讀后感是讀完一本書后對(duì)所讀書籍的體驗(yàn)、感受和思考的一種表達(dá)方式。它可以讓我們更深刻地理解書中的故事情節(jié)和人物形象，同時(shí)也可以激發(fā)我們對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)到見解。隨著社會(huì)的發(fā)展，讀后感已經(jīng)成為學(xué)校教育和閱讀推廣中的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和觀察思考能力。所以，當(dāng)我們讀完一本好書后，為什么不寫一篇讀后感呢？讀后感可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和表達(dá)內(nèi)心世界，也可以讓別人分享我們的閱讀體驗(yàn)和感悟。讀后感是讀書的美妙延伸，讓我們所讀之書與自身深度融合，成為一種難忘的閱讀過程。因此，寫讀后感是我們閱讀過程中不可或缺的一環(huán)。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提升文章的個(gè)人特色和參與感。推薦大家閱讀以下讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和思考。
求大國(guó)策讀后感篇一
秦的崛起!周六，我再一次讀完了《戰(zhàn)國(guó)策》。第一次讀的時(shí)候，我總在想：秦國(guó)不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國(guó)嗎?一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天，我知道了，秦國(guó)并非碰運(yùn)氣，吞并六國(guó)，秦國(guó)并非徒有虛名，我總結(jié)了一下，主要有四個(gè)原因。
第一，秦王富國(guó)強(qiáng)民，不欺壓百姓。秦國(guó)地處偏僻的雍州，是個(gè)邊緣地區(qū)的小國(guó)。在秦孝公時(shí)，秦國(guó)竟夜不關(guān)門，道不拾遺;惠王時(shí)，秦國(guó)南滅巴蜀天國(guó)，東鎮(zhèn)三晉齊楚，開始問鼎中原，秦國(guó)上下，未聽說國(guó)人弒君，奪位之爭(zhēng)之事，由此可見，秦國(guó)君臣大體不欺百姓。
第二，秦國(guó)國(guó)君能用人。瞧，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，有哪個(gè)國(guó)家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才?燕國(guó)的樂毅出逃，趙國(guó)的廉頗被罷職，越國(guó)的文種被殺………這些人都是能人，可各國(guó)的君主不還是把他們罷職的罷職，驅(qū)逐的驅(qū)逐，殺頭的殺頭?而秦王呢?秦穆公用了百里奚、騫叔，當(dāng)了霸主;秦孝公用了商鞅，變法圖強(qiáng);惠文王用了張儀，拆散了六國(guó)聯(lián)盟……這些能作文人，都不是秦國(guó)人，卻還是死心塌地地為秦王效力，可見秦王非常會(huì)且能用人。
第三，秦國(guó)的地理位置有優(yōu)勢(shì)。秦國(guó)的地理位置在七國(guó)中，可以說是最好的了。進(jìn)可攻，退可守。既是保險(xiǎn)箱，又是主戰(zhàn)場(chǎng)。東邊有潼關(guān)，函谷關(guān);南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國(guó)軍隊(duì)能順利地打過來。
第四，老話說得好：“鷸蚌相爭(zhēng)，漁夫得利?！倍@里呢?哈哈，這里是“六國(guó)相爭(zhēng)，秦國(guó)得利”!戰(zhàn)國(guó)七雄，除了秦國(guó)，另外六國(guó)都想保持自己的地位。六國(guó)還在各自為戰(zhàn)，企圖通過戰(zhàn)勝小國(guó)來擴(kuò)大自己的范圍。看!樂毅攻齊，沒有除根，致使燕齊從此一蹶不振;齊魏相爭(zhēng)，魏國(guó)喪失名將龐涓;宋楚爭(zhēng)霸，吳越爭(zhēng)雄，他們沒想到，在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí)，秦國(guó)正在一天天強(qiáng)大起來。秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢(shì)，逐漸把六國(guó)一個(gè)一個(gè)給消滅了。
毫無疑問，七國(guó)當(dāng)中，盡占天時(shí)地利人和的只有秦國(guó)，能統(tǒng)一中原的也只有秦國(guó)。
求大國(guó)策讀后感篇二
站在歷史的今天，瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門的服飾，是一件多么自然不過的事情!
