總結(jié)對(duì)于日常生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有著重要的作用。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以結(jié)合自己的個(gè)人感悟和體會(huì)。以下是一些優(yōu)秀的博客范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇一
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門(mén)貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇二
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶死葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流!
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
更多。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇三
為替寶釵過(guò)生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái)，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒？”，深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客？）。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇四
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛(ài)情悲劇，也側(cè)面描寫(xiě)了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說(shuō)。
在《紅樓夢(mèng)》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩(shī)借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無(wú)論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽(tīng)到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來(lái)。那時(shí)，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆，帶著無(wú)盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無(wú)盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開(kāi)朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來(lái)并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌，可以說(shuō)，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩(shī)會(huì)，花燈都已過(guò)去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來(lái)，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒(méi)法做到巧笑嫣然地作詩(shī)，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心的波瀾無(wú)法平息，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過(guò)眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書(shū)。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇五
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇六
說(shuō)到《葬花吟》，我們不得不先談黛玉葬花。自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，“黛玉葬花”便廣為傳頌，成為紅樓最動(dòng)人的故事。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
早在明代中葉，唐伯虎在他的桃花庵前種過(guò)不少牡丹，有時(shí)大叫痛哭，至花落時(shí)一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花》詩(shī)以送之(《六如居士外集卷六》)。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開(kāi)又一枝，明日來(lái)看知是誰(shuí)?明年今日花開(kāi)否?今日明年知是誰(shuí)?”極似黛玉的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?”。葬花故事也遠(yuǎn)非唐寅一家，與曹雪芹先人交好的杜濬也寫(xiě)過(guò)《花冢銘》，其中這樣寫(xiě)道“余**瓶花，不減連林，嘗竊有慨世之蓄瓶花者，當(dāng)其榮盛悅目，珍惜非常，及其衰悴，則舉而棄之地，或轉(zhuǎn)入溷渠莫恤焉，不第唐突，良亦負(fù)心之一端也，余特矯其失，凡前后聚瓶枯枝計(jì)百有十三枝，為一束，擇草堂東偏隙地，穿穴而埋之。(《變雅堂之集卷八》)曹雪芹根據(jù)這些原形，比較綜合之后，構(gòu)造了《紅樓夢(mèng)》的黛玉葬花，葬花從此廣為流傳。
黛玉葬花起于第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見(jiàn)一陣風(fēng)吹過(guò)，桃花落得他滿身滿書(shū)都是，寶玉要抖將下來(lái)，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內(nèi)，讓他們隨水流出閘去，正踟躕將地上的花如何處置時(shí)，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來(lái)了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔(dān)憂，晚飯后聞得寶玉回來(lái)，便往怡紅院去探視，正見(jiàn)寶釵寶玉一起進(jìn)院去，故在別處停一會(huì)兒后再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門(mén)不開(kāi)，恰在進(jìn)退不定之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶釵寶玉二人的笑語(yǔ)之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩(wěn)。次日一早與寶玉見(jiàn)面，寶玉便說(shuō)：“好妹妹，你昨日可告了我不曾?叫我懸了一夜心?！鼻∨c黛玉疑寶玉因?yàn)閻浪蛐?bào)告故不肯開(kāi)門(mén)相符，氣憤委屈之下便偷偷來(lái)至葬花處吟唱《葬花吟》。
曹雪芹對(duì)賈寶玉的評(píng)語(yǔ)是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無(wú)情之物，即博愛(ài)萬(wàn)物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無(wú)情之物，博愛(ài)無(wú)情之物者有豈止寶玉一人哉?寶玉將落花拋至流水，一經(jīng)流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來(lái)得干凈，如此看來(lái)，黛玉倒盛過(guò)寶玉了。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
自古以來(lái)花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，詩(shī)詞中常用此手法。《紅樓夢(mèng)》中的花與人也是對(duì)應(yīng)的，牡丹對(duì)應(yīng)寶釵，芙蓉對(duì)應(yīng)黛玉，海棠對(duì)應(yīng)湘云，杏花對(duì)應(yīng)探春，老梅對(duì)應(yīng)李紈，并蒂花對(duì)應(yīng)香菱，桃花對(duì)應(yīng)襲人，另外晴雯號(hào)稱“芙蓉仙子”。由此詩(shī)中的花當(dāng)指大觀園的女兒們，花兒的凋謝也預(yù)示著她們的逝去。世人對(duì)待她們的消逝也如同對(duì)待花兒一樣，誰(shuí)會(huì)來(lái)惜取將殘的紅顏呢?這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，女性的生命不過(guò)曇花一現(xiàn)，花開(kāi)過(guò)后便要迅速飄落，任那些曾欣賞她們的人踐踏，芳魂艷魄都將不存，留下的只是一縷塵香。
“有誰(shuí)憐”隱含了一段答語(yǔ)，世人春風(fēng)都不懂得憐惜落花，對(duì)她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無(wú)情的流水，豈知流出大觀園后便會(huì)被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。
游絲之軟，游絲之弱，不禁讓人聯(lián)想到黛玉的身世，出身于詩(shī)書(shū)之家，幼年喪母，父親死后益發(fā)無(wú)依無(wú)靠，一個(gè)孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩游絲么，隨時(shí)都有可能被風(fēng)斬?cái)?。僅憑賈母的疼愛(ài)和寶玉的那份愛(ài)情維系著生命，怎經(jīng)得日日夜夜的風(fēng)吹雨打。
王國(guó)維說(shuō)“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點(diǎn)點(diǎn)萍”。落絮的人生，落絮的命運(yùn)，天意如此，無(wú)可奈何。
“落花”“游絲”“落絮”，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運(yùn)，同樣的還有那花下的葬花人。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
第二節(jié)轉(zhuǎn)而寫(xiě)人。暮春是個(gè)憂傷的季節(jié)，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無(wú)可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對(duì)寶玉的誤解，更是滿懷憂郁惆悵。許多版本的“無(wú)處訴”作“無(wú)釋處”或“無(wú)著處”，筆者認(rèn)為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰(shuí)訴”，第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰(shuí)解訴秋心”，《菊夢(mèng)》中“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴”，皆用“訴”而不用“釋”或“著”，此處亦是。最后一句寫(xiě)黛玉不忍心踐踏落花，同時(shí)也暗含其他人卻在落花上走過(guò)的意思。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
