總結(jié)是一種整理思緒的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。在撰寫總結(jié)時(shí)，應(yīng)注重突出重點(diǎn)和核心內(nèi)容。這些范文不僅有很高的文學(xué)價(jià)值，更能讓我們從中得到一些有益的啟示和教訓(xùn)。
講屈原高考篇一
風(fēng)是自由的，可以任意漂流，為我們的生活點(diǎn)綴上一抹色彩，溫柔的撫摸著我們。在夏天，夏風(fēng)又和煦地走來(lái)，為炎熱的我們送來(lái)絲絲涼意，讓我們的心里格外舒服。秋天，風(fēng)便不時(shí)的走來(lái)走去，黃金黃的樹(shù)葉都刮落了下來(lái)。樹(shù)葉紛紛飄落下來(lái)，你如果走在那里就感覺(jué)像走進(jìn)了仙境一般美麗。冬天，東風(fēng)便會(huì)偶爾想起來(lái)才來(lái)幾次。在春天快要來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)這時(shí)便會(huì)時(shí)常來(lái)做客。風(fēng)一年四季都陪伴著我們，給我們的生活添上了一抹亮麗的色彩。
記得那次夏天，太陽(yáng)火紅火紅的，人一出去就感覺(jué)像進(jìn)了火爐一樣炎熱，太陽(yáng)照耀著大地，把小草和花兒都快熱的抬不起頭來(lái)了。而這時(shí)的我們，因?yàn)檫@節(jié)恰好是體育課，我們一個(gè)個(gè)立馬臉色都變了，因?yàn)槲覀兌贾肋@一節(jié)要跑操，我們一個(gè)個(gè)不情愿的站好隊(duì)，有序的走進(jìn)了操場(chǎng)。到了操場(chǎng)上，我們便開(kāi)始跑了起來(lái)。一圈了、二圈……我在心里默念著。期待著馬上就要跑完了，堅(jiān)持住，一定要堅(jiān)持到底，勝利就在前方。我在心里默默地鼓勵(lì)著自己，為自己加油。當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)熱得滿頭大汗，根本就沒(méi)有力氣了，全身的最后一點(diǎn)力氣都快用盡了，感覺(jué)自己都有點(diǎn)呼吸不上來(lái)了。馬上就要到了，勝利就在不遠(yuǎn)處。堅(jiān)持住，我在心里一直不停地說(shuō)。不停地告訴自己“起步走”，聽(tīng)到這個(gè)聲音后感覺(jué)聽(tīng)到的救星一樣，好多同學(xué)都說(shuō)：“終于停下來(lái)啦”，我們都大口大口地呼著氣。我一看，有的同學(xué)竟然嘴唇都發(fā)白，額頭上的汗不停地往下掉。有的走著路腿都是軟的。這時(shí)不知從哪兒刮來(lái)一陣涼風(fēng)。呼——，好涼快啊。好多同學(xué)都頓時(shí)提起了精神?！霸俟蝸?lái)一陣”好多同學(xué)都說(shuō)到。這一句，那一句。不一會(huì)兒，便又有一陣涼風(fēng)襲來(lái)，我頓時(shí)感覺(jué)舒服極了，全身就好像打了興奮劑一樣，提足了精神頭。
風(fēng)啊，要不是你的到來(lái)，我們有可能還會(huì)熱的中暑呢，多虧了你啊——風(fēng)。
風(fēng)，你給人們?cè)趷灍岬南奶鞄?lái)涼爽，卻不求得回報(bào)，你真是無(wú)私的奉獻(xiàn)，喜歡你的隨時(shí)到來(lái)。
講屈原高考篇二
【評(píng)價(jià)】。
1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。
【頒獎(jiǎng)詞】。
是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想!
【事跡】。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁……他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。
屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力!他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!
講屈原高考篇三
喧囂終于停下來(lái)了，關(guān)于a和b的爭(zhēng)論糾結(jié)了差不多少半年的時(shí)間，臨到放假的時(shí)候，關(guān)于a的爭(zhēng)論有了結(jié)果，而關(guān)于b，才是大家所關(guān)注的焦點(diǎn)，可是，一放假，大家認(rèn)同鳥(niǎo)獸散了，真正的文章才開(kāi)始做起來(lái)。對(duì)于有些人，變是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，一方面可以培植新的對(duì)自己俯首稱臣的力量，另一方面則可以借此機(jī)會(huì)排除異己打擊報(bào)復(fù)。王安石變法，司馬光他們就跟著倒霉，而司馬光一上臺(tái)，王安石的變法措施及其派系人馬統(tǒng)統(tǒng)下架。這樣的好戲上演了幾千年，自古有之，幾乎到了難以置喙的程度。
謠言四處飛，是誰(shuí)在制造謠言？當(dāng)然是一些希望得到利益和好處的人，一會(huì)兒刮北風(fēng)，一會(huì)兒刮西風(fēng)，左右搖擺中，總有一些人會(huì)坐立不安在寧?kù)o中伺機(jī)而動(dòng)，或?yàn)樽员；驗(yàn)樯w或?yàn)闄?quán)或?yàn)槔驗(yàn)槊?，四處奔走，?zhēng)搶著一塊雞肋，大家搶得頭破血流的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己搶到的東西根本一文不值。那為什么還要如此瘋狂？瘋狂的原因是有人給一塊面團(tuán)使用了過(guò)量的發(fā)酵粉，或者吹氣球，越吹越大的時(shí)候，氣球在四處飄飛，看起來(lái)很是那么回事。我想到了那個(gè)被王安石和司馬光都容不下的蘇東坡，他所能看見(jiàn)的永遠(yuǎn)是那個(gè)事物本身，而不是被放大的東西。所以，新法有瑕疵，廢除有偏頗，這是一個(gè)清醒的人所能看到的世界。
變法本身沒(méi)有錯(cuò)，王安石自身也是一個(gè)廉能之人，可是他的變法為什么最后走了樣？就是因?yàn)樗斡昧艘粠图樨∪送菩凶兎?，?yáng)奉陰違，歪嘴和尚念歪了經(jīng)，宋神宗的變法強(qiáng)國(guó)之路并沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，這是一大悲劇。
變則通，不變則死，這是亙古有之的道理。亂中求靜，就可以撥云見(jiàn)日，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，不要被牽著鼻子走，因?yàn)槟憧吹搅艘幻队矌诺膬擅?，讓小人不能作祟的唯一，就是你漠視他們的伎倆，并不為所動(dòng)，他們會(huì)泄氣，會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此而已。
講屈原高考篇四
屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。楚懷王9年，屈原第一次出使齊國(guó)，就以其總覽時(shí)代風(fēng)云的敏銳觀察力，淵博的學(xué)識(shí)，雄辯的口才說(shuō)服了齊宣王，促使了六國(guó)聯(lián)盟的形成，完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能?！妒酚洝で袀鳌焚潛P(yáng)屈原：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！睂?duì)屈原的內(nèi)政外交才能給予了高度的評(píng)價(jià)。
講屈原高考篇五
