讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章之后的感想和思考，它可以幫助我們更深入地理解作品內(nèi)涵，我想我應該寫一篇讀后感了。寫讀后感時，可以選擇具有爭議性和啟發(fā)性的話題，從而引起讀者的共鳴和思考。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感樣本，希望能對大家的寫作有所幫助。
再讀水滸傳讀后感篇一
《水滸傳》是我早就讀過的名著，雖然久未翻起，書中個性鮮明的人物卻早已深深印入腦海，有足智多謀的吳用、命途多舛的林沖、義勇雙全的武松、憨直魯莽的李逵，還有哭功可和三國劉皇叔一拼、人見人拜的宋公明。如今人過而立，再讀一遍這本小說，不再為驚險的故事情節(jié)而驚嘆，不在為書中好漢的揮斥吶喊而熱血沸騰，卻有一種命運無奈、造化弄人的.傷感。所謂“是非成敗轉頭空”，書中好漢由少而多，相聚一堂，成就了江湖人的桃源，成就了一番家國事業(yè)，卻終究難免生死飄零，各自東西，怎不令人哀嘆。
小說中英雄人物各有故事，又各有關聯(lián)，往往由一個人物引出另一個人物，比如由史進引出魯智深，由魯智深引出林沖，由林沖引出楊志，由楊志引出智取生辰綱眾人，繼而宋江出場，最終溪流匯海，齊聚梁山。這種故事模式在明清的章回體小說中產(chǎn)生了重大的影響，乃至后來的民國小說和現(xiàn)代的武俠小說都可見其蹤跡，可見其敘事抒情的作用。初見時肝膽相照，然而各奔東西，歷經(jīng)磨難，再見故友，當時一定會胸中不平之氣盡去，只有相逢的喜悅和慶幸。所以離別并不可怕，因為離別讓人思念，而孤獨卻能夠讓人成長，每個人都是帶著孤獨的傷感和滿腔的豪情踏上自己的道路的，有人功成名就，有人似乎一無所有，但卻更能看透世事，尋找到自己的原則或信仰，成為更加堅強成熟的個體；從離別到相聚往往伴隨共同患難，能收獲真正的友情，所以在《水滸傳》里，魯智深和林沖、武松和張青孫二娘夫婦的感情尤為真摯，更勝其他兄弟。
古龍在他的小說里說過“離別是相聚的開始，而相聚注定離別”，這是世人皆有的幸運與無奈，《水滸傳》里的好漢們聚義梁山，擁兵十多萬，屢敗朝廷，又南征北戰(zhàn)，平定四方，做出了一番轟轟烈烈的事業(yè)，名垂青史，然而盛極而衰，再熱鬧的筵席終究會散場的。這是命運的注定和無奈，因為由宋江擔任首領，梁山才能招賢納士，四方云從，但正是因為宋江的政治追求和一貫政策，梁山才注定會成為社會的犧牲品和歷史的豐碑。
我們的人生里也難免相聚和離別，既然離別總會再見，相聚也不能永恒，就讓我們?nèi)フ湎嗑鄣臅r光，感恩離別的磨難，認真對待生活吧。
再讀水滸傳讀后感篇二
這段時間，老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。
這本書非常好，內(nèi)容很精彩。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，生動地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領袖，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊伍的可歌可泣的事跡。
有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。
因為當時的朝廷、官員非常貪腐，所以他們造反了。
書中通過人物的性格來反映事件，特別的有趣。
書中的人物中我最喜歡的是宋江，雖然宋江不會武功，但是宋江這個人比較謙虛，得人心，所以能讓眾多好漢臣服于他。
他一個人造反并不一定成功，但是幾萬人、幾十萬人呢?最后雖然他們沒有成功，但是卻使一些得到他們幫助的百姓過上了安定的生活。
在生活中，有許多像宋江這樣的人。
這種人特別好，自己雖然能力有限，但他們遇到有人需要他的幫助時，他們是能幫的就幫，能干的就干。
做什么事總是和別人商量，虛心聽取別人的勸告。
即使是做錯了，也能知錯就改。
這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì)，修養(yǎng)非常的高，為人處事也處理的較為得當。
但生活中也有一些小人，口蜜腹劍，不想靠自己的勞動去爭取機會，而是想一些歪門邪道去投機取巧。
這種人呢，品質(zhì)都不好，都沒有很大的成就，日久見人心，每當和這種人相處久了，人們就會發(fā)現(xiàn)這種人的.真實面目，從而失去別人的信任而時時處處提防。
我們要學習一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì)，做一個好人，而不要學習一些小人的所作所為。
如果學習小人的做法，自己也就成了一個小人，那就麻煩了，別人也會時時處處地提防你，最終你會失去所有人的信任，變成一個可憐蟲。
《水滸傳》不愧是名著，雖然已經(jīng)讀完，但我還是回味無窮。
我還會讀第二遍、三遍……
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。
特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當?shù)?，名不聊生，這才官逼人反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。
在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。
可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。
讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。
但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。
對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。
而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。
怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。
在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。
但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。
故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。
但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的性子，以及其濟弱扶貧的事跡。
是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。
表面上，宋江是個正直且忠于朝廷的漢子，但在情節(jié)慢慢推移，卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。
他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。
二，為了給自己留條后路。
他明著救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結交有志好漢。
一步步踏上聚眾反國之路，最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領。
這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。
但就是這么一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內(nèi)心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。
水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動的。
他，相對于水滸傳，正與張飛對于三國演義，以及豬八戒對于西游記一般。
但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。
與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。
從外貌形態(tài)上看，他們都高大魁梧，相貌丑陋;從武藝上看，都是武功高強，經(jīng)常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。
有趣的是，他們往往與沉穩(wěn)儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關系。