第三節(jié)又轉(zhuǎn)回寫(xiě)景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來(lái)年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無(wú)昔日的葬花人。讀至這里，不禁萌生對(duì)柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無(wú)情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢?在這個(gè)世道上，多數(shù)人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說(shuō)得好“‘坐山觀虎斗----坐收其利’，‘借劍殺人----不露痕跡’，‘引風(fēng)吹火----費(fèi)力不多’，‘站干岸兒----不沾事’，‘推倒油瓶子不扶----懶到家了’，都是全掛子的武藝”，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節(jié)連用兩層對(duì)比，前兩句柳絲榆莢的'芳菲與桃花李花的飄零對(duì)比，后兩句將人與桃李對(duì)比，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。另外筆者疑此節(jié)為后文埋下伏筆，“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情，
明年花發(fā)隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
第四節(jié)轉(zhuǎn)寫(xiě)燕子。前一節(jié)已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉(zhuǎn)向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無(wú)情，本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫(xiě)燕子，實(shí)寫(xiě)惜花，燕巢已然生香，自是銜花筑巢的結(jié)果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā)，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節(jié)之問(wèn)，重拾上文之悲。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，
明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
第五節(jié)寫(xiě)花之境遇。一年三百六十日的風(fēng)霜無(wú)情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時(shí)呢?一旦飄落便化作香塵，再也無(wú)處尋覓。風(fēng)似刀，雪如劍，最后著一“逼”字，尤顯殘酷無(wú)情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復(fù)一日，年復(fù)一年，日日如此，歲歲不改。此節(jié)明寫(xiě)花，實(shí)寫(xiě)人，黛玉寄居賈府，陷于孤立無(wú)援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因?yàn)轱L(fēng)刀霜?jiǎng)o(wú)孔不入，所以她才步步留神，時(shí)時(shí)警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運(yùn)之劍，最終還是傷痕累累地逝去。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上花枝見(jiàn)血痕。
第六節(jié)寫(xiě)葬花之人。黛玉獨(dú)自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來(lái)無(wú)限悲傷，最后一句“灑上花枝見(jiàn)血痕”更是斷腸之語(yǔ)。許多版本將“花枝”誤作“空枝”，所謂“花之顏色人之淚”，花之顏色乃淚染成，不必灑上“空枝”后見(jiàn)血痕。這日本是餞花節(jié)，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開(kāi)他人，獨(dú)自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當(dāng)年娥皇女英哭于九嶷，血淚灑于青竹之上，故有斑竹，其后又于瀟湘之間投水自盡，號(hào)為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時(shí)，其院內(nèi)亦盡是斑竹，筆者心亦滴血。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
第七節(jié)轉(zhuǎn)而寫(xiě)景。日已黃昏，杜鵑無(wú)語(yǔ)，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，盡是黛玉想象之境，如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說(shuō)周朝末年，蜀地君主望帝，國(guó)亡之后甚是悲痛，死后魂化為杜鵑鳥(niǎo)，悲鳴是滴出血來(lái)。這里黛玉自比杜鵑，緊應(yīng)上節(jié)之血淚，亦嘆自己命運(yùn)之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時(shí)此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景見(jiàn)情，傳情入景，自景悟情，情景反復(fù)，循環(huán)不絕。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
第八節(jié)是黛玉的自問(wèn)自答。
問(wèn)曰：“什么事這么傷神呢?”
答曰：“半為憐春半惱春?！?BR> 問(wèn)曰：“為什么既憐又惱呢?”
答曰：“憐春忽至，惱春忽去。”
問(wèn)曰：“有來(lái)就有去，自然之理，有什么可惱呢?”
答曰：“來(lái)時(shí)不告訴自己，去時(shí)也不打聲招呼?！?BR> 短短四句，三問(wèn)三答，十分精練，卻用口語(yǔ)寫(xiě)出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?賈島《訪隱者不遇》)之風(fēng)。此節(jié)終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點(diǎn)喘息之機(jī)。另外，許多版本將口語(yǔ)“奴”作書(shū)面語(yǔ)“儂”，不妥，“奴”顯小女兒隨口成句之口吻，“儂”則帶文人之酸氣。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
第九節(jié)寫(xiě)幻境。在憐春惱春之后，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥(niǎo)兒哪有精靈，黛玉怎能聽(tīng)到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂?；ɑ昱c鳥(niǎo)魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢?問(wèn)鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒默默無(wú)語(yǔ)，問(wèn)花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無(wú)語(yǔ)，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無(wú)法挽留的亦是自己。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
第十節(jié)寫(xiě)心愿。筆者幼時(shí)亦常想變成一只小小鳥(niǎo)，飛向藍(lán)天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬(wàn)丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無(wú)愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉(zhuǎn)，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳?zāi)埂Ｔ诤诎低纯嘀械镊煊窠K于想到了逃避，欲逃離苦海飛向無(wú)憂怎么可能呢?只能用云天盡頭無(wú)香丘來(lái)蘊(yùn)藉自己。
未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
第十一節(jié)以死明志。這一節(jié)是對(duì)“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α钡目卦V，是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個(gè)弱不禁風(fēng)的小女子竟以死來(lái)保衛(wèi)自己的真率純潔，免受玷辱，足以對(duì)她致以崇高的敬意。自前一節(jié)以來(lái)，激情一路高漲，至此達(dá)到巔峰，格調(diào)十分悲壯?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
第十二節(jié)葬花葬奴。花兒飄落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時(shí)會(huì)有誰(shuí)來(lái)收葬呢?人不如花，這就是宿命吧?！鞍V”乃是黛玉一生的概括，因?yàn)榘V，在污淖前堅(jiān)貞不屈，因?yàn)榘V，以淚還恩，至死不悔。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩(shī)詞中的杰作。這種詩(shī)文結(jié)合的寫(xiě)法在其他小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》中亦不少見(jiàn)，但結(jié)合如此緊密而非堆砌之作卻是前無(wú)古人。如果沒(méi)有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》，黛玉與晴雯的形象便大打折扣。
脂硯齋對(duì)黛玉葬花十分欣賞，曾欲請(qǐng)人畫(huà)出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫(xiě)，過(guò)了八年，雖遇到了善于描美人的余集，仍未畫(huà)成，最終只能感慨“恨與阿顰結(jié)一筆墨緣之難若此”可見(jiàn)黛玉葬花之美麗動(dòng)人，絕非一般畫(huà)家能描繪得出的。
脂硯齋對(duì)于《葬花吟》有六條批語(yǔ)：
1.甲戌眉批：“開(kāi)生面”、“立新場(chǎng)”，是書(shū)多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無(wú)是佳吟，非石兄?jǐn)酂o(wú)是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之。
2.庚辰側(cè)批：詩(shī)詞文章，試問(wèn)有如此行筆者乎?
