心得體會(huì)是在自己經(jīng)歷過(guò)程中的得失與收獲的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。寫心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)尾的處理，既要有總結(jié)性的回顧，又要有對(duì)未來(lái)的展望和期許。以下心得體會(huì)范文的作者們通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望能給大家一些指導(dǎo)和建議。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇一
我認(rèn)為要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)？廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇二
我閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。
書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇三
近期，有幸拜讀了“國(guó)家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男睦砟?，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無(wú)窮。
4、兒童具有獨(dú)立性。
從作者所開具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來(lái)，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說(shuō)得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過(guò)去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無(wú)光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語(yǔ)文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說(shuō)讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭保础敖獭钡牟宦逗圹E，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇四
教學(xué)專著是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要工具，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革具有重要意義。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體悟到教學(xué)專著的重要性，并從中獲得了深刻的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)專著為我們提供了豐富的教學(xué)資源。教學(xué)專著包含了各種教學(xué)方法、案例分析、教學(xué)建議等內(nèi)容，可以幫助我們更好地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法。例如，在教授英語(yǔ)寫作時(shí)，我遇到了很多學(xué)生寫作困難的問題，但通過(guò)閱讀一本有關(guān)英語(yǔ)寫作的教學(xué)專著，我學(xué)到了很多寫作技巧和對(duì)策，可以針對(duì)不同的學(xué)生情況進(jìn)行更精確的教學(xué)，提高學(xué)生的寫作水平。
其次，教學(xué)專著可以幫助我們了解最新的教育理論和研究成果。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理論和研究成果層出不窮。而教學(xué)專著往往把這些最新的理論和成果整理和總結(jié)起來(lái)，為我們提供了寶貴的參考。例如，在教學(xué)中遇到學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不高的問題時(shí)，我通過(guò)閱讀一本有關(guān)教育心理學(xué)的教學(xué)專著，了解到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法和策略，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。
第三，教學(xué)專著可以幫助我們提高自身的教學(xué)能力。教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。而教學(xué)專著往往從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)和反思等方面為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。通過(guò)深入研讀教學(xué)專著，我們可以了解到其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，借鑒其成功的教學(xué)方法，從而不斷提高自己的教學(xué)能力。例如，在一本關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的專著中，我學(xué)到了一種鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解題方法，并及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第四，教學(xué)專著讓我們更好地與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。教學(xué)專著是教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)，它充滿了教師的智慧和創(chuàng)新。通過(guò)與同行交流和分享，我們可以相互啟發(fā)、借鑒，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾與同事們一起研讀一本關(guān)于科學(xué)教育的專著，在討論中，我們發(fā)現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)思路和方法，通過(guò)交流和互動(dòng)，我們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
最后，教學(xué)專著幫助我們不斷追求教育的創(chuàng)新和改革。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的領(lǐng)域，而教學(xué)專著則是各種創(chuàng)新和改革的源泉。通過(guò)研讀教學(xué)專著，我們可以了解到最前沿的教育改革理念和實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)教育的進(jìn)步。例如，在閱讀一本有關(guān)探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)專著后，我在實(shí)際教學(xué)中引入了一些探究性實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了顯著的效果。
總之，教學(xué)專著是我們提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)專著，我們可以獲得豐富的教學(xué)資源，了解最新的教育理論和研究成果，提高教學(xué)能力，與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)，追求教育的創(chuàng)新和改革。希望每位教師都能夠重視教學(xué)專著的重要性，并積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇五
20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了由福建教育出版社于20xx年11月1日出版的由余文森和連榕教授合著的教學(xué)專著《教師專業(yè)發(fā)展》。
這本教學(xué)專著內(nèi)容提要是：本書是“教師教育課程系列教材”之一，該書共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)教師專業(yè)的發(fā)展問題作了詳細(xì)的介紹，具體內(nèi)容包括教師專業(yè)角色、教師專業(yè)精神、教師專業(yè)智慧、教師專業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)心理等。
學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我深刻地明白了：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過(guò)程。
其中讓我印象最深刻的是教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。學(xué)校歷來(lái)就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。
第二，教師專業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來(lái)學(xué)校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且學(xué)校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種先天性優(yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的'時(shí)代背景使得終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專業(yè)發(fā)展。
第三，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
《教師專業(yè)發(fā)展》這本書里的語(yǔ)句片段有：教育發(fā)展教師為本。教師專業(yè)素質(zhì)的提高，關(guān)鍵要解決三個(gè)問題：一是認(rèn)識(shí)問題，要從宏觀的教師專業(yè)化到教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)有關(guān)歷史、現(xiàn)狀、規(guī)律等予以認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)；二是實(shí)踐問題，要能立足于自身專業(yè)素質(zhì)的提高，采取各種可能的方式，并利用各種組織支持等有利因素促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展；三是保障問題，教育行政部門、教師教育機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)，以及教師任職學(xué)校等相關(guān)組織應(yīng)從管理機(jī)制、條件創(chuàng)造、評(píng)價(jià)促進(jìn)等各方面為教師專業(yè)發(fā)展提供保障支持。廣大中小學(xué)教師和教師工作者的需要課程理念下的教師專業(yè)發(fā)展具有重要性，加強(qiáng)教育學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，投身教育教學(xué)改革，努力使自己從適應(yīng)性教師成為成熟型教師。
哈佛有一句名言：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題）。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我的教育教學(xué)觀念得到更新。我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)需要有新思路，應(yīng)在反思中傳承，在傳承中創(chuàng)新，要科學(xué)安排精細(xì)化。我在教學(xué)中將從如下反思角度：教師的課堂行為；語(yǔ)言教學(xué)技能；教學(xué)方法與教學(xué)理念；課堂氣氛；教學(xué)設(shè)計(jì)方面反思自身教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇六
《每個(gè)孩子都能成功》這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根兒跟你不一樣。
托馬斯先生在書中具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”，“學(xué)習(xí)上的殘疾人”，當(dāng)這些標(biāo)簽被無(wú)情地貼到孩子的身上時(shí)，孩子們就真正地成為了學(xué)業(yè)殘疾人了。
我現(xiàn)在所教的這個(gè)班上就有這樣一個(gè)特殊的學(xué)生。開學(xué)后，幾乎所有來(lái)教過(guò)課的老師一節(jié)課后就記住了他------a同學(xué)。上課時(shí)，他好像永遠(yuǎn)沉浸在自己的世界中，總是不來(lái)看你，不來(lái)聽你，伸出自己的手做周伯通“雙手互搏”狀，玩得不亦樂乎，而且嘴里還發(fā)出“啾啾，啪啪”之類的怪聲；學(xué)校實(shí)行音樂鈴聲，不管是上課下課鈴聲，還是眼保健操，《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》響起，總能聽到他獨(dú)具一格的配樂聲，引得小朋友哄笑。下課時(shí)更是情歌滿教室飛，令我哭笑不得。這些還不算，最讓我惱火的是，他“熱愛”美術(shù)！經(jīng)常早上見到我的第一句話就是：“老師，今天有沒有圖畫課？”如果回答他：“有?！彼銡g天喜地地去準(zhǔn)備美術(shù)用具，如若今天沒有美術(shù)課，他便會(huì)現(xiàn)出很疑惑，很無(wú)辜的神情，而且追著你問：“為什么今天沒有美術(shù)課？”我們戲稱：他是美術(shù)老師狂熱的“粉絲”。我曾經(jīng)暗地里猜測(cè)，這孩子會(huì)不會(huì)有多動(dòng)癥之類的問題，但從他家人所講該同學(xué)在家里的行為看，又不像有這類問題，比如他在看動(dòng)畫片，或做自己喜歡的事，如：手工，畫畫，那可是專心致志，很像模象樣呢。于是，一開學(xué)，我就被這個(gè)同學(xué)困繞著，苦惱之極。一個(gè)多月下來(lái)，學(xué)完拼音了。a同學(xué)每次成績(jī)都在倒數(shù)之列。
讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，我進(jìn)行了深刻的反思，我認(rèn)識(shí)到a同學(xué)并非真是“學(xué)業(yè)殘疾”，他應(yīng)該有他自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，只是作為教師的我并不清楚而已，并非他在學(xué)習(xí)上患有“不治之癥”，而是我沒有找到對(duì)癥之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開學(xué)以后表現(xiàn)出的不適應(yīng)學(xué)校生活的現(xiàn)狀與家長(zhǎng)交流，平時(shí)發(fā)現(xiàn)他有一丁點(diǎn)的'進(jìn)步，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)他老毛病又犯了時(shí)，悄悄地在他耳邊說(shuō)：要管住自己。一天上課，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)兩手不停的他，居然一本正經(jīng)地將手平放在桌上，雖然從他的眼神，我可以清楚地意識(shí)到，這一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神游，但還是走到他身邊，微笑地看著他，夸獎(jiǎng)他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過(guò)了一會(huì)兒，開小火車讀生字時(shí)，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：“快到你了，準(zhǔn)備?！彼Y(jié)結(jié)巴巴讀出生字，使他們小組“小火車”順利開到，得到了獎(jiǎng)勵(lì)。放學(xué)后，我還有意地在他奶奶面前夸獎(jiǎng)他進(jìn)步了，今天表現(xiàn)很棒！雖然我做的這一切，他并不是很領(lǐng)情，但在我夸他時(shí)，從他突然露出的一絲笑容中，我還是感覺到了他被肯定的快樂。
李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇七
不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國(guó)際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。
教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書本上看來(lái)是非常完美的，但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：
“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅？朗格朗正式提出以來(lái)，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來(lái)。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新，顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語(yǔ)權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái)，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言——語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。
環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。
音、體、美或者其他方面的特長(zhǎng)，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來(lái)；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇八
什么是最好的教育這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題.帶著這樣的疑問,我打開了由江蘇人民出版社出版,張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書.
