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藝術生畢業(yè)論文篇一
關鍵字：標志設計標志意義標志設計的未來發(fā)展。
1.標志可追溯到最古老的功用：記號，以及到以后實用過程中的商標。
2.到現代社會，標志是一種象征的符號。
3.標志作為人類直觀聯系的特殊方式，不但在社會活動與生產活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
4.二戰(zhàn)后，在標志設計上突出表現為使用簡潔的表現形式，反對多余的裝飾。提倡以少見多，高度理性化，統一準確的視覺傳達。
5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。
6.由于國際商業(yè)的頻繁交往，在標志設計方面也在交流中相互影響，在視覺傳播過程中，使不同語系的人在短暫的時間內迅速的理解和接受。
7.標志設計在功能、形式、語言和表現手法上，受東西方文化思潮與藝術風格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導、情感的表達和圖形的創(chuàng)造，形成了現代標志設計多元發(fā)展的大趨勢。
藝術生畢業(yè)論文篇二
引論。
第一節(jié)研究緣起。
第二節(jié)研究價值。
一、科學教育的價值。
二、反思的價值。
三、啟示的價值。
第三節(jié)文獻綜述。
一、關于云南藝術學院影視學院學生作品的引用和分析。
二、本體論的辦學思想。
三、關于影視教育觀念教育方法的研究。
第四節(jié)研究方法。
一、本體論的研究思路。
二、研究方法。
第一章云南藝術學院影視學院學生紀錄片作品概況。
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀。
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協。
第二章“本體論”框架下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“本體論”紀錄片的含義。
第二節(jié)“本體論”紀錄片的特點。
一、素材來自于對現實存在的紀錄。
二、真實的反映了現實的面貌和本質。
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質疑的精神。
第三節(jié)視點策略。
一、主觀視點的傾向。
二、視點策略：觀眾的選擇。
第四節(jié)聲音構成。
一、現場聲的錄制。
二、解說詞。
第五節(jié)非連貫性剪輯。
第三章“技術主義”視野下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“技術主義”紀錄片的含義。
第二節(jié)“技術主義”紀錄片風格下的視聽語言分析。
一、封閉空間。
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡。
四、連貫性剪輯。
第四章視聽語言的嬗變。
第一節(jié)產生的原因和面臨的問題。
一、產生的原因。
二、面臨的問題。
第二節(jié)未來紀錄片教育的思考。
一、影視教育“同質化”
二、人文教育的欠缺。
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學。
結語夢想根植于現實。
藝術生畢業(yè)論文篇三
摘要：在現代家居環(huán)境的設計中，光與照明是極為必要的因素，而積極的對室內燈具進行深入的研究，這是設計師對燈具設計本質的高度重視，也是創(chuàng)造出優(yōu)質光環(huán)境的基礎。
東西方燈具設計工作運行的過程中對文化本源、光線運用極高的以及科技發(fā)展賦予了一定的重視程度，燈具設計遵循建筑、家居、裝飾發(fā)展的規(guī)律而發(fā)展。
而我國燈具設計作為傳統設計中的一分子，彰顯了特制的民族風格和審美韻味，因此積極對燈具的實用功能、裝飾功能以及其與室內環(huán)境整合的功能進行研究是必要的，也是高亮度led未來光源在得以廣泛應用的基礎。
關鍵詞：藝術燈具;設計;研究。
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術色彩。
而家永遠是大眾群體最為溫馨的港灣，回家開燈這已經使晚間回家人們的習慣，一件具有藝術色彩的燈具能夠營造出美妙的家具環(huán)境同時提升人們的藝術情調。
可見，燈具設計工作的有效落實，一方面發(fā)揮了自身實用價值，另一方面起到了裝飾的效果，當然也是人們情感與藝術修養(yǎng)追求方向的體現形式。
針對目前燈具行業(yè)的市場存在燈具產品外觀設計單調、創(chuàng)新性不顯著以及設計技術相對滯后等現實問題，積極的對現代燈具藝術設計的形式進行研究愈發(fā)重要[1]。
1產品的設計方法。
1.1市場調查和分析。
壁燈作為室內裝飾的燈具，在設計之時一般用乳白色薄利對其加以籠罩，光線淡雅和諧，從將家居環(huán)境點綴得富有韻味與情調，在市場調研中最為常見的為變色壁燈、床頭壁燈、鏡前壁燈。
概括的說，藝術燈具與傳統燈具相比較[2]，在設計之時應該重點把握好實用性、裝飾性、多樣化以及風格化等要素。
具體是指在實用目標落實的基礎上使其富有創(chuàng)意，那么材質上的創(chuàng)新是上述目標落實的基礎，燈具材料的發(fā)展本身就可以看作為材料實現科學加工目標以及加工技術實現改良的依托。
金屬、布藝、樹脂以及其他復合型材料的應用，填充了藝術燈具市場;對樹脂材料實施新工藝的做法，不僅簡化了工序，而且使藝術燈具造型更富有多樣性，強化了燈具的透光性能。
在對現代藝術燈具的造型進行設計之時，應該合理的對我國優(yōu)秀的傳統文化進行借鑒，完美的再創(chuàng)出具有現代特色的藝術燈具設計風格。
也就是說在新型觀念以及思維方式不斷滲入的產品設計領域中，燈具設計者必須對傳統的文化觀念進行多維度的思索，將新技術與新材料不斷的應用與藝術燈具造型的設計進程中。
眾所周知，古代燈具設計是我國傳統物質文化和精神文化聚合的產物，那么在對當今時代藝術燈具造型進行設計之中，應該對其特質化的造型語言、別致的構造美感、特色的民族韻味進行借鑒，使藝術燈具造型設計彰顯耐人回味的審美意境。
此外，在對藝術燈具造型進行設計之時，設計師務必明確的是產品功能上的達標是最為基本的設計標準，藝術燈具不僅僅是一種消費品或者是工具，更是民族文化內涵以及人民審美情趣的外在體現形式。
因此燈具設計師在對其造型進行創(chuàng)造之時，有效的借鑒傳統元素，達到傳達中式風格神韻這一目標是設計的根本，此時傳統文化自然就成為藝術燈具設計的創(chuàng)意點與啟迪點，為具有生命活力的中國現代藝術燈具作品的誕生奠定基礎。
2藝術燈具的實踐應用。
結合人的意念以及環(huán)境的特點：
例如，布燈在安置于室內環(huán)境中時，應該對室內照明用光時長重點的考慮，以使用光衛(wèi)生有所保障，也達到維護視力的效果。
在對布燈安設之時，對線路安放的合理性、安全性以及穩(wěn)固性給予高度的重視，同時開關位置應該具有便捷性與合理性并存的特點。
若室內空間較高則適宜安置吊燈，此時空間的頂端也具有一定的亮度，給人們帶來開闊的心理環(huán)境，降低壓抑感產生的幾率，在角落處可以布置一些地燈與壁燈這類輔助光源，以達到填充空間層次感的效果。
而吸頂燈一般適用于空間較低的環(huán)境，營造溫馨的環(huán)境同時凸顯現代感的韻味。
3.1概念。
燈具是各類照明器具的統稱，照明是其最為基本的功能，燈具還具備對家居環(huán)境裝飾與美化的功能。
專用型照明燈具的研制與應用，其富含一定的形態(tài)語境，具體是在象征語境中將人與環(huán)境、人與自然之間的和諧性以及交互性等特征展現出來。
而藝術燈具的設計與現代社會背景存在著密切的關聯性，時代的發(fā)展推動著藝術產品的設計風格不斷的改良與創(chuàng)新，也就是說新材料、新工藝和新技術的發(fā)展推動著藝術燈具設計的工作進程。
3.2方案的列舉以及深度的探討。
此時led燈具可以發(fā)出紅黃綠藍橙等多種光源。
由此可以推斷的是led燈具將會把傳統照明光源所取代。
其具有以下幾點應用的優(yōu)勢：一是耐用性能高、達到節(jié)能降排環(huán)保的功效;。
這不僅僅提升了對室內照明的效果，也起到了對人眼視力保護的作用。
4結束語。
總之，不論是哪種類型的現代化燈具的設計原理均是由自身的實用價值以及科學價值決定的，而正是因為這種科學價值使燈具成為了采購者達到便捷化生活方式的一種實用性家居工具。
而燈具的藝術性特征又可以被看成民族美學價值的媒介[3]，優(yōu)美精致的藝術造型使燈具彰顯了獨具特色的藝術情調，將具有永恒性質的美學價值與時代特色傳承與發(fā)揚下去，成為了現代器具設計理念的靈感源泉。
參考文獻。
[1]趙鵬.室內燈具設計研究[d].西安理工大學，2009.
[2]王永軍，孫嵐.傳統燈具設計的藝術特征及其現代運用[j].安徽農業(yè)大學學報(社會科學版)，2010.
[3]李宏剛.室內燈具設計的藝術思考[j].山西大同大學學報(社會科學版)，2011.
藝術生畢業(yè)論文篇四
藝術課程資料。
方法/步驟。
首先是選題。
一、轉變認識。
很多學生為了自己方便，論文和畢業(yè)設計都選擇了一位教師指導。專業(yè)老師既指導藝術創(chuàng)作，又指導論文寫作。但論文寫作畢竟是一個理論研究的過程，不管從資料的搜集和整理還是論點論證的把握，理論老師比專業(yè)教師文章可能更豐富些。因此，建議理論和專業(yè)教師各負其責，分別指導論文和畢業(yè)設計，這樣責權明確，使每位教師對學生論文的指導更專業(yè)、更有效。
藝術生畢業(yè)論文篇五
內容摘要：首先通過了解傳統漆藝，再將傳統工藝與現代漆藝相結合起來，最后把握自己的現代漆藝創(chuàng)作方向。
關鍵詞：傳統漆藝現代漆藝創(chuàng)作。
我國漆藝的歷史距今已經有七千多年的歷史了，挖掘出的河姆渡文化時期朱漆木胎碗是我國發(fā)現的第一件漆藝作品，但漆的歷史還可以推前，至今已見證中國是最早使用漆的國家，所以漆的根是在中國，有根源的藝術才能發(fā)展的日益昌盛，所以對于每一個對漆藝感興趣的中國人一定要先從漆的根源開始了解它，不僅要了解漆的技藝的特性，還要真正了解漆本身作為一種材料的性能，它是漆藝創(chuàng)作的媒介，只有這樣才能更全面的駕馭漆，盡情的發(fā)揮漆的魅力，才能將你的藝術創(chuàng)作得更完美。
的把握漆藝的發(fā)展方向，才不會盲目的去創(chuàng)作。
現在這種經濟飛速發(fā)展信息時代，人們的的這種現代思想觀念對漆藝的陌生可以說是一個對漆藝的發(fā)展不太樂觀的現狀，這也是中國漆藝家們所要克服嚴峻的問題，并非漆藝太傳統化，太工藝化，而是人們的思想意識里面對漆的了解少之甚少，其實傳統工藝與現代理念不僅不矛盾，而且相互促進，并不了解漆藝美的真正所在內涵以及真正的所在價值，這是嚴重滯礙漆藝蓬勃發(fā)展的問題，大多漆藝家對漆的著迷程度是無可形容，但面臨的這種現狀很無奈的為之感到嘆息，所以現代漆藝的發(fā)展在全方面的了解傳統之后提出現代漆藝重點放在創(chuàng)新上，創(chuàng)新成為首要的一種漆藝審美特征，漆藝的發(fā)展前景是無限遠的，就漆本身材質來說，天然漆的美是任何涂料取代不了的，許多美感效果非天然漆莫屬。天然漆有“涂料之王”的美譽，并且涂刷形成的漆膜具有耐久、耐磨、耐熱、耐水和耐溶劑等性能，尤以耐酸性最好，這給漆工藝品的持久保存提供了保證，由于漆的性能如此優(yōu)越，所以它所涉及的范圍相當廣，可以跟木、陶、雕塑、金屬、繩、玻璃、石、紙等材料相結合，可以說運用到很多行業(yè)中去，這必須要人們去了解認識。我想在現在和將來我們每個熱愛漆的人會凝聚力量，共同發(fā)展漆藝的文明，希望早日漆藝的魅力能展現在世界的每個角落，以促使人類精神文明的發(fā)展。
我的漆器創(chuàng)作是根據了解傳統漆藝――將傳統與現。
我必須要運用我全身心的勞動與智慧以及極具正確的人生觀、世界觀、價值觀去實現自身的人生價值。
我深深的感受到了中國傳統文化的博大精深，這種帶著濃郁的民族色彩的文化是任何一個國家都無法比擬的，體現著全人類的勞動與智慧的完美結合，這讓我深深的感受到人存在的意義與價值，深入了解了傳統文化之后回到現實生活中去思索，世間各種事物唯有向著歷史滾動的車輪方向向前發(fā)展才會立于不敗之巔，這就需要我們擁有強烈的洞察力和敏銳深遠眼光以及全新的現代審美觀念，這就是當下所面臨的巨大困難，要做到這些就必須得學習深刻了解現代人們生活的理念和審美觀念，現代漆藝創(chuàng)作過程貫穿了藝術創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造以及審美接受三大環(huán)節(jié)。現代漆藝呈現給人們的是一種新的漆文化精神。現代漆藝作品不僅是物質產品，同時又是一種精神產品，更是一種文化。可以說現代漆藝是現代藝術與漆文化相結合的產物，所以作為我們創(chuàng)作者來說，發(fā)揚我們中國傳統文化知識，運用我們的勞動與智慧去展現人類的精神文明。
參考文獻：
(1)汪天亮《福州漆藝術》。
藝術生畢業(yè)論文篇六
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。從人與自然界的關系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學的主要任務。
仿生建筑在國內建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統一，是人的自然回歸性的一種表現。而在建筑本身的結構方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應變、新陳代謝、肌體完整的保障系統，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協調，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現象便為設計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設計，并結合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學習生物科學的肌理并結合現代建筑技術來為建筑創(chuàng)新服務。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內容。
緒論。
1.概念。
1.1仿生建筑的定義。
1.2仿生建筑的表現形式及實現手法。
1.2.1建筑的形式仿生。
1.2.2建筑的功能仿生。
1.3仿生建筑存在的意義。
2.仿生建筑的調研分析。
2.1國內實例分析。
2.2國外實例分析。
2.3分析結果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設計的時候經常會出現簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協調。
3.空間形態(tài)仿生設計實踐。
3.1設計靈感來源。
4.結論。
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應從材料的選擇、結構功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設計列入的設計指標，使建筑向自然回歸。建筑仿生學是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施。
第1周：進行實地和書面調研，確定畢業(yè)設計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設計完成的基礎上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設計效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導師(效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設計展。
第17周：畢業(yè)答辯。
四、預期達到的目標。
通過畢業(yè)設計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現有的研究成果的基礎上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調研和老師的指導對我國現在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設計思維更加的成熟，為自己今后的設計生涯做好充分的準備。
五、主要參考文獻。
2.(法)卡特林.格魯姚孟吟譯，藝術介入空間，桂林;廣西師范大學出版社。
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5.楊小峰，羅文緩，仿生建筑淺析，青島理工大學學報，2005年06期。
6.李兵，崔念迅，建筑設計中的仿生理念，工程建筑與設計，2005年12期。
7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設計，山西建筑，2006年05期。
11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學出版社，2002.9。
藝術生畢業(yè)論文篇七
摘要：美學與藝術學是兩門獨立的學科，我們研究二者的區(qū)別是因為學科內的交叉互釋是學科發(fā)展的一個趨勢，而并不是將它們之間刻意劃一道鴻溝。
研究它們的異同，不僅使我們對美學與藝術學有更清晰的認識，這也是關系到這兩門學科進一步發(fā)展完善的至關重要的問題。
關鍵詞：美學;藝術學;藝術審美;現實審美;審美經驗。
美學成為一門獨立的學科是以十八世紀德國唯理主義哲學家鮑姆加登于1750年出版《美學》專著為標志的，因此，鮑姆加登被稱為“美學之父”。
藝術學這個專有名詞的出現卻頗多爭議，它于十九世紀四十年代開始出現，有人認為在1845年，德國學者海爾曼海特納在論文《反思辯的美學》中，泰奧多爾蒙特在專著《美學》中都使用了“藝術學”這一術語，也有人認為是溫伯格和羅森克蘭茲創(chuàng)造的。
然而明確提出創(chuàng)立一門關于藝術的獨立學科，以藝術獨自的領域為對象，擺脫藝術隸屬于美學的傳統觀念則是德國十九世紀著名美術史家、藝術理論家康拉德費德勒，他成為了藝術學的奠基者被稱為“藝術學之祖”。
似乎從定義美學與藝術學開始，它們之間就有著千絲萬縷，割舍不斷的聯系，似乎是你中有我、我中有你互溶互滲。
但又看似親密卻又有著不交集不相連的區(qū)域，而是自成體系，有著自己的領域。
要像名詞定義似的來說明似乎很難，我們不妨從一些藝術作品出發(fā)去研究它們的異同，從而看到它們的交集部分與不交集部分，而后對美學與藝術學有清晰的認識。
《不能說的秘密》是一部由周杰倫導演并演出的電影，雖不是大手筆高成本制作但卻很認真細致的講述了一段發(fā)生在校園并且穿越時空的唯美愛情故事。
審美意象是觀眾首先從這部作品體驗到的，通過人們過往的審美經驗可清楚地知曉，這部作品的審美特色來自于一種對愛情執(zhí)著追求、始終不渝的信念。
這是一種人們普遍追求的人生態(tài)度，無論什么時代、什么年齡或者什么職業(yè)的觀眾所受到的審美感染不是來自電影所講述的時間背景，電影所應用的技術手法或者是這部電影的藝術風格而是來自“執(zhí)著追求”“始終不渝”，這種實踐行動當中人的主導性，不僅僅是在愛情當中，它也廣泛存在于任何鎖定目標矢志不移、獻身無悔的行動中。
這樣，我們便從這部電影中提取了我們人類當中一種具有正面意義的感情正能量，與此同時也詮釋了人與人，編導與觀眾的審美共鳴現象。
這是從美學出發(fā)來分析藝術作品，也就是從自己本身的審美經驗的感受出發(fā)去追尋一種審美的意境，使這種審美意境從一個特定的藝術品當中脫離并且顯現出來，使其成為研究的中心;審美意象從一些特定的藝術載體比如事件、情節(jié)、背景、技巧等中獨立產生出來的過程，同時就是擺脫就事論事、從特殊走向普遍、從藝術審美推移向現實審美的哲理升華抽象。
也就是把藝術的外在形象的層面向形式層面的抽象。
然而在藝術學當中，形象只是分析的一個基本單元。
外在形象使藝術當中的內容和題材存在于一個具像的層面，與之相反，外在的形象蘊含著藝術單元與指定的題材內容是不能夠被分離的。
但美學研究對象的藝術審美形態(tài)，是更為注意形式美以及感受的。
因此，藝術作品中一種結構、一組和聲、一種線條、一種構思、一種敘事的語調等等，無論從任何局部細節(jié)到宏觀整體的感受或印象，都能做到不依靠主題思想、題材等藝術學分析而成為美學分析的對象。
然而藝術學的分析方法是一種綜合的分析，換句話說是具有邏輯的。
以這部電影為例，從藝術學的角度來分析，影片中的音樂，是本片很成功的地方，由于導演將男女主角定位是鋼琴高材生，所以優(yōu)美的鋼琴曲貫穿本片。
小倫與學長“鋼琴王子”斗琴的那一段最為精彩，曲子的慢板部分時，手指在琴鍵上猶如蜻蜓點水或是蝴蝶因戀著花香而繞著它翩翩起舞般的纏綿;而到了快板部分手指與琴鍵如同熱戀中的情人相互吸引撞出花火，這畫面加上彈奏出的曲子足以讓人沉醉。
周杰倫把肖邦的黑鍵練習曲演繹得非常出色，中間的一段黑鍵變白鍵的變調，不僅體現了周杰倫良好的鋼琴功底，給觀眾也帶來了美好的視覺與聽覺享受。
從影片的視覺效果來看，畫面是很精致的，校園仿古的英式建筑、上百年歷史的練琴房、古老的泛黃的樂譜還有學生們黑白搭配的校服都符合藝術院校的氛圍。
還有小倫騎著單車帶小雨回家時路過的那一條木頭鋪成的小路，在一片蔥郁的草木中蜿蜒曲折，一種田園的氣息帶來一種年幼時的純凈;小倫和小雨散步，背景是藍色的海岸，海面有細細白色的波浪;小倫和小雨在屋頂相依而坐時，面對著的是寬闊的灑滿陽光的水面，這里仿佛在用油畫給人描述初戀的感覺，觀眾似乎也走到畫中面對此情此景只想靜靜體味。
從影片中演員的表演方面看，周杰倫的表演功力相對他的音樂素養(yǎng)來說雖然稍遜一些，但是由于表現初戀的故事，所以他稚嫩生澀的表演反倒符合劇情要求。
女主角路小雨，劇情賦予她內斂、淡雅、敏感上又有一點調皮，而她本人的氣質配合清純的外表，將初戀情人這一角色演繹的非常唯美。
通過觀看這部電影以及對它的賞析，再來看美學與藝術學的關系，可以借用形式邏輯術語表達為“交叉”關系。
美學與藝術學在不相同的范圍內卻都以藝術作為對象，這就使它們在研究的范圍上二者必然有重疊的部分，從而使兩者產生交叉關系。
也就是說對于一件藝術作品，我們可以分別從美學和藝術學的角度出發(fā)分析作品，無論用何種方法何種角度這兩種學科都可以對藝術作品進行分析。
從研究對象來看，美學比藝術學的范圍又寬泛些，美學不僅研究藝術審美，還研究更為廣泛的現實審美。
然而，美學不是研究藝術中的所有問題，它研究的是其中和審美經驗相關聯的那部分。
比如藝術創(chuàng)作中的文學寫作里講的外形描寫、景物描寫，在音樂理論中的配器法，美術理論所強調的用筆等，這些不是審美形態(tài)的藝術內容，或是舞蹈中的步伐、手位、身形，編創(chuàng)舞蹈時所運用的技法等，以上所述的種種美學是不對其進行研究的。
美學不是萬能的，它不能夠全方位去分析一件藝術品。
綜上所述，我們得出結論在美學的外圍是有小于藝術學所研究范疇的。
與之相反，藝術學研究的是一切與藝術相關的：比如說，藝術家、藝術賞析、藝術的創(chuàng)作或者藝術品等，以及非藝術和藝術在文化的歷史上發(fā)生的一切關系：比如說，宗教、一些意識形態(tài)、信仰、政治等等。
我們了解美學與藝術學并且區(qū)分他們的異同是很重要的，這樣不僅能夠讓我們對美學與藝術學有清晰的認識，這也是影響到美學與藝術學能否進一步發(fā)展并且完善的重要問題。
在這樣一個新新時代美學與藝術學同樣面臨挑戰(zhàn)。
對于美學，它的重大使命是如何在平凡的生活中創(chuàng)立一個本該如此的美好境地，讓人和人、人和自然能夠和諧的相處，梳理出一個更為融洽的關系，從而構建和諧的社會，讓每一個人都充滿了正面的積極的能量。
如何能夠達到這一目標，美學就要激發(fā)起人類對人生和自然的興趣，圮絕，那些消極的、物質的誘惑。
藝術學也面臨著許多挑戰(zhàn)，當今這個社會經濟快速發(fā)展給人類帶來了物質生活的極大充裕，這使藝術出現一種不平衡的發(fā)展，雅俗共賞的藝術和大眾百姓文化的一些問題，如何才能將這些珍貴的傳統藝術給予當代人們更容易接受的藝術表現形式，以及各藝術門類間相互撞擊和融合的問題等等。
社會是不斷發(fā)展的，同樣美學和藝術學也是在不斷發(fā)展和豐富的，他們的交集和不交集的部分也會隨之增多，我們應在不斷的學習中去更多的了解美學與藝術學的異同。
參考文獻：
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[5]大衛(wèi)波德維爾，湯普森.電影藝術[m].世界圖書出版公司，.
