在解決問題時，要積極思考和傾聽他人的建議，才能找到最佳解決方案。終身學習是在不斷變化的社會中保持競爭力的重要途徑，我們要保持學習的熱情?？偨Y(jié)范文中的作者提出了不同的見解和觀點，你可以思考這些觀點對你的總結(jié)有何啟發(fā)。
生活與哲學教學設計篇一
1、了解胃是人身體的一個重要消化器官。
2、知道愛護自己的身體，保護好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識。
（一）學情分析。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，獨生子女越來越多，每個家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應有盡有，學生們從來不為吃發(fā)愁。學生們被動接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學生暴飲暴食，有的學生對吃飯毫無興致，據(jù)說現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學生也有得胃病的。因此，教育學生保護腸胃、愛護自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學校，每天有很多學生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學生吃午飯的時候，發(fā)現(xiàn)學生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)常看見有的學生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結(jié)果盒內(nèi)就沒剩什么菜了，甚至有的學生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時還逼著他們吃。雖然我盡到了責任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學生們當一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動學生的積極性，又可以讓學生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準備。
1、觀察、了解學生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時。
開課時，我故作神秘地說：“告訴你們一個秘密，學校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們愿意當一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲矗裉煳覀兙烷_個小小食譜征訂會?！睂W生們聽說要開征訂會，并且可以當營養(yǎng)師，為學校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學怎么撅著小嘴不高興?。课易叩剿磉?，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉。”
“你看她長得多胖，還吃肉。”
“是啊，她太胖了?！?BR> “哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會兒被同學們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉?！?BR> “胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會成了“斗爭會”。我立即平息“戰(zhàn)爭”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價值以及訂營養(yǎng)餐的標準。我扭轉(zhuǎn)話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?BR> “告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉。”
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學生談肉色變，喜歡吃肥肉的學生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會長胖?！?BR> “吃多了才會長胖。”
“比較瘦的人要多吃肥肉?！?BR> “肥肉很油膩，不好吃?！?BR> “紅燒肉不油膩，好吃?！?BR> “吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷?！?BR> “吃肥肉長胖了跑不動?！?BR> “少吃點，多鍛煉就不會長胖?！?BR> “胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀?！?BR> 經(jīng)過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認為：肥肉對人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談談自己知道的菜的營養(yǎng)價值，學生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標準？有了標準，我們就容易制訂食譜了?！?BR> （二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜?！?BR> 付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋?！?BR> 陳詩婕補充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理?！?BR> “周正達同學說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀。”我一邊贊嘆一邊向他翹起了大拇指，學生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學生們明白了訂營養(yǎng)餐的標準后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚。”
張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了。”
馬寧馬上批評：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?BR> “還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高。”
陳曦摳著小手低聲語：“哼，我最討厭吃胡蘿卜?！笨伤泥止韭暃]人理會，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個湯，最好是豬肝湯?！?BR> 針對小學生的年齡特點和生活實際，在這節(jié)課中，我將“保護腸胃”這個關(guān)于健康的話題融入到“食譜征訂會”這一活動中，以學生的現(xiàn)實生活為基礎，通過平時的觀察，結(jié)合學生的實際，從天天要吃的飯菜入手，讓學生在活動中自主探索、自己討論、自己歸納總結(jié)，給了學生自我展示的空間，激起學生積極表達自我的熱情。
剛開始，學生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動起來了，當發(fā)現(xiàn)學生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導他們在討論中發(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對待。然后，讓學生們搜尋生活中的經(jīng)驗，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價值及對人體的好處，歸納總結(jié)出制訂營養(yǎng)餐的標準。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學生們在民主活躍的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對生活的感悟，從而學會交流，學會生活，學會保護腸胃。
這節(jié)課的結(jié)束，也就是學生生活的開始，通過教學活動能夠讓學生關(guān)注自己的飲食習慣，從而保護自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達到了。
生活與哲學教學設計篇二
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）
活動二：時間都去哪了？
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里？——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇三
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇四
本框題的題目是《生活處處有哲學》，本節(jié)課是本書的開頭，引導學生對哲學產(chǎn)生興趣和認識到學習哲學是有用的是本節(jié)課的一個重要任務。因此一要注意克服學理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進行教學設計時，就緊緊把握住生活中的哲學之一主線，首先從比爾?蓋茨的財富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學生進行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學生明白了生活離不開哲學，又激發(fā)了學生學習哲學的興趣，使學生認識到哲學并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關(guān)系的分析，增強學生對哲學的體悟和思想認同；使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，從而較好實現(xiàn)了三維目標。
第二部分教學目標：
知識與能力：
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學是給人智慧、使人聰明的學問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
教學重點：
教學難點：
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分?教學過程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費的計劃性，很好！確實，個人消費是個人的私事，每個人都有不同的消費觀和財富觀。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會?！?BR> 生：（感嘆）。
師：同學們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理。
（要求學生列舉生活中的事例來說明理解這一點。老師點撥補充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個世界，同一個夢想”——物質(zhì)決定意識。
選擇文理科的哲理—從實際出發(fā)；
韓國的牛肉風波導致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點。
……。
（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實也包含著深刻的哲學道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧?？梢姡軐W并不神秘，哲學就在我們身邊，就在我們的生活當中。
1.哲學就在我們身邊（板書）。
（1）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：追憶往昔，暢想未來。
生1：“我是誰?”
生2：“世界從何而來?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?”
生4：“我們生命的意義和價值是什么?”
……。
師：其實，這些疑問包含著深刻的哲學道理。哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）。
（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？學哲學有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W哲學？）。
師：請同學們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。
生：（略）。
（在學生討論的過程中，教師要適當加以引導分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。
2.哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)（板書）。
（1）從哲學的本義上看，哲學就是愛智慧或追求智慧的學問，哲學就是一種給人智慧、使人聰明的學問，這樣的學問當然會使人們生活得更美好。（板書）。
師：哲學一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問或?qū)W說。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實，對待損失應該有一個標準，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界（板書）。
哲學作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學習了哲學的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)?？傊?，真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界。
效果體驗。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學是各門具體科學的基礎。
b.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括。
c.哲學是科學的世界觀和方法論。
d.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學的指導意義。a選項混淆了哲學與具體科學的關(guān)系，各門具體科學是哲學的基礎，因此錯誤；哲學的研究對象是整個世界，因此b本身錯誤。c選項，哲學有科學的與非科學的之分，因此本身錯誤。d正確闡明了哲學的功能，因而為正確選項。
答案：d。
2.（xx年海南一測，9）有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產(chǎn)生于哲學家聰明的大腦，這種觀點?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎。
b.是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問。
c.是錯誤的，沒有認識到哲學與生活密切相關(guān)的關(guān)系。
d.是錯誤的，否認了哲學的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動。
解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學的產(chǎn)生。哲學的智慧是人們在認識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項與題意無關(guān)。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地形成哲學。只有當人們的實踐活動中思考和追問世界時，哲學才會產(chǎn)生和出現(xiàn)?！笆澜鐝暮味鴣?？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人們在實踐中對世界的認識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點的學問，使人的認識達到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學源于人們對世界的思考和追問，他與哲學來源于實踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實生活為突破口，從學生的實踐、認知水平著眼，聯(lián)系學生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會生活問題，重視學生的參與，激發(fā)了學生對哲學的學習興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導入法、討論法、自學閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學生為主體的新課程理念。
第五部分?專家點評。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學生明白哲學就在我們身邊，生活不能沒有哲學，較好激發(fā)了學生的學習熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學生的理念。
在講解中，如能認真探究，如何把學生為接觸的哲學觀點變成淺顯的說法，教過會更好。
生活與哲學教學設計篇五
課題7最后一課主備教師張文永丁斌。
授課班級七（1）、（2）授課時間。
教學。
目標知識與。
技能1、繼續(xù)進行朗讀訓練，在反復朗讀中熟悉故事情節(jié)、理清文章思路、體味作者感情。
2、介紹小說的時代背景。
3、理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。
4、理解課文中小弗郎士的心理描寫及其作用。
過程與。
方法品位文中的細節(jié)描寫、心理描寫等內(nèi)容，在揣摩小說語言、分析人物形象中體味文章的獨特魅力。
情感態(tài)度與價值觀激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)崇高的愛國主義精神。
教學重點1、心理描寫對人物思想感情的作用。2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點韓麥爾先生關(guān)于法語的見解和結(jié)尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間兩課時。
教學過程修訂與完善。
第一課時。
總第15課時。
教學過程。
一、導入新課。
1、導語。
2、簡介課文背景。
1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭是法國發(fā)動的。法王拿破侖三世為了阻遏普魯士用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動，維護法國在歐洲的霸權(quán)，故發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。但不到兩個月，法軍大敗。普魯士軍隊長驅(qū)直入，包圍了馬黎。法國政府執(zhí)行賣國政策，同普魯士簽訂了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定，賠款50億法郎，并把阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士。小說寫于1873年，以剛剛結(jié)束兩年的普法戰(zhàn)爭為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當?shù)厝嗣裨谇致哉邚娦薪谭▏Z言時所表現(xiàn)的悲憤情緒和愛國精神。
二、整體感知。
根據(jù)預習，理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。（即完成課后練習一）。
三、重點分析。
學生有目的地在每一個階段找出描寫小弗郎士心理活動的句子，并分析其作用。
（1）分析第一階段。
明確：指“畫眉在樹林……正在操練”，幼稚。“又出了什么事啦？”設置懸念，這一部分內(nèi)容與文章中心的表達有什么關(guān)系？明確：巧妙地點明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。（2）分析第二階段。
--疑惑、詫異今天的情形和平時有什么區(qū)別？說明了什么？
平時上課。
（3）分析第三階段。
--難受、懊悔在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時有哪些不同？結(jié)合課后練習二找出有關(guān)語句。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情。
（4）分析第四階段。
--悲憤、懂事“我覺得他從來沒有這么高大”中的“高大”指什么？明確：指韓麥爾先生的愛國主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結(jié)：作者運用第一人稱，對小弗郎士的描寫重點運用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩--疑惑、詫異--難受、懊悔--悲憤、懂事，充滿愛國主義思想感情。這一感情變化，推動情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時。
總第16課時。
教學過程。
一、導入新課。
上一節(jié)課我們通過分析心理活動了解了小弗郎士。今天，我們再來看看小說的另一個主人公--韓麥爾先生。
二、賞析分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫和語言描寫。
指導朗讀：深沉緩慢的語調(diào)來讀，表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
結(jié)尾部分三個破折號的作用：明確：解釋說明；聲音的延長；意思的遞進。
（2）討論：在最后一課中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開始，他用柔和又嚴肅的語調(diào)說話。柔和表明他對祖國、同胞、學生的滿腔深情；嚴肅說明亡國的悲痛。當課上小弗郎士背不出書來的時候，他不責備學生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠地作自我批評，痛心地檢查自己的過錯，表現(xiàn)了高度的責任感和深厚的愛國熱情。接著，又深情地贊美了祖國的語言，贊美了祖國。當學生專心書寫的時候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國之痛。當最后一課結(jié)束時，他盡情地吐露了自己的悲憤?！吧钋?、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊含著他對祖國深沉的愛和對侵略者無比的痛恨。
三、環(huán)境描寫在本中的作用。
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫：
明確：天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這是本文中小弗郎士早晨出門時所見到的場景，包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境，點明了《最后一課》的具體時間和時代背景。尤其值得注意的是社會環(huán)境描寫，它真實而又十分簡練地交代了國土已被侵略軍所占領，優(yōu)美的自然風光和殘酷的社會形成了鮮明的對比。
（2）看見許多人站在布告牌前這一環(huán)境描寫又表明什么？明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導致了最后一課。
（3）課前的環(huán)境描寫有什么作用？明確：烘托出最后一課嚴肅、莊嚴、悲憤的氛圍，又進一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對被迫不能學習祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？明確：表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
四、解題：作者在文中多次重復“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？明確：韓麥爾先生在開課時宣布：“這是我最后一次給你們上課了??今天是你們最后一堂法語課??”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情?！鞍?！這最后一課，我真永遠忘不了！”表明小弗郎士對“最后一課”的嚴肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來了。重復出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達了對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
五、拓展閱讀：
（1）這篇小說告訴我們，在主權(quán)遭侵犯、國土遭踐踏的時候，所體現(xiàn)出來的民族意識尤為強烈。中華民族也曾承受鐵蹄的踐踏，我們也不妨來看看當時所受的這種煎熬。我們來閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫北平被日本侵略軍占領后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
（2）《四世同堂》簡介：是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說。以古都北平廣大市民的亡國之痛為題材，精心挖掘家家戶戶、男女老少，每日每時都能體驗到的由于入侵者的入侵帶來的物質(zhì)和精神的折磨。
（3）比較《最后一課》與《四世同堂》片段：
六、布置作業(yè)：
下課以后，小弗郎士在回家的路上又見到了什么？又有什么感受？請仍用第一人稱的寫法，進行創(chuàng)造性續(xù)寫。
生活與哲學教學設計篇六
教學。
設計”范文，希望對你有參考作用。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見。
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：時間都去哪了？
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的`更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇七
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題,是學習哲學的入門框體.設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位.