什么才是最好的教育書的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無(wú)為”的教育:它不為感知,卻又深深影響著人心靈的教育.所謂“無(wú)為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào),枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒有直接沖突式的說(shuō)教中自覺接受教育,在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育.
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行.書中從四個(gè)部分:做人篇,學(xué)習(xí)篇,做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師.
有位哲人說(shuō):“人的一生只在做兩件事----做事與做人.”其實(shí),人的一生只在做一件事:那就是做人.因?yàn)槭率侨俗龅?做事的實(shí)質(zhì)也就是做人.因此,書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí),做事,也才能與周圍的人和諧交往.因此,教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識(shí).
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義,緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議,使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣.
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深.我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò):“健康之精神寓于健康之身體”.可見身心健康是人類的共同追求.著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶,穿林渡水.4歲時(shí),他從父親那得到一支獵槍,之后開始獨(dú)立活動(dòng),開始了釣魚,打獵和探險(xiǎn)的生活,而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭?
強(qiáng)身是重要的,教師在教育學(xué)生時(shí),更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”.我是一名體育教師,鍛煉學(xué)生身體,促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo),然而,作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育,預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā).在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中,女同學(xué)小林體型較胖,運(yùn)球速度較慢,但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她.比賽還沒有開始,隊(duì)友們就給她出主意:小林,要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽你話了……比賽開始了,小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時(shí),我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?在同學(xué)們的鼓勵(lì)聲中,小林只掉過(guò)一次球,而且還很快撿回來(lái)了,一圈下來(lái),小林只落后對(duì)手五,六米.在后面同學(xué)的共同努力下,小林所在的組最終取得了勝利.小林獲得了成功的快感,也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持,不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練,從不感到自卑,運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高.
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人.有一句話說(shuō)得好:有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒有做夠.
讀河壩鎮(zhèn)中學(xué)伏來(lái)東書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了......
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇九
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動(dòng)的是《告別》。這是作者在小學(xué)升級(jí)后和同學(xué)、老師告別時(shí)憂傷的感受。作者在校園里有過(guò)挫折，有過(guò)歡樂，也有過(guò)苦惱;作者回想起和同學(xué)老師相處的一年，非常傷感;他真誠(chéng)地祝福她的同學(xué)和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說(shuō)的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時(shí)，一個(gè)雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊。卡羅菲有害怕，不敢承認(rèn)。但最后在卡隆的勸說(shuō)下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續(xù)續(xù)的話語(yǔ)給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊(cè)送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經(jīng)喜歡上卡羅菲那誠(chéng)實(shí)勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且?guī)椭瑢W(xué)勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，做同學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認(rèn)了錯(cuò)誤后，非但沒有責(zé)備他，而且還安慰他。
讀完了這本《愛的教育》，我深受感動(dòng)，這本書讓我知道了什么才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。
《愛的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來(lái)，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛!
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十
在音樂教學(xué)中，專著是老師們的得力助手。通過(guò)閱讀和研究音樂教學(xué)專著，我們可以更好地了解音樂教學(xué)的理論和實(shí)踐，提高自身的教學(xué)水平。近期，我閱讀了一本關(guān)于音樂教學(xué)的專著，通過(guò)閱讀這本書，我收獲頗豐，獲得了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
第二段：專著內(nèi)容的總結(jié)。
這本音樂教學(xué)專著從音樂教學(xué)的基本原則出發(fā)，深入剖析了音樂教學(xué)的核心要素，包括音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)、音樂技能的訓(xùn)練、音樂教材和教學(xué)方法的選擇等。作者還從不同的教學(xué)場(chǎng)景出發(fā)，提供了豐富的案例和教學(xué)實(shí)踐。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這本專著理論與實(shí)踐相結(jié)合，既有深入的理論闡釋，又有實(shí)用的教學(xué)建議，使我對(duì)音樂教學(xué)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：從專著中獲得的啟發(fā)。
通過(guò)閱讀專著，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是教會(huì)學(xué)生彈奏樂器或唱歌，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。專著中強(qiáng)調(diào)了音樂教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的音感、節(jié)奏感和審美能力，使其能夠欣賞音樂、表達(dá)情感。在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，通過(guò)合唱、合奏等活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)音樂的美好，從而提高他們對(duì)音樂的理解和表達(dá)能力。
第四段：對(duì)教學(xué)方法的反思。
專著中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等。這些方法在音樂教學(xué)中具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。通過(guò)情境教學(xué)，學(xué)生可以在具體的情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂，使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣；通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互合作、交流和互助，提高學(xué)習(xí)效果。在今后的教學(xué)中，我將積極嘗試這些方法，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地發(fā)展自己的音樂能力。
第五段：展望未來(lái)。
閱讀音樂教學(xué)專著是學(xué)習(xí)教育理論和提高教學(xué)水平的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)專著，我認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)上的不足，同時(shí)也開闊了自己的教育思路。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)專著，提高自己的教學(xué)水平。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在音樂教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，并幫助更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的魅力和樂趣。
總結(jié)：
音樂教學(xué)專著是教師在教學(xué)中的得力助手。通過(guò)閱讀和研究專著，可以提高教師的教學(xué)水平，增加教學(xué)的多樣性。本文主要從專著的內(nèi)容總結(jié)、獲得的啟發(fā)、教學(xué)方法的反思和未來(lái)展望等方面進(jìn)行了闡述。通過(guò)閱讀專著，我收獲了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，也明確了自己在教學(xué)方法上的不足之處。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)專著不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的音樂教育。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十一
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。
教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！?BR> 教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）。
城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。
為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。
為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度——教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。
同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。
從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）。
其實(shí)，教育公平堪稱世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。
從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。
所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十二
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō)，讀書無(wú)疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過(guò)程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的'好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過(guò)一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過(guò)的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語(yǔ)的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十三
專著是學(xué)術(shù)研究中的核心產(chǎn)物，它是通過(guò)深入細(xì)致的研究和思考，形成的一本系統(tǒng)而完整的書籍。我近期完成了一本專著的閱讀，這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到了專著的重要性和閱讀的收獲，也讓我更加了解了如何讀懂一本專著并且從中獲取知識(shí)。
第二段：認(rèn)真閱讀是成功的必要條件。
要讀懂一本專著，首先必須要全面、細(xì)致、有耐心和堅(jiān)持。這是任何學(xué)術(shù)研究的核心，閱讀專著也不例外。在閱讀的過(guò)程中，每一個(gè)章節(jié)、每一個(gè)段落，每一句話都需仔細(xì)推敲，并通過(guò)自己的理解去確認(rèn)是否真正讀懂了作者的意思。對(duì)于我而言，我會(huì)在研讀到某個(gè)難點(diǎn)上停下來(lái)，想辦法去思考這個(gè)問題，直到掌握為止。
第三段：閱讀后的思考。