端午節(jié)的到來(lái)，總是讓人想起屈原的存在。我們端午節(jié)吃粽子念屈原。這是一個(gè)時(shí)代的偉人。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
(注：之中標(biāo)點(diǎn)一仍其舊，括號(hào)內(nèi)文宇為錄者所加)。
《吊屈原賦》點(diǎn)評(píng)：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟;全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí);熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題;將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。
艾葉黃，掛門堂，堂堂戶戶，粽子飄香。龍舟揚(yáng)，汩羅江，江江湖湖，豪情萬(wàn)丈。
楚辭亡，天下攘，攘攘熙熙，總見(jiàn)端陽(yáng)。屈原殤，千古長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，英雄兒郎。
——輿驊。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 這句詩(shī)詞正是屈原胸懷鴻鵠之志的真實(shí)寫照，集中體現(xiàn)了他生命不息、斗爭(zhēng)不止的堅(jiān)強(qiáng)信念，深刻表達(dá)了他力挽狂瀾、富國(guó)強(qiáng)兵的政治抱負(fù)。
屈原生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，系貴族出身，明于治亂，長(zhǎng)于辭令，早年曾經(jīng)深受楚懷王的寵信，官居左徒、三閭大夫等要職。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正值七雄爭(zhēng)霸、烽火連綿。以國(guó)力而論，當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)和楚國(guó)最有可能完成統(tǒng)一大業(yè)，尤以前者占有較大優(yōu)勢(shì)。在楚國(guó)內(nèi)部，貴族利益集團(tuán)眾多，階級(jí)矛盾突出。面對(duì)內(nèi)憂外患，為了實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原并沒(méi)有就此罷休，而是迎難而上。對(duì)內(nèi)，他積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，加強(qiáng)法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力。對(duì)外，從實(shí)際形勢(shì)出發(fā)，他提出符合楚國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的正確方針，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。這樣一來(lái)，使得楚國(guó)曾經(jīng)一度國(guó)富兵強(qiáng)而威震諸侯?？墒怯姓l(shuí)知道，屈原原本一心為國(guó)為民，但是由于其內(nèi)政外交政策的推行，不可避免地觸及了楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的利益，以致后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(公元前304年)，秦相張儀由秦至楚，重金收買靳尚、子蘭等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度出兵伐秦，均遭慘敗，便派屈原出使齊國(guó)，意欲重修舊好。在那期間，張儀又一次由秦至楚，瓦解了齊楚聯(lián)盟的計(jì)劃。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底屈服于秦。屈原隨即被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，懷王被秦國(guó)邀約，相會(huì)武關(guān)并遭扣留，最終客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后，繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都。面對(duì)國(guó)破山亡，屈原悲憤難捱，遂跳入汩羅江，以身殉了一生的政治理想。
屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的.巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。據(jù)史料記載，屈原在兩次流放中，先后寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。在這些詩(shī)歌之中，屈原尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)昏庸王室的黑暗和腐敗，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞，流露出自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶。
據(jù)說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓異常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去進(jìn)行吊唁。漁夫們自發(fā)性的劃起船只，在江面上來(lái)回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地扔進(jìn)江里，說(shuō)是要喂飽魚(yú)龍蝦蟹，讓它們不要去咬他的身體，人們見(jiàn)后爭(zhēng)相仿效，并擔(dān)心飯團(tuán)為蛟龍所食而想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，最終發(fā)展成棕子。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。從此以后，在每年的五月初五這一天，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，人們藉由這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念和崇敬。
兩千多年來(lái)，端午節(jié)從來(lái)沒(méi)有廢止過(guò)，劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗一直得以延續(xù)和傳承。時(shí)空阻隔，屈原離我們已經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，以至于沒(méi)有任何印象。屈原留在人們記憶里的，其實(shí)已經(jīng)早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事跡和偉大精神。1953年，在莫斯科舉行世界和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)上，與會(huì)人員一致決定將屈原列為世界文化名人，號(hào)召全世界人民隆重紀(jì)念他。屈原的名字，永遠(yuǎn)的留在了世界人民的心中，他對(duì)于后世的影響力，由此略見(jiàn)一斑。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
請(qǐng)記住，每一年的端午節(jié)，讓我們一起緬懷“屈原”!
