讀后感的寫作可以幫助我們鞏固對(duì)書籍內(nèi)容的理解，培養(yǎng)批判性思維能力，并提高我們的表達(dá)能力。讀后感要體現(xiàn)讀者的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，避免泛泛而談和空洞無物。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇一
國慶長假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后，我不得不對(duì)錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無才又無錢，沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒有什么地位，背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過，:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里的鳥又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局。”又說像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來?！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺，我們?cè)谏钪袩o時(shí)無刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點(diǎn)長大;讀書時(shí)，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭;做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為f官員;而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力，工作收入穩(wěn)定?？偠灾?，人就總覺得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會(huì)別人的生活時(shí)，你又覺得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對(duì)其他人的充滿向往之情，覺得自己遠(yuǎn)比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束，所以社會(huì)上才會(huì)有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會(huì)充實(shí)。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會(huì)怎樣?是否會(huì)像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好，你會(huì)覺得以前的苦中帶甜，會(huì)變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會(huì)想“出城”?！皣?，圍城”說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對(duì)成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個(gè)過程中，我們會(huì)經(jīng)歷執(zhí)著與動(dòng)搖，滿意與厭煩等等。“圍城”即是人類的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會(huì)覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì)否有些太不值得?而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。人生就像剛學(xué)寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書，讀完此書你才會(huì)覺得今生沒有白活，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會(huì)看到波瀾壯闊，才會(huì)學(xué)到處變不驚!
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二
讀完《圍城》，感觸頗深。錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物，但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是一道圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇三
《圍城》首先講述了蘇文紈喜歡風(fēng)流的方鴻漸，為了博得他的表白而故意交好喜歡她十幾年的趙辛楣，不料，方鴻漸坦白喜歡蘇文紈的表妹唐曉芙后，蘇文紈答應(yīng)曹元朗的求婚，而方鴻漸因?yàn)殄e(cuò)罵了唐曉芙而與她斷絕了來往。接著，方鴻漸和趙辛楣等五人經(jīng)歷了一個(gè)漫長的游歷過程，來到了三閭大學(xué)當(dāng)教授，各種勾心斗角，爭名奪利。趙辛楣因?yàn)楹屯籼恼`會(huì)離開三閭大學(xué)，而方鴻漸因?yàn)楹蛯O柔嘉要結(jié)婚也離開。而最后，方鴻漸和孫柔嘉的婚姻生活亂得一團(tuán)糟。
《圍城》，不僅僅是一部講述關(guān)于圍城的愛情論，更是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)形形色色的人物的一個(gè)縮影。它闡述了當(dāng)代中國社會(huì)存在的一些典型現(xiàn)象和典型人物，讓我們對(duì)中國當(dāng)時(shí)的處境有了一個(gè)更深刻的理解。
《一》。
留學(xué)熱。
《圍城》是以留學(xué)生坐船回國的場(chǎng)景開頭的，隨之而來的是缺乏接受教育的中國人對(duì)留學(xué)生的追捧，以至于有點(diǎn)見識(shí)的記者也大力宣傳某某留學(xué)生獲得了什么證書獎(jiǎng)項(xiàng)。這讓我看到中國確實(shí)是有一段時(shí)間有過留學(xué)熱，不分好壞地認(rèn)為留學(xué)生都是好樣的，這和我們現(xiàn)在多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)了兵的都是好人一樣，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)是：不少和方鴻漸一樣在國外混日子過瀟灑生活、無法靜心投入學(xué)業(yè)、浪費(fèi)金錢的人，到了畢業(yè)之時(shí)，就隨便找個(gè)愛爾蘭人制造假學(xué)歷，光榮回國。而國人對(duì)留學(xué)生的熱捧除了熱烈歡迎，還有各大學(xué)邀請(qǐng)演講，當(dāng)教授之類的。方鴻漸曾被母校邀請(qǐng)演講，胸中并無真才實(shí)學(xué)的他，又一時(shí)疏忽把自己抱佛腳寫的演講稿漏拿了，只能在講中西方文化的講座上講了鴉片和梅毒，這是多么令人恥辱。
和方鴻漸在國外的真實(shí)情況對(duì)比，不失為大大的諷刺。
《二》。
《圍城》里的“愛情”
我對(duì)愛情的理解，少之又少，淺之又淺。
愛情，加上雙引號(hào)，是因?yàn)樵谖铱磥磉@部小說里面的愛情看似愛情，卻不是真正的愛情。至少真正的愛情是應(yīng)當(dāng)能夠打動(dòng)人的。方鴻漸和鮑小姐的風(fēng)情過去讓人惡心，卻是當(dāng)時(shí)常發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象。方鴻漸和唐曉芙有書信來往，從書中看方鴻漸對(duì)唐曉芙是一往情深，癡情得很，唐曉芙心中也喜歡方鴻漸。所以，這是最接近愛情的“愛情”啊!可是，為什么他們最后沒有走到一起?因?yàn)橐粋€(gè)電話的誤會(huì)，也因?yàn)樗麄儽舜藳]有主動(dòng)澄清，因?yàn)榉进櫇u的放棄。唐曉芙是書中一位優(yōu)秀的女子，也許，錢鐘書真的不想糟蹋她，不忍心把她許配給方鴻漸這樣的人吧!所以，我并沒有為方鴻漸和唐曉芙可惜過。趙辛楣從小對(duì)蘇文紈一片真心，卻不得人家回眸一笑，還不得不被她對(duì)方鴻漸的感情而吃醋，最后遭到方鴻漸的拒絕，不禁跳進(jìn)了曹元朗建好的圍城中。趙辛楣對(duì)汪太太多是受蘇文紈的影響，覺得汪太太有蘇文紈的影子，才有一點(diǎn)點(diǎn)憐愛的吧!在三閭大學(xué)，范小姐對(duì)趙辛楣的愛，純粹是出于年紀(jì)大，老處女，難得遇見自己鐘意的，才會(huì)狠狠抓住機(jī)會(huì)。方鴻漸和孫柔嘉呢，在我看來，方鴻漸對(duì)孫柔嘉的感情確實(shí)是趙辛楣開玩笑導(dǎo)致的，而孫柔嘉對(duì)方鴻漸的感情卻是早已預(yù)謀。愛情不是說放下就能放下的東西，一旦真正發(fā)生了愛情，就難以自拔。而書中的愛情，帶給我的沒有歷經(jīng)千辛萬苦的感動(dòng)，沒有情侶之間真摯感情的感染，而是更多的現(xiàn)實(shí)與虛偽。
《三》。
當(dāng)時(shí)中國大學(xué)教育的腐敗。
高松年作為校長，籌辦大學(xué)。學(xué)生只有一百多個(gè)，而邀請(qǐng)的老師也很多因?yàn)殚L沙混亂而拒絕。學(xué)生素質(zhì)無法提升，老師的教學(xué)素質(zhì)更是可圈可點(diǎn)。我看到了一群不負(fù)責(zé)任、對(duì)學(xué)生敷衍了事的老師，他們只為生存和獲得一份穩(wěn)定而悠閑的工作。多數(shù)人，不是憑借和校長的關(guān)系，就是家里有權(quán)有勢(shì)而進(jìn)來混工資的，可見有多么水!
最高等級(jí)的教授的學(xué)歷是假的，和最低等級(jí)的沒什么兩樣，這無疑是諷刺。
高松年在辦學(xué)初始時(shí)說：學(xué)校不但要造就學(xué)生，并且應(yīng)當(dāng)造就教授。
可是，事實(shí)上，這所大學(xué)不但沒有造就教授，更沒有造就好的教授。中國現(xiàn)在也有很多教育水平低下的大學(xué)，可還是有很多學(xué)生去讀，在原本應(yīng)該努力奮斗的大學(xué)里荒.唐混日子，老師也只是略講皮毛敷衍學(xué)生。即使三閭大學(xué)不能為學(xué)生提供系統(tǒng)的知識(shí)，也應(yīng)當(dāng)有責(zé)任教育學(xué)生成為一個(gè)完整的人吧!當(dāng)今大學(xué)也應(yīng)該做到最基本的教學(xué)生做人呀!
《四》。
大家庭的紛爭。
當(dāng)時(shí)計(jì)劃生育還沒有實(shí)施，所以還是有一個(gè)父母三個(gè)兒子，三個(gè)兒媳婦，多個(gè)孫子的三代同堂的大家庭?？戳恕秶恰?、《京華煙云》這些典型的大家庭生活以后，我才漸漸明白過來，為什么兄弟要分家。確實(shí)，即使是親兄弟，親爺們，也會(huì)有利益的糾紛，婆媳、妯娌之間的勾心斗角，就是大家覺得心里不公，就會(huì)引發(fā)斗爭。而人一多吧，院子一小吧，整個(gè)畫面都是亂哄哄的。
妯娌的三國時(shí)代。
也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生活所迫，每個(gè)人都要為自己的利益著想，每個(gè)人也都是愛面子的，不容得一點(diǎn)點(diǎn)不公平，所以會(huì)產(chǎn)生斗爭。所謂兄弟分家就和大樹分枝差不多，為了足夠的陽光資源。
《五》。
圍城里的婚姻生活。
圍城里的愛情觀。
--結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
婚姻和愛情本來就不一樣，不會(huì)打理婚姻的人就不幸運(yùn)地做了圍城中人。
那么孫柔嘉和方鴻漸是一對(duì)最典型的深陷婚姻的痛苦中的夫妻了?？梢哉f，在桂林的美好時(shí)光，是他們甜蜜的戀愛期?？墒?，在上海，不得不為生活打拼，為生存努力時(shí)，這就是婚姻中的苦惱了。結(jié)婚以后，孫柔嘉不再是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)孫小姐，突然成了一個(gè)小氣計(jì)較愛發(fā)脾氣的婦人，而方鴻漸也并不體貼，和孫柔嘉說變就變。
方鴻漸如是想。
他們的爭吵，他們深陷圍城的煩惱，是因?yàn)闇惡弦黄鸹烊兆?、而家庭?jīng)濟(jì)又不好，兩個(gè)家庭的觀念不同，孫柔嘉賺的比方鴻漸多。這些最基本的問題沒有解決好，他們又怎能和和睦睦地在一起?孫柔嘉對(duì)方鴻漸的大家庭亂七八糟，妯娌心機(jī)多，規(guī)矩多而不滿。方鴻漸又無法忍受孫柔嘉的姑母陸太太在背后說他無能。并且，婚后，孫柔嘉大變臉色，居然不認(rèn)從前的趙叔叔，對(duì)方鴻漸和趙辛楣走得太近而埋怨。生活中太多的問題無法得到解決，讓他們彼此抱怨，而不是解決問題。所以，最終，他們?cè)趪抢餆o法自拔。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇四
從文學(xué)批評(píng)的角度說，中國的當(dāng)代小說不是少了批評(píng)，而是已經(jīng)遠(yuǎn)離了文學(xué)。當(dāng)然，這話從我嘴里說出來，一面遭人白眼，一面惹得自己一身煩。
但也有幸，偶爾遇見一本好書，會(huì)反復(fù)來讀，感覺自己像是浪里淘沙，尋到寶了。這場(chǎng)面，想來民國時(shí)候，應(yīng)該不算多見。多少大師，都扎堆在那個(gè)年代，你方唱罷我登場(chǎng)，那也是好不熱鬧。誰要是敢對(duì)文字不敬，恐怕很難混的下去。
其中翹楚，現(xiàn)在被人提到最多的，恐怕魯迅，但我內(nèi)心里，最喜歡的，反而是老舍。想來想去，最好的比喻，應(yīng)該這樣說，在我小小的私心里，文學(xué)上幾十年飄忽而過，老舍之于魯迅，大抵是當(dāng)代的王小波之于王朔。很難分出伯仲，但實(shí)實(shí)在在地各有特色。
說回《圍城》的作者錢鐘書，實(shí)在不敢評(píng)價(jià)，只一本《管錐編》，恐怕老爺子的地位就無人能及了，恰好還有一位名夫人楊絳先生。
《圍城》應(yīng)該是錢鐘書唯一一本長篇小說，另外還有一本《貓》和中短篇小說集《人·獸·鬼》，不過除了《圍城》，我只草草讀過他的散文集《寫在人生邊上》。和《毛姆讀書筆記》一起，應(yīng)該算是我的開竅作品。人生書讀的再多，讓人開竅的，恐怕也就三五本書。
《圍城》故事也簡單的很，主人公方鴻漸，在外國游學(xué)，弄了個(gè)假的博士文憑，回家準(zhǔn)備應(yīng)付父親大人，以及未過門就去世的妻子一家，船上遇見鮑小姐、蘇小姐同回上海。正是年輕氣盛的時(shí)候，談不上見一個(gè)愛一個(gè)，但是從上海，到三閭大學(xué)，最后帶著同路結(jié)伴又成為自己妻子的孫柔嘉輾轉(zhuǎn)回到上海，平平淡淡，吵吵鬧鬧的幾年光景里，看清了周身的人、出身、地位、以及社會(huì)的規(guī)則和玩法。
錢鐘書筆下厲害的地方，不僅有對(duì)情愛細(xì)節(jié)的描寫，更重要的是對(duì)知識(shí)分子中人情世故的批判。當(dāng)然，「批判」二字錢鐘書可從未提起，全是我讀后在蛛絲馬跡中總結(jié)而成。
譬如，在三閭大學(xué)時(shí)，得知自己沒有被續(xù)聘，在書中有一段寫到：
他入世多年，明白在一切機(jī)關(guān)里，人總有人可替，坐位總有人來坐，慪氣辭職只是辭職的人吃虧，被辭的職位漠然不痛不癢;人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空著不會(huì)肚子餓，椅子立著不會(huì)腿酸的。
還有討論政治家和教育家的問題，錢鐘書又寫：
鴻漸道：“這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。”
這話放到當(dāng)下，也毫無歷史差別感，尤其是網(wǎng)絡(luò)世界上，更像是某種愚民政策了。
不過書里更細(xì)膩的，還是對(duì)方鴻漸幾段且進(jìn)且退的感情描述，以及在三閭大學(xué)的人情冷暖。忍不住總要多翻幾遍。書里，方鴻漸唯一一個(gè)真的愛上的人是唐小姐，文中第一次是這樣描繪唐小姐的：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。
……。
她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物————一個(gè)真正的女孩子。
一句「一個(gè)真正的女孩子?！蛊胀ㄓ种粮邿o上的評(píng)價(jià)。順便還諷刺了一下當(dāng)代政治家。
對(duì)于唐小姐，是兩個(gè)人的錯(cuò)過，對(duì)于蘇小姐，是情愛里的不合，對(duì)于孫柔嘉，則是事出有因的湊合。錢鐘書在一部《圍城》里，寫出了男女情愛之間的全部的可能，愛人、被愛，和莫名其妙的婚姻。
面對(duì)唐小姐，方鴻漸會(huì)想“為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?”而換到孫柔嘉，又寫到“他對(duì)她也許不過像自己對(duì)柔嘉，可見結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了?！?BR> 整本《圍城》，勝在細(xì)節(jié)，勝在文字背后，你不得不咂摸咂摸人心，咂摸咂摸自己。我就想到許子?xùn)|在節(jié)目里講，為什么中國人寫不出好的懸疑小說，因?yàn)橹袊?，就愛看結(jié)果，書放在那里，你就告訴我誰是兇手，有什么動(dòng)機(jī)，就好了。日本人則全然不同，他們尤其關(guān)注細(xì)節(jié)，為什么在這個(gè)時(shí)間要做這個(gè)，為什么選擇回家而不是別處，兇手心里怎么安排、怎么規(guī)劃的，怎么把一個(gè)案子做的天衣無縫的。
在中國，找不到這樣的小說，但是在大家筆下，中國人對(duì)人心人性的描寫，還是不輸日本的，僅僅這本《圍城》，就算得上其中翹楚了。
當(dāng)然，再加上錢鐘書時(shí)不時(shí)的敲打一下社會(huì)，這故事看著不像是逼真，簡直就是在你我身邊發(fā)生過的。而且文中許多類比、比喻的寫法，深得我心，有些愛不釋手。比如“烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時(shí)候，覺得非吃不可，真到嘴，也不過爾爾?！北热纭巴鈬茖W(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。”再比如“辦行政的人尤其難守信用，你只要看每天報(bào)上各國政府發(fā)言人的談話就知道?！?BR> 這本書，很多人做過考究，說方鴻漸，就是錢鐘書，對(duì)此，楊絳先生在后記里也寫了，每個(gè)人身上，都有一點(diǎn)真實(shí)的影子，也都有一點(diǎn)創(chuàng)作的升華，有時(shí)候，是這個(gè)人的故事安在了那個(gè)人身上，有時(shí)候，是那個(gè)故事里的人，安在了這個(gè)故事的某個(gè)地方。所以也說道：
創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點(diǎn)兒的大小。
也算是前輩對(duì)后人的告誡。
再說回開篇，我說“中國的當(dāng)代小說不是少了批評(píng)，而是已經(jīng)遠(yuǎn)離了文學(xué)。”這話一定是會(huì)挨罵的，為免于此，我還是引用一段書里的原文，表達(dá)一點(diǎn)自己的想法，就像錢鐘書說：送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛：
“她序上明明引著julestellier的比喻，說有個(gè)生脫發(fā)病的人去理發(fā)，那剃頭的對(duì)他說不用剪發(fā)，等不了幾天，頭毛壓根兒全掉光了;大部分現(xiàn)代文學(xué)也同樣的不值批評(píng)。這比喻還算俏皮?！?BR> 如果讓我用兩個(gè)字來形容這本書，大抵也是「俏皮」。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇五
讀前半段，折服于語言的藝術(shù)和對(duì)生活的洞察，沉浸在歡快啼笑之中，到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí)，壓抑、感傷，像冷氣涌進(jìn)沒蓋好的被子（大冬天睡覺有點(diǎn)冷），透過語言與啼笑，直到小說結(jié)束仍久久不散。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。相戀、相愛的兩個(gè)人結(jié)了婚，然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此，可能有人說方愛的是唐小姐，不是孫，曹元朗與蘇小姐如此，可能有人說蘇愛的是方，不是曹，趙辛楣愛的是蘇小姐，也娶了別人。那如果是真心相愛的兩個(gè)人呢，可能也沒什么不同，結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬，或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書末楊絳先生附文，又覺得圍城沒那么可怕，錢老先生本身就超脫圍城之外，就像沒有圍困的城堡，無所謂想進(jìn)去想出來。
楊先生讀這部小說的時(shí)候是大笑，“我大笑，是驚喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認(rèn)我笑得不錯(cuò)，也帶著幾分得意”，這恩愛秀的，圍城在哪兒呢。
當(dāng)然楊老和錢老都是智者，“現(xiàn)在吾兩人快樂無用，須兩家父親兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙”，圍城大概就是這樣變愛巢的吧，方與孫若能看這么透徹，或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫書評(píng)的書，愿合適的書在合適的時(shí)間遇到合適的人。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇六