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學目標:。
(1)理解:。
哲學智慧生成于人類的實踐活動.
哲學源于人類對世界的追問和思考.
哲學是給人智慧,使人聰明的學問.
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運用:。
聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中.
(1)提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力.
(2)通過學習,使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(1)通過學習,使學生喜歡哲學,熱愛哲學,切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學.
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值,認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導人們更好地認識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價值,就不能沒有哲學.
根據(jù)著高一新課程標準,在吃透教材基礎上,我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點:哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù):只有理解了哲學就在我們身邊,學生才不會對哲學陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學難點:哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù).
難點的依據(jù):學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點,使學生能夠達到本框題設定的教學目標,我再從教法和學法上談談:。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應用的重要學科.因此,在教學過程中,不僅要使學生學習相應的哲學知識,更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應用哲學是學生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對學生學習興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務.
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀,我主要采取學生參與活動的教學方法,讓學生真正的融入課堂,體驗哲學的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結(jié)合起來,充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學生鍛煉學生思考生活的能力.
當然教師自身也是非常重要的教學資源.教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生,充分調(diào)動起學生參與活動的積極性,激發(fā)學生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學效果.同時也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點,我主要采用了以下的教學方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進行直觀演示,激發(fā)學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,促進學生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識,以學生為主體,使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學生的自學能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學生進行集體和分組討論,促使學生在學習中解決問題,培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學生生活的關(guān)系比較密切,學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學習中有加以應用,如寫作中.因此,可以充分利用學生的知識能力,讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導下進行討論,然后進行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動學生的積極性,發(fā)揮學生的主體作用,讓學生對哲學的興趣更盎然.
學生學習背景分析:學生在小學開始學習成語,了解了一些哲學道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學,應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生.所以,要做好這個哲學的命題,就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求.讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同,進行相應的知識轉(zhuǎn)化.充分利用學生的哲學道理積累,讓學生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學習的主人.這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談談這一堂課的教學過程:。
在這節(jié)課的教學過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性,主動性.
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課.
在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點.還根據(jù)教材的特點,學生的實際,教師的特長,以及教學設備的情況,我選擇了多媒體輔助教學手段.這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達到舉一反三的效果.
主要通過個環(huán)節(jié)進行.第一,對學生作為習作《如果》的點評.第二,思考三幅漫畫的哲學道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧.第五,闡述什么是哲學以及它的作用.
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性.
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動.
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考.
2,哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學是一種給人智慧,使人聰明的學問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問.
(2)哲學可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導人們正確地認識世界和改造世界.
針對學生已有的知識,我設制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學學習可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
調(diào)查——通過一學期的學習,你喜歡哲學嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學空談,沒有實用價值.二,哲學離生活太遙遠,提不起對哲學的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€例子.這還不如小學老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應用哲學,沒有相應的平臺.
根據(jù)新課程標準的要求,知識的跨度,學生的認知水平,我對課程進行了開發(fā),側(cè)重為學生營造一個思考的氛圍,提供了體驗哲學的平臺.
(一)運用了親身參與生活實踐活動的方法:仰望天空.強化學生的生活體驗,從中讓學生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導,學生更容易理解哲學.(二)組織學生探究知識并形成新的知識.
我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識.主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學.漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導學生思考,體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達,動手,協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結(jié)果并重,知識與能力并重的目標.
也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗,因此學生不僅"懂"了,而且"信"了.從內(nèi)心上認同這些觀點,進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級學生的心理特征及其認知規(guī)律,采用直觀教學和活動探究的教學方法,以"教師為主導,學生為主體",教師的"導"立足于學生的"學",以學法為重心,放手讓學生自主探索的學習,主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,從而達到預期的教學效果.
生活與哲學教學設計篇八
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
【教學目標】。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學過程】。
一、導入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞盏年P(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
三、板書設計。
四、作業(yè)。
《課時訓練》第十二課第一框。
生活與哲學教學設計篇九
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2引導學生在讀懂課文的基礎上去感悟主動走向生活廣交朋友的人生態(tài)度。
3、再讀課文，讓學生了解戴維?？茖幩故侨绾芜M行“采訪”的，學習采訪的方法和注意事項，為綜合實踐做好準備。
1、感悟“走向生活廣交朋友”的人生態(tài)度。
2、理解羅斯福夫人話的深刻含義。
1、教師點撥引導，提問。
2、學生朗讀課文，自主討論交流。
1、讓學生預習課文，找出并查出文中所用到的成語的意思。
（附：供教師參考）。
初出茅廬：比喻剛踏進某一領域，還缺乏經(jīng)驗。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經(jīng)有了全面的設想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個接一個，連續(xù)不斷。
玩兒一笑：微笑。
始料未及：沒有預料到。
無拘無束：一點兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
2、搜集并積累有關(guān)采訪的資料和方法。
一課時。
一導入（如圖）。
廣闊的社會生活。
個人的小圈子。
二再讀課文，讓學生們想一想，以戴維的采訪為線索，經(jīng)歷了哪幾個階段？
（三個階段）。
第一階段：（1~8自然段）采訪前心情緊張，認真準備。
第二階段：（9~14自然段）采訪時輕松愉快，自如交談。
第三階段：（15~16自然段）采訪后受益匪淺。
三難點分析。
羅斯福夫人的話“……強迫自己歡迎別人進入自己的世界，強迫自己走向生活，終于體會到廣交朋友是多么使人精神振奮?！备嬖V我們要敞開心扉，突破心靈的封閉固守，要走向生活，即走向廣闊的社會生活，我們才能接觸并獲得更多的知識。
一從查出的成語或詞語中，任選五個詞，充分發(fā)揮想象力，寫一篇記敘文，字數(shù)不限。
二布置學生利用課余時間當一次小記者，采訪校長、教師或他人，通過課文啟發(fā)學生體會采訪前如何收集材料，做好充分準備，在采訪中如何大膽與陌生人交談，并做好采訪記錄，采訪后如何整理材料，并將過程寫下來。把這次活動作為“走向生活”的嘗試。
板書設計。
采訪前：緊張準備。
采訪時：輕松自如原因：走向生活。
采訪后：受益匪淺。
生活與哲學教學設計篇十
第7課面對公共生活第1站理解公共生活。
1、知識與技能：使學生了解每個人都具有不同的社會角色，而不同的社會角色就應當承擔相應的責任。明確公共生活的要求。
2、過程與方法：發(fā)展學生的自我控制能力和參與社會公共生活的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過對個人的社會角色相關(guān)部分內(nèi)容的教學，使學生明確個人與社會及社會公共生活的關(guān)系，增強學生的社會意識。在此基礎上，使學生進一步明確人應當對自己的行為負責，增強自身的責任意識。
課時安排：1課時。
使學生真正理解公共生活的要求，體會自己的角色和責任。教學難點：培養(yǎng)學生在承擔責任方面的自我控制能力。
：講授、多媒體演示。
學情分析：隨著年齡的增長和社會交往面的逐漸擴展，學生已經(jīng)步入其社會化過程的一個重要階段。能否正確看待社會化過程具有重要意義。
開門見山寫出課題（展示幻燈片1，并提示學生打開課本p63）開場白：大家下過象棋嗎？象棋規(guī)則里，車、馬、兵、將各棋子應該怎樣走？（引導學生回答，然后來個轉(zhuǎn)折：講一講自己在家與外甥下棋時，小外甥不講規(guī)則隨意棋子都要吃我的，且我只能輸不能贏，要不他便會哭鬧。從而引發(fā)學生思考：自已小時候在家有沒有出現(xiàn)這種情況？從而引出在家與走進公共生活的不同之處）。
2、昨天夜里你睡不著，早上雖然你很想睡，可以上學的時間到了，你還是得趕快起來）。
俗話說無規(guī)矩不成方圓（提示學生把課本翻到p59，然后打開幻燈片2進行解釋）。
過渡：正是因為有了規(guī)則，公共生活中才能井然有序的進行，人與人之間才能和諧相處。大家能想像一下，這社會上如果沒有了規(guī)則將會是什么景象：
1、你手上的書、書包里的東西、你家里的財物，如果我喜歡我就可以拿走；
2、上課鈴響了，有的同學在吃盒飯、有的在唱歌、有的才起床，有的在散步；
3、輪值的同學不打掃教室，垃圾滿地。
4、人人只想吃，不想勞動，見到自己喜歡的東西就隨手拿來。
5、道路上，車和人橫沖直撞，撞到人也沒人管。
問（過渡）：這樣的生活你能活下去嗎？（所以我們應該自覺遵守公共生活的規(guī)則，那么我們首先得知道，公共生活中的規(guī)則對吧，要不遵守就無從做起啦，公共生活有什么要求呢？）。
（黑板板書）。
一、每個人都同時擁有不同的角色和身份那么什么是角色？（打開幻燈片3）。
闡述：上學期在學習《積極融入社會》這一課中，我們學過，隨著年齡和社會交往的不斷擴展，我們所扮演的角色也在不斷的變化和增多，且每一種角色都應承擔其相應的責任。
現(xiàn)在讓我們來看看我們自己所扮演的有那些角色，都應承擔什么樣的責任？（打開幻燈片4）（與學生互動，由學生回答）。
當我們扮演不同的角色，我們就應當承擔與其相對應的責任，可現(xiàn)實生活中，很多人卻往往做不到，現(xiàn)在我們一起來清點一下，在我們身邊，存在哪些不負責任的行為（打開幻燈片5、6、7）。
總結(jié)：這些行為可以說是我們司空見慣的，卻很少人能注意到，并加以克服、改正，這雖然是生活中的瑣事，卻反映出一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
過渡：可能有同學會說，小事沒有必要那么認真，需要認真負責任的.事，我自然會負責。如果這么想就錯了（東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”）（俗話說：千里之行，始于足下；九層之臺起于壘土。任何事物都是一個量的積累的過程，難怪有人說：細節(jié)決定成?。┛梢姡ㄒ觯?BR> （黑板板書）。
二、做好自己的事，從身邊的小事做起。
過渡：當然承擔責任在某種程度上對個人而言是一種代價和付出，又因為人是有私心和惰性的，所以需要個人具有一定的自我控制能力，才能戰(zhàn)勝自我的私心和惰性。
例如：1、如果你正急需錢花，這時恰好看見有人丟了一打錢在地上，你將怎么做？
2、你已經(jīng)餓了三天三夜了，這時候你爸買來一支炸雞腿，吩咐你拿給你弟吃，你怎么做？
3、你有急事，可開車正好趕上紅燈，這時你怎么做？如果是在夜里，你怎么做？
可見（引出第三點）。
（黑板板書）。
三、對自己的行為負責，需要良好的自我控制能力。
例如：課本66頁的故事中的孩子一樣，如果沒能控制自己，那么就會做出一些傷害人的事情，而這種傷害，有時是永遠沒辦法痊愈的。
過渡：當然，話說回來，公共生活中，要求我們應做一個負責任、遵守社會規(guī)則的人，這樣才能融入社會，但不代表我們就得人云也云，毫無主見，盲目從眾（引出第四點）。
（黑板板書）。
四、不盲目從眾。
現(xiàn)實中，有相當一部分人，做事總是不加思索的，跟風附俗，人云也云盲目從眾（打開幻燈片8、9、10）。
本課小結(jié)：下面我們來回顧剛才講過的內(nèi)容（打開幻燈片11，老師講解學生配合）。
（如果時間夠的話，就做三頁練習）。
課后語：人的一生是短暫的，從出生到死去只有幾十年的時間，可在這段短暫的日子里我們每個人卻扮演著很多社會角色，必須去承擔很多與之相對應的責任。如果把人生比作一出戲，那么我們就是戲里面的演員，我們就必須把這出戲唱好，演好。
在我們老的時候，回首往事才不會有悔恨。下面就讓我們跟隨著視頻的旋律，來體味一下生命的軌跡。（播放視頻）。
生活與哲學教學設計篇十一
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)。
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
二、哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)(板書)。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
三、課堂小結(jié)。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
四、教學反思。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇十二
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習收集有關(guān)的資料。
學生的學習過程教師的指導或幫助現(xiàn)代教育信息技術(shù)運用。
1說說課文描述了怎樣一個故事？
2介紹關(guān)于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準備？1用汪國真的人生格言揭開本節(jié)課學習的序幕。
2在學生交流資料的同時，教師相機疏通、點撥、做適當?shù)难a充說明，以便使資料的交流更簡潔、通俗。
3相機指導，以求學生能領悟到采訪前，科寧斯的心情是有一個變化過程的。
2模擬采訪過程。
（2）討論：為了使再現(xiàn)采訪能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學生小組內(nèi)排練；
（4）上臺采訪；
（5）細細地揣摩羅斯福夫人那段意味深長的話，進一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機總結(jié)：羅斯福夫人是一位充滿了熱情和智慧的女性。
3采訪時，給予學生一定的幫助（根據(jù)臨場需要）。
4體會羅斯福夫人的話，引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來談，顯得充實生動，避免說大話、空話。投影羅斯福夫人的那段話，突出兩個“強迫”。
1體會科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
生活與哲學教學設計篇十三
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習搜集有關(guān)資料。
這篇課文講了一個初出茅廬的校報記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人，從夫人的話中得到了一個人生啟迪——主動走向生活。學習這篇課文，一是引導學生積極準備、大膽應對、廣交朋友、主動走向生活的人生態(tài)度。
二是一采訪為拓展點，進一步練習搜集有關(guān)資料。
1、布置學生準備一條自己的座右銘。
2、搜集有關(guān)羅斯福夫人的資料。
一、談話導入。
記得去年學校慶典時，我班的蔣君鍇同學超過采訪了市長（出示當時的照片），請蔣君鍇同學說說你當時的心情。
是呀，要成功的采訪好一個對象不是一件容易的事情，需要在采訪前做充分的準備，同時還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1、讀順課文，理清脈絡。
2、作者向夫人提出了一個什么問題，她是怎么回答的。
三、自學課文，理解課文內(nèi)容。
四、交流。
1、采訪前，我的心情如何？是怎么準備的？
2、采訪過程中，我向夫人提了什么問題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪夫人有什么收獲？
五、總結(jié)深化。
學了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實一句格言，一個座右銘會影響人的一生。你有人生格言嗎？請寫下來，貼在桌子的.右上角，讓這些格言時刻激勵我們。
生活與哲學教學設計篇十四
授課日期：年月日總課時：
都德。
教學目標：
1、分析小說的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。
2、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的'深刻內(nèi)涵。
3、領會小說所表現(xiàn)的強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、環(huán)境描寫對人物思想感情的作用。
2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點：
韓麥爾先生關(guān)于法語的見解和結(jié)尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間：二課時。
生活與哲學教學設計篇十五
教學目標：
運用口頭語言與書面語言，交流生活中獲得的啟示，想一想生活中給你以啟示的小事，給你啟發(fā)最大的名言警句，選擇一個角度進行表達練習。
教學過程：
一、明確習作題目。
師：同學們，我們常會從生活中獲得啟示，一件小事、一句格言、一幅漫畫，都能引起我們的思考，這節(jié)課我們將從下面的建議中選擇一個角度進行口語交際和習作。
(出示：各建議)。
生：一本好書。
生：一篇報道。
生：一張相片………。
師：那么你想給你的作文起個什么題目?
