通過(guò)寫讀后感，我們可以與其他讀者交流和分享自己對(duì)作品的感悟和思考。寫好一篇讀后感的關(guān)鍵在于觀察細(xì)致入微、思考深入透徹和表達(dá)準(zhǔn)確流暢。這些讀后感范文不僅展現(xiàn)了作品的魅力，也反映了讀者的思考和感悟，希望可以啟發(fā)大家在讀書后更深入地思考和表達(dá)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇一
剛剛看完狄更斯的《霧都孤兒》，眼里還有淚水，記下我的感受。小主人公奧里弗，沒(méi)有父母，是個(gè)可憐的孤兒，四處流浪，吃不飽穿不暖，他本性善良，但不幸落入壞人的手里。一次和小扒手出去偷東西，被不知真相的人群抓住，送到警察局。
但好心的布朗朗先生憐憫這個(gè)可憐純真的孩子，收留了他?？墒菈娜藗儞?dān)心小奧里弗告發(fā)他們，又將他綁架，并且利用小奧里弗去偷布朗朗家?？蓱z的奧里弗在一個(gè)大雨傾盆的夜晚，被兩個(gè)魔鬼般的強(qiáng)盜挾持者走向布朗朗家。在惡魔比爾的槍口下，奧利弗向布朗朗大喊：救救我，救救我!奧利弗中搶了，滾下樓梯。比爾決定要?dú)⑷藴缈?。善良的蘭斯冒險(xiǎn)將這一消息告訴了布朗朗先生，然而，這一切卻被同伙費(fèi)更派去的人聽(tīng)到了。
比爾殺死了蘭斯，費(fèi)更帶著小扒手們連夜逃走。最后，比爾的那條狗領(lǐng)著警察和布朗朗先生找到了他們，情急之下，比爾抓起奧里弗作為人質(zhì)，翻窗企圖逃走，還是那條通人性的狗，它的叫聲驚嚇了慌張的比爾，被吊死在自己套在自己脖子上的繩套中。善良、純真的奧里弗得救了。他住在布朗朗先生家里，過(guò)著寧?kù)o而快樂(lè)的讀書生活。但故事并沒(méi)有就此結(jié)束，善良的奧里弗還記著那個(gè)曾經(jīng)收留過(guò)他的費(fèi)更，盡管他是個(gè)小偷、騙子。在布朗朗先生的陪伴下，他走進(jìn)陰森可怖的監(jiān)獄，去看望費(fèi)更。此時(shí)的費(fèi)更，將面臨絞刑，已經(jīng)神志不清了。
當(dāng)奧里弗說(shuō)你對(duì)我很好時(shí)，本已經(jīng)精神恍惚的非更，竟然認(rèn)出了奧里弗。他緊緊抱著小奧里弗，悄悄說(shuō)出他藏寶的地點(diǎn)，說(shuō)一切都?xì)w他，還叫奧里弗快快逃走，就是他被絞死了，奧利弗也要往前走。看到這里，我早已是淚流滿面，多么善良，多么純潔，多么偉大的感恩的心。在經(jīng)歷了一番苦難的歲月之后，小奧里弗終于有了關(guān)愛(ài)她的人。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇二
《孤兒列車》是美國(guó)作家克里斯蒂娜·貝克·克蘭創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
該書描繪了兩位堅(jiān)強(qiáng)少女的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)照亮了美國(guó)歷史迷幻卻被遺忘的一個(gè)篇。讓我們感悟到對(duì)待人生應(yīng)有的信念，以愛(ài)與勇氣接受生活賜予的一切悲歡。雖然不是所有離別都能盼來(lái)重逢，但失去的會(huì)以另一種方式回來(lái)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇三
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個(gè)不知來(lái)歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進(jìn)了貧民收容院，她生下一個(gè)男孩兒后死去，這個(gè)孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險(xiǎn)為夷，終于能和愛(ài)他的親人團(tuán)聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇四
在孤獨(dú)下成長(zhǎng)，在痛苦間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的出身下奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟(jì)貧院長(zhǎng)大，他從未被任何一個(gè)人愛(ài)過(guò)，過(guò)著地獄般的生活。在九歲時(shí)，他被送進(jìn)一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗懿涣朔侨说拇?，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進(jìn)了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過(guò)上了平靜的生活。
這個(gè)結(jié)果很美好，但是過(guò)程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不知道他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護(hù)下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護(hù)、得不到關(guān)愛(ài)之時(shí)，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨(dú)之際，我們是否具備頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時(shí)候，我們有沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會(huì)想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會(huì)想起在我們身邊還有幾多同伴因?yàn)榧彝サ呢毨Ф鵁o(wú)法享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣!你大概會(huì)想起在我們學(xué)校還有幾個(gè)同學(xué)為明天的學(xué)費(fèi)而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒(méi)有名牌鞋子穿之時(shí)，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒(méi)有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺(jué)悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時(shí)候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識(shí)的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因?yàn)槲抑溃涸僖膊荒茏鲆粋€(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會(huì)襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會(huì)披波斬浪一步一個(gè)腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒(méi)有盡頭我的腳步永遠(yuǎn)就不會(huì)停止!
我是個(gè)書蟲(chóng)，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁(yè)上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來(lái)，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再?zèng)]有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺(jué)得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無(wú)法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險(xiǎn)逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對(duì)他施以知識(shí)的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時(shí)一直都是靠著頑強(qiáng)的毅力挺下來(lái)的。因?yàn)樗蛲篮眯腋５纳睿悴桓市牧粼谫\巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強(qiáng)毅力是一般人所沒(méi)有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時(shí)候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來(lái)，我已經(jīng)累得不行了，我堅(jiān)持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來(lái)，我看見(jiàn)一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開(kāi)外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認(rèn)真，在剛會(huì)慢慢滑幾下的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)楸３植涣似胶舛?，可痛了。我摔怕了，覺(jué)得滑冰一點(diǎn)也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒(méi)有奧利弗那頑強(qiáng)的毅力，但是我會(huì)慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說(shuō)明，善良能克服一切艱難險(xiǎn)阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人愛(ài)他。還為我們寫出來(lái)南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說(shuō)形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f(shuō)的形式把觀察到的東西用小說(shuō)的形式再呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺(jué)得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。貧民在救濟(jì)院中沒(méi)有民主，沒(méi)有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因?yàn)檫@部作品提出了深刻的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重大的歷史意義。
整部小說(shuō)曲折驚險(xiǎn)，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說(shuō)憤怒，被善良人所感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計(jì)較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏?，奧里弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏?，才使世界上少了一個(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?dòng)，她是賊窩得一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。但她也是被那個(gè)善良的人所感動(dòng)了，可見(jiàn)如果多一個(gè)善良人，也許可以多感化一個(gè)在賊窩里的一刻還有一點(diǎn)點(diǎn)人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開(kāi)的人。南西曾有許多機(jī)會(huì)逃離那個(gè)骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個(gè)打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。《霧都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個(gè)濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過(guò)上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來(lái)。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅(jiān)強(qiáng)，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對(duì)生死的關(guān)頭，面對(duì)是死在街頭或做一位小偷，他堅(jiān)定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅(jiān)強(qiáng)，他的正義，他的勇敢，是誰(shuí)也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的熱愛(ài)，可是苦難和他們作對(duì)。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見(jiàn)嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來(lái)幫助他們，來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望!
故事講述的是一個(gè)名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營(yíng)救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報(bào)信，說(shuō)奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
在書中并不起眼，但是不能沒(méi)有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛(ài)的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險(xiǎn)，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒(méi)有太多對(duì)于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來(lái)：無(wú)助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對(duì)比?？稍鞯穆澙返貏兿髦切┛蓱z的小生命，卻從來(lái)不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點(diǎn)善良給予了我們那么一點(diǎn)感嘆，但是最后的命運(yùn)仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個(gè)很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒(méi)有給這么一個(gè)美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時(shí)，被那些干事認(rèn)為“這孩子將來(lái)一定會(huì)被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候他面對(duì)人們對(duì)于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來(lái)逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時(shí)候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會(huì)以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說(shuō)的話。我不禁被他維護(hù)尊嚴(yán)的行為所打動(dòng)。一個(gè)人活著就要有尊嚴(yán)。
合上這本書我沒(méi)有太多的感慨，只有一個(gè)：人活著只要不斷地向這夢(mèng)想千金不需要顧慮太多，不要向命運(yùn)低頭，命運(yùn)永遠(yuǎn)在我們手中。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇五
書中的主人公奧立弗是個(gè)私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟(jì)貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時(shí)都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費(fèi)根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無(wú)論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來(lái)。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動(dòng)了，他向往完美的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個(gè)小偷，他才10歲呀!真不明白在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強(qiáng)的毅力，書中我最喜歡的人物是兩次幫忙奧立弗的布朗婁先生，因?yàn)樗纳屏?，奧立弗才得救，從此過(guò)上了幸福的生活。最痛恨的人是費(fèi)根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說(shuō)，他想讓世界上多一個(gè)壞人，少一個(gè)好人，可是讓我高興的是，最終壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇六
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書于1860年至1861年之間，該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段。此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)劇中孤兒的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。該作百年來(lái)被多次改編成電影、電視劇及舞臺(tái)劇。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇七
今天是十九世紀(jì)偉大的英國(guó)作家查爾斯—狄更斯(182月7日—1870年6月9日)的誕辰之日，我決定趁此機(jī)會(huì)好好倒逼自己去了解了解這位享譽(yù)世界的，繼莎士比亞之后最著名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的著名小說(shuō)家。
曾經(jīng)在一篇文章中看到這樣一句話：通過(guò)品讀人物的作品，激發(fā)我們想象的情感，作品就是作家的“孩子”，里面有他們的血肉與靈魂。帶著這樣的思想，我開(kāi)始仔細(xì)的品讀了這位文學(xué)家距今200多年的經(jīng)典之作《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》講述的是孤兒奧利弗由教會(huì)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，9歲時(shí)被送去童工廠揀填絮，后被賣給棺材鋪當(dāng)學(xué)徒，屢受欺侮。奧利弗從棺材鋪逃跑，步行七十英里到達(dá)倫敦，遇見(jiàn)小偷“機(jī)靈鬼”，并被收入猶太老頭費(fèi)金的盜竊團(tuán)伙。奧利弗第一次出徒便被誣陷偷竊布朗羅先生的絲帕，并被打昏在地。被好心的布朗羅先生帶回家收養(yǎng)，卻在替布朗羅先生跑差途中被費(fèi)金的同僚比爾抓獲。
比爾逼迫奧利弗協(xié)助他與同伙托比入夜行竊布朗羅先生家。小奧利弗不從，眼看命在旦夕，此時(shí)同為此團(tuán)伙里面的南希(一位年輕的姑娘)內(nèi)心無(wú)比的同情小奧利弗，她不畏艱難，偷偷去跟布朗羅先生告密，可不曾想，她早已被費(fèi)金等人盯上，告密完畢后，她被費(fèi)金的合伙人比爾殘忍的殺害了。最終在布朗羅先生的幫助之下，警察包圍了比爾等人的盜竊團(tuán)伙，但是比爾且以小奧利弗為人質(zhì)死磕到底，最后危急關(guān)頭，比爾被自己的狗叫聲驚嚇得手一哆嗦，自己手中的繩索一滑，反被套住了他自己的頭顱而死去，小奧利弗得救了。
最后，小奧利弗被查明身份與好心人布朗羅先生一家幸福的生活在一起，他得知費(fèi)金要被執(zhí)行死刑后立馬前往監(jiān)獄去看望自己的“恩人”費(fèi)金，然而費(fèi)金臨死還惦念著自己的“養(yǎng)老財(cái)產(chǎn)”一個(gè)裝滿金銀首飾的小箱子，也是之前通過(guò)一些他培養(yǎng)的“學(xué)徒小偷”(都是一群青少年，也都和奧利弗同命運(yùn)的孤兒)偷來(lái)的一筆財(cái)產(chǎn)。
此劇在小奧利弗百感交集，淚流滿面中結(jié)束。雖然費(fèi)金是一個(gè)唆使青少年偷盜的罪犯頭子，但是他同時(shí)也是這些孤兒們的收留之人，為他們留了一個(gè)生存之地，小奧利弗屢次受傷也是他救活的。從某種意義上來(lái)講，他就是這些孤兒們的救命恩人加再生父母。所以費(fèi)金即使是一個(gè)反面人物也是有著某種善良可愛(ài)之處。
通過(guò)觀看《霧都孤兒》讓我了解到當(dāng)時(shí)他的這部小說(shuō)主要反映十九世紀(jì)的英國(guó)政府剛剛通過(guò)了濟(jì)貧法的社會(huì)最底層生活狀況，有力的批判了資本主義社會(huì)當(dāng)局對(duì)待貧民，對(duì)待兒童的罪行，呼吁當(dāng)局引起重視，并對(duì)底層民眾予以扶持。
里面的正面人物有：上層典型代表—布朗羅先生，積極進(jìn)取，善良的南希以及奧利弗。就像狄更斯先生的這句名言所講：人的本性是多么美妙，同樣美好的品質(zhì)從不厚此薄彼，即可以在最出色的君子身上發(fā)揚(yáng)又可以在最悲污的慈善學(xué)校的學(xué)生身上滋長(zhǎng)。
我們作為文學(xué)創(chuàng)作者，最主要的是著眼于社會(huì)，用文字去描述真善美，去感染和激勵(lì)大眾，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與追求的目標(biāo)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇八
草船借箭是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬(wàn)支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
由此，諸葛亮的膽識(shí)才智受到后人的贊美，因而衍生了許多成語(yǔ)趣聞、戲劇表演。
但在《魏略》中，所謂“草船借箭”卻是孫權(quán)所為。
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狄更斯霧都孤兒讀后感篇九
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，這位年僅二十五歲的小說(shuō)家真實(shí)的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想過(guò)的生活，我覺(jué)得奧利弗很勇敢、很堅(jiān)強(qiáng)。我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來(lái)形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說(shuō)中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語(yǔ)，各懷心事的尷尬對(duì)話，或是人物委瑣內(nèi)心的細(xì)微揭示，穿插在匹普大起大落的命運(yùn)間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過(guò)一場(chǎng)滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺(tái)詞引來(lái)觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠(yuǎn)大前程》中構(gòu)思的整個(gè)人生圖景，何嘗不也是這樣一場(chǎng)“戲謔的悲劇”?