人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。
他們性子魯莽，經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。
俗話說“官逼人反，民不得不反。
封建社會貪腐不堪，奸佞當?shù)溃话賳伟撕脻h，結為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。
自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。
這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
再讀水滸傳讀后感篇三
自打寒假時讀了同為四大名著之一的《水滸傳》，我知道了梁山泊的眾多好漢們。
其實武松知道“明知山有虎，偏向虎山行”人并不少，又有幾人回來了呢?他肯定有一身的好武藝，要是渾身沒有千百斤氣力又怎么能打死一只老虎呢?他定有扎實的基本功。
學習也一樣，一定要“勤學苦練基本功，有了一身的本領才能打得到老虎”。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱、民不聊生的社會造成的。正是朝廷無能、徽宗昏庸、小人當?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命;正是當時社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個奸佞當?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
再讀水滸傳讀后感篇四
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。
特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當?shù)?，民不聊生，這才官逼人反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。
在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。
可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。
讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。
但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。
對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。
而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。
怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。
在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。
但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。
故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。
但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的'性子，以及其濟弱扶貧的事跡。
是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。
表面上，宋江是個正直且忠于朝廷的漢子，但在情節(jié)慢慢推移，卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。
他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。
二，為了給自己留條后路。
他明著救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結交有志好漢。
一步步踏上聚眾反國之路，最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領。
這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。
但就是這么一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內(nèi)心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。
水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動的。
他，相對于水滸傳，正與張飛對于三國演義，以及豬八戒對于西游記一般。
但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。
與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。
從外貌形態(tài)上看，他們都高大魁梧，相貌丑陋;從武藝上看，都是武功高強，經(jīng)常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。
有趣的是，他們往往與沉穩(wěn)儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關系。
人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。
他們性子魯莽，經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。
俗話說“官逼人反，民不得不反。
封建社會貪腐不堪，奸佞當?shù)?，一百單八好漢，結為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。
自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。
這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……。
再讀水滸傳讀后感篇五
早就聽哥哥他們說起水滸傳里的一百零八個好漢，我一直期盼著一睹為快。終于寒假來了，在一大堆課外書里我一眼就找到了《水滸傳》，我迫不及待地坐下來立馬看起來了。
隨口就可以點出五、六個來，宋江、武松，魯智深……但我覺得最令人佩服的是戴宗，當宋江被打入死牢時，是他，與梁山的好漢杜撰了一封假信給官府要求刺配京州府，結果被識破，為此他被打的皮開肉綻，但還是沒有招供，保護了其他的梁山好漢。
《水滸傳》，我真的很喜歡看。
再讀水滸傳讀后感篇六
今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，那里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺！
除了“智多星”吳用，我最喜歡的'就是“花和尚”魯智深，他十分直率，脾氣十分的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細，對朋友有情有義，并且愛打抱不平，救窮苦人于水火之中，在這么多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮(zhèn)關西：那天，魯智深等三人來到潘家酒樓上，揀個齊楚閣里坐下。正說些閑話，說得入神，只聽隔壁閣子里有人哽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來看時，見魯提轄氣憤憤地，道；“官人息怒，這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時間自苦了啼哭?！濒斕彷牭溃骸澳闩c我換的他來?！辈欢鄷r，一個十八九歲的婦女和一個五六十歲的老人都來到面前。魯提轄問道：“你兩個為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫做”鎮(zhèn)關西“鄭大官人，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，費錢實契，要了奴家身體。未及三月，他家大娘子將奴趕出來，著落店主人家追要典身錢三千貫。當初不曾得他一文，如今哪討錢來還他？婦女們想起這哭出來，無處告訴，所以啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手！”魯提轄聽了很是生氣“什么鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠！”魯提轄給了婦女倆一些盤纏，讓他們離開那里，自我去收拾鄭屠。次日一早，就前來刁難。先是10斤精肉，不能帶半點肥的，要鄭親自切得細細的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點兒瘦的在上頭。說著，又是10斤實膘實肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。
