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價(jià)值觀的經(jīng)典句子篇一
2. 一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。
3. 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
4. 我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)。我叫它豬欄的理想?！獝?ài)因斯坦
5. 內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命，我們要以此為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。——塞涅卡
6. 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過(guò)是行走著的影子?！勘葋?BR> 7. ? 民主使每個(gè)人成為自己的主宰。
8. ? 君子和而不同，小人同而不和。（孔子《論語(yǔ)·子路》君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方；所謂“同而不和”則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論。但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
9. 我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。——愛(ài)因斯坦
10. 一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量?！獂xx
11. 一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)?！獝?ài)因斯坦
12. 男兒世間，及壯當(dāng)封侯?！?參
13. 人們的生活價(jià)值觀往往來(lái)自于他們自己的生活經(jīng)歷自己的思維方式生活方式和對(duì)事物的態(tài)度，并不斷地?cái)U(kuò)展和延續(xù)。
14. 幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，而只是喜劇?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 15. 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
16. 任何事情都要自己去經(jīng)歷，才能體會(huì)到生活的喜怒哀樂(lè)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
17. 為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)自己的人生價(jià)值觀的做出的錯(cuò)誤的定位。
18. 幸福在于為別人生活。——列夫·托爾斯泰
19. 正確的人生價(jià)值觀將對(duì)人們改造世界和認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
20. 生活的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)。 ——奧斯特洛夫斯基
21. 香港能成為國(guó)際金融中心和亞洲最安全的城市，法治是我們的核心價(jià)值觀。：寒戰(zhàn)
22. 我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福?！獖W斯勃
23. ? 美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。
24. 行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。――約翰?菲希特
25. 從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生。——巴特勒
26. ? “爭(zhēng)你自已的自由就是爭(zhēng)國(guó)家的自由，爭(zhēng)你自已的權(quán)利就是爭(zhēng)國(guó)家的權(quán)利。因?yàn)樽杂善降鹊膰?guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的
27. 如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼?！喔?BR> 28. 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！T夢(mèng)龍
29. ? 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
30. 決定一個(gè)人的人生價(jià)值關(guān)鍵是看其有無(wú)廉恥之心，其次是看其成就的大小。
31. 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——我總覺(jué)得都是可鄙的。——愛(ài)因斯坦
32. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！獂xx
33. 人生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量?！?BR> 34. 核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)?！獂xx
35. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ —— 奧斯特洛夫斯基
36. ? 美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。
37. 人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。——惠特曼
38. 不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩?BR> 39. ? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ——著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生
40. 誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的?！死鞣?BR> 41. 守信光榮失信可恥真誠(chéng)做人守信做事。
42. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國(guó)家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動(dòng)力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的正能量。
43. 愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)。
44. ? 要公正，因?yàn)楣诫y維系著人類，要和善，因?yàn)榭犊诵母C。要寬厚，因?yàn)槟阒車娜烁阋粯哟嗳酢Ｒt遜，因?yàn)槟惆谅齻γ恳粋€(gè)人的自愛(ài)心。 十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，哲學(xué)家，無(wú)神論者霍爾巴赫
45. 因?yàn)槟愕拇嬖冢箘e人快樂(lè)，你被稱為朋友;因?yàn)槟愕拇嬖冢箘e人出類拔萃，你就是教練;因?yàn)槟愕拇嬖?，使別人堅(jiān)強(qiáng)，你才是領(lǐng)導(dǎo)者。
