通過寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)涵，也能夠?qū)⒆约旱南敕ê透惺芘c他人分享。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該首先明確自己對(duì)故事的理解和感受。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
做最好教師讀后感篇一
暑假里，我讀了一本名叫《做最好的自己》的書，我很喜歡，想和大家一起分享。書中的主人公克萊爾是位勤勞卻又缺乏自信的面包師，而另一位主人公貝爾是一位聰明又樂于助人的詩人?？巳R爾十分羨慕貝爾的才華，時(shí)常感嘆自己知識(shí)的淺薄，她也學(xué)著寫詩，可有時(shí)只能編出開頭，卻想不出結(jié)尾。有時(shí)只想出結(jié)尾，卻不知怎樣開頭。每次克萊爾感嘆自己不如別人的時(shí)候，貝爾總是笑著鼓勵(lì)克萊爾:“不要灰心，只要不斷努力，我相信你一定能寫出好詩來?！?BR> 有一天，她倆一起去送面包，路上經(jīng)過一家裁縫店，看見櫥窗里美麗的裙子，她們不禁感嘆店主設(shè)計(jì)師的才華。走著走著，她們又經(jīng)過一家花店，看到五顏六色的鮮花，她們又十分羨慕店主太太的幸福。布萊爾十分煩躁的說：“我覺得村子里的每個(gè)人都有擅長的地方，除了我。”貝爾連忙說：“你也很棒，你是個(gè)出色的面包師。”
有一次，貝爾的爸爸過生日，貝爾和克萊爾分別想給爸爸做個(gè)蛋糕，貝爾手忙腳亂，而克萊爾動(dòng)作熟練，還在蛋糕上加了更多的奶油.糖霜，使它看起來就像一件獨(dú)特的發(fā)明。貝爾稱贊克萊爾是一位最偉大的面包師?？巳R爾開心的笑了。全城人都在議論她的蛋糕，而且克萊爾的蛋糕做的越來越好。從此克萊爾克服了自卑的心理。
我覺得有時(shí)我也很像克萊爾，缺乏自信，總認(rèn)為我的語言表達(dá)不如班上的同學(xué)，講故事不如別人繪聲繪色。做口算也不如別人快，我好郁悶。讀了這個(gè)故事，我頓感輕松，原來每個(gè)人都有自己的長處，我發(fā)現(xiàn)我也有我的長處，比如我力氣比較大，愛勞動(dòng)，老師和媽媽叫我做的勞動(dòng)，我都愿意做，而且還認(rèn)真的去做。我愿意幫助別人，上次班上有個(gè)同學(xué)的頭磕個(gè)大包，我?guī)フ议T衛(wèi)奶奶要了點(diǎn)豬油給她抹上，包就消了。老師布置的作業(yè)，我都會(huì)很認(rèn)真的去做，哪怕不吃飯.睡覺，也不愿去拖拉。我還發(fā)現(xiàn)，在我認(rèn)識(shí)的人中，好多人都缺乏自信，我請(qǐng)你們也看看這個(gè)故事。
我還喜歡貝爾，她很聰明，卻不驕傲，還很會(huì)開導(dǎo)人，她特別像我們的李老師和劉老師，每次我考試考不好，情緒很差的時(shí)候，她們都會(huì)鼓勵(lì)我，下次再努力，還幫我訂正試卷，讓我很快就走出成績考差的陰影，我以后也想成為像貝爾那樣的人。最后我要告訴每個(gè)缺乏自信的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只要做最好的自己，你就是一個(gè)幸福的人。
做最好教師讀后感篇二
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造"，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和?？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會(huì)自然提高的。
特別是語教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用"，甚至讓孩子的語素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的堂。雖然是個(gè)訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。（fsir）鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計(jì)程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
做最好教師讀后感篇三
讀完了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書之后，閉上眼，腦子里會(huì)閃現(xiàn)出無數(shù)的經(jīng)典話語，以及很多部教育著作。所以，在讀完這本書的時(shí)候，我就已經(jīng)深深體會(huì)到閱讀對(duì)于一位教師的重要性了。對(duì)于廣大教師而言，成長無捷徑，讀書很重要。大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣。
對(duì)于讀書為什么對(duì)教師的成長如此重要，各位名家都為我們做以解答，王崧舟認(rèn)為讀書是“讀書、底蘊(yùn)、教學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。于永正說，從讀書中獲得更多知識(shí)，從讀書中找到迅速提取信息的方法。近些年，大家已經(jīng)越來越重視閱讀了，為了讓老師，讓學(xué)生保持閱讀，學(xué)校也是絞盡腦汁，想方設(shè)法，最終也是只取得短期的效果。而真正的閱讀應(yīng)該像閆學(xué)老師說的，是一種生活方式，像呼吸一樣自然。我們應(yīng)該把閱讀當(dāng)做一種享受，而不是一種額外的勞逸。
愛看書的老師，在課堂上充滿激情，妙語連珠，也能夠在教育的路上走的更遠(yuǎn)。很多老師總是疲于工作，覺得自己沒有時(shí)間閱讀，但其實(shí)，當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣時(shí)點(diǎn)滴時(shí)間都可以被利用，而且，閱讀對(duì)我們的工作也會(huì)有事半功倍的效果，它可以轉(zhuǎn)化成我們的內(nèi)在修養(yǎng)，在課堂中取得成效。
當(dāng)教師真正的走進(jìn)閱讀，那么孩子們也會(huì)跟隨著老師的步伐，走上閱讀的道路。而如何能讓孩子完全的愛上閱讀，這也是值得我們思考的?，F(xiàn)在，很多學(xué)校確實(shí)是很重視閱讀，為了讓孩子能夠閱讀，學(xué)校精心為孩子設(shè)計(jì)了閱讀檢測(cè)，閱讀試卷，閱讀展示……等等一系列的活動(dòng)。
這些活動(dòng)確實(shí)會(huì)督促孩子當(dāng)下進(jìn)行閱讀，但這樣的閱讀是不會(huì)長久的，孩子只是為了完成任務(wù)，或者說為了得到大人獎(jiǎng)賞，這是功利性的閱讀，而不是自發(fā)的，長久的閱讀。要想讓孩子愛上閱讀，那就要讓閱讀內(nèi)化成孩子的一種習(xí)慣。習(xí)慣是在環(huán)境中培養(yǎng)的，當(dāng)孩子在家里，看到父母總是在捧書閱讀時(shí)，久而久之，孩子肯定也會(huì)捧起書開始閱讀。當(dāng)孩子在學(xué)校，聽到老師在課堂上，各種知識(shí)，各種文化信口拈來時(shí)，孩子肯定會(huì)向往從書中學(xué)到這些知識(shí)。長此以往，孩子自然而然會(huì)愛上閱讀。
正如書的題目所說的，讀書是教師最好的修行，教師修煉到境界了，才能去感染學(xué)生，感染身邊的同行者，才能豐富自己的教育事業(yè)。養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會(huì)更加充實(shí)和豐富。
做最好教師讀后感篇四
當(dāng)我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時(shí)，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學(xué)說，而以發(fā)生在他身邊的一個(gè)個(gè)小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動(dòng)著。
人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對(duì)李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實(shí)中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對(duì)學(xué)生的真摯的愛，以及對(duì)教育事業(yè)熾熱的忠誠。
“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個(gè)問題。李老師說：“每一個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到力所能及的最好程度?！逼鋵?shí)教育工作沒有最好，只有更好。因?yàn)椤白詈谩倍际窍鄬?duì)的，它只是每個(gè)老師心中的一個(gè)理想。然而每個(gè)人心中對(duì)理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻可以做到更好。我們經(jīng)常會(huì)說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個(gè)“更好”，相信在不久的將來，當(dāng)每一個(gè)“更好”融會(huì)在一起時(shí)，我們就已經(jīng)做到了“最好”。
在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？
蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個(gè)從他手中走出去的人都能幸福一生?！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應(yīng)是充滿人情味……”作為老師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李老師那種關(guān)愛，讓學(xué)生在關(guān)愛中學(xué)習(xí)、成長，讓他們感受到學(xué)習(xí)是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴(yán)，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學(xué)生越來越疏遠(yuǎn)，感情也越來越生疏。
愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾庞谐绺叩撵`魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時(shí)時(shí)地保持著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴(yán)，多以學(xué)生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學(xué)生們的尊敬與愛戴。
愛同時(shí)也是一種責(zé)任，而非一年、兩年短時(shí)間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對(duì)學(xué)生的那種有限時(shí)間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學(xué)生的愛就應(yīng)該稱作“大愛”，我們的愛需要學(xué)習(xí)李老師那種“大愛”，要有時(shí)間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學(xué)生的一生和學(xué)習(xí)中的方方面面。