鄭屠大怒，與魯達廝打起來。不多時，鄭屠當可是，討?zhàn)垺ｔ斶_不聽，又是一拳，太陽上正著，沒了氣，動彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門！
再讀水滸傳讀后感篇七
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據(jù)?！端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當?shù)溃鐣瘮”⒈粕狭荷?，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
再讀水滸傳讀后感篇八
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的`《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
再讀水滸傳讀后感篇九
讀書重在有感，讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中，真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時候，我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事，昨天，我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云，因為她朝三暮四；我很佩服楊雄，因為他看起來顯得窩囊透頂，其實是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗義，他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為，讓我明白做人應該以情義為重，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”是啊，如果我們見利忘義，那么我們身邊的“情”便都是虛偽的，真情真義就會遠離我們，就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后，我深深懂得：做人要仗義，更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。
再讀水滸傳讀后感篇十
回憶起《水滸傳》里的人物，那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程。
讀《水滸傳》，感覺最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達、楊志三人都是軍官出身，是武藝高強的英雄，但他們性格各異。林沖生性耿直，忍辱負重。面對高俅的欺壓，屢屢退讓，但怒火爆發(fā)后，其手段之毒辣卻少有人及。魯達慷慨直爽，嫉惡如仇，有勇有謀，當為金氏婦女報仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關西說他裝死，以借自己逃避。楊志身陷花石綱，丟了官時，還不忘自己向上爬，直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
給我印象最深的還是吳用。吳用人稱“智多星”，智取生辰綱只是他初出茅廬，小試牛刀的第一場演繹。他輕搖蒲扇，談笑間已經(jīng)滿天過海，不費吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來，在宋江作戰(zhàn)時，他都獻出了計策。只可惜他生不逢時。宋江是他的知己，但過于愚忠，最后被害?？蓱z的吳用知道以后，再也沒有宋江這樣的人了，所以他在宋江的墳前自縊而亡。
《水滸傳》的故事很有趣，值得多看幾遍。
再讀水滸傳讀后感篇十一
這一章是說“病關索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事?！安￡P索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
再讀水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣，芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
再讀水滸傳讀后感篇十三
當我將《水滸傳》全看完時：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。可見當今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應該努力學習，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現(xiàn)實!
再讀水滸傳讀后感篇十四
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我明白了很多道理。
不說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的'相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份友情。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。
對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。
不要太吝嗇一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
再讀水滸傳讀后感篇十五
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。
三頭領殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
再讀水滸傳讀后感篇十六
初中語文課本上有《水滸傳》中“智取生辰綱”這一回，今天我又在原著里回顧了《吳學究智取生辰綱》這篇文章，它給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要寫楊志派十名禁軍去磅生辰綱，不料在黃泥岡被吳用等人用計謀騙取。全文重點介紹了吳學究的深謀遠慮，描寫了當時官府的衰敗與無能。
這篇文章介紹了很多人，其中令我印象最深的還是吳用，他是一個名副其實的“智多星”在關鍵的時刻智取了生辰綱。另外，晁蓋的大義，公孫勝的道術，三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆。
文章中也充滿著對“亂世英雄”的深切憐惜之情，和對“亂世”的諷刺揶揄之感。在宋朝的端王時期這個亂世之中，本來就衰敗的宋朝再加上高俅這個小人的禍害，變得更加腐敗無能了，不過在這種戰(zhàn)亂時期，竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢，實在是令人驚奇。《三國演義》這本書也是一樣，在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關羽、張飛、趙云等英雄好漢。看來，亂世中的英雄很多，連抗日戰(zhàn)爭時期也是一樣。
這篇文章中對現(xiàn)實社會中黑暗的揭露，讓人無不為之痛心，若這些英雄生在現(xiàn)代，那應該有一番怎樣的成就?。?BR> 再讀水滸傳讀后感篇十七
我了解了作者施耐庵，他傳說是船家子弟，曾經(jīng)中過秀才。本文主要寫了北宋宣年間宋江等聚眾起義的故事。
在《水滸傳》108位好漢中幾乎都有綽號。綽號是特長、外形、技能、性情和品行的濃縮。綽號有這樣幾個分類，分別是：外形特征、才能特征、性格特征和兵器特征。在108位好漢中，他們每一個人都是一個精誠團結、足智多謀的人，分為天罡星和地煞星兩大類，天罡星有三十六人，地煞星有七十二人。
《水滸傳》中稱“黑旋風”的是李逵，他所使用的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害；稱“智多星”的是吳用，他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱；稱“小李廣”的是花榮......