僅僅閱讀是不夠的，還要有感性的思考和對(duì)所學(xué)知識(shí)的歸納總結(jié)。讀完一本專著后，我經(jīng)常會(huì)在一個(gè)筆記本上用自己理解的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)。這樣有利于鞏固對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解，并為今后的研究提供更系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程雖然花費(fèi)了很多時(shí)間，但總體上獲得了很大的收獲。
第四段：如何運(yùn)用專著中的知識(shí)。
完成了對(duì)專著的閱讀和思考，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)是專著學(xué)習(xí)過(guò)程中最關(guān)鍵的一步。知識(shí)只有在運(yùn)用過(guò)程中才能真正產(chǎn)生價(jià)值。因此，我會(huì)通過(guò)自己的研究項(xiàng)目、寫作或口頭報(bào)告去運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，可以聯(lián)系領(lǐng)域內(nèi)所有的人，包括導(dǎo)師和同學(xué)，討論研究過(guò)程中遇到的問題，共同進(jìn)步。這樣也可以在實(shí)際的研究中加深對(duì)知識(shí)的理解，提高自己的研究水平。
第五段：結(jié)論和展望。
通過(guò)這次閱讀，我意識(shí)到專著的學(xué)習(xí)方式和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于表面上所見到的一部分內(nèi)容，而在于其中所包含的思想和方法論。不斷深入的閱讀和思考，思想的碰撞或融合，會(huì)開啟我們大量豐富的想象，創(chuàng)造出新的想法和方法，從而推動(dòng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展。因此，我相信，通過(guò)不斷讀懂并應(yīng)用專著中的知識(shí)，我們可以不斷提高我們的專業(yè)能力和思維水平，為更為廣泛的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造前景。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十四
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高自己的教學(xué)能力和水平是追求的目標(biāo)之一。而教學(xué)專著則是教師們不可或缺的重要學(xué)習(xí)資源。近期，我有幸閱讀了一本名為《教學(xué)藝術(shù)大全》的專著，在閱讀之后，我對(duì)教學(xué)有了更多的思考，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
第二段：對(duì)教學(xué)理論的深入理解。
在這本教學(xué)專著中，作者詳盡地介紹了教學(xué)的基本理論。通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明白了教學(xué)中的一些基本原則和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)要注重學(xué)生的主動(dòng)性和自發(fā)性；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)進(jìn)行差異化教學(xué)；要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等。這些理論的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的教學(xué)方法和策略。
第三段：教學(xué)實(shí)踐中的啟示。
閱讀這本教學(xué)專著后，我開始更加仔細(xì)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐，希望能夠運(yùn)用書中的理論和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題和解決方案。比如，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度不高的情況。通過(guò)運(yùn)用書中提到的激發(fā)學(xué)生興趣的方法和多元化的教學(xué)方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這次實(shí)踐讓我對(duì)教學(xué)專著的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)專著對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響和作用。首先，它開拓了我的視野，讓我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。其次，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的指導(dǎo)和方法，使我能更合理地組織教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。最后，它促使我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)閱讀這本教學(xué)專著，我深刻感受到了它對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生的積極影響。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)專著中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力和水平。同時(shí)，我也希望能夠推廣教學(xué)專著的使用，讓更多的教師從中受益。通過(guò)集體學(xué)習(xí)與共同進(jìn)步，我們可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十五
專著教學(xué)是高等教育中的一種重要教學(xué)形式，通過(guò)教師和學(xué)生共同閱讀專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，深入了解該領(lǐng)域的前沿理論和研究成果。在這個(gè)過(guò)程中，教師擔(dān)任著向?qū)W生傳授知識(shí)和引領(lǐng)學(xué)生思考的角色。本文將分享我在讀專著教學(xué)中的心得體會(huì)。
第二段：閱讀體驗(yàn)。
在讀專著的過(guò)程中，我深刻感受到了專著的獨(dú)特魅力。與教科書相比，專著更加深入和全面地探討了特定領(lǐng)域的問題，這讓我對(duì)自己的專業(yè)有了更加全面和深入的了解。專著中的理論和實(shí)踐案例使得抽象的概念變得具體可感，讓我對(duì)自己所學(xué)的學(xué)科更加充滿興趣和激情。尤其是作者的深度剖析和鮮活的寫作風(fēng)格，使得專著不再枯燥乏味，而是一本能夠代表學(xué)科精神和價(jià)值觀的經(jīng)典著作。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考。
讀專著不僅僅是對(duì)知識(shí)的吸收，更重要的是對(duì)知識(shí)的思考和應(yīng)用。在讀完專著后，我會(huì)針對(duì)其中的理論和觀點(diǎn)進(jìn)行自我思考和探討。我會(huì)思考專著中的理論是否符合現(xiàn)實(shí)，是否適用于不同的場(chǎng)景。通過(guò)這樣的思考，我對(duì)專著中的理論有了更加深入的理解，并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實(shí)際問題解決中。此外，讀專著還能夠培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)意識(shí)，幫助我辨別學(xué)科中的主流觀點(diǎn)和較為邊緣的觀點(diǎn)。
第四段：促進(jìn)交流。
讀專著不僅可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以與同學(xué)和教師進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流。有時(shí)，我們會(huì)組織小組討論，每個(gè)人都從自己的角度出發(fā)，分享對(duì)專著中觀點(diǎn)的理解和批評(píng)。這種討論不僅能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，還能夠開拓視野，從不同的角度看待問題。而與教師的交流更是幫助我更好地理解專著中的理論，并能夠與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，提高自己的教學(xué)能力。
第五段：轉(zhuǎn)化實(shí)踐。
讀專著的最終目的是為了將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。通過(guò)深入理解專著中的理論和應(yīng)用，我能夠更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際問題，并提出創(chuàng)新解決方案。專著中的案例分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給了我很多啟發(fā)，讓我能夠更加靈活地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也將專著中的知識(shí)和觀點(diǎn)傳遞給我的學(xué)生，幫助他們更好地理解和應(yīng)用。
總結(jié)：
在讀專著的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到其獨(dú)特的魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)閱讀專著，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還培養(yǎng)了批判性思維和學(xué)術(shù)意識(shí)。與同學(xué)和教師的交流更是促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)合作和深入探討。最重要的是，通過(guò)專著，我能夠更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并應(yīng)用于我的學(xué)習(xí)和教學(xué)中。讀專著教學(xué)不僅提高了我的學(xué)術(shù)水平，還使我更加熱愛我的專業(yè)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十六
導(dǎo)言：在教學(xué)工作中，常常需要閱讀和應(yīng)用相關(guān)的專著。對(duì)于讀專著教學(xué)，我們需要抱著批判性的思維去閱讀，整理出對(duì)我們教學(xué)有價(jià)值的內(nèi)容。下面我將就我的一些體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：積極閱讀與主動(dòng)思考。
在讀專著前，我們應(yīng)該明確閱讀的目的，有針對(duì)性地去找到與我們教學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我們要保持積極的思考態(tài)度，并與自己的實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，思考這些理論知識(shí)如何應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)。讀專著不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要有理性的決策和主動(dòng)的應(yīng)用。
第二段：挖掘重點(diǎn)、批判思考。
在閱讀專著時(shí)，我們要注意挖掘出重點(diǎn)內(nèi)容，尤其是與我們教學(xué)中存在問題的相關(guān)章節(jié)。反復(fù)閱讀和思考，從專著中尋找解決問題的方法和策略。同時(shí)，我們也要批判地思考專著中的觀點(diǎn)和結(jié)論，對(duì)其中存在的不足進(jìn)行反思并提出自己的見解。只有真正理解和掌握了專著中的知識(shí)，我們才能夠運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。
第三段：培養(yǎng)綜合解決問題的能力。
讀專著不僅是為了解決眼前的問題，更是要培養(yǎng)我們綜合解決問題的能力。專著中往往會(huì)給出一些方法和理論，但是我們必須考慮到不同的教學(xué)環(huán)境和個(gè)體差異，來(lái)選取適合自己的方式。專著中的內(nèi)容是給我們提供了思路和啟示，我們要在閱讀中培養(yǎng)從內(nèi)容中提煉出適用的方法和策略的能力。只有不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將讀書的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。
第四段：不僅僅局限于一本書。
在讀專著教學(xué)中，我們要擺脫對(duì)一個(gè)專著的依賴，要學(xué)會(huì)閱讀多種專著。不同的專著有不同的側(cè)重點(diǎn)，通過(guò)比較和整合不同專著的觀點(diǎn)和理論，我們能夠得到更全面和完整的教學(xué)思路。同時(shí)，我們也要有意識(shí)地定期更新專著，學(xué)習(xí)最新的理論和觀點(diǎn)，及時(shí)跟上教育的最新發(fā)展。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和繼續(xù)不斷地積累，我們才能夠應(yīng)對(duì)日新月異的教育變革。
第五段：將專著的思想理念貫徹到教學(xué)中。
讀專著的最終目的是將其中的思想理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐中，從而提升自己的教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，我們要根據(jù)專著中的理論和觀點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。我們還可以通過(guò)與同事的交流和討論，共同提高教學(xué)水平。
結(jié)尾：通過(guò)閱讀專著，我們能夠獲得專業(yè)知識(shí)和教學(xué)思想的更新和提升。讀專著是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們要保持積極的態(tài)度，不斷地開拓自己的教育視野，并將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融合到自己的教學(xué)中。這樣，我們才能更好地適應(yīng)教育的變革和挑戰(zhàn)，發(fā)展自己的教育事業(yè)。
（注：此篇文章僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行增刪修改。）。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十七
閱讀一本專著是不同于看小說(shuō)、雜志的體驗(yàn)。一本專著通常是基于作者多年的實(shí)踐和研究經(jīng)驗(yàn)所發(fā)表的成果。在閱讀一本專著時(shí)，我們不僅僅是閱讀文章，更是借鑒了作者的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅能夠?qū)W到新的知識(shí)，還能夠開拓自己的眼界和思維方式，也更能夠加深我們了解這個(gè)世界的深度。
第二段：關(guān)于閱讀。
