讀后感通過(guò)對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)和主題的理解和分析，體現(xiàn)了讀者對(duì)書(shū)籍的領(lǐng)悟和感受。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注重對(duì)書(shū)中主題與意義的把握，做到觀點(diǎn)明確、有理有據(jù)。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典讀后感的開(kāi)頭句子，供大家參考和借鑒。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇一
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書(shū)中給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽?zhuān)m然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的`，如“我”和她聊到長(zhǎng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(zhǎng)媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。
在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來(lái)，這也使“我”對(duì)他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇二
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。
言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?BR> 毛澤東認(rèn)為，魯迅先生是“中國(guó)的第一等圣人”。林語(yǔ)堂說(shuō)：“魯迅，與其稱(chēng)為文人，不如稱(chēng)為戰(zhàn)士?！辈淘嘣谙壬攀篮?，萬(wàn)分悲痛，評(píng)價(jià)他：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)?！?BR> 許多大家都解讀過(guò)先生，贊美過(guò)先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評(píng)論，只是透過(guò)《朝花夕拾》，從一個(gè)中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動(dòng)聲色卻又尖刻的諷刺。
《無(wú)?！芬晃淖羁梢泽w現(xiàn)。先生似是無(wú)意，極為自然地引出，在舊中國(guó)，“便是做鬼，也艱難極了?！边@是對(duì)封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽(yáng)間好的地方：“無(wú)所謂‘紳士’，也沒(méi)有‘流言’?！彪m說(shuō)頌揚(yáng)了陰間，但“沒(méi)有受過(guò)閻王或小鬼的半文津貼?！边@里筆鋒犀利，“順手”給了反動(dòng)派們沉重的一擊，諷刺他們誣陷革命者被蘇聯(lián)收買(mǎi)?！短僖跋壬分?，對(duì)于頭頂上盤(pán)著大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫(xiě)道：“頂?shù)脤W(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發(fā)財(cái)終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。先生的語(yǔ)言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時(shí)宜、退步的人和事，讀來(lái)真是快哉，快哉。
最觸動(dòng)我的，是先生對(duì)童年時(shí)代的溫情回憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。
全書(shū)有近一半的文章是以一個(gè)孩子的視角來(lái)看待社會(huì)，與我們熟識(shí)的“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅截然不同。對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對(duì)老祖母產(chǎn)生的心理上的對(duì)立，還有對(duì)百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為得益于他熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對(duì)弱小者的同情，還有對(duì)封建孝道的譴責(zé)。這或許才是最為出彩，最令人稱(chēng)道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴(yán)密的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對(duì)《二十四孝圖》故事的考證，對(duì)“無(wú)?！钡男蜗筮M(jìn)行討論，包括對(duì)于自己用錯(cuò)了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費(fèi)了不少時(shí)間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴(yán)謹(jǐn)。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫(xiě)道：“撼京都泰安”?！昂场?實(shí)為“捍”)字用錯(cuò)。若為先生所知，先生一定首先站出來(lái)嚴(yán)辭質(zhì)問(wèn)的。
以上只是略微表達(dá)一些自己淺薄的看法。相信以后，我會(huì)讀到更多先生的作品，會(huì)更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì)更深入地實(shí)踐先生的教誨。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇三
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開(kāi)篇便是寫(xiě)的兒時(shí)的先生對(duì)于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對(duì)于這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的書(shū)中所描寫(xiě)的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書(shū)中看到這些描寫(xiě)加以自己的想象，最多只能花上一文錢(qián)買(mǎi)上一個(gè)“吹都都”。在寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)這類(lèi)“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書(shū)!《鑒略》中的二三十行。這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱(chēng)心如意”了，而我們?cè)俚靡猿鋈ネ嫠r(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。”
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇四
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶?！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。
而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書(shū)屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿(mǎn)生氣，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿(mǎn)著快樂(lè)的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書(shū)屋學(xué)習(xí)。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇五
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來(lái)魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書(shū)中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷。作品的里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是期望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實(shí)可敬!
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，有沁人的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，有無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇六
偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書(shū)，才能讓自己的思想、知識(shí)甚至于內(nèi)涵得到很大的提升。
我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的女孩，我讀過(guò)的各種好書(shū)中，只有魯迅先生的《朝花夕拾》才是對(duì)我影響最大的一本，魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識(shí)分子，他的作品包含了對(duì)黑暗社會(huì)的批判，更讓我們了解到了20世紀(jì)初期的中國(guó)社會(huì)。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結(jié)合，也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾老先生，嚴(yán)厲、慈愛(ài)、受封建思想影響嚴(yán)重的父親，不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生，樸實(shí)勤勞的長(zhǎng)媽媽?zhuān)嘧於嗌嘞矚g使壞的衍太太等，但其中最令我印象深刻的卻還是范愛(ài)農(nóng)。
范愛(ài)農(nóng)是個(gè)耿直孤傲的愛(ài)國(guó)者，他在日本時(shí)與魯迅相識(shí)，兩人因電報(bào)爭(zhēng)執(zhí)相互憎惡，后來(lái)魯迅回國(guó)后重新見(jiàn)到了落魄的范愛(ài)農(nóng)，他們因一起喝酒成了好友。范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)，追求革命，革命后卻又備受打擊，受人排擠，既不能在黑暗的社會(huì)立足，內(nèi)心非常痛苦，最終無(wú)法忍受，只得與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我卻又覺(jué)得這篇文章中的范愛(ài)農(nóng)有些像作者本人。耿直善良，備受排擠，這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會(huì)風(fēng)氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開(kāi)始，就受到封建思想的壓制，父親在他興沖沖要去看五猖會(huì)時(shí)勒令他背書(shū)，對(duì)他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子里，雖遇到了許多人生坎坷，但卻又有對(duì)過(guò)去溫馨的回憶。
