的獨特視角和體驗。推薦大家閱讀以下范文，領(lǐng)悟書籍的真正內(nèi)涵。
孫犁荷花淀讀后感篇一
我讀了孫犁寫的《荷花淀》?！逗苫ǖ怼访枥L了在抗日戰(zhàn)爭時期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強抗?fàn)幍墓适拢约白髡邔^去時光的追憶與懷念。《荷花淀》是一本值得用心去讀的書。它帶領(lǐng)我們穿越時空隧道，讓過往的歷史歷歷在目。
戰(zhàn)爭是殘酷而又無情的，但是在美麗恬靜的自然風(fēng)光下，卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識大體，而且也是多情、樂觀、堅強的。
“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下?！薄罢饎印闭f明水生妻子雖然很高興丈夫回到家，但時間緊迫，相聚時光短暫，明天又要離去，再次相見又不知何時，心里有些依依不舍、緊張、不安。“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭?。 迸吮砻嫔险f自己不想去看丈夫，是受人之托沒辦法才去看的，其實那是出于女性的羞澀，所以才對別人說是婆婆讓她去的。她心里很希望見到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安無事?！皫讉€女人有點失望，也有些傷心?！薄笆薄皞摹闭f明女人們?nèi)タ赐煞騾s得知丈夫所在的部隊已經(jīng)離開了，心中很失落?！斑@一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！迸吮緫?yīng)該呆在家里過著平靜而安寧的生活，但她們學(xué)會了射擊、警戒，與敵人勇敢作戰(zhàn)，這同時也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的殘酷無情，使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅強。
那么，白洋淀婦女的形象又是怎么來的呢？
“她在生活上對你的照顧，自不待言，在文字工作上的幫助，我看也不小?？梢钥闯?，你曾多次借用她的形象，寫進你的小說。至于語言，你自己承認，她是你的第二源泉?！痹谶@里，作者借別人之語表達了對亡妻的感激?！拔覀兘Y(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。”作者表達了對亡妻深深的內(nèi)疚?？梢哉f，作者妻子身上的很多傳統(tǒng)美德，便是他寫白洋淀婦女優(yōu)秀品質(zhì)的靈感。
《荷花淀》寫出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰(zhàn)爭早日結(jié)束，讓和平早日降臨。每一個人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活，并非殘酷無情的戰(zhàn)爭，讓我們趕走日本侵略者，保衛(wèi)家園。同時，夫妻之情、家國之愛、崇高精神，在這本書中得到了完美的詮釋。
孫犁荷花淀讀后感篇二
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書?！逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）。
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個可愛的小娃娃，生動準確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
孫犁荷花淀讀后感篇三
《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描述抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的.一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描述的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟本事、辨析本事、表現(xiàn)本事。所以，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑒賞討論，到達讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法(即根據(jù)小說的特點，從環(huán)境描述、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
孫犁荷花淀讀后感篇四
荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。
伴隨著雜亂的腳步聲、說話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開始了。不少人乘船來到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來往的人也只能“見縫插針”。
這天，正好是陽陽的奶奶七十大壽，陽陽從城里回來，跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品。
陽陽和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們在店里訂下了蛋糕預(yù)備回來再齲當(dāng)他們走到菜市場時，叫賣聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。
這本書充分利用了陽陽和姑姑為奶奶拜壽，買東西的事來體現(xiàn)早市的熱鬧。
孫犁荷花淀讀后感篇五
孫犁的《荷花淀》寫的是抗日戰(zhàn)爭時期白洋淀人民怎樣保衛(wèi)家園、與日本鬼子進行斗爭的故事。然而讀了孫犁的《荷花淀》,這里沒有戰(zhàn)爭的血風(fēng)腥雨,殘垣斷壁,卻使我們看到的是一群熱愛家鄉(xiāng)、堅貞英勇的青年男女,也讓我們看到了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖畫,使我們領(lǐng)略到了白洋淀自然風(fēng)光的無限魅力,感受到了祖國山河的富饒、美麗。
小說中的這一幅幅風(fēng)景畫,是隨著故事情節(jié)的開展而逐步向讀者展開的。
故事開始是寫水生幾個青年上區(qū)里開會,由于敵人要在同口安據(jù)點,區(qū)上決定成立地區(qū)隊。于是,水生他們在區(qū)上就報了名。報名后,他們怕家里人拖尾巴,大家于是公推水生回來做工作。小說的開始就是寫水生嫂在院中編席,等待水生回來的情景。這時夜深人靜,月色朦朧,“院子里涼爽得很,干凈得很”,“淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香?！迸恕霸谒纳碜酉旅婢途幊闪艘淮笃?。像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。”這些景物的描寫,構(gòu)成了白洋淀一幅“月下之景”,以靜襯動。這樣美好的家園,哪容敵人來侵犯、蹂躪。不久,水生回來了,夫妻倆圍繞水生參軍的事進行了商討、談話。水生嫂表現(xiàn)出一個農(nóng)村婦女對丈夫的依信任、而又戀戀不舍的情感,但她始終深明大義、顧全大局,終于和大家一起送水生參了軍。
丈夫們到了部隊,女人們總有些藕斷絲連,聽說他們還在這里沒走,幾個婦女聚到水生家商量去尋找丈夫的事。商量停當(dāng)后,幾個女人劃著一只小船,到對面馬莊上去找。結(jié)果卻沒有找著,她們只得掃興而歸?！艾F(xiàn)在已經(jīng)快到響午了,萬里無云,可是因為在水上,還有些涼風(fēng),這風(fēng)從南面吹過來,從稻秧上葦尖上吹過來。水面上沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀?！弊髡哌@里寫出了一幅“水上之景”,如果說第一幅圖畫是“以靜襯動”,那么這第二幅圖畫是“情景相生”了。這些景物從側(cè)面烘托出婦女們由“希望”變成“失望”的空蕩蕩的心緒?！八嫔蠜]有一只船”,預(yù)示著有緊急情況發(fā)生；“跳蕩的水銀”,蘊含著更大的動蕩；而拂面的“涼風(fēng)”,旨在使婦女們增強一種排遣憂郁的力量。丈夫沒有找到,她們悠閑地劃著小船回來,船兩旁的水“嘩”,嘩”,嘩”地流著,還有人順手從水里撈上一棵菱角,又丟進水里,在途中她們不斷地埋怨著自已的丈夫。
然而她們哪里知道,她們的小船早被日本鬼子的.大船盯上了。等她們發(fā)現(xiàn)時,鬼子的大船緊緊追了過來。這時她們雖然有些后悔,然而唯一可行的是往荷花淀里搖。當(dāng)她們的船剛搖進荷花淀,耳邊忽然響起了一排槍聲,“整個荷花淀全震蕩起來。她們想,陷在敵人的埋伏里了,一準要死了,一齊翻身跳到水里去?！焙髞硭齻儼l(fā)現(xiàn),槍是朝外面打的；不久“她們看見不遠的地方,那肥大的荷葉下面”有人的臉,“下半截身子長在水里。荷花變成人了？”隨后一個個都找到了自已的丈夫。在開展戰(zhàn)斗前,作者有一段關(guān)于荷花淀的描寫：“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開,就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來,是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！边@是一幅“淀中之景”。作者在這里用一個明喻寫了大荷葉如“銅墻鐵壁”,用一個暗喻寫了荷花箭是“哨兵”,給人一種警覺、安全的感覺。這景情景交融,對戰(zhàn)斗起了襯托與渲染的作用。后來果然,婦女們經(jīng)過這場戰(zhàn)斗的洗禮,一個個變成了保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)國家的抗日戰(zhàn)土。