為了充分利用閱讀專著的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該如何去閱讀呢？首先，我們應(yīng)該全神貫注地讀。這意味著我們應(yīng)該去理解文章中的觀點(diǎn)和思想，而不是僅僅把文章看成一篇文字排列而成的東西。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷地查閱相關(guān)資料，以達(dá)到更深層次的理解。此外，我們還需要注意到作者使用的語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身也能夠傳達(dá)出作者的情感和思想。
第三段：關(guān)于理解。
了解一篇專著的含義要求我們具備一種全面的視野。在理解的過(guò)程中，我們應(yīng)該考慮作者的主旨思想，并且排除自己的主觀情感。此外，我們還應(yīng)該注意到作者的論證方式，理解文中的論點(diǎn)和數(shù)據(jù)是否有充足的證據(jù)支持，并了解作者是如何將這些證據(jù)聯(lián)結(jié)起來(lái)的。
第四段：關(guān)于運(yùn)用。
一個(gè)好的專著不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)新知識(shí)，還能夠啟發(fā)我們的思考。在學(xué)習(xí)完一本專著后，我們應(yīng)該考慮如何把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)踐和探索。要用新的觀念來(lái)思考問題，并將它們帶入我們的日常工作和生活中。這樣，我們便可以探索未知領(lǐng)域，創(chuàng)造出更加美好的明天。
第五段：結(jié)論。
閱讀一本專著是一種非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)和思考方式。通過(guò)全神貫注地閱讀、深度理解和自主開展相應(yīng)的實(shí)踐，我們可以從中受益匪淺。因此，我們應(yīng)該把閱讀專著看作是開拓我們思維、拓展眼界、強(qiáng)化知識(shí)儲(chǔ)備的重要方式，充分利用這種方式，讓自己得到更多的成長(zhǎng)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇一
我認(rèn)為要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師素質(zhì)。教師的素質(zhì)如何才能提高，教師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)，和時(shí)代相通的先進(jìn)教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來(lái)？廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過(guò)閱讀教育專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970）是蘇聯(lián)近二十年來(lái)在國(guó)內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實(shí)踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村小學(xué)教師，二十九歲起擔(dān)任一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長(zhǎng)的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學(xué)研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過(guò)去的馬卡連柯，而他的教育實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。
多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)也不顯過(guò)時(shí)。在今天教育的問題是具有共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)?！薄耙焯炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過(guò)學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動(dòng)真實(shí)的道理，通過(guò)這些去更好地指導(dǎo)我們?nèi)ソ虒W(xué)。像這樣有價(jià)值、有意義的書籍今后還要多看、?？?、反復(fù)看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個(gè)必要去學(xué)習(xí)書本上的精華。不斷地反思自己，總結(jié)自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中“想成為一個(gè)好學(xué)生”的火花，愛護(hù)好這點(diǎn)火花，使他能熊熊燃燒起來(lái)。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學(xué)中，為教育的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇二
我閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。
書中一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書很值得大家一讀！
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇三
近期，有幸拜讀了“國(guó)家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概述。
作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男睦砟?，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。
下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：
為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：
1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者。
2、兒童人人可以創(chuàng)新。
3、兒童潛能無(wú)窮。
4、兒童具有獨(dú)立性。
從作者所開具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。
先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來(lái)，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。
其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。
“全面依靠學(xué)生”說(shuō)得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過(guò)去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無(wú)光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。
1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語(yǔ)文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先讓學(xué)生自讀，然后說(shuō)讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。
2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭保础敖獭钡牟宦逗圹E，也是教的最高境界。
為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇四
教學(xué)專著是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要工具，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革具有重要意義。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體悟到教學(xué)專著的重要性，并從中獲得了深刻的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)專著為我們提供了豐富的教學(xué)資源。教學(xué)專著包含了各種教學(xué)方法、案例分析、教學(xué)建議等內(nèi)容，可以幫助我們更好地設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇教學(xué)內(nèi)容和方法。例如，在教授英語(yǔ)寫作時(shí)，我遇到了很多學(xué)生寫作困難的問題，但通過(guò)閱讀一本有關(guān)英語(yǔ)寫作的教學(xué)專著，我學(xué)到了很多寫作技巧和對(duì)策，可以針對(duì)不同的學(xué)生情況進(jìn)行更精確的教學(xué)，提高學(xué)生的寫作水平。
其次，教學(xué)專著可以幫助我們了解最新的教育理論和研究成果。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教育理論和研究成果層出不窮。而教學(xué)專著往往把這些最新的理論和成果整理和總結(jié)起來(lái)，為我們提供了寶貴的參考。例如，在教學(xué)中遇到學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不高的問題時(shí)，我通過(guò)閱讀一本有關(guān)教育心理學(xué)的教學(xué)專著，了解到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法和策略，并在實(shí)踐中取得了很好的效果。
第三，教學(xué)專著可以幫助我們提高自身的教學(xué)能力。教學(xué)是一門復(fù)雜的藝術(shù)，需要不斷學(xué)習(xí)和提升。而教學(xué)專著往往從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、評(píng)價(jià)和反思等方面為我們提供了寶貴的指導(dǎo)。通過(guò)深入研讀教學(xué)專著，我們可以了解到其他優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧，借鑒其成功的教學(xué)方法，從而不斷提高自己的教學(xué)能力。例如，在一本關(guān)于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的專著中，我學(xué)到了一種鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解題方法，并及時(shí)給予肯定和指導(dǎo)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第四，教學(xué)專著讓我們更好地與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)。教學(xué)專著是教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)思想的凝結(jié)，它充滿了教師的智慧和創(chuàng)新。通過(guò)與同行交流和分享，我們可以相互啟發(fā)、借鑒，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平。例如，我曾與同事們一起研讀一本關(guān)于科學(xué)教育的專著，在討論中，我們發(fā)現(xiàn)了許多新穎的教學(xué)思路和方法，通過(guò)交流和互動(dòng)，我們互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
最后，教學(xué)專著幫助我們不斷追求教育的創(chuàng)新和改革。教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和變革的領(lǐng)域，而教學(xué)專著則是各種創(chuàng)新和改革的源泉。通過(guò)研讀教學(xué)專著，我們可以了解到最前沿的教育改革理念和實(shí)踐，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)教育的進(jìn)步。例如，在閱讀一本有關(guān)探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)專著后，我在實(shí)際教學(xué)中引入了一些探究性實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思考能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了顯著的效果。
總之，教學(xué)專著是我們提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教育改革的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)專著，我們可以獲得豐富的教學(xué)資源，了解最新的教育理論和研究成果，提高教學(xué)能力，與同行進(jìn)行交流和互動(dòng)，追求教育的創(chuàng)新和改革。希望每位教師都能夠重視教學(xué)專著的重要性，并積極運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高自己的教學(xué)水平。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇五
20xx—20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了由福建教育出版社于20xx年11月1日出版的由余文森和連榕教授合著的教學(xué)專著《教師專業(yè)發(fā)展》。
這本教學(xué)專著內(nèi)容提要是：本書是“教師教育課程系列教材”之一，該書共分8個(gè)章節(jié)，主要對(duì)教師專業(yè)的發(fā)展問題作了詳細(xì)的介紹，具體內(nèi)容包括教師專業(yè)角色、教師專業(yè)精神、教師專業(yè)智慧、教師專業(yè)發(fā)展、教師職業(yè)心理等。
學(xué)習(xí)了《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我深刻地明白了：教師專業(yè)化發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程，即是專業(yè)新手到專家型教師的過(guò)程。
其中讓我印象最深刻的是教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。學(xué)校歷來(lái)就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。
第二，教師專業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來(lái)學(xué)校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且學(xué)校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展前沿，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種先天性優(yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的'時(shí)代背景使得終身學(xué)習(xí)觀的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專業(yè)發(fā)展。