讀完李老師的書，我們會(huì)期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識(shí)豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學(xué)習(xí)李老師的博學(xué)，也要學(xué)習(xí)他的細(xì)致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書，我們可以提升一個(gè)人的品味，可以提高一個(gè)人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅可以從中收獲知識(shí)，還可以受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思能力決定了工作中開展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動(dòng)及情境的能力。成功及有效率的教師傾向于主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們?cè)谄綍r(shí)的教育工作中，一定要結(jié)合工作的現(xiàn)實(shí)去思考、總結(jié)，這樣，我們就會(huì)在讀書與思考中逐漸成長起來。
矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。學(xué)生和老師之間的矛盾，是促進(jìn)學(xué)生和教師共同進(jìn)步的根本動(dòng)力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李老師的研究精神，積極主動(dòng)的將遇到的一個(gè)個(gè)問題都當(dāng)做科研的課題，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)做研究對(duì)象來看待。這樣，當(dāng)面對(duì)那些“后進(jìn)生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學(xué)生時(shí)，心態(tài)就會(huì)平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對(duì)孩子們的教育也就從容了。
對(duì)于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你應(yīng)該高興，因?yàn)樾碌目蒲姓n題在向你招手了——也許你走向教育專家之路的起點(diǎn)就在這兒呢!這樣每天都有發(fā)現(xiàn)，每天都有新的頓悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學(xué)習(xí)他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換角色，使自己從一名教育者向一名研究型學(xué)者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。
“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動(dòng)，一種對(duì)欲望的放棄，一種對(duì)理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅(jiān)信，我就是最好的老師!
懷著激動(dòng)的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對(duì)話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師!
翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”
每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對(duì)自己說，和昨天的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好!
做最好教師讀后感篇五
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個(gè)善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻(xiàn)出來，同時(shí)也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動(dòng)心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會(huì)來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長經(jīng)歷來說，我應(yīng)該感謝長期的文學(xué)閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評(píng)寫作）本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足?，F(xiàn)在看來，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程，這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
做最好教師讀后感篇六
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章。看評(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學(xué)生們的語文素養(yǎng)自然提升，我相信語文成績也會(huì)自然提高的。
特別是語文教學(xué)工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的`：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救?！闭f出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信。傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語文課中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育課中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
做最好教師讀后感篇七
特級(jí)教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認(rèn)真捧讀過后，深有感觸。做最好的教師，首先應(yīng)具有高度的責(zé)任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真地責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！薄皼]有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作。”要想具有責(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個(gè)人放在堅(jiān)強(qiáng)的集體之中，在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責(zé)任心，同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和責(zé)任心。
做最好的教師，要有出色的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟的運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、富有情感地學(xué)習(xí)，使他們對(duì)真、善、美發(fā)生樂趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個(gè)要求：教學(xué)要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個(gè)性；教師要有嫻熟的語言表達(dá)能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯虒W(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，而且是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。
因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個(gè)好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實(shí)施教學(xué)教育。的確，教師的工作對(duì)象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實(shí)踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績、興趣愛好、特長等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。
因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過程中要充滿愛心和信任，要熟悉每個(gè)學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書面材料，要爭取家長和社會(huì)的配合。“只要學(xué)生能干的，教師就不去做?！边@是魏書生一個(gè)非常重要的觀念，做個(gè)“懶”教師。帶上引號(hào)的懶字，可見不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生；“懶”字背后有目標(biāo)；“懶”字背后是勤奮?？梢?，魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實(shí)時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過這個(gè)“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊(duì)隊(duì)干部的培養(yǎng)。