《荷花淀》的“月下之景”“水上之景”“淀中之景”這一幅幅優(yōu)美的圖畫把自然美與人物心靈美融合在一起,激勵人們更好地追生美、創(chuàng)造美的生活。
孫犁荷花淀讀后感篇六
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實在是妙！”如果真有這畫家，那人們會讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。
它正式成書于公元前6世紀。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀》），另一部是《奧德修紀》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀至8世紀，盲詩人荷馬（約前9―8世紀）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀正式形成文字。公元前3世紀至2世紀，亞歷山大城的學(xué)者對它進行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產(chǎn)?！币虼?，《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認識，否則就會感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅強，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠古時候的神話?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計劃。
史詩展現(xiàn)的是一個英雄的時代，是一個讓我們感到既陌生又羨慕的時代。對英雄的重視在這個時代達到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時，他被這位老人的哀傷打動了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時這個時代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時間跨度都長達10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時間共計51天；后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠，是一部深受人們喜愛的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運用簡直達到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動作描寫具體傳神，而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動作描寫的有機結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力，增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴謹，故事性強，讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死，后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神，給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴謹?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)?，悲壯雄渾?BR> 世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時,他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運用簡直達到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力,增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴謹,故事性強,讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點,又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神,給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴謹?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
孫犁荷花淀讀后感篇七
20xx年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。20xx年春季學(xué)期，學(xué)習(xí)抗日小說《荷花淀》，認識孫犁先生?！逗苫ǖ怼愤x自《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年版）。經(jīng)作者同意，略有改動。
1945年5月15日，延安《解放日報》發(fā)表孫犁小說《荷花淀》?！逗苫ǖ怼钒l(fā)表三個月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發(fā)表小說《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來，寫中國文學(xué)史的，追認孫犁先生為“荷花淀派”創(chuàng)始人。20xx年學(xué)習(xí)《荷花淀》，是什么感受，只能翻當(dāng)時的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續(xù)看下去。
“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著?！毙≌f開頭很美，接著是白洋淀人的勞動生活：
“要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”
“女人低著頭說:‘你總是很積極的?！?BR> “低著頭”表現(xiàn)水生嫂性格:傳統(tǒng)賢惠的農(nóng)村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，說明水生嫂深明大義。
“女人沒有說話。過了一會，她才說:‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”
前面說過水生嫂深明大義，現(xiàn)在可以看到，水生嫂對家庭很有責(zé)任感，對丈夫依戀。
“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭，只說:‘你明白家里的難處就好了?！?BR> 表現(xiàn)水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他?！?BR> 說明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內(nèi)涵最豐富的一句話。
‘我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀！’。
‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’。
‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以后還能出門嗎？’。
‘剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！’”
通過對話描寫，表現(xiàn)她們不甘落后、追求進步、追求平等、勇敢自信?！斑@一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！?BR> 小說結(jié)尾，就如《論持久戰(zhàn)》指出的那樣——兵民是勝利之本。
孫犁荷花淀讀后感篇八
月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去來。
千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你。說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：你有什么話囑咐我吧!沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)。嗯。什么事也不要落在別人后面!嗯，還有什么?不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。
1刻畫水生嫂運用了哪些描寫手法?表現(xiàn)了水生嫂怎樣的思想性格?