師：你想給你的作文起個什么題目?
生：直接以一件()為題。
師：同學們的題目都可以，同學們還可以你的啟示中的含義比較深刻的句子來命名也不錯。比如：通往廣場的路不止一條等都是可以的。
師：那么我們在寫作的時要注意什么呢?
(出示：1、寫清事例(什么事情、哪句名言、什么漫畫……)，記事要注意寫清過程;2、寫明白從中得到的啟示。)。
二、學習習作方法。
師：既然是生活的啟示，那么我們來說一說這次習作關(guān)鍵的兩點是什么?
生：一寫具體事例，二寫明白的道理。
師：那么我們這篇文章就可以按兩部分來構(gòu)思行文。第一部分具體敘述一件事;第二部分寫出自己在生活中的啟示。
生：注意把事情過程說清楚。
生：注意突出事件的重點。
師：對。我們一起來讀一下提示吧!
(出示提示：1、要把事情的過程觀察完整;(起因、經(jīng)過、結(jié)果，并注意事情發(fā)展的順序。)2、要突出觀察事件的重點;(經(jīng)過寫具體：行動和心理活動等細節(jié)不可少。)3、要注意思考事件所揭示的意義。)。
三、欣賞交流佳作。
師：讀書破萬卷，下筆如有神。讀一讀別人的好文章，我們可以學習別人的好方法，昨天我們下發(fā)了一篇作文，讓同學們來談收獲和啟發(fā)，現(xiàn)在同伴互相來說說這兩個小文值得學習的地方吧。
生交流、匯報。
四、練習口頭習作。
師：學習了方法，欣賞了美文，現(xiàn)在請同學們自己說一說生活給我的啟示吧。請一位同學展示，其余的同學認真聽，請按照我們的要求來評一評他說的內(nèi)容吧。
生活與哲學教學設計篇十六
本框題包括生產(chǎn)和消費的關(guān)系;如何樹立正確的消費觀;發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神三個方面的內(nèi)容，是課程標準要求學生理解和運用的，又是向?qū)W生進行思想政治教育的主要內(nèi)容。
其中，了解生產(chǎn)和消費的關(guān)系。能從理論上明確樹立正確消費觀的意義。發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，是正確消費觀的歸納和總結(jié)，也是正確消費觀的本質(zhì)和中心所在。因此，三個方面都很重要。
對于生產(chǎn)和消費的關(guān)系，教材顯得理論有余，材料不足。要想讓學生獲得感性認識，需補充一定的實際資料。講解如何樹立正確的消費觀這一問題時，要引出新的觀點，深化教材內(nèi)容，還應針對青少年學生中不文明不科學的消費習慣，分析弊害，提高學生的鑒別能力。要想對學生進行艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想政治教育，需要因勢利導，順理成章，切忌說教。
[教學思路和方法]。
小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。具體方法有：利用多媒體展示感性材料，故事分析，課堂討論.辯論等。
[--]。
教師：給大家講個小故事：一個富翁，有無數(shù)的錢財，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。
有一天，他掉了兩文錢，他的態(tài)度將會怎樣呢?
生a：置之不理，兩分錢能買什么?
生b：撿起來，然后放進口袋。
教師：有沒有第三種答案?(無人發(fā)言)。
可是，香港巨富李嘉誠卻給了我們第三種答案。
他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來準備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過來幫他拾起，然后交到他的手上。
李嘉誠把硬幣放進口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。
有記者曾問起這件事，李的解釋是，若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，在這個世界上消失。而我給保安員100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以去用，但不能浪費。
李嘉誠是商人，商人的法則是利潤化，但這件事并不是可以用經(jīng)濟規(guī)律解釋得通的。學完今天的內(nèi)容，我們再來分析李先生的行為價值所在。
課題：樹立正確的消費觀(屏幕顯示)。
教師設問：為什么要樹立正確的消費觀呢?因為消費很重要，它不僅關(guān)系到個人和家庭，還關(guān)系到國家和社會。社會再生產(chǎn)過程是由生產(chǎn).分配.交換.消費組成的有機整體，消費作為其中一個重要環(huán)節(jié)，對生產(chǎn)會有什么影響?生產(chǎn)對消費產(chǎn)生什么作用?(閱讀課本第81~82頁)。
學生回答，教師歸納：生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)，就沒有消費;消費對生產(chǎn)有反作用。
板書：1.生產(chǎn)與消費的關(guān)系(屏幕顯示)。
教師：生產(chǎn)是如何決定消費的，請看以下畫面(屏幕顯示)。
畫一：關(guān)羽敗走麥城，身首異處。首說：可恨我生不逢時，如果有手機，何至有今日。
畫二：居民消費水平增長豎狀圖。
畫三：(廣告)今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
畫四：孩子：媽媽，商店里又有新玩具了，我想要。
教師：請同學們根據(jù)上述畫面概括一下，生產(chǎn)對消費的決定作用。
根據(jù)回答，概括如下：生產(chǎn)決定消費對象;生產(chǎn)決定消費水平;生產(chǎn)決定消費方式;生產(chǎn)為消費創(chuàng)造力。
教師：生產(chǎn)決定消費，消費如何反作用于生產(chǎn)呢?請先聽一個小故事。
淘金與賣水(屏幕顯示)。
19世紀中葉，美國加州發(fā)現(xiàn)金礦的消息，使眾多淘金者蜂擁而至。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也歷盡千辛萬苦，趕到加州。一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。
不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當?shù)貧夂蚋稍?，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒圓致富夢，反而喪身此處。
亞默爾和大多數(shù)人一樣，不僅沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。于是亞默爾毅然放棄找金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，將遠方河水引入水池后過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。
結(jié)果，大多數(shù)淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間靠賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非?？捎^的財富了。
問題1：亞默爾在什么情況下開始賣水?(水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對生產(chǎn)者有利的情況下。)。
問題2：他從淘金轉(zhuǎn)為賣水，說明什么?(他善于分析市場，研究消費需求，調(diào)節(jié)生產(chǎn)。)。
問題3：根據(jù)前兩問的回答，結(jié)合故事內(nèi)容，總結(jié)一下消費對生產(chǎn)的反作用?
根據(jù)回答，概括如下：消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費是生產(chǎn)的動力，消費再生產(chǎn)勞動力;消費是生產(chǎn)的目的。
教師：讓我們再次回顧一下生產(chǎn)與消費的關(guān)系。(屏幕顯示)。
為消費創(chuàng)造動力。
決定消費方式。
決定消費水平。
決定消費對象。
調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
是生產(chǎn)的動力。
再生產(chǎn)勞動力。
是生產(chǎn)的目的。
過渡：通過學習，我們應該認識到，在生產(chǎn)和消費日益社會化的條件下，雖然消費的決策權(quán)在個人，但個人消費活動匯總起來，就會對社會再生產(chǎn)產(chǎn)生重大影響。家庭消費狀況如何，不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量和健康成長，也關(guān)系到社會和集體的利益。因此，我們應該樹立正確的消費觀。(看書83~85頁)。
板書：2.應該樹立正確的消費觀念(屏幕顯示)。
消費者應該如何樹立正確的消費觀?學生回答，多媒體板書。
首先，家庭消費必須與國情及家庭收入相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
其次，物質(zhì)消費與精神消費協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，改變落后的生活習慣，提高消費的科學性。
教師：在現(xiàn)實生活中，人們大多是遵循著量入為出的原則進行消費。但是由于消費者的心理是多種多樣的，因而消費行為也表現(xiàn)得不盡相同。說一說下列行為屬于哪種消費模式?(多媒體出示)。
()這是一種非理性的心理活動支配下的消費行為。如供職于某不景氣企業(yè)的一位職工，看到同事家中都有錄像機，也動心了，便來到商場家電柜臺前。他看上眼的.價位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯;而對適應大眾消費的.價位在1200~機又看不起，覺得夠不上檔次。于是發(fā)下誓言：“寧可現(xiàn)在不買，也要攢錢購置夠檔次的，甭讓人瞧不起?！?BR> ()這種消費者的心理基礎為：消費在很大程度上是向別人炫耀自己的闊綽.富有。為露富，把很多的錢財花費在穿戴.享樂上。東北某城市一位“款姐”，耳朵上.胸前.十指上均飾有金光燦燦的黃金飾物，就連龐物的脖子上也套著一根純金項圈。這種消費行為遠非美化自己，純?yōu)殪乓o人的印象是俗不可耐。
()這是指消費方式變化過快，超出生產(chǎn)水平時出現(xiàn)的現(xiàn)象。如很多人過早希望轎車家庭化，一些人希望進一步實現(xiàn)家庭電氣化。而這一切就需要把大量的人力.物力.財力資源進行部門轉(zhuǎn)移，用于發(fā)展新的消費模式方面，其后果必然影響國家工業(yè)化的進程。
()這是一種幼稚.無知.落后的個人消費模式。這種模式的表面形式很多，但代表性的是為死者大張旗鼓地修高價位的墓地。一些鄉(xiāng)村窮得吃不上，喝不上，孩子上不起學，可辦起“紅白喜事”至少要花費5000元以上。
()這種消費主要表現(xiàn)在花錢不多，卻能買到很有實用價值的東西。例如，某消費者每次欲購價位稍高的商品必貨比三家。他為買一雙過冬的皮棉鞋跑了十幾家商店，最終在一家小型商店，僅花費65元，購得一雙可心的皮棉鞋。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費200元~300元方可買到。
根據(jù)回答，依次填空：面子式.露富式.超前式.愚昧式.實惠式。
教師：同學們回答得非常好，除上述類型之外，還有沒有其他的類型呢?我們再來聽一聽小故事，即一個中國老太太和美國老太太的故事。說美國老太太，年輕時就向銀行貸款買了一套房子，以后逐月還貸，終于到她死的那一天，總算還清了貸款;可中國老太太，當年大學畢業(yè)時，沒敢向銀行貸款買房，而是省吃儉用，終于到她死的那一天，才存夠了錢，買了一套房子。
她們兩個人的消費行為當屬哪種類型?