第三，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
《教師專業(yè)發(fā)展》這本書里的語(yǔ)句片段有：教育發(fā)展教師為本。教師專業(yè)素質(zhì)的提高，關(guān)鍵要解決三個(gè)問題：一是認(rèn)識(shí)問題，要從宏觀的教師專業(yè)化到教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)有關(guān)歷史、現(xiàn)狀、規(guī)律等予以認(rèn)識(shí)，做到心中有數(shù)；二是實(shí)踐問題，要能立足于自身專業(yè)素質(zhì)的提高，采取各種可能的方式，并利用各種組織支持等有利因素促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展；三是保障問題，教育行政部門、教師教育機(jī)構(gòu)、教研機(jī)構(gòu)，以及教師任職學(xué)校等相關(guān)組織應(yīng)從管理機(jī)制、條件創(chuàng)造、評(píng)價(jià)促進(jìn)等各方面為教師專業(yè)發(fā)展提供保障支持。廣大中小學(xué)教師和教師工作者的需要課程理念下的教師專業(yè)發(fā)展具有重要性，加強(qiáng)教育學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，投身教育教學(xué)改革，努力使自己從適應(yīng)性教師成為成熟型教師。
哈佛有一句名言：theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions（教育的真正目的就是讓人不斷提出問題和思索問題）。通過(guò)學(xué)習(xí)《教師專業(yè)發(fā)展》這本書，我的教育教學(xué)觀念得到更新。我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)需要有新思路，應(yīng)在反思中傳承，在傳承中創(chuàng)新，要科學(xué)安排精細(xì)化。我在教學(xué)中將從如下反思角度：教師的課堂行為；語(yǔ)言教學(xué)技能；教學(xué)方法與教學(xué)理念；課堂氣氛；教學(xué)設(shè)計(jì)方面反思自身教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇六
《每個(gè)孩子都能成功》這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根兒跟你不一樣。
托馬斯先生在書中具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子的天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)學(xué)校教育的“差生”，“學(xué)習(xí)上的殘疾人”，當(dāng)這些標(biāo)簽被無(wú)情地貼到孩子的身上時(shí)，孩子們就真正地成為了學(xué)業(yè)殘疾人了。
我現(xiàn)在所教的這個(gè)班上就有這樣一個(gè)特殊的學(xué)生。開學(xué)后，幾乎所有來(lái)教過(guò)課的老師一節(jié)課后就記住了他------a同學(xué)。上課時(shí)，他好像永遠(yuǎn)沉浸在自己的世界中，總是不來(lái)看你，不來(lái)聽你，伸出自己的手做周伯通“雙手互搏”狀，玩得不亦樂乎，而且嘴里還發(fā)出“啾啾，啪啪”之類的怪聲；學(xué)校實(shí)行音樂鈴聲，不管是上課下課鈴聲，還是眼保健操，《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》響起，總能聽到他獨(dú)具一格的配樂聲，引得小朋友哄笑。下課時(shí)更是情歌滿教室飛，令我哭笑不得。這些還不算，最讓我惱火的是，他“熱愛”美術(shù)！經(jīng)常早上見到我的第一句話就是：“老師，今天有沒有圖畫課？”如果回答他：“有?！彼銡g天喜地地去準(zhǔn)備美術(shù)用具，如若今天沒有美術(shù)課，他便會(huì)現(xiàn)出很疑惑，很無(wú)辜的神情，而且追著你問：“為什么今天沒有美術(shù)課？”我們戲稱：他是美術(shù)老師狂熱的“粉絲”。我曾經(jīng)暗地里猜測(cè)，這孩子會(huì)不會(huì)有多動(dòng)癥之類的問題，但從他家人所講該同學(xué)在家里的行為看，又不像有這類問題，比如他在看動(dòng)畫片，或做自己喜歡的事，如：手工，畫畫，那可是專心致志，很像模象樣呢。于是，一開學(xué)，我就被這個(gè)同學(xué)困繞著，苦惱之極。一個(gè)多月下來(lái)，學(xué)完拼音了。a同學(xué)每次成績(jī)都在倒數(shù)之列。
讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書，我進(jìn)行了深刻的反思，我認(rèn)識(shí)到a同學(xué)并非真是“學(xué)業(yè)殘疾”，他應(yīng)該有他自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，只是作為教師的我并不清楚而已，并非他在學(xué)習(xí)上患有“不治之癥”，而是我沒有找到對(duì)癥之藥……我努力探尋促使他成功的方法。首先將他開學(xué)以后表現(xiàn)出的不適應(yīng)學(xué)校生活的現(xiàn)狀與家長(zhǎng)交流，平時(shí)發(fā)現(xiàn)他有一丁點(diǎn)的'進(jìn)步，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，發(fā)現(xiàn)他老毛病又犯了時(shí)，悄悄地在他耳邊說(shuō)：要管住自己。一天上課，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)兩手不停的他，居然一本正經(jīng)地將手平放在桌上，雖然從他的眼神，我可以清楚地意識(shí)到，這一刻，他的思想不知道正在哪一片太空中神游，但還是走到他身邊，微笑地看著他，夸獎(jiǎng)他今天坐得好。他很意外地抬頭看著我。過(guò)了一會(huì)兒，開小火車讀生字時(shí)，快到他了，我特意靠近他，用眼神提醒他：“快到你了，準(zhǔn)備?！彼Y(jié)結(jié)巴巴讀出生字，使他們小組“小火車”順利開到，得到了獎(jiǎng)勵(lì)。放學(xué)后，我還有意地在他奶奶面前夸獎(jiǎng)他進(jìn)步了，今天表現(xiàn)很棒！雖然我做的這一切，他并不是很領(lǐng)情，但在我夸他時(shí)，從他突然露出的一絲笑容中，我還是感覺到了他被肯定的快樂。
李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇七
不久前閱讀了一本關(guān)于教育理念方面的著作：《國(guó)際教育新理念》，這是由顧明遠(yuǎn)先生和首都師范大學(xué)教育科學(xué)院院長(zhǎng)孟繁華博士主編的一本關(guān)于教育理念的圖書。全書內(nèi)容分為三部分，分別介紹了宏觀教育理念、一般教育理念、教與學(xué)的理念。
教育理念不是一個(gè)新的名詞，每一位教師在進(jìn)行教育工作時(shí)都需要教育理念的支持和指導(dǎo)。但正如理想和現(xiàn)實(shí)總有差距一樣，教育理念和教育實(shí)踐總有差距。不管什么樣的教育理念，都要通過(guò)教育實(shí)踐落實(shí)到教育活動(dòng)中去。很多教育理念在書本上看來(lái)是非常完美的，但操作的過(guò)程中總會(huì)碰到這樣或那樣的問題！特別是在農(nóng)村教育中，現(xiàn)實(shí)的教育資源缺乏是一個(gè)不可回避的事實(shí)，實(shí)際的教學(xué)條件限制了教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，當(dāng)然也限制了教育理念的貫徹。
在閱讀完《國(guó)際教育新理念》后，給我啟發(fā)最大的有以下幾個(gè)方面：
“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間，由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅？朗格朗正式提出以來(lái)，隨著科技的日新月異，終身教育思潮很快就在全世界傳播開來(lái)。
終身教育是指一生的教育不僅包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育而且還包括職業(yè)教育，它是人的一生的事業(yè)。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每位中、小學(xué)的教師都應(yīng)該將終身教育運(yùn)用到實(shí)際的教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識(shí)和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識(shí)體系和教學(xué)方法等跟上時(shí)代的變化，提高對(duì)教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。終身學(xué)習(xí)的能力既是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求，也是教育變革對(duì)教師職業(yè)角色提出的要求。
如果教師的理念、知識(shí)無(wú)法得到更新，顯然也無(wú)法培養(yǎng)出符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的人才！
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)方法。要讓學(xué)生建立終身教育的理念。
了解終身教育對(duì)我們不斷學(xué)習(xí)、不段更新已有的知識(shí)技能有很大的鼓勵(lì)作用，并且學(xué)習(xí)不僅局限于書本的理論知識(shí)，而應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)。
教會(huì)孩子學(xué)習(xí)方法尤其重要，不僅能讓他們學(xué)會(huì)某種知識(shí)，而且能讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。學(xué)習(xí)型社會(huì)表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的終身性、學(xué)習(xí)的全民化、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等方面。
所謂學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是有相應(yīng)的機(jī)制和手段促進(jìn)和保障全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，其基本特征是善于不斷學(xué)習(xí)，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。其核心內(nèi)涵是全民學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)成為人類日常生活的一個(gè)重要組成部分，教育在此具有了日常的生活性話語(yǔ)權(quán)利。
學(xué)習(xí)型社會(huì)和終生學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，必須從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，把學(xué)校教育與家庭教育和社會(huì)教育看成是教育中的不同組成部分，同時(shí)賦予各自以不同的職能和義務(wù)。
教育不僅是在學(xué)校中進(jìn)行，而是社會(huì)、家庭、學(xué)校等多種教育氛圍共同構(gòu)成的大環(huán)境。
良好的家庭教育和社會(huì)環(huán)境，可以促進(jìn)學(xué)校教育。把三方面結(jié)合起來(lái)，共同產(chǎn)生積極的作用，才能將教育效果最大化?？梢哉仙鐣?huì)各方的教育資源，調(diào)動(dòng)各方的教育力量，對(duì)提高教育效果，改造社會(huì)風(fēng)氣，提高整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)。
加德納的多元智能理論認(rèn)為：人類至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言——語(yǔ)言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、音樂——節(jié)奏智能、身體——?jiǎng)佑X智能、視覺——空間智能、交往——交流智能和自知——自省認(rèn)識(shí)智能。全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這七種智能。
單純依靠用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)區(qū)分兒童智力的高低，甚至預(yù)言他們未來(lái)的成就和貢獻(xiàn)，是片面的。
環(huán)境和教育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。
傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會(huì)實(shí)踐。
音、體、美或者其他方面的特長(zhǎng)，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績(jī)較差但有不同特長(zhǎng)的學(xué)生，就會(huì)感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們把考試分?jǐn)?shù)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)桿，這對(duì)一部分更擅長(zhǎng)動(dòng)手的孩子來(lái)說(shuō)是非常不公平的。
素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，其目標(biāo)在于培養(yǎng)成功的人格。不僅要全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，更應(yīng)該看到怎樣去發(fā)展人的潛能，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
我認(rèn)為素質(zhì)教育不只是針對(duì)孩子，教師以及各行各業(yè)的工作者也應(yīng)該投入到素質(zhì)教育中來(lái)；素質(zhì)教育不但體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在日常生活中一些好的習(xí)慣的養(yǎng)成上！
在這一點(diǎn)上對(duì)我影響最大的是如何評(píng)價(jià)和激勵(lì)傳統(tǒng)意義上的“差生”。
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。
所以在課堂上或其他教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生創(chuàng)造一定的成功感非常重要，在我們的預(yù)期效果和學(xué)生實(shí)際反映出的結(jié)果中，肯定有一定的差異。如何正確看待和縮小差異是值得我們繼續(xù)探索的問題！
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇八
什么是最好的教育這可能是每一位家長(zhǎng)和教師都關(guān)心的話題.帶著這樣的疑問,我打開了由江蘇人民出版社出版,張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書.