講屈原高考篇六
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
你好傻啊，屈原。
汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。
一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。
但是，你好傻啊，屈原!
懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事啊!你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵!你的前途會(huì)蒙上多少陰影!但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無(wú)畏懼地說(shuō)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!”
但是，你好傻啊，屈原!
你真的回來(lái)了，結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽(tīng)信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
但是，你好傻啊，屈原!
你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來(lái)很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
吊屈原賦。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
講屈原高考篇七
世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春?
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
講屈原高考篇八
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
講屈原高考篇九
清風(fēng)習(xí)習(xí)，淡淡的星光伴著人們祝福的話語(yǔ)，散到各處；星光點(diǎn)點(diǎn)，粽子帶著人們美好的愿望，跳入江中。
隨著粽子落入水中的聲音，片片漣漪迎聲而起，繼而沉落下去。當(dāng)它們浮于水面時(shí)，月光會(huì)撲擁而上，將它們包裹起來(lái)。這時(shí)，人們便會(huì)驚嘆：“這美麗的江水呀，讓人擁有滿身的愉快！”
是啊，如此美的江，真的會(huì)有人對(duì)著它哭泣嗎？望著手里的粽子，忽的想起了一個(gè)人。
他只知自己是帶著滿身的悲憤與遺憾投入江中。
約在公元前340年，屈原來(lái)到這世上。他拔動(dòng)著空中的風(fēng)，風(fēng)從他指隙間穿過(guò)，輕輕地飄走。他爸爸將他的名取之為“平”，愿他這一生平安無(wú)恙。這是所有父母所希望的呀！事與愿違，屈原的一生注定是坑坑洼洼、蜿蜒曲折、千錘百煉、大起大落，及其不平凡的一生。
一年，楚國(guó)郢都快被秦軍攻破，可楚懷王聽(tīng)信了小人之讒言，不再重用屈原。無(wú)耐之下，他寫道：
“豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！”
皇上呀，您怎能相信他們呀！您怎能不重用我呀！我的忠心難道抵不過(guò)那些小人的讒言嗎？我的為國(guó)為民難道抵不過(guò)那些小人的居心叵測(cè)嗎？在楚懷王心里抵不過(guò)。腐??！
這是屈原最敬愛(ài)的楚懷王呀，怎的就聽(tīng)了小人之言？
這是一場(chǎng)小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙與炮彈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)沒(méi)有軍隊(duì)和兵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)屈原與朝庭的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)公民與私心的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)埋藏于心底的戰(zhàn)爭(zhēng)。
一場(chǎng)勝負(fù)已定的戰(zhàn)爭(zhēng)，屈原必將失敗。也許他知道自己會(huì)失敗，可他那棵滾燙的愛(ài)國(guó)情懷是那么的濃，是他的身體所無(wú)法控制的。
他曾勸說(shuō)楚懷王多次，而楚懷王根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。他便寫下了千古名詩(shī)——巜離騷》。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?BR> “怨靈修之結(jié)蕩兮，終不察夫民心?！?BR> “雖體解吾猶未彎兮，豈余心之可悲！”
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> “國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！”
滿腔熱血到失望透頂。
失望、憂慮、悲憤、彷徨、痛苦、期待，如黃河決堤，江河翻騰，傾瀉而來(lái)，鋪滿心腔。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人昏醉我獨(dú)醒。”
這種感覺(jué)，不好受。當(dāng)整個(gè)朝庭只有一個(gè)清醒的人，只有一個(gè)扛住的人，其他全是污垢時(shí)，悲憤。
徘徊許久，心身殉國(guó)。
后人怕屈原的身體被魚(yú)蟲(chóng)吃掉，便做了粽子。可他們不知道，屈原那棵愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子心，是魚(yú)蟲(chóng)所吃不了的。
有人賽龍舟以找到屈原的身體，可他們不知道，他的靈魂已經(jīng)不知不覺(jué)中潛入每個(gè)人的心底。
悲風(fēng)從江面撫過(guò)，抬頭看時(shí)，一輪明天從云層中探出了頭……。
講屈原高考篇十
此說(shuō)以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫下著名的詩(shī)章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國(guó)滅亡指日可待。
據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍剀姽テ瞥?guó)都城，屈原不忍親眼目睹國(guó)家滅亡，故而投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過(guò)國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！彼凇秱ゴ蟮膼?ài)國(guó)詩(shī)人—屈原》中寫道：屈原的自殺，事實(shí)上是殉國(guó)難?！?BR> 講屈原高考篇十一
屈原名言：
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原·離騷)(飲露餐英,只愛(ài)高潔)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)(堅(jiān)定信念,奮斗不懈)。
(從中我們不僅看到屈原上下求索的執(zhí)著，也能看出他漫長(zhǎng)求索過(guò)程中的艱辛。這句詩(shī)之所以著名，大概還因?yàn)樗鼛缀鯇懗隽巳松钠毡闋顟B(tài)和必然命運(yùn)：每個(gè)人的人生都像一條艱苦而漫長(zhǎng)的道路，完成征程需要不斷在迷茫中探索。)。
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)(憂國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó))。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)。
(說(shuō)明：九死不悔，何其執(zhí)著!執(zhí)著當(dāng)然是可以的，關(guān)鍵在于執(zhí)著追求的，必須是“余心之所善”，這樣才可能不悔。正如孔子所言，“求仁得仁，又何怨”。)。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)(與眾不同，絕不茍合)。
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)(堅(jiān)定信念，端正忠直)。
鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。(屈原·涉江)(對(duì)故國(guó)的眷戀)。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(屈原·涉江)(面對(duì)污濁的、丑惡的社會(huì),要潔身自好;追求一種無(wú)拘無(wú)束的、自由的人生境界)。
講屈原高考篇十二
作文。
首要的前提條件。屈原是我們作文的?？停氵€知道哪些不同的屈原的素材？下面是本站小編為您整理的關(guān)于屈原的高考作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
屈原山洞讀詩(shī)經(jīng)。
屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
屈原的。
名言。
名句。
世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春?