可見(jiàn)，狄更斯在書名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠(yuǎn)不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠(yuǎn)不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來(lái)只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過(guò)是郝薇香報(bào)復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運(yùn)，因?yàn)檫@種安排和左右背后支撐著的是“愛(ài)”的理由：郝薇香對(duì)一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛(ài)，以及馬格韋契對(duì)一個(gè)曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報(bào)復(fù)計(jì)劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報(bào)答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠(chéng)、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過(guò)，不知是出于對(duì)筆下人物的仁慈，還是對(duì)讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，而小說(shuō)嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無(wú)論曾經(jīng)怎樣被動(dòng)、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場(chǎng)而走向自省與獨(dú)立，領(lǐng)悟到“遠(yuǎn)大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險(xiǎn)、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十一
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因?yàn)樽约号c忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。后，孤兒趙武長(zhǎng)成，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，武終報(bào)前仇。
我覺(jué)得文中的程嬰是一個(gè)樂(lè)于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無(wú)私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十二
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證，露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十三
1、影片最初重要人物的出場(chǎng)及那場(chǎng)血雨腥風(fēng)的宮廷爭(zhēng)斗拍得極為精彩，宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩(shī)電影杰作并列而無(wú)愧色。趙家的滅門慘案把整個(gè)氣氛推上了高潮。這個(gè)時(shí)候你以為好戲剛剛開(kāi)始，其實(shí)很遺憾，好戲已經(jīng)結(jié)束了。開(kāi)頭劇情緊湊，人物命運(yùn)一直在牽著人往下走，確實(shí)做到了如海報(bào)上所言“盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘”。劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開(kāi)始有些松懈，不過(guò)還有個(gè)小高潮在等著，那就是屠岸賈摔死孩子那“砰”的一聲。從此以后，劇力開(kāi)始無(wú)可救藥地走向松弛。
2、影片在一場(chǎng)千古大血案之后，非常詫異地轉(zhuǎn)換成了一個(gè)疑似單親家庭教育片，或者三個(gè)男人在對(duì)孩子教育問(wèn)題上的分歧與糾結(jié)。程嬰和屠岸賈比賽誰(shuí)教育孩子教育得好，程嬰本以為自己更有能力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大壞蛋屠岸賈才招程勃喜歡。因?yàn)橥腊顿Z武藝高強(qiáng)，性格外向，有錢有馬，不像程嬰那樣不讓孩子上學(xué)，只偶爾請(qǐng)吃面條（盡管那時(shí)還沒(méi)有面條這個(gè)詞），還經(jīng)常跟刀疤臉韓厥陰郁密謀。程嬰白天和屠岸賈像夫妻，在對(duì)孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韓厥像情人一樣幽會(huì)，黃曉明那曖昧的眼神和笑容讓他的刀疤成了一種殘缺之美。經(jīng)典的悲劇已經(jīng)蕩然無(wú)存，而影片本身則成了杯具。
3、晉靈公一心挑事，想看兩家爭(zhēng)斗不止，那這個(gè)高潮當(dāng)然要用你的命來(lái)開(kāi)啟了，也算讓他得償所愿。
4、程嬰只是一個(gè)小人物，無(wú)意卷入爭(zhēng)斗，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)被迫成為了“忠義之士”。整部影片可以歸納為“民干了士該干的事”。并且，這個(gè)民不是像士一樣出于某種信念去主動(dòng)犧牲，而是當(dāng)命運(yùn)把他卷入到這個(gè)漩渦中來(lái)時(shí)，在蘇醒的人性面前，幾乎被動(dòng)地完成了他的義舉。當(dāng)莊姬“托孤”之時(shí)，程嬰并非不怕，是對(duì)趙孤的同情使他選擇了冒險(xiǎn)；當(dāng)屠岸賈全城“搜孤”時(shí)，程嬰也像所有的父母一樣首先想到的是救自己的孩子，是程妻無(wú)意間的舉動(dòng)導(dǎo)致了最后的犧牲；之后在公孫府上，當(dāng)藏在隔墻中的妻兒被發(fā)現(xiàn)時(shí)，程嬰才真正地面對(duì)一種道德決斷：是犧牲自己家的孩子還是讓一百多嬰兒遭受屠戮？這時(shí)，他意識(shí)到這就是他的命，接著他做出了選擇。程嬰不是任何傳統(tǒng)意義上的英雄，他不是為了忠與義去選擇犧牲，他是最真實(shí)意義上的普通人，但這普通人卻干了英雄才能干的事。
5、整個(gè)故事里只有莊姬一個(gè)人活明白了，莊姬死前對(duì)程嬰說(shuō)“不要告訴他父母是誰(shuí)，也不要告訴他仇人是誰(shuí)，讓他去過(guò)普通人的生活?！闭f(shuō)這句話是整個(gè)電影里最感人至深，最真切也是最實(shí)在的一句話。這份諒解是出于母親對(duì)兒子的大愛(ài)。她不想讓孩子在仇恨中長(zhǎng)大，不想孩子因?yàn)槌鸷薅半U(xiǎn)，也許，她根本從一開(kāi)始就很明白，這就是政治，不是殺人，就是被殺，別人殺你，你要報(bào)仇，你報(bào)了仇，仇人的親人也會(huì)報(bào)仇??莊姬求的，不過(guò)是孩子活著平安快樂(lè)。而程嬰毀的也許正是這個(gè)。但由于這個(gè)孤兒讓程嬰遭受如此大的慘劇，他在撫養(yǎng)這個(gè)孩子的過(guò)程里，其實(shí)已經(jīng)將這個(gè)孩子變成了一個(gè)復(fù)仇的工具。他要讓這個(gè)孩子認(rèn)屠岸賈為干爹，讓老年無(wú)子的屠岸賈視趙氏孤兒為親生兒子，然后，再用他親手殺掉屠岸賈。這是一個(gè)殘忍的計(jì)劃，最不可思議的復(fù)仇，不是殺人，是殺心。
長(zhǎng)大，讓他們相親相愛(ài)，再把孩子帶到他面前，告訴他孩子是誰(shuí)，我是誰(shuí)！”為了實(shí)現(xiàn)這一愿景，程嬰忍著沒(méi)殺屠岸賈。片尾，程嬰的偉大構(gòu)想?yún)s被很簡(jiǎn)單很窩囊的破壞了，屠岸賈提前察覺(jué)出程勃的真實(shí)身份，復(fù)仇計(jì)劃遭閹割，程嬰跟屠岸賈一起報(bào)銷了。這等于憋了兩小時(shí)的勁兒，零點(diǎn)五秒就報(bào)廢了。早知如此，不如早早毒死好，還讓十五歲孩子親眼目睹人倫慘劇，太不劃算了。
7、影片將一個(gè)忠義的故事轉(zhuǎn)化為一個(gè)詮釋仇恨的故事，但用這種極端的方式來(lái)詮釋忠義，實(shí)在是離人性太遠(yuǎn)――人可以大義滅親，卻不能以子謀義，這是一個(gè)人性的底線。一個(gè)偉大的人，可以偉大到為救別人而犧牲自己（比如公孫大人），但偉大不到為救別人的孩子主動(dòng)犧牲自己的孩子。真正有意識(shí)去犧牲的，只有這一個(gè)公孫杵臼！張豐毅演的公孫大人知道程妻懷里的孩子不是趙氏孤兒的時(shí)候，已經(jīng)決定了用自己的命讓屠岸賈相信――程勃就是趙氏孤兒！
8、屠岸賈雖非善類，但也并非真正十惡不赦的壞蛋，將其推向倒行逆施邊緣的還是趙盾父子的飛揚(yáng)跋扈、目中無(wú)人和不可一世，他們的被滅門倒是應(yīng)了做人不能太囂張的道理。這樣的趙氏為什么不殺？對(duì)皇上來(lái)說(shuō)，功高蓋主且每天裝模作樣的告訴他要做一個(gè)圣明的主上；對(duì)屠岸賈來(lái)說(shuō)，權(quán)重且猖狂，趙盾和他同輩，同朝為臣，趙朔可以搶他兵權(quán)，難道還可以當(dāng)面對(duì)他嘲諷：“屠大人的兒子如果還活著，應(yīng)該也要生孩子了吧？”――能說(shuō)出這話，就已經(jīng)代表不打算和平相處，既然趙家已當(dāng)他為敵，那他為什么不能先下手為強(qiáng)？電影前半部分中屠岸賈誅殺趙氏親族的冷血、揮刀劈向韓厥臉部的兇狠以及摔死程嬰兒子時(shí)的陰毒到電影后半部分完全消失了，在繼子面前，他成了一位慈父，一個(gè)讓人尊敬的長(zhǎng)者，一個(gè)快樂(lè)地享受著天倫時(shí)光的老人。
9、本片的動(dòng)作戲并不多，但趙盾的義仆舍命救主的場(chǎng)面還是拍得有聲有色，用血肉之軀代替車輪的情節(jié)可謂是神來(lái)之筆，令人動(dòng)容。
10、影片賦予黃曉明扮演的韓厥這一人物以怨婦氣質(zhì)，讓他與程嬰之間的交流充滿了喜感，以至于圍繞著趙氏孤兒的整個(gè)的人物關(guān)系和走向都發(fā)生了偏差，程嬰是單身父親，屠岸賈成了溺愛(ài)孩子的爺爺，韓厥則是試圖進(jìn)入這個(gè)家庭的后媽。而程嬰與韓厥之間的對(duì)話所引發(fā)的曖昧聯(lián)想，讓一出悲情大戲被破壞殆盡!黃曉明既毀容又毀掉電影，他的韓厥角色基本起到了娛樂(lè)效果，大大沖淡了片子的悲劇色彩！他真的不適合演這類戲。做一個(gè)比喻，他的演技就好似和武林高手對(duì)打，人家是出拳于無(wú)影中，他虛張聲勢(shì)，拳拳不在點(diǎn)上。
11、范冰冰真是美極了，雖然只有不到十場(chǎng)戲，但那張臉一露面就驚艷動(dòng)人。尤其是大屏幕上看，五官精致。相比下，扮演葛優(yōu)媳婦的海清真像一個(gè)大媽。
13、韓厥由于反水放走趙氏孤兒，他被屠岸賈往眼睛上劃了一刀，然后就徹底反水，開(kāi)始整天想怎么把屠岸賈給干掉。將官也做不成了，穿得破破爛爛披頭散發(fā)的，晚上沒(méi)事就找程嬰敘敘舊，商量謀殺計(jì)劃。黃曉明的眼神實(shí)在太曖昧、太撫媚了。這個(gè)時(shí)候的韓厥，應(yīng)該是滿懷深仇大恨，要找屠岸賈算總賬的那類人，但每次他和葛優(yōu)扮演的程嬰密探的時(shí)候，他總是用一種柔情似水的、曖昧纏綿的、幽幽得令人心碎的眼神望向程嬰，加上一些極其柔情似水、極其曖昧纏綿、極其幽幽得令人心碎的臺(tái)詞，來(lái)配合黃曉明的眼神。聽(tīng)聽(tīng)黃曉明的那些嬌嗔的臺(tái)詞：“這可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，還是我追？”
14、影片《趙氏孤兒》的英文片名叫“sacrifice”，直譯過(guò)來(lái)是“犧牲”?！盃奚边@個(gè)詞有“為堅(jiān)持信仰而死”的含義，當(dāng)程嬰做出了家人、歲月、友誼和尊嚴(yán)等等犧牲之后，他所堅(jiān)持的信仰是什么呢？程嬰的犧牲換來(lái)的是什么？人心的復(fù)雜、人性的光輝、對(duì)個(gè)體生命的尊重，還有背負(fù)了太多秘密的孩子，他身上又有多少掙扎多少痛苦？實(shí)際上，電影除了有表現(xiàn)過(guò)對(duì)程嬰死去的孩子的尊重，其他的部分都在表現(xiàn)上力有不逮。電影里，程嬰與妻子犧牲自己的孩子更像是被一步步逼上梁山的，而不是經(jīng)歷過(guò)巨大掙扎后的訣擇；公孫大人的犧牲有一點(diǎn)輕描淡寫了；程嬰妻子也為此事死去，程嬰日后的復(fù)仇卻更多的表現(xiàn)為義仇，私仇的部分被淡化了。
15、最觸動(dòng)的鏡頭，是程勃十五歲正要初征沙場(chǎng)，斜陽(yáng)下著一身華美甲胄蹬蹬蹬穿過(guò)庭院，站定在義父屠岸賈面前，坦率無(wú)忌地笑著。屠岸賈為這少年神駿光潔的身容而目光恍惚，與為父的柔情一道升騰起的是久違的嗅見(jiàn)敵人的戰(zhàn)栗?！盎厝ィ倥苓^(guò)來(lái)一次。”他這樣吩咐程勃，少年也興致勃勃地遵命。屠岸賈細(xì)細(xì)端詳，眼神無(wú)比渾濁。
16、復(fù)仇，一直讓程嬰糾結(jié)著。他時(shí)而堅(jiān)定復(fù)仇的信念，時(shí)而搖擺不定，模棱兩可。漸漸蒼老的程嬰似乎已經(jīng)忘記了復(fù)仇計(jì)劃，在他告訴趙氏孤兒身世卻被趙氏孤兒輕描淡寫的一句“你編什么故事都不能阻止我上戰(zhàn)場(chǎng)”后，他在搖擺中徹底退縮。不是因?yàn)閻?ài)，不是因?yàn)榭匆?jiàn)了什么人性的光輝，不是因?yàn)榉砰_(kāi)了胸懷，而似乎是因?yàn)樗橙鯚o(wú)能，復(fù)仇不能，那就算了。暗合了那句他對(duì)趙氏孤兒說(shuō)的“打不贏，就跑！”。在復(fù)仇這件事上，程嬰毫無(wú)疑問(wèn)也是這么做的，“復(fù)仇不了，就算了！”不是幡然醒悟的復(fù)仇中止，而是復(fù)仇未遂，然后“算了！”。程嬰又不是一個(gè)豁然開(kāi)朗的人，算了就算了，最后一刻，他又突然跑上去，一片混亂中，死在屠岸賈的劍下。原來(lái)他想了想，還是要復(fù)仇，可是再想了想，都這樣了，還復(fù)仇嗎？想來(lái)想去想不明白，驚慌失措，死于混亂。那個(gè)亂啊！
17。
程勃雖然不是程嬰親生，但是在漫長(zhǎng)的時(shí)光歲月中，程嬰早就對(duì)程勃視同己出，他就不應(yīng)該再將他推上復(fù)仇的舞臺(tái)。趙家滅門慘案雖慘烈，但故人已亡，程勃要繼續(xù)他的人生，程嬰根本就不該告訴他什么身世的真相。他告訴他了，并且告訴了兩次，還讓屠岸賈親口證實(shí)了。這是多么殘忍，多么冷酷，多么無(wú)情的做法！這是程嬰在卸下自己的心理負(fù)擔(dān)，他為了讓自己好過(guò)，而將程勃推入了一個(gè)黑暗的深淵！
成長(zhǎng)，他是幸福的。其他的一切，三百口人命，復(fù)仇，敵人，自相殘殺，對(duì)他來(lái)說(shuō)根本不存在。他不應(yīng)該去承擔(dān)那些東西，那些和他的個(gè)體生命無(wú)關(guān)?？珊竺嬗职l(fā)生了什么？原來(lái)程勃不是不去承擔(dān)，而是他根本沒(méi)相信！直到屠岸賈證實(shí)了有那個(gè)仇恨的存在，程勃突然來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變。沒(méi)有掙扎，沒(méi)有猶豫，突然之間，自覺(jué)自愿的淪為了復(fù)仇的工具，氣勢(shì)洶洶的向屠岸拔出了劍。十五年來(lái)度過(guò)的幸福的日日夜夜算什么？陽(yáng)光青草地上父子情濃算什么？難道這些不是他真實(shí)的人生，不是他真實(shí)的體會(huì)嗎？這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活，才是一個(gè)人真實(shí)的人生，難道這真實(shí)的人生，剎那間就被一個(gè)仇恨的概念輕易抹殺？陳凱歌沒(méi)明白，我們當(dāng)然也不明白。
19、我一直很同情那個(gè)被屠岸賈摔死的孩子。程嬰要做大仁義的英雄，你可以去犧牲你的財(cái)富你的性命，但你有什么權(quán)利去替那個(gè)孩子做決定呢？他連表達(dá)的能力都還沒(méi)有，就已經(jīng)被剝奪了表達(dá)的權(quán)利。無(wú)論他是否具有表達(dá)的權(quán)利，都早已有人替他做好了決定。
20、影片中屠岸賈可能是個(gè)精神分裂癥患者！他可以殺人家全家，心狠手辣，但是他又菩薩心腸，當(dāng)兩個(gè)嬰兒當(dāng)中肯定有一個(gè)是對(duì)手的最后的血脈的時(shí)候，不能兩個(gè)都?xì)⒘耍欢ǖ昧粝乱粋€(gè)，就算這是冒險(xiǎn)留下了禍根都在所不惜。畢竟也是一條生命！屠岸賈尊重生命，尊重人權(quán)，頭天殺了人家300多人，現(xiàn)在卻左思右想，該不該多殺一人，以絕后患。屠岸賈懷疑程勃就是趙孤的時(shí)候，想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他去死（程勃一句干爹就我就心軟了），這樣至少，自己就不用親自動(dòng)手，就不會(huì)那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸賈居然心軟了。當(dāng)趙孤走到他的面前要為程嬰報(bào)仇的時(shí)候，他又給了他一次機(jī)會(huì)。當(dāng)他對(duì)趙孤說(shuō)，我已經(jīng)給了你兩次機(jī)會(huì)，我不會(huì)再讓你了，他還是讓了他，他有很多次的機(jī)會(huì)，可是他都手軟了。
21、影片是一本爛尾戲，好似號(hào)召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運(yùn)，家毀人亡好悲慘。整個(gè)復(fù)仇過(guò)程沒(méi)有懸念，打得輕飄飄，簡(jiǎn)直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。
22、一個(gè)好的作品，最高境界應(yīng)該是精神上獲得感召，其次是心理上得到慰籍，最后才該是生理上得到愉悅。
影片《趙氏孤兒》，沒(méi)看的就別看了。