在他長(zhǎng)大后去日本留學(xué)，也因來(lái)自貧弱的中國(guó)而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細(xì)心的觀察，造就了他對(duì)舊社會(huì)丑陋現(xiàn)象深刻的理解。在這本書(shū)中，我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后的封建教育，揭露了那些會(huì)傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事，揭露了不務(wù)正業(yè)、“趕時(shí)髦”的“清國(guó)留學(xué)生”速成班，揭露了草菅人命、謀財(cái)害命、甚至給開(kāi)“死”藥的庸醫(yī)……，這些充滿(mǎn)激昂憤慨的言辭，深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》，讓我明白了要珍惜現(xiàn)在美好的生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后報(bào)效祖國(guó)。我們知道，只有努力上進(jìn)，國(guó)家強(qiáng)盛，才能擺脫受欺壓的命運(yùn)。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇七
村莊的小道上，幾棵_子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿(mǎn)了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門(mén)前的石階和窗戶(hù)的木棱上灑滿(mǎn)了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿(mǎn)了潔白的棉花團(tuán)。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)?。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限美好的幻想我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑但這一切的美好被瞬間打破正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。于是，這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿(mǎn)。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?BR> 整本書(shū)留給我太多想像，幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的真實(shí)面目，幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)便能讓人拍手叫好甚至陷入自責(zé)。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個(gè)不同的自己，勇敢地站出來(lái)，與全社會(huì)的黑暗奮力斗爭(zhēng)。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇八
一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅先生的記憶當(dāng)做我的。整本文集用詞簡(jiǎn)潔，正是魯迅先生的平易近人的體現(xiàn)。
書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅先生。這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。都體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
阿長(zhǎng)與范愛(ài)農(nóng)這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻擋人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇九
讀完《朝花夕拾》，里面那些情節(jié)都深深地印在我的腦海中。其中，最令我印象深刻的一篇文章便是《瑣記》，魯迅先生用筆生動(dòng)的記錄下了南京學(xué)堂的烏煙瘴氣。
文中，南京學(xué)府崇洋卻沒(méi)有習(xí)其精髓，讓學(xué)生爬二十丈高的軌桿卻培養(yǎng)不出好的水手；鉆地二十丈，卻培養(yǎng)不出好礦工；一周幾乎四整天都是英語(yǔ)，卻不能真正理解外國(guó)的文化，甚至有人連華盛頓都不知道設(shè)什么。
在當(dāng)時(shí)，外國(guó)的思想的確比我們先進(jìn)，但南京學(xué)堂盲目崇洋，最終也沒(méi)讓學(xué)生得到什么實(shí)用的知識(shí)，而在現(xiàn)代社會(huì)中，崇洋媚外的事件也是屢見(jiàn)不鮮。
比如，我的爸爸總喜歡叫我“nancy”，并說(shuō)我聽(tīng)古風(fēng)歌品位低。這令我十分氣惱。中國(guó)名，中國(guó)風(fēng)，是我們應(yīng)該尊重，延續(xù)下去的，雖然外國(guó)的文化也同樣需要我們?nèi)プ鹬兀膊荒馨阉醯弥粮邿o(wú)上，因?yàn)樗麄儾⒉皇歉咂肺兜南笳鳎膊皇菚r(shí)尚潮流的標(biāo)志，這只是另一種文化。
當(dāng)然，愛(ài)國(guó)不是唯我獨(dú)尊。我曾經(jīng)在新聞上看到，有一名司機(jī)被一個(gè)青年打成了植物人，原因竟是因?yàn)槟堑乃緳C(jī)開(kāi)的是一輛日本車(chē)，在當(dāng)時(shí)引起了不小的騷動(dòng)。中國(guó)是我們的祖國(guó)，但它并不是完美的，許多國(guó)家都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，若是一味地排斥別國(guó)，最終只會(huì)拖緩中國(guó)的發(fā)展。
愛(ài)國(guó)既不是排除異己，也不是固步自封。在清朝，滿(mǎn)族統(tǒng)治者閉門(mén)鎖國(guó)，導(dǎo)致外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)無(wú)法在中國(guó)得到良好的發(fā)展；又抑制漢族文化，導(dǎo)致兩個(gè)名族的文化無(wú)法進(jìn)行交融、學(xué)習(xí)，造成了中國(guó)科技落后，在戰(zhàn)場(chǎng)上還使用傳統(tǒng)鳥(niǎo)銃沖鋒陷陣的局面，中國(guó)科研起步晚，便是與清政府腐敗與固步自封息息相關(guān)。
子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之。我們要做的便是學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們需要傳承并發(fā)揚(yáng)光大的，而在保留中國(guó)特色的同時(shí)，還可以吸取世界文化的精華加以融合改進(jìn)，使它更加符合這快速發(fā)展，日新月異的時(shí)代。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十
早上的花，晚上拾起;十九世紀(jì)末盛開(kāi)的花，不論是1926年拾起，還是現(xiàn)在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事，更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
在讀《瑣記》時(shí)，衍太太的“頭號(hào)女反派”形象深入人心;用誘導(dǎo)兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫(huà)了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會(huì)中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會(huì)中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號(hào)謀財(cái)害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時(shí)，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊(yùn)含了深刻的意味，作者通過(guò)一系列故事表達(dá)了對(duì)隱鼠的喜愛(ài)與對(duì)貓的憎惡。而實(shí)際上，鼠代表了處處被迫害的底層人民，他們可憐、弱小、無(wú)助;貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對(duì)應(yīng)社會(huì)那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強(qiáng)者。
在《藤野先生》中體現(xiàn)了對(duì)日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國(guó)留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國(guó)人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里，魯迅清醒的洞察了社會(huì)的病態(tài)，它飽含了一個(gè)弱國(guó)人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十一
“他不只是作為文學(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語(yǔ)言課本上的，而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宥酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上”肖復(fù)興的認(rèn)為也正是我們的認(rèn)為?！八保褪莻ゴ蟮奈膶W(xué)家、教育家和革命家——魯迅先生。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。一生創(chuàng)作了許多作品，諸如:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》。后者，《朝花夕拾》與《吶喊》合并成一本。
早春二月，凜冽的寒風(fēng)拍打窗戶(hù)，仿若在說(shuō)，快讓我進(jìn)來(lái)!我再次從黑色古木的書(shū)架中抽出一本華麗光潔的書(shū)——《朝花夕拾.吶喊》，微紅的手輕輕地摸著封面，又翻開(kāi)，又觸碰那優(yōu)美的文字書(shū)籍，又重新領(lǐng)悟了書(shū)中那真摯的情感。
書(shū)中，《狗.貓.鼠》:充滿(mǎn)童趣的魯迅神往“老鼠成親”的故事?！栋㈤L(zhǎng)與》:切切察察、微胖、迷信的長(zhǎng)媽媽(阿長(zhǎng))睡覺(jué)愛(ài)張“大”字形，還害死魯迅的隱鼠，這令作者魯迅討厭，但她又幫了魯迅買(mǎi)“山哼經(jīng)”(山海經(jīng))，也有時(shí)幫了魯迅很多忙，是個(gè)純真、善良、熱情，令作者敬佩的沒(méi)文化農(nóng)村婦女。
《五猖會(huì)》:在封建社會(huì)的爸爸讓我背完《鑒略》才可去看會(huì)，這使魯迅不滿(mǎn)。說(shuō)明了封建社會(huì)的教育不好。
《從百草園到三味書(shū)屋》:百草園內(nèi)有大赤蛇、美女蛇的故事，是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園。三味書(shū)屋里的教書(shū)先生不罰學(xué)生，待人雖時(shí)兇但極好，魯迅在那兒學(xué)到了很多知識(shí)。
《父親的病》:講魯迅的父親在家道中落時(shí)病了，請(qǐng)了許多奇怪的名醫(yī)，但還是沒(méi)有治好。其此外，書(shū)中的其他小故事也令人喜愛(ài)。作者以?xún)?yōu)美的文字，真摯的文筆情感寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、躍然紙上的人物，也表達(dá)了作者摯熱的情感。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者寫(xiě)出阿長(zhǎng)睡姿：伸開(kāi)兩腳兩手，在床上擺成一個(gè)“大”字......毫無(wú)諱飾，真實(shí)鮮明?！短僖跋壬分校核麄€(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不講究，講課時(shí)聲抑揚(yáng)頓挫。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。有：挾著一疊大大小小的書(shū)......一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而頓挫的聲調(diào)......的優(yōu)美描述來(lái)形容舉動(dòng)。藤野先生并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)懦弱而“看扁”欺負(fù)中國(guó)的學(xué)者魯迅。他只是同情關(guān)心身在弱國(guó)的魯迅。他對(duì)每個(gè)學(xué)生都是一絲不茍，專(zhuān)心致志地教導(dǎo)的。他是個(gè)靈魂的領(lǐng)路人!
