編寫(xiě)教案需要對(duì)教材進(jìn)行仔細(xì)研究和分析，具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。在教案的編寫(xiě)中，我們需要注重教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段和教學(xué)資源。通過(guò)閱讀教案范例，可以了解到教學(xué)過(guò)程的安排和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置。
穿井得一人教案篇一
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門(mén)客們共同編撰的一部雜家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇二
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門(mén)客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教案篇三
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
注釋。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道;聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇四
1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。
2．理解審慎對(duì)待傳言的道理，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
1課時(shí)。
十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉.封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?！苯裉煳覀儊?lái)看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是呂不韋組織門(mén)客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。
當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，而自己也是堂堂秦國(guó)丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，門(mén)下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一）、積累語(yǔ)言：
溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。
居：居住。
及：待，等待。
國(guó)：國(guó)都。
道：議論。
聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：到。宋君：宋國(guó)國(guó)君。
問(wèn)之于丁氏：向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞；向、對(duì)。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?BR> 二）、翻譯課文。齊讀一遍。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺?tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的`耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。
第二步、一）探究結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
作者感嘆：以訛傳訛不如無(wú)聞。
二）、理解課文。
1．丁氏告人說(shuō)“吾穿井得一人”是什么意思？這個(gè)句子在表述上有什么問(wèn)題？
明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”，在當(dāng)時(shí)的情境中不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開(kāi)具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。
2．有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”？
明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3．這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
明確：道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
4．作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的是什么？
明確：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
傳之者：不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以致以訛傳訛。
丁氏的角度：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
宋君的角度：治理國(guó)家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國(guó)家大事。
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2、你認(rèn)為誰(shuí)的做法好？為什么？
三、學(xué)生練習(xí)：學(xué)法大視野85頁(yè)4、重點(diǎn)實(shí)詞（4）（5）.課堂訓(xùn)練2、3題。
作者感嘆：以訛傳訛，不如無(wú)聞。
穿井得一人教案篇五
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”
有人聽(tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。
宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的`人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭?，日：“丁氏穿井得一人。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> ——《呂氏春秋察傳》。
1.用“/”給文中無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?BR> 2.解釋加點(diǎn)的詞：
及其家()道之()。
《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢?
4.這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
參考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對(duì)曰/。
《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說(shuō)。
4.這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教案篇六
這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊(yùn)涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物。這兩則一則是神（其實(shí)也是寫(xiě)人），一則是動(dòng)物（蚊子和獅子）。在教學(xué)過(guò)程中，我著重把重點(diǎn)放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過(guò)改變故事情節(jié)來(lái)使學(xué)生們了解寓言的寫(xiě)作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫(xiě)寓言。
1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。
3、學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。
1、導(dǎo)入新課：在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目？（開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒）。
2、學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言，了解寓言的概念與特點(diǎn)：寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。特點(diǎn)，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
3、學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識(shí)：古希臘的寓言故事集。
4、分角色朗讀，注意語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）。
師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情。
赫耳墨斯一笑、二想、三問(wèn)（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來(lái)）。
赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
5、概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、赫耳墨斯和雕像者——改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問(wèn)自己的雕塑的價(jià)格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的.雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。（改動(dòng)了故事情節(jié)的結(jié)尾）。
寓言改動(dòng)之后寓意就有改變，寓言是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結(jié)）。
7、學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》。
8、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》。
