讀后感是讀完一本書后對書中內(nèi)容和情感的體會(huì)和總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評價(jià)，但不要完全依賴他人的說法。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過程中獲得啟發(fā)，也可以在寫作中找到寫作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對作品的個(gè)人理解和感受的真實(shí)呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實(shí)和有意義。
智慧的美讀后感篇一
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！粗腔郾衬摇稻拖褚豢|清風(fēng)，撫過心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫睃c(diǎn)點(diǎn)清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中我最喜歡的故事是：《母愛如佛》這是斯君寫的，從前有個(gè)人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過幾天，可是年輕人卻對母親不理不睬，甚至把母親當(dāng)成他成仙的障礙，有時(shí)候還對母親惡語相向。有一天，這個(gè)年輕人聽別人說高山上有個(gè)高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點(diǎn)他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無數(shù)，一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人，他開始對高僧的話產(chǎn)生了懷疑?？斓阶约杭視r(shí)他切底失望了。日暮時(shí)，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家時(shí)已經(jīng)是午夜時(shí)分，疲憊至極的他費(fèi)力地叩動(dòng)了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子。”兒子淚喪地答道。很快，開門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進(jìn)屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時(shí)，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個(gè)故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠(yuǎn)等候著遠(yuǎn)方的兒女，無論兒女多晚歸來，她都一定是第一時(shí)間為其開門的人。因此，對兒女不說，萬事應(yīng)以“孝”為先。
智慧的美讀后感篇二
暑假里我看了《智慧背囊》，精彩的故事，智慧的升華，都讓我愛不釋手。
開始以為《智慧背囊》，聽名字就感覺這本書里講得應(yīng)該是一些大道理之類的。但是。當(dāng)我翻開書頁，看了第一個(gè)故事，我就對他愛不是手了!我便如饑似渴地讀著一個(gè)又一個(gè)精彩地故事。
上午看了一個(gè)多小時(shí)，便看了三分之一，匆匆忙忙的吃過了午飯，又想看書，開始得先休息一下才可以。
到了一點(diǎn)半的時(shí)候，我又拿起了《智慧背囊》，讀起了那一個(gè)個(gè)精彩的故事。
雖然我才讀了三分之一，但感觸已經(jīng)特別的深了。例如《總統(tǒng)也可以是很可愛的人》、讓我感受到了雖然小布什貴為總統(tǒng)，但是總統(tǒng)不一定要天天繃著臉，做一個(gè)開心的總統(tǒng)不是更好嗎：不光是總統(tǒng)，無論你是什么達(dá)官貴人，在世上活的要開心，天天繃著臉，一臉嚴(yán)肅的活著就很累了!
接著是一篇《用心準(zhǔn)備》的故事。文章描述了“我”一家人看望爺爺奶奶的時(shí)候，買了一些營養(yǎng)品。在公交車上“我”一家遇到看小男孩一家。他們回家過年做了一些鰻魚塊?！拔摇本蛧L了一小口，味道是好極了。吃完了，仍是余鮮滿口，而且做起來工藝也十分的負(fù)載?！拔摇备械搅四切I養(yǎng)品失去了電視上的光澤。
這件事告訴了我們，做什么事，都要去用心準(zhǔn)備，用心準(zhǔn)備出來的東西，比起隨意挑選的東西更好，更有一種特別的味道!
《智慧背囊》交會(huì)了我許多課堂上永遠(yuǎn)學(xué)不到的東西，我也推薦你們看哦!
智慧的美讀后感篇三
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
智慧的美讀后感篇四
在《中國智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國千年來所及的大家之智慧。
在本人看來，《周易》作為群經(jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍。
眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
我認(rèn)為《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書?！兑捉?jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會(huì)此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
《周易》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學(xué)派之中，比如“塞翁失馬，焉知非?！薄Ｎ液苜澩献犹岢龅摹绊槕?yīng)天時(shí)，無為而治”的觀點(diǎn)：大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展，我覺得這是一種與眾不同卻又十分高尚的治理方法，似是無為更是有所為。這給我們無奈在平時(shí)的生活中有很大的啟示。有人一生不停的追求完美，永遠(yuǎn)無法很緩慢腳步，有人在快節(jié)奏的生活中獲得的財(cái)富卻遺失快樂，但是《道德經(jīng)》告訴我們“上善若水”最平凡的東西也是最好的東西，就像是水一樣，很常見卻又是自然最不可缺少的一種元素。并不是每個(gè)人都可以得到輝煌的榮譽(yù)，亦或是累累的財(cái)富，但是在追求的途中我們也可以知足常樂，獲得樂趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去體會(huì)自己力所能達(dá)到的成就，便是一種逍遙，是人生的智慧，是“大無為”。
儒家思想作為中國自古代以來統(tǒng)治階級所沿用的政治理念，他的“仁愛”思想是最為后人所用的。比如“創(chuàng)建能和諧社會(huì)”便是以仁愛為前提的。雖然我們還不能做到像禮記要求的一樣像愛親人一般愛別人但是我們可以去善待別人，雖然不能“外戶而不閉“但是可以要求自己做一個(gè)品德高尚的人。我們可以創(chuàng)造一個(gè)符合國情的和諧社會(huì)。
墨家兼愛非攻的思想，法家依法治國的思想……這些燦爛的中國智慧是中華民族傳承千年的財(cái)富。
雖然我覺得易中天的這本《中國智慧》在許多學(xué)派的思想方面解讀得不是特別全面，但是作為一本國學(xué)入門的書也是值得一讀的，它非常的通俗易懂，也可以讓我們在短時(shí)間內(nèi)對中國古代的一些大家思想有所了解。
智慧的美讀后感篇五
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導(dǎo)。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校管理工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了二大觀點(diǎn)，即“提高教師家教指導(dǎo)力素養(yǎng)是推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導(dǎo)能力需要區(qū)域教育學(xué)院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的號(hào)召重新的喚起了社會(huì)對家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)強(qiáng)有力的合作，共同促進(jìn)兒童終身發(fā)展，在許多方面達(dá)成了很多共識(shí)。
一方面，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為了能夠充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，強(qiáng)化學(xué)校對于家庭教育的指導(dǎo)，投入了很多人力、物力和財(cái)力，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，讓我們的教師參加“家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)，能夠科學(xué)有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導(dǎo)。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導(dǎo)作用，區(qū)教育學(xué)院通過整合教育資源、建設(shè)師資隊(duì)伍、引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)、組織指導(dǎo)服務(wù)和評估監(jiān)測這五個(gè)方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對于下一代的關(guān)心和愛護(hù)，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機(jī)會(huì)，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》，學(xué)到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學(xué)?？茖W(xué)有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
智慧的美讀后感篇六
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開始人生。
智慧的美讀后感篇七
閱讀是一種智慧，可以給靈魂洗個(gè)澡，可以給心靈灑點(diǎn)光，可以給思想透透亮，可以給精神放放假……當(dāng)然，供我們閱讀的，不僅是書，還有滋潤的雨，輕柔的風(fēng)，金色的陽光……真的，在我們緊張的工作中，別忘了閱讀，給我們的精神放放假，同時(shí)也別忘了欣賞窗外或身邊的風(fēng)景，最近在讀一本叫做《智慧背囊》這本書，先不說這本書對我有多大的啟迪，與大家分享這本書中的兩篇短：
一《移石》。
《移石》講的是一個(gè)夢。一群人在路上走著，他們要去一個(gè)神圣的地方。突然前面塊巨石擋住了去路。面對巨石，長者說：搬掉它！壯者說：推開它！一群人用手，用肩，用整個(gè)身體推著巨石。然而巨石仿佛生了根。有人長嘆一聲“歸去來兮！”走了。有人跪在樹下祈求“夸娥氏二子，快來幫我們把巨石搬走！”“哪有什么夸娥氏，我們只能靠自己！”長者說?！笆堑?，我們只能靠自己！”壯者說著舉起手里木棒，對大家說“我想出個(gè)辦法，用木棒支在石頭下，借它的力量把石頭移開”結(jié)果在他們的木棒下，石頭移開了。
他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢就是我們要去的理想。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，我們會(huì)遇到重重困難——那塊巨石。面對困難，有人退縮了，有人去乞求別人。但最終戰(zhàn)勝困難移開石頭的是我們自己。求人不如求己。那塊大石頭也可以理解成我們自己。生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。
二《方向》。
有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物。這段墻長有xx年，上機(jī)試跳時(shí)卻因?yàn)榭指卟坏貌唤Y(jié)束了傘兵生涯。后來他被分配到了一個(gè)工廠，就因?yàn)樗心苎杆僬砗秒s亂的繩子的“特異功能”而受到重用，而這“特異功能”正是他當(dāng)傘兵時(shí)訓(xùn)練而成的。傘兵的經(jīng)歷告訴我們：每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我非常喜歡這本書，它讓我學(xué)到了許多。
智慧的美讀后感篇八
讀了《智慧之花》中的兩則小故事，向我介紹了瑪利亞運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，在自我保護(hù)的情況下救了五個(gè)男生。江雪巧妙地向工商管理所可舉報(bào)賣冰棍兒的人，保護(hù)了自己和同伴不受傷的故事。而看了這兩則小故事后，想起來我在生活中也有過跟江雪類似的情況。
這，這我再給你換臺(tái)臺(tái)燈。”爸爸聽了還不滿意的說：“這可是你們的質(zhì)量問題啊，除了這盞燈，其他的燈或許也有問題。”爸爸這么一說，那老板的臉?biāo)查g“冷”了下來。不高興的說：“我給你換盞你還不要，還要我把這些全部換掉。你們走吧，這燈我也不換了，趕緊走?！闭f完他把我和爸爸都攆走了。
我和爸爸都不服氣，又去找管理商，管理上檢查了這盞燈，說：“這盞燈有許多毛病，你們這盞燈是不合格的?！焙芸?，我們把管理商的人員找來同我們一起去找那家老板，老板見我們找了人，老板只好承認(rèn)了那些燈都是不合格的。
通過這次的生活實(shí)驗(yàn)，使我明白了做事要有勇氣和智慧。
智慧的美讀后感篇九
寒假里，爸爸給我買了好多書，我最喜歡的是《智慧背囊》這本書。一打開書，我就被她深深吸引住了，每一篇文章就是一個(gè)小故事，每一個(gè)小故事都隱藏著一個(gè)寓意深刻的道理。
有一個(gè)故事讓我最難忘。故事講述了一位旅行者在機(jī)場想看看時(shí)間，但沒帶表，于是向他人問時(shí)間，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的手表很精致，很豪華。就用極低的價(jià)格買了下來。本以為自己撿了一個(gè)大便宜，但人家告訴他這塊手表有兩大箱電池。他就后悔了，為本已疲憊不堪的旅途更增加了負(fù)擔(dān)。這個(gè)故事告訴我們：不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要看它的內(nèi)在。