我們開完這個圖書交流會讓我學到了一些《水滸傳》里的知識點，讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵，讓我對這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。
再讀水滸傳讀后感篇一
《水滸傳》是我早就讀過的名著，雖然久未翻起，書中個性鮮明的人物卻早已深深印入腦海，有足智多謀的吳用、命途多舛的林沖、義勇雙全的武松、憨直魯莽的李逵，還有哭功可和三國劉皇叔一拼、人見人拜的宋公明。如今人過而立，再讀一遍這本小說，不再為驚險的故事情節(jié)而驚嘆，不在為書中好漢的揮斥吶喊而熱血沸騰，卻有一種命運無奈、造化弄人的.傷感。所謂“是非成敗轉頭空”，書中好漢由少而多，相聚一堂，成就了江湖人的桃源，成就了一番家國事業(yè)，卻終究難免生死飄零，各自東西，怎不令人哀嘆。
小說中英雄人物各有故事，又各有關聯(lián)，往往由一個人物引出另一個人物，比如由史進引出魯智深，由魯智深引出林沖，由林沖引出楊志，由楊志引出智取生辰綱眾人，繼而宋江出場，最終溪流匯海，齊聚梁山。這種故事模式在明清的章回體小說中產(chǎn)生了重大的影響，乃至后來的民國小說和現(xiàn)代的武俠小說都可見其蹤跡，可見其敘事抒情的作用。初見時肝膽相照，然而各奔東西，歷經(jīng)磨難，再見故友，當時一定會胸中不平之氣盡去，只有相逢的喜悅和慶幸。所以離別并不可怕，因為離別讓人思念，而孤獨卻能夠讓人成長，每個人都是帶著孤獨的傷感和滿腔的豪情踏上自己的道路的，有人功成名就，有人似乎一無所有，但卻更能看透世事，尋找到自己的原則或信仰，成為更加堅強成熟的個體；從離別到相聚往往伴隨共同患難，能收獲真正的友情，所以在《水滸傳》里，魯智深和林沖、武松和張青孫二娘夫婦的感情尤為真摯，更勝其他兄弟。
古龍在他的小說里說過“離別是相聚的開始，而相聚注定離別”，這是世人皆有的幸運與無奈，《水滸傳》里的好漢們聚義梁山，擁兵十多萬，屢敗朝廷，又南征北戰(zhàn)，平定四方，做出了一番轟轟烈烈的事業(yè)，名垂青史，然而盛極而衰，再熱鬧的筵席終究會散場的。這是命運的注定和無奈，因為由宋江擔任首領，梁山才能招賢納士，四方云從，但正是因為宋江的政治追求和一貫政策，梁山才注定會成為社會的犧牲品和歷史的豐碑。
我們的人生里也難免相聚和離別，既然離別總會再見，相聚也不能永恒，就讓我們?nèi)フ湎嗑鄣臅r光，感恩離別的磨難，認真對待生活吧。
再讀水滸傳讀后感篇二
這段時間，老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。
這本書非常好，內(nèi)容很精彩。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，生動地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領袖，有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊伍的可歌可泣的事跡。
有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。
因為當時的朝廷、官員非常貪腐，所以他們造反了。
書中通過人物的性格來反映事件，特別的有趣。
書中的人物中我最喜歡的是宋江，雖然宋江不會武功，但是宋江這個人比較謙虛，得人心，所以能讓眾多好漢臣服于他。
他一個人造反并不一定成功，但是幾萬人、幾十萬人呢?最后雖然他們沒有成功，但是卻使一些得到他們幫助的百姓過上了安定的生活。
在生活中，有許多像宋江這樣的人。
這種人特別好，自己雖然能力有限，但他們遇到有人需要他的幫助時，他們是能幫的就幫，能干的就干。
做什么事總是和別人商量，虛心聽取別人的勸告。
即使是做錯了，也能知錯就改。
這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì)，修養(yǎng)非常的高，為人處事也處理的較為得當。
但生活中也有一些小人，口蜜腹劍，不想靠自己的勞動去爭取機會，而是想一些歪門邪道去投機取巧。
這種人呢，品質(zhì)都不好，都沒有很大的成就，日久見人心，每當和這種人相處久了，人們就會發(fā)現(xiàn)這種人的.真實面目，從而失去別人的信任而時時處處提防。
我們要學習一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì)，做一個好人，而不要學習一些小人的所作所為。
如果學習小人的做法，自己也就成了一個小人，那就麻煩了，別人也會時時處處地提防你，最終你會失去所有人的信任，變成一個可憐蟲。
《水滸傳》不愧是名著，雖然已經(jīng)讀完，但我還是回味無窮。
我還會讀第二遍、三遍……
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。
特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當?shù)?，名不聊生，這才官逼人反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。
在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。
可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。
讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。