生答：計劃式。
教師：但是她們的消費觀不同，究竟誰的消費觀念好?接下來，我們組織兩個辯論隊，正方為中國老太太的消費觀點，反方為美國老太太的消費觀點。通過辯論，我們探討一下怎樣消費更合理。
正方觀點歸納：中國老太太的消費觀是正確的，消費要量入為出，每月存一點，花一點，生活輕松。貸款買房是超前消費，會背上沉重的債務負擔，而且有很大的風險，在就業(yè)競爭日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會受到影響。樓房還款何以擔保。或者大病，或者意外事故，或者上學出國急需用錢，那時，不僅僅是懊悔，還會給國家造成損失。
反方觀點歸納：美國老太太的消費觀更符合時代發(fā)展的要求，符合適度消費原則。適度的“度”包括兩方面的內(nèi)容：一是國情，二是個人家庭收入。人們消費水平應該與國情及家庭收入兩者都相適應才能促進經(jīng)濟的正常發(fā)展。
學生：可以提高人的素質(zhì)，陶冶人的情操，提高人的生活品質(zhì)。
教師：精神文化消費是人類特有的消費現(xiàn)象，試想一下，如果只重物質(zhì)消費而不注重精神消費，結(jié)果會怎么樣呢?就個人而言，可能像他——漫畫“小兒麻痹癥”患者。(屏幕顯示)就社會來講，人類也就沒有了幾千年的文明史。所以，物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
學生舉例：修陵墓.看風水.算命占卜.大吃大喝.婚喪嫁娶大操辦;吸煙.酗酒.賭博.吸毒等。
教師：在青少年中有哪些不良的消費習慣?
學生：比吃穿.上網(wǎng)吧.大過生日.節(jié)日送禮.高消費等。
教師：怎樣做到科學消費呢?
學生a：科學消費就是有益身心健康的消費。
學生b：科學飲食要注意葷素搭配，營養(yǎng)均衡，不能偏食.暴飲暴食，也不能為了減肥而盲目節(jié)食。
學生c：科學購物要貨比三家，講究環(huán)保，價格公道，尤其是在自己需要的時候去買，以防亂花錢和造成浪費。
學生d：我們是學生，花錢靠父母，消費一定要適度。物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)，精神消費對我們尤其重要。
學生e：即使家庭條件很好，也要節(jié)約資源，愛惜財物。正如古人所說：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱?！彪m然我國是資源“大國”，但人均來看，又是資源“小國”，合理利用資源，減少消耗才能做到可持續(xù)發(fā)展。
學生d：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國革命和建設取得勝利的法寶，還是一種精神境界，一種社會風氣和道德修養(yǎng)。即使在一些發(fā)達國家中，節(jié)儉也被視為一種尊重勞動成果，愛惜資源的美德。
學生f：沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人，是不會有為國家.為社會作貢獻的雄心壯志的?！捌D難困苦.玉汝于成”.“成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗的精神不能丟。
教師：總結(jié)大家的發(fā)言，無論從傳統(tǒng)美德，現(xiàn)實國情，還是品德修養(yǎng)方面看，樹立正確的消費觀，都必須發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神。
板書3：發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神(屏幕顯示)。
(1)從傳統(tǒng)美德來看。
(2)從現(xiàn)實國情來看。
(3)從品德修養(yǎng)來看。
課堂小結(jié)：發(fā)揚艱苦奮斗.勤奮節(jié)約是正確消費觀的歸納和總結(jié)，也是其本質(zhì)和中心所在。生產(chǎn)與消費的關(guān)系是正確消費觀的理論基礎。全面了解三方面的相互關(guān)系，才能使我們深刻領會消費的適度性.協(xié)調(diào)性.科學性，以便更好的指導我們的消費行為。其實正確的消費觀遠不止這些。
比如，在上課開始我所講的李嘉誠的故事，還有本框題第一段話所舉的例子，青年農(nóng)民富了，并沒有把錢用作個人消費，而是帶領村民脫貧致富奔小康。同樣，有人為抗擊非典捐款，有人為失學兒童獻愛心……他們的行為該如何解釋呢?他們之所以這么作，是因為他們感到自己的付出更有價值，對他人對社會更有意義。是更高層次的消費觀，是值得大家學習的。
教師：回到日常生活中來，我這有一份尼克森總統(tǒng)在他曾經(jīng)編輯出版的一份《吝嗇家月報》里提供的十項省錢致富小秘決，請同學們一鑒。(多媒體顯示)。
1.不斷從薪水中撥出部分錢來存入銀行，5%.10%.25%都可以，反正一定要存。
2.搞清楚你的錢每天.每周.每月流向哪里，也就是要詳細列出預算與支出表。
3.檢查.核對所有的收據(jù)，看看商家有沒有多收費。
4.信用卡只保留一張，能夠證明身份就好夠了，欠賬每月絕對還清。
5.自帶飯菜上班，這樣每周約可節(jié)省45元的午餐費，每年就可以省下將近2200，可付房屋貸款或存作退休基金。
6.與人合乘或乘公共交通工具上下班，節(jié)省停車費.汽油費.保險費.汽車的耗損以及找停車位的時間。
7.多讀些有關(guān)修理.投資致富的實用手冊，從圖書館借，或從因特網(wǎng)下載，省錢。
8.簡化生活，房子不應太大，買二手汽車，到廉價商店或拍賣場等處購物。
9.買東西時別忘了想想“花這錢值不值得”。便宜貨不見得劃得來，價錢貴的也不一定能保證質(zhì)量。
10.絕對要砍價。你不提出，店家絕不會主動降價賣給你東西。
教師：有位經(jīng)濟學家說：“你省下來的一塊錢，大于你賺進的一塊錢”。其實儉樸的人生也是富裕的人生。正如諺語所說：
節(jié)儉樸素，人之美德;。
奢侈華麗，人之大惡。
勞動是幸福的左手，
節(jié)儉是幸福的右手。
讓我們帶著今天所學去調(diào)整.去改變，為自己創(chuàng)造出充實.輕松.快樂的生活。
生活與哲學教學設計篇一
1、了解胃是人身體的一個重要消化器官。
2、知道愛護自己的身體，保護好腸胃。
3、樹立合理膳食的意識。
（一）學情分析。
隨著社會的不斷發(fā)展進步，獨生子女越來越多，每個家庭的“小皇帝”、“小公主”倍受重視，各種食物應有盡有，學生們從來不為吃發(fā)愁。學生們被動接受飲食分配，或只根據(jù)自己的喜好選擇食物，造成有的學生暴飲暴食，有的學生對吃飯毫無興致，據(jù)說現(xiàn)在胃病的發(fā)病年齡越來越小，甚至小學生也有得胃病的。因此，教育學生保護腸胃、愛護自己的身體尤為重要。
我校是一所較大的學校，每天有很多學生在校吃午飯。作為品德與生活課的教師，在照顧學生吃午飯的時候，發(fā)現(xiàn)學生普遍存在挑食現(xiàn)象。我經(jīng)常看見有的學生不好好吃飯，挑挑揀揀。他們把飯盒拿到手后做的第一件事，就是將自己不喜歡吃的菜扔到一邊，結(jié)果盒內(nèi)就沒剩什么菜了，甚至有的學生只吃白飯。我看在眼里，急在心上。我經(jīng)常跟他們講道理，有時還逼著他們吃。雖然我盡到了責任，但收效甚微。于是我想，我何不從營養(yǎng)配餐入手，讓學生們當一回營養(yǎng)配餐師呢？給自己訂一份營養(yǎng)午餐，既可以調(diào)動學生的積極性，又可以讓學生明白道理。
（二）物質(zhì)資料準備。
1、觀察、了解學生在校用餐情況。
2、紙、畫筆。
1課時。
開課時，我故作神秘地說：“告訴你們一個秘密，學校食堂管理員正在征訂營養(yǎng)食譜，你們愿意當一回小小營養(yǎng)師，為食堂訂一份營養(yǎng)午餐的食譜嗎？”“愿意?！薄澳敲矗裉煳覀兙烷_個小小食譜征訂會?！睂W生們聽說要開征訂會，并且可以當營養(yǎng)師，為學校制訂食譜，都高興極了。
（一）片斷一。
咦，第二組的潘雅婷同學怎么撅著小嘴不高興?。课易叩剿磉?，摸摸她的頭，輕聲問她：“你喜歡吃什么菜呀？”
沒等她回答，學生們就搶著說：“她喜歡吃紅燒肉，她就知道吃肉。”
“你看她長得多胖，還吃肉。”
“是啊，她太胖了?！?BR> “哈哈”
潘雅婷的確很胖，圓圓的臉，瞇瞇的眼睛。這會兒被同學們一嘲笑，眼睛更小了，還擠出了幾滴眼淚。
不知是誰喊了一句：
“馮天翼也很胖，他也愛吃肉?！?BR> “胖怎么啦，胖才有力氣?！瘪T天翼揮起拳頭，做出要打人的樣子。
我想糟了，征訂會成了“斗爭會”。我立即平息“戰(zhàn)爭”，不能讓他們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)。要讓他們知道各種菜的營養(yǎng)價值以及訂營養(yǎng)餐的標準。我扭轉(zhuǎn)話題：
“你們看我胖不胖？”
“不胖?！?BR> “告訴你們，我經(jīng)常吃紅燒肉。”
一雙雙小眼睛睜得大大的，感到很驚訝。我說：“究竟肥肉有什么好處，有什么壞處，你們知道嗎？”
不喜歡吃肥肉的學生談肉色變，喜歡吃肥肉的學生振振有詞：“肥肉可以增加脂肪，吃了會長胖?！?BR> “吃多了才會長胖。”
“比較瘦的人要多吃肥肉?！?BR> “肥肉很油膩，不好吃?！?BR> “紅燒肉不油膩，好吃?！?BR> “吃肥肉可以增加熱量，使我們的身體不怕冷?！?BR> “吃肥肉長胖了跑不動?！?BR> “少吃點，多鍛煉就不會長胖?！?BR> “胖有力氣，馮天翼的力氣多大呀?！?BR> 經(jīng)過激烈的討論，剛才嘲笑潘雅婷吃肥肉的小朋友恍然大悟，一致認為：肥肉對人體還是有好處的，可以增加脂肪，產(chǎn)生熱量，增加體力，但是要適量地吃。潘雅婷和馮天翼的臉上也露出了喜悅的表情，他們也表示要少吃點肥肉，多鍛煉身體。
接著，我讓他們談談自己知道的菜的營養(yǎng)價值，學生們知道的可多了，什么蘑菇防癌呀，魚含蛋白質(zhì)呀，豬肉肝含鐵呀，白菜含維生素啊等等。最后我說：“這么多有營養(yǎng)的菜，每餐怎么分配呢？我們能不能找出標準？有了標準，我們就容易制訂食譜了?！?BR> （二）片斷二。
張尊自豪地說：“我知道，每天都要吃蔬菜?！?BR> 付思澤也大聲地說：“每天還要吃魚呢！”
李捷說：“媽媽要我每天吃雞蛋?！?BR> 陳詩婕補充道：“每天還要有湯，什么骨頭湯、魚頭湯、紫菜湯”
我問：“這么多的菜，每天都能吃到嗎？”
周正達站起來慢條斯理地說道：“我媽媽說過，什么菜都有營養(yǎng)，每天既要吃含蛋白質(zhì)的菜，又要吃含維生素的菜，不管什么菜，都不能吃得太多，也不能吃得太少，所以，一周之內(nèi)，每天的菜要不同，這樣既可以換口味，又能做到營養(yǎng)搭配合理?！?BR> “周正達同學說得真好呀！我們訂營養(yǎng)餐不能只憑自己的喜好，要營養(yǎng)搭配合理，有葷有素，有干有稀。”我一邊贊嘆一邊向他翹起了大拇指，學生們也情不自禁地鼓起掌來。
在學生們明白了訂營養(yǎng)餐的標準后，他們躍躍欲試。
（三）片斷三。
李洋得意地說：“我每天都吃魚，訂一份魚吧，糖醋魚。”
張小雨噘著小嘴說：“魚有刺，我最不愛吃魚了。”
馬寧馬上批評：“吃了魚聰明，不喜歡吃也要吃”，張小雨只好贊成。
李俊在紙上畫了棵白菜，舉在組長面前說：“白菜有維生素，也要訂上?！?BR> “還有胡蘿卜，”王佳鑫插嘴道：“奶奶說胡蘿卜有胡蘿卜素，營養(yǎng)高。”
陳曦摳著小手低聲語：“哼，我最討厭吃胡蘿卜?！笨伤泥止韭暃]人理會，看來他只好聽從大家的了。
吳子昂舉著小手說：“別忘了，還要加個湯，最好是豬肝湯?！?BR> 針對小學生的年齡特點和生活實際，在這節(jié)課中，我將“保護腸胃”這個關(guān)于健康的話題融入到“食譜征訂會”這一活動中，以學生的現(xiàn)實生活為基礎，通過平時的觀察，結(jié)合學生的實際，從天天要吃的飯菜入手，讓學生在活動中自主探索、自己討論、自己歸納總結(jié)，給了學生自我展示的空間，激起學生積極表達自我的熱情。
剛開始，學生們極其興奮地談自己喜歡吃的菜，把他們的積極性調(diào)動起來了，當發(fā)現(xiàn)學生們走入吃肥肉就長胖的誤區(qū)以后，我引導他們在討論中發(fā)現(xiàn)肥肉還是有好處的，要一分為二地對待。然后，讓學生們搜尋生活中的經(jīng)驗，在交流中了解各種菜的營養(yǎng)價值及對人體的好處，歸納總結(jié)出制訂營養(yǎng)餐的標準。最后，制定出營養(yǎng)食譜。學生們在民主活躍的氛圍中互相激發(fā)，互相表現(xiàn)，加深了對生活的感悟，從而學會交流，學會生活，學會保護腸胃。
這節(jié)課的結(jié)束，也就是學生生活的開始，通過教學活動能夠讓學生關(guān)注自己的飲食習慣，從而保護自己的身體健康。這節(jié)課的目的也就達到了。
生活與哲學教學設計篇二
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學設計才是好的呢？以下是小編為大家收集的高中《生活處處有哲學》教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的.能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）
活動二：時間都去哪了？
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里？——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇三
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學是給人智慧、使人聰明的學問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)
學生看課本，由學生進行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇四
本框題的題目是《生活處處有哲學》，本節(jié)課是本書的開頭，引導學生對哲學產(chǎn)生興趣和認識到學習哲學是有用的是本節(jié)課的一個重要任務。因此一要注意克服學理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。
我在進行教學設計時，就緊緊把握住生活中的哲學之一主線，首先從比爾?蓋茨的財富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學生進行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學生明白了生活離不開哲學，又激發(fā)了學生學習哲學的興趣，使學生認識到哲學并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關(guān)系的分析，增強學生對哲學的體悟和思想認同；使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，從而較好實現(xiàn)了三維目標。
第二部分教學目標：
知識與能力：
理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學是給人智慧、使人聰明的學問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。
過程與方法：
通過探究活動，使學生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀：
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
教學重點：
教學難點：
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
第三部分?教學過程。
情景激疑。
生1：旅游，盡情享受生活。
生2：留給子女。
生3：捐給社會一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。
……。
師：同學們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費的計劃性，很好！確實，個人消費是個人的私事，每個人都有不同的消費觀和財富觀。那么下面就讓我們看一下比爾?蓋茨的選擇：xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會?！?BR> 生：（感嘆）。
師：同學們，你如何看待蓋茨的行為呢？
生：（略）。
活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理。
（要求學生列舉生活中的事例來說明理解這一點。老師點撥補充。）。
（師生共同完成）。
如：“同一個世界，同一個夢想”——物質(zhì)決定意識。
選擇文理科的哲理—從實際出發(fā)；
韓國的牛肉風波導致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點。
……。
（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實也包含著深刻的哲學道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧?？梢姡軐W并不神秘，哲學就在我們身邊，就在我們的生活當中。
1.哲學就在我們身邊（板書）。
（1）哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：追憶往昔，暢想未來。
生1：“我是誰?”
生2：“世界從何而來?”
生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?”
生4：“我們生命的意義和價值是什么?”
……。
師：其實，這些疑問包含著深刻的哲學道理。哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。
（2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）。
（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？學哲學有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W哲學？）。
師：請同學們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。
生：（略）。