這個(gè)故事讓我想起了在我身上曾經(jīng)發(fā)生過的一件事。有一天我和媽媽一起逛超市，媽媽要為我買牙刷，讓我自己挑。我來到買牙刷的地方?？纯催@個(gè)不錯(cuò)，那個(gè)更好，但都很貴。媽媽幫我挑了幾個(gè)，我都沒要，嫌它們既貴又不漂亮。突然，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)外表很漂亮的，走進(jìn)一看，非常喜歡，并且還送玩具，價(jià)格又不貴。太好了！于是就纏著媽媽一下子買了好幾把?；丶液?，我迫不及待地拆開包裝，用了起來，可剛刷了一會(huì)兒，牙刷上的毛就掉了許多。再看看玩具，玩具的質(zhì)量也不好。哎！我真不該被它的表面所迷惑。
另外一個(gè)故事也讓我沉思，俗話說得好：尺有長短，寸有所長。上帝給你關(guān)上了一道門，卻給你打開了一扇窗。有一位空軍傘兵正是這樣。他苦苦訓(xùn)練了半年，上機(jī)試跳時(shí)卻因?yàn)榭指卟坏貌唤Y(jié)束了傘兵生涯。后來他被分配到了一個(gè)工廠，就因?yàn)樗心苎杆僬砗秒s亂的繩子的“特異功能”而受到重用，而這“特異功能”正是他當(dāng)傘兵時(shí)訓(xùn)練而成的。傘兵的經(jīng)歷告訴我們：每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我非常喜歡這本書，它讓我學(xué)到了許多。
智慧的美讀后感篇十
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學(xué)問題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個(gè)哲學(xué)家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時(shí)光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》?！边@是非常好的一本書，特別是對生存在現(xiàn)在社會(huì)身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機(jī)，而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家;因?yàn)閿?shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時(shí)候是很喜歡的,覺得有一個(gè)人在講你心里的話。然后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些概念的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實(shí)的東西。最后,只剩下直覺和下意識(shí),和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會(huì)有快樂的權(quán)利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠(yuǎn)流長,不過,他們也從另一個(gè)角度來闡釋自己的觀點(diǎn)和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
智慧的美讀后感篇十一
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時(shí)候吃，這都有說頭。吃對了，身體舒服，百病不生;吃不對，各種毛病都會(huì)找上門來。有沒有簡單的方法，可以讓我們一勞永逸地學(xué)會(huì)搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽，利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡，這其實(shí)就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個(gè)書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法，其中包括運(yùn)用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨(dú)家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學(xué)會(huì)做既有食補(bǔ)功效，又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通，但其實(shí)不是，對于會(huì)吃的人來說，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團(tuán)聚的.時(shí)間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時(shí)停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實(shí)快樂的日子也很簡單，不過就是帶著好心情和家人一起吃點(diǎn)家常便飯。
智慧的美讀后感篇十二
今天，我們?nèi)嘁黄鹱x了《智慧之花》這篇課文，這篇課文中我學(xué)到了很多，也明白了很多。
智慧之花智慧的花，擁有智慧、勇氣與愛心的人才配成為智慧之花。這篇課文主要講了兩個(gè)故事，第一個(gè)故事寫的是一個(gè)維吾爾族小姑娘瑪麗亞運(yùn)用所學(xué)過的電的基本知識(shí)，在自我安全保護(hù)的前提下，救下了五個(gè)觸電的男孩。第二個(gè)故事寫的是一個(gè)東北小姑娘江雪發(fā)現(xiàn)了自己買的冰棍變質(zhì)了，為了不再使大家受到不同程度的傷害，她運(yùn)用了所學(xué)過的法律知識(shí)保護(hù)了自己，保護(hù)了大家，最后讓那位賣冰棍的阿姨認(rèn)了錯(cuò)。
智慧之花智慧的花。文中的主人公瑪麗亞與江雪則就是智慧之花?，旣悂喪沁\(yùn)用知識(shí)救了伙伴。江雪是運(yùn)用法律保護(hù)了自我。她們是多么有愛心、有勇氣、有智慧，正因?yàn)檫@樣，她們才被稱為智慧之花。
由主人公，我想到了自己。
當(dāng)我面對四川、汶川大地震時(shí)，我們的同胞遇難了，而我卻不能幫助他們，因?yàn)槲覀兿喔籼h(yuǎn)，太遠(yuǎn)。在平常的生活中，我看到高年級的同學(xué)欺負(fù)低年級的同學(xué)，我不敢上前去一聲喝住，而是站在一邊眼睜睜地看著低年級同學(xué)被欺負(fù)，那是因?yàn)槲覜]有勇氣去制止。
勇氣是多麼重要，僅有愛心與智慧是僅僅不夠的。這三個(gè)缺一不可。就像我僅僅擁有愛心更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而文中的主人公卻是那樣勇敢、愛心與智慧，真不愧被稱為智慧之花，將愛心、勇氣、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公們學(xué)習(xí)，也要做一個(gè)智慧之花。
智慧的美讀后感篇十三
智慧背囊中一則則小故事蘊(yùn)涵著深刻的道理，一段段小經(jīng)歷濃縮了生命的真諦。讀者讀了之后，有哪些啟發(fā)?來看看本站小編精心為你整理智慧背囊讀后感，希望你有所收獲。
它，讓我踏上了人生的旅程;它，讓我走進(jìn)了時(shí)空的隧道;它，又引我步入生活的殿堂、知識(shí)的海洋……讀了《智慧背囊》這本書，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。
其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動(dòng)。因當(dāng)時(shí)流行與筆友通信，一個(gè)羞澀的大學(xué)生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫信對象。兩人一寫就是幾年，大學(xué)生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長，一天那個(gè)“大學(xué)生”收到了筆友的死訊。原來，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最后的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛的臉。
多么令人感動(dòng)啊!兩人雖然數(shù)隔千里，卻依然心靈相通。看來，友情并不在于空間的距離，即使相隔千山萬水，依然可以給遙遠(yuǎn)的朋友送去一份溫暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到現(xiàn)在的情形呢?小學(xué)六年中，朋友無數(shù)，可再過幾個(gè)月就各上各校，真心朋友從此分離，怎么不會(huì)感到傷感?這樣一別，真的不知何時(shí)才能見面，而又何時(shí)才能一同坐下促膝談心呢?我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時(shí)常聯(lián)絡(luò)，讓我們之間的友誼永不靠站。希望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當(dāng)它生根發(fā)芽后，就永遠(yuǎn)不怕暴風(fēng)雨在不經(jīng)意間襲來。
《智慧背囊》這本書不得不讓我在閱讀中成長，在書香里體會(huì)。是它為我開啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進(jìn)它，我似乎靠近了尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴;走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，我逐漸靠近了寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
前幾天，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我考得好，給我買了一套《智慧背囊》。
開始我不屑于讀這本書，整天沉迷于漫畫之中，媽媽知道了以后，就讓我把它讀完，才能看漫畫。我只好硬著頭皮打開讀了起來，不料《智慧背囊》里盛滿了一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富的小故事，讓我感觸很深，得到啟發(fā)，收到教益，把我深深的吸引住了。
我最喜歡的一篇故事是講的新疆建設(shè)著的故事，這個(gè)故事說的是有十五個(gè)人在新疆當(dāng)做建設(shè)者，由于環(huán)境的惡劣和極度的缺水，讓他們把水當(dāng)作了最重要的液體。
有一次，他們喝水用的水塘干了，只好向總部發(fā)出救援，總部派運(yùn)水車去送水，運(yùn)水車卻在沙漠里迷了路，作者和指導(dǎo)員在小屋里等急了，出去尋找運(yùn)水車，找到后，指導(dǎo)員為了讓小屋里的十三個(gè)兄弟早點(diǎn)喝到水，就把車開足了馬力，想不到汽車在一個(gè)小坡前拋了錨，指導(dǎo)員下去推車時(shí)被汽車撞到了一邊，當(dāng)作者想把他送到醫(yī)院時(shí)，指導(dǎo)員卻一點(diǎn)不顧自己的傷口，把他一推，讓他趕快開車把水送回去，當(dāng)作者把水送到小屋時(shí)，指導(dǎo)員已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
讀完這篇故事，我感動(dòng)得熱淚盈眶，我敬佩指導(dǎo)員那偉大的舍己為人的精神。
《智慧背囊》里面每一個(gè)故事，每一個(gè)情節(jié)，每一段經(jīng)歷，就是人生之海中的一杯水，小故事蘊(yùn)含著大道理，濃縮著生命的真諦。
《智慧背囊》讓我懂得了許多深刻的道理，書中的很多故事也在震撼著我的心靈，正如書中所注：“智慧背囊——人生智慧錦囊——。
作文。
創(chuàng)新寶囊”智慧背囊在肩，人生受益無限。
這本書最大的特點(diǎn)是通過許多事例讓我們懂得了許多深刻的哲理。它無聲地在教育我們應(yīng)該如何為人處世。書的內(nèi)容通篇沒有任何無聊的東西，所有文章又出自學(xué)生之手，使我們讀來感到非常的親切易懂。該書非常耐讀，內(nèi)容雖淺顯，但蘊(yùn)涵的哲理卻非常深刻，而這些道理卻是我們今后步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我受益非淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。它像我的老師、像我的父母、更像我形影不離的好朋友。讀了“跨越苦難”這篇文章，我知道了人的一生不可能一帆風(fēng)順，人在一生中肯定有時(shí)會(huì)碰到困難、苦處，一些怯弱者會(huì)退縮，而勇敢者將會(huì)跨越苦難，迎接新的挑戰(zhàn)。讀了“底層起步”這篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能為小小的功勞就得意忘形、不能好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該低一層眼光來看自己，只有謙虛才能進(jìn)步，只有不滿足現(xiàn)在和永遠(yuǎn)的不滿足才能不斷達(dá)到更高的境界。
我想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類對自己有益的書，這樣才能使自己長知識(shí)、修品行，使自己能不斷進(jìn)步和提高。
智慧的美讀后感篇十四
今年是我第二次參加“我讀我悅”讀書活動(dòng)了，每一次都會(huì)有不同的收獲。
這次我讀的是易中天先生的《中國智慧》。
說起易中天先生，想必大家對他在百家講壇中《品三國》這個(gè)節(jié)目略有耳聞，當(dāng)年我也是因此而對這個(gè)家喻戶曉的人物產(chǎn)生興趣的。
今天有幸閱讀到《中國智慧》一書，在書中還是能感覺到他一貫的風(fēng)格，所以讀下來并不覺得吃力，你會(huì)覺得是一個(gè)大師在跟你對話，用最通俗易懂、風(fēng)趣幽默的話語跟你講述他對諸子百家的思想精髓的理解。
本書共分為六個(gè)章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度和禪宗的境界。
正如易中天先生在后記中提及的一樣，這六章分別是他對自己在福州、重慶、綿陽、咸寧、南京和黃石做的六場演講的記錄稿進(jìn)行大幅度修改才公開出版的著作，總標(biāo)題為《中國智慧》。
然而《周易》、先秦諸子、魏晉玄學(xué)和禪宗是中華智慧中的精華，這樣走馬觀花般地淺嘗輒止自然難入方家法眼，但他仍舊希望我們這些只是想“觀其大略”的讀者能夠有所收獲。
對我來說，印象最深刻的是中庸的原則一章。
在講中庸是什么之前，得先講它不是什么。
中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是沒有原則。
這也就是說，實(shí)際上，中庸的“中”就是不走極端，而“庸”就是不唱高調(diào)。
