讀后感是我們內(nèi)心深處對書籍情感的表達和反思。寫一篇較為完美的讀后感首先需要對所讀內(nèi)容進行充分的理解和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
總結(jié)讀后感篇一
從9月8號開始，我在杭州__中學(xué)開始了為期三個月的實習(xí)。教育實習(xí)能檢驗我們所學(xué)的知識,加強理論與實踐的結(jié)合,又能使我們更加了解和熟悉教師工作,加強我們的綜合能力,對于我們師范生是非常重要。在實習(xí)開始之前,指導(dǎo)老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備,特別要注意角色轉(zhuǎn)換,每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到__中學(xué)時，心里還是有點害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實習(xí)的話講課的機會比較少，而且不受重視，可能學(xué)不到什么，而且__中學(xué)又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，可能對實習(xí)生會不屑一顧。
但是到了學(xué)校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負責(zé)歷史系實習(xí)的是___老師，他曾經(jīng)來過我們學(xué)校做講座，很有學(xué)識，是高中歷史特級教師，對我們非常照顧，而我的班主任和教學(xué)指導(dǎo)老師是同一個人——___老師，她也是我的學(xué)長___的知道老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗豐富，教學(xué)很有自己的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴厲的指出我存在的缺點和不足，我覺得這對我的成長很有幫助。
那還是來說說說我的三個月的實習(xí)吧!
這三個月是我過得最充實,最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時光,這段日子里,我終于體會到了要做好一名教師,并不像想象中的那么容易,也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責(zé)任感和重要性,總之,這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠不會忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。講課的內(nèi)容是列強入侵與民族危機，主要講了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，以及《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學(xué)生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導(dǎo)老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個知識點講錯了，這是最不應(yīng)該的，然后……我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎(chǔ)知識很不扎實，有些知識點之際都沒有掌握好，怎么將給學(xué)生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認真的備課，知識點都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯誤，這是對學(xué)生，也是對自己的負責(zé)。
出來踏上講臺的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓(xùn)。雖然__中學(xué)這個實習(xí)點以前也是有的，但是他們都是沒有經(jīng)歷軍訓(xùn)的。由于這次實習(xí)改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個月，現(xiàn)在是9月8號就開始了，而__中學(xué)的高一學(xué)生軍訓(xùn)安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學(xué)生去軍訓(xùn)了。
在實習(xí)期間我學(xué)到的很重要的一點就是作為一名叫教師必須熱愛這個工作，熱愛學(xué)生。
正如愛因斯坦所說,興趣是最好的老師,只有熱愛教育事業(yè),才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項偉大而復(fù)雜的艱巨事業(yè),它要求教師要有強烈的事業(yè)心,責(zé)任感,一般職業(yè)熱情是遠遠不夠的。把教師職業(yè)當作謀生的手段,得過且過,更是和教師的職業(yè)性質(zhì)格格不入的。教育事業(yè)需要的是教師對他的忠誠和無私奉獻精神,充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們在實習(xí)期間也體會到了,班主任老師真的很累,早上六點半起床已經(jīng)太遲了，晚上10點半才能回到寢室，心里還在記掛著學(xué)生，教師并非一個理想的職業(yè),相等待遇情況下,它比一般的行業(yè)要更累,甚至在八小時外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè),才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅定自己的選擇,在當前"追求經(jīng)濟利益最大化"的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價值。
熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現(xiàn),是師德的核心內(nèi)容。教育是知識的傳遞,人格的塑造,是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對學(xué)生的愛,才能贏得學(xué)生的愛,師生之間架起了感情的橋梁,學(xué)生才能主動接受教師的指導(dǎo),教育才會有實效。因此,要尊重和理解學(xué)生,在人格上平等相待,做學(xué)生的知心朋友,全面關(guān)心學(xué)生的健康成長，平等地對待每個學(xué)生,。消除學(xué)習(xí)不好同學(xué)的自卑感幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。
我在實習(xí)中,每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊,。因為我明白,在教育過程中,教師的一言一行,一舉一動,都對朝夕相處的學(xué)生起著示范榜樣的作用,學(xué)生也正是從教師那里學(xué)會了如何待人接物,如何做人。因此,教師必須嚴于律己,以身作則,為學(xué)生作出表率。凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
我深深感覺到這三個月我所學(xué)到的東西是在大學(xué)里永遠學(xué)不到的，我把自己全身心的投入到教學(xué)工作中去，享受學(xué)生叫的每一句“老師好”，在那時我是真正的一名人民教師——陽光下最最崇高的職業(yè)!
總結(jié)讀后感篇二
傳統(tǒng)的風(fēng)一直在刮。
紙包紙裹的那些想法也。
一直在晃。
那團火始終沒滅。
夜還是那樣孤獨。
其實，隔了一層紙。
就隔了一生一世。
一塊被孵化的光明就像。
一塊露出水面的石頭。
夜已經(jīng)很淺。
你命中注定是掛在東方的.
我也命中注定走不出你的方向。
那就把那些珍藏多年的紅燭還有。
那些令人羞澀的欲望。
都燒了吧那柄出鞘的彎月。
如刀。
不知道。
被囚禁于籠的愛情。
究竟可以淪陷。
多少個不眠的夜晚。
可以渡化。
多少只不安份的飛蛾。
也不知道。
那個制作燈籠的人。
是不是已經(jīng)心有所屬。
最終紙包住了火。
2《一個人的城市》。
大街上的女人都是。
濃妝淡抹的形容詞。
復(fù)雜的或者簡單的。
形容著一種男人喜歡的美。
而那些用石頭雕成的孩子卻。
一直無動于衷。
忽視那些行色匆匆的動詞。
一只候鳥飛向了我的南方。
自從一片樹葉開始成為回憶。
那個在詩歌里失戀的男人。
以一棵樹的姿勢發(fā)呆。
秋天就被北風(fēng)吹的越來越冷靜。
于是我備好曾經(jīng)的熱情。
打算過冬。
也許，一個人的城市。
繁華都是正在發(fā)生的往事。
而往事才是我正在經(jīng)歷的孤獨。
3《站臺》。
其實，我一直都在等待。
等待想擁抱的擁抱。
想吻別的吻別。
其實，火車才是流浪漢。
站臺早就被我踢得很痛。
其實從我身邊走過的人。
都是我的朋友。
他們和我一起走進十月。
或者經(jīng)歷蒼茫。
下雨了，這個季節(jié)總是很涼。
后來，我還是拿起了背包。
后來，雨一直沒停。
后來，站臺一直很空。
也許很久以后我還會站在這里。
對于你來說這也許是：回來。
對于我來說這卻是：離開。
總結(jié)讀后感篇三
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表揚了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標，中途不再改變目標，而是堅定地學(xué)習(xí)，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結(jié)果。
總結(jié)讀后感篇四
史書上說華佗因自恃才能而厭惡服侍權(quán)貴，為曹操所惱恨。荀彧請求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?！辈懿僬f：“何必擔憂天下沒有這樣的鼠輩呢！”最終因為拷打而使華佗死在獄中。直到他的愛子曹沖生病將死、他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，憑著曹操能夠洞察事物細微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來責(zé)問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對這樣的事情也是執(zhí)柄者要謹慎的??！
總結(jié)讀后感篇五