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，這段才—口氣從頭至尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)于這本書又有了些新的熟悉。
有的報(bào)導(dǎo)說，方鴻漸就是筆者的化身，甚或者有的人還懷疑筆者的博士單元是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的常識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是常識(shí)分子，并且是那種攜帶玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的常識(shí)分子，才組成為了他一生的熬頭圈“圍城”。他希望做個(gè)大人士，這樣的性格，似乎就決議了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到盡頭是個(gè)常識(shí)分子，在買假文憑以前，他也問問良心，他為自己起了最佳的捏詞：“爸爸是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商賈，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了大話，還要講良心?！背吨e就扯謊嘛，講了良心這大話就變患上不倫不類了。既是講良心，就干脆別買學(xué)位了。既是都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害患上自己當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)于，是他在處理情感問題時(shí)辰的玩社會(huì)形態(tài)態(tài)度度。也許從第—，圈“圍城”成立時(shí)，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了。在阿誰處處是“小人士”的時(shí)代，做個(gè)大人士其實(shí)不是每一小我私人都有能耐的。但是他還是希望做個(gè)大人士，買文憑時(shí)，希望自己可以興許使家翁感覺光耀門額;買了文憑，又感覺有損道德。要懂患上，社會(huì)形態(tài)上只有兩種人可以興許混患上好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的氣節(jié)。他們是由于他們近乎模范的舉止，才贏患上旁人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用歪門邪道，扯謊時(shí)，可以興許令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的舉動(dòng)舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)形態(tài)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手眼才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?慢說此刻的企業(yè)在阛阓上競(jìng)爭，也用盡手眼，不是你死就是我亡。
但是，其實(shí)不是所有人面對(duì)于這些時(shí)都可以興許狠下—條心的。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)兒的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不患上處處防范小人。他們也懂患上世道的奸詐陰險(xiǎn)，但是并沒有好好地去采用它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想懂患上韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以資找回自己的公道一樣。熟不懂患上，人家久已經(jīng)設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
興許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了許多人不愿意重視的，真實(shí)的社會(huì)形態(tài)情況。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇七
看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺，里面有很多的為人處世，有很多的愛情觀念。
當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒，有點(diǎn)不想看，覺得情節(jié)沒什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方，既然又不愛孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過就像里面說的一句話：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋，我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說著言不由衷的話語，我是，你也是，既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì)決定的，能做的是過好自己的生活?！逗Ｙ\王》說過：活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。
為了快樂，所以改變……。
朋友總說我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇八
1、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。
2、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
3、把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
4、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
5、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
6、要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
7、說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
8、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
9、男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
10、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。
11、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
12、開戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來投彈……以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。
13、有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理是xx裸的’，而鮑小姐并未一xx掛，所以他們修正為‘局部的真理’。
14、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”,因?yàn)檎胬矶际浅鄕裸的。
15、那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
16、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
17、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
18、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
19、一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
20、（張先生）只生一個(gè)女兒，不惜工本地栽培，教會(huì)學(xué)校里所能傳授熏陶的洋本領(lǐng)、洋習(xí)氣，美容院理發(fā)鋪所能制造的洋時(shí)髦、洋姿態(tài)，無不應(yīng)有盡有?！詾榕⒆拥蕉畾q就老了，過二十還沒嫁掉，只能進(jìn)古物陳列所供人憑吊了。
21、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
22、從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
23、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
24、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
25、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾喪失了貞操。呂校長在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時(shí)候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去的道理。
26、方老先生覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節(jié)的孀婦不見寵于翁姑的怨仰。
28、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
29、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
30、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
31、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
32、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
33、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
34、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
35、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。
36、沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，與鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性。
37、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
38、張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。
39、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
40、她跟趙辛楣的長期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。
41、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷摹?BR> 42、那個(gè)戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會(huì)見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學(xué)家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。
43、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
44、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈…時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
45、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
46、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
47、侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
48、自己答應(yīng)過去看她，何妨去一次呢？明知也許從此多事，可是生活實(shí)在太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了！好比睡不著的人，顧不得xx藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
49、沈太太眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。
50、除掉那句古老得長白胡子、陳腐得發(fā)霉的話‘女人是最可怕的！’還有什么可說！
51、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)！
52、熱烈的愛情到訂婚早已是頂點(diǎn)，婚一結(jié)一切了結(jié)。
53、女人在戀愛勝利快樂的時(shí)候，全想不到‘結(jié)婚’那些事的，要有了疑懼，才會(huì)要求男人趕快訂婚結(jié)婚，愛情好有保障。
54、他這兩天有了意中人以后，對(duì)自己外表上的缺點(diǎn)，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個(gè)斑漬和補(bǔ)丁。
55、誤解，圣解也！
56、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
57、汽車夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個(gè)意思：汽車夫愿意跟汽車的母親和外祖母發(fā)生肉體戀愛。
58、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。
59、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學(xué)政治，那真是以后天發(fā)展先天，錦上添花了。……女人不必學(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。
60、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸滦屑?，誰也哄不倒誰，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
61、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
62、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
63、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
64、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
65、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
66、女人念了幾句書最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配，所以大學(xué)畢業(yè)生只能娶中學(xué)女生，留學(xué)生才能娶大學(xué)女生，女人留洋當(dāng)了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。
67、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說！”
68、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會(huì)上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時(shí)未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
69、可是不知怎樣，他老覺得這種小妞兒腔跟蘇小姐不頂配，并非因?yàn)樗挲g大了……只能說是品格上的不相宜，譬如小貓打圈兒追自己的尾巴，我們看著好玩兒，而小狗也追尋過去地回頭跟著那短尾巴橛亂轉(zhuǎn)，就風(fēng)趣減少了。
70、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這個(gè)飯碗。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇九
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！毙撵`也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。
先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來順受，接受朋友的施舍，還義無反顧的踏入愛情的陷阱，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局?？梢?，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生，既擺脫不了這樣的命運(yùn)，那就竭盡所能的'拼搏于每一個(gè)階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城，碌碌無為終生。
多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書，并且是一座城——一座被圍住了的城！
本書主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時(shí)國家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個(gè)人，例子信手可得。對(duì)于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問題，而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實(shí)現(xiàn)。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！?BR> 結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十一
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”是圍城中很有名的一句話。《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經(jīng)典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語句，有時(shí)人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個(gè)巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。
在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過許多有代表意義的人物，不能不說的一個(gè)便是蘇文紈，這個(gè)在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會(huì)讓我們覺得很失望。還有她對(duì)于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個(gè)，“偽君子”這個(gè)稱號(hào)放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個(gè)看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和美國的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個(gè)人卻成為了一個(gè)優(yōu)秀的教授無疑是教育界的悲哀。
小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。他對(duì)方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對(duì)他的評(píng)價(jià)似乎也有道理，但在我看來他對(duì)方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對(duì)方鴻漸這樣一個(gè)沒有靠山，沒有實(shí)力，不懂在上流社會(huì)奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權(quán)沒勢(shì)更沒財(cái)，根本沒什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的.一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?BR> 圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十二
圍城是一本經(jīng)典的名著，它描述了一種特別的小事，這種小事給人又有不同的感覺，讓人感慨，下面請(qǐng)看關(guān)于圍城的讀后感吧!
剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書，至于自己能否將它認(rèn)真讀完那是后話。
而當(dāng)我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了。
開頭是這樣的：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
”這一句既應(yīng)用了比喻又應(yīng)用了擬人，這種修辭手法不動(dòng)聲色地將海洋上空的夜描繪得形象，生動(dòng)，淋漓盡致，使人一讀便可有身臨其境的感覺。
錢鐘書在《圍城》中善用比喻等修辭手法，例如：“他靠紗窗望出去。
漫天的星又密又忙它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。
一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。
小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。
不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。
幾星螢火蟲優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的大眼睛。
這雖然是很平常的夏夜景色，但在錢鐘書的筆下卻如此生動(dòng)。
“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！边@里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了。
如此絕妙的比喻也只有錢鐘書能想到了，忽然記起要是我們來描繪這夏夜，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。
原本以為《圍城》這本書不過就講那些瑣碎的小事，不值深讀。
可當(dāng)我慢慢讀下去時(shí)，發(fā)現(xiàn)故事中并沒有什么驚天動(dòng)地的大事件發(fā)生，也沒有曲折離奇的故事情節(jié)。
但我們這是閱讀，不是聽故事。
所以這里的每一句話，每一個(gè)字都有它存在的意義。
他善于應(yīng)用精言妙語，來使文章更有看頭，當(dāng)然在他的刻畫下，故事中的人物性格也是如此鮮明。
例如一號(hào)人物方鴻漸，他是一個(gè)不學(xué)無數(shù)的人，他好的不純?nèi)?，壞的不徹底，不想像狗一樣媚悅于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開。
而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著美麗的容貌，豐裕的家境，良好的教育，但卻虛偽，傲視群芳，最后只得孤芳自賞。
唐曉芙是蘇文紈的表妹，她是一個(gè)集智慧，嫵媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子，她是我在《圍城》中最喜歡的人物，因?yàn)樗饲f大方，不做作不矯情近乎完美。
孫柔嘉是后來方鴻漸的太太。
她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時(shí)，哭得像個(gè)孩子。
但是她也是一個(gè)有心計(jì)的人，為了追求自己的愛情常常玩弄心機(jī)。
至于趙辛楣，他是一個(gè)裝腔作勢(shì)，附庸風(fēng)雅的人。
不過他雖然不喜歡方鴻漸，但也會(huì)給方鴻漸提供真心的幫助。
聽楊絳先生說，這些故事里也有錢鐘書的留學(xué)經(jīng)歷，不過也是虛構(gòu)的。
我想如果不是博覽群書，對(duì)社會(huì)有敏銳的觀察，對(duì)人生有獨(dú)到的見解。
錢鐘書有怎么會(huì)有這樣一本《圍城》。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐朽、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。
我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。
錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。
在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。
抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。
在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。
頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。
為了搪塞岳父及家人，只好買了一張交差。
生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。
清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。
方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。
自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。
正是他對(duì)自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。
他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。
生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的'嫉妒。
與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。
人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。
它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十三
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十四
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個(gè)故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻]有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來?！崩蠋熣f：“這就是婚姻！”
這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她?？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來是最理想的愛侶?？墒?，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友?？蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對(duì)先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何？因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨模f萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑?！?BR> 圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十五
這周又重讀了一遍《圍城》。大學(xué)看第一遍的時(shí)候喜歡錢鍾書的文字，很多話寫得俏皮，比喻得形象，讀起來詼諧;這次再看，開始體會(huì)人物：方鴻漸、孫柔嘉和趙辛楣，以及這些小資產(chǎn)階級(jí)的故事。讀到了好多黑色幽默，也看到了不少自己的影子。
方鴻漸，注定的圍城囚犯。
和劉博士交流《圍城》，他十分看不起方鴻漸，一個(gè)在歐洲真享樂，假游學(xué)的造假“留美博士”。
是，這個(gè)憑好運(yùn)靠著岳父資助的假博士，真是只有小聰明、沒有大智慧的代表了。周旋在女人之間，被一點(diǎn)點(diǎn)的小心思就能繞的五迷三道;在銀行、學(xué)校、報(bào)社的事業(yè)，沒有一項(xiàng)成功，都是混頭土臉、掃地出門;人際關(guān)系更是處的一塌糊涂，混是個(gè)老好人卻也多嘴多舌、毫無分寸。用趙辛楣的話來說：方鴻漸就是個(gè)不討厭，但也全無用處的人。
因此，這樣的一個(gè)人，注定進(jìn)進(jìn)出出生活的圍城中，倉皇狼狽，百無一用。
事業(yè)、愛情、家庭，完完全全被動(dòng)地走進(jìn)了圍城，又被莫名其妙的請(qǐng)出圍城，還最終感嘆：是時(shí)間，這個(gè)落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意中包涵著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
圍城的始作俑者真的是時(shí)間么?是人生的諷刺和感傷么?我還真不這么覺得。圍城，說到底是思維的枷鎖，并不是那真實(shí)存在的，如那能隔開兩個(gè)獨(dú)立國家一般的邊界線。
更何況方鴻漸本是有選擇的。他可以留學(xué)奮進(jìn)，獲得真知識(shí)、真學(xué)位;經(jīng)歷過蘇文紈的愛情陷阱，唐曉芙的遺憾，他也本可以再留心些，不至于糊糊涂涂地就和孫小姐就結(jié)了婚;從上海到三閭大學(xué)的旅途中，明明看到了李梅亭的道貌岸然，卻也毫無防備，以至于狼狽出逃。這樣的方博士，真是令人有種，哎，怒其不爭，哀其不幸的感覺。
當(dāng)然，動(dòng)亂混沌的時(shí)局、令人啼笑皆非的父親大人方遯翁，周圍盡是假洋派，真無能的這些同僚，也讓這圍城越砌越高，越堆越厚。但我始終是認(rèn)為，這座墻它不是密不通風(fēng)的，幾次三番，鴻漸是最有機(jī)會(huì)控制它，起碼是看透它的人。
如今生活中的圍城，也是這樣。它始終會(huì)存在，會(huì)矗立在那里，不論時(shí)代如何改變，因?yàn)槿诵跃褪侨绱?，知足很難，還得現(xiàn)實(shí)的活著，超脫不了。
但如方鴻漸這樣隨波逐流，連認(rèn)清都不肯，一錯(cuò)再錯(cuò)，可真是更加悲哀的事情吧。一路走下來，到底還是不知，生活有著說不盡的圍城，最終糊糊涂涂的成了囚犯。
中西不通的歪脖樹。
重讀《圍城》的第二感，在于自我反省。
錢鐘書在序中寫到《圍城》的創(chuàng)作目的：想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。
這本小說，作者真是達(dá)到目的了，以方鴻漸為代表的小資產(chǎn)階級(jí)、留洋派的特性寫得真是躍然紙上。說話愛夾帶著英文單詞;對(duì)于祖國的文化了解淺薄、倒是抨擊不少;向往外國的生活方式，但也是中西合璧的不倫不類。一針見血，活靈活現(xiàn)，甚至很多人說小說中的人物全部有考據(jù)癖，以致后來?xiàng)罱{先生還特地撰文解釋：故事中的角色當(dāng)然是虛構(gòu)的。
雖然這本書創(chuàng)作在40年代，但不得不說，即使如今，這些留洋派的特點(diǎn)還是會(huì)出現(xiàn)在我們的身上。
社會(huì)文化上也是這樣，例如小說中金華的中國式平屋蓋的“歐亞大旅店”，還是有類似的現(xiàn)象。哈哈，前不久北京還不整治了一眾“羅馬花園”，“東方普羅旺斯”這類洋名，真是令人哭笑不得。
文化的交流是好事，但除了拓展海外的視野外，我們更要了解我們自己的民族文化。愧疚的說，我始終覺得自己就多多少少也是“方鴻漸”，是踏在兩種文化之間，根基都不扎實(shí)的歪脖樹。
書中有一段最黑色幽默的情節(jié)，最具這“歪脖樹”的諷刺意味。蘇文紈的朋友曹元朗做了一首美其名曰“新古典主義”的詩歌《拼盤姘伴》：
昨夜星辰今夜搖漾于飄至明夜之風(fēng)中。
圓圓肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上。
這守活寡的逃?jì)D幾時(shí)有了個(gè)新老公。
jug!jug!污泥里——efangoeilmondo!
——夜鶯歌唱。
雨后的夏夜，灌飽洗凈，大地肥而新的，
最小的一棵草參加無聲的吶喊：“wirsind!”