2水生小聲說：明天我就到大部隊上去了。女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。
a婦人是個編葦能手，為什么會劃破了手?
b吮了一下的動作表現(xiàn)了什么?
c你認為這個細節(jié)描寫好在那里?
3你對孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格有怎樣的認知?
1.襯托、動作描寫、語言描寫、細節(jié)描寫、神態(tài)描寫,表現(xiàn)了水生嫂的勤勞質(zhì)樸、體貼、識大體、顧大局的思想性格。
2.
a.因為水生嫂對水生作出的決定沒有心理準備，其實是水生嫂的心震動了一下。
b.水生嫂對水生有很多不舍,但她又極力忍住,不想讓丈夫看出她內(nèi)心的波瀾.
c.水生嫂畢竟是一個普通的農(nóng)村婦女,這一細節(jié)描寫讓水生嫂的形象更加真實,表現(xiàn)出了她對丈夫既有不舍,但又得顧全大局的矛盾心理.
孫犁荷花淀讀后感篇九
我讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴，毫無私心的品格地感動了我。
“荷花孤傲，要開滿池塘”這使我覺得荷花合群。我在四年級時，學(xué)過一篇《古今賢文》里有：一花獨放春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)該。記得有，我語文測驗是全班，人沒能及格。下課后，老師讓每組組長幫助格的同學(xué)學(xué)習(xí)，我讓好的和我一起幫助格的，王靜有些不愿意。：“學(xué)嗎？”就到我這：“學(xué)呀？格，我才呢，誰讓不好好學(xué)?！蔽覍λf：“獨枝花開是春，許多花一齊開，開得才美麗?！彼X得很有道理，便聽了話。在細心的幫助下，由學(xué)習(xí)格，優(yōu)秀時，那種感真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它生長?！卑?！荷花有強的'生命力。我學(xué)了《草》這首古詩：野花燒不盡，春風(fēng)吹又生。說干就干中講草的生命力很強。我覺得荷花的生命力不比草差，記得有一回，我到同學(xué)家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家種試試，頭兩天，我挺有精神細心照管它，但一長，就沒理它了。月了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才荷花極強的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把的根、莖、葉、花、果實……獻人類?！笔堑模械?。荷花出生，就可以用它做食品，營養(yǎng)價值。
讀了《荷花》這篇文章，使我收獲不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都著不孤傲，不嬌貴，毫無私心的品格。
孫犁荷花淀讀后感篇十
月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。
很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一碩大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去來。女人抬頭笑著問：
“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?BR> 女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”
水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”
女人說：“睡了?！?BR> “小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”
水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了?！?BR> 女人的手指震動了一下，像是叫葦屑子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的?！?BR> 女人低著頭說：“你總是很積極的。”
水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！?BR> 女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”
水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不懂事?！?BR> 女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了?！?BR> 水生想安慰她。因為要考慮準備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！?BR> 說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。
雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧！”
“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！?BR> “嗯?！?BR> “什么事也不要落在別人后面！”
“嗯，還有什么？”
“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。
第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！?BR> 全莊的男女老少也送他出來，水生對大家笑一笑，上船走了。
4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）。
a．水生嫂聽說丈夫要赴前線打擊日寇，編席時手指劃破、鼻子發(fā)酸、為丈夫打點包裹等細節(jié)，真實地表現(xiàn)了她把對丈夫的依戀與離別的感傷轉(zhuǎn)化為理解和支持的心理過程。
b．小說描寫夫妻二人的對話屬于工筆細描，而對水生與其他家人的溝通及水生到別家做工作的情節(jié)只是粗線條勾勒，這就使得小說結(jié)構(gòu)疏密相間，章法活潑而不失嚴謹。
c．作為“荷花淀派”的代表作，小說風(fēng)格清新淳樸，對薄霧、清風(fēng)、荷香等有水鄉(xiāng)氣息的景物的描寫，與質(zhì)樸而真摯的.話別語言自然和諧地相互映襯，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
d.小說塑造人物時虛寫與實寫相結(jié)合，詳略得當(dāng)，錯落有致：水生及水生嫂是實寫，水生父親及兒子、同村的其他游擊隊員是虛寫；對水生夫妻詳寫，其他人物著墨不多。
5．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線句子的含義。(6分）。
(1)“你總是很積極的?！?BR> (2)女人流著眼淚答應(yīng)了他。
6．小說開頭兩段文字有什么作用？請簡要分析。(6分)。
4.d（水生父親及兒子也是實寫。）。
5(1)寫出了水生嫂復(fù)雜、矛盾的思想感情，（1分）“總是”有一絲不滿與嗔怪，（1分）“很積極”又是對丈夫的稱贊。（1分）。
(2)表現(xiàn)了水生嫂堅強的性格，（1分）“眼淚”和“答應(yīng)”表現(xiàn)的不是水生嫂的懦弱，而是對丈夫忠貞的諾言和不舍。（2分）（共6分，意思對即可。）。
6.(1)為故事情節(jié)做鋪墊。描寫荷花淀傍晚的小院，交代故事發(fā)生的場景，引出水生嫂織席等待丈夫的故事。
(2)環(huán)境描寫渲染氣氛。描寫荷花淀的平靜優(yōu)美，營造了祥和的生活氛圍，為下文的日寇侵略做了鋪墊。
(3)襯托人物形象。又薄又細的葦眉子在她懷里跳躍著，水生嫂像坐在一片潔白的雪地上，體現(xiàn)了水生嫂的勤快利落，編席手藝好。
(4)暗示小說主題。詩意朦朧的環(huán)境，祥和的生活氛圍會遭到破壞，引出了保家衛(wèi)國的主題。
（每點2分。答對三點即可得滿分。意思對即可。）。
孫犁荷花淀讀后感篇十一
荷花是美麗的也是優(yōu)雅的，而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美。如果說荷花是漂亮的姑娘，那么荷葉就是默默無聞地襯托出荷花紳士。
古往今來，描寫荷花，贊美荷花的文人很多。作者從荷花的形狀，顏色，數(shù)量，神態(tài)來展開描寫，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈。當(dāng)作者的朋友叫他時，他才醒來由此可見，作者對荷花的喜愛之情。