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
有愛(ài)心的小屈原。
“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來(lái)?那天我親眼看見(jiàn)的。”村子里發(fā)生了奇怪的事，村民們跑來(lái)跑去，互相轉(zhuǎn)告著。
屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來(lái)走去，“奇怪!米怎么會(huì)少了?”
他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”
天黑了，月亮升到了樹(shù)梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹(shù)后面，他要干什么呢?
來(lái)了，通往村口的小路上，走來(lái)一個(gè)人，個(gè)子不高，懷里抱著東西，越走越近，可以看出，那是一個(gè)孩子?！鞍?”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹(shù)的后面走了出來(lái)。
“屈原!”他叫道。
“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。
“回家再說(shuō)，咱們先把東西放過(guò)去?！鼻陌职忠呀?jīng)想到，大石洞里的米是兒子放的。
“嗯，嗯，謝謝爸爸?！毙∏缓靡馑嫉匦α?。原來(lái)，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒(méi)有飯吃，就想出了這個(gè)為大家送米的辦法。
他的愛(ài)心得到了爸爸的表?yè)P(yáng)，但是爸爸說(shuō)了另一些話，讓他明白了更深的道理。
“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?
現(xiàn)在你還小，應(yīng)該好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了，真正地為大家做些事情?！?BR> “哈哈，我明白了?！毙∏α恕?BR> 講屈原高考篇十三
錯(cuò)的不是你，而是整個(gè)世界。
投江，在當(dāng)代來(lái)看，稱之為愚昧也不足為過(guò)，正如旁觀者不理解自殺者，世俗也不理解屈原。我想，只有一個(gè)人過(guò)于執(zhí)著于某樣?xùn)|西時(shí)，才會(huì)演變?yōu)檩p生。而屈原執(zhí)著的便是他的理想與自尊，這成就了后人對(duì)屈原的贊賞，也造就了他投身于汩羅江滾滾波濤的悲壯。
可是執(zhí)著卻能在生命中開(kāi)出艷麗的花朵。
我認(rèn)為，所謂偉大，就是在看透事物本質(zhì)后仍能不放棄心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容為度，盡管被楚國(guó)和世人拋棄，他仍發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲嘆，仍展示出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，縱使遭世人排擠，他仍關(guān)心民生，希冀國(guó)家，這不只是一種寬容，更是一種偉大。
幽蘭，本就不該生長(zhǎng)在草莽中?！苞v鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，讒人當(dāng)?shù)?，君王昏庸，或許，朝廷本不該是他應(yīng)去的地方，當(dāng)一個(gè)滿懷希冀與抱負(fù)的詩(shī)人，看到官場(chǎng)上的污濁，將會(huì)有一種怎樣的失望。于是，他選擇了幽蘭自香，他認(rèn)為，只要不與世俗同流合污，便可等來(lái)君王的賢明，等來(lái)國(guó)家的壯大，可是，清風(fēng)吹不散朝廷的腐敗，香換不來(lái)賢明的君王?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，盡管詩(shī)人“上下而求索”，卻終究抵不過(guò)渾濁的世俗，攔不住亡國(guó)的結(jié)局。
他死了，肉體流逝于水中，精神卻升于九天，與日月齊光；靈魂融入風(fēng)里，與天地比壽。
講屈原高考篇一
風(fēng)是自由的，可以任意漂流，為我們的生活點(diǎn)綴上一抹色彩，溫柔的撫摸著我們。在夏天，夏風(fēng)又和煦地走來(lái)，為炎熱的我們送來(lái)絲絲涼意，讓我們的心里格外舒服。秋天，風(fēng)便不時(shí)的走來(lái)走去，黃金黃的樹(shù)葉都刮落了下來(lái)。樹(shù)葉紛紛飄落下來(lái)，你如果走在那里就感覺(jué)像走進(jìn)了仙境一般美麗。冬天，東風(fēng)便會(huì)偶爾想起來(lái)才來(lái)幾次。在春天快要來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)這時(shí)便會(huì)時(shí)常來(lái)做客。風(fēng)一年四季都陪伴著我們，給我們的生活添上了一抹亮麗的色彩。
記得那次夏天，太陽(yáng)火紅火紅的，人一出去就感覺(jué)像進(jìn)了火爐一樣炎熱，太陽(yáng)照耀著大地，把小草和花兒都快熱的抬不起頭來(lái)了。而這時(shí)的我們，因?yàn)檫@節(jié)恰好是體育課，我們一個(gè)個(gè)立馬臉色都變了，因?yàn)槲覀兌贾肋@一節(jié)要跑操，我們一個(gè)個(gè)不情愿的站好隊(duì)，有序的走進(jìn)了操場(chǎng)。到了操場(chǎng)上，我們便開(kāi)始跑了起來(lái)。一圈了、二圈……我在心里默念著。期待著馬上就要跑完了，堅(jiān)持住，一定要堅(jiān)持到底，勝利就在前方。我在心里默默地鼓勵(lì)著自己，為自己加油。當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)熱得滿頭大汗，根本就沒(méi)有力氣了，全身的最后一點(diǎn)力氣都快用盡了，感覺(jué)自己都有點(diǎn)呼吸不上來(lái)了。馬上就要到了，勝利就在不遠(yuǎn)處。堅(jiān)持住，我在心里一直不停地說(shuō)。不停地告訴自己“起步走”，聽(tīng)到這個(gè)聲音后感覺(jué)聽(tīng)到的救星一樣，好多同學(xué)都說(shuō)：“終于停下來(lái)啦”，我們都大口大口地呼著氣。我一看，有的同學(xué)竟然嘴唇都發(fā)白，額頭上的汗不停地往下掉。有的走著路腿都是軟的。這時(shí)不知從哪兒刮來(lái)一陣涼風(fēng)。呼——，好涼快啊。好多同學(xué)都頓時(shí)提起了精神?！霸俟蝸?lái)一陣”好多同學(xué)都說(shuō)到。這一句，那一句。不一會(huì)兒，便又有一陣涼風(fēng)襲來(lái)，我頓時(shí)感覺(jué)舒服極了，全身就好像打了興奮劑一樣，提足了精神頭。