46. 黨報(bào)報(bào)章通訊社廣播電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)設(shè)置重要的版面和專題欄目。出版社要出版專題，以新聞報(bào)道評(píng)論采訪專題節(jié)目各類出版物等形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。城市和工業(yè)媒體應(yīng)加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任傳播主流價(jià)值觀積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)適應(yīng)分散的特點(diǎn)與群眾接觸周圍的例子并使用流行的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)人們培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)的宣傳和報(bào)道。加強(qiáng)對(duì)媒體的管理，不提供傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)的渠道。新聞出版單位和從業(yè)人員要加強(qiáng)行業(yè)自律，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播能力，把個(gè)人道德修養(yǎng)作為資格評(píng)定的重要內(nèi)容。
47. 生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的人生。——佚名
48. 人長(zhǎng)著大腦為的是思索人生；人長(zhǎng)著雙手為的是創(chuàng)造未來(lái)。
49. 我從來(lái)不知道什么是苦悶，失敗了再來(lái)，前途是自己努力創(chuàng)造出來(lái)的?！焯亓?BR> 50. ? 科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?BR> 51. 生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開(kāi)。這樣的生育需要整整一輩子?！_曼·羅蘭
52. 小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。——佚 名
53. 沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有功績(jī)，沒(méi)有功績(jī)就沒(méi)有獎(jiǎng)賞，而沒(méi)有行動(dòng)就沒(méi)有生活?！?jiǎng)e林斯基
54. 生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰。——但丁
55. 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度?！?BR> 56. 生活中最大的滿足就是意識(shí)到應(yīng)盡的義務(wù)?！w茲利特
57. 我們依戀著我們所忍受過(guò)的，我們不舍得拋棄我們?cè)?jīng)付出過(guò)巨大代價(jià)的，因?yàn)槟鞘且环N人生的美好?！?BR> 58. 核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！獂xx
59. ? 禮記·聘義》中有記：曰： ‘夫昔者， 君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。 11但使鄉(xiāng)閭稱善士，布衣未必愧公卿。
60. 收購(gòu)雅虎中國(guó)之后，整合問(wèn)題又?jǐn)[在馬云面前。這次馬云非常果斷，什么都可以談，只有價(jià)值觀不能談判，這是馬云收購(gòu)雅虎中國(guó)時(shí)的核心原則。一家公司一旦擴(kuò)張到人以上，僅僅靠財(cái)務(wù)丶人事上的管理很難繼續(xù)成長(zhǎng)，必須借助統(tǒng)一的價(jià)值觀聚集人心，馬云深諳這樣的道理。
61. ? 朋友切切思思，兄弟怡怡。
62. 生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨?BR> 63. 人，只要有一種信念，有所追求。什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
64. ? 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！
65. 價(jià)值觀決定著人的自我意識(shí)，而自我意識(shí)又直接影響和決定著人的理想信仰人生目標(biāo)和追求方向的本質(zhì)。
66. 判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?。而是根?jù)他的行動(dòng)?！袑?BR> 67. 農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀”那“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。作者：龍應(yīng)臺(tái) 出處：親愛(ài)的安德烈
68. 生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
69. 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)精神動(dòng)力。
70. 誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德
71. ? 中國(guó)需要更多這樣的聲音，讓我們牢記這些話，做一個(gè)清醒的中國(guó)人，國(guó)家的命運(yùn)仍然掌握在我們的手中，讓我們都大聲的吶喊：“中國(guó)富強(qiáng)，有我！”
72. 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹颉ね袪査固?BR> 73. 人的生命恰似一部小說(shuō)，其價(jià)值在于貢獻(xiàn)而不在于短長(zhǎng)。――佚名
74. 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)，目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的?！踉X夫
75. 天生我材必有用?！?白
76. 所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建?！w鑫珊
77. ? 民主是什么？民主就是養(yǎng)了孩子知道他們可以憑自己本事上大學(xué)，不需要有特權(quán)；民主就是發(fā)表了任何意見(jiàn)不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過(guò)日子；民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì)突然被拿走，因?yàn)樗皇琴n予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個(gè)人回轉(zhuǎn)的空間。
78. ? 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
價(jià)值觀的經(jīng)典句子篇二
1. ? 個(gè)人正義維護(hù)著國(guó)家正義，個(gè)人尊嚴(yán)組成國(guó)家尊嚴(yán)，國(guó)家唯一能讓國(guó)人感到驕傲和安全的，就是它對(duì)每一個(gè)公民的利益所作出的承諾和保障。如果連這一點(diǎn)都做不到，國(guó)家還有什么尊嚴(yán)和榮譽(yù)可言？”
2. 愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒?！獥钊f(wàn)里
3. ? 管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