然而，在漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因?yàn)檫@種對中庸的唱高調(diào)走極端的誤解，在文化大革命當(dāng)中，中庸的名聲很不好，什么騎墻啊、和稀泥啊、好好先生啊、沒有原則啊、各打五十大板等等，成為了當(dāng)時(shí)很多人對中庸之道的理解。
所以今日，我們應(yīng)該恢復(fù)中庸的本來意義!把孔子從神壇上拉下來，中庸才能“去妖魔化”，才能恢復(fù)“常人之道”。
其實(shí)古人 “水至清則無魚，人至察則無徒”的用意也與中庸有幾分相似之處，他來告誡我們?yōu)槿瞬灰量?、處事不要過于嚴(yán)厲，否則，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣，易使大家因害怕而不愿意與之打交道。
中庸一定是適中之道，世界上沒有最好的，只有最適合的，而中庸就是最適合，也就是“無過無不及”。
最后，我們再來談?wù)勗趺磥碹`行今日之中庸之道?書中提到一個(gè)辦法——權(quán)益。
“權(quán)益”首先要抓大放小，“大事經(jīng)，小事權(quán)”;其次是得意忘形，“方向經(jīng)，方式權(quán)”;再次是各行其是，“下級經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”;最后是討價(jià)還價(jià)，“不能最好，就退而求其次”。
其中經(jīng)就是不變的，權(quán)就是要變的，有經(jīng)有權(quán)，才是中庸。
總之，今日之中庸之道，它是一種道德境界、一種思想方法、一種處事原則、更是一種做人一書。
雖然中庸是中國智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦諸子中，法家和道家就不主張。
但至少作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)用理性的思維去理解今日之中庸，辯證地思維去容納中國古今各個(gè)派別的智慧。
或許您會(huì)覺得易中天先生所談的《中國智慧》只是他的一家之言，但我仍然堅(jiān)信，即便是這“一家之言”，也足夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化做出巨大的貢獻(xiàn)了，至少你我都從中收獲了我們想得到的“中國智慧”。
早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的人物形象。
他的評說幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動(dòng)，令人印象深刻。
而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。
此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。
初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個(gè)味。
繼而仔細(xì)讀來，頓然大笑。
“周易認(rèn)為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實(shí)易懂的句子，書中比比皆是。
《周易》是一本特別神秘深?yuàn)W的古書，一般的人很難看懂。
然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。
如何看待中庸之道，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板。
”中庸的原則，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。
中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。
六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。
禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧。
現(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。
書中首先講到“立地成佛”，就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。
整個(gè)中國智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個(gè)新的階段、新的層次。
“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。
具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。
不是想，叫非想;不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢?想入非非。
用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆。
”開篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。
禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。
一個(gè)接一個(gè)的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空。
“該放下就放下，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起?！贝司溲院喴赓W地道出了禪宗的境界。
《中國智慧》，語言幽默生動(dòng)，哲思處處開花。
可快閱也可慢讀，能粗看亦能細(xì)品。
睿智博學(xué)的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧;諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。
比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。
智慧與知識(shí)不同。
知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人;知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。
——易中天
《中國智慧》是廈門大學(xué)易中天教授的最新力作。
在這本書里面我們可以看到易中天教授向我們講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的.原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。
《中國智慧》用通俗易懂的語言，精妙解析了中國原典的精髓，確實(shí)是一本值得閱讀的書籍。
這本書給我最深的印象是易教授對于詞語的解讀方法。
通常情況下，當(dāng)一個(gè)人闡述對一個(gè)詞語的理解時(shí)，他一般會(huì)費(fèi)盡心思從正面角度羅列許多詞匯去描繪個(gè)人心中的見解。
但易中天卻反其道而行之，從反面先說它不是什么，這樣一來就讓人們對于它是什么有了更清楚清晰的認(rèn)識(shí)，這讓我不得不佩服有時(shí)語言的巧妙運(yùn)用會(huì)有意想不到的效果。
例如：“中庸”一詞在文中，易中天是這樣評價(jià)的：第一，中庸是道德境界;第二，中庸是思想方法;第三，中庸是處世哲學(xué);第四，中庸是做人藝術(shù)。
我想“中庸”是一種品德，可能不適用于所有人。
當(dāng)你有了很高藝術(shù)成就，物質(zhì)財(cái)富積累，那時(shí)“中庸”很值得你去品味。
但年輕人就應(yīng)該有拼勁，當(dāng)然不是要去否認(rèn)“中庸”，而是將其放在較次要的位置，因?yàn)椤爸杏埂边@個(gè)奇妙的東西必須隨著歲月積淀，人生閱歷的增長才能慢慢顯現(xiàn)出其自身的魅力。
語言的暢談是自由的、無拘無束的。
無論你對“中庸”一詞的見地如何，或推崇或反對，但你都要尊重“中庸”，因?yàn)樗侵袊腔邸?BR> 其實(shí)“中庸”一詞是適中之道，不高調(diào)同時(shí)不走極端，只有適合自己的才是最好的。
想來，倘若每個(gè)人都擺出一副傲視他人的架子高調(diào)行事，走著極端，誰都不愿承認(rèn)理虧而退讓，這個(gè)社會(huì)沒有了包容，遇到一點(diǎn)小事就針尖對麥芒，產(chǎn)生口角，找這種趨勢發(fā)展，社會(huì)又談何“大愛”，又談何“和諧家園”。
那些偉大的歷史學(xué)家，他們從不愿意別人稱自己是歷史家，仿佛那是對“歷史”這一字眼的大不敬。
在浩大無垠的歲月長河中，他們更愿意成為為別人供給養(yǎng)料的的藻類。
就如主持河南安陽殷墟考古發(fā)掘的李濟(jì)，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀梗瑢⒅袊鴼v史向前推移了數(shù)百年。
但他卻視名利為糞土，堅(jiān)持著對考古學(xué)的固執(zhí)。
偉大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，這也正體現(xiàn)出他們的卓越不凡。
如果身邊能有一個(gè)中庸的朋友就再好不過了，他不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚簧矸莞哂谧约?，就諂媚奉承;他也不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚簧矸莸陀谧约?，就輕視不屑。
他總是不偏不倚、不卑不亢的對待身邊的朋友，那是正直的表現(xiàn)，那是人文修養(yǎng)的表現(xiàn)，而這就是中庸的價(jià)值。
中庸游走于理想與現(xiàn)實(shí)之事，永不極端，那才是切實(shí)可行的。
好人是什么?不是所有人都喜歡你，也不是所有人都不喜歡你，而是好人都喜歡你，壞人都不喜歡你。
中庸是什么?不是所有人都認(rèn)可你，也不是所有人都不認(rèn)可你，而是領(lǐng)悟中庸之人都認(rèn)可你，不甘于中庸之人都不認(rèn)可你。
另外，這本書還讓我加深了對《周易》的理解。
眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。
它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書。
它告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。
而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會(huì)此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。
我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。
用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
雖然易中天的這本《中國智慧》對許多學(xué)派的思想方面解讀得并不算特別全面，但是作為一本國學(xué)入門的書是可以讓我們在短時(shí)間內(nèi)對中國古代的一些大家思想有所了解的。
智慧的美讀后感篇十五
我在語文書上看了一篇閱讀文章《智慧之花》。我實(shí)在對課文中瑪利亞和江雪感到敬佩，瑪利亞依靠自己的智慧和勇氣，將走向黃泉路的五個(gè)男生拉了回來;而江雪把法律作為武器，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。
瑪利亞面對險(xiǎn)情毫不慌亂，而是動(dòng)腦思考，最后用學(xué)到的知識(shí)成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同學(xué)的消費(fèi)權(quán)益受到損害時(shí)能挺身而出，勇敢的和不法商販作斗爭，最終巧妙的借助法律武器，保護(hù)了自己和同伴。他們兩的勇敢行為讓我欽佩不已。雖然都是同齡人，但和瑪利亞、江雪比起來，我感到有很大的差距，我們應(yīng)該向瑪利亞和江雪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的勇敢，學(xué)習(xí)他們的聰明。遇到危險(xiǎn)，積極的運(yùn)用老師教我們的知識(shí)，戰(zhàn)勝困難，擺脫危險(xiǎn)，保護(hù)自己。
智慧的美讀后感篇十六
最近我用周末的時(shí)間，讀完了《智慧背囊》第一輯，讀完以后令我深有感觸?！吨腔郾衬摇防锏男」适吕锿诰虻拇蟮览?，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！吨腔郾衬摇肪拖褚豢|清風(fēng)，撫過心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫睃c(diǎn)點(diǎn)清新;《智慧背囊》就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;《智慧背囊》就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中《讓路》這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
其實(shí)在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢?人與人難免有唱對臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對臺(tái)戲的時(shí)候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
智慧的美讀后感篇十七
最近，媽媽給我買了一本新書《智慧背囊》，它屬于小故事大道理一類的書，其中每個(gè)故事都教給了我們做人的道理，教會(huì)我們成長。
其中有一篇“不提他人落魄事”的故事，講了一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，柴科夫斯基遇到一個(gè)年輕的藝人，聽過他拉的曲子后，他認(rèn)為這位青年是一個(gè)難得的天才，從那之后，他帶年輕人參加了許許多多的音樂會(huì)，聚會(huì)上，因?yàn)槟贻p人的作曲，年輕人被稱為“國寶”，并飛快的成為了當(dāng)紅的音樂家，有一次聚會(huì)，有人詢問年輕人的身世，柴科夫斯基在暢言時(shí)，卻沒注意，年輕人的臉色一直在變化，年輕人感覺自己像被剝光了皮，自尊心受到了莫大的打擊，從那以后，他再也沒有聯(lián)系過柴科夫斯基。
當(dāng)他知道后，苦笑良久，感嘆自己沒有顧忌到他人的感受，一片好心卻換來這么一個(gè)令人心碎的結(jié)果。
永不提及他人的落魄事，是一種善良，也是一種修養(yǎng)，也只有這樣，別人再和你相處時(shí)，才能感到你對他的尊重，才會(huì)成為您真正貼心地朋友，每個(gè)人的內(nèi)心都有一片脆弱的區(qū)域，他不允許別人經(jīng)常提起，尊重別人，就應(yīng)該尊重他的全部。不論你是出于愛心，還是同情，都不要在大庭廣眾之下討論他個(gè)人的往事，那無疑是把別人的傷口撕開展示給大家看。