風(fēng)啊，要不是你的到來(lái)，我們有可能還會(huì)熱的中暑呢，多虧了你啊——風(fēng)。
風(fēng)，你給人們?cè)趷灍岬南奶鞄?lái)涼爽，卻不求得回報(bào)，你真是無(wú)私的奉獻(xiàn)，喜歡你的隨時(shí)到來(lái)。
講屈原高考篇二
【評(píng)價(jià)】。
1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。
【頒獎(jiǎng)詞】。
是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無(wú)能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來(lái)殉美政理想!
【事跡】。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁……他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。
屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力!他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!
講屈原高考篇三
喧囂終于停下來(lái)了，關(guān)于a和b的爭(zhēng)論糾結(jié)了差不多少半年的時(shí)間，臨到放假的時(shí)候，關(guān)于a的爭(zhēng)論有了結(jié)果，而關(guān)于b，才是大家所關(guān)注的焦點(diǎn)，可是，一放假，大家認(rèn)同鳥(niǎo)獸散了，真正的文章才開(kāi)始做起來(lái)。對(duì)于有些人，變是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，一方面可以培植新的對(duì)自己俯首稱臣的力量，另一方面則可以借此機(jī)會(huì)排除異己打擊報(bào)復(fù)。王安石變法，司馬光他們就跟著倒霉，而司馬光一上臺(tái)，王安石的變法措施及其派系人馬統(tǒng)統(tǒng)下架。這樣的好戲上演了幾千年，自古有之，幾乎到了難以置喙的程度。
謠言四處飛，是誰(shuí)在制造謠言？當(dāng)然是一些希望得到利益和好處的人，一會(huì)兒刮北風(fēng)，一會(huì)兒刮西風(fēng)，左右搖擺中，總有一些人會(huì)坐立不安在寧?kù)o中伺機(jī)而動(dòng)，或?yàn)樽员；驗(yàn)樯w或?yàn)闄?quán)或?yàn)槔驗(yàn)槊?，四處奔走，?zhēng)搶著一塊雞肋，大家搶得頭破血流的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，自己搶到的東西根本一文不值。那為什么還要如此瘋狂？瘋狂的原因是有人給一塊面團(tuán)使用了過(guò)量的發(fā)酵粉，或者吹氣球，越吹越大的時(shí)候，氣球在四處飄飛，看起來(lái)很是那么回事。我想到了那個(gè)被王安石和司馬光都容不下的蘇東坡，他所能看見(jiàn)的永遠(yuǎn)是那個(gè)事物本身，而不是被放大的東西。所以，新法有瑕疵，廢除有偏頗，這是一個(gè)清醒的人所能看到的世界。
變法本身沒(méi)有錯(cuò)，王安石自身也是一個(gè)廉能之人，可是他的變法為什么最后走了樣？就是因?yàn)樗斡昧艘粠图樨∪送菩凶兎?，?yáng)奉陰違，歪嘴和尚念歪了經(jīng)，宋神宗的變法強(qiáng)國(guó)之路并沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，這是一大悲劇。
變則通，不變則死，這是亙古有之的道理。亂中求靜，就可以撥云見(jiàn)日，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，不要被牽著鼻子走，因?yàn)槟憧吹搅艘幻队矌诺膬擅?，讓小人不能作祟的唯一，就是你漠視他們的伎倆，并不為所動(dòng)，他們會(huì)泄氣，會(huì)覺(jué)得不過(guò)如此而已。
講屈原高考篇四
屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。楚懷王9年，屈原第一次出使齊國(guó)，就以其總覽時(shí)代風(fēng)云的敏銳觀察力，淵博的學(xué)識(shí)，雄辯的口才說(shuō)服了齊宣王，促使了六國(guó)聯(lián)盟的形成，完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能?！妒酚洝で袀鳌焚潛P(yáng)屈原：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！睂?duì)屈原的內(nèi)政外交才能給予了高度的評(píng)價(jià)。
講屈原高考篇五
端午節(jié)的到來(lái)，總是讓人想起屈原的存在。我們端午節(jié)吃粽子念屈原。這是一個(gè)時(shí)代的偉人。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(zhǎng)沙，自慨命運(yùn)之不濟(jì)，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
(注：之中標(biāo)點(diǎn)一仍其舊，括號(hào)內(nèi)文宇為錄者所加)。
《吊屈原賦》點(diǎn)評(píng)：立意切題，分析政治與感情的關(guān)系精辟;全篇用文言文寫就，且文筆流暢，標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確，顯示出雄厚的古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí);熟悉中國(guó)歷史，把古代人物與現(xiàn)代人物結(jié)合起來(lái)對(duì)比，提升了主題;將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)自然結(jié)合進(jìn)文章，生動(dòng)感人，乃歷年來(lái)很好的文章。
艾葉黃，掛門堂，堂堂戶戶，粽子飄香。龍舟揚(yáng)，汩羅江，江江湖湖，豪情萬(wàn)丈。
楚辭亡，天下攘，攘攘熙熙，總見(jiàn)端陽(yáng)。屈原殤，千古長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，英雄兒郎。
——輿驊。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> 這句詩(shī)詞正是屈原胸懷鴻鵠之志的真實(shí)寫照，集中體現(xiàn)了他生命不息、斗爭(zhēng)不止的堅(jiān)強(qiáng)信念，深刻表達(dá)了他力挽狂瀾、富國(guó)強(qiáng)兵的政治抱負(fù)。