一篇《大醫(yī)精誠》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實無華卻又意味深遠。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過千年的時空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來，歷朝歷代，醫(yī)者不計其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開設(shè)醫(yī)館、維持生計的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠所至，李時珍遍嘗百草著書濟世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹醫(yī)德。古往今來，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問題。關(guān)于這個問題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標準答案——“大醫(yī)精誠”，行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠》將其濃縮為兩個字：精與誠。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經(jīng)略財物”。二者的結(jié)合，精誠所至，才能鑄就一個優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認為是一個合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的服務(wù)對象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時刻謹慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因為可貴，所以難忘，所有贊美的言語都略顯蒼白，他們用生命譜寫了一曲醫(yī)者之魂，他們用實際行動詮釋著“大醫(yī)精誠”的深刻內(nèi)涵。
這團“大醫(yī)精誠”的火焰再次將我們的斗志點燃，并且在將來的日子里終成燎原之勢?！按筢t(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟世救人，一個“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點才能真正成為名副其實的大醫(yī)，才能擔起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠”！
08基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床九班祝雅靜08010933。
總結(jié)讀后感篇六
有關(guān)華佗的外科手術(shù)，《三國志?華佗傳》記載：“若病結(jié)積在內(nèi)，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取”。又說：“病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩。四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間即平復(fù)矣?！薄逗鬂h書》在記述這兩個外科手術(shù)事例時談到：“因刳破背，抽割積聚”，“若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，博以神膏?！眱上啾容^，記載文句雖不盡相同，但語意則完全一致，前者是在麻醉下進行腹腔腫物摘除術(shù)，后者則是在麻醉下進行腸部分切除吻合術(shù)。關(guān)于術(shù)后護理，有膏摩，有敷以神膏；關(guān)于預(yù)后，兩書均強調(diào)了四、五日瘥，一月之間即平復(fù)矣。以當時的人體解剖水平、麻醉術(shù)的應(yīng)用、以及兩書提供的史實資料，綜合分析手術(shù)的可能性是肯定的。此外，《三國志?魏書》中尚有一例華佗行剖腹手術(shù)記錄，載：華佗診治某“君病深，當破腹取?！薄八煜率?，所患尋差。”此段文字雖記錄過簡，但由“當破腹取”可知為剖腹摘除術(shù)之類，這也給上述腹腔腫物摘除術(shù)的史實下了一個有力的注腳。
繼秦漢時期之后，雖然在外科手術(shù)方面未出現(xiàn)像華佗那樣劃時代的代表人物，但在五官手術(shù)及整形手術(shù)方面，兩晉南北朝時期則明顯的超過了前代。關(guān)于目瘤摘除術(shù)，《晉書?景帝紀》記載，“初，帝目有瘤疾，使醫(yī)割之”。又“景王嬰孩時有目疾，宣王令華佗治之，出眼瞳，割去疾而納之傅藥”。需要指出的是，如果這一手術(shù)真是華佗所作，當是司馬師生后不久進行的，因為華佗被殺與司馬師生年相當。根據(jù)史實記載，司馬師的死因可能與目瘤及摘除術(shù)有關(guān)。但無論司馬師術(shù)后5年或40年死亡，均說明該手術(shù)還是很成功的。
唇裂修補術(shù)：晉代我國已有以修補唇裂為專長的外科醫(yī)家，《晉書?魏之》記載魏之，生而兔缺，為了謀取出路，于18歲時，“聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫(yī)能療之，貧無行裝??。以投仲堪，既至、造門自通。仲堪與語，喜其盛意，召醫(yī)視之。醫(yī)曰：“可割而補之，但須百日進粥，不得笑語”。之曰：‘半生不語，而有半生，亦當療之，況百日邪’。仲堪于是處之別屋，令醫(yī)善療之。之遂閉口不語，惟食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之”。之術(shù)后恢復(fù)了容貌美，乃至接任仲堪職為荊州刺史。這一生動的史實說明，仲堪帳下這位以擅長修補唇裂（即兔缺、兔唇）而名聞遐邇的外科醫(yī)學(xué)家手術(shù)技術(shù)高超，既以此知名，必然有許多成功的手術(shù)記錄，如果療效不高，或失敗者多，則不可能令遙遠的普通老百姓慕名長途跋涉去求治。
中國外科手術(shù)發(fā)展到隋唐，已達到頗高的技術(shù)水平，《諸病源候論較真實的保留了隋代腸吻合術(shù)、大網(wǎng)膜血管結(jié)扎術(shù)、大綱膜壞死切除術(shù)等手術(shù)方法和步驟。如《諸病源候論》指出：“夫金瘡腸斷者??腸兩頭見者，可速續(xù)之。先以針縷如法，連續(xù)斷腸，便取雞血涂其際，勿令氣泄，即推內(nèi)之”，并強調(diào)腸吻合術(shù)后“當作研米粥飲之。二十余日，稍作強糜食之，百日后乃可進飯耳”。在敘述何為“針縷如法”時，較詳細地陳述了有關(guān)方法和步驟：“凡始縫其瘡，各有縱橫，雞舌隔角，橫不相當?？p亦有法，當次陰陽，上下逆順，急緩相望，陽者附陰，陰者附陽，腠理皮脈，復(fù)令復(fù)常，但亦不曉，略作一行”。從上述腸吻合以及具體手術(shù)操作、術(shù)后護理等方面來看，的確已有了規(guī)范的連續(xù)縫合法、比較科學(xué)的護理和正確的飲食管理。此外，在巢元方的著作里，還敘述了外傷性大綱膜部分壞死的手術(shù)治療。指出：“??，安定不煩，喘息如故，但瘡?fù)凑撸斠陨z縷系絕其血脈，當今一宿，乃可截之。勿閉其口，膏稍導(dǎo)之”。從這一段文字所描述的內(nèi)容與要求看，首先強調(diào)了大綱膜部分切除的手術(shù)適應(yīng)癥；在手術(shù)療法與步驟上則要求先用生絲線結(jié)扎大網(wǎng)膜外傷壞死部位的血管“絕其血脈”，然后觀察24小時，“乃可截之”。
這一歷史階段雖然飽受戰(zhàn)亂，但總的社會發(fā)展趨勢是逐漸趨于安定繁榮，是封建社會逐漸成熟，發(fā)展鼎盛的時期，以經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達、科技進步、較為開明的對外政策為背景，外科技術(shù)得到了長足的發(fā)展，并有大量文獻傳世，是外科技術(shù)由實踐經(jīng)驗積累進入系統(tǒng)理論總結(jié)的階段?！罢砼c提高”在隋唐兩代的傳世著作中表現(xiàn)尤為突出。
4月初，山東省文化廳邀請了省內(nèi)考古學(xué)界、醫(yī)學(xué)界部分專家對廣饒傅家392號墓墓主開顱手術(shù)進行了初步認定。省文物考古研究所會同山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修風(fēng)，從考古學(xué)、醫(yī)學(xué)的'角度進行了綜合研究。通過檢測，首先確定顱骨上的近圓形缺損確實有明顯的人工刮削過的痕跡，排除了這個孔是由于病變或者發(fā)育不健全（顱裂）等原因造成的可能性。后來，鮑修風(fēng)采用了x攝片、螺旋ct掃描及三維成像等手段，從多個不同角度進行檢查分析研究，證明此缺損邊緣的斷面成光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后骨組織修復(fù)的結(jié)果。更為重要的是，通過螺旋ct三維成像，可以清楚地看到缺口的邊緣，顱骨的內(nèi)板和外板已經(jīng)很好地融合了，這就充分證明392號墓墓主確實做過開顱手術(shù)，而且手術(shù)是成功的，手術(shù)后病人至少又存活了兩年時間。
2.從山東發(fā)掘出了五千年前中醫(yī)用‘開臚’術(shù)開臚治病的頭骨，手術(shù)后的臚骨傷口已經(jīng)自我修復(fù)得光滑國潤(見國)。連今天的國內(nèi)外專家看后都贊嘆不已?。以此事實可以充分證明，中華民族早在五千年前就有了成功率極高的‘開臚’手術(shù)。也可以充分證明在此例開臚術(shù)后的二千五百余年后的華佗為曹操‘開臚’治病是有事實依據(jù)的，并非杜撰?。17前，華佗為關(guān)公刮骨療傷。當他提出要為曹操‘開臚’摘除腦瘤來治療‘邊腦風(fēng)’時，波曹操誤認為要謀殺他而被曹操殺害?。
3..我國在殷商時期以前就有摘除男人的‘生殖器’的閹割手術(shù)。其它如閹雞、閹豬的‘手木’在民間流傳更早，并流傳十分廣泛?。這種外科手術(shù)的成功率兒乎達到百分之百?。
總結(jié)讀后感篇七
友誼，有時是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來歡樂與希望。我發(fā)現(xiàn)，動物與動物之間也會產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國作家懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》一書，感慨萬千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認識不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對夏洛的敬佩之情，因為夏洛是在為這個農(nóng)場消除一些害蟲。相處一段時間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認為，當朋友有困難時，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無私的付出。當夏洛知道了威爾伯的不幸命運時，它就千方百計地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來的。
