總結(jié)是歸納經(jīng)驗(yàn)、提煉核心的重要工作。在寫總結(jié)之前，要對(duì)所總結(jié)的內(nèi)容有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，確定總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
德育方法的論文篇一
在小學(xué)德育工作中，要加強(qiáng)小學(xué)德育隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化德育隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，讓小學(xué)德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質(zhì)。小學(xué)德育管理者是德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者，在制定德育工作實(shí)施計(jì)劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學(xué)德育管理者要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育相關(guān)理論，學(xué)習(xí)德育工作的方法，結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際，探索出適合學(xué)校發(fā)展的德育工作體系，進(jìn)而更好地指導(dǎo)小學(xué)德育工作。其次，要提高德育工作教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校不僅要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，還要提高他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)，更要提高他們的業(yè)務(wù)能力，這可以通過開展好德育工作評(píng)比、表彰活動(dòng)等方式來激勵(lì)，推進(jìn)小學(xué)德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度。
在小學(xué)德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的'方法，完善小學(xué)德育的基本方法。首先，要端正學(xué)校的辦學(xué)思想，構(gòu)建起素質(zhì)教育機(jī)制，在重視技能知識(shí)教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進(jìn)素質(zhì)教育不斷前進(jìn)。也就是說，要淡化考試競(jìng)爭(zhēng)，按分?jǐn)?shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育工作。詳細(xì)說來，要精心設(shè)計(jì)小學(xué)德育總目標(biāo)，并結(jié)合不同年齡的學(xué)生設(shè)置不同的階段性目標(biāo)，針對(duì)道德方面存在的問題要采取反復(fù)訓(xùn)練、加強(qiáng)引導(dǎo)、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)德育工作中，為了促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要充分發(fā)揮德育實(shí)踐活動(dòng)的作用，促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)得到提高。首先，要將德育目標(biāo)放在學(xué)生的品德行為上，關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的言談舉止，促進(jìn)學(xué)生做一個(gè)文明的人。其次，要豐富德育實(shí)踐活動(dòng)，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、班級(jí)主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，全面提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，推進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)得到提高。
德育方法的論文篇二
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種以教為本的教學(xué)觀，教師依據(jù)教學(xué)大綱從考試要求來確定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及要求，而忽視師生、生生間的交流，學(xué)生只能被動(dòng)適應(yīng)，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)過程的自主性和主動(dòng)性。為了完成教學(xué)目標(biāo)教師一味地講解、訓(xùn)練，學(xué)生聽、記，缺乏獨(dú)立思考，久而久之養(yǎng)成了學(xué)生依賴教師，形成了思維的懶惰，缺乏自主性和創(chuàng)造性，而在新的課程計(jì)劃中要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。因此，教學(xué)要以教師的教為本位的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為本位的教學(xué)觀，要突出認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)性，有了主動(dòng)性才能具有自主性，有了自主性才能形成創(chuàng)造性，教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是我們的教學(xué)活動(dòng)是讓少數(shù)人參與還是讓全體學(xué)生參與，在同一層次參與還是不同層次上參與，是被動(dòng)參與還是主動(dòng)參與。我們的教學(xué)，必須克服教師滿堂講，學(xué)生被動(dòng)聽，少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生陪做的現(xiàn)象，引導(dǎo)全體學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去。在實(shí)際課堂教學(xué)中，我們要加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)策略的重視，注重教學(xué)方法的選擇，積極開展高校課堂的建構(gòu)。
一、強(qiáng)化新課導(dǎo)入藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”，“興趣是最好的老師”，因此要想建構(gòu)高效初中數(shù)學(xué)課堂，首先也是最重要的就是調(diào)動(dòng)起學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極主動(dòng)性。單純的導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識(shí)是每一位學(xué)生都不愿意面對(duì)的，更不用說調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣了。在教學(xué)中我們可以嘗試把枯燥復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)放置到生動(dòng)活潑的情景教學(xué)模式中去，既有聲音的感染又有圖片的形象化展示，加上適合初中學(xué)生年齡特點(diǎn)與實(shí)際情況的動(dòng)畫教學(xué)視頻，學(xué)生在寓教于樂的歡樂氛圍中熱情高漲，參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來，積極嘗試各種問題的解答，我們也可借助豐富多彩的故事引導(dǎo)拉開了初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的序幕。例如在講解勾股定理時(shí)，可以向?qū)W生介紹《周髀算經(jīng)》中周公與商高的對(duì)話：“此為勾廣三、股修四，經(jīng)隅五”，由此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勾股定理產(chǎn)生于我國(guó)，增強(qiáng)自豪感。講到黃金分割法，可以介紹其數(shù)學(xué)家華羅庚借助“黃金分割定律”進(jìn)行研究與推廣的事跡，還可以借助生活實(shí)例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與日常生活的緊密聯(lián)系，樂于學(xué)習(xí)，充滿學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的探究欲望被激發(fā)起來。
二、巧妙利用多媒體，制定多樣且合理的教學(xué)方法。
初中階段的學(xué)生在教學(xué)方法的把握上不是很到位，這就需要數(shù)學(xué)教師在初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)上需要教師教學(xué)方法的輔助，我們重點(diǎn)從教師的層面談一下初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
首先明確重點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇性數(shù)學(xué)教學(xué)與講解。數(shù)學(xué)課堂上教師要多觀察，了解學(xué)生已經(jīng)掌握的，明確學(xué)生依然存在困惑的，進(jìn)行選擇性的講解。學(xué)生已經(jīng)掌握的不要重復(fù)講，學(xué)生可以通過思考解決的要引導(dǎo)而不是直接講，學(xué)生理解掌握起來有難度超綱的知識(shí)不要講。
其次，借助多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)復(fù)雜問題的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化，其實(shí)初中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難與老師的講授密切相關(guān)，數(shù)學(xué)教師可以借助一定的教學(xué)器具實(shí)現(xiàn)復(fù)雜問題的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化。例如，在講解直線、線段與射線的區(qū)別時(shí)，可以制作一個(gè)形象性的有教學(xué)針對(duì)意義的數(shù)學(xué)教學(xué)課件，通過鼠標(biāo)的靈活控制實(shí)現(xiàn)線段到射線到直線的自由轉(zhuǎn)變，學(xué)生在記憶這幾種圖形時(shí)明白了三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。
最后，教師要善于營(yíng)造討論的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的活躍情緒，讓學(xué)生在積極探討中明白數(shù)學(xué)定理，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)梯形面積的計(jì)算公式推導(dǎo)時(shí)，可以結(jié)合平行四邊形的變形與重組，通過小組討論、探究的形式進(jìn)行公式的推導(dǎo)與驗(yàn)證。學(xué)生在參與的過程中對(duì)知識(shí)的把握與理解更加深刻與牢固。
三、適時(shí)豐富課堂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)的彈性擴(kuò)展及課后的鞏固把握。
以往初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果不理想與知識(shí)不夠豐富，課堂伸縮性差存在一定關(guān)系，無法為學(xué)生提供更加廣闊的思考與練習(xí)空間。新課改要求數(shù)學(xué)教師積極進(jìn)行知識(shí)的有效整合，最大限度滿足學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。作為教師可以在課前搜集大量的教學(xué)資源，對(duì)這些搜集到的教學(xué)資源進(jìn)行合理篩選，對(duì)課堂教學(xué)有用的資料放入收藏夾，在上課時(shí)靈活補(bǔ)充。例如在講授三角形全等證明數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，在進(jìn)行例題講解后教師可以適當(dāng)拓展，采用動(dòng)畫教學(xué)的形式讓學(xué)生親自動(dòng)手做一做。已知兩個(gè)三角形有兩邊及其中一邊對(duì)應(yīng)角相等，那么能否判斷這兩個(gè)三角形全等，教師在展示完基本的例題后，可以借助一定的信息工具，為學(xué)生調(diào)取與證明點(diǎn)相符合的三角形證明動(dòng)畫，讓學(xué)生按照動(dòng)畫操作提示進(jìn)行操作，發(fā)現(xiàn)其是否重合，從而判斷該理論的正確性。
四、積極做好教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)素質(zhì)教育關(guān)懷。
要想實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的高效課堂建構(gòu)，積極做好教學(xué)策略的創(chuàng)新，教師還需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重知識(shí)點(diǎn)的記憶與理論知識(shí)的背誦，新課改背景下更注重學(xué)生動(dòng)腦思維與動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此在數(shù)學(xué)的教學(xué)中教師要調(diào)整教學(xué)方向，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，學(xué)生掌握定理不是重點(diǎn)，學(xué)生靈活運(yùn)用才是教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中要注重學(xué)生主體地位的強(qiáng)化，在以往的課堂教學(xué)中基本上是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，新課改教學(xué)策略的創(chuàng)新中，要求把課堂放給學(xué)生，讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)課堂的主導(dǎo)者，讓學(xué)生主動(dòng)思考解決問題，讓學(xué)生在集體分組討論中探究問題，教師只需要在學(xué)生遇到疑難問題時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與講解，教師的主體地位要明顯弱化。結(jié)束語：新課改指導(dǎo)下教學(xué)觀念與教學(xué)方法的變革對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說都是嶄新的改革與嘗試，作為初中教學(xué)的重要組成部分，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何更好地創(chuàng)新教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效性還需要進(jìn)一步的探討與思索。初中作為銜接小學(xué)與高中的重要一環(huán)，在教育教學(xué)中具有舉足輕重的地位，我們只有在尊重教學(xué)基本原則的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思想，敢于嘗試，才能實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)的飛躍。
德育方法的論文篇三
品德是衡量人性的一把公平的尺子，優(yōu)良的品德是每個(gè)人必備的素質(zhì)，只有每個(gè)人都具備高尚的品德，這個(gè)世界才會(huì)真的變得美好。我國(guó)的教育箴言是：“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)校把教會(huì)學(xué)生做人為首要目標(biāo)。農(nóng)村教育是我國(guó)比較特殊的一部分。農(nóng)村在整個(gè)中國(guó)屬于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、思想比較落后，信息比較閉塞的地區(qū)，農(nóng)村初中生們的父母文化水平相對(duì)較低，教育環(huán)境也比較差，所以農(nóng)村教育發(fā)展速度相對(duì)較低。農(nóng)村初中生處于還不夠成熟的年紀(jì)，面對(duì)外部的花花世界和網(wǎng)絡(luò)的誘惑使得他們的思想很容易走偏，因此學(xué)生德育管理工作應(yīng)該重視起來，如果不能培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)那又何談?dòng)拍亍?BR> 1農(nóng)村初中學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀。
1．1學(xué)生自身：農(nóng)村的生活環(huán)境比不上城市，沒有城市的'孩子良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，由于信息比較閉塞經(jīng)濟(jì)比較落后，學(xué)生們的生活以前比較單調(diào)，但隨著近幾年網(wǎng)絡(luò)的普及和父母的疏于管教，很多初中生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的誘惑時(shí)不能控制自己，沉迷網(wǎng)絡(luò)無法自拔。再加上學(xué)生受網(wǎng)上不良信息的影響學(xué)生之間形成了許多不良的風(fēng)氣，學(xué)生之間互相攀比，不能樹立正確的人生觀，存在著極其嚴(yán)重的問題行為。
1．2父母家庭：農(nóng)村初中生的父母大多數(shù)文化水平都比較低，他們平時(shí)對(duì)孩子的教育一般都是撒手不管的狀態(tài)。他們認(rèn)為只要把孩子送去學(xué)校，就不需要為孩子操心太多，只要每次把孩子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)交給學(xué)校他們就可以完全放心了。在平時(shí)他們只顧著掙錢打工、種地，與孩子的交流是少之又少，只要孩子不犯錯(cuò)他們從來不會(huì)教育孩子，在孩子的思想和心理方面從不注意，直到孩子出現(xiàn)嚴(yán)重的思想問題才發(fā)現(xiàn)，然后就是一頓暴打，這樣既不能使孩子改錯(cuò)，還使孩子身心受到更嚴(yán)重的傷害。
1．3學(xué)校教育：農(nóng)村初中的文化教育水平有時(shí)并不比城市的差，有很多優(yōu)秀的社會(huì)人才正是從農(nóng)村出來的，這就驗(yàn)證了農(nóng)村文化教育水平的高度，但是農(nóng)村的德育管理工作卻落后城市一大截。農(nóng)村的初中大部分的公作重心都放在學(xué)生們的學(xué)習(xí)上，對(duì)于學(xué)生的德育教育往往忽略，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思想問題，最終造成更嚴(yán)重的后果。再加上農(nóng)村初中老師教育水平比較低，對(duì)于學(xué)生缺乏耐心，很容易激起學(xué)生老師之間的矛盾，例如在近幾年中就發(fā)生了數(shù)起由于農(nóng)村師生關(guān)系惡劣引發(fā)的命案，最終造成眾多家庭的破裂，這是人們最不想看到的結(jié)果。
2促進(jìn)農(nóng)村初中德育管理工作的有效方法。
2．1健全學(xué)校德育管理體制：學(xué)校的德育管理工作要想更好地實(shí)施，首先必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的重視，思想高度統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)不斷提高，保證學(xué)校的德育管理工作落實(shí)到實(shí)處。在學(xué)校里應(yīng)該建立詳細(xì)的管理脈絡(luò)，明確責(zé)任，并從各級(jí)選出優(yōu)秀人才成立學(xué)校德育管理處，密切關(guān)注學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)校的老師也應(yīng)該學(xué)習(xí)德育管理方法，提高自身素質(zhì)和工作能力，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題時(shí)能及時(shí)運(yùn)用科學(xué)合理的辦法解決問題，以保證學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。例如寧波霞浦中學(xué)的德育管理工作就非常成功，學(xué)校的學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、學(xué)習(xí)熱情高漲，各方面表現(xiàn)的都很優(yōu)秀，一些班集獲得了寧波市“先進(jìn)集體”的光榮稱號(hào)。因此我們應(yīng)該向具有豐富德育管理工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀學(xué)校學(xué)習(xí)，為學(xué)生們建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證孩子們的健康成長(zhǎng)。
2．2建立良好校園環(huán)境：農(nóng)村初中的學(xué)生由于平時(shí)生活的單調(diào)，在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后更容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，形成一種內(nèi)向、亞健康的心理。作為學(xué)校的老師應(yīng)該及時(shí)與學(xué)生溝通，進(jìn)行思想疏導(dǎo)和品德教育。同時(shí)建設(shè)和豐富校園文化，凈化學(xué)校環(huán)境，整頓校風(fēng)、校紀(jì)，比如開設(shè)“文明班級(jí)”“先進(jìn)個(gè)人”“優(yōu)秀宿舍”等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，不采用強(qiáng)制措施壓迫學(xué)生的好奇心和個(gè)性發(fā)展，同時(shí)學(xué)?？梢栽谥卮蟮墓?jié)日里對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育能夠達(dá)到更高的效果，學(xué)生們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)。
2．3加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通：學(xué)校與家長(zhǎng)在學(xué)生方面都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是保護(hù)學(xué)生們能夠健康快樂的成長(zhǎng)，因此必須加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一位老師，他們的言行對(duì)學(xué)生性格的塑造和品格的養(yǎng)成起著重要的作用，因此在學(xué)生德育管理工作中學(xué)生家長(zhǎng)也起著至關(guān)重要的作用。例如近幾年農(nóng)村打工潮的熱流，留守兒童成為了社會(huì)關(guān)心的重要話題，這些學(xué)生由于父母不在身邊，很容易產(chǎn)生心理方面的問題，這時(shí)候老師就應(yīng)該多與父母溝通，使家長(zhǎng)了解孩子的情況，共同教育指導(dǎo)取得的效果才更好。并提醒家長(zhǎng)在休息的時(shí)候多和孩子打電話交流，在過節(jié)的時(shí)候多與孩子團(tuán)圓，使孩子體會(huì)到親情的溫暖，從而減少心理的陰霾。
3結(jié)語。
社會(huì)還在不斷地發(fā)展，農(nóng)村也發(fā)上了翻天覆地的變化，學(xué)生們的心理和思想方面也在承受著巨大的壓力，作為一名教育工作者，我們不僅要關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的動(dòng)態(tài)，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的問題，在初期糾正學(xué)生們的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生解決他們的難題，為學(xué)生們能夠茁壯成長(zhǎng)、快樂學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)：
德育方法的論文篇四
大量的閱讀是語言學(xué)習(xí)的捷徑，通過閱讀課本教材或者課外讀物，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的語感，從而為學(xué)好語文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的語文教學(xué)中存在諸多問題，例如，教師對(duì)閱讀的重要性不了解，課外讀物資源不足，閱讀時(shí)間缺少等。隨著新課改的實(shí)施和素質(zhì)教育的展開，教師的教育教學(xué)觀念有了長(zhǎng)足的變化，在教學(xué)資源上學(xué)校加大了對(duì)課外讀物的預(yù)定，圖書館的價(jià)值也越來越有所體現(xiàn)。
二、在語文基礎(chǔ)知識(shí)上的創(chuàng)新。
小學(xué)語文的學(xué)習(xí)重在基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的字、詞、句的掌握是重中之重，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的初始階段，只有在這一階段將基礎(chǔ)打好，才能為以后語言知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)提供條件。小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，教師一改以往讓學(xué)生“多寫、多背、多留家庭作業(yè)”等負(fù)擔(dān)式的教學(xué)方法，在課堂上組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)來深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。例如，在下午上課前拿出10分鐘時(shí)間進(jìn)行“練字”，利用零碎時(shí)間將學(xué)生的寫字水平提高上去。在課堂上，教師組織學(xué)生分組練習(xí)，采取小組比賽式的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
三、在語文寫作上的創(chuàng)新。
德育方法的論文篇五
1.1灌輸教育法。
主要是系統(tǒng)地向中學(xué)生傳授馬克思主義理論知識(shí)，以單向的理論灌輸為主。這種方法運(yùn)用在中學(xué)的德育課程中，不利于及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向和方法，不利于中學(xué)德育工作的順利開展。
1.2典型教育法。
典型教育法是利用典型的案例以啟發(fā)教育學(xué)生的方法。典型教育法分為正面典型示范法和反面典型警示法。正面典型示范法也叫榜樣示范法，以先進(jìn)的典型來感染和啟發(fā)學(xué)生。反面典型警示法是以錯(cuò)誤的典型為反面教材來告誡學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，從中受到啟發(fā)的教育。這種方法盡量少用，以免產(chǎn)生適得其反的效果。
2日本中學(xué)德育的主要方法。
2.1特別設(shè)置了。
“道德時(shí)間”法這種課程是日本中學(xué)德育中一種公開化的方法，這是日本為強(qiáng)化專門的道德教育所采取的不同于其它國(guó)家的獨(dú)特做法，特設(shè)“道德時(shí)間”是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣、提高自身的判斷能力，提高道德的實(shí)踐能力。
2.2心理咨詢法。
在日本中學(xué)中設(shè)有談話室，以加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的.溝通與交流。教師通過一對(duì)一的心理輔導(dǎo)，來了解學(xué)生的心理狀況，從而疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，這種方法有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3中日中學(xué)德育方法異同及對(duì)我國(guó)啟示。
無論是在中國(guó)還是在日本，在中學(xué)都開設(shè)了德育的課程，教師通過課堂的講述來傳達(dá)知識(shí)。而且國(guó)家也都特別注重德育課程的開設(shè)，重視對(duì)學(xué)生的思想指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。引導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想覺悟。
3.2.1中國(guó)德育方法單一，日本“三位一體”方法。中國(guó)的德育主要是學(xué)校的德育教育，把家庭、社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合起來進(jìn)行教育還是很少的，正處在摸索的過程中。日本將學(xué)校、家庭、社區(qū)教育活動(dòng)聯(lián)系在一起，家庭教育是人生教育的第一課堂，還設(shè)有一些家庭教育設(shè)施，對(duì)家庭教育給予補(bǔ)助，以社區(qū)為單位，發(fā)揮社區(qū)的德育功能，讓學(xué)生在社區(qū)的福利院做義務(wù)勞動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。
3.2.2中國(guó)側(cè)重學(xué)生成績(jī)，日本開設(shè)“青少年輔導(dǎo)中心”。中國(guó)的中學(xué)開設(shè)思想品德課，最終會(huì)以考試的形式來評(píng)定學(xué)生，只注重結(jié)果，而不注重過程，這嚴(yán)重抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是單純地學(xué)為目的，而不是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。日本非常重視學(xué)生的心理健康問題，專門設(shè)有“青少年輔導(dǎo)中心”，專門收留那些犯有錯(cuò)誤又不構(gòu)成犯罪的青少年，該中心與學(xué)校、家長(zhǎng)有聯(lián)系，學(xué)生改正錯(cuò)誤便可以回學(xué)校上學(xué)，這對(duì)預(yù)防青少年犯罪具有顯著作用。
4對(duì)我國(guó)中學(xué)德育的啟示。
4.1加強(qiáng)中學(xué)的心理健康咨詢。
中學(xué)的學(xué)生處于叛逆的嚴(yán)重期，容易受到各種思想的影響，雖然國(guó)家明文規(guī)定要在學(xué)校設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，但在目前的中學(xué)很少有設(shè)立的，尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多，他們擁有獨(dú)特的性格，所以有必要設(shè)立心理咨詢室，以防止學(xué)生心理不健康，出現(xiàn)自殺的現(xiàn)象。
4.2加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的合作。
在學(xué)校中，教師通過家長(zhǎng)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，幫助家長(zhǎng)樹立正確管理學(xué)生的觀念，用正確的方法管理學(xué)生，讓家長(zhǎng)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的隱私，使教師和家長(zhǎng)形成良好的溝通，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人習(xí)慣和行為的培養(yǎng)。
通過與日本中學(xué)德育的比較，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)中學(xué)道德教育在某些方面的不足之處，我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，不斷地改善中學(xué)道德教育的方法，不斷學(xué)習(xí)日本的優(yōu)點(diǎn)，從而使我國(guó)的中學(xué)道德教育得到全方位的發(fā)展。
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[2]檀傳寶.學(xué)校德育原理[m].北京:教育科學(xué)出版社,.
