作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么教案應該怎么制定才合適呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
種樹郭橐駝傳的教案篇一
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
1、重點實詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
一、導入新課
現在為了保護環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。
代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹
現實：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養(yǎng)民
三、文題解讀
1.題目怎么讀？
2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？
3.橐駝是什么意思？
4.這篇文章是寫駱駝的嗎？
5.郭橐駝是人的名字嗎？
6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？
7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？
（郭橐駝，不知始何名。）
8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫xxx（用班級里性郭的同學的名字）。
（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）
10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？
（突出郭橐駝的職業(yè)，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）
四、研習課文
1.分析第一段
（1）第一段主要寫什么的？
（郭橐駝，扣了文題中的人物）
（2）從幾個方面寫郭橐駝的？
①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現作者的厲害了。
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。
③為什么這位駝者有著豁達的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
（2）教師強調應掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類：似和……相象
名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。
固--------本來
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2.分析第二段
（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？
生：……
師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
a、際遇——爭迎取養(yǎng)
b、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；
c、高超——不怕“移徒”，
d、枝繁葉茂、早熟果多
f、他植者莫能如也
并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養(yǎng)——側面）；樹（正面））
（2）串講幾個小知識：
駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，意動用法）
早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）
【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
3.分析第三段
（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）
能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）
（2）幾方面說明種樹的竅門？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）
（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？
兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
（4）教師串講幾個小知識：
①解釋加點詞語：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）
搖其本以觀其疏密（樹干）
②活用：
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動
非有能早而蕃之也adj------使動
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語
③特殊句式：a、故不我若也（賓語前置）
b、吾又何能為哉（賓語前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4.研讀第四、五段
（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）
（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍?！薄拔嵝∪恕∏业??！?BR> （3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過
（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖
（5）教師串講幾個小知識：
長人者好煩其令（長：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）
勖爾植（勉勵）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且?。ǜF困）（懈?。?。
四、總結全文
（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發(fā)寫人當從哪些方面入手寫？）
形丑性善技高理明
（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養(yǎng)民的治道
（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）
a、對比與映襯
文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、同步練習
1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（d）
a以致其性焉爾（本性）b故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
c故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
d凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（a）
①名我固當②駝業(yè)種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
a①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ b①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
c①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ d①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語
3、找出沒有通假字的一句（ｂ）
ａ既然已，勿動勿慮ｂ官命促爾耕
ｃ早繅而緒ｄ字而幼孩
4、翻譯下列句子
（１）若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
（２）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？
種樹郭橐駝傳的教案篇二
教學目標：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
3、學習本文設事明理的寫法。
4、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
教學重點：
1、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
教學難點：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、學習本文設事明理的寫法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