全篇文章語言優(yōu)美，描寫細致引人，讀來仿佛讓人身臨其境。作者由衷地贊美了荷花。
讀著讀著我忽然覺得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美麗呀！我穿著水紅色的連衣裙，上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點綴呢！一陣微風(fēng)吹過來，我就翩翩起舞，水紅色的裙子隨風(fēng)飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。幾只蜻蜓飛來飛去，好像在說：“荷花姐姐，你們都是花仙子！”幾只青蛙跳來跳去，好像在說：“荷花姐姐，我會永遠保護你的，決不讓別人把你采摘。”
我想，荷花雖然長在污泥里，可是開出的花卻是雪白無暇。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí)。
孫犁荷花淀讀后感篇十二
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛。”我覺得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進入中上時，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”??！原來荷花有這么強的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細心照管它，但時間一長，就沒怎么理它了。一個月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻給了人類?！焙苫ㄒ簧鰜恚藗兙涂梢杂盟鬀鰷?，而且營養(yǎng)價值很高。
荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。
孫犁荷花淀讀后感篇一
我讀了孫犁寫的《荷花淀》?！逗苫ǖ怼访枥L了在抗日戰(zhàn)爭時期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強抗?fàn)幍墓适拢约白髡邔^去時光的追憶與懷念。《荷花淀》是一本值得用心去讀的書。它帶領(lǐng)我們穿越時空隧道，讓過往的歷史歷歷在目。
戰(zhàn)爭是殘酷而又無情的，但是在美麗恬靜的自然風(fēng)光下，卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識大體，而且也是多情、樂觀、堅強的。
“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下?！薄罢饎印闭f明水生妻子雖然很高興丈夫回到家，但時間緊迫，相聚時光短暫，明天又要離去，再次相見又不知何時，心里有些依依不舍、緊張、不安。“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭?。 迸吮砻嫔险f自己不想去看丈夫，是受人之托沒辦法才去看的，其實那是出于女性的羞澀，所以才對別人說是婆婆讓她去的。她心里很希望見到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安無事?！皫讉€女人有點失望，也有些傷心?！薄笆薄皞摹闭f明女人們?nèi)タ赐煞騾s得知丈夫所在的部隊已經(jīng)離開了，心中很失落?！斑@一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！迸吮緫?yīng)該呆在家里過著平靜而安寧的生活，但她們學(xué)會了射擊、警戒，與敵人勇敢作戰(zhàn)，這同時也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭的殘酷無情，使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅強。
那么，白洋淀婦女的形象又是怎么來的呢？
“她在生活上對你的照顧，自不待言，在文字工作上的幫助，我看也不小?？梢钥闯?，你曾多次借用她的形象，寫進你的小說。至于語言，你自己承認，她是你的第二源泉?！痹谶@里，作者借別人之語表達了對亡妻的感激?！拔覀兘Y(jié)婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。”作者表達了對亡妻深深的內(nèi)疚?？梢哉f，作者妻子身上的很多傳統(tǒng)美德，便是他寫白洋淀婦女優(yōu)秀品質(zhì)的靈感。
《荷花淀》寫出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰(zhàn)爭早日結(jié)束，讓和平早日降臨。每一個人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活，并非殘酷無情的戰(zhàn)爭，讓我們趕走日本侵略者，保衛(wèi)家園。同時，夫妻之情、家國之愛、崇高精神，在這本書中得到了完美的詮釋。
孫犁荷花淀讀后感篇二
《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶，原名葉紹鈞，是中國現(xiàn)代著名作家、教育家。我們?nèi)昙壪聝哉Z文書中的課文《荷花》，就是選自這本書?！逗苫ā愤@本書分為散文輯和小說輯。散文輯中主要介紹了人和物；而小說輯，則寫了很多小故事。（）。
我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡潔生動的語言，刻畫了一個剛滿三歲，正在學(xué)說話、學(xué)走路的可愛幼兒形象，我看了這篇文章，不禁想起我那天真調(diào)皮的'小表弟，可我就沒有細心觀察，當(dāng)然也不會寫得這么詳細、逼真。再說《爬山虎的腳》，爬山虎是一種會攀爬的植物，我也看過，沒發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的，可作者卻通過細致的觀察，把爬山虎當(dāng)成了一個可愛的小娃娃，生動準確地記錄了它的生長過程，尤其是描寫爬山虎爬墻的動詞：“觸”、“巴”、“拉”、“貼”、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長的爬山虎。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長階段顏色的變化，從嫩紅長成嫩綠，再長成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上。看這本書，我覺得像在聽故事。生活中，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人、物，有意思的事。
孫犁荷花淀讀后感篇三
《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作，描述抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的.一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描述的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學(xué)生，使他們有機會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標(biāo)準下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟本事、辨析本事、表現(xiàn)本事。所以，我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”，采用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描述和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描述進行鑒賞討論，到達讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法(即根據(jù)小說的特點，從環(huán)境描述、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描述和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。
孫犁荷花淀讀后感篇四
荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了。