淺析藝術學及舞蹈學學科建設【2】。
摘要：隨著學科的調整，藝術學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈升為一級學科，學科的升級要求藝術學科和舞蹈學科加速調整已有的學科結構，適應時代的要求。
當前的學科架構大多是較為西化的門類結構，但隨著中國藝術學和舞蹈學的發(fā)展，其學科架構及建設理念需要進行調整和完善，提高藝術學和舞蹈學的教學水平。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設置的意義，提出了完善藝術學和舞蹈學學科建設調整的措施，為藝術學及舞蹈學學科的完善提供參考。
關鍵詞：藝術學升格;舞蹈學;學科架構;措施。
隨著學科的調整，藝術學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈歸為一級學科，在某種程度上不同的藝術形式具有不同的規(guī)律和特征，其學科建設也有不同之處，但同時，現階段的門類劃分是由理論依據的。
眾所周知，自古以來音樂和舞蹈便伴隨著人類，是一種古老的藝術形式，藝術的發(fā)展一直伴隨著人類文明的進程。
[1]當前的學科架構大多遵循西式的教學架構，隨著中國藝術的發(fā)展，這些架構需要進行調整。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設置的意義，提出了完善藝術學和舞蹈學學科建設調整的措施，為藝術學及舞蹈學學科的完善提供參考。
1藝術和舞蹈學科設置的意義。
縱觀我國的古代樂舞史，樂舞自始至終是一個有機的整體，形成了詩樂舞三位一體的藝術體系。
在某種程度上，中國古代的樂舞史是一部代表古人樂舞理念的樂舞史。
作為一門學科，音樂是以聲音為載體的藝術，音調的旋律和節(jié)奏蘊含著豐富的思想情感，而舞蹈是以人的肢體動作為載體的藝術表現形式，通過人的肢體動作來表達思想情感。
可以說音樂和舞蹈對于陶冶人們的情操，培育人的完整人格具有重要意義。
人類歷史發(fā)展的長河，音樂舞蹈以其獨特的形式表現出人們對世界的認識，對信仰的追求，并在發(fā)展中不斷拓展藝術學的體系，是人類文明的代表符號之一。
當前，我國的音樂和舞蹈學科的建設取得了巨大進步，影響力逐漸廣泛，在某些領域甚至達到了國際領先水平，充分體現了社會主義藝術特色和價值。
[2]中央音樂學院、中國音樂學院、中央戲劇學院等都是一批具有代表性的高等學府，為我國藝術學科的發(fā)展作出了重要貢獻。
2舞蹈學學科的建設。
2.1完備學科理論建設和整體性思考。
學科的成熟需要理論與實踐的不斷推進和完善，不能單純地依靠理論研究。
作為一門學科，藝術學是客觀存在的藝術世界，是一個實體，其學科建設要遵循客觀規(guī)律，把握個體對象的特征，形成完備的學科理論。
通過理論與實際的結合，不斷完善理論研究，把藝術理論與實際問題研究結合，做到言之有物。
2.2建立科學合理的研究方法。
方法決定研究的效率，合理的研究方法能促進學科的發(fā)展。
現階段，我們很多學者在對舞蹈藝術進行研究時，大多是依照唯物史觀，通過對歷史文獻的研究對舞蹈藝術的發(fā)展進行歸納和統計，但我們應該知道，藝術的產生于所處的環(huán)境密切相關，環(huán)境中的經濟、政治、思想和文化對藝術的發(fā)展具有重要影響。
在實際的研究過程中很多學者將舞蹈獨立出來，把舞蹈與社會環(huán)境因素割裂開來是不能發(fā)現藝術的本質問題的。
我們要以中國傳統藝術和美學的研究為技術，積極采用社會和自然學科的研究方法，深層次的研究和闡釋中國的藝術理論，建立系統化的梳理和把握，形成藝術學研究的特色。
2.3重視學理建樹和教育理念的培養(yǎng)。
當前，大多高校只是重視技能的培養(yǎng)，而忽視了學生學理建樹和教育理念的培養(yǎng)，對學生綜合素質的提升具有制約性。
藝術學學生綜合素質的高低決定了我國未來藝術品位的高低，對我國藝術學的發(fā)展具有重要影響。
藝術生畢業(yè)論文篇八
舞蹈畢業(yè)論文是藝校學生必需面臨的一個考核，所以掌握好舞蹈畢業(yè)論文格式將會起到極大的作用，就會知道怎樣寫舞蹈畢業(yè)論文，怎樣寫好舞蹈畢業(yè)論文。下面提供一篇舞蹈畢業(yè)論文格式，希望對大家的舞蹈畢業(yè)論文格式水平有所幫助。
(參考某一學校的要求)。
論文全部要采用word來書寫，文件名統一為“report95′′.doc”，其中′′代表自己的學號。
學位論文一般應包括下述幾部分：
其中學位論文題目用黑體二號字，其余用宋體四號字。
論文題目應能概括整個論文最重要的內容，簡明、恰當，一般不超過25個字。
中文摘要及其關鍵詞（宋體5號字b5排版）：
4論文第二頁為500字左右的中文內容摘要，應說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。
學位論文摘要是學位論文的縮影，盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和。
新見解。論文摘要應盡量深入淺出，通俗易懂，少用公式字母，語言力求精煉、準確。
4在本頁的最下方另起一行，注明本文的關鍵詞3╠5個。
英文摘要及其關鍵詞（宋體5號字b5排版）：
論文第三頁為英文摘要，內容與中文摘要和關鍵詞相同。
學校名稱：東北師范大學。
院（系）名稱：計算機系。
本科生學號：
學位論文題目。
學科、專業(yè)：計算機科學技術。
本科生姓名：______。
指導教師姓名：_________。
指導教師職稱：___________。
東北師范大學計算機系學位評定委員會。
摘要（粗宋體居中四號字）。
（空一行）。
摘要內容（宋體5號左對齊）。
（空一行）。
關鍵詞：詞1、詞2。
目錄：
論文各章節(jié)的詳細目錄。格式如下：
計算機概論………………………………………..……1。
一二進制表示法…………………………………………..….3。
第二章計算機文化基礎……………………………………….6。
其中：“章”部分使用宋粗體四號字；“節(jié)”部分采用宋體5號字。
引言（或序言）（宋體5號字b5排版）：
內容為本研究領域的國內外現狀，本論文所要解決的問題，該研究工作在經濟建設、
科技進步和社會發(fā)展等某方面的實用價值與理論意義。
正文是學位論文的主體:。
論文裝訂后尺寸為標準b5復印紙的尺寸。頁眉部分奇數頁使用“東北師范大學計算機系。
學士學位論文”，偶數頁使用論文題目的名稱。
4論文中圖表、附注、參考文獻、公式一律采用阿拉伯數字連續(xù)（或。
分章）編號。圖序及圖名置于圖的下方；表序及表名置于表的上方；論文中的公式編號，
用括弧括起寫在右邊行末，其間不加虛線。
4學位論文一律在左側裝訂，要求裝訂、剪切整齊，便于使用。
4論文字數控制在1萬字至3萬字之間。
宋體3號字居中顯示。
（空一行）。
§1.1宋體4號字居中顯示。
（空一行）。
粗宋體5號字左起。
正文部分宋體5號字，語言要簡練，不能有錯字、別字。也不能有錯誤的觀點。
參考文獻：
按學位論文中所引用文獻的順序、列于文末。
[編號]、作者、文章題目、期刊名（外文可縮寫）、年份、卷號、期數、頁碼。
文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。
附錄：
包括放在正文內過分冗長的公式、以備他人閱讀方便所需的輔助性數學工具、重復。
性的數據圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。
藝術生畢業(yè)論文篇九
采用a4紙，頁邊距上、下、內側、外側均為2cm，裝訂線1cm左側。
論文必須包括(按順序)題目(不超過20個漢字)、中文摘要(100~300字為宜)、關鍵詞(3~8個)、英文摘要(abstract:)、關鍵詞(keywords:)、正文、致謝、參考文獻.
2.l正文前。
2.1.1題目表達文章最主要的特定內容.題目規(guī)范、確切、簡短、鮮明.既能概括全篇內容，又能引人注目;用盡可能少的字，言簡意賅地反映出全文內容;它不是一個帶有主、謂、賓完整結構的句子;盡可能不用縮寫、化學式、專利商品名、術語等.多數編輯部反對主標題、副標題的安排，以及連續(xù)小標題的使用.文題排版字體用3號黑體.
2.1.2中文摘要內容上概括全文;結構上用最準確、最簡潔的語言表述研究的時間、目的、試驗方法、結果和結論，具備獨立性，二次檢索將單獨發(fā)表，自成體系，能清楚地解釋論文中論述的內容，是一篇完整的短文.摘要中絕對不出現論文里沒有敘述的內容或結論，不能在摘要中引用參考文獻.不用圖、表.要用第3人稱的寫法，應寫成“對……進行了研究”，“報告了……現狀”，“進行了……調查”等.不要寫成“本文……”，“作者……”，“我?！钡?如果可能的話，在撰寫完論文之后再寫摘要.中文摘要內容排版字體用5號仿宋體.
2.1.3中文關鍵詞反映文章最主要內容的標準名詞術語;中文關鍵詞排版字體用5號仿宋體.
2.1.4英文部分中的題目均應與中文部分相對應;排版字體分別為3號黑體.
2.1.5英文摘要與中文摘要相對應，提倡獨立于中文摘要，篇幅可長到1個版面;內容要概括研究目的、方法、結果和結論(或討論)，其中包括主要數據、新觀點、新結果等，以使英文讀者可直接從英文摘要和圖、表中了解到該文的核心內容;文章最好采用第3人稱表述，一般用被動語態(tài)，時態(tài)以一般現在時或一般過去時為宜，最好不用過去完成時態(tài);動詞應與主語保持一致，注意代詞主格與賓格的使用，最好不用介詞結束全句，不要使用雙重否定.英文摘要(abstract:)、關鍵詞(keywords:)為左頂格，“abstract:”和“keywords:”排版字體用小5號黑體。
藝術生畢業(yè)論文篇十
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網。
國籍：
中國。
無照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
茂名。
身材：
160cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
24歲。
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經歷。
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
公關/媒介/廣告類:策劃助理行政/人事類行政助理公關/媒介/廣告類策劃助理。
工作年限：
2
職稱：
中級。
求職類型：
均可。
可到職-。
隨時。
1500--2000。
希望工作地區(qū)：
廣州花都中山。
個人工作經歷：
教育背景。
畢業(yè)院校：
廣州工程職業(yè)技術學院。
最高學歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學專業(yè)一：
所學專業(yè)二：
受教育培訓經歷：
9月至207月廣州工程職業(yè)技術學院廣告藝術設計。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
優(yōu)秀。
粵語水平：
精通。
工作能力及其他專長。
勇于嘗試挑戰(zhàn)，只求做到最好。
人生在于實現自身的價值。
詳細個人自傳。
良禽擇木而犧，士為伯樂而榮。
勤奮的我將以不怕輸的韌勁融入社會，愿借您的慧眼，開拓我人生旅程！
個人聯系方式。
藝術生畢業(yè)論文篇十一
大凡藝術都是創(chuàng)作者情感的體現，可以稱為“情感藝術”。
中國畫也不例外。
中國畫講究意象造型，“妙在似與不似之間”。
這種不似之似正是畫家不滿足于對客觀物象的描摹，將自己的主觀情感因素融入作品的結果。
中國畫的情感是畫家個性氣質、學識修養(yǎng)、道德觀念、審美意識等在作品中的綜合體現，它集中反映在畫家的審美情趣上，體現在對客觀事物的心靈感悟中。
畫家的這種情感體驗必須借助具體的筆墨形象才能變成可知可感的外在物化形態(tài)――作品。
這作品能否稱得上藝術，還必須接受觀者的檢驗。
欣賞者帶著自己的情感意念去觀賞作品并與畫作中所蘊含的作者的情感因素產生共鳴，這件作品的審美價值才得以實現，才能真正稱得上是“情感藝術”。
中國畫的情感表達有其特定的方式，即必須在承傳幾千年的中國文化大背景下進行。
這種文化大背景便是中國人對于中國畫特有的筆墨線條及其意象造型的傳統方式的認可。
任何創(chuàng)新和改革都必須在繼承的前提下進行，那種盲目借鑒，盲目抄襲某些外國偏激手段而制造的“洋涇浜”，縱然你的創(chuàng)作激情達到了瘋狂的程度，而觀者卻茫然不知所畫者何，根本不可能有情感的共鳴，也就根本不能稱之為中國畫。
中國畫是情感藝術，但畫中的情感不同于生活中的情感，它是深藏于畫家內心深處的人生體驗，不同于日常的喜怒哀樂。
所謂“喜氣寫蘭，怒氣寫竹”，仍然不是生活中有了高興的事就去畫蘭花，有了生氣的事就去撇竹葉，它只是一種比擬，不可牽強附會。
畫家要創(chuàng)作一幅作品，總是以一定的情感沖動為動機。
這種情感我認為當有感性情感和理性情感之分。
感性者，興之所至，隨意揮灑，不知所畫者何，只弄得滿紙“煙云”。
是藝術嗎?不是!怎么后來就成了藝術呢?因為畫家除了感性情感之外還有理性情感。
等這種感性沖動渲泄得差不多了，理性情感便出來收拾殘局，這里稍加修飾，那里略加潤色，這里畫只飛鳥，那里添只小船，便成了可解讀的物象。
理性者，即情感的有控制狀態(tài)，那種“面紙三日”、“佳句三年得”的狀況便是。
一般的主題創(chuàng)作、命題作畫或現場表演都屬此列。
就大多數畫家而言，前者是偶然為之，多數時候是在理性情感的控制下作畫的。
要創(chuàng)作一幅國畫作品，首先必須確定主題、選擇內容、然后因內容選擇形式，之后又是構圖章法經營位置，做到胸有成竹。
然后才是濡墨揮毫，整個作畫過程當在理性情感支配下進行。
但也不能否認，在創(chuàng)作過程中仍然需要而且必須時有感性情感的火花閃現，只有如此，才能使作品機趣迭出而又不失法度，這樣的作品方為上乘。
總之，兩種情感在創(chuàng)作過程中交互作用，沒有純感性的創(chuàng)作思維過程，也沒有純理性的創(chuàng)作思維模式，兩種情感因素總是同時并存，共同支配畫家手中的筆，“大膽落筆，細心收拾”，達到狂而不野、澀而不滯、枯而不燥、潤而不濕的筆墨效果。
整個作畫過程總是在有控制而不拘束、想落天外而又在法度之中的狀態(tài)下進行。
也總是處在一種既“胸有成竹”又“胸無成竹”，“遷想妙得，臨見妙裁”的境界中。
這也是中國畫藝術不同于其它藝術創(chuàng)作的顯著特征。
情感因素貫穿于創(chuàng)作過程之始終，有時作品完成，但其情感仍澎湃不已，遂又題句題詩以期渲泄。
那么，畫家又是怎樣將這種主觀的情感體驗物化為筆下的客觀物象的呢?我認為大體有三種轉移方式：主題情感、筆墨情感、意境情感。
一、主題情感。
一般而言，一幅作品的創(chuàng)作必須先確立主題，而這個主題又必須對作者有吸引力，能喚起畫家的情感共鳴，才能使畫家產生創(chuàng)作的欲望和沖動，這是作品產生的前提。
二、筆墨情感。
畫家對創(chuàng)作主題產生了情感沖動，接下來便是借助筆墨形象抒發(fā)這種情感。
畫家作畫的過程，即是將主觀情感注入筆墨的過程，所以在用筆運墨之時肯定時有情感的爆發(fā)與渲泄，故能生神來之筆，令畫家激動不已，更提高其創(chuàng)作的激情。
畫家的筆墨技巧越高妙，其情感表現越豐富。
反過來，畫家對自己物化到宣紙上的筆墨技巧越滿意，其創(chuàng)作的情緒越高漲。
畫家就是在這種情感與筆墨的相互作用下完成了創(chuàng)作。
三、意境情感。
什么是意境呢?中國畫的意境，就是畫家借助筆墨技巧和客觀物象所表達的精神世界。
意境，是中國畫的靈魂，意境的產生，也就是畫家情感的轉移和物化，即作品最終的情景交融的整體形象特征。
這種意境在構思階段即已大體設定，又在創(chuàng)作過程中有所調整和發(fā)揮，待作品完成才得以最后升華。
可以說，情感是意境的內存，意境是情感的外化。
沒有意境的作品不是藝術品!
