勇于面對(duì)挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)自己的行為和成就有清晰的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的描述。以下是一些可行的環(huán)保實(shí)踐，希望能引發(fā)大家的關(guān)注和行動(dòng)。
老師讀書(shū)的心得篇一
通過(guò)閱讀、鉆研《體育課程與標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)以后的教學(xué)工作方向有了更新更高的認(rèn)識(shí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了以人為本的思想，以身體練習(xí)為主要手段的課程。同時(shí)它貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng)，將學(xué)生的健康意識(shí)、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn)。采用新穎獨(dú)特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式展現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿快樂(lè)、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的興趣愛(ài)好和滿足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè)趣。
我們把這些稱(chēng)之為“快樂(lè)體育”，簡(jiǎn)而言之就是寓教于樂(lè)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)著重圍繞《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革，走進(jìn)學(xué)生心靈，尊重學(xué)生的選擇。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣上，應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會(huì)進(jìn)行體育鍛煉。而我們傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師關(guān)注的是教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容是否完成，忽視了學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象。體育新課標(biāo)的實(shí)施，使廣大體育教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出以學(xué)生為本，所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教師要用先進(jìn)的教育教學(xué)理念重新選擇，建構(gòu)教材來(lái)教學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這才是增進(jìn)健康的第一步。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到必須轉(zhuǎn)變教育觀念，這是很重要的一步。必須摒棄傳統(tǒng)的理念，以新的角色和學(xué)生相處，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用新的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出設(shè)想，促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，突出學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識(shí)的主動(dòng)者。我們體育教師只有潛心鉆研《新課標(biāo)》，嚴(yán)格按照《新課標(biāo)》去想去做，才能讓我們的體育課上得有聲有色，從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。
老師讀書(shū)的心得篇二
語(yǔ)文老師招誰(shuí)惹誰(shuí)了，該被如此折騰來(lái)折騰去？語(yǔ)文教學(xué)如此隨風(fēng)搖擺，到底有譜沒(méi)有？語(yǔ)文學(xué)科的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)何在？想必王老師的這些話也道盡了語(yǔ)文老師的苦水，我們的語(yǔ)文也不過(guò)就是基礎(chǔ)教育學(xué)科之一，為何不能像對(duì)待其他學(xué)科那樣來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)科呢？語(yǔ)文沒(méi)有那么復(fù)雜，他也就是一門(mén)課；語(yǔ)文沒(méi)有那么偉大，他也就是一基礎(chǔ)學(xué)科。
那么，語(yǔ)文的“本職工作”是什么，什么是他無(wú)力完成的任務(wù)，為何語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)范圍這樣厘不清。王老師以課程的視角觀察語(yǔ)文，會(huì)給我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐之間，架設(shè)一座橋梁。
一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
（一）我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。
總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
（二）“六大解放”：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；
三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；
四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；
六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的'思想，有助于愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
老師讀書(shū)的心得篇三
做最好的英語(yǔ)老師，是我一直以來(lái)的執(zhí)著與追求。當(dāng)我看到這個(gè)標(biāo)題，就覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該會(huì)給予我一定的啟發(fā)。
本書(shū)從理論探究、實(shí)踐智慧和教師成長(zhǎng)三個(gè)方面通過(guò)30個(gè)不同的教學(xué)案例和教學(xué)實(shí)踐描述和總結(jié)了做最好的英語(yǔ)老師所要具備的能力和智慧。細(xì)看目錄標(biāo)題，這些文章要解決的問(wèn)題和提出的專(zhuān)業(yè)教學(xué)意見(jiàn)正好是我在專(zhuān)業(yè)教學(xué)成長(zhǎng)過(guò)程中所碰到的困難問(wèn)題和困惑。拿到書(shū)的那一刻，我便一口氣讀完了整本書(shū)的內(nèi)容。書(shū)中把實(shí)踐和理論結(jié)合地如此默契，以至于我對(duì)教學(xué)理論頓生好感。我發(fā)現(xiàn)不是教學(xué)理論枯燥，而是平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐我沒(méi)能找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論做強(qiáng)大的支撐。書(shū)中有幾篇對(duì)我的觸動(dòng)頗大，我體會(huì)頗多頗為深刻。
在理論探究模塊，文中提到：“母語(yǔ)教育是一種傳承，而外語(yǔ)教育則是對(duì)另外一種文化理解、吸收和消化的過(guò)程。英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)心智，而不只是英語(yǔ)教學(xué)?！钡诂F(xiàn)行英語(yǔ)教材中，說(shuō)明文和應(yīng)用文的比例太大，文章內(nèi)容枯燥無(wú)味。如果在閱讀教學(xué)中，適當(dāng)增加一些文學(xué)作品的比例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。文中還舉例指出了我們中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)，就是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。英語(yǔ)教師往往在新知識(shí)授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這有時(shí)會(huì)嚴(yán)重增加學(xué)生的焦慮感。我們要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出“學(xué)中用”、“學(xué)后用”，不能拔苗助長(zhǎng)，盲目追求即學(xué)即用。反復(fù)聽(tīng)，大聲朗讀，認(rèn)真模仿，這樣的一條英語(yǔ)學(xué)習(xí)之路有人形象地稱(chēng)之為映像（shadowing）教學(xué)法。英語(yǔ)教學(xué)要樹(shù)立語(yǔ)塊意識(shí)，把英語(yǔ)教學(xué)的中心轉(zhuǎn)移到語(yǔ)塊教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)塊的積累、掌握和運(yùn)用。以語(yǔ)塊為中心的英語(yǔ)教學(xué)有助于克服傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的'弊端。
在實(shí)踐智慧模塊，獨(dú)辟蹊徑的教學(xué)設(shè)計(jì)打破英語(yǔ)閱讀教學(xué)“思路因循守舊，設(shè)計(jì)千篇一律”的困境，給人耳目一新和豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。根據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔理論”，效果最好的學(xué)習(xí)方式是practicebydoing（做中學(xué)）和teachingothers（實(shí)際演練）,這兩種學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生記住75%以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。效果好的閱讀任務(wù)具有真實(shí)性、整體性和層次性的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)最佳結(jié)構(gòu)是橄欖形，兩頭小中間大。老師和學(xué)生要把主要時(shí)間和精力，放在如何使用恰當(dāng)?shù)拈喿x策略獲取主要事實(shí)和觀點(diǎn)上。讀后的拓展要像豹子尾巴那樣剛健有力，去激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，批判性地接受文章中的觀點(diǎn)，或創(chuàng)造性地使用已獲取的信息。這節(jié)閱讀課，老師“反其道而思之”，從結(jié)論往回推，反過(guò)來(lái)思考，讓思維朝著對(duì)立面的方向發(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索。本節(jié)課的閱讀材料是一片采訪稿，采訪的中心環(huán)節(jié)就是提出和回答問(wèn)題。一般的思維方式是，根據(jù)問(wèn)題來(lái)尋找相應(yīng)的答案。但是，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，先呈現(xiàn)被采訪者的回答，讓學(xué)生快速閱讀。然后，老師再讓學(xué)生從記者的立場(chǎng)去思考“要得到這樣的答案，我們應(yīng)該提出什么樣的問(wèn)題”。這樣一來(lái)，學(xué)生要提出正確的問(wèn)題，就必須看懂這段問(wèn)題，并準(zhǔn)確概括出其段落大意，最后從兩個(gè)問(wèn)題挑選一個(gè)正確的。這一個(gè)小小的改動(dòng)，讓學(xué)生從被動(dòng)的閱讀者轉(zhuǎn)變成了積極主動(dòng)的思考者。這樣的英語(yǔ)閱讀教學(xué)創(chuàng)新，在有理、有序、有效的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了一種自我的超越和突破。
在教師成長(zhǎng)模塊，在英語(yǔ)課堂上，老師主宰著孩子們的幸福指數(shù)，一個(gè)不屑的眼神，可能會(huì)讓孩子沮喪一節(jié)課，郁悶一整天，甚至一輩子都討厭英語(yǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)上，多一份尊重，就會(huì)多一批好學(xué)生。英語(yǔ)老師的表?yè)P(yáng)要做到三點(diǎn)：有針對(duì)性、個(gè)性化和表達(dá)多元化，不要眉毛胡子一把抓。老師要善于從多方面多角度去肯定學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。不要做一個(gè)“祈使句”老師。讀完此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我們身邊并不缺少科研的項(xiàng)目和課題的研究，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，“不要懶惰，不要強(qiáng)調(diào)自己忙，一定要拿起筆寫(xiě)東西，從一節(jié)課寫(xiě)起，從點(diǎn)滴小事寫(xiě)起。認(rèn)真寫(xiě)三年教案，未必成為一個(gè)優(yōu)秀教師；認(rèn)真寫(xiě)三年教學(xué)筆記，一定能成為一個(gè)有思想的老師，說(shuō)不定還寫(xiě)出一個(gè)教育專(zhuān)家來(lái)?！?BR> 老師讀書(shū)的心得篇四
讀書(shū)，讓教師更加豐富；讀書(shū),讓教師更具魅力；讀書(shū)可以使我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛?，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟?！岸嘧x方知書(shū)中味，勤寫(xiě)始覺(jué)筆有神?！币虼私處煹某砷L(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，一直以來(lái)學(xué)校都注重培養(yǎng)我們教師的讀書(shū)習(xí)慣，通過(guò)讀書(shū)提高我們教師的個(gè)人修養(yǎng)，積淀自己的文化底蘊(yùn)，讓書(shū)香飄滿校園。
按照要求，教師應(yīng)把讀書(shū)活動(dòng)和日常教科研活動(dòng)融合在一起。因此要扎扎實(shí)實(shí)地投入到讀書(shū)活動(dòng)中去。這學(xué)期我積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，并且仔細(xì)傾聽(tīng)，認(rèn)真做好筆記，及時(shí)記下點(diǎn)滴收獲。培訓(xùn)結(jié)束后，都能按要求寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。提高自己的理論認(rèn)識(shí)，并把這種知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去，收到了很好的教學(xué)效果。
平時(shí)我要求自己廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍。并充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上尋找好的資源幫助學(xué)習(xí)。每天堅(jiān)持抽時(shí)間讀書(shū)，認(rèn)真做好筆記，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書(shū)使我再提起筆來(lái)寫(xiě)些什么，不再會(huì)覺(jué)得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書(shū)人，從書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，再把這些營(yíng)養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。通過(guò)我的自主讀書(shū)實(shí)踐，大大提高了自己的理論水平、運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題能力，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書(shū)人格，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師。
讀書(shū)內(nèi)容將遵循由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，與教育教學(xué)工作有關(guān)的先讀、精讀，古今中外文學(xué)名著選讀、略讀、速讀。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币苓呑x邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見(jiàn)解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。把所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷探索讓自己的專(zhuān)業(yè)不斷提高。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。那么教師首先得去愛(ài)他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
通過(guò)讀書(shū)，我的收獲：如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長(zhǎng)期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過(guò)程。