春秋，晉國(guó)，靈公年幼，由權(quán)臣屠岸賈（王學(xué)圻飾）輔佐行繩愆繆之職，朝中大權(quán)則旁落趙盾世家。一日，靈公于行宮休憩之時(shí)玩興大起，以石子擊打臨街百姓取樂(lè)，并誤中回城的趙盾（鮑國(guó)安飾）。趙盾上前斥之，并指屠岸賈瀆職，兩人至此結(jié)下芥蒂。為報(bào)私仇、也為除掉障礙圓自己的篡權(quán)大計(jì)，屠岸賈慫恿靈公下旨，派遣趙盾領(lǐng)軍遠(yuǎn)征。未料，趙盾大捷歸來(lái)，屠岸賈奸計(jì)落空。慶功宴上，趙盾向靈公引薦立下戰(zhàn)功的兒子趙朔（趙文卓飾），并依循禮制上前行酒。豈知祝酒已被屠岸賈設(shè)計(jì)投毒，靈公大駭，震怒之下傳令誅滅趙氏九族。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十四
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂(lè)的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂(lè)觀主義與對(duì)完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛(ài)的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高的后腿。對(duì)于書的資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟幔ㄋ男蜗笤跁惺冀K很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。
類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說(shuō)到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人（關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了）。
很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用完美的人性打敗它。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十五
西德尼?卡頓，在《雙城記》里，一開(kāi)始是一個(gè)不起眼的配角。他酗酒、虛度年華、自暴自棄，盡管長(zhǎng)得有點(diǎn)呆滯，至少我是這樣認(rèn)為。他是一個(gè)胡狼，也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一種動(dòng)物。他總是跟在法庭紅人的身后，他自己也是一名律師。一次在法庭上，他看見(jiàn)了一位證人小姐，并愛(ài)上了她，她叫馬奈特，是醫(yī)生亞歷山大?馬奈特女兒。馬奈特已經(jīng)要與一個(gè)叫查爾斯的人結(jié)婚了，這時(shí)卡頓去了馬奈特家含蓄的告白，被她委婉的拒絕了?？D有自知之明，知道自己不會(huì)贏的這份愛(ài)情的，以后便沒(méi)有糾纏馬奈特，也是正常的與她接觸。順便。介紹一下查爾斯這個(gè)人。查爾斯?達(dá)內(nèi)，原名查爾斯?埃弗瑞蒙德，被稱為“逃亡貴族”，是法國(guó)一個(gè)貴族的后裔，但他不貪圖錢財(cái)，被兇狠的叔叔奪去了他應(yīng)有的一部分財(cái)產(chǎn)。然后，他來(lái)到了英國(guó)，認(rèn)識(shí)了馬奈特，以老師為職業(yè)。一年，她因?yàn)楣卤仨毞祷胤▏?guó)，被逮捕，判了死刑。這是，卡頓出現(xiàn)在法國(guó)。查爾斯被執(zhí)法前一天，他以“探監(jiān)”就出了查爾斯，他來(lái)到監(jiān)獄，要和查爾斯換衣服，代替查爾斯在監(jiān)獄里，接受死刑，查爾斯不愿意，卡頓就把他打昏，自行處理了服裝，托人把查爾斯運(yùn)了出去。第二天，卡頓上了斷頭臺(tái)，走向了人生的終點(diǎn)。而查爾斯和跟他來(lái)的馬奈特乘坐馬車，逃出了法國(guó)。在卡頓臨上斷頭臺(tái)時(shí)，他說(shuō)：“耶穌說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，即使死了，也必復(fù)活。凡是信我的人，必永不死?！笨D留下的最后一句話，竟是這樣的凄涼。
卡頓在向馬奈特表白時(shí)，說(shuō)過(guò)自己可以為了他們兩人的幸福而去死，他履行了自己的諾言，用一顆跳躍的心臟去救活一顆即將停止跳躍的心臟。救不救人是他自己的決定，這個(gè)結(jié)局是出乎人意料的，沒(méi)想到這么微不足道的小角色會(huì)做出“驚天動(dòng)地”的事。我想，等到查爾斯蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，也一定會(huì)感激卡頓的，一定會(huì)跪在十字架前為天上的卡頓祈禱祝福吧。卡頓，我剛開(kāi)始時(shí)是不喜歡他的，可是到了結(jié)尾，我卻被他那偉大的行動(dòng)感到震驚。他用自己的證明許下了這個(gè)諾言，用自己的生命去履行這個(gè)諾言。想到這，我的眼眶里噙滿了淚水，卡頓震撼著我。現(xiàn)在的我們，說(shuō)反悔就反悔，毫不注意自己的人格，不守信諾，即使我們沒(méi)有用生命去許下諾言，但我們依然要學(xué)習(xí)卡頓那樣履行諾言，不，更準(zhǔn)確的說(shuō)是懂得奉獻(xiàn)自己！
狄更斯也深深地為自己筆下的卡頓震撼了，他說(shuō)過(guò)他會(huì)很樂(lè)意在舞臺(tái)上表演卡頓這個(gè)人物。是啊，生活中正缺少像卡頓這樣的人。奉獻(xiàn)，也許奉獻(xiàn)的是生命、時(shí)間、各種物質(zhì)或是精神物質(zhì)，然我們懂得奉獻(xiàn)吧！
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿期望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十六
用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒；為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛(ài)情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛(ài)情，是什么？是包容，是索??？是單純的占有，還是博大的寬容？這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒(méi)有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒(méi)有長(zhǎng)久，有沒(méi)有無(wú)私？“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛(ài)的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛(ài)是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛(ài)和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛(ài)，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹(shù)立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛(ài)、丈夫的愛(ài)、仆人的愛(ài)，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛(ài)情?？D愛(ài)她，卻并不要回報(bào)。在她生活無(wú)憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她；在她的生活出現(xiàn)困境，愛(ài)人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛(ài)人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無(wú)牽掛，正是懷著這樣簡(jiǎn)單而滿足的愿望，卡頓可以沒(méi)有難過(guò)和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開(kāi)得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來(lái)愛(ài)她。
查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針?shù)h相對(duì)的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛(ài)露西，而露西又深刻的愛(ài)著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋?，一定能夠在未?lái)的日子里開(kāi)心快樂(lè)，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺(jué)得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對(duì)。看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！彼械氖露紱](méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)。卡頓會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生！
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?，看到了未?lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè)，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他（她）的全部?！睈?ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)美好，但如果看著所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的.愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)尾部卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，有的只會(huì)是幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十七
皮普，主人公。本來(lái)是個(gè)窮孩子，童年迫不得已地救了個(gè)戴著腳鐐逃跑的囚犯，給了他吃的和銼刀。囚犯為了感激他，把自己后來(lái)賺的錢都通過(guò)秘密的方式給了他，不讓他知道是誰(shuí)的恩情，只讓他去過(guò)貴族的生活，讓他以為自己擁有了遠(yuǎn)大前程，也讓他愛(ài)上了，認(rèn)定了富有而驕傲的姑娘埃斯苔娜。但正是因?yàn)檫@樣，這個(gè)可憐的孩子，就這樣背棄了曾經(jīng)生活的階級(jí)和自己的道德良心，離開(kāi)了善良的朋友喬和純潔的愛(ài)人畢蒂，從此不可能擁有幸福，只有無(wú)盡的痛苦。
我懷疑世上有沒(méi)有兩相情愿的愛(ài)情。我想這故事是在討論愛(ài)情的形式。愛(ài)情是被當(dāng)成一種信仰的么?皮普的愛(ài)情，是他所謂遠(yuǎn)大前程的一部分么?遠(yuǎn)大前程沒(méi)有降臨之時(shí)，他有畢蒂純潔的愛(ài)，遠(yuǎn)大前程行將來(lái)臨，他的熱情只能給埃斯苔娜，遠(yuǎn)大前程終成一場(chǎng)空，他于是又想起了畢蒂。境遇的改變，他的愛(ài)情徘徊在兩個(gè)女人之間，徘徊兩種生活之間。
李安曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人心中都有一把青冥劍。”李安還說(shuō)過(guò)“人人心中都有一座斷背山?！蹦鞘欠瘢巳诵闹卸加幸晃话Ｋ固δ?“埃斯苔娜是這兒的靈氣，是這兒的中心，這是理所當(dāng)然的。不過(guò)，雖說(shuō)她已經(jīng)俘獲了我的靈魂，雖說(shuō)我把我全部的幻想和希望都傾注在她的身上，雖說(shuō)她對(duì)我童年時(shí)代的生活與性格的形成有著巨大的整體性的影響，但我不會(huì)說(shuō)她有什么優(yōu)良的品質(zhì)，她只是迷了我的心竅，即使在這具有浪漫意義的早晨也是如此。我在這里特別提到這一個(gè)問(wèn)題，是出自一種明確的目的，因?yàn)檫@是一條線索，順著這條線索我被引進(jìn)了不幸的迷宮。就我個(gè)人的親身體會(huì)而言，世人那種對(duì)情人的傳統(tǒng)看法不可能永遠(yuǎn)是真的。不容辯駁的真相是，當(dāng)我以一個(gè)男人的情感愛(ài)上埃斯苔娜時(shí)，僅僅是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有一種內(nèi)在的抑制不住的情感非愛(ài)她不可。一旦愛(ài)上了她，我就再也不能不愛(ài)她。我自然了解這對(duì)我會(huì)帶來(lái)多少的悲傷與痛苦，而且這些悲哀時(shí)時(shí)刻刻纏繞住我，日日夜夜縈繞在心頭。我愛(ài)她是違背常理、是妨礙前程、是失去自制、是破滅希望、是斷送幸福、是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的，可是，一旦愛(ài)上了她，我再也不能不愛(ài)她。雖然我知道這一切，可是我對(duì)她的愛(ài)一分也不會(huì)減少，也不會(huì)使我有所克制，相反，我卻更把她奉為人間最優(yōu)秀的絕代佳麗?！?BR> 'never，estella!youarepartofareineverylinei'veread，ineveryviewi'veseen，ineverydreami'vethelasthourofmylife，youwillremainpartofblessyouandgodforgiveyou!'iheldherhandtomylipsforamoment.“在我腦中消失!你是我存在的一個(gè)部分，你就是我自身的一個(gè)部分。自從我第一次來(lái)到這里，我這個(gè)粗野的鄉(xiāng)下孩子雖然這顆可憐的心被你傷透，可是每當(dāng)我讀書時(shí)，字里行間便會(huì)跳出你的影子。我觀賞景色時(shí)，無(wú)論是大河之上，河上漂浮的船帆，無(wú)際的沼澤地，天空中的云彩，那白日的亮光，那夜晚的黑暗，那狂風(fēng)，那森林，那大海，那街道，哪一個(gè)景色中不會(huì)出現(xiàn)你的身影?你是我美麗幻想的化身，深藏在我的內(nèi)心，是我心靈中永遠(yuǎn)的友伴。就說(shuō)倫敦最堅(jiān)固的建筑基村——石頭吧，也比不上你的手那樣真實(shí)，也比不上你的手那樣無(wú)可代替，比不上你的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有你對(duì)我的影響大。你無(wú)處不在，你將永遠(yuǎn)留在我的心間，埃斯苔娜，即使到了我生命的最后時(shí)刻，你仍然是我人格的一部分，我身上如有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，你就是優(yōu)點(diǎn)的一部分;我身上如有一絲缺陷，你就是缺陷的一部分。不過(guò)，我們這次分手，我只能記住你的優(yōu)點(diǎn)，并且我將永遠(yuǎn)忠貞不渝地記住你的優(yōu)點(diǎn)。你給了我傷害，但你給了我更多的友善。現(xiàn)在，我內(nèi)心感到多么深刻的痛苦，就像尖刀割著我的心。哦上帝，愿上帝賜福于你，愿上帝原宥你的一切!”這是皮普放棄了埃斯苔娜時(shí)的獨(dú)白。
皮普日后又想起埃斯苔娜時(shí)“我的希望就好像一件長(zhǎng)袍，已經(jīng)被撕得一片一片，而且除了最后一片以外均已隨風(fēng)飄去，我為什么要把這一片藏于心間呢?”
在看電影時(shí)，看小說(shuō)時(shí)，兩廂情愿的愛(ài)情其實(shí)并不美，除非好像泰坦尼克，天不遂人愿，否則最終日子就是日子，成不了段子。只有這樣無(wú)法達(dá)成的愛(ài)，才有一種力量。書看到最后，完全是一種無(wú)望，皮普那無(wú)望的愛(ài)情與前途，伴隨著狄更斯?fàn)t火純青的環(huán)境素描，網(wǎng)一樣牢牢的控制住我的每一條神經(jīng)。
“那天，我抬頭仰視著天空的繁星，感到這些星星都是些可憐的星星，下賤的星星，一位這些星星所照射的不過(guò)是我曾生活期間的鄉(xiāng)村野景。
“窗外流著淚，淚水是烏黑的，好像是掃煙囪的巨人在流淚。
“圣保羅大教堂以及倫敦城所有教堂里的鐘都一個(gè)接一個(gè)地敲響，有的領(lǐng)頭，有的相伴，有的隨后響起在狂風(fēng)中，終生奇怪的聲響，我靜靜地聽(tīng)著，思考著風(fēng)是如何打擊著鐘聲，把鐘聲撕得破碎不堪。
掩卷而思，除了喬和畢蒂，每個(gè)人都悲劇收?qǐng)觯m然他們儼然本性善良，至少?zèng)]做錯(cuò)什么。埃斯苔娜在幽靈般的郝維仙小姐身邊長(zhǎng)大，對(duì)幸福的渴求已然泯滅。資助皮普的囚犯似乎什本性并不壞，一切都是社會(huì)的責(zé)任。皮普無(wú)非是個(gè)向往倫敦的窮孩子，命運(yùn)卻一再殘忍的戲弄他。想起赫伯特和克拉娜也許能算得上另一對(duì)幸福的人，就像喬和畢蒂。也許狄更斯是在贊賞單純而善良的人們。
以上就是我看這本書的大部分收獲。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十八
一幅廣袤精致的英國(guó)社會(huì)圖景，一疊沉重繁復(fù)的人物關(guān)系圖卷，一片充斥離奇巧合的命運(yùn)原野，狄更斯以精湛的技巧，厚實(shí)的筆觸，靈動(dòng)的思緒將恢宏的主題與細(xì)致的敘事緊密結(jié)合，塑造了性格鮮明，氣質(zhì)獨(dú)特的人物群像，營(yíng)造出各種怪誕的場(chǎng)景和緊張的氛圍，流露出對(duì)社會(huì)清醒的認(rèn)知和深刻的批判。沉浸在小說(shuō)機(jī)智美妙的描寫中，徜徉于激蕩起伏的悲喜里，流連于神秘怪誕的聯(lián)想和意象中，我乘著一葉扁舟在時(shí)代的風(fēng)暴里經(jīng)歷內(nèi)心的洗禮，到達(dá)彼岸時(shí)，內(nèi)心的感知如一束清泉，緩緩流淌，冷靜而哀傷。
幻滅的前程。
當(dāng)一份遠(yuǎn)大前程從天而降，命運(yùn)即將扭轉(zhuǎn)為金碧輝煌的華美，誰(shuí)人不會(huì)心動(dòng)呢?
