總結(jié)是一種對個人或團(tuán)隊工作的全面梳理和總結(jié)，以便今后改進(jìn)和提升。可以適當(dāng)提供建議和改進(jìn)方案。在下面的范文中，你可以找到一些寫總結(jié)時需要注意的事項和技巧。
少年派的奇幻漂流心得篇一
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”這個在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始;孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇二
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影-少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的老虎共同漂流在望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：“人是靈長類，動物只是牲畜。對于老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的.敵人!”這句話烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么?派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬物之靈的我不能做到?”最后，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們在這廣大無邊際的--中展開趟驚奇之旅。七個月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r，悲傷的淚水滾滾流下，這時，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情!”
這部精彩的電影和原著同時打動了我的心，它教會了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時讓我學(xué)到，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動物時，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能;只要你愿意相信，你就是下個少年派，在--大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇三
20xx年最不敢提的就是讀書太少，一共讀了五本書。昨天看俞敏洪的文章說自己20xx年讀了105本書，咱只是人家的零頭，實在是慚愧。人家是大企業(yè)家工作該有多忙，時間該有多緊，還能三四天就讀一本書。我閑暇時間很多，而是兩個月才讀一本書。這就是人的差距，習(xí)慣的差別。新的一年里，我要把讀書擺在重要位置，我有個缺點就是閱讀速度特別慢，一個字一個字讀，一目十行快看就感覺沒讀懂是什么意思。我老公看書速度非?？?，我就總是質(zhì)疑他閱讀不認(rèn)真，一定是走馬觀花地瀏覽，屬于泛讀、跳讀。其實閱讀和寫字的速度快都是一種能力，都需要從小的訓(xùn)練及量的積累。才能達(dá)到速度快質(zhì)量高的目的，反之亦然?？磥砦覐男≡陂喿x方面訓(xùn)練是不到位的，寫字速度還湊合。
今年開始我每閱讀完一本書就寫寫讀后感，給本來就不多的閱讀留點痕跡。我的計劃是跟隨兒子的腳步開始閱讀外國文學(xué)，也就是閱讀他買的'書（因為我是不買小說的）?！渡倌昱傻钠婊闷鳌肺沂?0xx年12月15日開始至12月28日讀完的，用了13天。又是一本外國文學(xué)的經(jīng)典力作，和《追風(fēng)箏的人》一樣的震撼、一樣的驚悚。少年作為海難中唯一的幸存者，一個人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸，據(jù)說這個故事在沉船歷史上是獨(dú)一無二的，沒有人能夠與一只孟加拉虎為伴的情況下做到這一點。其中所面臨的悲傷、絕望、痛苦簡直不能像想。在極端困難和悲慘境遇中，讓我說就是“生不如死”。換上我，我都選擇死，那真是沒有超凡勇氣與忍耐力的人根本就活不了。選擇死要比選擇活容易的多。
怕老虎餓極了吃人，想消滅老虎，想了幾個方案，但后來他發(fā)現(xiàn)，如果老虎死了，他就得獨(dú)自面對絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。如果有生存的愿望，就得感謝老虎，是它讓pi不過多去想親人和悲慘的境況。pi鼓勵自己，可以膽怯，但不能被打敗。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的錯誤就是抱的希望太大，做的事情太少。
書中寫到：“帶著盲目的希望往外看就等于虛度生命，我朝船外邊空蕩蕩的地平線望去，水那么多，而我卻獨(dú)自一人，熱淚涌出了眼眶。我把臉埋進(jìn)交叉的雙臂里，抽泣起來。我的處境顯然毫無希望，又渴又餓。”“我最火的愿望——除了得救以外——就是能有一本書。一本厚厚的書，講的是一個永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的故事。一本可以一遍又一遍地讀，每讀一遍都有全新的見解和鮮活的感受的書。但是只有《求生指南》，在這苦難的日子里，我一定已經(jīng)讀過一萬遍了?！?BR> 而我們在豐衣足食的幸福日子里，書有的是但很多人卻靜不下心讀它，甚至把閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)。愛美的女性把美味佳肴也當(dāng)作“負(fù)擔(dān)”，天天想的就是少吃減肥，誰能管住嘴少吃不吃，大家還敬佩不已。真是什么時候說什么話??！境況不同，要求就不同。
少年派的奇幻漂流心得篇四
英語老師說這部影片種種令我們學(xué)校多少學(xué)生逃課看電影的事跡，回來查了下，看到海報，艘船上站了個少年印度人，還有只老虎，看了預(yù)告片，以為是類似加勒比海盜的的英雄傳奇的探險故事，但翻了翻發(fā)現(xiàn)評價特別高，尤其是里的評價，由于沒有看，想了想，還是壓抑住了好奇心，害怕被劇透就慘了，雖然自己經(jīng)常干這種事，每次都后來在看的時候都沒有懸念了。不過，還好自己克服了哦耶!!!
剛開始的時候，覺得場面顏色特別好看，有種熱帶的異域風(fēng)情，大大的芭蕉樹，五顏六色的衣服，熱鬧的動物園場景，然后開始了中年時候派對自己童年生活的種種回憶，包括自己名字的由來，包括自己的信仰等等。語言很詼諧，場面轉(zhuǎn)換速度很快，讓人目不暇接。接著就開始他們?nèi)覝?zhǔn)備移民的故事的開始，個暴風(fēng)雨的夜晚，切都變了。
派死里逃生，只有他人得生，陪伴著他還有那只孟加拉老虎，理查德帕克。無數(shù)個漫漫長夜和白天，派在和老虎斗智斗勇中頑強(qiáng)生存下來。我當(dāng)時在想，這真恐怖!!換了我自己，獨(dú)自人漂流在太平洋上，沒有任何人陪伴，即使有個陪伴的還是那種兇猛的老虎。心次又次隨著海水海浪緊張起來，逼真的視覺效果有種要將人吞噬的感覺。然后隨著派漸漸與老虎建立了溝通的關(guān)系才舒了口氣，不過依然為派感到不公平啊，自己不能坐在小船上，只能坐在臨時搭的小舟上，還要費(fèi)盡心思的為老虎覓食讓老虎吃飽肚子，真揪心啊，看到派做在船上痛哭流涕，思念著母親并朝天空大聲怒吼控訴老天時，真是感受他的那種深處絕境中的深深絕望，他該是多么孤獨(dú)，多么痛苦，絕望啊。那時覺得影片講述的應(yīng)該是個人如何和動物在絕境中相互扶持的最終產(chǎn)生深厚情感的故事吧。
兩個日本人過來調(diào)查船沉淪的原因，要派跟他們復(fù)述經(jīng)過，派和他們說了這個故事，兩個日本人對此完全不相信，認(rèn)為是派杜撰出來的故事，派不耐煩的和他們說這個故事的真實，后來無奈又說了這個故事的第二個版本，兩個日本人沉默了，他們更相信第個故事，而前來采訪派的作家也沉默了，當(dāng)派問他相信哪個時，他也說“前者”接著作家指出在那場漂流中所有的動物分別對應(yīng)的'人，“斑馬代表著水手，鬣狗代表著廚子，猩猩則是你的媽媽，那只老虎就是你”影片就是尾聲了，這時，懵懵懂懂地感覺自己沒看懂。
回來的時候，和娜娜，婷姐討論，當(dāng)時我心里想的是第個故事是真的，覺得第二個故事是派無奈對日本人不相信故事的糾纏，而依據(jù)船上發(fā)生的事編纂了個與動物對應(yīng)的人的故事，是他經(jīng)過這場和老虎的太平洋漂流后對生命，信仰，人性的感悟，也是導(dǎo)演對現(xiàn)世的映射。回來看了好多人寫的影評，卻發(fā)現(xiàn)自己和他們的想法完全相反，很多人說第二個故事才是真的，第個才是派杜撰的，突然間心里涌現(xiàn)了陣驚恐與不安。過了個星期，今天再在腦海里把電影回憶了遍，對于兩個故事的真與假，網(wǎng)上還是說第二個是真的，但自己還是更情愿相信第個是真的，不想第二個是假的。而且我也要求自己相信第個是真的，第二個太殘忍了，世間的真善美畢竟是占多數(shù)的。導(dǎo)演以這樣個影片讓我們自己思考，我想就已經(jīng)達(dá)到了他的目的，真假的爭論中反思自我。
少年派的奇幻漂流心得篇五
派是印度男孩，英文名為“pi”。因為pi和pee很像，別人經(jīng)常把他戲稱為“pee”(尿)。小時候的他就是在眾人的嘲笑中長大的。
派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，把它轉(zhuǎn)變成了動物園。由于法國收回了印度某些州的自治權(quán)，派的父親所在的動物園每年得到的補(bǔ)貼少了，經(jīng)營出現(xiàn)了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。在航行的途中，他們在海上遇到了風(fēng)暴。好奇的派半夜起床去船頭享受暴風(fēng)雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進(jìn)了水，派的一家被海浪吞噬。
派為了救斑馬，跳到了一只小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎以及狼狗隨后也登上了此船。四種動物共存的結(jié)果是:狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然后被狼狗殺死，老虎吃掉狼狗。老虎餓極了，要吃派。于是最后就演變成派和老虎的斗爭。
有了對手，就有了生存的目標(biāo)。派憑借驚人的毅力活了下來，并憑借智慧和老虎做了朋友。那個兇神惡煞般的老虎終于被馴服了。
通過這部電影我明白了，有了對手，就有了生存的目標(biāo)，就有了生存下去的條件，這跟學(xué)習(xí)是一樣的!
少年派的奇幻漂流心得篇六
老師給我們看的電影都是很有意義的，如今天的這部《少年pi的奇幻漂流》。
pi是一個生于印度并且同時信仰宗教、伊教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個，所以派從小就了解動物的習(xí)性……坦白說，這個故事的開頭并不算吸引人，混合著宗教信仰的一個少年的成長經(jīng)歷。不過隨后劇情正式進(jìn)入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個好價錢。但是動物園園長一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。在pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準(zhǔn)備從容赴死。但奇跡的是他們隨著小船漂到了一座天堂般的島嶼。在短暫的'停留休整之后，他發(fā)現(xiàn)這兒是個食人島。驚恐的pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。
那只老虎，便是人性負(fù)面的寫照。pi就是人性善良的一面。在他們兩個的爭斗中，正直的一面依靠頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了邪惡。老虎也是pi的對手，在不斷的競爭中成長。而那座食人山，在人們絕望時又看到了希望。在希望中被“溫水煮青蛙”。老師說，這座山像一個臥著的女人。我覺得“溫柔鄉(xiāng)，英雄冢”，我們不能沉浸在看似舒適的生活?？傊?，這部電影讓我們明白了許多道理，終身受益，用之不盡。
少年派的奇幻漂流心得篇七
如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會并感悟的。
對于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢幻，而對有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。
在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊，我可能會傾向泛神論一說。畢竟在少年時期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時，其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當(dāng)見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對著神吼道，你為什么要嚇?biāo)＿@不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。
應(yīng)當(dāng)說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。
活下去，是少年唯一的念頭，而如此強(qiáng)烈的求生欲望，實屬罕見，也可能是因為我從未預(yù)想過我會遇上少年派的經(jīng)歷。誠然，僅憑這個念想自然不足以支撐整個意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時期的特別信仰。
之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典，《老人與?！??！渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與海》，派即圣地亞哥?！独先伺c海》最經(jīng)典的話當(dāng)屬“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“amancanbedestroyedbutnotdefeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實踐著這個真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個人與其交流的人。
少年派的奇幻漂流心得篇八
大只佬后來的經(jīng)歷是這樣的：人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā)，眼見新的惡因又要種下，心中的靈性卻在此時顯現(xiàn)。如果心中有佛，你就可以不去種下當(dāng)下的因，雖然對舊的惡因帶來的不公無能為力，卻可以因為信仰而不去種下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不過，這是一種皈依，還是一種選擇?在我看來，這里的信仰，是選擇用心中的靈性來取代獸性，而不是無理由的皈依。所謂佛性，其實是相信自己心中的靈性終會取代獸性。
在大只佬這里，靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對心中靈性與獸性的沖突呢?
