"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后，對其中內容、主題、情感等方面的個人觸發(fā)反應和評價。它是對讀物進行思考和總結的過程，不僅可以增強閱讀體驗，還可以培養(yǎng)思考和表達能力。我最近讀了一本很好的書，想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書，想借此機會寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗的必然產物，我對剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章，觸動了我很多思考，于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中，我已經在讀完一本書后寫下了數(shù)十篇讀后感，這種習慣真的很有助于思考和成長。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產生，我想和大家分享一下我的心得體會。身為一個書迷，我經常會寫讀后感，對于讓我思考和感動的書籍，我總是傾盡全力表達我的觀點和感受。讀完一本好書之后，我總是被激發(fā)出對內容的思考和感悟，于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說，讀后感涌上心頭，我想把它們分享給大家。經歷過無數(shù)本書的洗禮后，我發(fā)現(xiàn)寫讀后感是一個有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。在寫讀后感時，我們可以提出自己對作品的評價和建議，以及對作者的思考。以下是一些優(yōu)秀兒童文學作品的讀后感范文，供大家一起探討和分享。
楊絳我們仨的讀后感篇一
當我再一次拿起這本書，我的內心依舊是滿懷期待。
《我們仨》是楊絳先生晚年時期所寫的一本人物傳記，書中講述的是楊絳先生一家三口的生活。我想這樣概括這個家庭，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者之家，他們相守相助，相聚相失。就像作者在文中所講到的那樣；我一個人思念我們仨，我想這是作者對自身最真實的人生寫照。
我初次閱讀這本書時，我感覺到這書中蘊含的悲傷的氣息，整本讀下來，內心滿是對先生的同情之感；可當我再讀時，我又看到了不一樣的楊絳先生，于他們一家而言，盡管苦難重重，但他們一家人卻依舊能夠從中尋找生活的樂趣，學會苦中作樂。
丈夫和女兒的相繼離世，最后只剩她一個人孤身活在世上。一九九七年愛女的離世，一九九八年丈夫離世，作者感慨，我們仨就此失散了，就這么輕易的失散了。世間好物不監(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。家在哪里？我不知道，我還在尋覓歸途。
面對白發(fā)人送黑發(fā)人，上天既然給了她那么幸福的家庭，可是她的晚年生活卻是那么的孤苦無依。這是多么讓人難以承受的事，但這樣的現(xiàn)實卻要一位古稀老人來承擔，可見她是承擔了常人所不能及的心理壓力與負擔。但在書中作者卻說道：盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。往者不可留，逝者不可追。剩下的.這個我再也找不到他們了。
《我們仨》中描述的大多是從作者的女兒小時候開始寫起，可見作者對女兒的愛是多么的深厚。楊絳其實不得不說她是一位文學者的同時又是一位慈母，一位仁妻。全本讀完我深有感觸，但或者是沒有親身經歷過，所以還是難以體會出作者內心的孤獨，但從文中的字里行間中我依舊隱約能夠體會作者內心的獨白。但假如我是作者，我想我未必能夠做到像作者那般的心靜如一。
讀名人故事，體會百味人生。俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。通過書本體驗作者的百態(tài)人生，再聯(lián)系自身的經歷。作者把自己的生活活成了故事般的精彩。我想這是需要積累的，只有經過知識的沉淀才能夠浸潤一個人的內心。
作者的一生坎坷多難，但她從未放棄，不論是女兒還是丈夫的先后離世還是生活上的孤獨，都沒有能夠壓垮她，她帶著巨大的痛苦在苦難中堅強，因此我認為這樣的作品很是值得我們去深入品讀，畢竟人只有經歷過苦難才會成長。
楊絳我們仨的讀后感篇二
《我們仨》這本書是楊絳回憶他們一家三口的生活，下面小編為大家搜集的2篇“楊絳《我們仨》讀后感600字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
終于慢慢地安定下來。
有了更多自由支配的時間。終于也無聊起來，我是最怕閑下來的，也最怕被別人甩下。于是不斷的找可以豐富自己的方式，好好撿起書來。
曾經看過一句偉人說過的話，只看經過至少幾百年沉淀依舊流傳，受人吹捧的書籍。這句話讓我對很多現(xiàn)當代的作家以及作品嗤之以鼻。殊不知自己錯過了很多經典。
知道楊絳是在錢鐘書之后，大學時代她的《我們仨》總總擺在最顯眼的地方，我卻從來沒有為它駐足。近幾年陸陸續(xù)續(xù)從報刊雜志網(wǎng)絡得知她的名氣。這個滿頭銀發(fā)的世紀老人安詳?shù)淖跁琅?，讓人頓生佩服。
況且人一長大，總會更傾向于家庭，處理家庭的藝術。特別想了解這樣一位偉人是怎么在最親的兩個人(丈夫和女兒)死后寫的回憶錄，怎么安定的過余生。
這本書楊絳以一個妻子，一個媽媽道來家庭的瑣碎，三個人平淡中的小幸福。完全沒有你想象中的遙不可及，有的只是小日子，夫妻之間的相互扶持，共同前進，女兒與父母的成長與陪伴。
我從外界知道的錢鐘書是一個高傲，不可一世的作家。然而在妻子筆下的他僅是一個與世無爭，不太諳世故，很多事情還是需要妻子幫忙的普通的丈夫，只是默默的學習，默默的教導學生，傳授知識的文人。
楊絳是一位偉大的女人，本也是出生書香門第，大家閨秀，想來很多事情都無法料理卻還是跟著鐘書從英國到法國，再回到國內不停的奔波，作為一個妻子，還要漸漸的熟悉柴米醬醋油鹽之事。一定是相互的愛情才讓這繁雜的家務變成生活的樂趣吧。
錢媛，知道她也是由于他們的父母，總覺得她沒有青出于藍而勝于藍的優(yōu)秀，應該過得很自卑，錢氏夫婦也可能會不太認可這位孩子。我是多么的膚淺，一個人的美好豈能用所謂的外界的功名來概括呢。她這個乖巧的，有天分的孩子，在楊的筆下就是她的丈夫錢的化身，很多時候像極了她的爸爸。這想必是愛的一重高境界吧，因為我也會經常從我媽媽的耳邊幸福的說我和爸爸的很多相像之處。
我原本以為如此有名的一對作家應該過著殷實的生活，可是并沒有，我也以為他們不需要付出怎樣的努力就可以隨隨便便的成功或者更加的知名。他們在國外省吃儉用，還不斷地想盡辦法努力豐富自己?；氐絿鴥纫彩墙洺Ｐ缘膬傻胤志樱瑸樯嫳疾?。生活的苦并沒有壓倒這樣一個美好的家庭，他們有的只是樂觀的面對與迎接，三個人共同的扶持，這是個多么偉大與和諧的家庭。圓圓這個美好的女兒曾經還為了要照顧父母要終身不嫁，最終還是父母勸服了她，你就完完全全沉浸在這個美好的幸福的家庭中。
晚年的錢氏夫婦過得并不好，看著讓人非常的辛酸。由于時代的關系，兩位老人體弱多病還居無定所，顛沛流離。這也只能怪時代給予那時人民的苦。
曾經以為轟轟烈烈才是生活的本色，也聽過看過太多的曬幸福，過分歪膩與爭吵，于是植根于腦底的就是這個婚姻與家庭的模板。殊不知平平淡才是真的真。
走過這些，楊絳是多么辛苦，看著女兒和丈夫在兩年內相繼離世，這世界上自己最最親近的兩個人永遠的離開了自己。即使現(xiàn)在有了固定的房子也只是一個旅舍般，心卻沒有了歸宿。她心里是經過了怎樣的翻江倒海，才達到如今的心如止水。
愿這位百歲老人，安安穩(wěn)穩(wěn)，靜靜地享受最后的時光。
這是一本讓人溫暖的書。
寂靜的夜晚。
一個人倚靠燈下。
靜靜的讀著這本出于大家之手卻碎碎念念的書。
錢鐘書、楊絳是何等地位的中國文豪。
可是他們的獨生女兒的名字竟然是單名一個“媛”
這是一個普通的名字。
普通到街頭巷尾，“小人物”家庭的姑娘都好多取了這個名。
我心中很是納悶。
相比較與挖空心思給子女取個別具一格、意味深長的名字的父母。
錢楊二位給他們取女兒的名字似乎顯得太隨意了吧。
把這本書慢慢的看完。
錢楊二老及其園園的性格躍然眼前。
“媛”的疑問也就此不在。
他們淡薄名利。
他們單純的生活。
他們單純的熱愛。
他們單純的相守。
他們單純的快樂。
他們就是鄰家的爺爺、奶奶。
她就是鄰家的女兒。
他們依然經歷坎坷。
他們歷經受辱但不負重。
他們依然凡身肉體受到病痛折磨。
但他們還是選擇無論貧窮困難生老病死。
彼此相依。
他們不需要賣弄自己的學問。
他們不需要世人記住自己。
他們需要的是純粹的追求。
平淡的但相守的日子。
我想，這就是他們給自己最心愛的女兒取名“媛”的原因吧。
其實也說不上是原因。
就是因為單純的喜歡叫她園園。
故放棄了八股文式的名字“健汝”
而將小名“園園”升為正名--“媛”
誰說這不好呢?