在少先隊(duì)員這個(gè)群體中，隊(duì)干部既和其他隊(duì)員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對(duì)象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊(duì)員的榜樣。但在長久的隊(duì)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)隊(duì)干部們對(duì)自己的角色意識(shí)并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會(huì)做，做不好……過多的擔(dān)心，過多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。開放自己的思想，對(duì)自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊(duì)干部的主體意識(shí)，是一個(gè)長期的過程，需要在日常的點(diǎn)滴工作中不斷對(duì)隊(duì)干部進(jìn)行指導(dǎo)、鍛煉，但時(shí)間長了，這些隊(duì)干部就會(huì)具有一定的獨(dú)立自主能力和工作維持能力，到時(shí)的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個(gè)“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成一個(gè)人一生的“最好”！
做最好教師讀后感篇八
老師是那辛勤耕耘的園丁，他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識(shí)，使我在知識(shí)的海洋中快樂地遨游；他給予了我許多關(guān)懷，讓我感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖；他給予了我許多鼓勵(lì)，讓我在前進(jìn)的道路上碰到困難時(shí)能披荊斬棘，勇往直前。
姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會(huì)說話。課堂上，他那傳神的眼神加上娓娓動(dòng)聽的語調(diào)是那么引人入勝；課余時(shí)間，他常常給我們將精彩動(dòng)聽的故事；每當(dāng)有同學(xué)進(jìn)步時(shí)，他就用鼓勵(lì)的話代替訓(xùn)訴，擔(dān)心受批評(píng)的同學(xué)聽到的是語重心長的教導(dǎo)，說一同學(xué)們都喜歡他。
我剛轉(zhuǎn)來時(shí)，數(shù)學(xué)水平處于中等，尤其怕做數(shù)學(xué)題姜老師見了，耐心的為我講解，讓我慢慢理解。她要求全班同學(xué)們周做50到數(shù)學(xué)題，我記得第一道是：59x101，叫用簡便方法，那時(shí)上課我沒認(rèn)真聽，說以不會(huì)，當(dāng)時(shí)我是這樣做的：59x101=（59+1）x100=60x100=600，發(fā)下來時(shí)，我才做對(duì)了百分之五得題。
后來姜老師見我學(xué)習(xí)有進(jìn)步，在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學(xué)的道路上，我越走越遠(yuǎn)。是他，姜老師，為我鋪開人生的道路，我真誠的對(duì)他說一聲：“謝謝您，姜老師?！?BR> 做最好教師讀后感篇九
李鎮(zhèn)西——一個(gè)讓教育界的同仁再熟悉不過的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過觀看李鎮(zhèn)西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對(duì)他的印象更加的深刻。
李鎮(zhèn)西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰不想成為別人眼中成功的人呢？但受現(xiàn)實(shí)環(huán)境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個(gè)呢？每個(gè)人對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀各不相同，所以每個(gè)人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功。無論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，我認(rèn)為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
但對(duì)于傳道授業(yè)解惑的教師職業(yè)來說，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……“他說：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對(duì)自己增強(qiáng)了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學(xué)習(xí)，爭取每天都比前一天有進(jìn)步，我想不久以后我一定會(huì)有很大的提高。
有一句老話說的好：”沒有最好，只有更好?！拔蚁嘈胖灰ㄟ^自己的努力就可以越來越好。從今天開始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地?fù)]灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會(huì)都成為有名的教育家、哲學(xué)家，但是許多年后，我相信我們一定會(huì)桃李滿天下！
做最好教師讀后感篇十
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
做最好教師讀后感篇十一
11月學(xué)校教科室給我們教師安排的學(xué)習(xí)是借閱專業(yè)書籍，撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里，一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個(gè)題目簡單明了，貼合我的內(nèi)心期待，于是拿來一讀，確實(shí)收獲頗豐。
打開書本，第一頁是對(duì)作者的簡介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長，全國優(yōu)秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)彰顯了作者的實(shí)力，而序言中江蘇省中小學(xué)教育研究室何峰教研員對(duì)葛老師的評(píng)論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學(xué)成果斐然。他任教的歷屆班級(jí)不僅高考成績?cè)谌忻星懊?，而且，許多學(xué)生因?yàn)樗恼n堂愛上了英語，把英語作為自己終生的愛好或職業(yè)。這是因?yàn)樗蜒芯繉W(xué)生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽課、作業(yè)布置和批改、輔導(dǎo)、考試和試題等教學(xué)過程都是他的研究對(duì)象。正是這樣細(xì)致深入的研究，讓葛文山從一個(gè)行走者成長為一個(gè)思想者，非常精準(zhǔn)地把握了教科研與教學(xué)的關(guān)系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實(shí)引起了我的興趣，帶著自己工作以來的困惑，我開始了閱讀。
全書分為三個(gè)板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對(duì)時(shí)下英語教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)不單單局限于理論的解讀，而是通過結(jié)合他的教學(xué)實(shí)際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務(wù)型教學(xué)、跨文化意識(shí)、英語課程標(biāo)準(zhǔn)等。第二個(gè)板塊“實(shí)踐智慧”則是概述了他十多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經(jīng)驗(yàn)。第三個(gè)板塊“教師成長”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設(shè)大型英語公開課”分享他的方法，這些方法實(shí)用、有說服性，讀來有種醍醐灌頂?shù)母杏X，回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個(gè)敘述。
首先是本書的第一篇文章“語文教學(xué)給了我們什么啟發(fā)？”?？吹竭@個(gè)標(biāo)題，很多人都會(huì)和我有一樣的疑問，語文教學(xué)能給英語什么啟發(fā)？回想自己，我把學(xué)科與學(xué)科孤立對(duì)待，不會(huì)主動(dòng)去聽語文課，和語文老師的接觸僅限于交流學(xué)生情況，更不用說考慮從語文學(xué)科中借鑒方法移植到英語教學(xué)中了。而有心的葛老師通過分析小學(xué)語文教學(xué)的輸入性教學(xué)，即“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”，來指出現(xiàn)今英語教學(xué)中的誤區(qū)，他談到“近期，我國的中小學(xué)英語強(qiáng)調(diào)交際，注重學(xué)以致用，這本身沒有錯(cuò)，但是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。中小學(xué)英語課堂教學(xué)有一個(gè)誤區(qū)，就是英語老師往往在新知識(shí)授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這似乎有點(diǎn)強(qiáng)人所難，嚴(yán)重的會(huì)增加學(xué)生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學(xué)英語教學(xué)要遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律，側(cè)重英語的可理解性輸入，要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出‘學(xué)中用’、‘學(xué)后用’，不能拔苗助長，盲目追求即學(xué)即用?！边@段話讀來讓人不得不佩服作者的細(xì)心觀察和獨(dú)到見解。確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，不論是幾次的聽課還是之前自己上課，我們老師都習(xí)慣在新授課之后設(shè)計(jì)讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)，而展示課上學(xué)生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺，到自己上課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺得這樣的設(shè)計(jì)不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時(shí)，既復(fù)習(xí)了舊知，又呈現(xiàn)了流暢生動(dòng)的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點(diǎn)，更是他能積極思考，建立對(duì)比，吸取營養(yǎng)的行為。在語言學(xué)的課程中，第一語言(l1)和第二語言(l2)的關(guān)系是一個(gè)熱門話題，關(guān)于漢語對(duì)英語學(xué)習(xí)的正面和負(fù)面影響都有大量的研究材料。如何把所學(xué)知識(shí)調(diào)動(dòng)起來，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，是我需要向葛老師學(xué)習(xí)的。