——他將一個獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個充滿靈性的童話故事。
在影片中，成年后的派與作家有過這樣一段對話：
“你更喜歡哪個故事?”
“我更喜歡老虎的那個?！?BR> “對，所以你追隨上帝?！?BR> 對，獸性還是靈性，這其實是一個選擇。派面臨的問題和大只佬一樣，眼前獸性的事實已經(jīng)發(fā)生，但接下來的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅信靈性必會復(fù)蘇?心中有靈性，因此可以選擇相信上帝?；蛘叻催^來說，因為相信上帝，所以相信心中的靈性一定會復(fù)蘇。對上帝的信心與對靈性必存的信心其實就是一回事。心外無物。
但是少年派對待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起，獸性隨之不復(fù)存在。因此佛性被喚起的那一刻起，大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當(dāng)時的心情的：“我像個孩子一樣哭起來，不是因為我對自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動，雖然我的確感到激動。也不是因為我的兄弟姐妹就在我面前，雖然這也令我非常感動。我哭是因為理查德帕克如此隨便地離開了我”。
在理查德派克消失在叢林之前，派以為它會回過頭來看他一眼，好讓他對它道別。可理查德派克卻頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強(qiáng)大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無影無蹤，再也不會以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了。《少年派》的原著中說：“我們活下來了，你能相信嗎?我對你的感謝無法用語言表達(dá)。如果沒有你，我做不到這一點”。
面對自己內(nèi)心的獸性，派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對它心懷感激。
派說，那個沒有說出的再見直到今天都讓他傷心。但其實該說的話早就已經(jīng)“說過”了。在那場差點殺死派和理查德帕克的暴風(fēng)雨過后，派讓帕克依偎在他的膝頭，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直爭斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是：以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的：做一個活著的好人，心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂，也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
：泛善可陳的一部電影。
少年派的奇幻漂流心得篇九
大師李安的電影柔軟細(xì)膩，娓娓道來。你完全不能從一般概念的電影去速讀他的影片，必需慢品，靜下心慢慢地看。從《喜宴》到《斷背山》，從《推手》到《臥虎藏龍》，大部分時間里，他只是在講故事。講故事的人似乎鮮有情緒起伏，然而故事的高潮之后，正待完結(jié)時，你才覺出其中的意味已入心底。像平靜的海面下蘊(yùn)藏著美麗的星空，或暴風(fēng)雨的臉。
當(dāng)動物上了那條必然覆滅的貨輪時，奇異的事情發(fā)生了。暴風(fēng)雨的夜里，猩猩、老虎都跑出了籠子，紛紛游到海面上，和派爭搶著唯一一條救生船。在動物間的弱肉強(qiáng)食后，剩下了老虎和派。
更奇異的事情發(fā)生了：池塘一樣平靜的海面上，魚群在天堂般的水中游弋，食人島上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮黚，夜晚的水中倒映出天籟的星空……這時的李安，給我們說的是一個童話。
派年少時，他的父親說：科學(xué)幾百年來幫我們認(rèn)識到的東西比幾千年的宗教都多。父親是一個曾被科學(xué)醫(yī)治和救命的唯物論者。派的母親是宗教的追隨者，素食。派信仰三個教。
派的母親很貼切地解釋了這個狀況：他還在選擇。
這時的重點就不再是信什么了，只關(guān)乎如何選擇。
真實的海洋漂流記里，派選擇了活著。信仰是有所堅持。派曾虔誠地信奉三種教義，甚至吸收了宗教和父親的科學(xué)觀，好在，他把所有堅持融合在一起，提煉出自己的法則，生成一種新的信仰。
影片中被談話不斷強(qiáng)調(diào)的信仰，是一種排斥在電影之外的無法忽視的枯燥。這其中的一句對白，說明了一切：神讓你在勞徒中行走時，你應(yīng)當(dāng)跟隨，不必懷疑地跟隨與堅持，當(dāng)你在疲倦不知時，他會給你停留休息，之后便將繼續(xù)帶領(lǐng)你。
也許，這部影片的前半段，就是信仰被信仰的堅持。臆想一下，或者是李安借此排除掉了他不喜歡的那類觀眾。
選擇在無論何時都是雙向的。哪怕信仰。當(dāng)你堅定的信仰將你拋棄時，你會如何選擇？
一定要回憶漂流記的那一段話。李安的海面上也許有三個故事。第一個故事里，派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只猩猩，以及那只本該叫“口渴”卻有著一個人名的老虎。故事里鬣狗活吃著斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死并吃掉了鬣狗、斑馬和猩猩。接下來這個少年在海上求生的漂流記，大部分都是如何對付老虎的故事。
第二個故事里，救生艇上有一個性格暴戾的廚子、一個斷了腿的水手、還有派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，最終派忍無可忍同樣殺害并吃掉了廚子。第三個故事里，派就是第一個故事里的那只老虎。
李安把第一個故事描繪得極為精美，對第二個故事吝嗇到一個鏡頭都沒有。第三個故事則是一種類似臆測的隱喻。他把殘酷的現(xiàn)實嚴(yán)密包裹起來，層層偽裝和修飾，化身成一個信仰遞給自己和大家。宗教信仰者從中看到神的力量，無神論者從中看到對神的否定與稀釋。
作家和保險公司相信了第一個故事；派本人無法釋懷的是第二個故事；至于第三個故事……個人以為，第三個故事大約是很多聽完第二個故事的人，會在腦海中剎那間掠過的一個陰影。至于真假，派說得對，這取決于你相信什么。
選擇權(quán)不再取決于故事的解讀，而是取決于觀眾的內(nèi)心。就像派不停地問那個記者，你相信上帝么？如果你相信我的故事，你就是相信上帝的。
李安曾經(jīng)在自傳中寫道：“恐懼鞭策我不斷地求改進(jìn)，因為沒有比恐懼更強(qiáng)烈的感受了。”兒時的派接受的第一個恐懼就是那只生生拖走一只活羊的老虎“口渴”。
也許派曾是那只羊。但之后的一切都變了。派在不知不覺中，變成了那只老虎。
這部影片里被廣大影迷膜拜的深海藍(lán)天幻境篇，在李安2009年的《制造伍德斯托克音樂節(jié)》中我曾領(lǐng)略過。如果說那部片子的幻境是迷幻視覺里一百多萬朝圣的年輕人在音樂高潮中的'幻象，《少年派的奇幻漂流》中，李安干脆省略了藥物致幻的視覺引導(dǎo)步驟，直接進(jìn)入思維幻境，將他的想象力發(fā)揮到了海天一派的壯觀。
不得不說的是，李安為了將殘酷的事實不動聲色地刻進(jìn)他的幻境里，前半段，也就是我和影片中那個記者不停追問的那些前奏，是必不可少，也是拖沓冗長的。以大師的功力，他也許完全可以把節(jié)奏感調(diào)整一下。
that′sit《定罪》。
故事是真實事件的改編。事實上，這個故事我們已經(jīng)聽過很多遍。高中輟學(xué)、沒有工作、帶兩個小孩的單親媽媽貝蒂?安妮?沃特斯在1983年眼睜睜看著背負(fù)謀殺與搶劫兩項罪名的哥哥肯尼斯?華特斯被判無期徒刑鋃鐺入獄。在接下來的12年里，貝蒂通過不懈的努力終于拿到法學(xué)學(xué)位。于是，她在1995年開始著手重新調(diào)查哥哥的謀殺案，最后她以dna證據(jù)并不確鑿為理由證明哥哥的清白，成功地挑戰(zhàn)了之前的“有罪推定”，使哥哥在入獄服刑18年后于2001年3月重獲自由。
準(zhǔn)備寫幾句的時候我開始回憶，為什么一部明明知道結(jié)尾的片子還如此投入地觀看，仿佛對待一個史詩般的電影。不是純粹當(dāng)做勵志或者人性影片去看待，只是靜靜地看著，跟著女主角的執(zhí)著而執(zhí)著。
直到片中最感動我的鏡頭一閃而過：汽車?yán)?，媽媽在?jié)后送兩個兒子回爸爸的家，囑咐他們不要告訴爸爸，其實他們并沒有時間在一起慶祝節(jié)日……后座上的兄弟倆正在爭論著什么――他們在問對方，如果他們也被冤枉了，對方會不會像他們的媽媽救他們的舅舅一樣，拼了一生的力氣去為其平反。
貝蒂呆住了：你們認(rèn)為這就是我的一生么？事實上，我們每一個看客都會覺得這就是她的一生了。哥哥的冤案改變了妹妹一生的命運(yùn)。在她自己看來，一定并非如此。她是個如此積極的人，她的積極和所爭取到的，影響了她和她的哥哥，以及她所有的家人和相關(guān)的人，也包括我們這些看到了的看客。
這就是導(dǎo)演的企圖。
少年派的奇幻漂流心得篇十
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》，當(dāng)時沒怎么看懂其中的寓意。在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于這部電影的評論，感覺分析的很切合電影的內(nèi)涵，在這里和大家分享一下。
影片講述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。影片上映之后即在內(nèi)地掀起了觀影熱潮。而關(guān)于片末少年派給出的兩個不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈討論更是引人思考。成年派的演員伊爾凡可汗在接受采訪時說過：“這部電影表面上看是一個少年的冒險故事，實際上隱藏著很多隱喻，它有許多平行空間，很多層次。”作家馬伯庸在影評《李安的隱喻森林與少年派的三個故事》中就提出了自己的看法，認(rèn)為其實第一、二個故事都存在破綻，第一個故事太虛幻而不真實，但是第二個故事也有自己的破綻派在逃避關(guān)于母親的去向問題。故馬伯庸提出了自己的“第三個故事”：派其實吃了自己的母親。
第一個故事：人與虎的漂流是虛幻的第一個故事是關(guān)于派與老虎之間的“漂流奇事”，在影片中也是花費(fèi)了大量手筆進(jìn)行描寫的。派是一個生于印度并且同時信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個動物園。在派舉家遷往加拿大的途中，他們所乘坐的輪船遭遇了暴風(fēng)雨并且在海上沉沒了。在這場災(zāi)難中，派的家人全部遇難，而派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗，只剩下派和老虎相處。自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。在他們歷盡各種挑戰(zhàn)和磨難后，在墨西哥的海灘上獲救，而那只老虎卻頭也不回地消失了。