書教會(huì)我做人，書教會(huì)我成長，讓我們一起開心快樂的成長吧。
智慧的美讀后感篇十八
父親，父親是什么？他是我最強(qiáng)有力的后盾，可以在我有困難的時(shí)候給予我?guī)椭?；可以在我受到挫折的時(shí)候給予我鼓勵(lì)；可以在我驕傲的時(shí)候給予我提醒。這就是我的父親，偉大的父親。
我的父親對我比較嚴(yán)厲，常常不厭其煩的對我講一些道理，可我并不能理解父親的用心，還討厭父親的嘮叨。直到我看到了這個(gè)故事，我才發(fā)現(xiàn)，我以前做的事是多么的不可饒恕。
看完這個(gè)故事，我才知道了父親的用心。我也應(yīng)該試著用行動(dòng)去改變自己。幫爸爸沏杯茶，幫媽媽做做家務(wù)，這些都是兒女們應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)然，我也應(yīng)該用成績?nèi)セ貓?bào)父母對我的恩情。
有一種愛，平凡而偉大，如綿綿細(xì)雨，潤物不止；有一份情，無私而博大，似拂面春風(fēng)，情深意長。這就是父愛，人世間最無私的愛，人世間最仁慈的愛。是父親這座巨大的山峰替我遮風(fēng)擋雨，排憂解難，在這里，我要說一聲：“父親，我愛你”！
智慧的美讀后感篇十九
早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的`人物形象。他的評說幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動(dòng)，令人印象深刻。而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。
此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個(gè)味。繼而仔細(xì)讀來，頓然大笑。
“周易認(rèn)為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實(shí)易懂的句子，書中比比皆是?！吨芤住肥且槐咎貏e神秘深?yuàn)W的古書，一般的人很難看懂。然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。
如何看待中庸之道，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板?！敝杏沟脑瓌t，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。
六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧?，F(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。書中首先講到“立地成佛”，就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。整個(gè)中國智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個(gè)新的階段、新的層次。
“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢？想入非非。用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆?！遍_篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。一個(gè)接一個(gè)的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空?！霸摲畔戮头畔?，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起?！贝司溲院喴赓W地道出了禪宗的境界。
《中國智慧》，語言幽默生動(dòng)，哲思處處開花?？煽扉喴部陕x，能粗看亦能細(xì)品。睿智博學(xué)的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧；諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。
智慧的美讀后感篇二十
在這個(gè)暑假中，我和媽媽去了新華書店，我有幸看到了《孔子智慧》這本書。當(dāng)我拿回家看，我才知道這本書的博大精深，這本書主要寫了：孔子一生為追求自己的理想，周游列國，四處奔波。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，開創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒。晚年的.孔子專心從事古代文獻(xiàn)的整理工作，整理《詩經(jīng)》、《尚書》等古代典籍，刪改《春秋》，并致力于教育事業(yè)。在《孔子智慧》中，特別選取古今中外典型事例對孔子的重要著作《論語》思想作進(jìn)行全面剖析。從不同的角度，將孔子的思想重新歸納、整理，選取其側(cè)重點(diǎn)，將世界著名企業(yè)家及其為商之道或戰(zhàn)略思想與孔子思想融會(huì)貫通。讓讀者可以通過這些例子，領(lǐng)略精深的儒家哲學(xué)。
這本書上的故事數(shù)不勝數(shù)，有《包拯以身作則拒皇禮》、《賈島“推敲”》、《請君入甕的周興》等古代故事。在我讀完以后，我看到了孔子“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！钡膬?yōu)點(diǎn)。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
《孔子智慧》這本書，讓我看學(xué)到了許多孔子身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)到了關(guān)于孔子身上的知識(shí)。
智慧的美讀后感篇二十一
今天，我學(xué)到了一篇課文——智慧之花。讀了這篇課文后，我深有感受。
這篇課文主要講：瑪利亞依靠自己的智慧和勇氣，將身在死亡在線的同學(xué)救了回來；而江雪則是把法律作為武器，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。
讀完這篇文章后，我想：這兩個(gè)女孩真聰明?。∪绻@些事發(fā)生在別人身上，別人也許就會(huì)不知如何是好。瑪利亞面對險(xiǎn)情毫不慌亂，用學(xué)到的知識(shí)成功地救出了同伴。江雪勇敢地和不法商販作斗爭，最后借助法律武器，使壞蛋低下了頭。而在社會(huì)中，許多人見到朋友有危險(xiǎn)了，不會(huì)先想到怎么救朋友，而先想到自己會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
雖然瑪利亞、江雪和我年齡差不多，但我和她們簡直是天差地別。所以，我們應(yīng)該向瑪利亞和江雪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的勇敢、聰明。在面對危險(xiǎn)時(shí)，要運(yùn)用老師教過的知識(shí)，要將愛心，勇氣和智慧融于一身，戰(zhàn)勝困難，擺脫危險(xiǎn)。
在今后的生活中一定還會(huì)有許多困難、危險(xiǎn)在等著我。我以后也一定要用愛心、勇氣和智慧來度過這些難關(guān)。
智慧的美讀后感篇二十二
《智慧背囊》里的文章如一縷陽光，照亮我的人生；如一把鑰匙，打開成功的大門；如一位朋友，伴我一起成長。每讀一篇文章都會(huì)讓我感動(dòng)，令我鼓舞，象陽光拂過心田，如春雨滋潤心靈?！吨腔郾衬摇纷屛腋形蛄嗽鯓尤リP(guān)愛別人，感恩他人，善待他人。
生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)；收獲的喜悅不是我們每個(gè)人都能夠領(lǐng)略到的。但是，播種的心情則是我們大有所共享的。有位作家畢文玲曾這樣說到，她說：人生的旅程荊棘叢生，逃，懦弱；避，消極；退，無能……我們只有播下堅(jiān)定的信念，播下堅(jiān)忍的品質(zhì)，播下不滅的希望，才能在收獲成功的鮮花大道上，昂然前進(jìn)！播下你的夢想，無路也有希望。播出你的夢想，踏出一路風(fēng)光。
在書中有很多的文章，其中有一篇：一位小伙子買了一份快餐放在餐桌上又去取湯，當(dāng)他返回時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的座位上坐著一位白發(fā)的老漢正在吃自己剛買的那份快餐。他正要發(fā)作但轉(zhuǎn)念一想：也許他太窮，還是讓他吃吧！不過我也不能讓他獨(dú)享。于是小伙子裝作若無其事的樣子與老漢同桌對坐同吃一份快餐，盤中的食物快吃完了，老漢起身買來兩份面包，一份放在小伙子的面前，示意他繼續(xù)吃，吃完后各自起身，各自說聲“再見”。
老漢走了，小伙子突然發(fā)現(xiàn)旁邊桌上放著一份無人吃的.快餐，下是他原先買好的那一份。小伙子恍然大悟，趕緊去追老漢，老漢卻消失在熙熙攘攘的人群中，這則故事體現(xiàn)了多一份寬容就多一份和諧。在社會(huì)上有太多這樣的事例在我們身旁發(fā)生。
要把握大自然的規(guī)律，事物的本質(zhì)，我們必須學(xué)會(huì)透過大千世界的重重迷霧。不要被一些世俗的虛幻的表面現(xiàn)象所迷惑。學(xué)著讓自己的心純凈起來。盲人之所以容易見到上帝，是因?yàn)橥饨绲囊恍┓謹(jǐn)_和誘惑他看不到，有些時(shí)候我們面對一些事物，為何不學(xué)做一個(gè)盲人呢？那樣或許會(huì)容易見到上帝的。
紛繁的世界得到的少得不到的多，天天為獲與不獲憂心忡忡。生活中便毫無樂趣可言。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推以及人天地便寬了，心地自然也就寬了。
成功其實(shí)有效期不難，首先是你要敢想，是你要敢做，幻想和理想并不是大相徑庭的，合理的幻想，就是理想，成功就會(huì)屬于你。
雖然這書中的文字不優(yōu)美，但它很樸實(shí)，很吸引我的情操，這樣的一本書值得用心去體會(huì)，去品嘗，這樣的一本書，就像你的密友，伴我一起成長。
智慧的美讀后感篇二十三
這個(gè)寒假，我讀了一本書，名叫—《智慧背囊》。這本書是由一篇一篇充滿著智慧的文章組成的。
別看這些文章只有10多行，可是它們不僅擁有著智慧，而且還蘊(yùn)藏著深刻的道理與獨(dú)到的見解。下面我就為大家讀一篇其中的小故事吧：
師傅打發(fā)他的徒弟去集市上買東西，弟子回來后，滿臉的不高興，師傅就問他：“出了什么事，你這么生氣？”
弟子回答：“我走在集市上的時(shí)候，那些人都看我，還嘲笑我”。弟子撅著嘴巴說。
“為什么呢？”師傅問。
“人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪知道，雖然我長的不高，但是我的心胸就像大海一樣大?。 ?BR> 師傅聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿了一個(gè)臉盆與弟子來到了附近的海灘上。
師傅先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)，臉盆中的水濺了出來。接著，他又把一塊很大的石頭扔到前方的大海，大海沒有任何反映。
“你不是說你的心胸很大嗎？可是人家只是笑了說了你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺?！?BR> 你們看呀，一則小故事，蘊(yùn)涵著多大的含義?。∵@位聰明的師傅巧用水盆和大海的特征來告訴徒弟什么是真正的“心胸之大”。
智慧的美讀后感篇一
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！粗腔郾衬摇稻拖褚豢|清風(fēng)，撫過心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫睃c(diǎn)點(diǎn)清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中我最喜歡的故事是：《母愛如佛》這是斯君寫的，從前有個(gè)人想要成仙，什么事都不做，他的母親苦勸過幾天，可是年輕人卻對母親不理不睬，甚至把母親當(dāng)成他成仙的障礙，有時(shí)候還對母親惡語相向。有一天，這個(gè)年輕人聽別人說高山上有個(gè)高僧，便想去高僧討教成佛之道。年輕人經(jīng)歷了多種困終于找到了高僧，他立刻自述一番，高僧指點(diǎn)他：“你即刻下山，一路回家，但凡是遇到赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉，拜他不師，成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜，立刻下山。他一路下山，投宿無數(shù)，一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人，他開始對高僧的話產(chǎn)生了懷疑?？斓阶约杭視r(shí)他切底失望了。日暮時(shí)，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家時(shí)已經(jīng)是午夜時(shí)分，疲憊至極的他費(fèi)力地叩動(dòng)了門環(huán)。屋內(nèi)傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子。”兒子淚喪地答道。很快，開門了，一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進(jìn)屋里，借著燈光，母親流著淚端詳著他。這時(shí)，年輕人一低頭，發(fā)現(xiàn)母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個(gè)故事告訴我們：母親就是夜晚一盞溫暖的燈，永遠(yuǎn)等候著遠(yuǎn)方的兒女，無論兒女多晚歸來，她都一定是第一時(shí)間為其開門的人。因此，對兒女不說，萬事應(yīng)以“孝”為先。
智慧的美讀后感篇二
暑假里我看了《智慧背囊》，精彩的故事，智慧的升華，都讓我愛不釋手。
開始以為《智慧背囊》，聽名字就感覺這本書里講得應(yīng)該是一些大道理之類的。但是。當(dāng)我翻開書頁，看了第一個(gè)故事，我就對他愛不是手了!我便如饑似渴地讀著一個(gè)又一個(gè)精彩地故事。
上午看了一個(gè)多小時(shí)，便看了三分之一，匆匆忙忙的吃過了午飯，又想看書，開始得先休息一下才可以。
到了一點(diǎn)半的時(shí)候，我又拿起了《智慧背囊》，讀起了那一個(gè)個(gè)精彩的故事。
雖然我才讀了三分之一，但感觸已經(jīng)特別的深了。例如《總統(tǒng)也可以是很可愛的人》、讓我感受到了雖然小布什貴為總統(tǒng)，但是總統(tǒng)不一定要天天繃著臉，做一個(gè)開心的總統(tǒng)不是更好嗎：不光是總統(tǒng)，無論你是什么達(dá)官貴人，在世上活的要開心，天天繃著臉，一臉嚴(yán)肅的活著就很累了!