中國畫既然是情感藝術，就必須以情感人，觀者面對一幅國畫作品，首先感知的不是它的內容，不是它的筆墨，而是畫面所體現的意境，亦即整體的情感體驗。
所謂“遠則取其勢，近則取其質。
”說的就是這個道理。
“勢”，就是意境，就是飽含作者激情的整體形象，這是最打動人的。
觀者總是先被其總體的氣勢或曰意境所吸引、感染，與作品中的情感產生共鳴，然后才有進一步欣賞其筆墨韻味的興致，才有解讀其內容主題的可能。
可以說，藝術欣賞的過程就是體驗藝術情感的過程。
雖然這種情感體驗只是大體的、朦朧的，與作者的情感有一定距離的。
也正是這種不明確的、有距離的藝術情感，才使得具有不同生活經歷、不同思想境界、不同藝術素養(yǎng)、不同性格特征的人都能去欣賞，按不同的標準、從不同的角度，各有其不同的感受和共鳴。
“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”。
欣賞者完全可以憑自己的生活體驗去感受作品中的藝術情感，各有所見，各有所得，這便是中國畫的魅力所在。
藝術生畢業(yè)論文篇十二
藝術設計是藝術與科技相結合的產物，藝術設計同樣也是一種生產力，在推動社會經濟的發(fā)展。
藝術設計發(fā)展的原動力在于滿足人的需求。
人類在生存與發(fā)展過程中產生的欲望和要求稱為需求。
按照美國著名的心理學家馬斯洛(maslow)的需求理論，人類的需求分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
藝術設計的市場取向就是以滿足需求、引導需求、創(chuàng)造需求為目標的，它的目的是人而不是物。
其次，藝術設計所帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是，它可以改變人們的生活方式。
藝術設計是把預期目的和觀念具體化、實體化的手段，是人們進行經濟建設活動的先期過程。
它的本質是人們對將要進行的經濟建設活動作出藝術化的設想和籌劃。
總體來看，這種設想和籌劃是進步的，發(fā)展的，甚至是超前的。
從這個意義上，也說明了藝術設計是一種推動社會發(fā)展的動力。
藝術設計促進社會經濟發(fā)展的典型案例，一是以德國為代表，由國家最高權力機關設立或制定專門的工業(yè)設計部，把設計業(yè)作為國家經濟整體的一部分。
二是以原東南亞“四小龍”為代表,政府直接參與設計的實施。
其目的是把設計作為國家綜合性經濟改革的一種手段,如通過調動本地工業(yè)的多種資源激發(fā)設計，以便能在國際市場競爭中推出高附加值的產品。
三是以日本為代表，日本千葉大學著名學者宮畸清教授在介紹日本經濟發(fā)展的過程時，談到日本產業(yè)振興和經濟增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神;二是領先一步的工業(yè)設計;三是不斷完善的經濟政策。
這三者相輔相成，其中，工業(yè)設計對日本經濟的騰飛發(fā)揮了巨大的推動作用。
從各個經濟發(fā)達國家的經濟發(fā)展史來看，“藝術設計也是一種生產力”“設計就是經濟效益”的說法并不過分。
藝術設計不再是對客觀世界的簡單反映，它強調創(chuàng)造性與個性，具有化腐朽為神奇的力量。
通過藝術設計，可以提高產品的科技、藝術含量，提高產品的審美附加值，從而創(chuàng)造出更多的經濟效益。
中國加入“wto”已經成為現實，我國的經濟運動模式和產業(yè)結構更新也將因此而發(fā)生深刻的變化，改革開放二十余年，中國的設計產業(yè)發(fā)展迅猛，且設計產業(yè)是伴隨著經濟不斷成長起來的，特別是知識占主導地位的今天，對設計產業(yè)的適時性、前瞻性都提出了更高的要求。
藝術生畢業(yè)論文篇十三
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學課程受到各專業(yè)學生的普遍歡迎。本文主要針對財經類專業(yè)《證券投資學》教學過程中存在的問題，提出改進的教學模式和教學方法，培養(yǎng)和提高學生的投資意識和投資理念，為提高學生管理技能和管理素質打下堅實的基礎。
關鍵詞：證券投資學;財經類專業(yè);教學模式。
一、引言。
證券投資學是一門研究證券投資運動及其規(guī)律的學科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點以及規(guī)律，并通過基本分析和技術分析對證券投資工具進行基本的交易操作。學習本課程不但是專業(yè)學習的需要而且能幫學生建立起基本的理財觀念和投資理念。不論學習什么專業(yè)，也不管將來在哪個行業(yè)發(fā)展，投資、理財都將會伴隨學生的一生。學生通過學習本課程，能初步掌握證券投資的基礎知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網上實訓，培養(yǎng)學生的運用能力及綜合素質，使學生成為應用型、復合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財經類專業(yè)證券投資學教學中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導致課程的學習內容與我國證券市場實踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產定價模型、單因素模型和多因素模型、套利定價理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產定價模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經濟學獎的獲得者，可見其理論達到了一定深度，而且要求有較好的數學基礎，要理解這些內容對財經類專業(yè)的學生來說比較困難。對于財經類專業(yè)的學生而言，一本適用的'證券投資學教材不僅要符合財會專業(yè)知識結構，還要能夠拓寬學生視野、提高學習興趣、激發(fā)求知欲望。據統計，目前在售的證券投資以及投資分析等相關教材絕大多數都是面向金融專業(yè)的學生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學的教學內容一般都涵蓋了以下幾個部分:證券投資工具的運用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術分析、風險防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學課程在財經類專業(yè)的教學計劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學和實驗課兩個部分?？傉n時為64-72學時，以理論講授的教學方法為主，授課老師需要花很多時間才能讓學生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學存在很大的局限性，即使充分運用多媒體教學效果也不顯著，比如在學習證券投資技術分析時會涉及到k線圖、移動平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術分析指標，因此，授課老師在演示操作交易軟件時，交易界面包含大量的信息使得學生很難在短時間內理解并消化。實驗課時僅占總課時的1/4，在有限的實驗課中學生要運用模擬交易軟件完成相關實驗操作，還要撰寫實驗報告。但往往因為實驗課時過少導致實驗環(huán)節(jié)的完成情況并不能達到預期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財經類專業(yè)的證券投資學課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導致學生平時不注重學習積累到期末考試周死記硬背、應付考試的現象發(fā)生。應用型本科院校證券投資學的教學目的是提高學生綜合知識的運用能力和實踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學教學目的存在本質上的沖突。應該豐富考核方式，注重平時表現成績。
三、財經類專業(yè)證券投資學教學模式改革的思考。
1.合理確定教學內容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內的案例分析教材，這樣既能充實案例分析的內容又能彌補實踐模擬課的缺陷，真正將理論與實踐結合。在講授過程中只要求學生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點講解，教學內容本著夠用、會用、實用為原則，使學生在對理論知識理解的同時提高實踐操作和靈活運用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據國家政策法規(guī)制度等的變化及時更新教學內容，不能只注重課本內容的學習，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時補充國家證券市場中相關制度、政策等的變化內容，通過課堂討論等多種形式讓學生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財經類專業(yè)學生的需求及特點，使其能夠學以致用，本課程在教學過程中更加注重實踐與應用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強課后模擬交易指導與監(jiān)督。鑒于目前實踐課時過少，學生利用有限的實驗課時間無法達到預期的實踐效果，因此要求學生課后自行下載并安裝證券投資軟件進行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術分析法進行綜合練習。另外，要求學生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價值進行綜合分析，獨立撰寫投資分析報告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實習，加強自身業(yè)務素質。在積累了豐富的投資經驗的同時加強對學生課后模擬交易的指導與監(jiān)督，指導學生綜合應用投資學課程中的所學到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學生的投資理財能力和綜合素質。
3.綜合運用多種教學方法。要打破目前以講授為主的教學模式，運用啟發(fā)式教學、案例教學、視頻教學、引入財經周評等多種方法相結合來激發(fā)學生的學習興趣，有效提升學生的學習效果。理論知識枯燥乏味，進行如下教學模式的安排：首先，為激發(fā)學生的學習興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學視頻，讓學生了解相關背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關的問題，引導學生獨立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結合起來，讓學生接觸更多的投資實踐。其次，在講到金融衍生工具這個知識點時，因為很多同學對其不了解，可以利用案例教學以及啟發(fā)式教學，例如：假設今天某位同學以每股20元的價格買進了10000股平安銀行的股票。可以提問：買進后你會擔心什么？怎樣歸避股價下跌的風險？什么是套期保值？怎樣進行操作？引導學生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個月后股票價格下跌至15元/股，套期保值結果如何？假如平安銀行股票價格一個月后上漲至30元/股，套期保值的結果又如何？層層遞進以此來引發(fā)學生思考并理解套期保值的含義及特點。最后，為了使教學內容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財經周評模式，每周要求學生運用所學證券知識上周證券市場進行評價并對本周的股價走勢進行預測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學生的學習具有引導作用。證券投資學目前的考核以期末考試為主。平時成績比重太少而且實踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現不出來，應用型本科人才培養(yǎng)應以知識的運用能力為重點，而現有的考核方式沒有突出對實踐應用能力的評價，這樣就導致學生不夠重視實驗課，實驗報告也不認真完成。因此，要增加平時成績尤其是實驗課和實驗報告考核的占比，以提高學生的實踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動發(fā)言的成績比重，注重考核學生在實際投資領域的投資理財能力。綜上所述，從課程內容、教學方法、考核形式、課后輔導與監(jiān)督等多方面來進行全方位的優(yōu)化改革，才能達到更好的教學效果,才能讓學生在學習證券投資理論知識的同時，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學以致用。
參考文獻：
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[2]王永桂．案例教學中學生的角色定位與行分析[j].現代教育科學..2.
藝術生畢業(yè)論文篇十四
教師在聲樂教學中對學生演唱的歌曲進行藝術處理，是促進學生從整體上把握歌曲，更好地完成二度創(chuàng)作的必要手段。
在歌曲的學習過程中，學生首先必須做到對歌曲本身有個整體的把握，才能更好地進行二度創(chuàng)作，進而產生良好的聽覺效果。
《鼓浪嶼之波》作為一首初級聲樂作品，在氣息控制、咬字吐字、情感表現等方面都具有較高的分析研究價值，因而在聲樂教學中常被作為示范教學的曲目。
在課堂教學中，教師應從《鼓浪嶼之波》的作品分析、聲音運用、情感把握等方面入手，引導學生對作品進行藝術處理。
一、《鼓浪嶼之波》的作品分析。
如果學生對于歌曲的學習只注重聲音而不注意作品分析，就無法在演唱中準確表達歌曲的情感，也更不能保證聽眾能夠從演唱中得到真正的美的享受。
由此可見，教師引導學生對聲樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞大意以及音樂基本要素等進行分析，對于了解作者的創(chuàng)作意圖，詮釋聲樂作品的內涵有著特殊意義。
(一)創(chuàng)作背景分析。
在初學階段，教師要引導學生全面了解《鼓浪嶼之波》產生的時代背景及其所反映的內容，使學生使對作品的時代特征、個性特征進行體會，從而真正做到掌握歌曲的主題思想。
《鼓浪嶼之波》是由鐘立民作曲，張黎、紅曙作詞的一首歌唱海峽兩岸情的聲樂作品。
1981年，在海峽兩岸“和平統一”的時代背景下，福建省組織了一次音樂采風創(chuàng)作活動。
這次活動中，大部分作者以“海峽兩岸情”為主題，創(chuàng)作出了大量好的作品，《鼓浪嶼之波》是其中流傳最廣、影響最大的一首。
在經過了30多年的風雨后的今天，這首歌曲仍然廣為傳唱。
(二)歌詞內涵分析。
從整體上看，《鼓浪嶼之波》的歌詞共有三段。
歌詞運用是講述的語氣，朗朗上口;詩一般的訴說，語句非常美。
通過細心梳理歌詞的內在含義，師生們不難發(fā)現其音樂形象非常鮮明――離開家鄉(xiāng)的臺灣同胞置身于祖國大陸的鼓浪嶼，與家鄉(xiāng)隔海相望，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。
逐段來看，每段歌詞的內涵又有不同：第一段歌詞描寫的是“眼前”，講述的是現實，即主人公身處祖國大陸的鼓浪嶼，與自己的家鄉(xiāng)隔海相望。
他登上鼓浪嶼的最高峰遠眺家鄉(xiāng)，卻只能看到云海蒼茫的景象。
第二段歌詞描寫的是主人公由眼前的景象勾起童年往事的回憶，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三段歌詞中，作者運用了兩個“夸張”：一是骨肉情“唱不盡”，二是思鄉(xiāng)水“舀不干”，說明主人公想回家鄉(xiāng)的愿望更加迫切，心情更加激動。
這不禁使人想到兩岸人民飽嘗親人離別的思念之苦，迫切地盼望臺灣早日回歸祖國懷抱的情感。
在聲樂教學的藝術處理部分，教師要帶領學生深刻挖掘歌詞的內涵，豐富歌唱的情感表現。
只有全面深入地了解過歌詞的內在含義，學生才能把歌曲的情感把握得更加準確，演唱得更加完美。
(三)音樂基本要素分析。
《鼓浪嶼之波》是一首初級聲樂作品，教學中一般面向的是音樂素養(yǎng)較為普通的初學者。
這就要求教師引導學生分析歌曲的音樂結構，并結合學生實際出現的問題，協助學生解決音準、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂性方面的問題。
1.音樂結構。
從音樂結構上看，這首歌曲采取的是a+b式的結構形式(見附錄《鼓浪嶼之波》簡譜)。
a部分相對b部分來說，基本是講述的語氣，不管是旋律進行上還是節(jié)奏上都比較舒緩;b部分是歌曲的高潮部分。
歌曲在完整演唱時a+b共反復兩遍。
2.旋律。
《鼓浪嶼之波》這首歌曲的旋律線整體上是比較明朗的。
歌曲前半部分的旋律采用了模進的方法進行創(chuàng)作，跨度不是很大;后半部分是歌曲的高潮部分，作曲者運用了一個六度大跳――這與第一段的歌詞“登上日光巖眺望”特別契合。
因為日光巖是鼓浪嶼的最高峰，而旋律也恰好在這一句到達了全曲的最高點。
大六度的旋律跳躍，對于初學聲樂的學生來講可能具有一定的難度，教師要尤其關注學生喉頭的穩(wěn)固。
3.節(jié)奏。
旋律是和節(jié)奏緊密聯系的。
《鼓浪嶼之波》的旋律進行與節(jié)奏進行保持了高度的一致，都是前半部分較為平緩，后半部分比較激蕩。
鼓浪嶼特殊的地理環(huán)境，使它的海浪全國聞名，本首歌曲的節(jié)奏上也運用了“海浪”式的節(jié)奏型：前四句節(jié)奏比較平穩(wěn)，用了幾個大附點和大切分的節(jié)奏，像風平浪靜時涌上海灘的打著卷兒的小浪花;而從“登上日光巖”這一句開始，體現出了一種激蕩的感覺：節(jié)奏開始加入了空拍，為全曲高潮的掀起儲備好了力量，節(jié)奏效果上就像是海浪洶涌澎湃的擊打巖石的聲音。
這個地方的演唱一定要注意弱拍起音的唱法，把握好節(jié)奏律動上的分寸感。
4.速度與力度。
這首歌的基本速度是中速，但在演唱時可視情況將某一樂段或樂句的速度處理得稍快或稍慢、漸快或漸慢等。
《鼓浪嶼之波》歌曲演唱的力度變化，一是根據4/4拍子的強弱規(guī)律，把強拍唱出來，弱拍帶過去，這樣才有律動。
二是遵照旋律的進行方向來調整力度變化，一般是旋律上行時力度漸強，旋律下行時力度漸弱。
三是根據歌詞的語氣，即是根據歌詞表達的情緒、情感的變化而進行調整。
另外，演唱力度的變化要緊密結合歌唱的呼吸來進行。
如在高潮部分，旋律開始出現較大的跨度，掀起了情緒的'最高點。
在力度變強的同時，氣息也要跟上，去更加充足地供氣。
而需要力度減弱時，氣息也要相應的減弱。
二、《鼓浪嶼之波》的聲音運用。
要想唱好歌曲必須要具備一定的歌唱技巧。
歌唱技巧包括歌唱的呼吸、咬字吐字、歌唱的共鳴等等，這些都是歌曲藝術處理的“硬件”條件，需要我們正確地把握和運用。
(一)氣息的運用。
《鼓浪嶼之波》是一首4/4拍子的歌曲，整體上是大線條的感覺。
這對演唱者氣息的運用提出了明確的要求――呼吸不在于多、猛，而在于適度、均勻和綿長。
從換氣、分句方面來看，基本上是兩小節(jié)一換氣，但要注意空拍位置要換氣，做到歌唱呼吸的自然、順暢。
歌曲第一句中的“鼓”字有些學生容易提氣，教師要適時提醒學生氣息下沉，可以借助“嘆氣”的感覺幫助學生找到氣息下沉的位置。
再如“鼓浪嶼四周海茫?！边@句旋律是下行，力度減弱，氣息也應做出相應的調整。
歌曲的高潮部分，學生最容易氣息淺，要求學生一定要保持好氣息。
(二)咬字吐字。
歌曲演唱是音樂和語言相結合的藝術形式，它的咬字吐字以“字正腔圓”為審美原則。
《鼓浪嶼之波》歌詞中以開口音作為結束的句落較多，演唱者需要注意口腔的打開。
另外還有“鼓浪嶼四周海茫?！敝小肮摹弊诌@樣的閉口音，要注意用開口音的感覺去演唱。
此外，演唱還要注意不要帶有濃重的鄉(xiāng)音，要用規(guī)范的咬字吐字方法，真正做到“準確清晰，字正腔圓”。
(三)共鳴的訓練。
共鳴的訓練有助于學生改善聲音效果，打造符合歌曲情感的音色。
教學中，教師要引導學生用“想”和“聽”的方法來獲得歌唱的共鳴。
可以借助“打哈欠”、“貼著咽壁吸著唱”等語言提示，讓學生把喉嚨打開，實現聲音的“通、實、圓、亮”。
三、《鼓浪嶼之波》的情感把握。
情感是歌唱的靈魂。
對歌曲情感的理解，是要建立在對作品進行全面的分析的基礎上。
前面所講到的《鼓浪嶼之波》的創(chuàng)作背景、歌詞內涵以及音樂的基本要素等分析，都是掌握本歌曲情感的基礎。
藝術生畢業(yè)論文篇十五
摘要：伴隨著社會的不斷發(fā)展與進步，如何高效的合理利用自然資源成為了城市建設科學發(fā)展的基礎，這就需要在實踐的過程中，只有對建筑工程項目進行科學有效的規(guī)劃及管理，才能更好的實現合理用地、節(jié)約用地以及環(huán)境保護，并實現人口與生產力進行科學的布局。本文主要是對現階段的建筑工程項目的規(guī)劃及管理進行探討。
關鍵詞：建筑工程項目；工程規(guī)劃；管理。
1引言。
各項城市建設是城市發(fā)展情況最直觀的體現，城市的形象以及經濟的發(fā)展在很大程度上受到建筑工程規(guī)劃的影響。城市規(guī)劃是建設管理好一個城市的主要前提依據，因而要想確保居民居住生化的有序進行，就需要做好科學合理的建筑工程項目的規(guī)劃與管理，本文主要就是針對建筑工程項目的規(guī)劃及管理問題就行一定的探討與分析。
2建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要原則。
2.1保護傳統環(huán)境與自然環(huán)境。
河流水庫、風景名勝這些都是大自然賜予人們的寶貴資源，還有一些古建筑以及歷史遺跡這些歷史的遺產都是城市文化的象征，更能充分體現一個城市的人文文化?？墒乾F如今擠占歷史遺跡、園林綠地以及風景名勝的現象是處在市場經濟體制下的房地產開發(fā)商經常會做的事情，這極大的破壞損毀了城市的歷史文脈以及自然景觀。因此，我們需要將對傳統環(huán)境與自然環(huán)境的保護意識樹立起來。
2.2嚴格按照現有的建筑工程規(guī)劃實施建設。
現階段各個城市都開始依據自身的情況進行建筑工程的規(guī)劃建設，擺脫了之前盲目的建筑局面。有關的行政主管部門與機構要按照已經批準、編制的城市規(guī)劃并將個專業(yè)管理的職責部門進行綜合的協調進行建筑工程項目的樣控制和審查，借此來避免因城市規(guī)劃突破所導致的一些不必要的隱患和損失發(fā)生的各類短期建筑建設的行為。因此，加強對對建筑工程項目施工過程中的規(guī)劃管理是相關部門的一項重要工作，并要對工程性質的新建、變更以及改建、擴建中的違規(guī)行為進行嚴格及時的處理。
2.3突出個性特點。
擁有獨特的個性特點是城市保持永恒生命力的保障，城市特色是城市發(fā)展的前進動力。進行全方位的城市建設不僅僅需要有效的保護當地的傳統環(huán)境與自然景觀，還需要在進行建筑工程規(guī)劃的時候將歷史文脈與時代氣息進行完美的融合，形成空間藝術?，F階段，千篇一律的城市規(guī)劃出現在絕大部分的城市，其主要原因是建筑工程項目的設計人員的創(chuàng)新意識被嚴重束縛。想要為城市發(fā)展提供更大的動力，就需要城市規(guī)劃管理者們更加重視城市的空間設計，著力于打造多元化更加富有個性的城市空間形態(tài)，使不同的城市展現出各自獨特的魅力。
2.4遵從先地下再地上的原則。
道路的胡亂挖掘維修是現階段各地城市建設中經?？梢钥吹降默F象，這不僅僅帶來了嚴重的交通困擾，還會造成資金上的嚴重浪費。之所以這一類的情況頻發(fā)，最主要的原因是之前在進行城市建設時只注重了地面的建設，沒有重視地下的配套設施建設。面對這一情況，我們必須嚴格的遵守先地下再地上的原則，充分的利用開發(fā)地下的空間。
3建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要內容。
3.1控制建筑工程的使用性質。
做好建筑使用性質的控制工作是建筑工程規(guī)劃管理中的一項重要工作，借此來確保城市規(guī)劃的合理布局。想要確保徒弟的使用性質與建筑性質之間保持一致性那就需要控制建筑工程的使用性質。對建筑空間的使用觀念進行審核，對其與土地的使用性質一致的各種功能進行明確，對建筑的單體平面進行嚴格審查是使用性質審核的主要內容，在進行具體的審核是要避免不同性質的建筑之間的相互干擾。
3.2控制綠地率與建筑間距。
建筑物之間要保持一定的間距以保證交通、消防、日照以及衛(wèi)生等一系列的需求。在“非典”之后，對于建筑工程規(guī)劃中的衛(wèi)生防疫方面提出了更高的標準與要求，要求將建筑物之間的距離進行增加。不通暢的建筑物消防通道是滅火效果不佳的重要原因，因此，在進行建筑工程項目規(guī)劃的過程中，要充分考慮地下室及高層建筑對其相鄰的建筑可能造成的影響，保證建筑物之間安全施工距離充足。此外，為了改善城市的生態(tài)環(huán)境需要對綠地率提出一定的標準與要求，借此提高居民的居住質量，綠地率的效果要根據實際情況進行評估，不能只注重圖紙中的表現。
3.3控制建筑密度與容積率。
反映土地使用強度的一項關鍵指標便是建筑的容積率，因此要對這項指標進行嚴格的把控，減少土地沉降的發(fā)生，確保城市生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。建筑密度是否處于合理標準這與城市空間的環(huán)境質量以及建筑功能是否能正常發(fā)揮有著密切的關系。在進行建筑密度的審核中需要對建筑基地的消防通道、停車場以及綠化率進行有效的確保。
4建筑工程項目規(guī)劃及管理的重要意義。
4.1促進城市可持續(xù)發(fā)展。
保護良好的生態(tài)環(huán)境、進行自然資源的合理利用是城市可持續(xù)發(fā)展的前提條件。節(jié)約用地、合理用地、保護環(huán)境以及促進人口和生產力的合理布局都可以通過建筑工程項目對的規(guī)劃管理來實現，從而實現城市的健康穩(wěn)定發(fā)展。
4.2提高城市環(huán)境形態(tài)。
建筑工程規(guī)劃的合理性直接關系著城市的生態(tài)、衛(wèi)生、景觀等諸多方面，建筑規(guī)劃管理主要通過綠化率、容積率以及建筑高度與建筑間距等將城市布局進行完善，從而打造城市特色、優(yōu)化城市環(huán)境。對城市建筑進行合理的規(guī)劃布局是形成城市完整景觀體系的必要前提，在進行城市空間組織布局時，要嚴格的按照當地的城市規(guī)劃要求以及自然地理環(huán)境。
4.3確保建筑工程符合城市規(guī)劃標準。
城市建筑工程一般是需要長期使用下去的，如果沒有對其進行長遠的規(guī)劃，那必將會對城市整體功能的發(fā)揮以及城市的正常運行造成很大的負面影響。因此要要對建筑工程進行嚴格的控制，對其中的矛盾進行及時的協調解決，從而保證建筑工程符合城市發(fā)展的各項基本要求，促進城市的又快又好發(fā)展。
5結束語。
建筑工程項目規(guī)劃及管理的優(yōu)劣直接影響著整個工程的質量，因此要對其引起足夠的重視。只有嚴格根據施工地點的實際情況以及相關政策對其進行不斷的完善，才能確保建筑工程項目更加順利有效的進行，最大的實現其價值，從而提高其社會效益以及經濟效益。
藝術生畢業(yè)論文篇十六
所謂的民間藝術是針對一些學院派藝術文人藝術的概念提出來的。廣義上來說，民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術，其中包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式;狹義上說，民間藝術指的是民間美術和工藝美術各種表現形式。
在我國民間藝術其實是按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統的手工方式制作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與當地民俗活動密切結合，與生活密切相關。從一年中的四時八節(jié)等歲時節(jié)令、從出生到死亡人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術也有學者按照造型來分類，但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現出民間工藝美術極為豐富的內容種類與傳統文化的密切關系。按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。
從創(chuàng)作者的角度看，民間藝術是以農民和手工業(yè)者為主體，以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術產品。從生產方式看，民間藝術是以一家一戶為生產單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。從功能上看，它包括了側重欣賞性和精神愉悅的民間美術作品，也包括了側重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，色彩鮮明濃郁，既美觀實用，又具有求吉納祥、驅利避害的精神功能。
傳統玩具是指從古代流傳下來的手工制作玩具，俗稱“耍貨”。它們與民俗關系密切，具有一定的傳承歷史。傳統玩具的生產采取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，傳統玩具的題材是中國傳統文化的一部分，表現的是民眾的信仰、習俗和戲曲、傳說、民間文學等內容。它的造型、色彩和結構隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術的特點，反映了中國的傳統審美觀念。
傳統工藝豐富了中國民間的游戲及體育活動，在進行各種各樣的游戲活動時，人們既得到了娛樂，亦達到了強身健體的目的。而共同參與的游戲或競賽，更使人們增進了情感交流并深刻體會到體育精神的真諦。中國傳統玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風格，并一直伴隨著人們的成長。時至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中。
例如山西歲時節(jié)令及傳統廟會中的民間玩具，常常使人陶醉于幼兒時期度年過節(jié)趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點“滴滴金”;元宵節(jié)扎燈籠，玩花燈;二月二，龍?zhí)ь^的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買;三月三上巳節(jié)的泥哨哨，聲聲悅耳;清明前后放風箏;端午節(jié)戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。
而現在我們又將“藝術”重新定義是為人類通過借助特殊的物質材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產形態(tài)的有機結合體。藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：美術、音樂、播音主持、表演、戲劇等都是屬于藝術類的。藝術類形態(tài)有很多很多，主要分為靜態(tài)藝術和動態(tài)藝術兩大形式。
依據藝術形象的存在方式，藝術可又分為時間藝術、空間藝術和時空藝術三種。美術也是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術也是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。美術主要是一種靜態(tài)藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術等等。
依據藝術形象的表現方式，藝術可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。
與人的實際生活密切相關。藝術作為一種精神產品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產品中占有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質包括認知能力、情感能力和意志水平。
藝術的欣賞就是人對藝術品的價值進行發(fā)現和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術欣賞所產生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
不論是藝術或是民間藝術都是由“接受”――感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，是人們以藝術形象為對象的通過藝術作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動。
參考文獻：
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[2]矯友田著.《圖說老手藝：走進中國民間藝術的神奇世界(全彩珍藏)》，金城出版社，2011年.