4. 什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見(jiàn)到的那個(gè)模樣，而是我們幻想中的那個(gè)模樣。生命的節(jié)奏是愛(ài)?！_曼·羅蘭
5. 人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生?！?名
6. ? “我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”
7. 人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。——福樓拜
8. ? 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
9. 我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)?！永锓蛉?BR> 10. 時(shí)間可以讓人忘記原以為不會(huì)忘記的事物，可以疏遠(yuǎn)自己曾經(jīng)最親近的人，可以改變一個(gè)人的世界觀，人生價(jià)值觀。
11. 每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。——佚名
12. 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！——文嘉
13. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，**清明，文化昌盛，社會(huì)公正，生態(tài)良好。
14. 人生確是無(wú)常的，不過(guò)人生的可愛(ài)處也多半就在這無(wú)常?！铎V野
15. ? 但使鄉(xiāng)閭稱善士，布衣未必愧公卿。——宋陸游《示元禮》 （倘能做一個(gè)街坊鄰里交口稱贊的好人，即使是一介布衣，也無(wú)愧于高官顯貴。）
16. 人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦
17. 要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了?！獖W爾迪斯
18. 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?BR> 19. 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸?！K 轍
20. ? 要公正，因?yàn)楣诫y維系著人類，要和善，因?yàn)榭犊诵母C。要寬厚，因?yàn)槟阒車娜烁阋粯哟嗳?。要謙遜，因?yàn)槟惆谅齻γ恳粋€(gè)人的自愛(ài)心。——十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，哲學(xué)家，無(wú)神論者霍爾巴赫
21. 至于我，生來(lái)就為公眾利益而勞動(dòng)，從來(lái)不想去表明自己的功績(jī)，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜?！死茁宸?BR> 22. 你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?德
23. ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì) ——從習(xí)xxx的名言引用出發(fā)
24. 人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么。而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦
25. ? 同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。
26. 一個(gè)人的.價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦
27. 如果我生下來(lái)就是八十歲，而慢慢長(zhǎng)到十八歲的話，人生會(huì)更加快樂(lè)無(wú)窮。——馬克·吐溫
28. 中國(guó)整個(gè)社會(huì)是不是要有一個(gè)核心的價(jià)值觀，說(shuō)不清。但企業(yè)，我堅(jiān)定不移的認(rèn)為要有自己的核心價(jià)值觀的，而這個(gè)核心價(jià)值觀未必是中國(guó)傳統(tǒng)的模式，它要適合一個(gè)國(guó)際企業(yè)。作者：柳傳志
29. 每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。——佚 名
30. 過(guò)去與將來(lái)，都是那無(wú)始無(wú)終永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來(lái)的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。――xxx
31. 做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價(jià)值觀!
32. 技術(shù)的價(jià)值不在于領(lǐng)先而在于應(yīng)用！――小坑
33. 為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)唾棄，那活著還有什么意思?——王若飛
34. ? 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。
35. ? 朋友切切思思，兄弟怡怡。（孔子《論語(yǔ)·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉勵(lì)．友好批評(píng)。怡怡：謙遜和靄的樣子，這兩句太意是：朋友之間應(yīng)相互切磋批評(píng)，兄弟之間應(yīng)謙遜和睦相處。
36. 人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生?！?BR> 37. 人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
38. 管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
39. 生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬;當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印?！少Z羅
40. 每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂(lè)!
41. 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度?！?名
42. 人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。——何良俊
43. 只有一種成功——能以你自己的生活方式度過(guò)你的一生。——克里斯托弗·莫利
44. 東西分散就失去了價(jià)值，聚攏起來(lái)才能發(fā)揮作用。――奧維德
45. 努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦
46. 全力推進(jìn)西藏文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變。
47. 當(dāng)我們的目標(biāo)或自我認(rèn)同發(fā)生改變時(shí)，生活的價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。
48. 人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值?！囍邢?BR> 49. ? 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
價(jià)值觀的經(jīng)典句子篇三