楊絳我們仨的讀后感篇三
第一次知道這本書還是學生時代，在書中楊絳先生用細膩的筆觸，刻畫了最美好的親情，2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態(tài)。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節(jié)都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鐘書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了”。
書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鐘書結婚后的一些生活內容，從1935年婚后同去英國牛津求學，到1998年錢鐘書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結束。楊女士在書中說“現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?BR> 在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，即使如“文化大革命”那段年歲，在她筆下，也因家人團聚而平緩?！拔覀冐怼辈恢挂淮斡闷椒泊騽游遥路鹞乙渤闪怂麄兗铱諝庵械膲m埃，跟隨他們在流轉的年歲中浮動。
誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實,自然,以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。
誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動并且在感動之余引發(fā)我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那里，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的?？纯礂罱{錢鐘書的風風雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因為“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環(huán)境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。
石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
楊絳我們仨的讀后感篇四
楊絳(1911-2016)，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，生于北京。作家、評論家、翻譯家、學者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學。1935-1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有《洗澡》《稱心如意》《弄假成真》《干校六記》《將飲茶》等，譯作《堂吉訶德》等。《稱心如意》是她的處女作。
最初知道楊絳先生是因為錢鐘書的《圍城》，喜歡錢鐘書是因為楊絳先生的文章，因為先生文章中錢鐘書的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說是錢先生很好玩，經常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫畫，那時候楊絳還沒有提到孩子的姓名。
再次知道楊絳是因為《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者2000年上半年）從西安交大對面的皇甫莊舊書攤上上買來的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫文章時卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認為對舊文人進行社會主義改造是十分必要的，是進行社會主義現(xiàn)代化建設的必須，所以我就認真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經詳細說明，此處不再贅述。
從陜西教育學院進修畢業(yè)回到學校教學《老王》的時候，我對楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認識。《孟子》的《滕文公章句上》中“勞心者治人,勞力者治于人”，本意是指出社會分工規(guī)律，卻被后世認為是封建帝王制造專制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國人貴腦力勞動、賤體力勞動的傳統(tǒng)陋習。在這種情況下，作者能夠尊重、關心底層勞動者，并為自己的不經意的舉動而愧怍就顯得難能可貴了。雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經歷過苦難生活之后對人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。
楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開的。楊絳出身無錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學問而著稱，儼然成一詩書之家。楊氏家族最有名的知識女性除了楊絳之外，還有中國第一名女大學校長楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國音樂學一代宗師楊蔭瀏……這個家族的名人對無錫的社會經濟文化都產生過非常深刻的影響。
父親楊蔭杭（1878年—1945年），字補塘，中國近代史上的進步學者、法學家。出身于無錫書香門第，自幼就受到祖父和父親的嚴格教育。母親唐須嫈（1878-1937）唐懋勛（1800—1873）曾孫女、唐保鎮(zhèn)（1853—1927）次女。唐須嫈是一位賢惠文靜的知識女性，身上凝聚了中國女性的傳統(tǒng)美德。她曾在上海著名的女子中學務本女中讀書，與楊絳的三姑母楊蔭榆以及湯國梨（章太炎太太）是同學。
楊絳先生不僅僅文章寫得好，更是用她的實際行動為后世學子做出了榜樣。2001年，楊絳把她和丈夫的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立“好讀書”獎學金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊；96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2014年，楊絳出版《洗澡之后》，為這個故事寫了一個稱心如意的結局。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演。
2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲；5月27日，楊絳遺體在京火化。錢鐘書、楊絳家中所藏存珍貴文物字畫，已于生前全部無償捐贈中國國家博物館。書籍、手稿以及其他財產等，亦均作了安排交待，捐贈國家有關單位，并指定了遺囑執(zhí)行人。
喜歡《我們仨》，首先喜歡這本書的裝幀。個人認為一本書的質量不僅僅表現(xiàn)為它的文本內容，圖書的裝幀設計也是這本書質量的一個十分重要的組成部分。三聯(lián)書店、人民文學出版社、上海古籍出版社這些出版社一般都是對書籍的品質要求較高，用紙、排版和裝訂都很考究。手里拿的這本《我們仨》就是三聯(lián)書店（生活?讀書?新知）2003年7月出版，2012年9月再版，2016年第55次印刷的。總印數(shù)3614000冊，本次印刷20000冊。
本書分為四部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們仨、附錄。這三個小標題下，楊先生回憶了先她而去的女兒、丈夫，一家人那些快樂而艱難、愛與痛的日子。其中第三部分是本書的主體，作者回顧了自己和錢鐘書婚后留學經歷和他們仨相依相伴的人生歷程。
本書的封面采用日本淺棕色條紋紙，不加任何圖案或照片，封面上出現(xiàn)的只有代表“我們仨”的三個單詞——“mom，pop，圓o”以及楊先生手書的“我們仨”。全書只選了少量照片，采用雙色制作和印刷。第一版的平裝本定價僅18.8元。2016年的這本也不過是23元。
三聯(lián)書店出于謹慎，首印定為3萬冊，結果在12天內即銷售一空，之后半月內連續(xù)加印3次，每次都是前一批書還沒有下機器，后面的加印單就來了。直到半年后的2004年2月，發(fā)行部提供的數(shù)字仍保持“一個月內發(fā)書6萬冊”。第一年，《我們仨》就發(fā)行了47.5萬冊。
封面設計當初有兩個方案待選，一是現(xiàn)在讀者熟悉的淺棕條紋紙，樸素而有質感；另一設計為黃綠皮封面，中間放一張錢鐘書先生全家的合影。最終定稿采用了條紋紙這版。“因為首印只定了3萬冊，印廠備貨不足，三聯(lián)反復要求加印時，封面用紙供應不上了，結果第一個月印發(fā)的那批書里面，大約有兩三萬冊改用了那版黃綠色的封面設計?！边@算是一個意外的“錯版”。
2004年7月，為紀念《我們仨》發(fā)行一周年，三聯(lián)又出珍藏本，封面為藍色布面燙銀精裝，其中1000冊為讀者在版權頁上加蓋了錢先生、楊先生和錢瑗的印章。征求了十幾家書店的意見后決定，三聯(lián)決定珍藏本首印6000冊，沒想到讀者需求遠在書商的估算之上，幾次加印，珍藏本也發(fā)行了18000冊。
我記得關于讀書人有一個“三癡”（借書時癡迷，看書時癡愛，還書時癡戀）的說法，這本書我也是借同事的，拿到這本書時，看到這裝幀，我真的是癡愛不已，摩挲著書本，那種滿心歡喜之情簡直是難以言喻的。在這本書中，我最喜歡的就是其中錢鐘書和楊絳先生的手稿。
至于說文章的第二部分我們仨走散了，作者之所以通過夢境來表現(xiàn)，我個人認為那是作者的曲筆，作者不愿意回顧那一段沉痛的歷史，也不愿意褒貶時政，只能如此。那逝去的歲月如同夢境一般，如同有句話說的“往事不堪回首月明中”一樣。
另，這楊絳先生的三姑母楊蔭榆（1884—1938）現(xiàn)代教育工作者。畢業(yè)于日本女子高等師范學校，后又入美國哥倫比亞大學學習，獲教育學碩士學位。曾任國立北京女子師范大學校長。因為女師大風潮的不當言行而受到魯迅的批評，為世人詬病。但是其在抗日戰(zhàn)爭堅持民族氣節(jié)的做法卻也令人敬佩不已。
楊絳我們仨的讀后感篇五
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準備撰寫“楊絳我們仨楊絳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產品的普及讓紙質圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產生。也或許是最近剛剛經歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒蹋孟裰灰苷业剿?，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸浽S下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?BR> 看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了?，F(xiàn)在，幾乎每天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄?，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
楊絳我們仨的讀后感篇六
我用了十多天的時間讀完了這本書，這是一本很感人的書，敘述的是關于親情、回憶、思念的故事。這本書有三個部分主要寫的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個人思念我們仨。當時讀這本書的時候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時還在孤獨、寂寞中度過，那時還強忍著自己內心的傷心、孤單寫下了這本書，當時楊絳先生的心情應該很復雜吧，寫這本書之前也應該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學識的，勇敢、堅強嗯。
我們仨，就是一個家，無論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛的，他們一起經歷了許多事情，最終卻沒有換來想要的幸福。換來的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對他們的思念。
《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫的是楊絳先生的夢境，雖然是夢境，但可以讀出真切的感情，往后讀時也可以發(fā)現(xiàn)第一部門是看似夢境卻又好像不是夢境，因為夢境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢到錢老。夢到他們倆人一起散步，散著散著，錢老就走了，最后只剩下她一個人在那里。醒后錢老總是安慰她說“我怎么會丟下你一個人走呢”。
第二部分楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢老先后離去的過程。在夢境中她夢到阿媛得病了，一個人躺在病床上，后來病情加重，但還是那么樂觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運待她真是不公，在她年邁的時候，理應享受天倫之樂了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂，卻白發(fā)人送黑發(fā)人，更痛苦的是接連錢老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅強，她堅強地活了下去，又振作鼓起勇氣寫下了《我們仨》。
第三部分，楊絳先生回憶了他們過去生活的點點滴滴。楊絳先生在書中提到，她總說“我最笨，什么都不會，是最沒用的人”。但我覺得她是勇敢的，堅韌的，明亮的。也是唯一一個作為女性卻讓我們稱為先生的人。
人世間不是小說不是童話故事，結局也不可能會是“從此，他們永遠幸福、快樂地生活在一起”。人世間是沒有永遠的，因為人的一生是坎坷的，只有到暮年時才會有一個安頓的居處，才會覺得幸福、舒適。
楊絳先生，我們永遠會記著你，記著你的勇敢，記著你的堅韌，記著你的明亮。
楊絳我們仨的讀后感篇七
老前輩把這種現(xiàn)實的悲痛轉化成了對親人的回憶，所以才讓人分不清虛實，卻又無比溫情。但幸福的一家三口生活已成為永久的回憶，最終總要面人生的生離死別，縱使萬般不舍。
第一次讀楊絳先生的《我們仨》時，我并沒有看太懂，有種云里霧里的感覺。當我再次品讀《我們仨》時，依然沒有走出迷霧。不明白楊絳先生的文章，為何和其他作家的文章不太一樣，雖然語言簡練明白，卻給人身處迷宮的感覺。
直到機緣巧合，觀看了一場以虛實交錯為敘事手法的電影。這種虛實交錯的表達手法，讓人更深入地體會主人公的心境。就像楊絳先生說的，“夢境相似而情味總不同”。我豁然想起，楊絳先生也曾寫過話劇，也許她的《我們仨》未曾不是用的虛實交錯的寫作手法。我感覺自己心里豁然明朗了，《我們仨》不只是單純地寫一段回憶，不止在告訴我們曾經發(fā)生的一些事情多么難忘，而是流露出楊絳先生痛失身邊兩個最親愛的人時，那種隱忍的悲痛。老前輩把這種現(xiàn)實的悲痛轉化成了對親人的回憶，所以才讓人分不清虛實，卻又無比溫情。
提及“溫情”這個字眼，總會更容易讓人聯(lián)想到幸福和甜蜜。但幸福的一家三口生活已成為永久的回憶，最終總要面人生的生離死別，縱使萬般不舍。就像楊絳先生在文中寫道，“可是我常想和阿圓設法把鐘書馱下船溜回家去。這怎么可能呢！”阿圓是楊絳先生的女兒，鐘書是楊絳先生的老伴兒，這個時候的鐘書已經病入膏肓，一生伉儷情深不離不棄的兩個人，每相攜向前再走一步，都將距離生離死別更近一步，縱使心痛的'如同五臟六腑被完全掏空，唯一能做的也只有一程一程地相送。
文中最令我感動的一段話是，“我忽然想起第一次船上相會時，他問我還做夢不做，我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。我這時明白了，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意，送一程說一聲再見，又能見到一面，離別拉得長，是增加痛苦，還是減少痛苦呢？我分不清，但是，陪他走的愈遠，愈怕從此不見?！?BR> 《我們仨》絲毫不用華麗凄美的字眼修飾，卻深深打動了我的心，讓我被這人世間最為深摯的感情所感染。人的生命美好卻短暫，我們能陪在父母身邊的時間少之又少，在這短暫的時光里，愿我們之間互相理解，互相愛護，好好孝順父母，不留遺憾。
楊絳我們仨的讀后感篇八
今天讀完了楊絳先生的《我們仨》，愉悅的心情變得稍微沉重，結局讓讀者遺憾頗多：“1997年早春錢瑗去世，1998年歲末鐘書去世。三個人從此就失散。就這么輕易的失散了。‘時間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’?！币粋€單純溫馨的學者家庭就這樣飄散了。留下楊絳一個人思念他們仨。是的，人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。