站在歷史的今天往回看20xx年，看一看著名的趙武靈王的胡服改革，會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!
其實(shí)，也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾，改用便于騎馬射箭的胡服。
《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一，本身就表明改革的艱難。
其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí)，趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。
長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里，趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠，其言辭具有三大特點(diǎn)：
一、寬容的胸襟。
鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠進(jìn)諫之路，絕不以勢(shì)壓人。
二、廣博的學(xué)識(shí)。
引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來。
三、敏捷的言辭。
對(duì)仗句式的連續(xù)相接，反問句式的參差穿插，極盡語言交鋒之藝術(shù)。
也許《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者，趙武靈王的耐心和智慧，寄予了無限敬佩，所以在《武靈王平晝閑居》之后，緊跟了一篇《王破原陽以為騎邑》，講的是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀點(diǎn)。
牛贊說：“利不百者不變俗，功不什者不易器。”
沒有百倍的利益就不要改變習(xí)俗，沒有十倍的功效就不要更換兵器。
其實(shí)，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?
改革之難，難于上青天。
求大國(guó)策讀后感篇三
苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨(dú)以趙惡秦，何也?魏殺呂遺，而天下交之。今收河間，于是與殺呂遺何以異?君唯釋虛偽疾，文信猶且知之也。從而有功乎，何患不得收河間?從而無功乎，收河間何益也?”
苦成常對(duì)建信君說：“天下各國(guó)都參加合縱，可是當(dāng)世唯獨(dú)認(rèn)為趙國(guó)最憎恨秦國(guó)，為什么？魏國(guó)殺了呂遼而天下人譏笑它。如今收復(fù)河問，這跟魏國(guó)殺呂遼有什么不同？您只有舍棄河聞，虛與秦國(guó)，假裝有病，表示不再有收復(fù)之心，文信侯猶將知道合縱不能緩行。合縱如果宥可能成功的話，還憂慮什么不能收復(fù)河間1合縱如果不成功的話，收復(fù)河間又有什么益處？”
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求大國(guó)策讀后感篇四
人要有自知之明，每個(gè)人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對(duì)自己有好處。
鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前，確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn)，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國(guó)中算是美男子了。
有一天，鄒忌穿上朝服，對(duì)著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國(guó)公認(rèn)的美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個(gè)美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細(xì)看，認(rèn)定自己不及徐公美，隨后再對(duì)鏡子看，確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之，終于明白了一個(gè)道理：自己的妻子認(rèn)為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。
鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人，天天廣泛學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態(tài)度在現(xiàn)在看來，也是對(duì)的。
鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國(guó)官民，如當(dāng)面批評(píng)我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國(guó)都愿意與齊國(guó)交往。但這已超出本文的話題。
求大國(guó)策讀后感篇五
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語》、《左傳》、《國(guó)語》等。這些書籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開以人物為中心的紀(jì)傳體之先河，是繼《國(guó)語》之后又一國(guó)別體史書。
總而言之，《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書，它不僅可以讓我們見識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境，還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。
求大國(guó)策讀后感篇六
今天讀了《戰(zhàn)國(guó)策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公，是馮諼八輩子修來的福氣。面對(duì)馮諼這樣要才能沒才能要愛好么愛好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿足了他種.種無理的要求。事實(shí)證明，馮諼并不是吃白飯的。
俗話說，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)眾望，為孟嘗君贏得信譽(yù)，從而保住了丞相的地位。