1. 我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！獂xx
2. 不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。――羅斯金
3. 如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么?！炔?BR> 4. 生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使 征途 的每一瞬間都具有崇高的目的。蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生 命令 人崇敬;當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印?！少Z羅
5. 所謂人生，是一刻也不停地變化著的，就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大?！蟹颉ね袪査固?BR> 6. 我之所謂生存，并不是茍活。所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱?！斞?BR> 7. ? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
8. 人的熱情情感以及意識(shí)中情感的層面，其實(shí)也是自然法則的一部分，而且是它的核心。 工作的時(shí)候要保持內(nèi)心的寧?kù)o，它是工作的核心。 要想具有鑒賞力，了解如何完成高級(jí)的工作，體會(huì)和工作融為一體的感覺(jué)，就要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o。 內(nèi)心的寧?kù)o涉及到一種自然的態(tài)度，讓人與周圍的環(huán)境完全融合在一起。在我們做自己真正想做的事時(shí)，就會(huì)有這種情況發(fā)生。 內(nèi)心的寧?kù)o會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生正確的思想，正確的思想就會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng)。作者：羅伯特m波西格 出處：禪與摩托車維修藝術(shù)
9. “志于道依于仁據(jù)于德游于藝”，這是南航校長(zhǎng)對(duì)屆學(xué)生的寄語(yǔ)。志于道，就是做一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，立志于大道的人，古人說(shuō)“志不立，天下無(wú)可成之事?！鄙斓亻g，不言立志，不問(wèn)方向，就無(wú)以做大事，就無(wú)以成大業(yè)。因此，做人需立志，而且志當(dāng)存高遠(yuǎn)，所謂“不忘初心，方得始終”。依于仁，做一個(gè)文明友善的人，仁是傳統(tǒng)文化核心關(guān)鍵詞和主流價(jià)值觀，“仁”的最高境界是愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)天下，存善心做善事。據(jù)于德，做一個(gè)品德高尚的人。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。游于藝，做一個(gè)自由愉快的人。做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
10. 人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗?！瓲柗颉ふ?BR> 11. 一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生不但無(wú)所事事的人生更榮耀，并且有意義。——蕭伯納
12. 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 13. 積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。――佚名
14. 建設(shè)團(tuán)結(jié)民主富裕文明和諧的社會(huì)主義社會(huì)。
15. 活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！?寧
16. 一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西?！o(jì)伯倫
17. 她們把自己戀愛(ài)作為終極目標(biāo)，有了愛(ài)人便什么都不要了，對(duì)社會(huì)作不了貢獻(xiàn)，人生價(jià)值最少?！蚓?BR> 18. 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉?，他們還認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西?！踉X夫
19. 弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治榆次。
20. 我們要追求那真實(shí)的功業(yè)，要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解；要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。——羅曼·羅蘭
21. 自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人。——萊惠托夫
22. ? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同——著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出的處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。）
23. 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧！——羅丹
24. 人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！R辛
25. 在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q自己內(nèi)心之間的問(wèn)題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r(jià)值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？作者：白巖松 出處：幸福了嗎
26. ? 君子和而不同，小人同而不和。
27. 工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。 —— 羅丹
28. ? 民主制度，天下之公理。——中國(guó)近代政治活動(dòng)家、啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?BR> 29. 生、死、窮達(dá)，不易其操?！K軾
30. 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
31. 你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?BR> 32. 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸?！K轍
33. 社會(huì)主義價(jià)值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。
34. ? 《禮記·聘義》中有記：曰：‘夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。
35. 一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣;一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力。
