讀完這本書，我對(duì)主人公的遭遇深感震撼。如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，閱讀過程中要做好記錄和整理。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。讀后感是一種有趣而又充滿挑戰(zhàn)的寫作形式，每個(gè)人都可以從中獲得不同的收獲。讀后感是我們的思維與文學(xué)作品的碰撞，是我們思考與感悟的結(jié)晶。希望大家通過閱讀這些范文，能夠?qū)ψx后感有更深入的理解和掌握，寫出更優(yōu)秀的讀后感作品。
把夢(mèng)留住讀后感篇一
教材分析：
本課的主題是愛惜時(shí)間，主要敘述了一個(gè)愛看日落的孩子萌生了留住太陽的念頭。古老的話題，卻成了一個(gè)饒有情趣的故事。重點(diǎn)理解：“我知道，盡管人不可能永遠(yuǎn)留住太陽，但人可以比太陽走得快一步，甚至兩三步，這幾步看起來微不足道，但作用卻非常大?！边@句話的意思。
學(xué)情分析：
本課是一篇自讀課文，主要通過自學(xué)、思考、討論來學(xué)習(xí)課文。教學(xué)中可圍繞外婆的話展開。
在珍惜時(shí)間方面學(xué)生已有很多積累，比如以前學(xué)過的《與時(shí)間賽跑的人》一文中的陳景潤懂得珍惜時(shí)間，終于在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成績。教學(xué)時(shí)跟學(xué)生的已有資源和積累結(jié)合起來教學(xué)，可以幫助學(xué)生對(duì)課文的理解。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助字典認(rèn)識(shí)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，懂得時(shí)間是寶貴的。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟時(shí)間是寶貴的，如何做時(shí)間的主人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集我國的珍惜時(shí)間的格言以及我國歷史上名人珍惜時(shí)間的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)。
1、板書課題，導(dǎo)入新課。
3、檢查。
(1)詞語：佇立山坳笑吟吟旭日東升焦躁悲戚禁不住慈祥眨巴微不足道。
(2)課文。(以小組為單位，小組成員分工讀。)。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣及合作交流的習(xí)慣。）。
二、初讀課文，了解文中大意。
（設(shè)計(jì)意圖：抓住課題，理清脈絡(luò)，從外婆的話中感受如何珍惜時(shí)間。）。
三、合作學(xué)習(xí)，并交流。
1、外婆一共說過幾句話？
2、分別在什么情況下說的？
3、為什么這樣說？
4、集體交流。
5、總結(jié)。
四、進(jìn)一步理解重點(diǎn)句子。
1、“心里不只是焦躁，還帶著幾分悲戚?！保I(lǐng)會(huì)“我”當(dāng)時(shí)的急切、悲愴的情懷。）。
3、交流、朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)朗讀中感悟，交流，然后導(dǎo)出如何珍惜時(shí)間。）。
五、分角色朗讀課文，說說你讀了課文后的感想。
六、拓展、延伸。
（李白的“只要工夫深，鐵棒磨成針?！钡墓适拢惥皾櫯c時(shí)間賽跑的故事等。）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過交流讓學(xué)生懂得如何珍惜寶貴的時(shí)間并積累更多有關(guān)珍惜時(shí)間的名言。）。
課后反思：
《留住今天的太陽》主要記敘了一個(gè)愛看日落的孩子，萌發(fā)了留住太陽的念頭。最后在外婆的提示下，他找到了留住今天的太陽辦法——愛惜時(shí)間。
“學(xué)起于思，思源于疑”。問題是思維的導(dǎo)向。在教學(xué)中，教師可通過有意設(shè)疑，學(xué)生質(zhì)疑，啟發(fā)解疑的過程中突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在自覺、積極的思維活動(dòng)中受到思想教育。教學(xué)中，教師說：“小朋友，每天太陽從東方升起，傍晚在西邊落山，這是自然規(guī)律?？墒墙裉斓男∽髡邊s要留住今天的太陽，你們想知道是怎么一回事嗎？那就讓我們一起來讀讀課文?！苯處熅脑O(shè)計(jì)生動(dòng)、引起思考的導(dǎo)語，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，帶著疑問去探究，明白了小作者留住今天的太陽，就是趕在太陽落山之前做好作業(yè)，也就是要珍惜時(shí)間。
新教材的課堂教學(xué)，要求我們教學(xué)資源來組織教學(xué)，通過有序有效的課堂教學(xué)，既完成教學(xué)目標(biāo)，又能促進(jìn)學(xué)生的思想道德健康成長。這是從學(xué)生思想健康發(fā)展的需要提出了語文學(xué)科“育人”的重要任務(wù)。在教學(xué)中，會(huì)看到同學(xué)們學(xué)了課文之后，都已經(jīng)意識(shí)到要珍惜時(shí)間?？墒牵械膶W(xué)生平時(shí)也有不少浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)，經(jīng)常拖拉作業(yè)就是一個(gè)最大的毛病。于是，教師緊緊抓住教育機(jī)會(huì)，問：“小朋友，在我們當(dāng)中，誰留住了今天的太陽？誰沒有留住今天的太陽？”孩子們?cè)谂u(píng)與自我批評(píng)中，看到了各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在師生良好的互動(dòng)中，學(xué)生受到了切實(shí)有效的思想教育——珍惜時(shí)間。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，杜甫這兩句千古名言對(duì)我們啟發(fā)很大，語文教學(xué)中就是要做到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
把夢(mèng)留住讀后感篇二
已經(jīng)反復(fù)而深深地鏤刻在回憶的心版上了!
索性憑著深刻的印象，
將這些 往事 移在白紙上罷——
再回憶時(shí)不向心版上搜索了!”
—— 冰心
我不知道我確實(shí)領(lǐng)會(huì)了多少 冰心 所作的作品《 往事 一》中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧靜的心境，她的細(xì)訴給我的清靈開闊，還有她的生活態(tài)度給我的自然安閑。讀著她寫的文字，我像聽著一曲飄渺又動(dòng)人的情歌。那種神會(huì)的感覺，就是添了潔白的雙翅，在蔚藍(lán)的深袤的天空中自由飛翔而永不知疲倦。
每一字每一句都像是順手采下來的鮮花，紅是紅的，藍(lán)是藍(lán)的。我想，這大概就是自然吧!那自然的感覺，使我忘記自己的存在。忘記 冰心 奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一個(gè)親密伙伴，偎在我的身旁，細(xì)聲細(xì)語地把我不能說出的所感，所想，所聞，幫我輕訴出來。我的心因舒暢，緊鎖的雙眉也會(huì)因此像盛開的花一樣，十分美麗。那是何等的愜意!“假如生命是乏味的，我怕有來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！蹦鞘撬f的，我看見其中的道理就像看見一杯白開水那樣透徹：追求生命的真諦是困難的苦惱的，那我們何不讓生命自然一點(diǎn)，隨便一點(diǎn)，何苦定要尋覓今生的乏味，而要強(qiáng)求來生的造化呢!相信 冰心 奶奶所說的，我會(huì)明白。
還有，你聽過清泉“叮叮叮?！钡?流水聲嗎?很動(dòng)人，很活潑! 冰心 奶奶的文字正像一汪碧綠的清泉，看著那誘人的清綠，我的心也是綠幽幽的。我可以觸摸清涼的綠水下的光滑的小石頭，該是一顆亮麗，耀眼的珍珠吧!那觸摸的喜悅真讓人刻骨銘心。細(xì)看每一個(gè)字，每一個(gè)字就會(huì)“叮叮叮?！钡靥饋?，蘊(yùn)含無窮的生命力和柔軟的彈力，還完全溶進(jìn)了我的皮膚，與肌肉相擁了，在滋潤，在散發(fā)幽香。輕輕地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升著縷縷青煙，又香氣怡人的綠茶，心——在陶醉。正如 冰心 奶奶筆下神往的大海一樣，感情萬千，瑰麗無比“……海是溫柔而沉靜……海是超絕而威嚴(yán)……海是神秘而有容，也是虛懷也是廣博……”該是 冰心 奶奶特意醞釀給我們的一口香噴噴的葡萄酒吧，簡直是絕美的享受。
冰心 奶奶總會(huì)帶著那份執(zhí)著的夢(mèng)絮去說每一句話，并在每一句中系上一個(gè)小小的燈籠夢(mèng)，讓它們?cè)谝癸L(fēng)中，皎月下輕輕地?fù)u蕩，那蕩出的漣漪細(xì)紋，就有了最美的詩意，并能譜出最使人寧靜的月夜小鄉(xiāng)曲。而我又恰是愛夢(mèng)想的女孩子，經(jīng)常在這樣的詩意，在這樣的清音下入睡的，夢(mèng)幻的。夢(mèng)幻著淺藍(lán)的線條圍著我旋轉(zhuǎn)，夢(mèng)幻著金黃色的小魚在我的手掌睜著亮閃閃的眼睛跳動(dòng)著，夢(mèng)幻著可愛的小粉紅花在我的腳邊周圍不停地開著，開著……我的全部感覺似乎消失了——在這飄飄欲睡的迷霧中。
消散——慢慢地消散……
至此擱筆，我仍然神態(tài)灑然。還在迷戀 冰心 奶奶所寫的——自然，清麗，深遠(yuǎn)，夢(mèng)幻的文字。
把夢(mèng)留住讀后感篇三
我如饑似渴地把《留住今天的太陽》這篇文章品讀了幾遍。文中主人公想留住太陽，在完成所有作業(yè)，他的外婆告訴他幫他留住了太陽之時(shí)，我激動(dòng)得思緒萬千，心中久久不能平靜！
時(shí)光如白駒過隙，唯有珍惜每一寸光陰，才能完成自己的夢(mèng)想！文中有段話讓我感觸最深：“即使人不可以真的留住太陽，但人可以比太陽走得快一步兩步，甚至三步四步。”是??！我反思自己，從前做事總是慢悠悠的`，做什么事都覺得可以等一等，結(jié)果時(shí)間就這樣從指縫中溜走，浪費(fèi)了太多美好時(shí)光。
時(shí)間是個(gè)很特別的“東西”，它摸不著，抓不住。不經(jīng)意間想到，清晨至黃昏，天空為什么會(huì)變換顏色呢？你看??！早晨的天空露出魚肚白；到了中午太陽躲在云后面，又顯出淡黃；午后兩點(diǎn)左右，卻又像金黃的稻穗一樣閃耀刺眼。
“奶奶，為什么天空會(huì)像變魔術(shù)一樣變色呢？”我一臉天真地去問奶奶。
“是天空累了，想換個(gè)姿勢面向太陽，所以臉就變色了唄?！蹦棠檀认榈馗嬖V我。
“那它是怎么做到一眨眼就變色的呢？我總是看不見它變換的瞬間?。俊蔽矣趾闷娴貑?。
“對(duì)啦，你說得對(duì)。”奶奶笑呵呵地說“，它呀，就是趁你一不留神，借助太陽改變了方位就換了顏色。所以你要好好珍惜時(shí)間，不然它就會(huì)在你不經(jīng)意間溜走！”
于是，我就天天爭取在天空變換下個(gè)顏色前，趕緊完成手頭上的事，盡量改正拖拉的毛病。寫作業(yè)的時(shí)候，提醒自己“埋頭苦干”，沒想到竟然完成得又快又好！我終于明白，自己是在和時(shí)間賽跑，做時(shí)間的主人。魯迅先生說過：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！钡拇_，不積小流，無以成江海。生命由許許多多個(gè)一分鐘組成，對(duì)待時(shí)間要像對(duì)待自己的生命一樣珍惜。也就是從讀懂這篇文章的那一刻起，我真正體會(huì)到如何留住今天的太陽！
把夢(mèng)留住讀后感篇四
明澄的日光初升，從云層間漸漸滲透出來，如同劃過黑暗的光芒，連天幕都如此剔透，是今天明媚的陽光，灑在這寂靜安寧的藏土之中。