第一節(jié)
同學們都知道，我國古代詩歌在唐代已達到了頂峰，涌現了李白、杜甫、白居易等一大批著名詩人，可以說是璨若群星。唐代除詩歌創(chuàng)作取得輝煌的成就，散文創(chuàng)作上的成就同樣不容忽視，尤其是“古文運動”對后世影響非常大。古文運動的倡導者除《師說》的作者韓愈外，還有一位即今天我們所學課文的作者——柳宗元。
柳宗元（773-819）字子厚，河東（山西永濟）人，世稱柳河東。曾任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。是我國唐代杰出的文學家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面，有很高的造詣。在文學上他與韓愈一起提倡“古文運動”，主張“文道并重”，還強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》著有《河東先生集》。
本文表面上是人物傳記，實際上是借郭橐駝種樹之事，說明某個道理，究竟是說明什么道理，我們學習全文后便能得知。
1、學生參看注解自主掌握文中詞句：
2、教師檢查學生掌握情況：
1、郭橐駝本名是什么？形貌有何特征？同鄉(xiāng)人稱他什么？
2、同鄉(xiāng)人用他身體缺陷稱他，他的態(tài)度如何？表現了他怎樣的性格？
表現了郭橐駝身殘心不殘，豁達、自信的性格。
3、學生概括該段中心。
仿史傳體例，介紹人物身世。
4、為什么這位駝者有如此豁達、自信的性格？帶著這個問題我們研讀第二自然段。指定學生朗讀該段，其他同學思考本段中心。
郭橐駝是個種樹的行家、里手
5、這一段作者是如何表現表現郭橐駝是種樹的行家的？
側面描寫：爭相迎取養(yǎng)
他植者雖窺伺效慕，莫能如也
正面描寫：“挪活”“且碩茂，早實以蕃”
對比：他植者雖窺伺效慕，莫能如也
6、人們“爭相迎取養(yǎng)”郭橐駝是為了滿足自己怎樣的需求？這兩種需求暗示了什么？
兩種：觀賞游玩的[精神]賣果營利的[物質]
技術的全面
小結：綜上所述，身殘的郭橐駝有豁達、自信的性格我們就不難理解。
第二節(jié)
上節(jié)課我們已經學習了《種樹郭橐駝傳》的一二自然段，通過這兩個段
落的學習我們知道了郭橐駝是一個身殘心不殘，豁達、自信的老者，種樹技藝高超全面。這節(jié)課我們重點學習第三段中的詞句
1、郭橐駝樹種得好，他種樹的關鍵原則是什么？用文中語句回答。
用謙和的語氣說明種樹的關鍵“能順木之天以致其性焉爾”。
2、郭橐駝種樹的具體方法是什么？他認為種后應該采取怎樣的態(tài)度？他對自己取得的成就是如何評價的？
具體方法：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
態(tài)度：既然已……其置也若棄。
3、他植者是怎樣做的？結果怎樣？
4、本段用什么方法來表現郭橐駝種樹技藝的高超？
對比
郭橐駝順應了樹木生長的自然規(guī)律，采取了正確的做法，收到了“天者全而其性得”的效果；他植者違背了樹的本性，遭致“木之性日以離”。
5、學生概括本段中心：
郭橐駝談種樹的經驗。
6、大家聯(lián)系生活實際，談談生活中又沒沒有與“他植者”做法相似的？
班上不只一個同學的家長都給我打電話，說：“王老師，我的孩子經常接到異性同學的電話，他她可能早戀，我查過了打電話的是同班的某某，麻煩你告訴我對方家長的電話，我要跟對方的家長談一談?！奔议L的做法與“他植者”很相似，都是冠以關心、愛護之名。但實際效果呢，往往適得其反。當然我并不是倡導早戀，但家長的做法不可取，會嚴重挫傷孩子雙方的自尊心，結果學生與孩子的隔閡越來越大。
1、“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，可乎？”
2、那么“以子之道，移之官理，可乎？”這句話在文中的作用是什么？
過渡，轉移話題，將話題轉到政事上來。
3、郭橐駝是怎樣評價官吏繁令擾民的？
先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”；再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行。
4、那么“種樹”和“官理”有何相似之處？告訴我們什么道理？
種樹：勤慮害樹官理：繁政擾民
運用映襯手法告訴我們:做官之人，要像種樹那樣，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。
5、齊讀最后一段，說說本文的寫作目的？理解設事明理的寫法。
中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。作者有感而發(fā)，文章最后一句（結語）“傳其事以為官戒”，表明了作傳的真正意圖：借“養(yǎng)人”抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。
故：因：
故鄉(xiāng)人號之駝因舍其名
此物故非西產因擊沛公于坐
君安與項伯有故因造玉清宮，伐木取材
廣故說言欲亡因賓客至藺相如門謝罪
顧：
去也不顧
相如顧召趙御使
顧吾念之
三顧臣于草廬中
不復顧利害
種樹郭橐駝傳的教案篇三
(一)知識教學點
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點
1、學習本文設事明理的寫法。
2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。
3、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。
重點：
1、掌握多義詞的用法。
2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。
3、學習文中設事明理的寫法。
難點：
1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。
2、熟讀全文，以讀來促進理解。
1課時
1、教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。
2、教師設置些討論題，啟發(fā)學生讀書思考。
3、學生自讀課文，發(fā)現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。
(一)明確目標
(同“素質教育目標”)
(二)整體感知
1、導入新課
唐代是我國封建社會的'鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂境隽水敃r官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2、作者及相關背景介紹
(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。
3、整體把握文意，理清文章思路。
(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
②簡要概括全文每節(jié)的主要內容。
(2)教師點撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
(三)重點、難點的學習與目標達成過程
1、學習給下列字正音。
病瘺lòu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2、學生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。
①甚善，名我固當②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論，明確。
[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤?。焊F困
(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1、秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。
2、獨夫之心，日益驕固。
3、沛公默然，曰：“固不如也”。
4、甚善。名我固當。
顧：
1、三顧臣于草廬之中。
2、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3、三歲賈汝，莫我肯顧。
4、旦視而暮撫，已去而復顧。
故：
1、既克，公問其故。
2、桓侯故使人問之。
3、君安與項伯有故。
4、其土欲故。
且：
1、且壯士不死則已。
2、古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。
3、北山愚公者，年且九十。
4、存者且偷生。
5、故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來
顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看
故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來
且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且
3、研讀課文
①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人?