如果這部《少年派的奇幻漂流》情節(jié)發(fā)展到此為止，確實是乏善可陳了。但是直到少年派講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事：救生艇上并沒有動物，只有一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，派忍無可忍同樣地殺害并吃掉了廚子，最終活了下來。往復(fù)的鏡頭一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前好像并無深意的打趣細(xì)節(jié)都成為了伏筆，整個故事串聯(lián)起來，打破了原本和諧并且奇幻的冒險故事，一個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。換句話說，第一個故事里的人與虎，是第二個故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。派不愿正視吃人的現(xiàn)實，只得一分為二，變成人與虎的奇幻漂流。
第二個故事的過程：派、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷，很快死去。廚師將其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龜，被廚師毆打。母親與廚師爭執(zhí)，被廚師所殺。廚師把母親的尸體扔進(jìn)大海喂鯊魚。派出于憤怒殺了廚師，并吃掉了他。在這個故事里，各種元素和第一個故事完美對應(yīng)，母親=猩猩，廚師=鬣狗，水手=斑馬少年派的奇幻漂流劇情截圖(26張)，老虎=派的本能，看似完美無缺，合乎情理，連最理性的保險公司都快要認(rèn)同，但其中卻存在著兩個破綻。第一個破綻，是香蕉。當(dāng)派講述第一個故事的時候，說猩猩坐著漂浮的香蕉而來。保險調(diào)查員立刻指出，香蕉不會漂浮。當(dāng)派講述第二個故事時，對這個細(xì)節(jié)居然沒有修改，仍舊堅持說媽媽坐著漂浮的香蕉前來。香蕉在現(xiàn)實里能否漂浮，并不重要。在電影的世界里，保險調(diào)查員指出香蕉不能漂浮，這代表了一種常識，它的功能是用來牽出派講的故事里反常識的地方，內(nèi)在邏輯是自洽的。
第二個破綻，是媽媽的死。廚師是一個對食物很執(zhí)著的人，他會吃老鼠，會把水手殺掉用肉做魚餌。對他來說，每一塊肉都是極其寶貴的?？墒菋寢屗篮?，廚子沒吃掉她，扔到了海里喂了鯊魚這是一種浪費(fèi)，尤其是廚師已經(jīng)吃過了水手，對他來說，最大的心理障礙已經(jīng)消除，沒理由會做這種浪費(fèi)行為。第二個故事本身已經(jīng)非常圓滿，卻多了這兩個頗為醒目的蛇足。實際上，它們也是刻意被保留下來的標(biāo)簽，用來提醒觀眾第二個故事也并非真實，至少隱瞞了一部分真實。這兩個破綻，都與母親有關(guān)。毫無疑問，第二個故事隱瞞的真實，就是母親的下落?！?BR> 第三個故事：是派吃了自己的母親李安喜歡用各種比喻反復(fù)強(qiáng)化本喻關(guān)系。少年派和老虎是其中最醒目的一對，但還有一對本喻很容易被忽略。母親與蓮花。蓮花與母親之間的關(guān)系非常密切，在此之前已經(jīng)有兩次顯著暗示。一次是在開頭，母親在地板上用粉筆畫蓮花給派看。一次是電影中段，派俯瞰海底，先是魚形成蓮花，然后又變成母親的容貌，最后疊加到了沉船。所以準(zhǔn)確地說，蓮花代表的是派對母親的思念和愛。與此同時，李安還特意安排了阿南蒂給派講解舞蹈，引出一個關(guān)于蓮花的重要比喻：林中蓮。在派問阿南蒂林中蓮花是什么意思時，她沒有回答。直到我們進(jìn)入整個電影最關(guān)鍵的一段情節(jié)：食人島，才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵蓮花，打開以后，里面是一顆人牙。于是“林中蓮花”這個比喻和指向，在這里得以完成。第一個故事是派的幻想。那么他在島上的動作，肯定是對各種現(xiàn)實發(fā)生的投射。蓮花是派對母親的思念;蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸，也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十一
事物應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)束，這在生活中很重要。只有在這時你才能放手。否則你的心就會裝滿應(yīng)該說卻不曾說的話，你的心就會因悔恨而沉重。
理智在找食物，找衣服，找遮蓋的時候很管用，理智是最好的工具箱?？墒抢碇沁^了頭你就可能把宇宙跟洗澡水一起放掉。
然后，那個讓我生存下來的理查德·帕克，那個讓我痛苦、使我害怕的兇狠的伙伴，徑直向前走沒有回頭，永遠(yuǎn)消失在我的生命里。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影－少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的共同漂流在望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：“人是靈長類，動物只是牲畜。對于老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的敵人！”這句話烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么？派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬物之靈的我不能做到？”最后，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們在這廣大無邊際的汪洋中展開趟驚奇之旅。七個月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r，悲傷的淚水滾滾流下，這時，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情！”
這部精彩的電影和原著同時打動了我的心，它教會了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時讓我學(xué)到，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動物時，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能；只要你愿意相信，你就是下個少年派，在汪洋大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇十三
“從老虎眼睛里反映出來的，是你自己的投影”電影里演到老爸對說這句話時，印象特深?；蛟S人必須有信仰，才算活著；但當(dāng)現(xiàn)實迫使理智讓自己做了背棄信仰事情，活著的意義才趨于完整?；诔叫叛龅乃伎迹屓硕脵?quán)衡---面對難以取舍的道德困境，內(nèi)心最原始的聲音，即是唯一，也是最靠近正確的選擇.
少年派的奇幻漂流心得篇十四
這部電影講述的是名印度男孩在遇到海灘，家人全部喪生后，他與只孟加拉虎在太平洋上經(jīng)歷兩百二十七天的生存歷險故事。
他們航行不久就發(fā)生了意外，兇猛的鬣狗咬死了猩猩和斑馬，老虎咬死了鬣狗，最后只剩下了派和老虎。后來，派利用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。但好景不長，在他們所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們漂到了座天堂般的島嶼，在短暫的停留休整后，最終在墨西哥的海灘上獲救了，但那只老虎卻頭也不回地消失了。
影片的鏡頭都非常的唯美，非常的精致。平靜如鏡的海面，幽幽熒光的水母著涼漆黑的海水，靜謐詭異的小島，切的切都反映了浪漫和唯美。但這美好的背后卻隱藏著令人細(xì)思極恐的真相。
派和老虎相依為命的海上生存沒有發(fā)生悲劇，獲救后，派無法想象，跟他同生共死的老虎面對久違茂密的叢林，卻頭也不回的走了。他沒有想到老虎會如此輕易地離開，就像他們從未相遇那樣。
影片直擊觀眾心靈深處，將人性展露得淋漓盡致，值得我們深思。直到派后來講出那個所謂杜撰出來的第二個故事時，往復(fù)的鏡頭便幕幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣，細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事，而只個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。
這部電影讓我明白了：人們往往對美好的事物都有種不由自主的向往，懷疑著切的美好，對殘酷的真相卻避而不談。正如在生活當(dāng)中，我們總是無法面對生活的現(xiàn)實，去逃避切的不如意，但真相的殘酷卻是我們永遠(yuǎn)都無法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十五
從片名可以看出，這是部有關(guān)冒險的影片，它講述了位少年在海難后與只老虎生存的故事，很多人都可能會把它歸類到成長、勵志類的電影。但在《少年派的奇幻漂流》中，以只猛虎，位少年，個汪洋，為大家展現(xiàn)了個封閉式的環(huán)境，更加提煉了蘊(yùn)含在片中的人生寓意：人如何與自己生存。
沒錯，可能這只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又講述了另外個故事，水手、廚子、媽媽和他自己在海上漂流的故事，廚子先后殺了媽媽和水手，最后他自己實在看不下去了，把廚子殺了。小說家推定，水手就是那只斑馬，媽媽就是那只猩猩，廚子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并沒有否認(rèn)，而是問他喜歡哪個故事，小說家選擇了第個，派告訴他，他是隨著上帝的。
其實，不管哪個故事是真實發(fā)生的，令我不解的還是孟加拉虎與派的關(guān)系。
當(dāng)天真可愛的派第次看到它時，爸爸告訴他，“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影。”小小的派對孟加拉虎產(chǎn)生了恐懼感。當(dāng)海難來臨，唯有派和孟加拉虎從災(zāi)難面前逃脫。在奇妙夢幻的“食人島”面前，他們毅然決然地離開了。在最后終于抵達(dá)大陸時，少年派倒在沙灘上，當(dāng)那只孟加拉虎看到綠色叢林時，頭也不回地跑了進(jìn)去。少年派哭了，哭得那么撕心裂肺，那么絕望。
當(dāng)那只孟加拉虎頭也不回地跑了進(jìn)去時，我也很想哭，為這個遺憾的結(jié)局而難過……。
你心中是否也有只孟加拉虎？
少年派的奇幻漂流心得篇十六
自從看了《少年派的奇幻漂流》，我就迷上了這種小精靈——狐獴，如果你也喜歡它的話，就跟著我來了解它吧。
狐獴生活在非洲大沙漠，它個子不高，身長大約30厘米，很苗條。
它的臉尖尖的，像一個橫著的圓錐，眼睛上有黑塊，它可以讓狐獴在強(qiáng)烈的陽光下看清楚東西。它的四肢和尾巴細(xì)細(xì)長長的，不要小瞧這尾巴，它可以讓狐獴站立時保持平衡。
不要以為狐獴只會站著眺望遠(yuǎn)方來賣萌，它可也是捕捉昆蟲的能手。看，它來到草叢里，用彎曲有力的前爪快速地刨土尋找獵物，一旦發(fā)現(xiàn)昆蟲就把獵物從洞穴里拽出來，接著用爪子和嘴挑來挑去不斷地拍、打、摔、翻，直到獵物一動不動，最后猛地向前一咬品嘗起美味來。
狐獴還是一個有責(zé)任和愛心的動物，當(dāng)自己的同伴遇到危險時，它會勇敢地沖上去幫忙甚至犧牲自己寶貴的生命。
如果你還想了解更多，那就去看《狐獴家庭》吧!
