編寫教案需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求。其次，教案要合理選用教學(xué)方法，注重活動(dòng)設(shè)計(jì)和資源利用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。以下是一些經(jīng)典的教案樣例，供大家學(xué)習(xí)借鑒。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇一
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如：“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。
2、標(biāo)題含義：絕：斬?cái)嗖澜^弦：俞伯牙斬?cái)嗲傧摇?BR> 3、重點(diǎn)問(wèn)題：背默課文、翻譯詩(shī)句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)高山)鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
翻譯：伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?BR> 1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時(shí)代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說(shuō)，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對(duì)照注釋，了解詩(shī)句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。
體會(huì)：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會(huì)欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
句意：伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?BR> 體會(huì)：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長(zhǎng)愛(ài)好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯。
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過(guò))!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛(ài)的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再?gòu)椙佟?BR> 4.注釋。
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。洋洋：廣大。
5.對(duì)“知音”的理解：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇二
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
※全國(guó)閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇四
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀?大家一起讀。(設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)。
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)。
2、檢查讀書。
(1)誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話的意思了。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)。
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首”“天下第一山”的稱號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。(設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇五
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇六
1、朗讀課文，背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂(lè)曲課件
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國(guó)上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思等)
2、師：說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇七
學(xué)會(huì)本課的生字生詞。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)和作能力。
3、情感目標(biāo)。
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí).
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入。
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情。
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)。
讀了此文，你有什么感想?并寫下來(lái)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇八
余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”?！镀堊觿駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋?，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》?，F(xiàn)在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇九
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
：多媒體課件。
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入。
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味。
自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀。
2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟薄?BR> 6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過(guò)對(duì)比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
（1）子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
1、引入短歌，配樂(lè)朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）。
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十一
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀 自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓 。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書。“下手”才知深淺。)
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3.通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2.通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1.學(xué)生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2.在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3.學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2.學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2.學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3.師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十三
1、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十四
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
剛才聽(tīng)到的這首樂(lè)曲是什么？《高山流水》。
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）。
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）。
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
2.細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）。
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說(shuō)就是好??！讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?BR> 5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
知音。
鐘子期—死。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。
引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。
一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味（語(yǔ)言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的“善”“鼓”進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十五
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
（二）初識(shí)文意
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：1.能流利地朗讀課文，根據(jù)注釋理解詞句的意思，了解課文的內(nèi)容。
2.通過(guò)對(duì)文中詞句的體味，感受“知音”的含義。
教學(xué)過(guò)程：
1.出示課題，齊讀。
簡(jiǎn)介伯牙：春秋時(shí)期的琴師。
根據(jù)注釋，自己說(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思(斷絕琴弦;弄斷琴弦)。
2.自由讀課文兩分鐘。
指名讀，正音，對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進(jìn)行專門抽查和指導(dǎo)。
(聯(lián)系“終身不復(fù)鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠(yuǎn)不再?gòu)椙?。絕，含有“永遠(yuǎn)也不”的意思。)。
想想：我們漢語(yǔ)中哪些含有“絕”的詞語(yǔ)，也有類似的“永遠(yuǎn)也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)。
小結(jié)：每一個(gè)漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們?cè)陂喿x課文，尤其是古文的時(shí)候，一邊要聯(lián)系注釋弄懂字面講了什么;同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，關(guān)注字面以下的更深層次的東西。
4.當(dāng)然，首先我們需要弄懂這個(gè)故事大致講了一件什么事。
聯(lián)系注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)每一句話大概的意思。說(shuō)不通的地方同桌互相討論一下。
問(wèn)：有沒(méi)有同桌討論后還不能解決的問(wèn)題?(隨機(jī)組織學(xué)生答疑)。
兩人一組開(kāi)火車，一生讀一句，同桌翻譯一句。
5.讓我們先來(lái)看看兩人是怎么成為“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。
說(shuō)說(shuō)從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽(tīng)琴、贊琴的過(guò)程中成為知音)。
先來(lái)看看伯牙鼓琴有什么特點(diǎn)：紅顯第一句：伯牙善鼓琴。
伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?
仔細(xì)閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?
補(bǔ)充介紹：據(jù)史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學(xué)琴三年，卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說(shuō)自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬(wàn)子春請(qǐng)教移情之法?？刹赖搅藮|海，并未見(jiàn)到萬(wàn)子春，只看見(jiàn)洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥(niǎo)，伯牙心中豁然一亮，感慨地說(shuō)：“先生教會(huì)我移情了。”于是他的琴藝達(dá)到了得心應(yīng)手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。
7.鐘子期的聽(tīng)琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢?