混雜著德語，英文，中文，東拼西湊、亂七八糟，還自詡自成一派，學(xué)貫中西，實(shí)在是令人啼笑皆非。讀罷，也默默反省，可別做了這“滑稽詩人”。
經(jīng)典就是經(jīng)典，百讀不厭。錢鍾書的《圍城》，可挖掘的亮點(diǎn)真是太多。除了深刻的人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象，作者的語言也是十分十分生動(dòng)有趣，頗有頑童的感覺，尤其各類的比喻，一針見血，幽默機(jī)智。摘抄幾句我喜歡的作為結(jié)尾：
他話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié);第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。
為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈要趕，不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得這蘿卜，得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十六
《圍城》一書當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最后弄了個(gè)假的文憑，回國后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問，家世好，人長得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子?！?BR> 回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過了好久才再次來往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛的痛苦的女人。后來的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過來。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤?，蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。
蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十七
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，終墮落，身上原有的才氣全無?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十八
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興?！?BR> 圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十九
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
——錢鐘書。
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。近期書香君讀了錢鐘書先生的《圍城》感受頗深，這是一本有趣而睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)人性的動(dòng)察和調(diào)侃。圍城里的娓娓到來,將生活的無奈刻畫得入木三分,日常生活被錢老先生信手拈來,并讓人能發(fā)覺其中的趣味，是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過主人公回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。性格決定命運(yùn)，我想是這樣的。錢鐘書先生的《圍城》塑造了一個(gè)典型的中國舊式知識(shí)分子形象——方鴻漸，他酸氣沖天，有幾分才氣，卻底蘊(yùn)不足。他面對(duì)自己的欲望亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩，正是因?yàn)檫@種性格使他身陷“圍城”。故事充滿無奈和渴望，各種情緒交互矛盾，在錢先生的筆下活靈活現(xiàn)。錢先生的筆鋒不是溫和體貼的，你甚至可以說他尖酸刻薄且熱愛冷嘲熱諷，可是那滿篇的好句子妙句子教人不得不擊節(jié)稱贊，因?yàn)椴坏貌怀姓J(rèn)他用詞的準(zhǔn)確，情感的到位，那是真真是擊中了書香君的內(nèi)心。所以尖酸也覺得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些個(gè)人、那些個(gè)事，的確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說分為四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而獨(dú)以“荒謬”為最高。《圍城》正是這種“荒謬”的作品，錢鐘書先生以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二十
讀罷《圍城》，心中意猶未盡，細(xì)細(xì)品味，有很多感悟。這部被人稱贊的“奇書”確實(shí)有它的獨(dú)到精妙之處。無論是從作者的寫作手法上，還是從這本書的立意上，都有很多是值得思考的東西。
從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號(hào)在上?？苛税叮≌f的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。方鴻漸旅歐回國，正是一九三七年夏天。小說以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列。當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海，繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火并；雖然沒有肉體的傷亡，卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠的友誼，善良的愿望；但這些在那個(gè)強(qiáng)大的舊社會(huì)壁壘面前，是顯得多么軟弱和無力。在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上，哪里是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說留給人們深思的一個(gè)嚴(yán)肅問題。
性格決定命運(yùn)，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)有獨(dú)立人格的人不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備用自己的人格魅力贏得他人的尊重。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
本書表現(xiàn)出進(jìn)步的思想傾向和高超的藝術(shù)技巧，不僅奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上的重要地位，也同時(shí)奠定了錢鐘書在中國現(xiàn)代小說作家群中不可忽視的地位。止如錢夫人—楊絳女士所說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書對(duì)人生的諷刺和感傷—深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二十一
《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長篇小說，我高中的時(shí)候?qū)⑦@本小說看完了，只是當(dāng)時(shí)對(duì)那種感情沒有辦法深刻理解?！氨粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來?！必灤┲秶恰愤@部小說。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng)，受到很多人的恭維，但他在留學(xué)期間游手好閑，無心學(xué)習(xí)，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛，無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會(huì)很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感......
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國時(shí)期，也是中國人抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多人在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒有上戰(zhàn)場(chǎng)，而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大，錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭，但是我們依然要時(shí)刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二十二
很多讀者都會(huì)認(rèn)為《圍城》是作者錢鐘書的自傳，他們都試圖從《圍城》中探尋錢老的人生之路。
楊絳先生對(duì)此作出了回應(yīng)。
雖然《圍城》刻畫的并非完全真人真事，但在讀者心《圍城》早已經(jīng)成為錢老所生活時(shí)代的縮影。
《圍城》到底是何深意，不同的人對(duì)此有不同的見解，而我也有些淺薄的理解，我片面的認(rèn)為，錢老的一部《圍城》就是他所熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階級(jí)的風(fēng)土人情，這份意境錢老只愿將其圍于自己的內(nèi)心，對(duì)于這份感情，他又是看得異常珍貴，所以錢老將這份感情圍于“城市”在這座城市中，錢老并不希望只有美存在，或許他所希望的是能真正的保留這份“美”。
這樣的理解，我本來是根據(jù)錢老寫《圍城》時(shí)的北京和幾首叫《古意》的詩體會(huì)出來的，所以我謂之片面見解。
《圍城》中的人物頗多，雖然大都都是作者捏造出來的，但那栩栩如生的人物形象仍另我們折服。
方鴻漸是小說的核心人物，他志大才疏，總是吹牛不打草稿，錢老總是從他的心中看事品人，讓讀者在正確認(rèn)識(shí)方鴻漸的同時(shí)，也能看到那個(gè)社會(huì)的齷齪，當(dāng)我們對(duì)方鴻漸產(chǎn)生憐憫之心時(shí)，也為那樣的社會(huì)找出了一點(diǎn)善意。
方鴻漸的父親或許是作者最難描繪的一個(gè)人物吧，據(jù)楊絳先生說，此人與錢老父親確實(shí)有幾分相象，更有幾分象錢老的叔父。
對(duì)于這樣一個(gè)封建家長形象，錢老淋漓盡致的表現(xiàn)出他的嚴(yán)厲，又從側(cè)面刻畫了一個(gè)慈父的形象。
而方鴻漸卻也真的糟蹋了父親這份真切的愛。
孫柔嘉是個(gè)在性格上與方鴻漸極其對(duì)立的人，她雖不是美女，也毫無興趣愛好，但她受過高等教育，民主心理很是嚴(yán)重，她與方鴻漸的喜結(jié)良緣成了她最大的成功，也成了她最大的失敗。
就是這樣一個(gè)無所事事的女子便成了《圍城》中最為失敗的女子。
而她恰好嫁予方鴻漸，俗話說的好：“一個(gè)成功的男人背后定有一個(gè)偉大的女性”，所以說方鴻漸的失敗好象是命中注定的，方鴻漸對(duì)她的忌憚，即使我們產(chǎn)生憐憫之心，又更加的瞧不起方鴻漸。
在方鴻漸心里，除了妻子孫柔嘉，鮑小姐與蘇小姐也占了一席之地，據(jù)楊絳先生說，方鴻漸受了鮑小姐的引誘，而鮑魚之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑，正因?yàn)檫@樣，鮑小姐在讀者心理并非是個(gè)完美的女子，蘇小姐的才華橫溢更是為自己的不完美壓了軸。
我以為《圍城》真的不是個(gè)完美“伊甸園”。
《圍城》中的人物很多，從他(她)們的人生歷程和結(jié)局來看，沒有一個(gè)人能稱得上是成功人士。
我在品讀《圍城》的同時(shí)，也“看”到了現(xiàn)實(shí)生活，尋找著理想未來。
我猛地屏住呼吸，因?yàn)槲腋械街車目諝庵袕浡|縷惆悵。
“心如紅杏專春鬧，眼似黃梅詐雨晴”明知錢老只是為了寄托當(dāng)時(shí)羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒，而偏偏想到的是十多年的學(xué)習(xí)生活，這十多年的學(xué)習(xí)生活不正符合這句詩的意境嗎?忐忑不安十幾年，即將迎來的就是美好的明天。
錢老與十七歲的我比起來有著更豐富的人生閱歷，而我，只能把錢老的話引入我的生活，去詮釋那只屬于我自己的見解，不符之處，當(dāng)然多如繁星了。
錢老所描繪的社會(huì)是不能讓廣大人民群眾所接受的。
畢竟世道在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如今的中國社會(huì)已是一片欣欣向榮的景象。
20xx年的中國迎來了世界矚目的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這場(chǎng)國際盛會(huì)正預(yù)示著我們偉大的祖國繁榮富強(qiáng)。
當(dāng)中華人民共和國國歌奏響時(shí)，當(dāng)那首《我和你》在我們耳邊響起時(shí)，當(dāng)那20xx張笑臉伴著動(dòng)人的音樂呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，當(dāng)李寧點(diǎn)燃主火炬時(shí)，我真想唱起那句“我和你，心連心，相聚在北京”。
是的，當(dāng)今世界從來沒有象今天這樣需要理解，包容和合作，讓我們一同宏揚(yáng)奧林匹克精神，共創(chuàng)世界美好未來。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇一
國慶長假期間，我上網(wǎng)閱讀了圍城這本書。讀完之后，我不得不對(duì)錢老先生的才學(xué)佩服的五體投地，圍城讓我思考頗多，感受頗深，或許是年齡的原因吧，我只能領(lǐng)略到皮毛，姑且在自己的文章里寒暄幾句吧。圍城描述了一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣時(shí)光，打發(fā)日子，深知自己無才又無錢，沒有辦法只好回國慢慢找事做。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，才知道自己根本沒有什么地位，背后又沒有什么靠山。留洋才子的虛名很快被揭露，別人只覺得他是個(gè)外強(qiáng)中干的草包。后來便事業(yè)不順，感情不順，生活落魄，窮困潦倒。但方鴻漸在自己的人生路上也有過抱負(fù)，也曾經(jīng)為了自己的理想慷慨激昂過。只是一次次失望的打擊，讓自己徹底的絕望，徹底喪失了曾經(jīng)的斗志與激情。錢老先生曾經(jīng)在自己的文中說過，:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子里的鳥又想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有結(jié)局。”又說像：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人又想逃出來?！狈进櫇u的生活也是這樣，他努力想沖破命運(yùn)，確又被命運(yùn)無情的拉回現(xiàn)實(shí)，圍城注定沒有結(jié)局。雖然圍城里寫的是虛無縹緲的故事，但這些故事又是現(xiàn)實(shí)的見證。我發(fā)自內(nèi)心的佩服作者的精彩的語言與才學(xué)，希望，失望，迭然而至，給人的還不如當(dāng)初就沒有希望的好，我認(rèn)為“圍城”是這個(gè)意思：城里的人想出來，而城外的人想進(jìn)去。這是一種極其微妙的感覺，我們?cè)谏钪袩o時(shí)無刻不抱有希望。做小孩時(shí)，總羨慕大人的無拘無束，希望自己快點(diǎn)長大;讀書時(shí)，總希望可以發(fā)生戰(zhàn)爭;做老師的總認(rèn)為老師工資低，工作量大，傷害身體等，希望可以成為f官員;而像我父母這樣職業(yè)的人卻又總羨慕像老師的輕松沒有壓力，工作收入穩(wěn)定?？偠灾?，人就總覺得自己干的這份工作遠(yuǎn)不如別人的好，認(rèn)為別人的薪水高又輕松，自己總比別人矮一大截。然而，讓你真正去體會(huì)別人的生活時(shí)，你又覺得并非一切都如你想的那樣。圍城所揭示的就是這個(gè)道理，城外覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城內(nèi)好，城內(nèi)的人覺得城外好，就像站在橋上看風(fēng)景，橋東頭覺得橋西頭的風(fēng)景美，橋西頭覺得橋東頭的風(fēng)景雅。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍然對(duì)其他人的充滿向往之情，覺得自己遠(yuǎn)比不上。沒結(jié)婚的期盼結(jié)婚，結(jié)婚的又想恢復(fù)單身生活的無拘無束，所以社會(huì)上才會(huì)有人結(jié)了離，離了結(jié)，拿婚姻當(dāng)兒戲，注定沒有完美的結(jié)局。不光是婚姻，人活在世上，所經(jīng)歷的一切便是如此，盲目追求，發(fā)現(xiàn)不適合自己，放棄又繼續(xù)追求小時(shí)候父母便長教導(dǎo)我，人活在世，一定要有理想。人要有追求的目標(biāo)才會(huì)充實(shí)。當(dāng)你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又會(huì)怎樣?是否會(huì)像當(dāng)初自己期盼的那樣美好。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)有又發(fā)現(xiàn)不如自己當(dāng)初所希望的那樣美好，你會(huì)覺得以前的苦中帶甜，會(huì)變成現(xiàn)在的甜中帶苦，那樣你便不會(huì)想“出城”?！皣?，圍城”說白了就是自己不斷追求到手之后發(fā)現(xiàn)對(duì)成功的厭煩和不滿之間的矛盾，不斷反復(fù)的轉(zhuǎn)換，重新追求。在這個(gè)過程中，我們會(huì)經(jīng)歷執(zhí)著與動(dòng)搖，滿意與厭煩等等。“圍城”即是人類的思想境界，精神境界提升了，人的品格也就升華了。讀完圍城，關(guān)上屏幕，你會(huì)覺得眼前的境界都開闊了。大千世界，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，我們所追求和企盼的東西也許都是假的。那么，我們辛苦的追求那些所謂虛假的東西會(huì)否有些太不值得?而其實(shí)事實(shí)卻不是這樣，人生的寶貴即在于此，在不斷追求與希望之中，我們經(jīng)歷喜怒哀樂，追求越多，感受越多，這才是人生的寶貴財(cái)富。不要幻想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)便可規(guī)劃一生，這是不現(xiàn)實(shí)的。人生就像剛學(xué)寫字一樣，需要一橫一豎將它寫完，一筆是勾勒不出一個(gè)完整的人生的。當(dāng)然給自己制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己期盼的一樣，正因如此，人生才帶著神秘。如果一開始就知道結(jié)果那還有什么意義可言。圍城是本好書，讀完此書你才會(huì)覺得今生沒有白活，才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧的追求與希望，因?yàn)橹挥羞@樣，你才會(huì)看到波瀾壯闊，才會(huì)學(xué)到處變不驚!