3.庚辰眉批：“開(kāi)生面”、“立新場(chǎng)”是書(shū)不止“紅樓夢(mèng)”一回，惟是回更生更新，且讀去非阿顰無(wú)是佳吟，非石兄?jǐn)酂o(wú)是章法行文，愧殺古今小說(shuō)家也。畸笏。
4.甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆?即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看過(guò)玉兄后文再批?！编嫖?阻余者想亦《石頭記》來(lái)的?故擲筆以待。
5.甲戌：埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也。
6.蒙回后總評(píng)：心事將誰(shuí)告，花飛動(dòng)我悲。埋香吟哭后，日日斂雙眉。
一些反對(duì)《紅樓夢(mèng)》的頑固派也不得不承認(rèn)《葬花吟》之不同凡響，如吳云在《竹心録》題詞中這樣寫(xiě)道“二十年來(lái)，士夫幾于家有《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，仆心弗善也，惟閱至葬花，嘆為深于言情，亦雋亦雅矣”。
寶玉聽(tīng)《葬花吟》時(shí)痛倒在山坡之上，第三十五回鸚鵡亦會(huì)唱《葬花吟》，信然。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇七
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭?shū)，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話，懷著的是怎樣的愛(ài)意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話，就那么一句?？墒谴蠹壹?xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇八
黛玉葬花圖。
黛玉葬花圖(40張)。
紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭1，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;。
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén);。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘2?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流3。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇九
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十
充滿了荒謬的話語(yǔ)，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰(shuí)解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到我沒(méi)有讀完，我哭了，無(wú)意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾铮切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她愛(ài)哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯(cuò)了，卻不知道她是最愛(ài)笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無(wú)奈，在榮國(guó)府，她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎？寶玉和黛玉的愛(ài)情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分，我這輩子會(huì)再次遇見(jiàn)他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái)，寧愿犧牲黛玉，說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉？說(shuō)寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛(ài)。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說(shuō)清楚呢！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十一
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著，還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的珍品，其主題涵蓋了家族興衰、人性沉浮、愛(ài)情悲歡等多個(gè)層面。其中，黛玉葬花這一章節(jié)成為了眾人津津樂(lè)道的經(jīng)典場(chǎng)景之一。黛玉作為“紅樓夢(mèng)”中的代表性女性形象，她在葬花的過(guò)程中表達(dá)的情感、意義印象深刻，給讀者留下了深刻的印象。本文將對(duì)黛玉葬花的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：背景與分析。
“黛玉葬花”出自《紅樓夢(mèng)》第三十二回，這一章節(jié)描寫(xiě)了黛玉為小紅葬花的情景。黛玉在散心與思考的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)賈寶玉對(duì)自己的深情，同時(shí)也意識(shí)到生命的短暫，于是決定為花獻(xiàn)上“一片心”。這一章節(jié)主旨深刻，黛玉的感情在葬花過(guò)程中得到充分展現(xiàn)，給人留下了深刻的印象。
黛玉葬花，既是一種與自然交流的方式，也是一種對(duì)生命的思考。在這一過(guò)程中，黛玉把自己生命中的美好與花朵相聯(lián)系，表達(dá)出對(duì)生命短暫的感悟。黛玉用自己的愛(ài)心將花朵安葬，并借花寄意，將自己對(duì)生命的愿景表達(dá)出來(lái)。這種敬生愛(ài)物的行為給人留下了深刻的印象。通過(guò)黛玉的葬花，我們不僅了解花朵的生命力與價(jià)值，也意識(shí)到美好的環(huán)境與自然的連系。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
黛玉葬花，其實(shí)并不只是一個(gè)文學(xué)事件，更是一種人文事業(yè)。生態(tài)保護(hù)、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)，都需要以黛玉葬花的精神為基礎(chǔ)。從花朵的種植、花生的制作、再到花生的銷售和使用，都與自然的保護(hù)息息相關(guān)。所以，我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從黛玉葬花的微小情感出發(fā)，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、親近自然的新型社會(huì)。
第五段：結(jié)論。
黛玉葬花這一經(jīng)典場(chǎng)景，鮮明地表達(dá)了人與自然的交流方式與價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)黛玉葬花的過(guò)程中，我們不僅認(rèn)識(shí)到了自然的寶貴與生命的珍貴，還對(duì)社會(huì)的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。從自己身邊的點(diǎn)滴做起，保護(hù)環(huán)境，珍愛(ài)生命，讓黛玉葬花的故事為我們的人生之路注入更加豐富的內(nèi)涵。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十三