再讀課文，思考。
交流：(1)鐘子期善聽(tīng)。
(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 仔細(xì)讀，你發(fā)現(xiàn)鐘子期的贊語(yǔ)有什么特點(diǎn)嗎?
(預(yù)計(jì)：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美;。
(2)引導(dǎo)：如果當(dāng)時(shí)的情景是這樣呢——出示并比較：
伯牙鼓琴，志在泰山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山?！?BR> (3)這樣的贊美之語(yǔ)在文中還有嗎?(流水——江河;江河在古代是長(zhǎng)江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國(guó)文化具有特殊的地位)。
(彈琴的，是了不起的人;聽(tīng)琴的，同樣是了不起的人。兩個(gè)了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十七
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)“千金易得，知音難尋。”可以看出知音是何等的珍貴呀！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
（伯牙是春秋時(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇一
1.讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。
2.理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3.創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4.激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
1、資料袋：俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的故事，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如：“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。
2、標(biāo)題含義：絕：斬?cái)嗖澜^弦：俞伯牙斬?cái)嗲傧摇?BR> 3、重點(diǎn)問(wèn)題：背默課文、翻譯詩(shī)句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
翻譯：伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，(于是就彈奏音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)高山)鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
翻譯：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
翻譯：伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?BR> 1、相傳愈伯牙和鐘子期是春秋時(shí)代的人，《伯牙絕弦》講的是他們二人成為知音的傳說(shuō)，讓我們感受到朋友間真摯的感情。
2、對(duì)照注釋，了解詩(shī)句意思。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
句意：(伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”)。
體會(huì)：俞伯牙琴藝高超，鐘子期很會(huì)欣賞，他們兩人相互理解、欣賞是知音。
(2)伯牙所念，鐘子期必得之。
句意：伯牙心里想到什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地道出他的心意。
(3)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
句意：伯牙覺(jué)得世界上再也找不到知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?BR> 體會(huì)：伯牙為失去知音而悲痛欲絕，棄絕專長(zhǎng)愛(ài)好，表示悼念。表現(xiàn)出朋友間的深情厚誼。
3.翻譯。
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了(贊嘆)道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山(屹立在我面前)!”伯牙心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了(如醉如癡)稱贊：“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的河水(從我心中流過(guò))!”伯牙心里想到的，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到(比鐘子期更了解自己的)知音了，于是他就把心愛(ài)的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再?gòu)椙佟?BR> 4.注釋。
絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。洋洋：廣大。
5.對(duì)“知音”的理解：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇二
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
※全國(guó)閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇四
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀?大家一起讀。(設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)。
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)。
2、檢查讀書。
(1)誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之。
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話的意思了。(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)。
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)。
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首”“天下第一山”的稱號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)。
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。(設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇五
本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
課前操練。
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初――千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書)。
峨峨泰山洋洋江河。
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)。
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……。
齊聲朗讀。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇六
1、朗讀課文，背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂(lè)曲課件
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國(guó)上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思等)
2、師：說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇七
學(xué)會(huì)本課的生字生詞。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)和作能力。
3、情感目標(biāo)。
欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。
教學(xué)媒體多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí).
教學(xué)過(guò)程。
一、激情導(dǎo)入。
要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們?cè)?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)查字典或問(wèn)老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。
3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的感情。
4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳?他向世人宣告了什么?