討論，明確：
他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。
②閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
③第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?
[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4、賞析本文的寫作特色
①學生通讀全文。
②討論寫作特點。
[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。
(四)總結擴展
[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合、有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。
[擴展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。
若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。
[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多?；恚毫谠ǚ鸬洌械暮瞥跎先?，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。
[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。
(五)布置作業(yè)
1、本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。
2、完成課后練習一、二、三。
種樹郭橐駝傳的教案篇四
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng)意的寫法；
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫"吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術"，閱讀梳理全文，理解養(yǎng)樹和養(yǎng)人之道是什么？作者是如何由養(yǎng)樹之道推出養(yǎng)人之道的？
（1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態(tài)度和種樹方法兩方面，詳細總結了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進行對比，突出正確的養(yǎng)樹之道，也為后文引出養(yǎng)人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"
（2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構成類比對應：
他植者——————（類比）——————為官者
態(tài)度：種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢
情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。
結果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
（3）至此，文章主體內在思想邏輯已不言而明：
養(yǎng)樹術——————（類比）——————養(yǎng)人術
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養(yǎng)生息
2、最后一段點明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當時背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統(tǒng)治者能了解社會現狀，加以改進。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天，以致其性"的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)？
開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達、技藝高超的勞動者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)：運用細節(jié)來使人物形象豐富生動，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的"駝者"形象鮮活起來了。
二、發(fā)現、探究
1、讀寫結合
（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。
（學生習作）"雖曰愛之，實則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們
深諳個中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
（2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動設計
（1）請為高二年級宣傳欄開辟一個文學特刊：主題是中國文學小人物畫廊，從所學和所讀的中國文學作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。
（如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
（2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會現象的反映。全班同學分成若干小組，分別負責創(chuàng)作劇本，設計道具，進行演出等。
3、專題研究
（1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng)意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解?！纷鞅容^閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒有說教，很是形象生動傳神，又使文章充滿理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對比是為了引出后文養(yǎng)人術。《庖丁解?！方杞馀Ｖ烙黟B(yǎng)生之道，通過對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結一代名"庖"的成功之道，引出養(yǎng)生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動，易于讓人接受，同時，不管是種樹還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見，本文在內容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現了古文運動"文以明道，陳言務去"的主張，值得我們在寫作時借鑒，寫出新穎活潑有創(chuàng)意的好文章來。
（2）《庖丁解?！?、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談論的都是人與社會關系處理上要順應規(guī)律的問題，分小組探討中國傳統(tǒng)文化儒家和道家關于這個問題的觀點，并說一說對自己和對當今社會發(fā)展的啟示。
儒家：治國的規(guī)律是不擾民、要養(yǎng)民愛民。道家：避開矛盾、順應自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規(guī)律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。
種樹郭橐駝傳的教案篇一
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
1、重點實詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
一、導入新課
現在為了保護環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。
代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹
現實：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養(yǎng)民
三、文題解讀
1.題目怎么讀？
2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？
3.橐駝是什么意思？
4.這篇文章是寫駱駝的嗎？