《狂人日記》是中國(guó)史上第一篇白話小說(shuō)。揭露了封建社會(huì)的黑暗，人吃人!多么可怕的事!可見(jiàn)魯迅對(duì)侵略中國(guó)人的國(guó)家與對(duì)封建社會(huì)的厭惡、憤怒、不滿(mǎn)!
魯迅先生用細(xì)膩的文筆，優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)，真誠(chéng)的情感，深厚的底蘊(yùn)寫(xiě)出了一篇篇優(yōu)美的文章，寫(xiě)出了許多栩栩如生的鮮活人物與動(dòng)作語(yǔ)言。書(shū)分了幾部分來(lái)寫(xiě)，其中的長(zhǎng)媽媽、藤野先生、三太太、范愛(ài)農(nóng)等人令我敬佩，感到作者對(duì)他們的感激之情，敬佩之情。感到他們很善良、熱切。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十二
林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò):“魯迅，與其稱(chēng)為文人，不如稱(chēng)為戰(zhàn)士?！蓖高^(guò)《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動(dòng)幽默的文字，不動(dòng)聲色卻又尖刻的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表的諷刺。
其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬(wàn)分。人們都說(shuō):“醫(yī)者父母心。”也唯有醫(yī)學(xué)能解救病人于水火之中，而在魯迅生活的那個(gè)年代，那些所謂“名醫(yī)”居然都是一群為了利益，不惜利用別人對(duì)他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫(yī)價(jià)，開(kāi)一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打著醫(yī)生的名號(hào)，違背著醫(yī)生的責(zé)任，想盡一切方法為自己開(kāi)脫。我想，如果現(xiàn)在的醫(yī)生都是這樣的話，那恐怕，每個(gè)的家庭都會(huì)面臨著妻離子散的危機(jī)吧!
在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫(yī)生巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命的實(shí)質(zhì)，還是《五猖會(huì)》中指出的強(qiáng)制封建教育的方式對(duì)兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表的諷刺，批判。
魯迅的一生自始至終都對(duì)中國(guó)封建社會(huì)保持著清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。在《朝花夕拾》這部散文集中，有著對(duì)封建文化制度的揭露，對(duì)封建國(guó)名性品質(zhì)的評(píng)析，對(duì)封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強(qiáng)了戰(zhàn)斗性?？傊?，《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到了封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，以及作者對(duì)新生活的追求，向往。
這段黑色的歷史，這本黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，讓我更深刻的理解了魯迅，了解了魯迅所生活的年代。同時(shí)，我相信，有了這本寫(xiě)照，我們新時(shí)代的年輕人會(huì)更深入地實(shí)踐魯迅先生的教誨。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十三
清露沾衣，我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因?yàn)橄矏?ài)，想要摘下;因?yàn)橄矏?ài)，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂紅，海鷗齊飛天之時(shí)，悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書(shū)桌之前，雙手托著臉蛋觀賞她?？捶逝值狞S蜂，飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來(lái)。
那又酸又甜的覆盆子，那碧綠的菜畦，那光滑的石井欄，還有那高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。唉，早知就不尋那什么人形的的何首烏，不從石井欄上跳下來(lái)，不把磚頭扔到隔壁家，不，我愜意的生活，我歡快的樂(lè)園。終究還是被送到了那個(gè)最嚴(yán)的書(shū)塾，什么古人云：“詩(shī)書(shū)，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！比稌?shū)屋啊，真是之乎者也!這兒的老先生有著一套嚴(yán)厲的規(guī)矩，但也不嘗用過(guò)，卻總是瞪上大家?guī)籽郏舐暤溃骸白x書(shū)!”大家也便小和尚念經(jīng)一樣讀起了“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣?！?BR> 一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事!在那蒼綠的老樹(shù)下，在那褐黃的竹凳上，伴著鳴蟬的長(zhǎng)吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安詳?shù)馗皆诎寣挻蟮膽阎?，阿媽一邊搖著蒲扇，一遍講著“美女蛇”，“長(zhǎng)毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節(jié)，什么人死了不能說(shuō)死了，要說(shuō)老掉了的，曬褲子的竹竿地下不能鉆過(guò)去的，生了孩子的房子不能進(jìn)去的。阿媽?zhuān)袝r(shí)我真的很討厭你，因?yàn)槟惆盐业碾[鼠踩死后卻不已為然!直到那正月間的一天，你對(duì)我說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了!”要不然我真的不會(huì)原諒你的。
漫長(zhǎng)的冬天是幾分無(wú)聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發(fā)了，害得我們只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不會(huì)如此做的，她對(duì)別家孩子總是很好，無(wú)論出什么亂子，也絕不告訴各人的父母，所以我們最?lèi)?ài)在衍太太家旁塑雪羅漢，捉小鳥(niǎo)了，但衍太太卻也愛(ài)胡說(shuō)八道，說(shuō)什么我偷了我家里的首飾，心中開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)她的厭惡。
門(mén)口的小草發(fā)出嫩芽，我背上書(shū)包和許許多多的行囊走向了朝陽(yáng)，身后是母親一遍一遍的囑咐。風(fēng)波涌起，才知鑒真的偉立。東京也無(wú)非是這樣，櫻花之下也不過(guò)是那些頂著富士山的清國(guó)留學(xué)生。乘上火車(chē)，幾經(jīng)波折，才得以到達(dá)仙臺(tái)?！拔揖褪墙刑僖皣?yán)九郎的?！币粋€(gè)黑瘦，八字須，戴著眼鏡的男人站在講臺(tái)說(shuō)著。他的穿衣總是模糊的，卻能在我的圖上找出那微小的錯(cuò)誤。藤野先生對(duì)我倒也是不錯(cuò)的，每次都會(huì)從頭到尾的給我標(biāo)出講義的錯(cuò)誤，傳授知識(shí)時(shí)卻也還會(huì)問(wèn)我是不是違背了我的思想觀念，直到我說(shuō)沒(méi)有他才放下心來(lái)。冷風(fēng)襲身，誰(shuí)知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手，我卻內(nèi)含無(wú)限愧疚，因?yàn)槲也荒苋メt(yī)治人們的肉體了。
如今十余年已過(guò)，我卻還改不了小盹的習(xí)慣，醒了，就繼續(xù)戰(zhàn)斗吧!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十四
魯迅先生的文筆一向尖刻，直抵“正人君子”的痛處，以盡其嬉笑怒罵之風(fēng)，將黑暗社會(huì)、宗教、禮孝揭示，毫不留情。但我分明在《朝花夕拾》中看到一個(gè)無(wú)比溫情的魯迅，一個(gè)在童年時(shí)調(diào)皮搗蛋但心懷慈悲的迅哥兒。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是45歲的魯迅對(duì)往事回憶的十篇散文編合而成。雖45歲不應(yīng)是一個(gè)特別容易沉溺于回憶間，沉陷于往事的年齡，但對(duì)于魯迅，用筆用心用文字抒發(fā)了一種滋心潤(rùn)肺的慰藉。是的。慰藉。當(dāng)生活的顛沛流離，社會(huì)的黑暗，因擾著這位大師時(shí)，心中那股故鄉(xiāng)的愛(ài)，老鄰舊友的回憶就更如一枚橄欖澀而濃郁。百草園中蔥蒼的植物世界，忙碌而豐富的昆蟲(chóng)大觀，此時(shí)的魯迅應(yīng)該早已幻化成那幼年的模樣，做著童年的夢(mèng)境罷。如煙的過(guò)往帶走了一段永不折返的時(shí)光，留下的是那濃郁厚重的情感濃烈要噴薄而出。是對(duì)往事的重新思考，還是對(duì)回憶的一種深深愧疚，都昭示著珍惜。是的，珍惜。魯迅的童年承載著太多的愛(ài)：慈愛(ài)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑖?yán)厲博學(xué)的父親;而幼時(shí)的魯迅則常常懷著對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切不滿(mǎn)，覺(jué)得她嘮叨，愛(ài)講閑話，踩死隱鼠;但回憶那種童年被認(rèn)為無(wú)所不能的長(zhǎng)媽媽帶來(lái)的《小海經(jīng)》，照顧陪伴他“黃胖而矮”的身影早已被綻成一種珍惜，而化成一句：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈”。在歡天喜地看五猖會(huì)時(shí)被父親強(qiáng)迫背《鑒略》那種對(duì)父親的腹非，不滿(mǎn)在夕拾中卻只有對(duì)父親病的耽誤，迷信而深摯的懺悔之情，從而將魯迅內(nèi)心柔軟，溫情的心靈一面展現(xiàn)成一道罕見(jiàn)的風(fēng)景。
也許人生就是如此，到需要回憶來(lái)慰藉時(shí)，發(fā)現(xiàn)手中的卻是自己失去的最珍愛(ài)的東西從而追悔莫及。連大師都難免如此，而凡人又何嘗不是呢?只求暮年時(shí)，感概多一些，遺憾少一些;感動(dòng)多一些;悔恨少一些而已。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十五
《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了?！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，寫(xiě)得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹(shù)、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà)，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書(shū)屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十六