但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。
對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。
而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。
怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。
在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。
但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。
故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。
但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的性子，以及其濟弱扶貧的事跡。
是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。
表面上，宋江是個正直且忠于朝廷的漢子，但在情節(jié)慢慢推移，卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。
他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。
二，為了給自己留條后路。
他明著救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結交有志好漢。
一步步踏上聚眾反國之路，最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領。
這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。
但就是這么一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內(nèi)心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。
水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動的。
他，相對于水滸傳，正與張飛對于三國演義，以及豬八戒對于西游記一般。
但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。
與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。
從外貌形態(tài)上看，他們都高大魁梧，相貌丑陋;從武藝上看，都是武功高強，經(jīng)常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。
有趣的是，他們往往與沉穩(wěn)儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關系。
人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。
他們性子魯莽，經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。
俗話說“官逼人反，民不得不反。
封建社會貪腐不堪，奸佞當?shù)溃话賳伟撕脻h，結為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。
自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。
這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
再讀水滸傳讀后感篇三
自打寒假時讀了同為四大名著之一的《水滸傳》，我知道了梁山泊的眾多好漢們。
其實武松知道“明知山有虎，偏向虎山行”人并不少，又有幾人回來了呢?他肯定有一身的好武藝，要是渾身沒有千百斤氣力又怎么能打死一只老虎呢?他定有扎實的基本功。
學習也一樣，一定要“勤學苦練基本功，有了一身的本領才能打得到老虎”。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱、民不聊生的社會造成的。正是朝廷無能、徽宗昏庸、小人當?shù)?，才有了好漢林沖被高衙內(nèi)和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命;正是當時社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，才有人打著“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重;正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)?，遭遇?nèi)憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、占山為王，與朝廷作對。
不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權后，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個奸佞當?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉!悲哉!