再比如：如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果。通過(guò)讀書(shū)我就可以將那些好的方法用起來(lái)，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)教育智慧，使教師的思維拓寬。只有讀書(shū)并且同時(shí)進(jìn)行反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好途徑。結(jié)合學(xué)校要求和自己的學(xué)科，我讀了一些增加文化修養(yǎng)的書(shū)籍，同時(shí)，關(guān)注教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，關(guān)注教育教學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，在“教育”這份陽(yáng)光的事業(yè)里，散發(fā)屬于自己的書(shū)香，綻放自己獨(dú)特的精彩。
老師讀書(shū)的心得篇五
新課程下的一堂好課，應(yīng)該明確地凸現(xiàn)在課堂教學(xué)主體一一學(xué)生的身上，主要考察學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、是學(xué)生的參與狀態(tài)。學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒(méi)有參與，或參與得不夠，就算不上"主體"。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來(lái)了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié);就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動(dòng)地探究。從這一點(diǎn)上講，表現(xiàn)上熱熱鬧鬧，實(shí)際沒(méi)有引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課并不是好課。
二、是學(xué)生的交流狀態(tài)。課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話。他講錯(cuò)，不會(huì)有人笑話;他提出問(wèn)題，有人關(guān)注;他不認(rèn)同教師，不會(huì)受批評(píng);他對(duì)教材有異議，也沒(méi)有人指責(zé)。在這個(gè)過(guò)程中，師生、生生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)他學(xué)習(xí)困難時(shí)，會(huì)得到善意的幫助;當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到真誠(chéng)的祝福;在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
三、是學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。一堂好課，需要有豐富的知識(shí)含量，更要有真摯的情感、體驗(yàn)，這是任何時(shí)候評(píng)價(jià)一堂課必須守住的底線。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考察學(xué)生有無(wú)切實(shí)掌握這些知識(shí)，并將這些新知識(shí)納入自己原有的知識(shí)體系中融會(huì)貫通的能力。同時(shí)，還要了解獲得知識(shí)的過(guò)程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否積極主動(dòng)的跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使"優(yōu)等生""吃得飽"，讓"慢生"、"后進(jìn)生""吃得了"，真正學(xué)有所得，各得其所。新課程下的一堂好課，不是對(duì)原有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的否定，而是發(fā)展與超越，它更多地是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。
老師讀書(shū)的心得篇六
讀了《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)以后，我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常大的指導(dǎo)作用。
影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來(lái)大致可分為兩大類(lèi)：一是外部因素，如體育教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專(zhuān)業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過(guò)反思實(shí)踐來(lái)改進(jìn)教學(xué)，做‘反思型實(shí)踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過(guò)程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上過(guò)的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過(guò)這些措施，形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺(jué)判斷，幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過(guò)程中，把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會(huì)得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
老師讀書(shū)的心得篇七
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟?lèi)是有血有肉，有情有義的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸。“考考考，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書(shū)的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！边@些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦?，F(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
老師讀書(shū)的心得篇八
最近聽(tīng)了一位教授的報(bào)告，說(shuō)現(xiàn)今的教師缺乏誠(chéng)信，特別是在讀書(shū)方面。什么意思呢？即作為一名教師，我們可能都對(duì)自己的學(xué)生或孩子提出這樣的要求：沒(méi)事看看書(shū)，多讀讀課外書(shū)。語(yǔ)文新課標(biāo)也要求孩子多讀書(shū)，一些好書(shū)如必讀書(shū)目便應(yīng)運(yùn)而生。這樣的要求是沒(méi)有錯(cuò)的，一個(gè)民族要進(jìn)步，要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)民族就必須有讀書(shū)的良好氛圍。而提出要求的教師自己卻很少讀書(shū)，失信于學(xué)生。
老師就不該讀書(shū)了嗎？回答是肯定的：老師必須讀更多的書(shū)，來(lái)提高自己的知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)。忘記在哪兒見(jiàn)過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)是在社會(huì)上調(diào)查讀書(shū)最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！這不能不說(shuō)是極大的諷刺！現(xiàn)實(shí)的情況怎樣呢？差不多就是如此。教師們每天忙于教學(xué)，所看的書(shū)、閱讀的材料都是和教學(xué)有關(guān)的，無(wú)非就是教材、習(xí)題、教學(xué)參考書(shū)，也有教師習(xí)慣讀報(bào)，還有的教師為自己訂了刊物。但真正能讀一些教育相關(guān)的理論書(shū)籍的是少之又少，原因就在于功利主義下浮躁的心態(tài)讓人無(wú)法靜下來(lái)讀這些看似艱深的書(shū)！
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)為‘不尊重思想’的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)……學(xué)生也就不尊重教師，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也象教師一樣不愿意思考”。所以，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。”
因此，教師要把課上好，就必須讀書(shū)增進(jìn)知識(shí)廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書(shū)增強(qiáng)智慧；教師要研究學(xué)生問(wèn)題處理學(xué)生問(wèn)題，就必須讀書(shū)增加心理學(xué)知識(shí)；教師還要使自己在工作中成長(zhǎng)起來(lái)，成為教育能手、教學(xué)高手，讀書(shū)更是不二之選！
身教勝于言教，為了誠(chéng)信，為了讓你的學(xué)生達(dá)到你讀書(shū)的要求，都能好好讀書(shū)，也請(qǐng)你多讀書(shū)吧！
老師讀書(shū)的心得篇九
大家看過(guò)我的題目后一定會(huì)百思不得其解。似乎都不明白做夢(mèng)也要權(quán)利，不是睡覺(jué)就會(huì)做夢(mèng)嗎？做夢(mèng)也是一件幸福的事情嗎？還有夢(mèng)神老師又是怎么一回事呢？那么想知道答案的同學(xué)們，就請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的讀后感，。聽(tīng)了就會(huì)明白我這篇文章是什么意思了！
《夢(mèng)神老師不可思議》這本書(shū)講述了：高枕是金鑰匙學(xué)校的萬(wàn)能替補(bǔ)老師。
萬(wàn)能替補(bǔ)老師意思是哪里缺人就去哪里被校長(zhǎng)稱(chēng)為“消防隊(duì)員”。他似乎總是心不在焉的，所以大家都叫他夢(mèng)神老師。一次無(wú)意中催眠了學(xué)生，被校長(zhǎng)派去管頭疼的午休課。夢(mèng)神老師遇上千奇百怪的事情。但他大顯身手，連發(fā)妙招，一個(gè)個(gè)年級(jí)都被征服了?？墒牵趯W(xué)業(yè)的高壓下，夢(mèng)神老師終究還是沒(méi)法守望畢業(yè)班的最后一塊夢(mèng)田，黯然離去。學(xué)生們開(kāi)始失眠，十分想念夢(mèng)神老師。
夢(mèng)是一個(gè)神氣的東西，當(dāng)你的眼睛半開(kāi)半閉的時(shí)候，你的眼前會(huì)出現(xiàn)各種各樣的夢(mèng)境。當(dāng)你的眼皮快粘在一起只剩下一條很細(xì)的縫，差不多只有0.0001毫米時(shí)，夢(mèng)又神速的飛進(jìn)去，只需要0.001秒的時(shí)間。很少大人會(huì)去關(guān)心孩子睡覺(jué)睡得好不好這種事。大多數(shù)為：作業(yè)做完了嗎？復(fù)習(xí)了嗎？這次考試幾分？在學(xué)校怎么樣？現(xiàn)在的大人多數(shù)會(huì)問(wèn)孩子學(xué)習(xí)怎樣，要爭(zhēng)名次，要升上好的學(xué)校；甚至可以連孩子睡覺(jué)的幸福都不要了，或是遺忘了。是呀！現(xiàn)在時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在跟進(jìn)，社會(huì)之間的斗爭(zhēng)自然就會(huì)激烈了。認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可避免的事情，否則自己又拿什么去和別人攀比呢？比自己厲害的大有人在，好的人又不少你這一個(gè)。我們要積極向上，爭(zhēng)取把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高。這年頭，不是靠嘴說(shuō)話，而是靠成績(jī)說(shuō)話。可是學(xué)習(xí)是一回事，睡覺(jué)是一回事，不要把這兩件事的時(shí)間摻和了。勤奮努力地學(xué)習(xí)是必須的，但也要給予自己合理的休息時(shí)間。別把睡覺(jué)時(shí)間當(dāng)成學(xué)習(xí)的時(shí)間，睡覺(jué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一件幸福的事。夢(mèng)神老師神經(jīng)又神奇，他告訴我們要努力學(xué)習(xí)也要認(rèn)真睡覺(jué)，無(wú)論如何都不要放棄，做夢(mèng)的權(quán)利與幸福！所以我們要珍惜眼前這幸福的時(shí)光，因?yàn)樾腋５臅r(shí)光總是過(guò)得那么快。處于青春期的我們是多么幸福，我們不必為美好的睡夢(mèng)去煩惱，只要安心的去享受自己的夢(mèng)田。這本書(shū)還讓我明白要合理安排時(shí)間，要做到早睡早起的習(xí)慣。
讀了這本《夢(mèng)神老師不可思議》讓我知道了誰(shuí)都有做夢(mèng)的權(quán)利與幸福！如今的我們應(yīng)該有時(shí)間多去看課外書(shū)，不但可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以提高我們的閱讀速度與能力。你知識(shí)會(huì)隨著歲月的流逝而逐漸增多。建議大家讀書(shū)時(shí)要多做讀書(shū)筆記或者是讀后感。
老師讀書(shū)的心得篇十
《做最好的老師》是一本充滿智慧之書(shū)，它在很多方面開(kāi)啟了老師們的智慧，讀了這本書(shū)，自己深受啟發(fā)，現(xiàn)就某點(diǎn)談?wù)劯邢搿?BR> 李老師對(duì)后進(jìn)生的教育是很富啟發(fā)性的，在對(duì)后進(jìn)生的教育方面，李老師的觀念及一個(gè)個(gè)成功的案例給了我很大的啟發(fā)。
班主任們都知道，在班主任工作中，最令人頭痛的莫過(guò)于對(duì)后進(jìn)生的教育。在辦公室時(shí)常聽(tīng)到老師們?cè)V苦：“為什么我苦口婆心地、三番兩次地教育他，他卻不領(lǐng)情呢？”我也曾經(jīng)是這樣的老師，為這些事情苦惱著，卻不懂得去反思。
可是，自從學(xué)習(xí)了《做最好的老師》之后，我明白了后進(jìn)生犯錯(cuò)的頻繁性，以及進(jìn)步過(guò)程中的反復(fù)性的特點(diǎn)，懂得了對(duì)后進(jìn)生教育長(zhǎng)期性和艱難性，懂得了對(duì)他們的教育不能只用一種方法，而且需要我們有足夠的耐心、理解之心和寬容之心，需要有足夠的智慧，而愛(ài)和尊重則是成功地對(duì)他們進(jìn)行教育的前提。
在關(guān)于后進(jìn)生的教育方面，李老師的很多話非常很耐人尋味?！昂筮M(jìn)學(xué)生”的教育很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿反復(fù)的長(zhǎng)期教育過(guò)程。教育者期望通過(guò)一次談心、家訪、班會(huì)或聽(tīng)英模報(bào)告，便使“后進(jìn)學(xué)生”從此成為一名優(yōu)秀生，無(wú)疑是把教育想得太簡(jiǎn)單了。“犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。
教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。我從來(lái)不對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”提“下不為例”之類(lèi)他不可能做到的要求。
《做最好的老師》是李老師教育智慧的結(jié)晶，讀了這本書(shū)，可以體會(huì)到怎樣才叫走進(jìn)學(xué)生心靈，如何才能做一名好老師。
老師讀書(shū)的心得篇十一
做一個(gè)幸福的老師，一個(gè)句子，一種祈望，一本書(shū)。
書(shū)的封面上，是一個(gè)幸福的老師，他就是陶繼新。既是編輯，又是學(xué)者，也是老師。他微笑著，笑得自然而謙和，樸實(shí)卻不乏睿智，儒雅之中透著剛毅。昨天的我，并不知道這個(gè)名字，此刻打字才發(fā)現(xiàn)他的名已成了一個(gè)獨(dú)立的詞條。
這不是一本專(zhuān)業(yè)的.教育書(shū)籍，里邊卻寫(xiě)滿了深刻而富有詩(shī)意的教育哲理。它指引人走向希望，走近幸福。沒(méi)有教條，更不是指揮棒，只是一縷淡淡的馨香，引著你悠然前行。他說(shuō)：“擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福的境界了?！苯逃粏螁问欠瞰I(xiàn)，還有對(duì)自己身體的呵護(hù)與對(duì)自我生命理想的追求。教育或許應(yīng)該是激進(jìn)的，熱烈而充滿了暢想，但它一定不是功利的。徜徉在教育之境的我們，既要充滿自信，謙虛好學(xué)，也要學(xué)會(huì)疏離浮躁，淡泊名利，追求心靈的內(nèi)在和諧，。而書(shū)，正是滋潤(rùn)教師生命成長(zhǎng)的甘泉雨露。
每一個(gè)教師，都應(yīng)該讀書(shū)。不僅僅因?yàn)樗橇钗覀兡軌蛱谷坏亓⒂谥v臺(tái)的資本，更重要的是，書(shū)是催生我們生命活力的靈丹，閱讀不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了攫取智慧，提升自己的文化品位。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”?！耙坏碛兄腔?，就可以從一塊石頭里面發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！比粫r(shí)光易逝，人生匆匆而過(guò)。子曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。我們必得感謝這一個(gè)職業(yè)，讓我們有時(shí)間，有心緒走進(jìn)閱讀，與經(jīng)典對(duì)話，聆聽(tīng)教誨，汲取精髓，進(jìn)而尋找到自己的生命活水。讓我們不必再為時(shí)光的流失而嘆息，在閱讀中感受自己的生命在宇宙空間里所承受的重量。我是一粒微塵，我亦是一個(gè)世界。