少年派的奇幻漂流心得篇十七
首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險阻，同時也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對錯。
派是一個出生于印度并且同時信仰多個宗教的少年。由于國家變故，父親決定賣掉動物園，帶著動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個完全不同的故事。
劇情簡介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個故事是真的，哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書，我明白，劇情的真實與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點，都是說故事的價值以及分享故事的價值?！毕旅?，我們詳細(xì)分析這部作品。
派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時，一次偶然的機(jī)會，派接觸到了，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機(jī)會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實際上，這一劇情乃全書點睛之筆。
書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導(dǎo)致的錯覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點睛之筆的鋪墊，沒有這一點睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達(dá)。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因為是隱喻，才衍生了無數(shù)個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。
有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現(xiàn)實當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動物性本能，追求個人欲望和個人利益的實現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時而管理本我，時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實的工具。我想說，派活了下來，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對精神的救贖與解脫，正是因為派的本我、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實;后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實?？謶?，是心底的一種負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個人的潛力，使之在時時警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。
“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請海涵。
食人島在派幾近放棄時出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實則暗藏殺機(jī)。實際上，食人島是派瀕死時產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來精神上的體驗，讓他質(zhì)疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。
生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”，每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個人心中也都有一只永遠(yuǎn)無法被馴服的猛虎。信念和堅持，會引導(dǎo)你學(xué)會駕馭命運(yùn)，學(xué)會與恐懼同舟共濟(jì)?？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
派的漂流歷險是一個寓言故事，講述一個人與一只老虎被困在海上的歷險記的故事，有美輪美奐聞所未聞的大洋奇觀，和驚心動魄的人與獸與自然的抗?fàn)幾鳛樽袅?，烹制了一席視覺盛宴，整個故事奇幻得令人嘆為觀止。可片尾派又講述了另一個更加令人“信服”的故事，我相信派敘述的第二個故事是真實的，在那個故事里盡是人在面對不可抗力時暴露出的人性本色——幾個被困船上的幸存者弱肉強(qiáng)食、時而觸及心靈深處的柔軟……這稍微點醒了沉醉于寓言的觀眾，卻又曖昧地不給觀眾確切答案究竟哪個版本的故事是真實的。也許導(dǎo)演是想告訴我們，你可以選擇你所相信的世界。
選擇相信第二個故事并不是因為悲觀，而是推斷派更可能選擇性的相信了他所構(gòu)造的世界。如何看待事物決定了他的命運(yùn)。影片開篇用了很大篇幅講述派的信仰，結(jié)尾點題似的說到選擇第一種故事便是信上帝，顯然信仰是本片的主題。信仰這方面我也不是專家，但我有想說的看法。當(dāng)然，除了信仰這個大主題，還有許多小主題共同編織成了這個故事。
信仰派自打在海上開始不知前途的漂流就相信神的指引，得到食物便欣喜地感激神之所賜，陷入絕境的時候他無助地問天，最后他與虎被帶到墨西哥沿岸也許是天神所助，誰也不知。但當(dāng)?shù)诙N故事是真的的時候，他所相信的神又在哪呢?看著他經(jīng)歷這殘酷的一切?無論如何，他選擇敘述了第一種故事，那是他所選擇相信的。
這個世界有多光明?又有多黑暗?鑒于我少得可憐的人生經(jīng)歷，只能說我也不知道。但我知道人應(yīng)該有信仰，有所支撐，有所敬畏。人的心靈是非常脆弱的，如果沒有一個深信不疑的東西作為凝固劑支持，它將不堪一擊。派在故事的最后生還了，倘若他說的第二個故事是真實的，那么他即使生還了也可能活不下去，因為那么長時間的直面生死，并且介入了他人的生死，這對身心來說是極度的摧殘，可他有他所選擇相信的東西。
信仰與樂觀有很大的聯(lián)系，也與知足有很大的關(guān)系。人生不如意，可以信賴上帝，上帝沒有回應(yīng)你，是因為他相信你的能力。你所擁有的東西都是上帝賜予的，不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@樣才能一直懷著感恩的心面對世界。這完全都是尋求一種心理安慰。
不是說咱們國人最缺信仰么，不懂就更想去思考，所以看此片的時候覺得愈發(fā)的發(fā)人深省。
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少年派的奇幻漂流心得篇十九
電影開頭便播放了許多動物，這是派家的動物園里動物，派他們家準(zhǔn)備帶著動物起離開這個地方，可是他們乘坐的輪船中途遇上了暴風(fēng)雨，派因為出了船艙才能幸免于難，可是他的家人可不那么幸運(yùn)，統(tǒng)統(tǒng)被海水吞沒了。
派個人孤零零在坐在小船上，與他同樣存活下來的還有些動物：斑馬、紅毛猩猩、獵狗和老虎。可想而之，在這條食物缺乏的小船上，弱肉強(qiáng)食是很普遍的現(xiàn)象，沒過多久，斑馬和紅毛猩猩就被獵狗咬死了，緊接著老虎又把獵狗咬死了，現(xiàn)在的船上剩下老虎和派了。
為了不被老虎吃掉，派每天都提心吊膽的，他還用救生圈做了個小艇防止老虎咬他，在茫茫的大海里，派每天生活得都很充實，同樣，老虎看到還有食物便心存希望，多次向派發(fā)起進(jìn)攻。由于派信仰三種教派，心懷慈悲，所以他不停地給老虎送吃的，還開始馴養(yǎng)老虎。正因為如此，在海上漂流了二百多天，派和老虎都存活下來了。如果沒有老虎，派很有可能因為孤獨(dú)絕望而放棄求生。
群羊的生活，如果沒有狼它們也不可能存活，這是同個道理，同樣，我們的生活也需要競爭對手，這樣我們才能有進(jìn)步。感謝這部電影讓我明白了這個道理！
少年派的奇幻漂流心得篇一
孝關(guān)乎著人們的精神生活，它讓人的內(nèi)心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴(yán)和神圣的境界?！鞍偕菩橄取钡墓庞?xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。
今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。這是行孝的三個含義。
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在“能養(yǎng)”這個在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。當(dāng)然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。
所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的“孝”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代“孝”的智慧，與時俱進(jìn)，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時尚，上升為信仰。孝心不能等，從現(xiàn)在開始;孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風(fēng)就跟行孝風(fēng)，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
少年派的奇幻漂流心得篇二
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影-少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的老虎共同漂流在望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：“人是靈長類，動物只是牲畜。對于老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的.敵人!”這句話烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么?派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬物之靈的我不能做到?”最后，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們在這廣大無邊際的--中展開趟驚奇之旅。七個月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r，悲傷的淚水滾滾流下，這時，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情!”
這部精彩的電影和原著同時打動了我的心，它教會了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時讓我學(xué)到，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動物時，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能;只要你愿意相信，你就是下個少年派，在--大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇三
20xx年最不敢提的就是讀書太少，一共讀了五本書。昨天看俞敏洪的文章說自己20xx年讀了105本書，咱只是人家的零頭，實在是慚愧。人家是大企業(yè)家工作該有多忙，時間該有多緊，還能三四天就讀一本書。我閑暇時間很多，而是兩個月才讀一本書。這就是人的差距，習(xí)慣的差別。新的一年里，我要把讀書擺在重要位置，我有個缺點就是閱讀速度特別慢，一個字一個字讀，一目十行快看就感覺沒讀懂是什么意思。我老公看書速度非?？?，我就總是質(zhì)疑他閱讀不認(rèn)真，一定是走馬觀花地瀏覽，屬于泛讀、跳讀。其實閱讀和寫字的速度快都是一種能力，都需要從小的訓(xùn)練及量的積累。才能達(dá)到速度快質(zhì)量高的目的，反之亦然?？磥砦覐男≡陂喿x方面訓(xùn)練是不到位的，寫字速度還湊合。
今年開始我每閱讀完一本書就寫寫讀后感，給本來就不多的閱讀留點痕跡。我的計劃是跟隨兒子的腳步開始閱讀外國文學(xué)，也就是閱讀他買的'書（因為我是不買小說的）?！渡倌昱傻钠婊闷鳌肺沂?0xx年12月15日開始至12月28日讀完的，用了13天。又是一本外國文學(xué)的經(jīng)典力作，和《追風(fēng)箏的人》一樣的震撼、一樣的驚悚。少年作為海難中唯一的幸存者，一個人和老虎在海上生存227天后在墨西哥登岸，據(jù)說這個故事在沉船歷史上是獨(dú)一無二的，沒有人能夠與一只孟加拉虎為伴的情況下做到這一點。其中所面臨的悲傷、絕望、痛苦簡直不能像想。在極端困難和悲慘境遇中，讓我說就是“生不如死”。換上我，我都選擇死，那真是沒有超凡勇氣與忍耐力的人根本就活不了。選擇死要比選擇活容易的多。
怕老虎餓極了吃人，想消滅老虎，想了幾個方案，但后來他發(fā)現(xiàn)，如果老虎死了，他就得獨(dú)自面對絕望，那是比老虎更加可怕的敵人。如果有生存的愿望，就得感謝老虎，是它讓pi不過多去想親人和悲慘的境況。pi鼓勵自己，可以膽怯，但不能被打敗。最重要的是精神，如果有生存的愿望，就能生存下去。失事者最糟糕的錯誤就是抱的希望太大，做的事情太少。
書中寫到：“帶著盲目的希望往外看就等于虛度生命，我朝船外邊空蕩蕩的地平線望去，水那么多，而我卻獨(dú)自一人，熱淚涌出了眼眶。我把臉埋進(jìn)交叉的雙臂里，抽泣起來。我的處境顯然毫無希望，又渴又餓。”“我最火的愿望——除了得救以外——就是能有一本書。一本厚厚的書，講的是一個永遠(yuǎn)沒有結(jié)束的故事。一本可以一遍又一遍地讀，每讀一遍都有全新的見解和鮮活的感受的書。但是只有《求生指南》，在這苦難的日子里，我一定已經(jīng)讀過一萬遍了?！?BR> 而我們在豐衣足食的幸福日子里，書有的是但很多人卻靜不下心讀它，甚至把閱讀當(dāng)作負(fù)擔(dān)。愛美的女性把美味佳肴也當(dāng)作“負(fù)擔(dān)”，天天想的就是少吃減肥，誰能管住嘴少吃不吃，大家還敬佩不已。真是什么時候說什么話??！境況不同，要求就不同。
少年派的奇幻漂流心得篇四
英語老師說這部影片種種令我們學(xué)校多少學(xué)生逃課看電影的事跡，回來查了下，看到海報，艘船上站了個少年印度人，還有只老虎，看了預(yù)告片，以為是類似加勒比海盜的的英雄傳奇的探險故事，但翻了翻發(fā)現(xiàn)評價特別高，尤其是里的評價，由于沒有看，想了想，還是壓抑住了好奇心，害怕被劇透就慘了，雖然自己經(jīng)常干這種事，每次都后來在看的時候都沒有懸念了。不過，還好自己克服了哦耶!!!