接著是一篇《用心準(zhǔn)備》的故事。文章描述了“我”一家人看望爺爺奶奶的時(shí)候，買了一些營養(yǎng)品。在公交車上“我”一家遇到看小男孩一家。他們回家過年做了一些鰻魚塊?！拔摇本蛧L了一小口，味道是好極了。吃完了，仍是余鮮滿口，而且做起來工藝也十分的負(fù)載?！拔摇备械搅四切I養(yǎng)品失去了電視上的光澤。
這件事告訴了我們，做什么事，都要去用心準(zhǔn)備，用心準(zhǔn)備出來的東西，比起隨意挑選的東西更好，更有一種特別的味道!
《智慧背囊》交會(huì)了我許多課堂上永遠(yuǎn)學(xué)不到的東西，我也推薦你們看哦!
智慧的美讀后感篇三
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
智慧的美讀后感篇四
在《中國智慧》這本書中，易中天向讀者們以最通俗的方法介紹了中國千年來所及的大家之智慧。
在本人看來，《周易》作為群經(jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍。
眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
我認(rèn)為《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書?！兑捉?jīng)》告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會(huì)此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
《周易》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學(xué)派之中，比如“塞翁失馬，焉知非?！薄Ｎ液苜澩献犹岢龅摹绊槕?yīng)天時(shí)，無為而治”的觀點(diǎn)：大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展，我覺得這是一種與眾不同卻又十分高尚的治理方法，似是無為更是有所為。這給我們無奈在平時(shí)的生活中有很大的啟示。有人一生不停的追求完美，永遠(yuǎn)無法很緩慢腳步，有人在快節(jié)奏的生活中獲得的財(cái)富卻遺失快樂，但是《道德經(jīng)》告訴我們“上善若水”最平凡的東西也是最好的東西，就像是水一樣，很常見卻又是自然最不可缺少的一種元素。并不是每個(gè)人都可以得到輝煌的榮譽(yù)，亦或是累累的財(cái)富，但是在追求的途中我們也可以知足常樂，獲得樂趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去體會(huì)自己力所能達(dá)到的成就，便是一種逍遙，是人生的智慧，是“大無為”。
儒家思想作為中國自古代以來統(tǒng)治階級所沿用的政治理念，他的“仁愛”思想是最為后人所用的。比如“創(chuàng)建能和諧社會(huì)”便是以仁愛為前提的。雖然我們還不能做到像禮記要求的一樣像愛親人一般愛別人但是我們可以去善待別人，雖然不能“外戶而不閉“但是可以要求自己做一個(gè)品德高尚的人。我們可以創(chuàng)造一個(gè)符合國情的和諧社會(huì)。
墨家兼愛非攻的思想，法家依法治國的思想……這些燦爛的中國智慧是中華民族傳承千年的財(cái)富。
雖然我覺得易中天的這本《中國智慧》在許多學(xué)派的思想方面解讀得不是特別全面，但是作為一本國學(xué)入門的書也是值得一讀的，它非常的通俗易懂，也可以讓我們在短時(shí)間內(nèi)對中國古代的一些大家思想有所了解。
智慧的美讀后感篇五
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導(dǎo)。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)自己多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校管理工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了二大觀點(diǎn)，即“提高教師家教指導(dǎo)力素養(yǎng)是推動(dòng)新時(shí)代學(xué)校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導(dǎo)能力需要區(qū)域教育學(xué)院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的號(hào)召重新的喚起了社會(huì)對家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校、家庭、社會(huì)強(qiáng)有力的合作，共同促進(jìn)兒童終身發(fā)展，在許多方面達(dá)成了很多共識(shí)。
一方面，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)為了能夠充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，強(qiáng)化學(xué)校對于家庭教育的指導(dǎo)，投入了很多人力、物力和財(cái)力，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，讓我們的教師參加“家庭教育指導(dǎo)師”的培訓(xùn)，能夠科學(xué)有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導(dǎo)。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導(dǎo)作用，區(qū)教育學(xué)院通過整合教育資源、建設(shè)師資隊(duì)伍、引領(lǐng)專業(yè)建設(shè)、組織指導(dǎo)服務(wù)和評估監(jiān)測這五個(gè)方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領(lǐng)導(dǎo)對于下一代的關(guān)心和愛護(hù)，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機(jī)會(huì)，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導(dǎo)教師教程（義務(wù)教育版）》，學(xué)到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學(xué)?？茖W(xué)有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
智慧的美讀后感篇六
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開始人生。
智慧的美讀后感篇七
閱讀是一種智慧，可以給靈魂洗個(gè)澡，可以給心靈灑點(diǎn)光，可以給思想透透亮，可以給精神放放假……當(dāng)然，供我們閱讀的，不僅是書，還有滋潤的雨，輕柔的風(fēng)，金色的陽光……真的，在我們緊張的工作中，別忘了閱讀，給我們的精神放放假，同時(shí)也別忘了欣賞窗外或身邊的風(fēng)景，最近在讀一本叫做《智慧背囊》這本書，先不說這本書對我有多大的啟迪，與大家分享這本書中的兩篇短：
一《移石》。
《移石》講的是一個(gè)夢。一群人在路上走著，他們要去一個(gè)神圣的地方。突然前面塊巨石擋住了去路。面對巨石，長者說：搬掉它！壯者說：推開它！一群人用手，用肩，用整個(gè)身體推著巨石。然而巨石仿佛生了根。有人長嘆一聲“歸去來兮！”走了。有人跪在樹下祈求“夸娥氏二子，快來幫我們把巨石搬走！”“哪有什么夸娥氏，我們只能靠自己！”長者說?！笆堑?，我們只能靠自己！”壯者說著舉起手里木棒，對大家說“我想出個(gè)辦法，用木棒支在石頭下，借它的力量把石頭移開”結(jié)果在他們的木棒下，石頭移開了。
他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢就是我們要去的理想。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，我們會(huì)遇到重重困難——那塊巨石。面對困難，有人退縮了，有人去乞求別人。但最終戰(zhàn)勝困難移開石頭的是我們自己。求人不如求己。那塊大石頭也可以理解成我們自己。生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。
二《方向》。
有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物。這段墻長有xx年，上機(jī)試跳時(shí)卻因?yàn)榭指卟坏貌唤Y(jié)束了傘兵生涯。后來他被分配到了一個(gè)工廠，就因?yàn)樗心苎杆僬砗秒s亂的繩子的“特異功能”而受到重用，而這“特異功能”正是他當(dāng)傘兵時(shí)訓(xùn)練而成的。傘兵的經(jīng)歷告訴我們：每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我非常喜歡這本書，它讓我學(xué)到了許多。
智慧的美讀后感篇八
讀了《智慧之花》中的兩則小故事，向我介紹了瑪利亞運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)，在自我保護(hù)的情況下救了五個(gè)男生。江雪巧妙地向工商管理所可舉報(bào)賣冰棍兒的人，保護(hù)了自己和同伴不受傷的故事。而看了這兩則小故事后，想起來我在生活中也有過跟江雪類似的情況。
這，這我再給你換臺(tái)臺(tái)燈。”爸爸聽了還不滿意的說：“這可是你們的質(zhì)量問題啊，除了這盞燈，其他的燈或許也有問題。”爸爸這么一說，那老板的臉?biāo)查g“冷”了下來。不高興的說：“我給你換盞你還不要，還要我把這些全部換掉。你們走吧，這燈我也不換了，趕緊走?！闭f完他把我和爸爸都攆走了。
我和爸爸都不服氣，又去找管理商，管理上檢查了這盞燈，說：“這盞燈有許多毛病，你們這盞燈是不合格的?！焙芸?，我們把管理商的人員找來同我們一起去找那家老板，老板見我們找了人，老板只好承認(rèn)了那些燈都是不合格的。
通過這次的生活實(shí)驗(yàn)，使我明白了做事要有勇氣和智慧。
智慧的美讀后感篇九
寒假里，爸爸給我買了好多書，我最喜歡的是《智慧背囊》這本書。一打開書，我就被她深深吸引住了，每一篇文章就是一個(gè)小故事，每一個(gè)小故事都隱藏著一個(gè)寓意深刻的道理。
有一個(gè)故事讓我最難忘。故事講述了一位旅行者在機(jī)場想看看時(shí)間，但沒帶表，于是向他人問時(shí)間，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人的手表很精致，很豪華。就用極低的價(jià)格買了下來。本以為自己撿了一個(gè)大便宜，但人家告訴他這塊手表有兩大箱電池。他就后悔了，為本已疲憊不堪的旅途更增加了負(fù)擔(dān)。這個(gè)故事告訴我們：不能被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，要看它的內(nèi)在。
這個(gè)故事讓我想起了在我身上曾經(jīng)發(fā)生過的一件事。有一天我和媽媽一起逛超市，媽媽要為我買牙刷，讓我自己挑。我來到買牙刷的地方?？纯催@個(gè)不錯(cuò)，那個(gè)更好，但都很貴。媽媽幫我挑了幾個(gè)，我都沒要，嫌它們既貴又不漂亮。突然，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)外表很漂亮的，走進(jìn)一看，非常喜歡，并且還送玩具，價(jià)格又不貴。太好了！于是就纏著媽媽一下子買了好幾把?；丶液?，我迫不及待地拆開包裝，用了起來，可剛刷了一會(huì)兒，牙刷上的毛就掉了許多。再看看玩具，玩具的質(zhì)量也不好。哎！我真不該被它的表面所迷惑。
另外一個(gè)故事也讓我沉思，俗話說得好：尺有長短，寸有所長。上帝給你關(guān)上了一道門，卻給你打開了一扇窗。有一位空軍傘兵正是這樣。他苦苦訓(xùn)練了半年，上機(jī)試跳時(shí)卻因?yàn)榭指卟坏貌唤Y(jié)束了傘兵生涯。后來他被分配到了一個(gè)工廠，就因?yàn)樗心苎杆僬砗秒s亂的繩子的“特異功能”而受到重用，而這“特異功能”正是他當(dāng)傘兵時(shí)訓(xùn)練而成的。傘兵的經(jīng)歷告訴我們：每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。
我非常喜歡這本書，它讓我學(xué)到了許多。
智慧的美讀后感篇十