伴隨著雜亂的腳步聲、說話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開始了。不少人乘船來到這里，本就窄小的小路更是水泄不通，來往的人也只能“見縫插針”。
這天，正好是陽陽的奶奶七十大壽，陽陽從城里回來，跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品。
陽陽和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店。他們在店里訂下了蛋糕預(yù)備回來再齲當(dāng)他們走到菜市場時，叫賣聲、喧鬧聲、吵雜聲，更是震耳欲聾。
這本書充分利用了陽陽和姑姑為奶奶拜壽，買東西的事來體現(xiàn)早市的熱鬧。
孫犁荷花淀讀后感篇五
孫犁的《荷花淀》寫的是抗日戰(zhàn)爭時期白洋淀人民怎樣保衛(wèi)家園、與日本鬼子進行斗爭的故事。然而讀了孫犁的《荷花淀》,這里沒有戰(zhàn)爭的血風(fēng)腥雨,殘垣斷壁,卻使我們看到的是一群熱愛家鄉(xiāng)、堅貞英勇的青年男女,也讓我們看到了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖畫,使我們領(lǐng)略到了白洋淀自然風(fēng)光的無限魅力,感受到了祖國山河的富饒、美麗。
小說中的這一幅幅風(fēng)景畫,是隨著故事情節(jié)的開展而逐步向讀者展開的。
故事開始是寫水生幾個青年上區(qū)里開會,由于敵人要在同口安據(jù)點,區(qū)上決定成立地區(qū)隊。于是,水生他們在區(qū)上就報了名。報名后,他們怕家里人拖尾巴,大家于是公推水生回來做工作。小說的開始就是寫水生嫂在院中編席,等待水生回來的情景。這時夜深人靜,月色朦朧,“院子里涼爽得很,干凈得很”,“淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香?！迸恕霸谒纳碜酉旅婢途幊闪艘淮笃?。像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。”這些景物的描寫,構(gòu)成了白洋淀一幅“月下之景”,以靜襯動。這樣美好的家園,哪容敵人來侵犯、蹂躪。不久,水生回來了,夫妻倆圍繞水生參軍的事進行了商討、談話。水生嫂表現(xiàn)出一個農(nóng)村婦女對丈夫的依信任、而又戀戀不舍的情感,但她始終深明大義、顧全大局,終于和大家一起送水生參了軍。
丈夫們到了部隊,女人們總有些藕斷絲連,聽說他們還在這里沒走,幾個婦女聚到水生家商量去尋找丈夫的事。商量停當(dāng)后,幾個女人劃著一只小船,到對面馬莊上去找。結(jié)果卻沒有找著,她們只得掃興而歸?！艾F(xiàn)在已經(jīng)快到響午了,萬里無云,可是因為在水上,還有些涼風(fēng),這風(fēng)從南面吹過來,從稻秧上葦尖上吹過來。水面上沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀?！弊髡哌@里寫出了一幅“水上之景”,如果說第一幅圖畫是“以靜襯動”,那么這第二幅圖畫是“情景相生”了。這些景物從側(cè)面烘托出婦女們由“希望”變成“失望”的空蕩蕩的心緒?！八嫔蠜]有一只船”,預(yù)示著有緊急情況發(fā)生；“跳蕩的水銀”,蘊含著更大的動蕩；而拂面的“涼風(fēng)”,旨在使婦女們增強一種排遣憂郁的力量。丈夫沒有找到,她們悠閑地劃著小船回來,船兩旁的水“嘩”,嘩”,嘩”地流著,還有人順手從水里撈上一棵菱角,又丟進水里,在途中她們不斷地埋怨著自已的丈夫。
然而她們哪里知道,她們的小船早被日本鬼子的.大船盯上了。等她們發(fā)現(xiàn)時,鬼子的大船緊緊追了過來。這時她們雖然有些后悔,然而唯一可行的是往荷花淀里搖。當(dāng)她們的船剛搖進荷花淀,耳邊忽然響起了一排槍聲,“整個荷花淀全震蕩起來。她們想,陷在敵人的埋伏里了,一準要死了,一齊翻身跳到水里去?！焙髞硭齻儼l(fā)現(xiàn),槍是朝外面打的；不久“她們看見不遠的地方,那肥大的荷葉下面”有人的臉,“下半截身子長在水里。荷花變成人了？”隨后一個個都找到了自已的丈夫。在開展戰(zhàn)斗前,作者有一段關(guān)于荷花淀的描寫：“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開,就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來,是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！边@是一幅“淀中之景”。作者在這里用一個明喻寫了大荷葉如“銅墻鐵壁”,用一個暗喻寫了荷花箭是“哨兵”,給人一種警覺、安全的感覺。這景情景交融,對戰(zhàn)斗起了襯托與渲染的作用。后來果然,婦女們經(jīng)過這場戰(zhàn)斗的洗禮,一個個變成了保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)國家的抗日戰(zhàn)土。
《荷花淀》的“月下之景”“水上之景”“淀中之景”這一幅幅優(yōu)美的圖畫把自然美與人物心靈美融合在一起,激勵人們更好地追生美、創(chuàng)造美的生活。
孫犁荷花淀讀后感篇六
今天，我又拿起語文書，津津有味地看起了《荷花》來。
我從頭開始看起，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本事可真了不起”這一句時，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實在是妙！”如果真有這畫家，那人們會讓他畫上上千、上萬幅畫！
讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美。
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。
它正式成書于公元前6世紀。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀》），另一部是《奧德修紀》（又譯《奧德賽》）。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場10年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀至8世紀，盲詩人荷馬（約前9―8世紀）以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀正式形成文字。公元前3世紀至2世紀，亞歷山大城的學(xué)者對它進行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時代進入文明時代的主要遺產(chǎn)?！币虼?，《荷馬史詩》這一部過渡時期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭、視女人為私有財產(chǎn)等都要從特殊的歷史時代背景去認識，否則就會感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅強，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧，并通過他講述的驚心動魄的漂流經(jīng)歷，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭，其中包含了許多遠古時候的神話?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩；后半部分寫家庭生活，富有現(xiàn)實色彩。如誤入巨人島，用智慧殺死獨眼巨人――海神波塞冬的兒子，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無防備的撲入妻兒的懷抱，而是仔細擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計劃。
史詩展現(xiàn)的是一個英雄的時代，是一個讓我們感到既陌生又羨慕的時代。對英雄的重視在這個時代達到了頂峰。英雄的交鋒包含著最獨到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后，繞城示威。但在9天后特洛伊的老王前來哀求歸還尸體時，他被這位老人的哀傷打動了，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同時這個時代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣，女人被當(dāng)作財產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭。