這也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼。面對(duì)別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個(gè)聰明人。
求大國(guó)策讀后感篇七
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書。是依次分國(guó)家編寫的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿蕉麨椤稇?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。
全書讀下來最大的感覺就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的'基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
舉個(gè)例子吧，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個(gè)說客足以扭轉(zhuǎn)乾坤的能力。話說齊國(guó)援助楚國(guó)打秦國(guó)，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國(guó)，可是齊楚邦交友善，無從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國(guó)游說。他對(duì)楚王說：我們秦王最敬愛的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王?？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢？因?yàn)辇R國(guó)太丑惡了，所以我們秦國(guó)想要討伐他，可是貴國(guó)卻和齊國(guó)相交甚歡。所以秦王無法好好聽從于您，我們也不能好好侍奉您。
求大國(guó)策讀后感篇八
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書。是依次分國(guó)家編寫的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿?，正式定名為《?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。
全書讀下來最大的感覺就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
張儀看似出了個(gè)高招，將楚王說得是心花怒放。可是當(dāng)楚國(guó)與齊國(guó)絕交后，張儀卻“耍賴”再也沒有出現(xiàn)。楚國(guó)沒得到土地，齊楚兩國(guó)最終被秦國(guó)各各擊破了。
其實(shí)，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰(zhàn)國(guó)策》中的那些策士的說辭，大多都是引用生動(dòng)的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，通過一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀點(diǎn)，讓你不斷對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，小觀點(diǎn)聚沙成塔，使得你最終不知不覺的對(duì)他的觀點(diǎn)表示贊成。
這就是我讀完全本書最大的感覺?！霸帯?！各色人士詭異的性格不說，最令人稱道的就是說客們的詭辯了。一則又一則充滿邏輯思想而又爭(zhēng)鋒相對(duì)的說辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見地的.高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語勢(shì)磅礴。
不得不承認(rèn)，古人的智慧完全不亞于現(xiàn)代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰(zhàn)國(guó)策》給我?guī)淼木薮笳鸷场?BR> 求大國(guó)策讀后感篇九
這是一則蘇秦為他人而說服其他人的精典謀劃案例。謀劃的目的，是為了讓西周“放水”。游說的方式，則是讓西周感悟到“放水”才能獲得更大的利益。這種把為東周想得到的利益，建立在西周原本想損害東周的利益上，恐怕只有蘇秦才能想出來。
由上可見，蘇秦謀劃的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，是建在西周“放水”所產(chǎn)生的危害比不“放水”更大的可能上。這謀劃的關(guān)聯(lián)，還真是讓人叫絕。但“放水”后，就不再管東周能否真正得利，這點(diǎn)卻讓人感覺到此計(jì)的短視。
鬼谷子曰：“說者，說之也；說之者，資之也。”這句名言，在蘇秦身上得到了淋漓盡致地展示。
求大國(guó)策讀后感篇十
提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書不同，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說之辭，全書主要通過人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語言邏輯能力，這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。
前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過課余時(shí)間讀完《秦策》，寫下此感。
秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來，逐漸富強(qiáng)起來，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó)，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó)，尤其是韓、魏，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國(guó)便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó)，卻無共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