（在學生討論的過程中，教師要適當加以引導分析）。
師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。
2.哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)（板書）。
（1）從哲學的本義上看，哲學就是愛智慧或追求智慧的學問，哲學就是一種給人智慧、使人聰明的學問，這樣的學問當然會使人們生活得更美好。（板書）。
師：哲學一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問或?qū)W說。
師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學愿意講一下？
生（略）。
生（略）。
師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；
其實，對待損失應該有一個標準，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點起了前行的明燈。
（2）從功能上看，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界（板書）。
哲學作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。
課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學習了哲學的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)?？傊?，真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界。
效果體驗。
1.（xx年高考山東文綜卷，24）“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是????????????????（?）。
a.哲學是各門具體科學的基礎。
b.哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括。
c.哲學是科學的世界觀和方法論。
d.哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能。
解析：本題以xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學的指導意義。a選項混淆了哲學與具體科學的關(guān)系，各門具體科學是哲學的基礎，因此錯誤；哲學的研究對象是整個世界，因此b本身錯誤。c選項，哲學有科學的與非科學的之分，因此本身錯誤。d正確闡明了哲學的功能，因而為正確選項。
答案：d。
2.（xx年海南一測，9）有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產(chǎn)生于哲學家聰明的大腦，這種觀點?????????????????????????????????（??）。
a.是正確的，肯定了哲學的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎。
b.是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問。
c.是錯誤的，沒有認識到哲學與生活密切相關(guān)的關(guān)系。
d.是錯誤的，否認了哲學的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動。
解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學的產(chǎn)生。哲學的智慧是人們在認識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除a和b。c項與題意無關(guān)。
答案：d。
質(zhì)疑解惑。
教師答疑：不矛盾。哲學產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地形成哲學。只有當人們的實踐活動中思考和追問世界時，哲學才會產(chǎn)生和出現(xiàn)?！笆澜鐝暮味鴣?？”“世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人們在實踐中對世界的認識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點的學問，使人的認識達到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學源于人們對世界的思考和追問，他與哲學來源于實踐并不矛盾。
第四部分?課后跟蹤。
自主探究。
教學反思。
本節(jié)課能夠以現(xiàn)實生活為突破口，從學生的實踐、認知水平著眼，聯(lián)系學生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會生活問題，重視學生的參與，激發(fā)了學生對哲學的學習興趣。
在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導入法、討論法、自學閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學生為主體的新課程理念。
第五部分?專家點評。
本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學生明白哲學就在我們身邊，生活不能沒有哲學，較好激發(fā)了學生的學習熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學生的理念。
在講解中，如能認真探究，如何把學生為接觸的哲學觀點變成淺顯的說法，教過會更好。
生活與哲學教學設計篇五
課題7最后一課主備教師張文永丁斌。
授課班級七（1）、（2）授課時間。
教學。
目標知識與。
技能1、繼續(xù)進行朗讀訓練，在反復朗讀中熟悉故事情節(jié)、理清文章思路、體味作者感情。
2、介紹小說的時代背景。
3、理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。
4、理解課文中小弗郎士的心理描寫及其作用。
過程與。
方法品位文中的細節(jié)描寫、心理描寫等內(nèi)容，在揣摩小說語言、分析人物形象中體味文章的獨特魅力。
情感態(tài)度與價值觀激發(fā)學生的愛國熱情，培養(yǎng)崇高的愛國主義精神。
教學重點1、心理描寫對人物思想感情的作用。2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點韓麥爾先生關(guān)于法語的見解和結(jié)尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間兩課時。
教學過程修訂與完善。
第一課時。
總第15課時。
教學過程。
一、導入新課。
1、導語。
2、簡介課文背景。
1870年7月爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭是法國發(fā)動的。法王拿破侖三世為了阻遏普魯士用武力統(tǒng)一德意志各邦的行動，維護法國在歐洲的霸權(quán)，故發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。但不到兩個月，法軍大敗。普魯士軍隊長驅(qū)直入，包圍了馬黎。法國政府執(zhí)行賣國政策，同普魯士簽訂了屈辱的停戰(zhàn)協(xié)定，賠款50億法郎，并把阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)割讓給普魯士。小說寫于1873年，以剛剛結(jié)束兩年的普法戰(zhàn)爭為背景，反映了阿爾薩斯淪陷后，當?shù)厝嗣裨谇致哉邚娦薪谭▏Z言時所表現(xiàn)的悲憤情緒和愛國精神。
二、整體感知。
根據(jù)預習，理清小說情節(jié)發(fā)展的四個階段。（即完成課后練習一）。
三、重點分析。
學生有目的地在每一個階段找出描寫小弗郎士心理活動的句子，并分析其作用。
（1）分析第一階段。
明確：指“畫眉在樹林……正在操練”，幼稚。“又出了什么事啦？”設置懸念，這一部分內(nèi)容與文章中心的表達有什么關(guān)系？明確：巧妙地點明了故事發(fā)生的背景，并且為下面的情節(jié)和小弗郎士的性格發(fā)展埋下了伏筆。（2）分析第二階段。
--疑惑、詫異今天的情形和平時有什么區(qū)別？說明了什么？
平時上課。
（3）分析第三階段。
--難受、懊悔在最后一課上，小弗郎士的思想感情與平時有哪些不同？結(jié)合課后練習二找出有關(guān)語句。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情。
（4）分析第四階段。
--悲憤、懂事“我覺得他從來沒有這么高大”中的“高大”指什么？明確：指韓麥爾先生的愛國主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
（5）小結(jié)：作者運用第一人稱，對小弗郎士的描寫重點運用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩--疑惑、詫異--難受、懊悔--悲憤、懂事，充滿愛國主義思想感情。這一感情變化，推動情節(jié)的發(fā)展，突出了主題，使文章更真切感人。
第二課時。
總第16課時。
教學過程。
一、導入新課。
上一節(jié)課我們通過分析心理活動了解了小弗郎士。今天，我們再來看看小說的另一個主人公--韓麥爾先生。
二、賞析分析韓麥爾先生人物形象。
（1）討論：作者描寫韓麥爾先生運用了哪些描寫方法？
明確：外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫和語言描寫。
指導朗讀：深沉緩慢的語調(diào)來讀，表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
結(jié)尾部分三個破折號的作用：明確：解釋說明；聲音的延長；意思的遞進。
（2）討論：在最后一課中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？
上課一開始，他用柔和又嚴肅的語調(diào)說話。柔和表明他對祖國、同胞、學生的滿腔深情；嚴肅說明亡國的悲痛。當課上小弗郎士背不出書來的時候，他不責備學生，而是陷入了痛苦的思索，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠地作自我批評，痛心地檢查自己的過錯，表現(xiàn)了高度的責任感和深厚的愛國熱情。接著，又深情地贊美了祖國的語言，贊美了祖國。當學生專心書寫的時候，他又陷入了沉思，體味著深沉的亡國之痛。當最后一課結(jié)束時，他盡情地吐露了自己的悲憤?！吧钋?、悲痛--思索、內(nèi)疚--沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化，從中蘊含著他對祖國深沉的愛和對侵略者無比的痛恨。
三、環(huán)境描寫在本中的作用。
（1）找出序幕中的兩處環(huán)境描寫：
明確：天氣那么暖和，那么晴朗！畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這是本文中小弗郎士早晨出門時所見到的場景，包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境，點明了《最后一課》的具體時間和時代背景。尤其值得注意的是社會環(huán)境描寫，它真實而又十分簡練地交代了國土已被侵略軍所占領，優(yōu)美的自然風光和殘酷的社會形成了鮮明的對比。
（2）看見許多人站在布告牌前這一環(huán)境描寫又表明什么？明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公文，但它威力極大，逼迫人們不得不法執(zhí)行和就范。也正是它，才直接導致了最后一課。
（3）課前的環(huán)境描寫有什么作用？明確：烘托出最后一課嚴肅、莊嚴、悲憤的氛圍，又進一步加深懸念。
（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？明確：鴿子是和平的象征，表現(xiàn)出小弗郎士對被迫不能學習祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。
（5）教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？明確：表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
四、解題：作者在文中多次重復“最后一課”，其每一次用意是否相同，起怎樣的作用？明確：韓麥爾先生在開課時宣布：“這是我最后一次給你們上課了??今天是你們最后一堂法語課??”這幾句話在小弗郎士幼小的心靈里轟然炸開，鎮(zhèn)公所門前的布告，教室里異乎尋常的情景，現(xiàn)在全明白了。我的最后一堂法語課！這句話，單獨成節(jié)，表達了他難過、憤慨的心情?！鞍?！這最后一課，我真永遠忘不了！”表明小弗郎士對“最后一課”的嚴肅意義的深刻理解，也表明他已經(jīng)由天真幼稚變得懂事成熟起來了。重復出現(xiàn)，既緊扣課題，又表達了對這最后一課的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
五、拓展閱讀：
（1）這篇小說告訴我們，在主權(quán)遭侵犯、國土遭踐踏的時候，所體現(xiàn)出來的民族意識尤為強烈。中華民族也曾承受鐵蹄的踐踏，我們也不妨來看看當時所受的這種煎熬。我們來閱讀老舍先生《四世同堂》中描寫北平被日本侵略軍占領后，祁瑞宣老師上第一堂課的一段文字。
（2）《四世同堂》簡介：是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說。以古都北平廣大市民的亡國之痛為題材，精心挖掘家家戶戶、男女老少，每日每時都能體驗到的由于入侵者的入侵帶來的物質(zhì)和精神的折磨。
（3）比較《最后一課》與《四世同堂》片段：
六、布置作業(yè)：
下課以后，小弗郎士在回家的路上又見到了什么？又有什么感受？請仍用第一人稱的寫法，進行創(chuàng)造性續(xù)寫。
生活與哲學教學設計篇六
教學。
設計”范文，希望對你有參考作用。
本框題是思想政治必修4生活與哲學第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W內(nèi)容，在教學過程中，本框是哲學板塊的第一課，是哲學教學的入門框節(jié)，為了達到讓學生初步的了解哲學，對哲學的學習產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學的教學過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學生的學習熱情，調(diào)動學生的學習積極性，在教學過程當中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學生身邊的事情供學生討論，讓學生思考，激發(fā)學生想要更深一步更進一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學三維目標。
1、知識與能力：
通過探究活動，使學生初步具有能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、
通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。
哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導入活動一：
生：各抒己見。
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學們剛才的分析，每個同學由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學們，哲學是不是很神秘呢？不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學的觀點以及方法。所以，哲學就在我們身邊。
自主討論：有學生列舉一些生活中有哲理的小故事。
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）。
活動二：時間都去哪了？
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里？哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考（板書）。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的`更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說（板書）。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧？你怎么評價這件事情？
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界（板書）。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動；
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學？——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇七
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學》。
《生活處處有哲學》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題,是學習哲學的入門框體.設計好這堂課對激發(fā)學生學習哲學的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學》中具有不容忽視的重要的地位.