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)取！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無(wú)奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十四
紅樓夢(mèng)黛玉葬花，是代表中國(guó)古典文學(xué)的不朽名篇之一。作為《紅樓夢(mèng)》中的重要情節(jié)，黛玉葬花的場(chǎng)面在人們心中留下了深刻的印象，它意味著著一種最美好最深沉的悼念方式，也代表了一種不同凡響的生命觀，它使得這個(gè)故事?lián)碛辛霜?dú)特的哲理內(nèi)涵。
黛玉葬花這一情節(jié)發(fā)生在第31回，是自從黛玉抵達(dá)賈府以來(lái)他不幸遭逢的種種遭遇中，表達(dá)情感的一種方式。黛玉自幼聰敏過(guò)人，卻缺少了一個(gè)普通女子應(yīng)該具備的柔弱和防衛(wèi)自己的本領(lǐng)，而且不斷受到世俗的剝奪和壓迫。結(jié)果，前途迷茫的她在朦朧中不斷地尋求自己的歸宿。黛玉葬花的正是她這種對(duì)愛(ài)情和情感的深深沉思和體察，或許她能夠在葬花中尋找到精神寄托，或許此時(shí)她的內(nèi)心已經(jīng)開(kāi)始漸漸積蓄波瀾，然而彌散在她的一舉一動(dòng)、一言一笑中的文學(xué)意蘊(yùn)，便是此情此景的根由和源泉。
黛玉葬花的初衷是一種對(duì)死亡和生命的思考。在故事中，黛玉一邊感嘆“才美人消瘦，淚痕膩秋千索”，一邊利用花為自己的精神寄托，同時(shí)表明了對(duì)生命的珍視和對(duì)死亡的畏懼。在黛玉看來(lái)，花是短暫的人生的象征，而葬花則預(yù)示了生與死的融合。黛玉在其中表達(dá)的思想意義是傳統(tǒng)文化和人文精神的反映，它不僅揭示出黛玉對(duì)生命的看法，同時(shí)也是對(duì)故事中所塑造人物的補(bǔ)充，是通過(guò)他們的思想、情感和行為，來(lái)探討生命的意義。
黛玉葬花不僅是對(duì)死亡的思考，同時(shí)也是一種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的致敬和反思。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“葬花”也象征著對(duì)逝者心靈的緬懷與贊頌，它是一種文化與情感上的結(jié)合，是一種圣潔而衷心的表達(dá)。黛玉選擇以葬花作為自己悼念事件的方式，不僅表現(xiàn)出她的獨(dú)特思考方式，同時(shí)也表達(dá)出她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和接納，黛玉所追求的，正是通過(guò)“葬花”的形式來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中對(duì)生命和死亡的理解，表達(dá)一種執(zhí)著的哲學(xué)內(nèi)涵與宗教情感。
黛玉葬花雖然是小說(shuō)情節(jié)的一部分，卻給我們帶來(lái)了深深的思考。她處理生命和死亡這樣觸及生命本源的主題非常惟妙惟肖、感人至深。葬花的場(chǎng)景雖纖巧唯美，但卻暗含沉重的思索和超越美的深意。這個(gè)故事中，黛玉用海誓山盟般的真情實(shí)意，表達(dá)出她對(duì)生命的珍愛(ài)，向我們傳遞出一種新的生命觀和人倫情感，這種生命觀念及情感到今天仍然可借鑒啟示。黛玉的人生凄苦無(wú)常，但她卻有著一種本真的精神境界和極致的美感，這是我們應(yīng)該受到啟迪的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
紅樓夢(mèng)黛玉葬花是中國(guó)文學(xué)的又一妙筆千言，它美妙地表達(dá)了我們對(duì)生命和死亡的品味。這一情節(jié)不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中留存，對(duì)今天的我們?nèi)杂兄匾闹敢兔缹W(xué)教化意義，這是一種帶有震撼性的人類智慧。從黛玉葬花中，我們不僅可以看到傳統(tǒng)文化的光輝，更可以發(fā)現(xiàn)，這是一種最自然、最真實(shí)的感情表達(dá)，是對(duì)傳統(tǒng)和人性最深刻的探討之一。它使我們思考生命的意義，對(duì)生命進(jìn)行反思，并且在心靈上找到一種新的境界。即使今天，黛玉的精神仍將給我們以啟示，這是中國(guó)文化寶庫(kù)中一筆不可多得的精神遺產(chǎn)。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十五
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō)，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài)，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過(guò)，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十六
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中。
嚴(yán)冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
她，名喚《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)無(wú)比美麗的名字。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺(jué)得很溫暖，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽(tīng)黛玉撫琴，聽(tīng)她傾訴對(duì)愛(ài)情的忠貞與堅(jiān)持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè)，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動(dòng)容的親情。
喜歡寶玉這個(gè)可愛(ài)的無(wú)事忙，他有時(shí)是混世魔王，有時(shí)又是護(hù)花使者，他誠(chéng)摯地關(guān)懷，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草。他沒(méi)有偏見(jiàn)，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭，他，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會(huì)的崩潰，你們以情動(dòng)人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢(mèng)》，你給予了我太多，太多，多到難以言說(shuō)，是愛(ài)情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對(duì)真善美的完美詮釋，而我，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十七
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇一
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門(mén)貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇二
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶死葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂。
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流!