細讀此書，頓時被楊絳先生優(yōu)美文靜的文字吸引，仿佛一位老人在耳邊給我講著一個溫馨的童話故事，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害，看不到一絲恨意，從來都是泰然處之。故事分為三部分：第一部《我們倆老了》、第二部《我們仨失散了》、第三部《我一個人思念我們仨》。故事采用倒敘的寫作手法，夢境的開頭，夢中尋覓鐘書虛實相間的寫作手法；接著寫古驛道上的相聚和相失。最后以順敘的手法寫她與鐘書的結婚，留學，英國生女，回國，顛沛流離，走出牛棚，女兒工作，最后的離散。離散時楊絳這樣描寫自己的心情“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面的寒風，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，一手壓在上面護著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上?！薄卟豢闪?，逝者不可追，一家人守望相助的回憶成為楊絳晚年生活的支持。
讀完此書最大的感受是：楊絳是為好妻子，是個好媽媽。她在英國留學期間生活上對鐘書無微不至的照顧，學習上與鐘書共進退，有生活上的“探險”，心靈上的交流。鐘書能成為大學者兼小說家，離不開楊絳背后默默的支持。楊絳能理清生活和工作，生活上關注丈夫和女兒，工作上不忘翻譯《唐·吉歌德》。實現(xiàn)了愛情事業(yè)雙豐收。
生活中有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，尋常的下館子都能找到與眾不同。“吃館子不僅僅吃飯菜，還有一項別人所想不到的娛樂。鐘書是近視眼。但耳朵特聰。阿瑗耳聰目明。在等待上菜的時候，我們在觀察其他桌上的吃客。我聽到的只是他們一言半語，也不經心。鐘書和阿瑗都能聽到全文。我就從他們連續(xù)的評論里，邊聽邊看眼前的戲或故事”
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
楊絳我們仨的讀后感篇九
知道楊絳“楊先生”還是在收音機里面的事情了，我那時候也不愛看書，也就僅僅知道是個非常知名的人，并且是女人。后來總有人“神話叨叨”地講楊絳先生的話，不管從抖音還是微博上都能偶然見到摘自她說的話，覺得還是應該看看跟她相關的書，于是在網(wǎng)絡上搜索了一下，最開始只看得到“楊絳傳”這樣的書名，可是看了看目錄，是講述她從小至老的故事，很瑣碎，很久，頓時覺得壓力好大，就嚇住沒敢再看。
在知道楊絳之前先聽說的錢鐘書的大名，但也只限于聽說過名字而已，恰好聽書聽到了錢鐘書的傳記，才知道他與楊絳是一家，于是還是決定找一本他們自己寫的書，于是看到了《我們仨》，楊絳先生寫于2003年的，這本書還歸類到“親子書單”或者類似“家教書單”中過，想了想應該適合我。
讓我驚訝的是，這本書翻開之后，就莫名其妙地吸引住我了，也不是說里面有多么扣人心弦的情節(jié)，反倒是非常簡單的日常內容，卻像有個無形的磁場，吸附著濃濃的溫情和愛意，讓我覺得像個小寶寶依戀媽媽一樣黏上了這本書，然后再默默的哭，好像離開了媽媽一樣。
再看目錄，悵然淚目：
第一部我們倆都老了；第二部我們仨失散了；第三部我一個人思念我們仨。
《我們仨》里的三個人就是楊絳、錢鐘書以及他們的女兒錢瑗，錢鐘書與錢瑗都在1998年先后離世，楊絳先生于2016在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年105歲。2003年楊絳先生已經92歲了。書里最開始反復提及走路要小心的部分，儼然是年歲大了之后的習以為常。里面絲絲扣扣都是三個人之間細膩的感情，雖不用多熱烈但溫潤人心。
我想這也是《我們仨》的特殊之處，除了感慨耄耋之年還能繼續(xù)寫作的不易，更重要的是，這是我能夠理解這個年紀的線索，同時贊嘆一下文章的魅力。這本書非常值得閑下來的時候，細細品味一番。
楊絳我們仨的讀后感篇十
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
――題記。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?BR> 《我們仨》，2019年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的。
散文。
般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！倍@聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來?！薄拔业男囊呀Y成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里?！痹诠朋A道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所：
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修?！?BR> pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?BR> pop說：“這是我的女兒，我喜歡的?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息?！?BR> 圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小?！?BR> mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?BR> mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！?BR> pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公?！?BR> ……。
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?BR> 圓o對mom說：“娘，你曾經有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?BR> pop對mom說：“絳，好好里?！?BR> mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個人，懷念著我們仨?！?BR> ……。
他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。
認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了?！惫湃嗽疲骸皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
“我一個人思念我們仨。”
楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的，有情、有愛，何嘗擔心沒有幸福呢?
楊絳我們仨的讀后感篇十一
楊絳(1911年7月17日—2016年5月25日)，本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鐘書夫人。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊;她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演;楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2016年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。
這本書分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個老人夢)第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內心的痛苦才出版了這本書。本書的第三部，從錢鐘書公費去英國留學，楊絳先生作為家屬也跟著去留學，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學英國的時間應該是他們一家子最幸福的時候，因為本書從那時候說起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離。”只要3個人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的.散步當成“探險”，把去餐館吃飯當成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運動等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難?！蔽矣X得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩。
楊絳我們仨的讀后感篇十二
最近我讀了楊絳的《我們仨》，很有感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳是一個非常注重細節(jié)的作家，她從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
還有，寫到當時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業(yè)，不得依仗幾個拜門學生的束修”，卻不想在一個夏天，收到學生送來的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸說：
楊絳我們仨的讀后感篇十三
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。
我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
以下幾條為對于我自己的提示：
1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。
2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積雹。
4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的'樂趣。
5、在現(xiàn)代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。
6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。
7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
這是一本讓人溫暖的書
寂靜的夜晚
一個人倚靠燈下
靜靜的讀著這本出于大家之手卻碎碎念念的書
錢鐘書、楊絳是何等地位的中國文豪
可是他們的獨生女兒的名字竟然是單名一個“媛”
這是一個普通的名字
普通到街頭巷尾，“小人物”家庭的姑娘都好多取了這個名
我心中很是納悶
相比較與挖空心思給子女取個別具一格、意味深長的名字的父母
錢楊二位給他們取女兒的名字似乎顯得太隨意了吧
把這本書慢慢的看完
錢楊二老及其園園的性格躍然眼前
“媛”的疑問也就此不在
他們淡薄名利
他們單純的生活
他們單純的熱愛
他們單純的相守
他們單純的快樂
他們就是鄰家的爺爺、奶奶
她就是鄰家的女兒
他們依然經歷坎坷
他們歷經受辱但不負重
他們依然凡身肉體受到病痛折磨
但他們還是選擇無論貧窮困難生老病死
彼此相依
他們不需要賣弄自己的學問
他們不需要世人記住自己
他們需要的是純粹的追求
平淡的但相守的日子
我想，這就是他們給自己最心愛的女兒取名“媛”的原因吧
其實也說不上是原因
就是因為單純的喜歡叫她園園
故放棄了八股文式的名字“健汝”
而將小名“園園”升為正名--“媛”
誰說這不好呢?
楊絳我們仨的讀后感篇十四
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老了》，第二部是《我們仨失散了》，第三部是《我一個人思念我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失?！边@是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學已經經歷過這些不想經歷的事情了。楊絳就是這樣，女兒沒有了，女兒的爸爸也沒有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去了親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去了親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿著同學錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少?。磕銕臀覍懓?！”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到了小學，大家都明事理了，畢業(yè)典禮也就有很多同學留下了第一次離別的淚水。至于中學和大學，我們還沒有經歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。
真的，沒了才知道什么是沒了，失去了才知道什么是失去了！
楊絳我們仨的讀后感篇十五
“有天我睡醒看到我的身邊沒有你，在我的右邊是你曾經喜歡的玩具。可當我站起身來在房間里尋找你，留下的只有帶著你味道的一封信?！笨赐辍段覀冐怼泛?，我才真正醒悟過來，這首《病變》的歌詞深意是：趁家還在時，珍惜當下吧。
《我們仨》是楊絳先生在家人全部離世后的紀念之作，講述的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的故事。難以想象，年老孤單的楊絳需要忍受多大的悲痛才能完成這本書的寫作。本書分成三個部分，分別是“楊絳的老人夢示將要分別”（引出）、“半真半假的萬里長夢說離別”和“楊絳一個人回憶我們仨”（主體）。
我是本周五讀完這本書的，按理說，離別是悲傷的，但楊絳的回憶卻讓我感到家的'溫馨。她與錢鐘書在清華園相識相愛，她的優(yōu)秀盡在錢鐘書的經典字句里：“遇見她之前，我沒想過結婚；遇見他之后，結婚我沒想過別人。”
楊絳生孩子時，鐘書拙手拙腳，不斷犯事，而楊絳則是一句句“不要緊”。錢鐘書每日的早餐，夫妻間的讀書比賽、“探險”，女兒錢瑗為父母著想，凡此種種，無不體現(xiàn)著家的溫馨。
捧著溫情的書，我常常是看著看著就想到我們家。我家四口人，一個說話刻薄的妹妹，一個嚴厲又慈愛的父親，一個勤勞又體貼的母親，還有一個我。上了高中，我與家人的相聚從初中的每天見面變成了每個周末才回家一次，而到未來考上大學，我與家人恐怕一年也見不上幾次。父母養(yǎng)大了孩子，而自己盡管心喜孩子的獨立和擔當，卻終究還是要變老變孤獨。如此想著，我一向無憂無慮的心也多出一些滋味，甚至不乏感傷。
本周三，我發(fā)現(xiàn)自己的后腦勺長了個包，以為是個什么瘤，怕極了。我一回到家就和爸爸說了，他急得不行，馬上帶我去了診所，原來那只是一個淋巴結。父母的急切和關心感染了我，也感動了我?；叵脒^去，我每次有要求時，父母總會盡量滿足我。與父母相伴，我的壓力、煩躁的心情就會淡卻；向前奔跑，我總會有安全感，因為每每回頭看時，我的身后總有他們深情和鼓勵的微笑。
面對疾病，我體會到了人生的脆弱——這次有恙，若不是淋巴結，而是什么惡性腫瘤，那我不就死別了嗎？當然，我的反應是有些神經質，但我對人生無常的體會更深了。前段時間讀《活著》時，我清晰地知道，命運來時是一瞬。而當下的我，就要時時自我驚醒，趁家還在時，為家多做事。
楊絳先生把只有一個人的家稱為“驛站”，把人生稱為“古驛道”。確實，人生漫漫，就像古代驛道，一條看不見盡頭的路。沒有家人的家，不再有家的溫馨，就只像為你提供吃住的驛站，而有了家人的家，那才是家。
每個人都是古驛道上行走的人，走過歲月匆匆，走過一年四季，總有一天，父母會迎接你的到來。來時攜風帶雨，他們無處可避，而他們走時，亂了四季，你無藥可醫(yī)。是啊，親情一緣，足夠珍貴，趁父母還同你一起行走時，趁家還沒變成“驛站”時，讓我們好好珍惜當下吧。
楊絳我們仨的讀后感篇十六
讀楊絳先生的作品，一篇一篇細細讀來，好像與她老人家促膝談心，似曾相識的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動聽，竟讓我的思絮一發(fā)而不可收拾，眼前不斷涌現(xiàn)出錢鐘書、錢媛、楊絳一家生活、學習、游戲、工作、讀書的溫馨情景，除了轉載收藏以外，總感到自己有種意猶未盡不吐不快之感，作者的人生觀、價值觀深深地教育著我，楊絳對家人深厚的情感更深深地感染著我。
《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿。
《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美得光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領域，包括在生活細節(jié)上，比如：探路、學習、做飯、 散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非?？鞓?，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享)游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。
由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
而楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。
楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！鼻鞍刖湔f的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。
楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲?！?BR> 錢鐘書個性鮮明，他不見蔣介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。