我跨過高高的巖壁，險(xiǎn)峻的山路，眼前一片繁花桃源，暮色還戀戀不舍地倚著云朵，半明的天穹似乎俯身親吻著大地，幾縷微微的陽光漾在鏡湖中。我從郵包中抽出最后一個(gè)信封，上面歪歪扭扭地寫著“墨脫”，字跡已經(jīng)被沿路的冰雪沙礫磨得不可分辨。
這里沒有車輛的喧囂，沒有灰蒙的塵霧，沒有林立的大夏，因?yàn)槟摰孛搽U(xiǎn)峻，只能徒步翻山，也正是這樣的天然屏障，才幸留這一方恬靜秀美。它如同神女的裙擺，旖旎多姿。
我循著斑駁的門牌號(hào)，落腳在一幢矮矮的石屋前。羊群們悠悠地越過山野，踏在落花地上。舉手敲敲那木門，厚重的聲音打破了耳畔的寧靜。
然而沒有動(dòng)靜。我正準(zhǔn)備再敲，聽見屋內(nèi)急促的腳步聲，最終戛然而止。門挪開了一條小縫，淡淡的日光冷不丁地躍入屋內(nèi)，似乎照亮了黑暗的角落。一個(gè)老婦人的臉龐在黑暗中逐漸明晰，滿臉的欣喜和期待，她眼角的皺紋深深地昭示著年華的流逝，然而眉宇間卻閃耀著壓抑的期待。可是當(dāng)我向她微笑的'時(shí)候，她的笑容忽然僵固了，一瞬間，她的嘴角卸下了喜悅，出現(xiàn)的是一點(diǎn)一點(diǎn)失望，逐漸低下了眼眸，木門也隨之逐漸掩住原本陽光的位置。她渾濁的眼神里原本閃現(xiàn)的一絲希望與陽光，也在門的遮擋下，模糊成說不明的落寞。
我止住快要關(guān)上的門，從狹小的門縫間塞進(jìn)信封。她的身影漸漸蹲下，撿起那封磨得不堪的信。我看看身后，太陽已經(jīng)撥開云梢，散發(fā)著醉人的溫暖，靜靜地閃耀，幾束光芒順著清風(fēng)邁進(jìn)石屋的門檻里，愈發(fā)燦爛。
門，毫無征兆地打開了，她佝僂的身軀顫抖著，粗糙的手里握著一沓鮮艷的照片一上面是一個(gè)年輕的女子和一個(gè)幼小的孩子，笑得很甜。陽光一齊涌進(jìn)了屋子，從一束一束到了一片一片，炫目的日光環(huán)繞在她身旁，久違了的陽光，那樣明澈、動(dòng)容。我看清她眼角閃爍著漣漪，她撫摸著照片上的人，嘴里念叨著晦澀的藏語，如同呢喃的天籟，那是如陽光般的慈愛與感動(dòng)。
她看著我，似乎懂了我的語言不通。微微顫顫地伸出手，卻又懸在半空，停頓了一刻，指了指我掛著的相機(jī)，不好意思地做了一個(gè)按快門的動(dòng)作，她的眼睛里流露出一絲懇切，深邃地渴求。我笑笑，拿起相機(jī)，也學(xué)著她做了一個(gè)拍照的動(dòng)作。
她如釋重負(fù)地笑著，陽光嵌在她眼角的皺紋里，晶瑩如同瀲滟的清泉。她用生僻的口音說：“等……”轉(zhuǎn)身從衣櫥中挑出一件藏服，利索地?fù)Q上。
我走下臺(tái)階，置身在這群山環(huán)抱著的仙境，冷冷的積雪覆在山尖，在陽光的撫摸下，也有了溫柔的姿態(tài)。膝下是長長的青草，露水的清新伴著陽光的和煦，輕輕舞動(dòng)著。盛開的桃花，把青蔥的綠野鋪上淺粉的綢緞，落花在指間飛揚(yáng)，像片片彩蝶，在光暈下?lián)溟W著，迷離了眼光。
她向我招手，穿著嶄新的藏服，千絲萬縷的針線縝密地交錯(cuò)著，斑斕的彩條系在腰間。太陽把它所有的光輝降臨在這如畫的清麗中，她璀璨得如同年少的女子。
“一！”她窘迫地不知道把手放在哪里，愣愣地站在那里，手心里接著一張空白的信封，上面有密密麻麻的字。
“二！”她莞爾一笑，嘴角揚(yáng)起寵溺的弧度，也許那笑如同陽光，翻越崇山峻嶺，照亮遠(yuǎn)方女兒心中的墨脫。
“三！”楣機(jī)咔嚓一聲，我逆著陽光，頓時(shí)感到身后一股灼熱的日光在蔓延，從肩胛到胸口再到腦海，那是怎樣一種沖擊，一種震懾。那種熾熱，卻又是說不出的令人動(dòng)容。她美麗得如同圣母一樣，滿眼的疼愛和牽掛。
歸途中，我仍舊背著重重的郵件包，那張照片上有一團(tuán)光暈，奪目而絢麗，仿佛下一秒就會(huì)在天際燃燒流光溢彩，卻又是最清澈最溫和的目光，凝視著，期盼著。無法闡明，是多少累積的思念才匯聚成無際的陽光，每個(gè)人都被普照著，她是陽光，你就是那一朵被照亮的云，無論你飄到哪里，她都會(huì)用目光溫暖你。人生的等待是漫長而落寞的，而你的歸期，就是今天，因?yàn)槟愕囊淮位赝?，所以今天的太陽才?huì)用盡光芒來閃耀。
你可曾抬頭仰望，她就是伴你左右的母親。
教師點(diǎn)評(píng)。
這篇小說由實(shí)到虛，景物描寫、外貌描寫、動(dòng)作描寫細(xì)膩，作者借文中的“她”和照片的故事的描寫，傳達(dá)人世間如陽光般的母愛。語言清新優(yōu)美，結(jié)尾意味深長，給人想象的空間。
（何志勇）。
把夢(mèng)留住讀后感篇五
黑白膠片時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它卻能喚起許多永不褪色的記憶。數(shù)碼時(shí)代在為我們帶來便捷的同時(shí)，不僅珍惜被“稀釋”，更讓我們遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的人情味兒。
豈止是數(shù)碼技術(shù)讓我們喪失了曾經(jīng)的人情味兒，在科技這把“雙刃劍”的劍光下，諸多的情味兒也正在離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)！
當(dāng)人們的指尖飛快地滑過手機(jī)屏幕，當(dāng)人們的腦袋隨著手機(jī)里的音樂而頻頻晃動(dòng)，當(dāng)人們的身邊各式各樣的手機(jī)鈴聲隨時(shí)響起時(shí)……不管是小孩兒還是成人，不管是男人還是女人，都沉浸在自己的手機(jī)世界里，可謂“兩耳不聞機(jī)外事，一心只玩我手機(jī)”。
1988年，一批中國作家出訪寶島臺(tái)灣，王安憶在回答記者提問“如何面對(duì)紛繁的依靠高科技的時(shí)尚表演”時(shí)，她的回答是：“我向往古典”。此話一出口，立刻獲得滿堂喝彩，根本原因在于在時(shí)尚、科技表演中，如果什么都那么快捷，我們也便沒有了九曲通幽之享受。
很向往古人“望眼欲穿”時(shí)那種幸福的等待，很向往“烽火連三月，家書抵萬金”的那份喜悅，更向往“久別重逢”的那種甜蜜……可是，這一切在手機(jī)、電子郵件、視頻聊天、微信等高科技的沖擊下，那遙遠(yuǎn)的詩意早已蕩然無存。
“黑白照片”留住了我們的記憶，“黑白照片”讓我們懂得珍惜，在科技的浪潮下，留住那張黑白的“老照片”，留住那遠(yuǎn)去的情味兒。
把夢(mèng)留住讀后感篇六
酒吧凳子為什么那么高？人一輩子可以看多少書？玻璃和寫作有什么關(guān)系？防彈背心和寫作又有什么關(guān)系？這些問題看似與學(xué)術(shù)無關(guān)，但其實(shí)都會(huì)給論文寫作帶來不小的啟示。一本學(xué)術(shù)著作，讓讀者像讀小說一樣快樂，劉強(qiáng)軍教授的《寫作是門手藝》就是這樣一本書。
印象比較深刻的就是：如何選書和看書還是看論文這兩個(gè)部分。有關(guān)選書，書體提到了一個(gè)關(guān)鍵詞“別人的書單”，是的，我們很多時(shí)候根本沒有仔細(xì)去撕開，自己想讀什么書，適合讀什么書，總是在覺得自己應(yīng)該需要讀書的時(shí)候去照著別人的書單，或者網(wǎng)上的諸如“教書應(yīng)讀的100本書”之類的單子去買書，還很有成就感的去標(biāo)榜自己買了多少“高大上”的書。事實(shí)上這些書，就像一張包治百病的藥方，也許就不適合需要治療的你，或者說，因?yàn)樗巻卫锏哪承┧帉?shí)在難喝，使得長久的防止，最終束之高閣。一個(gè)成熟的讀者，翻一下書就能掂量出書的分量。但在閱讀初期，我們可以通過作者，出版社，反饋指標(biāo)這些方面來選擇，因?yàn)橐槐緩V受歡迎的書往往會(huì)多次重印的改版。再者，還應(yīng)結(jié)合自己的閱讀需求和喜好來選擇，這樣經(jīng)過仔細(xì)斟酌選擇的書，就應(yīng)該不會(huì)買回來被塵封了。
看書還是看論文？我很多時(shí)候都是比較迷茫?？傆X得不會(huì)寫專業(yè)論文，就應(yīng)該多看一些發(fā)表在著名刊物上的文章。如《中學(xué)語文教學(xué)參考》，是看了不少，也稱試著參考上面的課例嘗試在教學(xué)中實(shí)踐，也曾模仿上面的論文，寫一些自己的思考和看法，均以失敗而告終。課例不是自己的設(shè)計(jì)，學(xué)生也沒有經(jīng)過長期的訓(xùn)練，課堂教學(xué)引導(dǎo)思維方式落后，學(xué)生反應(yīng)跟不上，看著像論文，實(shí)則只是思考感悟的.片段，難以形成系統(tǒng)成篇的文字。讀劉教授的書，才知道，論文是讀書的收獲呈現(xiàn)，沒有讀書做基礎(chǔ)的論文閱讀是無效的。就算勉強(qiáng)寫出來的論文也一定是缺乏了理論支撐的?！白x書多的人更像知識(shí)分子，而讀論文多的人更像知識(shí)工人”。同理，讀書多的老師更像老師，讀論文多的老師更像個(gè)演說家。經(jīng)常讀書的教師，讀文本的解讀才能更深入，教學(xué)設(shè)計(jì)才能更有連貫合理，課堂教學(xué)語言才能更有趣。
選合適的書，有選擇有策略地讀。做個(gè)讀書人，先靜心讀書，有收獲，有感悟時(shí)，自然可以寫出更高質(zhì)量的論文。
把夢(mèng)留住讀后感篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助字典自主識(shí)字，聯(lián)系課文內(nèi)容理解“佇立、山坳、焦躁、悲戚、旭日東升”的意思。
2、在正確、流利的基礎(chǔ)上，能有感情地朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，懂得時(shí)間是寶貴的，我們要珍惜時(shí)間。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟時(shí)間是寶貴的，如何做時(shí)間的主人。
教學(xué)過程：
一、提示課題(約7分鐘)。
[出示課件]生自讀課文。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字，整體感知(約8分鐘)。
1、現(xiàn)在我先來檢查一下同學(xué)們昨天的預(yù)習(xí)情況[出示課件]。
三、深入學(xué)習(xí)，理解課文。
交流：(領(lǐng)會(huì)外婆的聰明才智)交流后出示外婆說過的四句話：
(1)它乏了，到山那邊去睡覺哩。
在什么情況下說的?(穿開襠褲時(shí))。
為什么這么說?(外婆賦予我童話般的想像。)。
外婆是怎樣的說的?(笑吟吟地)。
笑吟吟的意思是?你是用什么方法理解的?(笑吟吟與笑哈哈、笑嘻嘻進(jìn)行比較)。
誰能笑吟吟地讀讀這句話?(指導(dǎo)朗讀)。
(2)好孩子，等你長大了，就知道怎樣留住太陽了。
這句話是在什么情況下說的?(第一次想要留住太陽時(shí))。
為什么這么說?(外婆給予我鼓勵(lì)和希望)。
外婆是怎樣說這句話的?[出示句子](她邊將我摟在懷里，邊地說，你能給這里加一個(gè)合適的詞嗎?)。
誰能來讀讀這句話?(指導(dǎo)朗讀)。
(3)好吧，要是你能在太陽落山前做完作業(yè)，我就告訴你。
這句話是在什么情況下說的?(在心里特別焦躁，特別悲戚的時(shí)候)[出示對(duì)話]。
這時(shí)候外婆為什么要這么說?(當(dāng)我迫不及待時(shí)，她沒有直接說出來，而是讓我用實(shí)踐明白了留住太陽的方法)。
誰能把這組對(duì)話讀好?(指導(dǎo)朗讀)。
(4)你不是已經(jīng)把它留住了嗎?這句話在什么情況下說的?(我在天黑前做好了作業(yè))。
外婆為什么要這么說?(給小外孫以啟發(fā)、鼓勵(lì)，讓他知道了這樣珍惜時(shí)間、抓緊時(shí)間就能留住太陽)。
誰能讀好這句反問句?(指導(dǎo)朗讀)。
3、這真是一位充滿智慧的外婆，在外婆巧妙的引導(dǎo)下，我終于知道了——[出示句子](指讀3人、齊讀)盡管人不可能永遠(yuǎn)留住太陽，但人可以比太陽走得快一步，甚至兩步、三步。這幾步看起來微不足道，但作用卻非常大。
4、這就是作者留住太陽的方法，你能不能用自己的話來說說留住太陽的方法是什么?(珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間，走在時(shí)間的前面，在有限的時(shí)間里做更多的事情)。
四、課堂鞏固，教學(xué)延伸。
1、其實(shí)平時(shí)我們也學(xué)過一些“珍惜時(shí)間”的名言，你知道哪句?