夏洛對朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當朋友孤獨一人在家，我們會放棄自己的事情去陪伴他；當朋友有困難時，我們會竭盡力去幫助他。當朋友落水時，我們會毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會游泳，他也會奮不顧身。當朋友面對兇手的匕首時，我們會毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會互相為對方考慮，急對方之所急。當我有作業(yè)不會做時，他會來耐心地教我；他有什么困難時，我也會盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對方當作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進步；深厚的友誼讓我們生活充實，快樂幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個世界灑滿了陽光雨露；友誼，讓這個世界充盈了歡聲笑語。
總結(jié)讀后感篇八
星期天上午，我們在書店看法布爾的《昆蟲記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會利用自己的優(yōu)勢。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機捕殺獵物。當蜜蜂等獵物出現(xiàn)時，它悄悄從背后接近對方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進獵物的脖子。很快，獵物就會因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
總結(jié)讀后感篇九
我來到了書店，買到了她的《世界上的另一個我》。滿心歡喜地抱著書回家，用陌生的眼光細讀這本陌生的書。
這本書主要講了女孩姚果粒發(fā)現(xiàn)，家中小毛豆沙在窗臺和一只一模一樣的流浪貓對視。沒想到這種事眨眼也降臨到她頭上――一個古怪攝影師叔叔在搞一個“不是雙胞胎”的攝影計劃，讓她撞上和自己一模一樣的的毫無血緣關(guān)系的女孩藍泰格。兩個“形式”相同，“內(nèi)容“相同的女孩，時而沖突，討厭對方的存在；時而忍不住好奇，彼此悄悄探究；時而又有神秘的認同感。種種變化讓她們的生活起伏不定，異想天開的置換游戲更讓她們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的另一面。兩個女孩在一種神秘的好奇和煩惱中豁然長大?！笆澜缟系牧硪粋€我”，讓她們彼此終于擁有了一種奇異的完整感，也揭開了果粒的身世之謎。更讓脫線媽媽別丹心和時裝女魔頭媽媽藍蔚藍各自解開了心結(jié)。
我覺得世界上可能存在無血緣關(guān)系雙胞胎占百分之十，當然也是猜測，并無科學(xué)證據(jù)。
如果我發(fā)現(xiàn)了世界上的另一個我，我絕對不會想姚果粒和藍泰格那樣，開始覺得是件可怕的事，然后覺得是件冒險的事，之后覺得是件冒險的事，再來覺得是件可恨的事，最后覺得是件可愛的事。我才不會有那么多種感覺呢，我一定會在見到“世界上的另一個我”的第一面喜歡上她，因為不是每個人都能如此幸運，遇見那么可愛的事。有了對方的存在，生命變得更加完整。
我因為是獨生女，爸媽很忙，上幼兒園時，是奶奶天天來接送我，我每天對著電視，開始厭煩了它，就開始抱怨：“真是的，媽媽干嘛不給我生個雙胞胎呀！”
一直上了小學(xué)，天天都是外婆來接送我。那時我體育很差，常常居全班倒數(shù)第一，我就疑惑：“我的身材又不是很差，為什么體育考試2還比不上一個大胖子？”于是我又開始抱怨：“媽媽干嘛不給我生個雙胞胎，那樣的話，我就可以讓我的雙胞胎姐姐代替我去體育考試了！”
看完這本書，我印象最深刻的是藍泰格和姚果粒初次見面時，那種驚奇的氣氛。我又慢慢開始覺得，如果我真的遇見了“世界上的另一個我”，我真的會那么輕易的接受她嗎？我也不知道！
總結(jié)讀后感篇十
陽光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個舅舅也是為了家產(chǎn)而爭吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”小阿廖沙長大之后并沒有成為一個平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠是充實、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對，什么是錯的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場葬禮，一頓家宴，有一次的爭吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進了人間。
生在一個和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會有貪婪與自私?為什么會有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€舅舅為家產(chǎn)爭吵的丑惡，外公斤斤計較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對待后、依然關(guān)愛著每一個生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對待生活的態(tài)度，這才是對自己人生的責(zé)任與享受。
總結(jié)讀后感篇十一
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時簡單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因為一本好書，沒有一定的時間來支出，是不可能會完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時間去領(lǐng)悟。
仔細的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說心里話，很多的語言都是耐人尋味的，平實的語言中卻透露著深刻的哲理?，F(xiàn)就其中的幾篇說一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣?！边@是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。”見月思鄉(xiāng)，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動？我想，荷花的精神已常駐在每個人的心間，揮之不去，因而能與作者產(chǎn)生共鳴。荷花，一種堅強毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關(guān)系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對人對己，都將大有好處。季老期望的是，每一個人，對社會、對家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進的路程。
———阿常。
總結(jié)讀后感篇十二
讀了《世上另一個我》這本書，我開始試著學(xué)做真正的自己并認識到了“我很重要”。
這本書中雖然講述的是一對雙胞胎，但描述的`是她們完全不同的生活方式卻相類似的不幸。書中的姐姐總是如此美麗，她走到哪里都會成為眾人目光的焦點。每每站在她身旁，妹妹總覺得自己會被忽視甚至遺忘。為什么姐姐那么輕易就可以得到所有人包括父母的寵愛。
她自卑極了，嫉妒極了，她恨著姐姐但同時卻又不得不愛著她，因為她們從出生開始就注定共享同一個命運。她逃離姐姐的身邊，努力在事業(yè)這座大山上奮力攀爬，努力成為兩姐妹中最聰明的一個，或許只有這樣在姐姐面前她才能找到一點存在感或者說是優(yōu)越感。她如此小心地勾勒著自己的人生，到頭來卻連自己到底想要什么都不知道！這樣的她靜思之后才發(fā)現(xiàn)自己生活原來只是一片荒蕪，多么不幸！
但是她們都不曾真正地了解過對方。姐姐在29歲便達到了電視業(yè)的巔峰，她只是看似光鮮美麗，這些虛榮的私人護理和美容何嘗不是為了工作。她也同樣嫉妒者妹妹。嫉妒她的聰明，她的因為工作可以游歷全世界的自由以及她事業(yè)上的種種成就。她風(fēng)光下掩藏的傷悲誰又知曉，何其不幸！
然而命運總喜歡和她們開玩笑，直到妹妹失去引以為豪的工作她才發(fā)現(xiàn)自己也有讓人嫉妒的美貌。直到姐姐因疾病失去美貌，她才發(fā)現(xiàn)自己才是兩姐妹中最聰明的那一個。她們于都市中掙扎和迷惘，期待和希望，最后發(fā)現(xiàn)自己一直以來只是看著別人的方向努力奮斗著，從來沒問過自己我到底是誰，我想要的究竟是什么。在“人生”這片迷霧中四處環(huán)顧著，竭盡全力地掙扎，最后筋疲力盡，迷失自我才是她們真正的悲哀。
追尋和超越藏于我們心中的對手又或者是偶像是多數(shù)人心底處的渴望。我們或許就向這兩姐妹一樣傾羨著別人的美麗與成功甚至是嫉妒，這個時候我們總想著追趕上別人的腳步。然而有時候這種傾羨的目光太過強烈以至于我們看不清自我，迷失自我，左顧右盼最后只能裹足不前，在追尋的半途中四處徘徊。
而“追尋自我”多么陳舊而又持久的話題，在生活的熙熙攘攘中還有多少人能夠慢慢地坐下去，伏案靜思我是怎樣的人，我真正想追求的是什么，“我”的意義和價值是什么。而在不知道自己到底是誰的情況下一味地追尋別人的腳步，傾羨她人的美麗與成功，殊不知當你用羨慕的眼光看著別人時或許還有很多人用羨慕的目光注視著你，就像這兩姐妹彼此羨慕與嫉妒，但是誰都互不相知。也許有時候我們是在追尋最好的自己并不斷的在超越自我中慢慢成長，但是經(jīng)歷這么多，努力這么多，規(guī)劃和盤算了這么多我們至少要明白我們想要的到底是什么，這樣才不至于在人生航程中迷失方向。
還好最后她們都找尋到了自己，多么值得慶幸。從以前的迷惘中掙扎出來，她們都收獲到真正想要的親情與愛情。以前追趕彼此，互相都得不到真正的快樂，現(xiàn)在想來不禁覺得有些滑稽。終于在命運給她們上的這堂課中她們找到了活著的真正價值―活出自我。她們有過恨，有過嫉妒，有過疲倦，但是相對于對現(xiàn)在的釋懷，以前的苦惱早已逃匿地?zé)o影無蹤。
常常遙望美麗的銀河，仰望天空的高遠，俯瞰大海的深沉，而總嘆自己如蜉蝣于天地，如滄海之一粟。羨慕商人的財富，明星的光彩，天才的智慧……曾經(jīng)的我也想過要成美國的比爾蓋茨，英國的牛頓，中國的馬云。不得不承認我們需要“誓與天公試比高”的勇氣，這是對自己的鼓勵，對自己目標的堅定，對自己能力的肯定和信任，體現(xiàn)的是一種豪言壯志。而不清楚自己真正的目標盲目地與別人比肩或成為所謂的他那樣的人，自己往往早已疲憊不堪。