9、學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）。
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結(jié)：寓言的特點(diǎn)，寓言是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。
11、作業(yè)：根據(jù)所給的題目自編寓言。
a．嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫(huà)筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。）。
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
1、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫(xiě)法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，按照寓意來(lái)安排寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，部分學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng)造力與主人意識(shí)得到了充分尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
穿井得一人教案篇七
1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（河南濮陽(yáng)）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
2、傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？討論并歸納：
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，：“傳”即傳聞。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說(shuō)不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
穿井得一人教案篇八
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門(mén)客們共同編撰的一部雜家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇九
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的.人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇十
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語(yǔ)句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導(dǎo)入新課。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學(xué)新課。
師：請(qǐng)同學(xué)們先自由誦讀全文，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述故事內(nèi)容。
生：宋國(guó)有一個(gè)叫丁氏的人穿井得一人，國(guó)人聽(tīng)說(shuō)這件事并把它傳開(kāi)了，這件事情被宋君聽(tīng)見(jiàn)了，宋君便派人去詢問(wèn)丁氏，丁氏回答說(shuō)是得到一個(gè)人的勞力，而不是在井中挖出一個(gè)人來(lái)。
師：板書(shū)，并復(fù)述。丁氏國(guó)人宋君。
帶著我們剛剛的理解來(lái)齊讀一次課文。
對(duì)于這個(gè)故事，編者是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢？
生：“求聞之若此，不若無(wú)聞也?！?BR> 師：你是怎么理解這句話的.？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國(guó)人一樣：“國(guó)人聞而傳之?！?BR> 師：對(duì)，這個(gè)“此”就是指像國(guó)人一樣，聽(tīng)到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
生：宋君。
師：原文怎么說(shuō)？
生：“宋君令人問(wèn)之于丁氏?！?BR> 師：丁氏對(duì)曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請(qǐng)看注釋，我想知道最后兩個(gè)字。
生：察傳。
在這個(gè)信息爆炸的大時(shí)代，我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待生活中的“聞”呢？（ppt）。
生：不像國(guó)人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的人。
生：說(shuō)話聽(tīng)話要清楚明白，傳話要用行動(dòng)去檢驗(yàn)，不管做什么人，都要做一個(gè)清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中就像我們同學(xué)說(shuō)的那樣要做就做一個(gè)清白人，明事理的人。說(shuō)話，不要有歧義，不傳沒(méi)有根據(jù)的話，不然就會(huì)掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽(tīng)說(shuō)的消息，要驗(yàn)之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置。
請(qǐng)你課后搜集《三人成虎》這個(gè)小故事。
穿井得一人教案篇十一
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇十二
宋國(guó)有個(gè)姓丁的，家中沒(méi)有井，只好到外邊去洗滌、打水，經(jīng)常要一個(gè)人居住在外面。等到他家打了井，告訴人家說(shuō)：“我家打井得了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這句話，就傳出去說(shuō)：“丁家打井得了一個(gè)人?！比珖?guó)的人都在說(shuō)這件事，后來(lái)被宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到了。他就派人向那個(gè)姓丁的人家查問(wèn)，姓丁的人回答說(shuō)：“我家打了一口井，多得了一個(gè)勞動(dòng)力使用，并不是從井里挖出一個(gè)人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
一、1.等到2.說(shuō)、講3.不如。
二、1.得到、獲得2.找到3.能夠。
三、1.全國(guó)人都在說(shuō)這件事，被宋君聽(tīng)到。2.多得到一個(gè)人使用，不是從井里挖出一個(gè)人。
四、以訛傳訛。
穿井得一人教案篇十三
春秋時(shí)代的宋國(guó)，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂](méi)有水井，澆起地來(lái)全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門(mén)干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過(guò)莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來(lái)解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開(kāi)挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過(guò)節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說(shuō)：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩！”
村里的人聽(tīng)了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無(wú)關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰(shuí)也沒(méi)有留意是誰(shuí)把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說(shuō)：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人！”以致一個(gè)小小的宋國(guó)被這聳人聽(tīng)聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來(lái)了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽(tīng)個(gè)水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦?shí)真相，宋王特地派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答說(shuō)：“我家打的那口井給澆地帶來(lái)了很大方便。過(guò)去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來(lái)的。”
穿井得一人的說(shuō)明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，造成視聽(tīng)混亂。
穿井得一人教案篇十四
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
1.回顧文言文的`詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?BR> 5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教案篇十五
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽(tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)(諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇十六
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
穿井得一人教案篇十七