四、作業(yè)。
讀了此文，你有什么感想?并寫下來(lái)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇八
余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”?！镀堊觿駥W(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超?！秴问洗呵锉疚镀酚浻胁拦那儆鲋?，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》?，F(xiàn)在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇九
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
通過(guò)朗讀、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
：多媒體課件。
1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入。
2、學(xué)生談感受。
3、板書課題，解題質(zhì)疑。
1、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節(jié)奏和韻味。
自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀。
2、回顧理解古文的.方法，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
1、挑疑，引出“知音”。
2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子。
3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景，怎么贊嘆？
5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之?！备形颉爸簟薄?BR> 6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？通過(guò)對(duì)比，深化“知音”。
7、指導(dǎo)朗讀。
8、學(xué)習(xí)知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。
（1）子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
（2）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
1、引入短歌，配樂(lè)朗讀。
2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”。
3、伴隨《高山流水》，感情讀文。
4、背誦課文。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）。
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十一
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀 自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓 。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書。“下手”才知深淺。)
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3.通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2.通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1.學(xué)生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2.在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3.學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2.學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2.學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3.師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]。
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書，30余篇論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十三
1、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
2、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十四
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
剛才聽(tīng)到的這首樂(lè)曲是什么？《高山流水》。
從這委婉動(dòng)人的旋律里，我們似乎傾聽(tīng)到了一段委婉動(dòng)人的故事，今天我們?cè)谶@段音樂(lè)的引領(lǐng)下走進(jìn)《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。
1.自由讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。（檢查）。
2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。
3.指名讀，齊讀。
幾遍讀下來(lái)我們知道了文章寫了兩個(gè)人？（伯牙，鐘子期）。
1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。說(shuō)說(shuō)你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。（善：善于，擅長(zhǎng)）請(qǐng)生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點(diǎn)來(lái)。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
2.細(xì)細(xì)讀讀第一句：你有何體會(huì)？
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個(gè)詞來(lái)形容是？（峨峨）。
請(qǐng)生讀讀出巍峨的氣勢(shì)來(lái)。（過(guò)渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會(huì)高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個(gè)詞體現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)？（善哉?。┯矛F(xiàn)在的話說(shuō)就是好??！讀出它的味道來(lái)。
區(qū)別四個(gè)“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個(gè)語(yǔ)氣詞你又作何體會(huì)？再讀。
3.用相同方法學(xué)習(xí)第二句。男女生配合讀。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?BR> 5.出示伯牙與子期相遇的資料。說(shuō)說(shuō)伯牙心情如何？伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？寫下來(lái)。
交流匯報(bào)，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)：
過(guò)渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來(lái)年中秋再聚首。第二年當(dāng)伯牙如約而至?xí)r，等來(lái)的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時(shí)心情如何？再讀。
6.子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽(tīng)《伯牙吊子期》音樂(lè)感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無(wú)人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
知音。
鐘子期—死。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學(xué)階段所學(xué)的第二篇古文，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來(lái)朗朗上口。屬于學(xué)生易于接受的一篇文章。于是我對(duì)這節(jié)課的定位是讓學(xué)生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：
一、從讀入手。