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二
讀完《圍城》，感觸頗深。錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物，但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是一道圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇三
《圍城》首先講述了蘇文紈喜歡風(fēng)流的方鴻漸，為了博得他的表白而故意交好喜歡她十幾年的趙辛楣，不料，方鴻漸坦白喜歡蘇文紈的表妹唐曉芙后，蘇文紈答應(yīng)曹元朗的求婚，而方鴻漸因?yàn)殄e(cuò)罵了唐曉芙而與她斷絕了來往。接著，方鴻漸和趙辛楣等五人經(jīng)歷了一個(gè)漫長的游歷過程，來到了三閭大學(xué)當(dāng)教授，各種勾心斗角，爭名奪利。趙辛楣因?yàn)楹屯籼恼`會(huì)離開三閭大學(xué)，而方鴻漸因?yàn)楹蛯O柔嘉要結(jié)婚也離開。而最后，方鴻漸和孫柔嘉的婚姻生活亂得一團(tuán)糟。
《圍城》，不僅僅是一部講述關(guān)于圍城的愛情論，更是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)形形色色的人物的一個(gè)縮影。它闡述了當(dāng)代中國社會(huì)存在的一些典型現(xiàn)象和典型人物，讓我們對(duì)中國當(dāng)時(shí)的處境有了一個(gè)更深刻的理解。
《一》。
留學(xué)熱。
《圍城》是以留學(xué)生坐船回國的場(chǎng)景開頭的，隨之而來的是缺乏接受教育的中國人對(duì)留學(xué)生的追捧，以至于有點(diǎn)見識(shí)的記者也大力宣傳某某留學(xué)生獲得了什么證書獎(jiǎng)項(xiàng)。這讓我看到中國確實(shí)是有一段時(shí)間有過留學(xué)熱，不分好壞地認(rèn)為留學(xué)生都是好樣的，這和我們現(xiàn)在多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)了兵的都是好人一樣，其實(shí)，現(xiàn)實(shí)是：不少和方鴻漸一樣在國外混日子過瀟灑生活、無法靜心投入學(xué)業(yè)、浪費(fèi)金錢的人，到了畢業(yè)之時(shí)，就隨便找個(gè)愛爾蘭人制造假學(xué)歷，光榮回國。而國人對(duì)留學(xué)生的熱捧除了熱烈歡迎，還有各大學(xué)邀請(qǐng)演講，當(dāng)教授之類的。方鴻漸曾被母校邀請(qǐng)演講，胸中并無真才實(shí)學(xué)的他，又一時(shí)疏忽把自己抱佛腳寫的演講稿漏拿了，只能在講中西方文化的講座上講了鴉片和梅毒，這是多么令人恥辱。
和方鴻漸在國外的真實(shí)情況對(duì)比，不失為大大的諷刺。
《二》。
《圍城》里的“愛情”
我對(duì)愛情的理解，少之又少，淺之又淺。
愛情，加上雙引號(hào)，是因?yàn)樵谖铱磥磉@部小說里面的愛情看似愛情，卻不是真正的愛情。至少真正的愛情是應(yīng)當(dāng)能夠打動(dòng)人的。方鴻漸和鮑小姐的風(fēng)情過去讓人惡心，卻是當(dāng)時(shí)常發(fā)生的社會(huì)現(xiàn)象。方鴻漸和唐曉芙有書信來往，從書中看方鴻漸對(duì)唐曉芙是一往情深，癡情得很，唐曉芙心中也喜歡方鴻漸。所以，這是最接近愛情的“愛情”啊!可是，為什么他們最后沒有走到一起?因?yàn)橐粋€(gè)電話的誤會(huì)，也因?yàn)樗麄儽舜藳]有主動(dòng)澄清，因?yàn)榉进櫇u的放棄。唐曉芙是書中一位優(yōu)秀的女子，也許，錢鐘書真的不想糟蹋她，不忍心把她許配給方鴻漸這樣的人吧!所以，我并沒有為方鴻漸和唐曉芙可惜過。趙辛楣從小對(duì)蘇文紈一片真心，卻不得人家回眸一笑，還不得不被她對(duì)方鴻漸的感情而吃醋，最后遭到方鴻漸的拒絕，不禁跳進(jìn)了曹元朗建好的圍城中。趙辛楣對(duì)汪太太多是受蘇文紈的影響，覺得汪太太有蘇文紈的影子，才有一點(diǎn)點(diǎn)憐愛的吧!在三閭大學(xué)，范小姐對(duì)趙辛楣的愛，純粹是出于年紀(jì)大，老處女，難得遇見自己鐘意的，才會(huì)狠狠抓住機(jī)會(huì)。方鴻漸和孫柔嘉呢，在我看來，方鴻漸對(duì)孫柔嘉的感情確實(shí)是趙辛楣開玩笑導(dǎo)致的，而孫柔嘉對(duì)方鴻漸的感情卻是早已預(yù)謀。愛情不是說放下就能放下的東西，一旦真正發(fā)生了愛情，就難以自拔。而書中的愛情，帶給我的沒有歷經(jīng)千辛萬苦的感動(dòng)，沒有情侶之間真摯感情的感染，而是更多的現(xiàn)實(shí)與虛偽。
《三》。
當(dāng)時(shí)中國大學(xué)教育的腐敗。
高松年作為校長，籌辦大學(xué)。學(xué)生只有一百多個(gè)，而邀請(qǐng)的老師也很多因?yàn)殚L沙混亂而拒絕。學(xué)生素質(zhì)無法提升，老師的教學(xué)素質(zhì)更是可圈可點(diǎn)。我看到了一群不負(fù)責(zé)任、對(duì)學(xué)生敷衍了事的老師，他們只為生存和獲得一份穩(wěn)定而悠閑的工作。多數(shù)人，不是憑借和校長的關(guān)系，就是家里有權(quán)有勢(shì)而進(jìn)來混工資的，可見有多么水!
最高等級(jí)的教授的學(xué)歷是假的，和最低等級(jí)的沒什么兩樣，這無疑是諷刺。
高松年在辦學(xué)初始時(shí)說：學(xué)校不但要造就學(xué)生，并且應(yīng)當(dāng)造就教授。
可是，事實(shí)上，這所大學(xué)不但沒有造就教授，更沒有造就好的教授。中國現(xiàn)在也有很多教育水平低下的大學(xué)，可還是有很多學(xué)生去讀，在原本應(yīng)該努力奮斗的大學(xué)里荒.唐混日子，老師也只是略講皮毛敷衍學(xué)生。即使三閭大學(xué)不能為學(xué)生提供系統(tǒng)的知識(shí)，也應(yīng)當(dāng)有責(zé)任教育學(xué)生成為一個(gè)完整的人吧!當(dāng)今大學(xué)也應(yīng)該做到最基本的教學(xué)生做人呀!