德育方法的論文篇六
摘要：隨著我國(guó)各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領(lǐng)域之間百花齊放，其中水利工程領(lǐng)域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠?yàn)槲覈?guó)的農(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國(guó)吸取了外國(guó)先進(jìn)的水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及技術(shù)，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質(zhì)量，但是在水利工程的經(jīng)濟(jì)管理之中，還是存在一定的問題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟(jì)管理所存在的問題以及解決辦法和加強(qiáng)途經(jīng)進(jìn)行介紹與分析，旨在提高我國(guó)水利工程的整體建筑管理水平，促進(jìn)我國(guó)水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟(jì)管理面臨的若干問題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進(jìn)行水利工程建筑時(shí)，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實(shí)行“人治”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由管理人員全面負(fù)責(zé)各個(gè)方面的工作管理，經(jīng)濟(jì)管理就應(yīng)當(dāng)由會(huì)計(jì)部門以及財(cái)務(wù)部分全權(quán)負(fù)責(zé)，部門負(fù)責(zé)人一言九鼎，這種情況的存在可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過管理規(guī)章制度全局性地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，不以某一個(gè)人某一個(gè)部分的指令為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)使用。
1.2管理制度匱乏。
對(duì)于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒有管理制度，要不就是管理制度雖然設(shè)立但是形同虛設(shè)，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權(quán)利需要關(guān)在籠子里”就是這個(gè)道理。談到管理制度，就不能簡(jiǎn)單地要求建立一個(gè)管理制度，而是要在這個(gè)基礎(chǔ)之上，建立一個(gè)完善的合理的管理制度，需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟(jì)管理，最缺乏的就是科學(xué)與合理，這方面的缺失是需要長(zhǎng)久的努力與學(xué)習(xí)才有可能形成。
1.3運(yùn)行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點(diǎn)就是運(yùn)行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運(yùn)行資金上一般不會(huì)發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過程中需要大量的建筑資金，同時(shí)在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導(dǎo)致后期工程維護(hù)上與運(yùn)行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點(diǎn)導(dǎo)致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過防洪排澇很難收到物質(zhì)上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國(guó)家直接出資，就容易導(dǎo)致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運(yùn)行資金短缺的'情況，也是導(dǎo)致目前水利工程經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)重大問題的主要原因。
1.4經(jīng)濟(jì)管理技術(shù)不足。
水利工程經(jīng)濟(jì)管理是一項(xiàng)具有較強(qiáng)專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應(yīng)的管理學(xué)識(shí)，但是在現(xiàn)實(shí)情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內(nèi)部沒有這樣的管理人員存在，這就導(dǎo)致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟(jì)管理水平較高的人員解決問題的時(shí)候無人可用的情況，并且很多管理人員沒有經(jīng)過科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗(yàn)豐富的管理人員教導(dǎo)就開始上崗，因此沒有系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)管理，這就導(dǎo)致了在經(jīng)濟(jì)管理之中不能很好地解決突發(fā)問題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個(gè)建筑工程領(lǐng)域的現(xiàn)狀。
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德育方法的論文篇七
摘要：德育教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校始終堅(jiān)持“立德樹人”,創(chuàng)新德育工作方式,以人文精神培養(yǎng)為重點(diǎn),加強(qiáng)校園文化建設(shè),開展豐富多彩的德育活動(dòng),讓學(xué)生在人文教育環(huán)境中陶冶高尚的情操,逐步提高人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng),形成科學(xué)的世界觀、高尚的人生觀和正確的價(jià)值觀,促進(jìn)了學(xué)生和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：德育活動(dòng);班集體;課堂滲透;。
一、以德育活動(dòng)為載體,注重體驗(yàn)感悟。
“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。多年來,我校以人本主義教育思想為指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),以德育實(shí)踐為載體,將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中,讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟,從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
在德育的實(shí)踐與探索中,我校逐步形成了六大系列教育活動(dòng):。
一是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育。如:在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等組織開展主題班會(huì)、手抄報(bào)展評(píng)等活動(dòng),讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化;母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生詩(shī)歌朗誦、征文比賽,引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng);六一節(jié)、國(guó)慶節(jié)組織大型的文藝匯演,給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的舞臺(tái),等等。
二是“21天法則”養(yǎng)成教育活動(dòng)。斯特娜夫人曾說過:“孩子的心靈是一塊神奇的土地,播上思想的種子,就能獲得行為的收獲;播上行為的種子,就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子,就能獲得品德的收獲;播上品德的種子,就能獲得命運(yùn)的收獲”。因此,我校在德育教育中引進(jìn)“21天法則”,旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、良好的習(xí)慣及綜合素養(yǎng)。其法則的實(shí)施與運(yùn)用,主要采取三種方法:一為集中性訓(xùn)練法;二為針對(duì)性訓(xùn)練法;三為經(jīng)驗(yàn)分享交流法。幫助學(xué)生“21天”養(yǎng)成一種好習(xí)慣,一學(xué)期下來學(xué)生的精神面貌、行為習(xí)慣等有了極大的轉(zhuǎn)變。各班的淘氣包逐漸變成了乖乖寶,學(xué)生的站、立、行、走都有模有樣,真正做到班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,校園里處處都是講文明、懂禮儀的好孩子!“21天法則”讓我們的學(xué)生變了,真正提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
三是體育藝術(shù)教育活動(dòng)。我們堅(jiān)持每年舉辦一屆校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié),成立了各種學(xué)生社團(tuán),如國(guó)畫社團(tuán)、葫蘆絲社團(tuán)、合唱社團(tuán)、古箏社團(tuán)、足籃排乒球社團(tuán)等等,豐富校園生活,培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,陶冶學(xué)生情操。
四是科技教育活動(dòng)。我們組織開展了校園機(jī)關(guān)王比賽、航模比賽等活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神和實(shí)踐能力。
五是社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)。如組織學(xué)生到敬老院進(jìn)行慰問演出,到德育基地舉行隊(duì)日活動(dòng),讓學(xué)生走出校園,既有效填補(bǔ)了“雙休日”教育的空白,又使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉成長(zhǎng)。
六是主題教育。每年六一前夕與寬城區(qū)工商局聯(lián)合開展“愛心助學(xué)”活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在地感受到關(guān)愛他人的意義。為了更好地發(fā)揮每周升旗儀式的教育作用,升旗儀式由各班自主申報(bào),旗手由本班品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任,并由該班班主任作國(guó)旗下講話,這樣的升旗儀式更貼近學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。
二、以學(xué)科教學(xué)為主陣地,重視課堂滲透。
1.學(xué)科教學(xué)———努力挖掘德育資源。
學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過程。在人文學(xué)科教學(xué)中,把世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀教育放在首要地位,同時(shí)有意識(shí)地發(fā)掘家鄉(xiāng)悠久的人文傳統(tǒng)和豐厚的文化積淀,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的美好情感,從而更深刻地了解人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受現(xiàn)實(shí),增長(zhǎng)生存、發(fā)展和成功的生命智慧。在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中,教師在傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí),根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在探索中獲得真知,在實(shí)踐中品味成功,在思索中激活思維,注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)良好習(xí)慣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。
2.課程設(shè)置———由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。
為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,最大限度地發(fā)揮課程的德育功能,我校加強(qiáng)了德育課程建設(shè),使原先單一的德育課堂向多元化發(fā)展。一是把傳統(tǒng)班會(huì)課改為少先隊(duì)活動(dòng)課,一課一主題,貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求,通過充滿知識(shí)性、教育性、趣味性的活動(dòng),叩擊學(xué)生心靈,激勵(lì)其奮發(fā)向上。二是開設(shè)了人文閱讀鑒賞課,引領(lǐng)學(xué)生博覽中外名著,品評(píng)文學(xué)佳作,感悟多彩人生,提高人文修養(yǎng)。三是開發(fā)活動(dòng)課程,在豐富的文體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和堅(jiān)韌的意志。課外活動(dòng)時(shí)間,我校的文學(xué)、器樂、書畫、英語角、籃球隊(duì)、排球隊(duì)等興趣小組活動(dòng)開展得有聲有色。四是開設(shè)校外課堂。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,到科技館、偽皇宮、敬老院等單位參觀體驗(yàn),讓學(xué)生在特定的環(huán)境中接受道德教育。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)———努力體現(xiàn)人文精神。
課堂評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向激勵(lì)制約功能,我們制定了符合素質(zhì)教育要求的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。將人文教育內(nèi)容加入評(píng)課標(biāo)準(zhǔn),從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程等方面,按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)。我校還把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評(píng)課內(nèi)容,主要看教師在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理,是否尊重愛護(hù)學(xué)生,是否符合課改要求。通過課堂評(píng)價(jià)的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能,在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
4.小組合作———培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
我校在課堂改革中引進(jìn)了“模塊式小組合作技術(shù)”,同學(xué)們?cè)谡n堂中遇到難解或不會(huì)的問題,就會(huì)采用“小組合作技術(shù)”,組員間進(jìn)行討論交流,解決難題,攻克學(xué)習(xí)難點(diǎn),從而培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
三、以班集體教育為主渠道,注重自我完善。
1.民主管理———喚起學(xué)生自尊。
在德育過程中,我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級(jí)管理特色的`形成,充分發(fā)揚(yáng)教育民主,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開放的教育環(huán)境,使德育過程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極參與的過程,成為師生間雙向交流的過程。鼓勵(lì)班主任根據(jù)班級(jí)具體情況,發(fā)揮學(xué)生的聰明才智進(jìn)行高效能的班級(jí)管理。學(xué)生干部一律競(jìng)爭(zhēng)上崗,班級(jí)中人人有事做,事事有人做;常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施,設(shè)立“文明監(jiān)督崗”,真正做到自己的班級(jí)自己管理。讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。不少班級(jí)探索出了特色鮮明的管理方法,如班委輪換制、一日小班主任制等。
2.自定班風(fēng)———激發(fā)學(xué)生自悟。
各班班風(fēng)的制定注重過程的教育作用,放手讓學(xué)生討論醞釀,在此基礎(chǔ)上確定富有班級(jí)個(gè)性的班風(fēng),不少班級(jí)還發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)了班徽、班旗、編寫了班歌,制定了班規(guī)班約和班級(jí)行動(dòng)綱領(lǐng)。這種由學(xué)生心底流淌出來的班級(jí)精神,最能叩擊學(xué)生心靈,其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了空洞的說教。班級(jí)的主題班會(huì)也從學(xué)生中征集主題,由學(xué)生自行策劃主持,取得了明顯的教育效果。
3.德育作業(yè)———促使學(xué)生自省。
我校要求學(xué)生每天對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反思,記錄自己的人生感悟,讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長(zhǎng)。班主任每天利用德育作業(yè)及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),與學(xué)生進(jìn)行心貼心的溝通。各班針對(duì)實(shí)際情況,自行布置德育作業(yè),從個(gè)人瑣事到國(guó)家大事、從班級(jí)建設(shè)到學(xué)校管理,無不成為學(xué)生在德育作業(yè)中進(jìn)行思考的內(nèi)容。此外,在期末評(píng)選“文明學(xué)生”時(shí),我校采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)價(jià)三結(jié)合的方式,在公正、公開的評(píng)價(jià)過程中,讓學(xué)生對(duì)自己的思想、行為進(jìn)行自省與總結(jié),從而受到最真切、最持久的教育。
4.人生設(shè)計(jì)———促進(jìn)學(xué)生自立。
組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計(jì)、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動(dòng)。每人一張自我人生設(shè)計(jì)卡,上面寫著自己的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容。人生設(shè)計(jì)卡猶如一面鏡子,學(xué)生隨時(shí)可以對(duì)照反思,激勵(lì)自己,做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
四、以優(yōu)化的德育環(huán)境為依托,注重濡染熏陶。
1.校園環(huán)境———潤(rùn)物無聲。
注重凸顯校園環(huán)境的美育功能,努力形成藝術(shù)化校園的特色,充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。走進(jìn)我們的教學(xué)樓,一樓大廳的“樂讀吧”和各樓層的“迷你書架”,是孩子們課余時(shí)間最好的去處;實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、美術(shù)室、音樂室、圖書室等全天開放;樓道的墻壁上張貼著學(xué)生的美術(shù)作品,各班走廊的特色墻就是一面“會(huì)說話的墻壁”。整潔、優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境貼近學(xué)生生活,陶冶學(xué)生美好情操,提高了學(xué)生人性修養(yǎng)與審美追求。
注重校園文化氛圍的營(yíng)造,充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、黑板報(bào)、宣傳欄、榮譽(yù)室、廣播臺(tái)等宣傳陣地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育;將辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)等在大廳展出;在教室內(nèi)精心設(shè)置班務(wù)欄、隊(duì)角、圖書角、評(píng)比臺(tái);在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的特色墻,展出豐富多彩、富有教育意義的材料;組織專題環(huán)境布置、專題歌曲播唱等活動(dòng),倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。
廣泛發(fā)動(dòng)師生參與校園文化建設(shè)。校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的制定,均面向全校師生征集、詮釋后討論確定。校園內(nèi)那一個(gè)個(gè)溫馨的標(biāo)語,也來自學(xué)生的智慧。這些看似簡(jiǎn)單卻又獨(dú)具匠心的布置,是學(xué)校豐厚的人文資源,讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。
2.師表引領(lǐng)———耳濡目染。
重視教師人文精神的塑造,引導(dǎo)教師牢固樹立“三個(gè)意識(shí)”,即服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、法規(guī)意識(shí);發(fā)揚(yáng)“四種精神”,即進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神;鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做教書育人的楷模,為學(xué)校的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。制定并嚴(yán)格執(zhí)行《師德考核細(xì)則》,規(guī)范教師從教行為。在黨員中開展“爭(zhēng)當(dāng)紅燭先鋒”主題活動(dòng),牢固樹立“固本清源心向黨”的理念。在教學(xué)中面向全體,真心關(guān)愛每個(gè)學(xué)生;在生活中樂觀向上、積極進(jìn)取。學(xué)生耳濡目染,人文素養(yǎng)便在不知不覺中得到了提升。
以人為本的德育思想為我校的德育工作注入了鮮活的血液,人文素養(yǎng)的培育為扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。在長(zhǎng)春市寬城區(qū)關(guān)工委與教育局的指導(dǎo)下,在烏蘭校長(zhǎng)的正確引領(lǐng)下,我校校園環(huán)境整潔優(yōu)美,教育教學(xué)活動(dòng)井然有序,教風(fēng)學(xué)風(fēng)踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),師生風(fēng)貌熱情自信,素質(zhì)教育取得了豐碩的成果。今后,我校將進(jìn)一步解放思想、開拓思路,積極探索新時(shí)期德育工作的新途徑、新方法,全面實(shí)施素質(zhì)教育,不斷豐富學(xué)校內(nèi)涵,加快形成辦學(xué)特色,努力把我校辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、信得過的品牌學(xué)校。
德育方法的論文篇八
摘要:初中學(xué)生的教育階段正處于青春期，在這個(gè)階段的德育教育就顯得尤為重要。德育教育是教育的一部分，能夠通過培養(yǎng)學(xué)生品德美，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從幾個(gè)部分闡述初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，闡述現(xiàn)今初中德育教育的情況和發(fā)展，同時(shí)指出如何通過創(chuàng)新型教學(xué)進(jìn)行德育方面的教育。
教育的根本是教書育人，這其中的“育人”便是教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育的教育是教育的本質(zhì)追求，亦是教育的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，教書育人不再注重應(yīng)試教育而更多地是注重素質(zhì)教育，為社會(huì)培育優(yōu)秀的人才，為社會(huì)輸送新鮮的血液。因此，重視德育教育是現(xiàn)階段急需解決的一大問題。
1．德育教育未能得到重視，弱化現(xiàn)象嚴(yán)重。
現(xiàn)今中學(xué)學(xué)校都是開有德育教育的課程，由此用以指導(dǎo)學(xué)生的品德、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的情操。然而許多德育教育課程卻又是不是受重視的，學(xué)生主體責(zé)任心不強(qiáng)更注重學(xué)習(xí)上的發(fā)展，在培育的過程中家庭德育教育的形式弱化，同時(shí)面臨著社會(huì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)。往往德育教育的弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，過多的追求學(xué)習(xí)成績(jī)而沒有關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
2．德育工作的教育以灌輸為主，缺少實(shí)際意義。
在德育工作的進(jìn)行當(dāng)中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的層面和簡(jiǎn)單的講述狀態(tài)。德育教育不光以灌輸教育為主，要讓學(xué)生參與到實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，感受在生活和學(xué)習(xí)的過程中怎樣更好地運(yùn)用良好地道德準(zhǔn)則產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的影響。
1．培養(yǎng)學(xué)生的整體政治、思想、道德的提升。
道德教育要有一定的靈活性，不能用強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行道德指令和道德禁止，生硬的教學(xué)模式只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更多地好奇心理趨勢(shì)嘗試犯錯(cuò)誤。德育教育主要是運(yùn)用道德事件的描述來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的行為，由此規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。初中階段正值學(xué)生青少年期的發(fā)育階段，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用倡議、激勵(lì)的形式進(jìn)行德育的教育，如樹立目標(biāo)，運(yùn)用結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的遵守規(guī)則。要進(jìn)行比喻形式的教育，考試不能作弊，要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信教育;要對(duì)老師尊敬不僅是尊師重道亦是長(zhǎng)幼有序的教導(dǎo);要愛護(hù)花草樹木和公物，培養(yǎng)學(xué)生公德心的建立;要講文明懂禮貌，待人接物要有一定修養(yǎng)，等等。通過整體的德育教，再進(jìn)行面到點(diǎn)的細(xì)化育提升進(jìn)行，激勵(lì)著學(xué)生努力踐行道德行為。要進(jìn)行基本的道德規(guī)范，它包括行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的建立。通過規(guī)則性引導(dǎo)，進(jìn)行整體的培育。
2．注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉。