再讀水滸傳讀后感篇四
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。
特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當?shù)?，民不聊生，這才官逼人反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。
在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。
可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。
讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。
但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。
對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。
而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。
怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。
在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。
但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。
故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。
但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩(wěn)義氣的'性子，以及其濟弱扶貧的事跡。
是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。
表面上，宋江是個正直且忠于朝廷的漢子，但在情節(jié)慢慢推移，卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。
他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。
二，為了給自己留條后路。
他明著救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗里卻有意無意的幫助結交有志好漢。
一步步踏上聚眾反國之路，最后在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領。
這也體現(xiàn)出其性格中虛偽狡詐的一面。
但就是這么一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內(nèi)心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。
水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些沖動的。
他，相對于水滸傳，正與張飛對于三國演義，以及豬八戒對于西游記一般。
但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。
與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。
從外貌形態(tài)上看，他們都高大魁梧，相貌丑陋;從武藝上看，都是武功高強，經(jīng)常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。
有趣的是，他們往往與沉穩(wěn)儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關系。
人物反差極大的搭配，很容易產(chǎn)生喜劇效果。
他們性子魯莽，經(jīng)常頭腦發(fā)熱太沖動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。
俗話說“官逼人反，民不得不反。
封建社會貪腐不堪，奸佞當?shù)?，一百單八好漢，結為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。
自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。
這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……。
再讀水滸傳讀后感篇五
早就聽哥哥他們說起水滸傳里的一百零八個好漢，我一直期盼著一睹為快。終于寒假來了，在一大堆課外書里我一眼就找到了《水滸傳》，我迫不及待地坐下來立馬看起來了。
隨口就可以點出五、六個來，宋江、武松，魯智深……但我覺得最令人佩服的是戴宗，當宋江被打入死牢時，是他，與梁山的好漢杜撰了一封假信給官府要求刺配京州府，結果被識破，為此他被打的皮開肉綻，但還是沒有招供，保護了其他的梁山好漢。
《水滸傳》，我真的很喜歡看。
再讀水滸傳讀后感篇六
今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，那里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺！
除了“智多星”吳用，我最喜歡的'就是“花和尚”魯智深，他十分直率，脾氣十分的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細，對朋友有情有義，并且愛打抱不平，救窮苦人于水火之中，在這么多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮(zhèn)關西：那天，魯智深等三人來到潘家酒樓上，揀個齊楚閣里坐下。正說些閑話，說得入神，只聽隔壁閣子里有人哽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來看時，見魯提轄氣憤憤地，道；“官人息怒，這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時間自苦了啼哭?！濒斕彷牭溃骸澳闩c我換的他來?！辈欢鄷r，一個十八九歲的婦女和一個五六十歲的老人都來到面前。魯提轄問道：“你兩個為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫做”鎮(zhèn)關西“鄭大官人，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，費錢實契，要了奴家身體。未及三月，他家大娘子將奴趕出來，著落店主人家追要典身錢三千貫。當初不曾得他一文，如今哪討錢來還他？婦女們想起這哭出來，無處告訴，所以啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手！”魯提轄聽了很是生氣“什么鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠！”魯提轄給了婦女倆一些盤纏，讓他們離開那里，自我去收拾鄭屠。次日一早，就前來刁難。先是10斤精肉，不能帶半點肥的，要鄭親自切得細細的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點兒瘦的在上頭。說著，又是10斤實膘實肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。
鄭屠大怒，與魯達廝打起來。不多時，鄭屠當可是，討?zhàn)垺ｔ斶_不聽，又是一拳，太陽上正著，沒了氣，動彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門！
再讀水滸傳讀后感篇七
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據(jù)?！端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當?shù)溃鐣瘮”⒈粕狭荷?，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎?不!被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
再讀水滸傳讀后感篇八
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的`《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。
《水滸傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。
它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。
全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。
走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。
武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。
那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。