匹普有幸得到這樣的饋贈(zèng)，從下等人一躍進(jìn)入上等人的生活圈，心性和生活態(tài)度的改變是必然的，他的內(nèi)心被財(cái)富和優(yōu)越感慢慢侵蝕，他開(kāi)始漠視善良的喬和畢蒂，并憑借著上等人的自信開(kāi)始追求自己的愛(ài)情。在維多利亞時(shí)代，社會(huì)階級(jí)觀念深入人心，下等貧民的畏懼和卑微，上等人的高傲和挑剔，處于中間層次的人的阿諛?lè)畛械淖藨B(tài)，都淋漓盡致地展現(xiàn)在小說(shuō)中。隨著匹普內(nèi)心的變質(zhì)和人生態(tài)度的扭轉(zhuǎn)，殘酷的真相也開(kāi)始浮出水面。當(dāng)匹普得知自己是由逃犯馬格韋契資助成為上等人時(shí)，他內(nèi)心的感激和驕傲徹底被擊碎了，他意識(shí)到自己并沒(méi)有什么好運(yùn)氣或是遠(yuǎn)大前程，自始至終只是馬格韋契報(bào)復(fù)社會(huì)報(bào)復(fù)上流社會(huì)的工具，他陷入了深沉的矛盾和痛苦中。一方面，匹普接受馬格韋契的資助后，已經(jīng)揮霍了大量錢財(cái)，習(xí)慣了上等人的生活，再也無(wú)法回到當(dāng)初簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活了，作為一個(gè)已與過(guò)去脫節(jié)的人，他必須幫助馬格韋契脫離危險(xiǎn)才能繼續(xù)現(xiàn)世生活，另一方面，馬格韋契是重要的逃犯，匹普窩藏他遣送他如若被抓獲，后果是不堪設(shè)想的，匹普將失去一切，前程將徹底幻滅。匹普選擇了某種意義上的報(bào)答和回饋，幫助馬格韋契逃離。實(shí)際上，無(wú)論他如何選擇，內(nèi)心的期待早已無(wú)處安放，他深知未來(lái)只能是支離破碎的，繼續(xù)接受一個(gè)逃犯的資助或是重回下等人都會(huì)讓自己可憐的自尊心徹底毀滅，但是他又別無(wú)選擇，只能憑借留存的私心和良知選擇了兩者中較為妥當(dāng)?shù)牡缆贰?BR> 最終，遠(yuǎn)大前程依舊破滅得無(wú)跡可尋，馬格韋契被捕，匹普陷入巨大的恐慌和焦慮，他發(fā)了高燒。這一場(chǎng)高燒對(duì)于匹普來(lái)說(shuō)，是一次回歸，帶有強(qiáng)烈的象征意義，這場(chǎng)高燒燒掉了他的幻想，燒掉了寄在他頭腦中的上流社會(huì)腐朽庸俗的思想觀念。高燒退去，匹普從自己追求的“遠(yuǎn)大前程”的迷夢(mèng)中醒來(lái)，從空中樓閣回到活生生的現(xiàn)實(shí)。高燒如同外在的破壞力量，將纏繞著匹普成長(zhǎng)的藤蔓扯掉，使他得以恢復(fù)原有心性的自由與解放，獲得善良心性的復(fù)歸，精神也得以解脫與升華。重回故里，似浮萍的匹普終于有了歸屬感，找回了自己的精神家園——生他養(yǎng)他的小鄉(xiāng)村、純樸善良的喬以及實(shí)實(shí)在在的生活。
幻滅的愛(ài)。
匹普在做鐵匠時(shí)一直將對(duì)艾絲黛拉的愛(ài)藏在心底，這種愛(ài)只是作為一種幻想和奢望存在，而當(dāng)他進(jìn)入上流社會(huì)后，他告別了粗魯?shù)呐f日，氣質(zhì)談吐和外貌都煥然一新，他順利地從巨大的改變中找到了自己的定位，毫不懷疑自己將是個(gè)有遠(yuǎn)大前程的人，于是把自己的愛(ài)升華為平等的，一種理所當(dāng)然的存在，并由衷地相信他和艾絲黛拉的結(jié)合是注定的。隨著錯(cuò)綜復(fù)雜的真相一一剖析開(kāi)來(lái)，這一段情感始終作為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的命脈貫穿了整個(gè)小說(shuō)，單單審視這一段情感的發(fā)展和最終的結(jié)局就可以挖掘出社會(huì)環(huán)境的巨大影響和矛盾重重的艱難選擇。匹普對(duì)于艾斯黛拉的愛(ài)一直是誠(chéng)摯熱烈的，少年時(shí)夾雜著自卑，成年后也不自信艾斯黛拉能否愛(ài)上自己，因而一直帶有卑微的敏感和細(xì)膩的關(guān)懷，他的情感完全由艾斯黛拉控制著，她施舍給他的一點(diǎn)溫情都被他視為珍寶。在日漸悠長(zhǎng)的歲月里，眼見(jiàn)自己的傾心仍舊無(wú)結(jié)果時(shí)，匹普開(kāi)始跳出戀愛(ài)的狂熱思考失敗的原因，他看到了一個(gè)不懂愛(ài)，不會(huì)愛(ài)，被報(bào)復(fù)心扭曲的艾斯黛拉，由此他深知對(duì)于艾斯黛拉的愛(ài)戀是徒勞的，于是放棄了掙扎。
而最具悲劇感的真相在于艾斯黛拉居然是馬格韋契的女兒，一個(gè)囚犯一個(gè)亡命天涯的人拋棄在時(shí)間的血脈，她的高貴驕傲與卑賤的出身形成強(qiáng)烈的反差，讓人不由為這一事實(shí)感到震撼。狄更斯最絕妙的手法在于將龐大的盤根錯(cuò)節(jié)連接成完美的海上航線圖，每一個(gè)人物的命運(yùn)都息息相關(guān)，每一個(gè)生命的悲歡離合都絕非偶然。當(dāng)匹普知曉艾斯黛拉的出生和內(nèi)心時(shí)，他無(wú)疑被卷入了矛盾漩渦的內(nèi)核，他對(duì)馬格韋契父女的情感是異常復(fù)雜，他們改變了他的一生，給了他希望又使一切幻滅。狂風(fēng)暴雨過(guò)后，人們會(huì)格外珍惜平靜。善良，樸實(shí)，簡(jiǎn)單，這些才經(jīng)得起風(fēng)浪的淘洗，這些在一生的顛簸后才顯得熠熠生輝。愛(ài)情雖然幻滅了，匹普卻找回了自己，和艾斯黛拉成為了朋友，他深刻地意識(shí)到每一個(gè)人都面臨著無(wú)數(shù)的難題，都是孤獨(dú)而痛苦的。
留存的溫情。
在世事滄桑變化中，很多人的棱角都不斷地被磨損，趨于圓滑溫潤(rùn)的鵝卵石，無(wú)論內(nèi)心發(fā)出怎樣反抗的尖叫，嘴角微笑的弧度總是恰當(dāng)?shù)模藗円呀?jīng)學(xué)會(huì)世界的游戲規(guī)則，雖不是不是全心投入，也裝扮得有模有樣了。
在19世紀(jì)五六十年代的英國(guó)，社會(huì)問(wèn)題如密集的鼓點(diǎn)不斷敲擊人們的生活，腐朽的資本主義制度席卷了人們的良心，懶散的議會(huì)，龐雜的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，自滿昏聵的資產(chǎn)階級(jí)，金錢的統(tǒng)治力量，人們迷失在這病入膏肓的社會(huì)里。在這樣昏庸腐朽的時(shí)代，喬和畢蒂，赫伯爾特和文米克也經(jīng)歷著淘洗，卻以善良的品性和豐富的內(nèi)心給了我們最后的溫情和慰藉。喬，雖然有些作為下等人的懦弱和自卑，但是他安守本分，悉心照顧匹普和妻子，用最溫柔的內(nèi)心和最善意的言語(yǔ)與人相處，是最自然和可愛(ài)的人。畢蒂則是勤勞好學(xué)，待人親切坦誠(chéng)，善于傾聽(tīng)，在她的身上涌動(dòng)著綿延的母性氣息，使人倍感溫暖和安定。喬和畢蒂雖然社會(huì)地位不高，但是他們并沒(méi)有悲觀失望，在匹普成為上等人后，也沒(méi)有要求匹普感激和報(bào)答他們，他們不具有虛榮心，沒(méi)有掌控仇恨，嫉妒這類頑固心理的能力，過(guò)著樸實(shí)溫和的生活，在洶涌的社會(huì)環(huán)境中如一棵翠綠的樹(shù)苗煥發(fā)著生機(jī)，不引人注意卻兀自歡樂(lè)著。
赫伯爾特，纖柔的白衣少年形象深入人心，他的身上凝聚著對(duì)理想的虔誠(chéng)，對(duì)朋友的忠誠(chéng)和善解人意的性格，他追求自由的愛(ài)情，全心投入事業(yè)，待人溫和，即使不得不向社會(huì)的規(guī)則妥協(xié)，也總是具有拿捏妥當(dāng)?shù)拿栏?，他自身如此?dú)特的秉性才讓匹普情愿親近他，信賴他，并資助他。而文米克，他那宛如童話的后花園，奇妙的城堡，各式各樣充滿機(jī)趣的小機(jī)關(guān)，長(zhǎng)長(zhǎng)的吊橋，實(shí)在令人心生向往。身處物欲橫流的社會(huì)，他還保持著對(duì)手工的熱愛(ài)，對(duì)自然的親近，他親手制做器具，設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)，栽種植物蔬菜，擁有一顆質(zhì)樸的心和美好的田園氣質(zhì)，沒(méi)有任何奢華和浮躁的跡象。在工作中他要面對(duì)繁雜的糾葛，錯(cuò)亂的人性，徘徊在道德的邊緣，做一些有違正義的選擇，可能正因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的復(fù)雜，他將私人生活和工作完全分割開(kāi)來(lái)。工作的面具是一張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，聰慧的臉，在人情和法律中游走，力求考慮周全，生活中的本性卻是自由暢快，豁達(dá)單純的，甚至帶有孩子般的好奇心和探索意識(shí)，十分難能可貴。
留存的悵惘。
郝薇香和艾斯黛拉的命運(yùn)在小說(shuō)中透出濃郁的悲劇感，讀罷不禁滋生難以泯滅的悵惘。郝薇香那陰郁凄冷的哥特式房間，她那身怪誕奇異的新娘裝束，都讓人不寒而栗，她性格里的偏執(zhí)陰郁如一個(gè)怒放的謎團(tuán)吸引著人們?nèi)グl(fā)掘。當(dāng)她的身世慢慢浮出時(shí)，她的古怪得以配上契合的源頭，從一個(gè)瘋狂追求愛(ài)情的女人落魄到被人遺棄冷落，心中充滿憤恨的老太婆，不禁讓人心生理解和同情，她是資本主義社會(huì)人類貪婪本性釋放的目標(biāo)和慘痛的犧牲者，這一切讓她不再相信愛(ài)情和男人，陷入了無(wú)止盡的報(bào)復(fù)和仇恨的心理怪圈。郝薇香的生活一直充斥著無(wú)法言說(shuō)的傷痛，因而她收養(yǎng)了艾斯黛拉，把她作為報(bào)復(fù)的工具，用一種冷酷的方式來(lái)培養(yǎng)她，力圖讓她成為報(bào)復(fù)上流社會(huì)紈绔子弟的工具，教會(huì)她去吸納去搶奪，從不教與她去真誠(chéng)地愛(ài)和感激。艾斯黛拉成為郝薇香所期待的模樣，她拒絕了匹普的愛(ài)，在貴族子弟間穿梭，最終嫁給了一個(gè)懶散的貴族子弟，受盡虐待和折磨。
最終，郝薇香對(duì)自己的行為表示了懺悔，對(duì)于自己毀了艾斯黛拉心存悔恨和傷痛，艾斯黛拉的心性也得以恢復(fù)善良，和匹普成為朋友，但這樣的結(jié)局何嘗不是悲觀和無(wú)奈的，最好的年華已過(guò)去，遺憾已經(jīng)深深注入她們的生命里，恍惚間所有的事情已經(jīng)來(lái)不及再來(lái)一次。腐朽的資本主義社會(huì)對(duì)人類心性的扭曲，金錢激發(fā)出的貪婪和無(wú)止盡的欲望也是兩個(gè)女人悲慘愛(ài)情后的劊子手，最后莊園燒毀后滿是灰暗塵土的殘?jiān)珨啾谙笳髦孔拥木幼≌吆驼麄€(gè)上層階級(jí)的頹廢與墮落。
小說(shuō)中鋪就著機(jī)緣幻滅的滄桑感，然而，當(dāng)一切華麗逝去，生命中最本真的東西才得以彰顯。在那個(gè)腐朽苛刻的時(shí)代，剩下的善良，遺留的反思已是癱瘓社會(huì)可貴的饋贈(zèng)。每個(gè)人都有獲得遠(yuǎn)大前程的可能，被施舍的總是不如自己創(chuàng)造的，等來(lái)的運(yùn)氣和希望是極易幻滅的。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇一
剛剛看完狄更斯的《霧都孤兒》，眼里還有淚水，記下我的感受。小主人公奧里弗，沒(méi)有父母，是個(gè)可憐的孤兒，四處流浪，吃不飽穿不暖，他本性善良，但不幸落入壞人的手里。一次和小扒手出去偷東西，被不知真相的人群抓住，送到警察局。
但好心的布朗朗先生憐憫這個(gè)可憐純真的孩子，收留了他?？墒菈娜藗儞?dān)心小奧里弗告發(fā)他們，又將他綁架，并且利用小奧里弗去偷布朗朗家?？蓱z的奧里弗在一個(gè)大雨傾盆的夜晚，被兩個(gè)魔鬼般的強(qiáng)盜挾持者走向布朗朗家。在惡魔比爾的槍口下，奧利弗向布朗朗大喊：救救我，救救我!奧利弗中搶了，滾下樓梯。比爾決定要?dú)⑷藴缈?。善良的蘭斯冒險(xiǎn)將這一消息告訴了布朗朗先生，然而，這一切卻被同伙費(fèi)更派去的人聽(tīng)到了。
比爾殺死了蘭斯，費(fèi)更帶著小扒手們連夜逃走。最后，比爾的那條狗領(lǐng)著警察和布朗朗先生找到了他們，情急之下，比爾抓起奧里弗作為人質(zhì)，翻窗企圖逃走，還是那條通人性的狗，它的叫聲驚嚇了慌張的比爾，被吊死在自己套在自己脖子上的繩套中。善良、純真的奧里弗得救了。他住在布朗朗先生家里，過(guò)著寧?kù)o而快樂(lè)的讀書生活。但故事并沒(méi)有就此結(jié)束，善良的奧里弗還記著那個(gè)曾經(jīng)收留過(guò)他的費(fèi)更，盡管他是個(gè)小偷、騙子。在布朗朗先生的陪伴下，他走進(jìn)陰森可怖的監(jiān)獄，去看望費(fèi)更。此時(shí)的費(fèi)更，將面臨絞刑，已經(jīng)神志不清了。
當(dāng)奧里弗說(shuō)你對(duì)我很好時(shí)，本已經(jīng)精神恍惚的非更，竟然認(rèn)出了奧里弗。他緊緊抱著小奧里弗，悄悄說(shuō)出他藏寶的地點(diǎn)，說(shuō)一切都?xì)w他，還叫奧里弗快快逃走，就是他被絞死了，奧利弗也要往前走。看到這里，我早已是淚流滿面，多么善良，多么純潔，多么偉大的感恩的心。在經(jīng)歷了一番苦難的歲月之后，小奧里弗終于有了關(guān)愛(ài)她的人。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇二
《孤兒列車》是美國(guó)作家克里斯蒂娜·貝克·克蘭創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
該書描繪了兩位堅(jiān)強(qiáng)少女的成長(zhǎng)歷程，同時(shí)照亮了美國(guó)歷史迷幻卻被遺忘的一個(gè)篇。讓我們感悟到對(duì)待人生應(yīng)有的信念，以愛(ài)與勇氣接受生活賜予的一切悲歡。雖然不是所有離別都能盼來(lái)重逢，但失去的會(huì)以另一種方式回來(lái)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇三
查爾斯—狄更斯的《霧都孤兒》記述了一個(gè)不知來(lái)歷的年輕孕婦昏倒在街上，被人們送進(jìn)了貧民收容院，她生下一個(gè)男孩兒后死去，這個(gè)孤兒被取名為^奧利弗·特威斯特。后奧利弗成了棺材店的學(xué)徒。他不堪虐待，逃到霧都^倫敦，不幸落入賊幫手中。小小的孤兒在逆境中掙扎，幸而他由于本性善良而;得到了善良人們的幫助，他一次次化險(xiǎn)為夷，終于能和愛(ài)他的親人團(tuán)聚，他神/秘的出身也真相大白。
《霧都孤兒》這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇四
在孤獨(dú)下成長(zhǎng)，在痛苦間掙扎，在尊嚴(yán)的摧殘下斗爭(zhēng)，在悲慘的出身下奮進(jìn)，這就是狄更斯筆下的“霧都孤兒”——奧利弗。
奧利弗從小在濟(jì)貧院長(zhǎng)大，他從未被任何一個(gè)人愛(ài)過(guò)，過(guò)著地獄般的生活。在九歲時(shí)，他被送進(jìn)一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗懿涣朔侨说拇?，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，走進(jìn)了賊窟。幸好遇到好心人地幫助，才過(guò)上了平靜的生活。
這個(gè)結(jié)果很美好，但是過(guò)程卻是很凄慘。
我真的不知道在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不知道他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不知道他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護(hù)下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。
當(dāng)我們得不到呵護(hù)、得不到關(guān)愛(ài)之時(shí)，我們能否有奧利弗般的屹立不倒;當(dāng)我們受到饑餓、悲傷、孤獨(dú)之際，我們是否具備頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志;當(dāng)我們面臨艱難困苦的時(shí)候，我們有沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神?想起這些，我們不妨把目光頭向奧利弗，這樣：你也許會(huì)想起在世界的某一角落，還有些許我們的同齡人正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、疾病作戰(zhàn)!你可能會(huì)想起在我們身邊還有幾多同伴因?yàn)榧彝サ呢毨Ф鵁o(wú)法享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣!你大概會(huì)想起在我們學(xué)校還有幾個(gè)同學(xué)為明天的學(xué)費(fèi)而暗自落淚!
真的該想想，我真的該想想了!當(dāng)我哭泣沒(méi)有名牌鞋子穿之時(shí)，我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)還有人卻沒(méi)有鞋穿!當(dāng)我抱怨飯不好吃之際，我應(yīng)該覺(jué)悟還有些須人在街頭上挨餓!當(dāng)我被父母叫喚著去上學(xué)而自己卻極不情愿的時(shí)候，我應(yīng)該想起還有幾多同齡人那雙渴求知識(shí)的目光!
奧利弗的勇敢精神是感我肺腑的!因?yàn)槲抑溃涸僖膊荒茏鲆粋€(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，再也不能一味的怨憤，縱然前方的道路充滿荊棘，即使身后會(huì)襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，只要我想想“奧利弗”我就會(huì)披波斬浪一步一個(gè)腳印朝著自己選擇的前方，一直跑下去我的目標(biāo)沒(méi)有盡頭我的腳步永遠(yuǎn)就不會(huì)停止!