那么，從今天起，做一個(gè)幸福的老師，走進(jìn)閱讀，堅(jiān)持閱讀，習(xí)慣閱讀，享受閱讀。
老師讀書(shū)的心得篇十二
《做最好的老師》是著名的教育工作者李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。
捧起《作最好的老師》閱讀的時(shí)候，猶如一股甘泉涌入心底，崇敬之情油然而生！在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人的故事里，李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感。全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，帶給我的是一次次心靈的震撼與感動(dòng)。
一篇篇，一幕幕，李老師的育人之道是那么得匠心獨(dú)具，與眾不同，那里面凝聚著他多少心血與智慧呀！合上書(shū)本，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面又仿佛浮此刻眼前。
開(kāi)學(xué)入學(xué)教育，第一次與新學(xué)生見(jiàn)面，他早已給學(xué)生準(zhǔn)備好一份禮物——一本書(shū)（他的作品《愛(ài)心與教育》）和一封信。信中鄭重地送孩子們一句話：“讓人們因我的存在而感到幸福！”并解釋它的深刻含義，這既是一種偉大崇高的價(jià)值觀念，同時(shí)也是一種平凡樸實(shí)的實(shí)踐行為。用精神撒播精神，以真情贏得真情。他請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛睦锬钜槐?，并在黑板上?xiě)下這行大字，并結(jié)合初次見(jiàn)面所見(jiàn)一些學(xué)生的具體行為使學(xué)生看到這句話的含義，并期望每一個(gè)新朋友用自己的行動(dòng)來(lái)注釋這句話。他給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的“做人第一”的品德課。能成為他的學(xué)生，是多么幸福和榮耀！
為加強(qiáng)班級(jí)管理，他與學(xué)生共同制定了班級(jí)管理?xiàng)l例，并提議條例對(duì)班主任也作了一些規(guī)定：“凡每月對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣超過(guò)一次，或錯(cuò)批同學(xué)，或利用自習(xí)課講語(yǔ)文，或下課壓堂兩分鐘以上，罰掃教室一次?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)，他嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生講：“紀(jì)律面前，人人平等，老師怎能例外呢”兩年過(guò)去了，從第一次“犯規(guī)”一個(gè)人拿起掃把，在教室里干得大汗淋漓而引起轟動(dòng)，到之后他因各種“犯規(guī)”而五次罰掃地，大家都覺(jué)得這是很正常、很自然的事了。
有一年的教師節(jié)，他竟然向同學(xué)們索要寶貴的“禮物”，原先他是請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他的工作提出意見(jiàn)，為了鼓勵(lì)和感謝同學(xué)們，還要來(lái)個(gè)“有獎(jiǎng)?wù)髦G”，要同學(xué)們不要坐失良機(jī)。
他在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并努力改善，用人格魅力征服學(xué)生，他與全體同學(xué)精誠(chéng)合作，同舟共濟(jì)，創(chuàng)造了七月的輝煌。畢業(yè)時(shí)，學(xué)生送他一句話——“鎮(zhèn)西兄：血脈雖不相連，心靈永遠(yuǎn)溝通！”
李老師目中有人，始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，學(xué)生成長(zhǎng)便成了享受，他為什么能做到這些怎樣才能做到最好、更好……從李鎮(zhèn)西老師的手記里，我們能夠得到許許多多的啟示。
教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。”這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。李老師說(shuō)的好：“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味……”
作為教師，在學(xué)生的面前要持續(xù)著一份童心，用自己的童心喚醒孩子的童心，這樣才會(huì)走進(jìn)孩子的世界，讓孩子感受你的愛(ài)。
愛(ài)學(xué)生，不僅僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。愛(ài)學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期盼投向每一個(gè)學(xué)生”。
畢竟“每一朵花都有開(kāi)放的權(quán)利”，愛(ài)學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”和“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開(kāi)端。愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡自己的心血。
愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫(xiě)下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就學(xué)生，絕不是放下嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。
他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。
李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的”。
他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著完美思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。
對(duì)于那些讓人頭疼的孩子，李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班群眾建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平和了，教育也從容了。
李老師認(rèn)為：對(duì)于一線老師來(lái)說(shuō)，最好的科研課題來(lái)自工作中遇到的問(wèn)題。如果你在工作中遇到困難，你就應(yīng)高興，因?yàn)樾碌目蒲姓n題在向你招手了——也許你走向教育專(zhuān)家之路的起點(diǎn)就在這兒呢！這樣每一天都有新的發(fā)現(xiàn)，每一天都有新的領(lǐng)悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的快樂(lè)。書(shū)中最震撼我的還有李老師對(duì)他對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)教育的深思。
難能可貴的是他在每一個(gè)失誤中都能做深刻的反思，把教育失誤變成教育財(cái)富，而不是忽略一個(gè)個(gè)教育教學(xué)細(xì)節(jié)，也不是滿足于現(xiàn)狀，更不是為自己的失誤找理由。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮、思考……構(gòu)成他獨(dú)特的人格魅力。
從教20余年，李老師一向不停地閱讀，“閱讀欲”就是他的“生存欲”。閱讀不但賦予他獨(dú)立思考的信念，而且讓他從歷史和文化的角度俯瞰語(yǔ)文教育。把自己首先定位于禮貌的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者。
他的語(yǔ)文課堂重在開(kāi)啟學(xué)生思想的閘門(mén)，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火炬，學(xué)生怎能不喜歡李老師讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是使他情不自禁地把自己的思維火花記錄下來(lái)。于是，一篇又一篇的讀書(shū)隨筆發(fā)表出來(lái)了，一本又一本的教育教學(xué)精華誕生了。
同樣作為教學(xué)一線的我們，與其抱怨教育的要求過(guò)高，不如靜下心來(lái)用心“充電”。擺脫這種困境的最好途徑就是讀書(shū)和思考。“厚積”才能“薄發(fā)”，這是一個(gè)永久不變的真理。不做“經(jīng)師”做“人師”，光讀書(shū)還不夠，還要善于思考。
李老師推薦我們用寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行清晰、完整、有條理的思考，這實(shí)在是一條促成教師互動(dòng)交流、共同成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。愿我們都能拿起筆來(lái)，把所思所感所做都記錄下來(lái)，這既不湮沒(méi)自己的勞動(dòng)，也是在幫忙別人，更是在收獲做好老師的樂(lè)趣。
李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“作最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放下，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸！作最好的老師，就應(yīng)成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！
李老師的這些教育理論將成為我們的指路明燈，把教書(shū)育人當(dāng)做是自己畢生的追求，一次一次地超越自己，作最好的自己。
老師讀書(shū)的心得篇十三
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人一生中之所以能不斷提高，與其始終如一學(xué)習(xí)是分不開(kāi)，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸年代里，不能接觸新知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更是不可忽視。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)人是不可戰(zhàn)勝。但是由于工作限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利知識(shí)武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間限制，方便學(xué)到新東西，擴(kuò)展新思路?？倎?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)好處可體此刻幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大成就，是因?yàn)檎驹诰奕思缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)歷史，記錄了所有新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)，透過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用東西。在前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大人，做出多么大貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)重要性了。
書(shū)本中知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們視野，讓我們知識(shí)更全面。從而能夠更深刻思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系，現(xiàn)代許多實(shí)踐都證明了各種信息相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域信息，必然會(huì)有礙于自身發(fā)展，掌握更多方面知識(shí)，才能使未來(lái)不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票人都應(yīng)了解當(dāng)今政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)學(xué)者們都要有必須化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯界限，你務(wù)必對(duì)相關(guān)科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正百科全書(shū)。廣博淵深知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫忙。
從它經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì)到知識(shí)力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量有力武器巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確引導(dǎo)。在人成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心作用，書(shū)本就是這樣一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用人。書(shū)籍能安慰我們心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦羈絆;書(shū)籍能夠使枯燥乏味歲月化為令人愉快時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們腦海，使我們充滿崇高歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康發(fā)展教師不僅僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
老師讀書(shū)的心得篇十四
寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比一一他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比一一我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事情是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作？為同事的好評(píng)嗎？為校長(zhǎng)的`表?yè)P(yáng)嗎？為獎(jiǎng)金嗎？為職稱(chēng)嗎？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要（可見(jiàn)我也并未“脫俗”），但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想種海納百川的文化胸襟，一種高屋建領(lǐng)的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的公平意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……季老師的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
老師讀書(shū)的心得篇十五
拜讀了《老師的力量》的第二部分，心中頗不能平靜。從這些作者的成長(zhǎng)或者是成名來(lái)看，顯然他們的成長(zhǎng)都或多或少乃至很大程度上都是受到了老師的影響。當(dāng)代作家林斤瀾講述了兩位老師的故事，數(shù)學(xué)老師“先生公”——“講課嫻熟，性情又極和氣?！弊缘闷錁?lè)的王先生，他講課不用課本，天文、地理、動(dòng)植礦，風(fēng)土、人情、氣液固，流水一樣下來(lái)，不知不覺(jué)下課鈴響了。他教自然的方法，是自然。這些老師雖然教他們的時(shí)間不長(zhǎng)，或者說(shuō)是事情發(fā)生過(guò)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，但在這些作者的心中記得卻是如此之牢，這不能不說(shuō)一種魅力。我不敢奢望將來(lái)有學(xué)生能如此牢牢地記住我，但我想得努力給學(xué)生一起美好的記憶，哪怕只是一些比較模糊的。但自得其樂(lè)的王先生，我想是令人崇拜的，他講課不用課本，曉天文，懂地理，上什么都能流水一樣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)間下課了。剛讀之前是羨慕，再品之后是欽佩，這王老師的自身素質(zhì)以及他的教學(xué)能力肯定是相當(dāng)突出的，學(xué)生一定是很樂(lè)于上他的課的。
想想自己，十多年來(lái)的教育之路，雖然我能夠比較認(rèn)真地備課上課批改作業(yè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)；能夠充滿激情地上課，；能夠激勵(lì)學(xué)生多去閱讀；能夠苦口婆心地教他們?yōu)槿说?道理。但是我的學(xué)生是否也記住了我們相處時(shí)的某些美好瞬間了呢？我們什么時(shí)候才能讓學(xué)生記住，記住在我們的課堂當(dāng)中，那是一種享受，課會(huì)是在不知不覺(jué)間就到點(diǎn)了呢，而不是時(shí)常覺(jué)得時(shí)間怎么那么難熬呢？從王老師的身上，我想，作為一名老師，有理由也有必要首先讓學(xué)生喜歡自己的課堂，而要讓學(xué)生在自己的課堂當(dāng)中是一種享受而不是一種煎熬，雖然我們都想引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的殿堂當(dāng)中享受，但總是受個(gè)人或者其他因素的影響而遲遲未能達(dá)到！其實(shí)，這應(yīng)該沒(méi)有什么捷徑可走，充實(shí)自己，不斷提升自己的水平，完善自己可能是唯一的道路，也許“腹有讀書(shū)氣自華”這一句話就是一個(gè)最好的詮釋。
做一個(gè)有氣質(zhì)的老師，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，做一個(gè)讓學(xué)生能夠憶起的老師，路雖漫長(zhǎng)，但終究是有路可走，不少前輩已為我們樹(shù)立下了榜樣，給我們標(biāo)出了路標(biāo)，讓我們朝著前輩們指出的方向，朝著他們走過(guò)的足跡，一步一個(gè)腳印地繼續(xù)前行，也許，我們一路走過(guò)的足跡，將會(huì)成為我們學(xué)生腦海中最最美好的回憶！