讀完她們的故事似乎才開始恍然大悟，我就是我，世界上唯一的我，怎么又可能成為另一個人？即使渺小也是這由日月星辰所組成的宇宙的一部分，我不必急著想成為另一個誰，我只是我，失去了我的宇宙不會停止運動，不過就缺少了我＿＿＿再也不會出現(xiàn)的我。我不太清楚是不是每個人都有優(yōu)點，但是我知道每個人都有特點，這是所以有“我”這個詞的原因之一吧?！拔摇弊钚枰氖前l(fā)現(xiàn)特點，創(chuàng)造優(yōu)點，發(fā)展和完善自我。自己擁有的夢想就是最美好的夢想，自己選擇和走出的人生就是最精彩的人生，但都需要“我”去實現(xiàn)。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，更沒有相同的人，每個人都是特別的，是獨一無二的，這本身就是我們存在的價值之一。畢淑敏說過，每個人都應(yīng)該有勇氣說我很重要。我們不必拿自己選擇的人生與他人的比較，更不必向往和嫉妒別人的生活?！拔揖褪俏遥伾灰粯拥臒熁稹?，你的獨一無二，無可替代本就注定你能活出自己的精彩。
鼓起勇氣，大聲地向世界宣告：我很重要。
總結(jié)讀后感篇十三
亞里士多德說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語寫著：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時表達感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
訴求自己的愿望。如此一來，生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會更加的美好、圓滿。
其實，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻給世人的禮物。對我們來講是美味的營養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵志書，更是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
一個人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變！
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。著名國學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿悠胀ń逃?、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險的一跳。
總結(jié)讀后感篇十四
人類行為有個極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會惹來什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂?？墒且坏┻`反了這條法則，我們就會惹上無窮無盡的麻煩。這條法則就是：永遠覺得他人重要，永遠不吝嗇你的贊美。幾乎每個人都認為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個人都覺得自己在某方面比我們優(yōu)秀?？墒?，有一個方法能夠幫你征服所有人——那就是承認他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認是真誠的。也許我們不能從每個受到我們贊美的`人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦?，而不求回報，這種感覺是很好的。因為畢竟讓這個世界的幸?？偭吭黾恿艘稽c點，而且自己也沒有損失什么。一個再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認，你也許不見得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點贊美。
不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅巿?zhí)。不要直接指出他的錯誤，要運用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見。不要直接指出對方的錯誤?！碑斪约哄e了，真誠的承認吧。因為：“用爭奪的方法，你永遠不會得到滿足。謙讓的時候，你能夠得到比你的期望更多的東西?！币肴藗兺饽悖绻沐e了，要主動快速地坦白承認。
在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個微笑吧，你的回報是快樂。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺得自己最需要馬上行動的事情。愛默生說過：“每一個我所碰到的人，都在某個方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)?！笔堑?，在生活中每個人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。
總結(jié)讀后感篇十五
通過這本書，我深深感受到了動物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對的關(guān)系。
它使我想起了另一個真實的故事：一個家庭主婦準備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過了一會，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動著身子，直到死亡。奇怪的是，當炸到一條大黃鱔時，這條黃鱔并沒有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動。我的心被震撼了。
動物界有如此驚人的母愛，我們?nèi)祟惍斎灰膊贿d色。下面這個故事就是很好的詮釋。在一次大地震來臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無邊的廢墟。所幸的是母女都安然無恙。受了驚嚇的孩子后來在母親的懷里睡著了，但醒來后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒有奶。孩子的哭聲越來越微弱，絕望的母親這時觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來。一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經(jīng)氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親的每個手指頭都有一個小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無堅不克的力量。
無論在什么時候，母愛源源不斷的關(guān)愛和激勵，都是我們堅強的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂觀剛強，堅定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補充。
經(jīng)過修改，尤其是增補了關(guān)于人類的母愛實例之后，文章又有了明顯的進步。但在議論、說理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補充。請大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補部分，一方面可以明白，我們應(yīng)該如何適當議論，寫出“感”；另一方面，可以領(lǐng)悟，我們應(yīng)該如何注意文章的過渡、銜接。
不會議論，不懂過渡，這也是許多小學(xué)生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補部分，對廣大小學(xué)生都具有特殊的參考、借鑒價值。
總結(jié)讀后感篇十六
黑暗中的我領(lǐng)入了一個光明的境界。
在現(xiàn)在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠無法回歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖??！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
3357。
胡江萍。
總結(jié)讀后感篇十七
今天，我讀了《勤奮的價值遠遠超過金子》，這個故事講的是：國王去拜訪一位有名的畫家，要求他畫一幅孔雀圖，畫家說需要一年的時間和昂貴的酬金，國王同意了。一年后，國王再次來到畫家，問那幅的情況，畫家說，畫馬上就要完成了，只見他拿出紙，嘩嘩的幾筆一只五彩繽紛，栩栩如生，展翅預(yù)飛的孔雀躍然紙上。國王很滿意，但突然意識到畫家這么一會兒功夫就輕而意舉的畫成了孔雀，還要這么高的酬勞，覺得畫家欺騙了他，很生氣。問畫家為什么，畫家什么都沒有說，領(lǐng)著國王轉(zhuǎn)了他的.房子，每一個房間里都堆著一壘壘畫著孔雀的畫紙。原來這一年來，畫家都在鍥而不舍的練習(xí)畫孔雀，所以畫家說這個價錢是非常公道的。這個故事使我明白了勤奮刻苦是成功的基石，這個畫家練了一年的畫，在最后一次發(fā)揮到極致。
不正說明了這個道理嗎。就像我學(xué)跳繩的過程，在小學(xué)二三年級的時候，好多同學(xué)都會跳繩了，每次跳繩比賽的時候看到他們飛快的上蹦下跳，我都羨慕人不得了?？墒俏乙幌露继涣耍炊啻味急焕K子絆倒了，真是讓人哭笑不得。心想我已不會跳，也不想跳，……，后來我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說：“跳繩能鍛煉身體，促進大腦發(fā)育等等，只要你肯努力，一定能學(xué)會”。聽了媽媽的話，我覺得有道理。暗暗下定決心，一定要學(xué)會跳繩。在四年級的時候，在老師，同學(xué)和媽媽的幫助下，我每天都練習(xí)，從一開始跳一個，到跳幾個，到現(xiàn)在能一下子跳100多個，我終于學(xué)會了跳繩，正是說明的這個道理。
《千手觀音》好看吧，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上感動了全中國。表演者都是聾啞人，她們聽不到音樂，但要隨著音樂的節(jié)奏用優(yōu)美的手語表現(xiàn)給觀眾，成功的演出背后，付出了他們多少汗水和淚水，真可謂的臺上一分鐘，臺下十年功啊。我們做了一名學(xué)生，一定要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，即使遇到困難也要戰(zhàn)勝它們，我們都是最棒的!