《四》。
大家庭的紛爭。
當(dāng)時(shí)計(jì)劃生育還沒有實(shí)施，所以還是有一個(gè)父母三個(gè)兒子，三個(gè)兒媳婦，多個(gè)孫子的三代同堂的大家庭?？戳恕秶恰?、《京華煙云》這些典型的大家庭生活以后，我才漸漸明白過來，為什么兄弟要分家。確實(shí)，即使是親兄弟，親爺們，也會(huì)有利益的糾紛，婆媳、妯娌之間的勾心斗角，就是大家覺得心里不公，就會(huì)引發(fā)斗爭。而人一多吧，院子一小吧，整個(gè)畫面都是亂哄哄的。
妯娌的三國時(shí)代。
也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生活所迫，每個(gè)人都要為自己的利益著想，每個(gè)人也都是愛面子的，不容得一點(diǎn)點(diǎn)不公平，所以會(huì)產(chǎn)生斗爭。所謂兄弟分家就和大樹分枝差不多，為了足夠的陽光資源。
《五》。
圍城里的婚姻生活。
圍城里的愛情觀。
--結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。
婚姻和愛情本來就不一樣，不會(huì)打理婚姻的人就不幸運(yùn)地做了圍城中人。
那么孫柔嘉和方鴻漸是一對(duì)最典型的深陷婚姻的痛苦中的夫妻了?？梢哉f，在桂林的美好時(shí)光，是他們甜蜜的戀愛期?？墒?，在上海，不得不為生活打拼，為生存努力時(shí)，這就是婚姻中的苦惱了。結(jié)婚以后，孫柔嘉不再是我認(rèn)識(shí)的那個(gè)孫小姐，突然成了一個(gè)小氣計(jì)較愛發(fā)脾氣的婦人，而方鴻漸也并不體貼，和孫柔嘉說變就變。
方鴻漸如是想。
他們的爭吵，他們深陷圍城的煩惱，是因?yàn)闇惡弦黄鸹烊兆?、而家庭?jīng)濟(jì)又不好，兩個(gè)家庭的觀念不同，孫柔嘉賺的比方鴻漸多。這些最基本的問題沒有解決好，他們又怎能和和睦睦地在一起?孫柔嘉對(duì)方鴻漸的大家庭亂七八糟，妯娌心機(jī)多，規(guī)矩多而不滿。方鴻漸又無法忍受孫柔嘉的姑母陸太太在背后說他無能。并且，婚后，孫柔嘉大變臉色，居然不認(rèn)從前的趙叔叔，對(duì)方鴻漸和趙辛楣走得太近而埋怨。生活中太多的問題無法得到解決，讓他們彼此抱怨，而不是解決問題。所以，最終，他們?cè)趪抢餆o法自拔。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇四
從文學(xué)批評(píng)的角度說，中國的當(dāng)代小說不是少了批評(píng)，而是已經(jīng)遠(yuǎn)離了文學(xué)。當(dāng)然，這話從我嘴里說出來，一面遭人白眼，一面惹得自己一身煩。
但也有幸，偶爾遇見一本好書，會(huì)反復(fù)來讀，感覺自己像是浪里淘沙，尋到寶了。這場(chǎng)面，想來民國時(shí)候，應(yīng)該不算多見。多少大師，都扎堆在那個(gè)年代，你方唱罷我登場(chǎng)，那也是好不熱鬧。誰要是敢對(duì)文字不敬，恐怕很難混的下去。
其中翹楚，現(xiàn)在被人提到最多的，恐怕魯迅，但我內(nèi)心里，最喜歡的，反而是老舍。想來想去，最好的比喻，應(yīng)該這樣說，在我小小的私心里，文學(xué)上幾十年飄忽而過，老舍之于魯迅，大抵是當(dāng)代的王小波之于王朔。很難分出伯仲，但實(shí)實(shí)在在地各有特色。
說回《圍城》的作者錢鐘書，實(shí)在不敢評(píng)價(jià)，只一本《管錐編》，恐怕老爺子的地位就無人能及了，恰好還有一位名夫人楊絳先生。
《圍城》應(yīng)該是錢鐘書唯一一本長篇小說，另外還有一本《貓》和中短篇小說集《人·獸·鬼》，不過除了《圍城》，我只草草讀過他的散文集《寫在人生邊上》。和《毛姆讀書筆記》一起，應(yīng)該算是我的開竅作品。人生書讀的再多，讓人開竅的，恐怕也就三五本書。
《圍城》故事也簡單的很，主人公方鴻漸，在外國游學(xué)，弄了個(gè)假的博士文憑，回家準(zhǔn)備應(yīng)付父親大人，以及未過門就去世的妻子一家，船上遇見鮑小姐、蘇小姐同回上海。正是年輕氣盛的時(shí)候，談不上見一個(gè)愛一個(gè)，但是從上海，到三閭大學(xué)，最后帶著同路結(jié)伴又成為自己妻子的孫柔嘉輾轉(zhuǎn)回到上海，平平淡淡，吵吵鬧鬧的幾年光景里，看清了周身的人、出身、地位、以及社會(huì)的規(guī)則和玩法。
錢鐘書筆下厲害的地方，不僅有對(duì)情愛細(xì)節(jié)的描寫，更重要的是對(duì)知識(shí)分子中人情世故的批判。當(dāng)然，「批判」二字錢鐘書可從未提起，全是我讀后在蛛絲馬跡中總結(jié)而成。
譬如，在三閭大學(xué)時(shí)，得知自己沒有被續(xù)聘，在書中有一段寫到：
他入世多年，明白在一切機(jī)關(guān)里，人總有人可替，坐位總有人來坐，慪氣辭職只是辭職的人吃虧，被辭的職位漠然不痛不癢;人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空著不會(huì)肚子餓，椅子立著不會(huì)腿酸的。
還有討論政治家和教育家的問題，錢鐘書又寫：
鴻漸道：“這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。”
這話放到當(dāng)下，也毫無歷史差別感，尤其是網(wǎng)絡(luò)世界上，更像是某種愚民政策了。
不過書里更細(xì)膩的，還是對(duì)方鴻漸幾段且進(jìn)且退的感情描述，以及在三閭大學(xué)的人情冷暖。忍不住總要多翻幾遍。書里，方鴻漸唯一一個(gè)真的愛上的人是唐小姐，文中第一次是這樣描繪唐小姐的：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)。
……。
她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物————一個(gè)真正的女孩子。
一句「一個(gè)真正的女孩子?！蛊胀ㄓ种粮邿o上的評(píng)價(jià)。順便還諷刺了一下當(dāng)代政治家。
對(duì)于唐小姐，是兩個(gè)人的錯(cuò)過，對(duì)于蘇小姐，是情愛里的不合，對(duì)于孫柔嘉，則是事出有因的湊合。錢鐘書在一部《圍城》里，寫出了男女情愛之間的全部的可能，愛人、被愛，和莫名其妙的婚姻。
面對(duì)唐小姐，方鴻漸會(huì)想“為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?”而換到孫柔嘉，又寫到“他對(duì)她也許不過像自己對(duì)柔嘉，可見結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了?！?BR> 整本《圍城》，勝在細(xì)節(jié)，勝在文字背后，你不得不咂摸咂摸人心，咂摸咂摸自己。我就想到許子?xùn)|在節(jié)目里講，為什么中國人寫不出好的懸疑小說，因?yàn)橹袊?，就愛看結(jié)果，書放在那里，你就告訴我誰是兇手，有什么動(dòng)機(jī)，就好了。日本人則全然不同，他們尤其關(guān)注細(xì)節(jié)，為什么在這個(gè)時(shí)間要做這個(gè)，為什么選擇回家而不是別處，兇手心里怎么安排、怎么規(guī)劃的，怎么把一個(gè)案子做的天衣無縫的。
在中國，找不到這樣的小說，但是在大家筆下，中國人對(duì)人心人性的描寫，還是不輸日本的，僅僅這本《圍城》，就算得上其中翹楚了。
當(dāng)然，再加上錢鐘書時(shí)不時(shí)的敲打一下社會(huì)，這故事看著不像是逼真，簡直就是在你我身邊發(fā)生過的。而且文中許多類比、比喻的寫法，深得我心，有些愛不釋手。比如“烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時(shí)候，覺得非吃不可，真到嘴，也不過爾爾?！北热纭巴鈬茖W(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵。”再比如“辦行政的人尤其難守信用，你只要看每天報(bào)上各國政府發(fā)言人的談話就知道?！?BR> 這本書，很多人做過考究，說方鴻漸，就是錢鐘書，對(duì)此，楊絳先生在后記里也寫了，每個(gè)人身上，都有一點(diǎn)真實(shí)的影子，也都有一點(diǎn)創(chuàng)作的升華，有時(shí)候，是這個(gè)人的故事安在了那個(gè)人身上，有時(shí)候，是那個(gè)故事里的人，安在了這個(gè)故事的某個(gè)地方。所以也說道：
創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒有火就沒有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點(diǎn)兒的大小。
也算是前輩對(duì)后人的告誡。
再說回開篇，我說“中國的當(dāng)代小說不是少了批評(píng)，而是已經(jīng)遠(yuǎn)離了文學(xué)。”這話一定是會(huì)挨罵的，為免于此，我還是引用一段書里的原文，表達(dá)一點(diǎn)自己的想法，就像錢鐘書說：送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛：
“她序上明明引著julestellier的比喻，說有個(gè)生脫發(fā)病的人去理發(fā)，那剃頭的對(duì)他說不用剪發(fā)，等不了幾天，頭毛壓根兒全掉光了;大部分現(xiàn)代文學(xué)也同樣的不值批評(píng)。這比喻還算俏皮?！?BR> 如果讓我用兩個(gè)字來形容這本書，大抵也是「俏皮」。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇五
讀前半段，折服于語言的藝術(shù)和對(duì)生活的洞察，沉浸在歡快啼笑之中，到后面展現(xiàn)婚姻的現(xiàn)實(shí)，壓抑、感傷，像冷氣涌進(jìn)沒蓋好的被子（大冬天睡覺有點(diǎn)冷），透過語言與啼笑，直到小說結(jié)束仍久久不散。
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。相戀、相愛的兩個(gè)人結(jié)了婚，然后困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此，可能有人說方愛的是唐小姐，不是孫，曹元朗與蘇小姐如此，可能有人說蘇愛的是方，不是曹，趙辛楣愛的是蘇小姐，也娶了別人。那如果是真心相愛的兩個(gè)人呢，可能也沒什么不同，結(jié)婚之后依然是各種圍困。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬，或許也是想留下一些美好的想象吧。
看完書末楊絳先生附文，又覺得圍城沒那么可怕，錢老先生本身就超脫圍城之外，就像沒有圍困的城堡，無所謂想進(jìn)去想出來。
楊先生讀這部小說的時(shí)候是大笑，“我大笑，是驚喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋鏡’。鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認(rèn)我笑得不錯(cuò)，也帶著幾分得意”，這恩愛秀的，圍城在哪兒呢。
當(dāng)然楊老和錢老都是智者，“現(xiàn)在吾兩人快樂無用，須兩家父親兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙”，圍城大概就是這樣變愛巢的吧，方與孫若能看這么透徹，或許結(jié)局也會(huì)不一樣吧。
第一本讀完有沖動(dòng)寫書評(píng)的書，愿合適的書在合適的時(shí)間遇到合適的人。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇六
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，這段才—口氣從頭至尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)于這本書又有了些新的熟悉。
有的報(bào)導(dǎo)說，方鴻漸就是筆者的化身，甚或者有的人還懷疑筆者的博士單元是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的常識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是常識(shí)分子，并且是那種攜帶玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的常識(shí)分子，才組成為了他一生的熬頭圈“圍城”。他希望做個(gè)大人士，這樣的性格，似乎就決議了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到盡頭是個(gè)常識(shí)分子，在買假文憑以前，他也問問良心，他為自己起了最佳的捏詞：“爸爸是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商賈，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了大話，還要講良心?！背吨e就扯謊嘛，講了良心這大話就變患上不倫不類了。既是講良心，就干脆別買學(xué)位了。既是都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害患上自己當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)于，是他在處理情感問題時(shí)辰的玩社會(huì)形態(tài)態(tài)度度。也許從第—，圈“圍城”成立時(shí)，就決議了會(huì)有第二圈圍城，就決議了會(huì)有第三圈圍城了。在阿誰處處是“小人士”的時(shí)代，做個(gè)大人士其實(shí)不是每一小我私人都有能耐的。但是他還是希望做個(gè)大人士，買文憑時(shí)，希望自己可以興許使家翁感覺光耀門額;買了文憑，又感覺有損道德。要懂患上，社會(huì)形態(tài)上只有兩種人可以興許混患上好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的氣節(jié)。他們是由于他們近乎模范的舉止，才贏患上旁人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用歪門邪道，扯謊時(shí)，可以興許令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的舉動(dòng)舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)形態(tài)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手眼才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?慢說此刻的企業(yè)在阛阓上競(jìng)爭，也用盡手眼，不是你死就是我亡。
但是，其實(shí)不是所有人面對(duì)于這些時(shí)都可以興許狠下—條心的。大都的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)兒的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不患上處處防范小人。他們也懂患上世道的奸詐陰險(xiǎn)，但是并沒有好好地去采用它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想懂患上韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以資找回自己的公道一樣。熟不懂患上，人家久已經(jīng)設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
興許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了許多人不愿意重視的，真實(shí)的社會(huì)形態(tài)情況。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇七
看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺，里面有很多的為人處世，有很多的愛情觀念。
當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒，有點(diǎn)不想看，覺得情節(jié)沒什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方，既然又不愛孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過就像里面說的一句話：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋，我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說著言不由衷的話語，我是，你也是，既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì)決定的，能做的是過好自己的生活?！逗Ｙ\王》說過：活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。
為了快樂，所以改變……。
朋友總說我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇八
1、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。
2、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
3、把整個(gè)歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
4、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
5、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。
6、要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
7、說女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
8、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
9、男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
10、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。
11、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論。
12、開戰(zhàn)后第六天日本飛機(jī)第一次來投彈……以后飛機(jī)接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風(fēng)度。
13、有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理是xx裸的’，而鮑小姐并未一xx掛，所以他們修正為‘局部的真理’。
14、我們稱那位衣著暴露的s小姐為“局部真理”,因?yàn)檎胬矶际浅鄕裸的。
15、那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。
16、假如你吃了一個(gè)雞蛋，覺得味道不錯(cuò)，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？
17、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
18、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
19、一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛?？瘫」硪苍S要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
20、（張先生）只生一個(gè)女兒，不惜工本地栽培，教會(huì)學(xué)校里所能傳授熏陶的洋本領(lǐng)、洋習(xí)氣，美容院理發(fā)鋪所能制造的洋時(shí)髦、洋姿態(tài)，無不應(yīng)有盡有?！詾榕⒆拥蕉畾q就老了，過二十還沒嫁掉，只能進(jìn)古物陳列所供人憑吊了。
21、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
22、從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。
23、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
24、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
25、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾喪失了貞操。呂校長在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時(shí)候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去的道理。
26、方老先生覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節(jié)的孀婦不見寵于翁姑的怨仰。
28、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
29、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
30、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
31、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
32、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
33、年輕的時(shí)候，我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。
34、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
35、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。
36、沒進(jìn)門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，與鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性。
37、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
38、張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。
39、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那樣傻，不多不少。
40、她跟趙辛楣的長期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。
41、豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷摹?BR> 42、那個(gè)戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會(huì)見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的。年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人合婚帖上的年庚，需要考訂學(xué)家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。
43、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
44、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會(huì)蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料，把灰燼去換光明和熱烈…時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
45、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
46、兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
47、侯營長有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個(gè)酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