《秦策》中，游說之士多來于六國(guó)，或逃入秦，或聞秦王愛才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國(guó)，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó)，更是對(duì)秦來說功不可沒，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó)，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國(guó)賞罰分明，政治清明。想到《過秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國(guó)，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。
求大國(guó)策讀后感篇十一
以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié)。
秦拔宜陽，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?BR> 這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的`結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)之強(qiáng)大，如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
尾巴?！鼻f子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴幔俏易约旱氖?，又何必到處宣揚(yáng)。
求大國(guó)策讀后感篇十二
秦的崛起！周六，我再一次讀完了《戰(zhàn)國(guó)策》。第一次讀的時(shí)候，我總在想：秦國(guó)不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國(guó)嗎？一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天，我知道了，秦國(guó)并非碰運(yùn)氣，吞并六國(guó)，秦國(guó)并非徒有虛名，我總結(jié)了一下，主要有四個(gè)原因。
第一，秦王富國(guó)強(qiáng)民，不欺壓百姓。秦國(guó)地處偏僻的雍州，是個(gè)邊緣地區(qū)的小國(guó)。在秦孝公時(shí)，秦國(guó)竟夜不關(guān)門，道不拾遺；惠王時(shí)，秦國(guó)南滅巴蜀天國(guó)，東鎮(zhèn)三晉齊楚，開始問鼎中原，秦國(guó)上下，未聽說國(guó)人弒君，奪位之爭(zhēng)之事，由此可見，秦國(guó)君臣大體不欺百姓。
第二，秦國(guó)國(guó)君能用人。瞧，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，有哪個(gè)國(guó)家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才？燕國(guó)的樂毅出逃，趙國(guó)的廉頗被罷職，越國(guó)的文種被殺………這些人都是能人，可各國(guó)的君主不還是把他們罷職的罷職，驅(qū)逐的驅(qū)逐，殺頭的殺頭？而秦王呢？秦穆公用了百里奚、騫叔，當(dāng)了霸主；秦孝公用了商鞅，變法圖強(qiáng)；惠文王用了張儀，拆散了六國(guó)聯(lián)盟……這些能作文人，都不是秦國(guó)人，卻還是死心塌地地為秦王效力，可見秦王非常會(huì)且能用人。
第三，秦國(guó)的地理位置有優(yōu)勢(shì)。秦國(guó)的地理位置在七國(guó)中，可以說是最好的了。進(jìn)可攻，退可守。既是保險(xiǎn)箱，又是主戰(zhàn)場(chǎng)。東邊有潼關(guān)，函谷關(guān)；南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國(guó)軍隊(duì)能順利地打過來。
六國(guó)還在各自為戰(zhàn)，企圖通過戰(zhàn)勝小國(guó)來擴(kuò)大自己的范圍?？?！樂毅攻齊，沒有除根，致使燕齊從此一蹶不振；齊魏相爭(zhēng)，魏國(guó)喪失名將龐涓；宋楚爭(zhēng)霸，吳越爭(zhēng)雄，他們沒想到，在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí)，秦國(guó)正在一天天強(qiáng)大起來。秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢(shì)，逐漸把六國(guó)一個(gè)一個(gè)給消滅了。
求大國(guó)策讀后感篇十三
這是一則相當(dāng)精彩的謀略案例。謀劃和游說的精彩，在于謀劃的關(guān)聯(lián)和游說中的辨點(diǎn)都大大出乎意料之外。
案例中，蘇代的謀劃關(guān)聯(lián)：一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與事件的大體走勢(shì)相聯(lián)系；一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與人為改變最終結(jié)果的判斷分析相聯(lián)系。這兩點(diǎn)出乎意料的關(guān)聯(lián)，非蘇代莫屬。
案例中，蘇代的道理說辨：一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“楚比韓更難”的事實(shí)上，故能將“韓不向周征糧征兵”的一般事，辨成是“替韓隱瞞戰(zhàn)略企圖”的大事；一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“韓的戰(zhàn)略利益上”，故能將“韓以地與周”的小利，辨成是“韓能獲得整個(gè)周地”的大利。這兩點(diǎn)令人叫絕的辨點(diǎn)，既讓人貽笑大方，又讓人嘆為觀止。
鬼谷子曰：“捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑斜。此言說的就是：“捭闔的道理，在于利用‘陰陽’性質(zhì)的話題。當(dāng)獲得‘陽’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借高尚的心態(tài)方式應(yīng)對(duì)；當(dāng)獲得‘陰’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借鄙視的心態(tài)方式應(yīng)對(duì)”。
由上可見了，當(dāng)面對(duì)周君憂患（‘陰’性質(zhì)方面）的話題機(jī)遇，蘇代將周君認(rèn)為難以辦到大事，或小看或輕視為容易辦到的小事，這正是蘇代的能力和自信所致。