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級學生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學目標:。
(1)理解:。
哲學智慧生成于人類的實踐活動.
哲學源于人類對世界的追問和思考.
哲學是給人智慧,使人聰明的學問.
哲學可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運用:。
聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中.
(1)提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力.
(2)通過學習,使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(1)通過學習,使學生喜歡哲學,熱愛哲學,切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學.
(2)使學生認同哲學對于人生的意義和價值,認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導人們更好地認識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價值,就不能沒有哲學.
根據(jù)著高一新課程標準,在吃透教材基礎上,我確定了以下的教學重點和難點。
教學重點:哲學就在我們身邊。
重點的依據(jù):只有理解了哲學就在我們身邊,學生才不會對哲學陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學難點:哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù).
難點的依據(jù):學生對哲學的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點,使學生能夠達到本框題設定的教學目標,我再從教法和學法上談談:。
我們都知道哲學是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應用的重要學科.因此,在教學過程中,不僅要使學生學習相應的哲學知識,更重要的是讓學生對哲學產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應用哲學是學生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對學生學習興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務.
考慮到我校高二年級學生的現(xiàn)狀,我主要采取學生參與活動的教學方法,讓學生真正的融入課堂,體驗哲學的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的思想和行動結(jié)合起來,充分引導學生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學生鍛煉學生思考生活的能力.
當然教師自身也是非常重要的教學資源.教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生,充分調(diào)動起學生參與活動的積極性,激發(fā)學生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學效果.同時也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點,我主要采用了以下的教學方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進行直觀演示,激發(fā)學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,促進學生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識,以學生為主體,使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學生的自學能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學生進行集體和分組討論,促使學生在學習中解決問題,培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學生生活的關(guān)系比較密切,學生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學習中有加以應用,如寫作中.因此,可以充分利用學生的知識能力,讓學生自己閱讀來闡釋其中的哲學意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導下進行討論,然后進行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動學生的積極性,發(fā)揮學生的主體作用,讓學生對哲學的興趣更盎然.
學生學習背景分析:學生在小學開始學習成語,了解了一些哲學道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學,應該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生.所以,要做好這個哲學的命題,就是讓學生學了哲學之后能夠自覺地利用哲學智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學法的指導是體現(xiàn)學生主體性的重要要求.讓學生把握一般哲學道理和哲學的不同,進行相應的知識轉(zhuǎn)化.充分利用學生的哲學道理積累,讓學生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學習的主人.這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談談這一堂課的教學過程:。
在這節(jié)課的教學過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調(diào)動學生參與課堂的積極性,主動性.
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導入新課.
在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點.還根據(jù)教材的特點,學生的實際,教師的特長,以及教學設備的情況,我選擇了多媒體輔助教學手段.這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達到舉一反三的效果.
主要通過個環(huán)節(jié)進行.第一,對學生作為習作《如果》的點評.第二,思考三幅漫畫的哲學道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學的智慧.第五,闡述什么是哲學以及它的作用.
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應用,并且逐漸地培養(yǎng)學生具有良好的個性.
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學就在我們身邊。
(1)哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動.
(2)哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考.
2,哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學是一種給人智慧,使人聰明的學問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學問.
(2)哲學可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導人們正確地認識世界和改造世界.
針對學生已有的知識,我設制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學學習可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
調(diào)查——通過一學期的學習,你喜歡哲學嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學空談,沒有實用價值.二,哲學離生活太遙遠,提不起對哲學的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€例子.這還不如小學老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應用哲學,沒有相應的平臺.
根據(jù)新課程標準的要求,知識的跨度,學生的認知水平,我對課程進行了開發(fā),側(cè)重為學生營造一個思考的氛圍,提供了體驗哲學的平臺.
(一)運用了親身參與生活實踐活動的方法:仰望天空.強化學生的生活體驗,從中讓學生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導,學生更容易理解哲學.(二)組織學生探究知識并形成新的知識.
我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識.主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學.漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導學生思考,體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達,動手,協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結(jié)果并重,知識與能力并重的目標.
也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗,因此學生不僅"懂"了,而且"信"了.從內(nèi)心上認同這些觀點,進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級學生的心理特征及其認知規(guī)律,采用直觀教學和活動探究的教學方法,以"教師為主導,學生為主體",教師的"導"立足于學生的"學",以學法為重心,放手讓學生自主探索的學習,主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,從而達到預期的教學效果.
生活與哲學教學設計篇八
本課是人教版第四冊《生活與哲學》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標準主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。
【教學目標】。
1、知識與技能：
(1)掌握價值與價值觀的含義。
(2)理解價值觀的導向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。
(3)在占有大量感性材料的基礎上，培養(yǎng)學生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領域事物的價值，深入領會價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。
(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導向作用。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
樹立在對他人、集體和社會的責任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。
【教學重難點】。
1.教學重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。(2)理解價值觀的導向作用。
2.教學難點：對價值和人的價值的含義的理解。
【教學策略】。
實例分析與文本解讀。
【教學過程】。
一、導入新課。
生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應該怎樣活著?人活著應該追求什么目標?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。
二、講授新課。
(一)價值的含義。
教師：當同學們外出旅行時，要帶哪些東西呢?
學生：一個小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。
學生：在教材中劃出價值的含義。
學生：一般和個別的關(guān)系。
教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領域上都能成立，同學們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。
教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學上，主體通常是指人。與主體相對應的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞盏年P(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。
(二)人的價值。
教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。
學生：劃出人的價值的含義。
學生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。
學生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對人的價值的評價。
學生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。
學生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣東西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。
學生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。
學生：依次回答。
(四)價值觀的導向作用。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
學生：請3位同學討論，發(fā)言。
教師：引導到同情的立場上，但絕對不提倡學習和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?
學生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導向作用。先找出價值觀的含義。
學生：劃出價值觀的含義。
教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。
學生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導向作用?！?BR> 教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導向作用。
學生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
三、板書設計。
四、作業(yè)。
《課時訓練》第十二課第一框。
生活與哲學教學設計篇九
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2引導學生在讀懂課文的基礎上去感悟主動走向生活廣交朋友的人生態(tài)度。
3、再讀課文，讓學生了解戴維?？茖幩故侨绾芜M行“采訪”的，學習采訪的方法和注意事項，為綜合實踐做好準備。
1、感悟“走向生活廣交朋友”的人生態(tài)度。
2、理解羅斯福夫人話的深刻含義。
1、教師點撥引導，提問。
2、學生朗讀課文，自主討論交流。
1、讓學生預習課文，找出并查出文中所用到的成語的意思。
（附：供教師參考）。
初出茅廬：比喻剛踏進某一領域，還缺乏經(jīng)驗。
舉世聞名：全世界都知道他的名字。形容名氣非常大。