剛開始的時候，覺得場面顏色特別好看，有種熱帶的異域風(fēng)情，大大的芭蕉樹，五顏六色的衣服，熱鬧的動物園場景，然后開始了中年時候派對自己童年生活的種種回憶，包括自己名字的由來，包括自己的信仰等等。語言很詼諧，場面轉(zhuǎn)換速度很快，讓人目不暇接。接著就開始他們?nèi)覝?zhǔn)備移民的故事的開始，個暴風(fēng)雨的夜晚，切都變了。
派死里逃生，只有他人得生，陪伴著他還有那只孟加拉老虎，理查德帕克。無數(shù)個漫漫長夜和白天，派在和老虎斗智斗勇中頑強(qiáng)生存下來。我當(dāng)時在想，這真恐怖!!換了我自己，獨(dú)自人漂流在太平洋上，沒有任何人陪伴，即使有個陪伴的還是那種兇猛的老虎。心次又次隨著海水海浪緊張起來，逼真的視覺效果有種要將人吞噬的感覺。然后隨著派漸漸與老虎建立了溝通的關(guān)系才舒了口氣，不過依然為派感到不公平啊，自己不能坐在小船上，只能坐在臨時搭的小舟上，還要費(fèi)盡心思的為老虎覓食讓老虎吃飽肚子，真揪心啊，看到派做在船上痛哭流涕，思念著母親并朝天空大聲怒吼控訴老天時，真是感受他的那種深處絕境中的深深絕望，他該是多么孤獨(dú)，多么痛苦，絕望啊。那時覺得影片講述的應(yīng)該是個人如何和動物在絕境中相互扶持的最終產(chǎn)生深厚情感的故事吧。
兩個日本人過來調(diào)查船沉淪的原因，要派跟他們復(fù)述經(jīng)過，派和他們說了這個故事，兩個日本人對此完全不相信，認(rèn)為是派杜撰出來的故事，派不耐煩的和他們說這個故事的真實，后來無奈又說了這個故事的第二個版本，兩個日本人沉默了，他們更相信第個故事，而前來采訪派的作家也沉默了，當(dāng)派問他相信哪個時，他也說“前者”接著作家指出在那場漂流中所有的動物分別對應(yīng)的'人，“斑馬代表著水手，鬣狗代表著廚子，猩猩則是你的媽媽，那只老虎就是你”影片就是尾聲了，這時，懵懵懂懂地感覺自己沒看懂。
回來的時候，和娜娜，婷姐討論，當(dāng)時我心里想的是第個故事是真的，覺得第二個故事是派無奈對日本人不相信故事的糾纏，而依據(jù)船上發(fā)生的事編纂了個與動物對應(yīng)的人的故事，是他經(jīng)過這場和老虎的太平洋漂流后對生命，信仰，人性的感悟，也是導(dǎo)演對現(xiàn)世的映射。回來看了好多人寫的影評，卻發(fā)現(xiàn)自己和他們的想法完全相反，很多人說第二個故事才是真的，第個才是派杜撰的，突然間心里涌現(xiàn)了陣驚恐與不安。過了個星期，今天再在腦海里把電影回憶了遍，對于兩個故事的真與假，網(wǎng)上還是說第二個是真的，但自己還是更情愿相信第個是真的，不想第二個是假的。而且我也要求自己相信第個是真的，第二個太殘忍了，世間的真善美畢竟是占多數(shù)的。導(dǎo)演以這樣個影片讓我們自己思考，我想就已經(jīng)達(dá)到了他的目的，真假的爭論中反思自我。
少年派的奇幻漂流心得篇五
派是印度男孩，英文名為“pi”。因為pi和pee很像，別人經(jīng)常把他戲稱為“pee”(尿)。小時候的他就是在眾人的嘲笑中長大的。
派的母親本來做植物園工作。派的父親看上了這家植物園，把它轉(zhuǎn)變成了動物園。由于法國收回了印度某些州的自治權(quán)，派的父親所在的動物園每年得到的補(bǔ)貼少了，經(jīng)營出現(xiàn)了虧損。這樣，派的父親決定赴加拿大賣掉動物換錢。在航行的途中，他們在海上遇到了風(fēng)暴。好奇的派半夜起床去船頭享受暴風(fēng)雨中在大海航行的感覺。然而，大船卻進(jìn)了水，派的一家被海浪吞噬。
派為了救斑馬，跳到了一只小船上。這時大猩猩以香蕉為筏向小船游來，最終被派救上了船。老虎以及狼狗隨后也登上了此船。四種動物共存的結(jié)果是:狗咬死了斑馬，猩猩捶打狼狗然后被狼狗殺死，老虎吃掉狼狗。老虎餓極了，要吃派。于是最后就演變成派和老虎的斗爭。
有了對手，就有了生存的目標(biāo)。派憑借驚人的毅力活了下來，并憑借智慧和老虎做了朋友。那個兇神惡煞般的老虎終于被馴服了。
通過這部電影我明白了，有了對手，就有了生存的目標(biāo)，就有了生存下去的條件，這跟學(xué)習(xí)是一樣的!
少年派的奇幻漂流心得篇六
老師給我們看的電影都是很有意義的，如今天的這部《少年pi的奇幻漂流》。
pi是一個生于印度并且同時信仰宗教、伊教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個，所以派從小就了解動物的習(xí)性……坦白說，這個故事的開頭并不算吸引人，混合著宗教信仰的一個少年的成長經(jīng)歷。不過隨后劇情正式進(jìn)入到“奇幻漂流”。派舉家遷往加拿大，與他們同船的還有動物園的動物，pi的父親想把它們帶到異國他鄉(xiāng)賣個好價錢。但是動物園園長一家經(jīng)歷了一次類似泰坦尼克號式的沉船事件，除了pi，家人全部遇難。pi僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。接下來這個少年在海上求生的故事，就是如何對付理查德-帕克的故事。自知無法戰(zhàn)勝老虎的pi最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。當(dāng)然，這場漂流也遇到了暴風(fēng)雨、鯊魚的襲擊以及各種精彩而血腥的險境。在pi與老虎所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們已準(zhǔn)備從容赴死。但奇跡的是他們隨著小船漂到了一座天堂般的島嶼。在短暫的'停留休整之后，他發(fā)現(xiàn)這兒是個食人島。驚恐的pi與老虎再次開始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。
那只老虎，便是人性負(fù)面的寫照。pi就是人性善良的一面。在他們兩個的爭斗中，正直的一面依靠頑強(qiáng)的毅力，戰(zhàn)勝了邪惡。老虎也是pi的對手，在不斷的競爭中成長。而那座食人山，在人們絕望時又看到了希望。在希望中被“溫水煮青蛙”。老師說，這座山像一個臥著的女人。我覺得“溫柔鄉(xiāng)，英雄冢”，我們不能沉浸在看似舒適的生活?？傊?，這部電影讓我們明白了許多道理，終身受益，用之不盡。
少年派的奇幻漂流心得篇七
如果全片比作一棵大樹，那么前述即枝節(jié)，下述為主干。關(guān)于信仰與生存的思考，想必觀影之人都能領(lǐng)會并感悟的。
對于無神論者來說，宗教信仰是虛無縹緲的夢幻，而對有宗教信仰的人來說，信仰即生命。一個人心中若是無所神信，是否可以理解為是泛神論的種子在萌芽。反過來說，如果你什么都相信，等于什么都不信。這是派父親的原話。
在泛神論、無神論或者單一信仰之間，派到底做何選擇?若真要站隊，我可能會傾向泛神論一說。畢竟在少年時期烙下的印記在一生之中都是很難抹去的，且在派與作家的交流時，其禱告、吃素等細(xì)節(jié)也是可以支持這一觀點的。不過，電影中仍有諸多情節(jié)讓我很是迷惑，其一為派在暴風(fēng)雨中發(fā)狂地高呼看見了神跡，并解開帆布讓理查德拜見神，可當(dāng)見到后者狼狽的躲藏及惶恐的眼神，派滿是憤怒地對著神吼道，你為什么要嚇?biāo)＿@不足以證明派的宗教信仰泯滅，卻能說明他確有所動搖。至于派在之后的情節(jié)中有殺生、食葷，那只是說明在生存面前，宗教的儀式感微乎其微，而不能佐證派已失去了虔誠、毀滅了信仰。
應(yīng)當(dāng)說，在派的奇幻漂流過程中，生存即最大的信仰。
活下去，是少年唯一的念頭，而如此強(qiáng)烈的求生欲望，實屬罕見，也可能是因為我從未預(yù)想過我會遇上少年派的經(jīng)歷。誠然，僅憑這個念想自然不足以支撐整個意志，于是，出現(xiàn)了理查德，以及它帶來的恐懼與專注。這才完整了特別時期的特別信仰。
之前寫到片中的唯美畫面讓我聯(lián)想起《小王子》，那么，派與大海、與猛獸搏斗的激烈場面不由讓人想到另一部文學(xué)經(jīng)典，《老人與?！??！渡倌昱伞房芍^是青年版的《老人與海》，派即圣地亞哥?！独先伺c海》最經(jīng)典的話當(dāng)屬“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！蔽覅s一直覺得，“毀滅”與“打敗”兩個詞在中文的環(huán)境里解釋正好與英文的意思相反，因而這句話必然是原版表述更為有力，“amancanbedestroyedbutnotdefeated”海明威筆下的老人，李安鏡頭里的少年，都親身實踐著這個真理，且把這份人類生存的勇者氣概傳遞給每一個人與其交流的人。
少年派的奇幻漂流心得篇八
大只佬后來的經(jīng)歷是這樣的：人性中獸性的一面隨著李鳳儀的被殺而爆發(fā)，眼見新的惡因又要種下，心中的靈性卻在此時顯現(xiàn)。如果心中有佛，你就可以不去種下當(dāng)下的因，雖然對舊的惡因帶來的不公無能為力，卻可以因為信仰而不去種下新的惡因。心中獸性的一面被靈性的一面取代，放下屠刀，立地成佛。
不過，這是一種皈依，還是一種選擇?在我看來，這里的信仰，是選擇用心中的靈性來取代獸性，而不是無理由的皈依。所謂佛性，其實是相信自己心中的靈性終會取代獸性。
在大只佬這里，靈性戰(zhàn)勝了獸性。
而少年派如何面對心中靈性與獸性的沖突呢?
——他將一個獸性的故事，轉(zhuǎn)變成一個充滿靈性的童話故事。
在影片中，成年后的派與作家有過這樣一段對話：
“你更喜歡哪個故事?”