初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的時(shí)候要運(yùn)用一些方式、方法指引學(xué)生。首先，是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新?？梢酝ㄟ^講述歷史人物的傳記舉例子進(jìn)行引導(dǎo)，在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下用德育的教育進(jìn)行描述。比如，講述《西游記》中的孫悟空，該人物在故事描寫中守護(hù)唐僧去西藏取經(jīng)，許多細(xì)節(jié)表示出了尊師重道的一面。其次，要合理利用校內(nèi)的資源進(jìn)行德育教育的匹配，要聯(lián)合各學(xué)科的老師進(jìn)行德育教育的培育，在學(xué)習(xí)各科的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃龑?dǎo)。再次，要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)校外部的資源進(jìn)行互動(dòng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生下社區(qū)、進(jìn)農(nóng)場(chǎng)，了解當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)更好地尊重社會(huì)每個(gè)工作崗位。進(jìn)行戶外的德育教育基地，多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入非課堂的地域進(jìn)行德育的培養(yǎng)。最后，要根據(jù)初中學(xué)生的是情況進(jìn)行研究和分析。開展適用于不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，針對(duì)年齡的成長(zhǎng)狀態(tài)劃分不同的德育培育課程，不僅要?jiǎng)?chuàng)新還要形成一定的特色。
3．通過組織團(tuán)體活動(dòng)進(jìn)行德育教育的培育。
初中階段的學(xué)生有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是喜歡集體活動(dòng)，教師可根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)組織，不僅能夠形成初中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也能逐步在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情操。要在生活中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的.主體狀態(tài)，由此構(gòu)建出以教師組織的團(tuán)體活動(dòng)體系。比如，進(jìn)行戶外的踢毽子活動(dòng)，以分組的形式進(jìn)行比拼，聯(lián)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。在德育教育本身，教師是最具有代表性的，通過教師自身的德育榜樣引領(lǐng)學(xué)生組織團(tuán)體活動(dòng)，能夠事半功倍。
4．與學(xué)生家長(zhǎng)共同進(jìn)行學(xué)生的德育教育。
家庭教育的是教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭教育在德育生活化中的地位，同時(shí)借社會(huì)力量，參與德育教學(xué)。家庭德育教育的缺失能夠嚴(yán)重影響學(xué)生，使得在成長(zhǎng)過程中的難以辨別事物的真?zhèn)我约罢_認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程。有些家長(zhǎng)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不在意學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外的其他問題、有些家長(zhǎng)甚至教導(dǎo)學(xué)生要以自我為中心處理問題。這樣都是難以正確地認(rèn)識(shí)道德的，更不用提學(xué)生成長(zhǎng)以后擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)要多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，要引導(dǎo)家長(zhǎng)配合，進(jìn)行良好地家庭教育，要多角度地感染家長(zhǎng)的觀念，使德育教育逐漸生態(tài)發(fā)展。比如，設(shè)立家長(zhǎng)委員會(huì)，并進(jìn)行工作職責(zé)的調(diào)配，將家庭德育教育納入計(jì)劃當(dāng)中，教師要定時(shí)進(jìn)行回訪和督促。同時(shí)，可以拿出好的模范家庭德育教育進(jìn)行宣講，調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)級(jí)學(xué)生的積極性，正確促進(jìn)學(xué)生在家庭中的德育教育發(fā)展。
5．心理健康教育的輔助教育。
心理健康教育早已經(jīng)是不再陌生了，面對(duì)現(xiàn)今的環(huán)境變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)今的心理健康教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。而德育教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)是心理健康教育課程，通過心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生的情操并側(cè)重于預(yù)防學(xué)生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育師資力量進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)，通過專業(yè)的教導(dǎo)進(jìn)行德育教育的教學(xué)。
6．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育。
現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行德育教育的培育，通過圖文并茂的形式展示更多的內(nèi)容，或者通過有教育意義的視頻觀看進(jìn)行德育教育的指導(dǎo)。但要值得注意的是，選好教育的角度，同時(shí)屏蔽互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面能量的干擾，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
1．道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重。
初中學(xué)生大多處于叛逆期，在理論上的講述中懵懂又好奇，往往會(huì)通過實(shí)踐進(jìn)行嘗試，這期間不外乎有不成熟的表現(xiàn)。因此，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐是不一樣的，教師在教育學(xué)生建立道德的同時(shí)不要忽略將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在生活中探索道德的意義。通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生形成初步的人生觀和世界觀，科學(xué)、積極的看待事物的發(fā)展，形成辯證的唯物主義觀念;同時(shí)，樹立正確的政治角度，走社會(huì)主義路線;并且通過實(shí)踐培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，錘煉意志，規(guī)范行為，陶冶情操。
2．集體教育與個(gè)別教育并舉。
人與人之間是存在一定的差異化的，德育教育也要遵循該原則，除了對(duì)整體學(xué)生進(jìn)行全面的德育教育也要進(jìn)行個(gè)體化的德育教育培養(yǎng)。德育教育的是要引導(dǎo)不同的個(gè)體產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀，通過對(duì)個(gè)體的生存狀態(tài)及環(huán)境引導(dǎo)出適當(dāng)?shù)牡掠砟?。講德育要集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合重視學(xué)生的情操培養(yǎng)、教育培育、集體榮譽(yù)感等德育理念，通過整體帶動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)育，也要通過個(gè)別學(xué)生影響整體的德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。
四、結(jié)束語。
隨著我國(guó)教育的發(fā)展及素質(zhì)教育的深入，對(duì)于學(xué)生德育教育的發(fā)展也具有一定挑戰(zhàn)意義，提高學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展以及創(chuàng)新教育模式，才能夠使學(xué)生在成長(zhǎng)的階段更好地展示自我，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，結(jié)合教育現(xiàn)狀，改革初中階段的德育教育，是時(shí)代前行的必然。通過不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，提升素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展。
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德育方法的論文篇九
在中職語文活動(dòng)課程中，活動(dòng)課程的實(shí)施方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，同時(shí)也是活動(dòng)課程效用發(fā)揮的關(guān)鍵。而以何種方法開展活動(dòng)課程，一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)問題。筆者認(rèn)為活動(dòng)課程的實(shí)施方法主要包含以下兩個(gè)方面。
（一）中職語文活動(dòng)課程的組織方式。
在中職語文活動(dòng)課程的實(shí)施方面，組織形式的改善有利于充實(shí)活動(dòng)課程內(nèi)容，這樣可以采取主題活動(dòng)的方式進(jìn)行。主題活動(dòng)的開展，能夠突出所要解決的課題內(nèi)容，在合力的共同努力下完成活動(dòng)任務(wù)，使活動(dòng)過程具有立體感，發(fā)揮整體聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。在中職語文活動(dòng)課程中，主題活動(dòng)的開展主要有主題深化，主題輻射和主題立體這三種形式。
1.主題深化方式。
主題深化式是指活動(dòng)圍繞一個(gè)主題展開，分成若干個(gè)階段，將主題逐步推進(jìn)、
深化的課程分層實(shí)施方法。例如，在“吸引有害健康”這一主題活動(dòng)中，教師可以針對(duì)主題開展議論文寫作活動(dòng)，這樣，根據(jù)學(xué)生的具體情況，在第一階段中，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)、電視和報(bào)紙等新聞媒體進(jìn)行搜集資料，采用正反事例新聞報(bào)道對(duì)比的方式進(jìn)行。在第二階段中，學(xué)生在討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，提出論據(jù)和觀點(diǎn)，正反兩方進(jìn)行辯論。在第三階段中，學(xué)生討論遠(yuǎn)離煙癮，戒煙的主要辦法，在第四階段中，學(xué)生總結(jié)討論結(jié)果寫出文章。
2.主題輻射方式。
主題輻射式即圍繞一個(gè)語文活動(dòng)主題，開展與主題相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容和形式實(shí)施活動(dòng)課程。這種主題輻射的中心是活動(dòng)主題，而輻射指向是各個(gè)活動(dòng)渠道。每項(xiàng)活動(dòng)都和主題密切相關(guān)，且活動(dòng)之間是獨(dú)立的、并列的'，不存在邏輯關(guān)系和順序先后。例如，在進(jìn)行題為“魯迅與紹興”的主題活動(dòng)時(shí)，可以根據(jù)主題輻射的特點(diǎn)，實(shí)施活動(dòng)課程的方法。渠道1是讓學(xué)生來到魯迅故居以及關(guān)涉的景點(diǎn)進(jìn)行參觀，然后由學(xué)生自主選擇幾個(gè)活動(dòng)景點(diǎn)中的一個(gè)，采用角色扮演的方式進(jìn)行模擬講解，渠道2是學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等方式對(duì)魯迅與紹興的資料進(jìn)行搜集，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)資料完成以介紹“魯迅與紹興”為活動(dòng)主題的論文。渠道3是學(xué)生對(duì)電影《魯迅》進(jìn)行集體觀賞，然后完成品讀魯迅精神的觀后感。
3.主題立體方式。
主題立體式即是確定一個(gè)主題，將之分解為若干個(gè)子主題，子主題還可以繼續(xù)分解為若干個(gè)次主題，學(xué)生從中自由選擇一個(gè)次主題自行完成。在中職語文活動(dòng)課程的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該以主題立體方式引導(dǎo)學(xué)生完善實(shí)施方法。在實(shí)施過程中，活動(dòng)主題的分解是由教師和學(xué)生共同完成的，以中職學(xué)生的提議為主，再由教師進(jìn)行歸納和補(bǔ)充?；顒?dòng)主題立體方式的實(shí)施，應(yīng)該遵循活動(dòng)主題的重大性原則，它涉及多種學(xué)科的原理與方法。為了解決這一活動(dòng)課題，需要將主題分解、細(xì)化、層層相嵌，呈現(xiàn)出立體化特點(diǎn)。
德育方法的論文篇十
摘要：新課改的實(shí)行和不斷深化，對(duì)我國(guó)初中物理教學(xué)也提出了新的要求，不僅僅需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握和應(yīng)用物理知識(shí)，還需要在教師開展物理教學(xué)的過程中培養(yǎng)和鍛煉自己的思維能力和動(dòng)手能力，以此推動(dòng)全面綜合發(fā)展?；诖?，教師就需要針對(duì)當(dāng)前初中物理教學(xué)現(xiàn)狀，創(chuàng)新當(dāng)前應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)方法，應(yīng)用新的策略，以提高學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣，使其準(zhǔn)確掌握和應(yīng)用物理知識(shí)。
物理是學(xué)生在初中階段首次接觸的一門課程，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展和能力鍛煉具有十分重要的作用。教師對(duì)學(xué)生開展物理教學(xué)的主要目的是促使學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象和知識(shí)進(jìn)行了解，并且可以在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用。然而，在當(dāng)前的初中物理教學(xué)中，整體的教學(xué)成果不夠理想，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，為有效提升物理教學(xué)效果，教師要根據(jù)物理教學(xué)現(xiàn)狀，更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，促使學(xué)生在物理學(xué)習(xí)的過程中樹立科學(xué)探索精神。
一、當(dāng)前初中物理教學(xué)現(xiàn)狀分析。
（一）課堂枯燥乏味。
在初中物理教學(xué)中，仍有一部分教師運(yùn)用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。再加上教師課堂上著重對(duì)物理基礎(chǔ)理論知識(shí)講解，整個(gè)課堂顯得沉悶、乏味，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，在物理課堂上扮演著十分重要的角色，但是還是有一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，運(yùn)用照本宣科的方式開展物理教學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生科學(xué)探索精神的培養(yǎng)。
（三）實(shí)驗(yàn)設(shè)備老舊。
物理實(shí)驗(yàn)作為物理教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，很多的物理結(jié)論都是通過物理實(shí)驗(yàn)得出的。這表明了物理實(shí)驗(yàn)是物理課堂中必不可少的環(huán)節(jié)。但是在當(dāng)前的物理教學(xué)中，存在著課程教學(xué)比例不均衡的情況，并且進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)的設(shè)備較為老舊，進(jìn)而影響學(xué)生探究精神的培養(yǎng)和發(fā)展。
（一）以學(xué)生為主體。
新課改主張學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，教師在整個(gè)教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自身獨(dú)立性和自主探究精神，對(duì)物理問題進(jìn)行分析和探究，從而提高學(xué)生物理知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力，同時(shí)在學(xué)生自主探究的過程中也起到培養(yǎng)思維和鍛煉能力的作用。
（二）物理課堂教學(xué)方法的選擇。
1.實(shí)驗(yàn)法。物理作為一門自然科學(xué)，需要運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法對(duì)物理結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證，也只有讓學(xué)生親自動(dòng)手參與到實(shí)驗(yàn)中，驗(yàn)證物理結(jié)論，并且以這種方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的積極性，提高物理學(xué)習(xí)效果。如：在對(duì)凝化、液化等現(xiàn)象教學(xué)中，就可以將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)之前在冰箱中凍一瓶水，再將這瓶水實(shí)施解凍，最后拿出來讓學(xué)生觀察露和霜的形成原理，促使學(xué)生更好地掌握這部分知識(shí)點(diǎn)。2.比較法。比較法在初中物理教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，主要是促使學(xué)生對(duì)相似的物理知識(shí)進(jìn)行對(duì)比分析，探討他們之間的異同點(diǎn)，從而準(zhǔn)確掌握不同的物理知識(shí)。如：聲和光的傳播，就可以運(yùn)用比較法，促使學(xué)生對(duì)聲和光的原理和內(nèi)容進(jìn)行比較分析，從而發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同點(diǎn)：聲音進(jìn)行傳播需要介質(zhì)，光則不需要，并且聲和光的傳播速度相比較，光大于聲等。
（一）營(yíng)造良好的探究式學(xué)習(xí)氛圍。
初中階段的學(xué)習(xí)，總是對(duì)未知的事物抱有一定的興趣，為培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，就可以通過對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的方式，促使他們主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生在對(duì)初中物理知識(shí)自主學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)遇到的物理難題進(jìn)行自主分析和探究，并在教師的引導(dǎo)和同學(xué)的幫助下解決問題，加強(qiáng)對(duì)物理知識(shí)點(diǎn)的記憶，總結(jié)出學(xué)習(xí)物理的規(guī)律，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的興趣。
（二）情景創(chuàng)設(shè)法，提高學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣。
在初中物理教學(xué)中應(yīng)用情景創(chuàng)設(shè)法，可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)課題開展，使抽象化的物理知識(shí)通過情境設(shè)置具體化，并將學(xué)生帶入到情景中對(duì)物理問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。這一方法可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生求知欲和營(yíng)造輕松、愉悅的教學(xué)氛圍。如：在聲音和介質(zhì)開展教學(xué)中，教師進(jìn)行提問：水滴在盆里隨著時(shí)間的推移會(huì)發(fā)生什么變化？水滴在塑料瓶、玻璃瓶中發(fā)出的聲音有什么區(qū)別？這些問題就可以通過創(chuàng)設(shè)生活情景的方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解決和掌握。同時(shí)也可以借助于現(xiàn)代多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，提高物理教學(xué)效果，如：在對(duì)平面鏡成像進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以運(yùn)用加菲貓照鏡子的視頻開展教學(xué)，促使學(xué)生在視頻觀賞中發(fā)現(xiàn)成像原理，并且以這種教學(xué)方法，給予學(xué)生更加直觀、形象的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
（三）分層教學(xué)法，滿足不同學(xué)生物理學(xué)習(xí)需求。
在物理教學(xué)中，學(xué)生之間存在學(xué)習(xí)能力差距，導(dǎo)致其最終的學(xué)習(xí)成果也呈現(xiàn)出不一致的特點(diǎn)。為促使每一位學(xué)生在初中物理知識(shí)學(xué)習(xí)中都有所獲得，教師就可以對(duì)班級(jí)學(xué)生采用分層教學(xué)方法，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、個(gè)性特征等進(jìn)行分層，對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)。如：在對(duì)聲現(xiàn)象開展教學(xué)的過程中，就可以對(duì)學(xué)生分配任務(wù)：一些學(xué)生收集日常生活中出現(xiàn)的聲現(xiàn)象，一些學(xué)生對(duì)聲音的特性或者是聲的有效利用進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和思考，從而促使學(xué)生將自身優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。在課后作業(yè)布置時(shí)，對(duì)學(xué)生能力較差的層次就可以針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行做題和復(fù)習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的；對(duì)學(xué)習(xí)能力較高的層次就可以布置一些難度較高的作業(yè)，如：聲現(xiàn)象和光現(xiàn)象兩者之間的聯(lián)系和不同點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生物理知識(shí)層面進(jìn)行拓展和延伸，提高學(xué)生物理知識(shí)水平和能力，從而推動(dòng)每一位學(xué)生在自身領(lǐng)域中都能夠得到發(fā)展。對(duì)初中物理教學(xué)方法選擇和創(chuàng)新，首先就需要教師創(chuàng)新教學(xué)觀念，根據(jù)當(dāng)前新課改提出教學(xué)要求，開展教學(xué)改革，通過營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將探究式教學(xué)方法、情景創(chuàng)設(shè)法等應(yīng)用到教學(xué)中，使學(xué)生在這些教學(xué)方法下感受到物理學(xué)科的美妙，促進(jìn)學(xué)生物理綜合能力提高。
參考文獻(xiàn)：
德育方法的論文篇十一
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場(chǎng)文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。”通過企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼?，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國(guó)普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營(yíng)造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場(chǎng)。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場(chǎng)，市場(chǎng)的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場(chǎng)需求人才的無縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過程與學(xué)習(xí)過程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育方法的論文篇十二
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對(duì)高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個(gè)人，心理問題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷妫嗟氖且驗(yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時(shí)間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動(dòng)另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱?！备咧猩菄?guó)家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來的前途命運(yùn)。
[1]謝占杰。論愛心及愛心教育[j]。許昌師專學(xué)報(bào)。20xx（01）。
[2]王佐芬。淺說教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx（16）。
[3]劉和平。論高校愛心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。
[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx。（02）。
[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實(shí)效性[j]。中國(guó)校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
德育方法的論文篇十三
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育方法的論文篇十四
這個(gè)題目是不是廢話？這需要讀完文章后下結(jié)論，創(chuàng)新成了時(shí)代的主題，世界被創(chuàng)新搞得日新月異，也搞得亂七八糟，你說是進(jìn)步吧，整個(gè)人類面對(duì)的生存環(huán)境日見惡劣，你說是退步吧，科技在不斷的發(fā)展，上天有神九，入地有蛟龍！營(yíng)銷工作也是這樣，創(chuàng)新的東西隨手可拾，把市場(chǎng)做得一弄就是幾十億，上百個(gè)億，但是食品不安全，環(huán)保不過關(guān)，求利失良心的事情也是此起彼伏。究竟創(chuàng)不創(chuàng)新，怎么創(chuàng)新，銷售者也都面臨著這個(gè)問題！
第一、現(xiàn)代營(yíng)銷從產(chǎn)品為中心到產(chǎn)品與客戶雙中心，一些企業(yè)還在向以客戶為中心過渡。那么我們的創(chuàng)新是不是這種營(yíng)銷模式上變成一切以客戶為中心呢？我想，那不是。一切以客戶為中心那是廣告，那是宣傳，那是不可能的！客戶說用最好的原料，最好的服務(wù)，最低的價(jià)格，你同意嗎？顯然不能！我們營(yíng)銷的創(chuàng)新應(yīng)該集中在怎么樣讓產(chǎn)品找到合適的客戶，怎么樣在合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)機(jī)展示我們產(chǎn)品合理的特點(diǎn)，合格的品質(zhì)。在4p、4c的各項(xiàng)工作中找差距，尋方法！比如我們的發(fā)布會(huì)開在郊外，一邊釣魚，一邊談伊朗局勢(shì)，一邊品嘗我們的新產(chǎn)品。你通過創(chuàng)新使?fàn)I銷氛圍更親和，使感知產(chǎn)品更容易。
第二、現(xiàn)代營(yíng)銷的創(chuàng)新要從銷售人員的管理開始。創(chuàng)新的主體是人，營(yíng)銷的主體是營(yíng)銷人，所以營(yíng)銷創(chuàng)新的主體就是我們每一個(gè)銷售人員。比如我們與大超合作的快銷品，從代銷制到經(jīng)銷商，再到聯(lián)營(yíng)再到專柜，不斷的創(chuàng)新使雙方責(zé)權(quán)不斷清晰，利益分別得到保證，這此方法都是人的思想結(jié)果！銷售人員的管理創(chuàng)新，才能解放大家的思想，大家看微軟隨隨便便的穿著拖鞋，帶著寵物工作，再看一下我們辦公室工服一色，業(yè)務(wù)員包裝統(tǒng)一，就知道什么是差距！這只是說一點(diǎn)，解放思想不夠！每天打卡-報(bào)道-外出-匯報(bào)的程式化，多少創(chuàng)意都被消磨殆盡？銷售人員本身都是科學(xué)家，他們要精密計(jì)算客戶與消費(fèi)者的心理，甚至客戶的庫(kù)存，賬戶存款余額，下游客戶的終端情況，他怎么可以每天循規(guī)蹈矩？所以創(chuàng)新先從領(lǐng)導(dǎo)們僵化的思想開始，改變管理模式！
第三、創(chuàng)新先從易到難，