自從我進(jìn)了初中，就發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十七
中國(guó)幾千年的悠久歷史，承載著無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)也沉淀了無(wú)盡的文化。在這些經(jīng)典詩(shī)文當(dāng)中，我最喜歡的就是《三字經(jīng)》了。
《三字經(jīng)》內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。它的行文特點(diǎn)就是三字一句，這種簡(jiǎn)短的韻文極易成誦，短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并世代流傳，是最基本的國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一，可謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分都有一個(gè)中心。
第六部分：從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為。
《三字經(jīng)》三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。她深深吸引我的，不止是生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身豐富的內(nèi)涵。在生活中，每一個(gè)人不可能都做得十全十美，《三字經(jīng)》卻用她無(wú)盡的底蘊(yùn)指引著我們，她是我們成長(zhǎng)路上的良師益友。
每讀一篇，我都會(huì)被深深感動(dòng)。
其中，有一句：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”，給我留下了很深的印象。講的是晉朝人車(chē)胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū);孫康則利用積雪的反光當(dāng)照明來(lái)讀書(shū)。他們兩人當(dāng)時(shí)家境都非常貧苦，就連最基本的照明燈光都沒(méi)有，卻能在艱苦條件下，沒(méi)有絲毫放棄，用自己孜孜不倦的信念，采用看似笨拙的辦法，發(fā)奮苦讀，最終都大有作為，分別官至大將軍、左丞相，為國(guó)家鎮(zhèn)得一方凈土、為人民謀得無(wú)限福祉。古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀!在那樣惡劣的條件下都能克服困難，不受外界環(huán)境影響努力學(xué)習(xí)。而今天我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要比他們好上幾千倍、幾萬(wàn)倍，誰(shuí)家現(xiàn)在還沒(méi)有照明燈?如果還不知道珍惜，那真是慚愧啊!所以，我們要知足，要懂得珍惜現(xiàn)在的生活，用自己的信念去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的各種困難，去努力學(xué)習(xí)!
另外，有一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”，也深深的感染著我。講的是晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)用繩子拴在屋梁上，看書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了打盹垂頭的時(shí)候，頭發(fā)被屋梁揪住自己就會(huì)驚醒，不再打瞌睡繼續(xù)讀下去。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺自己的大腿，刺激自己保持清醒，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀，最終都成為了大政治家、大宰相。這個(gè)故事說(shuō)明要想成功，必須要自覺(jué)，而且還要刻苦的去學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)知識(shí)這件事是任何人也替代不了的，更沒(méi)有任何捷徑可走，只有通過(guò)自己的努力才能學(xué)到。這故事對(duì)我有很深的教育意義：目前因?yàn)槲覍W(xué)的琴棋書(shū)畫(huà)等課外課程很多，占用了很多時(shí)間，經(jīng)常造成時(shí)間很不夠，特別是周末沒(méi)有一丁點(diǎn)的休息時(shí)間。但這些課外課都是自己今后長(zhǎng)大了要更好發(fā)展所必須具備的基本素質(zhì)，這就要求我自己要比普通同學(xué)花上更多的功夫，要發(fā)揚(yáng)“頭懸梁、錐刺股”的精神和毅力，集中更多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)，要吃得苦中苦，方為人上人。
《三字經(jīng)》中還有很多很多、舉不勝舉的典范和事例，有著很深很深的現(xiàn)實(shí)意義，我們一定要珍惜，要讀懂她帶給我們的真正含義。
感謝《三字經(jīng)》，有您一路相伴，我們會(huì)越走越精彩!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十八
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)文學(xué)家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風(fēng)》，《華蓋集》等，被后人稱(chēng)為民族魂。郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言?xún)烧Z(yǔ)就可以把主題道破?！?BR> 《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我，因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人從書(shū)中走出來(lái)就站在你面前一樣，向你展示那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們讀過(guò)的文章中的“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十九
暑假期間，我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
我簡(jiǎn)單介紹一下魯迅，魯迅(1881—1936)，是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人。魯迅一生寫(xiě)了大量的文章，如白話小說(shuō)《狂人日記》，《孔已己》《藥》《阿q正傳》等，并撰寫(xiě)了大量的雜文和散文，批判舊思想，舊道德，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，全書(shū)共十篇文章，前七篇記述了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段，也讓我們了解少年時(shí)的`魯迅，后三篇是描寫(xiě)魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京和日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，描寫(xiě)了一些另人難忘的人和事，反映了社會(huì)斗爭(zhēng)痕跡。語(yǔ)言清新樸實(shí)，而且親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
童年生活漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些散瑣記憶，到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》，去體會(huì)那個(gè)不同年代的童年，同學(xué)們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇二十
最令我難忘的，是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長(zhǎng)是阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時(shí)的保姆，是在魯迅童年生活中影響力的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個(gè)“大”字;她平日喜歡“切切察察”;滿(mǎn)肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的愛(ài)，和魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。
藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心仔細(xì)的糾正魯迅講義上的錯(cuò)誤，并引導(dǎo)魯迅以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。當(dāng)他得知魯迅要放棄學(xué)醫(yī)后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀(jì)念。
我們的童年在慢慢的漸行漸遠(yuǎn)，留下了一個(gè)個(gè)美好的回憶。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的美好。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇一
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書(shū)中給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽?zhuān)m然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的`，如“我”和她聊到長(zhǎng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(zhǎng)媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。
在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來(lái)，這也使“我”對(duì)他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇二
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。
言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?BR> 毛澤東認(rèn)為，魯迅先生是“中國(guó)的第一等圣人”。林語(yǔ)堂說(shuō)：“魯迅，與其稱(chēng)為文人，不如稱(chēng)為戰(zhàn)士?！辈淘嘣谙壬攀篮?，萬(wàn)分悲痛，評(píng)價(jià)他：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)?！?BR> 許多大家都解讀過(guò)先生，贊美過(guò)先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評(píng)論，只是透過(guò)《朝花夕拾》，從一個(gè)中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動(dòng)聲色卻又尖刻的諷刺。