2、在生活中，你自己有沒有“留住太陽”的故事呢?今天回家同學(xué)們可以寫一寫自己珍惜時(shí)間的小故事，50字-200字，差的同學(xué)寫50字左右，好的同學(xué)你可以發(fā)揮所長，200字左右，爭取把故事寫得生動(dòng)、具體。
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把夢(mèng)留住讀后感篇八
我家屋后有好幾棵枝繁葉茂的大樹，人人見了都贊不絕口。
前幾天，家具廠的人看上了這幾棵大樹，要出高價(jià)買下，爸爸一口答應(yīng)了。媽媽起先舍不得這些樹，后來禁不住家具廠的人的一再勸說，最后也同意了，決定明天叫人來砍樹。
我知道后心急如焚，急忙跑過去拉著爸爸的手說：“爸爸你千萬不能砍樹?！卑职指械椒浅Ｆ婀?，就問：“為什么？”我急忙解釋：“爸爸，難道您忘記了前幾年長江等地的洪災(zāi)了嗎？”“這場嚴(yán)重的.洪災(zāi)，誰會(huì)忘記?！卑职稚钣懈杏|地說。我順勢說道:“那您為什么還要叫人來砍樹呢？您難道不知道大樹的作用嗎？”“當(dāng)然知道，它能擋風(fēng)沙，保水、土，制氧氣，減噪音，吸灰塵，美環(huán)境等?！闭f起樹木的作用，爸爸如數(shù)家珍，可他話鋒一轉(zhuǎn)又說：“不過，砍幾棵大樹礙不了大事。”
我連忙說：“如果人人都砍幾棵樹，這樣可不好吧?！眿寢屄犃艘矌臀覄裾f：“對(duì)，這些樹不能砍?！卑职致犃宋液蛬寢屵@么一說，終于決定不砍樹了。這時(shí)，我仿佛覺得天更藍(lán)了，云更白了，花更美了，連那幾棵大樹也在向我點(diǎn)頭微笑。
把夢(mèng)留住讀后感篇九
留住的不僅僅是夢(mèng),還有希望,只要有夢(mèng)就有希望，來看下面小編為大家整理的關(guān)于把夢(mèng)留住讀后感內(nèi)容：
沒想到，還隱藏著這樣一些地方，這里的孩子一樣坐在教室和其他孩子一樣愛在課堂上調(diào)皮，和其他孩子上著一樣的語文、數(shù)學(xué)、英語、體育課，但是他們穿著最劣質(zhì)的衣服，吃著最劣質(zhì)的食物。
他們的課外活動(dòng)不是彈珠，不是卡片，更加不是賽車;他們沒有英語角，沒有演講比賽，也沒有豐富的社團(tuán)活動(dòng)，這些也許他們聞所未聞。
他們來回學(xué)校沒有父母陪伴，更別說車接車送，他們無需擔(dān)憂車水馬龍，因?yàn)樗麄冏叩氖翘镩g地頭，甚至是黃土高坡，他們只期盼能在天黑之前早點(diǎn)回到遙遠(yuǎn)的家。
家里等待他們的不是動(dòng)畫片，不是滑板車，更加不是零食和做好了的晚飯;相反，等待他們的將是擔(dān)水、挖土豆、刨野菜以及為做晚飯。
當(dāng)他們面對(duì)升學(xué)而做出打工賺錢，只為買牛羊、生娃時(shí)，當(dāng)他們鄙棄英語不像語文能寫字，不像數(shù)學(xué)能算數(shù)時(shí)，你或許會(huì)鄙視他們鼠目寸光，把他們當(dāng)成一群無知且輕狂的少年。
他們不是沒有理想，只是他們的夢(mèng)想局限于那僅有的語文和歷史課本，局限于那千里無莊稼的黃土坡，局限于那破爛的門庭，局限于那嗷嗷待哺的弟妹。
他們以堅(jiān)韌不屈鑄造脊梁，他們用吃苦耐勞化作血肉，迎接的去試泥沙里的摸爬滾打。
假如給他們一雙援助的翅膀，他夢(mèng)將能想鷹一樣翱翔蒼藍(lán)的天空。
留住的不僅僅是夢(mèng)，還有希望，只要有夢(mèng)就有希望。
偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子只要有夢(mèng)就有走出大山和大漠的希望，走出去再榮歸故里，為自己的家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)，只要有心，就一定能脫去貧困的外衣。
就像文中可敬的支教老師說的“把夢(mèng)留住，勇敢向自己的夢(mèng)想追去，總會(huì)有一天，能結(jié)出累累的果實(shí)。
它一定是伸開雙手的，就像一對(duì)很久沒見面的戀人一樣我們和我們的夢(mèng)緊緊的抱在一起，沉醉在此情此景中。
大家都還記得我們看的《秘密》吧。
里面每個(gè)獲得巨大成功的人都有著自己的夢(mèng)想。
有些人可能會(huì)罵他傻逼，畫張現(xiàn)實(shí)中不存在的鈔票有什么用，癡人說夢(mèng)罷了，但他每天都不忘記自己的夢(mèng)想，時(shí)刻想著自己的夢(mèng)想，當(dāng)然也要付諸與與這個(gè)夢(mèng)想要相符合的行動(dòng)，最后他不僅不無困難的賺到了十萬，還賺了翻倍的錢。
這就是吸引力定律對(duì)他的夢(mèng)想的回報(bào)吧。
所以，確定了自己的夢(mèng)想，就要時(shí)刻時(shí)刻想著它們，并讓自己的行動(dòng)和言語與自己的夢(mèng)想相符合，你念念不忘它們，它們也是非常講感情的，也會(huì)念著你，這就是最佳黃金搭檔組合。
最后說一句：把夢(mèng)留住，揣在最貼身體的口袋里，塞進(jìn)自己的嘴巴，裝進(jìn)你的兩個(gè)心房和兩個(gè)心室，握在自己的兩個(gè)拳頭中，拽緊，告訴自己，從今天起我要行動(dòng)了。
留住的不僅僅是夢(mèng)，還有希望，只要有夢(mèng)就有希望。
偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子只要有夢(mèng)就有走出大山和大漠的希望，走出去再榮歸故里，為自己的家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)，只要有心，就一定能脫去貧困的外衣。
就像文中可敬的支教老師說的“把夢(mèng)留住，勇敢向自己的'夢(mèng)想追去，總會(huì)有一天，能結(jié)出累累的果實(shí)。
它一定是伸開雙手的，就像一對(duì)很久沒見面的戀人一樣我們和我們的夢(mèng)緊緊的抱在一起，沉醉在此情此景中。
大家都還記得我們看的《秘密》吧。
里面每個(gè)獲得巨大成功的人都有著自己的夢(mèng)想。
有些人可能會(huì)罵他傻逼，畫張現(xiàn)實(shí)中不存在的鈔票有什么用，癡人說夢(mèng)罷了，但他每天都不忘記自己的夢(mèng)想，時(shí)刻想著自己的夢(mèng)想，當(dāng)然也要付諸與與這個(gè)夢(mèng)想要相符合的行動(dòng)，最后他不僅不無困難的賺到了十萬，還賺了翻倍的錢。
這就是吸引力定律對(duì)他的夢(mèng)想的回報(bào)吧。
把夢(mèng)留住讀后感篇十
在盛夏酷暑中，手拿一本剛剛出版的《打撈沉船——天臺(tái)老手藝尋蹤》，游走在字里行間，我的心漸漸沉靜下來。
這是一本記錄浙江天臺(tái)一帶手工藝人和工藝流程的書。作者陳舟寶用十多年的時(shí)間，奔走于天臺(tái)鄉(xiāng)間，像找尋多年失散的親人一樣將一個(gè)個(gè)被時(shí)光洗白的手藝和手藝人找到，并完整記錄下來，圖文并茂，使人得以見識(shí)在鄉(xiāng)間日益式微的手工藝傳承。
五千年的中國是鄉(xiāng)土文明的傳承。鄉(xiāng)土文明最大的特點(diǎn)是高度穩(wěn)固的熟人社會(huì)，大家彼此熟悉，互幫互助，多數(shù)信息都建立在熟人介紹的基礎(chǔ)上。每一個(gè)地區(qū)按照氣候與物產(chǎn)，都會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的手工產(chǎn)品和手工藝人，像龍泉寶劍、醴陵釉下彩瓷、婺州窯、蘭州拉面、東陽木雕、苗族刺繡、苗族銀飾等。
我出生在河北。小時(shí)候經(jīng)常看到木匠、鐵匠、燒窯匠、剃頭匠、鋦鍋鋦碗匠走街串巷招攬生意。這些藝人出自周邊，他們大致有自己的生存范圍，一個(gè)村一個(gè)村地走，過一段時(shí)間再重新走一遍。由于多年沉積的信任，很多人都放心地把需要修理改裝或打制的物件交給他，手藝人很快會(huì)把完好的東西送到家里。可別小瞧這一份信任，在大多數(shù)家庭都是家徒四壁的情況下，一件鐵器或一件家具在一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)中占有很大的比重。一個(gè)外來的'手藝人，很難一下子獲得生意。
“吃百家飯的”手藝人遇到大的生意會(huì)住下來，由主人家提供一日三餐。遇到主人家廚藝好的，手藝人就格外賣力，將自己最好的狀態(tài)拿出來報(bào)答主人家。手藝人每次行走都會(huì)收獲一些家長里短的故事，作為日后炫耀其從藝歷史的談資。
手藝人要養(yǎng)家糊口，自然手藝越好生意就越多。除了吹糖人，這時(shí)的手藝和藝術(shù)無關(guān)，手藝人下功夫的是產(chǎn)品的使用價(jià)值：刀要鋒利，桌椅要穩(wěn)當(dāng)，磚要燒得結(jié)實(shí)。
小時(shí)候，我最喜歡鋦鍋鋦碗的匠人。鋦碗是技術(shù)活，小小鉆頭手工鉆研，既不能淺也不能深，淺了無法將鋼釘嵌牢固，深了就會(huì)鉆透碗壁“偷雞不成蝕把米”。一個(gè)碗的裂紋視深淺長短而定鋦幾個(gè)釘，釘好后抹上防漏的白石灰。打孔和抹灰時(shí)，顯得莫測高深的匠人高度專注，手中的瓷碗好像變成了透明柔軟的物質(zhì)，由他任意施為。
或許是鄉(xiāng)土中國的手藝人都遵從同一個(gè)信條，《打撈沉船——天臺(tái)老手藝尋蹤》中每一個(gè)藝人和手藝都讓我感覺十分親切。從竹、木、棉、布、草、金、銀、銅、鐵、石、泥、漆、彩、茶、藥、書等關(guān)于手藝和藝人的記載中走過，我更像在品讀兒時(shí)一篇篇色彩繽紛的童話故事。這故事中有創(chuàng)世紀(jì)的傳說，有牧童的柳笛，有小溪流水，有杏花春雨竹林江南。日子像流水一樣沖洗著記憶的最深處，那些在時(shí)光中一遍遍被打磨出光亮的老手藝散發(fā)著淡淡的幽香，讓人望見詩意的遠(yuǎn)方。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)土中國正在節(jié)節(jié)敗退。學(xué)一門手藝可以安心生活一輩子的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被科技發(fā)展的洪水猛獸一口吞下，不能再指導(dǎo)下一代了。有一些像鋦鍋鋦碗的手藝，恐怕會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步、物質(zhì)的豐富而失去其存在的意義，但更多的手藝比如織錦、扎染、首飾等還會(huì)長期地延續(xù)下去。盡管受眾可能越來越少，但它不會(huì)消亡，就像10年前我從黃巖帶回北京的竹涼席，細(xì)膩而平滑，觸手如同微風(fēng)拂來。今天，我躺在上面還能感到清風(fēng)搖竹的清涼。
把夢(mèng)留住讀后感篇十一
沒想到，還隱藏著這樣一些地方，這里的'孩子一樣坐在教室和其他孩子一樣愛在課堂上調(diào)皮，和其他孩子上著一樣的語文、數(shù)學(xué)、英語、體育課，但是他們穿著最劣質(zhì)的衣服，吃著最劣質(zhì)的食物。
他們的課外活動(dòng)不是彈珠，不是卡片，更加不是賽車；他們沒有英語角，沒有演講比賽，也沒有豐富的社團(tuán)活動(dòng)，這些也許他們聞所未聞。
他們來回學(xué)校沒有父母陪伴，更別說車接車送，他們無需擔(dān)憂車水馬龍，因?yàn)樗麄冏叩氖翘镩g地頭，甚至是黃土高坡，他們只期盼能在天黑之前早點(diǎn)回到遙遠(yuǎn)的家。
家里等待他們的不是動(dòng)畫片，不是滑板車，更加不是零食和做好了的晚飯；相反，等待他們的將是擔(dān)水、挖土豆、刨野菜以及為做晚飯。
當(dāng)他們面對(duì)升學(xué)而做出打工賺錢，只為買牛羊、生娃時(shí)，當(dāng)他們鄙棄英語不像語文能寫字，不像數(shù)學(xué)能算數(shù)時(shí)，你或許會(huì)鄙視他們鼠目寸光，把他們當(dāng)成一群無知且輕狂的少年。
他們不是沒有理想，只是他們的夢(mèng)想局限于那僅有的語文和歷史課本，局限于那千里無莊稼的黃土坡，局限于那破爛的門庭，局限于那嗷嗷待哺的弟妹。
他們以堅(jiān)韌不屈鑄造脊梁，他們用吃苦耐勞化作血肉，迎接的去試泥沙里的摸爬滾打。假如給他們一雙援助的翅膀，他夢(mèng)將能想鷹一樣翱翔蒼藍(lán)的天空。
把夢(mèng)留住讀后感篇十二
《把夢(mèng)留住》讀后感來源：保衛(wèi)部作者：肖高瑞發(fā)布時(shí)間:-7-27最近看了一本《把夢(mèng)留住》的勵(lì)志書籍，這是一位名叫葉楠的在校大學(xué)生去西部支教后所寫的紀(jì)實(shí)。
反映了葉楠同學(xué)在艱苦的環(huán)境中開展西部支教實(shí)踐的心路歷程，那就是在服務(wù)中鍛煉提高，用愛心澆灌求知的土地，用責(zé)任培育待放的花朵，用行動(dòng)表達(dá)奉獻(xiàn)的意愿，用青春實(shí)踐生命的意義，真切地表達(dá)了那種初為人師的興奮、師生之情的純真、面對(duì)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)的自豪以及關(guān)愛西部、珍惜擁有、立志報(bào)國的感人情懷。
看完之后，我深深的被書中一個(gè)情節(jié)打動(dòng)著，支教的老師們剛到學(xué)校，沒有水喝，打水井還需要當(dāng)?shù)厝私?，否則打出來的水全部是渾濁的污水，老鄉(xiāng)打出的水還被我們所嫌棄，開始還期望著能買到礦泉水，后來才知道老鄉(xiāng)們連礦泉水都不知道是什么。
好不容易找到了一個(gè)超市，貌似有壓箱底的礦泉水，看著那模糊不清的“娃哈哈”，我們對(duì)于這個(gè)小鎮(zhèn)，這個(gè)即將工作的地方多了幾絲擔(dān)憂…看到這樣的描述，我的眼睛漸漸模糊了。
把夢(mèng)留住讀后感篇十三