在本書中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語老師的三點(diǎn)建議》。工作伊始，我特別盼望能有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學(xué)習(xí)，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新，變知識(shí)儲(chǔ)備為教學(xué)技能，培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風(fēng)當(dāng)前流行的教學(xué)理念，等自己積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后再去嘗試。反復(fù)聽、大量誦讀、認(rèn)真模仿是我國中小學(xué)英語教學(xué)的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效?！痹谖易约旱慕虒W(xué)中，因?yàn)槌醭雒]，再加上作為學(xué)生的十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自身對(duì)教學(xué)有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學(xué)模式，給予學(xué)生一個(gè)快樂課堂，在快樂中學(xué)習(xí)英語的體驗(yàn)。但是當(dāng)我看到學(xué)生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時(shí)，我意識(shí)到?jīng)]有一定量的練習(xí)鞏固，學(xué)生知識(shí)得不到掌握，快樂學(xué)習(xí)便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學(xué)模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習(xí)得既定教學(xué)方法，再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力。”它包括：
（1）維持課堂秩序；
（2）調(diào)控學(xué)生的情緒和注意力；
（3）處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件；
（4）保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過渡；
（5）及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的不當(dāng)行為；
（6）合理分配課堂時(shí)間；
（7）建立和諧的師生關(guān)系等。這一點(diǎn)與糜校長在開學(xué)初與我們新教師見面時(shí)給的建議“盡快學(xué)會(huì)管住學(xué)生”不謀而合。而這一點(diǎn)也是這幾個(gè)月工作下來讓我感觸最深的。作為學(xué)生，我喜歡那些知識(shí)淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，太過和善、與學(xué)生打成一片會(huì)缺乏老師應(yīng)有的威信，課堂紀(jì)律和教學(xué)效果都受到了很大的影響，如何做到讓學(xué)生喜歡，又能不影響教學(xué)效果，這是我一直在摸索的命題。
除了上文提到的兩篇文章，葛老師書中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實(shí)可行的建議；“三分靠教學(xué)、七分靠溝通”指引我如何進(jìn)行以人為本的教學(xué)管理，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的英語老師?？傊緯鴮?shí)在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語老師前進(jìn)。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價(jià)值永遠(yuǎn)體現(xiàn)在課堂上，但是也不能止步于課堂?！肮Ψ蛟谠娡狻保闹袥]有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實(shí)踐著，這樣的老師才會(huì)走得更遠(yuǎn)，飛得更高”。
做最好教師讀后感篇十二
本學(xué)期趁著工作之余認(rèn)真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對(duì)書中薈萃的那一個(gè)個(gè)影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點(diǎn)。感嘆當(dāng)一個(gè)教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。
雖說勤能補(bǔ)拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進(jìn)了我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中，老師忙前忙后，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，都精細(xì)化訓(xùn)練。在最后的活動(dòng)當(dāng)中，我們看到了一個(gè)完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學(xué)生”要的，決定了對(duì)這件事的看法。
有時(shí)我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學(xué)生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學(xué)生思維、行動(dòng)上的“偷懶”，教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時(shí)獨(dú)立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會(huì)用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的種種問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺(tái)和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動(dòng)中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)探究過程，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程，或成功或失敗，經(jīng)歷過這種種感受的學(xué)生才會(huì)慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。
做最好教師讀后感篇十三
認(rèn)真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作，只是想著做一個(gè)合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個(gè)“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。
他說：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
魏書生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。
魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。
我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。
因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。
對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。
今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界努力！
做最好教師讀后感篇十四
世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導(dǎo)下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著多元化世界經(jīng)濟(jì)格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導(dǎo)，造就什么樣的人才，關(guān)系著學(xué)校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)研討作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)常抓不懈，校領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確把握方向，帶頭學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極倡導(dǎo)推進(jìn)，堅(jiān)定教師實(shí)施新課程的信念。學(xué)校建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教研室每月都安排一次教育理論學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，教師結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個(gè)假期都舉辦理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，或組織集體學(xué)習(xí)討論，或聘請(qǐng)專家來校舉辦專題講座，幫助教師提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念；每學(xué)年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學(xué)、去悟，明白實(shí)施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進(jìn)新課程。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，使教師對(duì)新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏?、探索、接納、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學(xué)方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應(yīng)用，使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。