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
更多。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇三
為替寶釵過(guò)生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái)，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒？”，深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫(xiě)西寫(xiě)（寫(xiě)博客？）。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇四
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛(ài)情悲劇，也側(cè)面描寫(xiě)了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會(huì)的小說(shuō)。
在《紅樓夢(mèng)》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們?cè)谫Z府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩(shī)借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無(wú)論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時(shí)，寶玉與他心靈相通，聽(tīng)到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，竟也悲痛得大哭起來(lái)。那時(shí)，黛玉的一聲長(zhǎng)嘆，帶著無(wú)盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無(wú)盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個(gè)極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開(kāi)朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時(shí)，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時(shí)，溫婉地編起來(lái)并對(duì)他的頭發(fā)了如指掌，可以說(shuō)，這也是一個(gè)被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩(shī)會(huì)，花燈都已過(guò)去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來(lái)，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒(méi)法做到巧笑嫣然地作詩(shī)，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時(shí)光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心的波瀾無(wú)法平息，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng);透過(guò)眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會(huì)的百科全書(shū)。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇五
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇六
說(shuō)到《葬花吟》，我們不得不先談黛玉葬花。自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，“黛玉葬花”便廣為傳頌，成為紅樓最動(dòng)人的故事。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?；ɑ犋B(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
早在明代中葉，唐伯虎在他的桃花庵前種過(guò)不少牡丹，有時(shí)大叫痛哭，至花落時(shí)一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花》詩(shī)以送之(《六如居士外集卷六》)。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開(kāi)又一枝，明日來(lái)看知是誰(shuí)?明年今日花開(kāi)否?今日明年知是誰(shuí)?”極似黛玉的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?”。葬花故事也遠(yuǎn)非唐寅一家，與曹雪芹先人交好的杜濬也寫(xiě)過(guò)《花冢銘》，其中這樣寫(xiě)道“余**瓶花，不減連林，嘗竊有慨世之蓄瓶花者，當(dāng)其榮盛悅目，珍惜非常，及其衰悴，則舉而棄之地，或轉(zhuǎn)入溷渠莫恤焉，不第唐突，良亦負(fù)心之一端也，余特矯其失，凡前后聚瓶枯枝計(jì)百有十三枝，為一束，擇草堂東偏隙地，穿穴而埋之。(《變雅堂之集卷八》)曹雪芹根據(jù)這些原形，比較綜合之后，構(gòu)造了《紅樓夢(mèng)》的黛玉葬花，葬花從此廣為流傳。
黛玉葬花起于第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見(jiàn)一陣風(fēng)吹過(guò)，桃花落得他滿身滿書(shū)都是，寶玉要抖將下來(lái)，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內(nèi)，讓他們隨水流出閘去，正踟躕將地上的花如何處置時(shí)，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來(lái)了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔(dān)憂，晚飯后聞得寶玉回來(lái)，便往怡紅院去探視，正見(jiàn)寶釵寶玉一起進(jìn)院去，故在別處停一會(huì)兒后再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門(mén)不開(kāi)，恰在進(jìn)退不定之時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)寶釵寶玉二人的笑語(yǔ)之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩(wěn)。次日一早與寶玉見(jiàn)面，寶玉便說(shuō)：“好妹妹，你昨日可告了我不曾?叫我懸了一夜心?！鼻∨c黛玉疑寶玉因?yàn)閻浪蛐?bào)告故不肯開(kāi)門(mén)相符，氣憤委屈之下便偷偷來(lái)至葬花處吟唱《葬花吟》。
曹雪芹對(duì)賈寶玉的評(píng)語(yǔ)是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無(wú)情之物，即博愛(ài)萬(wàn)物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無(wú)情之物，博愛(ài)無(wú)情之物者有豈止寶玉一人哉?寶玉將落花拋至流水，一經(jīng)流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來(lái)得干凈，如此看來(lái)，黛玉倒盛過(guò)寶玉了。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
自古以來(lái)花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，詩(shī)詞中常用此手法。《紅樓夢(mèng)》中的花與人也是對(duì)應(yīng)的，牡丹對(duì)應(yīng)寶釵，芙蓉對(duì)應(yīng)黛玉，海棠對(duì)應(yīng)湘云，杏花對(duì)應(yīng)探春，老梅對(duì)應(yīng)李紈，并蒂花對(duì)應(yīng)香菱，桃花對(duì)應(yīng)襲人，另外晴雯號(hào)稱“芙蓉仙子”。由此詩(shī)中的花當(dāng)指大觀園的女兒們，花兒的凋謝也預(yù)示著她們的逝去。世人對(duì)待她們的消逝也如同對(duì)待花兒一樣，誰(shuí)會(huì)來(lái)惜取將殘的紅顏呢?這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，女性的生命不過(guò)曇花一現(xiàn)，花開(kāi)過(guò)后便要迅速飄落，任那些曾欣賞她們的人踐踏，芳魂艷魄都將不存，留下的只是一縷塵香。
“有誰(shuí)憐”隱含了一段答語(yǔ)，世人春風(fēng)都不懂得憐惜落花，對(duì)她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無(wú)情的流水，豈知流出大觀園后便會(huì)被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。
游絲之軟，游絲之弱，不禁讓人聯(lián)想到黛玉的身世，出身于詩(shī)書(shū)之家，幼年喪母，父親死后益發(fā)無(wú)依無(wú)靠，一個(gè)孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩游絲么，隨時(shí)都有可能被風(fēng)斬?cái)?。僅憑賈母的疼愛(ài)和寶玉的那份愛(ài)情維系著生命，怎經(jīng)得日日夜夜的風(fēng)吹雨打。
王國(guó)維說(shuō)“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點(diǎn)點(diǎn)萍”。落絮的人生，落絮的命運(yùn)，天意如此，無(wú)可奈何。
“落花”“游絲”“落絮”，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運(yùn)，同樣的還有那花下的葬花人。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
第二節(jié)轉(zhuǎn)而寫(xiě)人。暮春是個(gè)憂傷的季節(jié)，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無(wú)可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對(duì)寶玉的誤解，更是滿懷憂郁惆悵。許多版本的“無(wú)處訴”作“無(wú)釋處”或“無(wú)著處”，筆者認(rèn)為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰(shuí)訴”，第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰(shuí)解訴秋心”，《菊夢(mèng)》中“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴”，皆用“訴”而不用“釋”或“著”，此處亦是。最后一句寫(xiě)黛玉不忍心踐踏落花，同時(shí)也暗含其他人卻在落花上走過(guò)的意思。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