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，先后執(zhí)教于劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)等世界知名學(xué)府，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀(jì)最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學(xué)問題》、《哲學(xué)原理》、《西方哲學(xué)史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個(gè)哲學(xué)家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時(shí)光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》?！边@是非常好的一本書，特別是對生存在現(xiàn)在社會(huì)身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質(zhì)條件，心靈卻失去生機(jī)，而且羅素是最喜歡的.哲學(xué)家,因?yàn)樗菙?shù)學(xué)家;因?yàn)閿?shù)學(xué)即哲學(xué)。第一次讀的時(shí)候是很喜歡的,覺得有一個(gè)人在講你心里的話。然后,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些概念的、機(jī)械的、形而上學(xué)的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實(shí)的東西。最后,只剩下直覺和下意識(shí),和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會(huì)有快樂的權(quán)利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠(yuǎn)流長,不過,他們也從另一個(gè)角度來闡釋自己的觀點(diǎn)和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
智慧的美讀后感篇十一
吃飯也是有講究的，吃什么，怎么吃，吃多少，什么時(shí)候吃，這都有說頭。吃對了，身體舒服，百病不生;吃不對，各種毛病都會(huì)找上門來。有沒有簡單的方法，可以讓我們一勞永逸地學(xué)會(huì)搭配、烹調(diào)食物呢?有，我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家，那就是給食物分陰陽，利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡，這其實(shí)就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯，在不經(jīng)意間避免疾病的困擾。這個(gè)書告訴我們：回家吃飯不僅僅是一種姿態(tài)，更是一種孝禮，回家吃飯不僅僅是一種恩養(yǎng)，更有一種療效，回家吃飯不僅僅是一種潮流，更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細(xì)介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法，其中包括運(yùn)用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡(luò)、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調(diào)養(yǎng)生術(shù)，可專門調(diào)理身體虛弱以及常見癥狀，如發(fā)燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等，更有獨(dú)家祖?zhèn)魇朝煼?，以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學(xué)會(huì)做既有食補(bǔ)功效，又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通，但其實(shí)不是，對于會(huì)吃的人來說，那是養(yǎng)生大餐。如今我們生活方式變了，與家人團(tuán)聚的.時(shí)間，掐指一算真的少的可憐，為什么我們不暫時(shí)停下匆忙的腳步，回家吃頓飯呢?我們都很忙，忙的很累，其實(shí)快樂的日子也很簡單，不過就是帶著好心情和家人一起吃點(diǎn)家常便飯。
智慧的美讀后感篇十二
今天，我們?nèi)嘁黄鹱x了《智慧之花》這篇課文，這篇課文中我學(xué)到了很多，也明白了很多。
智慧之花智慧的花，擁有智慧、勇氣與愛心的人才配成為智慧之花。這篇課文主要講了兩個(gè)故事，第一個(gè)故事寫的是一個(gè)維吾爾族小姑娘瑪麗亞運(yùn)用所學(xué)過的電的基本知識(shí)，在自我安全保護(hù)的前提下，救下了五個(gè)觸電的男孩。第二個(gè)故事寫的是一個(gè)東北小姑娘江雪發(fā)現(xiàn)了自己買的冰棍變質(zhì)了，為了不再使大家受到不同程度的傷害，她運(yùn)用了所學(xué)過的法律知識(shí)保護(hù)了自己，保護(hù)了大家，最后讓那位賣冰棍的阿姨認(rèn)了錯(cuò)。
智慧之花智慧的花。文中的主人公瑪麗亞與江雪則就是智慧之花?，旣悂喪沁\(yùn)用知識(shí)救了伙伴。江雪是運(yùn)用法律保護(hù)了自我。她們是多么有愛心、有勇氣、有智慧，正因?yàn)檫@樣，她們才被稱為智慧之花。
由主人公，我想到了自己。
當(dāng)我面對四川、汶川大地震時(shí)，我們的同胞遇難了，而我卻不能幫助他們，因?yàn)槲覀兿喔籼h(yuǎn)，太遠(yuǎn)。在平常的生活中，我看到高年級的同學(xué)欺負(fù)低年級的同學(xué)，我不敢上前去一聲喝住，而是站在一邊眼睜睜地看著低年級同學(xué)被欺負(fù)，那是因?yàn)槲覜]有勇氣去制止。
勇氣是多麼重要，僅有愛心與智慧是僅僅不夠的。這三個(gè)缺一不可。就像我僅僅擁有愛心更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而文中的主人公卻是那樣勇敢、愛心與智慧，真不愧被稱為智慧之花，將愛心、勇氣、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公們學(xué)習(xí)，也要做一個(gè)智慧之花。
智慧的美讀后感篇十三
智慧背囊中一則則小故事蘊(yùn)涵著深刻的道理，一段段小經(jīng)歷濃縮了生命的真諦。讀者讀了之后，有哪些啟發(fā)?來看看本站小編精心為你整理智慧背囊讀后感，希望你有所收獲。
它，讓我踏上了人生的旅程;它，讓我走進(jìn)了時(shí)空的隧道;它，又引我步入生活的殿堂、知識(shí)的海洋……讀了《智慧背囊》這本書，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。
其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動(dòng)。因當(dāng)時(shí)流行與筆友通信，一個(gè)羞澀的大學(xué)生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫信對象。兩人一寫就是幾年，大學(xué)生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長，一天那個(gè)“大學(xué)生”收到了筆友的死訊。原來，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最后的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛的臉。
多么令人感動(dòng)啊!兩人雖然數(shù)隔千里，卻依然心靈相通。看來，友情并不在于空間的距離，即使相隔千山萬水，依然可以給遙遠(yuǎn)的朋友送去一份溫暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到現(xiàn)在的情形呢?小學(xué)六年中，朋友無數(shù)，可再過幾個(gè)月就各上各校，真心朋友從此分離，怎么不會(huì)感到傷感?這樣一別，真的不知何時(shí)才能見面，而又何時(shí)才能一同坐下促膝談心呢?我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時(shí)常聯(lián)絡(luò)，讓我們之間的友誼永不靠站。希望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當(dāng)它生根發(fā)芽后，就永遠(yuǎn)不怕暴風(fēng)雨在不經(jīng)意間襲來。
《智慧背囊》這本書不得不讓我在閱讀中成長，在書香里體會(huì)。是它為我開啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進(jìn)它，我似乎靠近了尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴;走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，我逐漸靠近了寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
前幾天，媽媽為了獎(jiǎng)勵(lì)我考得好，給我買了一套《智慧背囊》。
開始我不屑于讀這本書，整天沉迷于漫畫之中，媽媽知道了以后，就讓我把它讀完，才能看漫畫。我只好硬著頭皮打開讀了起來，不料《智慧背囊》里盛滿了一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富的小故事，讓我感觸很深，得到啟發(fā)，收到教益，把我深深的吸引住了。
我最喜歡的一篇故事是講的新疆建設(shè)著的故事，這個(gè)故事說的是有十五個(gè)人在新疆當(dāng)做建設(shè)者，由于環(huán)境的惡劣和極度的缺水，讓他們把水當(dāng)作了最重要的液體。
有一次，他們喝水用的水塘干了，只好向總部發(fā)出救援，總部派運(yùn)水車去送水，運(yùn)水車卻在沙漠里迷了路，作者和指導(dǎo)員在小屋里等急了，出去尋找運(yùn)水車，找到后，指導(dǎo)員為了讓小屋里的十三個(gè)兄弟早點(diǎn)喝到水，就把車開足了馬力，想不到汽車在一個(gè)小坡前拋了錨，指導(dǎo)員下去推車時(shí)被汽車撞到了一邊，當(dāng)作者想把他送到醫(yī)院時(shí)，指導(dǎo)員卻一點(diǎn)不顧自己的傷口，把他一推，讓他趕快開車把水送回去，當(dāng)作者把水送到小屋時(shí)，指導(dǎo)員已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。
讀完這篇故事，我感動(dòng)得熱淚盈眶，我敬佩指導(dǎo)員那偉大的舍己為人的精神。
《智慧背囊》里面每一個(gè)故事，每一個(gè)情節(jié)，每一段經(jīng)歷，就是人生之海中的一杯水，小故事蘊(yùn)含著大道理，濃縮著生命的真諦。
《智慧背囊》讓我懂得了許多深刻的道理，書中的很多故事也在震撼著我的心靈，正如書中所注：“智慧背囊——人生智慧錦囊——。
作文。
創(chuàng)新寶囊”智慧背囊在肩，人生受益無限。
這本書最大的特點(diǎn)是通過許多事例讓我們懂得了許多深刻的哲理。它無聲地在教育我們應(yīng)該如何為人處世。書的內(nèi)容通篇沒有任何無聊的東西，所有文章又出自學(xué)生之手，使我們讀來感到非常的親切易懂。該書非常耐讀，內(nèi)容雖淺顯，但蘊(yùn)涵的哲理卻非常深刻，而這些道理卻是我們今后步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我受益非淺。它讓我懂得了怎樣對待自己、怎樣對待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。它像我的老師、像我的父母、更像我形影不離的好朋友。讀了“跨越苦難”這篇文章，我知道了人的一生不可能一帆風(fēng)順，人在一生中肯定有時(shí)會(huì)碰到困難、苦處，一些怯弱者會(huì)退縮，而勇敢者將會(huì)跨越苦難，迎接新的挑戰(zhàn)。讀了“底層起步”這篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能為小小的功勞就得意忘形、不能好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)該低一層眼光來看自己，只有謙虛才能進(jìn)步，只有不滿足現(xiàn)在和永遠(yuǎn)的不滿足才能不斷達(dá)到更高的境界。
我想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類對自己有益的書，這樣才能使自己長知識(shí)、修品行，使自己能不斷進(jìn)步和提高。
智慧的美讀后感篇十四
今年是我第二次參加“我讀我悅”讀書活動(dòng)了，每一次都會(huì)有不同的收獲。
這次我讀的是易中天先生的《中國智慧》。
說起易中天先生，想必大家對他在百家講壇中《品三國》這個(gè)節(jié)目略有耳聞，當(dāng)年我也是因此而對這個(gè)家喻戶曉的人物產(chǎn)生興趣的。
今天有幸閱讀到《中國智慧》一書，在書中還是能感覺到他一貫的風(fēng)格，所以讀下來并不覺得吃力，你會(huì)覺得是一個(gè)大師在跟你對話，用最通俗易懂、風(fēng)趣幽默的話語跟你講述他對諸子百家的思想精髓的理解。
本書共分為六個(gè)章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風(fēng)度和禪宗的境界。
正如易中天先生在后記中提及的一樣，這六章分別是他對自己在福州、重慶、綿陽、咸寧、南京和黃石做的六場演講的記錄稿進(jìn)行大幅度修改才公開出版的著作，總標(biāo)題為《中國智慧》。
然而《周易》、先秦諸子、魏晉玄學(xué)和禪宗是中華智慧中的精華，這樣走馬觀花般地淺嘗輒止自然難入方家法眼，但他仍舊希望我們這些只是想“觀其大略”的讀者能夠有所收獲。
對我來說，印象最深刻的是中庸的原則一章。
在講中庸是什么之前，得先講它不是什么。
中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是沒有原則。
這也就是說，實(shí)際上，中庸的“中”就是不走極端，而“庸”就是不唱高調(diào)。