同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經歷多次政治運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛?！?BR> “我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。
淚一起流下來”
“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。
我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。
迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。
我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。
心緒久久不能平靜。
還有楊絳與錢鐘書的伉儷深情，更是永恒深摯，為了讀懂《我們仨》第一部——古驛道上相聚，我查閱了不少資料。
現(xiàn)在摘錄徐艷玲寫的學術文章《萬里長夢話凄涼》中這樣寫道：
1994年7月30日，錢鐘書住院到1998年12月19日去世，愛女錢媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，這一過程中發(fā)生的事情，而《我們仨》中的錢鐘書被一輛黑車接走是去北京醫(yī)院，開會，實際是住院，船，是錢鐘書在北京醫(yī)院住院的病房，號頭311，是病房的房間號。
客棧是指三里河寓所，在船上一天天漂移，是指錢鐘書病情很重，一天天走向人生終點，探視時，太陽照在前艙就得離開，其實是作者每天上午探視，下午回家做彼此的食糧(錢鐘書又不能進食)，作者每晚在客棧做夢的內容，是錢媛每晚和她通電話講述的實際情況，“萬里長夢”是指錢鐘書住院共計1600天，楊絳說“我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。”
錢鐘書這個學貫中西，飽經磨難、被人稱為二三百年才能出現(xiàn)的天才，正當爭分奪秒工作的時候，卻住進來醫(yī)院，一住就是四年多，而那時候，楊絳已是83歲的老人了，錢鐘書臥病時，楊絳為他整理了《石語》(即1938年在巴黎陳石遺老人同錢鐘書談詩的記錄)，1996年2月由社會科學院出版社出版，為《錢鐘書集》(三聯(lián)書店于2001年出版)代序;幫助抄寫《槐聚詩存》等，錢鐘書感激地說：“你是最賢的妻，最才的女?！?BR> 楊絳每天上午去探視，以前兩人見面總說說話，后來鐘書無力說話，就捏捏楊絳的手，再后來只能用眼神來交流了，充滿情意的對視，與彼此也是莫大的安慰，在錢鐘書無力說話時，一天，突然握著楊絳的手說：“絳，好好里(即好生過)?！?BR> 當錢鐘書確悉女兒已去，病情急劇惡化，于1998年12月19日凌晨去世，到八寶山火化時，錢先生身穿中山裝，里面是楊絳親手織的毛衣毛褲，阿媛為爸爸做的一條厚褲，楊先生是想讓她和女兒的愛及綿綿深情永遠陪伴他，火化爐前，楊先生久久不肯離去，真是難舍難分，遵照錢先生的遺愿，沒有舉行任何儀式，骨灰沒有領回，將隨眾人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。
錢鐘書去世后，楊絳先生說：“鐘書在病中，我只求比他多活一年，照顧人，男不如女，我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在前，妻在后，’錯了次序就糟糕了”，她做到了。
處理了錢鐘書的后事，整理了錢鐘書留下的大量讀書筆記，楊絳心力交瘁卻想著照顧丈夫，為丈夫處理一切事情，這是怎樣的伉儷情深!
楊絳我們仨的讀后感篇十七
讀完《我們仨》以后，會被楊絳一家三口的親情所打動。下面小編為大家搜集的2篇“楊絳《我們仨》讀后感1000字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書中如是說，那么他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模范，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。
以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續(xù)。
其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說，他已經獲得了就不在乎，(當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎)，我們連獲得這份殊榮的門都看不到。
我想起浮夸的歌詞，想起里面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮夸的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現(xiàn)實中的默默無聞強烈的壓抑著。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。
或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。
說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的欲望在驅動我，在獲取知識之后的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發(fā)現(xiàn)我要看的書越多，發(fā)覺自己看的書是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自內心的喜歡，才能一直讀下去。
再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰里呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發(fā)了條短信，其實內容不過于別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發(fā)的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭里，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那么就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。
說是讀后感，基本沒牽涉到他們仨什么事，只是借題發(fā)揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這么多，不知道還要寫什么，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。
我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業(yè)方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失為一種豁達。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩?！爸挥性趬粝胫?，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏?，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福。
楊絳我們仨的讀后感篇十八
前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過這本書，但當時沒有這個興致。后來讀了《傅雷家書》，對那個時代的文人對他們的生活產生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見這本書，就囫圇吞棗地把書讀完了。
記得傅雷曾在家書中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風，當時曾想有機會一定要找來他們三人的譯本好好讀讀?？上б恢睕]有時間。
這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的思念和他們生活中的點點滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂傷卻在字里行間不經意地流露出來。
摘錄：
三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影？”
但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以我們三是不尋常的遇合。
現(xiàn)在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
楊絳我們仨的讀后感篇十九
導語：《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
——題記
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?BR> 《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的`靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！?而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里?！?在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所：
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修?！?BR> pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?BR> pop說：“這是我的女兒，我喜歡的?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息?！?BR> 圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小。”
mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?BR> mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。”
pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公?！?BR> ……
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?BR> 圓o對mom說：“娘，你曾經有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?BR> pop對mom說：“絳，好好里?！?BR> mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個人，懷念著我們仨。 ”
……
他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。
楊絳我們仨的讀后感篇一
當我再一次拿起這本書，我的內心依舊是滿懷期待。
《我們仨》是楊絳先生晚年時期所寫的一本人物傳記，書中講述的是楊絳先生一家三口的生活。我想這樣概括這個家庭，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者之家，他們相守相助，相聚相失。就像作者在文中所講到的那樣；我一個人思念我們仨，我想這是作者對自身最真實的人生寫照。
我初次閱讀這本書時，我感覺到這書中蘊含的悲傷的氣息，整本讀下來，內心滿是對先生的同情之感；可當我再讀時，我又看到了不一樣的楊絳先生，于他們一家而言，盡管苦難重重，但他們一家人卻依舊能夠從中尋找生活的樂趣，學會苦中作樂。
丈夫和女兒的相繼離世，最后只剩她一個人孤身活在世上。一九九七年愛女的離世，一九九八年丈夫離世，作者感慨，我們仨就此失散了，就這么輕易的失散了。世間好物不監(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。家在哪里？我不知道，我還在尋覓歸途。
面對白發(fā)人送黑發(fā)人，上天既然給了她那么幸福的家庭，可是她的晚年生活卻是那么的孤苦無依。這是多么讓人難以承受的事，但這樣的現(xiàn)實卻要一位古稀老人來承擔，可見她是承擔了常人所不能及的心理壓力與負擔。但在書中作者卻說道：盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。往者不可留，逝者不可追。剩下的.這個我再也找不到他們了。
《我們仨》中描述的大多是從作者的女兒小時候開始寫起，可見作者對女兒的愛是多么的深厚。楊絳其實不得不說她是一位文學者的同時又是一位慈母，一位仁妻。全本讀完我深有感觸，但或者是沒有親身經歷過，所以還是難以體會出作者內心的孤獨，但從文中的字里行間中我依舊隱約能夠體會作者內心的獨白。但假如我是作者，我想我未必能夠做到像作者那般的心靜如一。
讀名人故事，體會百味人生。俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。通過書本體驗作者的百態(tài)人生，再聯(lián)系自身的經歷。作者把自己的生活活成了故事般的精彩。我想這是需要積累的，只有經過知識的沉淀才能夠浸潤一個人的內心。
作者的一生坎坷多難，但她從未放棄，不論是女兒還是丈夫的先后離世還是生活上的孤獨，都沒有能夠壓垮她，她帶著巨大的痛苦在苦難中堅強，因此我認為這樣的作品很是值得我們去深入品讀，畢竟人只有經歷過苦難才會成長。
楊絳我們仨的讀后感篇二
《我們仨》這本書是楊絳回憶他們一家三口的生活，下面小編為大家搜集的2篇“楊絳《我們仨》讀后感600字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
終于慢慢地安定下來。
有了更多自由支配的時間。終于也無聊起來，我是最怕閑下來的，也最怕被別人甩下。于是不斷的找可以豐富自己的方式，好好撿起書來。
曾經看過一句偉人說過的話，只看經過至少幾百年沉淀依舊流傳，受人吹捧的書籍。這句話讓我對很多現(xiàn)當代的作家以及作品嗤之以鼻。殊不知自己錯過了很多經典。
知道楊絳是在錢鐘書之后，大學時代她的《我們仨》總總擺在最顯眼的地方，我卻從來沒有為它駐足。近幾年陸陸續(xù)續(xù)從報刊雜志網(wǎng)絡得知她的名氣。這個滿頭銀發(fā)的世紀老人安詳?shù)淖跁琅?，讓人頓生佩服。
況且人一長大，總會更傾向于家庭，處理家庭的藝術。特別想了解這樣一位偉人是怎么在最親的兩個人(丈夫和女兒)死后寫的回憶錄，怎么安定的過余生。
這本書楊絳以一個妻子，一個媽媽道來家庭的瑣碎，三個人平淡中的小幸福。完全沒有你想象中的遙不可及，有的只是小日子，夫妻之間的相互扶持，共同前進，女兒與父母的成長與陪伴。
我從外界知道的錢鐘書是一個高傲，不可一世的作家。然而在妻子筆下的他僅是一個與世無爭，不太諳世故，很多事情還是需要妻子幫忙的普通的丈夫，只是默默的學習，默默的教導學生，傳授知識的文人。
楊絳是一位偉大的女人，本也是出生書香門第，大家閨秀，想來很多事情都無法料理卻還是跟著鐘書從英國到法國，再回到國內不停的奔波，作為一個妻子，還要漸漸的熟悉柴米醬醋油鹽之事。一定是相互的愛情才讓這繁雜的家務變成生活的樂趣吧。
錢媛，知道她也是由于他們的父母，總覺得她沒有青出于藍而勝于藍的優(yōu)秀，應該過得很自卑，錢氏夫婦也可能會不太認可這位孩子。我是多么的膚淺，一個人的美好豈能用所謂的外界的功名來概括呢。她這個乖巧的，有天分的孩子，在楊的筆下就是她的丈夫錢的化身，很多時候像極了她的爸爸。這想必是愛的一重高境界吧，因為我也會經常從我媽媽的耳邊幸福的說我和爸爸的很多相像之處。
我原本以為如此有名的一對作家應該過著殷實的生活，可是并沒有，我也以為他們不需要付出怎樣的努力就可以隨隨便便的成功或者更加的知名。他們在國外省吃儉用，還不斷地想盡辦法努力豐富自己?；氐絿鴥纫彩墙洺Ｐ缘膬傻胤志樱瑸樯嫳疾?。生活的苦并沒有壓倒這樣一個美好的家庭，他們有的只是樂觀的面對與迎接，三個人共同的扶持，這是個多么偉大與和諧的家庭。圓圓這個美好的女兒曾經還為了要照顧父母要終身不嫁，最終還是父母勸服了她，你就完完全全沉浸在這個美好的幸福的家庭中。
晚年的錢氏夫婦過得并不好，看著讓人非常的辛酸。由于時代的關系，兩位老人體弱多病還居無定所，顛沛流離。這也只能怪時代給予那時人民的苦。
曾經以為轟轟烈烈才是生活的本色，也聽過看過太多的曬幸福，過分歪膩與爭吵，于是植根于腦底的就是這個婚姻與家庭的模板。殊不知平平淡才是真的真。
走過這些，楊絳是多么辛苦，看著女兒和丈夫在兩年內相繼離世，這世界上自己最最親近的兩個人永遠的離開了自己。即使現(xiàn)在有了固定的房子也只是一個旅舍般，心卻沒有了歸宿。她心里是經過了怎樣的翻江倒海，才達到如今的心如止水。
愿這位百歲老人，安安穩(wěn)穩(wěn)，靜靜地享受最后的時光。
這是一本讓人溫暖的書。
寂靜的夜晚。
一個人倚靠燈下。
靜靜的讀著這本出于大家之手卻碎碎念念的書。
錢鐘書、楊絳是何等地位的中國文豪。
可是他們的獨生女兒的名字竟然是單名一個“媛”
這是一個普通的名字。
普通到街頭巷尾，“小人物”家庭的姑娘都好多取了這個名。
我心中很是納悶。
相比較與挖空心思給子女取個別具一格、意味深長的名字的父母。
錢楊二位給他們取女兒的名字似乎顯得太隨意了吧。
把這本書慢慢的看完。
錢楊二老及其園園的性格躍然眼前。
“媛”的疑問也就此不在。
他們淡薄名利。
他們單純的生活。
他們單純的熱愛。
他們單純的相守。
他們單純的快樂。
他們就是鄰家的爺爺、奶奶。
她就是鄰家的女兒。
他們依然經歷坎坷。
他們歷經受辱但不負重。
他們依然凡身肉體受到病痛折磨。
但他們還是選擇無論貧窮困難生老病死。
彼此相依。
他們不需要賣弄自己的學問。
他們不需要世人記住自己。
他們需要的是純粹的追求。
平淡的但相守的日子。
我想，這就是他們給自己最心愛的女兒取名“媛”的原因吧。
其實也說不上是原因。
就是因為單純的喜歡叫她園園。
故放棄了八股文式的名字“健汝”
而將小名“園園”升為正名--“媛”
誰說這不好呢?