求大國(guó)策讀后感篇十四
這是一則“謀”與“說”結(jié)合得相當(dāng)完美的典型說辨謀劃案例。謀略的實(shí)現(xiàn)全在于道理說辨，而道理說辨的成功全在于謀劃的關(guān)聯(lián)。
從一開始，顏率就隱瞞了事實(shí)的真—象，把一件不可能實(shí)現(xiàn)的“大禮”送與齊國(guó)，以求得齊國(guó)的兵援。這種極富有想象力的謀略關(guān)聯(lián)，的確值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀《戰(zhàn)國(guó)策》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眾多的游說辨士都具備了兩種游說本事，這就是道理游說和道理說辨。前者不辨，以道理說服為主；而后者說辨，以道理辯論為主。其不同點(diǎn)在于：前者的道理推理性極強(qiáng)，而后者的說辨邏輯性極強(qiáng)。其相同點(diǎn)在于：兩者都是以道理為核心，或進(jìn)行說服；或進(jìn)行說辨。
求大國(guó)策讀后感篇一
秦的崛起!周六，我再一次讀完了《戰(zhàn)國(guó)策》。第一次讀的時(shí)候，我總在想：秦國(guó)不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國(guó)嗎?一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天，我知道了，秦國(guó)并非碰運(yùn)氣，吞并六國(guó)，秦國(guó)并非徒有虛名，我總結(jié)了一下，主要有四個(gè)原因。
第一，秦王富國(guó)強(qiáng)民，不欺壓百姓。秦國(guó)地處偏僻的雍州，是個(gè)邊緣地區(qū)的小國(guó)。在秦孝公時(shí)，秦國(guó)竟夜不關(guān)門，道不拾遺;惠王時(shí)，秦國(guó)南滅巴蜀天國(guó)，東鎮(zhèn)三晉齊楚，開始問鼎中原，秦國(guó)上下，未聽說國(guó)人弒君，奪位之爭(zhēng)之事，由此可見，秦國(guó)君臣大體不欺百姓。
第二，秦國(guó)國(guó)君能用人。瞧，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，有哪個(gè)國(guó)家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才?燕國(guó)的樂毅出逃，趙國(guó)的廉頗被罷職，越國(guó)的文種被殺………這些人都是能人，可各國(guó)的君主不還是把他們罷職的罷職，驅(qū)逐的驅(qū)逐，殺頭的殺頭?而秦王呢?秦穆公用了百里奚、騫叔，當(dāng)了霸主;秦孝公用了商鞅，變法圖強(qiáng);惠文王用了張儀，拆散了六國(guó)聯(lián)盟……這些能作文人，都不是秦國(guó)人，卻還是死心塌地地為秦王效力，可見秦王非常會(huì)且能用人。
第三，秦國(guó)的地理位置有優(yōu)勢(shì)。秦國(guó)的地理位置在七國(guó)中，可以說是最好的了。進(jìn)可攻，退可守。既是保險(xiǎn)箱，又是主戰(zhàn)場(chǎng)。東邊有潼關(guān)，函谷關(guān);南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國(guó)軍隊(duì)能順利地打過來。
第四，老話說得好：“鷸蚌相爭(zhēng)，漁夫得利?！倍@里呢?哈哈，這里是“六國(guó)相爭(zhēng)，秦國(guó)得利”!戰(zhàn)國(guó)七雄，除了秦國(guó)，另外六國(guó)都想保持自己的地位。六國(guó)還在各自為戰(zhàn)，企圖通過戰(zhàn)勝小國(guó)來擴(kuò)大自己的范圍。看!樂毅攻齊，沒有除根，致使燕齊從此一蹶不振;齊魏相爭(zhēng)，魏國(guó)喪失名將龐涓;宋楚爭(zhēng)霸，吳越爭(zhēng)雄，他們沒想到，在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí)，秦國(guó)正在一天天強(qiáng)大起來。秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢(shì)，逐漸把六國(guó)一個(gè)一個(gè)給消滅了。
毫無疑問，七國(guó)當(dāng)中，盡占天時(shí)地利人和的只有秦國(guó)，能統(tǒng)一中原的也只有秦國(guó)。
求大國(guó)策讀后感篇二
站在歷史的今天，瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門的服飾，是一件多么自然不過的事情!
站在歷史的今天往回看20xx年，看一看著名的趙武靈王的胡服改革，會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!
其實(shí)，也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾，改用便于騎馬射箭的胡服。
《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一，本身就表明改革的艱難。
其所記敘的是越在進(jìn)行服制改革時(shí)，趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。
長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里，趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠，其言辭具有三大特點(diǎn)：
一、寬容的胸襟。
鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠進(jìn)諫之路，絕不以勢(shì)壓人。
二、廣博的學(xué)識(shí)。
引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來。
三、敏捷的言辭。
對(duì)仗句式的連續(xù)相接，反問句式的參差穿插，極盡語言交鋒之藝術(shù)。
也許《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者，趙武靈王的耐心和智慧，寄予了無限敬佩，所以在《武靈王平晝閑居》之后，緊跟了一篇《王破原陽以為騎邑》，講的是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀點(diǎn)。
牛贊說：“利不百者不變俗，功不什者不易器。”
沒有百倍的利益就不要改變習(xí)俗，沒有十倍的功效就不要更換兵器。
其實(shí)，自古及今，由中到西，有些改革之利，何止十倍百倍?