然而，在漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因?yàn)檫@種對中庸的唱高調(diào)走極端的誤解，在文化大革命當(dāng)中，中庸的名聲很不好，什么騎墻啊、和稀泥啊、好好先生啊、沒有原則啊、各打五十大板等等，成為了當(dāng)時(shí)很多人對中庸之道的理解。
所以今日，我們應(yīng)該恢復(fù)中庸的本來意義!把孔子從神壇上拉下來，中庸才能“去妖魔化”，才能恢復(fù)“常人之道”。
其實(shí)古人 “水至清則無魚，人至察則無徒”的用意也與中庸有幾分相似之處，他來告誡我們?yōu)槿瞬灰量?、處事不要過于嚴(yán)厲，否則，就像水過于清澈養(yǎng)不住魚兒一樣，易使大家因害怕而不愿意與之打交道。
中庸一定是適中之道，世界上沒有最好的，只有最適合的，而中庸就是最適合，也就是“無過無不及”。
最后，我們再來談?wù)勗趺磥碹`行今日之中庸之道?書中提到一個(gè)辦法——權(quán)益。
“權(quán)益”首先要抓大放小，“大事經(jīng)，小事權(quán)”;其次是得意忘形，“方向經(jīng)，方式權(quán)”;再次是各行其是，“下級經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”;最后是討價(jià)還價(jià)，“不能最好，就退而求其次”。
其中經(jīng)就是不變的，權(quán)就是要變的，有經(jīng)有權(quán)，才是中庸。
總之，今日之中庸之道，它是一種道德境界、一種思想方法、一種處事原則、更是一種做人一書。
雖然中庸是中國智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦諸子中，法家和道家就不主張。
但至少作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)用理性的思維去理解今日之中庸，辯證地思維去容納中國古今各個(gè)派別的智慧。
或許您會(huì)覺得易中天先生所談的《中國智慧》只是他的一家之言，但我仍然堅(jiān)信，即便是這“一家之言”，也足夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化做出巨大的貢獻(xiàn)了，至少你我都從中收獲了我們想得到的“中國智慧”。
早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的人物形象。
他的評說幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動(dòng)，令人印象深刻。
而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。
此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。
初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個(gè)味。
繼而仔細(xì)讀來，頓然大笑。
“周易認(rèn)為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實(shí)易懂的句子，書中比比皆是。
《周易》是一本特別神秘深?yuàn)W的古書，一般的人很難看懂。
然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。
如何看待中庸之道，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板。
”中庸的原則，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。
中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。
六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。
禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧。
現(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。
書中首先講到“立地成佛”，就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。
整個(gè)中國智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個(gè)新的階段、新的層次。
“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。
具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。
不是想，叫非想;不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢?想入非非。
用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆。
”開篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。
禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。
一個(gè)接一個(gè)的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空。
“該放下就放下，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起?！贝司溲院喴赓W地道出了禪宗的境界。
《中國智慧》，語言幽默生動(dòng)，哲思處處開花。
可快閱也可慢讀，能粗看亦能細(xì)品。
睿智博學(xué)的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧;諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。
比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。
智慧與知識(shí)不同。
知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人;知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。
——易中天
《中國智慧》是廈門大學(xué)易中天教授的最新力作。
在這本書里面我們可以看到易中天教授向我們講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的.原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界。
《中國智慧》用通俗易懂的語言，精妙解析了中國原典的精髓，確實(shí)是一本值得閱讀的書籍。
這本書給我最深的印象是易教授對于詞語的解讀方法。
通常情況下，當(dāng)一個(gè)人闡述對一個(gè)詞語的理解時(shí)，他一般會(huì)費(fèi)盡心思從正面角度羅列許多詞匯去描繪個(gè)人心中的見解。
但易中天卻反其道而行之，從反面先說它不是什么，這樣一來就讓人們對于它是什么有了更清楚清晰的認(rèn)識(shí)，這讓我不得不佩服有時(shí)語言的巧妙運(yùn)用會(huì)有意想不到的效果。
例如：“中庸”一詞在文中，易中天是這樣評價(jià)的：第一，中庸是道德境界;第二，中庸是思想方法;第三，中庸是處世哲學(xué);第四，中庸是做人藝術(shù)。
我想“中庸”是一種品德，可能不適用于所有人。
當(dāng)你有了很高藝術(shù)成就，物質(zhì)財(cái)富積累，那時(shí)“中庸”很值得你去品味。
但年輕人就應(yīng)該有拼勁，當(dāng)然不是要去否認(rèn)“中庸”，而是將其放在較次要的位置，因?yàn)椤爸杏埂边@個(gè)奇妙的東西必須隨著歲月積淀，人生閱歷的增長才能慢慢顯現(xiàn)出其自身的魅力。
語言的暢談是自由的、無拘無束的。
無論你對“中庸”一詞的見地如何，或推崇或反對，但你都要尊重“中庸”，因?yàn)樗侵袊腔邸?BR> 其實(shí)“中庸”一詞是適中之道，不高調(diào)同時(shí)不走極端，只有適合自己的才是最好的。
想來，倘若每個(gè)人都擺出一副傲視他人的架子高調(diào)行事，走著極端，誰都不愿承認(rèn)理虧而退讓，這個(gè)社會(huì)沒有了包容，遇到一點(diǎn)小事就針尖對麥芒，產(chǎn)生口角，找這種趨勢發(fā)展，社會(huì)又談何“大愛”，又談何“和諧家園”。
那些偉大的歷史學(xué)家，他們從不愿意別人稱自己是歷史家，仿佛那是對“歷史”這一字眼的大不敬。
在浩大無垠的歲月長河中，他們更愿意成為為別人供給養(yǎng)料的的藻類。
就如主持河南安陽殷墟考古發(fā)掘的李濟(jì)，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀梗瑢⒅袊鴼v史向前推移了數(shù)百年。
但他卻視名利為糞土，堅(jiān)持著對考古學(xué)的固執(zhí)。
偉大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，這也正體現(xiàn)出他們的卓越不凡。
如果身邊能有一個(gè)中庸的朋友就再好不過了，他不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚簧矸莞哂谧约?，就諂媚奉承;他也不會(huì)因?yàn)槟愕牡匚簧矸莸陀谧约?，就輕視不屑。
他總是不偏不倚、不卑不亢的對待身邊的朋友，那是正直的表現(xiàn)，那是人文修養(yǎng)的表現(xiàn)，而這就是中庸的價(jià)值。
中庸游走于理想與現(xiàn)實(shí)之事，永不極端，那才是切實(shí)可行的。
好人是什么?不是所有人都喜歡你，也不是所有人都不喜歡你，而是好人都喜歡你，壞人都不喜歡你。
中庸是什么?不是所有人都認(rèn)可你，也不是所有人都不認(rèn)可你，而是領(lǐng)悟中庸之人都認(rèn)可你，不甘于中庸之人都不認(rèn)可你。
另外，這本書還讓我加深了對《周易》的理解。
眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。
它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書，又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書。
它告訴我們?nèi)f物都有陰和陽的屬性，而他本身是一個(gè)陰陽平衡的個(gè)體，正如男人屬于陽而女人屬于陰，但一個(gè)人只有達(dá)到陰陽平衡才是健康的。
而“易”的思想還在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時(shí)間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會(huì)此消彼長，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期，并且循環(huán)往復(fù)。
我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律，化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。
用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
雖然易中天的這本《中國智慧》對許多學(xué)派的思想方面解讀得并不算特別全面，但是作為一本國學(xué)入門的書是可以讓我們在短時(shí)間內(nèi)對中國古代的一些大家思想有所了解的。
智慧的美讀后感篇十五
我在語文書上看了一篇閱讀文章《智慧之花》。我實(shí)在對課文中瑪利亞和江雪感到敬佩，瑪利亞依靠自己的智慧和勇氣，將走向黃泉路的五個(gè)男生拉了回來;而江雪把法律作為武器，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。
瑪利亞面對險(xiǎn)情毫不慌亂，而是動(dòng)腦思考，最后用學(xué)到的知識(shí)成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同學(xué)的消費(fèi)權(quán)益受到損害時(shí)能挺身而出，勇敢的和不法商販作斗爭，最終巧妙的借助法律武器，保護(hù)了自己和同伴。他們兩的勇敢行為讓我欽佩不已。雖然都是同齡人，但和瑪利亞、江雪比起來，我感到有很大的差距，我們應(yīng)該向瑪利亞和江雪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的勇敢，學(xué)習(xí)他們的聰明。遇到危險(xiǎn)，積極的運(yùn)用老師教我們的知識(shí)，戰(zhàn)勝困難，擺脫危險(xiǎn)，保護(hù)自己。
智慧的美讀后感篇十六
最近我用周末的時(shí)間，讀完了《智慧背囊》第一輯，讀完以后令我深有感觸?！吨腔郾衬摇防锏男」适吕锿诰虻拇蟮览?，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)和的過程，這是名人高爾基所說的?！吨腔郾衬摇肪拖褚豢|清風(fēng)，撫過心靈的時(shí)候?yàn)槲覀兞粝乱唤z清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時(shí)候?yàn)檠矍皫睃c(diǎn)點(diǎn)清新;《智慧背囊》就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;《智慧背囊》就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時(shí)。