楊絳我們仨的讀后感篇三
第一次知道這本書還是學生時代，在書中楊絳先生用細膩的筆觸，刻畫了最美好的親情，2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書?！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
書分三部，第一、二部記述了一個夢，或許是人到老年的一些精神狀態(tài)。夢中的情境讀來令人歷歷在目，就連一些生活中的瑣事細節(jié)都清清楚楚。即讓人感受到楊女士對這個社會的恐懼和懷疑，也感知到她對家庭的珍惜和信任。一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。女兒圓圓去世了，錢鐘書走了，相親相愛的三口之家只留下了這位老人，她說：“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了”。
書的第三部，只看名字就叫人心酸，“我一個人思念我們仨”。記述了楊女士和錢鐘書結婚后的一些生活內容，從1935年婚后同去英國牛津求學，到1998年錢鐘書去世，其間女兒也在1997年因病去世，從一個家庭的組建到結束。楊女士在書中說“現(xiàn)在，只剩下了我一個人。我清醒的看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?BR> 在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著幸福的味道，像秋天的落葉林，像冬日禮拜天陽臺上曬到的陽光，那樣柔和而問心，即使如“文化大革命”那段年歲，在她筆下，也因家人團聚而平緩?！拔覀冐怼辈恢挂淮斡闷椒泊騽游遥路鹞乙渤闪怂麄兗铱諝庵械膲m埃，跟隨他們在流轉的年歲中浮動。
誰都看得出，這是一部用心寫就的書。平實,自然,以感情帶動文字，溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重，所寫的雖然都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味，以及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。
誰都看得出，這是一個幸福的家庭。正是這個家庭的幸福讓我感動并且在感動之余引發(fā)我的思索。她讓我們看到了一個家庭在中國最混亂的幾十年間的風雨歷程，一家人怎樣的相濡以沫，怎樣的相親相愛。她不僅告訴了我們幸福在那里，還告訴了我們怎樣才能得到幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福其實是一種能力。幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。別人說你是幸福的，那是別人的看法，幸不幸福只有你自己才知道，而最關鍵的一點是，你有能力感知幸福嗎？而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的?？纯礂罱{錢鐘書的風風雨雨吧，但是不論在怎樣的逆境中、不論在遭受著怎樣的苦難，這永遠都是一個幸福的家庭，因為“我們仨在一起”，這就是幸福的能力，它不是物質的，而是精神的。這個家庭具備在任何環(huán)境下感知幸福的能力，所以，她們永遠都是幸福的。
石康說“這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求”。我認同這一點，這是楊絳女士用她一生的行動告訴我們的，但愿我們能夠真正領悟到這一點，讓自己真正擁有這種能力，從而獲得自己真正的幸福。
楊絳我們仨的讀后感篇四
楊絳(1911-2016)，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，生于北京。作家、評論家、翻譯家、學者。1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學。1935-1938年留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年后，在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。主要作品有《洗澡》《稱心如意》《弄假成真》《干校六記》《將飲茶》等，譯作《堂吉訶德》等。《稱心如意》是她的處女作。
最初知道楊絳先生是因為錢鐘書的《圍城》，喜歡錢鐘書是因為楊絳先生的文章，因為先生文章中錢鐘書的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說是錢先生很好玩，經常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫畫，那時候楊絳還沒有提到孩子的姓名。
再次知道楊絳是因為《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者2000年上半年）從西安交大對面的皇甫莊舊書攤上上買來的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫文章時卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認為對舊文人進行社會主義改造是十分必要的，是進行社會主義現(xiàn)代化建設的必須，所以我就認真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經詳細說明，此處不再贅述。
從陜西教育學院進修畢業(yè)回到學校教學《老王》的時候，我對楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認識。《孟子》的《滕文公章句上》中“勞心者治人,勞力者治于人”，本意是指出社會分工規(guī)律，卻被后世認為是封建帝王制造專制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國人貴腦力勞動、賤體力勞動的傳統(tǒng)陋習。在這種情況下，作者能夠尊重、關心底層勞動者，并為自己的不經意的舉動而愧怍就顯得難能可貴了。雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經歷過苦難生活之后對人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。
楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開的。楊絳出身無錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學問而著稱，儼然成一詩書之家。楊氏家族最有名的知識女性除了楊絳之外，還有中國第一名女大學校長楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國音樂學一代宗師楊蔭瀏……這個家族的名人對無錫的社會經濟文化都產生過非常深刻的影響。
父親楊蔭杭（1878年—1945年），字補塘，中國近代史上的進步學者、法學家。出身于無錫書香門第，自幼就受到祖父和父親的嚴格教育。母親唐須嫈（1878-1937）唐懋勛（1800—1873）曾孫女、唐保鎮(zhèn)（1853—1927）次女。唐須嫈是一位賢惠文靜的知識女性，身上凝聚了中國女性的傳統(tǒng)美德。她曾在上海著名的女子中學務本女中讀書，與楊絳的三姑母楊蔭榆以及湯國梨（章太炎太太）是同學。
楊絳先生不僅僅文章寫得好，更是用她的實際行動為后世學子做出了榜樣。2001年，楊絳把她和丈夫的稿費和版稅捐贈給母校清華大學，設立“好讀書”獎學金。2003年，93歲的楊絳出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊；96歲時出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲時出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2014年，楊絳出版《洗澡之后》，為這個故事寫了一個稱心如意的結局。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演。
2016年5月25日凌晨，楊絳在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲；5月27日，楊絳遺體在京火化。錢鐘書、楊絳家中所藏存珍貴文物字畫，已于生前全部無償捐贈中國國家博物館。書籍、手稿以及其他財產等，亦均作了安排交待，捐贈國家有關單位，并指定了遺囑執(zhí)行人。
喜歡《我們仨》，首先喜歡這本書的裝幀。個人認為一本書的質量不僅僅表現(xiàn)為它的文本內容，圖書的裝幀設計也是這本書質量的一個十分重要的組成部分。三聯(lián)書店、人民文學出版社、上海古籍出版社這些出版社一般都是對書籍的品質要求較高，用紙、排版和裝訂都很考究。手里拿的這本《我們仨》就是三聯(lián)書店（生活?讀書?新知）2003年7月出版，2012年9月再版，2016年第55次印刷的。總印數(shù)3614000冊，本次印刷20000冊。
本書分為四部分：我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們仨、附錄。這三個小標題下，楊先生回憶了先她而去的女兒、丈夫，一家人那些快樂而艱難、愛與痛的日子。其中第三部分是本書的主體，作者回顧了自己和錢鐘書婚后留學經歷和他們仨相依相伴的人生歷程。
本書的封面采用日本淺棕色條紋紙，不加任何圖案或照片，封面上出現(xiàn)的只有代表“我們仨”的三個單詞——“mom，pop，圓o”以及楊先生手書的“我們仨”。全書只選了少量照片，采用雙色制作和印刷。第一版的平裝本定價僅18.8元。2016年的這本也不過是23元。
三聯(lián)書店出于謹慎，首印定為3萬冊，結果在12天內即銷售一空，之后半月內連續(xù)加印3次，每次都是前一批書還沒有下機器，后面的加印單就來了。直到半年后的2004年2月，發(fā)行部提供的數(shù)字仍保持“一個月內發(fā)書6萬冊”。第一年，《我們仨》就發(fā)行了47.5萬冊。
封面設計當初有兩個方案待選，一是現(xiàn)在讀者熟悉的淺棕條紋紙，樸素而有質感；另一設計為黃綠皮封面，中間放一張錢鐘書先生全家的合影。最終定稿采用了條紋紙這版。“因為首印只定了3萬冊，印廠備貨不足，三聯(lián)反復要求加印時，封面用紙供應不上了，結果第一個月印發(fā)的那批書里面，大約有兩三萬冊改用了那版黃綠色的封面設計?！边@算是一個意外的“錯版”。
2004年7月，為紀念《我們仨》發(fā)行一周年，三聯(lián)又出珍藏本，封面為藍色布面燙銀精裝，其中1000冊為讀者在版權頁上加蓋了錢先生、楊先生和錢瑗的印章。征求了十幾家書店的意見后決定，三聯(lián)決定珍藏本首印6000冊，沒想到讀者需求遠在書商的估算之上，幾次加印，珍藏本也發(fā)行了18000冊。
我記得關于讀書人有一個“三癡”（借書時癡迷，看書時癡愛，還書時癡戀）的說法，這本書我也是借同事的，拿到這本書時，看到這裝幀，我真的是癡愛不已，摩挲著書本，那種滿心歡喜之情簡直是難以言喻的。在這本書中，我最喜歡的就是其中錢鐘書和楊絳先生的手稿。
至于說文章的第二部分我們仨走散了，作者之所以通過夢境來表現(xiàn)，我個人認為那是作者的曲筆，作者不愿意回顧那一段沉痛的歷史，也不愿意褒貶時政，只能如此。那逝去的歲月如同夢境一般，如同有句話說的“往事不堪回首月明中”一樣。
另，這楊絳先生的三姑母楊蔭榆（1884—1938）現(xiàn)代教育工作者。畢業(yè)于日本女子高等師范學校，后又入美國哥倫比亞大學學習，獲教育學碩士學位。曾任國立北京女子師范大學校長。因為女師大風潮的不當言行而受到魯迅的批評，為世人詬病。但是其在抗日戰(zhàn)爭堅持民族氣節(jié)的做法卻也令人敬佩不已。
楊絳我們仨的讀后感篇五
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準備撰寫“楊絳我們仨楊絳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產品的普及讓紙質圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產生。也或許是最近剛剛經歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒蹋孟裰灰苷业剿?，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸浽S下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?BR> 看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了?，F(xiàn)在，幾乎每天早上都要準時收看這個節(jié)目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。