成竹在胸：比喻辦事以前，已經(jīng)有了全面的設想和安排。
迫不及待：急迫得不能等待。
接二連三：一個接一個，連續(xù)不斷。
玩兒一笑：微笑。
始料未及：沒有預料到。
無拘無束：一點兒也不受拘束。
座右銘：寫在座位右邊，做警戒、提醒用的有教益的話。
賦予：交給，給予。
2、搜集并積累有關(guān)采訪的資料和方法。
一課時。
一導入（如圖）。
廣闊的社會生活。
個人的小圈子。
二再讀課文，讓學生們想一想，以戴維的采訪為線索，經(jīng)歷了哪幾個階段？
（三個階段）。
第一階段：（1~8自然段）采訪前心情緊張，認真準備。
第二階段：（9~14自然段）采訪時輕松愉快，自如交談。
第三階段：（15~16自然段）采訪后受益匪淺。
三難點分析。
羅斯福夫人的話“……強迫自己歡迎別人進入自己的世界，強迫自己走向生活，終于體會到廣交朋友是多么使人精神振奮?！备嬖V我們要敞開心扉，突破心靈的封閉固守，要走向生活，即走向廣闊的社會生活，我們才能接觸并獲得更多的知識。
一從查出的成語或詞語中，任選五個詞，充分發(fā)揮想象力，寫一篇記敘文，字數(shù)不限。
二布置學生利用課余時間當一次小記者，采訪校長、教師或他人，通過課文啟發(fā)學生體會采訪前如何收集材料，做好充分準備，在采訪中如何大膽與陌生人交談，并做好采訪記錄，采訪后如何整理材料，并將過程寫下來。把這次活動作為“走向生活”的嘗試。
板書設計。
采訪前：緊張準備。
采訪時：輕松自如原因：走向生活。
采訪后：受益匪淺。
生活與哲學教學設計篇十
第7課面對公共生活第1站理解公共生活。
1、知識與技能：使學生了解每個人都具有不同的社會角色，而不同的社會角色就應當承擔相應的責任。明確公共生活的要求。
2、過程與方法：發(fā)展學生的自我控制能力和參與社會公共生活的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過對個人的社會角色相關(guān)部分內(nèi)容的教學，使學生明確個人與社會及社會公共生活的關(guān)系，增強學生的社會意識。在此基礎上，使學生進一步明確人應當對自己的行為負責，增強自身的責任意識。
課時安排：1課時。
使學生真正理解公共生活的要求，體會自己的角色和責任。教學難點：培養(yǎng)學生在承擔責任方面的自我控制能力。
：講授、多媒體演示。
學情分析：隨著年齡的增長和社會交往面的逐漸擴展，學生已經(jīng)步入其社會化過程的一個重要階段。能否正確看待社會化過程具有重要意義。
開門見山寫出課題（展示幻燈片1，并提示學生打開課本p63）開場白：大家下過象棋嗎？象棋規(guī)則里，車、馬、兵、將各棋子應該怎樣走？（引導學生回答，然后來個轉(zhuǎn)折：講一講自己在家與外甥下棋時，小外甥不講規(guī)則隨意棋子都要吃我的，且我只能輸不能贏，要不他便會哭鬧。從而引發(fā)學生思考：自已小時候在家有沒有出現(xiàn)這種情況？從而引出在家與走進公共生活的不同之處）。
2、昨天夜里你睡不著，早上雖然你很想睡，可以上學的時間到了，你還是得趕快起來）。
俗話說無規(guī)矩不成方圓（提示學生把課本翻到p59，然后打開幻燈片2進行解釋）。
過渡：正是因為有了規(guī)則，公共生活中才能井然有序的進行，人與人之間才能和諧相處。大家能想像一下，這社會上如果沒有了規(guī)則將會是什么景象：
1、你手上的書、書包里的東西、你家里的財物，如果我喜歡我就可以拿走；
2、上課鈴響了，有的同學在吃盒飯、有的在唱歌、有的才起床，有的在散步；
3、輪值的同學不打掃教室，垃圾滿地。
4、人人只想吃，不想勞動，見到自己喜歡的東西就隨手拿來。
5、道路上，車和人橫沖直撞，撞到人也沒人管。
問（過渡）：這樣的生活你能活下去嗎？（所以我們應該自覺遵守公共生活的規(guī)則，那么我們首先得知道，公共生活中的規(guī)則對吧，要不遵守就無從做起啦，公共生活有什么要求呢？）。
（黑板板書）。
一、每個人都同時擁有不同的角色和身份那么什么是角色？（打開幻燈片3）。
闡述：上學期在學習《積極融入社會》這一課中，我們學過，隨著年齡和社會交往的不斷擴展，我們所扮演的角色也在不斷的變化和增多，且每一種角色都應承擔其相應的責任。
現(xiàn)在讓我們來看看我們自己所扮演的有那些角色，都應承擔什么樣的責任？（打開幻燈片4）（與學生互動，由學生回答）。
當我們扮演不同的角色，我們就應當承擔與其相對應的責任，可現(xiàn)實生活中，很多人卻往往做不到，現(xiàn)在我們一起來清點一下，在我們身邊，存在哪些不負責任的行為（打開幻燈片5、6、7）。
總結(jié)：這些行為可以說是我們司空見慣的，卻很少人能注意到，并加以克服、改正，這雖然是生活中的瑣事，卻反映出一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
過渡：可能有同學會說，小事沒有必要那么認真，需要認真負責任的.事，我自然會負責。如果這么想就錯了（東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”）（俗話說：千里之行，始于足下；九層之臺起于壘土。任何事物都是一個量的積累的過程，難怪有人說：細節(jié)決定成?。┛梢姡ㄒ觯?BR> （黑板板書）。
二、做好自己的事，從身邊的小事做起。
過渡：當然承擔責任在某種程度上對個人而言是一種代價和付出，又因為人是有私心和惰性的，所以需要個人具有一定的自我控制能力，才能戰(zhàn)勝自我的私心和惰性。
例如：1、如果你正急需錢花，這時恰好看見有人丟了一打錢在地上，你將怎么做？
2、你已經(jīng)餓了三天三夜了，這時候你爸買來一支炸雞腿，吩咐你拿給你弟吃，你怎么做？
3、你有急事，可開車正好趕上紅燈，這時你怎么做？如果是在夜里，你怎么做？
可見（引出第三點）。
（黑板板書）。
三、對自己的行為負責，需要良好的自我控制能力。
例如：課本66頁的故事中的孩子一樣，如果沒能控制自己，那么就會做出一些傷害人的事情，而這種傷害，有時是永遠沒辦法痊愈的。
過渡：當然，話說回來，公共生活中，要求我們應做一個負責任、遵守社會規(guī)則的人，這樣才能融入社會，但不代表我們就得人云也云，毫無主見，盲目從眾（引出第四點）。
（黑板板書）。
四、不盲目從眾。
現(xiàn)實中，有相當一部分人，做事總是不加思索的，跟風附俗，人云也云盲目從眾（打開幻燈片8、9、10）。
本課小結(jié)：下面我們來回顧剛才講過的內(nèi)容（打開幻燈片11，老師講解學生配合）。
（如果時間夠的話，就做三頁練習）。
課后語：人的一生是短暫的，從出生到死去只有幾十年的時間，可在這段短暫的日子里我們每個人卻扮演著很多社會角色，必須去承擔很多與之相對應的責任。如果把人生比作一出戲，那么我們就是戲里面的演員，我們就必須把這出戲唱好，演好。
在我們老的時候，回首往事才不會有悔恨。下面就讓我們跟隨著視頻的旋律，來體味一下生命的軌跡。（播放視頻）。
生活與哲學教學設計篇十一
1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)。
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學道理，所以說，哲學離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學習，在認識世界改造世界的活動當中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學源于哪里?哲學就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。
過渡：剛才我們說了，哲學并不神秘，哲學對我們的生活有很大的影響，而學好真正的哲學，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學習第二目。
二、哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)(板書)。
1、哲學是一門給人智慧，使人聰明的學說(板書)。
學生看課本，由學生進行概括。
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學們應該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學能指導人們正確的認識世界和改造世界(板書)。
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學的任務上來說的話，真正的哲學能指導人們正確的認識世界、改造世界。
三、課堂小結(jié)。
哲學在哪里?——生活中處處有哲學。
1、哲學的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;。
2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
我們?yōu)槭裁磳W習哲學?——哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學的本意來看，哲學是一門給人智慧使人聰明的學問。
2、從哲學的功能上看，真正的哲學能指導人們正確的認識世界改造世界。
四、教學反思。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學重點定在了讓學生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學方法就是通過一系列與學生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導學生思考他們實踐中碰到的問題。這個設計是比較成功的，通過實際教學激發(fā)了學生學習哲學的熱情。
生活與哲學教學設計篇十二
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3練習收集有關(guān)的資料。
學生的學習過程教師的指導或幫助現(xiàn)代教育信息技術(shù)運用。
1說說課文描述了怎樣一個故事？
2介紹關(guān)于埃利諾·羅斯福的資料。
3讀一讀課文的1～8小節(jié)，然后嘗試著描述一下采訪前科寧斯的心情如何？
他作了哪些準備？1用汪國真的人生格言揭開本節(jié)課學習的序幕。
2在學生交流資料的同時，教師相機疏通、點撥、做適當?shù)难a充說明，以便使資料的交流更簡潔、通俗。
3相機指導，以求學生能領悟到采訪前，科寧斯的心情是有一個變化過程的。
2模擬采訪過程。
（2）討論：為了使再現(xiàn)采訪能夠比較成功，大家提一些建議；
（3）學生小組內(nèi)排練；
（4）上臺采訪；
（5）細細地揣摩羅斯福夫人那段意味深長的話，進一步感悟廣交朋友，走向生活的人生態(tài)度。
1相機總結(jié)：羅斯福夫人是一位充滿了熱情和智慧的女性。
3采訪時，給予學生一定的幫助（根據(jù)臨場需要）。
4體會羅斯福夫人的話，引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗來談，顯得充實生動，避免說大話、空話。投影羅斯福夫人的那段話，突出兩個“強迫”。
1體會科寧斯最大的收獲。
2富有激情地朗讀收集的名人名言和人生格言。1引讀課文第三部分。
生活與哲學教學設計篇十三
1、正確流利有感情地朗讀課文。
2、基本讀懂課文，感悟主動走向生活、廣交朋友的人生態(tài)度。
3、練習搜集有關(guān)資料。
這篇課文講了一個初出茅廬的校報記者去采訪一位前總統(tǒng)夫人，從夫人的話中得到了一個人生啟迪——主動走向生活。學習這篇課文，一是引導學生積極準備、大膽應對、廣交朋友、主動走向生活的人生態(tài)度。
二是一采訪為拓展點，進一步練習搜集有關(guān)資料。
1、布置學生準備一條自己的座右銘。
2、搜集有關(guān)羅斯福夫人的資料。
一、談話導入。
記得去年學校慶典時，我班的蔣君鍇同學超過采訪了市長（出示當時的照片），請蔣君鍇同學說說你當時的心情。
是呀，要成功的采訪好一個對象不是一件容易的事情，需要在采訪前做充分的準備，同時還需要勇氣和智慧。
二、初讀課文，了解大意。
1、讀順課文，理清脈絡。
2、作者向夫人提出了一個什么問題，她是怎么回答的。
三、自學課文，理解課文內(nèi)容。
四、交流。
1、采訪前，我的心情如何？是怎么準備的？
2、采訪過程中，我向夫人提了什么問題？夫人是怎樣回答的？
3、作者采訪夫人有什么收獲？
五、總結(jié)深化。
學了這篇課文，你有什么啟發(fā)？
是呀，其實一句格言，一個座右銘會影響人的一生。你有人生格言嗎？請寫下來，貼在桌子的.右上角，讓這些格言時刻激勵我們。
生活與哲學教學設計篇十四
授課日期：年月日總課時：
都德。
教學目標：
1、分析小說的主要情節(jié)，把握人物的思想感情。
2、品味人物的表現(xiàn)手法與語言的'深刻內(nèi)涵。
3、領會小說所表現(xiàn)的強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、環(huán)境描寫對人物思想感情的作用。
2、文中表現(xiàn)的強烈的愛國主義精神。
教學難點：
韓麥爾先生關(guān)于法語的見解和結(jié)尾動作描寫所包含的思想感情。
教學時間：二課時。
生活與哲學教學設計篇十五
教學目標：
運用口頭語言與書面語言，交流生活中獲得的啟示，想一想生活中給你以啟示的小事，給你啟發(fā)最大的名言警句，選擇一個角度進行表達練習。
教學過程：
一、明確習作題目。
師：同學們，我們常會從生活中獲得啟示，一件小事、一句格言、一幅漫畫，都能引起我們的思考，這節(jié)課我們將從下面的建議中選擇一個角度進行口語交際和習作。
(出示：各建議)。
生：一本好書。
生：一篇報道。
生：一張相片………。
師：那么你想給你的作文起個什么題目?
師：你想給你的作文起個什么題目?
生：直接以一件()為題。
師：同學們的題目都可以，同學們還可以你的啟示中的含義比較深刻的句子來命名也不錯。比如：通往廣場的路不止一條等都是可以的。
師：那么我們在寫作的時要注意什么呢?
(出示：1、寫清事例(什么事情、哪句名言、什么漫畫……)，記事要注意寫清過程;2、寫明白從中得到的啟示。)。
二、學習習作方法。
師：既然是生活的啟示，那么我們來說一說這次習作關(guān)鍵的兩點是什么?
生：一寫具體事例，二寫明白的道理。
師：那么我們這篇文章就可以按兩部分來構(gòu)思行文。第一部分具體敘述一件事;第二部分寫出自己在生活中的啟示。
生：注意把事情過程說清楚。
生：注意突出事件的重點。
師：對。我們一起來讀一下提示吧!
(出示提示：1、要把事情的過程觀察完整;(起因、經(jīng)過、結(jié)果，并注意事情發(fā)展的順序。)2、要突出觀察事件的重點;(經(jīng)過寫具體：行動和心理活動等細節(jié)不可少。)3、要注意思考事件所揭示的意義。)。
三、欣賞交流佳作。
師：讀書破萬卷，下筆如有神。讀一讀別人的好文章，我們可以學習別人的好方法，昨天我們下發(fā)了一篇作文，讓同學們來談收獲和啟發(fā)，現(xiàn)在同伴互相來說說這兩個小文值得學習的地方吧。
生交流、匯報。
四、練習口頭習作。
師：學習了方法，欣賞了美文，現(xiàn)在請同學們自己說一說生活給我的啟示吧。請一位同學展示，其余的同學認真聽，請按照我們的要求來評一評他說的內(nèi)容吧。
生活與哲學教學設計篇十六
本框題包括生產(chǎn)和消費的關(guān)系;如何樹立正確的消費觀;發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神三個方面的內(nèi)容，是課程標準要求學生理解和運用的，又是向?qū)W生進行思想政治教育的主要內(nèi)容。
其中，了解生產(chǎn)和消費的關(guān)系。能從理論上明確樹立正確消費觀的意義。發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，是正確消費觀的歸納和總結(jié)，也是正確消費觀的本質(zhì)和中心所在。因此，三個方面都很重要。
對于生產(chǎn)和消費的關(guān)系，教材顯得理論有余，材料不足。要想讓學生獲得感性認識，需補充一定的實際資料。講解如何樹立正確的消費觀這一問題時，要引出新的觀點，深化教材內(nèi)容，還應針對青少年學生中不文明不科學的消費習慣，分析弊害，提高學生的鑒別能力。要想對學生進行艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想政治教育，需要因勢利導，順理成章，切忌說教。
[教學思路和方法]。
小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。具體方法有：利用多媒體展示感性材料，故事分析，課堂討論.辯論等。
[--]。
教師：給大家講個小故事：一個富翁，有無數(shù)的錢財，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。
有一天，他掉了兩文錢，他的態(tài)度將會怎樣呢?
生a：置之不理，兩分錢能買什么?