第三節(jié)又轉(zhuǎn)回寫(xiě)景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來(lái)年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無(wú)昔日的葬花人。讀至這里，不禁萌生對(duì)柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無(wú)情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢?在這個(gè)世道上，多數(shù)人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說(shuō)得好“‘坐山觀虎斗----坐收其利’，‘借劍殺人----不露痕跡’，‘引風(fēng)吹火----費(fèi)力不多’，‘站干岸兒----不沾事’，‘推倒油瓶子不扶----懶到家了’，都是全掛子的武藝”，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節(jié)連用兩層對(duì)比，前兩句柳絲榆莢的'芳菲與桃花李花的飄零對(duì)比，后兩句將人與桃李對(duì)比，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。另外筆者疑此節(jié)為后文埋下伏筆，“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情，
明年花發(fā)隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
第四節(jié)轉(zhuǎn)寫(xiě)燕子。前一節(jié)已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉(zhuǎn)向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無(wú)情，本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫(xiě)燕子，實(shí)寫(xiě)惜花，燕巢已然生香，自是銜花筑巢的結(jié)果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā)，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節(jié)之問(wèn)，重拾上文之悲。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，
明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
第五節(jié)寫(xiě)花之境遇。一年三百六十日的風(fēng)霜無(wú)情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時(shí)呢?一旦飄落便化作香塵，再也無(wú)處尋覓。風(fēng)似刀，雪如劍，最后著一“逼”字，尤顯殘酷無(wú)情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復(fù)一日，年復(fù)一年，日日如此，歲歲不改。此節(jié)明寫(xiě)花，實(shí)寫(xiě)人，黛玉寄居賈府，陷于孤立無(wú)援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因?yàn)轱L(fēng)刀霜?jiǎng)o(wú)孔不入，所以她才步步留神，時(shí)時(shí)警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運(yùn)之劍，最終還是傷痕累累地逝去。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上花枝見(jiàn)血痕。
第六節(jié)寫(xiě)葬花之人。黛玉獨(dú)自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來(lái)無(wú)限悲傷，最后一句“灑上花枝見(jiàn)血痕”更是斷腸之語(yǔ)。許多版本將“花枝”誤作“空枝”，所謂“花之顏色人之淚”，花之顏色乃淚染成，不必灑上“空枝”后見(jiàn)血痕。這日本是餞花節(jié)，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開(kāi)他人，獨(dú)自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當(dāng)年娥皇女英哭于九嶷，血淚灑于青竹之上，故有斑竹，其后又于瀟湘之間投水自盡，號(hào)為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時(shí)，其院內(nèi)亦盡是斑竹，筆者心亦滴血。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
第七節(jié)轉(zhuǎn)而寫(xiě)景。日已黃昏，杜鵑無(wú)語(yǔ)，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，盡是黛玉想象之境，如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說(shuō)周朝末年，蜀地君主望帝，國(guó)亡之后甚是悲痛，死后魂化為杜鵑鳥(niǎo)，悲鳴是滴出血來(lái)。這里黛玉自比杜鵑，緊應(yīng)上節(jié)之血淚，亦嘆自己命運(yùn)之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時(shí)此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景見(jiàn)情，傳情入景，自景悟情，情景反復(fù)，循環(huán)不絕。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
第八節(jié)是黛玉的自問(wèn)自答。
問(wèn)曰：“什么事這么傷神呢?”
答曰：“半為憐春半惱春?！?BR> 問(wèn)曰：“為什么既憐又惱呢?”
答曰：“憐春忽至，惱春忽去。”
問(wèn)曰：“有來(lái)就有去，自然之理，有什么可惱呢?”
答曰：“來(lái)時(shí)不告訴自己，去時(shí)也不打聲招呼?！?BR> 短短四句，三問(wèn)三答，十分精練，卻用口語(yǔ)寫(xiě)出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?賈島《訪隱者不遇》)之風(fēng)。此節(jié)終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點(diǎn)喘息之機(jī)。另外，許多版本將口語(yǔ)“奴”作書(shū)面語(yǔ)“儂”，不妥，“奴”顯小女兒隨口成句之口吻，“儂”則帶文人之酸氣。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
第九節(jié)寫(xiě)幻境。在憐春惱春之后，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥(niǎo)兒哪有精靈，黛玉怎能聽(tīng)到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂?；ɑ昱c鳥(niǎo)魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢?問(wèn)鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒默默無(wú)語(yǔ)，問(wèn)花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無(wú)語(yǔ)，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無(wú)法挽留的亦是自己。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
第十節(jié)寫(xiě)心愿。筆者幼時(shí)亦常想變成一只小小鳥(niǎo)，飛向藍(lán)天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬(wàn)丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無(wú)愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉(zhuǎn)，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳?zāi)埂Ｔ诤诎低纯嘀械镊煊窠K于想到了逃避，欲逃離苦海飛向無(wú)憂怎么可能呢?只能用云天盡頭無(wú)香丘來(lái)蘊(yùn)藉自己。
未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
第十一節(jié)以死明志。這一節(jié)是對(duì)“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α钡目卦V，是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個(gè)弱不禁風(fēng)的小女子竟以死來(lái)保衛(wèi)自己的真率純潔，免受玷辱，足以對(duì)她致以崇高的敬意。自前一節(jié)以來(lái)，激情一路高漲，至此達(dá)到巔峰，格調(diào)十分悲壯?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
第十二節(jié)葬花葬奴。花兒飄落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時(shí)會(huì)有誰(shuí)來(lái)收葬呢?人不如花，這就是宿命吧?！鞍V”乃是黛玉一生的概括，因?yàn)榘V，在污淖前堅(jiān)貞不屈，因?yàn)榘V，以淚還恩，至死不悔。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩(shī)詞中的杰作。這種詩(shī)文結(jié)合的寫(xiě)法在其他小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》中亦不少見(jiàn)，但結(jié)合如此緊密而非堆砌之作卻是前無(wú)古人。如果沒(méi)有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》，黛玉與晴雯的形象便大打折扣。
脂硯齋對(duì)黛玉葬花十分欣賞，曾欲請(qǐng)人畫(huà)出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫(xiě)，過(guò)了八年，雖遇到了善于描美人的余集，仍未畫(huà)成，最終只能感慨“恨與阿顰結(jié)一筆墨緣之難若此”可見(jiàn)黛玉葬花之美麗動(dòng)人，絕非一般畫(huà)家能描繪得出的。
脂硯齋對(duì)于《葬花吟》有六條批語(yǔ)：
1.甲戌眉批：“開(kāi)生面”、“立新場(chǎng)”，是書(shū)多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無(wú)是佳吟，非石兄?jǐn)酂o(wú)是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之。
2.庚辰側(cè)批：詩(shī)詞文章，試問(wèn)有如此行筆者乎?