《無(wú)?！芬晃淖羁梢泽w現(xiàn)。先生似是無(wú)意，極為自然地引出，在舊中國(guó)，“便是做鬼，也艱難極了?！边@是對(duì)封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽(yáng)間好的地方：“無(wú)所謂‘紳士’，也沒(méi)有‘流言’?！彪m說(shuō)頌揚(yáng)了陰間，但“沒(méi)有受過(guò)閻王或小鬼的半文津貼?！边@里筆鋒犀利，“順手”給了反動(dòng)派們沉重的一擊，諷刺他們誣陷革命者被蘇聯(lián)收買(mǎi)?！短僖跋壬分?，對(duì)于頭頂上盤(pán)著大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫(xiě)道：“頂?shù)脤W(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發(fā)財(cái)終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。先生的語(yǔ)言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時(shí)宜、退步的人和事，讀來(lái)真是快哉，快哉。
最觸動(dòng)我的，是先生對(duì)童年時(shí)代的溫情回憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。
全書(shū)有近一半的文章是以一個(gè)孩子的視角來(lái)看待社會(huì)，與我們熟識(shí)的“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅截然不同。對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對(duì)老祖母產(chǎn)生的心理上的對(duì)立，還有對(duì)百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為得益于他熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對(duì)弱小者的同情，還有對(duì)封建孝道的譴責(zé)。這或許才是最為出彩，最令人稱(chēng)道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴(yán)密的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對(duì)《二十四孝圖》故事的考證，對(duì)“無(wú)?！钡男蜗筮M(jìn)行討論，包括對(duì)于自己用錯(cuò)了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費(fèi)了不少時(shí)間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴(yán)謹(jǐn)。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫(xiě)道：“撼京都泰安”?！昂场?實(shí)為“捍”)字用錯(cuò)。若為先生所知，先生一定首先站出來(lái)嚴(yán)辭質(zhì)問(wèn)的。
以上只是略微表達(dá)一些自己淺薄的看法。相信以后，我會(huì)讀到更多先生的作品，會(huì)更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì)更深入地實(shí)踐先生的教誨。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇三
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開(kāi)篇便是寫(xiě)的兒時(shí)的先生對(duì)于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對(duì)于這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的書(shū)中所描寫(xiě)的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書(shū)中看到這些描寫(xiě)加以自己的想象，最多只能花上一文錢(qián)買(mǎi)上一個(gè)“吹都都”。在寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)這類(lèi)“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書(shū)!《鑒略》中的二三十行。這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱(chēng)心如意”了，而我們?cè)俚靡猿鋈ネ嫠r(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。”
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇四
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶?！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。
而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書(shū)屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿(mǎn)生氣，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿(mǎn)著快樂(lè)的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書(shū)屋學(xué)習(xí)。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇五
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細(xì)膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來(lái)魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書(shū)中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著力描述的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷。作品的里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是期望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實(shí)可敬!
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，有沁人的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，有無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇六
偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書(shū)，才能讓自己的思想、知識(shí)甚至于內(nèi)涵得到很大的提升。
我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的女孩，我讀過(guò)的各種好書(shū)中，只有魯迅先生的《朝花夕拾》才是對(duì)我影響最大的一本，魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識(shí)分子，他的作品包含了對(duì)黑暗社會(huì)的批判，更讓我們了解到了20世紀(jì)初期的中國(guó)社會(huì)。
《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結(jié)合，也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾老先生，嚴(yán)厲、慈愛(ài)、受封建思想影響嚴(yán)重的父親，不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生，樸實(shí)勤勞的長(zhǎng)媽媽?zhuān)嘧於嗌嘞矚g使壞的衍太太等，但其中最令我印象深刻的卻還是范愛(ài)農(nóng)。
范愛(ài)農(nóng)是個(gè)耿直孤傲的愛(ài)國(guó)者，他在日本時(shí)與魯迅相識(shí)，兩人因電報(bào)爭(zhēng)執(zhí)相互憎惡，后來(lái)魯迅回國(guó)后重新見(jiàn)到了落魄的范愛(ài)農(nóng)，他們因一起喝酒成了好友。范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)，追求革命，革命后卻又備受打擊，受人排擠，既不能在黑暗的社會(huì)立足，內(nèi)心非常痛苦，最終無(wú)法忍受，只得與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)——跳河自殺了。
我喜歡這篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我卻又覺(jué)得這篇文章中的范愛(ài)農(nóng)有些像作者本人。耿直善良，備受排擠，這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會(huì)風(fēng)氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
從魯迅先生的童年開(kāi)始，就受到封建思想的壓制，父親在他興沖沖要去看五猖會(huì)時(shí)勒令他背書(shū)，對(duì)他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子里，雖遇到了許多人生坎坷，但卻又有對(duì)過(guò)去溫馨的回憶。
在他長(zhǎng)大后去日本留學(xué)，也因來(lái)自貧弱的中國(guó)而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細(xì)心的觀察，造就了他對(duì)舊社會(huì)丑陋現(xiàn)象深刻的理解。在這本書(shū)中，我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后的封建教育，揭露了那些會(huì)傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事，揭露了不務(wù)正業(yè)、“趕時(shí)髦”的“清國(guó)留學(xué)生”速成班，揭露了草菅人命、謀財(cái)害命、甚至給開(kāi)“死”藥的庸醫(yī)……，這些充滿(mǎn)激昂憤慨的言辭，深深地震撼了我的心靈。
讀了《朝花夕拾》，讓我明白了要珍惜現(xiàn)在美好的生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后報(bào)效祖國(guó)。我們知道，只有努力上進(jìn)，國(guó)家強(qiáng)盛，才能擺脫受欺壓的命運(yùn)。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇七