許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。
今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話：看看人家，你就不要再想不開了。
事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現(xiàn)在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄?，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
楊絳我們仨的讀后感篇六
我用了十多天的時間讀完了這本書，這是一本很感人的書，敘述的是關于親情、回憶、思念的故事。這本書有三個部分主要寫的是我們倆老了到我們到我們仨失散了到最后我一個人思念我們仨。當時讀這本書的時候哭了好幾次，仨人楊絳先生一人，到九十二歲高齡時還在孤獨、寂寞中度過，那時還強忍著自己內心的傷心、孤單寫下了這本書，當時楊絳先生的心情應該很復雜吧，寫這本書之前也應該鼓起了很大的勇氣，楊絳先生是有學識的，勇敢、堅強嗯。
我們仨，就是一個家，無論在哪，只要在一起，就是家。楊絳先生他們仨是血脈相連，相親相愛的，他們一起經歷了許多事情，最終卻沒有換來想要的幸福。換來的卻是生離死別，但卻抵擋不住楊絳先生對他們的思念。
《我們仨》分為三部分，第一部分主要寫的是楊絳先生的夢境，雖然是夢境，但可以讀出真切的感情，往后讀時也可以發(fā)現(xiàn)第一部門是看似夢境卻又好像不是夢境，因為夢境里的東西都是有跡可循的。比如，楊絳先生總是夢到錢老。夢到他們倆人一起散步，散著散著，錢老就走了，最后只剩下她一個人在那里。醒后錢老總是安慰她說“我怎么會丟下你一個人走呢”。
第二部分楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”。講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒阿媛，丈夫錢老先后離去的過程。在夢境中她夢到阿媛得病了，一個人躺在病床上，后來病情加重，但還是那么樂觀。一九九七年春，阿媛去世。一九九八年末，錢老去世。我們仨就這么輕易地失散了，命運待她真是不公，在她年邁的時候，理應享受天倫之樂了，但她女兒卻離去了，楊絳先生本想享受天倫之樂，卻白發(fā)人送黑發(fā)人，更痛苦的是接連錢老也離去，只留下她一人。但她又是多么的堅強，她堅強地活了下去，又振作鼓起勇氣寫下了《我們仨》。
第三部分，楊絳先生回憶了他們過去生活的點點滴滴。楊絳先生在書中提到，她總說“我最笨，什么都不會，是最沒用的人”。但我覺得她是勇敢的，堅韌的，明亮的。也是唯一一個作為女性卻讓我們稱為先生的人。
人世間不是小說不是童話故事，結局也不可能會是“從此，他們永遠幸福、快樂地生活在一起”。人世間是沒有永遠的，因為人的一生是坎坷的，只有到暮年時才會有一個安頓的居處，才會覺得幸福、舒適。
楊絳先生，我們永遠會記著你，記著你的勇敢，記著你的堅韌，記著你的明亮。
楊絳我們仨的讀后感篇七
老前輩把這種現(xiàn)實的悲痛轉化成了對親人的回憶，所以才讓人分不清虛實，卻又無比溫情。但幸福的一家三口生活已成為永久的回憶，最終總要面人生的生離死別，縱使萬般不舍。
第一次讀楊絳先生的《我們仨》時，我并沒有看太懂，有種云里霧里的感覺。當我再次品讀《我們仨》時，依然沒有走出迷霧。不明白楊絳先生的文章，為何和其他作家的文章不太一樣，雖然語言簡練明白，卻給人身處迷宮的感覺。
直到機緣巧合，觀看了一場以虛實交錯為敘事手法的電影。這種虛實交錯的表達手法，讓人更深入地體會主人公的心境。就像楊絳先生說的，“夢境相似而情味總不同”。我豁然想起，楊絳先生也曾寫過話劇，也許她的《我們仨》未曾不是用的虛實交錯的寫作手法。我感覺自己心里豁然明朗了，《我們仨》不只是單純地寫一段回憶，不止在告訴我們曾經發(fā)生的一些事情多么難忘，而是流露出楊絳先生痛失身邊兩個最親愛的人時，那種隱忍的悲痛。老前輩把這種現(xiàn)實的悲痛轉化成了對親人的回憶，所以才讓人分不清虛實，卻又無比溫情。
提及“溫情”這個字眼，總會更容易讓人聯(lián)想到幸福和甜蜜。但幸福的一家三口生活已成為永久的回憶，最終總要面人生的生離死別，縱使萬般不舍。就像楊絳先生在文中寫道，“可是我常想和阿圓設法把鐘書馱下船溜回家去。這怎么可能呢！”阿圓是楊絳先生的女兒，鐘書是楊絳先生的老伴兒，這個時候的鐘書已經病入膏肓，一生伉儷情深不離不棄的兩個人，每相攜向前再走一步，都將距離生離死別更近一步，縱使心痛的'如同五臟六腑被完全掏空，唯一能做的也只有一程一程地相送。
文中最令我感動的一段話是，“我忽然想起第一次船上相會時，他問我還做夢不做，我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。我這時明白了，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意，送一程說一聲再見，又能見到一面，離別拉得長，是增加痛苦，還是減少痛苦呢？我分不清，但是，陪他走的愈遠，愈怕從此不見?！?BR> 《我們仨》絲毫不用華麗凄美的字眼修飾，卻深深打動了我的心，讓我被這人世間最為深摯的感情所感染。人的生命美好卻短暫，我們能陪在父母身邊的時間少之又少，在這短暫的時光里，愿我們之間互相理解，互相愛護，好好孝順父母，不留遺憾。
楊絳我們仨的讀后感篇八
今天讀完了楊絳先生的《我們仨》，愉悅的心情變得稍微沉重，結局讓讀者遺憾頗多：“1997年早春錢瑗去世，1998年歲末鐘書去世。三個人從此就失散。就這么輕易的失散了。‘時間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’?！币粋€單純溫馨的學者家庭就這樣飄散了。留下楊絳一個人思念他們仨。是的，人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。
細讀此書，頓時被楊絳先生優(yōu)美文靜的文字吸引，仿佛一位老人在耳邊給我講著一個溫馨的童話故事，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害，看不到一絲恨意，從來都是泰然處之。故事分為三部分：第一部《我們倆老了》、第二部《我們仨失散了》、第三部《我一個人思念我們仨》。故事采用倒敘的寫作手法，夢境的開頭，夢中尋覓鐘書虛實相間的寫作手法；接著寫古驛道上的相聚和相失。最后以順敘的手法寫她與鐘書的結婚，留學，英國生女，回國，顛沛流離，走出牛棚，女兒工作，最后的離散。離散時楊絳這樣描寫自己的心情“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面的寒風，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，一手壓在上面護著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上?！薄卟豢闪?，逝者不可追，一家人守望相助的回憶成為楊絳晚年生活的支持。
讀完此書最大的感受是：楊絳是為好妻子，是個好媽媽。她在英國留學期間生活上對鐘書無微不至的照顧，學習上與鐘書共進退，有生活上的“探險”，心靈上的交流。鐘書能成為大學者兼小說家，離不開楊絳背后默默的支持。楊絳能理清生活和工作，生活上關注丈夫和女兒，工作上不忘翻譯《唐·吉歌德》。實現(xiàn)了愛情事業(yè)雙豐收。
生活中有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，尋常的下館子都能找到與眾不同。“吃館子不僅僅吃飯菜，還有一項別人所想不到的娛樂。鐘書是近視眼。但耳朵特聰。阿瑗耳聰目明。在等待上菜的時候，我們在觀察其他桌上的吃客。我聽到的只是他們一言半語，也不經心。鐘書和阿瑗都能聽到全文。我就從他們連續(xù)的評論里，邊聽邊看眼前的戲或故事”
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
楊絳我們仨的讀后感篇九
知道楊絳“楊先生”還是在收音機里面的事情了，我那時候也不愛看書，也就僅僅知道是個非常知名的人，并且是女人。后來總有人“神話叨叨”地講楊絳先生的話，不管從抖音還是微博上都能偶然見到摘自她說的話，覺得還是應該看看跟她相關的書，于是在網(wǎng)絡上搜索了一下，最開始只看得到“楊絳傳”這樣的書名，可是看了看目錄，是講述她從小至老的故事，很瑣碎，很久，頓時覺得壓力好大，就嚇住沒敢再看。
在知道楊絳之前先聽說的錢鐘書的大名，但也只限于聽說過名字而已，恰好聽書聽到了錢鐘書的傳記，才知道他與楊絳是一家，于是還是決定找一本他們自己寫的書，于是看到了《我們仨》，楊絳先生寫于2003年的，這本書還歸類到“親子書單”或者類似“家教書單”中過，想了想應該適合我。
讓我驚訝的是，這本書翻開之后，就莫名其妙地吸引住我了，也不是說里面有多么扣人心弦的情節(jié)，反倒是非常簡單的日常內容，卻像有個無形的磁場，吸附著濃濃的溫情和愛意，讓我覺得像個小寶寶依戀媽媽一樣黏上了這本書，然后再默默的哭，好像離開了媽媽一樣。
再看目錄，悵然淚目：
第一部我們倆都老了；第二部我們仨失散了；第三部我一個人思念我們仨。
《我們仨》里的三個人就是楊絳、錢鐘書以及他們的女兒錢瑗，錢鐘書與錢瑗都在1998年先后離世，楊絳先生于2016在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年105歲。2003年楊絳先生已經92歲了。書里最開始反復提及走路要小心的部分，儼然是年歲大了之后的習以為常。里面絲絲扣扣都是三個人之間細膩的感情，雖不用多熱烈但溫潤人心。
我想這也是《我們仨》的特殊之處，除了感慨耄耋之年還能繼續(xù)寫作的不易，更重要的是，這是我能夠理解這個年紀的線索，同時贊嘆一下文章的魅力。這本書非常值得閑下來的時候，細細品味一番。
楊絳我們仨的讀后感篇十
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
――題記。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?BR> 《我們仨》，2019年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的。
散文。
般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！倍@聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來?！薄拔业男囊呀Y成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里?！痹诠朋A道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所：
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修?！?BR> pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?BR> pop說：“這是我的女兒，我喜歡的?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息?！?BR> 圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小?！?BR> mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?BR> mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽?！?BR> pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公?！?BR> ……。
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?BR> 圓o對mom說：“娘，你曾經有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?BR> pop對mom說：“絳，好好里?！?BR> mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個人，懷念著我們仨?！?BR> ……。
他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。
認識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了?！惫湃嗽疲骸皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
“我一個人思念我們仨。”
楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的，有情、有愛，何嘗擔心沒有幸福呢?