什么才是最好的教育書的序言部分給了我們明確的答案:最好的教育是“無(wú)為”的教育:它不為感知,卻又深深影響著人心靈的教育.所謂“無(wú)為”教育,是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染,教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào),枯燥的說(shuō)教,充分信任學(xué)生,因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生在沒有直接沖突式的說(shuō)教中自覺接受教育,在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育.
“無(wú)為”教育需要我們教師關(guān)注,并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行.書中從四個(gè)部分:做人篇,學(xué)習(xí)篇,做事篇和交往篇,充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié),如何身體力行地搞好教育工作,成為出色的人民教師.
有位哲人說(shuō):“人的一生只在做兩件事----做事與做人.”其實(shí),人的一生只在做一件事:那就是做人.因?yàn)槭率侨俗龅?做事的實(shí)質(zhì)也就是做人.因此,書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置,學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí),做事,也才能與周圍的人和諧交往.因此,教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人,然后才是傳授知識(shí).
編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述,而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述,在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)前,編者都引用了兩句名人名言來(lái)概括該品質(zhì)的重要意義,緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來(lái)具體論述,最后,編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議,使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性,大大提高了廣大教師讀者的興趣.
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的,給我的印象最深.我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x:英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō)過(guò):“健康之精神寓于健康之身體”.可見身心健康是人類的共同追求.著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶,穿林渡水.4歲時(shí),他從父親那得到一支獵槍,之后開始獨(dú)立活動(dòng),開始了釣魚,打獵和探險(xiǎn)的生活,而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與?！返膶懽魉夭?
強(qiáng)身是重要的,教師在教育學(xué)生時(shí),更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”.我是一名體育教師,鍛煉學(xué)生身體,促進(jìn)學(xué)生身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo),然而,作為體育教師更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育,預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā).在一次籃球運(yùn)球的接力比賽中,女同學(xué)小林體型較胖,運(yùn)球速度較慢,但和她一組的同學(xué)并沒有嫌棄她.比賽還沒有開始,隊(duì)友們就給她出主意:小林,要運(yùn)穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽你話了……比賽開始了,小林小心地運(yùn)著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時(shí),我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑?在同學(xué)們的鼓勵(lì)聲中,小林只掉過(guò)一次球,而且還很快撿回來(lái)了,一圈下來(lái),小林只落后對(duì)手五,六米.在后面同學(xué)的共同努力下,小林所在的組最終取得了勝利.小林獲得了成功的快感,也正是老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和支持,不善運(yùn)動(dòng)的小林在體育課上總是積極訓(xùn)練,從不感到自卑,運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高.
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義,作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié),在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全品格的人.有一句話說(shuō)得好:有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育沒有做夠.
讀河壩鎮(zhèn)中學(xué)伏來(lái)東書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了......
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇九
這幾天，我看完了《愛的教育》這本書。這本書里的故事很感人，篇篇催人淚下。最讓我感動(dòng)的是《告別》。這是作者在小學(xué)升級(jí)后和同學(xué)、老師告別時(shí)憂傷的感受。作者在校園里有過(guò)挫折，有過(guò)歡樂，也有過(guò)苦惱;作者回想起和同學(xué)老師相處的一年，非常傷感;他真誠(chéng)地祝福她的同學(xué)和老師。
還有《雪球事件》和《訪問傷員》，我也很喜歡。說(shuō)的是作者的朋友卡羅菲和別人打雪仗時(shí)，一個(gè)雪球砸傷了一位老人的眼睛，老人趴在地上非常痛苦地呻吟、叫喊。卡羅菲有害怕，不敢承認(rèn)。但最后在卡隆的勸說(shuō)下，卡羅菲還是撲到老人的懷里，用斷斷續(xù)續(xù)的話語(yǔ)給老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊(cè)送給了老人。讀了這兩篇文章后，我已經(jīng)喜歡上卡羅菲那誠(chéng)實(shí)勇敢、心地善良、大方的好性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，而且?guī)椭瑢W(xué)勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，做同學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。還有這位受傷的老人，雖然自己眼睛受到傷害，但在卡羅菲承認(rèn)了錯(cuò)誤后，非但沒有責(zé)備他，而且還安慰他。
讀完了這本《愛的教育》，我深受感動(dòng)，這本書讓我知道了什么才是人間真正的愛和人間真正的友情、真情。
《愛的教育》——這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個(gè)小的(“小的”指小男孩，即馬里奧)!船已經(jīng)超載了，要那個(gè)小的!’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機(jī)會(huì)，但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時(shí)，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時(shí)給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機(jī)會(huì)，他死留給自己，把生送給同伴。因?yàn)轳R里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過(guò)去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師，還專程來(lái)看望他，并像小時(shí)候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時(shí)覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學(xué)多識(shí)、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi)，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我現(xiàn)在想把這本書珍藏起來(lái)，希望在多少年之后，我還能把它找出來(lái)，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友、對(duì)親人、對(duì)任何人的愛!