我是個(gè)書蟲(chóng)，喜歡啃各種各樣的書。許多書的扉頁(yè)上都提到了《霧都孤兒》這本書，趁著暑假，我把這本書買回來(lái)，準(zhǔn)備飽餐一頓。
書的第一章寫到主人公奧利弗剛一出生，母親就死了，他再?zèng)]有任何親人。我看了之后，為奧利弗感到傷心，并覺(jué)得這本書記述的都是悲劇。我越看越起勁，并為奧利弗的處境好轉(zhuǎn)而由衷地感到欣慰。
本文的主人公奧利弗·特威斯特是出生在救貧院中的孤兒，他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年，然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒，他無(wú)法忍受那里的不公和虐待，于是歷經(jīng)艱險(xiǎn)逃往倫敦，不料落入了賊巢。
一次偶然的機(jī)會(huì)，他被一位老紳士救出，老紳士收他為養(yǎng)子并對(duì)他施以知識(shí)的恩澤。他卻又一次被綁架回賊巢之中，經(jīng)一番周折，終于在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。最后，奧利弗同老紳士以及好心人們過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。
這本書讓我印象最深刻的是：“奧利弗在入賊巢到被救，被救后又被抓，直到最后又被救出時(shí)一直都是靠著頑強(qiáng)的毅力挺下來(lái)的。因?yàn)樗蛲篮眯腋５纳睿悴桓市牧粼谫\巢做小偷，而想方設(shè)法地要逃離賊巢。
奧利弗的那種頑強(qiáng)毅力是一般人所沒(méi)有的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)奧利弗，不管遇到什么困難，都要用頑強(qiáng)的毅力挺過(guò)去，而不是垂頭喪氣地放棄了。
想到奧利弗就想到我自己，我現(xiàn)在非常的幸福!我想學(xué)什么爸爸媽媽就讓我去學(xué)?？筛鷬W利弗相比，我就差了一大截。四歲的時(shí)候，我去學(xué)跳舞，學(xué)跳舞必需劈腿。壓腿，很疼。一天下來(lái)，我已經(jīng)累得不行了，我堅(jiān)持學(xué)了一年，便學(xué)不下去了。
后來(lái)，我看見(jiàn)一些同齡人在滑冰，“哧溜”一下就已滑出幾米開(kāi)外，看著他們歡快的神情，我心里直癢癢。爸爸媽媽給我買了滑冰鞋，并帶我到滑冰池里滑冰。我學(xué)得很認(rèn)真，在剛會(huì)慢慢滑幾下的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)因?yàn)楸３植涣似胶舛?，可痛了。我摔怕了，覺(jué)得滑冰一點(diǎn)也不好玩，就放棄了滑冰。
我沒(méi)有奧利弗那頑強(qiáng)的毅力，但是我會(huì)慢慢改掉自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)有毅力的人。
骯臟的世界，純潔的心靈。
狄更斯試圖說(shuō)明，善良能克服一切艱難險(xiǎn)阻。因此，他為我們塑造了小奧利弗——一個(gè)孤兒，他被投入一個(gè)充滿貧困與犯罪的世界，忍饑挨餓，挨打挨罵，從來(lái)沒(méi)有人愛(ài)他。還為我們寫出來(lái)南希——可憐、凄慘、悲苦的南希，她生活在一個(gè)殘忍的世界里，卻掙扎著要忠實(shí)于她所愛(ài)的人。而且，正如在一切最好的故事里一樣，善良最終戰(zhàn)勝了邪惡。
狄更斯正是用小說(shuō)形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f(shuō)的形式把觀察到的東西用小說(shuō)的形式再呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺(jué)得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。
在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。貧民在救濟(jì)院中沒(méi)有民主，沒(méi)有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。
狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因?yàn)檫@部作品提出了深刻的社會(huì)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重大的歷史意義。
整部小說(shuō)曲折驚險(xiǎn)，讓人不僅為奧里弗的身世嘆息，為壞人說(shuō)憤怒，被善良人所感動(dòng)，為奧里弗最后的幸福生活而高興。而我最喜愛(ài)的人物，是在兩次奧里弗陷入危難時(shí)，沒(méi)有計(jì)較他偷了東西，而是十分同情他，并幫助了他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏?，奧里弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏?，才使世界上少了一個(gè)受苦的孩子，是將來(lái)少了一個(gè)賊，多了一個(gè)好人。
如果世間的人都想他們一樣的話，我想，世上便不會(huì)有受苦的人，不會(huì)有那么多的孤兒。正如一首歌中所唱的：“只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！倍乙矠槠渲械哪衔魉袆?dòng)，她是賊窩得一分子，但她沒(méi)有被賊窩染黑了心，她知道悔改，知道去憐憫一個(gè)孤兒。但她也是被那個(gè)善良的人所感動(dòng)了，可見(jiàn)如果多一個(gè)善良人，也許可以多感化一個(gè)在賊窩里的一刻還有一點(diǎn)點(diǎn)人性的心。
但是，我也為南西所悲哀，她最后的結(jié)局十分慘，她被打死了，而打死她的人，確是她一直不舍得離開(kāi)的人。南西曾有許多機(jī)會(huì)逃離那個(gè)骯臟的世界，但她放棄了，就是舍不得最后那個(gè)打死她的人。
奧里弗，南西，善良的紳士和小姐，賊窩里的人以及《霧都孤兒》中的所有人，都使我知道了許多東西。《霧都孤兒》，一本好書。
霧都孤兒這本世界名著講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人故事。
書中的主人翁是一位孤兒，他的名字是奧利弗·特威斯特。他出生于一個(gè)濟(jì)貧院，出生不久媽媽就死了。他被當(dāng)作一件物品送來(lái)送去，受盡折磨。他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，這位老先生好心收留了他，他從此過(guò)上了好生活。讀完這本書，我心中久久不能平息。
可憐的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦下頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)!最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那章。奧利弗在路上走了七天七夜，饑餓和疲倦威脅著他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗也訓(xùn)練成一位小偷。
但奧利弗不愿意做小偷，逃了出來(lái)。讀完這章，一種油然而生的敬佩之情環(huán)繞著我的心扉。奧利弗是一位多么堅(jiān)強(qiáng)，多么正義的孩子啊!他寧愿逃出賊窩，繼續(xù)流浪，也不愿做一位小偷。面對(duì)生死的關(guān)頭，面對(duì)是死在街頭或做一位小偷，他堅(jiān)定的選擇了正義。
雖然他只有10歲，和我們一樣大，但他的堅(jiān)強(qiáng)，他的正義，他的勇敢，是誰(shuí)也比不上的!奧利弗承受著巨大的痛苦，但他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量!我們生活在蜜罐里，福窩里，卻總是抱怨，總是不滿足。
但我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦;正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)著失去親人，飄泊流浪的生活。他們充滿著對(duì)生命的渴望，對(duì)生活的熱愛(ài)，可是苦難和他們作對(duì)。
作為和他們一樣活生生的生命，我們難道能視而不見(jiàn)嗎?不，我們不能!讓我們用雙手和大腦，來(lái)幫助他們，來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望!
故事講述的是一個(gè)名叫奧力弗.退斯特的棄嬰在孤兒院里被悲慘地教育了9年，然后又被送到棺材老板那兒當(dāng)學(xué)徒。由于難以忍受的饑餓和暴力以及侮辱，他逃亡倫敦。又不幸誤入賊窩，期間被一位善良的的老紳士班布爾先生收留。但又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營(yíng)救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報(bào)信，說(shuō)奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
在書中并不起眼，但是不能沒(méi)有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母親的形象，看到可憐的而有善良的小奧力弗，她不顧背叛他所愛(ài)的人塞克斯，也不顧自己冒著被抓，被處以絞刑的危險(xiǎn)，為小奧力弗逃出悲慘的生活，最后摻死于塞克斯的拳頭之下。
沒(méi)有太多對(duì)于南希的描寫，但是她的內(nèi)心世界讀者能略微感受得出來(lái)：無(wú)助，憤怒，矛盾。她與習(xí)藝所的曼太太形成了鮮明的對(duì)比?？稍鞯穆澙返貏兿髦切┛蓱z的小生命，卻從來(lái)不為自己的行為感到可恥，也許我們也不能太多地責(zé)怪于曼太太，生活的殘酷造就了人們的殘酷。
只是在一些勇敢的人心中殘存的那一點(diǎn)善良給予了我們那么一點(diǎn)感嘆，但是最后的命運(yùn)仍逃脫不了悲慘的死去。
這本書給我的第二個(gè)很深的感觸就是主人公小奧力弗的勇敢的精神，雖然在黑暗的習(xí)藝所里飽嘗了生活的艱辛，但是并沒(méi)有給這么一個(gè)美好的心靈蒙上灰塵。由于饑餓他向干事提出需要一碗稀粥時(shí)，被那些干事認(rèn)為“這孩子將來(lái)一定會(huì)被絞死。
在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候他面對(duì)人們對(duì)于他母親的羞辱，奮起反抗。他啊也許是由于初生牛犢不怕虎，竭盡全力反抗著。后來(lái)逃亡到倫敦后，純潔的心靈讓人們感到可笑。其中有一段話讓我記憶尤深“那些都是老先生的，在我還熱病快死掉的時(shí)候，是那位好心的先生把我?guī)У剿依锶?，照看我養(yǎng)好了病。哦，求求你們把這些都送回去吧，把書和錢還給他。你們要我一輩子待在這兒都可以，我只求你們把這些東西送回去，不然他們應(yīng)定會(huì)以為我逃跑了的，你們可憐可憐我，把書和錢送回去吧”這是小奧力弗被抓后說(shuō)的話。我不禁被他維護(hù)尊嚴(yán)的行為所打動(dòng)。一個(gè)人活著就要有尊嚴(yán)。
合上這本書我沒(méi)有太多的感慨，只有一個(gè)：人活著只要不斷地向這夢(mèng)想千金不需要顧慮太多，不要向命運(yùn)低頭，命運(yùn)永遠(yuǎn)在我們手中。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇五
書中的主人公奧立弗是個(gè)私生子，他媽媽剛生下他就死去了，可憐的奧立弗在濟(jì)貧院里艱難地生活了9年，而后又被送到棺材鋪里當(dāng)學(xué)徒，晚上就睡在棺材堆里，每次吃飯時(shí)都把他打發(fā)到最冰冷的角落里吃那些發(fā)霉的食物。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧立弗逃到倫敦，卻誤入賊窩。小偷費(fèi)根想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，奧立弗無(wú)論怎樣都不肯屈服，他一次次地逃脫，又一次次被抓回來(lái)。
讀到這，我真的被奧立弗的善良、正直、勇敢深深地感動(dòng)了，他向往完美的生活，雖然歷盡艱辛，但他寧愿去流浪，也不愿意成為一個(gè)小偷，他才10歲呀!真不明白在他瘦弱的身軀下有著怎樣頑強(qiáng)的毅力，書中我最喜歡的人物是兩次幫忙奧立弗的布朗婁先生，因?yàn)樗纳屏?，奧立弗才得救，從此過(guò)上了幸福的生活。最痛恨的人是費(fèi)根，他想把奧立弗訓(xùn)練成扒手，也就是說(shuō)，他想讓世界上多一個(gè)壞人，少一個(gè)好人，可是讓我高興的是，最終壞人都得到了應(yīng)有的懲罰。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇六
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書于1860年至1861年之間，該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
故事背景為18耶誕節(jié)前夕至1840年冬天，主角孤兒皮普（pip）以自傳式手法，敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段。此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)劇中孤兒的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。該作百年來(lái)被多次改編成電影、電視劇及舞臺(tái)劇。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇七
今天是十九世紀(jì)偉大的英國(guó)作家查爾斯—狄更斯(182月7日—1870年6月9日)的誕辰之日，我決定趁此機(jī)會(huì)好好倒逼自己去了解了解這位享譽(yù)世界的，繼莎士比亞之后最著名的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的著名小說(shuō)家。
曾經(jīng)在一篇文章中看到這樣一句話：通過(guò)品讀人物的作品，激發(fā)我們想象的情感，作品就是作家的“孩子”，里面有他們的血肉與靈魂。帶著這樣的思想，我開(kāi)始仔細(xì)的品讀了這位文學(xué)家距今200多年的經(jīng)典之作《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》講述的是孤兒奧利弗由教會(huì)撫養(yǎng)長(zhǎng)大，9歲時(shí)被送去童工廠揀填絮，后被賣給棺材鋪當(dāng)學(xué)徒，屢受欺侮。奧利弗從棺材鋪逃跑，步行七十英里到達(dá)倫敦，遇見(jiàn)小偷“機(jī)靈鬼”，并被收入猶太老頭費(fèi)金的盜竊團(tuán)伙。奧利弗第一次出徒便被誣陷偷竊布朗羅先生的絲帕，并被打昏在地。被好心的布朗羅先生帶回家收養(yǎng)，卻在替布朗羅先生跑差途中被費(fèi)金的同僚比爾抓獲。
比爾逼迫奧利弗協(xié)助他與同伙托比入夜行竊布朗羅先生家。小奧利弗不從，眼看命在旦夕，此時(shí)同為此團(tuán)伙里面的南希(一位年輕的姑娘)內(nèi)心無(wú)比的同情小奧利弗，她不畏艱難，偷偷去跟布朗羅先生告密，可不曾想，她早已被費(fèi)金等人盯上，告密完畢后，她被費(fèi)金的合伙人比爾殘忍的殺害了。最終在布朗羅先生的幫助之下，警察包圍了比爾等人的盜竊團(tuán)伙，但是比爾且以小奧利弗為人質(zhì)死磕到底，最后危急關(guān)頭，比爾被自己的狗叫聲驚嚇得手一哆嗦，自己手中的繩索一滑，反被套住了他自己的頭顱而死去，小奧利弗得救了。
最后，小奧利弗被查明身份與好心人布朗羅先生一家幸福的生活在一起，他得知費(fèi)金要被執(zhí)行死刑后立馬前往監(jiān)獄去看望自己的“恩人”費(fèi)金，然而費(fèi)金臨死還惦念著自己的“養(yǎng)老財(cái)產(chǎn)”一個(gè)裝滿金銀首飾的小箱子，也是之前通過(guò)一些他培養(yǎng)的“學(xué)徒小偷”(都是一群青少年，也都和奧利弗同命運(yùn)的孤兒)偷來(lái)的一筆財(cái)產(chǎn)。
此劇在小奧利弗百感交集，淚流滿面中結(jié)束。雖然費(fèi)金是一個(gè)唆使青少年偷盜的罪犯頭子，但是他同時(shí)也是這些孤兒們的收留之人，為他們留了一個(gè)生存之地，小奧利弗屢次受傷也是他救活的。從某種意義上來(lái)講，他就是這些孤兒們的救命恩人加再生父母。所以費(fèi)金即使是一個(gè)反面人物也是有著某種善良可愛(ài)之處。
通過(guò)觀看《霧都孤兒》讓我了解到當(dāng)時(shí)他的這部小說(shuō)主要反映十九世紀(jì)的英國(guó)政府剛剛通過(guò)了濟(jì)貧法的社會(huì)最底層生活狀況，有力的批判了資本主義社會(huì)當(dāng)局對(duì)待貧民，對(duì)待兒童的罪行，呼吁當(dāng)局引起重視，并對(duì)底層民眾予以扶持。
里面的正面人物有：上層典型代表—布朗羅先生，積極進(jìn)取，善良的南希以及奧利弗。就像狄更斯先生的這句名言所講：人的本性是多么美妙，同樣美好的品質(zhì)從不厚此薄彼，即可以在最出色的君子身上發(fā)揚(yáng)又可以在最悲污的慈善學(xué)校的學(xué)生身上滋長(zhǎng)。
我們作為文學(xué)創(chuàng)作者，最主要的是著眼于社會(huì)，用文字去描述真善美，去感染和激勵(lì)大眾，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)與追求的目標(biāo)。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇八
草船借箭是我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬(wàn)支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來(lái)，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬(wàn)支箭，立下奇功。
由此，諸葛亮的膽識(shí)才智受到后人的贊美，因而衍生了許多成語(yǔ)趣聞、戲劇表演。
但在《魏略》中，所謂“草船借箭”卻是孫權(quán)所為。
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狄更斯霧都孤兒讀后感篇九
《霧都孤兒》是狄更斯的所寫的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)，這位年僅二十五歲的小說(shuō)家真實(shí)的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倫敦貧民窟的悲慘。他抱著一個(gè)崇高的道德意圖：抗議社會(huì)的不公，并喚起社會(huì)輿論，推行改革，使處于水深火熱中的貧民得到救助，正因?yàn)槿绱?，狄更斯歷來(lái)被我國(guó)及前蘇聯(lián)學(xué)者界定為“英國(guó)文學(xué)上批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人和最偉大的代表”。
當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孤兒——奧利弗，在倫敦被迫加入罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列之中，但他并未放棄，在他的心中仍向往這一個(gè)美好的生活，多次在好心人的幫助下，終于過(guò)上了自己所想過(guò)的生活，我覺(jué)得奧利弗很勇敢、很堅(jiān)強(qiáng)。我們可曾想過(guò)，在世界上，還有許多孩子，正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、寒冷、疾病作戰(zhàn);正面對(duì)失去親人，漂泊流浪的生活。他們需要?jiǎng)e人的幫助，但更需要不屈的精神，勇敢的精神。
如果讓我來(lái)形容這樣一部作品，那么我借用歌德的一句話：它比自然高了一層。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十
《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，后者雖然頗具悲天憫人的道德色彩，但不免忽略了狄更斯小說(shuō)中充斥的幽默戲謔。
粗鄙的市井俚語(yǔ)，各懷心事的尷尬對(duì)話，或是人物委瑣內(nèi)心的細(xì)微揭示，穿插在匹普大起大落的命運(yùn)間歇，一次次叫人忍俊不禁。尤其在第三十一章中，狄更斯將這種戲謔的幽默通過(guò)一場(chǎng)滑稽的悲劇演出渲染至極：伍甫賽先生“沉郁頓挫”的臺(tái)詞引來(lái)觀眾的嘲諷倒彩不斷，觀眾津津有味玩賞的是其中怪誕，只剩下演員自己為既定的角色自命不凡。
返觀《遠(yuǎn)大前程》中構(gòu)思的整個(gè)人生圖景，何嘗不也是這樣一場(chǎng)“戲謔的悲劇”?