第四、創(chuàng)新的目的是改善，善則改之，不善則不改，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，騙人騙自己，營(yíng)銷的創(chuàng)新目標(biāo)要清楚，一個(gè)是改善流程，方便大家的，提高效率，二是節(jié)約成本，三是增加利潤(rùn)，四是擴(kuò)大市場(chǎng)。你這四方面沒有積極變化，說明創(chuàng)錯(cuò)了，或創(chuàng)超前了！這不行，不解決實(shí)際問題的創(chuàng)新都是浪費(fèi)！偏離軌道的創(chuàng)新都是嘩眾取寵，瞎扯淡！
第五、創(chuàng)新不能喜新厭舊，拋棄主義。我們講創(chuàng)新的同時(shí)，必須會(huì)守舊，能守舊，我們要改變一種觀念，守舊是壞名詞，是貶意。舊的東西是好的，是善的，我們當(dāng)然要守，要保護(hù)，要守衛(wèi)，這就是保守。比如說產(chǎn)品質(zhì)量是生命這種觀點(diǎn)，我們無論怎么創(chuàng)新都不能棄之，比如誠(chéng)信，雖是舊話，也是丟不得的。不以理想這一點(diǎn)，鞏怕也不會(huì)懂得新生于舊的道理，最后的創(chuàng)新也是華而不實(shí)，不能掌握精髓。
營(yíng)銷人士創(chuàng)不創(chuàng)新，怎么創(chuàng)新，哪些方面要?jiǎng)?chuàng)新？都要因地制時(shí)因人而宜。如同我們行路一樣，你要有個(gè)方向，然后才有選擇。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：liwanli203@。
德育方法的論文篇十五
德育作為教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的品德素質(zhì)培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而德育方法則是實(shí)施德育的關(guān)鍵所在。在長(zhǎng)期的德育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了一些有效的德育方法，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從培養(yǎng)思想道德意識(shí)、塑造行為規(guī)范、開展實(shí)踐活動(dòng)、建設(shè)和諧校園、營(yíng)造良好環(huán)境等五個(gè)方面，詳細(xì)敘述我在實(shí)施德育工作中的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)思想道德意識(shí)是德育的首要任務(wù)。在教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和思想觀念，使他們具備良好的思想道德品質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)，多與學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)和品德培養(yǎng)的討論，可以激發(fā)他們對(duì)于道德問題的思考。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思，追求高尚的德行，也是一種非常有效的手段。我曾經(jīng)通過讓學(xué)生手寫小報(bào)告，對(duì)自己的德育進(jìn)步進(jìn)行總結(jié)和展望，以此激勵(lì)他們?cè)诘掠矫嫒〉酶蟮倪M(jìn)步。
其次，塑造行為規(guī)范是德育的重要內(nèi)容。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和規(guī)范意識(shí)的基地，而行為規(guī)范則是學(xué)校管理和德育的依據(jù)。我注意到，制定明確的行為規(guī)范對(duì)于學(xué)生行為的規(guī)范化和規(guī)范的執(zhí)行起到了至關(guān)重要的作用。因此，我在班級(jí)里制定了一份詳細(xì)的行為規(guī)范，并與學(xué)生共同約定遵守。這樣，學(xué)生對(duì)于不良行為有了明確的界限，也更容易自覺遵守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第三，開展實(shí)踐活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生德育意識(shí)的有效方式。德育工作不能僅停留在理論教育上，而是要結(jié)合實(shí)際情況，通過實(shí)踐活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和行動(dòng)。例如，我曾組織學(xué)生參加過環(huán)保志愿者活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)到保護(hù)環(huán)境的重要性。通過活動(dòng)的實(shí)踐，學(xué)生們不僅增加了對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注，也提升了他們負(fù)責(zé)任的道德意識(shí)。同時(shí)，通過參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們也會(huì)感受到自己的力量和價(jià)值，從而更加積極地參與到德育行動(dòng)中來。
其次，建設(shè)和諧校園是德育工作的重要目標(biāo)。和諧校園是學(xué)生身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校提高德育成效的關(guān)鍵所在。為了建設(shè)和諧校園，我積極推行班級(jí)和校園文化建設(shè)。通過開展團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)、班級(jí)文化建設(shè)等形式，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和學(xué)生的歸屬感。此外，我還注重校園風(fēng)氣的塑造，鼓勵(lì)學(xué)生樹立光明的人際交往方式，積極參與公益活動(dòng)，以期營(yíng)造一個(gè)和諧、積極向上的校園氛圍。
最后，營(yíng)造良好環(huán)境是德育工作的重要保障。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)。為此，我注重營(yíng)造一個(gè)秩序井然、整潔干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于規(guī)范學(xué)生日常生活方面，我也注重從小事做起，提醒學(xué)生注意公德意識(shí)和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。只有在良好的環(huán)境下，學(xué)生才能得以全面發(fā)展，并進(jìn)一步提升自己的德育水平。
總結(jié)起來，德育方法應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)，塑造他們良好的行為規(guī)范，提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，建設(shè)和諧校園，以及營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境等方面。在德育實(shí)踐中，我深刻感受到了以上方法的重要性和有效性。通過堅(jiān)持并不斷完善這些方法，我們可以更好地實(shí)施德育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德育人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
德育方法的論文篇十六
一、舞蹈基本功與技術(shù)技巧方向：
1.試探舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈作品中的作用
2.淺談舞蹈技術(shù)技巧筋斗的訓(xùn)練價(jià)值
3.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)解剖和生理特點(diǎn)
4.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)原則
5.試探舞蹈筋斗在舞臺(tái)上空間的運(yùn)用和作用
6.淺談舞蹈筋斗教學(xué)中基本訓(xùn)練和身體素質(zhì)訓(xùn)練的組成部分
7.淺談舞蹈運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的預(yù)防及措施
8.淺談中國(guó)古典舞與西方舞蹈技術(shù)技巧的差別
9.淺談舞蹈技術(shù)技巧的“肌肉記憶”
10.試探舞蹈技術(shù)技巧“跳 轉(zhuǎn) 翻”的特點(diǎn)及作用
11.、試探舞蹈技術(shù)技巧的發(fā)展歷程
二、 中國(guó)古典舞蹈基訓(xùn)部分:
1、淺談中國(guó)古典舞與芭蕾舞基訓(xùn)的訓(xùn)練意義及價(jià)值
2、淺談中國(guó)古典舞的美學(xué)規(guī)范
3、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的訓(xùn)練體系
4、試探中國(guó)古典舞基訓(xùn)教與學(xué)的方法
5、淺談中國(guó)古典舞課堂教學(xué)組織
6、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的空間占有形式
7、淺談中國(guó)古典舞及基訓(xùn)課的發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“腰”的作用及特點(diǎn)
三、中國(guó)古典舞身韻部分
1、淺談中國(guó)古典舞身韻的發(fā)展歷程
2、淺談中國(guó)古典舞美學(xué)身韻的原則
3、淺談中國(guó)古典舞訓(xùn)練價(jià)值及訓(xùn)練體系
4、淺談中國(guó)古典舞“呼吸”的作用及特點(diǎn)
5、淺談中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”的美學(xué)原則
6、淺談中國(guó)古典舞“提沉”對(duì)舞蹈作品的重要性
7、淺談中國(guó)古典舞“劍舞”的來源及發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“劍花”的訓(xùn)練價(jià)值及空間形式
9、淺談中國(guó)古典舞“神韻”的特點(diǎn)
10、淺談中國(guó)古典舞“云肩轉(zhuǎn)腰”的美學(xué)規(guī)范
11、淺析在中國(guó)古典舞中山膀手位起范中提沉的作用
12、淺談在中國(guó)古典舞擦地訓(xùn)練中重心的作用
13、試論腰在踏步翻身技巧中的作用
14、試論射燕舞姿在中國(guó)古典舞中的審美特性
15、淺析順風(fēng)旗手位在古典舞手位中的獨(dú)特審美意蘊(yùn)
16、淺析大三節(jié)在水袖技法的運(yùn)用
17、淺析“云間轉(zhuǎn)腰”動(dòng)作的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)
18、《旦角》《扇舞丹青》試論中國(guó)古典舞的審美轉(zhuǎn)變
19、淺談音樂與舞蹈的關(guān)系
20、淺談中國(guó)古典舞隊(duì)?wèi)蚯璧傅慕梃b
21、淺析中國(guó)古典舞水袖與戲曲舞蹈水袖表演的異同
22、淺談古典舞身韻與袖舞的關(guān)系
23、淺談彈跳訓(xùn)練在古典舞訓(xùn)練的重要性
24、淺談旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練在中國(guó)古典舞技巧的重要位置
25、淺析點(diǎn)翻身的技法特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律
26、淺析控制在技巧中訓(xùn)練中的重要性
27、淺析手臂練習(xí)中大三節(jié)的作用
28、淺析意識(shí)能動(dòng)性在技術(shù)技巧中的作用
29、淺析古典舞身韻步伐圓場(chǎng)與花幫步的異同
四、中國(guó)民族民間舞方面
1、淺談東北秧歌的“哏”勁在舞蹈中的意義
2、試論東北秧歌的“浪”在舞蹈中的作用
3、淺談東北秧歌的“叫鼓”與舞蹈動(dòng)作連接的重要意義
4、試論東北秧歌的“前踢步”在舞蹈中的運(yùn)用意義
5、淺談東北秧歌男女之間的“逗”在漢族舞蹈中的重要意義
6、試論山東鼓子秧歌的基本體態(tài)的由來
7、淺談山東鼓子秧歌中“穩(wěn)”在舞蹈中的重要意義
8、試論山東鼓子秧歌中的“上晃”與“下晃”有無相同之處
9、淺談山東膠州秧歌的“扭”的由來
10、試論山東海陽(yáng)秧歌中的“頓”在舞蹈中的作用
11、淺談藏族舞蹈中“踢踏舞”的訓(xùn)練價(jià)值
12、試論藏族舞蹈中“鍋莊”的由來
13、淺談藏族舞蹈中“弦子”的膝蓋運(yùn)用特點(diǎn)
14、試論藏族舞蹈與蒙族舞蹈的相似之處
15、淺談藏族舞蹈的“順”在舞蹈中的意義
16、試論蒙族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
17、淺談蒙族舞蹈的“圓”和“遠(yuǎn)”在舞蹈中的重要意義
18、試論蒙族舞蹈的“馬步”在舞蹈中的運(yùn)用
19、淺談蒙族舞蹈中的“柔臂”與該民族的信仰關(guān)系
20、試論蒙族舞蹈的“安代”與本民族的宗教關(guān)系
21、淺談維族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
22、試論維族舞蹈中的“托帽式”在舞蹈中的意義
23、淺談維族舞蹈中的“扶胸禮”在舞蹈中的重要意義
24、試論維族舞蹈中的“搖身點(diǎn)晃”在舞蹈中的作用
25、淺談維族舞蹈與其他少數(shù)民族舞蹈最大的差異
26、試論傣族舞蹈的“三道彎”在舞蹈中的意義
27、淺談傣族舞蹈中模仿的孔雀對(duì)傣族舞蹈的影響
28、試論傣族舞蹈的“屈伸”動(dòng)律在舞蹈中起到的重要作用
29、淺談傣族舞蹈的“頭眼”訓(xùn)練在舞蹈的重要作用
30、試論朝鮮族舞蹈中的“呼吸”與動(dòng)作的結(jié)合
五、舞蹈編導(dǎo)理論方面
1、淺談獨(dú)舞的創(chuàng)作體會(huì)
2、淺談如何編創(chuàng)有意味的舞蹈語言
3、淺談雙人舞的題材趨勢(shì)
4、淺談獨(dú)舞對(duì)舞蹈形象塑造的要求
5、淺談舞蹈作品的選材與構(gòu)思
6、淺談舞蹈構(gòu)思在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
7、淺談舞蹈構(gòu)思與動(dòng)機(jī)的關(guān)系
8、淺談舞蹈作品的結(jié)構(gòu)方式
9、淺談舞蹈的結(jié)構(gòu)和作品的意義
10、淺談舞蹈音樂的選擇
11、淺談音樂形象對(duì)舞蹈動(dòng)作的啟發(fā)
12、淺談舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的情感表現(xiàn)
13、淺談舞蹈道具的妙用
14、淺談群舞的構(gòu)圖
15、淺談群舞的調(diào)度
16、淺談舞蹈作品如何貼近觀眾
17、淺談舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備的創(chuàng)作技巧與思維能力
18、淺談舞蹈思維在創(chuàng)作中的重要性
19、淺談舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新
20、淺談舞蹈創(chuàng)作中的想象力
21、試論點(diǎn)子在舞蹈創(chuàng)作中的作用
22、淺談編舞中的創(chuàng)造性意識(shí)
23、淺談舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)
24、試論在編創(chuàng)舞蹈作品中如何體現(xiàn)其精髓
25、試論怎樣創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品
26、淺談如何塑造靈動(dòng)的舞蹈形象
27、淺談動(dòng)律在民間舞創(chuàng)作中的重要性
28、淺談即興舞在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
29、淺談如何塑造舞蹈作品的意境
30、淺談編舞技法在舞蹈中的運(yùn)用
德育方法的論文篇十七
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無疑問的,半個(gè)世紀(jì)來國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說,在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
德育方法的論文篇十八
德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)的過程，是教師在教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有選擇性的引導(dǎo)和教育的重要內(nèi)容。在德育工作中，采用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄问侵陵P(guān)重要的。在我多年的德育實(shí)踐中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，德育工作最重要的是榜樣的力量。作為一名教師，我們處于學(xué)生的第一指導(dǎo)者的角色，我們的行為和言行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，我們要時(shí)刻注意我們自己的言行舉止，做到言行一致。只有我們自己做到了，才能更好地去引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的榜樣意識(shí)，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中樹立良好的行為榜樣。
其次，德育工作需要因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和背景，所以我們不能一刀切地對(duì)待他們。在德育過程中，我們要充分了解每個(gè)學(xué)生的具體情況，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，我們應(yīng)給予充分的肯定和支持，鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。而對(duì)于一些懶散怠工的學(xué)生，我們則需要耐心教育，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的問題，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
第三，德育工作需要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。我們不能只是簡(jiǎn)單地灌輸?shù)赖轮R(shí)給學(xué)生，更要讓他們從內(nèi)心深處理解和接受這些道德規(guī)范。因此，在德育過程中，我們要給予學(xué)生更多的自主選擇機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們思考和表達(dá)自己的意見。鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和志愿者工作等，讓他們親身體驗(yàn)到做好事的樂趣和價(jià)值。只有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的主體意識(shí)，他們才能夠真正成為道德行為的主體。
第四，德育工作需要與課程教學(xué)相結(jié)合。在德育過程中，我們不能割裂學(xué)科知識(shí)與道德修養(yǎng)的教育。相反，我們應(yīng)該將德育融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。比如，在語文教學(xué)中，我們可以通過講解優(yōu)秀作品中的道德思想和道德情感來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)；在歷史教學(xué)中，我們可以通過案例剖析和討論學(xué)習(xí)歷史人物的品德和行為。只有這樣，學(xué)生才能感受到德育的存在和意義。
最后，德育工作需要家校合作。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要方面，家庭對(duì)于學(xué)生的道德教育起著至關(guān)重要的作用。因此，在德育工作中，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同營(yíng)造良好的德育氛圍。學(xué)校應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為情況，尋求家長(zhǎng)的理解和支持。家長(zhǎng)則應(yīng)積極參與學(xué)校的德育活動(dòng)，與學(xué)校共同教育孩子，形成合力。
總之，德育工作是學(xué)校教育中不可或缺的一部分，而采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄稳ミM(jìn)行德育工作是十分重要的。我們要以身作則，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)以及與課程教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)校和家庭的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠更好地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育方法的論文篇十九
這一學(xué)期，我校德育工作在校長(zhǎng)室的帶領(lǐng)下，繼續(xù)堅(jiān)持“追求完美道德，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，從創(chuàng)新的思路和扎實(shí)的工作入手，創(chuàng)建了安全和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)，取得了較好的德育績(jī)效，并形成了鮮明的德育特色?，F(xiàn)將這一學(xué)期工作總結(jié)如下：
一、繼續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，明確育人責(zé)任。
1、進(jìn)一步明確德育工作部門領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師的德育工作職責(zé)，在教師例會(huì)上進(jìn)行師德規(guī)范和師德精神，使全體教育工作者明確育人任務(wù)，積極主動(dòng)做好德育工作，促進(jìn)德育工作責(zé)任制的落實(shí)。
2、強(qiáng)化全體教師的責(zé)任感，規(guī)范班級(jí)管理工作。使班主任有責(zé)任感，班級(jí)管理工作做到規(guī)范化和實(shí)效化。
3、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提倡學(xué)生自主管理。做好少先隊(duì)大隊(duì)干部和值日生、禮儀隊(duì)員等的梯隊(duì)培養(yǎng)工作。并讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，做輔導(dǎo)員的得力助手。
二、強(qiáng)化教育管理，建設(shè)安全文明校園。
抓好安全教育和普法教育、衛(wèi)生教育。堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針，把關(guān)注學(xué)生全面健康成長(zhǎng)放在首位。做到校園內(nèi)外無發(fā)生重大安全事故或意外。
1、開展兩次消防逃生演練，逃生演練有長(zhǎng)期的應(yīng)急預(yù)案和每次的演練安排，并有計(jì)劃地實(shí)施。做到事前有安排、事后有總結(jié)。在演練中以注重安全為首位，確定各班學(xué)生的逃生路線，做到有序撤離，有老師跟蹤保護(hù)。
2、以預(yù)防傳染疾病、交通、溺水、火災(zāi)、擁擠踩踏和防拐騙事故為重點(diǎn)，充分利用課堂教學(xué)、班隊(duì)會(huì)、少先隊(duì)墻報(bào)等陣地，舉辦專題講座、組織觀看錄像、制作宣傳報(bào)等多種形式進(jìn)行宣傳教育。
三、活躍校園文化，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)。
1、營(yíng)造健康向上的校園文化，建設(shè)良好的德育氛圍，推進(jìn)了文化陣地的建設(shè)。加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)，充分利用校園的每一個(gè)角落，特別是班級(jí)宣傳欄，營(yíng)造良好的班級(jí)文化，同時(shí)做好常規(guī)工作，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。
2、精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、有吸引力的校園文化活動(dòng)，體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性，突出趣味性、娛樂性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，豐富了學(xué)生的課余生活，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在體藝科老師和少先隊(duì)大隊(duì)部協(xié)助下，以及在全體老師的一致努力下，成功舉行了“第一屆小學(xué)踢毽子比賽”、“與經(jīng)典同行”、“迎六一”兒童節(jié)等各項(xiàng)活動(dòng)。
四、塑造亮點(diǎn)，拓展德育活動(dòng)。
把豐富多彩的教育活動(dòng)作為學(xué)校德育工作的重要載體。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)中。結(jié)合重大紀(jì)念日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”教育。如利用墻報(bào)、國(guó)旗下講話、德育和少先隊(duì)主題活動(dòng)等陣地和途徑進(jìn)行感染、內(nèi)化和教育。
五、密切家校社區(qū)聯(lián)系，構(gòu)建三維德育網(wǎng)。
1、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育教育效果。
2、辦好家長(zhǎng)學(xué)校，構(gòu)建家?；?dòng)格局。通過召開家長(zhǎng)會(huì)、利用家長(zhǎng)委員會(huì)的積極作用，對(duì)家長(zhǎng)加強(qiáng)家教、心理健康、生理衛(wèi)生、法制教育等方面的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)。通過家庭教育講座、家訪、電訪、信訪、網(wǎng)上聯(lián)系平臺(tái)（校訓(xùn)通）等形式，使德育深入家庭。通過家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書等形式對(duì)家庭教育及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校各方面的情況，宣傳當(dāng)前教育新理念，新方法，積極詳細(xì)解釋我校的新措施，新做法。
3、與家長(zhǎng)聯(lián)系，相互交流，共同配合，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，預(yù)防學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。利用校訊通等各種平臺(tái)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行環(huán)保宣傳教育；與家長(zhǎng)溝通對(duì)學(xué)生校內(nèi)外衛(wèi)生、安全教育，利用“小手拉大手”的途徑對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行垃圾分類宣傳教育和控?zé)煿ぷ餍麄鞯取?BR> 六、今后工作方向：
1、今后嘗試開展德育課題的研究并嘗試與科研結(jié)合，帶動(dòng)德育工作上新臺(tái)階，完善管理方法和手段，形成理論。
2、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意工作思路的創(chuàng)新，有條理和有計(jì)劃開展活動(dòng)，拓展德育特色。
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德育方法的論文篇二十
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹薄．?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育方法的論文篇二十一
說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。
陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的'肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。批評(píng)處分是對(duì)學(xué)生的不良思想、行為作出的否定評(píng)價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的方法。
德育方法出題比較靈活，既可以出客觀題（單選或者填空題），又可以在案例分析中出現(xiàn)。其實(shí)，德育方法比較好區(qū)分，每種方法抓住關(guān)鍵詞就顯得簡(jiǎn)單多了。說服法-擺事實(shí)、講道理；榜樣法-他人高尚思想行為感染熏陶；鍛煉法--實(shí)際活動(dòng)；陶冶法--設(shè)置環(huán)境，潛移默化；表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處罰又稱評(píng)價(jià)法。
德育方法的論文篇一
在小學(xué)德育工作中，要加強(qiáng)小學(xué)德育隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化德育隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，讓小學(xué)德育工作有效開展。首先，要提高德育管理者的綜合素質(zhì)。小學(xué)德育管理者是德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者，在制定德育工作實(shí)施計(jì)劃、德育管理體系上具有可忽視的作用。因此，小學(xué)德育管理者要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育相關(guān)理論，學(xué)習(xí)德育工作的方法，結(jié)合學(xué)校自身實(shí)際，探索出適合學(xué)校發(fā)展的德育工作體系，進(jìn)而更好地指導(dǎo)小學(xué)德育工作。其次，要提高德育工作教師隊(duì)伍的建設(shè)。學(xué)校不僅要加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，還要提高他們對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)，更要提高他們的業(yè)務(wù)能力，這可以通過開展好德育工作評(píng)比、表彰活動(dòng)等方式來激勵(lì)，推進(jìn)小學(xué)德育工作的開展。