屈原生活于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，系貴族出身，明于治亂，長(zhǎng)于辭令，早年曾經(jīng)深受楚懷王的寵信，官居左徒、三閭大夫等要職。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正值七雄爭(zhēng)霸、烽火連綿。以國(guó)力而論，當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)和楚國(guó)最有可能完成統(tǒng)一大業(yè)，尤以前者占有較大優(yōu)勢(shì)。在楚國(guó)內(nèi)部，貴族利益集團(tuán)眾多，階級(jí)矛盾突出。面對(duì)內(nèi)憂外患，為了實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原并沒(méi)有就此罷休，而是迎難而上。對(duì)內(nèi)，他積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，加強(qiáng)法治，限制貴族特權(quán)，舉賢授能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力。對(duì)外，從實(shí)際形勢(shì)出發(fā)，他提出符合楚國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的正確方針，堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。這樣一來(lái)，使得楚國(guó)曾經(jīng)一度國(guó)富兵強(qiáng)而威震諸侯?？墒怯姓l(shuí)知道，屈原原本一心為國(guó)為民，但是由于其內(nèi)政外交政策的推行，不可避免地觸及了楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的利益，以致后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(公元前304年)，秦相張儀由秦至楚，重金收買靳尚、子蘭等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度出兵伐秦，均遭慘敗，便派屈原出使齊國(guó)，意欲重修舊好。在那期間，張儀又一次由秦至楚，瓦解了齊楚聯(lián)盟的計(jì)劃。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底屈服于秦。屈原隨即被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，懷王被秦國(guó)邀約，相會(huì)武關(guān)并遭扣留，最終客死他鄉(xiāng)。頃襄王即位后，繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都。面對(duì)國(guó)破山亡，屈原悲憤難捱，遂跳入汩羅江，以身殉了一生的政治理想。
屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的.巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。據(jù)史料記載，屈原在兩次流放中，先后寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)。在這些詩(shī)歌之中，屈原尖銳地抨擊了當(dāng)時(shí)昏庸王室的黑暗和腐敗，表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的無(wú)限忠貞，流露出自己政治理想不能實(shí)現(xiàn)的憂愁苦悶。
據(jù)說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓異常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去進(jìn)行吊唁。漁夫們自發(fā)性的劃起船只，在江面上來(lái)回打撈他的遺體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地扔進(jìn)江里，說(shuō)是要喂飽魚(yú)龍蝦蟹，讓它們不要去咬他的身體，人們見(jiàn)后爭(zhēng)相仿效，并擔(dān)心飯團(tuán)為蛟龍所食而想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，最終發(fā)展成棕子。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。從此以后，在每年的五月初五這一天，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，人們藉由這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念和崇敬。
兩千多年來(lái)，端午節(jié)從來(lái)沒(méi)有廢止過(guò)，劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗一直得以延續(xù)和傳承。時(shí)空阻隔，屈原離我們已經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，以至于沒(méi)有任何印象。屈原留在人們記憶里的，其實(shí)已經(jīng)早就不再是他的音容笑貌，而是他的生平事跡和偉大精神。1953年，在莫斯科舉行世界和平大會(huì)的世界和平理事會(huì)上，與會(huì)人員一致決定將屈原列為世界文化名人，號(hào)召全世界人民隆重紀(jì)念他。屈原的名字，永遠(yuǎn)的留在了世界人民的心中，他對(duì)于后世的影響力，由此略見(jiàn)一斑。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
請(qǐng)記住，每一年的端午節(jié)，讓我們一起緬懷“屈原”!
講屈原高考篇六
在一個(gè)有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，開(kāi)始了歷史中的漫游。
穿過(guò)世事浮華，走過(guò)凄涼無(wú)奈，跨過(guò)滄海桑田，來(lái)到了一望無(wú)邊的汨羅江畔。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”我好奇地回過(guò)頭，見(jiàn)一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原!
我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎?你還是安心去隱居吧!”他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎?就不能報(bào)效祖國(guó)了?你錯(cuò)了，無(wú)論我在哪里，無(wú)論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變!”