5.郭橐駝是人的名字嗎？
6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？
7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？
（郭橐駝，不知始何名。）
8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫xxx（用班級里性郭的同學的名字）。
（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）
10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？
（突出郭橐駝的職業(yè)，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）
四、研習課文
1.分析第一段
（1）第一段主要寫什么的？
（郭橐駝，扣了文題中的人物）
（2）從幾個方面寫郭橐駝的？
①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現作者的厲害了。
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。
③為什么這位駝者有著豁達的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
（2）教師強調應掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類：似和……相象
名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。
固--------本來
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2.分析第二段
（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？
生：……
師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
a、際遇——爭迎取養(yǎng)
b、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；
c、高超——不怕“移徒”，
d、枝繁葉茂、早熟果多
f、他植者莫能如也
并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養(yǎng)——側面）；樹（正面））
（2）串講幾個小知識：
駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，意動用法）
早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）
【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
3.分析第三段
（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）
能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）
（2）幾方面說明種樹的竅門？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）
（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？
兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
（4）教師串講幾個小知識：
①解釋加點詞語：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）
搖其本以觀其疏密（樹干）
②活用：
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動
非有能早而蕃之也adj------使動
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語
③特殊句式：a、故不我若也（賓語前置）
b、吾又何能為哉（賓語前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4.研讀第四、五段
（1）“問者”問養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）
（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍?！薄拔嵝∪恕∏业??！?BR> （3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過
（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖
（5）教師串講幾個小知識：
長人者好煩其令（長：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）
勖爾植（勉勵）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且?。ǜF困）（懈?。?。
四、總結全文
（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發(fā)寫人當從哪些方面入手寫？）
形丑性善技高理明
（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養(yǎng)民的治道
（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）
a、對比與映襯
文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、同步練習
1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（d）
a以致其性焉爾（本性）b故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
c故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
d凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（a）
①名我固當②駝業(yè)種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
a①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ b①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
c①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ d①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語
3、找出沒有通假字的一句（ｂ）
ａ既然已，勿動勿慮ｂ官命促爾耕
ｃ早繅而緒ｄ字而幼孩
4、翻譯下列句子
（１）若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
（２）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？
種樹郭橐駝傳的教案篇二
教學目標：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
3、學習本文設事明理的寫法。
4、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
教學重點：
1、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
教學難點：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、學習本文設事明理的寫法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
第一節(jié)
同學們都知道，我國古代詩歌在唐代已達到了頂峰，涌現了李白、杜甫、白居易等一大批著名詩人，可以說是璨若群星。唐代除詩歌創(chuàng)作取得輝煌的成就，散文創(chuàng)作上的成就同樣不容忽視，尤其是“古文運動”對后世影響非常大。古文運動的倡導者除《師說》的作者韓愈外，還有一位即今天我們所學課文的作者——柳宗元。
柳宗元（773-819）字子厚，河東（山西永濟）人，世稱柳河東。曾任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。是我國唐代杰出的文學家，在散文和詩歌的創(chuàng)作方面，有很高的造詣。在文學上他與韓愈一起提倡“古文運動”，主張“文道并重”，還強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》著有《河東先生集》。