小時(shí)候，姥爺靠修自行車謀生。在老家的院子里，有一個(gè)姥爺?shù)男捃囬g，里面擺滿了各式各樣的的扳手、螺絲和銼刀。姥爺是不允許別人隨便出入他的修車間的，或許在他心里，那是一方圣地，不容別人踐踏。他會(huì)在里面一待就是一天，有時(shí)候只為打磨一條自行車鏈子。姥姥偶爾念叨，“不就是一條鏈子嘛？用得著打磨那么久嗎？反正都一樣用”。姥爺這時(shí)候會(huì)說，“那可不一樣，登山路和走平路的鏈子怎么能一樣？我不能讓我修過的自行車掉鏈子，我丟不起那個(gè)人?！?BR> 現(xiàn)在，騎自行車的人少了，修自行車的人就更不多了。姥爺慢慢換了行當(dāng)，但閑暇時(shí)，他依然愛在修車間里待上半天，只為打磨他心愛的手藝。
年少時(shí)不懂姥爺，理解不了他對(duì)細(xì)節(jié)的考究，也讀不懂他對(duì)手藝的堅(jiān)持。最近讀了《有溫度的手藝》，這本書幫我打開了一扇窗，讓我慢慢讀懂姥爺。
看完這本書我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不止姥爺，世上還有那么多手藝人帶著他們的熱愛在堅(jiān)守。時(shí)光流逝，社會(huì)變遷，總有一些東西在消失，又有一些東西在出現(xiàn)，這是歷史的慣性，也是發(fā)展的代價(jià)。
但是有一些像我姥爺這樣的人，他們依然守著看似要被淘汰的手藝，或出于生計(jì)，或出于愛好。他們的手藝可能談不上有多精致，甚至他們也不懂什么是匠人精神，他們只是簡單的愛著手里的那一點(diǎn)功夫，也念著會(huì)用到這些功夫的人。
他們帶著內(nèi)心的篤定，守著自己的手藝。也正是因?yàn)檫@份篤定，讓手藝有了溫度，讓時(shí)光有了載體，讓智慧有了延續(xù)?！队袦囟鹊氖炙嚒分v述了他們的故事。
手藝人在傳授技藝上格外慎重，一般不傳外人，只傳本姓、本家。古代社會(huì)，市場狹小，這樣的限制是為了確保手藝人自己的生存空間，而不會(huì)為自己制造競爭者。
傳授本家也有講究，就是我們常說的傳男不傳女。唐代詩人元稹曾在《織婦詞》中感嘆：“東家白頭雙女兒，為解挑紋嫁不得?！闭f的就是因?yàn)閭髂胁粋髋龅墓适隆Ｔ诳椘飞咸舫龌y極為不易，需要很高的工藝水平。擁有這樣高超技藝的巧女為了保住自家手藝而不能出嫁。
有的匠人為解這樣的`困局，會(huì)選擇世代聯(lián)姻。南宋詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中便有這樣的描述：“毫州出輕紗，舉之若無。裁以為衣，真若煙霞。一州唯兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也?！?BR> 這種傳授手藝的方式，也迫使各行各業(yè)的手藝人自專其業(yè)，窮終身之力提高祖輩傳下來的手藝。
蔡康永曾講過一個(gè)故事，在大焚書的年代，為了留住好書，一群人商量著每人背下一本書，比如你背《西游記》，他背《紅樓夢(mèng)》，用這種方式把好書留下來。手藝人同樣如此，他們用手藝記錄時(shí)光，傳遞文化。日本竹編手藝人夏林千野說“我們是靠手來記憶的?！?BR> 美國當(dāng)代著名思想家理查德。桑內(nèi)特說：手藝人最顯著的標(biāo)志就是與時(shí)間相對(duì)抗，用一生做一件事。這正是所謂的慎終如始，則無敗事。如果我們做到謹(jǐn)慎地做一件事，并且善始善終，這樣是很難會(huì)失敗和出差錯(cuò)的。
很喜歡紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里的一段話，“中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這把椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以古代故宮的這些東西都是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他上面已經(jīng)把自己融入到里頭?！?BR> 用手藝打造的東西本身是沒有生命的，但它所承載的手藝人的智慧給與了它生命。就像文物一樣，文物是死的，但它是文化的載體，要文物的目的就是為了讓它傳播文化。
時(shí)間從手藝人手上流過，沉淀的是本真的模樣。
金銀銅鐵錫，木瓦窯石漆，雕畫彈染蔑，外帶毛箍皮，行行都是手藝。手藝是一個(gè)人安身立命的本錢，也是一個(gè)人精神的皈依。
手藝人像是修行的苦行僧，要在這個(gè)浮躁的社會(huì)，默默打磨自己的技能。
與時(shí)下流行的匠人說法相比，我更喜歡手藝人這個(gè)名字。手藝人背后是多彩的人間煙火，有種貼心的真實(shí)感。
可時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，有些手藝也在慢慢消逝。
沒了瓦也就沒了這暗含中國風(fēng)韻的靜默之美。沒了瓦，瓦匠這門手藝也被慢慢遺忘。瓦匠的命運(yùn)像瓦一樣，時(shí)間長了，塵土、枯葉堵塞瓦溝，雨水倒灌瓦縫，便是要到翻瓦的時(shí)候了。
“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共”，白居易詩里的感嘆在多年以后恐怕只能是絕唱了。
兇猛的工業(yè)文明所向披靡，人們把手藝的留住過去，是文明的轉(zhuǎn)場，是歷史的必然。但在這轉(zhuǎn)場中，仍然有許多手藝人，似那墻角兀自綻放的小花，為能夠芬芳一片角落，而感到欣慰和自豪。
《有溫度的手藝》里記錄了許多手藝人的故事，他們大都話不多，只有談到自己的手藝時(shí)，才會(huì)眼里閃著光，多說幾句?；蛟S爐火純青的技藝是用言語無法表達(dá)的，但即便如此，他們樸實(shí)簡單的話語里依然充滿了中國式的哲學(xué)和人生智慧，這是他們從日復(fù)一日的辛勤專研中悟出的來的，是手藝最本真的模樣。
人生變幻，總需要一門手藝得以依止，可居可游，進(jìn)而讓生命從中通達(dá)，證悟。愿我們都能找到自己得以依止的手藝。
把夢(mèng)留住讀后感篇十四
這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與科技空前繁榮的時(shí)代，也是一個(gè)環(huán)境與資源遭受空前時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱?，?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，中國人應(yīng)該有保護(hù)環(huán)境的信心為未來增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，具體表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等，現(xiàn)在就讓我們一起探討一下。
人類無盡的欲望，草原和森林成了犧牲品。目前沙漠已占去了人類陸地的三分之一，而且每年又以驚人的速度向前擴(kuò)張，我們必須盡快調(diào)整和地球的關(guān)系。
大自然懲罰了人類的過錯(cuò)，還在等待著人類的覺醒，假如人類把用在互相殘殺和猜忌上的智力和財(cái)力只拿出一半來保護(hù)綠色，那么，沙漠或許就不再擴(kuò)張?？墒牵倌陙?，人們付出多么大的代價(jià)，沙場成了戰(zhàn)場的代名詞，人類在它的童年尚能和森林和平共處，而文明時(shí)代卻迥然不同，莫非沙漠是文明的罪過，代表森林、草原，一切綠色生命的世界宣言，綠色的生命神圣不可侵犯。
對(duì)綠色的愛護(hù)是一個(gè)民族和國家的偉大之處，不要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，我們不但尋找綠洲而且要?jiǎng)?chuàng)造綠洲。
把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給家園，讓家園充滿綠色，讓中國變成綠色，讓心靈充滿綠色。
把夢(mèng)留住讀后感篇十五
幾個(gè)月前，我的媽媽給我買了一本書，叫做《把夢(mèng)留住》。這本書是一個(gè)叫葉楠的廈門大學(xué)研究生到西部支教時(shí)寫下的真實(shí)記錄。向讀者展示了在西部支教時(shí)的快樂與辛酸，志愿者的奉獻(xiàn)精神，以及西部孩子們對(duì)上學(xué)的渴望。
作者和他的一位隊(duì)友被分配在了位于鄉(xiāng)下的西安中學(xué)。那里的生活條件十分艱苦，缺少水和食物。自然條件更是惡劣，時(shí)不時(shí)就會(huì)黃沙滿天，讓人出不了門。但是，作者并沒有變得消極，而是以積極、樂觀的心態(tài)去看待一切。用詼諧的手法寫出了自己的感受。但最讓我吃驚的，是那兒的教學(xué)設(shè)施極度地缺少，體育器材也是寥寥無幾。作者買的一個(gè)足球，幾根跳繩，便是他們最好的器材。課外讀物更是少得可憐。
而且，學(xué)校的住宿條件也極差。不僅住的是上世紀(jì)50年代蓋的危房，而且一間十幾平方米的平房被塞下了三十多位學(xué)生，床單還都是用化肥編織袋鋪成的。而出生在南方的我，根本就不能想象他們?cè)谶@種環(huán)境下是怎么生活的。我從小就沒怎么吃過苦，還不好好學(xué)習(xí)，真是太令我羞愧了。
西海固的冬天更是難熬。氣溫動(dòng)不動(dòng)就降到了零下十幾攝氏度。卻因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)費(fèi)不足而燒不起煤炭。作者身穿厚厚的棉衣尚感寒冷，而孩子們卻依然如夏天一般穿著單衣單褲。這一切是多么地殘酷啊!
可就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，那兒的許多家庭也承受不起。許多孩子只是初中畢業(yè)便外出打工了，甚至有的連小學(xué)都沒讀完便輟學(xué)了。能讀到高中或是大學(xué)的只是鳳毛麟角。在那個(gè)荒涼的土地上，讀書便是孩子們一種奢華的享受。在支教隊(duì)的努力下，有不少捐款送到了一些孩子手中，每個(gè)人只有兩百元。在我們看來，這只是一頓飯，一件衣服的錢。可對(duì)他們而言，這不亞于一根救命稻草，是可以讓他們?cè)趯W(xué)海中多遨游一會(huì)兒的小舟，使他們離自己的夢(mèng)想夢(mèng)想更近了一步。
讓我們多多關(guān)注西部，多關(guān)注那些孩子們，把他們的夢(mèng)留住!
把夢(mèng)留住讀后感篇十六
幾個(gè)月前，我的媽媽給我買了一本書，叫做《把夢(mèng)留住》。這本書是一個(gè)叫葉楠的廈門大學(xué)研究生到西部支教時(shí)寫下的真實(shí)記錄。向讀者展示了在西部支教時(shí)的快樂與辛酸，志愿者的奉獻(xiàn)精神，以及西部孩子們對(duì)上學(xué)的渴望。
作者和他的一位隊(duì)友被分配在了位于鄉(xiāng)下的西安中學(xué)。那里的生活條件十分艱苦，缺少水和食物。自然條件更是惡劣，時(shí)不時(shí)就會(huì)黃沙滿天，讓人出不了門。但是，作者并沒有變得消極，而是以積極、樂觀的心態(tài)去看待一切。用詼諧的手法寫出了自己的感受。但最讓我吃驚的，是那兒的教學(xué)設(shè)施極度地缺少，體育器材也是寥寥無幾。作者買的一個(gè)足球，幾根跳繩，便是他們最好的器材。課外讀物更是少得可憐。
而且，學(xué)校的住宿條件也極差。不僅住的是上世紀(jì)50年代蓋的危房，而且一間十幾平方米的平房被塞下了三十多位學(xué)生，床單還都是用化肥編織袋鋪成的。而出生在南方的我，根本就不能想象他們?cè)谶@種環(huán)境下是怎么生活的。我從小就沒怎么吃過苦，還不好好學(xué)習(xí)，真是太令我羞愧了。
西海固的冬天更是難熬。氣溫動(dòng)不動(dòng)就降到了零下十幾攝氏度。卻因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)費(fèi)不足而燒不起煤炭。作者身穿厚厚的棉衣尚感寒冷，而孩子們卻依然如夏天一般穿著單衣單褲。這一切是多么地殘酷啊!
可就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，那兒的許多家庭也承受不起。許多孩子只是初中畢業(yè)便外出打工了，甚至有的連小學(xué)都沒讀完便輟學(xué)了。能讀到高中或是大學(xué)的只是鳳毛麟角。在那個(gè)荒涼的土地上，讀書便是孩子們一種奢華的享受。在支教隊(duì)的努力下，有不少捐款送到了一些孩子手中，每個(gè)人只有兩百元。在我們看來，這只是一頓飯，一件衣服的錢?？蓪?duì)他們而言，這不亞于一根救命稻草，是可以讓他們?cè)趯W(xué)海中多遨游一會(huì)兒的小舟，使他們離自己的夢(mèng)想夢(mèng)想更近了一步。
讓我們多多關(guān)注西部，多關(guān)注那些孩子們，把他們的夢(mèng)留住!
這樣惡劣的環(huán)境，是什么能讓支援西部的同志們有堅(jiān)定的決心留下來？那就是當(dāng)?shù)厝?、孩子們?duì)未來的夢(mèng)想與希望。
一個(gè)小女孩為了能夠按時(shí)到校，兩個(gè)小時(shí)的路程僅僅用了四十分鐘就跑到了。
跑著上學(xué)，我仿佛看到了一個(gè)瘦下的身影，每天清晨天還沒亮或是放學(xué)黃昏后的山路中奔跑著，追逐著自己的夢(mèng)想。
我想起了自己上學(xué)時(shí)候的情景，在家吃完早飯，帶著媽媽煮的綠豆湯，騎著自行車，慢慢悠悠的去上學(xué)。
想到這里，心中充滿了慚愧，跟那些山區(qū)里的孩子們比起來，我們的生活實(shí)在是太幸福了。
把夢(mèng)留住，留住的不僅是夢(mèng)想，更多的是希望。
西部山區(qū)的孩子們有著走出大山的夢(mèng)想，他們希望著能為自己的家鄉(xiāng)做出更多的貢獻(xiàn)。
書中的支教老師說了這樣的一句話：“把夢(mèng)留住，勇敢向自己的夢(mèng)想追去，總會(huì)有一天，能結(jié)出累累的果實(shí)。
”這句話也會(huì)讓我時(shí)刻提醒自己，能在這美好的環(huán)境下工作和生活，我更應(yīng)該好好珍惜，更加努力的為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