48、自己答應(yīng)過去看她，何妨去一次呢？明知也許從此多事，可是生活實(shí)在太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了！好比睡不著的人，顧不得xx藥片的害處，先要圖眼前的舒服。
49、沈太太眼睛下兩個(gè)黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲(chǔ)蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進(jìn)了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。
50、除掉那句古老得長白胡子、陳腐得發(fā)霉的話‘女人是最可怕的！’還有什么可說！
51、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會(huì)！
52、熱烈的愛情到訂婚早已是頂點(diǎn)，婚一結(jié)一切了結(jié)。
53、女人在戀愛勝利快樂的時(shí)候，全想不到‘結(jié)婚’那些事的，要有了疑懼，才會(huì)要求男人趕快訂婚結(jié)婚，愛情好有保障。
54、他這兩天有了意中人以后，對(duì)自己外表上的缺點(diǎn)，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個(gè)斑漬和補(bǔ)丁。
55、誤解，圣解也！
56、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
57、汽車夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來罵去，只有一個(gè)意思：汽車夫愿意跟汽車的母親和外祖母發(fā)生肉體戀愛。
58、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。
59、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí)，以退為進(jìn)，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學(xué)政治，那真是以后天發(fā)展先天，錦上添花了。……女人不必學(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。
60、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸滦屑?，誰也哄不倒誰，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
61、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
62、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
63、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
64、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
65、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
66、女人念了幾句書最難駕馭，男人非比她高一層，絕不能和她平等匹配，所以大學(xué)畢業(yè)生只能娶中學(xué)女生，留學(xué)生才能娶大學(xué)女生，女人留洋當(dāng)了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。
67、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時(shí)想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說！”
68、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會(huì)上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時(shí)未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
69、可是不知怎樣，他老覺得這種小妞兒腔跟蘇小姐不頂配，并非因?yàn)樗挲g大了……只能說是品格上的不相宜，譬如小貓打圈兒追自己的尾巴，我們看著好玩兒，而小狗也追尋過去地回頭跟著那短尾巴橛亂轉(zhuǎn)，就風(fēng)趣減少了。
70、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這個(gè)飯碗。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇九
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來?！毙撵`也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。
先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來順受，接受朋友的施舍，還義無反顧的踏入愛情的陷阱，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局?？梢?，過分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生，既擺脫不了這樣的命運(yùn)，那就竭盡所能的'拼搏于每一個(gè)階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城，碌碌無為終生。
多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書，并且是一座城——一座被圍住了的城！
本書主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時(shí)國家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個(gè)人，例子信手可得。對(duì)于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問題，而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實(shí)現(xiàn)。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的`，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻妫寺?，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠。一張假的文憑，一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”
這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國人的懦弱，無能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級(jí)的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說?！?BR> 結(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十一
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”是圍城中很有名的一句話。《圍城》不是一座緊閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經(jīng)典是向來被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語句，有時(shí)人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個(gè)巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。
在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過許多有代表意義的人物，不能不說的一個(gè)便是蘇文紈，這個(gè)在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來也無可厚非。但是，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的情況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會(huì)讓我們覺得很失望。還有她對(duì)于愛情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個(gè)，“偽君子”這個(gè)稱號(hào)放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不可少的一個(gè)看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和美國的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個(gè)人卻成為了一個(gè)優(yōu)秀的教授無疑是教育界的悲哀。
小說中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。他對(duì)方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對(duì)他的評(píng)價(jià)似乎也有道理，但在我看來他對(duì)方鴻漸的情誼是真的。否則也無需對(duì)方鴻漸這樣一個(gè)沒有靠山，沒有實(shí)力，不懂在上流社會(huì)奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；如果是為了多條后路，那鴻漸沒權(quán)沒勢(shì)更沒財(cái)，根本沒什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
錢鐘書先生的這部作品中也有類似的.一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?BR> 圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十二
圍城是一本經(jīng)典的名著，它描述了一種特別的小事，這種小事給人又有不同的感覺，讓人感慨，下面請(qǐng)看關(guān)于圍城的讀后感吧!
剛開始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書，至于自己能否將它認(rèn)真讀完那是后話。
而當(dāng)我翻開書的第一章的第一段，就被這精妙的比喻深深吸引了。
開頭是這樣的：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體;它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
”這一句既應(yīng)用了比喻又應(yīng)用了擬人，這種修辭手法不動(dòng)聲色地將海洋上空的夜描繪得形象，生動(dòng)，淋漓盡致，使人一讀便可有身臨其境的感覺。
錢鐘書在《圍城》中善用比喻等修辭手法，例如：“他靠紗窗望出去。
漫天的星又密又忙它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。
一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人已不害羞，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘托夜景。
小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。
不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。
幾星螢火蟲優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮，月亮不到的陰黑里，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的大眼睛。
這雖然是很平常的夏夜景色，但在錢鐘書的筆下卻如此生動(dòng)。
“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸?！边@里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了。
如此絕妙的比喻也只有錢鐘書能想到了，忽然記起要是我們來描繪這夏夜，定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。
原本以為《圍城》這本書不過就講那些瑣碎的小事，不值深讀。
可當(dāng)我慢慢讀下去時(shí)，發(fā)現(xiàn)故事中并沒有什么驚天動(dòng)地的大事件發(fā)生，也沒有曲折離奇的故事情節(jié)。
但我們這是閱讀，不是聽故事。
所以這里的每一句話，每一個(gè)字都有它存在的意義。
他善于應(yīng)用精言妙語，來使文章更有看頭，當(dāng)然在他的刻畫下，故事中的人物性格也是如此鮮明。
例如一號(hào)人物方鴻漸，他是一個(gè)不學(xué)無數(shù)的人，他好的不純?nèi)?，壞的不徹底，不想像狗一樣媚悅于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開。
而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著美麗的容貌，豐裕的家境，良好的教育，但卻虛偽，傲視群芳，最后只得孤芳自賞。
唐曉芙是蘇文紈的表妹，她是一個(gè)集智慧，嫵媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子，她是我在《圍城》中最喜歡的人物，因?yàn)樗饲f大方，不做作不矯情近乎完美。
孫柔嘉是后來方鴻漸的太太。
她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時(shí)，哭得像個(gè)孩子。
但是她也是一個(gè)有心計(jì)的人，為了追求自己的愛情常常玩弄心機(jī)。
至于趙辛楣，他是一個(gè)裝腔作勢(shì)，附庸風(fēng)雅的人。
不過他雖然不喜歡方鴻漸，但也會(huì)給方鴻漸提供真心的幫助。
聽楊絳先生說，這些故事里也有錢鐘書的留學(xué)經(jīng)歷，不過也是虛構(gòu)的。
我想如果不是博覽群書，對(duì)社會(huì)有敏銳的觀察，對(duì)人生有獨(dú)到的見解。
錢鐘書有怎么會(huì)有這樣一本《圍城》。
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐朽、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。
我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。
錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。
在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。
抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。
在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。
頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。
為了搪塞岳父及家人，只好買了一張交差。
生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。
清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。
方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。
自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。
正是他對(duì)自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。
他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。
生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的'嫉妒。
與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。
人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。
它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！?BR> 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十三
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣，于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十四
頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因?yàn)橛X得節(jié)奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。
先講一個(gè)故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻]有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過了；于是我什么也沒摘。老師說：這就是“愛情”。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來?！崩蠋熣f：“這就是婚姻！”
這是一個(gè)公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她?？煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒?，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣，因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué)，因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉，——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子，可也沒有誰會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對(duì)她的感情最純潔，兩個(gè)人本來是最理想的愛侶?？墒?，方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友”來看倒是不錯(cuò)，兩人充其量只是朋友?？蓻]想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語，這對(duì)先經(jīng)過旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。
我以為小說有四等境界：最下等曰“歌頌”(如《抉擇》)，第二等曰“批判”(如《傷痕》)，更高曰“幽默”(如《鐘擺》)，而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何？因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨模f萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進(jìn)行，最終化作無奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑?！?BR> 圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十五
這周又重讀了一遍《圍城》。大學(xué)看第一遍的時(shí)候喜歡錢鍾書的文字，很多話寫得俏皮，比喻得形象，讀起來詼諧;這次再看，開始體會(huì)人物：方鴻漸、孫柔嘉和趙辛楣，以及這些小資產(chǎn)階級(jí)的故事。讀到了好多黑色幽默，也看到了不少自己的影子。
方鴻漸，注定的圍城囚犯。
和劉博士交流《圍城》，他十分看不起方鴻漸，一個(gè)在歐洲真享樂，假游學(xué)的造假“留美博士”。
是，這個(gè)憑好運(yùn)靠著岳父資助的假博士，真是只有小聰明、沒有大智慧的代表了。周旋在女人之間，被一點(diǎn)點(diǎn)的小心思就能繞的五迷三道;在銀行、學(xué)校、報(bào)社的事業(yè)，沒有一項(xiàng)成功，都是混頭土臉、掃地出門;人際關(guān)系更是處的一塌糊涂，混是個(gè)老好人卻也多嘴多舌、毫無分寸。用趙辛楣的話來說：方鴻漸就是個(gè)不討厭，但也全無用處的人。
因此，這樣的一個(gè)人，注定進(jìn)進(jìn)出出生活的圍城中，倉皇狼狽，百無一用。
事業(yè)、愛情、家庭，完完全全被動(dòng)地走進(jìn)了圍城，又被莫名其妙的請(qǐng)出圍城，還最終感嘆：是時(shí)間，這個(gè)落伍的計(jì)時(shí)機(jī)，無意中包涵著對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
圍城的始作俑者真的是時(shí)間么?是人生的諷刺和感傷么?我還真不這么覺得。圍城，說到底是思維的枷鎖，并不是那真實(shí)存在的，如那能隔開兩個(gè)獨(dú)立國家一般的邊界線。
更何況方鴻漸本是有選擇的。他可以留學(xué)奮進(jìn)，獲得真知識(shí)、真學(xué)位;經(jīng)歷過蘇文紈的愛情陷阱，唐曉芙的遺憾，他也本可以再留心些，不至于糊糊涂涂地就和孫小姐就結(jié)了婚;從上海到三閭大學(xué)的旅途中，明明看到了李梅亭的道貌岸然，卻也毫無防備，以至于狼狽出逃。這樣的方博士，真是令人有種，哎，怒其不爭，哀其不幸的感覺。
當(dāng)然，動(dòng)亂混沌的時(shí)局、令人啼笑皆非的父親大人方遯翁，周圍盡是假洋派，真無能的這些同僚，也讓這圍城越砌越高，越堆越厚。但我始終是認(rèn)為，這座墻它不是密不通風(fēng)的，幾次三番，鴻漸是最有機(jī)會(huì)控制它，起碼是看透它的人。
如今生活中的圍城，也是這樣。它始終會(huì)存在，會(huì)矗立在那里，不論時(shí)代如何改變，因?yàn)槿诵跃褪侨绱?，知足很難，還得現(xiàn)實(shí)的活著，超脫不了。
但如方鴻漸這樣隨波逐流，連認(rèn)清都不肯，一錯(cuò)再錯(cuò)，可真是更加悲哀的事情吧。一路走下來，到底還是不知，生活有著說不盡的圍城，最終糊糊涂涂的成了囚犯。
中西不通的歪脖樹。
重讀《圍城》的第二感，在于自我反省。
錢鐘書在序中寫到《圍城》的創(chuàng)作目的：想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。
這本小說，作者真是達(dá)到目的了，以方鴻漸為代表的小資產(chǎn)階級(jí)、留洋派的特性寫得真是躍然紙上。說話愛夾帶著英文單詞;對(duì)于祖國的文化了解淺薄、倒是抨擊不少;向往外國的生活方式，但也是中西合璧的不倫不類。一針見血，活靈活現(xiàn)，甚至很多人說小說中的人物全部有考據(jù)癖，以致后來?xiàng)罱{先生還特地撰文解釋：故事中的角色當(dāng)然是虛構(gòu)的。
雖然這本書創(chuàng)作在40年代，但不得不說，即使如今，這些留洋派的特點(diǎn)還是會(huì)出現(xiàn)在我們的身上。
社會(huì)文化上也是這樣，例如小說中金華的中國式平屋蓋的“歐亞大旅店”，還是有類似的現(xiàn)象。哈哈，前不久北京還不整治了一眾“羅馬花園”，“東方普羅旺斯”這類洋名，真是令人哭笑不得。
文化的交流是好事，但除了拓展海外的視野外，我們更要了解我們自己的民族文化。愧疚的說，我始終覺得自己就多多少少也是“方鴻漸”，是踏在兩種文化之間，根基都不扎實(shí)的歪脖樹。
書中有一段最黑色幽默的情節(jié)，最具這“歪脖樹”的諷刺意味。蘇文紈的朋友曹元朗做了一首美其名曰“新古典主義”的詩歌《拼盤姘伴》：
昨夜星辰今夜搖漾于飄至明夜之風(fēng)中。
圓圓肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上。
這守活寡的逃?jì)D幾時(shí)有了個(gè)新老公。
jug!jug!污泥里——efangoeilmondo!