36. 強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們提示的卻是對(duì)人生的懷疑?！?BR> 37. 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊?BR> 38. 的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?BR> 39. 不管韓劇如何更新?lián)Q代，劇情怎樣折騰癡情男女，對(duì)情感的忠貞對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是韓劇不變的套路。我認(rèn)為，這些是韓劇導(dǎo)演的“核心價(jià)值觀”。在韓劇里，我們很少看到小三成功上位逆子成為人生贏家，這也許就是韓劇能打動(dòng)人的一個(gè)重要原因。作者：要英
40. 一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自己?！郀柣?BR> 41. ? 大道之行也，天下為公。
價(jià)值觀的經(jīng)典句子篇一
2. 一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。
3. 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
4. 我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身——這種倫理基礎(chǔ)。我叫它豬欄的理想?！獝?ài)因斯坦
5. 內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命，我們要以此為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。——塞涅卡
6. 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過(guò)是行走著的影子?！勘葋?BR> 7. ? 民主使每個(gè)人成為自己的主宰。
8. ? 君子和而不同，小人同而不和。（孔子《論語(yǔ)·子路》君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方；所謂“同而不和”則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論。但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
9. 我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。——愛(ài)因斯坦
10. 一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來(lái)推動(dòng)，核心價(jià)值觀是其中最持久最深沉的力量?！獂xx
11. 一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)?！獝?ài)因斯坦
12. 男兒世間，及壯當(dāng)封侯?！?參
13. 人們的生活價(jià)值觀往往來(lái)自于他們自己的生活經(jīng)歷自己的思維方式生活方式和對(duì)事物的態(tài)度，并不斷地?cái)U(kuò)展和延續(xù)。
14. 幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，而只是喜劇?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 15. 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
16. 任何事情都要自己去經(jīng)歷，才能體會(huì)到生活的喜怒哀樂(lè)，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
17. 為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)自己的人生價(jià)值觀的做出的錯(cuò)誤的定位。
18. 幸福在于為別人生活。——列夫·托爾斯泰
19. 正確的人生價(jià)值觀將對(duì)人們改造世界和認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
20. 生活的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)。 ——奧斯特洛夫斯基
21. 香港能成為國(guó)際金融中心和亞洲最安全的城市，法治是我們的核心價(jià)值觀。：寒戰(zhàn)
22. 我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福?！獖W斯勃
23. ? 美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。
24. 行動(dòng)，只有行動(dòng)，才能決定價(jià)值。――約翰?菲希特
25. 從不充分的前提中推斷出充分的結(jié)論，這種藝術(shù)就是人生。——巴特勒
26. ? “爭(zhēng)你自已的自由就是爭(zhēng)國(guó)家的自由，爭(zhēng)你自已的權(quán)利就是爭(zhēng)國(guó)家的權(quán)利。因?yàn)樽杂善降鹊膰?guó)家不是一群奴才建造得起來(lái)的
27. 如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼?！喔?BR> 28. 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！T夢(mèng)龍
29. ? 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
30. 決定一個(gè)人的人生價(jià)值關(guān)鍵是看其有無(wú)廉恥之心，其次是看其成就的大小。
31. 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——我總覺(jué)得都是可鄙的。——愛(ài)因斯坦
32. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！獂xx
33. 人生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量?！?BR> 34. 核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)?！獂xx
35. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！ —— 奧斯特洛夫斯基
36. ? 美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融會(huì)在環(huán)境中，就 造就了環(huán)境的美。
37. 人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情。——惠特曼
38. 不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧?！ǚ蚩?BR> 39. ? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ——著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生
40. 誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的?！死鞣?BR> 41. 守信光榮失信可恥真誠(chéng)做人守信做事。
42. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國(guó)家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動(dòng)力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的正能量。