二、更新德育思想和加大工作力度。
在小學(xué)德育工作中，要抓緊薄弱環(huán)節(jié)，有效探索德育工作的'方法，完善小學(xué)德育的基本方法。首先，要端正學(xué)校的辦學(xué)思想，構(gòu)建起素質(zhì)教育機(jī)制，在重視技能知識(shí)教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)思想道德教育，擺脫傳統(tǒng)教育的困擾，推進(jìn)素質(zhì)教育不斷前進(jìn)。也就是說，要淡化考試競(jìng)爭(zhēng)，按分?jǐn)?shù)排位思想，將德育放在重要位置。其次，要加大德育工作力度，抓好學(xué)生的基礎(chǔ)道德教育工作。詳細(xì)說來，要精心設(shè)計(jì)小學(xué)德育總目標(biāo)，并結(jié)合不同年齡的學(xué)生設(shè)置不同的階段性目標(biāo)，針對(duì)道德方面存在的問題要采取反復(fù)訓(xùn)練、加強(qiáng)引導(dǎo)、定期檢查等方式有效整改。
三、開展德育實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)德育工作中，為了促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要充分發(fā)揮德育實(shí)踐活動(dòng)的作用，促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)得到提高。首先，要將德育目標(biāo)放在學(xué)生的品德行為上，關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的言談舉止，促進(jìn)學(xué)生做一個(gè)文明的人。其次，要豐富德育實(shí)踐活動(dòng)，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、班級(jí)主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，全面提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，推進(jìn)學(xué)生的道德素質(zhì)得到提高。
德育方法的論文篇二
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種以教為本的教學(xué)觀，教師依據(jù)教學(xué)大綱從考試要求來確定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及要求，而忽視師生、生生間的交流，學(xué)生只能被動(dòng)適應(yīng)，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)過程的自主性和主動(dòng)性。為了完成教學(xué)目標(biāo)教師一味地講解、訓(xùn)練，學(xué)生聽、記，缺乏獨(dú)立思考，久而久之養(yǎng)成了學(xué)生依賴教師，形成了思維的懶惰，缺乏自主性和創(chuàng)造性，而在新的課程計(jì)劃中要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生自主探究，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。因此，教學(xué)要以教師的教為本位的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為本位的教學(xué)觀，要突出認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)性，有了主動(dòng)性才能具有自主性，有了自主性才能形成創(chuàng)造性，教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵是我們的教學(xué)活動(dòng)是讓少數(shù)人參與還是讓全體學(xué)生參與，在同一層次參與還是不同層次上參與，是被動(dòng)參與還是主動(dòng)參與。我們的教學(xué)，必須克服教師滿堂講，學(xué)生被動(dòng)聽，少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生陪做的現(xiàn)象，引導(dǎo)全體學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去。在實(shí)際課堂教學(xué)中，我們要加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)策略的重視，注重教學(xué)方法的選擇，積極開展高校課堂的建構(gòu)。
一、強(qiáng)化新課導(dǎo)入藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”，“興趣是最好的老師”，因此要想建構(gòu)高效初中數(shù)學(xué)課堂，首先也是最重要的就是調(diào)動(dòng)起學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極主動(dòng)性。單純的導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識(shí)是每一位學(xué)生都不愿意面對(duì)的，更不用說調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣了。在教學(xué)中我們可以嘗試把枯燥復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)放置到生動(dòng)活潑的情景教學(xué)模式中去，既有聲音的感染又有圖片的形象化展示，加上適合初中學(xué)生年齡特點(diǎn)與實(shí)際情況的動(dòng)畫教學(xué)視頻，學(xué)生在寓教于樂的歡樂氛圍中熱情高漲，參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來，積極嘗試各種問題的解答，我們也可借助豐富多彩的故事引導(dǎo)拉開了初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的序幕。例如在講解勾股定理時(shí)，可以向?qū)W生介紹《周髀算經(jīng)》中周公與商高的對(duì)話：“此為勾廣三、股修四，經(jīng)隅五”，由此讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勾股定理產(chǎn)生于我國(guó)，增強(qiáng)自豪感。講到黃金分割法，可以介紹其數(shù)學(xué)家華羅庚借助“黃金分割定律”進(jìn)行研究與推廣的事跡，還可以借助生活實(shí)例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與日常生活的緊密聯(lián)系，樂于學(xué)習(xí)，充滿學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的探究欲望被激發(fā)起來。
二、巧妙利用多媒體，制定多樣且合理的教學(xué)方法。
初中階段的學(xué)生在教學(xué)方法的把握上不是很到位，這就需要數(shù)學(xué)教師在初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)上需要教師教學(xué)方法的輔助，我們重點(diǎn)從教師的層面談一下初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
首先明確重點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇性數(shù)學(xué)教學(xué)與講解。數(shù)學(xué)課堂上教師要多觀察，了解學(xué)生已經(jīng)掌握的，明確學(xué)生依然存在困惑的，進(jìn)行選擇性的講解。學(xué)生已經(jīng)掌握的不要重復(fù)講，學(xué)生可以通過思考解決的要引導(dǎo)而不是直接講，學(xué)生理解掌握起來有難度超綱的知識(shí)不要講。
其次，借助多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)復(fù)雜問題的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化，其實(shí)初中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難與老師的講授密切相關(guān)，數(shù)學(xué)教師可以借助一定的教學(xué)器具實(shí)現(xiàn)復(fù)雜問題的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化。例如，在講解直線、線段與射線的區(qū)別時(shí)，可以制作一個(gè)形象性的有教學(xué)針對(duì)意義的數(shù)學(xué)教學(xué)課件，通過鼠標(biāo)的靈活控制實(shí)現(xiàn)線段到射線到直線的自由轉(zhuǎn)變，學(xué)生在記憶這幾種圖形時(shí)明白了三者之間的區(qū)別與聯(lián)系。
最后，教師要善于營(yíng)造討論的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的活躍情緒，讓學(xué)生在積極探討中明白數(shù)學(xué)定理，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)梯形面積的計(jì)算公式推導(dǎo)時(shí)，可以結(jié)合平行四邊形的變形與重組，通過小組討論、探究的形式進(jìn)行公式的推導(dǎo)與驗(yàn)證。學(xué)生在參與的過程中對(duì)知識(shí)的把握與理解更加深刻與牢固。
三、適時(shí)豐富課堂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)的彈性擴(kuò)展及課后的鞏固把握。
以往初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果不理想與知識(shí)不夠豐富，課堂伸縮性差存在一定關(guān)系，無法為學(xué)生提供更加廣闊的思考與練習(xí)空間。新課改要求數(shù)學(xué)教師積極進(jìn)行知識(shí)的有效整合，最大限度滿足學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。作為教師可以在課前搜集大量的教學(xué)資源，對(duì)這些搜集到的教學(xué)資源進(jìn)行合理篩選，對(duì)課堂教學(xué)有用的資料放入收藏夾，在上課時(shí)靈活補(bǔ)充。例如在講授三角形全等證明數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，在進(jìn)行例題講解后教師可以適當(dāng)拓展，采用動(dòng)畫教學(xué)的形式讓學(xué)生親自動(dòng)手做一做。已知兩個(gè)三角形有兩邊及其中一邊對(duì)應(yīng)角相等，那么能否判斷這兩個(gè)三角形全等，教師在展示完基本的例題后，可以借助一定的信息工具，為學(xué)生調(diào)取與證明點(diǎn)相符合的三角形證明動(dòng)畫，讓學(xué)生按照動(dòng)畫操作提示進(jìn)行操作，發(fā)現(xiàn)其是否重合，從而判斷該理論的正確性。
四、積極做好教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)素質(zhì)教育關(guān)懷。
要想實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的高效課堂建構(gòu)，積極做好教學(xué)策略的創(chuàng)新，教師還需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重知識(shí)點(diǎn)的記憶與理論知識(shí)的背誦，新課改背景下更注重學(xué)生動(dòng)腦思維與動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此在數(shù)學(xué)的教學(xué)中教師要調(diào)整教學(xué)方向，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，學(xué)生掌握定理不是重點(diǎn)，學(xué)生靈活運(yùn)用才是教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)中要注重學(xué)生主體地位的強(qiáng)化，在以往的課堂教學(xué)中基本上是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，新課改教學(xué)策略的創(chuàng)新中，要求把課堂放給學(xué)生，讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)課堂的主導(dǎo)者，讓學(xué)生主動(dòng)思考解決問題，讓學(xué)生在集體分組討論中探究問題，教師只需要在學(xué)生遇到疑難問題時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與講解，教師的主體地位要明顯弱化。結(jié)束語：新課改指導(dǎo)下教學(xué)觀念與教學(xué)方法的變革對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來說都是嶄新的改革與嘗試，作為初中教學(xué)的重要組成部分，數(shù)學(xué)教學(xué)中如何更好地創(chuàng)新教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效性還需要進(jìn)一步的探討與思索。初中作為銜接小學(xué)與高中的重要一環(huán)，在教育教學(xué)中具有舉足輕重的地位，我們只有在尊重教學(xué)基本原則的基礎(chǔ)上創(chuàng)新思想，敢于嘗試，才能實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)的飛躍。
德育方法的論文篇三
品德是衡量人性的一把公平的尺子，優(yōu)良的品德是每個(gè)人必備的素質(zhì)，只有每個(gè)人都具備高尚的品德，這個(gè)世界才會(huì)真的變得美好。我國(guó)的教育箴言是：“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)校把教會(huì)學(xué)生做人為首要目標(biāo)。農(nóng)村教育是我國(guó)比較特殊的一部分。農(nóng)村在整個(gè)中國(guó)屬于經(jīng)濟(jì)、文化、教育、思想比較落后，信息比較閉塞的地區(qū)，農(nóng)村初中生們的父母文化水平相對(duì)較低，教育環(huán)境也比較差，所以農(nóng)村教育發(fā)展速度相對(duì)較低。農(nóng)村初中生處于還不夠成熟的年紀(jì)，面對(duì)外部的花花世界和網(wǎng)絡(luò)的誘惑使得他們的思想很容易走偏，因此學(xué)生德育管理工作應(yīng)該重視起來，如果不能培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)那又何談?dòng)拍亍?BR> 1農(nóng)村初中學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀。
1．1學(xué)生自身：農(nóng)村的生活環(huán)境比不上城市，沒有城市的'孩子良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，由于信息比較閉塞經(jīng)濟(jì)比較落后，學(xué)生們的生活以前比較單調(diào)，但隨著近幾年網(wǎng)絡(luò)的普及和父母的疏于管教，很多初中生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的誘惑時(shí)不能控制自己，沉迷網(wǎng)絡(luò)無法自拔。再加上學(xué)生受網(wǎng)上不良信息的影響學(xué)生之間形成了許多不良的風(fēng)氣，學(xué)生之間互相攀比，不能樹立正確的人生觀，存在著極其嚴(yán)重的問題行為。
1．2父母家庭：農(nóng)村初中生的父母大多數(shù)文化水平都比較低，他們平時(shí)對(duì)孩子的教育一般都是撒手不管的狀態(tài)。他們認(rèn)為只要把孩子送去學(xué)校，就不需要為孩子操心太多，只要每次把孩子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)交給學(xué)校他們就可以完全放心了。在平時(shí)他們只顧著掙錢打工、種地，與孩子的交流是少之又少，只要孩子不犯錯(cuò)他們從來不會(huì)教育孩子，在孩子的思想和心理方面從不注意，直到孩子出現(xiàn)嚴(yán)重的思想問題才發(fā)現(xiàn)，然后就是一頓暴打，這樣既不能使孩子改錯(cuò)，還使孩子身心受到更嚴(yán)重的傷害。
1．3學(xué)校教育：農(nóng)村初中的文化教育水平有時(shí)并不比城市的差，有很多優(yōu)秀的社會(huì)人才正是從農(nóng)村出來的，這就驗(yàn)證了農(nóng)村文化教育水平的高度，但是農(nóng)村的德育管理工作卻落后城市一大截。農(nóng)村的初中大部分的公作重心都放在學(xué)生們的學(xué)習(xí)上，對(duì)于學(xué)生的德育教育往往忽略，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思想問題，最終造成更嚴(yán)重的后果。再加上農(nóng)村初中老師教育水平比較低，對(duì)于學(xué)生缺乏耐心，很容易激起學(xué)生老師之間的矛盾，例如在近幾年中就發(fā)生了數(shù)起由于農(nóng)村師生關(guān)系惡劣引發(fā)的命案，最終造成眾多家庭的破裂，這是人們最不想看到的結(jié)果。
2促進(jìn)農(nóng)村初中德育管理工作的有效方法。
2．1健全學(xué)校德育管理體制：學(xué)校的德育管理工作要想更好地實(shí)施，首先必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的重視，思想高度統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)不斷提高，保證學(xué)校的德育管理工作落實(shí)到實(shí)處。在學(xué)校里應(yīng)該建立詳細(xì)的管理脈絡(luò)，明確責(zé)任，并從各級(jí)選出優(yōu)秀人才成立學(xué)校德育管理處，密切關(guān)注學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)，學(xué)校的老師也應(yīng)該學(xué)習(xí)德育管理方法，提高自身素質(zhì)和工作能力，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題時(shí)能及時(shí)運(yùn)用科學(xué)合理的辦法解決問題，以保證學(xué)生們的健康成長(zhǎng)。例如寧波霞浦中學(xué)的德育管理工作就非常成功，學(xué)校的學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、學(xué)習(xí)熱情高漲，各方面表現(xiàn)的都很優(yōu)秀，一些班集獲得了寧波市“先進(jìn)集體”的光榮稱號(hào)。因此我們應(yīng)該向具有豐富德育管理工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀學(xué)校學(xué)習(xí)，為學(xué)生們建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證孩子們的健康成長(zhǎng)。
2．2建立良好校園環(huán)境：農(nóng)村初中的學(xué)生由于平時(shí)生活的單調(diào)，在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后更容易沉迷網(wǎng)絡(luò)，形成一種內(nèi)向、亞健康的心理。作為學(xué)校的老師應(yīng)該及時(shí)與學(xué)生溝通，進(jìn)行思想疏導(dǎo)和品德教育。同時(shí)建設(shè)和豐富校園文化，凈化學(xué)校環(huán)境，整頓校風(fēng)、校紀(jì)，比如開設(shè)“文明班級(jí)”“先進(jìn)個(gè)人”“優(yōu)秀宿舍”等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，不采用強(qiáng)制措施壓迫學(xué)生的好奇心和個(gè)性發(fā)展，同時(shí)學(xué)?？梢栽谥卮蟮墓?jié)日里對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育能夠達(dá)到更高的效果，學(xué)生們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng)。
2．3加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通：學(xué)校與家長(zhǎng)在學(xué)生方面都有一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是保護(hù)學(xué)生們能夠健康快樂的成長(zhǎng)，因此必須加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一位老師，他們的言行對(duì)學(xué)生性格的塑造和品格的養(yǎng)成起著重要的作用，因此在學(xué)生德育管理工作中學(xué)生家長(zhǎng)也起著至關(guān)重要的作用。例如近幾年農(nóng)村打工潮的熱流，留守兒童成為了社會(huì)關(guān)心的重要話題，這些學(xué)生由于父母不在身邊，很容易產(chǎn)生心理方面的問題，這時(shí)候老師就應(yīng)該多與父母溝通，使家長(zhǎng)了解孩子的情況，共同教育指導(dǎo)取得的效果才更好。并提醒家長(zhǎng)在休息的時(shí)候多和孩子打電話交流，在過節(jié)的時(shí)候多與孩子團(tuán)圓，使孩子體會(huì)到親情的溫暖，從而減少心理的陰霾。
3結(jié)語。
社會(huì)還在不斷地發(fā)展，農(nóng)村也發(fā)上了翻天覆地的變化，學(xué)生們的心理和思想方面也在承受著巨大的壓力，作為一名教育工作者，我們不僅要關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的動(dòng)態(tài)，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的問題，在初期糾正學(xué)生們的錯(cuò)誤，幫助學(xué)生解決他們的難題，為學(xué)生們能夠茁壯成長(zhǎng)、快樂學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn)：
德育方法的論文篇四
大量的閱讀是語言學(xué)習(xí)的捷徑，通過閱讀課本教材或者課外讀物，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)的語感，從而為學(xué)好語文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以往的語文教學(xué)中存在諸多問題，例如，教師對(duì)閱讀的重要性不了解，課外讀物資源不足，閱讀時(shí)間缺少等。隨著新課改的實(shí)施和素質(zhì)教育的展開，教師的教育教學(xué)觀念有了長(zhǎng)足的變化，在教學(xué)資源上學(xué)校加大了對(duì)課外讀物的預(yù)定，圖書館的價(jià)值也越來越有所體現(xiàn)。
二、在語文基礎(chǔ)知識(shí)上的創(chuàng)新。
小學(xué)語文的學(xué)習(xí)重在基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的字、詞、句的掌握是重中之重，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的初始階段，只有在這一階段將基礎(chǔ)打好，才能為以后語言知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)提供條件。小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)也有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，教師一改以往讓學(xué)生“多寫、多背、多留家庭作業(yè)”等負(fù)擔(dān)式的教學(xué)方法，在課堂上組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)來深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。例如，在下午上課前拿出10分鐘時(shí)間進(jìn)行“練字”，利用零碎時(shí)間將學(xué)生的寫字水平提高上去。在課堂上，教師組織學(xué)生分組練習(xí)，采取小組比賽式的方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
三、在語文寫作上的創(chuàng)新。
德育方法的論文篇五
1.1灌輸教育法。
主要是系統(tǒng)地向中學(xué)生傳授馬克思主義理論知識(shí)，以單向的理論灌輸為主。這種方法運(yùn)用在中學(xué)的德育課程中，不利于及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向和方法，不利于中學(xué)德育工作的順利開展。
1.2典型教育法。
典型教育法是利用典型的案例以啟發(fā)教育學(xué)生的方法。典型教育法分為正面典型示范法和反面典型警示法。正面典型示范法也叫榜樣示范法，以先進(jìn)的典型來感染和啟發(fā)學(xué)生。反面典型警示法是以錯(cuò)誤的典型為反面教材來告誡學(xué)生，讓學(xué)生引以為戒，從中受到啟發(fā)的教育。這種方法盡量少用，以免產(chǎn)生適得其反的效果。
2日本中學(xué)德育的主要方法。
2.1特別設(shè)置了。
“道德時(shí)間”法這種課程是日本中學(xué)德育中一種公開化的方法，這是日本為強(qiáng)化專門的道德教育所采取的不同于其它國(guó)家的獨(dú)特做法，特設(shè)“道德時(shí)間”是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣、提高自身的判斷能力，提高道德的實(shí)踐能力。
2.2心理咨詢法。
在日本中學(xué)中設(shè)有談話室，以加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的.溝通與交流。教師通過一對(duì)一的心理輔導(dǎo)，來了解學(xué)生的心理狀況，從而疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，這種方法有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3中日中學(xué)德育方法異同及對(duì)我國(guó)啟示。
無論是在中國(guó)還是在日本，在中學(xué)都開設(shè)了德育的課程，教師通過課堂的講述來傳達(dá)知識(shí)。而且國(guó)家也都特別注重德育課程的開設(shè)，重視對(duì)學(xué)生的思想指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。引導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想覺悟。
3.2.1中國(guó)德育方法單一，日本“三位一體”方法。中國(guó)的德育主要是學(xué)校的德育教育，把家庭、社區(qū)與學(xué)校聯(lián)合起來進(jìn)行教育還是很少的，正處在摸索的過程中。日本將學(xué)校、家庭、社區(qū)教育活動(dòng)聯(lián)系在一起，家庭教育是人生教育的第一課堂，還設(shè)有一些家庭教育設(shè)施，對(duì)家庭教育給予補(bǔ)助，以社區(qū)為單位，發(fā)揮社區(qū)的德育功能，讓學(xué)生在社區(qū)的福利院做義務(wù)勞動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。
3.2.2中國(guó)側(cè)重學(xué)生成績(jī)，日本開設(shè)“青少年輔導(dǎo)中心”。中國(guó)的中學(xué)開設(shè)思想品德課，最終會(huì)以考試的形式來評(píng)定學(xué)生，只注重結(jié)果，而不注重過程，這嚴(yán)重抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是單純地學(xué)為目的，而不是以培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。日本非常重視學(xué)生的心理健康問題，專門設(shè)有“青少年輔導(dǎo)中心”，專門收留那些犯有錯(cuò)誤又不構(gòu)成犯罪的青少年，該中心與學(xué)校、家長(zhǎng)有聯(lián)系，學(xué)生改正錯(cuò)誤便可以回學(xué)校上學(xué)，這對(duì)預(yù)防青少年犯罪具有顯著作用。
4對(duì)我國(guó)中學(xué)德育的啟示。
4.1加強(qiáng)中學(xué)的心理健康咨詢。
中學(xué)的學(xué)生處于叛逆的嚴(yán)重期，容易受到各種思想的影響，雖然國(guó)家明文規(guī)定要在學(xué)校設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，但在目前的中學(xué)很少有設(shè)立的，尤其是現(xiàn)在獨(dú)生子女越來越多，他們擁有獨(dú)特的性格，所以有必要設(shè)立心理咨詢室，以防止學(xué)生心理不健康，出現(xiàn)自殺的現(xiàn)象。
4.2加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的合作。
在學(xué)校中，教師通過家長(zhǎng)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，幫助家長(zhǎng)樹立正確管理學(xué)生的觀念，用正確的方法管理學(xué)生，讓家長(zhǎng)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的隱私，使教師和家長(zhǎng)形成良好的溝通，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人習(xí)慣和行為的培養(yǎng)。
通過與日本中學(xué)德育的比較，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)中學(xué)道德教育在某些方面的不足之處，我們應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，不斷地改善中學(xué)道德教育的方法，不斷學(xué)習(xí)日本的優(yōu)點(diǎn)，從而使我國(guó)的中學(xué)道德教育得到全方位的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
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[2]檀傳寶.學(xué)校德育原理[m].北京:教育科學(xué)出版社,.