老師讀書(shū)的心得篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)和家庭對(duì)教師的要求越來(lái)越高，各種用人機(jī)制的改革和考核方案暫時(shí)的不完善，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加,增加了教師對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,我們教師成天也就唉聲嘆氣地過(guò)上了日子，陽(yáng)光心境正慢慢退出教師的心靈,學(xué)生的身心健康也因此影響而大打折扣。何為陽(yáng)光心境呢？陽(yáng)光心境是一種持久地對(duì)生活充滿信心、對(duì)工作有較好滿意度、有良好的人際關(guān)系、能較好適應(yīng)工作環(huán)境變遷的心理狀態(tài)。教師是否擁有陽(yáng)光心境直接影響其生活質(zhì)量和工作效率。
一個(gè)學(xué)校，如果教師的身心健康得不到保障，很難說(shuō)能培育出身心健康的學(xué)生，由于學(xué)生正處在一個(gè)人格形成和完善的關(guān)鍵時(shí)期，除了知識(shí)上的需求之外，更多的是對(duì)如何做人的理性思考，他們需要知道如何才能成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人，而教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的示范作用是至關(guān)重要的。當(dāng)教師的負(fù)性情緒帶入課堂時(shí)，必將導(dǎo)致教學(xué)工作效率下降，師生關(guān)系緊張等問(wèn)題的發(fā)生，而問(wèn)題的出現(xiàn)反過(guò)來(lái)又加劇教師的負(fù)性情緒，久而久之，教師身心疲憊，情緒易激動(dòng)，各種軀體不適癥狀如頭痛、頭暈、乏力、失眠、食欲減退時(shí)有發(fā)生，有些老師因此而不得不退出講臺(tái)，有些老師甚至產(chǎn)生過(guò)激行為，學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)將因此而蒙受難以逆轉(zhuǎn)的損失。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀?？墒?，我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，七情六欲在影響著我們,教師是不應(yīng)該唉聲嘆氣的。我國(guó)的`教育條件非常非常不均衡，可以說(shuō)是天壤之別，這點(diǎn)大家都理解。為這等等事，就要嘆個(gè)氣嗎？我不是說(shuō)不應(yīng)該。光嘆氣就能改變局面嗎？我認(rèn)為不能，別人怎么想，我不知道。我以為，在不能改變局面的情況下，嘆氣沒(méi)用，那只是白白浪費(fèi)力氣的！我覺(jué)得，我們應(yīng)該更用心地去教學(xué)生。去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)！教不了學(xué)生當(dāng)博士不要緊，教他們當(dāng)好人意義要大一些！環(huán)境不好，我們就給學(xué)生描繪什么是美好的環(huán)境吧！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意保持快樂(lè)的心情，做一個(gè)陽(yáng)光老師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
從今后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
“抱怨”這個(gè)詞，看到它，就想到消極、推卸、不滿、怨恨，可以說(shuō)，抱怨不會(huì)讓人積極的思維，進(jìn)取的意。那么抱怨有何危害呢？對(duì)于教師乃至任何職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，老是抱怨會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果呢？我在這里借用于丹的闡述來(lái)說(shuō)明一些問(wèn)題。
于丹說(shuō)，“什么是抱怨？也有的人說(shuō)它是一種宣泄，一種平衡，它能把覺(jué)得不如意的事情發(fā)泄出來(lái)。每個(gè)人可能都會(huì)面對(duì)很多不如意的事情，如果抱怨是一時(shí)的還可以接受，但抱怨有時(shí)候是會(huì)形成習(xí)慣的。關(guān)鍵是我們常常會(huì)給抱怨披上一層華麗的外衣。這一切是在我們生活中不自覺(jué)發(fā)生的，并不完全見(jiàn)得是在你怒火中燒或者煩躁不堪的情況下的調(diào)節(jié)和宣泄，而是變成了一種生活中大家展示自己的一種方式。這在所謂精英階層反而比較多。
一個(gè)有獨(dú)立的生活方式的人，一個(gè)有自我價(jià)值空間的人，在這個(gè)世界上他的快樂(lè)和驕傲都是不能由他人去剝奪的，所以他就能迅速建立起自己的調(diào)整機(jī)制……”
看了于丹的評(píng)說(shuō)，看了這本書(shū)的一些觀點(diǎn)，我們就會(huì)釋然，所以就不會(huì)抱怨，就不會(huì)找各種借口來(lái)訴說(shuō)自己的不滿。所以，就會(huì)變不利為有利，變不通為皆通。
自古亂世出英雄，是因?yàn)橛⑿勰軌蚧焕麨橛欣袆?chuàng)造性地實(shí)施自己的計(jì)劃，南非前總統(tǒng)曼德拉就是這樣的英雄，做了那么多年的牢，卻依舊樂(lè)觀、依舊向上，每一天都微笑著待人做事。因此他才會(huì)成為英雄，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)每天抱怨不離口的人會(huì)成為英雄。
總之，改變不了環(huán)境就改變自己，管他是阿q還是阿門(mén)，只要變，就變好，不把自己往壞處變。讓自己更陽(yáng)光、快樂(lè)、美好。
做不抱怨的教師，做不抱怨的人，做不抱怨的工作，過(guò)不抱怨的生活。
以前，我總在抱怨，抱怨教師工作的艱辛，抱怨身體不適，抱怨生活的壓力等等，一切的不順心的事都會(huì)放在心上，掛在嘴邊，為了什么，只博同情和理解？抱怨過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這些不但不能改變我的處境，而且還傳染著周?chē)娜耍灿绊懥藙e人的情緒?？戳诉@本書(shū)后，讓我知道，教師的身份和職責(zé)決定了我們勢(shì)必要承載更多的壓力，既然這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們何不在認(rèn)清事實(shí)的前提下，放棄抱怨呢？西方國(guó)家有句諺語(yǔ)：“與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭?！笔前。c其抱怨自己各方面都不如別人，不如正視自己的不足。當(dāng)我們看到別人在某些方面比自己優(yōu)秀時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性地判斷：我究竟為什么比別人差？分析原因以后，要堅(jiān)信自己有能力，也有機(jī)會(huì)取得同樣的成就。
作為一名教師尤其需要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)和解決的問(wèn)題比一般人還要多，如果沒(méi)有與之對(duì)抗的勇氣和堅(jiān)定的信念，只知道一味地抱怨和苛刻自己，那么在面對(duì)諸多問(wèn)題時(shí)，只會(huì)束手無(wú)策。只有自己滿懷信心且百折不撓、越挫越勇，游刃有余地解決各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)待同事和他人，就像一位哲人說(shuō)過(guò)：“善待他人就是善待自己”，虛心向別人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，接受別人的批評(píng)，讓自己獲得成長(zhǎng)。
當(dāng)我開(kāi)始在心里關(guān)注這件事后，我開(kāi)始有意識(shí)的去注意我的言語(yǔ)，說(shuō)話前經(jīng)常會(huì)考慮我是不是在抱怨，有沒(méi)有在抱怨，盡量注意自己的言行，一段時(shí)間后，發(fā)覺(jué)，自己原來(lái)有這么多的事情想去抱怨，我慢慢開(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力的接納自己、確定自我的價(jià)值。遇事多從自己身上找原因，努力控制自己的情緒，在任何時(shí)候都保持積極良好的心態(tài)。漸漸的感受到它慢慢的在改變我的生活。我也感覺(jué)自己輕松多了，也多了自信，發(fā)現(xiàn)自己的生活，也有很多閃光的地方。
在工作當(dāng)中，我借用高爾基的一句話：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！蔽視?huì)學(xué)會(huì)保持良好的心情，用一種積極的態(tài)度對(duì)待自己的工作。懷著快樂(lè)的心情，我相信，不管是什么工作，不管是什么樣的困難，我都會(huì)快樂(lè)的面對(duì)，而且我相信我會(huì)在工作中收獲更多的樂(lè)趣。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
老師讀書(shū)的心得篇十七
xxxx年暑假期間，我校開(kāi)展了教師讀好書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)真讀了書(shū)并深有體會(huì)，以下是我讀書(shū)后的所思所想。我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程配合老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上予以突破，而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。然而在我們的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)一直處于無(wú)效低效的困境之中，課堂的低效導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教考。為了改變這種狀況，不少同行都在艱難地探索構(gòu)建高效課堂的途徑。所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來(lái)就是兩個(gè)減輕兩個(gè)提高：減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
一、從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：
1、學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。
2、在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
二、從教師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：
1、教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的.預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。
2、教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。
3、教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消化，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
第一、抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第二、開(kāi)展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。
第三、抓好教師備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四、研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究。
第五課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
以上是我xxxx年暑假期間的讀書(shū)心得，希望可以和大家分享。
老師讀書(shū)的心得篇十八
翻開(kāi)《做卓越的教師》一書(shū)，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“全兵法書(shū)”：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀《做卓越的教師》一書(shū)最大的收獲。翻開(kāi)首頁(yè)，一段段文字讓我對(duì)教育，對(duì)教師工作有了更深的認(rèn)識(shí)。
在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說(shuō)“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是吧國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”高瞻遠(yuǎn)矚看教育，如果作為教師沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就不能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力！
“什么是最糟糕的傷殘？了無(wú)生氣、不負(fù)責(zé)任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！”“走進(jìn)學(xué)校，你們要學(xué)習(xí)怎樣成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越，而不是學(xué)習(xí)的平庸！”“如果我們不停的朝前走，就會(huì)不斷的滿足，就會(huì)快樂(lè)幸福，”人生的樂(lè)趣就在于前面永遠(yuǎn)有夢(mèng)想和希望在等待我們?nèi)ナ斋@！教書(shū)育人自古以來(lái)經(jīng)久不衰，她的魅力就在于不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，也不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，同樣也是培養(yǎng)人思想的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)人的本質(zhì)的`弘揚(yáng)和價(jià)值的升華！
“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！睈?ài)與教育形影不離，有了愛(ài)的教育才是成功的教育。
在《做卓越的教師》中，作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人很多啟迪、啟示、引導(dǎo)、督促。讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨。
當(dāng)輕輕扣上這本書(shū)時(shí)，突然有種感覺(jué)：文字是如此的奇妙，當(dāng)有序的排列后，它就會(huì)變成一種思想，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，成為一種動(dòng)力，催人努力、催人奮發(fā)！
老師讀書(shū)的心得篇一
通過(guò)閱讀、鉆研《體育課程與標(biāo)準(zhǔn)》，我對(duì)以后的教學(xué)工作方向有了更新更高的認(rèn)識(shí)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了以人為本的思想，以身體練習(xí)為主要手段的課程。同時(shí)它貫徹了“健康第一”的指導(dǎo)思想，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與個(gè)性培養(yǎng)，將學(xué)生的健康意識(shí)、交往合作意識(shí)作為重點(diǎn)。采用新穎獨(dú)特的教法，形式多樣的教學(xué)手段，使單調(diào)枯燥的教材內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)形式展現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程充滿快樂(lè)、愉快、和諧的情感與氣氛，充分照顧到學(xué)生的興趣愛(ài)好和滿足學(xué)生的需要，既讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué)，又讓他們知道學(xué)習(xí)的目的和意義，自覺(jué)主動(dòng)地發(fā)展體育能力和個(gè)性，增強(qiáng)體力和智力，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，確保人人皆有所獲，充分享受體育的樂(lè)趣。
我們把這些稱(chēng)之為“快樂(lè)體育”，簡(jiǎn)而言之就是寓教于樂(lè)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)著重圍繞《新課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行改革，走進(jìn)學(xué)生心靈，尊重學(xué)生的選擇。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣上，應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會(huì)進(jìn)行體育鍛煉。而我們傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師關(guān)注的是教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容是否完成，忽視了學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象。體育新課標(biāo)的實(shí)施，使廣大體育教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出以學(xué)生為本，所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教師要用先進(jìn)的教育教學(xué)理念重新選擇，建構(gòu)教材來(lái)教學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這才是增進(jìn)健康的第一步。