總結(jié)讀后感篇一
從9月8號開始，我在杭州__中學(xué)開始了為期三個月的實習(xí)。教育實習(xí)能檢驗我們所學(xué)的知識,加強理論與實踐的結(jié)合,又能使我們更加了解和熟悉教師工作,加強我們的綜合能力,對于我們師范生是非常重要。在實習(xí)開始之前,指導(dǎo)老師就要求我們在做好知識準備的同時也要做好心理準備,特別要注意角色轉(zhuǎn)換,每人的一言一行都要以教師的標準來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到__中學(xué)時，心里還是有點害怕的。因為聽一些師兄、師姐說過在杭州實習(xí)的話講課的機會比較少，而且不受重視，可能學(xué)不到什么，而且__中學(xué)又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，可能對實習(xí)生會不屑一顧。
但是到了學(xué)校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負責(zé)歷史系實習(xí)的是___老師，他曾經(jīng)來過我們學(xué)校做講座，很有學(xué)識，是高中歷史特級教師，對我們非常照顧，而我的班主任和教學(xué)指導(dǎo)老師是同一個人——___老師，她也是我的學(xué)長___的知道老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗豐富，教學(xué)很有自己的一套。而且她的個性我很喜歡，就是有什么說什么，會嚴厲的指出我存在的缺點和不足，我覺得這對我的成長很有幫助。
那還是來說說說我的三個月的實習(xí)吧!
這三個月是我過得最充實,最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時光,這段日子里,我終于體會到了要做好一名教師,并不像想象中的那么容易,也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責(zé)任感和重要性,總之,這是一段將對我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺的那一天我永遠不會忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個講課的人，緊張的不得了。講課的內(nèi)容是列強入侵與民族危機，主要講了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華，以及《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學(xué)生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導(dǎo)老師替我解的圍。課后，她先鼓勵了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個知識點講錯了，這是最不應(yīng)該的，然后……我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎(chǔ)知識很不扎實，有些知識點之際都沒有掌握好，怎么將給學(xué)生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認真的備課，知識點都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯誤，這是對學(xué)生，也是對自己的負責(zé)。
出來踏上講臺的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓(xùn)。雖然__中學(xué)這個實習(xí)點以前也是有的，但是他們都是沒有經(jīng)歷軍訓(xùn)的。由于這次實習(xí)改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個月，現(xiàn)在是9月8號就開始了，而__中學(xué)的高一學(xué)生軍訓(xùn)安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學(xué)生去軍訓(xùn)了。
在實習(xí)期間我學(xué)到的很重要的一點就是作為一名叫教師必須熱愛這個工作，熱愛學(xué)生。
正如愛因斯坦所說,興趣是最好的老師,只有熱愛教育事業(yè),才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項偉大而復(fù)雜的艱巨事業(yè),它要求教師要有強烈的事業(yè)心,責(zé)任感,一般職業(yè)熱情是遠遠不夠的。把教師職業(yè)當作謀生的手段,得過且過,更是和教師的職業(yè)性質(zhì)格格不入的。教育事業(yè)需要的是教師對他的忠誠和無私奉獻精神,充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們在實習(xí)期間也體會到了,班主任老師真的很累,早上六點半起床已經(jīng)太遲了，晚上10點半才能回到寢室，心里還在記掛著學(xué)生，教師并非一個理想的職業(yè),相等待遇情況下,它比一般的行業(yè)要更累,甚至在八小時外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè),才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅定自己的選擇,在當前"追求經(jīng)濟利益最大化"的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價值。
熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現(xiàn),是師德的核心內(nèi)容。教育是知識的傳遞,人格的塑造,是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對學(xué)生的愛,才能贏得學(xué)生的愛,師生之間架起了感情的橋梁,學(xué)生才能主動接受教師的指導(dǎo),教育才會有實效。因此,要尊重和理解學(xué)生,在人格上平等相待,做學(xué)生的知心朋友,全面關(guān)心學(xué)生的健康成長，平等地對待每個學(xué)生,。消除學(xué)習(xí)不好同學(xué)的自卑感幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。
我在實習(xí)中,每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊,。因為我明白,在教育過程中,教師的一言一行,一舉一動,都對朝夕相處的學(xué)生起著示范榜樣的作用,學(xué)生也正是從教師那里學(xué)會了如何待人接物,如何做人。因此,教師必須嚴于律己,以身作則,為學(xué)生作出表率。凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
我深深感覺到這三個月我所學(xué)到的東西是在大學(xué)里永遠學(xué)不到的，我把自己全身心的投入到教學(xué)工作中去，享受學(xué)生叫的每一句“老師好”，在那時我是真正的一名人民教師——陽光下最最崇高的職業(yè)!
總結(jié)讀后感篇二
傳統(tǒng)的風(fēng)一直在刮。
紙包紙裹的那些想法也。
一直在晃。
那團火始終沒滅。
夜還是那樣孤獨。
其實，隔了一層紙。
就隔了一生一世。
一塊被孵化的光明就像。
一塊露出水面的石頭。
夜已經(jīng)很淺。
你命中注定是掛在東方的.
我也命中注定走不出你的方向。
那就把那些珍藏多年的紅燭還有。
那些令人羞澀的欲望。
都燒了吧那柄出鞘的彎月。
如刀。
不知道。
被囚禁于籠的愛情。
究竟可以淪陷。
多少個不眠的夜晚。
可以渡化。
多少只不安份的飛蛾。
也不知道。
那個制作燈籠的人。
是不是已經(jīng)心有所屬。
最終紙包住了火。
2《一個人的城市》。
大街上的女人都是。
濃妝淡抹的形容詞。
復(fù)雜的或者簡單的。
形容著一種男人喜歡的美。
而那些用石頭雕成的孩子卻。
一直無動于衷。
忽視那些行色匆匆的動詞。
一只候鳥飛向了我的南方。
自從一片樹葉開始成為回憶。
那個在詩歌里失戀的男人。
以一棵樹的姿勢發(fā)呆。
秋天就被北風(fēng)吹的越來越冷靜。
于是我備好曾經(jīng)的熱情。
打算過冬。
也許，一個人的城市。
繁華都是正在發(fā)生的往事。
而往事才是我正在經(jīng)歷的孤獨。
3《站臺》。
其實，我一直都在等待。
等待想擁抱的擁抱。
想吻別的吻別。
其實，火車才是流浪漢。
站臺早就被我踢得很痛。
其實從我身邊走過的人。
都是我的朋友。
他們和我一起走進十月。
或者經(jīng)歷蒼茫。
下雨了，這個季節(jié)總是很涼。
后來，我還是拿起了背包。
后來，雨一直沒停。
后來，站臺一直很空。
也許很久以后我還會站在這里。
對于你來說這也許是：回來。
對于我來說這卻是：離開。
總結(jié)讀后感篇三
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表揚了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標，中途不再改變目標，而是堅定地學(xué)習(xí)，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結(jié)果。
總結(jié)讀后感篇四
史書上說華佗因自恃才能而厭惡服侍權(quán)貴，為曹操所惱恨。荀彧請求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?！辈懿僬f：“何必擔憂天下沒有這樣的鼠輩呢！”最終因為拷打而使華佗死在獄中。直到他的愛子曹沖生病將死、他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，憑著曹操能夠洞察事物細微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來責(zé)問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對這樣的事情也是執(zhí)柄者要謹慎的??！
總結(jié)讀后感篇五