德育方法的論文篇六
摘要：隨著我國(guó)各方面行業(yè)事業(yè)的快速發(fā)展，不同領(lǐng)域之間百花齊放，其中水利工程領(lǐng)域也不例外。水利工程與普通建筑工程之間存在較大的差距，不僅是建筑過程之中的差距，更是功能上的差距，水利工程能夠?yàn)槲覈?guó)的農(nóng)業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮重要的作用。近些年我國(guó)吸取了外國(guó)先進(jìn)的水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及技術(shù)，迅速提高了水利工程建筑的水平以及質(zhì)量，但是在水利工程的經(jīng)濟(jì)管理之中，還是存在一定的問題。本文圍繞水利工程經(jīng)濟(jì)管理所存在的問題以及解決辦法和加強(qiáng)途經(jīng)進(jìn)行介紹與分析，旨在提高我國(guó)水利工程的整體建筑管理水平，促進(jìn)我國(guó)水利行業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)管理；管理制度；水利工程。
1水利工程經(jīng)濟(jì)管理面臨的若干問題。
1.1傳統(tǒng)管理觀念的扎根。
目前很多建筑工程方在進(jìn)行水利工程建筑時(shí)，仍然抱著老舊的傳統(tǒng)管理觀念不放，仍然是實(shí)行“人治”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由管理人員全面負(fù)責(zé)各個(gè)方面的工作管理，經(jīng)濟(jì)管理就應(yīng)當(dāng)由會(huì)計(jì)部門以及財(cái)務(wù)部分全權(quán)負(fù)責(zé)，部門負(fù)責(zé)人一言九鼎，這種情況的存在可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)利發(fā)生濫用，最終發(fā)生貪腐、挪用建筑資金的情況，這就是傳統(tǒng)的管理理念，而現(xiàn)代的管理理念則是“法治”，是通過管理規(guī)章制度全局性地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理，不以某一個(gè)人某一個(gè)部分的指令為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于所有人都適用同樣的規(guī)定，這樣才能最大程度地保證資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)使用。
1.2管理制度匱乏。
對(duì)于建筑企業(yè)而言，小中型的建筑企業(yè)要不就是完全沒有管理制度，要不就是管理制度雖然設(shè)立但是形同虛設(shè)，這既是管理理念的缺失更是有部分人特意而為，所謂“權(quán)利需要關(guān)在籠子里”就是這個(gè)道理。談到管理制度，就不能簡(jiǎn)單地要求建立一個(gè)管理制度，而是要在這個(gè)基礎(chǔ)之上，建立一個(gè)完善的合理的管理制度，需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，但是目前的水利工程經(jīng)濟(jì)管理，最缺乏的就是科學(xué)與合理，這方面的缺失是需要長(zhǎng)久的努力與學(xué)習(xí)才有可能形成。
1.3運(yùn)行資金短缺。
水利工程不同于其他工程的重要一點(diǎn)就是運(yùn)行資金量上的差距，一般工程而言都能夠快速地資金回籠，因此在運(yùn)行資金上一般不會(huì)發(fā)生短缺的情況，但是水利工程不僅在建筑的過程中需要大量的建筑資金，同時(shí)在建筑工程完成后，水利工程投入使用之后，仍然很難快速的回收資金，導(dǎo)致后期工程維護(hù)上與運(yùn)行上的資金發(fā)生短缺，這種情況是常常發(fā)生并且難以避免，這是由于水利工程的特點(diǎn)導(dǎo)致。防洪排澇是水利工程的重要作用之一，但通過防洪排澇很難收到物質(zhì)上的收獲，這更多是一種公益性的工程建筑，很多情況下是由水利部門以及國(guó)家直接出資，就容易導(dǎo)致收入與產(chǎn)出不成正比，最后發(fā)生運(yùn)行資金短缺的'情況，也是導(dǎo)致目前水利工程經(jīng)濟(jì)管理出現(xiàn)重大問題的主要原因。
1.4經(jīng)濟(jì)管理技術(shù)不足。
水利工程經(jīng)濟(jì)管理是一項(xiàng)具有較強(qiáng)專業(yè)性的部分，需要管理人員有著相應(yīng)的管理學(xué)識(shí)，但是在現(xiàn)實(shí)情況之中，往往在建筑工程企業(yè)內(nèi)部沒有這樣的管理人員存在，這就導(dǎo)致了在出現(xiàn)需要經(jīng)濟(jì)管理水平較高的人員解決問題的時(shí)候無人可用的情況，并且很多管理人員沒有經(jīng)過科班教育，往往都是由其他經(jīng)驗(yàn)豐富的管理人員教導(dǎo)就開始上崗，因此沒有系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)管理，這就導(dǎo)致了在經(jīng)濟(jì)管理之中不能很好地解決突發(fā)問題，這不僅僅是水利工程行業(yè)的現(xiàn)狀更是整個(gè)建筑工程領(lǐng)域的現(xiàn)狀。
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德育方法的論文篇七
摘要：德育教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)校始終堅(jiān)持“立德樹人”,創(chuàng)新德育工作方式,以人文精神培養(yǎng)為重點(diǎn),加強(qiáng)校園文化建設(shè),開展豐富多彩的德育活動(dòng),讓學(xué)生在人文教育環(huán)境中陶冶高尚的情操,逐步提高人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng),形成科學(xué)的世界觀、高尚的人生觀和正確的價(jià)值觀,促進(jìn)了學(xué)生和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：德育活動(dòng);班集體;課堂滲透;。
一、以德育活動(dòng)為載體,注重體驗(yàn)感悟。
“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。多年來,我校以人本主義教育思想為指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),以德育實(shí)踐為載體,將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中,讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟,從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
在德育的實(shí)踐與探索中,我校逐步形成了六大系列教育活動(dòng):。
一是節(jié)日、紀(jì)念日主題教育。如:在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等組織開展主題班會(huì)、手抄報(bào)展評(píng)等活動(dòng),讓學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化;母親節(jié)、教師節(jié)組織學(xué)生詩(shī)歌朗誦、征文比賽,引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng);六一節(jié)、國(guó)慶節(jié)組織大型的文藝匯演,給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的舞臺(tái),等等。
二是“21天法則”養(yǎng)成教育活動(dòng)。斯特娜夫人曾說過:“孩子的心靈是一塊神奇的土地,播上思想的種子,就能獲得行為的收獲;播上行為的種子,就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子,就能獲得品德的收獲;播上品德的種子,就能獲得命運(yùn)的收獲”。因此,我校在德育教育中引進(jìn)“21天法則”,旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、良好的習(xí)慣及綜合素養(yǎng)。其法則的實(shí)施與運(yùn)用,主要采取三種方法:一為集中性訓(xùn)練法;二為針對(duì)性訓(xùn)練法;三為經(jīng)驗(yàn)分享交流法。幫助學(xué)生“21天”養(yǎng)成一種好習(xí)慣,一學(xué)期下來學(xué)生的精神面貌、行為習(xí)慣等有了極大的轉(zhuǎn)變。各班的淘氣包逐漸變成了乖乖寶,學(xué)生的站、立、行、走都有模有樣,真正做到班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,校園里處處都是講文明、懂禮儀的好孩子!“21天法則”讓我們的學(xué)生變了,真正提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
三是體育藝術(shù)教育活動(dòng)。我們堅(jiān)持每年舉辦一屆校園藝術(shù)節(jié)、體育節(jié),成立了各種學(xué)生社團(tuán),如國(guó)畫社團(tuán)、葫蘆絲社團(tuán)、合唱社團(tuán)、古箏社團(tuán)、足籃排乒球社團(tuán)等等,豐富校園生活,培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,陶冶學(xué)生情操。
四是科技教育活動(dòng)。我們組織開展了校園機(jī)關(guān)王比賽、航模比賽等活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神和實(shí)踐能力。
五是社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)。如組織學(xué)生到敬老院進(jìn)行慰問演出,到德育基地舉行隊(duì)日活動(dòng),讓學(xué)生走出校園,既有效填補(bǔ)了“雙休日”教育的空白,又使學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉成長(zhǎng)。
六是主題教育。每年六一前夕與寬城區(qū)工商局聯(lián)合開展“愛心助學(xué)”活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在地感受到關(guān)愛他人的意義。為了更好地發(fā)揮每周升旗儀式的教育作用,升旗儀式由各班自主申報(bào),旗手由本班品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任,并由該班班主任作國(guó)旗下講話,這樣的升旗儀式更貼近學(xué)生實(shí)際,使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。
二、以學(xué)科教學(xué)為主陣地,重視課堂滲透。
1.學(xué)科教學(xué)———努力挖掘德育資源。
學(xué)科教學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們將德育資源的挖掘和體現(xiàn)貫穿于課堂教學(xué)的全過程。在人文學(xué)科教學(xué)中,把世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀教育放在首要地位,同時(shí)有意識(shí)地發(fā)掘家鄉(xiāng)悠久的人文傳統(tǒng)和豐厚的文化積淀,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的美好情感,從而更深刻地了解人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受現(xiàn)實(shí),增長(zhǎng)生存、發(fā)展和成功的生命智慧。在自然科學(xué)學(xué)科教學(xué)中,教師在傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí),根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在探索中獲得真知,在實(shí)踐中品味成功,在思索中激活思維,注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)良好習(xí)慣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法,為他們終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使學(xué)生在提高科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲得人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的提升。
2.課程設(shè)置———由單一化向多元化轉(zhuǎn)變。
為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,最大限度地發(fā)揮課程的德育功能,我校加強(qiáng)了德育課程建設(shè),使原先單一的德育課堂向多元化發(fā)展。一是把傳統(tǒng)班會(huì)課改為少先隊(duì)活動(dòng)課,一課一主題,貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求,通過充滿知識(shí)性、教育性、趣味性的活動(dòng),叩擊學(xué)生心靈,激勵(lì)其奮發(fā)向上。二是開設(shè)了人文閱讀鑒賞課,引領(lǐng)學(xué)生博覽中外名著,品評(píng)文學(xué)佳作,感悟多彩人生,提高人文修養(yǎng)。三是開發(fā)活動(dòng)課程,在豐富的文體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和堅(jiān)韌的意志。課外活動(dòng)時(shí)間,我校的文學(xué)、器樂、書畫、英語角、籃球隊(duì)、排球隊(duì)等興趣小組活動(dòng)開展得有聲有色。四是開設(shè)校外課堂。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園,到科技館、偽皇宮、敬老院等單位參觀體驗(yàn),讓學(xué)生在特定的環(huán)境中接受道德教育。
3.教學(xué)評(píng)價(jià)———努力體現(xiàn)人文精神。
課堂評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向激勵(lì)制約功能,我們制定了符合素質(zhì)教育要求的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。將人文教育內(nèi)容加入評(píng)課標(biāo)準(zhǔn),從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程等方面,按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)。我校還把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評(píng)課內(nèi)容,主要看教師在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理,是否尊重愛護(hù)學(xué)生,是否符合課改要求。通過課堂評(píng)價(jià)的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能,在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
4.小組合作———培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
我校在課堂改革中引進(jìn)了“模塊式小組合作技術(shù)”,同學(xué)們?cè)谡n堂中遇到難解或不會(huì)的問題,就會(huì)采用“小組合作技術(shù)”,組員間進(jìn)行討論交流,解決難題,攻克學(xué)習(xí)難點(diǎn),從而培養(yǎng)學(xué)生合作精神。
三、以班集體教育為主渠道,注重自我完善。
1.民主管理———喚起學(xué)生自尊。
在德育過程中,我校一貫倡導(dǎo)學(xué)生主體作用的發(fā)揮和班級(jí)管理特色的`形成,充分發(fā)揚(yáng)教育民主,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開放的教育環(huán)境,使德育過程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極參與的過程,成為師生間雙向交流的過程。鼓勵(lì)班主任根據(jù)班級(jí)具體情況,發(fā)揮學(xué)生的聰明才智進(jìn)行高效能的班級(jí)管理。學(xué)生干部一律競(jìng)爭(zhēng)上崗,班級(jí)中人人有事做,事事有人做;常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施,設(shè)立“文明監(jiān)督崗”,真正做到自己的班級(jí)自己管理。讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。不少班級(jí)探索出了特色鮮明的管理方法,如班委輪換制、一日小班主任制等。
2.自定班風(fēng)———激發(fā)學(xué)生自悟。
各班班風(fēng)的制定注重過程的教育作用,放手讓學(xué)生討論醞釀,在此基礎(chǔ)上確定富有班級(jí)個(gè)性的班風(fēng),不少班級(jí)還發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)了班徽、班旗、編寫了班歌,制定了班規(guī)班約和班級(jí)行動(dòng)綱領(lǐng)。這種由學(xué)生心底流淌出來的班級(jí)精神,最能叩擊學(xué)生心靈,其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了空洞的說教。班級(jí)的主題班會(huì)也從學(xué)生中征集主題,由學(xué)生自行策劃主持,取得了明顯的教育效果。
3.德育作業(yè)———促使學(xué)生自省。
我校要求學(xué)生每天對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反思,記錄自己的人生感悟,讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長(zhǎng)。班主任每天利用德育作業(yè)及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),與學(xué)生進(jìn)行心貼心的溝通。各班針對(duì)實(shí)際情況,自行布置德育作業(yè),從個(gè)人瑣事到國(guó)家大事、從班級(jí)建設(shè)到學(xué)校管理,無不成為學(xué)生在德育作業(yè)中進(jìn)行思考的內(nèi)容。此外,在期末評(píng)選“文明學(xué)生”時(shí),我校采取學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、老師評(píng)價(jià)三結(jié)合的方式,在公正、公開的評(píng)價(jià)過程中,讓學(xué)生對(duì)自己的思想、行為進(jìn)行自省與總結(jié),從而受到最真切、最持久的教育。
4.人生設(shè)計(jì)———促進(jìn)學(xué)生自立。
組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計(jì)、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動(dòng)。每人一張自我人生設(shè)計(jì)卡,上面寫著自己的人生奮斗目標(biāo)、人生格言、要克服的缺點(diǎn)等內(nèi)容。人生設(shè)計(jì)卡猶如一面鏡子,學(xué)生隨時(shí)可以對(duì)照反思,激勵(lì)自己,做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
四、以優(yōu)化的德育環(huán)境為依托,注重濡染熏陶。
1.校園環(huán)境———潤(rùn)物無聲。
注重凸顯校園環(huán)境的美育功能,努力形成藝術(shù)化校園的特色,充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。走進(jìn)我們的教學(xué)樓,一樓大廳的“樂讀吧”和各樓層的“迷你書架”,是孩子們課余時(shí)間最好的去處;實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、美術(shù)室、音樂室、圖書室等全天開放;樓道的墻壁上張貼著學(xué)生的美術(shù)作品,各班走廊的特色墻就是一面“會(huì)說話的墻壁”。整潔、優(yōu)美、和諧的校園環(huán)境貼近學(xué)生生活,陶冶學(xué)生美好情操,提高了學(xué)生人性修養(yǎng)與審美追求。
注重校園文化氛圍的營(yíng)造,充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、黑板報(bào)、宣傳欄、榮譽(yù)室、廣播臺(tái)等宣傳陣地,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育;將辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)等在大廳展出;在教室內(nèi)精心設(shè)置班務(wù)欄、隊(duì)角、圖書角、評(píng)比臺(tái);在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的特色墻,展出豐富多彩、富有教育意義的材料;組織專題環(huán)境布置、專題歌曲播唱等活動(dòng),倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。
廣泛發(fā)動(dòng)師生參與校園文化建設(shè)。校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的制定,均面向全校師生征集、詮釋后討論確定。校園內(nèi)那一個(gè)個(gè)溫馨的標(biāo)語,也來自學(xué)生的智慧。這些看似簡(jiǎn)單卻又獨(dú)具匠心的布置,是學(xué)校豐厚的人文資源,讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到潛移默化的教育和熏陶。
2.師表引領(lǐng)———耳濡目染。
重視教師人文精神的塑造,引導(dǎo)教師牢固樹立“三個(gè)意識(shí)”,即服務(wù)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、法規(guī)意識(shí);發(fā)揚(yáng)“四種精神”,即進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神;鼓勵(lì)教師爭(zhēng)做教書育人的楷模,為學(xué)校的發(fā)展多作貢獻(xiàn)。制定并嚴(yán)格執(zhí)行《師德考核細(xì)則》,規(guī)范教師從教行為。在黨員中開展“爭(zhēng)當(dāng)紅燭先鋒”主題活動(dòng),牢固樹立“固本清源心向黨”的理念。在教學(xué)中面向全體,真心關(guān)愛每個(gè)學(xué)生;在生活中樂觀向上、積極進(jìn)取。學(xué)生耳濡目染,人文素養(yǎng)便在不知不覺中得到了提升。
以人為本的德育思想為我校的德育工作注入了鮮活的血液,人文素養(yǎng)的培育為扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。在長(zhǎng)春市寬城區(qū)關(guān)工委與教育局的指導(dǎo)下,在烏蘭校長(zhǎng)的正確引領(lǐng)下,我校校園環(huán)境整潔優(yōu)美,教育教學(xué)活動(dòng)井然有序,教風(fēng)學(xué)風(fēng)踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),師生風(fēng)貌熱情自信,素質(zhì)教育取得了豐碩的成果。今后,我校將進(jìn)一步解放思想、開拓思路,積極探索新時(shí)期德育工作的新途徑、新方法,全面實(shí)施素質(zhì)教育,不斷豐富學(xué)校內(nèi)涵,加快形成辦學(xué)特色,努力把我校辦成學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)心目中的高質(zhì)量、信得過的品牌學(xué)校。
德育方法的論文篇八
摘要:初中學(xué)生的教育階段正處于青春期，在這個(gè)階段的德育教育就顯得尤為重要。德育教育是教育的一部分，能夠通過培養(yǎng)學(xué)生品德美，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。從幾個(gè)部分闡述初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，闡述現(xiàn)今初中德育教育的情況和發(fā)展，同時(shí)指出如何通過創(chuàng)新型教學(xué)進(jìn)行德育方面的教育。
教育的根本是教書育人，這其中的“育人”便是教授學(xué)生德育的發(fā)展。德育的教育是教育的本質(zhì)追求，亦是教育的靈魂。隨著經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展，教書育人不再注重應(yīng)試教育而更多地是注重素質(zhì)教育，為社會(huì)培育優(yōu)秀的人才，為社會(huì)輸送新鮮的血液。因此，重視德育教育是現(xiàn)階段急需解決的一大問題。
1．德育教育未能得到重視，弱化現(xiàn)象嚴(yán)重。
現(xiàn)今中學(xué)學(xué)校都是開有德育教育的課程，由此用以指導(dǎo)學(xué)生的品德、規(guī)范學(xué)生的行為、培養(yǎng)學(xué)生的情操。然而許多德育教育課程卻又是不是受重視的，學(xué)生主體責(zé)任心不強(qiáng)更注重學(xué)習(xí)上的發(fā)展，在培育的過程中家庭德育教育的形式弱化，同時(shí)面臨著社會(huì)環(huán)境給予的挑戰(zhàn)。往往德育教育的弱化現(xiàn)象嚴(yán)重，過多的追求學(xué)習(xí)成績(jī)而沒有關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
2．德育工作的教育以灌輸為主，缺少實(shí)際意義。
在德育工作的進(jìn)行當(dāng)中過多地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的層面和簡(jiǎn)單的講述狀態(tài)。德育教育不光以灌輸教育為主，要讓學(xué)生參與到實(shí)際當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)，感受在生活和學(xué)習(xí)的過程中怎樣更好地運(yùn)用良好地道德準(zhǔn)則產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的影響。
1．培養(yǎng)學(xué)生的整體政治、思想、道德的提升。
道德教育要有一定的靈活性，不能用強(qiáng)硬的態(tài)度進(jìn)行道德指令和道德禁止，生硬的教學(xué)模式只會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更多地好奇心理趨勢(shì)嘗試犯錯(cuò)誤。德育教育主要是運(yùn)用道德事件的描述來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的行為，由此規(guī)范學(xué)生的行為準(zhǔn)則。初中階段正值學(xué)生青少年期的發(fā)育階段，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用倡議、激勵(lì)的形式進(jìn)行德育的教育，如樹立目標(biāo)，運(yùn)用結(jié)果導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的遵守規(guī)則。要進(jìn)行比喻形式的教育，考試不能作弊，要培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信教育;要對(duì)老師尊敬不僅是尊師重道亦是長(zhǎng)幼有序的教導(dǎo);要愛護(hù)花草樹木和公物，培養(yǎng)學(xué)生公德心的建立;要講文明懂禮貌，待人接物要有一定修養(yǎng)，等等。通過整體的德育教，再進(jìn)行面到點(diǎn)的細(xì)化育提升進(jìn)行，激勵(lì)著學(xué)生努力踐行道德行為。要進(jìn)行基本的道德規(guī)范，它包括行為的道德規(guī)范和價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的建立。通過規(guī)則性引導(dǎo)，進(jìn)行整體的培育。
2．注重課堂上的教學(xué)德育鍛煉。
初中教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育的時(shí)候要運(yùn)用一些方式、方法指引學(xué)生。首先，是進(jìn)行內(nèi)容的創(chuàng)新?？梢酝ㄟ^講述歷史人物的傳記舉例子進(jìn)行引導(dǎo)，在挖掘人物發(fā)展的狀態(tài)下用德育的教育進(jìn)行描述。比如，講述《西游記》中的孫悟空，該人物在故事描寫中守護(hù)唐僧去西藏取經(jīng)，許多細(xì)節(jié)表示出了尊師重道的一面。其次，要合理利用校內(nèi)的資源進(jìn)行德育教育的匹配，要聯(lián)合各學(xué)科的老師進(jìn)行德育教育的培育，在學(xué)習(xí)各科的過程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃龑?dǎo)。再次，要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)校外部的資源進(jìn)行互動(dòng)，可以帶領(lǐng)學(xué)生下社區(qū)、進(jìn)農(nóng)場(chǎng)，了解當(dāng)?shù)氐纳顮顟B(tài)更好地尊重社會(huì)每個(gè)工作崗位。進(jìn)行戶外的德育教育基地，多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入非課堂的地域進(jìn)行德育的培養(yǎng)。最后，要根據(jù)初中學(xué)生的是情況進(jìn)行研究和分析。開展適用于不同年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，針對(duì)年齡的成長(zhǎng)狀態(tài)劃分不同的德育培育課程，不僅要?jiǎng)?chuàng)新還要形成一定的特色。
3．通過組織團(tuán)體活動(dòng)進(jìn)行德育教育的培育。