[3]崔錦，王鶴著.《民間藝術教育》，人民教育出版社，2008年.
藝術生畢業(yè)論文篇十七
abstract4。
第一章緒論6-8。
1.1選題來源6。
1.2研究背景6-7。
1.3研究目的與意義7。
1.4研究方法與創(chuàng)新點7-8。
第二章中國翡翠飾品設計概述8-17。
2.1中國翡翠飾品設計概述8-9。
2.2中國翡翠飾品設計9-11。
3.1.2“禪”境的靈18。
3.2.1翡翠的空之境的表現20。
5.1.1中國大陸是當今國際翡翠市場的中心27。
5.1.2翡翠設計人才培養(yǎng)市場現狀27。
藝術生畢業(yè)論文篇十八
3、類型學視野下的漢韓語指示詞比較研究。
4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。
5、韓語副詞狀語在漢語中的對應形式。
6、現代漢、韓程度副詞的比較。
7、韓語成語俗語漢譯方法研究。
8、漢語和韓語中數詞的非數量用法比較。
9、中韓量詞對比研究。
10、漢、韓指示代詞對比研究。
11、韓語成語諺語漢譯方法研究。
12、漢韓語話題對比研究。
13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。
14、漢韓形容詞重疊對比研究。
15、現代漢韓語社交稱謂對比。
16、漢語存在句在韓語中的對應形式。
17、漢韓語疑問詞對比研究。
18、中韓新詞語的對比研究(1994年-2010年)。
19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。
20、漢韓主語和話題對比研究。
21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。
22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。
23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。
24、漢語介詞“從”的研究。
25、漢語和韓語否定詞對比分析。
26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。
27、中國學生有效學習韓語發(fā)音的教學方法研究。
28、韓國語的漢字詞教育研究。
29、現代漢語”打“與相應韓語表達對比分析。
30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。
31、現代漢語”就“在韓語的對應表達與教學設計。
32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產生。
33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。
34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。
35、漢韓語否定詞對比研究。
36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。
37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學的啟示。
38、韓語代名詞研究。
39、韓語漢字詞探究。
40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。
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藝術生畢業(yè)論文篇十九
摘要：當前國民經濟快速發(fā)展，文化產業(yè)也開始蓬勃發(fā)展。文化藝術管理是文化產業(yè)發(fā)展的要素之一。科學高效的文化藝術管理可以為文化產業(yè)帶來更高的效益，推動文化產業(yè)的壯大。文章簡要分析了文化藝術管理在文化產業(yè)發(fā)展過程中的作用及其相關內容。
關鍵詞：文化藝術;文化產業(yè);管理。
改革開放以來我國文化產業(yè)逐步發(fā)展起來，特別是“十二五”規(guī)劃中明確了加大對文化產業(yè)的投入，使得文化產業(yè)得到很大的發(fā)展空間?？偟膩碚f，我國的文化產業(yè)具有良好的發(fā)展趨勢。文化產業(yè)正在成為推動我國特色社會主義文化繁榮的重要引擎[1]。但要實現文化產業(yè)能夠保持良好態(tài)勢發(fā)展需要對文化藝術管理加以重視。
一、文化藝術管理簡述。
人們在進行一項文化藝術活動的時候會預先設立理想的目標和最佳的效果，然后根據預設的目標使用科學的理論方法指導活動的實行。與物質化的商品來說，文化藝術產品的意義更顯深刻。營利性的藝術產品依舊屬于精神產品的范疇，盡管具有盈利的目的，但是文化產品在生產、銷售及管理等方面與物質化商品都具有區(qū)別。文化產品還可以提高藝術欣賞水平和文化涵養(yǎng)，對人們的精神世界具有豐富的意義。因此文化產業(yè)管理具有切實意義，能夠推動文化產業(yè)的健康發(fā)展。
二、文化藝術管理地位。
1.文化產業(yè)的特性。
由我國文化部在2003年出臺的規(guī)定文化產業(yè)的具體范疇。將之定義為“從事文化產品生產和提供文化服務的經營性行業(yè)”。根據這一規(guī)定，讓文化產業(yè)更加清晰明辨，使得文化產業(yè)可以更好發(fā)展。根據這一規(guī)定，可以積極推行文化藝術管理，大力推發(fā)具有產業(yè)特性的文化藝術產品。當前我們國家的文化產業(yè)擁有的產業(yè)類型比較豐富，還包含了文化服務等行業(yè)。如果沒有實現有效的文化藝術管理，在資本等各因素的刺激下有可能會使文化產業(yè)的發(fā)展偏離健康發(fā)展的軌道。需要對文化行業(yè)加以規(guī)范，才能使文化產業(yè)健康發(fā)展。
2.重視文化藝術管理要素。
文化產業(yè)的產品與工業(yè)商品的營銷方式具有很大的不同。工業(yè)產品可以憑借薄利多銷的方式來獲得利潤，但這種方式在文化產品的銷售中卻無法行得通，低劣的文化產品不能得到大眾的認可無法進行銷售。在文化產業(yè)市場競爭越發(fā)激烈的當下要想獲得成功，推出文化產品，需要有質量優(yōu)良的文化產品，策劃可行的銷售方案，借助新媒體進行產品宣傳，使文化藝術產品可以為大眾所知并吸引他們進行消費。以《阿凡達》為例，這部作品以新技術作為噱頭，未來科幻等富含想象力的內容牢牢抓住了大眾的眼球。因此，文化藝術管理不僅是藝術一方面內容還涵蓋了管理的要點，二者在文化產品的創(chuàng)造和推廣中發(fā)揮作用。
三、提高對文化藝術管理重視度。
1.形成重視管理要素觀念。
無論是國內還是國外對于文化藝術管理的歷史都非常久遠，但是主要是美國和歐洲各國開始加大對于文化藝術管理的重視度，并且由于他們的前瞻性發(fā)展推動了他們文化產業(yè)的興旺，有些國家的文化產業(yè)甚至成為國家支柱型產業(yè)。在我國周邊的日韓兩國也是非常具有代表性的國家，他們的文化產業(yè)之繁榮發(fā)展值得我們學習借鑒。我們需要從觀念上意識到文化藝術管理的重要性，從戰(zhàn)略高度對管理的科學性專業(yè)性進行思考分析，在文化產業(yè)管理中使生產要素的能量得到釋放，運用先進管理推動產業(yè)的良性長久發(fā)展。
2.逐步落實專業(yè)科學的管理。
我們國家不缺乏高水平的創(chuàng)造團隊，但是和國外同類型的團隊相比較起來，卻擁有更低的收入，根本的原因就是沒有掌握為藝術尋求資金的方法，也就是沒有好的管理。要想扭轉這個不良局面需要落實專業(yè)科學的文化藝術管理。我們國家文化產業(yè)制度轉變后遺留下來的人員安排不合理的問題需要解決，對管理人才的選拔任用機制加以改革，采用任命市場職業(yè)經理人的方法，以這些人才為核心進行專業(yè)的集資、規(guī)劃、宣傳、銷售，激活文化產業(yè)發(fā)展的各個重要因素。
3.民營企業(yè)需要進行管理改革。
美國的百老匯是一個值得學習借鑒的案例。他們的文化產業(yè)全部由市場進行調控，所有文化產品都是具有營利性的商品。他們在進行劇本主題的選擇的時候就已經開始了市場運作模式。由制作人通過對受眾群體的審美趨勢、票房走向分割市場要素進行調查后確定主題，以此提出策劃方案吸引有投資意向的投資商，資金落實后再聘請作家完成劇本或聘請作曲家完成曲目的制作。一個完善的文化產業(yè)鏈是多方面力量的合作，與市場密不可分。市場調研、專家評估、資金準備、聘請藝術創(chuàng)作者、銷售、售后統計等具體節(jié)點的籌備依靠一個普通企業(yè)是不能完成的，需要專業(yè)的管理隊伍進行統籌規(guī)劃。這將促進民營企業(yè)做大做精的發(fā)展。民營企業(yè)應當舍棄粗放型的經營管理方式，引進先進管理團隊增強企業(yè)的競爭力，提升企業(yè)的運營水平。
4.創(chuàng)造引進先進管理要素環(huán)境。
國家需要出臺更多積極有效的法規(guī)政策來激發(fā)文化藝術管理人員的創(chuàng)造力和執(zhí)行力。美國的文化管理力量不僅是自身的文化內涵得以充分利用而且還調動的其他國家的文化資源。如迪士尼電影中不僅運用了歐美文化，還運用了中東的文化已經我國的文化。根據電影衍生的各類周邊產品形成完整的產業(yè)鏈獲取了超高的效益。我國在這一方面的工作還遠遠不足，這暴露了我國文化管理層面的漏洞。當前文化產業(yè)發(fā)展面臨著國際的競爭和挑戰(zhàn)，我們需要保護好自身文化產業(yè)資源，創(chuàng)造多種條件發(fā)揮文化藝術管理優(yōu)勢。
四、結語。
我們在促進文化產業(yè)發(fā)展獲取利益的同時不難遺忘社會效益，應當做好社會效益和經濟效益的統一。將體制改革和技術革新作為文化產業(yè)發(fā)展的原動力，提升文化產業(yè)的活力和創(chuàng)造力，滿足人們的文化需求。對于國外的文化資源我們可以取其精華，更為重要的是要堅持走好中國特色的文化產業(yè)發(fā)展道路。文化產業(yè)的高附加值不可輕視，我們國家的文化產業(yè)發(fā)展起步雖然比較晚，規(guī)模還不夠大，但是我們具有廣闊的發(fā)展前景，加強對文化產業(yè)的科學管理，可以推動我國文化產業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻：
[1]韋萍.論文化藝術管理對文化產業(yè)發(fā)展之功用[j].藝術教育,2015,5:145.
藝術生畢業(yè)論文篇二十
現代粗陶藝術是陶瓷藝術的一個分支,是從陶瓷藝術中派生出來的一種新的藝術形式。它與傳統陶藝最大區(qū)別在于,擺脫了傳統陶藝實用性質的束縛,否定了傳統工藝的'絕對性,打破了傳統審美習慣長期以來主宰評判作品優(yōu)劣的標準。吉林缸窯附近有多個少數民族村落,具有豐富的民族文化遺產和豐厚的藝術資源,多民族的文化形式,為我們提供豐富的創(chuàng)作靈感。缸窯粗陶藝術特性上透著一股粗獷、豪放、野性的氣息,其材料的特點正符合這種藝術形式的表現。粗陶材料的美感是通過陶土的不同配比,達到不同的表現效果,使其作品肌理展現出不同的質感,或質樸、或原始、或粗獷從而彰顯出一種區(qū)別于傳統陶瓷的美感。粗陶藝術具有自然的屬性,它使用人類最便利、最古老、最原始的材料,經過窯燒的天然和偶然的特性,使得粗陶別有一番原始的神秘特征。在藝術回歸意識強化的今天,粗陶以其特有的親和力和深厚的歷史傳統魅力,在當今社會越發(fā)顯得獨具價值。
abstract4-7。
第一章導論7-8。
第一節(jié)課題的緣由7。
第二節(jié)研究對象與范圍7-8。
第二章現代陶藝概述8-10。
第一節(jié)國外現代陶藝研究現狀8-9。
第二節(jié)國內現代陶藝研究現狀9-10。
藝術生畢業(yè)論文篇一
關鍵字：標志設計標志意義標志設計的未來發(fā)展。
1.標志可追溯到最古老的功用：記號，以及到以后實用過程中的商標。
2.到現代社會，標志是一種象征的符號。
3.標志作為人類直觀聯系的特殊方式，不但在社會活動與生產活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
4.二戰(zhàn)后，在標志設計上突出表現為使用簡潔的表現形式，反對多余的裝飾。提倡以少見多，高度理性化，統一準確的視覺傳達。
5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。
6.由于國際商業(yè)的頻繁交往，在標志設計方面也在交流中相互影響，在視覺傳播過程中，使不同語系的人在短暫的時間內迅速的理解和接受。
7.標志設計在功能、形式、語言和表現手法上，受東西方文化思潮與藝術風格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導、情感的表達和圖形的創(chuàng)造，形成了現代標志設計多元發(fā)展的大趨勢。
藝術生畢業(yè)論文篇二
引論。
第一節(jié)研究緣起。
第二節(jié)研究價值。
一、科學教育的價值。
二、反思的價值。
三、啟示的價值。
第三節(jié)文獻綜述。
一、關于云南藝術學院影視學院學生作品的引用和分析。
二、本體論的辦學思想。
三、關于影視教育觀念教育方法的研究。
第四節(jié)研究方法。
一、本體論的研究思路。
二、研究方法。
第一章云南藝術學院影視學院學生紀錄片作品概況。
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀。
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協。
第二章“本體論”框架下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“本體論”紀錄片的含義。
第二節(jié)“本體論”紀錄片的特點。
一、素材來自于對現實存在的紀錄。
二、真實的反映了現實的面貌和本質。
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質疑的精神。
第三節(jié)視點策略。
一、主觀視點的傾向。
二、視點策略：觀眾的選擇。
第四節(jié)聲音構成。
一、現場聲的錄制。
二、解說詞。
第五節(jié)非連貫性剪輯。
第三章“技術主義”視野下紀錄片應用研究。
第一節(jié)“技術主義”紀錄片的含義。
第二節(jié)“技術主義”紀錄片風格下的視聽語言分析。
一、封閉空間。
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡。
四、連貫性剪輯。
第四章視聽語言的嬗變。
第一節(jié)產生的原因和面臨的問題。
一、產生的原因。
二、面臨的問題。
第二節(jié)未來紀錄片教育的思考。
一、影視教育“同質化”
二、人文教育的欠缺。
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學。
結語夢想根植于現實。
藝術生畢業(yè)論文篇三
摘要：在現代家居環(huán)境的設計中，光與照明是極為必要的因素，而積極的對室內燈具進行深入的研究，這是設計師對燈具設計本質的高度重視，也是創(chuàng)造出優(yōu)質光環(huán)境的基礎。
東西方燈具設計工作運行的過程中對文化本源、光線運用極高的以及科技發(fā)展賦予了一定的重視程度，燈具設計遵循建筑、家居、裝飾發(fā)展的規(guī)律而發(fā)展。
而我國燈具設計作為傳統設計中的一分子，彰顯了特制的民族風格和審美韻味，因此積極對燈具的實用功能、裝飾功能以及其與室內環(huán)境整合的功能進行研究是必要的，也是高亮度led未來光源在得以廣泛應用的基礎。
關鍵詞：藝術燈具;設計;研究。
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術色彩。
而家永遠是大眾群體最為溫馨的港灣，回家開燈這已經使晚間回家人們的習慣，一件具有藝術色彩的燈具能夠營造出美妙的家具環(huán)境同時提升人們的藝術情調。
可見，燈具設計工作的有效落實，一方面發(fā)揮了自身實用價值，另一方面起到了裝飾的效果，當然也是人們情感與藝術修養(yǎng)追求方向的體現形式。
針對目前燈具行業(yè)的市場存在燈具產品外觀設計單調、創(chuàng)新性不顯著以及設計技術相對滯后等現實問題，積極的對現代燈具藝術設計的形式進行研究愈發(fā)重要[1]。
1產品的設計方法。
1.1市場調查和分析。
壁燈作為室內裝飾的燈具，在設計之時一般用乳白色薄利對其加以籠罩，光線淡雅和諧，從將家居環(huán)境點綴得富有韻味與情調，在市場調研中最為常見的為變色壁燈、床頭壁燈、鏡前壁燈。
概括的說，藝術燈具與傳統燈具相比較[2]，在設計之時應該重點把握好實用性、裝飾性、多樣化以及風格化等要素。
具體是指在實用目標落實的基礎上使其富有創(chuàng)意，那么材質上的創(chuàng)新是上述目標落實的基礎，燈具材料的發(fā)展本身就可以看作為材料實現科學加工目標以及加工技術實現改良的依托。
金屬、布藝、樹脂以及其他復合型材料的應用，填充了藝術燈具市場;對樹脂材料實施新工藝的做法，不僅簡化了工序，而且使藝術燈具造型更富有多樣性，強化了燈具的透光性能。
在對現代藝術燈具的造型進行設計之時，應該合理的對我國優(yōu)秀的傳統文化進行借鑒，完美的再創(chuàng)出具有現代特色的藝術燈具設計風格。
也就是說在新型觀念以及思維方式不斷滲入的產品設計領域中，燈具設計者必須對傳統的文化觀念進行多維度的思索，將新技術與新材料不斷的應用與藝術燈具造型的設計進程中。
眾所周知，古代燈具設計是我國傳統物質文化和精神文化聚合的產物，那么在對當今時代藝術燈具造型進行設計之中，應該對其特質化的造型語言、別致的構造美感、特色的民族韻味進行借鑒，使藝術燈具造型設計彰顯耐人回味的審美意境。
此外，在對藝術燈具造型進行設計之時，設計師務必明確的是產品功能上的達標是最為基本的設計標準，藝術燈具不僅僅是一種消費品或者是工具，更是民族文化內涵以及人民審美情趣的外在體現形式。
因此燈具設計師在對其造型進行創(chuàng)造之時，有效的借鑒傳統元素，達到傳達中式風格神韻這一目標是設計的根本，此時傳統文化自然就成為藝術燈具設計的創(chuàng)意點與啟迪點，為具有生命活力的中國現代藝術燈具作品的誕生奠定基礎。
2藝術燈具的實踐應用。
結合人的意念以及環(huán)境的特點：
例如，布燈在安置于室內環(huán)境中時，應該對室內照明用光時長重點的考慮，以使用光衛(wèi)生有所保障，也達到維護視力的效果。
在對布燈安設之時，對線路安放的合理性、安全性以及穩(wěn)固性給予高度的重視，同時開關位置應該具有便捷性與合理性并存的特點。
若室內空間較高則適宜安置吊燈，此時空間的頂端也具有一定的亮度，給人們帶來開闊的心理環(huán)境，降低壓抑感產生的幾率，在角落處可以布置一些地燈與壁燈這類輔助光源，以達到填充空間層次感的效果。
而吸頂燈一般適用于空間較低的環(huán)境，營造溫馨的環(huán)境同時凸顯現代感的韻味。
3.1概念。
燈具是各類照明器具的統稱，照明是其最為基本的功能，燈具還具備對家居環(huán)境裝飾與美化的功能。
專用型照明燈具的研制與應用，其富含一定的形態(tài)語境，具體是在象征語境中將人與環(huán)境、人與自然之間的和諧性以及交互性等特征展現出來。
而藝術燈具的設計與現代社會背景存在著密切的關聯性，時代的發(fā)展推動著藝術產品的設計風格不斷的改良與創(chuàng)新，也就是說新材料、新工藝和新技術的發(fā)展推動著藝術燈具設計的工作進程。
3.2方案的列舉以及深度的探討。
此時led燈具可以發(fā)出紅黃綠藍橙等多種光源。
由此可以推斷的是led燈具將會把傳統照明光源所取代。
其具有以下幾點應用的優(yōu)勢：一是耐用性能高、達到節(jié)能降排環(huán)保的功效;。
這不僅僅提升了對室內照明的效果，也起到了對人眼視力保護的作用。
4結束語。
總之，不論是哪種類型的現代化燈具的設計原理均是由自身的實用價值以及科學價值決定的，而正是因為這種科學價值使燈具成為了采購者達到便捷化生活方式的一種實用性家居工具。
而燈具的藝術性特征又可以被看成民族美學價值的媒介[3]，優(yōu)美精致的藝術造型使燈具彰顯了獨具特色的藝術情調，將具有永恒性質的美學價值與時代特色傳承與發(fā)揚下去，成為了現代器具設計理念的靈感源泉。
參考文獻。
[1]趙鵬.室內燈具設計研究[d].西安理工大學，2009.