總的說(shuō)來(lái)，通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到必須轉(zhuǎn)變教育觀念，這是很重要的一步。必須摒棄傳統(tǒng)的理念，以新的角色和學(xué)生相處，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，運(yùn)用新的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，激發(fā)學(xué)生練習(xí)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出設(shè)想，促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，突出學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識(shí)的主動(dòng)者。我們體育教師只有潛心鉆研《新課標(biāo)》，嚴(yán)格按照《新課標(biāo)》去想去做，才能讓我們的體育課上得有聲有色，從而培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。
老師讀書(shū)的心得篇二
語(yǔ)文老師招誰(shuí)惹誰(shuí)了，該被如此折騰來(lái)折騰去？語(yǔ)文教學(xué)如此隨風(fēng)搖擺，到底有譜沒(méi)有？語(yǔ)文學(xué)科的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)何在？想必王老師的這些話也道盡了語(yǔ)文老師的苦水，我們的語(yǔ)文也不過(guò)就是基礎(chǔ)教育學(xué)科之一，為何不能像對(duì)待其他學(xué)科那樣來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)科呢？語(yǔ)文沒(méi)有那么復(fù)雜，他也就是一門(mén)課；語(yǔ)文沒(méi)有那么偉大，他也就是一基礎(chǔ)學(xué)科。
那么，語(yǔ)文的“本職工作”是什么，什么是他無(wú)力完成的任務(wù)，為何語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)范圍這樣厘不清。王老師以課程的視角觀察語(yǔ)文，會(huì)給我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐之間，架設(shè)一座橋梁。
一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
（一）我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。
總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
（二）“六大解放”：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；
二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；
三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；
四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；
六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的'思想，有助于愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。
陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
老師讀書(shū)的心得篇三
做最好的英語(yǔ)老師，是我一直以來(lái)的執(zhí)著與追求。當(dāng)我看到這個(gè)標(biāo)題，就覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該會(huì)給予我一定的啟發(fā)。
本書(shū)從理論探究、實(shí)踐智慧和教師成長(zhǎng)三個(gè)方面通過(guò)30個(gè)不同的教學(xué)案例和教學(xué)實(shí)踐描述和總結(jié)了做最好的英語(yǔ)老師所要具備的能力和智慧。細(xì)看目錄標(biāo)題，這些文章要解決的問(wèn)題和提出的專(zhuān)業(yè)教學(xué)意見(jiàn)正好是我在專(zhuān)業(yè)教學(xué)成長(zhǎng)過(guò)程中所碰到的困難問(wèn)題和困惑。拿到書(shū)的那一刻，我便一口氣讀完了整本書(shū)的內(nèi)容。書(shū)中把實(shí)踐和理論結(jié)合地如此默契，以至于我對(duì)教學(xué)理論頓生好感。我發(fā)現(xiàn)不是教學(xué)理論枯燥，而是平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐我沒(méi)能找到恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)理論做強(qiáng)大的支撐。書(shū)中有幾篇對(duì)我的觸動(dòng)頗大，我體會(huì)頗多頗為深刻。
在理論探究模塊，文中提到：“母語(yǔ)教育是一種傳承，而外語(yǔ)教育則是對(duì)另外一種文化理解、吸收和消化的過(guò)程。英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)文化，認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)心智，而不只是英語(yǔ)教學(xué)?！钡诂F(xiàn)行英語(yǔ)教材中，說(shuō)明文和應(yīng)用文的比例太大，文章內(nèi)容枯燥無(wú)味。如果在閱讀教學(xué)中，適當(dāng)增加一些文學(xué)作品的比例，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。文中還舉例指出了我們中小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)，就是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。英語(yǔ)教師往往在新知識(shí)授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這有時(shí)會(huì)嚴(yán)重增加學(xué)生的焦慮感。我們要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出“學(xué)中用”、“學(xué)后用”，不能拔苗助長(zhǎng)，盲目追求即學(xué)即用。反復(fù)聽(tīng)，大聲朗讀，認(rèn)真模仿，這樣的一條英語(yǔ)學(xué)習(xí)之路有人形象地稱(chēng)之為映像（shadowing）教學(xué)法。英語(yǔ)教學(xué)要樹(shù)立語(yǔ)塊意識(shí)，把英語(yǔ)教學(xué)的中心轉(zhuǎn)移到語(yǔ)塊教學(xué)中去，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)塊的積累、掌握和運(yùn)用。以語(yǔ)塊為中心的英語(yǔ)教學(xué)有助于克服傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的'弊端。
在實(shí)踐智慧模塊，獨(dú)辟蹊徑的教學(xué)設(shè)計(jì)打破英語(yǔ)閱讀教學(xué)“思路因循守舊，設(shè)計(jì)千篇一律”的困境，給人耳目一新和豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。根據(jù)“學(xué)習(xí)金字塔理論”，效果最好的學(xué)習(xí)方式是practicebydoing（做中學(xué)）和teachingothers（實(shí)際演練）,這兩種學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生記住75%以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。效果好的閱讀任務(wù)具有真實(shí)性、整體性和層次性的特點(diǎn)。閱讀教學(xué)最佳結(jié)構(gòu)是橄欖形，兩頭小中間大。老師和學(xué)生要把主要時(shí)間和精力，放在如何使用恰當(dāng)?shù)拈喿x策略獲取主要事實(shí)和觀點(diǎn)上。讀后的拓展要像豹子尾巴那樣剛健有力，去激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，批判性地接受文章中的觀點(diǎn)，或創(chuàng)造性地使用已獲取的信息。這節(jié)閱讀課，老師“反其道而思之”，從結(jié)論往回推，反過(guò)來(lái)思考，讓思維朝著對(duì)立面的方向發(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索。本節(jié)課的閱讀材料是一片采訪稿，采訪的中心環(huán)節(jié)就是提出和回答問(wèn)題。一般的思維方式是，根據(jù)問(wèn)題來(lái)尋找相應(yīng)的答案。但是，本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，先呈現(xiàn)被采訪者的回答，讓學(xué)生快速閱讀。然后，老師再讓學(xué)生從記者的立場(chǎng)去思考“要得到這樣的答案，我們應(yīng)該提出什么樣的問(wèn)題”。這樣一來(lái)，學(xué)生要提出正確的問(wèn)題，就必須看懂這段問(wèn)題，并準(zhǔn)確概括出其段落大意，最后從兩個(gè)問(wèn)題挑選一個(gè)正確的。這一個(gè)小小的改動(dòng)，讓學(xué)生從被動(dòng)的閱讀者轉(zhuǎn)變成了積極主動(dòng)的思考者。這樣的英語(yǔ)閱讀教學(xué)創(chuàng)新，在有理、有序、有效的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了一種自我的超越和突破。
在教師成長(zhǎng)模塊，在英語(yǔ)課堂上，老師主宰著孩子們的幸福指數(shù)，一個(gè)不屑的眼神，可能會(huì)讓孩子沮喪一節(jié)課，郁悶一整天，甚至一輩子都討厭英語(yǔ)。在英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)上，多一份尊重，就會(huì)多一批好學(xué)生。英語(yǔ)老師的表?yè)P(yáng)要做到三點(diǎn)：有針對(duì)性、個(gè)性化和表達(dá)多元化，不要眉毛胡子一把抓。老師要善于從多方面多角度去肯定學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。不要做一個(gè)“祈使句”老師。讀完此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)我們身邊并不缺少科研的項(xiàng)目和課題的研究，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，“不要懶惰，不要強(qiáng)調(diào)自己忙，一定要拿起筆寫(xiě)東西，從一節(jié)課寫(xiě)起，從點(diǎn)滴小事寫(xiě)起。認(rèn)真寫(xiě)三年教案，未必成為一個(gè)優(yōu)秀教師；認(rèn)真寫(xiě)三年教學(xué)筆記，一定能成為一個(gè)有思想的老師，說(shuō)不定還寫(xiě)出一個(gè)教育專(zhuān)家來(lái)?！?BR> 老師讀書(shū)的心得篇四
讀書(shū)，讓教師更加豐富；讀書(shū),讓教師更具魅力；讀書(shū)可以使我們?cè)谌松牡缆飞仙僮邚澛?，使我們更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟?！岸嘧x方知書(shū)中味，勤寫(xiě)始覺(jué)筆有神?！币虼私處煹某砷L(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，一直以來(lái)學(xué)校都注重培養(yǎng)我們教師的讀書(shū)習(xí)慣，通過(guò)讀書(shū)提高我們教師的個(gè)人修養(yǎng)，積淀自己的文化底蘊(yùn)，讓書(shū)香飄滿校園。
按照要求，教師應(yīng)把讀書(shū)活動(dòng)和日常教科研活動(dòng)融合在一起。因此要扎扎實(shí)實(shí)地投入到讀書(shū)活動(dòng)中去。這學(xué)期我積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)，并且仔細(xì)傾聽(tīng)，認(rèn)真做好筆記，及時(shí)記下點(diǎn)滴收獲。培訓(xùn)結(jié)束后，都能按要求寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。提高自己的理論認(rèn)識(shí)，并把這種知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中去，收到了很好的教學(xué)效果。
平時(shí)我要求自己廣泛閱讀各類(lèi)書(shū)籍。并充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，在網(wǎng)上尋找好的資源幫助學(xué)習(xí)。每天堅(jiān)持抽時(shí)間讀書(shū)，認(rèn)真做好筆記，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書(shū)使我再提起筆來(lái)寫(xiě)些什么，不再會(huì)覺(jué)得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書(shū)人，從書(shū)中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，再把這些營(yíng)養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。通過(guò)我的自主讀書(shū)實(shí)踐，大大提高了自己的理論水平、運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問(wèn)題能力，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書(shū)人格，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀教師。
讀書(shū)內(nèi)容將遵循由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，與教育教學(xué)工作有關(guān)的先讀、精讀，古今中外文學(xué)名著選讀、略讀、速讀。
古人云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币苓呑x邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見(jiàn)解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。把所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷探索讓自己的專(zhuān)業(yè)不斷提高。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。那么教師首先得去愛(ài)他們，關(guān)心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學(xué)生的起點(diǎn)。
通過(guò)讀書(shū)，我的收獲：如何讓數(shù)學(xué)課有濃濃的數(shù)學(xué)味。教師在教學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)滲透數(shù)學(xué)思想、方法，培養(yǎng)學(xué)生的多種數(shù)學(xué)能力，使生最終形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這肯定是一個(gè)需要老師長(zhǎng)期的、有意識(shí)的、有目的的啟發(fā)誘導(dǎo)，又要靠學(xué)生自己不斷體會(huì)、領(lǐng)悟、深化的過(guò)程。
再比如：如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)。要教授什么，學(xué)生的能力現(xiàn)在是怎么樣的，怎么開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)又會(huì)有怎樣的效果。通過(guò)讀書(shū)我就可以將那些好的方法用起來(lái)，使自己在完成教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，再慢慢進(jìn)行優(yōu)化。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)教育智慧，使教師的思維拓寬。只有讀書(shū)并且同時(shí)進(jìn)行反思和寫(xiě)作，才是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好途徑。結(jié)合學(xué)校要求和自己的學(xué)科，我讀了一些增加文化修養(yǎng)的書(shū)籍，同時(shí)，關(guān)注教育教學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，關(guān)注教育教學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。
在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，知識(shí)的更新無(wú)時(shí)無(wú)刻，作為一名教師，對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)，這樣我們才能用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，在“教育”這份陽(yáng)光的事業(yè)里，散發(fā)屬于自己的書(shū)香，綻放自己獨(dú)特的精彩。
老師讀書(shū)的心得篇五
新課程下的一堂好課，應(yīng)該明確地凸現(xiàn)在課堂教學(xué)主體一一學(xué)生的身上，主要考察學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