“你說(shuō)我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎?這要看‘位置’了?！辈恢螘r(shí)，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說(shuō)了下面一段話：
您誤解了，我無(wú)限崇敬您。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古，激勵(lì)著一代又一代的人;您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷、黎民百姓，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但在文學(xué)上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河。時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亙千古而不衰，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)價(jià)值;在文學(xué)的位置上，您價(jià)值巨大，千古流芳。
夢(mèng)醒了，枕邊濕濕的一片。
你好傻啊，屈原。
汨羅江畔，冷風(fēng)凄凄。
一個(gè)峨冠博帶、腰配長(zhǎng)劍的人，緩緩地走著。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激蕩，激蕩如這眼前不息的波濤。
但是，你好傻啊，屈原!
懷王重用你，讓你起草憲令，這是多么棘手的一個(gè)差事啊!你要真的改革，會(huì)得罪多少權(quán)貴，會(huì)結(jié)下多少仇敵!你的前途會(huì)蒙上多少陰影!但這些你都不顧，你都忘記了。你只銘記自己的理想，銘記國(guó)家的富強(qiáng)，你毫無(wú)畏懼地說(shuō)：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也!”
但是，你好傻啊，屈原!
你真的回來(lái)了，結(jié)果又怎樣呢?昏庸的懷王又一次聽(tīng)信了上官大夫一伙人，竟然放走了張儀!你又能怎樣?只能徒留嘆息!
但是，你好傻啊，屈原!
你滿懷雄心壯志，要救楚國(guó)于水火，為了表明自己的忠心，竟以死來(lái)證明，為何?為何呀?
你始終銘記著自己的責(zé)任，正是因?yàn)檫@份銘記，這種看似愚拙不化的銘記，你在滔滔不息的歷史長(zhǎng)河中永放光芒，才使得那條本來(lái)很普通的汨羅江散發(fā)著品格的幽香。
吊屈原賦。
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親.可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國(guó)，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國(guó)滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏，而公理無(wú)遠(yuǎn)近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競(jìng)何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
講屈原高考篇七
世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春?
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
講屈原高考篇八
屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國(guó)的大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也?！蓖跖枨?。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
講屈原高考篇九
清風(fēng)習(xí)習(xí)，淡淡的星光伴著人們祝福的話語(yǔ)，散到各處；星光點(diǎn)點(diǎn)，粽子帶著人們美好的愿望，跳入江中。
隨著粽子落入水中的聲音，片片漣漪迎聲而起，繼而沉落下去。當(dāng)它們浮于水面時(shí)，月光會(huì)撲擁而上，將它們包裹起來(lái)。這時(shí)，人們便會(huì)驚嘆：“這美麗的江水呀，讓人擁有滿身的愉快！”
是啊，如此美的江，真的會(huì)有人對(duì)著它哭泣嗎？望著手里的粽子，忽的想起了一個(gè)人。
他只知自己是帶著滿身的悲憤與遺憾投入江中。
約在公元前340年，屈原來(lái)到這世上。他拔動(dòng)著空中的風(fēng)，風(fēng)從他指隙間穿過(guò)，輕輕地飄走。他爸爸將他的名取之為“平”，愿他這一生平安無(wú)恙。這是所有父母所希望的呀！事與愿違，屈原的一生注定是坑坑洼洼、蜿蜒曲折、千錘百煉、大起大落，及其不平凡的一生。
一年，楚國(guó)郢都快被秦軍攻破，可楚懷王聽(tīng)信了小人之讒言，不再重用屈原。無(wú)耐之下，他寫道：
“豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！”
皇上呀，您怎能相信他們呀！您怎能不重用我呀！我的忠心難道抵不過(guò)那些小人的讒言嗎？我的為國(guó)為民難道抵不過(guò)那些小人的居心叵測(cè)嗎？在楚懷王心里抵不過(guò)。腐??！
這是屈原最敬愛(ài)的楚懷王呀，怎的就聽(tīng)了小人之言？
這是一場(chǎng)小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙與炮彈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)沒(méi)有軍隊(duì)和兵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)屈原與朝庭的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)公民與私心的戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)埋藏于心底的戰(zhàn)爭(zhēng)。
一場(chǎng)勝負(fù)已定的戰(zhàn)爭(zhēng)，屈原必將失敗。也許他知道自己會(huì)失敗，可他那棵滾燙的愛(ài)國(guó)情懷是那么的濃，是他的身體所無(wú)法控制的。
他曾勸說(shuō)楚懷王多次，而楚懷王根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。他便寫下了千古名詩(shī)——巜離騷》。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?BR> “怨靈修之結(jié)蕩兮，終不察夫民心?！?BR> “雖體解吾猶未彎兮，豈余心之可悲！”
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?BR> “國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！”
滿腔熱血到失望透頂。
失望、憂慮、悲憤、彷徨、痛苦、期待，如黃河決堤，江河翻騰，傾瀉而來(lái)，鋪滿心腔。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人昏醉我獨(dú)醒。”
這種感覺(jué)，不好受。當(dāng)整個(gè)朝庭只有一個(gè)清醒的人，只有一個(gè)扛住的人，其他全是污垢時(shí)，悲憤。
徘徊許久，心身殉國(guó)。
后人怕屈原的身體被魚(yú)蟲(chóng)吃掉，便做了粽子。可他們不知道，屈原那棵愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子心，是魚(yú)蟲(chóng)所吃不了的。
有人賽龍舟以找到屈原的身體，可他們不知道，他的靈魂已經(jīng)不知不覺(jué)中潛入每個(gè)人的心底。
悲風(fēng)從江面撫過(guò)，抬頭看時(shí)，一輪明天從云層中探出了頭……。