其中《讓路》這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
其實(shí)在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢?人與人難免有唱對臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對臺(tái)戲的時(shí)候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會(huì)使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
智慧的美讀后感篇十七
最近，媽媽給我買了一本新書《智慧背囊》，它屬于小故事大道理一類的書，其中每個(gè)故事都教給了我們做人的道理，教會(huì)我們成長。
其中有一篇“不提他人落魄事”的故事，講了一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，柴科夫斯基遇到一個(gè)年輕的藝人，聽過他拉的曲子后，他認(rèn)為這位青年是一個(gè)難得的天才，從那之后，他帶年輕人參加了許許多多的音樂會(huì)，聚會(huì)上，因?yàn)槟贻p人的作曲，年輕人被稱為“國寶”，并飛快的成為了當(dāng)紅的音樂家，有一次聚會(huì)，有人詢問年輕人的身世，柴科夫斯基在暢言時(shí)，卻沒注意，年輕人的臉色一直在變化，年輕人感覺自己像被剝光了皮，自尊心受到了莫大的打擊，從那以后，他再也沒有聯(lián)系過柴科夫斯基。
當(dāng)他知道后，苦笑良久，感嘆自己沒有顧忌到他人的感受，一片好心卻換來這么一個(gè)令人心碎的結(jié)果。
永不提及他人的落魄事，是一種善良，也是一種修養(yǎng)，也只有這樣，別人再和你相處時(shí)，才能感到你對他的尊重，才會(huì)成為您真正貼心地朋友，每個(gè)人的內(nèi)心都有一片脆弱的區(qū)域，他不允許別人經(jīng)常提起，尊重別人，就應(yīng)該尊重他的全部。不論你是出于愛心，還是同情，都不要在大庭廣眾之下討論他個(gè)人的往事，那無疑是把別人的傷口撕開展示給大家看。
書教會(huì)我做人，書教會(huì)我成長，讓我們一起開心快樂的成長吧。
智慧的美讀后感篇十八
父親，父親是什么？他是我最強(qiáng)有力的后盾，可以在我有困難的時(shí)候給予我?guī)椭?；可以在我受到挫折的時(shí)候給予我鼓勵(lì)；可以在我驕傲的時(shí)候給予我提醒。這就是我的父親，偉大的父親。
我的父親對我比較嚴(yán)厲，常常不厭其煩的對我講一些道理，可我并不能理解父親的用心，還討厭父親的嘮叨。直到我看到了這個(gè)故事，我才發(fā)現(xiàn)，我以前做的事是多么的不可饒恕。
看完這個(gè)故事，我才知道了父親的用心。我也應(yīng)該試著用行動(dòng)去改變自己。幫爸爸沏杯茶，幫媽媽做做家務(wù)，這些都是兒女們應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)然，我也應(yīng)該用成績?nèi)セ貓?bào)父母對我的恩情。
有一種愛，平凡而偉大，如綿綿細(xì)雨，潤物不止；有一份情，無私而博大，似拂面春風(fēng)，情深意長。這就是父愛，人世間最無私的愛，人世間最仁慈的愛。是父親這座巨大的山峰替我遮風(fēng)擋雨，排憂解難，在這里，我要說一聲：“父親，我愛你”！
智慧的美讀后感篇十九
早先，易中天在央視《百家講壇》中酷品三國，妙語連珠地塑造出了許多鮮活的`人物形象。他的評說幽默風(fēng)趣，繪聲繪色，精練生動(dòng)，令人印象深刻。而易中天的新作《中國智慧》，文字輕松活潑，諧趣橫生，依然是易中天貫有的風(fēng)格。
此書分為六章節(jié)：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的辦法，魏晉的風(fēng)度，禪宗的境界。初看標(biāo)題，中規(guī)中矩，古韻十足，讓人難以理解其中個(gè)味。繼而仔細(xì)讀來，頓然大笑。
“周易認(rèn)為任何事物都有陰陽，我國北方人相對陽剛一些，南方人相對陰柔一些，比如蘇州人，他們連吵架都很溫柔?！毕襁@樣平實(shí)易懂的句子，書中比比皆是?！吨芤住肥且槐咎貏e神秘深?yuàn)W的古書，一般的人很難看懂。然而，易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。
如何看待中庸之道，易中天說：“不是和稀泥，不是不講原則，不是各打五十大板?！敝杏沟脑瓌t，書中提出：做事情要拿捏好分寸，不要“過”，也不要“不及”，一定得恰到好處。中庸就是中和，外在的形式和內(nèi)在的修養(yǎng)，質(zhì)樸和文雅各占一半，即為中庸之道。
六章節(jié)中，我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。禪宗佛道，歷經(jīng)幾千年，一直備受追捧?，F(xiàn)如今，似乎人人都知曉禪理，但是關(guān)于禪宗的境界，卻罕有人知，自身修行起來更寥寥無幾。書中首先講到“立地成佛”，就得說禪宗的境界在瞬間，靠覺悟，不是修行。整個(gè)中國智慧的體系中，禪宗不同其他，是一個(gè)新的階段、新的層次。
“禪本身的意思是靜慮，原本是佛教的一種修行的方法。具體的方法就是打坐，盤腿坐下，安安靜靜地想。不是想，叫非想；不是不想，叫非非想，最后進(jìn)入一種什么境界呢？想入非非。用最白的話來表述坐禪，就是發(fā)呆?！遍_篇這句詼諧的調(diào)侃，使我不覺莞爾一笑。禪宗的境界，易中天用說故事的方式，引人入勝。一個(gè)接一個(gè)的小故事，把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來，像沏一杯清茶，經(jīng)過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜，最后萬物皆空?！霸摲畔戮头畔?，該拿起就拿起，想放下就放下，想拿起就拿起?！贝司溲院喴赓W地道出了禪宗的境界。
《中國智慧》，語言幽默生動(dòng)，哲思處處開花?？煽扉喴部陕x，能粗看亦能細(xì)品。睿智博學(xué)的易中天在《中國智慧》中，精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧；諄諄地警世，為讀者洗滌心靈。比起某些晦澀難懂的古書，《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。
智慧的美讀后感篇二十
在這個(gè)暑假中，我和媽媽去了新華書店，我有幸看到了《孔子智慧》這本書。當(dāng)我拿回家看，我才知道這本書的博大精深，這本書主要寫了：孔子一生為追求自己的理想，周游列國，四處奔波。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，開創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒。晚年的.孔子專心從事古代文獻(xiàn)的整理工作，整理《詩經(jīng)》、《尚書》等古代典籍，刪改《春秋》，并致力于教育事業(yè)。在《孔子智慧》中，特別選取古今中外典型事例對孔子的重要著作《論語》思想作進(jìn)行全面剖析。從不同的角度，將孔子的思想重新歸納、整理，選取其側(cè)重點(diǎn)，將世界著名企業(yè)家及其為商之道或戰(zhàn)略思想與孔子思想融會(huì)貫通。讓讀者可以通過這些例子，領(lǐng)略精深的儒家哲學(xué)。
這本書上的故事數(shù)不勝數(shù)，有《包拯以身作則拒皇禮》、《賈島“推敲”》、《請君入甕的周興》等古代故事。在我讀完以后，我看到了孔子“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生?！钡膬?yōu)點(diǎn)。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
《孔子智慧》這本書，讓我看學(xué)到了許多孔子身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)到了關(guān)于孔子身上的知識(shí)。
智慧的美讀后感篇二十一
今天，我學(xué)到了一篇課文——智慧之花。讀了這篇課文后，我深有感受。
這篇課文主要講：瑪利亞依靠自己的智慧和勇氣，將身在死亡在線的同學(xué)救了回來；而江雪則是把法律作為武器，保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益。
讀完這篇文章后，我想：這兩個(gè)女孩真聰明?。∪绻@些事發(fā)生在別人身上，別人也許就會(huì)不知如何是好。瑪利亞面對險(xiǎn)情毫不慌亂，用學(xué)到的知識(shí)成功地救出了同伴。江雪勇敢地和不法商販作斗爭，最后借助法律武器，使壞蛋低下了頭。而在社會(huì)中，許多人見到朋友有危險(xiǎn)了，不會(huì)先想到怎么救朋友，而先想到自己會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)。
雖然瑪利亞、江雪和我年齡差不多，但我和她們簡直是天差地別。所以，我們應(yīng)該向瑪利亞和江雪學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的勇敢、聰明。在面對危險(xiǎn)時(shí)，要運(yùn)用老師教過的知識(shí)，要將愛心，勇氣和智慧融于一身，戰(zhàn)勝困難，擺脫危險(xiǎn)。
在今后的生活中一定還會(huì)有許多困難、危險(xiǎn)在等著我。我以后也一定要用愛心、勇氣和智慧來度過這些難關(guān)。
智慧的美讀后感篇二十二
《智慧背囊》里的文章如一縷陽光，照亮我的人生；如一把鑰匙，打開成功的大門；如一位朋友，伴我一起成長。每讀一篇文章都會(huì)讓我感動(dòng)，令我鼓舞，象陽光拂過心田，如春雨滋潤心靈?！吨腔郾衬摇纷屛腋形蛄嗽鯓尤リP(guān)愛別人，感恩他人，善待他人。
生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)；收獲的喜悅不是我們每個(gè)人都能夠領(lǐng)略到的。但是，播種的心情則是我們大有所共享的。有位作家畢文玲曾這樣說到，她說：人生的旅程荊棘叢生，逃，懦弱；避，消極；退，無能……我們只有播下堅(jiān)定的信念，播下堅(jiān)忍的品質(zhì)，播下不滅的希望，才能在收獲成功的鮮花大道上，昂然前進(jìn)！播下你的夢想，無路也有希望。播出你的夢想，踏出一路風(fēng)光。
在書中有很多的文章，其中有一篇：一位小伙子買了一份快餐放在餐桌上又去取湯，當(dāng)他返回時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的座位上坐著一位白發(fā)的老漢正在吃自己剛買的那份快餐。他正要發(fā)作但轉(zhuǎn)念一想：也許他太窮，還是讓他吃吧！不過我也不能讓他獨(dú)享。于是小伙子裝作若無其事的樣子與老漢同桌對坐同吃一份快餐，盤中的食物快吃完了，老漢起身買來兩份面包，一份放在小伙子的面前，示意他繼續(xù)吃，吃完后各自起身，各自說聲“再見”。
老漢走了，小伙子突然發(fā)現(xiàn)旁邊桌上放著一份無人吃的.快餐，下是他原先買好的那一份。小伙子恍然大悟，趕緊去追老漢，老漢卻消失在熙熙攘攘的人群中，這則故事體現(xiàn)了多一份寬容就多一份和諧。在社會(huì)上有太多這樣的事例在我們身旁發(fā)生。
要把握大自然的規(guī)律，事物的本質(zhì)，我們必須學(xué)會(huì)透過大千世界的重重迷霧。不要被一些世俗的虛幻的表面現(xiàn)象所迷惑。學(xué)著讓自己的心純凈起來。盲人之所以容易見到上帝，是因?yàn)橥饨绲囊恍┓謹(jǐn)_和誘惑他看不到，有些時(shí)候我們面對一些事物，為何不學(xué)做一個(gè)盲人呢？那樣或許會(huì)容易見到上帝的。
紛繁的世界得到的少得不到的多，天天為獲與不獲憂心忡忡。生活中便毫無樂趣可言。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”推以及人天地便寬了，心地自然也就寬了。
成功其實(shí)有效期不難，首先是你要敢想，是你要敢做，幻想和理想并不是大相徑庭的，合理的幻想，就是理想，成功就會(huì)屬于你。
雖然這書中的文字不優(yōu)美，但它很樸實(shí)，很吸引我的情操，這樣的一本書值得用心去體會(huì)，去品嘗，這樣的一本書，就像你的密友，伴我一起成長。
智慧的美讀后感篇二十三
這個(gè)寒假，我讀了一本書，名叫—《智慧背囊》。這本書是由一篇一篇充滿著智慧的文章組成的。
別看這些文章只有10多行，可是它們不僅擁有著智慧，而且還蘊(yùn)藏著深刻的道理與獨(dú)到的見解。下面我就為大家讀一篇其中的小故事吧：
師傅打發(fā)他的徒弟去集市上買東西，弟子回來后，滿臉的不高興，師傅就問他：“出了什么事，你這么生氣？”
弟子回答：“我走在集市上的時(shí)候，那些人都看我，還嘲笑我”。弟子撅著嘴巴說。
“為什么呢？”師傅問。
“人家笑我個(gè)子太矮，可他們哪知道，雖然我長的不高，但是我的心胸就像大海一樣大?。 ?BR> 師傅聽完弟子的話后，什么也沒有說，只是拿了一個(gè)臉盆與弟子來到了附近的海灘上。
師傅先把臉盆盛滿水，然后往臉盆里丟了一顆小石頭，這時(shí)，臉盆中的水濺了出來。接著，他又把一塊很大的石頭扔到前方的大海，大海沒有任何反映。
“你不是說你的心胸很大嗎？可是人家只是笑了說了你兩句，你就生這么大的氣，就像被丟了顆小石頭的水盆，水花到處飛濺?！?BR> 你們看呀，一則小故事，蘊(yùn)涵著多大的含義?。∵@位聰明的師傅巧用水盆和大海的特征來告訴徒弟什么是真正的“心胸之大”。