[2]王永軍，孫嵐.傳統燈具設計的藝術特征及其現代運用[j].安徽農業(yè)大學學報(社會科學版)，2010.
[3]李宏剛.室內燈具設計的藝術思考[j].山西大同大學學報(社會科學版)，2011.
藝術生畢業(yè)論文篇四
藝術課程資料。
方法/步驟。
首先是選題。
一、轉變認識。
很多學生為了自己方便，論文和畢業(yè)設計都選擇了一位教師指導。專業(yè)老師既指導藝術創(chuàng)作，又指導論文寫作。但論文寫作畢竟是一個理論研究的過程，不管從資料的搜集和整理還是論點論證的把握，理論老師比專業(yè)教師文章可能更豐富些。因此，建議理論和專業(yè)教師各負其責，分別指導論文和畢業(yè)設計，這樣責權明確，使每位教師對學生論文的指導更專業(yè)、更有效。
藝術生畢業(yè)論文篇五
內容摘要：首先通過了解傳統漆藝，再將傳統工藝與現代漆藝相結合起來，最后把握自己的現代漆藝創(chuàng)作方向。
關鍵詞：傳統漆藝現代漆藝創(chuàng)作。
我國漆藝的歷史距今已經有七千多年的歷史了，挖掘出的河姆渡文化時期朱漆木胎碗是我國發(fā)現的第一件漆藝作品，但漆的歷史還可以推前，至今已見證中國是最早使用漆的國家，所以漆的根是在中國，有根源的藝術才能發(fā)展的日益昌盛，所以對于每一個對漆藝感興趣的中國人一定要先從漆的根源開始了解它，不僅要了解漆的技藝的特性，還要真正了解漆本身作為一種材料的性能，它是漆藝創(chuàng)作的媒介，只有這樣才能更全面的駕馭漆，盡情的發(fā)揮漆的魅力，才能將你的藝術創(chuàng)作得更完美。
的把握漆藝的發(fā)展方向，才不會盲目的去創(chuàng)作。
現在這種經濟飛速發(fā)展信息時代，人們的的這種現代思想觀念對漆藝的陌生可以說是一個對漆藝的發(fā)展不太樂觀的現狀，這也是中國漆藝家們所要克服嚴峻的問題，并非漆藝太傳統化，太工藝化，而是人們的思想意識里面對漆的了解少之甚少，其實傳統工藝與現代理念不僅不矛盾，而且相互促進，并不了解漆藝美的真正所在內涵以及真正的所在價值，這是嚴重滯礙漆藝蓬勃發(fā)展的問題，大多漆藝家對漆的著迷程度是無可形容，但面臨的這種現狀很無奈的為之感到嘆息，所以現代漆藝的發(fā)展在全方面的了解傳統之后提出現代漆藝重點放在創(chuàng)新上，創(chuàng)新成為首要的一種漆藝審美特征，漆藝的發(fā)展前景是無限遠的，就漆本身材質來說，天然漆的美是任何涂料取代不了的，許多美感效果非天然漆莫屬。天然漆有“涂料之王”的美譽，并且涂刷形成的漆膜具有耐久、耐磨、耐熱、耐水和耐溶劑等性能，尤以耐酸性最好，這給漆工藝品的持久保存提供了保證，由于漆的性能如此優(yōu)越，所以它所涉及的范圍相當廣，可以跟木、陶、雕塑、金屬、繩、玻璃、石、紙等材料相結合，可以說運用到很多行業(yè)中去，這必須要人們去了解認識。我想在現在和將來我們每個熱愛漆的人會凝聚力量，共同發(fā)展漆藝的文明，希望早日漆藝的魅力能展現在世界的每個角落，以促使人類精神文明的發(fā)展。
我的漆器創(chuàng)作是根據了解傳統漆藝――將傳統與現。
我必須要運用我全身心的勞動與智慧以及極具正確的人生觀、世界觀、價值觀去實現自身的人生價值。
我深深的感受到了中國傳統文化的博大精深，這種帶著濃郁的民族色彩的文化是任何一個國家都無法比擬的，體現著全人類的勞動與智慧的完美結合，這讓我深深的感受到人存在的意義與價值，深入了解了傳統文化之后回到現實生活中去思索，世間各種事物唯有向著歷史滾動的車輪方向向前發(fā)展才會立于不敗之巔，這就需要我們擁有強烈的洞察力和敏銳深遠眼光以及全新的現代審美觀念，這就是當下所面臨的巨大困難，要做到這些就必須得學習深刻了解現代人們生活的理念和審美觀念，現代漆藝創(chuàng)作過程貫穿了藝術創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造以及審美接受三大環(huán)節(jié)。現代漆藝呈現給人們的是一種新的漆文化精神。現代漆藝作品不僅是物質產品，同時又是一種精神產品，更是一種文化。可以說現代漆藝是現代藝術與漆文化相結合的產物，所以作為我們創(chuàng)作者來說，發(fā)揚我們中國傳統文化知識，運用我們的勞動與智慧去展現人類的精神文明。
參考文獻：
(1)汪天亮《福州漆藝術》。
藝術生畢業(yè)論文篇六
建筑仿生已成為一種新時代潮流，也是建筑文化的新課題。為了啟發(fā)建筑合理創(chuàng)新，以及使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展，建筑仿生學是一種重要手段。從人與自然界的關系來說，建筑可謂是人的第3層皮膚(第1層是人的自身皮膚，第2層是衣服)，它是人與自然界之間的中介，如何使建筑能適應環(huán)境的自然規(guī)律，又能適合人類不斷發(fā)展的需要，這的確是現代文明所提出的新課題。正因為如此，有效尋找和利用自然界生物的成長規(guī)律來適應人類社會發(fā)展對建筑的需要，這就是建筑仿生學的主要任務。
仿生建筑在國內建筑類別里面是一個開發(fā)中的亮點，也是未來建筑的一個良好走勢，將人與自然更完美、和諧的統一，是人的自然回歸性的一種表現。而在建筑本身的結構方面來講，仿生建筑正是吸取了自然界優(yōu)勢來更好的改善人們的生活環(huán)境。其實，人類在建筑技術上所遇到的許多難題，自然界中早已有了類似的解答，因為生物在千萬年進化的過程中，為了適應自然界的規(guī)律需要不斷完善自身的性能與組織，它需要獲得高效低耗、自覺應變、新陳代謝、肌體完整的保障系統，從而生物才能得以生存與繁衍。只有這樣，自然界才能成為一個整體，才能保持生物鏈的平衡與延續(xù)。當然，人也是大自然中的一員，人類為了生存與發(fā)展不僅需要建筑，而建筑也需要適應自然界的規(guī)律，否則不僅會破壞自然環(huán)境，而且也會毀滅人類自身。
仿生的傾向在近幾十年來也在不斷發(fā)展，它的研究意義既是為了建筑應用類比的方法從自然界中吸取靈感進行創(chuàng)新，同時也是為了與自然生態(tài)環(huán)境相協調，保持生態(tài)平衡。自然界是人類最好的老師，人們無時無刻不在從自然界中獲得啟發(fā)而進行有益的創(chuàng)造。本課題是對辦公空間的仿生性進行研究，辦公是釀造文化、孵化成果的過程，孵化這一自然現象便為設計提供了靈感來源。本課題將生物孵化器如蛋的形態(tài)進行小型建筑設計，并結合生物孵化的原理對建筑的生態(tài)設計進行研究。仿生并不是單純地模仿照抄，它是吸收動物、植物的生長肌理以及一切自然生態(tài)的規(guī)律，結合建筑的自身特點而適應新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無疑是最具有生命力的，也是可持續(xù)發(fā)展的保證。
本選題從建筑仿生的綜合性角度出發(fā)，圍繞生物孵化的原理，嘗試創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式，從中觀察吸收一切有用的因素作為創(chuàng)作靈感，同時學習生物科學的肌理并結合現代建筑技術來為建筑創(chuàng)新服務。希望通過本題及今后對建筑仿生的研究為人們創(chuàng)造良好的生活和工作環(huán)境，為使城市環(huán)境達到生態(tài)平衡和持續(xù)發(fā)展的提供一種新的可能性。
二、本題的基本內容。
緒論。
1.概念。
1.1仿生建筑的定義。
1.2仿生建筑的表現形式及實現手法。
1.2.1建筑的形式仿生。
1.2.2建筑的功能仿生。
1.3仿生建筑存在的意義。
2.仿生建筑的調研分析。
2.1國內實例分析。
2.2國外實例分析。
2.3分析結果。
2.3.1借鑒的地方。
2.3.2存在問題。
一些作品設計的時候經常會出現簡單模仿某一形象的問題，這種做法背離了建筑仿生的意義，只是一種單純追求新奇噱頭的效果，既無創(chuàng)新的價值，也不能與周圍生態(tài)環(huán)境取得協調。
3.空間形態(tài)仿生設計實踐。
3.1設計靈感來源。
4.結論。
建筑仿生可以是多方面的，也可以是綜合性的，要應用仿生原理創(chuàng)造出新穎和適應環(huán)境生態(tài)的建筑形式。要有效的利用有限資源，使建筑更貼近大自然更適合人類居住;還應從材料的選擇、結構功能、制造過程、使用和等諸方面，全方位考慮資源利用和環(huán)境影響及解決方法。在設計過程中把降低能耗、美觀實用、使材料和部件最大限度的發(fā)揮，把人性化設計列入的設計指標，使建筑向自然回歸。建筑仿生學是新時代的一種潮流，今后也仍然會成為建筑創(chuàng)新的源泉和保證環(huán)境生態(tài)平衡的重要手段。
三、完成期限和主要措施。
第1周：進行實地和書面調研，確定畢業(yè)設計和論文的題目。
第2周：對資料進行整理和再收集，在此基礎上進行開題報告的撰寫。
第3周：在草稿紙上繪制設計的草圖，對小型辦公空間建筑的大體外型進行整體把握并考慮外型中存在的仿生問題。
第4周：在外型設計完成的基礎上對空間劃分和布局在草稿紙上繪制草圖。
第5周：開始繪制cad的總平面和各層平面，尋找與論文相關的英文資料。
第6周：sketchup創(chuàng)建小型建筑外部場景和辦公空間內部建模，對畢業(yè)論文提綱進行詳細補充。
第7周：對查找的英文資料進行英譯漢，sketchup建模進行部分渲染。
第8周：sketchup建模完成3張，cad圖完成5張，畢業(yè)論文、英譯漢完成50%。
第9周：cad圖進行細部完善，繪制辦公空間室內的立面和剖面。
第10周：sketchup建模進行辦公空間室內的建模和渲染。
第11周：把畢業(yè)論文進行完善，把cad圖標注尺寸和材料。
第12周：對剩余的英文資料進行完成，sketchup效果圖進行調整。
第13周：完成5000字的論文，英譯漢5000英文字符。完成設計效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書。
第14周：打印報告書、論文打印和裝訂，制作ppt。
第15周：刻盤上交導師(效果圖5張、cad10張、a3的設計報告書，ppt15)。
第16周：布置畢業(yè)設計展。
第17周：畢業(yè)答辯。
四、預期達到的目標。
通過畢業(yè)設計和對畢業(yè)論文的撰寫，希望對空間形態(tài)仿生這一課題有更深刻的理解，對中外的仿生建筑狀況有較全面的了解，在現有的研究成果的基礎上對我國仿生建筑問題做進一步的研究和分析，通過自己的調研和老師的指導對我國現在的仿生建筑有一個全新的認識，在認識問題的基礎上找到一種解決問題的合適方法。通過這次畢業(yè)設計和畢業(yè)論文能使自己的能力得到全面地提高，培養(yǎng)邏輯思維與形象思維的融合滲透，以產生獨特的思考力和創(chuàng)造性，使自己的設計思維更加的成熟，為自己今后的設計生涯做好充分的準備。
五、主要參考文獻。
2.(法)卡特林.格魯姚孟吟譯，藝術介入空間，桂林;廣西師范大學出版社。
4.中華學生百科全書-建筑科學建筑仿生學原理。
5.楊小峰，羅文緩，仿生建筑淺析，青島理工大學學報，2005年06期。
6.李兵，崔念迅，建筑設計中的仿生理念，工程建筑與設計，2005年12期。
7.姚曉微，沈明磊，仿生建筑設計，山西建筑，2006年05期。
11.李華東，高科技生態(tài)建筑，天津;天津大學出版社，2002.9。
藝術生畢業(yè)論文篇七
摘要：美學與藝術學是兩門獨立的學科，我們研究二者的區(qū)別是因為學科內的交叉互釋是學科發(fā)展的一個趨勢，而并不是將它們之間刻意劃一道鴻溝。
研究它們的異同，不僅使我們對美學與藝術學有更清晰的認識，這也是關系到這兩門學科進一步發(fā)展完善的至關重要的問題。
關鍵詞：美學;藝術學;藝術審美;現實審美;審美經驗。
美學成為一門獨立的學科是以十八世紀德國唯理主義哲學家鮑姆加登于1750年出版《美學》專著為標志的，因此，鮑姆加登被稱為“美學之父”。
藝術學這個專有名詞的出現卻頗多爭議，它于十九世紀四十年代開始出現，有人認為在1845年，德國學者海爾曼海特納在論文《反思辯的美學》中，泰奧多爾蒙特在專著《美學》中都使用了“藝術學”這一術語，也有人認為是溫伯格和羅森克蘭茲創(chuàng)造的。
然而明確提出創(chuàng)立一門關于藝術的獨立學科，以藝術獨自的領域為對象，擺脫藝術隸屬于美學的傳統觀念則是德國十九世紀著名美術史家、藝術理論家康拉德費德勒，他成為了藝術學的奠基者被稱為“藝術學之祖”。
似乎從定義美學與藝術學開始，它們之間就有著千絲萬縷，割舍不斷的聯系，似乎是你中有我、我中有你互溶互滲。
但又看似親密卻又有著不交集不相連的區(qū)域，而是自成體系，有著自己的領域。
要像名詞定義似的來說明似乎很難，我們不妨從一些藝術作品出發(fā)去研究它們的異同，從而看到它們的交集部分與不交集部分，而后對美學與藝術學有清晰的認識。
《不能說的秘密》是一部由周杰倫導演并演出的電影，雖不是大手筆高成本制作但卻很認真細致的講述了一段發(fā)生在校園并且穿越時空的唯美愛情故事。
審美意象是觀眾首先從這部作品體驗到的，通過人們過往的審美經驗可清楚地知曉，這部作品的審美特色來自于一種對愛情執(zhí)著追求、始終不渝的信念。
這是一種人們普遍追求的人生態(tài)度，無論什么時代、什么年齡或者什么職業(yè)的觀眾所受到的審美感染不是來自電影所講述的時間背景，電影所應用的技術手法或者是這部電影的藝術風格而是來自“執(zhí)著追求”“始終不渝”，這種實踐行動當中人的主導性，不僅僅是在愛情當中，它也廣泛存在于任何鎖定目標矢志不移、獻身無悔的行動中。
這樣，我們便從這部電影中提取了我們人類當中一種具有正面意義的感情正能量，與此同時也詮釋了人與人，編導與觀眾的審美共鳴現象。
這是從美學出發(fā)來分析藝術作品，也就是從自己本身的審美經驗的感受出發(fā)去追尋一種審美的意境，使這種審美意境從一個特定的藝術品當中脫離并且顯現出來，使其成為研究的中心;審美意象從一些特定的藝術載體比如事件、情節(jié)、背景、技巧等中獨立產生出來的過程，同時就是擺脫就事論事、從特殊走向普遍、從藝術審美推移向現實審美的哲理升華抽象。
也就是把藝術的外在形象的層面向形式層面的抽象。
然而在藝術學當中，形象只是分析的一個基本單元。
外在形象使藝術當中的內容和題材存在于一個具像的層面，與之相反，外在的形象蘊含著藝術單元與指定的題材內容是不能夠被分離的。
但美學研究對象的藝術審美形態(tài)，是更為注意形式美以及感受的。
因此，藝術作品中一種結構、一組和聲、一種線條、一種構思、一種敘事的語調等等，無論從任何局部細節(jié)到宏觀整體的感受或印象，都能做到不依靠主題思想、題材等藝術學分析而成為美學分析的對象。
然而藝術學的分析方法是一種綜合的分析，換句話說是具有邏輯的。
以這部電影為例，從藝術學的角度來分析，影片中的音樂，是本片很成功的地方，由于導演將男女主角定位是鋼琴高材生，所以優(yōu)美的鋼琴曲貫穿本片。
小倫與學長“鋼琴王子”斗琴的那一段最為精彩，曲子的慢板部分時，手指在琴鍵上猶如蜻蜓點水或是蝴蝶因戀著花香而繞著它翩翩起舞般的纏綿;而到了快板部分手指與琴鍵如同熱戀中的情人相互吸引撞出花火，這畫面加上彈奏出的曲子足以讓人沉醉。
周杰倫把肖邦的黑鍵練習曲演繹得非常出色，中間的一段黑鍵變白鍵的變調，不僅體現了周杰倫良好的鋼琴功底，給觀眾也帶來了美好的視覺與聽覺享受。
從影片的視覺效果來看，畫面是很精致的，校園仿古的英式建筑、上百年歷史的練琴房、古老的泛黃的樂譜還有學生們黑白搭配的校服都符合藝術院校的氛圍。
還有小倫騎著單車帶小雨回家時路過的那一條木頭鋪成的小路，在一片蔥郁的草木中蜿蜒曲折，一種田園的氣息帶來一種年幼時的純凈;小倫和小雨散步，背景是藍色的海岸，海面有細細白色的波浪;小倫和小雨在屋頂相依而坐時，面對著的是寬闊的灑滿陽光的水面，這里仿佛在用油畫給人描述初戀的感覺，觀眾似乎也走到畫中面對此情此景只想靜靜體味。
從影片中演員的表演方面看，周杰倫的表演功力相對他的音樂素養(yǎng)來說雖然稍遜一些，但是由于表現初戀的故事，所以他稚嫩生澀的表演反倒符合劇情要求。
女主角路小雨，劇情賦予她內斂、淡雅、敏感上又有一點調皮，而她本人的氣質配合清純的外表，將初戀情人這一角色演繹的非常唯美。
通過觀看這部電影以及對它的賞析，再來看美學與藝術學的關系，可以借用形式邏輯術語表達為“交叉”關系。
美學與藝術學在不相同的范圍內卻都以藝術作為對象，這就使它們在研究的范圍上二者必然有重疊的部分，從而使兩者產生交叉關系。
也就是說對于一件藝術作品，我們可以分別從美學和藝術學的角度出發(fā)分析作品，無論用何種方法何種角度這兩種學科都可以對藝術作品進行分析。
從研究對象來看，美學比藝術學的范圍又寬泛些，美學不僅研究藝術審美，還研究更為廣泛的現實審美。
然而，美學不是研究藝術中的所有問題，它研究的是其中和審美經驗相關聯的那部分。
比如藝術創(chuàng)作中的文學寫作里講的外形描寫、景物描寫，在音樂理論中的配器法，美術理論所強調的用筆等，這些不是審美形態(tài)的藝術內容，或是舞蹈中的步伐、手位、身形，編創(chuàng)舞蹈時所運用的技法等，以上所述的種種美學是不對其進行研究的。
美學不是萬能的，它不能夠全方位去分析一件藝術品。
綜上所述，我們得出結論在美學的外圍是有小于藝術學所研究范疇的。
與之相反，藝術學研究的是一切與藝術相關的：比如說，藝術家、藝術賞析、藝術的創(chuàng)作或者藝術品等，以及非藝術和藝術在文化的歷史上發(fā)生的一切關系：比如說，宗教、一些意識形態(tài)、信仰、政治等等。
我們了解美學與藝術學并且區(qū)分他們的異同是很重要的，這樣不僅能夠讓我們對美學與藝術學有清晰的認識，這也是影響到美學與藝術學能否進一步發(fā)展并且完善的重要問題。
在這樣一個新新時代美學與藝術學同樣面臨挑戰(zhàn)。
對于美學，它的重大使命是如何在平凡的生活中創(chuàng)立一個本該如此的美好境地，讓人和人、人和自然能夠和諧的相處，梳理出一個更為融洽的關系，從而構建和諧的社會，讓每一個人都充滿了正面的積極的能量。
如何能夠達到這一目標，美學就要激發(fā)起人類對人生和自然的興趣，圮絕，那些消極的、物質的誘惑。
藝術學也面臨著許多挑戰(zhàn)，當今這個社會經濟快速發(fā)展給人類帶來了物質生活的極大充裕，這使藝術出現一種不平衡的發(fā)展，雅俗共賞的藝術和大眾百姓文化的一些問題，如何才能將這些珍貴的傳統藝術給予當代人們更容易接受的藝術表現形式，以及各藝術門類間相互撞擊和融合的問題等等。
社會是不斷發(fā)展的，同樣美學和藝術學也是在不斷發(fā)展和豐富的，他們的交集和不交集的部分也會隨之增多，我們應在不斷的學習中去更多的了解美學與藝術學的異同。
參考文獻：
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[5]大衛(wèi)波德維爾，湯普森.電影藝術[m].世界圖書出版公司，.