43. 愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)。
44. ? 要公正，因?yàn)楣诫y維系著人類，要和善，因?yàn)榭犊诵母C。要寬厚，因?yàn)槟阒車娜烁阋粯哟嗳酢Ｒt遜，因?yàn)槟惆谅齻γ恳粋€(gè)人的自愛(ài)心。 十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，哲學(xué)家，無(wú)神論者霍爾巴赫
45. 因?yàn)槟愕拇嬖冢箘e人快樂(lè)，你被稱為朋友;因?yàn)槟愕拇嬖冢箘e人出類拔萃，你就是教練;因?yàn)槟愕拇嬖?，使別人堅(jiān)強(qiáng)，你才是領(lǐng)導(dǎo)者。
46. 黨報(bào)報(bào)章通訊社廣播電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)設(shè)置重要的版面和專題欄目。出版社要出版專題，以新聞報(bào)道評(píng)論采訪專題節(jié)目各類出版物等形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。城市和工業(yè)媒體應(yīng)加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任傳播主流價(jià)值觀積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)適應(yīng)分散的特點(diǎn)與群眾接觸周圍的例子并使用流行的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)人們培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)的宣傳和報(bào)道。加強(qiáng)對(duì)媒體的管理，不提供傳播錯(cuò)誤觀點(diǎn)的渠道。新聞出版單位和從業(yè)人員要加強(qiáng)行業(yè)自律，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播能力，把個(gè)人道德修養(yǎng)作為資格評(píng)定的重要內(nèi)容。
47. 生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個(gè)人要了解自己創(chuàng)造力的來(lái)源，利用自己的創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造自己的人生。——佚名
48. 人長(zhǎng)著大腦為的是思索人生；人長(zhǎng)著雙手為的是創(chuàng)造未來(lái)。
49. 我從來(lái)不知道什么是苦悶，失敗了再來(lái)，前途是自己努力創(chuàng)造出來(lái)的?！焯亓?BR> 50. ? 科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?BR> 51. 生命象一粒種籽，藏在生活的深處，在黑土層和人類膠泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他們的殘骸。一個(gè)偉大的人生，任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開(kāi)。這樣的生育需要整整一輩子?！_曼·羅蘭
52. 小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。——佚 名
53. 沒(méi)有斗爭(zhēng)就沒(méi)有功績(jī)，沒(méi)有功績(jī)就沒(méi)有獎(jiǎng)賞，而沒(méi)有行動(dòng)就沒(méi)有生活?！?jiǎng)e林斯基
54. 生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰。——但丁
55. 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度?！?BR> 56. 生活中最大的滿足就是意識(shí)到應(yīng)盡的義務(wù)?！w茲利特
57. 我們依戀著我們所忍受過(guò)的，我們不舍得拋棄我們?cè)?jīng)付出過(guò)巨大代價(jià)的，因?yàn)槟鞘且环N人生的美好?！?BR> 58. 核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！獂xx
59. ? 禮記·聘義》中有記：曰： ‘夫昔者， 君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。 11但使鄉(xiāng)閭稱善士，布衣未必愧公卿。
60. 收購(gòu)雅虎中國(guó)之后，整合問(wèn)題又?jǐn)[在馬云面前。這次馬云非常果斷，什么都可以談，只有價(jià)值觀不能談判，這是馬云收購(gòu)雅虎中國(guó)時(shí)的核心原則。一家公司一旦擴(kuò)張到人以上，僅僅靠財(cái)務(wù)丶人事上的管理很難繼續(xù)成長(zhǎng)，必須借助統(tǒng)一的價(jià)值觀聚集人心，馬云深諳這樣的道理。
61. ? 朋友切切思思，兄弟怡怡。
62. 生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！刨?BR> 63. 人，只要有一種信念，有所追求。什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲
64. ? 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！
65. 價(jià)值觀決定著人的自我意識(shí)，而自我意識(shí)又直接影響和決定著人的理想信仰人生目標(biāo)和追求方向的本質(zhì)。
66. 判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?。而是根?jù)他的行動(dòng)?！袑?BR> 67. 農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀”那“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。作者：龍應(yīng)臺(tái) 出處：親愛(ài)的安德烈
68. 生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
69. 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)精神動(dòng)力。
70. 誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 —— 歌德
71. ? 中國(guó)需要更多這樣的聲音，讓我們牢記這些話，做一個(gè)清醒的中國(guó)人，國(guó)家的命運(yùn)仍然掌握在我們的手中，讓我們都大聲的吶喊：“中國(guó)富強(qiáng)，有我！”
72. 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福?！蟹颉ね袪査固?BR> 73. 人的生命恰似一部小說(shuō)，其價(jià)值在于貢獻(xiàn)而不在于短長(zhǎng)。――佚名
74. 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)，目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的?！踉X夫
75. 天生我材必有用?！?白
76. 所謂高質(zhì)量人生，其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建?！w鑫珊