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十
在音樂教學(xué)中，專著是老師們的得力助手。通過(guò)閱讀和研究音樂教學(xué)專著，我們可以更好地了解音樂教學(xué)的理論和實(shí)踐，提高自身的教學(xué)水平。近期，我閱讀了一本關(guān)于音樂教學(xué)的專著，通過(guò)閱讀這本書，我收獲頗豐，獲得了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
第二段：專著內(nèi)容的總結(jié)。
這本音樂教學(xué)專著從音樂教學(xué)的基本原則出發(fā)，深入剖析了音樂教學(xué)的核心要素，包括音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)、音樂技能的訓(xùn)練、音樂教材和教學(xué)方法的選擇等。作者還從不同的教學(xué)場(chǎng)景出發(fā)，提供了豐富的案例和教學(xué)實(shí)踐。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這本專著理論與實(shí)踐相結(jié)合，既有深入的理論闡釋，又有實(shí)用的教學(xué)建議，使我對(duì)音樂教學(xué)有了更全面和深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：從專著中獲得的啟發(fā)。
通過(guò)閱讀專著，我深刻認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是教會(huì)學(xué)生彈奏樂器或唱歌，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。專著中強(qiáng)調(diào)了音樂教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的音感、節(jié)奏感和審美能力，使其能夠欣賞音樂、表達(dá)情感。在實(shí)際教學(xué)中，我會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感，通過(guò)合唱、合奏等活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)音樂的美好，從而提高他們對(duì)音樂的理解和表達(dá)能力。
第四段：對(duì)教學(xué)方法的反思。
專著中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等。這些方法在音樂教學(xué)中具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。通過(guò)情境教學(xué)，學(xué)生可以在具體的情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂，使學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣；通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以相互合作、交流和互助，提高學(xué)習(xí)效果。在今后的教學(xué)中，我將積極嘗試這些方法，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地發(fā)展自己的音樂能力。
第五段：展望未來(lái)。
閱讀音樂教學(xué)專著是學(xué)習(xí)教育理論和提高教學(xué)水平的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)習(xí)專著，我認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)上的不足，同時(shí)也開闊了自己的教育思路。未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)專著，提高自己的教學(xué)水平。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在音樂教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，并幫助更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的魅力和樂趣。
總結(jié)：
音樂教學(xué)專著是教師在教學(xué)中的得力助手。通過(guò)閱讀和研究專著，可以提高教師的教學(xué)水平，增加教學(xué)的多樣性。本文主要從專著的內(nèi)容總結(jié)、獲得的啟發(fā)、教學(xué)方法的反思和未來(lái)展望等方面進(jìn)行了闡述。通過(guò)閱讀專著，我收獲了許多有益于教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，也明確了自己在教學(xué)方法上的不足之處。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，通過(guò)學(xué)習(xí)專著不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的音樂教育。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十一
夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家，他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。
教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù)，“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”，這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。
《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。
讓人感動(dòng)的是，《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念：希望所有的人都能受到完善的教育，使之得到多方面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步?！?BR> 教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育平等，相信在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谕七M(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力！
教育平等是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，（其涵義包含四個(gè)重點(diǎn)：第一，人即目的，人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展，只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展，才符合教育平等的原則；第二，教育權(quán)利平等原則。這是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來(lái)說(shuō)的。第三，教育機(jī)會(huì)均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會(huì)，在教育過(guò)程中有均等的對(duì)待和成功的機(jī)會(huì)。第四，差別性對(duì)待的原則。由于教育的效果會(huì)因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會(huì)與機(jī)遇而不同，機(jī)會(huì)均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn)，因此，教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對(duì)每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。）。
城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)縮小這種差距。
以日本為例：（據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)道，日本在學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評(píng)價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試，摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。
在日本，受教育機(jī)會(huì)均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性，日本的中小學(xué)一般都沒有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校，還是繁華的東京都學(xué)校，所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校，但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施：一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、一個(gè)游泳池。
為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育，日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營(yíng)養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)免費(fèi)午餐。
為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡，“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度——教師經(jīng)常性流動(dòng)。在日本，一位教師在一所學(xué)校最長(zhǎng)只能任教7年，沒有一位教師和校長(zhǎng)能在一所學(xué)校工作一輩子。
同時(shí)，在教師業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方面，由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué)，有多少學(xué)生考入大學(xué)，不會(huì)與教師的評(píng)估和待遇掛鉤。
從上世紀(jì)70年代起，日本就一直試圖打破對(duì)所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學(xué)階段開始，采取必修課與選修課結(jié)合的做法。到高中階段，學(xué)生基本以選修課為主，有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修，加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。）。
其實(shí)，教育公平堪稱世界性難題。我國(guó)在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動(dòng)人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。
從表面上看，這很公平，但實(shí)際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過(guò)購(gòu)房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說(shuō)你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己，而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。
所以，我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等，最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣，設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會(huì)一步一步的縮小，離真正的教育平等也會(huì)越來(lái)越近！
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十二
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！睂?duì)于活動(dòng)空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來(lái)說(shuō)，讀書無(wú)疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過(guò)程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的'好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一名有智慧、有人格魅力的教師，過(guò)一種有尊嚴(yán)的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過(guò)的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語(yǔ)的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十三
專著是學(xué)術(shù)研究中的核心產(chǎn)物，它是通過(guò)深入細(xì)致的研究和思考，形成的一本系統(tǒng)而完整的書籍。我近期完成了一本專著的閱讀，這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到了專著的重要性和閱讀的收獲，也讓我更加了解了如何讀懂一本專著并且從中獲取知識(shí)。
第二段：認(rèn)真閱讀是成功的必要條件。
要讀懂一本專著，首先必須要全面、細(xì)致、有耐心和堅(jiān)持。這是任何學(xué)術(shù)研究的核心，閱讀專著也不例外。在閱讀的過(guò)程中，每一個(gè)章節(jié)、每一個(gè)段落，每一句話都需仔細(xì)推敲，并通過(guò)自己的理解去確認(rèn)是否真正讀懂了作者的意思。對(duì)于我而言，我會(huì)在研讀到某個(gè)難點(diǎn)上停下來(lái)，想辦法去思考這個(gè)問題，直到掌握為止。
第三段：閱讀后的思考。
僅僅閱讀是不夠的，還要有感性的思考和對(duì)所學(xué)知識(shí)的歸納總結(jié)。讀完一本專著后，我經(jīng)常會(huì)在一個(gè)筆記本上用自己理解的語(yǔ)言進(jìn)行總結(jié)。這樣有利于鞏固對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解，并為今后的研究提供更系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程雖然花費(fèi)了很多時(shí)間，但總體上獲得了很大的收獲。
第四段：如何運(yùn)用專著中的知識(shí)。
完成了對(duì)專著的閱讀和思考，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)是專著學(xué)習(xí)過(guò)程中最關(guān)鍵的一步。知識(shí)只有在運(yùn)用過(guò)程中才能真正產(chǎn)生價(jià)值。因此，我會(huì)通過(guò)自己的研究項(xiàng)目、寫作或口頭報(bào)告去運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，可以聯(lián)系領(lǐng)域內(nèi)所有的人，包括導(dǎo)師和同學(xué)，討論研究過(guò)程中遇到的問題，共同進(jìn)步。這樣也可以在實(shí)際的研究中加深對(duì)知識(shí)的理解，提高自己的研究水平。
第五段：結(jié)論和展望。