史詩的結(jié)構(gòu)異常精美。兩部史詩的時間跨度都長達10年，但前者只描寫了4天的戰(zhàn)斗、21天的埋葬儀式和26天的空閑時間共計51天；后者也只集中描寫了41天的活動。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事,其它的社會活動、貿(mào)易往來、宗教活動和生產(chǎn)作為穿插。
史詩以自然的質(zhì)樸的口語寫成，運用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運用了側(cè)面烘托的手法。
《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對后世的影響極為深遠，是一部深受人們喜愛的作品。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已達到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻達到了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，但是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運用簡直達到了出神入化的境地.第一，人物語言描寫富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，而且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是，因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動作描寫具體傳神，而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是通過語言與動作描寫的有機結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓，但是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力，增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最后，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴謹，故事性強，讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細比較)。但是即便如此，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再后來聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”，后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死，后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神，給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴謹?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我。
總結(jié)。
了一下，表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)?，悲壯雄渾?BR> 世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇?！逗神R史詩》作為世界名著,想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了,如此一來,我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先,《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭,動人心魄。讀《荷馬史詩》的人,如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無動于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書,各國想必都有,然而能把戰(zhàn)爭場面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說,連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”
真不知道連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描寫會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來,卻達到了無可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時,他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作,而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭,而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描寫。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩,洋洋灑灑幾十萬字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢雄渾。作為敘事詩,它的辭采運用簡直達到了出神入化的境地.第一,人物語言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場景設(shè)置,而且不乏幽默感。從這些語言對話中,讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國王的兒子,士兵的將領(lǐng)，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對手的挑釁,給對手以一種只可意會的諷刺挖苦；而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描寫在全詩中比比皆是,因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的,而這,也正是本詩的特長之一。第二,動作描寫具體傳神,而且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描寫動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:。
“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，像那春暖日長季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下，平原上的小鳥驚叫逃竄,在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地，人頭紛落,血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗,又不自覺地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥。另外,正是通過語言與動作描寫的有機結(jié)合,才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩,這的確顯得羅嗦、冗長而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力,增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢,正是這些描繪,使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大,氣勢無比雄渾。