一、是學(xué)生的參與狀態(tài)。學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒(méi)有參與，或參與得不夠，就算不上"主體"。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中來(lái)了，是否參與了課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié);就深度而言，學(xué)生是被動(dòng)地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極主動(dòng)地探究。從這一點(diǎn)上講，表現(xiàn)上熱熱鬧鬧，實(shí)際沒(méi)有引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課并不是好課。
二、是學(xué)生的交流狀態(tài)。課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動(dòng)的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對(duì)話。他講錯(cuò)，不會(huì)有人笑話;他提出問(wèn)題，有人關(guān)注;他不認(rèn)同教師，不會(huì)受批評(píng);他對(duì)教材有異議，也沒(méi)有人指責(zé)。在這個(gè)過(guò)程中，師生、生生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。當(dāng)他學(xué)習(xí)困難時(shí)，會(huì)得到善意的幫助;當(dāng)他取得成功時(shí)，會(huì)得到真誠(chéng)的祝福;在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
三、是學(xué)生的達(dá)成狀態(tài)。一堂好課，需要有豐富的知識(shí)含量，更要有真摯的情感、體驗(yàn)，這是任何時(shí)候評(píng)價(jià)一堂課必須守住的底線。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考察學(xué)生有無(wú)切實(shí)掌握這些知識(shí)，并將這些新知識(shí)納入自己原有的知識(shí)體系中融會(huì)貫通的能力。同時(shí)，還要了解獲得知識(shí)的過(guò)程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否積極主動(dòng)的跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個(gè)學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時(shí)，是否能使"優(yōu)等生""吃得飽"，讓"慢生"、"后進(jìn)生""吃得了"，真正學(xué)有所得，各得其所。新課程下的一堂好課，不是對(duì)原有課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的否定，而是發(fā)展與超越，它更多地是以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。
老師讀書(shū)的心得篇六
讀了《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)以后，我對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對(duì)加快教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常大的指導(dǎo)作用。
影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來(lái)大致可分為兩大類(lèi)：一是外部因素，如體育教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專(zhuān)業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過(guò)反思實(shí)踐來(lái)改進(jìn)教學(xué)，做‘反思型實(shí)踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過(guò)程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上過(guò)的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過(guò)這些措施，形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺(jué)判斷，幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過(guò)程中，把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會(huì)得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
老師讀書(shū)的心得篇七
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟?lèi)是有血有肉，有情有義的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情?！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的'我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎？老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。
愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
我在李鎮(zhèn)西的《教有所思》中讀到這樣一段文字：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言?；氐郊依?，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋！
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸。“考考考，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越！
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了！
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書(shū)的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！边@些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦?，F(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄。
老師讀書(shū)的心得篇八
最近聽(tīng)了一位教授的報(bào)告，說(shuō)現(xiàn)今的教師缺乏誠(chéng)信，特別是在讀書(shū)方面。什么意思呢？即作為一名教師，我們可能都對(duì)自己的學(xué)生或孩子提出這樣的要求：沒(méi)事看看書(shū)，多讀讀課外書(shū)。語(yǔ)文新課標(biāo)也要求孩子多讀書(shū)，一些好書(shū)如必讀書(shū)目便應(yīng)運(yùn)而生。這樣的要求是沒(méi)有錯(cuò)的，一個(gè)民族要進(jìn)步，要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)民族就必須有讀書(shū)的良好氛圍。而提出要求的教師自己卻很少讀書(shū)，失信于學(xué)生。
老師就不該讀書(shū)了嗎？回答是肯定的：老師必須讀更多的書(shū)，來(lái)提高自己的知識(shí)能力、素質(zhì)修養(yǎng)。忘記在哪兒見(jiàn)過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)是在社會(huì)上調(diào)查讀書(shū)最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！這不能不說(shuō)是極大的諷刺！現(xiàn)實(shí)的情況怎樣呢？差不多就是如此。教師們每天忙于教學(xué)，所看的書(shū)、閱讀的材料都是和教學(xué)有關(guān)的，無(wú)非就是教材、習(xí)題、教學(xué)參考書(shū)，也有教師習(xí)慣讀報(bào)，還有的教師為自己訂了刊物。但真正能讀一些教育相關(guān)的理論書(shū)籍的是少之又少，原因就在于功利主義下浮躁的心態(tài)讓人無(wú)法靜下來(lái)讀這些看似艱深的書(shū)！
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)為‘不尊重思想’的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)……學(xué)生也就不尊重教師，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也象教師一樣不愿意思考”。所以，要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。”
因此，教師要把課上好，就必須讀書(shū)增進(jìn)知識(shí)廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書(shū)增強(qiáng)智慧；教師要研究學(xué)生問(wèn)題處理學(xué)生問(wèn)題，就必須讀書(shū)增加心理學(xué)知識(shí)；教師還要使自己在工作中成長(zhǎng)起來(lái)，成為教育能手、教學(xué)高手，讀書(shū)更是不二之選！
身教勝于言教，為了誠(chéng)信，為了讓你的學(xué)生達(dá)到你讀書(shū)的要求，都能好好讀書(shū)，也請(qǐng)你多讀書(shū)吧！
老師讀書(shū)的心得篇九
大家看過(guò)我的題目后一定會(huì)百思不得其解。似乎都不明白做夢(mèng)也要權(quán)利，不是睡覺(jué)就會(huì)做夢(mèng)嗎？做夢(mèng)也是一件幸福的事情嗎？還有夢(mèng)神老師又是怎么一回事呢？那么想知道答案的同學(xué)們，就請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的讀后感，。聽(tīng)了就會(huì)明白我這篇文章是什么意思了！
《夢(mèng)神老師不可思議》這本書(shū)講述了：高枕是金鑰匙學(xué)校的萬(wàn)能替補(bǔ)老師。
萬(wàn)能替補(bǔ)老師意思是哪里缺人就去哪里被校長(zhǎng)稱(chēng)為“消防隊(duì)員”。他似乎總是心不在焉的，所以大家都叫他夢(mèng)神老師。一次無(wú)意中催眠了學(xué)生，被校長(zhǎng)派去管頭疼的午休課。夢(mèng)神老師遇上千奇百怪的事情。但他大顯身手，連發(fā)妙招，一個(gè)個(gè)年級(jí)都被征服了?？墒牵趯W(xué)業(yè)的高壓下，夢(mèng)神老師終究還是沒(méi)法守望畢業(yè)班的最后一塊夢(mèng)田，黯然離去。學(xué)生們開(kāi)始失眠，十分想念夢(mèng)神老師。
夢(mèng)是一個(gè)神氣的東西，當(dāng)你的眼睛半開(kāi)半閉的時(shí)候，你的眼前會(huì)出現(xiàn)各種各樣的夢(mèng)境。當(dāng)你的眼皮快粘在一起只剩下一條很細(xì)的縫，差不多只有0.0001毫米時(shí)，夢(mèng)又神速的飛進(jìn)去，只需要0.001秒的時(shí)間。很少大人會(huì)去關(guān)心孩子睡覺(jué)睡得好不好這種事。大多數(shù)為：作業(yè)做完了嗎？復(fù)習(xí)了嗎？這次考試幾分？在學(xué)校怎么樣？現(xiàn)在的大人多數(shù)會(huì)問(wèn)孩子學(xué)習(xí)怎樣，要爭(zhēng)名次，要升上好的學(xué)校；甚至可以連孩子睡覺(jué)的幸福都不要了，或是遺忘了。是呀！現(xiàn)在時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在跟進(jìn)，社會(huì)之間的斗爭(zhēng)自然就會(huì)激烈了。認(rèn)真學(xué)習(xí)是不可避免的事情，否則自己又拿什么去和別人攀比呢？比自己厲害的大有人在，好的人又不少你這一個(gè)。我們要積極向上，爭(zhēng)取把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高。這年頭，不是靠嘴說(shuō)話，而是靠成績(jī)說(shuō)話。可是學(xué)習(xí)是一回事，睡覺(jué)是一回事，不要把這兩件事的時(shí)間摻和了。勤奮努力地學(xué)習(xí)是必須的，但也要給予自己合理的休息時(shí)間。別把睡覺(jué)時(shí)間當(dāng)成學(xué)習(xí)的時(shí)間，睡覺(jué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一件幸福的事。夢(mèng)神老師神經(jīng)又神奇，他告訴我們要努力學(xué)習(xí)也要認(rèn)真睡覺(jué)，無(wú)論如何都不要放棄，做夢(mèng)的權(quán)利與幸福！所以我們要珍惜眼前這幸福的時(shí)光，因?yàn)樾腋５臅r(shí)光總是過(guò)得那么快。處于青春期的我們是多么幸福，我們不必為美好的睡夢(mèng)去煩惱，只要安心的去享受自己的夢(mèng)田。這本書(shū)還讓我明白要合理安排時(shí)間，要做到早睡早起的習(xí)慣。
讀了這本《夢(mèng)神老師不可思議》讓我知道了誰(shuí)都有做夢(mèng)的權(quán)利與幸福！如今的我們應(yīng)該有時(shí)間多去看課外書(shū)，不但可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以提高我們的閱讀速度與能力。你知識(shí)會(huì)隨著歲月的流逝而逐漸增多。建議大家讀書(shū)時(shí)要多做讀書(shū)筆記或者是讀后感。
老師讀書(shū)的心得篇十
《做最好的老師》是一本充滿智慧之書(shū)，它在很多方面開(kāi)啟了老師們的智慧，讀了這本書(shū)，自己深受啟發(fā)，現(xiàn)就某點(diǎn)談?wù)劯邢搿?BR> 李老師對(duì)后進(jìn)生的教育是很富啟發(fā)性的，在對(duì)后進(jìn)生的教育方面，李老師的觀念及一個(gè)個(gè)成功的案例給了我很大的啟發(fā)。
班主任們都知道，在班主任工作中，最令人頭痛的莫過(guò)于對(duì)后進(jìn)生的教育。在辦公室時(shí)常聽(tīng)到老師們?cè)V苦：“為什么我苦口婆心地、三番兩次地教育他，他卻不領(lǐng)情呢？”我也曾經(jīng)是這樣的老師，為這些事情苦惱著，卻不懂得去反思。
可是，自從學(xué)習(xí)了《做最好的老師》之后，我明白了后進(jìn)生犯錯(cuò)的頻繁性，以及進(jìn)步過(guò)程中的反復(fù)性的特點(diǎn)，懂得了對(duì)后進(jìn)生教育長(zhǎng)期性和艱難性，懂得了對(duì)他們的教育不能只用一種方法，而且需要我們有足夠的耐心、理解之心和寬容之心，需要有足夠的智慧，而愛(ài)和尊重則是成功地對(duì)他們進(jìn)行教育的前提。
在關(guān)于后進(jìn)生的教育方面，李老師的很多話非常很耐人尋味?！昂筮M(jìn)學(xué)生”的教育很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿反復(fù)的長(zhǎng)期教育過(guò)程。教育者期望通過(guò)一次談心、家訪、班會(huì)或聽(tīng)英模報(bào)告，便使“后進(jìn)學(xué)生”從此成為一名優(yōu)秀生，無(wú)疑是把教育想得太簡(jiǎn)單了。“犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……”這是“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。
教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。我從來(lái)不對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”提“下不為例”之類(lèi)他不可能做到的要求。
《做最好的老師》是李老師教育智慧的結(jié)晶，讀了這本書(shū)，可以體會(huì)到怎樣才叫走進(jìn)學(xué)生心靈，如何才能做一名好老師。
老師讀書(shū)的心得篇十一
做一個(gè)幸福的老師，一個(gè)句子，一種祈望，一本書(shū)。
書(shū)的封面上，是一個(gè)幸福的老師，他就是陶繼新。既是編輯，又是學(xué)者，也是老師。他微笑著，笑得自然而謙和，樸實(shí)卻不乏睿智，儒雅之中透著剛毅。昨天的我，并不知道這個(gè)名字，此刻打字才發(fā)現(xiàn)他的名已成了一個(gè)獨(dú)立的詞條。
這不是一本專(zhuān)業(yè)的.教育書(shū)籍，里邊卻寫(xiě)滿了深刻而富有詩(shī)意的教育哲理。它指引人走向希望，走近幸福。沒(méi)有教條，更不是指揮棒，只是一縷淡淡的馨香，引著你悠然前行。他說(shuō)：“擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福的境界了?！苯逃粏螁问欠瞰I(xiàn)，還有對(duì)自己身體的呵護(hù)與對(duì)自我生命理想的追求。教育或許應(yīng)該是激進(jìn)的，熱烈而充滿了暢想，但它一定不是功利的。徜徉在教育之境的我們，既要充滿自信，謙虛好學(xué)，也要學(xué)會(huì)疏離浮躁，淡泊名利，追求心靈的內(nèi)在和諧，。而書(shū)，正是滋潤(rùn)教師生命成長(zhǎng)的甘泉雨露。
每一個(gè)教師，都應(yīng)該讀書(shū)。不僅僅因?yàn)樗橇钗覀兡軌蛱谷坏亓⒂谥v臺(tái)的資本，更重要的是，書(shū)是催生我們生命活力的靈丹，閱讀不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了攫取智慧，提升自己的文化品位。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”?！耙坏碛兄腔?，就可以從一塊石頭里面發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)?！比粫r(shí)光易逝，人生匆匆而過(guò)。子曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。我們必得感謝這一個(gè)職業(yè)，讓我們有時(shí)間，有心緒走進(jìn)閱讀，與經(jīng)典對(duì)話，聆聽(tīng)教誨，汲取精髓，進(jìn)而尋找到自己的生命活水。讓我們不必再為時(shí)光的流失而嘆息，在閱讀中感受自己的生命在宇宙空間里所承受的重量。我是一粒微塵，我亦是一個(gè)世界。