二、落實(shí)校本教研，解決實(shí)際問題，為課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
課程改革的根本目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此必須立足于本校實(shí)際，不斷研究解決教育教學(xué)過程中存在的實(shí)際問題，從學(xué)科教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)課堂教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新。
1、以案例研究強(qiáng)化校本教研意識(shí)。我們倡導(dǎo)教師要樹立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強(qiáng)化教師教學(xué)過程的反思意識(shí)，在工作中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高。要求每位教師在公開課活動(dòng)之后提交說課稿、教案、教學(xué)反思報(bào)告、案例分析等資料，并有針對(duì)性地開展教學(xué)研討活動(dòng)，引導(dǎo)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學(xué)研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動(dòng)，避免為教學(xué)而教學(xué)，為研究而研究，做到教有所得。
2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學(xué)校教育中的“差生”從何而來？很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果，對(duì)他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”，只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長期的冷落中，這部分學(xué)生的不良習(xí)慣得到不斷強(qiáng)化，直至走向我們教育的對(duì)立面。對(duì)教育工作者來說，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長遠(yuǎn)看也不利于學(xué)生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學(xué)行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動(dòng)對(duì)教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅(jiān)持“育人為本、和諧發(fā)展，為學(xué)生人生發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想，很冷靜地看待生源問題，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，尤其是中差學(xué)生的發(fā)展，在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評(píng)價(jià)方案，促使教師把眼光由學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)方面，主動(dòng)去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學(xué)活動(dòng)中來，化解心理隔閡，樹立學(xué)習(xí)的自信。這樣，將單一的教學(xué)研究拓寬為教育教學(xué)研究，雙管齊下，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，通過全方位的研究探索，找到一條提高課堂學(xué)習(xí)效率的有效途徑。
3、以立項(xiàng)課題帶動(dòng)教育科研。立項(xiàng)教研課題是學(xué)校教科研工作的重點(diǎn)，使提升學(xué)校教育管理和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)成長的重要手段。學(xué)校從教育管理的角度申報(bào)了國家級(jí)研究課題，廣泛吸納教育教學(xué)骨干共同來研究；同時(shí)各學(xué)科組從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，積極申報(bào)省級(jí)、市級(jí)研究課題，也鼓勵(lì)教師個(gè)人可申報(bào)不同級(jí)別的研究課題。學(xué)校除了組織好開提結(jié)題報(bào)告會(huì)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)研究過程的督導(dǎo)，分階段召開不同形式的立項(xiàng)課題階段性研究工作報(bào)告會(huì)，了解掌握研究工作的開展情況，及時(shí)做好督促指導(dǎo)工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實(shí)效，為了杜絕教學(xué)研究中搞“浮夸風(fēng)”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動(dòng)，每周都有公開課、研討課；教研室每月一次教研工作會(huì)議，每月都舉辦專題講座；學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學(xué)論文及案例評(píng)選、一屆教學(xué)課件評(píng)選，教研室把每項(xiàng)工作作為期末考核的依據(jù)，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)，使之進(jìn)一步制度化，規(guī)范化。
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做最好教師讀后感篇十五
李鎮(zhèn)西老師在《閱讀與寫作，提高教師素質(zhì)》一文中談到：“讀書、教書、寫書，就是我現(xiàn)在生活的全部內(nèi)容?！弊鳛榻處?，閱讀讓我們視野更開闊，寫作記錄了我們成長的過程，表達(dá)個(gè)人的思考，研究讓我們更理性看待教學(xué)，當(dāng)讀書、寫作、研究走進(jìn)教師的專業(yè)化歷程時(shí)，我們就會(huì)收獲專業(yè)成長的快樂。讀書、寫作、研究要在日積月累中進(jìn)行，少一些功利，讀書是為了提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，寫作更是為了自己，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：每個(gè)人都是作者。研究教學(xué)中存在的真問題，學(xué)會(huì)思考?；仡櫸易x書、寫作、研究的成長歷程，我深深的感受到了促進(jìn)自身成長的作用，讓我體驗(yàn)到了專業(yè)成長的快樂，也讓我從一個(gè)默默無聞的年輕教師逐漸成為一名有自己獨(dú)特思考的教師，真正在讀書、寫作、研究中不斷的提升自我，發(fā)展自我。
讀書，能夠使我們更加理性的思考教育教學(xué)，在閱讀中汲取成長的力量；寫作，促進(jìn)我們?cè)谒伎贾惺崂碜晕?，在不斷反思中書寫自我的教育傳奇；研究，能夠讓我們基于證據(jù)，用證據(jù)進(jìn)行陳述自我的觀點(diǎn)，用研究的眼光、視角看待我們的教育教學(xué)，在不斷的問題解決中提升自身的專業(yè)成長。作為教師，我們需要在讀書、寫作、研究中智慧成長，在不斷完善自我的過程中收獲自我的教育人生。
做最好教師讀后感篇十六
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過:“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!
做最好教師讀后感篇一
暑假里，我讀了一本名叫《做最好的自己》的書，我很喜歡，想和大家一起分享。書中的主人公克萊爾是位勤勞卻又缺乏自信的面包師，而另一位主人公貝爾是一位聰明又樂于助人的詩人?？巳R爾十分羨慕貝爾的才華，時(shí)常感嘆自己知識(shí)的淺薄，她也學(xué)著寫詩，可有時(shí)只能編出開頭，卻想不出結(jié)尾。有時(shí)只想出結(jié)尾，卻不知怎樣開頭。每次克萊爾感嘆自己不如別人的時(shí)候，貝爾總是笑著鼓勵(lì)克萊爾:“不要灰心，只要不斷努力，我相信你一定能寫出好詩來?！?BR> 有一天，她倆一起去送面包，路上經(jīng)過一家裁縫店，看見櫥窗里美麗的裙子，她們不禁感嘆店主設(shè)計(jì)師的才華。走著走著，她們又經(jīng)過一家花店，看到五顏六色的鮮花，她們又十分羨慕店主太太的幸福。布萊爾十分煩躁的說：“我覺得村子里的每個(gè)人都有擅長的地方，除了我。”貝爾連忙說：“你也很棒，你是個(gè)出色的面包師。”
有一次，貝爾的爸爸過生日，貝爾和克萊爾分別想給爸爸做個(gè)蛋糕，貝爾手忙腳亂，而克萊爾動(dòng)作熟練，還在蛋糕上加了更多的奶油.糖霜，使它看起來就像一件獨(dú)特的發(fā)明。貝爾稱贊克萊爾是一位最偉大的面包師?？巳R爾開心的笑了。全城人都在議論她的蛋糕，而且克萊爾的蛋糕做的越來越好。從此克萊爾克服了自卑的心理。
我覺得有時(shí)我也很像克萊爾，缺乏自信，總認(rèn)為我的語言表達(dá)不如班上的同學(xué)，講故事不如別人繪聲繪色。做口算也不如別人快，我好郁悶。讀了這個(gè)故事，我頓感輕松，原來每個(gè)人都有自己的長處，我發(fā)現(xiàn)我也有我的長處，比如我力氣比較大，愛勞動(dòng)，老師和媽媽叫我做的勞動(dòng)，我都愿意做，而且還認(rèn)真的去做。我愿意幫助別人，上次班上有個(gè)同學(xué)的頭磕個(gè)大包，我?guī)フ议T衛(wèi)奶奶要了點(diǎn)豬油給她抹上，包就消了。老師布置的作業(yè)，我都會(huì)很認(rèn)真的去做，哪怕不吃飯.睡覺，也不愿去拖拉。我還發(fā)現(xiàn)，在我認(rèn)識(shí)的人中，好多人都缺乏自信，我請(qǐng)你們也看看這個(gè)故事。
我還喜歡貝爾，她很聰明，卻不驕傲，還很會(huì)開導(dǎo)人，她特別像我們的李老師和劉老師，每次我考試考不好，情緒很差的時(shí)候，她們都會(huì)鼓勵(lì)我，下次再努力，還幫我訂正試卷，讓我很快就走出成績考差的陰影，我以后也想成為像貝爾那樣的人。最后我要告訴每個(gè)缺乏自信的人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只要做最好的自己，你就是一個(gè)幸福的人。
做最好教師讀后感篇二
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造"，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和?？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語素養(yǎng)自然提升，我相信語成績也會(huì)自然提高的。