“我更喜歡老虎的那個?！?BR> “對，所以你追隨上帝?！?BR> 對，獸性還是靈性，這其實是一個選擇。派面臨的問題和大只佬一樣，眼前獸性的事實已經(jīng)發(fā)生，但接下來的路怎么走，選擇卻在自己，是在獸性中沉淪，還是堅信靈性必會復(fù)蘇?心中有靈性，因此可以選擇相信上帝?；蛘叻催^來說，因為相信上帝，所以相信心中的靈性一定會復(fù)蘇。對上帝的信心與對靈性必存的信心其實就是一回事。心外無物。
但是少年派對待獸性的態(tài)度與大只佬又是完全不同的。大只佬心中的佛性被喚起，獸性隨之不復(fù)存在。因此佛性被喚起的那一刻起，大只佬就不再是“人”。
少年派獲救的那一刻，獸性也同樣離他而去。但《少年派》的原著中是如此描寫他當(dāng)時的心情的：“我像個孩子一樣哭起來，不是因為我對自己歷盡磨難卻生存下來而感到激動，雖然我的確感到激動。也不是因為我的兄弟姐妹就在我面前，雖然這也令我非常感動。我哭是因為理查德帕克如此隨便地離開了我”。
在理查德派克消失在叢林之前，派以為它會回過頭來看他一眼，好讓他對它道別。可理查德派克卻頭也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此強(qiáng)大，以至于一旦身處其中，心中的獸性便被重新壓抑得無影無蹤，再也不會以那樣清晰的面貌展現(xiàn)在面前了。《少年派》的原著中說：“我們活下來了，你能相信嗎?我對你的感謝無法用語言表達(dá)。如果沒有你，我做不到這一點”。
面對自己內(nèi)心的獸性，派沒有用靈性壓制它、消滅它、取代它，而是對它心懷感激。
派說，那個沒有說出的再見直到今天都讓他傷心。但其實該說的話早就已經(jīng)“說過”了。在那場差點殺死派和理查德帕克的暴風(fēng)雨過后，派讓帕克依偎在他的膝頭，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直爭斗著的獸性與靈性就已經(jīng)和解了。
《禁閉島》給出的選擇是：消滅自己的靈魂以阻止自己的獸性，獸性與靈性一同滅亡。
《大只佬》給出的選擇是：以靈性取代獸性。
而《少年派》的選擇是這樣的：做一個活著的好人，心中住著一只野獸。
感謝上帝賜予我靈魂，也感謝野獸的本能讓我的靈魂延續(xù)。
：泛善可陳的一部電影。
少年派的奇幻漂流心得篇九
大師李安的電影柔軟細(xì)膩，娓娓道來。你完全不能從一般概念的電影去速讀他的影片，必需慢品，靜下心慢慢地看。從《喜宴》到《斷背山》，從《推手》到《臥虎藏龍》，大部分時間里，他只是在講故事。講故事的人似乎鮮有情緒起伏，然而故事的高潮之后，正待完結(jié)時，你才覺出其中的意味已入心底。像平靜的海面下蘊(yùn)藏著美麗的星空，或暴風(fēng)雨的臉。
當(dāng)動物上了那條必然覆滅的貨輪時，奇異的事情發(fā)生了。暴風(fēng)雨的夜里，猩猩、老虎都跑出了籠子，紛紛游到海面上，和派爭搶著唯一一條救生船。在動物間的弱肉強(qiáng)食后，剩下了老虎和派。
更奇異的事情發(fā)生了：池塘一樣平靜的海面上，魚群在天堂般的水中游弋，食人島上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮黚，夜晚的水中倒映出天籟的星空……這時的李安，給我們說的是一個童話。
派年少時，他的父親說：科學(xué)幾百年來幫我們認(rèn)識到的東西比幾千年的宗教都多。父親是一個曾被科學(xué)醫(yī)治和救命的唯物論者。派的母親是宗教的追隨者，素食。派信仰三個教。
派的母親很貼切地解釋了這個狀況：他還在選擇。
這時的重點就不再是信什么了，只關(guān)乎如何選擇。
真實的海洋漂流記里，派選擇了活著。信仰是有所堅持。派曾虔誠地信奉三種教義，甚至吸收了宗教和父親的科學(xué)觀，好在，他把所有堅持融合在一起，提煉出自己的法則，生成一種新的信仰。
影片中被談話不斷強(qiáng)調(diào)的信仰，是一種排斥在電影之外的無法忽視的枯燥。這其中的一句對白，說明了一切：神讓你在勞徒中行走時，你應(yīng)當(dāng)跟隨，不必懷疑地跟隨與堅持，當(dāng)你在疲倦不知時，他會給你停留休息，之后便將繼續(xù)帶領(lǐng)你。
也許，這部影片的前半段，就是信仰被信仰的堅持。臆想一下，或者是李安借此排除掉了他不喜歡的那類觀眾。
選擇在無論何時都是雙向的。哪怕信仰。當(dāng)你堅定的信仰將你拋棄時，你會如何選擇？
一定要回憶漂流記的那一段話。李安的海面上也許有三個故事。第一個故事里，派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只猩猩，以及那只本該叫“口渴”卻有著一個人名的老虎。故事里鬣狗活吃著斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死并吃掉了鬣狗、斑馬和猩猩。接下來這個少年在海上求生的漂流記，大部分都是如何對付老虎的故事。
第二個故事里，救生艇上有一個性格暴戾的廚子、一個斷了腿的水手、還有派和他的母親。廚子先后殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，最終派忍無可忍同樣殺害并吃掉了廚子。第三個故事里，派就是第一個故事里的那只老虎。
李安把第一個故事描繪得極為精美，對第二個故事吝嗇到一個鏡頭都沒有。第三個故事則是一種類似臆測的隱喻。他把殘酷的現(xiàn)實嚴(yán)密包裹起來，層層偽裝和修飾，化身成一個信仰遞給自己和大家。宗教信仰者從中看到神的力量，無神論者從中看到對神的否定與稀釋。
作家和保險公司相信了第一個故事；派本人無法釋懷的是第二個故事；至于第三個故事……個人以為，第三個故事大約是很多聽完第二個故事的人，會在腦海中剎那間掠過的一個陰影。至于真假，派說得對，這取決于你相信什么。
選擇權(quán)不再取決于故事的解讀，而是取決于觀眾的內(nèi)心。就像派不停地問那個記者，你相信上帝么？如果你相信我的故事，你就是相信上帝的。
李安曾經(jīng)在自傳中寫道：“恐懼鞭策我不斷地求改進(jìn)，因為沒有比恐懼更強(qiáng)烈的感受了。”兒時的派接受的第一個恐懼就是那只生生拖走一只活羊的老虎“口渴”。
也許派曾是那只羊。但之后的一切都變了。派在不知不覺中，變成了那只老虎。
這部影片里被廣大影迷膜拜的深海藍(lán)天幻境篇，在李安2009年的《制造伍德斯托克音樂節(jié)》中我曾領(lǐng)略過。如果說那部片子的幻境是迷幻視覺里一百多萬朝圣的年輕人在音樂高潮中的'幻象，《少年派的奇幻漂流》中，李安干脆省略了藥物致幻的視覺引導(dǎo)步驟，直接進(jìn)入思維幻境，將他的想象力發(fā)揮到了海天一派的壯觀。
不得不說的是，李安為了將殘酷的事實不動聲色地刻進(jìn)他的幻境里，前半段，也就是我和影片中那個記者不停追問的那些前奏，是必不可少，也是拖沓冗長的。以大師的功力，他也許完全可以把節(jié)奏感調(diào)整一下。
that′sit《定罪》。
故事是真實事件的改編。事實上，這個故事我們已經(jīng)聽過很多遍。高中輟學(xué)、沒有工作、帶兩個小孩的單親媽媽貝蒂?安妮?沃特斯在1983年眼睜睜看著背負(fù)謀殺與搶劫兩項罪名的哥哥肯尼斯?華特斯被判無期徒刑鋃鐺入獄。在接下來的12年里，貝蒂通過不懈的努力終于拿到法學(xué)學(xué)位。于是，她在1995年開始著手重新調(diào)查哥哥的謀殺案，最后她以dna證據(jù)并不確鑿為理由證明哥哥的清白，成功地挑戰(zhàn)了之前的“有罪推定”，使哥哥在入獄服刑18年后于2001年3月重獲自由。
準(zhǔn)備寫幾句的時候我開始回憶，為什么一部明明知道結(jié)尾的片子還如此投入地觀看，仿佛對待一個史詩般的電影。不是純粹當(dāng)做勵志或者人性影片去看待，只是靜靜地看著，跟著女主角的執(zhí)著而執(zhí)著。
直到片中最感動我的鏡頭一閃而過：汽車?yán)?，媽媽在?jié)后送兩個兒子回爸爸的家，囑咐他們不要告訴爸爸，其實他們并沒有時間在一起慶祝節(jié)日……后座上的兄弟倆正在爭論著什么――他們在問對方，如果他們也被冤枉了，對方會不會像他們的媽媽救他們的舅舅一樣，拼了一生的力氣去為其平反。
貝蒂呆住了：你們認(rèn)為這就是我的一生么？事實上，我們每一個看客都會覺得這就是她的一生了。哥哥的冤案改變了妹妹一生的命運(yùn)。在她自己看來，一定并非如此。她是個如此積極的人，她的積極和所爭取到的，影響了她和她的哥哥，以及她所有的家人和相關(guān)的人，也包括我們這些看到了的看客。
這就是導(dǎo)演的企圖。
少年派的奇幻漂流心得篇十
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》，當(dāng)時沒怎么看懂其中的寓意。在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于這部電影的評論，感覺分析的很切合電影的內(nèi)涵，在這里和大家分享一下。
影片講述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程。影片上映之后即在內(nèi)地掀起了觀影熱潮。而關(guān)于片末少年派給出的兩個不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈討論更是引人思考。成年派的演員伊爾凡可汗在接受采訪時說過：“這部電影表面上看是一個少年的冒險故事，實際上隱藏著很多隱喻，它有許多平行空間，很多層次。”作家馬伯庸在影評《李安的隱喻森林與少年派的三個故事》中就提出了自己的看法，認(rèn)為其實第一、二個故事都存在破綻，第一個故事太虛幻而不真實，但是第二個故事也有自己的破綻派在逃避關(guān)于母親的去向問題。故馬伯庸提出了自己的“第三個故事”：派其實吃了自己的母親。
第一個故事：人與虎的漂流是虛幻的第一個故事是關(guān)于派與老虎之間的“漂流奇事”，在影片中也是花費(fèi)了大量手筆進(jìn)行描寫的。派是一個生于印度并且同時信仰基督教、伊斯蘭教和印度教的少年，他的父親經(jīng)營著一個動物園。在派舉家遷往加拿大的途中，他們所乘坐的輪船遭遇了暴風(fēng)雨并且在海上沉沒了。在這場災(zāi)難中，派的家人全部遇難，而派僥幸落在救生艇的艙蓋布上得以生存，與他同處一艇的還有一條鬣狗、一只斷了一條腿的斑馬、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗，只剩下派和老虎相處。自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與它一起面對漂流生活。7個月中，他要收集淡水、捕魚捉蝦，他要使用一切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。在他們歷盡各種挑戰(zhàn)和磨難后，在墨西哥的海灘上獲救，而那只老虎卻頭也不回地消失了。