淺析藝術學及舞蹈學學科建設【2】。
摘要：隨著學科的調整，藝術學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈升為一級學科，學科的升級要求藝術學科和舞蹈學科加速調整已有的學科結構，適應時代的要求。
當前的學科架構大多是較為西化的門類結構，但隨著中國藝術學和舞蹈學的發(fā)展，其學科架構及建設理念需要進行調整和完善，提高藝術學和舞蹈學的教學水平。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設置的意義，提出了完善藝術學和舞蹈學學科建設調整的措施，為藝術學及舞蹈學學科的完善提供參考。
關鍵詞：藝術學升格;舞蹈學;學科架構;措施。
隨著學科的調整，藝術學升格為一門獨立的門類，音樂和舞蹈歸為一級學科，在某種程度上不同的藝術形式具有不同的規(guī)律和特征，其學科建設也有不同之處，但同時，現階段的門類劃分是由理論依據的。
眾所周知，自古以來音樂和舞蹈便伴隨著人類，是一種古老的藝術形式，藝術的發(fā)展一直伴隨著人類文明的進程。
[1]當前的學科架構大多遵循西式的教學架構，隨著中國藝術的發(fā)展，這些架構需要進行調整。
本文分析了當前我國音樂與舞蹈學科設置的意義，提出了完善藝術學和舞蹈學學科建設調整的措施，為藝術學及舞蹈學學科的完善提供參考。
1藝術和舞蹈學科設置的意義。
縱觀我國的古代樂舞史，樂舞自始至終是一個有機的整體，形成了詩樂舞三位一體的藝術體系。
在某種程度上，中國古代的樂舞史是一部代表古人樂舞理念的樂舞史。
作為一門學科，音樂是以聲音為載體的藝術，音調的旋律和節(jié)奏蘊含著豐富的思想情感，而舞蹈是以人的肢體動作為載體的藝術表現形式，通過人的肢體動作來表達思想情感。
可以說音樂和舞蹈對于陶冶人們的情操，培育人的完整人格具有重要意義。
人類歷史發(fā)展的長河，音樂舞蹈以其獨特的形式表現出人們對世界的認識，對信仰的追求，并在發(fā)展中不斷拓展藝術學的體系，是人類文明的代表符號之一。
當前，我國的音樂和舞蹈學科的建設取得了巨大進步，影響力逐漸廣泛，在某些領域甚至達到了國際領先水平，充分體現了社會主義藝術特色和價值。
[2]中央音樂學院、中國音樂學院、中央戲劇學院等都是一批具有代表性的高等學府，為我國藝術學科的發(fā)展作出了重要貢獻。
2舞蹈學學科的建設。
2.1完備學科理論建設和整體性思考。
學科的成熟需要理論與實踐的不斷推進和完善，不能單純地依靠理論研究。
作為一門學科，藝術學是客觀存在的藝術世界，是一個實體，其學科建設要遵循客觀規(guī)律，把握個體對象的特征，形成完備的學科理論。
通過理論與實際的結合，不斷完善理論研究，把藝術理論與實際問題研究結合，做到言之有物。
2.2建立科學合理的研究方法。
方法決定研究的效率，合理的研究方法能促進學科的發(fā)展。
現階段，我們很多學者在對舞蹈藝術進行研究時，大多是依照唯物史觀，通過對歷史文獻的研究對舞蹈藝術的發(fā)展進行歸納和統計，但我們應該知道，藝術的產生于所處的環(huán)境密切相關，環(huán)境中的經濟、政治、思想和文化對藝術的發(fā)展具有重要影響。
在實際的研究過程中很多學者將舞蹈獨立出來，把舞蹈與社會環(huán)境因素割裂開來是不能發(fā)現藝術的本質問題的。
我們要以中國傳統藝術和美學的研究為技術，積極采用社會和自然學科的研究方法，深層次的研究和闡釋中國的藝術理論，建立系統化的梳理和把握，形成藝術學研究的特色。
2.3重視學理建樹和教育理念的培養(yǎng)。
當前，大多高校只是重視技能的培養(yǎng)，而忽視了學生學理建樹和教育理念的培養(yǎng)，對學生綜合素質的提升具有制約性。
藝術學學生綜合素質的高低決定了我國未來藝術品位的高低，對我國藝術學的發(fā)展具有重要影響。
藝術生畢業(yè)論文篇八
舞蹈畢業(yè)論文是藝校學生必需面臨的一個考核，所以掌握好舞蹈畢業(yè)論文格式將會起到極大的作用，就會知道怎樣寫舞蹈畢業(yè)論文，怎樣寫好舞蹈畢業(yè)論文。下面提供一篇舞蹈畢業(yè)論文格式，希望對大家的舞蹈畢業(yè)論文格式水平有所幫助。
(參考某一學校的要求)。
論文全部要采用word來書寫，文件名統一為“report95′′.doc”，其中′′代表自己的學號。
學位論文一般應包括下述幾部分：
其中學位論文題目用黑體二號字，其余用宋體四號字。
論文題目應能概括整個論文最重要的內容，簡明、恰當，一般不超過25個字。
中文摘要及其關鍵詞（宋體5號字b5排版）：
4論文第二頁為500字左右的中文內容摘要，應說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。
學位論文摘要是學位論文的縮影，盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和。
新見解。論文摘要應盡量深入淺出，通俗易懂，少用公式字母，語言力求精煉、準確。
4在本頁的最下方另起一行，注明本文的關鍵詞3╠5個。
英文摘要及其關鍵詞（宋體5號字b5排版）：
論文第三頁為英文摘要，內容與中文摘要和關鍵詞相同。
學校名稱：東北師范大學。
院（系）名稱：計算機系。
本科生學號：
學位論文題目。
學科、專業(yè)：計算機科學技術。
本科生姓名：______。
指導教師姓名：_________。
指導教師職稱：___________。
東北師范大學計算機系學位評定委員會。
摘要（粗宋體居中四號字）。
（空一行）。
摘要內容（宋體5號左對齊）。
（空一行）。
關鍵詞：詞1、詞2。
目錄：
論文各章節(jié)的詳細目錄。格式如下：
計算機概論………………………………………..……1。
一二進制表示法…………………………………………..….3。
第二章計算機文化基礎……………………………………….6。
其中：“章”部分使用宋粗體四號字；“節(jié)”部分采用宋體5號字。
引言（或序言）（宋體5號字b5排版）：
內容為本研究領域的國內外現狀，本論文所要解決的問題，該研究工作在經濟建設、
科技進步和社會發(fā)展等某方面的實用價值與理論意義。
正文是學位論文的主體:。
論文裝訂后尺寸為標準b5復印紙的尺寸。頁眉部分奇數頁使用“東北師范大學計算機系。
學士學位論文”，偶數頁使用論文題目的名稱。
4論文中圖表、附注、參考文獻、公式一律采用阿拉伯數字連續(xù)（或。
分章）編號。圖序及圖名置于圖的下方；表序及表名置于表的上方；論文中的公式編號，
用括弧括起寫在右邊行末，其間不加虛線。
4學位論文一律在左側裝訂，要求裝訂、剪切整齊，便于使用。
4論文字數控制在1萬字至3萬字之間。
宋體3號字居中顯示。
（空一行）。
§1.1宋體4號字居中顯示。
（空一行）。
粗宋體5號字左起。
正文部分宋體5號字，語言要簡練，不能有錯字、別字。也不能有錯誤的觀點。
參考文獻：
按學位論文中所引用文獻的順序、列于文末。
[編號]、作者、文章題目、期刊名（外文可縮寫）、年份、卷號、期數、頁碼。
文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。
附錄：
包括放在正文內過分冗長的公式、以備他人閱讀方便所需的輔助性數學工具、重復。
性的數據圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。
藝術生畢業(yè)論文篇九
采用a4紙，頁邊距上、下、內側、外側均為2cm，裝訂線1cm左側。
論文必須包括(按順序)題目(不超過20個漢字)、中文摘要(100~300字為宜)、關鍵詞(3~8個)、英文摘要(abstract:)、關鍵詞(keywords:)、正文、致謝、參考文獻.
2.l正文前。
2.1.1題目表達文章最主要的特定內容.題目規(guī)范、確切、簡短、鮮明.既能概括全篇內容，又能引人注目;用盡可能少的字，言簡意賅地反映出全文內容;它不是一個帶有主、謂、賓完整結構的句子;盡可能不用縮寫、化學式、專利商品名、術語等.多數編輯部反對主標題、副標題的安排，以及連續(xù)小標題的使用.文題排版字體用3號黑體.
2.1.2中文摘要內容上概括全文;結構上用最準確、最簡潔的語言表述研究的時間、目的、試驗方法、結果和結論，具備獨立性，二次檢索將單獨發(fā)表，自成體系，能清楚地解釋論文中論述的內容，是一篇完整的短文.摘要中絕對不出現論文里沒有敘述的內容或結論，不能在摘要中引用參考文獻.不用圖、表.要用第3人稱的寫法，應寫成“對……進行了研究”，“報告了……現狀”，“進行了……調查”等.不要寫成“本文……”，“作者……”，“我?！钡?如果可能的話，在撰寫完論文之后再寫摘要.中文摘要內容排版字體用5號仿宋體.
2.1.3中文關鍵詞反映文章最主要內容的標準名詞術語;中文關鍵詞排版字體用5號仿宋體.
2.1.4英文部分中的題目均應與中文部分相對應;排版字體分別為3號黑體.
2.1.5英文摘要與中文摘要相對應，提倡獨立于中文摘要，篇幅可長到1個版面;內容要概括研究目的、方法、結果和結論(或討論)，其中包括主要數據、新觀點、新結果等，以使英文讀者可直接從英文摘要和圖、表中了解到該文的核心內容;文章最好采用第3人稱表述，一般用被動語態(tài)，時態(tài)以一般現在時或一般過去時為宜，最好不用過去完成時態(tài);動詞應與主語保持一致，注意代詞主格與賓格的使用，最好不用介詞結束全句，不要使用雙重否定.英文摘要(abstract:)、關鍵詞(keywords:)為左頂格，“abstract:”和“keywords:”排版字體用小5號黑體。
藝術生畢業(yè)論文篇十
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網。
國籍：
中國。
無照片。
目前所在地：
廣州。
民族：
漢族。
戶口所在地：
茂名。
身材：
160cm?kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
24歲。
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經歷。
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
公關/媒介/廣告類:策劃助理行政/人事類行政助理公關/媒介/廣告類策劃助理。
工作年限：
2
職稱：
中級。
求職類型：
均可。
可到職-。
隨時。
1500--2000。
希望工作地區(qū)：
廣州花都中山。
個人工作經歷：
教育背景。
畢業(yè)院校：
廣州工程職業(yè)技術學院。
最高學歷：
大專。
畢業(yè)-。
所學專業(yè)一：
所學專業(yè)二：
受教育培訓經歷：
9月至207月廣州工程職業(yè)技術學院廣告藝術設計。
語言能力。
外語：
英語一般。
國語水平：
優(yōu)秀。
粵語水平：
精通。
工作能力及其他專長。
勇于嘗試挑戰(zhàn)，只求做到最好。
人生在于實現自身的價值。
詳細個人自傳。
良禽擇木而犧，士為伯樂而榮。
勤奮的我將以不怕輸的韌勁融入社會，愿借您的慧眼，開拓我人生旅程！
個人聯系方式。
藝術生畢業(yè)論文篇十一
大凡藝術都是創(chuàng)作者情感的體現，可以稱為“情感藝術”。
中國畫也不例外。
中國畫講究意象造型，“妙在似與不似之間”。
這種不似之似正是畫家不滿足于對客觀物象的描摹，將自己的主觀情感因素融入作品的結果。
中國畫的情感是畫家個性氣質、學識修養(yǎng)、道德觀念、審美意識等在作品中的綜合體現，它集中反映在畫家的審美情趣上，體現在對客觀事物的心靈感悟中。
畫家的這種情感體驗必須借助具體的筆墨形象才能變成可知可感的外在物化形態(tài)――作品。
這作品能否稱得上藝術，還必須接受觀者的檢驗。
欣賞者帶著自己的情感意念去觀賞作品并與畫作中所蘊含的作者的情感因素產生共鳴，這件作品的審美價值才得以實現，才能真正稱得上是“情感藝術”。
中國畫的情感表達有其特定的方式，即必須在承傳幾千年的中國文化大背景下進行。
這種文化大背景便是中國人對于中國畫特有的筆墨線條及其意象造型的傳統方式的認可。
任何創(chuàng)新和改革都必須在繼承的前提下進行，那種盲目借鑒，盲目抄襲某些外國偏激手段而制造的“洋涇浜”，縱然你的創(chuàng)作激情達到了瘋狂的程度，而觀者卻茫然不知所畫者何，根本不可能有情感的共鳴，也就根本不能稱之為中國畫。
中國畫是情感藝術，但畫中的情感不同于生活中的情感，它是深藏于畫家內心深處的人生體驗，不同于日常的喜怒哀樂。
所謂“喜氣寫蘭，怒氣寫竹”，仍然不是生活中有了高興的事就去畫蘭花，有了生氣的事就去撇竹葉，它只是一種比擬，不可牽強附會。
畫家要創(chuàng)作一幅作品，總是以一定的情感沖動為動機。
這種情感我認為當有感性情感和理性情感之分。
感性者，興之所至，隨意揮灑，不知所畫者何，只弄得滿紙“煙云”。
是藝術嗎?不是!怎么后來就成了藝術呢?因為畫家除了感性情感之外還有理性情感。
等這種感性沖動渲泄得差不多了，理性情感便出來收拾殘局，這里稍加修飾，那里略加潤色，這里畫只飛鳥，那里添只小船，便成了可解讀的物象。
理性者，即情感的有控制狀態(tài)，那種“面紙三日”、“佳句三年得”的狀況便是。
一般的主題創(chuàng)作、命題作畫或現場表演都屬此列。
就大多數畫家而言，前者是偶然為之，多數時候是在理性情感的控制下作畫的。
要創(chuàng)作一幅國畫作品，首先必須確定主題、選擇內容、然后因內容選擇形式，之后又是構圖章法經營位置，做到胸有成竹。
然后才是濡墨揮毫，整個作畫過程當在理性情感支配下進行。
但也不能否認，在創(chuàng)作過程中仍然需要而且必須時有感性情感的火花閃現，只有如此，才能使作品機趣迭出而又不失法度，這樣的作品方為上乘。
總之，兩種情感在創(chuàng)作過程中交互作用，沒有純感性的創(chuàng)作思維過程，也沒有純理性的創(chuàng)作思維模式，兩種情感因素總是同時并存，共同支配畫家手中的筆，“大膽落筆，細心收拾”，達到狂而不野、澀而不滯、枯而不燥、潤而不濕的筆墨效果。
整個作畫過程總是在有控制而不拘束、想落天外而又在法度之中的狀態(tài)下進行。
也總是處在一種既“胸有成竹”又“胸無成竹”，“遷想妙得，臨見妙裁”的境界中。
這也是中國畫藝術不同于其它藝術創(chuàng)作的顯著特征。
情感因素貫穿于創(chuàng)作過程之始終，有時作品完成，但其情感仍澎湃不已，遂又題句題詩以期渲泄。
那么，畫家又是怎樣將這種主觀的情感體驗物化為筆下的客觀物象的呢?我認為大體有三種轉移方式：主題情感、筆墨情感、意境情感。
一、主題情感。
一般而言，一幅作品的創(chuàng)作必須先確立主題，而這個主題又必須對作者有吸引力，能喚起畫家的情感共鳴，才能使畫家產生創(chuàng)作的欲望和沖動，這是作品產生的前提。
二、筆墨情感。
畫家對創(chuàng)作主題產生了情感沖動，接下來便是借助筆墨形象抒發(fā)這種情感。
畫家作畫的過程，即是將主觀情感注入筆墨的過程，所以在用筆運墨之時肯定時有情感的爆發(fā)與渲泄，故能生神來之筆，令畫家激動不已，更提高其創(chuàng)作的激情。
畫家的筆墨技巧越高妙，其情感表現越豐富。
反過來，畫家對自己物化到宣紙上的筆墨技巧越滿意，其創(chuàng)作的情緒越高漲。
畫家就是在這種情感與筆墨的相互作用下完成了創(chuàng)作。
三、意境情感。
什么是意境呢?中國畫的意境，就是畫家借助筆墨技巧和客觀物象所表達的精神世界。
意境，是中國畫的靈魂，意境的產生，也就是畫家情感的轉移和物化，即作品最終的情景交融的整體形象特征。
這種意境在構思階段即已大體設定，又在創(chuàng)作過程中有所調整和發(fā)揮，待作品完成才得以最后升華。
可以說，情感是意境的內存，意境是情感的外化。
沒有意境的作品不是藝術品!