講屈原高考篇十
此說(shuō)以清代王夫之和現(xiàn)代郭沫若為代表。王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原所以寫下著名的詩(shī)章《哀郢》，是由于哀嘆郢都的陷落，宗廟社稷成為荒丘廢墟，人民流離失所。頃襄王不能拼死抵抗秦軍。楚國(guó)滅亡指日可待。
據(jù)此，現(xiàn)代的屈斌研究者大都認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍剀姽テ瞥?guó)都城，屈原不忍親眼目睹國(guó)家滅亡，故而投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中寫道：就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過(guò)國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！彼凇秱ゴ蟮膼?ài)國(guó)詩(shī)人—屈原》中寫道：屈原的自殺，事實(shí)上是殉國(guó)難?！?BR> 講屈原高考篇十一
屈原名言：
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原·離騷)(飲露餐英,只愛(ài)高潔)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)(堅(jiān)定信念,奮斗不懈)。
(從中我們不僅看到屈原上下求索的執(zhí)著，也能看出他漫長(zhǎng)求索過(guò)程中的艱辛。這句詩(shī)之所以著名，大概還因?yàn)樗鼛缀鯇懗隽巳松钠毡闋顟B(tài)和必然命運(yùn)：每個(gè)人的人生都像一條艱苦而漫長(zhǎng)的道路，完成征程需要不斷在迷茫中探索。)。
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原·離騷)(憂國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó))。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)。
(說(shuō)明：九死不悔，何其執(zhí)著!執(zhí)著當(dāng)然是可以的，關(guān)鍵在于執(zhí)著追求的，必須是“余心之所善”，這樣才可能不悔。正如孔子所言，“求仁得仁，又何怨”。)。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原·漁父)(與眾不同，絕不茍合)。
茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)(堅(jiān)定信念，端正忠直)。
鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。(屈原·涉江)(對(duì)故國(guó)的眷戀)。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(屈原·涉江)(面對(duì)污濁的、丑惡的社會(huì),要潔身自好;追求一種無(wú)拘無(wú)束的、自由的人生境界)。
講屈原高考篇十二
作文。
首要的前提條件。屈原是我們作文的?？停氵€知道哪些不同的屈原的素材？下面是本站小編為您整理的關(guān)于屈原的高考作文素材，希望對(duì)您有所幫助!
屈原山洞讀詩(shī)經(jīng)。
屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。
屈原的。
名言。
名句。
世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
百金買駿馬，千金買美人;萬(wàn)金買高爵，何處買青春?
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。
有愛(ài)心的小屈原。
“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來(lái)?那天我親眼看見(jiàn)的。”村子里發(fā)生了奇怪的事，村民們跑來(lái)跑去，互相轉(zhuǎn)告著。
屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來(lái)走去，“奇怪!米怎么會(huì)少了?”
他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”
天黑了，月亮升到了樹(shù)梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹(shù)后面，他要干什么呢?
來(lái)了，通往村口的小路上，走來(lái)一個(gè)人，個(gè)子不高，懷里抱著東西，越走越近，可以看出，那是一個(gè)孩子?！鞍?”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹(shù)的后面走了出來(lái)。
“屈原!”他叫道。
“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。
“回家再說(shuō)，咱們先把東西放過(guò)去?！鼻陌职忠呀?jīng)想到，大石洞里的米是兒子放的。
“嗯，嗯，謝謝爸爸?！毙∏缓靡馑嫉匦α?。原來(lái)，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒(méi)有飯吃，就想出了這個(gè)為大家送米的辦法。
他的愛(ài)心得到了爸爸的表?yè)P(yáng)，但是爸爸說(shuō)了另一些話，讓他明白了更深的道理。
“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?
現(xiàn)在你還小，應(yīng)該好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了，真正地為大家做些事情?！?BR> “哈哈，我明白了?！毙∏α恕?BR> 講屈原高考篇十三
錯(cuò)的不是你，而是整個(gè)世界。
投江，在當(dāng)代來(lái)看，稱之為愚昧也不足為過(guò)，正如旁觀者不理解自殺者，世俗也不理解屈原。我想，只有一個(gè)人過(guò)于執(zhí)著于某樣?xùn)|西時(shí)，才會(huì)演變?yōu)檩p生。而屈原執(zhí)著的便是他的理想與自尊，這成就了后人對(duì)屈原的贊賞，也造就了他投身于汩羅江滾滾波濤的悲壯。
可是執(zhí)著卻能在生命中開(kāi)出艷麗的花朵。
我認(rèn)為，所謂偉大，就是在看透事物本質(zhì)后仍能不放棄心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容為度，盡管被楚國(guó)和世人拋棄，他仍發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲嘆，仍展示出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，縱使遭世人排擠，他仍關(guān)心民生，希冀國(guó)家，這不只是一種寬容，更是一種偉大。
幽蘭，本就不該生長(zhǎng)在草莽中?！苞v鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，讒人當(dāng)?shù)?，君王昏庸，或許，朝廷本不該是他應(yīng)去的地方，當(dāng)一個(gè)滿懷希冀與抱負(fù)的詩(shī)人，看到官場(chǎng)上的污濁，將會(huì)有一種怎樣的失望。于是，他選擇了幽蘭自香，他認(rèn)為，只要不與世俗同流合污，便可等來(lái)君王的賢明，等來(lái)國(guó)家的壯大，可是，清風(fēng)吹不散朝廷的腐敗，香換不來(lái)賢明的君王?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，盡管詩(shī)人“上下而求索”，卻終究抵不過(guò)渾濁的世俗，攔不住亡國(guó)的結(jié)局。
他死了，肉體流逝于水中，精神卻升于九天，與日月齊光；靈魂融入風(fēng)里，與天地比壽。