把夢(mèng)留住讀后感篇十七
有段時(shí)間，對(duì)傳統(tǒng)手藝特別感興趣。在那手藝中既可以看到歷史的滄桑，也能看到歲月的變更。但不管怎么說，在因?yàn)槟切┦炙嚵鱾鞫嗄辏丛淖兾羧盏哪?，看來也是格外親切的，在魯?shù)婪颉·霍梅爾的《手藝中國：中國手工業(yè)調(diào)查圖錄》中，那些傳統(tǒng)手藝的一一再現(xiàn)，令人驚喜之余，亦在感嘆，原來物質(zhì)文化長存在人世界，從這些手藝中俱能體驗(yàn)出來。
無疑，這是一個(gè)美國人用相機(jī)記錄下的中國百姓勞作史，是我們祖先的古老故事，倘若把這書中寶貴的實(shí)物圖片一張張排列起來，基本上可以構(gòu)成了中國傳統(tǒng)勞動(dòng)工具和器物全景圖，一幅中國物質(zhì)文化史的長卷。
話說作者魯?shù)婪颉·霍梅爾，1885年生于德國慕尼黑，其父為慕尼黑大學(xué)東方語言學(xué)教授弗里茨·霍梅爾（1854—1936）。魯?shù)婪颉·霍梅爾在慕尼黑接受早期教育，21歲時(shí)移居美國，輾轉(zhuǎn)紐黑文和克利夫蘭等地，之后到了新英格蘭，在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)希臘語、拉丁語，以及其他古代典籍，后到伯利恒）的里海大學(xué)學(xué)化學(xué)，并在該校任副教授。后來，他認(rèn)識(shí)了賓夕法尼亞州多伊爾斯敦的亨利·查普曼·莫瑟，被莫瑟博士所吸引，終于雙方在充滿魅力的人類工具研究方面產(chǎn)生共鳴，為協(xié)助莫瑟博士進(jìn)行工具調(diào)查，毅然舍棄了從前的地位。莫瑟博士主要收集美國土著工具，并決心進(jìn)行中國民間手工藝調(diào)查，委托霍梅爾擔(dān)當(dāng)此任?；裘窢栂群笤谥袊×?年，克服重重困難，完成了令人難以置信的調(diào)查工作。
在書中，作者霍梅爾記錄了中國上世紀(jì)20年代的手工業(yè)器物，從鑄鐵制釘?shù)剿フビ驮俚侥ゼ艨棽?、夯土墻畜力車，吃穿住行用，全面展示了上世紀(jì)20年代中國勞動(dòng)人民生活所用的各種工具。不僅有對(duì)這些工具的詳細(xì)介紹，還有翔實(shí)的圖片資料、對(duì)工具尺寸的測量數(shù)據(jù)，部分照片中還有人物的勞作場面及對(duì)物件的擺弄。
這本《手藝中國》由約翰·戴公司在1937年出版，由于其學(xué)術(shù)價(jià)值和廣泛的影響，所以深受不少專家學(xué)者的喜愛。就連著名收藏家馬未都都感嘆，可惜我們少有人記錄這些，也少有人珍惜這些?！笆惯@些古文明積累成了殘缺不全的記憶，而霍梅爾所做的`一切，為我們直觀地補(bǔ)上了這些殘缺?！本瓦B中國技術(shù)史家華覺明認(rèn)為，這本書是翔實(shí)而細(xì)致地著錄中國傳統(tǒng)手工技藝及其器具的一部圖文并茂的著作，其中還包含著作者的平民意識(shí)、人文精神和對(duì)中國人與中華文化的尊重。”“本書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位，所記錄和拍攝的某些技藝和用具，如今不是早就失傳也是極罕見了。這本書不但引導(dǎo)我們?cè)撊绾巫鎏镆罢{(diào)查，而且教導(dǎo)我們要關(guān)切底層手藝人的疾苦，將搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝這一民族科技寶庫引為己任。
從某種程度上可以說，《手藝中國》是中國文化的一個(gè)縮影。而這個(gè)縮影的每一細(xì)微之處都是中華文化的精華所做，同樣也是我們賴以生存的精神。不過，在今天，這些手藝大部分都隨著工業(yè)化的進(jìn)程逐漸在消失了，成為一種永恒的回憶。現(xiàn)在重讀這些照片，不僅在緬懷過去，仿佛在逐步深入到歷史的肌理當(dāng)中去，那些過往云煙，卻遮擋不住手藝留給我們的思想。有時(shí)候，正是這樣的思想支撐著一代代人往前走的精神。
把夢(mèng)留住讀后感篇一
教材分析：
本課的主題是愛惜時(shí)間，主要敘述了一個(gè)愛看日落的孩子萌生了留住太陽的念頭。古老的話題，卻成了一個(gè)饒有情趣的故事。重點(diǎn)理解：“我知道，盡管人不可能永遠(yuǎn)留住太陽，但人可以比太陽走得快一步，甚至兩三步，這幾步看起來微不足道，但作用卻非常大?！边@句話的意思。
學(xué)情分析：
本課是一篇自讀課文，主要通過自學(xué)、思考、討論來學(xué)習(xí)課文。教學(xué)中可圍繞外婆的話展開。
在珍惜時(shí)間方面學(xué)生已有很多積累，比如以前學(xué)過的《與時(shí)間賽跑的人》一文中的陳景潤懂得珍惜時(shí)間，終于在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成績。教學(xué)時(shí)跟學(xué)生的已有資源和積累結(jié)合起來教學(xué)，可以幫助學(xué)生對(duì)課文的理解。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助字典認(rèn)識(shí)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，懂得時(shí)間是寶貴的。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟時(shí)間是寶貴的，如何做時(shí)間的主人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集我國的珍惜時(shí)間的格言以及我國歷史上名人珍惜時(shí)間的故事。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)。
1、板書課題，導(dǎo)入新課。
3、檢查。
(1)詞語：佇立山坳笑吟吟旭日東升焦躁悲戚禁不住慈祥眨巴微不足道。
(2)課文。(以小組為單位，小組成員分工讀。)。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣及合作交流的習(xí)慣。）。
二、初讀課文，了解文中大意。
（設(shè)計(jì)意圖：抓住課題，理清脈絡(luò)，從外婆的話中感受如何珍惜時(shí)間。）。
三、合作學(xué)習(xí)，并交流。
1、外婆一共說過幾句話？
2、分別在什么情況下說的？
3、為什么這樣說？
4、集體交流。
5、總結(jié)。
四、進(jìn)一步理解重點(diǎn)句子。
1、“心里不只是焦躁，還帶著幾分悲戚?！保I(lǐng)會(huì)“我”當(dāng)時(shí)的急切、悲愴的情懷。）。
3、交流、朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)朗讀中感悟，交流，然后導(dǎo)出如何珍惜時(shí)間。）。
五、分角色朗讀課文，說說你讀了課文后的感想。
六、拓展、延伸。
（李白的“只要工夫深，鐵棒磨成針?！钡墓适拢惥皾櫯c時(shí)間賽跑的故事等。）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過交流讓學(xué)生懂得如何珍惜寶貴的時(shí)間并積累更多有關(guān)珍惜時(shí)間的名言。）。
課后反思：
《留住今天的太陽》主要記敘了一個(gè)愛看日落的孩子，萌發(fā)了留住太陽的念頭。最后在外婆的提示下，他找到了留住今天的太陽辦法——愛惜時(shí)間。
“學(xué)起于思，思源于疑”。問題是思維的導(dǎo)向。在教學(xué)中，教師可通過有意設(shè)疑，學(xué)生質(zhì)疑，啟發(fā)解疑的過程中突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在自覺、積極的思維活動(dòng)中受到思想教育。教學(xué)中，教師說：“小朋友，每天太陽從東方升起，傍晚在西邊落山，這是自然規(guī)律?？墒墙裉斓男∽髡邊s要留住今天的太陽，你們想知道是怎么一回事嗎？那就讓我們一起來讀讀課文?！苯處熅脑O(shè)計(jì)生動(dòng)、引起思考的導(dǎo)語，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，帶著疑問去探究，明白了小作者留住今天的太陽，就是趕在太陽落山之前做好作業(yè)，也就是要珍惜時(shí)間。
新教材的課堂教學(xué)，要求我們教學(xué)資源來組織教學(xué)，通過有序有效的課堂教學(xué)，既完成教學(xué)目標(biāo)，又能促進(jìn)學(xué)生的思想道德健康成長。這是從學(xué)生思想健康發(fā)展的需要提出了語文學(xué)科“育人”的重要任務(wù)。在教學(xué)中，會(huì)看到同學(xué)們學(xué)了課文之后，都已經(jīng)意識(shí)到要珍惜時(shí)間?？墒牵械膶W(xué)生平時(shí)也有不少浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)，經(jīng)常拖拉作業(yè)就是一個(gè)最大的毛病。于是，教師緊緊抓住教育機(jī)會(huì)，問：“小朋友，在我們當(dāng)中，誰留住了今天的太陽？誰沒有留住今天的太陽？”孩子們?cè)谂u(píng)與自我批評(píng)中，看到了各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。在師生良好的互動(dòng)中，學(xué)生受到了切實(shí)有效的思想教育——珍惜時(shí)間。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，杜甫這兩句千古名言對(duì)我們啟發(fā)很大，語文教學(xué)中就是要做到對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
把夢(mèng)留住讀后感篇二
已經(jīng)反復(fù)而深深地鏤刻在回憶的心版上了!
索性憑著深刻的印象，
將這些 往事 移在白紙上罷——
再回憶時(shí)不向心版上搜索了!”
—— 冰心
我不知道我確實(shí)領(lǐng)會(huì)了多少 冰心 所作的作品《 往事 一》中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧靜的心境，她的細(xì)訴給我的清靈開闊，還有她的生活態(tài)度給我的自然安閑。讀著她寫的文字，我像聽著一曲飄渺又動(dòng)人的情歌。那種神會(huì)的感覺，就是添了潔白的雙翅，在蔚藍(lán)的深袤的天空中自由飛翔而永不知疲倦。
每一字每一句都像是順手采下來的鮮花，紅是紅的，藍(lán)是藍(lán)的。我想，這大概就是自然吧!那自然的感覺，使我忘記自己的存在。忘記 冰心 奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一個(gè)親密伙伴，偎在我的身旁，細(xì)聲細(xì)語地把我不能說出的所感，所想，所聞，幫我輕訴出來。我的心因舒暢，緊鎖的雙眉也會(huì)因此像盛開的花一樣，十分美麗。那是何等的愜意!“假如生命是乏味的，我怕有來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了?！蹦鞘撬f的，我看見其中的道理就像看見一杯白開水那樣透徹：追求生命的真諦是困難的苦惱的，那我們何不讓生命自然一點(diǎn)，隨便一點(diǎn)，何苦定要尋覓今生的乏味，而要強(qiáng)求來生的造化呢!相信 冰心 奶奶所說的，我會(huì)明白。
還有，你聽過清泉“叮叮叮?！钡?流水聲嗎?很動(dòng)人，很活潑! 冰心 奶奶的文字正像一汪碧綠的清泉，看著那誘人的清綠，我的心也是綠幽幽的。我可以觸摸清涼的綠水下的光滑的小石頭，該是一顆亮麗，耀眼的珍珠吧!那觸摸的喜悅真讓人刻骨銘心。細(xì)看每一個(gè)字，每一個(gè)字就會(huì)“叮叮叮?！钡靥饋?，蘊(yùn)含無窮的生命力和柔軟的彈力，還完全溶進(jìn)了我的皮膚，與肌肉相擁了，在滋潤，在散發(fā)幽香。輕輕地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升著縷縷青煙，又香氣怡人的綠茶，心——在陶醉。正如 冰心 奶奶筆下神往的大海一樣，感情萬千，瑰麗無比“……海是溫柔而沉靜……海是超絕而威嚴(yán)……海是神秘而有容，也是虛懷也是廣博……”該是 冰心 奶奶特意醞釀給我們的一口香噴噴的葡萄酒吧，簡直是絕美的享受。
冰心 奶奶總會(huì)帶著那份執(zhí)著的夢(mèng)絮去說每一句話，并在每一句中系上一個(gè)小小的燈籠夢(mèng)，讓它們?cè)谝癸L(fēng)中，皎月下輕輕地?fù)u蕩，那蕩出的漣漪細(xì)紋，就有了最美的詩意，并能譜出最使人寧靜的月夜小鄉(xiāng)曲。而我又恰是愛夢(mèng)想的女孩子，經(jīng)常在這樣的詩意，在這樣的清音下入睡的，夢(mèng)幻的。夢(mèng)幻著淺藍(lán)的線條圍著我旋轉(zhuǎn)，夢(mèng)幻著金黃色的小魚在我的手掌睜著亮閃閃的眼睛跳動(dòng)著，夢(mèng)幻著可愛的小粉紅花在我的腳邊周圍不停地開著，開著……我的全部感覺似乎消失了——在這飄飄欲睡的迷霧中。
消散——慢慢地消散……
至此擱筆，我仍然神態(tài)灑然。還在迷戀 冰心 奶奶所寫的——自然，清麗，深遠(yuǎn)，夢(mèng)幻的文字。
把夢(mèng)留住讀后感篇三
我如饑似渴地把《留住今天的太陽》這篇文章品讀了幾遍。文中主人公想留住太陽，在完成所有作業(yè)，他的外婆告訴他幫他留住了太陽之時(shí)，我激動(dòng)得思緒萬千，心中久久不能平靜！
時(shí)光如白駒過隙，唯有珍惜每一寸光陰，才能完成自己的夢(mèng)想！文中有段話讓我感觸最深：“即使人不可以真的留住太陽，但人可以比太陽走得快一步兩步，甚至三步四步。”是??！我反思自己，從前做事總是慢悠悠的`，做什么事都覺得可以等一等，結(jié)果時(shí)間就這樣從指縫中溜走，浪費(fèi)了太多美好時(shí)光。