一篇《大醫(yī)精誠》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實無華卻又意味深遠。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過千年的時空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來，歷朝歷代，醫(yī)者不計其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開設(shè)醫(yī)館、維持生計的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠所至，李時珍遍嘗百草著書濟世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹醫(yī)德。古往今來，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問題。關(guān)于這個問題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標準答案——“大醫(yī)精誠”，行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠》將其濃縮為兩個字：精與誠。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經(jīng)略財物”。二者的結(jié)合，精誠所至，才能鑄就一個優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認為是一個合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的服務(wù)對象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時刻謹慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因為可貴，所以難忘，所有贊美的言語都略顯蒼白，他們用生命譜寫了一曲醫(yī)者之魂，他們用實際行動詮釋著“大醫(yī)精誠”的深刻內(nèi)涵。
這團“大醫(yī)精誠”的火焰再次將我們的斗志點燃，并且在將來的日子里終成燎原之勢?！按筢t(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟世救人，一個“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點才能真正成為名副其實的大醫(yī)，才能擔起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠”！
08基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床九班祝雅靜08010933。
總結(jié)讀后感篇六
有關(guān)華佗的外科手術(shù)，《三國志?華佗傳》記載：“若病結(jié)積在內(nèi)，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取”。又說：“病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩。四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間即平復(fù)矣?！薄逗鬂h書》在記述這兩個外科手術(shù)事例時談到：“因刳破背，抽割積聚”，“若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，博以神膏?！眱上啾容^，記載文句雖不盡相同，但語意則完全一致，前者是在麻醉下進行腹腔腫物摘除術(shù)，后者則是在麻醉下進行腸部分切除吻合術(shù)。關(guān)于術(shù)后護理，有膏摩，有敷以神膏；關(guān)于預(yù)后，兩書均強調(diào)了四、五日瘥，一月之間即平復(fù)矣。以當時的人體解剖水平、麻醉術(shù)的應(yīng)用、以及兩書提供的史實資料，綜合分析手術(shù)的可能性是肯定的。此外，《三國志?魏書》中尚有一例華佗行剖腹手術(shù)記錄，載：華佗診治某“君病深，當破腹取?！薄八煜率?，所患尋差。”此段文字雖記錄過簡，但由“當破腹取”可知為剖腹摘除術(shù)之類，這也給上述腹腔腫物摘除術(shù)的史實下了一個有力的注腳。
繼秦漢時期之后，雖然在外科手術(shù)方面未出現(xiàn)像華佗那樣劃時代的代表人物，但在五官手術(shù)及整形手術(shù)方面，兩晉南北朝時期則明顯的超過了前代。關(guān)于目瘤摘除術(shù)，《晉書?景帝紀》記載，“初，帝目有瘤疾，使醫(yī)割之”。又“景王嬰孩時有目疾，宣王令華佗治之，出眼瞳，割去疾而納之傅藥”。需要指出的是，如果這一手術(shù)真是華佗所作，當是司馬師生后不久進行的，因為華佗被殺與司馬師生年相當。根據(jù)史實記載，司馬師的死因可能與目瘤及摘除術(shù)有關(guān)。但無論司馬師術(shù)后5年或40年死亡，均說明該手術(shù)還是很成功的。
唇裂修補術(shù)：晉代我國已有以修補唇裂為專長的外科醫(yī)家，《晉書?魏之》記載魏之，生而兔缺，為了謀取出路，于18歲時，“聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫(yī)能療之，貧無行裝??。以投仲堪，既至、造門自通。仲堪與語，喜其盛意，召醫(yī)視之。醫(yī)曰：“可割而補之，但須百日進粥，不得笑語”。之曰：‘半生不語，而有半生，亦當療之，況百日邪’。仲堪于是處之別屋，令醫(yī)善療之。之遂閉口不語，惟食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之”。之術(shù)后恢復(fù)了容貌美，乃至接任仲堪職為荊州刺史。這一生動的史實說明，仲堪帳下這位以擅長修補唇裂（即兔缺、兔唇）而名聞遐邇的外科醫(yī)學(xué)家手術(shù)技術(shù)高超，既以此知名，必然有許多成功的手術(shù)記錄，如果療效不高，或失敗者多，則不可能令遙遠的普通老百姓慕名長途跋涉去求治。
中國外科手術(shù)發(fā)展到隋唐，已達到頗高的技術(shù)水平，《諸病源候論較真實的保留了隋代腸吻合術(shù)、大網(wǎng)膜血管結(jié)扎術(shù)、大綱膜壞死切除術(shù)等手術(shù)方法和步驟。如《諸病源候論》指出：“夫金瘡腸斷者??腸兩頭見者，可速續(xù)之。先以針縷如法，連續(xù)斷腸，便取雞血涂其際，勿令氣泄，即推內(nèi)之”，并強調(diào)腸吻合術(shù)后“當作研米粥飲之。二十余日，稍作強糜食之，百日后乃可進飯耳”。在敘述何為“針縷如法”時，較詳細地陳述了有關(guān)方法和步驟：“凡始縫其瘡，各有縱橫，雞舌隔角，橫不相當?？p亦有法，當次陰陽，上下逆順，急緩相望，陽者附陰，陰者附陽，腠理皮脈，復(fù)令復(fù)常，但亦不曉，略作一行”。從上述腸吻合以及具體手術(shù)操作、術(shù)后護理等方面來看，的確已有了規(guī)范的連續(xù)縫合法、比較科學(xué)的護理和正確的飲食管理。此外，在巢元方的著作里，還敘述了外傷性大綱膜部分壞死的手術(shù)治療。指出：“??，安定不煩，喘息如故，但瘡?fù)凑撸斠陨z縷系絕其血脈，當今一宿，乃可截之。勿閉其口，膏稍導(dǎo)之”。從這一段文字所描述的內(nèi)容與要求看，首先強調(diào)了大綱膜部分切除的手術(shù)適應(yīng)癥；在手術(shù)療法與步驟上則要求先用生絲線結(jié)扎大網(wǎng)膜外傷壞死部位的血管“絕其血脈”，然后觀察24小時，“乃可截之”。
這一歷史階段雖然飽受戰(zhàn)亂，但總的社會發(fā)展趨勢是逐漸趨于安定繁榮，是封建社會逐漸成熟，發(fā)展鼎盛的時期，以經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達、科技進步、較為開明的對外政策為背景，外科技術(shù)得到了長足的發(fā)展，并有大量文獻傳世，是外科技術(shù)由實踐經(jīng)驗積累進入系統(tǒng)理論總結(jié)的階段?！罢砼c提高”在隋唐兩代的傳世著作中表現(xiàn)尤為突出。
4月初，山東省文化廳邀請了省內(nèi)考古學(xué)界、醫(yī)學(xué)界部分專家對廣饒傅家392號墓墓主開顱手術(shù)進行了初步認定。省文物考古研究所會同山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修風(fēng)，從考古學(xué)、醫(yī)學(xué)的'角度進行了綜合研究。通過檢測，首先確定顱骨上的近圓形缺損確實有明顯的人工刮削過的痕跡，排除了這個孔是由于病變或者發(fā)育不健全（顱裂）等原因造成的可能性。后來，鮑修風(fēng)采用了x攝片、螺旋ct掃描及三維成像等手段，從多個不同角度進行檢查分析研究，證明此缺損邊緣的斷面成光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后骨組織修復(fù)的結(jié)果。更為重要的是，通過螺旋ct三維成像，可以清楚地看到缺口的邊緣，顱骨的內(nèi)板和外板已經(jīng)很好地融合了，這就充分證明392號墓墓主確實做過開顱手術(shù)，而且手術(shù)是成功的，手術(shù)后病人至少又存活了兩年時間。
2.從山東發(fā)掘出了五千年前中醫(yī)用‘開臚’術(shù)開臚治病的頭骨，手術(shù)后的臚骨傷口已經(jīng)自我修復(fù)得光滑國潤(見國)。連今天的國內(nèi)外專家看后都贊嘆不已?。以此事實可以充分證明，中華民族早在五千年前就有了成功率極高的‘開臚’手術(shù)。也可以充分證明在此例開臚術(shù)后的二千五百余年后的華佗為曹操‘開臚’治病是有事實依據(jù)的，并非杜撰?。17前，華佗為關(guān)公刮骨療傷。當他提出要為曹操‘開臚’摘除腦瘤來治療‘邊腦風(fēng)’時，波曹操誤認為要謀殺他而被曹操殺害?。
3..我國在殷商時期以前就有摘除男人的‘生殖器’的閹割手術(shù)。其它如閹雞、閹豬的‘手木’在民間流傳更早，并流傳十分廣泛?。這種外科手術(shù)的成功率兒乎達到百分之百?。
總結(jié)讀后感篇七
友誼，有時是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來歡樂與希望。我發(fā)現(xiàn)，動物與動物之間也會產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國作家懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》一書，感慨萬千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認識不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對夏洛的敬佩之情，因為夏洛是在為這個農(nóng)場消除一些害蟲。相處一段時間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認為，當朋友有困難時，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無私的付出。當夏洛知道了威爾伯的不幸命運時，它就千方百計地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來的。