——夜鶯歌唱。
雨后的夏夜，灌飽洗凈，大地肥而新的，
最小的一棵草參加無聲的吶喊：“wirsind!”
混雜著德語，英文，中文，東拼西湊、亂七八糟，還自詡自成一派，學(xué)貫中西，實(shí)在是令人啼笑皆非。讀罷，也默默反省，可別做了這“滑稽詩人”。
經(jīng)典就是經(jīng)典，百讀不厭。錢鍾書的《圍城》，可挖掘的亮點(diǎn)真是太多。除了深刻的人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象，作者的語言也是十分十分生動(dòng)有趣，頗有頑童的感覺，尤其各類的比喻，一針見血，幽默機(jī)智。摘抄幾句我喜歡的作為結(jié)尾：
他話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié);第二：男子無口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠樸的人。
為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈要趕，不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得這蘿卜，得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十六
《圍城》一書當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最后弄了個(gè)假的文憑，回國后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結(jié)束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問，家世好，人長得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現(xiàn)出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說中有這樣一段描寫：“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子?！?BR> 回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣，過了好久才再次來往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候，蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個(gè)令他愛的痛苦的女人。后來的一段日子里，蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁，終于有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼，好久才恢復(fù)過來。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結(jié)了婚。一年后，他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤?，蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。
蘇小姐縱使學(xué)位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時(shí)，她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí)，她又到曉芙那里抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人，在一個(gè)充斥著名利的世界中生存，使她變得勢(shì)利，也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十七
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他終重重圍城之間一事無成。趙辛楣終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，終墮落，身上原有的才氣全無?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十八
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
“西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興?！?BR> 圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇十九
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
——錢鐘書。
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。近期書香君讀了錢鐘書先生的《圍城》感受頗深，這是一本有趣而睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ从谝晃恢钦邔?duì)人性的動(dòng)察和調(diào)侃。圍城里的娓娓到來,將生活的無奈刻畫得入木三分,日常生活被錢老先生信手拈來,并讓人能發(fā)覺其中的趣味，是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過主人公回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。性格決定命運(yùn)，我想是這樣的。錢鐘書先生的《圍城》塑造了一個(gè)典型的中國舊式知識(shí)分子形象——方鴻漸，他酸氣沖天，有幾分才氣，卻底蘊(yùn)不足。他面對(duì)自己的欲望亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩，正是因?yàn)檫@種性格使他身陷“圍城”。故事充滿無奈和渴望，各種情緒交互矛盾，在錢先生的筆下活靈活現(xiàn)。錢先生的筆鋒不是溫和體貼的，你甚至可以說他尖酸刻薄且熱愛冷嘲熱諷，可是那滿篇的好句子妙句子教人不得不擊節(jié)稱贊，因?yàn)椴坏貌怀姓J(rèn)他用詞的準(zhǔn)確，情感的到位，那是真真是擊中了書香君的內(nèi)心。所以尖酸也覺得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些個(gè)人、那些個(gè)事，的確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說分為四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而獨(dú)以“荒謬”為最高。《圍城》正是這種“荒謬”的作品，錢鐘書先生以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二十
讀罷《圍城》，心中意猶未盡，細(xì)細(xì)品味，有很多感悟。這部被人稱贊的“奇書”確實(shí)有它的獨(dú)到精妙之處。無論是從作者的寫作手法上，還是從這本書的立意上，都有很多是值得思考的東西。
從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號(hào)在上?？苛税叮≌f的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。方鴻漸旅歐回國，正是一九三七年夏天。小說以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列。當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海，繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火并；雖然沒有肉體的傷亡，卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠的友誼，善良的愿望；但這些在那個(gè)強(qiáng)大的舊社會(huì)壁壘面前，是顯得多么軟弱和無力。在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上，哪里是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說留給人們深思的一個(gè)嚴(yán)肅問題。
性格決定命運(yùn)，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)有獨(dú)立人格的人不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備用自己的人格魅力贏得他人的尊重。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
爭愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。鴻漸一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
本書表現(xiàn)出進(jìn)步的思想傾向和高超的藝術(shù)技巧，不僅奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上的重要地位，也同時(shí)奠定了錢鐘書在中國現(xiàn)代小說作家群中不可忽視的地位。止如錢夫人—楊絳女士所說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書對(duì)人生的諷刺和感傷—深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二十一
《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長篇小說，我高中的時(shí)候?qū)⑦@本小說看完了，只是當(dāng)時(shí)對(duì)那種感情沒有辦法深刻理解?！氨粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來?！必灤┲秶恰愤@部小說。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng)，受到很多人的恭維，但他在留學(xué)期間游手好閑，無心學(xué)習(xí)，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛，無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會(huì)很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感......
同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國時(shí)期，也是中國人抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多人在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒有上戰(zhàn)場(chǎng)，而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大，錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭，但是我們依然要時(shí)刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。
圍城讀后感文章合輯圍城讀后感篇二十二
很多讀者都會(huì)認(rèn)為《圍城》是作者錢鐘書的自傳，他們都試圖從《圍城》中探尋錢老的人生之路。
楊絳先生對(duì)此作出了回應(yīng)。
雖然《圍城》刻畫的并非完全真人真事，但在讀者心《圍城》早已經(jīng)成為錢老所生活時(shí)代的縮影。
《圍城》到底是何深意，不同的人對(duì)此有不同的見解，而我也有些淺薄的理解，我片面的認(rèn)為，錢老的一部《圍城》就是他所熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階級(jí)的風(fēng)土人情，這份意境錢老只愿將其圍于自己的內(nèi)心，對(duì)于這份感情，他又是看得異常珍貴，所以錢老將這份感情圍于“城市”在這座城市中，錢老并不希望只有美存在，或許他所希望的是能真正的保留這份“美”。
這樣的理解，我本來是根據(jù)錢老寫《圍城》時(shí)的北京和幾首叫《古意》的詩體會(huì)出來的，所以我謂之片面見解。
《圍城》中的人物頗多，雖然大都都是作者捏造出來的，但那栩栩如生的人物形象仍另我們折服。
方鴻漸是小說的核心人物，他志大才疏，總是吹牛不打草稿，錢老總是從他的心中看事品人，讓讀者在正確認(rèn)識(shí)方鴻漸的同時(shí)，也能看到那個(gè)社會(huì)的齷齪，當(dāng)我們對(duì)方鴻漸產(chǎn)生憐憫之心時(shí)，也為那樣的社會(huì)找出了一點(diǎn)善意。
方鴻漸的父親或許是作者最難描繪的一個(gè)人物吧，據(jù)楊絳先生說，此人與錢老父親確實(shí)有幾分相象，更有幾分象錢老的叔父。
對(duì)于這樣一個(gè)封建家長形象，錢老淋漓盡致的表現(xiàn)出他的嚴(yán)厲，又從側(cè)面刻畫了一個(gè)慈父的形象。
而方鴻漸卻也真的糟蹋了父親這份真切的愛。
孫柔嘉是個(gè)在性格上與方鴻漸極其對(duì)立的人，她雖不是美女，也毫無興趣愛好，但她受過高等教育，民主心理很是嚴(yán)重，她與方鴻漸的喜結(jié)良緣成了她最大的成功，也成了她最大的失敗。
就是這樣一個(gè)無所事事的女子便成了《圍城》中最為失敗的女子。
而她恰好嫁予方鴻漸，俗話說的好：“一個(gè)成功的男人背后定有一個(gè)偉大的女性”，所以說方鴻漸的失敗好象是命中注定的，方鴻漸對(duì)她的忌憚，即使我們產(chǎn)生憐憫之心，又更加的瞧不起方鴻漸。
在方鴻漸心里，除了妻子孫柔嘉，鮑小姐與蘇小姐也占了一席之地，據(jù)楊絳先生說，方鴻漸受了鮑小姐的引誘，而鮑魚之肆是臭的，所以那位小姐姓鮑，正因?yàn)檫@樣，鮑小姐在讀者心理并非是個(gè)完美的女子，蘇小姐的才華橫溢更是為自己的不完美壓了軸。
我以為《圍城》真的不是個(gè)完美“伊甸園”。
《圍城》中的人物很多，從他(她)們的人生歷程和結(jié)局來看，沒有一個(gè)人能稱得上是成功人士。
我在品讀《圍城》的同時(shí)，也“看”到了現(xiàn)實(shí)生活，尋找著理想未來。
我猛地屏住呼吸，因?yàn)槲腋械街車目諝庵袕浡|縷惆悵。
“心如紅杏專春鬧，眼似黃梅詐雨晴”明知錢老只是為了寄托當(dāng)時(shí)羈居淪陷區(qū)的悵惘情緒，而偏偏想到的是十多年的學(xué)習(xí)生活，這十多年的學(xué)習(xí)生活不正符合這句詩的意境嗎?忐忑不安十幾年，即將迎來的就是美好的明天。
錢老與十七歲的我比起來有著更豐富的人生閱歷，而我，只能把錢老的話引入我的生活，去詮釋那只屬于我自己的見解，不符之處，當(dāng)然多如繁星了。
錢老所描繪的社會(huì)是不能讓廣大人民群眾所接受的。
畢竟世道在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如今的中國社會(huì)已是一片欣欣向榮的景象。
20xx年的中國迎來了世界矚目的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這場(chǎng)國際盛會(huì)正預(yù)示著我們偉大的祖國繁榮富強(qiáng)。
當(dāng)中華人民共和國國歌奏響時(shí)，當(dāng)那首《我和你》在我們耳邊響起時(shí)，當(dāng)那20xx張笑臉伴著動(dòng)人的音樂呈現(xiàn)在我們眼前時(shí)，當(dāng)李寧點(diǎn)燃主火炬時(shí)，我真想唱起那句“我和你，心連心，相聚在北京”。
是的，當(dāng)今世界從來沒有象今天這樣需要理解，包容和合作，讓我們一同宏揚(yáng)奧林匹克精神，共創(chuàng)世界美好未來。