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門(mén)客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語(yǔ)文教科書(shū)中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。全國(guó)的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的.國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對(duì)于傳言應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。
穿井得一人教案篇十八
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
四、譯讀課文識(shí)詞匯。
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？
2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教案篇一
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門(mén)客們共同編撰的一部雜家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇二
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門(mén)客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教案篇三
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
注釋。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道;聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇四
1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。
2．理解審慎對(duì)待傳言的道理，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
1課時(shí)。
十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉.封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?！苯裉煳覀儊?lái)看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是呂不韋組織門(mén)客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。
當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，而自己也是堂堂秦國(guó)丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，門(mén)下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。
一）、積累語(yǔ)言：
溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。
居：居住。
及：待，等待。
國(guó)：國(guó)都。
道：議論。
聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：到。宋君：宋國(guó)國(guó)君。
問(wèn)之于丁氏：向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞；向、對(duì)。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?BR> 二）、翻譯課文。齊讀一遍。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺?tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的`耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。
第二步、一）探究結(jié)構(gòu)。
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
作者感嘆：以訛傳訛不如無(wú)聞。
二）、理解課文。
1．丁氏告人說(shuō)“吾穿井得一人”是什么意思？這個(gè)句子在表述上有什么問(wèn)題？
明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”，在當(dāng)時(shí)的情境中不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開(kāi)具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。
2．有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”？
明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3．這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
明確：道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
4．作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的是什么？
明確：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
傳之者：不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以致以訛傳訛。
丁氏的角度：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
宋君的角度：治理國(guó)家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國(guó)家大事。
明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2、你認(rèn)為誰(shuí)的做法好？為什么？
三、學(xué)生練習(xí)：學(xué)法大視野85頁(yè)4、重點(diǎn)實(shí)詞（4）（5）.課堂訓(xùn)練2、3題。
作者感嘆：以訛傳訛，不如無(wú)聞。
穿井得一人教案篇五
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人。”
有人聽(tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。
宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的`人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭?，日：“丁氏穿井得一人。國(guó)人道之聞之于宋君宋君令人問(wèn)之于丁氏丁氏對(duì)曰得一人之使，非得一人于井中也?！?BR> ——《呂氏春秋察傳》。
1.用“/”給文中無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?BR> 2.解釋加點(diǎn)的詞：
及其家()道之()。
《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢?
4.這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
參考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對(duì)曰/。
《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說(shuō)。
4.這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
穿井得一人教案篇六
這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊(yùn)涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現(xiàn)了寓言的幾個(gè)特點(diǎn)：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)物。這兩則一則是神（其實(shí)也是寫(xiě)人），一則是動(dòng)物（蚊子和獅子）。在教學(xué)過(guò)程中，我著重把重點(diǎn)放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過(guò)改變故事情節(jié)來(lái)使學(xué)生們了解寓言的寫(xiě)作是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理即寓意。授之以法后讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)第二則寓言并且自寫(xiě)寓言。
1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。
2、分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。
3、學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。
1、導(dǎo)入新課：在文學(xué)寶庫(kù)里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說(shuō)說(shuō)寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目？（開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒）。
2、學(xué)生閱讀課文導(dǎo)言，了解寓言的概念與特點(diǎn)：寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。特點(diǎn)，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。
3、學(xué)生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識(shí)：古希臘的寓言故事集。
4、分角色朗讀，注意語(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）。
師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情。
赫耳墨斯一笑、二想、三問(wèn)（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來(lái)）。
赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒(méi)有自知之明的人。
5、概括寓言的寓意：這些情節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、赫耳墨斯和雕像者——改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問(wèn)自己的雕塑的價(jià)格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的.雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。（改動(dòng)了故事情節(jié)的結(jié)尾）。
寓言改動(dòng)之后寓意就有改變，寓言是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結(jié)）。
7、學(xué)生自主閱讀《蚊子和獅子》。
8、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》。
9、學(xué)生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說(shuō)明—尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）。
出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒(méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
10、小結(jié)：寓言的特點(diǎn)，寓言是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)想象而來(lái)的它的寫(xiě)作取決于作者想告訴我們的寓意。
11、作業(yè)：根據(jù)所給的題目自編寓言。
a．嘴和眼睛的對(duì)話；b．樹(shù)和斧子；c．筷子和勺子；d．畫(huà)筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。）。
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。
1、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言及其寫(xiě)法。
2、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫(xiě)作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，按照寓意來(lái)安排寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。
3、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，部分學(xué)生寫(xiě)出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。
4、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我布置自編寓言時(shí)，有部分學(xué)生提到也可以寫(xiě)如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的創(chuàng)造力與主人意識(shí)得到了充分尊重，提高了他們寫(xiě)作的積極性。
穿井得一人教案篇七
1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意，并積累文言字詞。
2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法。
3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（河南濮陽(yáng)）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。
2、傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。
3、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？
（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。
（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。
4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？討論并歸納：
《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》?！安臁奔醇?xì)查明辨，：“傳”即傳聞。
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說(shuō)不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。
穿井得一人教案篇八
《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門(mén)客們共同編撰的一部雜家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想。所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。
這個(gè)故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自我考察的話，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。在交際中，語(yǔ)言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。
穿井得一人教案篇九
宋國(guó)有一家姓丁的，家中沒(méi)有井，須到外面打水澆地，因此經(jīng)常有一個(gè)人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這話，傳播說(shuō)：“丁家打井打出了一個(gè)人?！倍汲堑娜硕颊?wù)撨@件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人去問(wèn)姓丁的。丁家的.人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
作者簡(jiǎn)介：
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇十
1、誦讀課文，能概述故事內(nèi)容。
2、齊讀全文，抓總結(jié)性語(yǔ)句，明寓意。
3、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
1、掌握重點(diǎn)實(shí)詞“聞”的含義，了解寓意。
2、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。
一：導(dǎo)入新課。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事——《穿井得一人》。
二、教學(xué)新課。
師：請(qǐng)同學(xué)們先自由誦讀全文，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述故事內(nèi)容。
生：宋國(guó)有一個(gè)叫丁氏的人穿井得一人，國(guó)人聽(tīng)說(shuō)這件事并把它傳開(kāi)了，這件事情被宋君聽(tīng)見(jiàn)了，宋君便派人去詢問(wèn)丁氏，丁氏回答說(shuō)是得到一個(gè)人的勞力，而不是在井中挖出一個(gè)人來(lái)。
師：板書(shū)，并復(fù)述。丁氏國(guó)人宋君。
帶著我們剛剛的理解來(lái)齊讀一次課文。
對(duì)于這個(gè)故事，編者是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢？
生：“求聞之若此，不若無(wú)聞也?！?BR> 師：你是怎么理解這句話的.？
生：像這樣獲得消息，還不如不知道。
師：作者是有態(tài)度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？
生：像國(guó)人一樣：“國(guó)人聞而傳之?！?BR> 師：對(duì)，這個(gè)“此”就是指像國(guó)人一樣，聽(tīng)到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。
生：宋君。
師：原文怎么說(shuō)？
生：“宋君令人問(wèn)之于丁氏?！?BR> 師：丁氏對(duì)曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
師：同學(xué)們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請(qǐng)看注釋，我想知道最后兩個(gè)字。
生：察傳。
在這個(gè)信息爆炸的大時(shí)代，我們應(yīng)該怎么樣對(duì)待生活中的“聞”呢？（ppt）。
生：不像國(guó)人那樣，人云亦云。
生：不做以訛傳訛的人。
生：說(shuō)話聽(tīng)話要清楚明白，傳話要用行動(dòng)去檢驗(yàn)，不管做什么人，都要做一個(gè)清白人。
師：總結(jié)，是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中就像我們同學(xué)說(shuō)的那樣要做就做一個(gè)清白人，明事理的人。說(shuō)話，不要有歧義，不傳沒(méi)有根據(jù)的話，不然就會(huì)掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽(tīng)說(shuō)的消息，要驗(yàn)之以理、慎言慎行、去偽存真。
三、作業(yè)布置。
請(qǐng)你課后搜集《三人成虎》這個(gè)小故事。
穿井得一人教案篇十一
呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省滑縣）人。戰(zhàn)國(guó)末年商人、政治家、思想家，秦國(guó)丞相，姜子牙23世孫。
早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，扶植秦國(guó)質(zhì)子異人回國(guó)即位，成為秦莊襄王，拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
穿井得一人教案篇十二