夏洛對朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當朋友孤獨一人在家，我們會放棄自己的事情去陪伴他；當朋友有困難時，我們會竭盡力去幫助他。當朋友落水時，我們會毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會游泳，他也會奮不顧身。當朋友面對兇手的匕首時，我們會毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會互相為對方考慮，急對方之所急。當我有作業(yè)不會做時，他會來耐心地教我；他有什么困難時，我也會盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對方當作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進步；深厚的友誼讓我們生活充實，快樂幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個世界灑滿了陽光雨露；友誼，讓這個世界充盈了歡聲笑語。
總結(jié)讀后感篇八
星期天上午，我們在書店看法布爾的《昆蟲記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會利用自己的優(yōu)勢。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機捕殺獵物。當蜜蜂等獵物出現(xiàn)時，它悄悄從背后接近對方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進獵物的脖子。很快，獵物就會因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
總結(jié)讀后感篇九
我來到了書店，買到了她的《世界上的另一個我》。滿心歡喜地抱著書回家，用陌生的眼光細讀這本陌生的書。
這本書主要講了女孩姚果粒發(fā)現(xiàn)，家中小毛豆沙在窗臺和一只一模一樣的流浪貓對視。沒想到這種事眨眼也降臨到她頭上――一個古怪攝影師叔叔在搞一個“不是雙胞胎”的攝影計劃，讓她撞上和自己一模一樣的的毫無血緣關(guān)系的女孩藍泰格。兩個“形式”相同，“內(nèi)容“相同的女孩，時而沖突，討厭對方的存在；時而忍不住好奇，彼此悄悄探究；時而又有神秘的認同感。種種變化讓她們的生活起伏不定，異想天開的置換游戲更讓她們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的另一面。兩個女孩在一種神秘的好奇和煩惱中豁然長大?！笆澜缟系牧硪粋€我”，讓她們彼此終于擁有了一種奇異的完整感，也揭開了果粒的身世之謎。更讓脫線媽媽別丹心和時裝女魔頭媽媽藍蔚藍各自解開了心結(jié)。
我覺得世界上可能存在無血緣關(guān)系雙胞胎占百分之十，當然也是猜測，并無科學(xué)證據(jù)。
如果我發(fā)現(xiàn)了世界上的另一個我，我絕對不會想姚果粒和藍泰格那樣，開始覺得是件可怕的事，然后覺得是件冒險的事，之后覺得是件冒險的事，再來覺得是件可恨的事，最后覺得是件可愛的事。我才不會有那么多種感覺呢，我一定會在見到“世界上的另一個我”的第一面喜歡上她，因為不是每個人都能如此幸運，遇見那么可愛的事。有了對方的存在，生命變得更加完整。
我因為是獨生女，爸媽很忙，上幼兒園時，是奶奶天天來接送我，我每天對著電視，開始厭煩了它，就開始抱怨：“真是的，媽媽干嘛不給我生個雙胞胎呀！”
一直上了小學(xué)，天天都是外婆來接送我。那時我體育很差，常常居全班倒數(shù)第一，我就疑惑：“我的身材又不是很差，為什么體育考試2還比不上一個大胖子？”于是我又開始抱怨：“媽媽干嘛不給我生個雙胞胎，那樣的話，我就可以讓我的雙胞胎姐姐代替我去體育考試了！”
看完這本書，我印象最深刻的是藍泰格和姚果粒初次見面時，那種驚奇的氣氛。我又慢慢開始覺得，如果我真的遇見了“世界上的另一個我”，我真的會那么輕易的接受她嗎？我也不知道！
總結(jié)讀后感篇十
陽光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個舅舅也是為了家產(chǎn)而爭吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”小阿廖沙長大之后并沒有成為一個平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠是充實、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對，什么是錯的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場葬禮，一頓家宴，有一次的爭吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進了人間。
生在一個和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個不堪入目的童年?！比酥?，性本善?！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會有貪婪與自私?為什么會有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€舅舅為家產(chǎn)爭吵的丑惡，外公斤斤計較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對待后、依然關(guān)愛著每一個生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對待生活的態(tài)度，這才是對自己人生的責(zé)任與享受。
總結(jié)讀后感篇十一
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時簡單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因為一本好書，沒有一定的時間來支出，是不可能會完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時間去領(lǐng)悟。
仔細的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說心里話，很多的語言都是耐人尋味的，平實的語言中卻透露著深刻的哲理?，F(xiàn)就其中的幾篇說一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣?！边@是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。”見月思鄉(xiāng)，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動？我想，荷花的精神已常駐在每個人的心間，揮之不去，因而能與作者產(chǎn)生共鳴。荷花，一種堅強毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關(guān)系”，從更深層面昭示了一個生活真理：這世界不屬于哪一個人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對人對己，都將大有好處。季老期望的是，每一個人，對社會、對家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進的路程。
———阿常。
總結(jié)讀后感篇十二
讀了《世上另一個我》這本書，我開始試著學(xué)做真正的自己并認識到了“我很重要”。
這本書中雖然講述的是一對雙胞胎，但描述的`是她們完全不同的生活方式卻相類似的不幸。書中的姐姐總是如此美麗，她走到哪里都會成為眾人目光的焦點。每每站在她身旁，妹妹總覺得自己會被忽視甚至遺忘。為什么姐姐那么輕易就可以得到所有人包括父母的寵愛。
她自卑極了，嫉妒極了，她恨著姐姐但同時卻又不得不愛著她，因為她們從出生開始就注定共享同一個命運。她逃離姐姐的身邊，努力在事業(yè)這座大山上奮力攀爬，努力成為兩姐妹中最聰明的一個，或許只有這樣在姐姐面前她才能找到一點存在感或者說是優(yōu)越感。她如此小心地勾勒著自己的人生，到頭來卻連自己到底想要什么都不知道！這樣的她靜思之后才發(fā)現(xiàn)自己生活原來只是一片荒蕪，多么不幸！
但是她們都不曾真正地了解過對方。姐姐在29歲便達到了電視業(yè)的巔峰，她只是看似光鮮美麗，這些虛榮的私人護理和美容何嘗不是為了工作。她也同樣嫉妒者妹妹。嫉妒她的聰明，她的因為工作可以游歷全世界的自由以及她事業(yè)上的種種成就。她風(fēng)光下掩藏的傷悲誰又知曉，何其不幸！
然而命運總喜歡和她們開玩笑，直到妹妹失去引以為豪的工作她才發(fā)現(xiàn)自己也有讓人嫉妒的美貌。直到姐姐因疾病失去美貌，她才發(fā)現(xiàn)自己才是兩姐妹中最聰明的那一個。她們于都市中掙扎和迷惘，期待和希望，最后發(fā)現(xiàn)自己一直以來只是看著別人的方向努力奮斗著，從來沒問過自己我到底是誰，我想要的究竟是什么。在“人生”這片迷霧中四處環(huán)顧著，竭盡全力地掙扎，最后筋疲力盡，迷失自我才是她們真正的悲哀。
追尋和超越藏于我們心中的對手又或者是偶像是多數(shù)人心底處的渴望。我們或許就向這兩姐妹一樣傾羨著別人的美麗與成功甚至是嫉妒，這個時候我們總想著追趕上別人的腳步。然而有時候這種傾羨的目光太過強烈以至于我們看不清自我，迷失自我，左顧右盼最后只能裹足不前，在追尋的半途中四處徘徊。
而“追尋自我”多么陳舊而又持久的話題，在生活的熙熙攘攘中還有多少人能夠慢慢地坐下去，伏案靜思我是怎樣的人，我真正想追求的是什么，“我”的意義和價值是什么。而在不知道自己到底是誰的情況下一味地追尋別人的腳步，傾羨她人的美麗與成功，殊不知當你用羨慕的眼光看著別人時或許還有很多人用羨慕的目光注視著你，就像這兩姐妹彼此羨慕與嫉妒，但是誰都互不相知。也許有時候我們是在追尋最好的自己并不斷的在超越自我中慢慢成長，但是經(jīng)歷這么多，努力這么多，規(guī)劃和盤算了這么多我們至少要明白我們想要的到底是什么，這樣才不至于在人生航程中迷失方向。
還好最后她們都找尋到了自己，多么值得慶幸。從以前的迷惘中掙扎出來，她們都收獲到真正想要的親情與愛情。以前追趕彼此，互相都得不到真正的快樂，現(xiàn)在想來不禁覺得有些滑稽。終于在命運給她們上的這堂課中她們找到了活著的真正價值―活出自我。她們有過恨，有過嫉妒，有過疲倦，但是相對于對現(xiàn)在的釋懷，以前的苦惱早已逃匿地?zé)o影無蹤。
常常遙望美麗的銀河，仰望天空的高遠，俯瞰大海的深沉，而總嘆自己如蜉蝣于天地，如滄海之一粟。羨慕商人的財富，明星的光彩，天才的智慧……曾經(jīng)的我也想過要成美國的比爾蓋茨，英國的牛頓，中國的馬云。不得不承認我們需要“誓與天公試比高”的勇氣，這是對自己的鼓勵，對自己目標的堅定，對自己能力的肯定和信任，體現(xiàn)的是一種豪言壯志。而不清楚自己真正的目標盲目地與別人比肩或成為所謂的他那樣的人，自己往往早已疲憊不堪。