最后,《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴謹,故事性強,讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事,但是民間傳說便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來,而且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細比較)。但是即便如此,《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭局面不可捉摸,再后來聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后,又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場,而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”,后來阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死,后來亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀點,又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神,給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話,那么如此嚴謹?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩中的典范,給后世的史詩創(chuàng)作提供了借鑒和模式。
讀詩,要用心投入,置身詩意之內(nèi);讀史,要能從書中出來,借古喻今。而讀《荷馬史詩》,這部史詩,則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自己,我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾。
孫犁荷花淀讀后感篇七
20xx年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。20xx年春季學(xué)期，學(xué)習(xí)抗日小說《荷花淀》，認識孫犁先生?！逗苫ǖ怼愤x自《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年版）。經(jīng)作者同意，略有改動。
1945年5月15日，延安《解放日報》發(fā)表孫犁小說《荷花淀》?！逗苫ǖ怼钒l(fā)表三個月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發(fā)表小說《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來，寫中國文學(xué)史的，追認孫犁先生為“荷花淀派”創(chuàng)始人。20xx年學(xué)習(xí)《荷花淀》，是什么感受，只能翻當(dāng)時的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續(xù)看下去。
“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著?！毙≌f開頭很美，接著是白洋淀人的勞動生活：
“要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”
“女人低著頭說:‘你總是很積極的?！?BR> “低著頭”表現(xiàn)水生嫂性格:傳統(tǒng)賢惠的農(nóng)村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，說明水生嫂深明大義。
“女人沒有說話。過了一會，她才說:‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”
前面說過水生嫂深明大義，現(xiàn)在可以看到，水生嫂對家庭很有責(zé)任感，對丈夫依戀。
“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭，只說:‘你明白家里的難處就好了?！?BR> 表現(xiàn)水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他?！?BR> 說明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內(nèi)涵最豐富的一句話。
‘我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀！’。
‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’。
‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以后還能出門嗎？’。
‘剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！’”
通過對話描寫，表現(xiàn)她們不甘落后、追求進步、追求平等、勇敢自信?！斑@一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！?BR> 小說結(jié)尾，就如《論持久戰(zhàn)》指出的那樣——兵民是勝利之本。
孫犁荷花淀讀后感篇八
月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去來。
千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你。說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：你有什么話囑咐我吧!沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)。嗯。什么事也不要落在別人后面!嗯，還有什么?不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。
1刻畫水生嫂運用了哪些描寫手法?表現(xiàn)了水生嫂怎樣的思想性格?
2水生小聲說：明天我就到大部隊上去了。女人的手指震動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。
a婦人是個編葦能手，為什么會劃破了手?
b吮了一下的動作表現(xiàn)了什么?
c你認為這個細節(jié)描寫好在那里?
3你對孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格有怎樣的認知?
1.襯托、動作描寫、語言描寫、細節(jié)描寫、神態(tài)描寫,表現(xiàn)了水生嫂的勤勞質(zhì)樸、體貼、識大體、顧大局的思想性格。
2.
a.因為水生嫂對水生作出的決定沒有心理準備，其實是水生嫂的心震動了一下。
b.水生嫂對水生有很多不舍,但她又極力忍住,不想讓丈夫看出她內(nèi)心的波瀾.
c.水生嫂畢竟是一個普通的農(nóng)村婦女,這一細節(jié)描寫讓水生嫂的形象更加真實,表現(xiàn)出了她對丈夫既有不舍,但又得顧全大局的矛盾心理.
孫犁荷花淀讀后感篇九
我讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴，毫無私心的品格地感動了我。
“荷花孤傲，要開滿池塘”這使我覺得荷花合群。我在四年級時，學(xué)過一篇《古今賢文》里有：一花獨放春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)該。記得有，我語文測驗是全班，人沒能及格。下課后，老師讓每組組長幫助格的同學(xué)學(xué)習(xí)，我讓好的和我一起幫助格的，王靜有些不愿意。：“學(xué)嗎？”就到我這：“學(xué)呀？格，我才呢，誰讓不好好學(xué)?！蔽覍λf：“獨枝花開是春，許多花一齊開，開得才美麗?！彼X得很有道理，便聽了話。在細心的幫助下，由學(xué)習(xí)格，優(yōu)秀時，那種感真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它生長?！卑?！荷花有強的'生命力。我學(xué)了《草》這首古詩：野花燒不盡，春風(fēng)吹又生。說干就干中講草的生命力很強。我覺得荷花的生命力不比草差，記得有一回，我到同學(xué)家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家種試試，頭兩天，我挺有精神細心照管它，但一長，就沒理它了。月了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才荷花極強的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把的根、莖、葉、花、果實……獻人類?！笔堑模械?。荷花出生，就可以用它做食品，營養(yǎng)價值。
讀了《荷花》這篇文章，使我收獲不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都著不孤傲，不嬌貴，毫無私心的品格。
孫犁荷花淀讀后感篇十