中國畫既然是情感藝術，就必須以情感人，觀者面對一幅國畫作品，首先感知的不是它的內容，不是它的筆墨，而是畫面所體現的意境，亦即整體的情感體驗。
所謂“遠則取其勢，近則取其質。
”說的就是這個道理。
“勢”，就是意境，就是飽含作者激情的整體形象，這是最打動人的。
觀者總是先被其總體的氣勢或曰意境所吸引、感染，與作品中的情感產生共鳴，然后才有進一步欣賞其筆墨韻味的興致，才有解讀其內容主題的可能。
可以說，藝術欣賞的過程就是體驗藝術情感的過程。
雖然這種情感體驗只是大體的、朦朧的，與作者的情感有一定距離的。
也正是這種不明確的、有距離的藝術情感，才使得具有不同生活經歷、不同思想境界、不同藝術素養(yǎng)、不同性格特征的人都能去欣賞，按不同的標準、從不同的角度，各有其不同的感受和共鳴。
“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”。
欣賞者完全可以憑自己的生活體驗去感受作品中的藝術情感，各有所見，各有所得，這便是中國畫的魅力所在。
藝術生畢業(yè)論文篇十二
藝術設計是藝術與科技相結合的產物，藝術設計同樣也是一種生產力，在推動社會經濟的發(fā)展。
藝術設計發(fā)展的原動力在于滿足人的需求。
人類在生存與發(fā)展過程中產生的欲望和要求稱為需求。
按照美國著名的心理學家馬斯洛(maslow)的需求理論，人類的需求分為五個層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
藝術設計的市場取向就是以滿足需求、引導需求、創(chuàng)造需求為目標的，它的目的是人而不是物。
其次，藝術設計所帶來的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是，它可以改變人們的生活方式。
藝術設計是把預期目的和觀念具體化、實體化的手段，是人們進行經濟建設活動的先期過程。
它的本質是人們對將要進行的經濟建設活動作出藝術化的設想和籌劃。
總體來看，這種設想和籌劃是進步的，發(fā)展的，甚至是超前的。
從這個意義上，也說明了藝術設計是一種推動社會發(fā)展的動力。
藝術設計促進社會經濟發(fā)展的典型案例，一是以德國為代表，由國家最高權力機關設立或制定專門的工業(yè)設計部，把設計業(yè)作為國家經濟整體的一部分。
二是以原東南亞“四小龍”為代表,政府直接參與設計的實施。
其目的是把設計作為國家綜合性經濟改革的一種手段,如通過調動本地工業(yè)的多種資源激發(fā)設計，以便能在國際市場競爭中推出高附加值的產品。
三是以日本為代表，日本千葉大學著名學者宮畸清教授在介紹日本經濟發(fā)展的過程時，談到日本產業(yè)振興和經濟增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神;二是領先一步的工業(yè)設計;三是不斷完善的經濟政策。
這三者相輔相成，其中，工業(yè)設計對日本經濟的騰飛發(fā)揮了巨大的推動作用。
從各個經濟發(fā)達國家的經濟發(fā)展史來看，“藝術設計也是一種生產力”“設計就是經濟效益”的說法并不過分。
藝術設計不再是對客觀世界的簡單反映，它強調創(chuàng)造性與個性，具有化腐朽為神奇的力量。
通過藝術設計，可以提高產品的科技、藝術含量，提高產品的審美附加值，從而創(chuàng)造出更多的經濟效益。
中國加入“wto”已經成為現實，我國的經濟運動模式和產業(yè)結構更新也將因此而發(fā)生深刻的變化，改革開放二十余年，中國的設計產業(yè)發(fā)展迅猛，且設計產業(yè)是伴隨著經濟不斷成長起來的，特別是知識占主導地位的今天，對設計產業(yè)的適時性、前瞻性都提出了更高的要求。
藝術生畢業(yè)論文篇十三
摘要：近年來，隨著我國證券市場的迅猛發(fā)展，人們的理財觀念也逐步改善，因此，高校中證券投資學課程受到各專業(yè)學生的普遍歡迎。本文主要針對財經類專業(yè)《證券投資學》教學過程中存在的問題，提出改進的教學模式和教學方法，培養(yǎng)和提高學生的投資意識和投資理念，為提高學生管理技能和管理素質打下堅實的基礎。
關鍵詞：證券投資學;財經類專業(yè);教學模式。
一、引言。
證券投資學是一門研究證券投資運動及其規(guī)律的學科，本課程主要講授了股票、債券等投資方式的特點以及規(guī)律，并通過基本分析和技術分析對證券投資工具進行基本的交易操作。學習本課程不但是專業(yè)學習的需要而且能幫學生建立起基本的理財觀念和投資理念。不論學習什么專業(yè)，也不管將來在哪個行業(yè)發(fā)展，投資、理財都將會伴隨學生的一生。學生通過學習本課程，能初步掌握證券投資的基礎知識以及證券分析的基本原理，熟悉證券交易的基本程序和投資技巧，利用證券模擬和網上實訓，培養(yǎng)學生的運用能力及綜合素質，使學生成為應用型、復合型、技能型的高等職業(yè)人才。
二、財經類專業(yè)證券投資學教學中遇到的問題。
1.缺乏適用的教材。證券投資學的形成與發(fā)展與西方投資市場的不斷完善息息相關，眾多投資理論的形成也都是在西方市場環(huán)境下研究得出的，這樣就導致課程的學習內容與我國證券市場實踐脫節(jié)。并且這些理論部分涉及資本資產定價模型、單因素模型和多因素模型、套利定價理論、有效市場理論和行為金融理論等眾多理論，其中，資本資產定價模型、有效市場理論的創(chuàng)始者是諾貝爾經濟學獎的獲得者，可見其理論達到了一定深度，而且要求有較好的數學基礎，要理解這些內容對財經類專業(yè)的學生來說比較困難。對于財經類專業(yè)的學生而言，一本適用的'證券投資學教材不僅要符合財會專業(yè)知識結構，還要能夠拓寬學生視野、提高學習興趣、激發(fā)求知欲望。據統計，目前在售的證券投資以及投資分析等相關教材絕大多數都是面向金融專業(yè)的學生，更注重對金融理論和模型的解析，而證券交易軟件的操作和投資技巧等方面的知識比較少。
2.實踐教學環(huán)節(jié)薄弱。證券投資學的教學內容一般都涵蓋了以下幾個部分:證券投資工具的運用、證券市場、證券投資基本分析、證券投資技術分析、風險防范和市場監(jiān)管等。目前，高校證券投資學課程在財經類專業(yè)的教學計劃中列為專業(yè)必修課，包括理論教學和實驗課兩個部分?？傉n時為64-72學時，以理論講授的教學方法為主，授課老師需要花很多時間才能讓學生掌握證券投資的分析方法以及證券投資的技巧，但是課堂教學存在很大的局限性，即使充分運用多媒體教學效果也不顯著，比如在學習證券投資技術分析時會涉及到k線圖、移動平均線、黃金分割線以及kdj、macd、wms、rsi等各類技術分析指標，因此，授課老師在演示操作交易軟件時，交易界面包含大量的信息使得學生很難在短時間內理解并消化。實驗課時僅占總課時的1/4，在有限的實驗課中學生要運用模擬交易軟件完成相關實驗操作，還要撰寫實驗報告。但往往因為實驗課時過少導致實驗環(huán)節(jié)的完成情況并不能達到預期的效果。
3.課程考核評估方式單一。目前金融專業(yè)以及財經類專業(yè)的證券投資學課程的考核方式均以期末閉卷考試為主。閉卷考試很容易導致學生平時不注重學習積累到期末考試周死記硬背、應付考試的現象發(fā)生。應用型本科院校證券投資學的教學目的是提高學生綜合知識的運用能力和實踐能力。因此，目前的課程考核方式與證券投資學教學目的存在本質上的沖突。應該豐富考核方式，注重平時表現成績。
三、財經類專業(yè)證券投資學教學模式改革的思考。
1.合理確定教學內容。在教材方面建議選用國外成熟的理論教材外加國內的案例分析教材，這樣既能充實案例分析的內容又能彌補實踐模擬課的缺陷，真正將理論與實踐結合。在講授過程中只要求學生掌握最基本的投資理論，對于一些晦澀難懂的西方投資理論可以略過不做重點講解，教學內容本著夠用、會用、實用為原則，使學生在對理論知識理解的同時提高實踐操作和靈活運用能力。在我國多變的證券投資市場環(huán)境下，教師要根據國家政策法規(guī)制度等的變化及時更新教學內容，不能只注重課本內容的學習，還要加入更多符合我國國情的證券投資知識，及時補充國家證券市場中相關制度、政策等的變化內容，通過課堂討論等多種形式讓學生充分了解我國證券投資市場的變化。針對財經類專業(yè)學生的需求及特點，使其能夠學以致用，本課程在教學過程中更加注重實踐與應用能力的培養(yǎng)而不是對金融理論與模型的解析。
2.加強課后模擬交易指導與監(jiān)督。鑒于目前實踐課時過少，學生利用有限的實驗課時間無法達到預期的實踐效果，因此要求學生課后自行下載并安裝證券投資軟件進行模擬交易，對課上講授的各種投資分析方法包括基本分析法和技術分析法進行綜合練習。另外，要求學生形成自己的選股思路，尋找潛在的績優(yōu)股，就某一上市公司的基本面及投資價值進行綜合分析，獨立撰寫投資分析報告。這就要求任課老師，最好能到證券交易所頂崗實習，加強自身業(yè)務素質。在積累了豐富的投資經驗的同時加強對學生課后模擬交易的指導與監(jiān)督，指導學生綜合應用投資學課程中的所學到的各種理論、方法或技巧解決問題，從而提高學生的投資理財能力和綜合素質。
3.綜合運用多種教學方法。要打破目前以講授為主的教學模式，運用啟發(fā)式教學、案例教學、視頻教學、引入財經周評等多種方法相結合來激發(fā)學生的學習興趣，有效提升學生的學習效果。理論知識枯燥乏味，進行如下教學模式的安排：首先，為激發(fā)學生的學習興趣，在講授教材理論知識之前，可以先播放一段教學視頻，讓學生了解相關背景知識，然后由老師提出與所授理論知識相關的問題，引導學生獨立思考?？蛇x擇播放《華爾街》以及析金法百科等相關視頻將教材理論知識同視頻中的歷史事件結合起來，讓學生接觸更多的投資實踐。其次，在講到金融衍生工具這個知識點時，因為很多同學對其不了解，可以利用案例教學以及啟發(fā)式教學，例如：假設今天某位同學以每股20元的價格買進了10000股平安銀行的股票。可以提問：買進后你會擔心什么？怎樣歸避股價下跌的風險？什么是套期保值？怎樣進行操作？引導學生得出套期保值的做法是在期貨市場賣出10000股1個月后交割的平安銀行股票的期貨合約，期貨價格也為每股20元。繼續(xù)提問：假如平安銀行一個月后股票價格下跌至15元/股，套期保值結果如何？假如平安銀行股票價格一個月后上漲至30元/股，套期保值的結果又如何？層層遞進以此來引發(fā)學生思考并理解套期保值的含義及特點。最后，為了使教學內容更貼近中國證券市場發(fā)展變化，引入財經周評模式，每周要求學生運用所學證券知識上周證券市場進行評價并對本周的股價走勢進行預測。
4.課程考核評估方式多元化。課程的考核評估方式對學生的學習具有引導作用。證券投資學目前的考核以期末考試為主。平時成績比重太少而且實踐環(huán)節(jié)的成績幾乎體現不出來，應用型本科人才培養(yǎng)應以知識的運用能力為重點，而現有的考核方式沒有突出對實踐應用能力的評價，這樣就導致學生不夠重視實驗課，實驗報告也不認真完成。因此，要增加平時成績尤其是實驗課和實驗報告考核的占比，以提高學生的實踐操作能力。另外，還需增加課程考核中課堂討論和主動發(fā)言的成績比重，注重考核學生在實際投資領域的投資理財能力。綜上所述，從課程內容、教學方法、考核形式、課后輔導與監(jiān)督等多方面來進行全方位的優(yōu)化改革，才能達到更好的教學效果,才能讓學生在學習證券投資理論知識的同時，切身體會證券投資交易的流程、交易方法和操作技巧，真正做到學以致用。
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藝術生畢業(yè)論文篇十四
教師在聲樂教學中對學生演唱的歌曲進行藝術處理，是促進學生從整體上把握歌曲，更好地完成二度創(chuàng)作的必要手段。
在歌曲的學習過程中，學生首先必須做到對歌曲本身有個整體的把握，才能更好地進行二度創(chuàng)作，進而產生良好的聽覺效果。
《鼓浪嶼之波》作為一首初級聲樂作品，在氣息控制、咬字吐字、情感表現等方面都具有較高的分析研究價值，因而在聲樂教學中常被作為示范教學的曲目。
在課堂教學中，教師應從《鼓浪嶼之波》的作品分析、聲音運用、情感把握等方面入手，引導學生對作品進行藝術處理。
一、《鼓浪嶼之波》的作品分析。
如果學生對于歌曲的學習只注重聲音而不注意作品分析，就無法在演唱中準確表達歌曲的情感，也更不能保證聽眾能夠從演唱中得到真正的美的享受。
由此可見，教師引導學生對聲樂作品的創(chuàng)作背景、歌詞大意以及音樂基本要素等進行分析，對于了解作者的創(chuàng)作意圖，詮釋聲樂作品的內涵有著特殊意義。
(一)創(chuàng)作背景分析。
在初學階段，教師要引導學生全面了解《鼓浪嶼之波》產生的時代背景及其所反映的內容，使學生使對作品的時代特征、個性特征進行體會，從而真正做到掌握歌曲的主題思想。
《鼓浪嶼之波》是由鐘立民作曲，張黎、紅曙作詞的一首歌唱海峽兩岸情的聲樂作品。
1981年，在海峽兩岸“和平統一”的時代背景下，福建省組織了一次音樂采風創(chuàng)作活動。
這次活動中，大部分作者以“海峽兩岸情”為主題，創(chuàng)作出了大量好的作品，《鼓浪嶼之波》是其中流傳最廣、影響最大的一首。
在經過了30多年的風雨后的今天，這首歌曲仍然廣為傳唱。
(二)歌詞內涵分析。
從整體上看，《鼓浪嶼之波》的歌詞共有三段。
歌詞運用是講述的語氣，朗朗上口;詩一般的訴說，語句非常美。
通過細心梳理歌詞的內在含義，師生們不難發(fā)現其音樂形象非常鮮明――離開家鄉(xiāng)的臺灣同胞置身于祖國大陸的鼓浪嶼，與家鄉(xiāng)隔海相望，思鄉(xiāng)之情愈加濃烈。
逐段來看，每段歌詞的內涵又有不同：第一段歌詞描寫的是“眼前”，講述的是現實，即主人公身處祖國大陸的鼓浪嶼，與自己的家鄉(xiāng)隔海相望。
他登上鼓浪嶼的最高峰遠眺家鄉(xiāng)，卻只能看到云海蒼茫的景象。
第二段歌詞描寫的是主人公由眼前的景象勾起童年往事的回憶，思鄉(xiāng)之情油然而生。
第三段歌詞中，作者運用了兩個“夸張”：一是骨肉情“唱不盡”，二是思鄉(xiāng)水“舀不干”，說明主人公想回家鄉(xiāng)的愿望更加迫切，心情更加激動。
這不禁使人想到兩岸人民飽嘗親人離別的思念之苦，迫切地盼望臺灣早日回歸祖國懷抱的情感。
在聲樂教學的藝術處理部分，教師要帶領學生深刻挖掘歌詞的內涵，豐富歌唱的情感表現。
只有全面深入地了解過歌詞的內在含義，學生才能把歌曲的情感把握得更加準確，演唱得更加完美。
(三)音樂基本要素分析。
《鼓浪嶼之波》是一首初級聲樂作品，教學中一般面向的是音樂素養(yǎng)較為普通的初學者。
這就要求教師引導學生分析歌曲的音樂結構，并結合學生實際出現的問題，協助學生解決音準、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度等音樂性方面的問題。
1.音樂結構。
從音樂結構上看，這首歌曲采取的是a+b式的結構形式(見附錄《鼓浪嶼之波》簡譜)。
a部分相對b部分來說，基本是講述的語氣，不管是旋律進行上還是節(jié)奏上都比較舒緩;b部分是歌曲的高潮部分。
歌曲在完整演唱時a+b共反復兩遍。
2.旋律。
《鼓浪嶼之波》這首歌曲的旋律線整體上是比較明朗的。
歌曲前半部分的旋律采用了模進的方法進行創(chuàng)作，跨度不是很大;后半部分是歌曲的高潮部分，作曲者運用了一個六度大跳――這與第一段的歌詞“登上日光巖眺望”特別契合。
因為日光巖是鼓浪嶼的最高峰，而旋律也恰好在這一句到達了全曲的最高點。
大六度的旋律跳躍，對于初學聲樂的學生來講可能具有一定的難度，教師要尤其關注學生喉頭的穩(wěn)固。
3.節(jié)奏。
旋律是和節(jié)奏緊密聯系的。
《鼓浪嶼之波》的旋律進行與節(jié)奏進行保持了高度的一致，都是前半部分較為平緩，后半部分比較激蕩。
鼓浪嶼特殊的地理環(huán)境，使它的海浪全國聞名，本首歌曲的節(jié)奏上也運用了“海浪”式的節(jié)奏型：前四句節(jié)奏比較平穩(wěn)，用了幾個大附點和大切分的節(jié)奏，像風平浪靜時涌上海灘的打著卷兒的小浪花;而從“登上日光巖”這一句開始，體現出了一種激蕩的感覺：節(jié)奏開始加入了空拍，為全曲高潮的掀起儲備好了力量，節(jié)奏效果上就像是海浪洶涌澎湃的擊打巖石的聲音。
這個地方的演唱一定要注意弱拍起音的唱法，把握好節(jié)奏律動上的分寸感。
4.速度與力度。
這首歌的基本速度是中速，但在演唱時可視情況將某一樂段或樂句的速度處理得稍快或稍慢、漸快或漸慢等。
《鼓浪嶼之波》歌曲演唱的力度變化，一是根據4/4拍子的強弱規(guī)律，把強拍唱出來，弱拍帶過去，這樣才有律動。
二是遵照旋律的進行方向來調整力度變化，一般是旋律上行時力度漸強，旋律下行時力度漸弱。
三是根據歌詞的語氣，即是根據歌詞表達的情緒、情感的變化而進行調整。
另外，演唱力度的變化要緊密結合歌唱的呼吸來進行。
如在高潮部分，旋律開始出現較大的跨度，掀起了情緒的'最高點。
在力度變強的同時，氣息也要跟上，去更加充足地供氣。
而需要力度減弱時，氣息也要相應的減弱。
二、《鼓浪嶼之波》的聲音運用。
要想唱好歌曲必須要具備一定的歌唱技巧。
歌唱技巧包括歌唱的呼吸、咬字吐字、歌唱的共鳴等等，這些都是歌曲藝術處理的“硬件”條件，需要我們正確地把握和運用。
(一)氣息的運用。
《鼓浪嶼之波》是一首4/4拍子的歌曲，整體上是大線條的感覺。
這對演唱者氣息的運用提出了明確的要求――呼吸不在于多、猛，而在于適度、均勻和綿長。
從換氣、分句方面來看，基本上是兩小節(jié)一換氣，但要注意空拍位置要換氣，做到歌唱呼吸的自然、順暢。
歌曲第一句中的“鼓”字有些學生容易提氣，教師要適時提醒學生氣息下沉，可以借助“嘆氣”的感覺幫助學生找到氣息下沉的位置。
再如“鼓浪嶼四周海茫?！边@句旋律是下行，力度減弱，氣息也應做出相應的調整。
歌曲的高潮部分，學生最容易氣息淺，要求學生一定要保持好氣息。
(二)咬字吐字。
歌曲演唱是音樂和語言相結合的藝術形式，它的咬字吐字以“字正腔圓”為審美原則。
《鼓浪嶼之波》歌詞中以開口音作為結束的句落較多，演唱者需要注意口腔的打開。
另外還有“鼓浪嶼四周海茫?！敝小肮摹弊诌@樣的閉口音，要注意用開口音的感覺去演唱。
此外，演唱還要注意不要帶有濃重的鄉(xiāng)音，要用規(guī)范的咬字吐字方法，真正做到“準確清晰，字正腔圓”。
(三)共鳴的訓練。
共鳴的訓練有助于學生改善聲音效果，打造符合歌曲情感的音色。
教學中，教師要引導學生用“想”和“聽”的方法來獲得歌唱的共鳴。
可以借助“打哈欠”、“貼著咽壁吸著唱”等語言提示，讓學生把喉嚨打開，實現聲音的“通、實、圓、亮”。
三、《鼓浪嶼之波》的情感把握。
情感是歌唱的靈魂。
對歌曲情感的理解，是要建立在對作品進行全面的分析的基礎上。
前面所講到的《鼓浪嶼之波》的創(chuàng)作背景、歌詞內涵以及音樂的基本要素等分析，都是掌握本歌曲情感的基礎。
藝術生畢業(yè)論文篇十五
摘要：伴隨著社會的不斷發(fā)展與進步，如何高效的合理利用自然資源成為了城市建設科學發(fā)展的基礎，這就需要在實踐的過程中，只有對建筑工程項目進行科學有效的規(guī)劃及管理，才能更好的實現合理用地、節(jié)約用地以及環(huán)境保護，并實現人口與生產力進行科學的布局。本文主要是對現階段的建筑工程項目的規(guī)劃及管理進行探討。
關鍵詞：建筑工程項目；工程規(guī)劃；管理。
1引言。
各項城市建設是城市發(fā)展情況最直觀的體現，城市的形象以及經濟的發(fā)展在很大程度上受到建筑工程規(guī)劃的影響。城市規(guī)劃是建設管理好一個城市的主要前提依據，因而要想確保居民居住生化的有序進行，就需要做好科學合理的建筑工程項目的規(guī)劃與管理，本文主要就是針對建筑工程項目的規(guī)劃及管理問題就行一定的探討與分析。
2建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要原則。
2.1保護傳統環(huán)境與自然環(huán)境。
河流水庫、風景名勝這些都是大自然賜予人們的寶貴資源，還有一些古建筑以及歷史遺跡這些歷史的遺產都是城市文化的象征，更能充分體現一個城市的人文文化?？墒乾F如今擠占歷史遺跡、園林綠地以及風景名勝的現象是處在市場經濟體制下的房地產開發(fā)商經常會做的事情，這極大的破壞損毀了城市的歷史文脈以及自然景觀。因此，我們需要將對傳統環(huán)境與自然環(huán)境的保護意識樹立起來。
2.2嚴格按照現有的建筑工程規(guī)劃實施建設。
現階段各個城市都開始依據自身的情況進行建筑工程的規(guī)劃建設，擺脫了之前盲目的建筑局面。有關的行政主管部門與機構要按照已經批準、編制的城市規(guī)劃并將個專業(yè)管理的職責部門進行綜合的協調進行建筑工程項目的樣控制和審查，借此來避免因城市規(guī)劃突破所導致的一些不必要的隱患和損失發(fā)生的各類短期建筑建設的行為。因此，加強對對建筑工程項目施工過程中的規(guī)劃管理是相關部門的一項重要工作，并要對工程性質的新建、變更以及改建、擴建中的違規(guī)行為進行嚴格及時的處理。
2.3突出個性特點。
擁有獨特的個性特點是城市保持永恒生命力的保障，城市特色是城市發(fā)展的前進動力。進行全方位的城市建設不僅僅需要有效的保護當地的傳統環(huán)境與自然景觀，還需要在進行建筑工程規(guī)劃的時候將歷史文脈與時代氣息進行完美的融合，形成空間藝術?，F階段，千篇一律的城市規(guī)劃出現在絕大部分的城市，其主要原因是建筑工程項目的設計人員的創(chuàng)新意識被嚴重束縛。想要為城市發(fā)展提供更大的動力，就需要城市規(guī)劃管理者們更加重視城市的空間設計，著力于打造多元化更加富有個性的城市空間形態(tài)，使不同的城市展現出各自獨特的魅力。