如果這部《少年派的奇幻漂流》情節(jié)發(fā)展到此為止，確實是乏善可陳了。但是直到少年派講出最后那個所謂杜撰出來的第二個故事：救生艇上并沒有動物，只有一個廚子、一個斷了腿的水手、派和他的母親。廚子殺害并吃掉了水手，然后又殺死了母親，派忍無可忍同樣地殺害并吃掉了廚子，最終活了下來。往復(fù)的鏡頭一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前好像并無深意的打趣細(xì)節(jié)都成為了伏筆，整個故事串聯(lián)起來，打破了原本和諧并且奇幻的冒險故事，一個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。換句話說，第一個故事里的人與虎，是第二個故事人性與獸性之間天人交戰(zhàn)的投影。派不愿正視吃人的現(xiàn)實，只得一分為二，變成人與虎的奇幻漂流。
第二個故事的過程：派、母親、水手和廚師登上救生艇。水手受傷，很快死去。廚師將其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龜，被廚師毆打。母親與廚師爭執(zhí)，被廚師所殺。廚師把母親的尸體扔進(jìn)大海喂鯊魚。派出于憤怒殺了廚師，并吃掉了他。在這個故事里，各種元素和第一個故事完美對應(yīng)，母親=猩猩，廚師=鬣狗，水手=斑馬少年派的奇幻漂流劇情截圖(26張)，老虎=派的本能，看似完美無缺，合乎情理，連最理性的保險公司都快要認(rèn)同，但其中卻存在著兩個破綻。第一個破綻，是香蕉。當(dāng)派講述第一個故事的時候，說猩猩坐著漂浮的香蕉而來。保險調(diào)查員立刻指出，香蕉不會漂浮。當(dāng)派講述第二個故事時，對這個細(xì)節(jié)居然沒有修改，仍舊堅持說媽媽坐著漂浮的香蕉前來。香蕉在現(xiàn)實里能否漂浮，并不重要。在電影的世界里，保險調(diào)查員指出香蕉不能漂浮，這代表了一種常識，它的功能是用來牽出派講的故事里反常識的地方，內(nèi)在邏輯是自洽的。
第二個破綻，是媽媽的死。廚師是一個對食物很執(zhí)著的人，他會吃老鼠，會把水手殺掉用肉做魚餌。對他來說，每一塊肉都是極其寶貴的?？墒菋寢屗篮?，廚子沒吃掉她，扔到了海里喂了鯊魚這是一種浪費(fèi)，尤其是廚師已經(jīng)吃過了水手，對他來說，最大的心理障礙已經(jīng)消除，沒理由會做這種浪費(fèi)行為。第二個故事本身已經(jīng)非常圓滿，卻多了這兩個頗為醒目的蛇足。實際上，它們也是刻意被保留下來的標(biāo)簽，用來提醒觀眾第二個故事也并非真實，至少隱瞞了一部分真實。這兩個破綻，都與母親有關(guān)。毫無疑問，第二個故事隱瞞的真實，就是母親的下落?！?BR> 第三個故事：是派吃了自己的母親李安喜歡用各種比喻反復(fù)強(qiáng)化本喻關(guān)系。少年派和老虎是其中最醒目的一對，但還有一對本喻很容易被忽略。母親與蓮花。蓮花與母親之間的關(guān)系非常密切，在此之前已經(jīng)有兩次顯著暗示。一次是在開頭，母親在地板上用粉筆畫蓮花給派看。一次是電影中段，派俯瞰海底，先是魚形成蓮花，然后又變成母親的容貌，最后疊加到了沉船。所以準(zhǔn)確地說，蓮花代表的是派對母親的思念和愛。與此同時，李安還特意安排了阿南蒂給派講解舞蹈，引出一個關(guān)于蓮花的重要比喻：林中蓮。在派問阿南蒂林中蓮花是什么意思時，她沒有回答。直到我們進(jìn)入整個電影最關(guān)鍵的一段情節(jié)：食人島，才恍然大悟。派在夜晚的林中摘下一朵蓮花，打開以后，里面是一顆人牙。于是“林中蓮花”這個比喻和指向，在這里得以完成。第一個故事是派的幻想。那么他在島上的動作，肯定是對各種現(xiàn)實發(fā)生的投射。蓮花是派對母親的思念;蓮花中的人牙，代表了母親的遺骸，也即死亡。
少年派的奇幻漂流心得篇十一
事物應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)束，這在生活中很重要。只有在這時你才能放手。否則你的心就會裝滿應(yīng)該說卻不曾說的話，你的心就會因悔恨而沉重。
理智在找食物，找衣服，找遮蓋的時候很管用，理智是最好的工具箱?？墒抢碇沁^了頭你就可能把宇宙跟洗澡水一起放掉。
然后，那個讓我生存下來的理查德·帕克，那個讓我痛苦、使我害怕的兇狠的伙伴，徑直向前走沒有回頭，永遠(yuǎn)消失在我的生命里。
少年派的奇幻漂流心得篇十二
名聲遠(yuǎn)播的大導(dǎo)演李安最近出爐了部新的電影－少年派的奇幻漂流。原著扣人心弦，3d電影拍攝手法更是令我過目不忘。
故事中，少年派因遭遇船難，所以獨(dú)自和只兇猛的共同漂流在望無際的大海里。從小，派的父親就跟他說：“人是靈長類，動物只是牲畜。對于老虎，它們毫無感情，餓了就殺。切記，我們與老虎是永遠(yuǎn)的敵人！”這句話烙印在派的心中，于是在這條小船上，派心想把老虎殺掉。但，似乎上帝總是在提醒他什么？派左思右想：“如果連只牲畜都能努力在大海中奮斗，為什么身為萬物之靈的我不能做到？”最后，派決定不殺這只老虎，反過來，他要與這只老虎在這艘救難船上相依為命，直到著陸為止。
他們在這廣大無邊際的汪洋中展開趟驚奇之旅。七個月后，派和老虎從菲律賓漂流到了墨西哥。最令我印象深刻的幕是，當(dāng)那只老虎下船后，頭也不回的便往叢林里走去，馬上消失的無影無蹤。這讓派十分難過，當(dāng)他被當(dāng)?shù)鼐用窬绕饡r，悲傷的淚水滾滾流下，這時，他又想起父親的話：“牲畜毫無感情！”
這部精彩的電影和原著同時打動了我的心，它教會了我：就算在人生的低潮，我們?nèi)砸痤^，永懷著堅強(qiáng)的心，努力的向前沖。也同時讓我學(xué)到，原來兇猛的動物會攻擊人類，是因為它們也在困境中。所以如果我們以后見到老虎、獅子這些可怕的動物時，只要巧妙的避開它們，雙方就可以和平共處了。
李安這部奇幻的電影，改變了我很多以往不同的想法。原來，只要你相信，不可能都能化為可能；只要你愿意相信，你就是下個少年派，在汪洋大海中找到你的人生方向。
少年派的奇幻漂流心得篇十三
“從老虎眼睛里反映出來的，是你自己的投影”電影里演到老爸對說這句話時，印象特深?；蛟S人必須有信仰，才算活著；但當(dāng)現(xiàn)實迫使理智讓自己做了背棄信仰事情，活著的意義才趨于完整?；诔叫叛龅乃伎迹屓硕脵?quán)衡---面對難以取舍的道德困境，內(nèi)心最原始的聲音，即是唯一，也是最靠近正確的選擇.
少年派的奇幻漂流心得篇十四
這部電影講述的是名印度男孩在遇到海灘，家人全部喪生后，他與只孟加拉虎在太平洋上經(jīng)歷兩百二十七天的生存歷險故事。
他們航行不久就發(fā)生了意外，兇猛的鬣狗咬死了猩猩和斑馬，老虎咬死了鬣狗，最后只剩下了派和老虎。后來，派利用切海上生存技能喂飽老虎，也讓自己活下來。但好景不長，在他們所剩的食物耗盡后，陷入絕望的他們漂到了座天堂般的島嶼，在短暫的停留休整后，最終在墨西哥的海灘上獲救了，但那只老虎卻頭也不回地消失了。
影片的鏡頭都非常的唯美，非常的精致。平靜如鏡的海面，幽幽熒光的水母著涼漆黑的海水，靜謐詭異的小島，切的切都反映了浪漫和唯美。但這美好的背后卻隱藏著令人細(xì)思極恐的真相。
派和老虎相依為命的海上生存沒有發(fā)生悲劇，獲救后，派無法想象，跟他同生共死的老虎面對久違茂密的叢林，卻頭也不回的走了。他沒有想到老虎會如此輕易地離開，就像他們從未相遇那樣。
影片直擊觀眾心靈深處，將人性展露得淋漓盡致，值得我們深思。直到派后來講出那個所謂杜撰出來的第二個故事時，往復(fù)的鏡頭便幕幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣，細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個故事融會貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險故事，而只個有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。
這部電影讓我明白了：人們往往對美好的事物都有種不由自主的向往，懷疑著切的美好，對殘酷的真相卻避而不談。正如在生活當(dāng)中，我們總是無法面對生活的現(xiàn)實，去逃避切的不如意，但真相的殘酷卻是我們永遠(yuǎn)都無法想象的。
少年派的奇幻漂流心得篇十五
從片名可以看出，這是部有關(guān)冒險的影片，它講述了位少年在海難后與只老虎生存的故事，很多人都可能會把它歸類到成長、勵志類的電影。但在《少年派的奇幻漂流》中，以只猛虎，位少年，個汪洋，為大家展現(xiàn)了個封閉式的環(huán)境，更加提煉了蘊(yùn)含在片中的人生寓意：人如何與自己生存。
沒錯，可能這只孟加拉虎就是少年派自己。在片尾成年派和大家又講述了另外個故事，水手、廚子、媽媽和他自己在海上漂流的故事，廚子先后殺了媽媽和水手，最后他自己實在看不下去了，把廚子殺了。小說家推定，水手就是那只斑馬，媽媽就是那只猩猩，廚子就是豺狼，而少年派就是那只孟加拉虎。成年派并沒有否認(rèn)，而是問他喜歡哪個故事，小說家選擇了第個，派告訴他，他是隨著上帝的。
其實，不管哪個故事是真實發(fā)生的，令我不解的還是孟加拉虎與派的關(guān)系。
當(dāng)天真可愛的派第次看到它時，爸爸告訴他，“你在它的眼睛里看到的是自己的倒影。”小小的派對孟加拉虎產(chǎn)生了恐懼感。當(dāng)海難來臨，唯有派和孟加拉虎從災(zāi)難面前逃脫。在奇妙夢幻的“食人島”面前，他們毅然決然地離開了。在最后終于抵達(dá)大陸時，少年派倒在沙灘上，當(dāng)那只孟加拉虎看到綠色叢林時，頭也不回地跑了進(jìn)去。少年派哭了，哭得那么撕心裂肺，那么絕望。
當(dāng)那只孟加拉虎頭也不回地跑了進(jìn)去時，我也很想哭，為這個遺憾的結(jié)局而難過……。
你心中是否也有只孟加拉虎？
少年派的奇幻漂流心得篇十六
自從看了《少年派的奇幻漂流》，我就迷上了這種小精靈——狐獴，如果你也喜歡它的話，就跟著我來了解它吧。
狐獴生活在非洲大沙漠，它個子不高，身長大約30厘米，很苗條。
它的臉尖尖的，像一個橫著的圓錐，眼睛上有黑塊，它可以讓狐獴在強(qiáng)烈的陽光下看清楚東西。它的四肢和尾巴細(xì)細(xì)長長的，不要小瞧這尾巴，它可以讓狐獴站立時保持平衡。
不要以為狐獴只會站著眺望遠(yuǎn)方來賣萌，它可也是捕捉昆蟲的能手。看，它來到草叢里，用彎曲有力的前爪快速地刨土尋找獵物，一旦發(fā)現(xiàn)昆蟲就把獵物從洞穴里拽出來，接著用爪子和嘴挑來挑去不斷地拍、打、摔、翻，直到獵物一動不動，最后猛地向前一咬品嘗起美味來。
狐獴還是一個有責(zé)任和愛心的動物，當(dāng)自己的同伴遇到危險時，它會勇敢地沖上去幫忙甚至犧牲自己寶貴的生命。
如果你還想了解更多，那就去看《狐獴家庭》吧!