村莊的小道上，幾棵_子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿(mǎn)了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門(mén)前的石階和窗戶(hù)的木棱上灑滿(mǎn)了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿(mǎn)了潔白的棉花團(tuán)。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)?。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限美好的幻想我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑但這一切的美好被瞬間打破正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。于是，這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿(mǎn)。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?BR> 整本書(shū)留給我太多想像，幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的真實(shí)面目，幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)便能讓人拍手叫好甚至陷入自責(zé)。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個(gè)不同的自己，勇敢地站出來(lái)，與全社會(huì)的黑暗奮力斗爭(zhēng)。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇八
一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅先生的記憶當(dāng)做我的。整本文集用詞簡(jiǎn)潔，正是魯迅先生的平易近人的體現(xiàn)。
書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿(mǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅先生。這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì)，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。都體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
阿長(zhǎng)與范愛(ài)農(nóng)這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂(lè)的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻擋人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇九
讀完《朝花夕拾》，里面那些情節(jié)都深深地印在我的腦海中。其中，最令我印象深刻的一篇文章便是《瑣記》，魯迅先生用筆生動(dòng)的記錄下了南京學(xué)堂的烏煙瘴氣。
文中，南京學(xué)府崇洋卻沒(méi)有習(xí)其精髓，讓學(xué)生爬二十丈高的軌桿卻培養(yǎng)不出好的水手；鉆地二十丈，卻培養(yǎng)不出好礦工；一周幾乎四整天都是英語(yǔ)，卻不能真正理解外國(guó)的文化，甚至有人連華盛頓都不知道設(shè)什么。
在當(dāng)時(shí)，外國(guó)的思想的確比我們先進(jìn)，但南京學(xué)堂盲目崇洋，最終也沒(méi)讓學(xué)生得到什么實(shí)用的知識(shí)，而在現(xiàn)代社會(huì)中，崇洋媚外的事件也是屢見(jiàn)不鮮。
比如，我的爸爸總喜歡叫我“nancy”，并說(shuō)我聽(tīng)古風(fēng)歌品位低。這令我十分氣惱。中國(guó)名，中國(guó)風(fēng)，是我們應(yīng)該尊重，延續(xù)下去的，雖然外國(guó)的文化也同樣需要我們?nèi)プ鹬兀膊荒馨阉醯弥粮邿o(wú)上，因?yàn)樗麄儾⒉皇歉咂肺兜南笳鳎膊皇菚r(shí)尚潮流的標(biāo)志，這只是另一種文化。
當(dāng)然，愛(ài)國(guó)不是唯我獨(dú)尊。我曾經(jīng)在新聞上看到，有一名司機(jī)被一個(gè)青年打成了植物人，原因竟是因?yàn)槟堑乃緳C(jī)開(kāi)的是一輛日本車(chē)，在當(dāng)時(shí)引起了不小的騷動(dòng)。中國(guó)是我們的祖國(guó)，但它并不是完美的，許多國(guó)家都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，若是一味地排斥別國(guó)，最終只會(huì)拖緩中國(guó)的發(fā)展。
愛(ài)國(guó)既不是排除異己，也不是固步自封。在清朝，滿(mǎn)族統(tǒng)治者閉門(mén)鎖國(guó)，導(dǎo)致外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)無(wú)法在中國(guó)得到良好的發(fā)展；又抑制漢族文化，導(dǎo)致兩個(gè)名族的文化無(wú)法進(jìn)行交融、學(xué)習(xí)，造成了中國(guó)科技落后，在戰(zhàn)場(chǎng)上還使用傳統(tǒng)鳥(niǎo)銃沖鋒陷陣的局面，中國(guó)科研起步晚，便是與清政府腐敗與固步自封息息相關(guān)。
子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之。我們要做的便是學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們需要傳承并發(fā)揚(yáng)光大的，而在保留中國(guó)特色的同時(shí)，還可以吸取世界文化的精華加以融合改進(jìn)，使它更加符合這快速發(fā)展，日新月異的時(shí)代。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十
早上的花，晚上拾起;十九世紀(jì)末盛開(kāi)的花，不論是1926年拾起，還是現(xiàn)在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事，更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
在讀《瑣記》時(shí)，衍太太的“頭號(hào)女反派”形象深入人心;用誘導(dǎo)兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫(huà)了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會(huì)中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會(huì)中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號(hào)謀財(cái)害命的人。
我讀《狗.貓.鼠》時(shí)，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊(yùn)含了深刻的意味，作者通過(guò)一系列故事表達(dá)了對(duì)隱鼠的喜愛(ài)與對(duì)貓的憎惡。而實(shí)際上，鼠代表了處處被迫害的底層人民，他們可憐、弱小、無(wú)助;貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對(duì)應(yīng)社會(huì)那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強(qiáng)者。
在《藤野先生》中體現(xiàn)了對(duì)日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國(guó)留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國(guó)人念頭的萌芽。
《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里，魯迅清醒的洞察了社會(huì)的病態(tài)，它飽含了一個(gè)弱國(guó)人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十一
“他不只是作為文學(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語(yǔ)言課本上的，而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宥酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上”肖復(fù)興的認(rèn)為也正是我們的認(rèn)為?！八保褪莻ゴ蟮奈膶W(xué)家、教育家和革命家——魯迅先生。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。一生創(chuàng)作了許多作品，諸如:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》。后者，《朝花夕拾》與《吶喊》合并成一本。
早春二月，凜冽的寒風(fēng)拍打窗戶(hù)，仿若在說(shuō)，快讓我進(jìn)來(lái)!我再次從黑色古木的書(shū)架中抽出一本華麗光潔的書(shū)——《朝花夕拾.吶喊》，微紅的手輕輕地摸著封面，又翻開(kāi)，又觸碰那優(yōu)美的文字書(shū)籍，又重新領(lǐng)悟了書(shū)中那真摯的情感。
書(shū)中，《狗.貓.鼠》:充滿(mǎn)童趣的魯迅神往“老鼠成親”的故事?！栋㈤L(zhǎng)與》:切切察察、微胖、迷信的長(zhǎng)媽媽(阿長(zhǎng))睡覺(jué)愛(ài)張“大”字形，還害死魯迅的隱鼠，這令作者魯迅討厭，但她又幫了魯迅買(mǎi)“山哼經(jīng)”(山海經(jīng))，也有時(shí)幫了魯迅很多忙，是個(gè)純真、善良、熱情，令作者敬佩的沒(méi)文化農(nóng)村婦女。
《五猖會(huì)》:在封建社會(huì)的爸爸讓我背完《鑒略》才可去看會(huì)，這使魯迅不滿(mǎn)。說(shuō)明了封建社會(huì)的教育不好。
《從百草園到三味書(shū)屋》:百草園內(nèi)有大赤蛇、美女蛇的故事，是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園。三味書(shū)屋里的教書(shū)先生不罰學(xué)生，待人雖時(shí)兇但極好，魯迅在那兒學(xué)到了很多知識(shí)。
《父親的病》:講魯迅的父親在家道中落時(shí)病了，請(qǐng)了許多奇怪的名醫(yī)，但還是沒(méi)有治好。其此外，書(shū)中的其他小故事也令人喜愛(ài)。作者以?xún)?yōu)美的文字，真摯的文筆情感寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、躍然紙上的人物，也表達(dá)了作者摯熱的情感。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者寫(xiě)出阿長(zhǎng)睡姿：伸開(kāi)兩腳兩手，在床上擺成一個(gè)“大”字......毫無(wú)諱飾，真實(shí)鮮明?！短僖跋壬分校核麄€(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不講究，講課時(shí)聲抑揚(yáng)頓挫。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。有：挾著一疊大大小小的書(shū)......一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而頓挫的聲調(diào)......的優(yōu)美描述來(lái)形容舉動(dòng)。藤野先生并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)懦弱而“看扁”欺負(fù)中國(guó)的學(xué)者魯迅。他只是同情關(guān)心身在弱國(guó)的魯迅。他對(duì)每個(gè)學(xué)生都是一絲不茍，專(zhuān)心致志地教導(dǎo)的。他是個(gè)靈魂的領(lǐng)路人!
《狂人日記》是中國(guó)史上第一篇白話小說(shuō)。揭露了封建社會(huì)的黑暗，人吃人!多么可怕的事!可見(jiàn)魯迅對(duì)侵略中國(guó)人的國(guó)家與對(duì)封建社會(huì)的厭惡、憤怒、不滿(mǎn)!