可見(jiàn)，狄更斯在書名greatexpectations上傾注了怎樣精妙而深沉的用心，其中崇高、宏大卻最終返歸虛妄的悲劇意味和嘲諷之感，當(dāng)然遠(yuǎn)不是“孤星血淚”渲染的凄涼悲苦所能替代的。
悲劇之悲永遠(yuǎn)不是膚淺的傷感。悲劇的意義往往在于揭示一種人生的兩難處境。匹普努力扮演的“上等人士”形象，原來(lái)只是馬格韋契用以像仇人示威的旗幟;而艾斯黛拉沉浸其中的“冷艷貴婦”形象，也不過(guò)是郝薇香報(bào)復(fù)男性的一粒棋子。然而他們不可能輕易擺脫被安排左右的命運(yùn)，因?yàn)檫@種安排和左右背后支撐著的是“愛(ài)”的理由：郝薇香對(duì)一個(gè)毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的孤女的關(guān)懷疼愛(ài)，以及馬格韋契對(duì)一個(gè)曾給予援手的男童的感恩戴德，使得匹普和艾斯黛拉雖然明知自己淪為他人報(bào)復(fù)計(jì)劃的傀儡，卻不僅失去了反抗的理直氣壯，還反而背上了一種報(bào)答養(yǎng)育之恩或知遇之恩的道義的責(zé)任。越是看重自己的主人公身份，越是一心去扮演他人所賦予的角色，越是呈現(xiàn)出虔誠(chéng)、執(zhí)著、純粹，就越是顯得渺小、輕賤、可悲。
不過(guò)，不知是出于對(duì)筆下人物的仁慈，還是對(duì)讀者敏感情緒的關(guān)照，狄更斯最終還是給予匹普和艾斯黛拉一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，而小說(shuō)嘲諷戲謔的筆調(diào)，也在結(jié)尾退淡為心平氣和的敘述。無(wú)論曾經(jīng)怎樣被動(dòng)、矛盾、掙扎，匹普最終隨著馬格韋契和郝薇香的退場(chǎng)而走向自省與獨(dú)立，領(lǐng)悟到“遠(yuǎn)大前程”的空洞以及幸福生活的真諦。至于究竟應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)人生悲劇的兩難境地，匹普曾經(jīng)為幫助馬格韋契出逃而冒險(xiǎn)、為撲滅郝薇香身上的大火而奮不顧身，這種人性的閃光，大概正是狄更斯給出的解答。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十一
故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅僅因?yàn)樽约号c忠臣趙盾不和，并嫉妒身為駙馬的趙盾之子趙朔，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國(guó)一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計(jì)，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價(jià)，成功保住趙氏最后血脈。后，孤兒趙武長(zhǎng)成，程嬰繪圖告之國(guó)仇家恨，武終報(bào)前仇。
我覺(jué)得文中的程嬰是一個(gè)樂(lè)于助人的人，為了救忠臣的孩子，不惜將自己的孩子換忠臣孩子的生命，這種大公無(wú)私精神是很值得我學(xué)習(xí)的。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十二
就這樣被感動(dòng)了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個(gè)感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō)：“昌盛而又衰微，篤誠(chéng)而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽(yáng)光希望的黎明，又是陰暗失望的長(zhǎng)夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
《雙城記》這本書是出自英國(guó)作家———秋更斯之手。他還寫過(guò)《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長(zhǎng)篇小說(shuō)與《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說(shuō)。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個(gè)故事，小說(shuō)以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫與報(bào)復(fù)組成的一個(gè)故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由與女兒一起到倫敦生活。五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査?。代爾那的法?guó)青年做證，露西與代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年，法國(guó)大革命爆發(fā)，故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔與對(duì)露西的愛(ài)，卡登做了一個(gè)意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺(tái)———用自己的生命換回另一個(gè)人的性命，換回一個(gè)家庭的幸福與笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛(ài)而犧牲，這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動(dòng)!
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十三
1、影片最初重要人物的出場(chǎng)及那場(chǎng)血雨腥風(fēng)的宮廷爭(zhēng)斗拍得極為精彩，宮廷政變一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩(shī)電影杰作并列而無(wú)愧色。趙家的滅門慘案把整個(gè)氣氛推上了高潮。這個(gè)時(shí)候你以為好戲剛剛開(kāi)始，其實(shí)很遺憾，好戲已經(jīng)結(jié)束了。開(kāi)頭劇情緊湊，人物命運(yùn)一直在牽著人往下走，確實(shí)做到了如海報(bào)上所言“盡管我們都知道結(jié)局，還是忍不住揪心到最后一分鐘”。劇情從屠岸賈到公孫杵臼府上要人開(kāi)始有些松懈，不過(guò)還有個(gè)小高潮在等著，那就是屠岸賈摔死孩子那“砰”的一聲。從此以后，劇力開(kāi)始無(wú)可救藥地走向松弛。
2、影片在一場(chǎng)千古大血案之后，非常詫異地轉(zhuǎn)換成了一個(gè)疑似單親家庭教育片，或者三個(gè)男人在對(duì)孩子教育問(wèn)題上的分歧與糾結(jié)。程嬰和屠岸賈比賽誰(shuí)教育孩子教育得好，程嬰本以為自己更有能力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大壞蛋屠岸賈才招程勃喜歡。因?yàn)橥腊顿Z武藝高強(qiáng)，性格外向，有錢有馬，不像程嬰那樣不讓孩子上學(xué)，只偶爾請(qǐng)吃面條（盡管那時(shí)還沒(méi)有面條這個(gè)詞），還經(jīng)常跟刀疤臉韓厥陰郁密謀。程嬰白天和屠岸賈像夫妻，在對(duì)孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韓厥像情人一樣幽會(huì)，黃曉明那曖昧的眼神和笑容讓他的刀疤成了一種殘缺之美。經(jīng)典的悲劇已經(jīng)蕩然無(wú)存，而影片本身則成了杯具。
3、晉靈公一心挑事，想看兩家爭(zhēng)斗不止，那這個(gè)高潮當(dāng)然要用你的命來(lái)開(kāi)啟了，也算讓他得償所愿。
4、程嬰只是一個(gè)小人物，無(wú)意卷入爭(zhēng)斗，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)被迫成為了“忠義之士”。整部影片可以歸納為“民干了士該干的事”。并且，這個(gè)民不是像士一樣出于某種信念去主動(dòng)犧牲，而是當(dāng)命運(yùn)把他卷入到這個(gè)漩渦中來(lái)時(shí)，在蘇醒的人性面前，幾乎被動(dòng)地完成了他的義舉。當(dāng)莊姬“托孤”之時(shí)，程嬰并非不怕，是對(duì)趙孤的同情使他選擇了冒險(xiǎn)；當(dāng)屠岸賈全城“搜孤”時(shí)，程嬰也像所有的父母一樣首先想到的是救自己的孩子，是程妻無(wú)意間的舉動(dòng)導(dǎo)致了最后的犧牲；之后在公孫府上，當(dāng)藏在隔墻中的妻兒被發(fā)現(xiàn)時(shí)，程嬰才真正地面對(duì)一種道德決斷：是犧牲自己家的孩子還是讓一百多嬰兒遭受屠戮？這時(shí)，他意識(shí)到這就是他的命，接著他做出了選擇。程嬰不是任何傳統(tǒng)意義上的英雄，他不是為了忠與義去選擇犧牲，他是最真實(shí)意義上的普通人，但這普通人卻干了英雄才能干的事。
5、整個(gè)故事里只有莊姬一個(gè)人活明白了，莊姬死前對(duì)程嬰說(shuō)“不要告訴他父母是誰(shuí)，也不要告訴他仇人是誰(shuí)，讓他去過(guò)普通人的生活?！闭f(shuō)這句話是整個(gè)電影里最感人至深，最真切也是最實(shí)在的一句話。這份諒解是出于母親對(duì)兒子的大愛(ài)。她不想讓孩子在仇恨中長(zhǎng)大，不想孩子因?yàn)槌鸷薅半U(xiǎn)，也許，她根本從一開(kāi)始就很明白，這就是政治，不是殺人，就是被殺，別人殺你，你要報(bào)仇，你報(bào)了仇，仇人的親人也會(huì)報(bào)仇??莊姬求的，不過(guò)是孩子活著平安快樂(lè)。而程嬰毀的也許正是這個(gè)。但由于這個(gè)孤兒讓程嬰遭受如此大的慘劇，他在撫養(yǎng)這個(gè)孩子的過(guò)程里，其實(shí)已經(jīng)將這個(gè)孩子變成了一個(gè)復(fù)仇的工具。他要讓這個(gè)孩子認(rèn)屠岸賈為干爹，讓老年無(wú)子的屠岸賈視趙氏孤兒為親生兒子，然后，再用他親手殺掉屠岸賈。這是一個(gè)殘忍的計(jì)劃，最不可思議的復(fù)仇，不是殺人，是殺心。
長(zhǎng)大，讓他們相親相愛(ài)，再把孩子帶到他面前，告訴他孩子是誰(shuí)，我是誰(shuí)！”為了實(shí)現(xiàn)這一愿景，程嬰忍著沒(méi)殺屠岸賈。片尾，程嬰的偉大構(gòu)想?yún)s被很簡(jiǎn)單很窩囊的破壞了，屠岸賈提前察覺(jué)出程勃的真實(shí)身份，復(fù)仇計(jì)劃遭閹割，程嬰跟屠岸賈一起報(bào)銷了。這等于憋了兩小時(shí)的勁兒，零點(diǎn)五秒就報(bào)廢了。早知如此，不如早早毒死好，還讓十五歲孩子親眼目睹人倫慘劇，太不劃算了。
7、影片將一個(gè)忠義的故事轉(zhuǎn)化為一個(gè)詮釋仇恨的故事，但用這種極端的方式來(lái)詮釋忠義，實(shí)在是離人性太遠(yuǎn)――人可以大義滅親，卻不能以子謀義，這是一個(gè)人性的底線。一個(gè)偉大的人，可以偉大到為救別人而犧牲自己（比如公孫大人），但偉大不到為救別人的孩子主動(dòng)犧牲自己的孩子。真正有意識(shí)去犧牲的，只有這一個(gè)公孫杵臼！張豐毅演的公孫大人知道程妻懷里的孩子不是趙氏孤兒的時(shí)候，已經(jīng)決定了用自己的命讓屠岸賈相信――程勃就是趙氏孤兒！
8、屠岸賈雖非善類，但也并非真正十惡不赦的壞蛋，將其推向倒行逆施邊緣的還是趙盾父子的飛揚(yáng)跋扈、目中無(wú)人和不可一世，他們的被滅門倒是應(yīng)了做人不能太囂張的道理。這樣的趙氏為什么不殺？對(duì)皇上來(lái)說(shuō)，功高蓋主且每天裝模作樣的告訴他要做一個(gè)圣明的主上；對(duì)屠岸賈來(lái)說(shuō)，權(quán)重且猖狂，趙盾和他同輩，同朝為臣，趙朔可以搶他兵權(quán)，難道還可以當(dāng)面對(duì)他嘲諷：“屠大人的兒子如果還活著，應(yīng)該也要生孩子了吧？”――能說(shuō)出這話，就已經(jīng)代表不打算和平相處，既然趙家已當(dāng)他為敵，那他為什么不能先下手為強(qiáng)？電影前半部分中屠岸賈誅殺趙氏親族的冷血、揮刀劈向韓厥臉部的兇狠以及摔死程嬰兒子時(shí)的陰毒到電影后半部分完全消失了，在繼子面前，他成了一位慈父，一個(gè)讓人尊敬的長(zhǎng)者，一個(gè)快樂(lè)地享受著天倫時(shí)光的老人。
9、本片的動(dòng)作戲并不多，但趙盾的義仆舍命救主的場(chǎng)面還是拍得有聲有色，用血肉之軀代替車輪的情節(jié)可謂是神來(lái)之筆，令人動(dòng)容。
10、影片賦予黃曉明扮演的韓厥這一人物以怨婦氣質(zhì)，讓他與程嬰之間的交流充滿了喜感，以至于圍繞著趙氏孤兒的整個(gè)的人物關(guān)系和走向都發(fā)生了偏差，程嬰是單身父親，屠岸賈成了溺愛(ài)孩子的爺爺，韓厥則是試圖進(jìn)入這個(gè)家庭的后媽。而程嬰與韓厥之間的對(duì)話所引發(fā)的曖昧聯(lián)想，讓一出悲情大戲被破壞殆盡!黃曉明既毀容又毀掉電影，他的韓厥角色基本起到了娛樂(lè)效果，大大沖淡了片子的悲劇色彩！他真的不適合演這類戲。做一個(gè)比喻，他的演技就好似和武林高手對(duì)打，人家是出拳于無(wú)影中，他虛張聲勢(shì)，拳拳不在點(diǎn)上。
11、范冰冰真是美極了，雖然只有不到十場(chǎng)戲，但那張臉一露面就驚艷動(dòng)人。尤其是大屏幕上看，五官精致。相比下，扮演葛優(yōu)媳婦的海清真像一個(gè)大媽。
13、韓厥由于反水放走趙氏孤兒，他被屠岸賈往眼睛上劃了一刀，然后就徹底反水，開(kāi)始整天想怎么把屠岸賈給干掉。將官也做不成了，穿得破破爛爛披頭散發(fā)的，晚上沒(méi)事就找程嬰敘敘舊，商量謀殺計(jì)劃。黃曉明的眼神實(shí)在太曖昧、太撫媚了。這個(gè)時(shí)候的韓厥，應(yīng)該是滿懷深仇大恨，要找屠岸賈算總賬的那類人，但每次他和葛優(yōu)扮演的程嬰密探的時(shí)候，他總是用一種柔情似水的、曖昧纏綿的、幽幽得令人心碎的眼神望向程嬰，加上一些極其柔情似水、極其曖昧纏綿、極其幽幽得令人心碎的臺(tái)詞，來(lái)配合黃曉明的眼神。聽(tīng)聽(tīng)黃曉明的那些嬌嗔的臺(tái)詞：“這可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，還是我追？”
14、影片《趙氏孤兒》的英文片名叫“sacrifice”，直譯過(guò)來(lái)是“犧牲”?！盃奚边@個(gè)詞有“為堅(jiān)持信仰而死”的含義，當(dāng)程嬰做出了家人、歲月、友誼和尊嚴(yán)等等犧牲之后，他所堅(jiān)持的信仰是什么呢？程嬰的犧牲換來(lái)的是什么？人心的復(fù)雜、人性的光輝、對(duì)個(gè)體生命的尊重，還有背負(fù)了太多秘密的孩子，他身上又有多少掙扎多少痛苦？實(shí)際上，電影除了有表現(xiàn)過(guò)對(duì)程嬰死去的孩子的尊重，其他的部分都在表現(xiàn)上力有不逮。電影里，程嬰與妻子犧牲自己的孩子更像是被一步步逼上梁山的，而不是經(jīng)歷過(guò)巨大掙扎后的訣擇；公孫大人的犧牲有一點(diǎn)輕描淡寫了；程嬰妻子也為此事死去，程嬰日后的復(fù)仇卻更多的表現(xiàn)為義仇，私仇的部分被淡化了。
15、最觸動(dòng)的鏡頭，是程勃十五歲正要初征沙場(chǎng)，斜陽(yáng)下著一身華美甲胄蹬蹬蹬穿過(guò)庭院，站定在義父屠岸賈面前，坦率無(wú)忌地笑著。屠岸賈為這少年神駿光潔的身容而目光恍惚，與為父的柔情一道升騰起的是久違的嗅見(jiàn)敵人的戰(zhàn)栗?！盎厝ィ倥苓^(guò)來(lái)一次。”他這樣吩咐程勃，少年也興致勃勃地遵命。屠岸賈細(xì)細(xì)端詳，眼神無(wú)比渾濁。
16、復(fù)仇，一直讓程嬰糾結(jié)著。他時(shí)而堅(jiān)定復(fù)仇的信念，時(shí)而搖擺不定，模棱兩可。漸漸蒼老的程嬰似乎已經(jīng)忘記了復(fù)仇計(jì)劃，在他告訴趙氏孤兒身世卻被趙氏孤兒輕描淡寫的一句“你編什么故事都不能阻止我上戰(zhàn)場(chǎng)”后，他在搖擺中徹底退縮。不是因?yàn)閻?ài)，不是因?yàn)榭匆?jiàn)了什么人性的光輝，不是因?yàn)榉砰_(kāi)了胸懷，而似乎是因?yàn)樗橙鯚o(wú)能，復(fù)仇不能，那就算了。暗合了那句他對(duì)趙氏孤兒說(shuō)的“打不贏，就跑！”。在復(fù)仇這件事上，程嬰毫無(wú)疑問(wèn)也是這么做的，“復(fù)仇不了，就算了！”不是幡然醒悟的復(fù)仇中止，而是復(fù)仇未遂，然后“算了！”。程嬰又不是一個(gè)豁然開(kāi)朗的人，算了就算了，最后一刻，他又突然跑上去，一片混亂中，死在屠岸賈的劍下。原來(lái)他想了想，還是要復(fù)仇，可是再想了想，都這樣了，還復(fù)仇嗎？想來(lái)想去想不明白，驚慌失措，死于混亂。那個(gè)亂啊！
17。
程勃雖然不是程嬰親生，但是在漫長(zhǎng)的時(shí)光歲月中，程嬰早就對(duì)程勃視同己出，他就不應(yīng)該再將他推上復(fù)仇的舞臺(tái)。趙家滅門慘案雖慘烈，但故人已亡，程勃要繼續(xù)他的人生，程嬰根本就不該告訴他什么身世的真相。他告訴他了，并且告訴了兩次，還讓屠岸賈親口證實(shí)了。這是多么殘忍，多么冷酷，多么無(wú)情的做法！這是程嬰在卸下自己的心理負(fù)擔(dān)，他為了讓自己好過(guò)，而將程勃推入了一個(gè)黑暗的深淵！
成長(zhǎng)，他是幸福的。其他的一切，三百口人命，復(fù)仇，敵人，自相殘殺，對(duì)他來(lái)說(shuō)根本不存在。他不應(yīng)該去承擔(dān)那些東西，那些和他的個(gè)體生命無(wú)關(guān)?？珊竺嬗职l(fā)生了什么？原來(lái)程勃不是不去承擔(dān)，而是他根本沒(méi)相信！直到屠岸賈證實(shí)了有那個(gè)仇恨的存在，程勃突然來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變。沒(méi)有掙扎，沒(méi)有猶豫，突然之間，自覺(jué)自愿的淪為了復(fù)仇的工具，氣勢(shì)洶洶的向屠岸拔出了劍。十五年來(lái)度過(guò)的幸福的日日夜夜算什么？陽(yáng)光青草地上父子情濃算什么？難道這些不是他真實(shí)的人生，不是他真實(shí)的體會(huì)嗎？這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活，才是一個(gè)人真實(shí)的人生，難道這真實(shí)的人生，剎那間就被一個(gè)仇恨的概念輕易抹殺？陳凱歌沒(méi)明白，我們當(dāng)然也不明白。
19、我一直很同情那個(gè)被屠岸賈摔死的孩子。程嬰要做大仁義的英雄，你可以去犧牲你的財(cái)富你的性命，但你有什么權(quán)利去替那個(gè)孩子做決定呢？他連表達(dá)的能力都還沒(méi)有，就已經(jīng)被剝奪了表達(dá)的權(quán)利。無(wú)論他是否具有表達(dá)的權(quán)利，都早已有人替他做好了決定。
20、影片中屠岸賈可能是個(gè)精神分裂癥患者！他可以殺人家全家，心狠手辣，但是他又菩薩心腸，當(dāng)兩個(gè)嬰兒當(dāng)中肯定有一個(gè)是對(duì)手的最后的血脈的時(shí)候，不能兩個(gè)都?xì)⒘耍欢ǖ昧粝乱粋€(gè)，就算這是冒險(xiǎn)留下了禍根都在所不惜。畢竟也是一條生命！屠岸賈尊重生命，尊重人權(quán)，頭天殺了人家300多人，現(xiàn)在卻左思右想，該不該多殺一人，以絕后患。屠岸賈懷疑程勃就是趙孤的時(shí)候，想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)讓他去死（程勃一句干爹就我就心軟了），這樣至少，自己就不用親自動(dòng)手，就不會(huì)那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸賈居然心軟了。當(dāng)趙孤走到他的面前要為程嬰報(bào)仇的時(shí)候，他又給了他一次機(jī)會(huì)。當(dāng)他對(duì)趙孤說(shuō)，我已經(jīng)給了你兩次機(jī)會(huì)，我不會(huì)再讓你了，他還是讓了他，他有很多次的機(jī)會(huì)，可是他都手軟了。
21、影片是一本爛尾戲，好似號(hào)召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運(yùn)，家毀人亡好悲慘。整個(gè)復(fù)仇過(guò)程沒(méi)有懸念，打得輕飄飄，簡(jiǎn)直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。
22、一個(gè)好的作品，最高境界應(yīng)該是精神上獲得感召，其次是心理上得到慰籍，最后才該是生理上得到愉悅。
影片《趙氏孤兒》，沒(méi)看的就別看了。
春秋，晉國(guó)，靈公年幼，由權(quán)臣屠岸賈（王學(xué)圻飾）輔佐行繩愆繆之職，朝中大權(quán)則旁落趙盾世家。一日，靈公于行宮休憩之時(shí)玩興大起，以石子擊打臨街百姓取樂(lè)，并誤中回城的趙盾（鮑國(guó)安飾）。趙盾上前斥之，并指屠岸賈瀆職，兩人至此結(jié)下芥蒂。為報(bào)私仇、也為除掉障礙圓自己的篡權(quán)大計(jì)，屠岸賈慫恿靈公下旨，派遣趙盾領(lǐng)軍遠(yuǎn)征。未料，趙盾大捷歸來(lái)，屠岸賈奸計(jì)落空。慶功宴上，趙盾向靈公引薦立下戰(zhàn)功的兒子趙朔（趙文卓飾），并依循禮制上前行酒。豈知祝酒已被屠岸賈設(shè)計(jì)投毒，靈公大駭，震怒之下傳令誅滅趙氏九族。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十四