77. ? 民主是什么？民主就是養(yǎng)了孩子知道他們可以憑自己本事上大學(xué)，不需要有特權(quán)；民主就是發(fā)表了任何意見(jiàn)不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過(guò)日子；民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn)練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì)突然被拿走，因?yàn)樗皇琴n予的；民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個(gè)人回轉(zhuǎn)的空間。
78. ? 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
價(jià)值觀的經(jīng)典句子篇二
1. ? 個(gè)人正義維護(hù)著國(guó)家正義，個(gè)人尊嚴(yán)組成國(guó)家尊嚴(yán)，國(guó)家唯一能讓國(guó)人感到驕傲和安全的，就是它對(duì)每一個(gè)公民的利益所作出的承諾和保障。如果連這一點(diǎn)都做不到，國(guó)家還有什么尊嚴(yán)和榮譽(yù)可言？”
2. 愿堅(jiān)晚節(jié)于歲寒?！獥钊f(wàn)里
3. ? 管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
4. 什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見(jiàn)到的那個(gè)模樣，而是我們幻想中的那個(gè)模樣。生命的節(jié)奏是愛(ài)?！_曼·羅蘭
5. 人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生?！?名
6. ? “我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”
7. 人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。——福樓拜
8. ? 與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
9. 我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)?！永锓蛉?BR> 10. 時(shí)間可以讓人忘記原以為不會(huì)忘記的事物，可以疏遠(yuǎn)自己曾經(jīng)最親近的人，可以改變一個(gè)人的世界觀，人生價(jià)值觀。
11. 每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。——佚名
12. 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！——文嘉
13. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，**清明，文化昌盛，社會(huì)公正，生態(tài)良好。
14. 人生確是無(wú)常的，不過(guò)人生的可愛(ài)處也多半就在這無(wú)常?！铎V野
15. ? 但使鄉(xiāng)閭稱善士，布衣未必愧公卿。——宋陸游《示元禮》 （倘能做一個(gè)街坊鄰里交口稱贊的好人，即使是一介布衣，也無(wú)愧于高官顯貴。）
16. 人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦
17. 要充分利用人生——人生短促，很快就消逝了?！獖W爾迪斯
18. 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?BR> 19. 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸?！K 轍
20. ? 要公正，因?yàn)楣诫y維系著人類，要和善，因?yàn)榭犊诵母C。要寬厚，因?yàn)槟阒車娜烁阋粯哟嗳?。要謙遜，因?yàn)槟惆谅齻γ恳粋€(gè)人的自愛(ài)心。——十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，哲學(xué)家，無(wú)神論者霍爾巴赫
21. 至于我，生來(lái)就為公眾利益而勞動(dòng)，從來(lái)不想去表明自己的功績(jī)，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜?！死茁宸?BR> 22. 你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?德
23. ? 社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì) ——從習(xí)xxx的名言引用出發(fā)
24. 人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么。而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦
25. ? 同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。
26. 一個(gè)人的.價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！獝?ài)因斯坦
27. 如果我生下來(lái)就是八十歲，而慢慢長(zhǎng)到十八歲的話，人生會(huì)更加快樂(lè)無(wú)窮。——馬克·吐溫
28. 中國(guó)整個(gè)社會(huì)是不是要有一個(gè)核心的價(jià)值觀，說(shuō)不清。但企業(yè)，我堅(jiān)定不移的認(rèn)為要有自己的核心價(jià)值觀的，而這個(gè)核心價(jià)值觀未必是中國(guó)傳統(tǒng)的模式，它要適合一個(gè)國(guó)際企業(yè)。作者：柳傳志
29. 每個(gè)人都應(yīng)成為自身的主宰。——佚 名
30. 過(guò)去與將來(lái)，都是那無(wú)始無(wú)終永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來(lái)的程序，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。――xxx
31. 做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價(jià)值觀!
32. 技術(shù)的價(jià)值不在于領(lǐng)先而在于應(yīng)用！――小坑
33. 為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)唾棄，那活著還有什么意思?——王若飛
34. ? 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。
35. ? 朋友切切思思，兄弟怡怡。（孔子《論語(yǔ)·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉勵(lì)．友好批評(píng)。怡怡：謙遜和靄的樣子，這兩句太意是：朋友之間應(yīng)相互切磋批評(píng)，兄弟之間應(yīng)謙遜和睦相處。
36. 人生的價(jià)值在于創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)的人生?！?BR> 37. 人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。——顧炎武
38. 管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
39. 生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬;當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印?！少Z羅
40. 每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀，短短人生，只有知足，才能在自己的人生中活出快樂(lè)!