楊絳我們仨的讀后感篇十一
楊絳(1911年7月17日—2016年5月25日)，本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鐘書夫人。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊;她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演;楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。2016年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。
這本書分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個老人夢)第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內心的痛苦才出版了這本書。本書的第三部，從錢鐘書公費去英國留學，楊絳先生作為家屬也跟著去留學，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學英國的時間應該是他們一家子最幸福的時候，因為本書從那時候說起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離。”只要3個人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的.散步當成“探險”，把去餐館吃飯當成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個可以安頓的居處。經歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運動等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔，困難就不復困難?！蔽矣X得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因為他們彼此理解，彼此欣賞，彼此贈詩。
楊絳我們仨的讀后感篇十二
最近我讀了楊絳的《我們仨》，很有感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳是一個非常注重細節(jié)的作家，她從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
還有，寫到當時有些落迫的鐘書先生“留在上海沒個可以維持生活的職業(yè)，不得依仗幾個拜門學生的束修”，卻不想在一個夏天，收到學生送來的一擔西瓜。圓圓看爸爸把西瓜分送了眾人，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸說：
楊絳我們仨的讀后感篇十三
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。
我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
以下幾條為對于我自己的提示：
1、問問自己內心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。
2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內斂的性格。
3、廣涉博取，以期可以厚積雹。
4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的'樂趣。
5、在現(xiàn)代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。
6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。
7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。
這是一本讓人溫暖的書
寂靜的夜晚
一個人倚靠燈下
靜靜的讀著這本出于大家之手卻碎碎念念的書
錢鐘書、楊絳是何等地位的中國文豪
可是他們的獨生女兒的名字竟然是單名一個“媛”
這是一個普通的名字
普通到街頭巷尾，“小人物”家庭的姑娘都好多取了這個名
我心中很是納悶
相比較與挖空心思給子女取個別具一格、意味深長的名字的父母
錢楊二位給他們取女兒的名字似乎顯得太隨意了吧
把這本書慢慢的看完
錢楊二老及其園園的性格躍然眼前
“媛”的疑問也就此不在
他們淡薄名利
他們單純的生活
他們單純的熱愛
他們單純的相守
他們單純的快樂
他們就是鄰家的爺爺、奶奶
她就是鄰家的女兒
他們依然經歷坎坷
他們歷經受辱但不負重
他們依然凡身肉體受到病痛折磨
但他們還是選擇無論貧窮困難生老病死
彼此相依
他們不需要賣弄自己的學問
他們不需要世人記住自己
他們需要的是純粹的追求
平淡的但相守的日子
我想，這就是他們給自己最心愛的女兒取名“媛”的原因吧
其實也說不上是原因
就是因為單純的喜歡叫她園園
故放棄了八股文式的名字“健汝”
而將小名“園園”升為正名--“媛”
誰說這不好呢?
楊絳我們仨的讀后感篇十四
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老了》，第二部是《我們仨失散了》，第三部是《我一個人思念我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失?！边@是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學已經經歷過這些不想經歷的事情了。楊絳就是這樣，女兒沒有了，女兒的爸爸也沒有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當真的失去了親人，回憶起來，心是非常痛的，想起曾經在一起的日子，想起那些快樂時光，想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去了親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿著同學錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少?。磕銕臀覍懓?！”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到了小學，大家都明事理了，畢業(yè)典禮也就有很多同學留下了第一次離別的淚水。至于中學和大學，我們還沒有經歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。
真的，沒了才知道什么是沒了，失去了才知道什么是失去了！
楊絳我們仨的讀后感篇十五
“有天我睡醒看到我的身邊沒有你，在我的右邊是你曾經喜歡的玩具。可當我站起身來在房間里尋找你，留下的只有帶著你味道的一封信?！笨赐辍段覀冐怼泛?，我才真正醒悟過來，這首《病變》的歌詞深意是：趁家還在時，珍惜當下吧。
《我們仨》是楊絳先生在家人全部離世后的紀念之作，講述的是她與丈夫錢鐘書及女兒錢瑗的故事。難以想象，年老孤單的楊絳需要忍受多大的悲痛才能完成這本書的寫作。本書分成三個部分，分別是“楊絳的老人夢示將要分別”（引出）、“半真半假的萬里長夢說離別”和“楊絳一個人回憶我們仨”（主體）。
我是本周五讀完這本書的，按理說，離別是悲傷的，但楊絳的回憶卻讓我感到家的'溫馨。她與錢鐘書在清華園相識相愛，她的優(yōu)秀盡在錢鐘書的經典字句里：“遇見她之前，我沒想過結婚；遇見他之后，結婚我沒想過別人。”
楊絳生孩子時，鐘書拙手拙腳，不斷犯事，而楊絳則是一句句“不要緊”。錢鐘書每日的早餐，夫妻間的讀書比賽、“探險”，女兒錢瑗為父母著想，凡此種種，無不體現(xiàn)著家的溫馨。
捧著溫情的書，我常常是看著看著就想到我們家。我家四口人，一個說話刻薄的妹妹，一個嚴厲又慈愛的父親，一個勤勞又體貼的母親，還有一個我。上了高中，我與家人的相聚從初中的每天見面變成了每個周末才回家一次，而到未來考上大學，我與家人恐怕一年也見不上幾次。父母養(yǎng)大了孩子，而自己盡管心喜孩子的獨立和擔當，卻終究還是要變老變孤獨。如此想著，我一向無憂無慮的心也多出一些滋味，甚至不乏感傷。
本周三，我發(fā)現(xiàn)自己的后腦勺長了個包，以為是個什么瘤，怕極了。我一回到家就和爸爸說了，他急得不行，馬上帶我去了診所，原來那只是一個淋巴結。父母的急切和關心感染了我，也感動了我?；叵脒^去，我每次有要求時，父母總會盡量滿足我。與父母相伴，我的壓力、煩躁的心情就會淡卻；向前奔跑，我總會有安全感，因為每每回頭看時，我的身后總有他們深情和鼓勵的微笑。
面對疾病，我體會到了人生的脆弱——這次有恙，若不是淋巴結，而是什么惡性腫瘤，那我不就死別了嗎？當然，我的反應是有些神經質，但我對人生無常的體會更深了。前段時間讀《活著》時，我清晰地知道，命運來時是一瞬。而當下的我，就要時時自我驚醒，趁家還在時，為家多做事。
楊絳先生把只有一個人的家稱為“驛站”，把人生稱為“古驛道”。確實，人生漫漫，就像古代驛道，一條看不見盡頭的路。沒有家人的家，不再有家的溫馨，就只像為你提供吃住的驛站，而有了家人的家，那才是家。
每個人都是古驛道上行走的人，走過歲月匆匆，走過一年四季，總有一天，父母會迎接你的到來。來時攜風帶雨，他們無處可避，而他們走時，亂了四季，你無藥可醫(yī)。是啊，親情一緣，足夠珍貴，趁父母還同你一起行走時，趁家還沒變成“驛站”時，讓我們好好珍惜當下吧。
楊絳我們仨的讀后感篇十六
讀楊絳先生的作品，一篇一篇細細讀來，好像與她老人家促膝談心，似曾相識的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動聽，竟讓我的思絮一發(fā)而不可收拾，眼前不斷涌現(xiàn)出錢鐘書、錢媛、楊絳一家生活、學習、游戲、工作、讀書的溫馨情景，除了轉載收藏以外，總感到自己有種意猶未盡不吐不快之感，作者的人生觀、價值觀深深地教育著我，楊絳對家人深厚的情感更深深地感染著我。
《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿。
《我們仨》楊絳以母性的慈愛訴說一生對女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠、平和、樂觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護，全篇充滿人性美得光輝。
首先，從楊絳的人生觀來看，勤奮與樂觀是他們生活的基調，楊絳先生相信命理，但是更注重個人的努力，她說：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書和工作，因為這是我們的樂趣”年輕時在英國，她和錢鐘書勤奮讀書，比賽誰讀的書多，圖書館是他們經常去的地方，探索知識，格物致知，追求知識成了生活習慣，勇于探索新的知識領域，包括在生活細節(jié)上，比如：探路、學習、做飯、 散步游玩等都充滿樂趣，楊絳在書中說：“我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
碰到困難，鐘書和我一起承擔，困難就不復困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤，我們稍有一點快樂，就會變得非?？鞓?，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享)游戲，一家三口經歷坎坷與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。
由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
而楊絳的價值觀，也反映到作品中，字里行間，無不看出他們淡泊名利的性情也實為古今少有，讓人肅然起敬。
楊絳十分鐘愛英國詩人藍德的一句詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！鼻鞍刖湔f的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。
楊絳在書中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠在千里之外，可遠在數(shù)百年之后，鐘書先生是坐冷板凳的，他的學問也是冷門，他曾和我說‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個知己，不求有名聲?！?BR> 錢鐘書個性鮮明，他不見蔣介石，不參加國宴，不當文學顧問，不當社會科學院的副院長，這些都是世人夢寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。
同時，他們又是愛國的知識分子，建國之后經歷多次政治運動，從不后悔，錢媛出生在英國，天然擁有英國國籍，他們都放棄了，并說：“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的語言，一句話，我們是倔強的老百姓，不愿做外國人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅守無怨無悔的愛國情操。
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛?！?BR> “我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。
淚一起流下來”
“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。
我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。
迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。
我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。
心緒久久不能平靜。
還有楊絳與錢鐘書的伉儷深情，更是永恒深摯，為了讀懂《我們仨》第一部——古驛道上相聚，我查閱了不少資料。
現(xiàn)在摘錄徐艷玲寫的學術文章《萬里長夢話凄涼》中這樣寫道：
1994年7月30日，錢鐘書住院到1998年12月19日去世，愛女錢媛是1996年1月18日住院到1997年3月4日去世，這一過程中發(fā)生的事情，而《我們仨》中的錢鐘書被一輛黑車接走是去北京醫(yī)院，開會，實際是住院，船，是錢鐘書在北京醫(yī)院住院的病房，號頭311，是病房的房間號。
客棧是指三里河寓所，在船上一天天漂移，是指錢鐘書病情很重，一天天走向人生終點，探視時，太陽照在前艙就得離開，其實是作者每天上午探視，下午回家做彼此的食糧(錢鐘書又不能進食)，作者每晚在客棧做夢的內容，是錢媛每晚和她通電話講述的實際情況，“萬里長夢”是指錢鐘書住院共計1600天，楊絳說“我做了一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了，他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。”
錢鐘書這個學貫中西，飽經磨難、被人稱為二三百年才能出現(xiàn)的天才，正當爭分奪秒工作的時候，卻住進來醫(yī)院，一住就是四年多，而那時候，楊絳已是83歲的老人了，錢鐘書臥病時，楊絳為他整理了《石語》(即1938年在巴黎陳石遺老人同錢鐘書談詩的記錄)，1996年2月由社會科學院出版社出版，為《錢鐘書集》(三聯(lián)書店于2001年出版)代序;幫助抄寫《槐聚詩存》等，錢鐘書感激地說：“你是最賢的妻，最才的女?！?BR> 楊絳每天上午去探視，以前兩人見面總說說話，后來鐘書無力說話，就捏捏楊絳的手，再后來只能用眼神來交流了，充滿情意的對視，與彼此也是莫大的安慰，在錢鐘書無力說話時，一天，突然握著楊絳的手說：“絳，好好里(即好生過)?！?BR> 當錢鐘書確悉女兒已去，病情急劇惡化，于1998年12月19日凌晨去世，到八寶山火化時，錢先生身穿中山裝，里面是楊絳親手織的毛衣毛褲，阿媛為爸爸做的一條厚褲，楊先生是想讓她和女兒的愛及綿綿深情永遠陪伴他，火化爐前，楊先生久久不肯離去，真是難舍難分，遵照錢先生的遺愿，沒有舉行任何儀式，骨灰沒有領回，將隨眾人的骨灰一起深埋于北京的郊野大地。
錢鐘書去世后，楊絳先生說：“鐘書在病中，我只求比他多活一年，照顧人，男不如女，我盡力保養(yǎng)自己，爭求‘夫在前，妻在后，’錯了次序就糟糕了”，她做到了。
處理了錢鐘書的后事，整理了錢鐘書留下的大量讀書筆記，楊絳心力交瘁卻想著照顧丈夫，為丈夫處理一切事情，這是怎樣的伉儷情深!