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望，可是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與歡樂(lè)的味道，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月僅有六先令，可是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂(lè)觀主義與對(duì)完美生活的向往，而大衛(wèi)則盡自我的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫忙，他們彼此感激。多么善良的孩子。
我閱讀了幾次此書，這也是我喜愛(ài)的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，并且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們提高的后腿。對(duì)于書的資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。
描述了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。
大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉?？勺由屏嫉谋Ｄ繁俟幔ㄋ男蜗笤跁惺冀K很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。
辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的是尤賴亞希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。
類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為歡樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說(shuō)到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人（關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了）。
很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用完美的人性打敗它。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十五
西德尼?卡頓，在《雙城記》里，一開(kāi)始是一個(gè)不起眼的配角。他酗酒、虛度年華、自暴自棄，盡管長(zhǎng)得有點(diǎn)呆滯，至少我是這樣認(rèn)為。他是一個(gè)胡狼，也就是跟在老虎身后、但不敢越犯老虎的一種動(dòng)物。他總是跟在法庭紅人的身后，他自己也是一名律師。一次在法庭上，他看見(jiàn)了一位證人小姐，并愛(ài)上了她，她叫馬奈特，是醫(yī)生亞歷山大?馬奈特女兒。馬奈特已經(jīng)要與一個(gè)叫查爾斯的人結(jié)婚了，這時(shí)卡頓去了馬奈特家含蓄的告白，被她委婉的拒絕了?？D有自知之明，知道自己不會(huì)贏的這份愛(ài)情的，以后便沒(méi)有糾纏馬奈特，也是正常的與她接觸。順便。介紹一下查爾斯這個(gè)人。查爾斯?達(dá)內(nèi)，原名查爾斯?埃弗瑞蒙德，被稱為“逃亡貴族”，是法國(guó)一個(gè)貴族的后裔，但他不貪圖錢財(cái)，被兇狠的叔叔奪去了他應(yīng)有的一部分財(cái)產(chǎn)。然后，他來(lái)到了英國(guó)，認(rèn)識(shí)了馬奈特，以老師為職業(yè)。一年，她因?yàn)楣卤仨毞祷胤▏?guó)，被逮捕，判了死刑。這是，卡頓出現(xiàn)在法國(guó)。查爾斯被執(zhí)法前一天，他以“探監(jiān)”就出了查爾斯，他來(lái)到監(jiān)獄，要和查爾斯換衣服，代替查爾斯在監(jiān)獄里，接受死刑，查爾斯不愿意，卡頓就把他打昏，自行處理了服裝，托人把查爾斯運(yùn)了出去。第二天，卡頓上了斷頭臺(tái)，走向了人生的終點(diǎn)。而查爾斯和跟他來(lái)的馬奈特乘坐馬車，逃出了法國(guó)。在卡頓臨上斷頭臺(tái)時(shí)，他說(shuō)：“耶穌說(shuō)，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，即使死了，也必復(fù)活。凡是信我的人，必永不死?！笨D留下的最后一句話，竟是這樣的凄涼。
卡頓在向馬奈特表白時(shí)，說(shuō)過(guò)自己可以為了他們兩人的幸福而去死，他履行了自己的諾言，用一顆跳躍的心臟去救活一顆即將停止跳躍的心臟。救不救人是他自己的決定，這個(gè)結(jié)局是出乎人意料的，沒(méi)想到這么微不足道的小角色會(huì)做出“驚天動(dòng)地”的事。我想，等到查爾斯蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，也一定會(huì)感激卡頓的，一定會(huì)跪在十字架前為天上的卡頓祈禱祝福吧。卡頓，我剛開(kāi)始時(shí)是不喜歡他的，可是到了結(jié)尾，我卻被他那偉大的行動(dòng)感到震驚。他用自己的證明許下了這個(gè)諾言，用自己的生命去履行這個(gè)諾言。想到這，我的眼眶里噙滿了淚水，卡頓震撼著我。現(xiàn)在的我們，說(shuō)反悔就反悔，毫不注意自己的人格，不守信諾，即使我們沒(méi)有用生命去許下諾言，但我們依然要學(xué)習(xí)卡頓那樣履行諾言，不，更準(zhǔn)確的說(shuō)是懂得奉獻(xiàn)自己！
狄更斯也深深地為自己筆下的卡頓震撼了，他說(shuō)過(guò)他會(huì)很樂(lè)意在舞臺(tái)上表演卡頓這個(gè)人物。是啊，生活中正缺少像卡頓這樣的人。奉獻(xiàn)，也許奉獻(xiàn)的是生命、時(shí)間、各種物質(zhì)或是精神物質(zhì)，然我們懂得奉獻(xiàn)吧！
那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是個(gè)睿智的年月，那是個(gè)蒙昧的年月；那是信心百倍的時(shí)期，那是疑慮重重的時(shí)期；那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿期望的春天，那是令人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十六
用了一天的時(shí)間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒；些許感動(dòng)，些許欣慰，一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們?cè)诟锩M(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒；為卡頓對(duì)露西真摯無(wú)私的愛(ài)而感動(dòng)，也為小說(shuō)尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說(shuō)是狄更斯最重要的代表作之一。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說(shuō)最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對(duì)露西珍貴的愛(ài)情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí)，卻持久了一世。愛(ài)情，是什么？是包容，是索??？是單純的占有，還是博大的寬容？這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒(méi)有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒(méi)有長(zhǎng)久，有沒(méi)有無(wú)私？“為了你，為了你所親愛(ài)的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì)，我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個(gè)人應(yīng)該有的對(duì)于愛(ài)情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對(duì)真愛(ài)的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對(duì)露西的愛(ài)是專一的，更是堅(jiān)定的，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他用自己無(wú)私的愛(ài)和生命給予了露西一個(gè)美好的未來(lái)。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí)，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛(ài)，拯救的不只是一個(gè)生命，更點(diǎn)亮了自己碌碌無(wú)為的一生，在人們心中樹(shù)立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛(ài)、丈夫的愛(ài)、仆人的愛(ài)，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛(ài)情?？D愛(ài)她，卻并不要回報(bào)。在她生活無(wú)憂的時(shí)候，他只是默默地看著她，祝福她；在她的生活出現(xiàn)困境，愛(ài)人被囚時(shí)，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛(ài)人幸福的活在這個(gè)世界上，自己就可以了無(wú)牽掛，正是懷著這樣簡(jiǎn)單而滿足的愿望，卡頓可以沒(méi)有難過(guò)和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開(kāi)得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來(lái)愛(ài)她。
查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個(gè)本該同他針?shù)h相對(duì)的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛(ài)露西，而露西又深刻的愛(ài)著查爾斯，但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋?，一定能夠在未?lái)的日子里開(kāi)心快樂(lè)，他認(rèn)同露西的選擇，同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺(jué)得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛(ài)的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。
愛(ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對(duì)。看完《雙城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上本沒(méi)有真正的恨與愛(ài)，所有的一切都是相對(duì)的。正如這部小說(shuō)的經(jīng)典開(kāi)篇：“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！彼械氖露紱](méi)有固定的性質(zhì)，無(wú)所謂好，也無(wú)所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。就像卡頓對(duì)于查爾斯，本該是恨的，因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì)，是他使得露西眼中再無(wú)他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛(ài)來(lái)化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛(ài)的人的一部分，因此也是他所愛(ài)的一部分。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果沒(méi)有查爾斯，可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么？卡頓是聰明的，所以他沒(méi)有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛(ài)。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛(ài)人的笑，感受到愛(ài)人的快樂(lè)。卡頓會(huì)活在每個(gè)人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會(huì)永存，他會(huì)得到永生！
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對(duì)死亡，正是因?yàn)樗吹搅讼Ｍ?，看到了未?lái)。他知道自己的離去可以帶給所愛(ài)的人更多的快樂(lè)，也可以換來(lái)更多人的幸福。他沒(méi)有怨恨革命者，也沒(méi)有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛(ài)露西的心愿，實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
常聽(tīng)人說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)人要愛(ài)他（她）的全部?！睈?ài)她的好，她的壞，甚至是她的愛(ài)。愛(ài)上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)那么恐懼的死亡，在愛(ài)情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會(huì)美好，但如果看著所愛(ài)的人每天傷心流淚，相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o(wú)畏，一種沉靜的離開(kāi)。
同卡頓相比，當(dāng)今的.愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個(gè)人物本身來(lái)講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說(shuō)是有些自卑，因此放任了自己，又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒(méi)能盡力的追求露西，而只是把對(duì)她的愛(ài)隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無(wú)私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛(ài)凄美而崇高，但卻過(guò)于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭(zhēng)取，露西未必不會(huì)選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福。
總之，《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛(ài)，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說(shuō)尾部卡頓看到希望的時(shí)候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對(duì)愛(ài)的渲染，更寄予了狄更斯對(duì)未來(lái)的信心。不錯(cuò)，當(dāng)人與人之間沒(méi)有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有血腥，有的只會(huì)是幸福的歡笑，燦爛的陽(yáng)光。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十七
皮普，主人公。本來(lái)是個(gè)窮孩子，童年迫不得已地救了個(gè)戴著腳鐐逃跑的囚犯，給了他吃的和銼刀。囚犯為了感激他，把自己后來(lái)賺的錢都通過(guò)秘密的方式給了他，不讓他知道是誰(shuí)的恩情，只讓他去過(guò)貴族的生活，讓他以為自己擁有了遠(yuǎn)大前程，也讓他愛(ài)上了，認(rèn)定了富有而驕傲的姑娘埃斯苔娜。但正是因?yàn)檫@樣，這個(gè)可憐的孩子，就這樣背棄了曾經(jīng)生活的階級(jí)和自己的道德良心，離開(kāi)了善良的朋友喬和純潔的愛(ài)人畢蒂，從此不可能擁有幸福，只有無(wú)盡的痛苦。
我懷疑世上有沒(méi)有兩相情愿的愛(ài)情。我想這故事是在討論愛(ài)情的形式。愛(ài)情是被當(dāng)成一種信仰的么?皮普的愛(ài)情，是他所謂遠(yuǎn)大前程的一部分么?遠(yuǎn)大前程沒(méi)有降臨之時(shí)，他有畢蒂純潔的愛(ài)，遠(yuǎn)大前程行將來(lái)臨，他的熱情只能給埃斯苔娜，遠(yuǎn)大前程終成一場(chǎng)空，他于是又想起了畢蒂。境遇的改變，他的愛(ài)情徘徊在兩個(gè)女人之間，徘徊兩種生活之間。
李安曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人人心中都有一把青冥劍。”李安還說(shuō)過(guò)“人人心中都有一座斷背山?！蹦鞘欠瘢巳诵闹卸加幸晃话Ｋ固δ?“埃斯苔娜是這兒的靈氣，是這兒的中心，這是理所當(dāng)然的。不過(guò)，雖說(shuō)她已經(jīng)俘獲了我的靈魂，雖說(shuō)我把我全部的幻想和希望都傾注在她的身上，雖說(shuō)她對(duì)我童年時(shí)代的生活與性格的形成有著巨大的整體性的影響，但我不會(huì)說(shuō)她有什么優(yōu)良的品質(zhì)，她只是迷了我的心竅，即使在這具有浪漫意義的早晨也是如此。我在這里特別提到這一個(gè)問(wèn)題，是出自一種明確的目的，因?yàn)檫@是一條線索，順著這條線索我被引進(jìn)了不幸的迷宮。就我個(gè)人的親身體會(huì)而言，世人那種對(duì)情人的傳統(tǒng)看法不可能永遠(yuǎn)是真的。不容辯駁的真相是，當(dāng)我以一個(gè)男人的情感愛(ài)上埃斯苔娜時(shí)，僅僅是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有一種內(nèi)在的抑制不住的情感非愛(ài)她不可。一旦愛(ài)上了她，我就再也不能不愛(ài)她。我自然了解這對(duì)我會(huì)帶來(lái)多少的悲傷與痛苦，而且這些悲哀時(shí)時(shí)刻刻纏繞住我，日日夜夜縈繞在心頭。我愛(ài)她是違背常理、是妨礙前程、是失去自制、是破滅希望、是斷送幸福、是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的，可是，一旦愛(ài)上了她，我再也不能不愛(ài)她。雖然我知道這一切，可是我對(duì)她的愛(ài)一分也不會(huì)減少，也不會(huì)使我有所克制，相反，我卻更把她奉為人間最優(yōu)秀的絕代佳麗?！?BR> 'never，estella!youarepartofareineverylinei'veread，ineveryviewi'veseen，ineverydreami'vethelasthourofmylife，youwillremainpartofblessyouandgodforgiveyou!'iheldherhandtomylipsforamoment.“在我腦中消失!你是我存在的一個(gè)部分，你就是我自身的一個(gè)部分。自從我第一次來(lái)到這里，我這個(gè)粗野的鄉(xiāng)下孩子雖然這顆可憐的心被你傷透，可是每當(dāng)我讀書時(shí)，字里行間便會(huì)跳出你的影子。我觀賞景色時(shí)，無(wú)論是大河之上，河上漂浮的船帆，無(wú)際的沼澤地，天空中的云彩，那白日的亮光，那夜晚的黑暗，那狂風(fēng)，那森林，那大海，那街道，哪一個(gè)景色中不會(huì)出現(xiàn)你的身影?你是我美麗幻想的化身，深藏在我的內(nèi)心，是我心靈中永遠(yuǎn)的友伴。就說(shuō)倫敦最堅(jiān)固的建筑基村——石頭吧，也比不上你的手那樣真實(shí)，也比不上你的手那樣無(wú)可代替，比不上你的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有你對(duì)我的影響大。你無(wú)處不在，你將永遠(yuǎn)留在我的心間，埃斯苔娜，即使到了我生命的最后時(shí)刻，你仍然是我人格的一部分，我身上如有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，你就是優(yōu)點(diǎn)的一部分;我身上如有一絲缺陷，你就是缺陷的一部分。不過(guò)，我們這次分手，我只能記住你的優(yōu)點(diǎn)，并且我將永遠(yuǎn)忠貞不渝地記住你的優(yōu)點(diǎn)。你給了我傷害，但你給了我更多的友善。現(xiàn)在，我內(nèi)心感到多么深刻的痛苦，就像尖刀割著我的心。哦上帝，愿上帝賜福于你，愿上帝原宥你的一切!”這是皮普放棄了埃斯苔娜時(shí)的獨(dú)白。
皮普日后又想起埃斯苔娜時(shí)“我的希望就好像一件長(zhǎng)袍，已經(jīng)被撕得一片一片，而且除了最后一片以外均已隨風(fēng)飄去，我為什么要把這一片藏于心間呢?”