41. 人生最重要的，不在乎增高地位，乃在乎善用自己的才能，用到最高的限度?！?名
42. 人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。——何良俊
43. 只有一種成功——能以你自己的生活方式度過(guò)你的一生。——克里斯托弗·莫利
44. 東西分散就失去了價(jià)值，聚攏起來(lái)才能發(fā)揮作用。――奧維德
45. 努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的?！獝?ài)因斯坦
46. 全力推進(jìn)西藏文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變。
47. 當(dāng)我們的目標(biāo)或自我認(rèn)同發(fā)生改變時(shí)，生活的價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。
48. 人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價(jià)值?！囍邢?BR> 49. ? 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
價(jià)值觀的經(jīng)典句子篇三
1. 我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！獂xx
2. 不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。――羅斯金
3. 如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么?！炔?BR> 4. 生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使 征途 的每一瞬間都具有崇高的目的。蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生 命令 人崇敬;當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印?！少Z羅
5. 所謂人生，是一刻也不停地變化著的，就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大?！蟹颉ね袪査固?BR> 6. 我之所謂生存，并不是茍活。所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱?！斞?BR> 7. ? 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
8. 人的熱情情感以及意識(shí)中情感的層面，其實(shí)也是自然法則的一部分，而且是它的核心。 工作的時(shí)候要保持內(nèi)心的寧?kù)o，它是工作的核心。 要想具有鑒賞力，了解如何完成高級(jí)的工作，體會(huì)和工作融為一體的感覺(jué)，就要培養(yǎng)內(nèi)心的寧?kù)o。 內(nèi)心的寧?kù)o涉及到一種自然的態(tài)度，讓人與周圍的環(huán)境完全融合在一起。在我們做自己真正想做的事時(shí)，就會(huì)有這種情況發(fā)生。 內(nèi)心的寧?kù)o會(huì)產(chǎn)生正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生正確的思想，正確的思想就會(huì)產(chǎn)生正確的行動(dòng)。作者：羅伯特m波西格 出處：禪與摩托車維修藝術(shù)
9. “志于道依于仁據(jù)于德游于藝”，這是南航校長(zhǎng)對(duì)屆學(xué)生的寄語(yǔ)。志于道，就是做一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，立志于大道的人，古人說(shuō)“志不立，天下無(wú)可成之事?！鄙斓亻g，不言立志，不問(wèn)方向，就無(wú)以做大事，就無(wú)以成大業(yè)。因此，做人需立志，而且志當(dāng)存高遠(yuǎn)，所謂“不忘初心，方得始終”。依于仁，做一個(gè)文明友善的人，仁是傳統(tǒng)文化核心關(guān)鍵詞和主流價(jià)值觀，“仁”的最高境界是愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)天下，存善心做善事。據(jù)于德，做一個(gè)品德高尚的人。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。游于藝，做一個(gè)自由愉快的人。做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
10. 人生照例是一場(chǎng)值得一搏的爭(zhēng)衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗?！瓲柗颉ふ?BR> 11. 一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的人生不但無(wú)所事事的人生更榮耀，并且有意義。——蕭伯納
12. 生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 13. 積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。――佚名
14. 建設(shè)團(tuán)結(jié)民主富裕文明和諧的社會(huì)主義社會(huì)。
15. 活著，要有自己的價(jià)值，要作為一個(gè)強(qiáng)者存在于這個(gè)世界?！?寧
16. 一個(gè)人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西?！o(jì)伯倫
17. 她們把自己戀愛(ài)作為終極目標(biāo)，有了愛(ài)人便什么都不要了，對(duì)社會(huì)作不了貢獻(xiàn)，人生價(jià)值最少?！蚓?BR> 18. 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉?，他們還認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西?！踉X夫
19. 弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治榆次。
20. 我們要追求那真實(shí)的功業(yè)，要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解；要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。——羅曼·羅蘭
21. 自己腦子里只裝滿了自己，這種人正是那種最空虛的人。——萊惠托夫
22. ? 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同——著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)出的處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。）
23. 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧！——羅丹
24. 人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！R辛
25. 在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q自己內(nèi)心之間的問(wèn)題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r(jià)值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？作者：白巖松 出處：幸福了嗎
26. ? 君子和而不同，小人同而不和。
27. 工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。 —— 羅丹
28. ? 民主制度，天下之公理。——中國(guó)近代政治活動(dòng)家、啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?BR> 29. 生、死、窮達(dá)，不易其操?！K軾
30. 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
31. 你若要喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?BR> 32. 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸?！K轍
33. 社會(huì)主義價(jià)值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。
34. ? 《禮記·聘義》中有記：曰：‘夫昔者，君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。
35. 一個(gè)人，敢聽(tīng)真話，需要勇氣;一個(gè)人敢說(shuō)真話，需要魄力。
36. 強(qiáng)者向人們提示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們提示的卻是對(duì)人生的懷疑?！?BR> 37. 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣?！?jiǎn)⒊?BR> 38. 的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！诟駹?BR> 39. 不管韓劇如何更新?lián)Q代，劇情怎樣折騰癡情男女，對(duì)情感的忠貞對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，是韓劇不變的套路。我認(rèn)為，這些是韓劇導(dǎo)演的“核心價(jià)值觀”。在韓劇里，我們很少看到小三成功上位逆子成為人生贏家，這也許就是韓劇能打動(dòng)人的一個(gè)重要原因。作者：要英
40. 一個(gè)人的價(jià)值，全決定于他自己?！郀柣?BR> 41. ? 大道之行也，天下為公。