本文表面上是人物傳記，實際上是借郭橐駝種樹之事，說明某個道理，究竟是說明什么道理，我們學習全文后便能得知。
1、學生參看注解自主掌握文中詞句：
2、教師檢查學生掌握情況：
1、郭橐駝本名是什么？形貌有何特征？同鄉(xiāng)人稱他什么？
2、同鄉(xiāng)人用他身體缺陷稱他，他的態(tài)度如何？表現了他怎樣的性格？
表現了郭橐駝身殘心不殘，豁達、自信的性格。
3、學生概括該段中心。
仿史傳體例，介紹人物身世。
4、為什么這位駝者有如此豁達、自信的性格？帶著這個問題我們研讀第二自然段。指定學生朗讀該段，其他同學思考本段中心。
郭橐駝是個種樹的行家、里手
5、這一段作者是如何表現表現郭橐駝是種樹的行家的？
側面描寫：爭相迎取養(yǎng)
他植者雖窺伺效慕，莫能如也
正面描寫：“挪活”“且碩茂，早實以蕃”
對比：他植者雖窺伺效慕，莫能如也
6、人們“爭相迎取養(yǎng)”郭橐駝是為了滿足自己怎樣的需求？這兩種需求暗示了什么？
兩種：觀賞游玩的[精神]賣果營利的[物質]
技術的全面
小結：綜上所述，身殘的郭橐駝有豁達、自信的性格我們就不難理解。
第二節(jié)
上節(jié)課我們已經學習了《種樹郭橐駝傳》的一二自然段，通過這兩個段
落的學習我們知道了郭橐駝是一個身殘心不殘，豁達、自信的老者，種樹技藝高超全面。這節(jié)課我們重點學習第三段中的詞句
1、郭橐駝樹種得好，他種樹的關鍵原則是什么？用文中語句回答。
用謙和的語氣說明種樹的關鍵“能順木之天以致其性焉爾”。
2、郭橐駝種樹的具體方法是什么？他認為種后應該采取怎樣的態(tài)度？他對自己取得的成就是如何評價的？
具體方法：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
態(tài)度：既然已……其置也若棄。
3、他植者是怎樣做的？結果怎樣？
4、本段用什么方法來表現郭橐駝種樹技藝的高超？
對比
郭橐駝順應了樹木生長的自然規(guī)律，采取了正確的做法，收到了“天者全而其性得”的效果；他植者違背了樹的本性，遭致“木之性日以離”。
5、學生概括本段中心：
郭橐駝談種樹的經驗。
6、大家聯(lián)系生活實際，談談生活中又沒沒有與“他植者”做法相似的？
班上不只一個同學的家長都給我打電話，說：“王老師，我的孩子經常接到異性同學的電話，他她可能早戀，我查過了打電話的是同班的某某，麻煩你告訴我對方家長的電話，我要跟對方的家長談一談?！奔议L的做法與“他植者”很相似，都是冠以關心、愛護之名。但實際效果呢，往往適得其反。當然我并不是倡導早戀，但家長的做法不可取，會嚴重挫傷孩子雙方的自尊心，結果學生與孩子的隔閡越來越大。
1、“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，可乎？”
2、那么“以子之道，移之官理，可乎？”這句話在文中的作用是什么？
過渡，轉移話題，將話題轉到政事上來。
3、郭橐駝是怎樣評價官吏繁令擾民的？
先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”；再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行。
4、那么“種樹”和“官理”有何相似之處？告訴我們什么道理？
種樹：勤慮害樹官理：繁政擾民
運用映襯手法告訴我們:做官之人，要像種樹那樣，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。
5、齊讀最后一段，說說本文的寫作目的？理解設事明理的寫法。
中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。作者有感而發(fā)，文章最后一句（結語）“傳其事以為官戒”，表明了作傳的真正意圖：借“養(yǎng)人”抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。
故：因：
故鄉(xiāng)人號之駝因舍其名
此物故非西產因擊沛公于坐
君安與項伯有故因造玉清宮，伐木取材
廣故說言欲亡因賓客至藺相如門謝罪
顧：
去也不顧
相如顧召趙御使
顧吾念之
三顧臣于草廬中
不復顧利害
種樹郭橐駝傳的教案篇三
(一)知識教學點
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點
1、學習本文設事明理的寫法。
2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。
3、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。
重點：
1、掌握多義詞的用法。
2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。
3、學習文中設事明理的寫法。
難點：
1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。
2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。
2、熟讀全文，以讀來促進理解。
1課時
1、教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。
2、教師設置些討論題，啟發(fā)學生讀書思考。
3、學生自讀課文，發(fā)現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。
(一)明確目標
(同“素質教育目標”)
(二)整體感知
1、導入新課
唐代是我國封建社會的'鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！弊髡吡谠坏沂境隽水敃r官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2、作者及相關背景介紹
(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創(chuàng)作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜?。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。
3、整體把握文意，理清文章思路。
(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
②簡要概括全文每節(jié)的主要內容。
(2)教師點撥，明確：
①能順本之天，而致其性焉爾。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
(三)重點、難點的學習與目標達成過程
1、學習給下列字正音。
病瘺lòu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2、學生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。
①甚善，名我固當②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名，起名，作動詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論，明確。
[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養(yǎng)育⑤?。焊F困
(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1、秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。
2、獨夫之心，日益驕固。
3、沛公默然，曰：“固不如也”。
4、甚善。名我固當。
顧：
1、三顧臣于草廬之中。
2、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3、三歲賈汝，莫我肯顧。
4、旦視而暮撫，已去而復顧。
故：
1、既克，公問其故。
2、桓侯故使人問之。
3、君安與項伯有故。
4、其土欲故。
且：
1、且壯士不死則已。
2、古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。
3、北山愚公者，年且九十。
4、存者且偷生。
5、故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來
顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看
故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來
且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且
3、研讀課文
①閱讀1-2節(jié)，說說郭橐駝是怎樣的一個人?