讀完她們的故事似乎才開始恍然大悟，我就是我，世界上唯一的我，怎么又可能成為另一個人？即使渺小也是這由日月星辰所組成的宇宙的一部分，我不必急著想成為另一個誰，我只是我，失去了我的宇宙不會停止運動，不過就缺少了我＿＿＿再也不會出現(xiàn)的我。我不太清楚是不是每個人都有優(yōu)點，但是我知道每個人都有特點，這是所以有“我”這個詞的原因之一吧?！拔摇弊钚枰氖前l(fā)現(xiàn)特點，創(chuàng)造優(yōu)點，發(fā)展和完善自我。自己擁有的夢想就是最美好的夢想，自己選擇和走出的人生就是最精彩的人生，但都需要“我”去實現(xiàn)。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，更沒有相同的人，每個人都是特別的，是獨一無二的，這本身就是我們存在的價值之一。畢淑敏說過，每個人都應(yīng)該有勇氣說我很重要。我們不必拿自己選擇的人生與他人的比較，更不必向往和嫉妒別人的生活?！拔揖褪俏遥伾灰粯拥臒熁稹?，你的獨一無二，無可替代本就注定你能活出自己的精彩。
鼓起勇氣，大聲地向世界宣告：我很重要。
總結(jié)讀后感篇十三
亞里士多德說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語寫著：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時表達感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
訴求自己的愿望。如此一來，生活會有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會更加的美好、圓滿。
其實，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻給世人的禮物。對我們來講是美味的營養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵志書，更是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
一個人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變！
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深入，點點掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。著名國學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說得好：書是人類進步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿悠胀ń逃?、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強盛國家”的遠大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險的一跳。
總結(jié)讀后感篇十四
人類行為有個極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會惹來什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂?？墒且坏┻`反了這條法則，我們就會惹上無窮無盡的麻煩。這條法則就是：永遠覺得他人重要，永遠不吝嗇你的贊美。幾乎每個人都認為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個人都覺得自己在某方面比我們優(yōu)秀?？墒?，有一個方法能夠幫你征服所有人——那就是承認他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認是真誠的。也許我們不能從每個受到我們贊美的`人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦?，而不求回報，這種感覺是很好的。因為畢竟讓這個世界的幸?？偭吭黾恿艘稽c點，而且自己也沒有損失什么。一個再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認，你也許不見得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點贊美。
不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅巿?zhí)。不要直接指出他的錯誤，要運用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見。不要直接指出對方的錯誤?！碑斪约哄e了，真誠的承認吧。因為：“用爭奪的方法，你永遠不會得到滿足。謙讓的時候，你能夠得到比你的期望更多的東西?！币肴藗兺饽悖绻沐e了，要主動快速地坦白承認。
在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個微笑吧，你的回報是快樂。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺得自己最需要馬上行動的事情。愛默生說過：“每一個我所碰到的人，都在某個方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)?！笔堑?，在生活中每個人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。
總結(jié)讀后感篇十五
通過這本書，我深深感受到了動物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對的關(guān)系。
它使我想起了另一個真實的故事：一個家庭主婦準備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過了一會，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動著身子，直到死亡。奇怪的是，當炸到一條大黃鱔時，這條黃鱔并沒有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動。我的心被震撼了。
動物界有如此驚人的母愛，我們?nèi)祟惍斎灰膊贿d色。下面這個故事就是很好的詮釋。在一次大地震來臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無邊的廢墟。所幸的是母女都安然無恙。受了驚嚇的孩子后來在母親的懷里睡著了，但醒來后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒有奶。孩子的哭聲越來越微弱，絕望的母親這時觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來。一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經(jīng)氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親的每個手指頭都有一個小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無堅不克的力量。
無論在什么時候，母愛源源不斷的關(guān)愛和激勵，都是我們堅強的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂觀剛強，堅定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補充。
經(jīng)過修改，尤其是增補了關(guān)于人類的母愛實例之后，文章又有了明顯的進步。但在議論、說理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補充。請大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補部分，一方面可以明白，我們應(yīng)該如何適當議論，寫出“感”；另一方面，可以領(lǐng)悟，我們應(yīng)該如何注意文章的過渡、銜接。
不會議論，不懂過渡，這也是許多小學(xué)生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補部分，對廣大小學(xué)生都具有特殊的參考、借鑒價值。
總結(jié)讀后感篇十六
黑暗中的我領(lǐng)入了一個光明的境界。
在現(xiàn)在這個和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代里，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠無法回歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅桿時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之余，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖??！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
3357。
胡江萍。
總結(jié)讀后感篇十七
今天，我讀了《勤奮的價值遠遠超過金子》，這個故事講的是：國王去拜訪一位有名的畫家，要求他畫一幅孔雀圖，畫家說需要一年的時間和昂貴的酬金，國王同意了。一年后，國王再次來到畫家，問那幅的情況，畫家說，畫馬上就要完成了，只見他拿出紙，嘩嘩的幾筆一只五彩繽紛，栩栩如生，展翅預(yù)飛的孔雀躍然紙上。國王很滿意，但突然意識到畫家這么一會兒功夫就輕而意舉的畫成了孔雀，還要這么高的酬勞，覺得畫家欺騙了他，很生氣。問畫家為什么，畫家什么都沒有說，領(lǐng)著國王轉(zhuǎn)了他的.房子，每一個房間里都堆著一壘壘畫著孔雀的畫紙。原來這一年來，畫家都在鍥而不舍的練習(xí)畫孔雀，所以畫家說這個價錢是非常公道的。這個故事使我明白了勤奮刻苦是成功的基石，這個畫家練了一年的畫，在最后一次發(fā)揮到極致。
不正說明了這個道理嗎。就像我學(xué)跳繩的過程，在小學(xué)二三年級的時候，好多同學(xué)都會跳繩了，每次跳繩比賽的時候看到他們飛快的上蹦下跳，我都羨慕人不得了?？墒俏乙幌露继涣耍炊啻味急焕K子絆倒了，真是讓人哭笑不得。心想我已不會跳，也不想跳，……，后來我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說：“跳繩能鍛煉身體，促進大腦發(fā)育等等，只要你肯努力，一定能學(xué)會”。聽了媽媽的話，我覺得有道理。暗暗下定決心，一定要學(xué)會跳繩。在四年級的時候，在老師，同學(xué)和媽媽的幫助下，我每天都練習(xí)，從一開始跳一個，到跳幾個，到現(xiàn)在能一下子跳100多個，我終于學(xué)會了跳繩，正是說明的這個道理。
《千手觀音》好看吧，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上感動了全中國。表演者都是聾啞人，她們聽不到音樂，但要隨著音樂的節(jié)奏用優(yōu)美的手語表現(xiàn)給觀眾，成功的演出背后，付出了他們多少汗水和淚水，真可謂的臺上一分鐘，臺下十年功啊。我們做了一名學(xué)生，一定要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，即使遇到困難也要戰(zhàn)勝它們，我們都是最棒的!