時(shí)間是個(gè)很特別的“東西”，它摸不著，抓不住。不經(jīng)意間想到，清晨至黃昏，天空為什么會(huì)變換顏色呢？你看??！早晨的天空露出魚肚白；到了中午太陽躲在云后面，又顯出淡黃；午后兩點(diǎn)左右，卻又像金黃的稻穗一樣閃耀刺眼。
“奶奶，為什么天空會(huì)像變魔術(shù)一樣變色呢？”我一臉天真地去問奶奶。
“是天空累了，想換個(gè)姿勢面向太陽，所以臉就變色了唄?！蹦棠檀认榈馗嬖V我。
“那它是怎么做到一眨眼就變色的呢？我總是看不見它變換的瞬間?。俊蔽矣趾闷娴貑?。
“對(duì)啦，你說得對(duì)。”奶奶笑呵呵地說“，它呀，就是趁你一不留神，借助太陽改變了方位就換了顏色。所以你要好好珍惜時(shí)間，不然它就會(huì)在你不經(jīng)意間溜走！”
于是，我就天天爭取在天空變換下個(gè)顏色前，趕緊完成手頭上的事，盡量改正拖拉的毛病。寫作業(yè)的時(shí)候，提醒自己“埋頭苦干”，沒想到竟然完成得又快又好！我終于明白，自己是在和時(shí)間賽跑，做時(shí)間的主人。魯迅先生說過：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！钡拇_，不積小流，無以成江海。生命由許許多多個(gè)一分鐘組成，對(duì)待時(shí)間要像對(duì)待自己的生命一樣珍惜。也就是從讀懂這篇文章的那一刻起，我真正體會(huì)到如何留住今天的太陽！
把夢(mèng)留住讀后感篇四
明澄的日光初升，從云層間漸漸滲透出來，如同劃過黑暗的光芒，連天幕都如此剔透，是今天明媚的陽光，灑在這寂靜安寧的藏土之中。
我跨過高高的巖壁，險(xiǎn)峻的山路，眼前一片繁花桃源，暮色還戀戀不舍地倚著云朵，半明的天穹似乎俯身親吻著大地，幾縷微微的陽光漾在鏡湖中。我從郵包中抽出最后一個(gè)信封，上面歪歪扭扭地寫著“墨脫”，字跡已經(jīng)被沿路的冰雪沙礫磨得不可分辨。
這里沒有車輛的喧囂，沒有灰蒙的塵霧，沒有林立的大夏，因?yàn)槟摰孛搽U(xiǎn)峻，只能徒步翻山，也正是這樣的天然屏障，才幸留這一方恬靜秀美。它如同神女的裙擺，旖旎多姿。
我循著斑駁的門牌號(hào)，落腳在一幢矮矮的石屋前。羊群們悠悠地越過山野，踏在落花地上。舉手敲敲那木門，厚重的聲音打破了耳畔的寧靜。
然而沒有動(dòng)靜。我正準(zhǔn)備再敲，聽見屋內(nèi)急促的腳步聲，最終戛然而止。門挪開了一條小縫，淡淡的日光冷不丁地躍入屋內(nèi)，似乎照亮了黑暗的角落。一個(gè)老婦人的臉龐在黑暗中逐漸明晰，滿臉的欣喜和期待，她眼角的皺紋深深地昭示著年華的流逝，然而眉宇間卻閃耀著壓抑的期待。可是當(dāng)我向她微笑的'時(shí)候，她的笑容忽然僵固了，一瞬間，她的嘴角卸下了喜悅，出現(xiàn)的是一點(diǎn)一點(diǎn)失望，逐漸低下了眼眸，木門也隨之逐漸掩住原本陽光的位置。她渾濁的眼神里原本閃現(xiàn)的一絲希望與陽光，也在門的遮擋下，模糊成說不明的落寞。
我止住快要關(guān)上的門，從狹小的門縫間塞進(jìn)信封。她的身影漸漸蹲下，撿起那封磨得不堪的信。我看看身后，太陽已經(jīng)撥開云梢，散發(fā)著醉人的溫暖，靜靜地閃耀，幾束光芒順著清風(fēng)邁進(jìn)石屋的門檻里，愈發(fā)燦爛。
門，毫無征兆地打開了，她佝僂的身軀顫抖著，粗糙的手里握著一沓鮮艷的照片一上面是一個(gè)年輕的女子和一個(gè)幼小的孩子，笑得很甜。陽光一齊涌進(jìn)了屋子，從一束一束到了一片一片，炫目的日光環(huán)繞在她身旁，久違了的陽光，那樣明澈、動(dòng)容。我看清她眼角閃爍著漣漪，她撫摸著照片上的人，嘴里念叨著晦澀的藏語，如同呢喃的天籟，那是如陽光般的慈愛與感動(dòng)。
她看著我，似乎懂了我的語言不通。微微顫顫地伸出手，卻又懸在半空，停頓了一刻，指了指我掛著的相機(jī)，不好意思地做了一個(gè)按快門的動(dòng)作，她的眼睛里流露出一絲懇切，深邃地渴求。我笑笑，拿起相機(jī)，也學(xué)著她做了一個(gè)拍照的動(dòng)作。
她如釋重負(fù)地笑著，陽光嵌在她眼角的皺紋里，晶瑩如同瀲滟的清泉。她用生僻的口音說：“等……”轉(zhuǎn)身從衣櫥中挑出一件藏服，利索地?fù)Q上。
我走下臺(tái)階，置身在這群山環(huán)抱著的仙境，冷冷的積雪覆在山尖，在陽光的撫摸下，也有了溫柔的姿態(tài)。膝下是長長的青草，露水的清新伴著陽光的和煦，輕輕舞動(dòng)著。盛開的桃花，把青蔥的綠野鋪上淺粉的綢緞，落花在指間飛揚(yáng)，像片片彩蝶，在光暈下?lián)溟W著，迷離了眼光。
她向我招手，穿著嶄新的藏服，千絲萬縷的針線縝密地交錯(cuò)著，斑斕的彩條系在腰間。太陽把它所有的光輝降臨在這如畫的清麗中，她璀璨得如同年少的女子。
“一！”她窘迫地不知道把手放在哪里，愣愣地站在那里，手心里接著一張空白的信封，上面有密密麻麻的字。
“二！”她莞爾一笑，嘴角揚(yáng)起寵溺的弧度，也許那笑如同陽光，翻越崇山峻嶺，照亮遠(yuǎn)方女兒心中的墨脫。
“三！”楣機(jī)咔嚓一聲，我逆著陽光，頓時(shí)感到身后一股灼熱的日光在蔓延，從肩胛到胸口再到腦海，那是怎樣一種沖擊，一種震懾。那種熾熱，卻又是說不出的令人動(dòng)容。她美麗得如同圣母一樣，滿眼的疼愛和牽掛。
歸途中，我仍舊背著重重的郵件包，那張照片上有一團(tuán)光暈，奪目而絢麗，仿佛下一秒就會(huì)在天際燃燒流光溢彩，卻又是最清澈最溫和的目光，凝視著，期盼著。無法闡明，是多少累積的思念才匯聚成無際的陽光，每個(gè)人都被普照著，她是陽光，你就是那一朵被照亮的云，無論你飄到哪里，她都會(huì)用目光溫暖你。人生的等待是漫長而落寞的，而你的歸期，就是今天，因?yàn)槟愕囊淮位赝?，所以今天的太陽才?huì)用盡光芒來閃耀。
你可曾抬頭仰望，她就是伴你左右的母親。
教師點(diǎn)評(píng)。
這篇小說由實(shí)到虛，景物描寫、外貌描寫、動(dòng)作描寫細(xì)膩，作者借文中的“她”和照片的故事的描寫，傳達(dá)人世間如陽光般的母愛。語言清新優(yōu)美，結(jié)尾意味深長，給人想象的空間。
（何志勇）。
把夢(mèng)留住讀后感篇五
黑白膠片時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它卻能喚起許多永不褪色的記憶。數(shù)碼時(shí)代在為我們帶來便捷的同時(shí)，不僅珍惜被“稀釋”，更讓我們遠(yuǎn)離了曾經(jīng)的人情味兒。
豈止是數(shù)碼技術(shù)讓我們喪失了曾經(jīng)的人情味兒，在科技這把“雙刃劍”的劍光下，諸多的情味兒也正在離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)！
當(dāng)人們的指尖飛快地滑過手機(jī)屏幕，當(dāng)人們的腦袋隨著手機(jī)里的音樂而頻頻晃動(dòng)，當(dāng)人們的身邊各式各樣的手機(jī)鈴聲隨時(shí)響起時(shí)……不管是小孩兒還是成人，不管是男人還是女人，都沉浸在自己的手機(jī)世界里，可謂“兩耳不聞機(jī)外事，一心只玩我手機(jī)”。
1988年，一批中國作家出訪寶島臺(tái)灣，王安憶在回答記者提問“如何面對(duì)紛繁的依靠高科技的時(shí)尚表演”時(shí)，她的回答是：“我向往古典”。此話一出口，立刻獲得滿堂喝彩，根本原因在于在時(shí)尚、科技表演中，如果什么都那么快捷，我們也便沒有了九曲通幽之享受。
很向往古人“望眼欲穿”時(shí)那種幸福的等待，很向往“烽火連三月，家書抵萬金”的那份喜悅，更向往“久別重逢”的那種甜蜜……可是，這一切在手機(jī)、電子郵件、視頻聊天、微信等高科技的沖擊下，那遙遠(yuǎn)的詩意早已蕩然無存。
“黑白照片”留住了我們的記憶，“黑白照片”讓我們懂得珍惜，在科技的浪潮下，留住那張黑白的“老照片”，留住那遠(yuǎn)去的情味兒。
把夢(mèng)留住讀后感篇六
酒吧凳子為什么那么高？人一輩子可以看多少書？玻璃和寫作有什么關(guān)系？防彈背心和寫作又有什么關(guān)系？這些問題看似與學(xué)術(shù)無關(guān)，但其實(shí)都會(huì)給論文寫作帶來不小的啟示。一本學(xué)術(shù)著作，讓讀者像讀小說一樣快樂，劉強(qiáng)軍教授的《寫作是門手藝》就是這樣一本書。
印象比較深刻的就是：如何選書和看書還是看論文這兩個(gè)部分。有關(guān)選書，書體提到了一個(gè)關(guān)鍵詞“別人的書單”，是的，我們很多時(shí)候根本沒有仔細(xì)去撕開，自己想讀什么書，適合讀什么書，總是在覺得自己應(yīng)該需要讀書的時(shí)候去照著別人的書單，或者網(wǎng)上的諸如“教書應(yīng)讀的100本書”之類的單子去買書，還很有成就感的去標(biāo)榜自己買了多少“高大上”的書。事實(shí)上這些書，就像一張包治百病的藥方，也許就不適合需要治療的你，或者說，因?yàn)樗巻卫锏哪承┧帉?shí)在難喝，使得長久的防止，最終束之高閣。一個(gè)成熟的讀者，翻一下書就能掂量出書的分量。但在閱讀初期，我們可以通過作者，出版社，反饋指標(biāo)這些方面來選擇，因?yàn)橐槐緩V受歡迎的書往往會(huì)多次重印的改版。再者，還應(yīng)結(jié)合自己的閱讀需求和喜好來選擇，這樣經(jīng)過仔細(xì)斟酌選擇的書，就應(yīng)該不會(huì)買回來被塵封了。
看書還是看論文？我很多時(shí)候都是比較迷茫?？傆X得不會(huì)寫專業(yè)論文，就應(yīng)該多看一些發(fā)表在著名刊物上的文章。如《中學(xué)語文教學(xué)參考》，是看了不少，也稱試著參考上面的課例嘗試在教學(xué)中實(shí)踐，也曾模仿上面的論文，寫一些自己的思考和看法，均以失敗而告終。課例不是自己的設(shè)計(jì)，學(xué)生也沒有經(jīng)過長期的訓(xùn)練，課堂教學(xué)引導(dǎo)思維方式落后，學(xué)生反應(yīng)跟不上，看著像論文，實(shí)則只是思考感悟的.片段，難以形成系統(tǒng)成篇的文字。讀劉教授的書，才知道，論文是讀書的收獲呈現(xiàn)，沒有讀書做基礎(chǔ)的論文閱讀是無效的。就算勉強(qiáng)寫出來的論文也一定是缺乏了理論支撐的?！白x書多的人更像知識(shí)分子，而讀論文多的人更像知識(shí)工人”。同理，讀書多的老師更像老師，讀論文多的老師更像個(gè)演說家。經(jīng)常讀書的教師，讀文本的解讀才能更深入，教學(xué)設(shè)計(jì)才能更有連貫合理，課堂教學(xué)語言才能更有趣。
選合適的書，有選擇有策略地讀。做個(gè)讀書人，先靜心讀書，有收獲，有感悟時(shí)，自然可以寫出更高質(zhì)量的論文。
把夢(mèng)留住讀后感篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、能借助字典自主識(shí)字，聯(lián)系課文內(nèi)容理解“佇立、山坳、焦躁、悲戚、旭日東升”的意思。
2、在正確、流利的基礎(chǔ)上，能有感情地朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，懂得時(shí)間是寶貴的，我們要珍惜時(shí)間。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟時(shí)間是寶貴的，如何做時(shí)間的主人。
教學(xué)過程：
一、提示課題(約7分鐘)。
[出示課件]生自讀課文。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字，整體感知(約8分鐘)。
1、現(xiàn)在我先來檢查一下同學(xué)們昨天的預(yù)習(xí)情況[出示課件]。
三、深入學(xué)習(xí)，理解課文。
交流：(領(lǐng)會(huì)外婆的聰明才智)交流后出示外婆說過的四句話：
(1)它乏了，到山那邊去睡覺哩。
在什么情況下說的?(穿開襠褲時(shí))。
為什么這么說?(外婆賦予我童話般的想像。)。
外婆是怎樣的說的?(笑吟吟地)。
笑吟吟的意思是?你是用什么方法理解的?(笑吟吟與笑哈哈、笑嘻嘻進(jìn)行比較)。
誰能笑吟吟地讀讀這句話?(指導(dǎo)朗讀)。
(2)好孩子，等你長大了，就知道怎樣留住太陽了。
這句話是在什么情況下說的?(第一次想要留住太陽時(shí))。
為什么這么說?(外婆給予我鼓勵(lì)和希望)。
外婆是怎樣說這句話的?[出示句子](她邊將我摟在懷里，邊地說，你能給這里加一個(gè)合適的詞嗎?)。
誰能來讀讀這句話?(指導(dǎo)朗讀)。
(3)好吧，要是你能在太陽落山前做完作業(yè)，我就告訴你。
這句話是在什么情況下說的?(在心里特別焦躁，特別悲戚的時(shí)候)[出示對(duì)話]。
這時(shí)候外婆為什么要這么說?(當(dāng)我迫不及待時(shí)，她沒有直接說出來，而是讓我用實(shí)踐明白了留住太陽的方法)。
誰能把這組對(duì)話讀好?(指導(dǎo)朗讀)。
(4)你不是已經(jīng)把它留住了嗎?這句話在什么情況下說的?(我在天黑前做好了作業(yè))。
外婆為什么要這么說?(給小外孫以啟發(fā)、鼓勵(lì)，讓他知道了這樣珍惜時(shí)間、抓緊時(shí)間就能留住太陽)。
誰能讀好這句反問句?(指導(dǎo)朗讀)。
3、這真是一位充滿智慧的外婆，在外婆巧妙的引導(dǎo)下，我終于知道了——[出示句子](指讀3人、齊讀)盡管人不可能永遠(yuǎn)留住太陽，但人可以比太陽走得快一步，甚至兩步、三步。這幾步看起來微不足道，但作用卻非常大。
4、這就是作者留住太陽的方法，你能不能用自己的話來說說留住太陽的方法是什么?(珍惜時(shí)間，抓緊時(shí)間，走在時(shí)間的前面，在有限的時(shí)間里做更多的事情)。
四、課堂鞏固，教學(xué)延伸。
1、其實(shí)平時(shí)我們也學(xué)過一些“珍惜時(shí)間”的名言，你知道哪句?