特別是語教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的"無用"變得那么"有用"，甚至讓孩子的語素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的堂。雖然是個(gè)訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。（fsir）鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計(jì)程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
做最好教師讀后感篇三
讀完了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書之后，閉上眼，腦子里會(huì)閃現(xiàn)出無數(shù)的經(jīng)典話語，以及很多部教育著作。所以，在讀完這本書的時(shí)候，我就已經(jīng)深深體會(huì)到閱讀對(duì)于一位教師的重要性了。對(duì)于廣大教師而言，成長無捷徑，讀書很重要。大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣。
對(duì)于讀書為什么對(duì)教師的成長如此重要，各位名家都為我們做以解答，王崧舟認(rèn)為讀書是“讀書、底蘊(yùn)、教學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。于永正說，從讀書中獲得更多知識(shí)，從讀書中找到迅速提取信息的方法。近些年，大家已經(jīng)越來越重視閱讀了，為了讓老師，讓學(xué)生保持閱讀，學(xué)校也是絞盡腦汁，想方設(shè)法，最終也是只取得短期的效果。而真正的閱讀應(yīng)該像閆學(xué)老師說的，是一種生活方式，像呼吸一樣自然。我們應(yīng)該把閱讀當(dāng)做一種享受，而不是一種額外的勞逸。
愛看書的老師，在課堂上充滿激情，妙語連珠，也能夠在教育的路上走的更遠(yuǎn)。很多老師總是疲于工作，覺得自己沒有時(shí)間閱讀，但其實(shí)，當(dāng)閱讀成為一種習(xí)慣時(shí)點(diǎn)滴時(shí)間都可以被利用，而且，閱讀對(duì)我們的工作也會(huì)有事半功倍的效果，它可以轉(zhuǎn)化成我們的內(nèi)在修養(yǎng)，在課堂中取得成效。
當(dāng)教師真正的走進(jìn)閱讀，那么孩子們也會(huì)跟隨著老師的步伐，走上閱讀的道路。而如何能讓孩子完全的愛上閱讀，這也是值得我們思考的?，F(xiàn)在，很多學(xué)校確實(shí)是很重視閱讀，為了讓孩子能夠閱讀，學(xué)校精心為孩子設(shè)計(jì)了閱讀檢測(cè)，閱讀試卷，閱讀展示……等等一系列的活動(dòng)。
這些活動(dòng)確實(shí)會(huì)督促孩子當(dāng)下進(jìn)行閱讀，但這樣的閱讀是不會(huì)長久的，孩子只是為了完成任務(wù)，或者說為了得到大人獎(jiǎng)賞，這是功利性的閱讀，而不是自發(fā)的，長久的閱讀。要想讓孩子愛上閱讀，那就要讓閱讀內(nèi)化成孩子的一種習(xí)慣。習(xí)慣是在環(huán)境中培養(yǎng)的，當(dāng)孩子在家里，看到父母總是在捧書閱讀時(shí)，久而久之，孩子肯定也會(huì)捧起書開始閱讀。當(dāng)孩子在學(xué)校，聽到老師在課堂上，各種知識(shí)，各種文化信口拈來時(shí)，孩子肯定會(huì)向往從書中學(xué)到這些知識(shí)。長此以往，孩子自然而然會(huì)愛上閱讀。
正如書的題目所說的，讀書是教師最好的修行，教師修煉到境界了，才能去感染學(xué)生，感染身邊的同行者，才能豐富自己的教育事業(yè)。養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，我們的人生之旅自然會(huì)更加充實(shí)和豐富。
做最好教師讀后感篇四
當(dāng)我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時(shí)，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學(xué)說，而以發(fā)生在他身邊的一個(gè)個(gè)小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動(dòng)著。
人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對(duì)李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實(shí)中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對(duì)學(xué)生的真摯的愛，以及對(duì)教育事業(yè)熾熱的忠誠。
“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個(gè)問題。李老師說：“每一個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己?！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中達(dá)到力所能及的最好程度?！逼鋵?shí)教育工作沒有最好，只有更好。因?yàn)椤白詈谩倍际窍鄬?duì)的，它只是每個(gè)老師心中的一個(gè)理想。然而每個(gè)人心中對(duì)理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻可以做到更好。我們經(jīng)常會(huì)說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個(gè)“更好”，相信在不久的將來，當(dāng)每一個(gè)“更好”融會(huì)在一起時(shí)，我們就已經(jīng)做到了“最好”。
在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？
蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個(gè)從他手中走出去的人都能幸福一生?！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應(yīng)是充滿人情味……”作為老師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李老師那種關(guān)愛，讓學(xué)生在關(guān)愛中學(xué)習(xí)、成長，讓他們感受到學(xué)習(xí)是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴(yán)，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學(xué)生越來越疏遠(yuǎn)，感情也越來越生疏。
愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾庞谐绺叩撵`魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時(shí)時(shí)地保持著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴(yán)，多以學(xué)生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學(xué)生們的尊敬與愛戴。
愛同時(shí)也是一種責(zé)任，而非一年、兩年短時(shí)間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對(duì)學(xué)生的那種有限時(shí)間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學(xué)生的愛就應(yīng)該稱作“大愛”，我們的愛需要學(xué)習(xí)李老師那種“大愛”，要有時(shí)間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學(xué)生的一生和學(xué)習(xí)中的方方面面。
讀完李老師的書，我們會(huì)期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識(shí)豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學(xué)習(xí)李老師的博學(xué)，也要學(xué)習(xí)他的細(xì)致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書，我們可以提升一個(gè)人的品味，可以提高一個(gè)人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅可以從中收獲知識(shí)，還可以受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思能力決定了工作中開展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動(dòng)及情境的能力。成功及有效率的教師傾向于主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們?cè)谄綍r(shí)的教育工作中，一定要結(jié)合工作的現(xiàn)實(shí)去思考、總結(jié)，這樣，我們就會(huì)在讀書與思考中逐漸成長起來。
矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。學(xué)生和老師之間的矛盾，是促進(jìn)學(xué)生和教師共同進(jìn)步的根本動(dòng)力。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李老師的研究精神，積極主動(dòng)的將遇到的一個(gè)個(gè)問題都當(dāng)做科研的課題，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)做研究對(duì)象來看待。這樣，當(dāng)面對(duì)那些“后進(jìn)生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學(xué)生時(shí)，心態(tài)就會(huì)平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對(duì)孩子們的教育也就從容了。
對(duì)于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你應(yīng)該高興，因?yàn)樾碌目蒲姓n題在向你招手了——也許你走向教育專家之路的起點(diǎn)就在這兒呢!這樣每天都有發(fā)現(xiàn)，每天都有新的頓悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學(xué)習(xí)他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換角色，使自己從一名教育者向一名研究型學(xué)者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。
“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動(dòng)，一種對(duì)欲望的放棄，一種對(duì)理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅(jiān)信，我就是最好的老師!