2.4遵從先地下再地上的原則。
道路的胡亂挖掘維修是現階段各地城市建設中經?？梢钥吹降默F象，這不僅僅帶來了嚴重的交通困擾，還會造成資金上的嚴重浪費。之所以這一類的情況頻發(fā)，最主要的原因是之前在進行城市建設時只注重了地面的建設，沒有重視地下的配套設施建設。面對這一情況，我們必須嚴格的遵守先地下再地上的原則，充分的利用開發(fā)地下的空間。
3建筑工程項目規(guī)劃及管理的主要內容。
3.1控制建筑工程的使用性質。
做好建筑使用性質的控制工作是建筑工程規(guī)劃管理中的一項重要工作，借此來確保城市規(guī)劃的合理布局。想要確保徒弟的使用性質與建筑性質之間保持一致性那就需要控制建筑工程的使用性質。對建筑空間的使用觀念進行審核，對其與土地的使用性質一致的各種功能進行明確，對建筑的單體平面進行嚴格審查是使用性質審核的主要內容，在進行具體的審核是要避免不同性質的建筑之間的相互干擾。
3.2控制綠地率與建筑間距。
建筑物之間要保持一定的間距以保證交通、消防、日照以及衛(wèi)生等一系列的需求。在“非典”之后，對于建筑工程規(guī)劃中的衛(wèi)生防疫方面提出了更高的標準與要求，要求將建筑物之間的距離進行增加。不通暢的建筑物消防通道是滅火效果不佳的重要原因，因此，在進行建筑工程項目規(guī)劃的過程中，要充分考慮地下室及高層建筑對其相鄰的建筑可能造成的影響，保證建筑物之間安全施工距離充足。此外，為了改善城市的生態(tài)環(huán)境需要對綠地率提出一定的標準與要求，借此提高居民的居住質量，綠地率的效果要根據實際情況進行評估，不能只注重圖紙中的表現。
3.3控制建筑密度與容積率。
反映土地使用強度的一項關鍵指標便是建筑的容積率，因此要對這項指標進行嚴格的把控，減少土地沉降的發(fā)生，確保城市生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展。建筑密度是否處于合理標準這與城市空間的環(huán)境質量以及建筑功能是否能正常發(fā)揮有著密切的關系。在進行建筑密度的審核中需要對建筑基地的消防通道、停車場以及綠化率進行有效的確保。
4建筑工程項目規(guī)劃及管理的重要意義。
4.1促進城市可持續(xù)發(fā)展。
保護良好的生態(tài)環(huán)境、進行自然資源的合理利用是城市可持續(xù)發(fā)展的前提條件。節(jié)約用地、合理用地、保護環(huán)境以及促進人口和生產力的合理布局都可以通過建筑工程項目對的規(guī)劃管理來實現，從而實現城市的健康穩(wěn)定發(fā)展。
4.2提高城市環(huán)境形態(tài)。
建筑工程規(guī)劃的合理性直接關系著城市的生態(tài)、衛(wèi)生、景觀等諸多方面，建筑規(guī)劃管理主要通過綠化率、容積率以及建筑高度與建筑間距等將城市布局進行完善，從而打造城市特色、優(yōu)化城市環(huán)境。對城市建筑進行合理的規(guī)劃布局是形成城市完整景觀體系的必要前提，在進行城市空間組織布局時，要嚴格的按照當地的城市規(guī)劃要求以及自然地理環(huán)境。
4.3確保建筑工程符合城市規(guī)劃標準。
城市建筑工程一般是需要長期使用下去的，如果沒有對其進行長遠的規(guī)劃，那必將會對城市整體功能的發(fā)揮以及城市的正常運行造成很大的負面影響。因此要要對建筑工程進行嚴格的控制，對其中的矛盾進行及時的協調解決，從而保證建筑工程符合城市發(fā)展的各項基本要求，促進城市的又快又好發(fā)展。
5結束語。
建筑工程項目規(guī)劃及管理的優(yōu)劣直接影響著整個工程的質量，因此要對其引起足夠的重視。只有嚴格根據施工地點的實際情況以及相關政策對其進行不斷的完善，才能確保建筑工程項目更加順利有效的進行，最大的實現其價值，從而提高其社會效益以及經濟效益。
藝術生畢業(yè)論文篇十六
所謂的民間藝術是針對一些學院派藝術文人藝術的概念提出來的。廣義上來說，民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術，其中包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式;狹義上說，民間藝術指的是民間美術和工藝美術各種表現形式。
在我國民間藝術其實是按照材質分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主，就地取材，以傳統的手工方式制作，帶有濃郁的地方特色和民族風格，與當地民俗活動密切結合，與生活密切相關。從一年中的四時八節(jié)等歲時節(jié)令、從出生到死亡人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術也有學者按照造型來分類，但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現出民間工藝美術極為豐富的內容種類與傳統文化的密切關系。按照制作技藝的不同，又可以將民間藝術分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。
從創(chuàng)作者的角度看，民間藝術是以農民和手工業(yè)者為主體，以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術產品。從生產方式看，民間藝術是以一家一戶為生產單位，以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。從功能上看，它包括了側重欣賞性和精神愉悅的民間美術作品，也包括了側重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要，造型飽滿粗獷，色彩鮮明濃郁，既美觀實用，又具有求吉納祥、驅利避害的精神功能。
傳統玩具是指從古代流傳下來的手工制作玩具，俗稱“耍貨”。它們與民俗關系密切，具有一定的傳承歷史。傳統玩具的生產采取了一家一戶的作坊式加工方法，成為代代相傳的地方和家族手藝，傳統玩具的題材是中國傳統文化的一部分，表現的是民眾的信仰、習俗和戲曲、傳說、民間文學等內容。它的造型、色彩和結構隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術的特點，反映了中國的傳統審美觀念。
傳統工藝豐富了中國民間的游戲及體育活動，在進行各種各樣的游戲活動時，人們既得到了娛樂，亦達到了強身健體的目的。而共同參與的游戲或競賽，更使人們增進了情感交流并深刻體會到體育精神的真諦。中國傳統玩具在漫長的歷史歲月中，形成了豐富多彩的品類和地方風格，并一直伴隨著人們的成長。時至今日，雖然許多玩具已改頭換面，但個中的涵義及先人的智慧卻仍長存其中。
例如山西歲時節(jié)令及傳統廟會中的民間玩具，常常使人陶醉于幼兒時期度年過節(jié)趣事的回憶之中。除夕夜、正月初一點“滴滴金”;元宵節(jié)扎燈籠，玩花燈;二月二，龍?zhí)ь^的古廟會上，布龍、面龍、竹蛇、紙蛇玩具，能動的構造給他們以誘感力，逗引得兒童們喜笑逐鬧、爭相購買;三月三上巳節(jié)的泥哨哨，聲聲悅耳;清明前后放風箏;端午節(jié)戴香袋，玩艾葉虎。還有那小風車，七音哨、皮老虎、草編的螞蚱籠，足使兒童們興高采烈了。
而現在我們又將“藝術”重新定義是為人類通過借助特殊的物質材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下，進行的充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動?？梢哉f它是一種精神文化的創(chuàng)造行為，是人的意識形態(tài)和生產形態(tài)的有機結合體。藝術的種類繁多，根據不同的分類標準，可將藝術分為以下一些類型：美術、音樂、播音主持、表演、戲劇等都是屬于藝術類的。藝術類形態(tài)有很多很多，主要分為靜態(tài)藝術和動態(tài)藝術兩大形式。
依據藝術形象的存在方式，藝術可又分為時間藝術、空間藝術和時空藝術三種。美術也是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術也是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。美術主要是一種靜態(tài)藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術等等。
依據藝術形象的表現方式，藝術可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。
與人的實際生活密切相關。藝術作為一種精神產品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產品中占有越來越大的比重。藝術價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的精神生活，提高人的精神素質包括認知能力、情感能力和意志水平。
藝術的欣賞就是人對藝術品的價值進行發(fā)現和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術欣賞所產生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
不論是藝術或是民間藝術都是由“接受”――感知、體驗、理解、想象、再創(chuàng)造等綜合心理活動，是人們以藝術形象為對象的通過藝術作品獲得精神滿足和情感愉悅的審美活動。
參考文獻：
[1]劉笑微著.《中國民間藝術(上下冊)》，遼海出版社，2007年.
[2]矯友田著.《圖說老手藝：走進中國民間藝術的神奇世界(全彩珍藏)》，金城出版社，2011年.
[3]崔錦，王鶴著.《民間藝術教育》，人民教育出版社，2008年.
藝術生畢業(yè)論文篇十七
abstract4。
第一章緒論6-8。
1.1選題來源6。
1.2研究背景6-7。
1.3研究目的與意義7。
1.4研究方法與創(chuàng)新點7-8。
第二章中國翡翠飾品設計概述8-17。
2.1中國翡翠飾品設計概述8-9。
2.2中國翡翠飾品設計9-11。
3.1.2“禪”境的靈18。
3.2.1翡翠的空之境的表現20。
5.1.1中國大陸是當今國際翡翠市場的中心27。
5.1.2翡翠設計人才培養(yǎng)市場現狀27。
藝術生畢業(yè)論文篇十八
3、類型學視野下的漢韓語指示詞比較研究。
4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。
5、韓語副詞狀語在漢語中的對應形式。
6、現代漢、韓程度副詞的比較。
7、韓語成語俗語漢譯方法研究。
8、漢語和韓語中數詞的非數量用法比較。
9、中韓量詞對比研究。
10、漢、韓指示代詞對比研究。
11、韓語成語諺語漢譯方法研究。
12、漢韓語話題對比研究。
13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。
14、漢韓形容詞重疊對比研究。
15、現代漢韓語社交稱謂對比。
16、漢語存在句在韓語中的對應形式。
17、漢韓語疑問詞對比研究。
18、中韓新詞語的對比研究(1994年-2010年)。
19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。
20、漢韓主語和話題對比研究。
21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。
22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。
23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。
24、漢語介詞“從”的研究。
25、漢語和韓語否定詞對比分析。
26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。
27、中國學生有效學習韓語發(fā)音的教學方法研究。
28、韓國語的漢字詞教育研究。
29、現代漢語”打“與相應韓語表達對比分析。
30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。
31、現代漢語”就“在韓語的對應表達與教學設計。
32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產生。
33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。
34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。
35、漢韓語否定詞對比研究。
36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。
37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學的啟示。
38、韓語代名詞研究。
39、韓語漢字詞探究。
40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。
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藝術生畢業(yè)論文篇十九
摘要：當前國民經濟快速發(fā)展，文化產業(yè)也開始蓬勃發(fā)展。文化藝術管理是文化產業(yè)發(fā)展的要素之一。科學高效的文化藝術管理可以為文化產業(yè)帶來更高的效益，推動文化產業(yè)的壯大。文章簡要分析了文化藝術管理在文化產業(yè)發(fā)展過程中的作用及其相關內容。
關鍵詞：文化藝術;文化產業(yè);管理。
改革開放以來我國文化產業(yè)逐步發(fā)展起來，特別是“十二五”規(guī)劃中明確了加大對文化產業(yè)的投入，使得文化產業(yè)得到很大的發(fā)展空間?？偟膩碚f，我國的文化產業(yè)具有良好的發(fā)展趨勢。文化產業(yè)正在成為推動我國特色社會主義文化繁榮的重要引擎[1]。但要實現文化產業(yè)能夠保持良好態(tài)勢發(fā)展需要對文化藝術管理加以重視。
一、文化藝術管理簡述。
人們在進行一項文化藝術活動的時候會預先設立理想的目標和最佳的效果，然后根據預設的目標使用科學的理論方法指導活動的實行。與物質化的商品來說，文化藝術產品的意義更顯深刻。營利性的藝術產品依舊屬于精神產品的范疇，盡管具有盈利的目的，但是文化產品在生產、銷售及管理等方面與物質化商品都具有區(qū)別。文化產品還可以提高藝術欣賞水平和文化涵養(yǎng)，對人們的精神世界具有豐富的意義。因此文化產業(yè)管理具有切實意義，能夠推動文化產業(yè)的健康發(fā)展。
二、文化藝術管理地位。
1.文化產業(yè)的特性。
由我國文化部在2003年出臺的規(guī)定文化產業(yè)的具體范疇。將之定義為“從事文化產品生產和提供文化服務的經營性行業(yè)”。根據這一規(guī)定，讓文化產業(yè)更加清晰明辨，使得文化產業(yè)可以更好發(fā)展。根據這一規(guī)定，可以積極推行文化藝術管理，大力推發(fā)具有產業(yè)特性的文化藝術產品。當前我們國家的文化產業(yè)擁有的產業(yè)類型比較豐富，還包含了文化服務等行業(yè)。如果沒有實現有效的文化藝術管理，在資本等各因素的刺激下有可能會使文化產業(yè)的發(fā)展偏離健康發(fā)展的軌道。需要對文化行業(yè)加以規(guī)范，才能使文化產業(yè)健康發(fā)展。
2.重視文化藝術管理要素。
文化產業(yè)的產品與工業(yè)商品的營銷方式具有很大的不同。工業(yè)產品可以憑借薄利多銷的方式來獲得利潤，但這種方式在文化產品的銷售中卻無法行得通，低劣的文化產品不能得到大眾的認可無法進行銷售。在文化產業(yè)市場競爭越發(fā)激烈的當下要想獲得成功，推出文化產品，需要有質量優(yōu)良的文化產品，策劃可行的銷售方案，借助新媒體進行產品宣傳，使文化藝術產品可以為大眾所知并吸引他們進行消費。以《阿凡達》為例，這部作品以新技術作為噱頭，未來科幻等富含想象力的內容牢牢抓住了大眾的眼球。因此，文化藝術管理不僅是藝術一方面內容還涵蓋了管理的要點，二者在文化產品的創(chuàng)造和推廣中發(fā)揮作用。
三、提高對文化藝術管理重視度。
1.形成重視管理要素觀念。
無論是國內還是國外對于文化藝術管理的歷史都非常久遠，但是主要是美國和歐洲各國開始加大對于文化藝術管理的重視度，并且由于他們的前瞻性發(fā)展推動了他們文化產業(yè)的興旺，有些國家的文化產業(yè)甚至成為國家支柱型產業(yè)。在我國周邊的日韓兩國也是非常具有代表性的國家，他們的文化產業(yè)之繁榮發(fā)展值得我們學習借鑒。我們需要從觀念上意識到文化藝術管理的重要性，從戰(zhàn)略高度對管理的科學性專業(yè)性進行思考分析，在文化產業(yè)管理中使生產要素的能量得到釋放，運用先進管理推動產業(yè)的良性長久發(fā)展。
2.逐步落實專業(yè)科學的管理。
我們國家不缺乏高水平的創(chuàng)造團隊，但是和國外同類型的團隊相比較起來，卻擁有更低的收入，根本的原因就是沒有掌握為藝術尋求資金的方法，也就是沒有好的管理。要想扭轉這個不良局面需要落實專業(yè)科學的文化藝術管理。我們國家文化產業(yè)制度轉變后遺留下來的人員安排不合理的問題需要解決，對管理人才的選拔任用機制加以改革，采用任命市場職業(yè)經理人的方法，以這些人才為核心進行專業(yè)的集資、規(guī)劃、宣傳、銷售，激活文化產業(yè)發(fā)展的各個重要因素。
3.民營企業(yè)需要進行管理改革。
美國的百老匯是一個值得學習借鑒的案例。他們的文化產業(yè)全部由市場進行調控，所有文化產品都是具有營利性的商品。他們在進行劇本主題的選擇的時候就已經開始了市場運作模式。由制作人通過對受眾群體的審美趨勢、票房走向分割市場要素進行調查后確定主題，以此提出策劃方案吸引有投資意向的投資商，資金落實后再聘請作家完成劇本或聘請作曲家完成曲目的制作。一個完善的文化產業(yè)鏈是多方面力量的合作，與市場密不可分。市場調研、專家評估、資金準備、聘請藝術創(chuàng)作者、銷售、售后統計等具體節(jié)點的籌備依靠一個普通企業(yè)是不能完成的，需要專業(yè)的管理隊伍進行統籌規(guī)劃。這將促進民營企業(yè)做大做精的發(fā)展。民營企業(yè)應當舍棄粗放型的經營管理方式，引進先進管理團隊增強企業(yè)的競爭力，提升企業(yè)的運營水平。
4.創(chuàng)造引進先進管理要素環(huán)境。
國家需要出臺更多積極有效的法規(guī)政策來激發(fā)文化藝術管理人員的創(chuàng)造力和執(zhí)行力。美國的文化管理力量不僅是自身的文化內涵得以充分利用而且還調動的其他國家的文化資源。如迪士尼電影中不僅運用了歐美文化，還運用了中東的文化已經我國的文化。根據電影衍生的各類周邊產品形成完整的產業(yè)鏈獲取了超高的效益。我國在這一方面的工作還遠遠不足，這暴露了我國文化管理層面的漏洞。當前文化產業(yè)發(fā)展面臨著國際的競爭和挑戰(zhàn)，我們需要保護好自身文化產業(yè)資源，創(chuàng)造多種條件發(fā)揮文化藝術管理優(yōu)勢。
四、結語。
我們在促進文化產業(yè)發(fā)展獲取利益的同時不難遺忘社會效益，應當做好社會效益和經濟效益的統一。將體制改革和技術革新作為文化產業(yè)發(fā)展的原動力，提升文化產業(yè)的活力和創(chuàng)造力，滿足人們的文化需求。對于國外的文化資源我們可以取其精華，更為重要的是要堅持走好中國特色的文化產業(yè)發(fā)展道路。文化產業(yè)的高附加值不可輕視，我們國家的文化產業(yè)發(fā)展起步雖然比較晚，規(guī)模還不夠大，但是我們具有廣闊的發(fā)展前景，加強對文化產業(yè)的科學管理，可以推動我國文化產業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻：
[1]韋萍.論文化藝術管理對文化產業(yè)發(fā)展之功用[j].藝術教育,2015,5:145.
藝術生畢業(yè)論文篇二十
現代粗陶藝術是陶瓷藝術的一個分支,是從陶瓷藝術中派生出來的一種新的藝術形式。它與傳統陶藝最大區(qū)別在于,擺脫了傳統陶藝實用性質的束縛,否定了傳統工藝的'絕對性,打破了傳統審美習慣長期以來主宰評判作品優(yōu)劣的標準。吉林缸窯附近有多個少數民族村落,具有豐富的民族文化遺產和豐厚的藝術資源,多民族的文化形式,為我們提供豐富的創(chuàng)作靈感。缸窯粗陶藝術特性上透著一股粗獷、豪放、野性的氣息,其材料的特點正符合這種藝術形式的表現。粗陶材料的美感是通過陶土的不同配比,達到不同的表現效果,使其作品肌理展現出不同的質感,或質樸、或原始、或粗獷從而彰顯出一種區(qū)別于傳統陶瓷的美感。粗陶藝術具有自然的屬性,它使用人類最便利、最古老、最原始的材料,經過窯燒的天然和偶然的特性,使得粗陶別有一番原始的神秘特征。在藝術回歸意識強化的今天,粗陶以其特有的親和力和深厚的歷史傳統魅力,在當今社會越發(fā)顯得獨具價值。
abstract4-7。
第一章導論7-8。
第一節(jié)課題的緣由7。
第二節(jié)研究對象與范圍7-8。
第二章現代陶藝概述8-10。
第一節(jié)國外現代陶藝研究現狀8-9。
第二節(jié)國內現代陶藝研究現狀9-10。