月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。
很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一碩大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責(zé)人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去來。女人抬頭笑著問：
“今天怎么回來的這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！?BR> 女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”
水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”
女人說：“睡了?！?BR> “小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”
水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了?！?BR> 女人的手指震動了一下，像是叫葦屑子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的?！?BR> 女人低著頭說：“你總是很積極的。”
水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！?BR> 女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”
水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不懂事?！?BR> 女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了?！?BR> 水生想安慰她。因為要考慮準備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你?！?BR> 說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。
雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧！”
“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！?BR> “嗯?！?BR> “什么事也不要落在別人后面！”
“嗯，還有什么？”
“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命。”這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。
第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！?BR> 全莊的男女老少也送他出來，水生對大家笑一笑，上船走了。
4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）。
a．水生嫂聽說丈夫要赴前線打擊日寇，編席時手指劃破、鼻子發(fā)酸、為丈夫打點包裹等細節(jié)，真實地表現(xiàn)了她把對丈夫的依戀與離別的感傷轉(zhuǎn)化為理解和支持的心理過程。
b．小說描寫夫妻二人的對話屬于工筆細描，而對水生與其他家人的溝通及水生到別家做工作的情節(jié)只是粗線條勾勒，這就使得小說結(jié)構(gòu)疏密相間，章法活潑而不失嚴謹。
c．作為“荷花淀派”的代表作，小說風(fēng)格清新淳樸，對薄霧、清風(fēng)、荷香等有水鄉(xiāng)氣息的景物的描寫，與質(zhì)樸而真摯的.話別語言自然和諧地相互映襯，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
d.小說塑造人物時虛寫與實寫相結(jié)合，詳略得當(dāng)，錯落有致：水生及水生嫂是實寫，水生父親及兒子、同村的其他游擊隊員是虛寫；對水生夫妻詳寫，其他人物著墨不多。
5．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線句子的含義。(6分）。
(1)“你總是很積極的?！?BR> (2)女人流著眼淚答應(yīng)了他。
6．小說開頭兩段文字有什么作用？請簡要分析。(6分)。
4.d（水生父親及兒子也是實寫。）。
5(1)寫出了水生嫂復(fù)雜、矛盾的思想感情，（1分）“總是”有一絲不滿與嗔怪，（1分）“很積極”又是對丈夫的稱贊。（1分）。
(2)表現(xiàn)了水生嫂堅強的性格，（1分）“眼淚”和“答應(yīng)”表現(xiàn)的不是水生嫂的懦弱，而是對丈夫忠貞的諾言和不舍。（2分）（共6分，意思對即可。）。
6.(1)為故事情節(jié)做鋪墊。描寫荷花淀傍晚的小院，交代故事發(fā)生的場景，引出水生嫂織席等待丈夫的故事。
(2)環(huán)境描寫渲染氣氛。描寫荷花淀的平靜優(yōu)美，營造了祥和的生活氛圍，為下文的日寇侵略做了鋪墊。
(3)襯托人物形象。又薄又細的葦眉子在她懷里跳躍著，水生嫂像坐在一片潔白的雪地上，體現(xiàn)了水生嫂的勤快利落，編席手藝好。
(4)暗示小說主題。詩意朦朧的環(huán)境，祥和的生活氛圍會遭到破壞，引出了保家衛(wèi)國的主題。
（每點2分。答對三點即可得滿分。意思對即可。）。
孫犁荷花淀讀后感篇十一
荷花是美麗的也是優(yōu)雅的，而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美。如果說荷花是漂亮的姑娘，那么荷葉就是默默無聞地襯托出荷花紳士。
古往今來，描寫荷花，贊美荷花的文人很多。作者從荷花的形狀，顏色，數(shù)量，神態(tài)來展開描寫，甚至把自己比作其中的一朵荷花，和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈。當(dāng)作者的朋友叫他時，他才醒來由此可見，作者對荷花的喜愛之情。
全篇文章語言優(yōu)美，描寫細致引人，讀來仿佛讓人身臨其境。作者由衷地贊美了荷花。
讀著讀著我忽然覺得自己就是一朵荷花。瞧，我是多么美麗呀！我穿著水紅色的連衣裙，上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點綴呢！一陣微風(fēng)吹過來，我就翩翩起舞，水紅色的裙子隨風(fēng)飄動。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過了，我停止了舞蹈，靜靜地站在那兒。幾只蜻蜓飛來飛去，好像在說：“荷花姐姐，你們都是花仙子！”幾只青蛙跳來跳去，好像在說：“荷花姐姐，我會永遠保護你的，決不讓別人把你采摘。”
我想，荷花雖然長在污泥里，可是開出的花卻是雪白無暇。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí)。
孫犁荷花淀讀后感篇十二
讀了《荷花》這篇文章，使我得益不少。
“荷花從不孤傲，要開就是滿池滿塘……”這使我覺得荷花是那么合群。古語說：一花獨放不是春，百花齊放春滿園。做人也應(yīng)這樣。記得有一次，我語文測驗是全班第一，就得意極了，心想：“哈，真好，這回又是第一名了?！狈艑W(xué)后，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)，我有些不愿意，心想：“她自己不會學(xué)嗎？”老師好像看透了我的心思，說：“你要知道，獨枝花開不是春，許許多多花一齊開，開得才燦爛。”我覺得很有道理，便把老師那番話牢記心上，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細心幫助下，由學(xué)習(xí)成績中下進入中上時，那種滿足感，真是難以形容。
“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它就能生長……”??！原來荷花有這么強的生命力。我學(xué)了《種子的.力》這篇文章，文章中講的是種子有超人的力，我覺得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天，我挺有精神細心照管它，但時間一長，就沒怎么理它了。一個月過去了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才知道那是荷花有著極強的生命力的緣故。
“荷花毫無私心，她把自己的根、莖、葉、花、果實……獻給了人類?！焙苫ㄒ簧鰜恚藗兙涂梢杂盟鬀鰷?，而且營養(yǎng)價值很高。
荷花那不孤傲、不嬌貴、毫無私心的品格深深地感動了我。我要學(xué)習(xí)荷花，要具備荷花一樣的品格。