魯迅先生用細(xì)膩的文筆，優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)，真誠(chéng)的情感，深厚的底蘊(yùn)寫(xiě)出了一篇篇優(yōu)美的文章，寫(xiě)出了許多栩栩如生的鮮活人物與動(dòng)作語(yǔ)言。書(shū)分了幾部分來(lái)寫(xiě)，其中的長(zhǎng)媽媽、藤野先生、三太太、范愛(ài)農(nóng)等人令我敬佩，感到作者對(duì)他們的感激之情，敬佩之情。感到他們很善良、熱切。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十二
林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò):“魯迅，與其稱(chēng)為文人，不如稱(chēng)為戰(zhàn)士?！蓖高^(guò)《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動(dòng)幽默的文字，不動(dòng)聲色卻又尖刻的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表的諷刺。
其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬(wàn)分。人們都說(shuō):“醫(yī)者父母心。”也唯有醫(yī)學(xué)能解救病人于水火之中，而在魯迅生活的那個(gè)年代，那些所謂“名醫(yī)”居然都是一群為了利益，不惜利用別人對(duì)他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫(yī)價(jià)，開(kāi)一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打著醫(yī)生的名號(hào)，違背著醫(yī)生的責(zé)任，想盡一切方法為自己開(kāi)脫。我想，如果現(xiàn)在的醫(yī)生都是這樣的話，那恐怕，每個(gè)的家庭都會(huì)面臨著妻離子散的危機(jī)吧!
在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫(yī)生巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)，草菅人命的實(shí)質(zhì)，還是《五猖會(huì)》中指出的強(qiáng)制封建教育的方式對(duì)兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表的諷刺，批判。
魯迅的一生自始至終都對(duì)中國(guó)封建社會(huì)保持著清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。在《朝花夕拾》這部散文集中，有著對(duì)封建文化制度的揭露，對(duì)封建國(guó)名性品質(zhì)的評(píng)析，對(duì)封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強(qiáng)了戰(zhàn)斗性?？傊?，《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到了封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，以及作者對(duì)新生活的追求，向往。
這段黑色的歷史，這本黑暗社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，讓我更深刻的理解了魯迅，了解了魯迅所生活的年代。同時(shí)，我相信，有了這本寫(xiě)照，我們新時(shí)代的年輕人會(huì)更深入地實(shí)踐魯迅先生的教誨。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十三
清露沾衣，我走在海邊。茫茫野草中綻放著一朵清香四溢的花朵。因?yàn)橄矏?ài)，想要摘下;因?yàn)橄矏?ài)，怎能采取。思前想后，思前想后，只能待得日落胭脂紅，海鷗齊飛天之時(shí)，悄悄地拾起這隕落的美麗。把這迷人的笑靨放在書(shū)桌之前，雙手托著臉蛋觀賞她?？捶逝值狞S蜂，飛舞的白蝶悠悠地從窗外飛來(lái)。
那又酸又甜的覆盆子，那碧綠的菜畦，那光滑的石井欄，還有那高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹。唉，早知就不尋那什么人形的的何首烏，不從石井欄上跳下來(lái)，不把磚頭扔到隔壁家，不，我愜意的生活，我歡快的樂(lè)園。終究還是被送到了那個(gè)最嚴(yán)的書(shū)塾，什么古人云：“詩(shī)書(shū)，味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味?！比稌?shū)屋啊，真是之乎者也!這兒的老先生有著一套嚴(yán)厲的規(guī)矩，但也不嘗用過(guò)，卻總是瞪上大家?guī)籽郏舐暤溃骸白x書(shū)!”大家也便小和尚念經(jīng)一樣讀起了“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣?！?BR> 一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事!在那蒼綠的老樹(shù)下，在那褐黃的竹凳上，伴著鳴蟬的長(zhǎng)吟，蟋蟀的琴瑟，油蚙的低唱，安詳?shù)馗皆诎寣挻蟮膽阎?，阿媽一邊搖著蒲扇，一遍講著“美女蛇”，“長(zhǎng)毛”。但阿媽你總要教我一堆麻煩的禮節(jié)，什么人死了不能說(shuō)死了，要說(shuō)老掉了的，曬褲子的竹竿地下不能鉆過(guò)去的，生了孩子的房子不能進(jìn)去的。阿媽?zhuān)袝r(shí)我真的很討厭你，因?yàn)槟惆盐业碾[鼠踩死后卻不已為然!直到那正月間的一天，你對(duì)我說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的‘三哼經(jīng)’我給你買(mǎi)來(lái)了!”要不然我真的不會(huì)原諒你的。
漫長(zhǎng)的冬天是幾分無(wú)聊的。都怪那沈四太太把我們吃冰的事給告發(fā)了，害得我們只能禁足家中，倘若是衍太太肯定不會(huì)如此做的，她對(duì)別家孩子總是很好，無(wú)論出什么亂子，也絕不告訴各人的父母，所以我們最?lèi)?ài)在衍太太家旁塑雪羅漢，捉小鳥(niǎo)了，但衍太太卻也愛(ài)胡說(shuō)八道，說(shuō)什么我偷了我家里的首飾，心中開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)她的厭惡。
門(mén)口的小草發(fā)出嫩芽，我背上書(shū)包和許許多多的行囊走向了朝陽(yáng)，身后是母親一遍一遍的囑咐。風(fēng)波涌起，才知鑒真的偉立。東京也無(wú)非是這樣，櫻花之下也不過(guò)是那些頂著富士山的清國(guó)留學(xué)生。乘上火車(chē)，幾經(jīng)波折，才得以到達(dá)仙臺(tái)?！拔揖褪墙刑僖皣?yán)九郎的?！币粋€(gè)黑瘦，八字須，戴著眼鏡的男人站在講臺(tái)說(shuō)著。他的穿衣總是模糊的，卻能在我的圖上找出那微小的錯(cuò)誤。藤野先生對(duì)我倒也是不錯(cuò)的，每次都會(huì)從頭到尾的給我標(biāo)出講義的錯(cuò)誤，傳授知識(shí)時(shí)卻也還會(huì)問(wèn)我是不是違背了我的思想觀念，直到我說(shuō)沒(méi)有他才放下心來(lái)。冷風(fēng)襲身，誰(shuí)知那日碼頭的訣別是永別。你揮著雙手，我卻內(nèi)含無(wú)限愧疚，因?yàn)槲也荒苋メt(yī)治人們的肉體了。
如今十余年已過(guò)，我卻還改不了小盹的習(xí)慣，醒了，就繼續(xù)戰(zhàn)斗吧!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十四
魯迅先生的文筆一向尖刻，直抵“正人君子”的痛處，以盡其嬉笑怒罵之風(fēng)，將黑暗社會(huì)、宗教、禮孝揭示，毫不留情。但我分明在《朝花夕拾》中看到一個(gè)無(wú)比溫情的魯迅，一個(gè)在童年時(shí)調(diào)皮搗蛋但心懷慈悲的迅哥兒。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是45歲的魯迅對(duì)往事回憶的十篇散文編合而成。雖45歲不應(yīng)是一個(gè)特別容易沉溺于回憶間，沉陷于往事的年齡，但對(duì)于魯迅，用筆用心用文字抒發(fā)了一種滋心潤(rùn)肺的慰藉。是的。慰藉。當(dāng)生活的顛沛流離，社會(huì)的黑暗，因擾著這位大師時(shí)，心中那股故鄉(xiāng)的愛(ài)，老鄰舊友的回憶就更如一枚橄欖澀而濃郁。百草園中蔥蒼的植物世界，忙碌而豐富的昆蟲(chóng)大觀，此時(shí)的魯迅應(yīng)該早已幻化成那幼年的模樣，做著童年的夢(mèng)境罷。如煙的過(guò)往帶走了一段永不折返的時(shí)光，留下的是那濃郁厚重的情感濃烈要噴薄而出。是對(duì)往事的重新思考，還是對(duì)回憶的一種深深愧疚，都昭示著珍惜。是的，珍惜。魯迅的童年承載著太多的愛(ài)：慈愛(ài)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑖?yán)厲博學(xué)的父親;而幼時(shí)的魯迅則常常懷著對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切不滿(mǎn)，覺(jué)得她嘮叨，愛(ài)講閑話，踩死隱鼠;但回憶那種童年被認(rèn)為無(wú)所不能的長(zhǎng)媽媽帶來(lái)的《小海經(jīng)》，照顧陪伴他“黃胖而矮”的身影早已被綻成一種珍惜，而化成一句：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈”。在歡天喜地看五猖會(huì)時(shí)被父親強(qiáng)迫背《鑒略》那種對(duì)父親的腹非，不滿(mǎn)在夕拾中卻只有對(duì)父親病的耽誤，迷信而深摯的懺悔之情，從而將魯迅內(nèi)心柔軟，溫情的心靈一面展現(xiàn)成一道罕見(jiàn)的風(fēng)景。
也許人生就是如此，到需要回憶來(lái)慰藉時(shí)，發(fā)現(xiàn)手中的卻是自己失去的最珍愛(ài)的東西從而追悔莫及。連大師都難免如此，而凡人又何嘗不是呢?只求暮年時(shí)，感概多一些，遺憾少一些;感動(dòng)多一些;悔恨少一些而已。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十五