2、在生活中，你自己有沒有“留住太陽”的故事呢?今天回家同學(xué)們可以寫一寫自己珍惜時(shí)間的小故事，50字-200字，差的同學(xué)寫50字左右，好的同學(xué)你可以發(fā)揮所長，200字左右，爭取把故事寫得生動(dòng)、具體。
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把夢(mèng)留住讀后感篇八
我家屋后有好幾棵枝繁葉茂的大樹，人人見了都贊不絕口。
前幾天，家具廠的人看上了這幾棵大樹，要出高價(jià)買下，爸爸一口答應(yīng)了。媽媽起先舍不得這些樹，后來禁不住家具廠的人的一再勸說，最后也同意了，決定明天叫人來砍樹。
我知道后心急如焚，急忙跑過去拉著爸爸的手說：“爸爸你千萬不能砍樹?！卑职指械椒浅Ｆ婀?，就問：“為什么？”我急忙解釋：“爸爸，難道您忘記了前幾年長江等地的洪災(zāi)了嗎？”“這場嚴(yán)重的.洪災(zāi)，誰會(huì)忘記?！卑职稚钣懈杏|地說。我順勢說道:“那您為什么還要叫人來砍樹呢？您難道不知道大樹的作用嗎？”“當(dāng)然知道，它能擋風(fēng)沙，保水、土，制氧氣，減噪音，吸灰塵，美環(huán)境等?！闭f起樹木的作用，爸爸如數(shù)家珍，可他話鋒一轉(zhuǎn)又說：“不過，砍幾棵大樹礙不了大事。”
我連忙說：“如果人人都砍幾棵樹，這樣可不好吧?！眿寢屄犃艘矌臀覄裾f：“對(duì)，這些樹不能砍?！卑职致犃宋液蛬寢屵@么一說，終于決定不砍樹了。這時(shí)，我仿佛覺得天更藍(lán)了，云更白了，花更美了，連那幾棵大樹也在向我點(diǎn)頭微笑。
把夢(mèng)留住讀后感篇九
留住的不僅僅是夢(mèng),還有希望,只要有夢(mèng)就有希望，來看下面小編為大家整理的關(guān)于把夢(mèng)留住讀后感內(nèi)容：
沒想到，還隱藏著這樣一些地方，這里的孩子一樣坐在教室和其他孩子一樣愛在課堂上調(diào)皮，和其他孩子上著一樣的語文、數(shù)學(xué)、英語、體育課，但是他們穿著最劣質(zhì)的衣服，吃著最劣質(zhì)的食物。
他們的課外活動(dòng)不是彈珠，不是卡片，更加不是賽車;他們沒有英語角，沒有演講比賽，也沒有豐富的社團(tuán)活動(dòng)，這些也許他們聞所未聞。
他們來回學(xué)校沒有父母陪伴，更別說車接車送，他們無需擔(dān)憂車水馬龍，因?yàn)樗麄冏叩氖翘镩g地頭，甚至是黃土高坡，他們只期盼能在天黑之前早點(diǎn)回到遙遠(yuǎn)的家。
家里等待他們的不是動(dòng)畫片，不是滑板車，更加不是零食和做好了的晚飯;相反，等待他們的將是擔(dān)水、挖土豆、刨野菜以及為做晚飯。
當(dāng)他們面對(duì)升學(xué)而做出打工賺錢，只為買牛羊、生娃時(shí)，當(dāng)他們鄙棄英語不像語文能寫字，不像數(shù)學(xué)能算數(shù)時(shí)，你或許會(huì)鄙視他們鼠目寸光，把他們當(dāng)成一群無知且輕狂的少年。
他們不是沒有理想，只是他們的夢(mèng)想局限于那僅有的語文和歷史課本，局限于那千里無莊稼的黃土坡，局限于那破爛的門庭，局限于那嗷嗷待哺的弟妹。
他們以堅(jiān)韌不屈鑄造脊梁，他們用吃苦耐勞化作血肉，迎接的去試泥沙里的摸爬滾打。
假如給他們一雙援助的翅膀，他夢(mèng)將能想鷹一樣翱翔蒼藍(lán)的天空。
留住的不僅僅是夢(mèng)，還有希望，只要有夢(mèng)就有希望。
偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子只要有夢(mèng)就有走出大山和大漠的希望，走出去再榮歸故里，為自己的家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)，只要有心，就一定能脫去貧困的外衣。
就像文中可敬的支教老師說的“把夢(mèng)留住，勇敢向自己的夢(mèng)想追去，總會(huì)有一天，能結(jié)出累累的果實(shí)。
它一定是伸開雙手的，就像一對(duì)很久沒見面的戀人一樣我們和我們的夢(mèng)緊緊的抱在一起，沉醉在此情此景中。
大家都還記得我們看的《秘密》吧。
里面每個(gè)獲得巨大成功的人都有著自己的夢(mèng)想。
有些人可能會(huì)罵他傻逼，畫張現(xiàn)實(shí)中不存在的鈔票有什么用，癡人說夢(mèng)罷了，但他每天都不忘記自己的夢(mèng)想，時(shí)刻想著自己的夢(mèng)想，當(dāng)然也要付諸與與這個(gè)夢(mèng)想要相符合的行動(dòng)，最后他不僅不無困難的賺到了十萬，還賺了翻倍的錢。
這就是吸引力定律對(duì)他的夢(mèng)想的回報(bào)吧。
所以，確定了自己的夢(mèng)想，就要時(shí)刻時(shí)刻想著它們，并讓自己的行動(dòng)和言語與自己的夢(mèng)想相符合，你念念不忘它們，它們也是非常講感情的，也會(huì)念著你，這就是最佳黃金搭檔組合。
最后說一句：把夢(mèng)留住，揣在最貼身體的口袋里，塞進(jìn)自己的嘴巴，裝進(jìn)你的兩個(gè)心房和兩個(gè)心室，握在自己的兩個(gè)拳頭中，拽緊，告訴自己，從今天起我要行動(dòng)了。
留住的不僅僅是夢(mèng)，還有希望，只要有夢(mèng)就有希望。
偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子只要有夢(mèng)就有走出大山和大漠的希望，走出去再榮歸故里，為自己的家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)，只要有心，就一定能脫去貧困的外衣。
就像文中可敬的支教老師說的“把夢(mèng)留住，勇敢向自己的'夢(mèng)想追去，總會(huì)有一天，能結(jié)出累累的果實(shí)。
它一定是伸開雙手的，就像一對(duì)很久沒見面的戀人一樣我們和我們的夢(mèng)緊緊的抱在一起，沉醉在此情此景中。
大家都還記得我們看的《秘密》吧。
里面每個(gè)獲得巨大成功的人都有著自己的夢(mèng)想。
有些人可能會(huì)罵他傻逼，畫張現(xiàn)實(shí)中不存在的鈔票有什么用，癡人說夢(mèng)罷了，但他每天都不忘記自己的夢(mèng)想，時(shí)刻想著自己的夢(mèng)想，當(dāng)然也要付諸與與這個(gè)夢(mèng)想要相符合的行動(dòng)，最后他不僅不無困難的賺到了十萬，還賺了翻倍的錢。
這就是吸引力定律對(duì)他的夢(mèng)想的回報(bào)吧。
把夢(mèng)留住讀后感篇十
在盛夏酷暑中，手拿一本剛剛出版的《打撈沉船——天臺(tái)老手藝尋蹤》，游走在字里行間，我的心漸漸沉靜下來。
這是一本記錄浙江天臺(tái)一帶手工藝人和工藝流程的書。作者陳舟寶用十多年的時(shí)間，奔走于天臺(tái)鄉(xiāng)間，像找尋多年失散的親人一樣將一個(gè)個(gè)被時(shí)光洗白的手藝和手藝人找到，并完整記錄下來，圖文并茂，使人得以見識(shí)在鄉(xiāng)間日益式微的手工藝傳承。
五千年的中國是鄉(xiāng)土文明的傳承。鄉(xiāng)土文明最大的特點(diǎn)是高度穩(wěn)固的熟人社會(huì)，大家彼此熟悉，互幫互助，多數(shù)信息都建立在熟人介紹的基礎(chǔ)上。每一個(gè)地區(qū)按照氣候與物產(chǎn)，都會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的手工產(chǎn)品和手工藝人，像龍泉寶劍、醴陵釉下彩瓷、婺州窯、蘭州拉面、東陽木雕、苗族刺繡、苗族銀飾等。
我出生在河北。小時(shí)候經(jīng)常看到木匠、鐵匠、燒窯匠、剃頭匠、鋦鍋鋦碗匠走街串巷招攬生意。這些藝人出自周邊，他們大致有自己的生存范圍，一個(gè)村一個(gè)村地走，過一段時(shí)間再重新走一遍。由于多年沉積的信任，很多人都放心地把需要修理改裝或打制的物件交給他，手藝人很快會(huì)把完好的東西送到家里。可別小瞧這一份信任，在大多數(shù)家庭都是家徒四壁的情況下，一件鐵器或一件家具在一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)中占有很大的比重。一個(gè)外來的'手藝人，很難一下子獲得生意。
“吃百家飯的”手藝人遇到大的生意會(huì)住下來，由主人家提供一日三餐。遇到主人家廚藝好的，手藝人就格外賣力，將自己最好的狀態(tài)拿出來報(bào)答主人家。手藝人每次行走都會(huì)收獲一些家長里短的故事，作為日后炫耀其從藝歷史的談資。
手藝人要養(yǎng)家糊口，自然手藝越好生意就越多。除了吹糖人，這時(shí)的手藝和藝術(shù)無關(guān)，手藝人下功夫的是產(chǎn)品的使用價(jià)值：刀要鋒利，桌椅要穩(wěn)當(dāng)，磚要燒得結(jié)實(shí)。
小時(shí)候，我最喜歡鋦鍋鋦碗的匠人。鋦碗是技術(shù)活，小小鉆頭手工鉆研，既不能淺也不能深，淺了無法將鋼釘嵌牢固，深了就會(huì)鉆透碗壁“偷雞不成蝕把米”。一個(gè)碗的裂紋視深淺長短而定鋦幾個(gè)釘，釘好后抹上防漏的白石灰。打孔和抹灰時(shí)，顯得莫測高深的匠人高度專注，手中的瓷碗好像變成了透明柔軟的物質(zhì)，由他任意施為。
或許是鄉(xiāng)土中國的手藝人都遵從同一個(gè)信條，《打撈沉船——天臺(tái)老手藝尋蹤》中每一個(gè)藝人和手藝都讓我感覺十分親切。從竹、木、棉、布、草、金、銀、銅、鐵、石、泥、漆、彩、茶、藥、書等關(guān)于手藝和藝人的記載中走過，我更像在品讀兒時(shí)一篇篇色彩繽紛的童話故事。這故事中有創(chuàng)世紀(jì)的傳說，有牧童的柳笛，有小溪流水，有杏花春雨竹林江南。日子像流水一樣沖洗著記憶的最深處，那些在時(shí)光中一遍遍被打磨出光亮的老手藝散發(fā)著淡淡的幽香，讓人望見詩意的遠(yuǎn)方。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)土中國正在節(jié)節(jié)敗退。學(xué)一門手藝可以安心生活一輩子的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被科技發(fā)展的洪水猛獸一口吞下，不能再指導(dǎo)下一代了。有一些像鋦鍋鋦碗的手藝，恐怕會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步、物質(zhì)的豐富而失去其存在的意義，但更多的手藝比如織錦、扎染、首飾等還會(huì)長期地延續(xù)下去。盡管受眾可能越來越少，但它不會(huì)消亡，就像10年前我從黃巖帶回北京的竹涼席，細(xì)膩而平滑，觸手如同微風(fēng)拂來。今天，我躺在上面還能感到清風(fēng)搖竹的清涼。
把夢(mèng)留住讀后感篇十一
沒想到，還隱藏著這樣一些地方，這里的'孩子一樣坐在教室和其他孩子一樣愛在課堂上調(diào)皮，和其他孩子上著一樣的語文、數(shù)學(xué)、英語、體育課，但是他們穿著最劣質(zhì)的衣服，吃著最劣質(zhì)的食物。
他們的課外活動(dòng)不是彈珠，不是卡片，更加不是賽車；他們沒有英語角，沒有演講比賽，也沒有豐富的社團(tuán)活動(dòng)，這些也許他們聞所未聞。
他們來回學(xué)校沒有父母陪伴，更別說車接車送，他們無需擔(dān)憂車水馬龍，因?yàn)樗麄冏叩氖翘镩g地頭，甚至是黃土高坡，他們只期盼能在天黑之前早點(diǎn)回到遙遠(yuǎn)的家。
家里等待他們的不是動(dòng)畫片，不是滑板車，更加不是零食和做好了的晚飯；相反，等待他們的將是擔(dān)水、挖土豆、刨野菜以及為做晚飯。
當(dāng)他們面對(duì)升學(xué)而做出打工賺錢，只為買牛羊、生娃時(shí)，當(dāng)他們鄙棄英語不像語文能寫字，不像數(shù)學(xué)能算數(shù)時(shí)，你或許會(huì)鄙視他們鼠目寸光，把他們當(dāng)成一群無知且輕狂的少年。
他們不是沒有理想，只是他們的夢(mèng)想局限于那僅有的語文和歷史課本，局限于那千里無莊稼的黃土坡，局限于那破爛的門庭，局限于那嗷嗷待哺的弟妹。
他們以堅(jiān)韌不屈鑄造脊梁，他們用吃苦耐勞化作血肉，迎接的去試泥沙里的摸爬滾打。假如給他們一雙援助的翅膀，他夢(mèng)將能想鷹一樣翱翔蒼藍(lán)的天空。
把夢(mèng)留住讀后感篇十二
《把夢(mèng)留住》讀后感來源：保衛(wèi)部作者：肖高瑞發(fā)布時(shí)間:-7-27最近看了一本《把夢(mèng)留住》的勵(lì)志書籍，這是一位名叫葉楠的在校大學(xué)生去西部支教后所寫的紀(jì)實(shí)。
反映了葉楠同學(xué)在艱苦的環(huán)境中開展西部支教實(shí)踐的心路歷程，那就是在服務(wù)中鍛煉提高，用愛心澆灌求知的土地，用責(zé)任培育待放的花朵，用行動(dòng)表達(dá)奉獻(xiàn)的意愿，用青春實(shí)踐生命的意義，真切地表達(dá)了那種初為人師的興奮、師生之情的純真、面對(duì)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)的自豪以及關(guān)愛西部、珍惜擁有、立志報(bào)國的感人情懷。
看完之后，我深深的被書中一個(gè)情節(jié)打動(dòng)著，支教的老師們剛到學(xué)校，沒有水喝，打水井還需要當(dāng)?shù)厝私?，否則打出來的水全部是渾濁的污水，老鄉(xiāng)打出的水還被我們所嫌棄，開始還期望著能買到礦泉水，后來才知道老鄉(xiāng)們連礦泉水都不知道是什么。
好不容易找到了一個(gè)超市，貌似有壓箱底的礦泉水，看著那模糊不清的“娃哈哈”，我們對(duì)于這個(gè)小鎮(zhèn)，這個(gè)即將工作的地方多了幾絲擔(dān)憂…看到這樣的描述，我的眼睛漸漸模糊了。
把夢(mèng)留住讀后感篇十三
小時(shí)候，姥爺靠修自行車謀生。在老家的院子里，有一個(gè)姥爺?shù)男捃囬g，里面擺滿了各式各樣的的扳手、螺絲和銼刀。姥爺是不允許別人隨便出入他的修車間的，或許在他心里，那是一方圣地，不容別人踐踏。他會(huì)在里面一待就是一天，有時(shí)候只為打磨一條自行車鏈子。姥姥偶爾念叨，“不就是一條鏈子嘛？用得著打磨那么久嗎？反正都一樣用”。姥爺這時(shí)候會(huì)說，“那可不一樣，登山路和走平路的鏈子怎么能一樣？我不能讓我修過的自行車掉鏈子，我丟不起那個(gè)人?！?BR> 現(xiàn)在，騎自行車的人少了，修自行車的人就更不多了。姥爺慢慢換了行當(dāng)，但閑暇時(shí)，他依然愛在修車間里待上半天，只為打磨他心愛的手藝。
年少時(shí)不懂姥爺，理解不了他對(duì)細(xì)節(jié)的考究，也讀不懂他對(duì)手藝的堅(jiān)持。最近讀了《有溫度的手藝》，這本書幫我打開了一扇窗，讓我慢慢讀懂姥爺。
看完這本書我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不止姥爺，世上還有那么多手藝人帶著他們的熱愛在堅(jiān)守。時(shí)光流逝，社會(huì)變遷，總有一些東西在消失，又有一些東西在出現(xiàn)，這是歷史的慣性，也是發(fā)展的代價(jià)。
但是有一些像我姥爺這樣的人，他們依然守著看似要被淘汰的手藝，或出于生計(jì)，或出于愛好。他們的手藝可能談不上有多精致，甚至他們也不懂什么是匠人精神，他們只是簡單的愛著手里的那一點(diǎn)功夫，也念著會(huì)用到這些功夫的人。
他們帶著內(nèi)心的篤定，守著自己的手藝。也正是因?yàn)檫@份篤定，讓手藝有了溫度，讓時(shí)光有了載體，讓智慧有了延續(xù)?！队袦囟鹊氖炙嚒分v述了他們的故事。
手藝人在傳授技藝上格外慎重，一般不傳外人，只傳本姓、本家。古代社會(huì)，市場狹小，這樣的限制是為了確保手藝人自己的生存空間，而不會(huì)為自己制造競爭者。
傳授本家也有講究，就是我們常說的傳男不傳女。唐代詩人元稹曾在《織婦詞》中感嘆：“東家白頭雙女兒，為解挑紋嫁不得?！闭f的就是因?yàn)閭髂胁粋髋龅墓适隆Ｔ诳椘飞咸舫龌y極為不易，需要很高的工藝水平。擁有這樣高超技藝的巧女為了保住自家手藝而不能出嫁。