在看電影時(shí)，看小說(shuō)時(shí)，兩廂情愿的愛(ài)情其實(shí)并不美，除非好像泰坦尼克，天不遂人愿，否則最終日子就是日子，成不了段子。只有這樣無(wú)法達(dá)成的愛(ài)，才有一種力量。書看到最后，完全是一種無(wú)望，皮普那無(wú)望的愛(ài)情與前途，伴隨著狄更斯?fàn)t火純青的環(huán)境素描，網(wǎng)一樣牢牢的控制住我的每一條神經(jīng)。
“那天，我抬頭仰視著天空的繁星，感到這些星星都是些可憐的星星，下賤的星星，一位這些星星所照射的不過(guò)是我曾生活期間的鄉(xiāng)村野景。
“窗外流著淚，淚水是烏黑的，好像是掃煙囪的巨人在流淚。
“圣保羅大教堂以及倫敦城所有教堂里的鐘都一個(gè)接一個(gè)地敲響，有的領(lǐng)頭，有的相伴，有的隨后響起在狂風(fēng)中，終生奇怪的聲響，我靜靜地聽(tīng)著，思考著風(fēng)是如何打擊著鐘聲，把鐘聲撕得破碎不堪。
掩卷而思，除了喬和畢蒂，每個(gè)人都悲劇收?qǐng)觯m然他們儼然本性善良，至少?zèng)]做錯(cuò)什么。埃斯苔娜在幽靈般的郝維仙小姐身邊長(zhǎng)大，對(duì)幸福的渴求已然泯滅。資助皮普的囚犯似乎什本性并不壞，一切都是社會(huì)的責(zé)任。皮普無(wú)非是個(gè)向往倫敦的窮孩子，命運(yùn)卻一再殘忍的戲弄他。想起赫伯特和克拉娜也許能算得上另一對(duì)幸福的人，就像喬和畢蒂。也許狄更斯是在贊賞單純而善良的人們。
以上就是我看這本書的大部分收獲。
狄更斯霧都孤兒讀后感篇十八
一幅廣袤精致的英國(guó)社會(huì)圖景，一疊沉重繁復(fù)的人物關(guān)系圖卷，一片充斥離奇巧合的命運(yùn)原野，狄更斯以精湛的技巧，厚實(shí)的筆觸，靈動(dòng)的思緒將恢宏的主題與細(xì)致的敘事緊密結(jié)合，塑造了性格鮮明，氣質(zhì)獨(dú)特的人物群像，營(yíng)造出各種怪誕的場(chǎng)景和緊張的氛圍，流露出對(duì)社會(huì)清醒的認(rèn)知和深刻的批判。沉浸在小說(shuō)機(jī)智美妙的描寫中，徜徉于激蕩起伏的悲喜里，流連于神秘怪誕的聯(lián)想和意象中，我乘著一葉扁舟在時(shí)代的風(fēng)暴里經(jīng)歷內(nèi)心的洗禮，到達(dá)彼岸時(shí)，內(nèi)心的感知如一束清泉，緩緩流淌，冷靜而哀傷。
幻滅的前程。
當(dāng)一份遠(yuǎn)大前程從天而降，命運(yùn)即將扭轉(zhuǎn)為金碧輝煌的華美，誰(shuí)人不會(huì)心動(dòng)呢?
匹普有幸得到這樣的饋贈(zèng)，從下等人一躍進(jìn)入上等人的生活圈，心性和生活態(tài)度的改變是必然的，他的內(nèi)心被財(cái)富和優(yōu)越感慢慢侵蝕，他開(kāi)始漠視善良的喬和畢蒂，并憑借著上等人的自信開(kāi)始追求自己的愛(ài)情。在維多利亞時(shí)代，社會(huì)階級(jí)觀念深入人心，下等貧民的畏懼和卑微，上等人的高傲和挑剔，處于中間層次的人的阿諛?lè)畛械淖藨B(tài)，都淋漓盡致地展現(xiàn)在小說(shuō)中。隨著匹普內(nèi)心的變質(zhì)和人生態(tài)度的扭轉(zhuǎn)，殘酷的真相也開(kāi)始浮出水面。當(dāng)匹普得知自己是由逃犯馬格韋契資助成為上等人時(shí)，他內(nèi)心的感激和驕傲徹底被擊碎了，他意識(shí)到自己并沒(méi)有什么好運(yùn)氣或是遠(yuǎn)大前程，自始至終只是馬格韋契報(bào)復(fù)社會(huì)報(bào)復(fù)上流社會(huì)的工具，他陷入了深沉的矛盾和痛苦中。一方面，匹普接受馬格韋契的資助后，已經(jīng)揮霍了大量錢財(cái)，習(xí)慣了上等人的生活，再也無(wú)法回到當(dāng)初簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活了，作為一個(gè)已與過(guò)去脫節(jié)的人，他必須幫助馬格韋契脫離危險(xiǎn)才能繼續(xù)現(xiàn)世生活，另一方面，馬格韋契是重要的逃犯，匹普窩藏他遣送他如若被抓獲，后果是不堪設(shè)想的，匹普將失去一切，前程將徹底幻滅。匹普選擇了某種意義上的報(bào)答和回饋，幫助馬格韋契逃離。實(shí)際上，無(wú)論他如何選擇，內(nèi)心的期待早已無(wú)處安放，他深知未來(lái)只能是支離破碎的，繼續(xù)接受一個(gè)逃犯的資助或是重回下等人都會(huì)讓自己可憐的自尊心徹底毀滅，但是他又別無(wú)選擇，只能憑借留存的私心和良知選擇了兩者中較為妥當(dāng)?shù)牡缆贰?BR> 最終，遠(yuǎn)大前程依舊破滅得無(wú)跡可尋，馬格韋契被捕，匹普陷入巨大的恐慌和焦慮，他發(fā)了高燒。這一場(chǎng)高燒對(duì)于匹普來(lái)說(shuō)，是一次回歸，帶有強(qiáng)烈的象征意義，這場(chǎng)高燒燒掉了他的幻想，燒掉了寄在他頭腦中的上流社會(huì)腐朽庸俗的思想觀念。高燒退去，匹普從自己追求的“遠(yuǎn)大前程”的迷夢(mèng)中醒來(lái)，從空中樓閣回到活生生的現(xiàn)實(shí)。高燒如同外在的破壞力量，將纏繞著匹普成長(zhǎng)的藤蔓扯掉，使他得以恢復(fù)原有心性的自由與解放，獲得善良心性的復(fù)歸，精神也得以解脫與升華。重回故里，似浮萍的匹普終于有了歸屬感，找回了自己的精神家園——生他養(yǎng)他的小鄉(xiāng)村、純樸善良的喬以及實(shí)實(shí)在在的生活。
幻滅的愛(ài)。
匹普在做鐵匠時(shí)一直將對(duì)艾絲黛拉的愛(ài)藏在心底，這種愛(ài)只是作為一種幻想和奢望存在，而當(dāng)他進(jìn)入上流社會(huì)后，他告別了粗魯?shù)呐f日，氣質(zhì)談吐和外貌都煥然一新，他順利地從巨大的改變中找到了自己的定位，毫不懷疑自己將是個(gè)有遠(yuǎn)大前程的人，于是把自己的愛(ài)升華為平等的，一種理所當(dāng)然的存在，并由衷地相信他和艾絲黛拉的結(jié)合是注定的。隨著錯(cuò)綜復(fù)雜的真相一一剖析開(kāi)來(lái)，這一段情感始終作為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的命脈貫穿了整個(gè)小說(shuō)，單單審視這一段情感的發(fā)展和最終的結(jié)局就可以挖掘出社會(huì)環(huán)境的巨大影響和矛盾重重的艱難選擇。匹普對(duì)于艾斯黛拉的愛(ài)一直是誠(chéng)摯熱烈的，少年時(shí)夾雜著自卑，成年后也不自信艾斯黛拉能否愛(ài)上自己，因而一直帶有卑微的敏感和細(xì)膩的關(guān)懷，他的情感完全由艾斯黛拉控制著，她施舍給他的一點(diǎn)溫情都被他視為珍寶。在日漸悠長(zhǎng)的歲月里，眼見(jiàn)自己的傾心仍舊無(wú)結(jié)果時(shí)，匹普開(kāi)始跳出戀愛(ài)的狂熱思考失敗的原因，他看到了一個(gè)不懂愛(ài)，不會(huì)愛(ài)，被報(bào)復(fù)心扭曲的艾斯黛拉，由此他深知對(duì)于艾斯黛拉的愛(ài)戀是徒勞的，于是放棄了掙扎。
而最具悲劇感的真相在于艾斯黛拉居然是馬格韋契的女兒，一個(gè)囚犯一個(gè)亡命天涯的人拋棄在時(shí)間的血脈，她的高貴驕傲與卑賤的出身形成強(qiáng)烈的反差，讓人不由為這一事實(shí)感到震撼。狄更斯最絕妙的手法在于將龐大的盤根錯(cuò)節(jié)連接成完美的海上航線圖，每一個(gè)人物的命運(yùn)都息息相關(guān)，每一個(gè)生命的悲歡離合都絕非偶然。當(dāng)匹普知曉艾斯黛拉的出生和內(nèi)心時(shí)，他無(wú)疑被卷入了矛盾漩渦的內(nèi)核，他對(duì)馬格韋契父女的情感是異常復(fù)雜，他們改變了他的一生，給了他希望又使一切幻滅。狂風(fēng)暴雨過(guò)后，人們會(huì)格外珍惜平靜。善良，樸實(shí)，簡(jiǎn)單，這些才經(jīng)得起風(fēng)浪的淘洗，這些在一生的顛簸后才顯得熠熠生輝。愛(ài)情雖然幻滅了，匹普卻找回了自己，和艾斯黛拉成為了朋友，他深刻地意識(shí)到每一個(gè)人都面臨著無(wú)數(shù)的難題，都是孤獨(dú)而痛苦的。
留存的溫情。
在世事滄桑變化中，很多人的棱角都不斷地被磨損，趨于圓滑溫潤(rùn)的鵝卵石，無(wú)論內(nèi)心發(fā)出怎樣反抗的尖叫，嘴角微笑的弧度總是恰當(dāng)?shù)模藗円呀?jīng)學(xué)會(huì)世界的游戲規(guī)則，雖不是不是全心投入，也裝扮得有模有樣了。
在19世紀(jì)五六十年代的英國(guó)，社會(huì)問(wèn)題如密集的鼓點(diǎn)不斷敲擊人們的生活，腐朽的資本主義制度席卷了人們的良心，懶散的議會(huì)，龐雜的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，自滿昏聵的資產(chǎn)階級(jí)，金錢的統(tǒng)治力量，人們迷失在這病入膏肓的社會(huì)里。在這樣昏庸腐朽的時(shí)代，喬和畢蒂，赫伯爾特和文米克也經(jīng)歷著淘洗，卻以善良的品性和豐富的內(nèi)心給了我們最后的溫情和慰藉。喬，雖然有些作為下等人的懦弱和自卑，但是他安守本分，悉心照顧匹普和妻子，用最溫柔的內(nèi)心和最善意的言語(yǔ)與人相處，是最自然和可愛(ài)的人。畢蒂則是勤勞好學(xué)，待人親切坦誠(chéng)，善于傾聽(tīng)，在她的身上涌動(dòng)著綿延的母性氣息，使人倍感溫暖和安定。喬和畢蒂雖然社會(huì)地位不高，但是他們并沒(méi)有悲觀失望，在匹普成為上等人后，也沒(méi)有要求匹普感激和報(bào)答他們，他們不具有虛榮心，沒(méi)有掌控仇恨，嫉妒這類頑固心理的能力，過(guò)著樸實(shí)溫和的生活，在洶涌的社會(huì)環(huán)境中如一棵翠綠的樹(shù)苗煥發(fā)著生機(jī)，不引人注意卻兀自歡樂(lè)著。
赫伯爾特，纖柔的白衣少年形象深入人心，他的身上凝聚著對(duì)理想的虔誠(chéng)，對(duì)朋友的忠誠(chéng)和善解人意的性格，他追求自由的愛(ài)情，全心投入事業(yè)，待人溫和，即使不得不向社會(huì)的規(guī)則妥協(xié)，也總是具有拿捏妥當(dāng)?shù)拿栏?，他自身如此?dú)特的秉性才讓匹普情愿親近他，信賴他，并資助他。而文米克，他那宛如童話的后花園，奇妙的城堡，各式各樣充滿機(jī)趣的小機(jī)關(guān)，長(zhǎng)長(zhǎng)的吊橋，實(shí)在令人心生向往。身處物欲橫流的社會(huì)，他還保持著對(duì)手工的熱愛(ài)，對(duì)自然的親近，他親手制做器具，設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)，栽種植物蔬菜，擁有一顆質(zhì)樸的心和美好的田園氣質(zhì)，沒(méi)有任何奢華和浮躁的跡象。在工作中他要面對(duì)繁雜的糾葛，錯(cuò)亂的人性，徘徊在道德的邊緣，做一些有違正義的選擇，可能正因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的復(fù)雜，他將私人生活和工作完全分割開(kāi)來(lái)。工作的面具是一張嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，聰慧的臉，在人情和法律中游走，力求考慮周全，生活中的本性卻是自由暢快，豁達(dá)單純的，甚至帶有孩子般的好奇心和探索意識(shí)，十分難能可貴。
留存的悵惘。
郝薇香和艾斯黛拉的命運(yùn)在小說(shuō)中透出濃郁的悲劇感，讀罷不禁滋生難以泯滅的悵惘。郝薇香那陰郁凄冷的哥特式房間，她那身怪誕奇異的新娘裝束，都讓人不寒而栗，她性格里的偏執(zhí)陰郁如一個(gè)怒放的謎團(tuán)吸引著人們?nèi)グl(fā)掘。當(dāng)她的身世慢慢浮出時(shí)，她的古怪得以配上契合的源頭，從一個(gè)瘋狂追求愛(ài)情的女人落魄到被人遺棄冷落，心中充滿憤恨的老太婆，不禁讓人心生理解和同情，她是資本主義社會(huì)人類貪婪本性釋放的目標(biāo)和慘痛的犧牲者，這一切讓她不再相信愛(ài)情和男人，陷入了無(wú)止盡的報(bào)復(fù)和仇恨的心理怪圈。郝薇香的生活一直充斥著無(wú)法言說(shuō)的傷痛，因而她收養(yǎng)了艾斯黛拉，把她作為報(bào)復(fù)的工具，用一種冷酷的方式來(lái)培養(yǎng)她，力圖讓她成為報(bào)復(fù)上流社會(huì)紈绔子弟的工具，教會(huì)她去吸納去搶奪，從不教與她去真誠(chéng)地愛(ài)和感激。艾斯黛拉成為郝薇香所期待的模樣，她拒絕了匹普的愛(ài)，在貴族子弟間穿梭，最終嫁給了一個(gè)懶散的貴族子弟，受盡虐待和折磨。
最終，郝薇香對(duì)自己的行為表示了懺悔，對(duì)于自己毀了艾斯黛拉心存悔恨和傷痛，艾斯黛拉的心性也得以恢復(fù)善良，和匹普成為朋友，但這樣的結(jié)局何嘗不是悲觀和無(wú)奈的，最好的年華已過(guò)去，遺憾已經(jīng)深深注入她們的生命里，恍惚間所有的事情已經(jīng)來(lái)不及再來(lái)一次。腐朽的資本主義社會(huì)對(duì)人類心性的扭曲，金錢激發(fā)出的貪婪和無(wú)止盡的欲望也是兩個(gè)女人悲慘愛(ài)情后的劊子手，最后莊園燒毀后滿是灰暗塵土的殘?jiān)珨啾谙笳髦孔拥木幼≌吆驼麄€(gè)上層階級(jí)的頹廢與墮落。
小說(shuō)中鋪就著機(jī)緣幻滅的滄桑感，然而，當(dāng)一切華麗逝去，生命中最本真的東西才得以彰顯。在那個(gè)腐朽苛刻的時(shí)代，剩下的善良，遺留的反思已是癱瘓社會(huì)可貴的饋贈(zèng)。每個(gè)人都有獲得遠(yuǎn)大前程的可能，被施舍的總是不如自己創(chuàng)造的，等來(lái)的運(yùn)氣和希望是極易幻滅的。