懷著激動(dòng)的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對(duì)話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動(dòng)。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師!
翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個(gè)人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”
每每讀到此，我的內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng)：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對(duì)自己說，和昨天的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好!
做最好教師讀后感篇五
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個(gè)善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻(xiàn)出來，同時(shí)也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書，最為動(dòng)心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會(huì)來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長經(jīng)歷來說，我應(yīng)該感謝長期的文學(xué)閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評(píng)寫作）本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說回來，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足?，F(xiàn)在看來，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程，這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
做最好教師讀后感篇六
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章。看評(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學(xué)生們的語文素養(yǎng)自然提升，我相信語文成績也會(huì)自然提高的。
特別是語文教學(xué)工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的`：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救?！闭f出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信。傾聽，讓我們理解家長們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語文課中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育課中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長需要，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
做最好教師讀后感篇七
特級(jí)教師魏書生老師主編的《如何做最好的教師》，書中匯集了陶行知、魏書生、蘇霍姆林斯基等多位教育大師的二十七份經(jīng)典教育感言，每份感言之后都附有典型案例。認(rèn)真捧讀過后，深有感觸。做最好的教師，首先應(yīng)具有高度的責(zé)任感。馬卡連柯明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真地責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段?！薄皼]有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作。”要想具有責(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個(gè)人放在堅(jiān)強(qiáng)的集體之中，在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體。教師不僅要在集體中培養(yǎng)自己的責(zé)任心，同時(shí)，也要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮集體的巨大教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和責(zé)任心。
做最好的教師，要有出色的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟的運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的創(chuàng)造性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師必須有引人入勝的教學(xué)藝術(shù)，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，利用巧妙的辦法使教學(xué)生動(dòng)活潑，妙趣橫生，以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、富有情感地學(xué)習(xí)，使他們對(duì)真、善、美發(fā)生樂趣，并心甘情愿地追求真、善、美。其中，要使教學(xué)富有魅力，充滿情趣，第斯多惠還提出了以下五個(gè)要求：教學(xué)要變換花樣；教師要活潑；教師要充分發(fā)揮個(gè)性；教師要有嫻熟的語言表達(dá)能力；教師要有高超的管理能力。正如第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯虒W(xué)藝術(shù)是連接教學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。教師具備良好的教學(xué)藝術(shù)，不僅能促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，而且是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力的重要條件。
因此，教師要有出色的教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)努力培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的藝術(shù)能力，培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇教法的藝術(shù)能力，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的藝術(shù)能力，培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的藝術(shù)能力，訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功。做最好的教師，還要“用心”。用心了解學(xué)生、用心去“懶”……盧梭認(rèn)為，作為一個(gè)好的教師，首先必須了解和研究自己的學(xué)生，如此才能成功的實(shí)施教學(xué)教育。的確，教師的工作對(duì)象是有思想、有自尊心的學(xué)生。實(shí)踐證明，要做好教學(xué)工作，必須從了解和研究學(xué)生著手。了解和研究學(xué)生，包括了解學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面。對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行了思想品質(zhì)、學(xué)業(yè)成績、興趣愛好、特長等綜合了解，全面分析就能夠了解學(xué)生集體。
因此，作為教師的我們，在了解學(xué)生的過程中要充滿愛心和信任，要熟悉每個(gè)學(xué)生，要善于觀察學(xué)生，要與學(xué)生交心，要重視學(xué)生的書面材料，要爭取家長和社會(huì)的配合。“只要學(xué)生能干的，教師就不去做?！边@是魏書生一個(gè)非常重要的觀念，做個(gè)“懶”教師。帶上引號(hào)的懶字，可見不是一般意義上的懶，是的，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：“懶”字背后有學(xué)生；“懶”字背后有目標(biāo)；“懶”字背后是勤奮?？梢?，魏書生的“懶”是一種外在的表象，“懶”教師其實(shí)時(shí)時(shí)在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對(duì)教學(xué)駕輕就熟的自信，是對(duì)學(xué)生和整個(gè)教學(xué)的尊重。教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。透過這個(gè)“懶”字，也讓我聯(lián)想到了少先隊(duì)隊(duì)干部的培養(yǎng)。