初中階段的學(xué)生有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是喜歡集體活動(dòng)，教師可根據(jù)學(xué)生的喜好進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)組織，不僅能夠形成初中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)也能逐步在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情操。要在生活中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的.主體狀態(tài)，由此構(gòu)建出以教師組織的團(tuán)體活動(dòng)體系。比如，進(jìn)行戶外的踢毽子活動(dòng)，以分組的形式進(jìn)行比拼，聯(lián)動(dòng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。在德育教育本身，教師是最具有代表性的，通過教師自身的德育榜樣引領(lǐng)學(xué)生組織團(tuán)體活動(dòng)，能夠事半功倍。
4．與學(xué)生家長(zhǎng)共同進(jìn)行學(xué)生的德育教育。
家庭教育的是教育的基礎(chǔ)，加強(qiáng)家庭教育在德育生活化中的地位，同時(shí)借社會(huì)力量，參與德育教學(xué)。家庭德育教育的缺失能夠嚴(yán)重影響學(xué)生，使得在成長(zhǎng)過程中的難以辨別事物的真?zhèn)我约罢_認(rèn)識(shí)社會(huì)的過程。有些家長(zhǎng)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不在意學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外的其他問題、有些家長(zhǎng)甚至教導(dǎo)學(xué)生要以自我為中心處理問題。這樣都是難以正確地認(rèn)識(shí)道德的，更不用提學(xué)生成長(zhǎng)以后擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。因此，教師在進(jìn)行德育教育的同時(shí)要多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，要引導(dǎo)家長(zhǎng)配合，進(jìn)行良好地家庭教育，要多角度地感染家長(zhǎng)的觀念，使德育教育逐漸生態(tài)發(fā)展。比如，設(shè)立家長(zhǎng)委員會(huì)，并進(jìn)行工作職責(zé)的調(diào)配，將家庭德育教育納入計(jì)劃當(dāng)中，教師要定時(shí)進(jìn)行回訪和督促。同時(shí)，可以拿出好的模范家庭德育教育進(jìn)行宣講，調(diào)動(dòng)起家長(zhǎng)級(jí)學(xué)生的積極性，正確促進(jìn)學(xué)生在家庭中的德育教育發(fā)展。
5．心理健康教育的輔助教育。
心理健康教育早已經(jīng)是不再陌生了，面對(duì)現(xiàn)今的環(huán)境變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)今的心理健康教育提出了巨大的挑戰(zhàn)。而德育教育的主要戰(zhàn)場(chǎng)是心理健康教育課程，通過心理健康教育培養(yǎng)學(xué)生的情操并側(cè)重于預(yù)防學(xué)生的德育偏差。因此，要打造一支精良的心理教育師資力量進(jìn)行學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)，通過專業(yè)的教導(dǎo)進(jìn)行德育教育的教學(xué)。
6．運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育。
現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，教師可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行德育教育的培育，通過圖文并茂的形式展示更多的內(nèi)容，或者通過有教育意義的視頻觀看進(jìn)行德育教育的指導(dǎo)。但要值得注意的是，選好教育的角度，同時(shí)屏蔽互聯(lián)網(wǎng)中負(fù)面能量的干擾，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
1．道德認(rèn)知與道德實(shí)踐并重。
初中學(xué)生大多處于叛逆期，在理論上的講述中懵懂又好奇，往往會(huì)通過實(shí)踐進(jìn)行嘗試，這期間不外乎有不成熟的表現(xiàn)。因此，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐是不一樣的，教師在教育學(xué)生建立道德的同時(shí)不要忽略將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合，在生活中探索道德的意義。通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生形成初步的人生觀和世界觀，科學(xué)、積極的看待事物的發(fā)展，形成辯證的唯物主義觀念;同時(shí)，樹立正確的政治角度，走社會(huì)主義路線;并且通過實(shí)踐培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，錘煉意志，規(guī)范行為，陶冶情操。
2．集體教育與個(gè)別教育并舉。
人與人之間是存在一定的差異化的，德育教育也要遵循該原則，除了對(duì)整體學(xué)生進(jìn)行全面的德育教育也要進(jìn)行個(gè)體化的德育教育培養(yǎng)。德育教育的是要引導(dǎo)不同的個(gè)體產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀，通過對(duì)個(gè)體的生存狀態(tài)及環(huán)境引導(dǎo)出適當(dāng)?shù)牡掠砟?。講德育要集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合重視學(xué)生的情操培養(yǎng)、教育培育、集體榮譽(yù)感等德育理念，通過整體帶動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)育，也要通過個(gè)別學(xué)生影響整體的德育教育，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。
四、結(jié)束語。
隨著我國(guó)教育的發(fā)展及素質(zhì)教育的深入，對(duì)于學(xué)生德育教育的發(fā)展也具有一定挑戰(zhàn)意義，提高學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展以及創(chuàng)新教育模式，才能夠使學(xué)生在成長(zhǎng)的階段更好地展示自我，形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此，結(jié)合教育現(xiàn)狀，改革初中階段的德育教育，是時(shí)代前行的必然。通過不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，提升素質(zhì)教育持續(xù)發(fā)展。
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德育方法的論文篇九
在中職語文活動(dòng)課程中，活動(dòng)課程的實(shí)施方法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，同時(shí)也是活動(dòng)課程效用發(fā)揮的關(guān)鍵。而以何種方法開展活動(dòng)課程，一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)問題。筆者認(rèn)為活動(dòng)課程的實(shí)施方法主要包含以下兩個(gè)方面。
（一）中職語文活動(dòng)課程的組織方式。
在中職語文活動(dòng)課程的實(shí)施方面，組織形式的改善有利于充實(shí)活動(dòng)課程內(nèi)容，這樣可以采取主題活動(dòng)的方式進(jìn)行。主題活動(dòng)的開展，能夠突出所要解決的課題內(nèi)容，在合力的共同努力下完成活動(dòng)任務(wù)，使活動(dòng)過程具有立體感，發(fā)揮整體聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。在中職語文活動(dòng)課程中，主題活動(dòng)的開展主要有主題深化，主題輻射和主題立體這三種形式。
1.主題深化方式。
主題深化式是指活動(dòng)圍繞一個(gè)主題展開，分成若干個(gè)階段，將主題逐步推進(jìn)、
深化的課程分層實(shí)施方法。例如，在“吸引有害健康”這一主題活動(dòng)中，教師可以針對(duì)主題開展議論文寫作活動(dòng)，這樣，根據(jù)學(xué)生的具體情況，在第一階段中，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)、電視和報(bào)紙等新聞媒體進(jìn)行搜集資料，采用正反事例新聞報(bào)道對(duì)比的方式進(jìn)行。在第二階段中，學(xué)生在討論發(fā)言的基礎(chǔ)上，提出論據(jù)和觀點(diǎn)，正反兩方進(jìn)行辯論。在第三階段中，學(xué)生討論遠(yuǎn)離煙癮，戒煙的主要辦法，在第四階段中，學(xué)生總結(jié)討論結(jié)果寫出文章。
2.主題輻射方式。
主題輻射式即圍繞一個(gè)語文活動(dòng)主題，開展與主題相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容和形式實(shí)施活動(dòng)課程。這種主題輻射的中心是活動(dòng)主題，而輻射指向是各個(gè)活動(dòng)渠道。每項(xiàng)活動(dòng)都和主題密切相關(guān)，且活動(dòng)之間是獨(dú)立的、并列的'，不存在邏輯關(guān)系和順序先后。例如，在進(jìn)行題為“魯迅與紹興”的主題活動(dòng)時(shí)，可以根據(jù)主題輻射的特點(diǎn)，實(shí)施活動(dòng)課程的方法。渠道1是讓學(xué)生來到魯迅故居以及關(guān)涉的景點(diǎn)進(jìn)行參觀，然后由學(xué)生自主選擇幾個(gè)活動(dòng)景點(diǎn)中的一個(gè)，采用角色扮演的方式進(jìn)行模擬講解，渠道2是學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等方式對(duì)魯迅與紹興的資料進(jìn)行搜集，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)資料完成以介紹“魯迅與紹興”為活動(dòng)主題的論文。渠道3是學(xué)生對(duì)電影《魯迅》進(jìn)行集體觀賞，然后完成品讀魯迅精神的觀后感。
3.主題立體方式。
主題立體式即是確定一個(gè)主題，將之分解為若干個(gè)子主題，子主題還可以繼續(xù)分解為若干個(gè)次主題，學(xué)生從中自由選擇一個(gè)次主題自行完成。在中職語文活動(dòng)課程的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該以主題立體方式引導(dǎo)學(xué)生完善實(shí)施方法。在實(shí)施過程中，活動(dòng)主題的分解是由教師和學(xué)生共同完成的，以中職學(xué)生的提議為主，再由教師進(jìn)行歸納和補(bǔ)充?；顒?dòng)主題立體方式的實(shí)施，應(yīng)該遵循活動(dòng)主題的重大性原則，它涉及多種學(xué)科的原理與方法。為了解決這一活動(dòng)課題，需要將主題分解、細(xì)化、層層相嵌，呈現(xiàn)出立體化特點(diǎn)。
德育方法的論文篇十
摘要：新課改的實(shí)行和不斷深化，對(duì)我國(guó)初中物理教學(xué)也提出了新的要求，不僅僅需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握和應(yīng)用物理知識(shí)，還需要在教師開展物理教學(xué)的過程中培養(yǎng)和鍛煉自己的思維能力和動(dòng)手能力，以此推動(dòng)全面綜合發(fā)展?；诖?，教師就需要針對(duì)當(dāng)前初中物理教學(xué)現(xiàn)狀，創(chuàng)新當(dāng)前應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)方法，應(yīng)用新的策略，以提高學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣，使其準(zhǔn)確掌握和應(yīng)用物理知識(shí)。
物理是學(xué)生在初中階段首次接觸的一門課程，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展和能力鍛煉具有十分重要的作用。教師對(duì)學(xué)生開展物理教學(xué)的主要目的是促使學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象和知識(shí)進(jìn)行了解，并且可以在實(shí)際生活中進(jìn)行應(yīng)用。然而，在當(dāng)前的初中物理教學(xué)中，整體的教學(xué)成果不夠理想，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，為有效提升物理教學(xué)效果，教師要根據(jù)物理教學(xué)現(xiàn)狀，更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，促使學(xué)生在物理學(xué)習(xí)的過程中樹立科學(xué)探索精神。
一、當(dāng)前初中物理教學(xué)現(xiàn)狀分析。
（一）課堂枯燥乏味。
在初中物理教學(xué)中，仍有一部分教師運(yùn)用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。再加上教師課堂上著重對(duì)物理基礎(chǔ)理論知識(shí)講解，整個(gè)課堂顯得沉悶、乏味，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，在物理課堂上扮演著十分重要的角色，但是還是有一些教師受到傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，運(yùn)用照本宣科的方式開展物理教學(xué)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，無法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生科學(xué)探索精神的培養(yǎng)。
（三）實(shí)驗(yàn)設(shè)備老舊。
物理實(shí)驗(yàn)作為物理教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，很多的物理結(jié)論都是通過物理實(shí)驗(yàn)得出的。這表明了物理實(shí)驗(yàn)是物理課堂中必不可少的環(huán)節(jié)。但是在當(dāng)前的物理教學(xué)中，存在著課程教學(xué)比例不均衡的情況，并且進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)的設(shè)備較為老舊，進(jìn)而影響學(xué)生探究精神的培養(yǎng)和發(fā)展。
（一）以學(xué)生為主體。
新課改主張學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，教師在整個(gè)教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自身獨(dú)立性和自主探究精神，對(duì)物理問題進(jìn)行分析和探究，從而提高學(xué)生物理知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力，同時(shí)在學(xué)生自主探究的過程中也起到培養(yǎng)思維和鍛煉能力的作用。
（二）物理課堂教學(xué)方法的選擇。
1.實(shí)驗(yàn)法。物理作為一門自然科學(xué)，需要運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法對(duì)物理結(jié)論進(jìn)行驗(yàn)證，也只有讓學(xué)生親自動(dòng)手參與到實(shí)驗(yàn)中，驗(yàn)證物理結(jié)論，并且以這種方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的積極性，提高物理學(xué)習(xí)效果。如：在對(duì)凝化、液化等現(xiàn)象教學(xué)中，就可以將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到教學(xué)中，教師可以在課堂教學(xué)之前在冰箱中凍一瓶水，再將這瓶水實(shí)施解凍，最后拿出來讓學(xué)生觀察露和霜的形成原理，促使學(xué)生更好地掌握這部分知識(shí)點(diǎn)。2.比較法。比較法在初中物理教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，主要是促使學(xué)生對(duì)相似的物理知識(shí)進(jìn)行對(duì)比分析，探討他們之間的異同點(diǎn)，從而準(zhǔn)確掌握不同的物理知識(shí)。如：聲和光的傳播，就可以運(yùn)用比較法，促使學(xué)生對(duì)聲和光的原理和內(nèi)容進(jìn)行比較分析，從而發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同點(diǎn)：聲音進(jìn)行傳播需要介質(zhì)，光則不需要，并且聲和光的傳播速度相比較，光大于聲等。
（一）營(yíng)造良好的探究式學(xué)習(xí)氛圍。
初中階段的學(xué)習(xí)，總是對(duì)未知的事物抱有一定的興趣，為培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，就可以通過對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的方式，促使他們主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新。學(xué)生在對(duì)初中物理知識(shí)自主學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)遇到的物理難題進(jìn)行自主分析和探究，并在教師的引導(dǎo)和同學(xué)的幫助下解決問題，加強(qiáng)對(duì)物理知識(shí)點(diǎn)的記憶，總結(jié)出學(xué)習(xí)物理的規(guī)律，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的興趣。
（二）情景創(chuàng)設(shè)法，提高學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣。
在初中物理教學(xué)中應(yīng)用情景創(chuàng)設(shè)法，可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)課題開展，使抽象化的物理知識(shí)通過情境設(shè)置具體化，并將學(xué)生帶入到情景中對(duì)物理問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。這一方法可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生求知欲和營(yíng)造輕松、愉悅的教學(xué)氛圍。如：在聲音和介質(zhì)開展教學(xué)中，教師進(jìn)行提問：水滴在盆里隨著時(shí)間的推移會(huì)發(fā)生什么變化？水滴在塑料瓶、玻璃瓶中發(fā)出的聲音有什么區(qū)別？這些問題就可以通過創(chuàng)設(shè)生活情景的方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解決和掌握。同時(shí)也可以借助于現(xiàn)代多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，提高物理教學(xué)效果，如：在對(duì)平面鏡成像進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以運(yùn)用加菲貓照鏡子的視頻開展教學(xué)，促使學(xué)生在視頻觀賞中發(fā)現(xiàn)成像原理，并且以這種教學(xué)方法，給予學(xué)生更加直觀、形象的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
（三）分層教學(xué)法，滿足不同學(xué)生物理學(xué)習(xí)需求。
在物理教學(xué)中，學(xué)生之間存在學(xué)習(xí)能力差距，導(dǎo)致其最終的學(xué)習(xí)成果也呈現(xiàn)出不一致的特點(diǎn)。為促使每一位學(xué)生在初中物理知識(shí)學(xué)習(xí)中都有所獲得，教師就可以對(duì)班級(jí)學(xué)生采用分層教學(xué)方法，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、個(gè)性特征等進(jìn)行分層，對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)。如：在對(duì)聲現(xiàn)象開展教學(xué)的過程中，就可以對(duì)學(xué)生分配任務(wù)：一些學(xué)生收集日常生活中出現(xiàn)的聲現(xiàn)象，一些學(xué)生對(duì)聲音的特性或者是聲的有效利用進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和思考，從而促使學(xué)生將自身優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。在課后作業(yè)布置時(shí)，對(duì)學(xué)生能力較差的層次就可以針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行做題和復(fù)習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的；對(duì)學(xué)習(xí)能力較高的層次就可以布置一些難度較高的作業(yè)，如：聲現(xiàn)象和光現(xiàn)象兩者之間的聯(lián)系和不同點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生物理知識(shí)層面進(jìn)行拓展和延伸，提高學(xué)生物理知識(shí)水平和能力，從而推動(dòng)每一位學(xué)生在自身領(lǐng)域中都能夠得到發(fā)展。對(duì)初中物理教學(xué)方法選擇和創(chuàng)新，首先就需要教師創(chuàng)新教學(xué)觀念，根據(jù)當(dāng)前新課改提出教學(xué)要求，開展教學(xué)改革，通過營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，將探究式教學(xué)方法、情景創(chuàng)設(shè)法等應(yīng)用到教學(xué)中，使學(xué)生在這些教學(xué)方法下感受到物理學(xué)科的美妙，促進(jìn)學(xué)生物理綜合能力提高。
參考文獻(xiàn)：
德育方法的論文篇十一
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱之為市場(chǎng)文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學(xué)的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。”通過企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。
二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量?！彼?，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。
好學(xué)不如樂學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。
3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。
職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求。
三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。
在中國(guó)普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學(xué)。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營(yíng)造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場(chǎng)。
3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。
學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場(chǎng)，市場(chǎng)的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場(chǎng)需求人才的無縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過程與學(xué)習(xí)過程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過現(xiàn)身說法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。
德育方法的論文篇十二
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛和理解。本文通過對(duì)高中生存在的心理問題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來的種種問題影響著每一個(gè)人，心理問題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺得尊老愛幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷妫嗟氖且驗(yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛”。父母工作繁忙沒有時(shí)間陪伴孩子，更不要說與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書中說道：教育就是一棵樹去晃動(dòng)另一棵樹，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛心和耐心教育。愛心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來高中生心理健康問題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱?！备咧猩菄?guó)家未來的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來的前途命運(yùn)。
[1]謝占杰。論愛心及愛心教育[j]。許昌師專學(xué)報(bào)。20xx（01）。
[2]王佐芬。淺說教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx（16）。
[3]劉和平。論高校愛心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。
[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx。（02）。
[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實(shí)效性[j]。中國(guó)校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。
德育方法的論文篇十三
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
德育方法的論文篇十四
這個(gè)題目是不是廢話？這需要讀完文章后下結(jié)論，創(chuàng)新成了時(shí)代的主題，世界被創(chuàng)新搞得日新月異，也搞得亂七八糟，你說是進(jìn)步吧，整個(gè)人類面對(duì)的生存環(huán)境日見惡劣，你說是退步吧，科技在不斷的發(fā)展，上天有神九，入地有蛟龍！營(yíng)銷工作也是這樣，創(chuàng)新的東西隨手可拾，把市場(chǎng)做得一弄就是幾十億，上百個(gè)億，但是食品不安全，環(huán)保不過關(guān)，求利失良心的事情也是此起彼伏。究竟創(chuàng)不創(chuàng)新，怎么創(chuàng)新，銷售者也都面臨著這個(gè)問題！
第一、現(xiàn)代營(yíng)銷從產(chǎn)品為中心到產(chǎn)品與客戶雙中心，一些企業(yè)還在向以客戶為中心過渡。那么我們的創(chuàng)新是不是這種營(yíng)銷模式上變成一切以客戶為中心呢？我想，那不是。一切以客戶為中心那是廣告，那是宣傳，那是不可能的！客戶說用最好的原料，最好的服務(wù)，最低的價(jià)格，你同意嗎？顯然不能！我們營(yíng)銷的創(chuàng)新應(yīng)該集中在怎么樣讓產(chǎn)品找到合適的客戶，怎么樣在合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)機(jī)展示我們產(chǎn)品合理的特點(diǎn)，合格的品質(zhì)。在4p、4c的各項(xiàng)工作中找差距，尋方法！比如我們的發(fā)布會(huì)開在郊外，一邊釣魚，一邊談伊朗局勢(shì)，一邊品嘗我們的新產(chǎn)品。你通過創(chuàng)新使?fàn)I銷氛圍更親和，使感知產(chǎn)品更容易。
第二、現(xiàn)代營(yíng)銷的創(chuàng)新要從銷售人員的管理開始。創(chuàng)新的主體是人，營(yíng)銷的主體是營(yíng)銷人，所以營(yíng)銷創(chuàng)新的主體就是我們每一個(gè)銷售人員。比如我們與大超合作的快銷品，從代銷制到經(jīng)銷商，再到聯(lián)營(yíng)再到專柜，不斷的創(chuàng)新使雙方責(zé)權(quán)不斷清晰，利益分別得到保證，這此方法都是人的思想結(jié)果！銷售人員的管理創(chuàng)新，才能解放大家的思想，大家看微軟隨隨便便的穿著拖鞋，帶著寵物工作，再看一下我們辦公室工服一色，業(yè)務(wù)員包裝統(tǒng)一，就知道什么是差距！這只是說一點(diǎn)，解放思想不夠！每天打卡-報(bào)道-外出-匯報(bào)的程式化，多少創(chuàng)意都被消磨殆盡？銷售人員本身都是科學(xué)家，他們要精密計(jì)算客戶與消費(fèi)者的心理，甚至客戶的庫(kù)存，賬戶存款余額，下游客戶的終端情況，他怎么可以每天循規(guī)蹈矩？所以創(chuàng)新先從領(lǐng)導(dǎo)們僵化的思想開始，改變管理模式！
第三、創(chuàng)新先從易到難，