討論，明確：
他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。
②閱讀3節(jié)，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
③第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?
[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4、賞析本文的寫作特色
①學生通讀全文。
②討論寫作特點。
[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。
(四)總結擴展
[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合、有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。
[擴展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。
若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。
[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多?；恚毫谠ǚ鸬洌械暮瞥跎先?，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。
[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。
(五)布置作業(yè)
1、本文所講的種樹道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。
2、完成課后練習一、二、三。
種樹郭橐駝傳的教案篇四
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng)意的寫法；
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫"吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術"，閱讀梳理全文，理解養(yǎng)樹和養(yǎng)人之道是什么？作者是如何由養(yǎng)樹之道推出養(yǎng)人之道的？
（1）第三段借郭橐駝之口，從種樹態(tài)度和種樹方法兩方面，詳細總結了他技藝高超的原因。種樹的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進行對比，突出正確的養(yǎng)樹之道，也為后文引出養(yǎng)人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛之太殷，憂之太勤"
（2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構成類比對應：
他植者——————（類比）——————為官者
態(tài)度：種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢
情感："愛之太殷，憂之太勤"："長人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。
結果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
（3）至此，文章主體內在思想邏輯已不言而明：
養(yǎng)樹術——————（類比）——————養(yǎng)人術
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養(yǎng)生息
2、最后一段點明本文寫作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當時背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長安任職的柳宗元，很希望上層統(tǒng)治者能了解社會現狀，加以改進。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天，以致其性"的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
3、開頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的什么基本情況？從這兩段文字來看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)？
開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來看，郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達、技藝高超的勞動者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)：運用細節(jié)來使人物形象豐富生動，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的"駝者"形象鮮活起來了。
二、發(fā)現、探究
1、讀寫結合
（1）作者把種樹寫得非常貼近生活真實而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個本意，我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學等類似的思考？寫百字短文，小組和全班交流。
（學生習作）"雖曰愛之，實則害之"。多么耳熟的一句話！"不能輸在起跑線上"，父母們
深諳個中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時間還給我，讓我自由成長！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛之太恩，憂之太勤"，失去自我成長空間的小樹苗，怎能挺拔成參天大樹？所以，請家長們不要再打著"愛"的大旗，剝奪我們自由成長的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
（2）模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法，寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動設計
（1）請為高二年級宣傳欄開辟一個文學特刊：主題是中國文學小人物畫廊，從所學和所讀的中國文學作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫一幅寫意畫，并配上百字說明性文字。
（如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
（2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會現象的反映。全班同學分成若干小組，分別負責創(chuàng)作劇本，設計道具，進行演出等。
3、專題研究
（1）從文體和寫法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng)意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解?！纷鞅容^閱讀，探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫反襯等筆法重點寫一兩事來突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹實踐，寫得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒有說教，很是形象生動傳神，又使文章充滿理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹之道喻官治民之道，同時還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超，第二處對比是為了引出后文養(yǎng)人術。《庖丁解?！方杞馀Ｖ烙黟B(yǎng)生之道，通過對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結一代名"庖"的成功之道，引出養(yǎng)生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動，易于讓人接受，同時，不管是種樹還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見，本文在內容、寫法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現了古文運動"文以明道，陳言務去"的主張，值得我們在寫作時借鑒，寫出新穎活潑有創(chuàng)意的好文章來。
（2）《庖丁解?！?、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談論的都是人與社會關系處理上要順應規(guī)律的問題，分小組探討中國傳統(tǒng)文化儒家和道家關于這個問題的觀點，并說一說對自己和對當今社會發(fā)展的啟示。
儒家：治國的規(guī)律是不擾民、要養(yǎng)民愛民。道家：避開矛盾、順應自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規(guī)律問題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。