改革之難，難于上青天。
求大國(guó)策讀后感篇三
苦成常謂建信君曰：“天下合從，而獨(dú)以趙惡秦，何也?魏殺呂遺，而天下交之。今收河間，于是與殺呂遺何以異?君唯釋虛偽疾，文信猶且知之也。從而有功乎，何患不得收河間?從而無功乎，收河間何益也?”
苦成常對(duì)建信君說：“天下各國(guó)都參加合縱，可是當(dāng)世唯獨(dú)認(rèn)為趙國(guó)最憎恨秦國(guó)，為什么？魏國(guó)殺了呂遼而天下人譏笑它。如今收復(fù)河問，這跟魏國(guó)殺呂遼有什么不同？您只有舍棄河聞，虛與秦國(guó)，假裝有病，表示不再有收復(fù)之心，文信侯猶將知道合縱不能緩行。合縱如果宥可能成功的話，還憂慮什么不能收復(fù)河間1合縱如果不成功的話，收復(fù)河間又有什么益處？”
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求大國(guó)策讀后感篇四
人要有自知之明，每個(gè)人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對(duì)自己有好處。
鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前，確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn)，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國(guó)中算是美男子了。
有一天，鄒忌穿上朝服，對(duì)著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國(guó)公認(rèn)的美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個(gè)美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細(xì)看，認(rèn)定自己不及徐公美，隨后再對(duì)鏡子看，確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之，終于明白了一個(gè)道理：自己的妻子認(rèn)為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。
鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人，天天廣泛學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態(tài)度在現(xiàn)在看來，也是對(duì)的。
鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國(guó)官民，如當(dāng)面批評(píng)我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國(guó)都愿意與齊國(guó)交往。但這已超出本文的話題。
求大國(guó)策讀后感篇五
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語》、《左傳》、《國(guó)語》等。這些書籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。
《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開以人物為中心的紀(jì)傳體之先河，是繼《國(guó)語》之后又一國(guó)別體史書。
總而言之，《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書，它不僅可以讓我們見識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境，還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。
求大國(guó)策讀后感篇六
今天讀了《戰(zhàn)國(guó)策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公，是馮諼八輩子修來的福氣。面對(duì)馮諼這樣要才能沒才能要愛好么愛好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿足了他種.種無理的要求。事實(shí)證明，馮諼并不是吃白飯的。
俗話說，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)眾望，為孟嘗君贏得信譽(yù)，從而保住了丞相的地位。
這也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼。面對(duì)別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個(gè)聰明人。
求大國(guó)策讀后感篇七
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書。是依次分國(guó)家編寫的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿蕉麨椤稇?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。
全書讀下來最大的感覺就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的'基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
舉個(gè)例子吧，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個(gè)說客足以扭轉(zhuǎn)乾坤的能力。話說齊國(guó)援助楚國(guó)打秦國(guó)，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國(guó)，可是齊楚邦交友善，無從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國(guó)游說。他對(duì)楚王說：我們秦王最敬愛的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王?？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢？因?yàn)辇R國(guó)太丑惡了，所以我們秦國(guó)想要討伐他，可是貴國(guó)卻和齊國(guó)相交甚歡。所以秦王無法好好聽從于您，我們也不能好好侍奉您。