宋國(guó)有個(gè)姓丁的，家中沒(méi)有井，只好到外邊去洗滌、打水，經(jīng)常要一個(gè)人居住在外面。等到他家打了井，告訴人家說(shuō)：“我家打井得了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這句話，就傳出去說(shuō)：“丁家打井得了一個(gè)人?！比珖?guó)的人都在說(shuō)這件事，后來(lái)被宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到了。他就派人向那個(gè)姓丁的人家查問(wèn)，姓丁的人回答說(shuō)：“我家打了一口井，多得了一個(gè)勞動(dòng)力使用，并不是從井里挖出一個(gè)人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
一、1.等到2.說(shuō)、講3.不如。
二、1.得到、獲得2.找到3.能夠。
三、1.全國(guó)人都在說(shuō)這件事，被宋君聽(tīng)到。2.多得到一個(gè)人使用，不是從井里挖出一個(gè)人。
四、以訛傳訛。
穿井得一人教案篇十三
春秋時(shí)代的宋國(guó)，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。
當(dāng)時(shí)有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因?yàn)樗业牡乩餂](méi)有水井，澆起地來(lái)全靠馬拉驢馱，從很遠(yuǎn)的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個(gè)人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門(mén)干這種提水、運(yùn)水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過(guò)莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。
丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來(lái)解決這個(gè)困擾他們多年的灌溉難題。雖然只是開(kāi)挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進(jìn)行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個(gè)多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過(guò)節(jié)一樣。當(dāng)丁氏從井里提起第一桶水時(shí)，他全家人歡天喜地，高興得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個(gè)人風(fēng)餐露宿、為運(yùn)水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說(shuō)：“我家里打了一口井，還得了一個(gè)人哩！”
村里的人聽(tīng)了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無(wú)關(guān)其痛癢并不在意的。然而誰(shuí)也沒(méi)有留意是誰(shuí)把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說(shuō)：“丁家在打井的時(shí)候從地底下挖出了一個(gè)人！”以致一個(gè)小小的宋國(guó)被這聳人聽(tīng)聞的謠傳搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，連宋王也被驚動(dòng)了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來(lái)了一個(gè)活人，那不是神仙便是妖精。非打聽(tīng)個(gè)水落石出才行?！睘榱瞬槊魇聦?shí)真相，宋王特地派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答說(shuō)：“我家打的那口井給澆地帶來(lái)了很大方便。過(guò)去總要派一個(gè)人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個(gè)干活的人手，但這個(gè)人并不是從井里挖出來(lái)的。”
穿井得一人的說(shuō)明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，造成視聽(tīng)混亂。
穿井得一人教案篇十四
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
1.回顧文言文的`詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?BR> 5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。
穿井得一人教案篇十五
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”聽(tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪?guó)都中的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人的勞力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)(諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。
溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。
及：待，等到。
國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。
對(duì)：應(yīng)答，回答。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)人的勞力。
穿井得一人教案篇十六
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
穿井得一人教案篇十七
《穿井得一人》出于《呂氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。這篇文章已被收入人教版語(yǔ)文課本七年級(jí)上冊(cè)第二十四課《寓言四則》里。
家的人回答說(shuō)：“得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀?！痹缰朗沁@個(gè)結(jié)果，還不如不問(wèn)。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，還可以得到一個(gè)空閑的人力，不用再派人去提水。
本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論·察傳》，中的一段?！秴问洗呵铩酚置秴斡[》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門(mén)客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中，改名為《穿井得一人》，20收入人教社新版語(yǔ)文教科書(shū)中(與兩篇《伊索寓言》及列子作品《杞人憂天》同屬《寓言四則》[1]，本則錄音由梓君朗讀[2])。
原文：
宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。
譯文：
宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。全國(guó)的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的.國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家問(wèn)明情況，丁家人答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣聽(tīng)到傳聞，還不如不聽(tīng)。
啟示：
這凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。
對(duì)于傳言應(yīng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考，仔細(xì)辨別，不能輕信謠言，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。
所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。
穿井得一人教案篇十八
1.把握文言文的有關(guān)知識(shí)，并學(xué)著運(yùn)用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有關(guān)知識(shí)。
多角度理解寓言的寓意。
一課時(shí)。
一、《呂氏春秋》概況。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。
二、預(yù)讀課文明句讀。
回顧所學(xué)的斷句的方法，運(yùn)用方法給課文斷句。
1、對(duì)稱句式斷句法。
2、抓住動(dòng)詞斷句法。
3、借助虛詞斷句法。
補(bǔ)充：
4、對(duì)話標(biāo)志斷句法。
常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。
三、頌讀課文知內(nèi)容。
全班大聲齊讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講述了一個(gè)怎樣的故事？
四、譯讀課文識(shí)詞匯。
1.回顧文言文的詞類現(xiàn)象。
2.從文中找出幾組一詞多義的現(xiàn)象。
3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。
五、理讀課文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑?？
2.傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？
3.這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？
合作探究：從不同角度說(shuō)說(shuō)，這則寓言故事的寓意。
1.從有聞而傳之者的角度來(lái)看：
2.從丁氏的角度來(lái)看：
3.從宋君的角度來(lái)看：
4.從文本對(duì)待傳聞的本意及引申角度來(lái)看：（知識(shí)鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣?！保?。
5.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？
如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？
六、聯(lián)讀課文求拓展。
一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標(biāo)點(diǎn)，再完成后面練習(xí)。
二）運(yùn)用本課所學(xué)的文言知識(shí)自學(xué)《杞人憂天》。