《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了?！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，寫(xiě)得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹(shù)、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫(huà)，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書(shū)屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十六
自從我進(jìn)了初中，就發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十七
中國(guó)幾千年的悠久歷史，承載著無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)也沉淀了無(wú)盡的文化。在這些經(jīng)典詩(shī)文當(dāng)中，我最喜歡的就是《三字經(jīng)》了。
《三字經(jīng)》內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。它的行文特點(diǎn)就是三字一句，這種簡(jiǎn)短的韻文極易成誦，短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并世代流傳，是最基本的國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一，可謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分都有一個(gè)中心。
第六部分：從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為。
《三字經(jīng)》三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。她深深吸引我的，不止是生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身豐富的內(nèi)涵。在生活中，每一個(gè)人不可能都做得十全十美，《三字經(jīng)》卻用她無(wú)盡的底蘊(yùn)指引著我們，她是我們成長(zhǎng)路上的良師益友。
每讀一篇，我都會(huì)被深深感動(dòng)。
其中，有一句：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”，給我留下了很深的印象。講的是晉朝人車(chē)胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū);孫康則利用積雪的反光當(dāng)照明來(lái)讀書(shū)。他們兩人當(dāng)時(shí)家境都非常貧苦，就連最基本的照明燈光都沒(méi)有，卻能在艱苦條件下，沒(méi)有絲毫放棄，用自己孜孜不倦的信念，采用看似笨拙的辦法，發(fā)奮苦讀，最終都大有作為，分別官至大將軍、左丞相，為國(guó)家鎮(zhèn)得一方凈土、為人民謀得無(wú)限福祉。古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀!在那樣惡劣的條件下都能克服困難，不受外界環(huán)境影響努力學(xué)習(xí)。而今天我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要比他們好上幾千倍、幾萬(wàn)倍，誰(shuí)家現(xiàn)在還沒(méi)有照明燈?如果還不知道珍惜，那真是慚愧啊!所以，我們要知足，要懂得珍惜現(xiàn)在的生活，用自己的信念去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的各種困難，去努力學(xué)習(xí)!
另外，有一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”，也深深的感染著我。講的是晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)用繩子拴在屋梁上，看書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了打盹垂頭的時(shí)候，頭發(fā)被屋梁揪住自己就會(huì)驚醒，不再打瞌睡繼續(xù)讀下去。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺自己的大腿，刺激自己保持清醒，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀，最終都成為了大政治家、大宰相。這個(gè)故事說(shuō)明要想成功，必須要自覺(jué)，而且還要刻苦的去學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)知識(shí)這件事是任何人也替代不了的，更沒(méi)有任何捷徑可走，只有通過(guò)自己的努力才能學(xué)到。這故事對(duì)我有很深的教育意義：目前因?yàn)槲覍W(xué)的琴棋書(shū)畫(huà)等課外課程很多，占用了很多時(shí)間，經(jīng)常造成時(shí)間很不夠，特別是周末沒(méi)有一丁點(diǎn)的休息時(shí)間。但這些課外課都是自己今后長(zhǎng)大了要更好發(fā)展所必須具備的基本素質(zhì)，這就要求我自己要比普通同學(xué)花上更多的功夫，要發(fā)揚(yáng)“頭懸梁、錐刺股”的精神和毅力，集中更多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)，要吃得苦中苦，方為人上人。
《三字經(jīng)》中還有很多很多、舉不勝舉的典范和事例，有著很深很深的現(xiàn)實(shí)意義，我們一定要珍惜，要讀懂她帶給我們的真正含義。
感謝《三字經(jīng)》，有您一路相伴，我們會(huì)越走越精彩!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十八
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)文學(xué)家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》，論文集《墳》，雜文集《熱風(fēng)》，《華蓋集》等，被后人稱(chēng)為民族魂。郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言?xún)烧Z(yǔ)就可以把主題道破?！?BR> 《朝花夕拾》中那幾篇描寫(xiě)人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我，因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人從書(shū)中走出來(lái)就站在你面前一樣，向你展示那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們讀過(guò)的文章中的“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十九
暑假期間，我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
我簡(jiǎn)單介紹一下魯迅，魯迅(1881—1936)，是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹(shù)人。魯迅一生寫(xiě)了大量的文章，如白話小說(shuō)《狂人日記》，《孔已己》《藥》《阿q正傳》等，并撰寫(xiě)了大量的雜文和散文，批判舊思想，舊道德，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，全書(shū)共十篇文章，前七篇記述了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段，也讓我們了解少年時(shí)的`魯迅，后三篇是描寫(xiě)魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京和日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，描寫(xiě)了一些另人難忘的人和事，反映了社會(huì)斗爭(zhēng)痕跡。語(yǔ)言清新樸實(shí)，而且親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
童年生活漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些散瑣記憶，到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》，去體會(huì)那個(gè)不同年代的童年，同學(xué)們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇二十
最令我難忘的，是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長(zhǎng)是阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時(shí)的保姆，是在魯迅童年生活中影響力的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個(gè)“大”字;她平日喜歡“切切察察”;滿(mǎn)肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的愛(ài)，和魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。
藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族偏見(jiàn)。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心仔細(xì)的糾正魯迅講義上的錯(cuò)誤，并引導(dǎo)魯迅以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。當(dāng)他得知魯迅要放棄學(xué)醫(yī)后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀(jì)念。
我們的童年在慢慢的漸行漸遠(yuǎn)，留下了一個(gè)個(gè)美好的回憶。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的美好。