引導(dǎo)學(xué)生從初讀讀準(zhǔn)字音，讀通句子，師范讀，指導(dǎo)讀好停頓，再到個(gè)別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務(wù)。一節(jié)課下來(lái)大部分學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會(huì)，內(nèi)化。
二、文言文或古詩(shī)詞可以說(shuō)是一個(gè)整體的意象。
一些重點(diǎn)詞句固然需要引導(dǎo)理解，但如果過(guò)多地注重于此，則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味（語(yǔ)言美）。于是，如何在引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，就顯得尤為重要。教學(xué)時(shí)教師的過(guò)渡語(yǔ)言能起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)時(shí)我按原文呈現(xiàn)的順序進(jìn)行品讀，先對(duì)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。的“善”“鼓”進(jìn)行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會(huì)到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？以過(guò)渡到下面詩(shī)句的教學(xué)，既完成字詞的理解，又保護(hù)文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語(yǔ)言，把古文的意思連貫起來(lái)。使整節(jié)課渾然一體。
三、注重對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)是師生交流互動(dòng)的最好渠道，在朗讀時(shí)針對(duì)學(xué)生不同層次的朗讀予以評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時(shí)我適時(shí)插入一些能加深體會(huì)的話，如學(xué)生寫完：伯牙會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？在匯報(bào)交流時(shí)，我給了：相識(shí)滿天下，知音只一人。以前是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里來(lái)相會(huì)。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語(yǔ)言幫助學(xué)生把對(duì)知音的體會(huì)推向高潮。
當(dāng)然教學(xué)中，我對(duì)一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導(dǎo)學(xué)生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽(tīng)的特點(diǎn)還不到位。以致學(xué)生朗讀缺乏激情。在與學(xué)生的交流時(shí)還缺乏教育機(jī)智，在教案的預(yù)設(shè)與生成時(shí)沒(méi)把握好學(xué)生的反饋信息。在今后教學(xué)中努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十五
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友之間真摯的友情。
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
理解知音真意，感受知音文化。
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽(tīng)寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽(tīng)”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。
（二）初識(shí)文意
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個(gè)無(wú)眠的夜晚，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時(shí)，他們又會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？
二人約定來(lái)年中秋在此團(tuán)聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：1.能流利地朗讀課文，根據(jù)注釋理解詞句的意思，了解課文的內(nèi)容。
2.通過(guò)對(duì)文中詞句的體味，感受“知音”的含義。
教學(xué)過(guò)程：
1.出示課題，齊讀。
簡(jiǎn)介伯牙：春秋時(shí)期的琴師。
根據(jù)注釋，自己說(shuō)說(shuō)“絕弦”的意思(斷絕琴弦;弄斷琴弦)。
2.自由讀課文兩分鐘。
指名讀，正音，對(duì)“善哉，峨峨兮若泰山”和“善哉，洋洋兮若江河”兩句進(jìn)行專門抽查和指導(dǎo)。
(聯(lián)系“終身不復(fù)鼓”的解釋，理解：絕弦，即永遠(yuǎn)不再?gòu)椙?。絕，含有“永遠(yuǎn)也不”的意思。)。
想想：我們漢語(yǔ)中哪些含有“絕”的詞語(yǔ)，也有類似的“永遠(yuǎn)也不”的意思?(如：絕響，絕命，絕望，絕筆，絕路……)。
小結(jié)：每一個(gè)漢字，除了它字面的意思，還包含著更多深層次的意思。所以我們?cè)陂喿x課文，尤其是古文的時(shí)候，一邊要聯(lián)系注釋弄懂字面講了什么;同時(shí)更要學(xué)會(huì)思考，關(guān)注字面以下的更深層次的東西。
4.當(dāng)然，首先我們需要弄懂這個(gè)故事大致講了一件什么事。
聯(lián)系注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)每一句話大概的意思。說(shuō)不通的地方同桌互相討論一下。
問(wèn)：有沒(méi)有同桌討論后還不能解決的問(wèn)題?(隨機(jī)組織學(xué)生答疑)。
兩人一組開(kāi)火車，一生讀一句，同桌翻譯一句。
5.讓我們先來(lái)看看兩人是怎么成為“知音”的。
出示：“伯牙善鼓琴……鐘子期必得之?！饼R讀。
說(shuō)說(shuō)從中看出兩人是怎么成為知音的?(在鼓琴、聽(tīng)琴、贊琴的過(guò)程中成為知音)。
先來(lái)看看伯牙鼓琴有什么特點(diǎn)：紅顯第一句：伯牙善鼓琴。
伯牙和一般彈琴的人一樣嗎?
仔細(xì)閱讀課文，思考：伯牙的“善鼓琴”，和一般人的“善鼓琴”有什么不同的地方?
補(bǔ)充介紹：據(jù)史書記載，伯牙曾跟著古琴家成連先生學(xué)琴三年，卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說(shuō)自己只能教彈琴技藝，而不能移情(就是不能將心中的感情灌注到琴聲中)，便帶伯牙去東海找萬(wàn)子春請(qǐng)教移情之法?？刹赖搅藮|海，并未見(jiàn)到萬(wàn)子春，只看見(jiàn)洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥(niǎo)，伯牙心中豁然一亮，感慨地說(shuō)：“先生教會(huì)我移情了。”于是他的琴藝達(dá)到了得心應(yīng)手、隨心所欲的程度。心中想什么，手中就可以彈什么。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事中講到的《高山》和《流水》兩首曲子，就是伯牙即興彈奏的。
7.鐘子期的聽(tīng)琴和贊琴又有什么與眾不同之處呢?
再讀課文，思考。
交流：(1)鐘子期善聽(tīng)。
(2)伯牙心中想什么，鐘子期都能從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。
出示：伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！?BR> 仔細(xì)讀，你發(fā)現(xiàn)鐘子期的贊語(yǔ)有什么特點(diǎn)嗎?
(預(yù)計(jì)：(1)“善哉”前置，表示情不自禁地贊嘆，發(fā)自肺腑的贊美;。
(2)引導(dǎo)：如果當(dāng)時(shí)的情景是這樣呢——出示并比較：
伯牙鼓琴，志在泰山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若高山?！?BR> (3)這樣的贊美之語(yǔ)在文中還有嗎?(流水——江河;江河在古代是長(zhǎng)江、黃河的特定稱呼，這兩條江河也在中國(guó)文化具有特殊的地位)。
(彈琴的，是了不起的人;聽(tīng)琴的，同樣是了不起的人。兩個(gè)了不起的人偶然相聚，并心意相通，由此成為知音。)。
伯牙絕弦語(yǔ)文教案篇十七
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)“千金易得，知音難尋。”可以看出知音是何等的珍貴呀！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
（伯牙是春秋時(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）。