有的匠人為解這樣的`困局，會(huì)選擇世代聯(lián)姻。南宋詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中便有這樣的描述：“毫州出輕紗，舉之若無。裁以為衣，真若煙霞。一州唯兩家能織，相與世世為婚姻，懼他人家得其法也?！?BR> 這種傳授手藝的方式，也迫使各行各業(yè)的手藝人自專其業(yè)，窮終身之力提高祖輩傳下來的手藝。
蔡康永曾講過一個(gè)故事，在大焚書的年代，為了留住好書，一群人商量著每人背下一本書，比如你背《西游記》，他背《紅樓夢(mèng)》，用這種方式把好書留下來。手藝人同樣如此，他們用手藝記錄時(shí)光，傳遞文化。日本竹編手藝人夏林千野說“我們是靠手來記憶的?！?BR> 美國當(dāng)代著名思想家理查德。桑內(nèi)特說：手藝人最顯著的標(biāo)志就是與時(shí)間相對(duì)抗，用一生做一件事。這正是所謂的慎終如始，則無敗事。如果我們做到謹(jǐn)慎地做一件事，并且善始善終，這樣是很難會(huì)失敗和出差錯(cuò)的。
很喜歡紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里的一段話，“中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這把椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以古代故宮的這些東西都是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他上面已經(jīng)把自己融入到里頭?！?BR> 用手藝打造的東西本身是沒有生命的，但它所承載的手藝人的智慧給與了它生命。就像文物一樣，文物是死的，但它是文化的載體，要文物的目的就是為了讓它傳播文化。
時(shí)間從手藝人手上流過，沉淀的是本真的模樣。
金銀銅鐵錫，木瓦窯石漆，雕畫彈染蔑，外帶毛箍皮，行行都是手藝。手藝是一個(gè)人安身立命的本錢，也是一個(gè)人精神的皈依。
手藝人像是修行的苦行僧，要在這個(gè)浮躁的社會(huì)，默默打磨自己的技能。
與時(shí)下流行的匠人說法相比，我更喜歡手藝人這個(gè)名字。手藝人背后是多彩的人間煙火，有種貼心的真實(shí)感。
可時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步，有些手藝也在慢慢消逝。
沒了瓦也就沒了這暗含中國風(fēng)韻的靜默之美。沒了瓦，瓦匠這門手藝也被慢慢遺忘。瓦匠的命運(yùn)像瓦一樣，時(shí)間長了，塵土、枯葉堵塞瓦溝，雨水倒灌瓦縫，便是要到翻瓦的時(shí)候了。
“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共”，白居易詩里的感嘆在多年以后恐怕只能是絕唱了。
兇猛的工業(yè)文明所向披靡，人們把手藝的留住過去，是文明的轉(zhuǎn)場，是歷史的必然。但在這轉(zhuǎn)場中，仍然有許多手藝人，似那墻角兀自綻放的小花，為能夠芬芳一片角落，而感到欣慰和自豪。
《有溫度的手藝》里記錄了許多手藝人的故事，他們大都話不多，只有談到自己的手藝時(shí)，才會(huì)眼里閃著光，多說幾句?；蛟S爐火純青的技藝是用言語無法表達(dá)的，但即便如此，他們樸實(shí)簡單的話語里依然充滿了中國式的哲學(xué)和人生智慧，這是他們從日復(fù)一日的辛勤專研中悟出的來的，是手藝最本真的模樣。
人生變幻，總需要一門手藝得以依止，可居可游，進(jìn)而讓生命從中通達(dá)，證悟。愿我們都能找到自己得以依止的手藝。
把夢(mèng)留住讀后感篇十四
這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)與科技空前繁榮的時(shí)代，也是一個(gè)環(huán)境與資源遭受空前時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱?，?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，中國人應(yīng)該有保護(hù)環(huán)境的信心為未來增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問題，具體表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等，現(xiàn)在就讓我們一起探討一下。
人類無盡的欲望，草原和森林成了犧牲品。目前沙漠已占去了人類陸地的三分之一，而且每年又以驚人的速度向前擴(kuò)張，我們必須盡快調(diào)整和地球的關(guān)系。
大自然懲罰了人類的過錯(cuò)，還在等待著人類的覺醒，假如人類把用在互相殘殺和猜忌上的智力和財(cái)力只拿出一半來保護(hù)綠色，那么，沙漠或許就不再擴(kuò)張?？墒牵倌陙?，人們付出多么大的代價(jià)，沙場成了戰(zhàn)場的代名詞，人類在它的童年尚能和森林和平共處，而文明時(shí)代卻迥然不同，莫非沙漠是文明的罪過，代表森林、草原，一切綠色生命的世界宣言，綠色的生命神圣不可侵犯。
對(duì)綠色的愛護(hù)是一個(gè)民族和國家的偉大之處，不要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無辜地去啃我們留下來的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，我們不但尋找綠洲而且要?jiǎng)?chuàng)造綠洲。
把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給家園，讓家園充滿綠色，讓中國變成綠色，讓心靈充滿綠色。
把夢(mèng)留住讀后感篇十五
幾個(gè)月前，我的媽媽給我買了一本書，叫做《把夢(mèng)留住》。這本書是一個(gè)叫葉楠的廈門大學(xué)研究生到西部支教時(shí)寫下的真實(shí)記錄。向讀者展示了在西部支教時(shí)的快樂與辛酸，志愿者的奉獻(xiàn)精神，以及西部孩子們對(duì)上學(xué)的渴望。
作者和他的一位隊(duì)友被分配在了位于鄉(xiāng)下的西安中學(xué)。那里的生活條件十分艱苦，缺少水和食物。自然條件更是惡劣，時(shí)不時(shí)就會(huì)黃沙滿天，讓人出不了門。但是，作者并沒有變得消極，而是以積極、樂觀的心態(tài)去看待一切。用詼諧的手法寫出了自己的感受。但最讓我吃驚的，是那兒的教學(xué)設(shè)施極度地缺少，體育器材也是寥寥無幾。作者買的一個(gè)足球，幾根跳繩，便是他們最好的器材。課外讀物更是少得可憐。
而且，學(xué)校的住宿條件也極差。不僅住的是上世紀(jì)50年代蓋的危房，而且一間十幾平方米的平房被塞下了三十多位學(xué)生，床單還都是用化肥編織袋鋪成的。而出生在南方的我，根本就不能想象他們?cè)谶@種環(huán)境下是怎么生活的。我從小就沒怎么吃過苦，還不好好學(xué)習(xí)，真是太令我羞愧了。
西海固的冬天更是難熬。氣溫動(dòng)不動(dòng)就降到了零下十幾攝氏度。卻因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)費(fèi)不足而燒不起煤炭。作者身穿厚厚的棉衣尚感寒冷，而孩子們卻依然如夏天一般穿著單衣單褲。這一切是多么地殘酷啊!
可就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，那兒的許多家庭也承受不起。許多孩子只是初中畢業(yè)便外出打工了，甚至有的連小學(xué)都沒讀完便輟學(xué)了。能讀到高中或是大學(xué)的只是鳳毛麟角。在那個(gè)荒涼的土地上，讀書便是孩子們一種奢華的享受。在支教隊(duì)的努力下，有不少捐款送到了一些孩子手中，每個(gè)人只有兩百元。在我們看來，這只是一頓飯，一件衣服的錢。可對(duì)他們而言，這不亞于一根救命稻草，是可以讓他們?cè)趯W(xué)海中多遨游一會(huì)兒的小舟，使他們離自己的夢(mèng)想夢(mèng)想更近了一步。
讓我們多多關(guān)注西部，多關(guān)注那些孩子們，把他們的夢(mèng)留住!
把夢(mèng)留住讀后感篇十六
幾個(gè)月前，我的媽媽給我買了一本書，叫做《把夢(mèng)留住》。這本書是一個(gè)叫葉楠的廈門大學(xué)研究生到西部支教時(shí)寫下的真實(shí)記錄。向讀者展示了在西部支教時(shí)的快樂與辛酸，志愿者的奉獻(xiàn)精神，以及西部孩子們對(duì)上學(xué)的渴望。
作者和他的一位隊(duì)友被分配在了位于鄉(xiāng)下的西安中學(xué)。那里的生活條件十分艱苦，缺少水和食物。自然條件更是惡劣，時(shí)不時(shí)就會(huì)黃沙滿天，讓人出不了門。但是，作者并沒有變得消極，而是以積極、樂觀的心態(tài)去看待一切。用詼諧的手法寫出了自己的感受。但最讓我吃驚的，是那兒的教學(xué)設(shè)施極度地缺少，體育器材也是寥寥無幾。作者買的一個(gè)足球，幾根跳繩，便是他們最好的器材。課外讀物更是少得可憐。
而且，學(xué)校的住宿條件也極差。不僅住的是上世紀(jì)50年代蓋的危房，而且一間十幾平方米的平房被塞下了三十多位學(xué)生，床單還都是用化肥編織袋鋪成的。而出生在南方的我，根本就不能想象他們?cè)谶@種環(huán)境下是怎么生活的。我從小就沒怎么吃過苦，還不好好學(xué)習(xí)，真是太令我羞愧了。
西海固的冬天更是難熬。氣溫動(dòng)不動(dòng)就降到了零下十幾攝氏度。卻因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)費(fèi)不足而燒不起煤炭。作者身穿厚厚的棉衣尚感寒冷，而孩子們卻依然如夏天一般穿著單衣單褲。這一切是多么地殘酷啊!
可就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，那兒的許多家庭也承受不起。許多孩子只是初中畢業(yè)便外出打工了，甚至有的連小學(xué)都沒讀完便輟學(xué)了。能讀到高中或是大學(xué)的只是鳳毛麟角。在那個(gè)荒涼的土地上，讀書便是孩子們一種奢華的享受。在支教隊(duì)的努力下，有不少捐款送到了一些孩子手中，每個(gè)人只有兩百元。在我們看來，這只是一頓飯，一件衣服的錢?？蓪?duì)他們而言，這不亞于一根救命稻草，是可以讓他們?cè)趯W(xué)海中多遨游一會(huì)兒的小舟，使他們離自己的夢(mèng)想夢(mèng)想更近了一步。
讓我們多多關(guān)注西部，多關(guān)注那些孩子們，把他們的夢(mèng)留住!
這樣惡劣的環(huán)境，是什么能讓支援西部的同志們有堅(jiān)定的決心留下來？那就是當(dāng)?shù)厝?、孩子們?duì)未來的夢(mèng)想與希望。
一個(gè)小女孩為了能夠按時(shí)到校，兩個(gè)小時(shí)的路程僅僅用了四十分鐘就跑到了。
跑著上學(xué)，我仿佛看到了一個(gè)瘦下的身影，每天清晨天還沒亮或是放學(xué)黃昏后的山路中奔跑著，追逐著自己的夢(mèng)想。
我想起了自己上學(xué)時(shí)候的情景，在家吃完早飯，帶著媽媽煮的綠豆湯，騎著自行車，慢慢悠悠的去上學(xué)。
想到這里，心中充滿了慚愧，跟那些山區(qū)里的孩子們比起來，我們的生活實(shí)在是太幸福了。
把夢(mèng)留住，留住的不僅是夢(mèng)想，更多的是希望。
西部山區(qū)的孩子們有著走出大山的夢(mèng)想，他們希望著能為自己的家鄉(xiāng)做出更多的貢獻(xiàn)。
書中的支教老師說了這樣的一句話：“把夢(mèng)留住，勇敢向自己的夢(mèng)想追去，總會(huì)有一天，能結(jié)出累累的果實(shí)。
”這句話也會(huì)讓我時(shí)刻提醒自己，能在這美好的環(huán)境下工作和生活，我更應(yīng)該好好珍惜，更加努力的為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
把夢(mèng)留住讀后感篇十七
有段時(shí)間，對(duì)傳統(tǒng)手藝特別感興趣。在那手藝中既可以看到歷史的滄桑，也能看到歲月的變更。但不管怎么說，在因?yàn)槟切┦炙嚵鱾鞫嗄辏丛淖兾羧盏哪?，看來也是格外親切的，在魯?shù)婪颉·霍梅爾的《手藝中國：中國手工業(yè)調(diào)查圖錄》中，那些傳統(tǒng)手藝的一一再現(xiàn)，令人驚喜之余，亦在感嘆，原來物質(zhì)文化長存在人世界，從這些手藝中俱能體驗(yàn)出來。
無疑，這是一個(gè)美國人用相機(jī)記錄下的中國百姓勞作史，是我們祖先的古老故事，倘若把這書中寶貴的實(shí)物圖片一張張排列起來，基本上可以構(gòu)成了中國傳統(tǒng)勞動(dòng)工具和器物全景圖，一幅中國物質(zhì)文化史的長卷。
話說作者魯?shù)婪颉·霍梅爾，1885年生于德國慕尼黑，其父為慕尼黑大學(xué)東方語言學(xué)教授弗里茨·霍梅爾（1854—1936）。魯?shù)婪颉·霍梅爾在慕尼黑接受早期教育，21歲時(shí)移居美國，輾轉(zhuǎn)紐黑文和克利夫蘭等地，之后到了新英格蘭，在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)希臘語、拉丁語，以及其他古代典籍，后到伯利恒）的里海大學(xué)學(xué)化學(xué)，并在該校任副教授。后來，他認(rèn)識(shí)了賓夕法尼亞州多伊爾斯敦的亨利·查普曼·莫瑟，被莫瑟博士所吸引，終于雙方在充滿魅力的人類工具研究方面產(chǎn)生共鳴，為協(xié)助莫瑟博士進(jìn)行工具調(diào)查，毅然舍棄了從前的地位。莫瑟博士主要收集美國土著工具，并決心進(jìn)行中國民間手工藝調(diào)查，委托霍梅爾擔(dān)當(dāng)此任?；裘窢栂群笤谥袊×?年，克服重重困難，完成了令人難以置信的調(diào)查工作。
在書中，作者霍梅爾記錄了中國上世紀(jì)20年代的手工業(yè)器物，從鑄鐵制釘?shù)剿フビ驮俚侥ゼ艨棽?、夯土墻畜力車，吃穿住行用，全面展示了上世紀(jì)20年代中國勞動(dòng)人民生活所用的各種工具。不僅有對(duì)這些工具的詳細(xì)介紹，還有翔實(shí)的圖片資料、對(duì)工具尺寸的測量數(shù)據(jù)，部分照片中還有人物的勞作場面及對(duì)物件的擺弄。
這本《手藝中國》由約翰·戴公司在1937年出版，由于其學(xué)術(shù)價(jià)值和廣泛的影響，所以深受不少專家學(xué)者的喜愛。就連著名收藏家馬未都都感嘆，可惜我們少有人記錄這些，也少有人珍惜這些?！笆惯@些古文明積累成了殘缺不全的記憶，而霍梅爾所做的`一切，為我們直觀地補(bǔ)上了這些殘缺?！本瓦B中國技術(shù)史家華覺明認(rèn)為，這本書是翔實(shí)而細(xì)致地著錄中國傳統(tǒng)手工技藝及其器具的一部圖文并茂的著作，其中還包含著作者的平民意識(shí)、人文精神和對(duì)中國人與中華文化的尊重。”“本書具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史地位，所記錄和拍攝的某些技藝和用具，如今不是早就失傳也是極罕見了。這本書不但引導(dǎo)我們?cè)撊绾巫鎏镆罢{(diào)查，而且教導(dǎo)我們要關(guān)切底層手藝人的疾苦，將搶救保護(hù)傳統(tǒng)工藝這一民族科技寶庫引為己任。
從某種程度上可以說，《手藝中國》是中國文化的一個(gè)縮影。而這個(gè)縮影的每一細(xì)微之處都是中華文化的精華所做，同樣也是我們賴以生存的精神。不過，在今天，這些手藝大部分都隨著工業(yè)化的進(jìn)程逐漸在消失了，成為一種永恒的回憶。現(xiàn)在重讀這些照片，不僅在緬懷過去，仿佛在逐步深入到歷史的肌理當(dāng)中去，那些過往云煙，卻遮擋不住手藝留給我們的思想。有時(shí)候，正是這樣的思想支撐著一代代人往前走的精神。