生b：撿起來，然后放進口袋。
教師：有沒有第三種答案?(無人發(fā)言)。
可是，香港巨富李嘉誠卻給了我們第三種答案。
他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來準備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過來幫他拾起，然后交到他的手上。
李嘉誠把硬幣放進口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。
有記者曾問起這件事，李的解釋是，若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，在這個世界上消失。而我給保安員100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以去用，但不能浪費。
李嘉誠是商人，商人的法則是利潤化，但這件事并不是可以用經(jīng)濟規(guī)律解釋得通的。學完今天的內(nèi)容，我們再來分析李先生的行為價值所在。
課題：樹立正確的消費觀(屏幕顯示)。
教師設問：為什么要樹立正確的消費觀呢?因為消費很重要，它不僅關(guān)系到個人和家庭，還關(guān)系到國家和社會。社會再生產(chǎn)過程是由生產(chǎn).分配.交換.消費組成的有機整體，消費作為其中一個重要環(huán)節(jié)，對生產(chǎn)會有什么影響?生產(chǎn)對消費產(chǎn)生什么作用?(閱讀課本第81~82頁)。
學生回答，教師歸納：生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)，就沒有消費;消費對生產(chǎn)有反作用。
板書：1.生產(chǎn)與消費的關(guān)系(屏幕顯示)。
教師：生產(chǎn)是如何決定消費的，請看以下畫面(屏幕顯示)。
畫一：關(guān)羽敗走麥城，身首異處。首說：可恨我生不逢時，如果有手機，何至有今日。
畫二：居民消費水平增長豎狀圖。
畫三：(廣告)今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。
畫四：孩子：媽媽，商店里又有新玩具了，我想要。
教師：請同學們根據(jù)上述畫面概括一下，生產(chǎn)對消費的決定作用。
根據(jù)回答，概括如下：生產(chǎn)決定消費對象;生產(chǎn)決定消費水平;生產(chǎn)決定消費方式;生產(chǎn)為消費創(chuàng)造力。
教師：生產(chǎn)決定消費，消費如何反作用于生產(chǎn)呢?請先聽一個小故事。
淘金與賣水(屏幕顯示)。
19世紀中葉，美國加州發(fā)現(xiàn)金礦的消息，使眾多淘金者蜂擁而至。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也歷盡千辛萬苦，趕到加州。一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。
不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當?shù)貧夂蚋稍?，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒圓致富夢，反而喪身此處。
亞默爾和大多數(shù)人一樣，不僅沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。于是亞默爾毅然放棄找金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，將遠方河水引入水池后過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。
結(jié)果，大多數(shù)淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間靠賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非?？捎^的財富了。
問題1：亞默爾在什么情況下開始賣水?(水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對生產(chǎn)者有利的情況下。)。
問題2：他從淘金轉(zhuǎn)為賣水，說明什么?(他善于分析市場，研究消費需求，調(diào)節(jié)生產(chǎn)。)。
問題3：根據(jù)前兩問的回答，結(jié)合故事內(nèi)容，總結(jié)一下消費對生產(chǎn)的反作用?
根據(jù)回答，概括如下：消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費是生產(chǎn)的動力，消費再生產(chǎn)勞動力;消費是生產(chǎn)的目的。
教師：讓我們再次回顧一下生產(chǎn)與消費的關(guān)系。(屏幕顯示)。
為消費創(chuàng)造動力。
決定消費方式。
決定消費水平。
決定消費對象。
調(diào)節(jié)生產(chǎn)。
是生產(chǎn)的動力。
再生產(chǎn)勞動力。
是生產(chǎn)的目的。
過渡：通過學習，我們應該認識到，在生產(chǎn)和消費日益社會化的條件下，雖然消費的決策權(quán)在個人，但個人消費活動匯總起來，就會對社會再生產(chǎn)產(chǎn)生重大影響。家庭消費狀況如何，不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量和健康成長，也關(guān)系到社會和集體的利益。因此，我們應該樹立正確的消費觀。(看書83~85頁)。
板書：2.應該樹立正確的消費觀念(屏幕顯示)。
消費者應該如何樹立正確的消費觀?學生回答，多媒體板書。
首先，家庭消費必須與國情及家庭收入相適應，提倡適度消費，反對鋪張浪費。
其次，物質(zhì)消費與精神消費協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，改變落后的生活習慣，提高消費的科學性。
教師：在現(xiàn)實生活中，人們大多是遵循著量入為出的原則進行消費。但是由于消費者的心理是多種多樣的，因而消費行為也表現(xiàn)得不盡相同。說一說下列行為屬于哪種消費模式?(多媒體出示)。
()這是一種非理性的心理活動支配下的消費行為。如供職于某不景氣企業(yè)的一位職工，看到同事家中都有錄像機，也動心了，便來到商場家電柜臺前。他看上眼的.價位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯;而對適應大眾消費的.價位在1200~機又看不起，覺得夠不上檔次。于是發(fā)下誓言：“寧可現(xiàn)在不買，也要攢錢購置夠檔次的，甭讓人瞧不起?！?BR> ()這種消費者的心理基礎為：消費在很大程度上是向別人炫耀自己的闊綽.富有。為露富，把很多的錢財花費在穿戴.享樂上。東北某城市一位“款姐”，耳朵上.胸前.十指上均飾有金光燦燦的黃金飾物，就連龐物的脖子上也套著一根純金項圈。這種消費行為遠非美化自己，純?yōu)殪乓o人的印象是俗不可耐。
()這是指消費方式變化過快，超出生產(chǎn)水平時出現(xiàn)的現(xiàn)象。如很多人過早希望轎車家庭化，一些人希望進一步實現(xiàn)家庭電氣化。而這一切就需要把大量的人力.物力.財力資源進行部門轉(zhuǎn)移，用于發(fā)展新的消費模式方面，其后果必然影響國家工業(yè)化的進程。
()這是一種幼稚.無知.落后的個人消費模式。這種模式的表面形式很多，但代表性的是為死者大張旗鼓地修高價位的墓地。一些鄉(xiāng)村窮得吃不上，喝不上，孩子上不起學，可辦起“紅白喜事”至少要花費5000元以上。
()這種消費主要表現(xiàn)在花錢不多，卻能買到很有實用價值的東西。例如，某消費者每次欲購價位稍高的商品必貨比三家。他為買一雙過冬的皮棉鞋跑了十幾家商店，最終在一家小型商店，僅花費65元，購得一雙可心的皮棉鞋。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費200元~300元方可買到。
根據(jù)回答，依次填空：面子式.露富式.超前式.愚昧式.實惠式。
教師：同學們回答得非常好，除上述類型之外，還有沒有其他的類型呢?我們再來聽一聽小故事，即一個中國老太太和美國老太太的故事。說美國老太太，年輕時就向銀行貸款買了一套房子，以后逐月還貸，終于到她死的那一天，總算還清了貸款;可中國老太太，當年大學畢業(yè)時，沒敢向銀行貸款買房，而是省吃儉用，終于到她死的那一天，才存夠了錢，買了一套房子。
她們兩個人的消費行為當屬哪種類型?
生答：計劃式。
教師：但是她們的消費觀不同，究竟誰的消費觀念好?接下來，我們組織兩個辯論隊，正方為中國老太太的消費觀點，反方為美國老太太的消費觀點。通過辯論，我們探討一下怎樣消費更合理。
正方觀點歸納：中國老太太的消費觀是正確的，消費要量入為出，每月存一點，花一點，生活輕松。貸款買房是超前消費，會背上沉重的債務負擔，而且有很大的風險，在就業(yè)競爭日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會受到影響。樓房還款何以擔保。或者大病，或者意外事故，或者上學出國急需用錢，那時，不僅僅是懊悔，還會給國家造成損失。
反方觀點歸納：美國老太太的消費觀更符合時代發(fā)展的要求，符合適度消費原則。適度的“度”包括兩方面的內(nèi)容：一是國情，二是個人家庭收入。人們消費水平應該與國情及家庭收入兩者都相適應才能促進經(jīng)濟的正常發(fā)展。
學生：可以提高人的素質(zhì)，陶冶人的情操，提高人的生活品質(zhì)。
教師：精神文化消費是人類特有的消費現(xiàn)象，試想一下，如果只重物質(zhì)消費而不注重精神消費，結(jié)果會怎么樣呢?就個人而言，可能像他——漫畫“小兒麻痹癥”患者。(屏幕顯示)就社會來講，人類也就沒有了幾千年的文明史。所以，物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。
學生舉例：修陵墓.看風水.算命占卜.大吃大喝.婚喪嫁娶大操辦;吸煙.酗酒.賭博.吸毒等。
教師：在青少年中有哪些不良的消費習慣?
學生：比吃穿.上網(wǎng)吧.大過生日.節(jié)日送禮.高消費等。
教師：怎樣做到科學消費呢?
學生a：科學消費就是有益身心健康的消費。
學生b：科學飲食要注意葷素搭配，營養(yǎng)均衡，不能偏食.暴飲暴食，也不能為了減肥而盲目節(jié)食。
學生c：科學購物要貨比三家，講究環(huán)保，價格公道，尤其是在自己需要的時候去買，以防亂花錢和造成浪費。
學生d：我們是學生，花錢靠父母，消費一定要適度。物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)，精神消費對我們尤其重要。
學生e：即使家庭條件很好，也要節(jié)約資源，愛惜財物。正如古人所說：“一粥一飯當思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱?！彪m然我國是資源“大國”，但人均來看，又是資源“小國”，合理利用資源，減少消耗才能做到可持續(xù)發(fā)展。
學生d：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國革命和建設取得勝利的法寶，還是一種精神境界，一種社會風氣和道德修養(yǎng)。即使在一些發(fā)達國家中，節(jié)儉也被視為一種尊重勞動成果，愛惜資源的美德。
學生f：沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人，是不會有為國家.為社會作貢獻的雄心壯志的?！捌D難困苦.玉汝于成”.“成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗的精神不能丟。
教師：總結(jié)大家的發(fā)言，無論從傳統(tǒng)美德，現(xiàn)實國情，還是品德修養(yǎng)方面看，樹立正確的消費觀，都必須發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神。
板書3：發(fā)揚艱苦奮斗.勤儉節(jié)約的精神(屏幕顯示)。
(1)從傳統(tǒng)美德來看。
(2)從現(xiàn)實國情來看。
(3)從品德修養(yǎng)來看。
課堂小結(jié)：發(fā)揚艱苦奮斗.勤奮節(jié)約是正確消費觀的歸納和總結(jié)，也是其本質(zhì)和中心所在。生產(chǎn)與消費的關(guān)系是正確消費觀的理論基礎。全面了解三方面的相互關(guān)系，才能使我們深刻領會消費的適度性.協(xié)調(diào)性.科學性，以便更好的指導我們的消費行為。其實正確的消費觀遠不止這些。
比如，在上課開始我所講的李嘉誠的故事，還有本框題第一段話所舉的例子，青年農(nóng)民富了，并沒有把錢用作個人消費，而是帶領村民脫貧致富奔小康。同樣，有人為抗擊非典捐款，有人為失學兒童獻愛心……他們的行為該如何解釋呢?他們之所以這么作，是因為他們感到自己的付出更有價值，對他人對社會更有意義。是更高層次的消費觀，是值得大家學習的。
教師：回到日常生活中來，我這有一份尼克森總統(tǒng)在他曾經(jīng)編輯出版的一份《吝嗇家月報》里提供的十項省錢致富小秘決，請同學們一鑒。(多媒體顯示)。
1.不斷從薪水中撥出部分錢來存入銀行，5%.10%.25%都可以，反正一定要存。
2.搞清楚你的錢每天.每周.每月流向哪里，也就是要詳細列出預算與支出表。
3.檢查.核對所有的收據(jù)，看看商家有沒有多收費。
4.信用卡只保留一張，能夠證明身份就好夠了，欠賬每月絕對還清。
5.自帶飯菜上班，這樣每周約可節(jié)省45元的午餐費，每年就可以省下將近2200，可付房屋貸款或存作退休基金。
6.與人合乘或乘公共交通工具上下班，節(jié)省停車費.汽油費.保險費.汽車的耗損以及找停車位的時間。
7.多讀些有關(guān)修理.投資致富的實用手冊，從圖書館借，或從因特網(wǎng)下載，省錢。
8.簡化生活，房子不應太大，買二手汽車，到廉價商店或拍賣場等處購物。
9.買東西時別忘了想想“花這錢值不值得”。便宜貨不見得劃得來，價錢貴的也不一定能保證質(zhì)量。
10.絕對要砍價。你不提出，店家絕不會主動降價賣給你東西。
教師：有位經(jīng)濟學家說：“你省下來的一塊錢，大于你賺進的一塊錢”。其實儉樸的人生也是富裕的人生。正如諺語所說：
節(jié)儉樸素，人之美德;。
奢侈華麗，人之大惡。
勞動是幸福的左手，
節(jié)儉是幸福的右手。
讓我們帶著今天所學去調(diào)整.去改變，為自己創(chuàng)造出充實.輕松.快樂的生活。