這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。
武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
再讀水滸傳讀后感篇九
讀書重在有感，讀書貴在能記。對楊雄、石秀等人的分析出自自己心中，真實。更為可貴的是能把江湖義氣升華。
小時候，我很愛聽別人講《水滸傳》中的故事，昨天，我借來這本書津津有味的讀起來。書中講述楊雄的故事那段讓我感觸頗深。
我特別痛恨潘巧云，因為她朝三暮四；我很佩服楊雄，因為他看起來顯得窩囊透頂，其實是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗義，他是個能為朋友兩肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好漢。
石秀的行為，讓我明白做人應該以情義為重，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”是啊，如果我們見利忘義，那么我們身邊的“情”便都是虛偽的，真情真義就會遠離我們，就不會有誠信可言。正所謂“千古知音最難覓”。
讀了《水滸傳》后，我深深懂得：做人要仗義，更要舍哥們之“小義”而顧國家民族之“大義”。
再讀水滸傳讀后感篇十
回憶起《水滸傳》里的人物，那真是給我留下太深的印象。
《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程。
讀《水滸傳》，感覺最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達、楊志三人都是軍官出身，是武藝高強的英雄，但他們性格各異。林沖生性耿直，忍辱負重。面對高俅的欺壓，屢屢退讓，但怒火爆發(fā)后，其手段之毒辣卻少有人及。魯達慷慨直爽，嫉惡如仇，有勇有謀，當為金氏婦女報仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關西說他裝死，以借自己逃避。楊志身陷花石綱，丟了官時，還不忘自己向上爬，直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
給我印象最深的還是吳用。吳用人稱“智多星”，智取生辰綱只是他初出茅廬，小試牛刀的第一場演繹。他輕搖蒲扇，談笑間已經(jīng)滿天過海，不費吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來，在宋江作戰(zhàn)時，他都獻出了計策。只可惜他生不逢時。宋江是他的知己，但過于愚忠，最后被害?？蓱z的吳用知道以后，再也沒有宋江這樣的人了，所以他在宋江的墳前自縊而亡。
《水滸傳》的故事很有趣，值得多看幾遍。
再讀水滸傳讀后感篇十一
這一章是說“病關索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心愿。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事?！安￡P索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?，正帶著一伙人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這伙人，為楊雄解了圍。
再讀水滸傳讀后感篇十二
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學教授馬幼垣，芝加哥大學教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學術討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
再讀水滸傳讀后感篇十三
當我將《水滸傳》全看完時：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結局的恍惚，仿佛這不是原本應該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是“造化弄人”啊!他們原本為落草為寇，身為“義盜”的他們最令當時朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時，腦子里浮現(xiàn)出一個又一個昔日的美好時光時，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯路，投錯主了。當如此悲壯的場面在上演時，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場，真叫人抱打不平啊!其實這樣的悲劇也可反襯出當時朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當作者寫完這本書時，恐怕會感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會想到當世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當世可否為太平之世?自己的晚景是否也會凄涼?種種疑問油然而生。
其實不然，當我看完此書時，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項整治斗爭，想到了前不久被處死的文強。文強等人這般“重臣”也會因貪黑腐敗而“落馬”。可見當今我們的“朝廷”是不會有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風清明廉潔，不會有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時，作為未來中國的接班人的我們也應該努力學習，爭取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠只是傳說，而不是現(xiàn)實!
再讀水滸傳讀后感篇十四
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我明白了很多道理。
不說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的'相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。
請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份友情。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。
對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。
不要太吝嗇一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
再讀水滸傳讀后感篇十五
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。
三頭領殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
再讀水滸傳讀后感篇十六
初中語文課本上有《水滸傳》中“智取生辰綱”這一回，今天我又在原著里回顧了《吳學究智取生辰綱》這篇文章，它給我留下了深刻的印象。
這篇文章主要寫楊志派十名禁軍去磅生辰綱，不料在黃泥岡被吳用等人用計謀騙取。全文重點介紹了吳學究的深謀遠慮，描寫了當時官府的衰敗與無能。
這篇文章介紹了很多人，其中令我印象最深的還是吳用，他是一個名副其實的“智多星”在關鍵的時刻智取了生辰綱。另外，晁蓋的大義，公孫勝的道術，三阮和劉唐的武藝也令人贊嘆。
文章中也充滿著對“亂世英雄”的深切憐惜之情，和對“亂世”的諷刺揶揄之感。在宋朝的端王時期這個亂世之中，本來就衰敗的宋朝再加上高俅這個小人的禍害，變得更加腐敗無能了，不過在這種戰(zhàn)亂時期，竟然也有像晁蓋、吳用那樣的英雄好漢，實在是令人驚奇。《三國演義》這本書也是一樣，在東漢末年依次出現(xiàn)了劉備、關羽、張飛、趙云等英雄好漢。看來，亂世中的英雄很多，連抗日戰(zhàn)爭時期也是一樣。
這篇文章中對現(xiàn)實社會中黑暗的揭露，讓人無不為之痛心，若這些英雄生在現(xiàn)代，那應該有一番怎樣的成就?。?BR> 再讀水滸傳讀后感篇十七
我了解了作者施耐庵，他傳說是船家子弟，曾經(jīng)中過秀才。本文主要寫了北宋宣年間宋江等聚眾起義的故事。
在《水滸傳》108位好漢中幾乎都有綽號。綽號是特長、外形、技能、性情和品行的濃縮。綽號有這樣幾個分類，分別是：外形特征、才能特征、性格特征和兵器特征。在108位好漢中，他們每一個人都是一個精誠團結、足智多謀的人，分為天罡星和地煞星兩大類，天罡星有三十六人，地煞星有七十二人。
《水滸傳》中稱“黑旋風”的是李逵，他所使用的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害；稱“智多星”的是吳用，他與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了生辰綱；稱“小李廣”的是花榮......
我們開完這個圖書交流會讓我學到了一些《水滸傳》里的知識點，讓我深深地了解了幾位好漢和作者施耐庵，讓我對這部精典名著——《水滸傳》更加深入地了解了。