那么，從今天起，做一個(gè)幸福的老師，走進(jìn)閱讀，堅(jiān)持閱讀，習(xí)慣閱讀，享受閱讀。
老師讀書(shū)的心得篇十二
《做最好的老師》是著名的教育工作者李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。
捧起《作最好的老師》閱讀的時(shí)候，猶如一股甘泉涌入心底，崇敬之情油然而生！在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人的故事里，李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感。全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，帶給我的是一次次心靈的震撼與感動(dòng)。
一篇篇，一幕幕，李老師的育人之道是那么得匠心獨(dú)具，與眾不同，那里面凝聚著他多少心血與智慧呀！合上書(shū)本，一個(gè)個(gè)感人的畫(huà)面又仿佛浮此刻眼前。
開(kāi)學(xué)入學(xué)教育，第一次與新學(xué)生見(jiàn)面，他早已給學(xué)生準(zhǔn)備好一份禮物——一本書(shū)（他的作品《愛(ài)心與教育》）和一封信。信中鄭重地送孩子們一句話：“讓人們因我的存在而感到幸福！”并解釋它的深刻含義，這既是一種偉大崇高的價(jià)值觀念，同時(shí)也是一種平凡樸實(shí)的實(shí)踐行為。用精神撒播精神，以真情贏得真情。他請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛睦锬钜槐?，并在黑板上?xiě)下這行大字，并結(jié)合初次見(jiàn)面所見(jiàn)一些學(xué)生的具體行為使學(xué)生看到這句話的含義，并期望每一個(gè)新朋友用自己的行動(dòng)來(lái)注釋這句話。他給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的“做人第一”的品德課。能成為他的學(xué)生，是多么幸福和榮耀！
為加強(qiáng)班級(jí)管理，他與學(xué)生共同制定了班級(jí)管理?xiàng)l例，并提議條例對(duì)班主任也作了一些規(guī)定：“凡每月對(duì)學(xué)生發(fā)脾氣超過(guò)一次，或錯(cuò)批同學(xué)，或利用自習(xí)課講語(yǔ)文，或下課壓堂兩分鐘以上，罰掃教室一次?！?BR> 為了培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)，他嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生講：“紀(jì)律面前，人人平等，老師怎能例外呢”兩年過(guò)去了，從第一次“犯規(guī)”一個(gè)人拿起掃把，在教室里干得大汗淋漓而引起轟動(dòng)，到之后他因各種“犯規(guī)”而五次罰掃地，大家都覺(jué)得這是很正常、很自然的事了。
有一年的教師節(jié)，他竟然向同學(xué)們索要寶貴的“禮物”，原先他是請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他的工作提出意見(jiàn)，為了鼓勵(lì)和感謝同學(xué)們，還要來(lái)個(gè)“有獎(jiǎng)?wù)髦G”，要同學(xué)們不要坐失良機(jī)。
他在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并努力改善，用人格魅力征服學(xué)生，他與全體同學(xué)精誠(chéng)合作，同舟共濟(jì)，創(chuàng)造了七月的輝煌。畢業(yè)時(shí)，學(xué)生送他一句話——“鎮(zhèn)西兄：血脈雖不相連，心靈永遠(yuǎn)溝通！”
李老師目中有人，始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位。李老師滿懷愛(ài)心在學(xué)生心田耕耘，學(xué)生成長(zhǎng)便成了享受，他為什么能做到這些怎樣才能做到最好、更好……從李鎮(zhèn)西老師的手記里，我們能夠得到許許多多的啟示。
教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。”這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。李老師說(shuō)的好：“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味……”
作為教師，在學(xué)生的面前要持續(xù)著一份童心，用自己的童心喚醒孩子的童心，這樣才會(huì)走進(jìn)孩子的世界，讓孩子感受你的愛(ài)。
愛(ài)學(xué)生，不僅僅僅是只對(duì)自己所教的這一年或幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。愛(ài)學(xué)生，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期盼投向每一個(gè)學(xué)生”。
畢竟“每一朵花都有開(kāi)放的權(quán)利”，愛(ài)學(xué)生，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”和“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開(kāi)端。愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡自己的心血。
愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈地寫(xiě)下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就學(xué)生，絕不是放下嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。
他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)樗獙W(xué)生們的心，他就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重。
李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的”。
他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著完美思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。
對(duì)于那些讓人頭疼的孩子，李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班群眾建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀，早戀呀，作弊呀等等都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平和了，教育也從容了。
李老師認(rèn)為：對(duì)于一線老師來(lái)說(shuō)，最好的科研課題來(lái)自工作中遇到的問(wèn)題。如果你在工作中遇到困難，你就應(yīng)高興，因?yàn)樾碌目蒲姓n題在向你招手了——也許你走向教育專(zhuān)家之路的起點(diǎn)就在這兒呢！這樣每一天都有新的發(fā)現(xiàn)，每一天都有新的領(lǐng)悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的快樂(lè)。書(shū)中最震撼我的還有李老師對(duì)他對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)教育的深思。
難能可貴的是他在每一個(gè)失誤中都能做深刻的反思，把教育失誤變成教育財(cái)富，而不是忽略一個(gè)個(gè)教育教學(xué)細(xì)節(jié)，也不是滿足于現(xiàn)狀，更不是為自己的失誤找理由。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮、思考……構(gòu)成他獨(dú)特的人格魅力。
從教20余年，李老師一向不停地閱讀，“閱讀欲”就是他的“生存欲”。閱讀不但賦予他獨(dú)立思考的信念，而且讓他從歷史和文化的角度俯瞰語(yǔ)文教育。把自己首先定位于禮貌的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者。
他的語(yǔ)文課堂重在開(kāi)啟學(xué)生思想的閘門(mén)，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火炬，學(xué)生怎能不喜歡李老師讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是使他情不自禁地把自己的思維火花記錄下來(lái)。于是，一篇又一篇的讀書(shū)隨筆發(fā)表出來(lái)了，一本又一本的教育教學(xué)精華誕生了。
同樣作為教學(xué)一線的我們，與其抱怨教育的要求過(guò)高，不如靜下心來(lái)用心“充電”。擺脫這種困境的最好途徑就是讀書(shū)和思考。“厚積”才能“薄發(fā)”，這是一個(gè)永久不變的真理。不做“經(jīng)師”做“人師”，光讀書(shū)還不夠，還要善于思考。
李老師推薦我們用寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行清晰、完整、有條理的思考，這實(shí)在是一條促成教師互動(dòng)交流、共同成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。愿我們都能拿起筆來(lái)，把所思所感所做都記錄下來(lái)，這既不湮沒(méi)自己的勞動(dòng)，也是在幫忙別人，更是在收獲做好老師的樂(lè)趣。
李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“作最好的老師！’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)；是對(duì)某種欲望的放下，也是對(duì)某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸！作最好的老師，就應(yīng)成為每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求！
李老師的這些教育理論將成為我們的指路明燈，把教書(shū)育人當(dāng)做是自己畢生的追求，一次一次地超越自己，作最好的自己。
老師讀書(shū)的心得篇十三
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人一生中之所以能不斷提高，與其始終如一學(xué)習(xí)是分不開(kāi)，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸年代里，不能接觸新知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更是不可忽視。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)人是不可戰(zhàn)勝。但是由于工作限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利知識(shí)武器，透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間限制，方便學(xué)到新東西，擴(kuò)展新思路?？倎?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)好處可體此刻幾個(gè)方面。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大成就，是因?yàn)檎驹诰奕思缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)歷史，記錄了所有新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)，透過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用東西。在前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大人，做出多么大貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)重要性了。
書(shū)本中知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們視野，讓我們知識(shí)更全面。從而能夠更深刻思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系，現(xiàn)代許多實(shí)踐都證明了各種信息相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域信息，必然會(huì)有礙于自身發(fā)展，掌握更多方面知識(shí)，才能使未來(lái)不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票人都應(yīng)了解當(dāng)今政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)學(xué)者們都要有必須化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯界限，你務(wù)必對(duì)相關(guān)科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正百科全書(shū)。廣博淵深知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫忙。
從它經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì)到知識(shí)力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量有力武器巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確引導(dǎo)。在人成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很用心作用，書(shū)本就是這樣一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用人。書(shū)籍能安慰我們心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦羈絆;書(shū)籍能夠使枯燥乏味歲月化為令人愉快時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們腦海，使我們充滿崇高歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康發(fā)展教師不僅僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
老師讀書(shū)的心得篇十四
寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比一一他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比一一我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事情是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作？為同事的好評(píng)嗎？為校長(zhǎng)的`表?yè)P(yáng)嗎？為獎(jiǎng)金嗎？為職稱(chēng)嗎？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要（可見(jiàn)我也并未“脫俗”），但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想種海納百川的文化胸襟，一種高屋建領(lǐng)的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的公平意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……季老師的話說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
老師讀書(shū)的心得篇十五
拜讀了《老師的力量》的第二部分，心中頗不能平靜。從這些作者的成長(zhǎng)或者是成名來(lái)看，顯然他們的成長(zhǎng)都或多或少乃至很大程度上都是受到了老師的影響。當(dāng)代作家林斤瀾講述了兩位老師的故事，數(shù)學(xué)老師“先生公”——“講課嫻熟，性情又極和氣?！弊缘闷錁?lè)的王先生，他講課不用課本，天文、地理、動(dòng)植礦，風(fēng)土、人情、氣液固，流水一樣下來(lái)，不知不覺(jué)下課鈴響了。他教自然的方法，是自然。這些老師雖然教他們的時(shí)間不長(zhǎng)，或者說(shuō)是事情發(fā)生過(guò)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，但在這些作者的心中記得卻是如此之牢，這不能不說(shuō)一種魅力。我不敢奢望將來(lái)有學(xué)生能如此牢牢地記住我，但我想得努力給學(xué)生一起美好的記憶，哪怕只是一些比較模糊的。但自得其樂(lè)的王先生，我想是令人崇拜的，他講課不用課本，曉天文，懂地理，上什么都能流水一樣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)間下課了。剛讀之前是羨慕，再品之后是欽佩，這王老師的自身素質(zhì)以及他的教學(xué)能力肯定是相當(dāng)突出的，學(xué)生一定是很樂(lè)于上他的課的。
想想自己，十多年來(lái)的教育之路，雖然我能夠比較認(rèn)真地備課上課批改作業(yè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)；能夠充滿激情地上課，；能夠激勵(lì)學(xué)生多去閱讀；能夠苦口婆心地教他們?yōu)槿说?道理。但是我的學(xué)生是否也記住了我們相處時(shí)的某些美好瞬間了呢？我們什么時(shí)候才能讓學(xué)生記住，記住在我們的課堂當(dāng)中，那是一種享受，課會(huì)是在不知不覺(jué)間就到點(diǎn)了呢，而不是時(shí)常覺(jué)得時(shí)間怎么那么難熬呢？從王老師的身上，我想，作為一名老師，有理由也有必要首先讓學(xué)生喜歡自己的課堂，而要讓學(xué)生在自己的課堂當(dāng)中是一種享受而不是一種煎熬，雖然我們都想引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的殿堂當(dāng)中享受，但總是受個(gè)人或者其他因素的影響而遲遲未能達(dá)到！其實(shí)，這應(yīng)該沒(méi)有什么捷徑可走，充實(shí)自己，不斷提升自己的水平，完善自己可能是唯一的道路，也許“腹有讀書(shū)氣自華”這一句話就是一個(gè)最好的詮釋。