3.庚辰眉批：“開(kāi)生面”、“立新場(chǎng)”是書(shū)不止“紅樓夢(mèng)”一回，惟是回更生更新，且讀去非阿顰無(wú)是佳吟，非石兄?jǐn)酂o(wú)是章法行文，愧殺古今小說(shuō)家也。畸笏。
4.甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆?即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看過(guò)玉兄后文再批?！编嫖?阻余者想亦《石頭記》來(lái)的?故擲筆以待。
5.甲戌：埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也。
6.蒙回后總評(píng)：心事將誰(shuí)告，花飛動(dòng)我悲。埋香吟哭后，日日斂雙眉。
一些反對(duì)《紅樓夢(mèng)》的頑固派也不得不承認(rèn)《葬花吟》之不同凡響，如吳云在《竹心録》題詞中這樣寫(xiě)道“二十年來(lái)，士夫幾于家有《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，仆心弗善也，惟閱至葬花，嘆為深于言情，亦雋亦雅矣”。
寶玉聽(tīng)《葬花吟》時(shí)痛倒在山坡之上，第三十五回鸚鵡亦會(huì)唱《葬花吟》，信然。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇七
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭?shū)，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話，懷著的是怎樣的愛(ài)意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話，就那么一句?？墒谴蠹壹?xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇八
黛玉葬花圖。
黛玉葬花圖(40張)。
紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春榭1，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;。
明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén);。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘2?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流3。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí);。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇九
手指在一本本書(shū)的書(shū)脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書(shū)，終于頓住，書(shū)脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫(xiě)書(shū)時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書(shū)的經(jīng)歷坎坷，書(shū)中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽(tīng)的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫(xiě)的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門(mén)。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫(xiě)了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫(xiě)、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十
充滿了荒謬的話語(yǔ)，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰(shuí)解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到我沒(méi)有讀完，我哭了，無(wú)意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾铮切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她愛(ài)哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯(cuò)了，卻不知道她是最愛(ài)笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無(wú)奈，在榮國(guó)府，她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎？寶玉和黛玉的愛(ài)情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分，我這輩子會(huì)再次遇見(jiàn)他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái)，寧愿犧牲黛玉，說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉？說(shuō)寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛(ài)。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說(shuō)清楚呢！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十一
這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著，還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的珍品，其主題涵蓋了家族興衰、人性沉浮、愛(ài)情悲歡等多個(gè)層面。其中，黛玉葬花這一章節(jié)成為了眾人津津樂(lè)道的經(jīng)典場(chǎng)景之一。黛玉作為“紅樓夢(mèng)”中的代表性女性形象，她在葬花的過(guò)程中表達(dá)的情感、意義印象深刻，給讀者留下了深刻的印象。本文將對(duì)黛玉葬花的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：背景與分析。
“黛玉葬花”出自《紅樓夢(mèng)》第三十二回，這一章節(jié)描寫(xiě)了黛玉為小紅葬花的情景。黛玉在散心與思考的過(guò)程中，意外發(fā)現(xiàn)賈寶玉對(duì)自己的深情，同時(shí)也意識(shí)到生命的短暫，于是決定為花獻(xiàn)上“一片心”。這一章節(jié)主旨深刻，黛玉的感情在葬花過(guò)程中得到充分展現(xiàn)，給人留下了深刻的印象。
黛玉葬花，既是一種與自然交流的方式，也是一種對(duì)生命的思考。在這一過(guò)程中，黛玉把自己生命中的美好與花朵相聯(lián)系，表達(dá)出對(duì)生命短暫的感悟。黛玉用自己的愛(ài)心將花朵安葬，并借花寄意，將自己對(duì)生命的愿景表達(dá)出來(lái)。這種敬生愛(ài)物的行為給人留下了深刻的印象。通過(guò)黛玉的葬花，我們不僅了解花朵的生命力與價(jià)值，也意識(shí)到美好的環(huán)境與自然的連系。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
黛玉葬花，其實(shí)并不只是一個(gè)文學(xué)事件，更是一種人文事業(yè)。生態(tài)保護(hù)、環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)，都需要以黛玉葬花的精神為基礎(chǔ)。從花朵的種植、花生的制作、再到花生的銷售和使用，都與自然的保護(hù)息息相關(guān)。所以，我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從黛玉葬花的微小情感出發(fā)，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、親近自然的新型社會(huì)。
第五段：結(jié)論。