求大國(guó)策讀后感篇八
《戰(zhàn)國(guó)策》是現(xiàn)在保存下來的不多的記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國(guó)別體史書。是依次分國(guó)家編寫的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿?，正式定名為《?zhàn)國(guó)策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。
全書讀下來最大的感覺就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國(guó)合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
張儀看似出了個(gè)高招，將楚王說得是心花怒放。可是當(dāng)楚國(guó)與齊國(guó)絕交后，張儀卻“耍賴”再也沒有出現(xiàn)。楚國(guó)沒得到土地，齊楚兩國(guó)最終被秦國(guó)各各擊破了。
其實(shí)，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰(zhàn)國(guó)策》中的那些策士的說辭，大多都是引用生動(dòng)的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，通過一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀點(diǎn)，讓你不斷對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，小觀點(diǎn)聚沙成塔，使得你最終不知不覺的對(duì)他的觀點(diǎn)表示贊成。
這就是我讀完全本書最大的感覺?！霸帯?！各色人士詭異的性格不說，最令人稱道的就是說客們的詭辯了。一則又一則充滿邏輯思想而又爭(zhēng)鋒相對(duì)的說辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見地的.高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語勢(shì)磅礴。
不得不承認(rèn)，古人的智慧完全不亞于現(xiàn)代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰(zhàn)國(guó)策》給我?guī)淼木薮笳鸷场?BR> 求大國(guó)策讀后感篇九
這是一則蘇秦為他人而說服其他人的精典謀劃案例。謀劃的目的，是為了讓西周“放水”。游說的方式，則是讓西周感悟到“放水”才能獲得更大的利益。這種把為東周想得到的利益，建立在西周原本想損害東周的利益上，恐怕只有蘇秦才能想出來。
由上可見，蘇秦謀劃的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，是建在西周“放水”所產(chǎn)生的危害比不“放水”更大的可能上。這謀劃的關(guān)聯(lián)，還真是讓人叫絕。但“放水”后，就不再管東周能否真正得利，這點(diǎn)卻讓人感覺到此計(jì)的短視。
鬼谷子曰：“說者，說之也；說之者，資之也。”這句名言，在蘇秦身上得到了淋漓盡致地展示。
求大國(guó)策讀后感篇十
提到《戰(zhàn)國(guó)策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書不同，《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說之辭，全書主要通過人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語言邏輯能力，這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。
前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國(guó)策》，最近通過課余時(shí)間讀完《秦策》，寫下此感。
秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來，逐漸富強(qiáng)起來，在基本國(guó)力上高于山東之國(guó)，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó)，尤其是韓、魏，對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中，只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國(guó)便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說，六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó)，卻無共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
《秦策》中，游說之士多來于六國(guó)，或逃入秦，或聞秦王愛才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó)，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆?，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來，秦的強(qiáng)大是必然的，相比于東方六國(guó)，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó)，更是對(duì)秦來說功不可沒，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó)，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國(guó)賞罰分明，政治清明。想到《過秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國(guó)，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。
求大國(guó)策讀后感篇十一
以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié)。