第四、創(chuàng)新的目的是改善，善則改之，不善則不改，不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，騙人騙自己，營(yíng)銷的創(chuàng)新目標(biāo)要清楚，一個(gè)是改善流程，方便大家的，提高效率，二是節(jié)約成本，三是增加利潤(rùn)，四是擴(kuò)大市場(chǎng)。你這四方面沒有積極變化，說明創(chuàng)錯(cuò)了，或創(chuàng)超前了！這不行，不解決實(shí)際問題的創(chuàng)新都是浪費(fèi)！偏離軌道的創(chuàng)新都是嘩眾取寵，瞎扯淡！
第五、創(chuàng)新不能喜新厭舊，拋棄主義。我們講創(chuàng)新的同時(shí)，必須會(huì)守舊，能守舊，我們要改變一種觀念，守舊是壞名詞，是貶意。舊的東西是好的，是善的，我們當(dāng)然要守，要保護(hù)，要守衛(wèi)，這就是保守。比如說產(chǎn)品質(zhì)量是生命這種觀點(diǎn)，我們無論怎么創(chuàng)新都不能棄之，比如誠(chéng)信，雖是舊話，也是丟不得的。不以理想這一點(diǎn)，鞏怕也不會(huì)懂得新生于舊的道理，最后的創(chuàng)新也是華而不實(shí)，不能掌握精髓。
營(yíng)銷人士創(chuàng)不創(chuàng)新，怎么創(chuàng)新，哪些方面要?jiǎng)?chuàng)新？都要因地制時(shí)因人而宜。如同我們行路一樣，你要有個(gè)方向，然后才有選擇。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：liwanli203@。
德育方法的論文篇十五
德育作為教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的品德素質(zhì)培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而德育方法則是實(shí)施德育的關(guān)鍵所在。在長(zhǎng)期的德育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了一些有效的德育方法，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。以下將從培養(yǎng)思想道德意識(shí)、塑造行為規(guī)范、開展實(shí)踐活動(dòng)、建設(shè)和諧校園、營(yíng)造良好環(huán)境等五個(gè)方面，詳細(xì)敘述我在實(shí)施德育工作中的心得體會(huì)。
首先，培養(yǎng)思想道德意識(shí)是德育的首要任務(wù)。在教育過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和思想觀念，使他們具備良好的思想道德品質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)，多與學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)和品德培養(yǎng)的討論，可以激發(fā)他們對(duì)于道德問題的思考。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反思，追求高尚的德行，也是一種非常有效的手段。我曾經(jīng)通過讓學(xué)生手寫小報(bào)告，對(duì)自己的德育進(jìn)步進(jìn)行總結(jié)和展望，以此激勵(lì)他們?cè)诘掠矫嫒〉酶蟮倪M(jìn)步。
其次，塑造行為規(guī)范是德育的重要內(nèi)容。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和規(guī)范意識(shí)的基地，而行為規(guī)范則是學(xué)校管理和德育的依據(jù)。我注意到，制定明確的行為規(guī)范對(duì)于學(xué)生行為的規(guī)范化和規(guī)范的執(zhí)行起到了至關(guān)重要的作用。因此，我在班級(jí)里制定了一份詳細(xì)的行為規(guī)范，并與學(xué)生共同約定遵守。這樣，學(xué)生對(duì)于不良行為有了明確的界限，也更容易自覺遵守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
第三，開展實(shí)踐活動(dòng)是激發(fā)學(xué)生德育意識(shí)的有效方式。德育工作不能僅停留在理論教育上，而是要結(jié)合實(shí)際情況，通過實(shí)踐活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和行動(dòng)。例如，我曾組織學(xué)生參加過環(huán)保志愿者活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)到保護(hù)環(huán)境的重要性。通過活動(dòng)的實(shí)踐，學(xué)生們不僅增加了對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注，也提升了他們負(fù)責(zé)任的道德意識(shí)。同時(shí)，通過參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們也會(huì)感受到自己的力量和價(jià)值，從而更加積極地參與到德育行動(dòng)中來。
其次，建設(shè)和諧校園是德育工作的重要目標(biāo)。和諧校園是學(xué)生身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是學(xué)校提高德育成效的關(guān)鍵所在。為了建設(shè)和諧校園，我積極推行班級(jí)和校園文化建設(shè)。通過開展團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)、班級(jí)文化建設(shè)等形式，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和學(xué)生的歸屬感。此外，我還注重校園風(fēng)氣的塑造，鼓勵(lì)學(xué)生樹立光明的人際交往方式，積極參與公益活動(dòng)，以期營(yíng)造一個(gè)和諧、積極向上的校園氛圍。
最后，營(yíng)造良好環(huán)境是德育工作的重要保障。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)。為此，我注重營(yíng)造一個(gè)秩序井然、整潔干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于規(guī)范學(xué)生日常生活方面，我也注重從小事做起，提醒學(xué)生注意公德意識(shí)和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。只有在良好的環(huán)境下，學(xué)生才能得以全面發(fā)展，并進(jìn)一步提升自己的德育水平。
總結(jié)起來，德育方法應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)，塑造他們良好的行為規(guī)范，提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，建設(shè)和諧校園，以及營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境等方面。在德育實(shí)踐中，我深刻感受到了以上方法的重要性和有效性。通過堅(jiān)持并不斷完善這些方法，我們可以更好地實(shí)施德育工作，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的德育人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
德育方法的論文篇十六
一、舞蹈基本功與技術(shù)技巧方向：
1.試探舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈作品中的作用
2.淺談舞蹈技術(shù)技巧筋斗的訓(xùn)練價(jià)值
3.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)解剖和生理特點(diǎn)
4.淺談舞蹈筋斗的教學(xué)原則
5.試探舞蹈筋斗在舞臺(tái)上空間的運(yùn)用和作用
6.淺談舞蹈筋斗教學(xué)中基本訓(xùn)練和身體素質(zhì)訓(xùn)練的組成部分
7.淺談舞蹈運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷的預(yù)防及措施
8.淺談中國(guó)古典舞與西方舞蹈技術(shù)技巧的差別
9.淺談舞蹈技術(shù)技巧的“肌肉記憶”
10.試探舞蹈技術(shù)技巧“跳 轉(zhuǎn) 翻”的特點(diǎn)及作用
11.、試探舞蹈技術(shù)技巧的發(fā)展歷程
二、 中國(guó)古典舞蹈基訓(xùn)部分:
1、淺談中國(guó)古典舞與芭蕾舞基訓(xùn)的訓(xùn)練意義及價(jià)值
2、淺談中國(guó)古典舞的美學(xué)規(guī)范
3、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的訓(xùn)練體系
4、試探中國(guó)古典舞基訓(xùn)教與學(xué)的方法
5、淺談中國(guó)古典舞課堂教學(xué)組織
6、淺談中國(guó)古典舞基訓(xùn)的空間占有形式
7、淺談中國(guó)古典舞及基訓(xùn)課的發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“腰”的作用及特點(diǎn)
三、中國(guó)古典舞身韻部分
1、淺談中國(guó)古典舞身韻的發(fā)展歷程
2、淺談中國(guó)古典舞美學(xué)身韻的原則
3、淺談中國(guó)古典舞訓(xùn)練價(jià)值及訓(xùn)練體系
4、淺談中國(guó)古典舞“呼吸”的作用及特點(diǎn)
5、淺談中國(guó)古典舞“擰、傾、圓、曲”的美學(xué)原則
6、淺談中國(guó)古典舞“提沉”對(duì)舞蹈作品的重要性
7、淺談中國(guó)古典舞“劍舞”的來源及發(fā)展歷程
8、淺談中國(guó)古典舞“劍花”的訓(xùn)練價(jià)值及空間形式
9、淺談中國(guó)古典舞“神韻”的特點(diǎn)
10、淺談中國(guó)古典舞“云肩轉(zhuǎn)腰”的美學(xué)規(guī)范
11、淺析在中國(guó)古典舞中山膀手位起范中提沉的作用
12、淺談在中國(guó)古典舞擦地訓(xùn)練中重心的作用
13、試論腰在踏步翻身技巧中的作用
14、試論射燕舞姿在中國(guó)古典舞中的審美特性
15、淺析順風(fēng)旗手位在古典舞手位中的獨(dú)特審美意蘊(yùn)
16、淺析大三節(jié)在水袖技法的運(yùn)用
17、淺析“云間轉(zhuǎn)腰”動(dòng)作的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)
18、《旦角》《扇舞丹青》試論中國(guó)古典舞的審美轉(zhuǎn)變
19、淺談音樂與舞蹈的關(guān)系
20、淺談中國(guó)古典舞隊(duì)?wèi)蚯璧傅慕梃b
21、淺析中國(guó)古典舞水袖與戲曲舞蹈水袖表演的異同
22、淺談古典舞身韻與袖舞的關(guān)系
23、淺談彈跳訓(xùn)練在古典舞訓(xùn)練的重要性
24、淺談旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練在中國(guó)古典舞技巧的重要位置
25、淺析點(diǎn)翻身的技法特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律
26、淺析控制在技巧中訓(xùn)練中的重要性
27、淺析手臂練習(xí)中大三節(jié)的作用
28、淺析意識(shí)能動(dòng)性在技術(shù)技巧中的作用
29、淺析古典舞身韻步伐圓場(chǎng)與花幫步的異同
四、中國(guó)民族民間舞方面
1、淺談東北秧歌的“哏”勁在舞蹈中的意義
2、試論東北秧歌的“浪”在舞蹈中的作用
3、淺談東北秧歌的“叫鼓”與舞蹈動(dòng)作連接的重要意義
4、試論東北秧歌的“前踢步”在舞蹈中的運(yùn)用意義
5、淺談東北秧歌男女之間的“逗”在漢族舞蹈中的重要意義
6、試論山東鼓子秧歌的基本體態(tài)的由來
7、淺談山東鼓子秧歌中“穩(wěn)”在舞蹈中的重要意義
8、試論山東鼓子秧歌中的“上晃”與“下晃”有無相同之處
9、淺談山東膠州秧歌的“扭”的由來
10、試論山東海陽(yáng)秧歌中的“頓”在舞蹈中的作用
11、淺談藏族舞蹈中“踢踏舞”的訓(xùn)練價(jià)值
12、試論藏族舞蹈中“鍋莊”的由來
13、淺談藏族舞蹈中“弦子”的膝蓋運(yùn)用特點(diǎn)
14、試論藏族舞蹈與蒙族舞蹈的相似之處
15、淺談藏族舞蹈的“順”在舞蹈中的意義
16、試論蒙族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
17、淺談蒙族舞蹈的“圓”和“遠(yuǎn)”在舞蹈中的重要意義
18、試論蒙族舞蹈的“馬步”在舞蹈中的運(yùn)用
19、淺談蒙族舞蹈中的“柔臂”與該民族的信仰關(guān)系
20、試論蒙族舞蹈的“安代”與本民族的宗教關(guān)系
21、淺談維族舞蹈的基本體態(tài)的特點(diǎn)
22、試論維族舞蹈中的“托帽式”在舞蹈中的意義
23、淺談維族舞蹈中的“扶胸禮”在舞蹈中的重要意義
24、試論維族舞蹈中的“搖身點(diǎn)晃”在舞蹈中的作用
25、淺談維族舞蹈與其他少數(shù)民族舞蹈最大的差異
26、試論傣族舞蹈的“三道彎”在舞蹈中的意義
27、淺談傣族舞蹈中模仿的孔雀對(duì)傣族舞蹈的影響
28、試論傣族舞蹈的“屈伸”動(dòng)律在舞蹈中起到的重要作用
29、淺談傣族舞蹈的“頭眼”訓(xùn)練在舞蹈的重要作用
30、試論朝鮮族舞蹈中的“呼吸”與動(dòng)作的結(jié)合
五、舞蹈編導(dǎo)理論方面
1、淺談獨(dú)舞的創(chuàng)作體會(huì)
2、淺談如何編創(chuàng)有意味的舞蹈語言
3、淺談雙人舞的題材趨勢(shì)
4、淺談獨(dú)舞對(duì)舞蹈形象塑造的要求
5、淺談舞蹈作品的選材與構(gòu)思
6、淺談舞蹈構(gòu)思在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
7、淺談舞蹈構(gòu)思與動(dòng)機(jī)的關(guān)系
8、淺談舞蹈作品的結(jié)構(gòu)方式
9、淺談舞蹈的結(jié)構(gòu)和作品的意義
10、淺談舞蹈音樂的選擇
11、淺談音樂形象對(duì)舞蹈動(dòng)作的啟發(fā)
12、淺談舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的情感表現(xiàn)
13、淺談舞蹈道具的妙用
14、淺談群舞的構(gòu)圖
15、淺談群舞的調(diào)度
16、淺談舞蹈作品如何貼近觀眾
17、淺談舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備的創(chuàng)作技巧與思維能力
18、淺談舞蹈思維在創(chuàng)作中的重要性
19、淺談舞蹈編導(dǎo)的思維創(chuàng)新
20、淺談舞蹈創(chuàng)作中的想象力
21、試論點(diǎn)子在舞蹈創(chuàng)作中的作用
22、淺談編舞中的創(chuàng)造性意識(shí)
23、淺談舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)
24、試論在編創(chuàng)舞蹈作品中如何體現(xiàn)其精髓
25、試論怎樣創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品
26、淺談如何塑造靈動(dòng)的舞蹈形象
27、淺談動(dòng)律在民間舞創(chuàng)作中的重要性
28、淺談即興舞在舞蹈創(chuàng)作中的重要性
29、淺談如何塑造舞蹈作品的意境
30、淺談編舞技法在舞蹈中的運(yùn)用
德育方法的論文篇十七
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無疑問的,半個(gè)世紀(jì)來國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語教育和課程本身結(jié)合起來,加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來說,就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來說,要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說,在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
德育方法的論文篇十八
德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)的過程，是教師在教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有選擇性的引導(dǎo)和教育的重要內(nèi)容。在德育工作中，采用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄问侵陵P(guān)重要的。在我多年的德育實(shí)踐中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，德育工作最重要的是榜樣的力量。作為一名教師，我們處于學(xué)生的第一指導(dǎo)者的角色，我們的行為和言行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，我們要時(shí)刻注意我們自己的言行舉止，做到言行一致。只有我們自己做到了，才能更好地去引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的榜樣意識(shí)，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中樹立良好的行為榜樣。
其次，德育工作需要因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和背景，所以我們不能一刀切地對(duì)待他們。在德育過程中，我們要充分了解每個(gè)學(xué)生的具體情況，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教育方法。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，我們應(yīng)給予充分的肯定和支持，鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。而對(duì)于一些懶散怠工的學(xué)生，我們則需要耐心教育，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的問題，并給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
第三，德育工作需要注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。我們不能只是簡(jiǎn)單地灌輸?shù)赖轮R(shí)給學(xué)生，更要讓他們從內(nèi)心深處理解和接受這些道德規(guī)范。因此，在德育過程中，我們要給予學(xué)生更多的自主選擇機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們思考和表達(dá)自己的意見。鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和志愿者工作等，讓他們親身體驗(yàn)到做好事的樂趣和價(jià)值。只有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的主體意識(shí)，他們才能夠真正成為道德行為的主體。
第四，德育工作需要與課程教學(xué)相結(jié)合。在德育過程中，我們不能割裂學(xué)科知識(shí)與道德修養(yǎng)的教育。相反，我們應(yīng)該將德育融入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。比如，在語文教學(xué)中，我們可以通過講解優(yōu)秀作品中的道德思想和道德情感來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)；在歷史教學(xué)中，我們可以通過案例剖析和討論學(xué)習(xí)歷史人物的品德和行為。只有這樣，學(xué)生才能感受到德育的存在和意義。
最后，德育工作需要家校合作。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要方面，家庭對(duì)于學(xué)生的道德教育起著至關(guān)重要的作用。因此，在德育工作中，學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)合作，共同營(yíng)造良好的德育氛圍。學(xué)校應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為情況，尋求家長(zhǎng)的理解和支持。家長(zhǎng)則應(yīng)積極參與學(xué)校的德育活動(dòng)，與學(xué)校共同教育孩子，形成合力。
總之，德育工作是學(xué)校教育中不可或缺的一部分，而采取適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄稳ミM(jìn)行德育工作是十分重要的。我們要以身作則，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)以及與課程教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)校和家庭的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣，我們才能夠更好地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
德育方法的論文篇十九
這一學(xué)期，我校德育工作在校長(zhǎng)室的帶領(lǐng)下，繼續(xù)堅(jiān)持“追求完美道德，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)”的辦學(xué)理念為引領(lǐng)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，從創(chuàng)新的思路和扎實(shí)的工作入手，創(chuàng)建了安全和諧校園和優(yōu)良校風(fēng)，取得了較好的德育績(jī)效，并形成了鮮明的德育特色?，F(xiàn)將這一學(xué)期工作總結(jié)如下：
一、繼續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，明確育人責(zé)任。
1、進(jìn)一步明確德育工作部門領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任教師的德育工作職責(zé)，在教師例會(huì)上進(jìn)行師德規(guī)范和師德精神，使全體教育工作者明確育人任務(wù)，積極主動(dòng)做好德育工作，促進(jìn)德育工作責(zé)任制的落實(shí)。
2、強(qiáng)化全體教師的責(zé)任感，規(guī)范班級(jí)管理工作。使班主任有責(zé)任感，班級(jí)管理工作做到規(guī)范化和實(shí)效化。
3、繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提倡學(xué)生自主管理。做好少先隊(duì)大隊(duì)干部和值日生、禮儀隊(duì)員等的梯隊(duì)培養(yǎng)工作。并讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己，做輔導(dǎo)員的得力助手。
二、強(qiáng)化教育管理，建設(shè)安全文明校園。
抓好安全教育和普法教育、衛(wèi)生教育。堅(jiān)持“預(yù)防為主”的方針，把關(guān)注學(xué)生全面健康成長(zhǎng)放在首位。做到校園內(nèi)外無發(fā)生重大安全事故或意外。
1、開展兩次消防逃生演練，逃生演練有長(zhǎng)期的應(yīng)急預(yù)案和每次的演練安排，并有計(jì)劃地實(shí)施。做到事前有安排、事后有總結(jié)。在演練中以注重安全為首位，確定各班學(xué)生的逃生路線，做到有序撤離，有老師跟蹤保護(hù)。
2、以預(yù)防傳染疾病、交通、溺水、火災(zāi)、擁擠踩踏和防拐騙事故為重點(diǎn)，充分利用課堂教學(xué)、班隊(duì)會(huì)、少先隊(duì)墻報(bào)等陣地，舉辦專題講座、組織觀看錄像、制作宣傳報(bào)等多種形式進(jìn)行宣傳教育。
三、活躍校園文化，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)。
1、營(yíng)造健康向上的校園文化，建設(shè)良好的德育氛圍，推進(jìn)了文化陣地的建設(shè)。加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)，充分利用校園的每一個(gè)角落，特別是班級(jí)宣傳欄，營(yíng)造良好的班級(jí)文化，同時(shí)做好常規(guī)工作，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。
2、精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、有吸引力的校園文化活動(dòng)，體現(xiàn)知識(shí)性、科學(xué)性，突出趣味性、娛樂性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，豐富了學(xué)生的課余生活，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在體藝科老師和少先隊(duì)大隊(duì)部協(xié)助下，以及在全體老師的一致努力下，成功舉行了“第一屆小學(xué)踢毽子比賽”、“與經(jīng)典同行”、“迎六一”兒童節(jié)等各項(xiàng)活動(dòng)。
四、塑造亮點(diǎn)，拓展德育活動(dòng)。
把豐富多彩的教育活動(dòng)作為學(xué)校德育工作的重要載體。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動(dòng)中。結(jié)合重大紀(jì)念日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”教育。如利用墻報(bào)、國(guó)旗下講話、德育和少先隊(duì)主題活動(dòng)等陣地和途徑進(jìn)行感染、內(nèi)化和教育。
五、密切家校社區(qū)聯(lián)系，構(gòu)建三維德育網(wǎng)。
1、加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育教育效果。
2、辦好家長(zhǎng)學(xué)校，構(gòu)建家?；?dòng)格局。通過召開家長(zhǎng)會(huì)、利用家長(zhǎng)委員會(huì)的積極作用，對(duì)家長(zhǎng)加強(qiáng)家教、心理健康、生理衛(wèi)生、法制教育等方面的內(nèi)容、方式、方法進(jìn)行指導(dǎo)。通過家庭教育講座、家訪、電訪、信訪、網(wǎng)上聯(lián)系平臺(tái)（校訓(xùn)通）等形式，使德育深入家庭。通過家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、告家長(zhǎng)書等形式對(duì)家庭教育及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校各方面的情況，宣傳當(dāng)前教育新理念，新方法，積極詳細(xì)解釋我校的新措施，新做法。
3、與家長(zhǎng)聯(lián)系，相互交流，共同配合，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，預(yù)防學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)吧，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。利用校訊通等各種平臺(tái)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行環(huán)保宣傳教育；與家長(zhǎng)溝通對(duì)學(xué)生校內(nèi)外衛(wèi)生、安全教育，利用“小手拉大手”的途徑對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行垃圾分類宣傳教育和控?zé)煿ぷ餍麄鞯取?BR> 六、今后工作方向：
1、今后嘗試開展德育課題的研究并嘗試與科研結(jié)合，帶動(dòng)德育工作上新臺(tái)階，完善管理方法和手段，形成理論。
2、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意工作思路的創(chuàng)新，有條理和有計(jì)劃開展活動(dòng)，拓展德育特色。
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德育方法的論文篇二十
摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當(dāng)代高校的德育方向。
當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹薄．?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。
2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。
因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。
3新時(shí)代高校的德育潛在問題。
4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。
(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。
(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。
(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.
德育方法的論文篇二十一
說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。
榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。
陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的'肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。批評(píng)處分是對(duì)學(xué)生的不良思想、行為作出的否定評(píng)價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的方法。
德育方法出題比較靈活，既可以出客觀題（單選或者填空題），又可以在案例分析中出現(xiàn)。其實(shí)，德育方法比較好區(qū)分，每種方法抓住關(guān)鍵詞就顯得簡(jiǎn)單多了。說服法-擺事實(shí)、講道理；榜樣法-他人高尚思想行為感染熏陶；鍛煉法--實(shí)際活動(dòng)；陶冶法--設(shè)置環(huán)境，潛移默化；表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處罰又稱評(píng)價(jià)法。