少年派的奇幻漂流心得篇十七
首先我想說，《少年派的奇幻漂流》是一部圣潔的作品，李安先生執(zhí)導(dǎo)的改編電影也必將成為人類電影藝術(shù)的經(jīng)典之作。捧起這部書，我們要用十分的敬畏與虔誠細(xì)細(xì)品悟，追隨主人公派的命運(yùn)孤舟，抵御人生之海中無數(shù)的驚濤駭浪、艱難險阻，同時也享受難得的風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，學(xué)會用智慧的眼光和心態(tài)看待人生的起起落落、是非對錯。
派是一個出生于印度并且同時信仰多個宗教的少年。由于國家變故，父親決定賣掉動物園，帶著動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經(jīng)歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經(jīng)過一系列的機(jī)緣巧合，派與一群動物登上了救生艇，包括一只腿受傷的斑馬、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩，老虎又殺死了鬣狗。一番斗爭之后，自知無法戰(zhàn)勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月里，派與理查德·帕克相依為命，他竭盡所能喂飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準(zhǔn)備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經(jīng)過短暫的休整，派發(fā)現(xiàn)這其實是一個食人島。于是他們再次開始漂流，直到在墨西哥登陸獲救。離別之際，理查德·帕克卻頭也不回地離開了。后來在日本調(diào)查員的一再追問下，派又道出了另一個完全不同的故事。
劇情簡介我們不再多說，相信多數(shù)人已經(jīng)讀過或看過這部作品?？杀氖?，大多數(shù)人都在探求和糾結(jié)哪個故事是真的，哪個是假的。這就好比買櫝還珠。當(dāng)我讀完整部書，我明白，劇情的真實與否已不再重要，重要的是我們能從書中提煉何種感悟。李安先生曾說：“《少年派的奇幻漂流》是一則規(guī)模宏大的關(guān)于信仰的寓言。在許多方面，它所傳達(dá)的重點，都是說故事的價值以及分享故事的價值?！毕旅?，我們詳細(xì)分析這部作品。
派的母親是印度教徒，派從小耳濡目染，成為了一名印度教徒，照他自己的話說，是印度教三千三百萬尊神引薦他入了宗教之門。十二歲時，一次偶然的機(jī)會，派接觸到了，起初是對上帝之愛的懷疑和不解，隨后便深深地愛上了上帝之子并誓愿追隨上帝、接近上帝。派在祈禱時這樣說：感謝你，毗濕奴，感謝你把我引薦給耶穌基督。又一個偶然的機(jī)會，派接觸到了伊斯蘭教，通過精進(jìn)的學(xué)習(xí)成為了一名虔誠的穆斯林。就這樣，派同時信仰著印度教、和伊斯蘭教，一名印度教出身、接受了洗禮并成為穆斯林的虔誠信徒。派同等對待這三門宗教，彼此之間互不沖突，每一門宗教的功課都認(rèn)真完成。大多數(shù)人并不太在意這一劇情，抑或一笑了之，但實際上，這一劇情乃全書點睛之筆。
書中有這樣一句話：信仰就好比是一棟房屋，各種宗教是其中的不同房間，當(dāng)然房屋中也不乏懷疑的房間。這部書讓我想到，因教義教理的不同，宗教與宗教之間好似有無法逾越的鴻溝，其實那只是文字對真理的掩藏和戒律對思想的禁錮而導(dǎo)致的錯覺。派孤身一人漂泊大海，面對死亡，面對生存考驗，所有信仰都在派的心中縈繞，共同指導(dǎo)著他生存了下來。我想，這部書告訴我們，世間所有宗教在信仰的層面上是完全相通的，即在本質(zhì)上是相同的。書中有這樣一處情節(jié)：、印度教和伊斯蘭教的三位老師為派的歸屬問題而引發(fā)爭執(zhí)，逼迫派只能選擇一種宗教;派淡定地說，我只想熱愛上帝。書中告訴我們，不同宗教的上帝其實是一樣的，我們不應(yīng)拘泥于宗教的字面意思，我們不應(yīng)有獨(dú)占神的念頭。是的，因宗教不同或派別不同而引起的沖突戰(zhàn)亂，無疑是最愚蠢的最褻瀆的行為。我雖然沒有宗教信仰，但我對有信仰的人十分崇敬。在我看來，不同宗教都是在對宇宙萬物、天地人的聯(lián)系以及人的內(nèi)心、存在的意義等哲學(xué)問題進(jìn)行形式各異的研究和闡釋，所有宗教中所謂的上帝其實是“唯一真理”的代稱，講的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會議上被確定的;如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場理論”。佛教沒有被神化，“佛”在梵文中是“覺悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游·降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來真經(jīng)”;這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅韌不拔、無畏前行。所以，沒有這一點睛之筆的鋪墊，沒有這一點睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無法展開，全書主旨亦無法表達(dá)。
后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因為是隱喻，才衍生了無數(shù)個哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測的大海比喻人生，突如其來的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。
有人說，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚，派的意識映射在現(xiàn)實當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說獸性。在我看來，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說來分析再好不過了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動物性本能，追求個人欲望和個人利益的實現(xiàn);派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時而管理本我，時而服從超我;派在大海上對信仰不懈的追求比喻超我，成長經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實的工具。我想說，派活了下來，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對精神的救贖與解脫，正是因為派的本我、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個角度分析，理查德·帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對過往的眷戀、對現(xiàn)實的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實;后來，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭與掙扎;最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實?？謶?，是心底的一種負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個人的潛力，使之在時時警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。
“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過深，所以爭議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請海涵。
食人島在派幾近放棄時出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實則暗藏殺機(jī)。實際上，食人島是派瀕死時產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時的陷阱。這座有著成千上萬狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多;失去了信念和堅持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬丈深淵。
派與理查德·帕克面對許多無法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來精神上的體驗，讓他質(zhì)疑神對他的安排。然而從頭到尾，派都沒有絕望。一本舊的求生手冊、海上的生物光、壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。
生活，有的人將它過成了嘆息與無奈，于是它昏暗陰沉;有的人則將嘆息無奈用信念信仰篩選過濾，描摹成畫，抒寫成詩。依然記得電影最后，理查德·帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時雙眼的亮光。每個人的心中都有一個“派”，每個人的心中都有一場未知的奇幻的漂流，每個人心中也都有一只永遠(yuǎn)無法被馴服的猛虎。信念和堅持，會引導(dǎo)你學(xué)會駕馭命運(yùn)，學(xué)會與恐懼同舟共濟(jì)?？傆幸惶炷銜l(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅持的動力;總有一天你會發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。
少年派的奇幻漂流心得篇十八
派的漂流歷險是一個寓言故事，講述一個人與一只老虎被困在海上的歷險記的故事，有美輪美奐聞所未聞的大洋奇觀，和驚心動魄的人與獸與自然的抗?fàn)幾鳛樽袅?，烹制了一席視覺盛宴，整個故事奇幻得令人嘆為觀止。可片尾派又講述了另一個更加令人“信服”的故事，我相信派敘述的第二個故事是真實的，在那個故事里盡是人在面對不可抗力時暴露出的人性本色——幾個被困船上的幸存者弱肉強(qiáng)食、時而觸及心靈深處的柔軟……這稍微點醒了沉醉于寓言的觀眾，卻又曖昧地不給觀眾確切答案究竟哪個版本的故事是真實的。也許導(dǎo)演是想告訴我們，你可以選擇你所相信的世界。
選擇相信第二個故事并不是因為悲觀，而是推斷派更可能選擇性的相信了他所構(gòu)造的世界。如何看待事物決定了他的命運(yùn)。影片開篇用了很大篇幅講述派的信仰，結(jié)尾點題似的說到選擇第一種故事便是信上帝，顯然信仰是本片的主題。信仰這方面我也不是專家，但我有想說的看法。當(dāng)然，除了信仰這個大主題，還有許多小主題共同編織成了這個故事。
信仰派自打在海上開始不知前途的漂流就相信神的指引，得到食物便欣喜地感激神之所賜，陷入絕境的時候他無助地問天，最后他與虎被帶到墨西哥沿岸也許是天神所助，誰也不知。但當(dāng)?shù)诙N故事是真的的時候，他所相信的神又在哪呢?看著他經(jīng)歷這殘酷的一切?無論如何，他選擇敘述了第一種故事，那是他所選擇相信的。
這個世界有多光明?又有多黑暗?鑒于我少得可憐的人生經(jīng)歷，只能說我也不知道。但我知道人應(yīng)該有信仰，有所支撐，有所敬畏。人的心靈是非常脆弱的，如果沒有一個深信不疑的東西作為凝固劑支持，它將不堪一擊。派在故事的最后生還了，倘若他說的第二個故事是真實的，那么他即使生還了也可能活不下去，因為那么長時間的直面生死，并且介入了他人的生死，這對身心來說是極度的摧殘，可他有他所選擇相信的東西。
信仰與樂觀有很大的聯(lián)系，也與知足有很大的關(guān)系。人生不如意，可以信賴上帝，上帝沒有回應(yīng)你，是因為他相信你的能力。你所擁有的東西都是上帝賜予的，不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@樣才能一直懷著感恩的心面對世界。這完全都是尋求一種心理安慰。
不是說咱們國人最缺信仰么，不懂就更想去思考，所以看此片的時候覺得愈發(fā)的發(fā)人深省。
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少年派的奇幻漂流心得篇十九
電影開頭便播放了許多動物，這是派家的動物園里動物，派他們家準(zhǔn)備帶著動物起離開這個地方，可是他們乘坐的輪船中途遇上了暴風(fēng)雨，派因為出了船艙才能幸免于難，可是他的家人可不那么幸運(yùn)，統(tǒng)統(tǒng)被海水吞沒了。
派個人孤零零在坐在小船上，與他同樣存活下來的還有些動物：斑馬、紅毛猩猩、獵狗和老虎。可想而之，在這條食物缺乏的小船上，弱肉強(qiáng)食是很普遍的現(xiàn)象，沒過多久，斑馬和紅毛猩猩就被獵狗咬死了，緊接著老虎又把獵狗咬死了，現(xiàn)在的船上剩下老虎和派了。
為了不被老虎吃掉，派每天都提心吊膽的，他還用救生圈做了個小艇防止老虎咬他，在茫茫的大海里，派每天生活得都很充實，同樣，老虎看到還有食物便心存希望，多次向派發(fā)起進(jìn)攻。由于派信仰三種教派，心懷慈悲，所以他不停地給老虎送吃的，還開始馴養(yǎng)老虎。正因為如此，在海上漂流了二百多天，派和老虎都存活下來了。如果沒有老虎，派很有可能因為孤獨(dú)絕望而放棄求生。
群羊的生活，如果沒有狼它們也不可能存活，這是同個道理，同樣，我們的生活也需要競爭對手，這樣我們才能有進(jìn)步。感謝這部電影讓我明白了這個道理！