通過(guò)這次閱讀，我意識(shí)到專著的學(xué)習(xí)方式和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于表面上所見到的一部分內(nèi)容，而在于其中所包含的思想和方法論。不斷深入的閱讀和思考，思想的碰撞或融合，會(huì)開啟我們大量豐富的想象，創(chuàng)造出新的想法和方法，從而推動(dòng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展。因此，我相信，通過(guò)不斷讀懂并應(yīng)用專著中的知識(shí)，我們可以不斷提高我們的專業(yè)能力和思維水平，為更為廣泛的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造前景。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十四
教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的工作，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提高自己的教學(xué)能力和水平是追求的目標(biāo)之一。而教學(xué)專著則是教師們不可或缺的重要學(xué)習(xí)資源。近期，我有幸閱讀了一本名為《教學(xué)藝術(shù)大全》的專著，在閱讀之后，我對(duì)教學(xué)有了更多的思考，并從中汲取了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示。
第二段：對(duì)教學(xué)理論的深入理解。
在這本教學(xué)專著中，作者詳盡地介紹了教學(xué)的基本理論。通過(guò)對(duì)這些理論的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也明白了教學(xué)中的一些基本原則和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)要注重學(xué)生的主動(dòng)性和自發(fā)性；要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求來(lái)進(jìn)行差異化教學(xué)；要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等等。這些理論的學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要具備一定的教學(xué)方法和策略。
第三段：教學(xué)實(shí)踐中的啟示。
閱讀這本教學(xué)專著后，我開始更加仔細(xì)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐，希望能夠運(yùn)用書中的理論和經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題和解決方案。比如，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生缺乏主動(dòng)性和參與度不高的情況。通過(guò)運(yùn)用書中提到的激發(fā)學(xué)生興趣的方法和多元化的教學(xué)方式，我成功地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。這次實(shí)踐讓我對(duì)教學(xué)專著的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值有了更直觀的認(rèn)識(shí)。
閱讀教學(xué)專著對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生了積極的影響和作用。首先，它開拓了我的視野，讓我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)更加全面和深入。其次，它為我的教學(xué)實(shí)踐提供了許多寶貴的指導(dǎo)和方法，使我能更合理地組織教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。最后，它促使我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略，提高了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)閱讀這本教學(xué)專著，我深刻感受到了它對(duì)我的教學(xué)工作產(chǎn)生的積極影響。在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)專著中的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)能力和水平。同時(shí)，我也希望能夠推廣教學(xué)專著的使用，讓更多的教師從中受益。通過(guò)集體學(xué)習(xí)與共同進(jìn)步，我們可以為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十五
專著教學(xué)是高等教育中的一種重要教學(xué)形式，通過(guò)教師和學(xué)生共同閱讀專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，深入了解該領(lǐng)域的前沿理論和研究成果。在這個(gè)過(guò)程中，教師擔(dān)任著向?qū)W生傳授知識(shí)和引領(lǐng)學(xué)生思考的角色。本文將分享我在讀專著教學(xué)中的心得體會(huì)。
第二段：閱讀體驗(yàn)。
在讀專著的過(guò)程中，我深刻感受到了專著的獨(dú)特魅力。與教科書相比，專著更加深入和全面地探討了特定領(lǐng)域的問題，這讓我對(duì)自己的專業(yè)有了更加全面和深入的了解。專著中的理論和實(shí)踐案例使得抽象的概念變得具體可感，讓我對(duì)自己所學(xué)的學(xué)科更加充滿興趣和激情。尤其是作者的深度剖析和鮮活的寫作風(fēng)格，使得專著不再枯燥乏味，而是一本能夠代表學(xué)科精神和價(jià)值觀的經(jīng)典著作。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考。
讀專著不僅僅是對(duì)知識(shí)的吸收，更重要的是對(duì)知識(shí)的思考和應(yīng)用。在讀完專著后，我會(huì)針對(duì)其中的理論和觀點(diǎn)進(jìn)行自我思考和探討。我會(huì)思考專著中的理論是否符合現(xiàn)實(shí)，是否適用于不同的場(chǎng)景。通過(guò)這樣的思考，我對(duì)專著中的理論有了更加深入的理解，并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實(shí)際問題解決中。此外，讀專著還能夠培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)意識(shí)，幫助我辨別學(xué)科中的主流觀點(diǎn)和較為邊緣的觀點(diǎn)。
第四段：促進(jìn)交流。
讀專著不僅可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以與同學(xué)和教師進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流。有時(shí)，我們會(huì)組織小組討論，每個(gè)人都從自己的角度出發(fā)，分享對(duì)專著中觀點(diǎn)的理解和批評(píng)。這種討論不僅能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作能力，還能夠開拓視野，從不同的角度看待問題。而與教師的交流更是幫助我更好地理解專著中的理論，并能夠與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，提高自己的教學(xué)能力。
第五段：轉(zhuǎn)化實(shí)踐。
讀專著的最終目的是為了將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。通過(guò)深入理解專著中的理論和應(yīng)用，我能夠更好地應(yīng)對(duì)實(shí)際問題，并提出創(chuàng)新解決方案。專著中的案例分析和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給了我很多啟發(fā)，讓我能夠更加靈活地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也將專著中的知識(shí)和觀點(diǎn)傳遞給我的學(xué)生，幫助他們更好地理解和應(yīng)用。
總結(jié)：
在讀專著的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到其獨(dú)特的魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。通過(guò)閱讀專著，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還培養(yǎng)了批判性思維和學(xué)術(shù)意識(shí)。與同學(xué)和教師的交流更是促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)合作和深入探討。最重要的是，通過(guò)專著，我能夠更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并應(yīng)用于我的學(xué)習(xí)和教學(xué)中。讀專著教學(xué)不僅提高了我的學(xué)術(shù)水平，還使我更加熱愛我的專業(yè)。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十六
導(dǎo)言：在教學(xué)工作中，常常需要閱讀和應(yīng)用相關(guān)的專著。對(duì)于讀專著教學(xué)，我們需要抱著批判性的思維去閱讀，整理出對(duì)我們教學(xué)有價(jià)值的內(nèi)容。下面我將就我的一些體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享，以期對(duì)大家有所啟發(fā)。
第一段：積極閱讀與主動(dòng)思考。
在讀專著前，我們應(yīng)該明確閱讀的目的，有針對(duì)性地去找到與我們教學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我們要保持積極的思考態(tài)度，并與自己的實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，思考這些理論知識(shí)如何應(yīng)用到實(shí)踐中來(lái)。讀專著不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要有理性的決策和主動(dòng)的應(yīng)用。
第二段：挖掘重點(diǎn)、批判思考。
在閱讀專著時(shí)，我們要注意挖掘出重點(diǎn)內(nèi)容，尤其是與我們教學(xué)中存在問題的相關(guān)章節(jié)。反復(fù)閱讀和思考，從專著中尋找解決問題的方法和策略。同時(shí)，我們也要批判地思考專著中的觀點(diǎn)和結(jié)論，對(duì)其中存在的不足進(jìn)行反思并提出自己的見解。只有真正理解和掌握了專著中的知識(shí)，我們才能夠運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。
第三段：培養(yǎng)綜合解決問題的能力。
讀專著不僅是為了解決眼前的問題，更是要培養(yǎng)我們綜合解決問題的能力。專著中往往會(huì)給出一些方法和理論，但是我們必須考慮到不同的教學(xué)環(huán)境和個(gè)體差異，來(lái)選取適合自己的方式。專著中的內(nèi)容是給我們提供了思路和啟示，我們要在閱讀中培養(yǎng)從內(nèi)容中提煉出適用的方法和策略的能力。只有不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我們才能真正將讀書的知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力。
第四段：不僅僅局限于一本書。
在讀專著教學(xué)中，我們要擺脫對(duì)一個(gè)專著的依賴，要學(xué)會(huì)閱讀多種專著。不同的專著有不同的側(cè)重點(diǎn)，通過(guò)比較和整合不同專著的觀點(diǎn)和理論，我們能夠得到更全面和完整的教學(xué)思路。同時(shí)，我們也要有意識(shí)地定期更新專著，學(xué)習(xí)最新的理論和觀點(diǎn)，及時(shí)跟上教育的最新發(fā)展。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和繼續(xù)不斷地積累，我們才能夠應(yīng)對(duì)日新月異的教育變革。
第五段：將專著的思想理念貫徹到教學(xué)中。
讀專著的最終目的是將其中的思想理念貫徹到教學(xué)實(shí)踐中，從而提升自己的教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際教學(xué)中，我們要根據(jù)專著中的理論和觀點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。我們還可以通過(guò)與同事的交流和討論，共同提高教學(xué)水平。
結(jié)尾：通過(guò)閱讀專著，我們能夠獲得專業(yè)知識(shí)和教學(xué)思想的更新和提升。讀專著是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們要保持積極的態(tài)度，不斷地開拓自己的教育視野，并將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融合到自己的教學(xué)中。這樣，我們才能更好地適應(yīng)教育的變革和挑戰(zhàn)，發(fā)展自己的教育事業(yè)。
（注：此篇文章僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行增刪修改。）。
讀教學(xué)專著心得體會(huì)篇十七
閱讀一本專著是不同于看小說(shuō)、雜志的體驗(yàn)。一本專著通常是基于作者多年的實(shí)踐和研究經(jīng)驗(yàn)所發(fā)表的成果。在閱讀一本專著時(shí)，我們不僅僅是閱讀文章，更是借鑒了作者的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在閱讀的過(guò)程中，我們不僅能夠?qū)W到新的知識(shí)，還能夠開拓自己的眼界和思維方式，也更能夠加深我們了解這個(gè)世界的深度。
第二段：關(guān)于閱讀。
為了充分利用閱讀專著的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該如何去閱讀呢？首先，我們應(yīng)該全神貫注地讀。這意味著我們應(yīng)該去理解文章中的觀點(diǎn)和思想，而不是僅僅把文章看成一篇文字排列而成的東西。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷地查閱相關(guān)資料，以達(dá)到更深層次的理解。此外，我們還需要注意到作者使用的語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身也能夠傳達(dá)出作者的情感和思想。
第三段：關(guān)于理解。
了解一篇專著的含義要求我們具備一種全面的視野。在理解的過(guò)程中，我們應(yīng)該考慮作者的主旨思想，并且排除自己的主觀情感。此外，我們還應(yīng)該注意到作者的論證方式，理解文中的論點(diǎn)和數(shù)據(jù)是否有充足的證據(jù)支持，并了解作者是如何將這些證據(jù)聯(lián)結(jié)起來(lái)的。
第四段：關(guān)于運(yùn)用。
一個(gè)好的專著不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)新知識(shí)，還能夠啟發(fā)我們的思考。在學(xué)習(xí)完一本專著后，我們應(yīng)該考慮如何把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為我們的實(shí)踐和探索。要用新的觀念來(lái)思考問題，并將它們帶入我們的日常工作和生活中。這樣，我們便可以探索未知領(lǐng)域，創(chuàng)造出更加美好的明天。
第五段：結(jié)論。
閱讀一本專著是一種非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)和思考方式。通過(guò)全神貫注地閱讀、深度理解和自主開展相應(yīng)的實(shí)踐，我們可以從中受益匪淺。因此，我們應(yīng)該把閱讀專著看作是開拓我們思維、拓展眼界、強(qiáng)化知識(shí)儲(chǔ)備的重要方式，充分利用這種方式，讓自己得到更多的成長(zhǎng)。