黛玉葬花這一經(jīng)典場(chǎng)景，鮮明地表達(dá)了人與自然的交流方式與價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)黛玉葬花的過(guò)程中，我們不僅認(rèn)識(shí)到了自然的寶貴與生命的珍貴，還對(duì)社會(huì)的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。從自己身邊的點(diǎn)滴做起，保護(hù)環(huán)境，珍愛(ài)生命，讓黛玉葬花的故事為我們的人生之路注入更加豐富的內(nèi)涵。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十三
一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望？是妄想不勞而獲的心機(jī)？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)取！
爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無(wú)奈?？?，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。
曲終人亡，哀傷未絕。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十四
紅樓夢(mèng)黛玉葬花，是代表中國(guó)古典文學(xué)的不朽名篇之一。作為《紅樓夢(mèng)》中的重要情節(jié)，黛玉葬花的場(chǎng)面在人們心中留下了深刻的印象，它意味著著一種最美好最深沉的悼念方式，也代表了一種不同凡響的生命觀，它使得這個(gè)故事?lián)碛辛霜?dú)特的哲理內(nèi)涵。
黛玉葬花這一情節(jié)發(fā)生在第31回，是自從黛玉抵達(dá)賈府以來(lái)他不幸遭逢的種種遭遇中，表達(dá)情感的一種方式。黛玉自幼聰敏過(guò)人，卻缺少了一個(gè)普通女子應(yīng)該具備的柔弱和防衛(wèi)自己的本領(lǐng)，而且不斷受到世俗的剝奪和壓迫。結(jié)果，前途迷茫的她在朦朧中不斷地尋求自己的歸宿。黛玉葬花的正是她這種對(duì)愛(ài)情和情感的深深沉思和體察，或許她能夠在葬花中尋找到精神寄托，或許此時(shí)她的內(nèi)心已經(jīng)開(kāi)始漸漸積蓄波瀾，然而彌散在她的一舉一動(dòng)、一言一笑中的文學(xué)意蘊(yùn)，便是此情此景的根由和源泉。
黛玉葬花的初衷是一種對(duì)死亡和生命的思考。在故事中，黛玉一邊感嘆“才美人消瘦，淚痕膩秋千索”，一邊利用花為自己的精神寄托，同時(shí)表明了對(duì)生命的珍視和對(duì)死亡的畏懼。在黛玉看來(lái)，花是短暫的人生的象征，而葬花則預(yù)示了生與死的融合。黛玉在其中表達(dá)的思想意義是傳統(tǒng)文化和人文精神的反映，它不僅揭示出黛玉對(duì)生命的看法，同時(shí)也是對(duì)故事中所塑造人物的補(bǔ)充，是通過(guò)他們的思想、情感和行為，來(lái)探討生命的意義。
黛玉葬花不僅是對(duì)死亡的思考，同時(shí)也是一種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的致敬和反思。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“葬花”也象征著對(duì)逝者心靈的緬懷與贊頌，它是一種文化與情感上的結(jié)合，是一種圣潔而衷心的表達(dá)。黛玉選擇以葬花作為自己悼念事件的方式，不僅表現(xiàn)出她的獨(dú)特思考方式，同時(shí)也表達(dá)出她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和接納，黛玉所追求的，正是通過(guò)“葬花”的形式來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中對(duì)生命和死亡的理解，表達(dá)一種執(zhí)著的哲學(xué)內(nèi)涵與宗教情感。
黛玉葬花雖然是小說(shuō)情節(jié)的一部分，卻給我們帶來(lái)了深深的思考。她處理生命和死亡這樣觸及生命本源的主題非常惟妙惟肖、感人至深。葬花的場(chǎng)景雖纖巧唯美，但卻暗含沉重的思索和超越美的深意。這個(gè)故事中，黛玉用海誓山盟般的真情實(shí)意，表達(dá)出她對(duì)生命的珍愛(ài)，向我們傳遞出一種新的生命觀和人倫情感，這種生命觀念及情感到今天仍然可借鑒啟示。黛玉的人生凄苦無(wú)常，但她卻有著一種本真的精神境界和極致的美感，這是我們應(yīng)該受到啟迪的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
紅樓夢(mèng)黛玉葬花是中國(guó)文學(xué)的又一妙筆千言，它美妙地表達(dá)了我們對(duì)生命和死亡的品味。這一情節(jié)不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中留存，對(duì)今天的我們?nèi)杂兄匾闹敢兔缹W(xué)教化意義，這是一種帶有震撼性的人類智慧。從黛玉葬花中，我們不僅可以看到傳統(tǒng)文化的光輝，更可以發(fā)現(xiàn)，這是一種最自然、最真實(shí)的感情表達(dá)，是對(duì)傳統(tǒng)和人性最深刻的探討之一。它使我們思考生命的意義，對(duì)生命進(jìn)行反思，并且在心靈上找到一種新的境界。即使今天，黛玉的精神仍將給我們以啟示，這是中國(guó)文化寶庫(kù)中一筆不可多得的精神遺產(chǎn)。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十五
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō)，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài)，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過(guò)，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十六
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋，我與她相戀在海棠詩(shī)社的吟哦中。
嚴(yán)冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
她，名喚《紅樓夢(mèng)》，一個(gè)無(wú)比美麗的名字。中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無(wú)助的時(shí)候遇到她。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無(wú)助，我便把所有的課余時(shí)間用來(lái)讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺(jué)得很溫暖，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽(tīng)黛玉撫琴，聽(tīng)她傾訴對(duì)愛(ài)情的忠貞與堅(jiān)持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂(lè)，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動(dòng)容的親情。
喜歡寶玉這個(gè)可愛(ài)的無(wú)事忙，他有時(shí)是混世魔王，有時(shí)又是護(hù)花使者，他誠(chéng)摯地關(guān)懷，呵護(hù)著“女兒國(guó)”中的花花草草。他沒(méi)有偏見(jiàn)，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個(gè)孩子的面目迎擊封建社會(huì)的明槍暗箭，他，《紅樓夢(mèng)》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景，給予我對(duì)真善美一個(gè)完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會(huì)的崩潰，你們以情動(dòng)人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢(mèng)》，你給予了我太多，太多，多到難以言說(shuō)，是愛(ài)情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對(duì)真善美的完美詮釋，而我，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
《紅樓夢(mèng)》，希望我就是能解得個(gè)中三味的人，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開(kāi)頭沒(méi)有結(jié)尾，我與你的故事永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)!
紅樓夢(mèng)葬花吟讀書(shū)心得篇十七
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。