做一個(gè)有氣質(zhì)的老師，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，做一個(gè)讓學(xué)生能夠憶起的老師，路雖漫長(zhǎng)，但終究是有路可走，不少前輩已為我們樹(shù)立下了榜樣，給我們標(biāo)出了路標(biāo)，讓我們朝著前輩們指出的方向，朝著他們走過(guò)的足跡，一步一個(gè)腳印地繼續(xù)前行，也許，我們一路走過(guò)的足跡，將會(huì)成為我們學(xué)生腦海中最最美好的回憶！
老師讀書(shū)的心得篇十六
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、獨(dú)生子女時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)和家庭對(duì)教師的要求越來(lái)越高，各種用人機(jī)制的改革和考核方案暫時(shí)的不完善，使教師這份職業(yè)的不穩(wěn)定性增加,增加了教師對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的不確定性，由這些不確定性因素引發(fā)的焦慮、抑郁、擔(dān)心等負(fù)性情緒正在悄悄侵襲我們的身心,我們教師成天也就唉聲嘆氣地過(guò)上了日子，陽(yáng)光心境正慢慢退出教師的心靈,學(xué)生的身心健康也因此影響而大打折扣。何為陽(yáng)光心境呢？陽(yáng)光心境是一種持久地對(duì)生活充滿信心、對(duì)工作有較好滿意度、有良好的人際關(guān)系、能較好適應(yīng)工作環(huán)境變遷的心理狀態(tài)。教師是否擁有陽(yáng)光心境直接影響其生活質(zhì)量和工作效率。
一個(gè)學(xué)校，如果教師的身心健康得不到保障，很難說(shuō)能培育出身心健康的學(xué)生，由于學(xué)生正處在一個(gè)人格形成和完善的關(guān)鍵時(shí)期，除了知識(shí)上的需求之外，更多的是對(duì)如何做人的理性思考，他們需要知道如何才能成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人，而教師在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的示范作用是至關(guān)重要的。當(dāng)教師的負(fù)性情緒帶入課堂時(shí)，必將導(dǎo)致教學(xué)工作效率下降，師生關(guān)系緊張等問(wèn)題的發(fā)生，而問(wèn)題的出現(xiàn)反過(guò)來(lái)又加劇教師的負(fù)性情緒，久而久之，教師身心疲憊，情緒易激動(dòng)，各種軀體不適癥狀如頭痛、頭暈、乏力、失眠、食欲減退時(shí)有發(fā)生，有些老師因此而不得不退出講臺(tái)，有些老師甚至產(chǎn)生過(guò)激行為，學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)將因此而蒙受難以逆轉(zhuǎn)的損失。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀?？墒?，我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，七情六欲在影響著我們,教師是不應(yīng)該唉聲嘆氣的。我國(guó)的`教育條件非常非常不均衡，可以說(shuō)是天壤之別，這點(diǎn)大家都理解。為這等等事，就要嘆個(gè)氣嗎？我不是說(shuō)不應(yīng)該。光嘆氣就能改變局面嗎？我認(rèn)為不能，別人怎么想，我不知道。我以為，在不能改變局面的情況下，嘆氣沒(méi)用，那只是白白浪費(fèi)力氣的！我覺(jué)得，我們應(yīng)該更用心地去教學(xué)生。去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)！教不了學(xué)生當(dāng)博士不要緊，教他們當(dāng)好人意義要大一些！環(huán)境不好，我們就給學(xué)生描繪什么是美好的環(huán)境吧！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是哭著面對(duì)希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意保持快樂(lè)的心情，做一個(gè)陽(yáng)光老師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
從今后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
“抱怨”這個(gè)詞，看到它，就想到消極、推卸、不滿、怨恨，可以說(shuō)，抱怨不會(huì)讓人積極的思維，進(jìn)取的意。那么抱怨有何危害呢？對(duì)于教師乃至任何職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，老是抱怨會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果呢？我在這里借用于丹的闡述來(lái)說(shuō)明一些問(wèn)題。
于丹說(shuō)，“什么是抱怨？也有的人說(shuō)它是一種宣泄，一種平衡，它能把覺(jué)得不如意的事情發(fā)泄出來(lái)。每個(gè)人可能都會(huì)面對(duì)很多不如意的事情，如果抱怨是一時(shí)的還可以接受，但抱怨有時(shí)候是會(huì)形成習(xí)慣的。關(guān)鍵是我們常常會(huì)給抱怨披上一層華麗的外衣。這一切是在我們生活中不自覺(jué)發(fā)生的，并不完全見(jiàn)得是在你怒火中燒或者煩躁不堪的情況下的調(diào)節(jié)和宣泄，而是變成了一種生活中大家展示自己的一種方式。這在所謂精英階層反而比較多。
一個(gè)有獨(dú)立的生活方式的人，一個(gè)有自我價(jià)值空間的人，在這個(gè)世界上他的快樂(lè)和驕傲都是不能由他人去剝奪的，所以他就能迅速建立起自己的調(diào)整機(jī)制……”
看了于丹的評(píng)說(shuō)，看了這本書(shū)的一些觀點(diǎn)，我們就會(huì)釋然，所以就不會(huì)抱怨，就不會(huì)找各種借口來(lái)訴說(shuō)自己的不滿。所以，就會(huì)變不利為有利，變不通為皆通。
自古亂世出英雄，是因?yàn)橛⑿勰軌蚧焕麨橛欣袆?chuàng)造性地實(shí)施自己的計(jì)劃，南非前總統(tǒng)曼德拉就是這樣的英雄，做了那么多年的牢，卻依舊樂(lè)觀、依舊向上，每一天都微笑著待人做事。因此他才會(huì)成為英雄，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)每天抱怨不離口的人會(huì)成為英雄。
總之，改變不了環(huán)境就改變自己，管他是阿q還是阿門(mén)，只要變，就變好，不把自己往壞處變。讓自己更陽(yáng)光、快樂(lè)、美好。
做不抱怨的教師，做不抱怨的人，做不抱怨的工作，過(guò)不抱怨的生活。
以前，我總在抱怨，抱怨教師工作的艱辛，抱怨身體不適，抱怨生活的壓力等等，一切的不順心的事都會(huì)放在心上，掛在嘴邊，為了什么，只博同情和理解？抱怨過(guò)后，發(fā)現(xiàn)這些不但不能改變我的處境，而且還傳染著周?chē)娜耍灿绊懥藙e人的情緒?？戳诉@本書(shū)后，讓我知道，教師的身份和職責(zé)決定了我們勢(shì)必要承載更多的壓力，既然這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們何不在認(rèn)清事實(shí)的前提下，放棄抱怨呢？西方國(guó)家有句諺語(yǔ)：“與其抱怨黑暗，不如點(diǎn)燃蠟燭?！笔前。c其抱怨自己各方面都不如別人，不如正視自己的不足。當(dāng)我們看到別人在某些方面比自己優(yōu)秀時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性地判斷：我究竟為什么比別人差？分析原因以后，要堅(jiān)信自己有能力，也有機(jī)會(huì)取得同樣的成就。
作為一名教師尤其需要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)和解決的問(wèn)題比一般人還要多，如果沒(méi)有與之對(duì)抗的勇氣和堅(jiān)定的信念，只知道一味地抱怨和苛刻自己，那么在面對(duì)諸多問(wèn)題時(shí)，只會(huì)束手無(wú)策。只有自己滿懷信心且百折不撓、越挫越勇，游刃有余地解決各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)待同事和他人，就像一位哲人說(shuō)過(guò)：“善待他人就是善待自己”，虛心向別人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，接受別人的批評(píng)，讓自己獲得成長(zhǎng)。
當(dāng)我開(kāi)始在心里關(guān)注這件事后，我開(kāi)始有意識(shí)的去注意我的言語(yǔ)，說(shuō)話前經(jīng)常會(huì)考慮我是不是在抱怨，有沒(méi)有在抱怨，盡量注意自己的言行，一段時(shí)間后，發(fā)覺(jué)，自己原來(lái)有這么多的事情想去抱怨，我慢慢開(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力的接納自己、確定自我的價(jià)值。遇事多從自己身上找原因，努力控制自己的情緒，在任何時(shí)候都保持積極良好的心態(tài)。漸漸的感受到它慢慢的在改變我的生活。我也感覺(jué)自己輕松多了，也多了自信，發(fā)現(xiàn)自己的生活，也有很多閃光的地方。
在工作當(dāng)中，我借用高爾基的一句話：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！蔽視?huì)學(xué)會(huì)保持良好的心情，用一種積極的態(tài)度對(duì)待自己的工作。懷著快樂(lè)的心情，我相信，不管是什么工作，不管是什么樣的困難，我都會(huì)快樂(lè)的面對(duì)，而且我相信我會(huì)在工作中收獲更多的樂(lè)趣。
世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
老師讀書(shū)的心得篇十七
xxxx年暑假期間，我校開(kāi)展了教師讀好書(shū)活動(dòng)，我認(rèn)真讀了書(shū)并深有體會(huì)，以下是我讀書(shū)后的所思所想。我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程配合老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，應(yīng)該首先從課堂教學(xué)上予以突破，而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù)。然而在我們的實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，課堂教學(xué)一直處于無(wú)效低效的困境之中，課堂的低效導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教考。為了改變這種狀況，不少同行都在艱難地探索構(gòu)建高效課堂的途徑。所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展“高效課堂”研討，其指導(dǎo)思想歸納起來(lái)就是兩個(gè)減輕兩個(gè)提高：減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教師教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
一、從學(xué)生角度來(lái)講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個(gè)條件：
1、學(xué)生對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。
2、在實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)參與并積極思。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，高效課堂就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。
二、從教師角度來(lái)說(shuō)，高效課堂應(yīng)具備以下三個(gè)條件：
1、教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的.預(yù)設(shè)與課堂的實(shí)際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出適時(shí)調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)性。
2、教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。
3、教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)、監(jiān)測(cè)、反饋、消化，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
第一、抓好教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進(jìn)課堂教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷推動(dòng)教師觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，以逐步消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導(dǎo)致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
第二、開(kāi)展以學(xué)課標(biāo)、研課本、研方法、課后反思等為主要形式的校本培訓(xùn)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，課堂的低效是由教師對(duì)課標(biāo)與課本的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過(guò)來(lái)影響課堂教學(xué)的效率。
第三、抓好教師備課中的備學(xué)生問(wèn)題。不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就會(huì)大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第四、研究和設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，教師的很多提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對(duì)課堂提問(wèn)的研究。
第五課堂上，有的教師剛給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費(fèi)了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效率。有的教師讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習(xí)等，不提任何時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評(píng)”。
以上是我xxxx年暑假期間的讀書(shū)心得，希望可以和大家分享。
老師讀書(shū)的心得篇十八
翻開(kāi)《做卓越的教師》一書(shū)，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“全兵法書(shū)”：“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì)育人的教師”、“做會(huì)上課的教師”、“做會(huì)寫(xiě)作的教師”、“做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀《做卓越的教師》一書(shū)最大的收獲。翻開(kāi)首頁(yè)，一段段文字讓我對(duì)教育，對(duì)教師工作有了更深的認(rèn)識(shí)。
在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說(shuō)“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是吧國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”高瞻遠(yuǎn)矚看教育，如果作為教師沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就不能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力！
“什么是最糟糕的傷殘？了無(wú)生氣、不負(fù)責(zé)任、欠缺野心和渴求，這才是真正的傷殘！”“走進(jìn)學(xué)校，你們要學(xué)習(xí)怎樣成就偉大的夢(mèng)想和人生的卓越，而不是學(xué)習(xí)的平庸！”“如果我們不停的朝前走，就會(huì)不斷的滿足，就會(huì)快樂(lè)幸福，”人生的樂(lè)趣就在于前面永遠(yuǎn)有夢(mèng)想和希望在等待我們?nèi)ナ斋@！教書(shū)育人自古以來(lái)經(jīng)久不衰，她的魅力就在于不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，也不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，同樣也是培養(yǎng)人思想的發(fā)展與創(chuàng)新，對(duì)人的本質(zhì)的`弘揚(yáng)和價(jià)值的升華！
“沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融?！睈?ài)與教育形影不離，有了愛(ài)的教育才是成功的教育。
在《做卓越的教師》中，作者引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，給人很多啟迪、啟示、引導(dǎo)、督促。讀《做卓越的教師》，如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì)兒激情澎湃，一會(huì)兒娓娓細(xì)語(yǔ)，一會(huì)兒諄諄教誨。
當(dāng)輕輕扣上這本書(shū)時(shí)，突然有種感覺(jué)：文字是如此的奇妙，當(dāng)有序的排列后，它就會(huì)變成一種思想，產(chǎn)生無(wú)窮的力量，成為一種動(dòng)力，催人努力、催人奮發(fā)！