秦拔宜陽，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?BR> 這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的`結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)之強(qiáng)大，如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
尾巴?！鼻f子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復(fù)，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨(dú)居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴幔俏易约旱氖?，又何必到處宣揚(yáng)。
求大國(guó)策讀后感篇十二
秦的崛起！周六，我再一次讀完了《戰(zhàn)國(guó)策》。第一次讀的時(shí)候，我總在想：秦國(guó)不就是一個(gè)邊緣地區(qū)的貧瘠小國(guó)嗎？一統(tǒng)中原一定是靠運(yùn)氣。今天，我知道了，秦國(guó)并非碰運(yùn)氣，吞并六國(guó)，秦國(guó)并非徒有虛名，我總結(jié)了一下，主要有四個(gè)原因。
第一，秦王富國(guó)強(qiáng)民，不欺壓百姓。秦國(guó)地處偏僻的雍州，是個(gè)邊緣地區(qū)的小國(guó)。在秦孝公時(shí)，秦國(guó)竟夜不關(guān)門，道不拾遺；惠王時(shí)，秦國(guó)南滅巴蜀天國(guó)，東鎮(zhèn)三晉齊楚，開始問鼎中原，秦國(guó)上下，未聽說國(guó)人弒君，奪位之爭(zhēng)之事，由此可見，秦國(guó)君臣大體不欺百姓。
第二，秦國(guó)國(guó)君能用人。瞧，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，有哪個(gè)國(guó)家的君主能像秦王一樣大力發(fā)掘人才、提拔人才？燕國(guó)的樂毅出逃，趙國(guó)的廉頗被罷職，越國(guó)的文種被殺………這些人都是能人，可各國(guó)的君主不還是把他們罷職的罷職，驅(qū)逐的驅(qū)逐，殺頭的殺頭？而秦王呢？秦穆公用了百里奚、騫叔，當(dāng)了霸主；秦孝公用了商鞅，變法圖強(qiáng)；惠文王用了張儀，拆散了六國(guó)聯(lián)盟……這些能作文人，都不是秦國(guó)人，卻還是死心塌地地為秦王效力，可見秦王非常會(huì)且能用人。
第三，秦國(guó)的地理位置有優(yōu)勢(shì)。秦國(guó)的地理位置在七國(guó)中，可以說是最好的了。進(jìn)可攻，退可守。既是保險(xiǎn)箱，又是主戰(zhàn)場(chǎng)。東邊有潼關(guān)，函谷關(guān)；南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。兩座重關(guān)要塞可讓六國(guó)軍隊(duì)能順利地打過來。
六國(guó)還在各自為戰(zhàn)，企圖通過戰(zhàn)勝小國(guó)來擴(kuò)大自己的范圍?？?！樂毅攻齊，沒有除根，致使燕齊從此一蹶不振；齊魏相爭(zhēng)，魏國(guó)喪失名將龐涓；宋楚爭(zhēng)霸，吳越爭(zhēng)雄，他們沒想到，在他們一天一天消耗自己兵力的同時(shí)，秦國(guó)正在一天天強(qiáng)大起來。秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上占了很大優(yōu)勢(shì)，逐漸把六國(guó)一個(gè)一個(gè)給消滅了。
求大國(guó)策讀后感篇十三
這是一則相當(dāng)精彩的謀略案例。謀劃和游說的精彩，在于謀劃的關(guān)聯(lián)和游說中的辨點(diǎn)都大大出乎意料之外。
案例中，蘇代的謀劃關(guān)聯(lián)：一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與事件的大體走勢(shì)相聯(lián)系；一是將關(guān)聯(lián)點(diǎn)與人為改變最終結(jié)果的判斷分析相聯(lián)系。這兩點(diǎn)出乎意料的關(guān)聯(lián)，非蘇代莫屬。
案例中，蘇代的道理說辨：一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“楚比韓更難”的事實(shí)上，故能將“韓不向周征糧征兵”的一般事，辨成是“替韓隱瞞戰(zhàn)略企圖”的大事；一是將辨點(diǎn)設(shè)置在“韓的戰(zhàn)略利益上”，故能將“韓以地與周”的小利，辨成是“韓能獲得整個(gè)周地”的大利。這兩點(diǎn)令人叫絕的辨點(diǎn)，既讓人貽笑大方，又讓人嘆為觀止。
鬼谷子曰：“捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑斜。此言說的就是：“捭闔的道理，在于利用‘陰陽’性質(zhì)的話題。當(dāng)獲得‘陽’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借高尚的心態(tài)方式應(yīng)對(duì)；當(dāng)獲得‘陰’性質(zhì)方面的話題機(jī)遇時(shí)，要憑借鄙視的心態(tài)方式應(yīng)對(duì)”。
由上可見了，當(dāng)面對(duì)周君憂患（‘陰’性質(zhì)方面）的話題機(jī)遇，蘇代將周君認(rèn)為難以辦到大事，或小看或輕視為容易辦到的小事，這正是蘇代的能力和自信所致。
求大國(guó)策讀后感篇十四
這是一則“謀”與“說”結(jié)合得相當(dāng)完美的典型說辨謀劃案例。謀略的實(shí)現(xiàn)全在于道理說辨，而道理說辨的成功全在于謀劃的關(guān)聯(lián)。
從一開始，顏率就隱瞞了事實(shí)的真—象，把一件不可能實(shí)現(xiàn)的“大禮”送與齊國(guó)，以求得齊國(guó)的兵援。這種極富有想象力的謀略關(guān)聯(lián)，的確值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀《戰(zhàn)國(guó)策》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，眾多的游說辨士都具備了兩種游說本事，這就是道理游說和道理說辨。前者不辨，以道理說服為主；而后者說辨，以道理辯論為主。其不同點(diǎn)在于：前者的道理推理性極強(qiáng)，而后者的說辨邏輯性極強(qiáng)。其相同點(diǎn)在于：兩者都是以道理為核心，或進(jìn)行說服；或進(jìn)行說辨。