楊絳我們仨的讀后感篇十七
讀完《我們仨》以后，會被楊絳一家三口的親情所打動。下面小編為大家搜集的2篇“楊絳《我們仨》讀后感1000字”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
“世界好物不堅牢，彩云易散玻璃脆”書中如是說，那么他們仨從女兒錢瑗出生到死去這六十年，一直飽有的這份親情還算堅牢吧，按一輩子的長度來計算的話。錢鍾書和楊絳堪稱夫妻模范，錢對楊的那番“遇見她之前沒想過結婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soulmate啊。
以上為昨日晚上所寫，寫不下去，今天中午繼續(xù)。
其實我最佩服最喜歡的是他們那種對名利淡然的心態(tài)，在他們心里只有自己鐘愛的文學和自己珍惜的家庭。錢說：“有名氣就是多些不相知的人"。他們希望有幾個知己，不求有名有聲。這是多么高尚的境界啊。但是話又說回來，我們又豈能達到這境界呢，別人是天才，是精英，不求聞達可已聞達，我們呢，庸碌小輩，拼命掙扎。換句話說，他已經獲得了就不在乎，(當然也有可能在他沒獲得之前也不在乎)，我們連獲得這份殊榮的門都看不到。
我想起浮夸的歌詞，想起里面那個小人物的用大動作來博人們關注，怕被遺忘就用浮夸的表演來放大自己，未嘗成功就用十倍的苦心去做突出的那個。特別是在北京這個地方，特別是在20歲這個年紀，腦袋里的幻想，心胸的壯志，被現(xiàn)實中的默默無聞強烈的壓抑著。這種感覺你知道吧，好不甘心，覺得自己明明應該活在光芒之下，享受別人的膜拜，前程似錦，指點江山，可是，真的有一千萬個可是。所以真的會那樣去做——其實怕被忘記，才放大來演吧。
或許年輕人本該就迷茫的吧。在你20歲這個年紀，你憑什么去擁有別人打拼十年二十年換來的成績，你憑什么眾星拱月做人群中的核心，你憑什么要求別人給你機會要求別人認可你。這個你指的是我，相比去沖去闖，我似乎更多在自怨自艾。恨自己對自己狠不下心來。
說回他們仨，都是書蟲，我覺得做書蟲書癡是件很酷的事情，嗜書如命，很棒的夸贊。我不知道他們?yōu)槭裁聪矚g讀書，是什么樣的心態(tài)，至于我自己，我挺享受看書的，說的肉麻點，看書的時候我覺得那種獲取知識的欲望在驅動我，在獲取知識之后的那種滿足感又奇妙無比，我看的書越多我會發(fā)現(xiàn)我要看的書越多，發(fā)覺自己看的書是那么的少，世界是那么廣袤，恨不得將全世界的好書都看完。很多人將讀書的動機歸為能增長見識和智慧云云的，我覺得不然，那只是結果，我的動機就是我喜歡讀書，我喜歡處于那種狀態(tài)，就像喜歡打球喜歡旅行喜歡逛街什么之類的正常愛好一樣，而獲得智慧知識那只是結果，順其自然的結果，不必去強求的結果。只有發(fā)自內心的喜歡，才能一直讀下去。
再扯兩句家庭，前兩天媽媽給我微信說爸爸又嘰里呱啦了，要我去搞定老爸，我就給爸爸發(fā)了條短信，其實內容不過于別生氣，一家人，要珍惜，我愛你。但是我是帶有感情去發(fā)的，我相信爸爸也能收到，我很感恩，我生在這個家庭里，我的父母姐姐很愛我，我也很愛他們，他們很少去透露他們的感情他們的愛，那么就讓我負起這個責任，告訴其他三個人，“我們四”是相親相愛打死不離的家人，珍惜這世情緣。寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。
說是讀后感，基本沒牽涉到他們仨什么事，只是借題發(fā)揮下，我又不是文化工作者，懶得去管這么多，不知道還要寫什么，所以就不寫了，望下次寫的好點，望長寫長有。
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無法分割的我們仨。
我們仨經歷了人世間諸多苦難，最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔，陰陽擋不住綿長的思念，更擋不住結發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因為他們像千萬家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們都在自己的事業(yè)方面都有所貢獻。其實世間哪有不凡，萬物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛我們，而我們也會依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個女人的一生。當然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境。其實，人生何嘗不是一場夢。生，為夢的開始，殤，為夢的泯滅。人生不應該因為恐懼死亡而患得患失，也許，將人生當成一場夢，不失為一種豁達。
作者全文行筆平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，只是將故事平靜地敘述出來，儼然像一個旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境，但我認為，其實不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經歷過生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個至親，普通人應該承受不了。沒有先生強大的心境，也理應學會豁達，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當我生命終結，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅強，在堅強中得到了磨練;希望，因希望世界被賦予以色彩?！爸挥性趬粝胫?，人才能真正自由，從來如此，并將永遠如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當我們將真心付出，我們的后代必會受益。相比之下，死又算得了什么?在愛因斯坦眼中，不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點。
書中最后說：“我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏?，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠懷著我們仨這份曾經的幸福。
楊絳我們仨的讀后感篇十八
前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過這本書，但當時沒有這個興致。后來讀了《傅雷家書》，對那個時代的文人對他們的生活產生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見這本書，就囫圇吞棗地把書讀完了。
記得傅雷曾在家書中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風，當時曾想有機會一定要找來他們三人的譯本好好讀讀?？上б恢睕]有時間。
這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的思念和他們生活中的點點滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂傷卻在字里行間不經意地流露出來。
摘錄：
三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影？”
但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。所以我們三是不尋常的遇合。
現(xiàn)在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
楊絳我們仨的讀后感篇十九
導語：《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，他們相守相助，相聚相失。
——題記
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨?！?BR> 《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時所作，是以紀念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀錄了這個平凡而又不平凡的學者家庭長達近一個世紀的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內斂、細膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個家庭已經經歷過的那幾十年的風風雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的`靈魂所在。以意識流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅強，真堅強。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚。”于是楊先生感覺“自己的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！?而阿園聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來。”“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時的鍾書，“眼睛是干枯的，只會心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經結成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個萬里長夢?！彼麑λf的最后一句話是：“絳，好好里?！?在古驛道上，他們三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經的人生的最后旅程中，他們三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學,并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個地球,穿越風云多變的半個世紀:戰(zhàn)火,疾病,政治風暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經成為楊先生一家人生最安全的庇護所：
mom拍著胸脯說：“沒關系，我會修?！?BR> pop自豪的說：“我會劃火柴了!”
圓o說：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?BR> pop說：“這是我的女兒，我喜歡的?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，你不害怕么?”
圓o對pop說：“這是我的媽媽，你的媽媽在那邊”
mom對pop說：“你太吃虧了，我的字能見人么?”
圓o對mom說：“爸爸，好好休息?！?BR> 圓o對pop說：“我一生出來就認識，你是長大了認識的。”
有人說：“你們一家呀，圓圓頭最大、鍾書最小。”
mom說：“阿圓雖然結了婚，在我看來，她總像煞是個沒出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?BR> 圓o對mom說：“媽媽，該撮煤了。煤球里的貓屎我都摳干凈了?！?BR> mom曾說：“錢瑗長大了，會照顧我，像姐姐;會陪我，像妹妹;會管我，像媽媽。”
pop和園o對mom說：“媽媽有點笨哦!”
pop說：“她愛教書，像爺爺，剛正，像外公?！?BR> ……
mom說：“自從生了阿圓，永遠牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了。”
pop說：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?BR> 圓o對mom說：“娘，你曾經有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去?！?BR> pop對mom說：“絳，好好里?！?BR> mom說：“現(xiàn)在，只剩了我一個人，懷念著我們仨。 ”
……
他們三人在“古驛道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛在心中，家便在心中。他們三人在這里詩意地居住，在這無邊無垠、永恒長存的時空之中，生生世世不再分離。
后記：早在1996年，錢鐘書和女兒錢瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫這部回憶錄。這年年底，錢瑗病重，請求母親由她來寫《我們仨》。在護士的扶持下，錢瑗躺在病床上用顫抖的手開始一篇一篇地寫。到1997年2月底，她已經寫了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫得實在辛苦，勸她停一停。沒想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢先生。1998年12月19日錢鐘書去世后，她才開始動筆，完成了這部回憶錄。