在少先隊(duì)員這個(gè)群體中，隊(duì)干部既和其他隊(duì)員一樣，是接受輔導(dǎo)員教育、指導(dǎo)的對(duì)象，又是輔導(dǎo)員的助手，是其他隊(duì)員的榜樣。但在長久的隊(duì)活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)隊(duì)干部們對(duì)自己的角色意識(shí)并不是很深，這或許就是“不敢放手”的結(jié)果吧！學(xué)生年齡小，擔(dān)心不會(huì)做，做不好……過多的擔(dān)心，過多的不放手，就逐漸導(dǎo)致了輔導(dǎo)員工作的“繁瑣”感。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，豈不是更好？因此，要想成為最好的教師，也要學(xué)會(huì)用“心”做一個(gè)“懶”教師。開放自己的思想，對(duì)自己的學(xué)生放心……盡管培養(yǎng)少先隊(duì)干部的主體意識(shí)，是一個(gè)長期的過程，需要在日常的點(diǎn)滴工作中不斷對(duì)隊(duì)干部進(jìn)行指導(dǎo)、鍛煉，但時(shí)間長了，這些隊(duì)干部就會(huì)具有一定的獨(dú)立自主能力和工作維持能力，到時(shí)的你，可以適當(dāng)?shù)亟夥抛约旱摹半p手”，真正可以享受一個(gè)“懶”字。但其中，教師的“懶”，不是放任自流、不管不問，而是做到“懶”得科學(xué)、合理，“懶”得有方、有度，“懶”得有心、有效……成為最好的教師，還要做好多好多。雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到“最好”，但我相信只需努力，今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成一個(gè)人一生的“最好”！
做最好教師讀后感篇八
老師是那辛勤耕耘的園丁，他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識(shí)，使我在知識(shí)的海洋中快樂地遨游；他給予了我許多關(guān)懷，讓我感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖；他給予了我許多鼓勵(lì)，讓我在前進(jìn)的道路上碰到困難時(shí)能披荊斬棘，勇往直前。
姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會(huì)說話。課堂上，他那傳神的眼神加上娓娓動(dòng)聽的語調(diào)是那么引人入勝；課余時(shí)間，他常常給我們將精彩動(dòng)聽的故事；每當(dāng)有同學(xué)進(jìn)步時(shí)，他就用鼓勵(lì)的話代替訓(xùn)訴，擔(dān)心受批評(píng)的同學(xué)聽到的是語重心長的教導(dǎo)，說一同學(xué)們都喜歡他。
我剛轉(zhuǎn)來時(shí)，數(shù)學(xué)水平處于中等，尤其怕做數(shù)學(xué)題姜老師見了，耐心的為我講解，讓我慢慢理解。她要求全班同學(xué)們周做50到數(shù)學(xué)題，我記得第一道是：59x101，叫用簡便方法，那時(shí)上課我沒認(rèn)真聽，說以不會(huì)，當(dāng)時(shí)我是這樣做的：59x101=（59+1）x100=60x100=600，發(fā)下來時(shí)，我才做對(duì)了百分之五得題。
后來姜老師見我學(xué)習(xí)有進(jìn)步，在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學(xué)的道路上，我越走越遠(yuǎn)。是他，姜老師，為我鋪開人生的道路，我真誠的對(duì)他說一聲：“謝謝您，姜老師?！?BR> 做最好教師讀后感篇九
李鎮(zhèn)西——一個(gè)讓教育界的同仁再熟悉不過的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過觀看李鎮(zhèn)西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對(duì)他的印象更加的深刻。
李鎮(zhèn)西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰不想成為別人眼中成功的人呢？但受現(xiàn)實(shí)環(huán)境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個(gè)呢？每個(gè)人對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀各不相同，所以每個(gè)人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功。無論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，我認(rèn)為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
但對(duì)于傳道授業(yè)解惑的教師職業(yè)來說，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……“他說：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對(duì)自己增強(qiáng)了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學(xué)習(xí)，爭取每天都比前一天有進(jìn)步，我想不久以后我一定會(huì)有很大的提高。
有一句老話說的好：”沒有最好，只有更好?！拔蚁嘈胖灰ㄟ^自己的努力就可以越來越好。從今天開始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地?fù)]灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會(huì)都成為有名的教育家、哲學(xué)家，但是許多年后，我相信我們一定會(huì)桃李滿天下！
做最好教師讀后感篇十
拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛的源泉。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
啟示三：教師每天的必修課“五個(gè)一工程”
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服！
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
做最好教師讀后感篇十一
11月學(xué)校教科室給我們教師安排的學(xué)習(xí)是借閱專業(yè)書籍，撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里，一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個(gè)題目簡單明了，貼合我的內(nèi)心期待，于是拿來一讀，確實(shí)收獲頗豐。
打開書本，第一頁是對(duì)作者的簡介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長，全國優(yōu)秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)彰顯了作者的實(shí)力，而序言中江蘇省中小學(xué)教育研究室何峰教研員對(duì)葛老師的評(píng)論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學(xué)成果斐然。他任教的歷屆班級(jí)不僅高考成績?cè)谌忻星懊?，而且，許多學(xué)生因?yàn)樗恼n堂愛上了英語，把英語作為自己終生的愛好或職業(yè)。這是因?yàn)樗蜒芯繉W(xué)生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽課、作業(yè)布置和批改、輔導(dǎo)、考試和試題等教學(xué)過程都是他的研究對(duì)象。正是這樣細(xì)致深入的研究，讓葛文山從一個(gè)行走者成長為一個(gè)思想者，非常精準(zhǔn)地把握了教科研與教學(xué)的關(guān)系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實(shí)引起了我的興趣，帶著自己工作以來的困惑，我開始了閱讀。
全書分為三個(gè)板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對(duì)時(shí)下英語教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)不單單局限于理論的解讀，而是通過結(jié)合他的教學(xué)實(shí)際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務(wù)型教學(xué)、跨文化意識(shí)、英語課程標(biāo)準(zhǔn)等。第二個(gè)板塊“實(shí)踐智慧”則是概述了他十多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經(jīng)驗(yàn)。第三個(gè)板塊“教師成長”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設(shè)大型英語公開課”分享他的方法，這些方法實(shí)用、有說服性，讀來有種醍醐灌頂?shù)母杏X，回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個(gè)敘述。
首先是本書的第一篇文章“語文教學(xué)給了我們什么啟發(fā)？”?？吹竭@個(gè)標(biāo)題，很多人都會(huì)和我有一樣的疑問，語文教學(xué)能給英語什么啟發(fā)？回想自己，我把學(xué)科與學(xué)科孤立對(duì)待，不會(huì)主動(dòng)去聽語文課，和語文老師的接觸僅限于交流學(xué)生情況，更不用說考慮從語文學(xué)科中借鑒方法移植到英語教學(xué)中了。而有心的葛老師通過分析小學(xué)語文教學(xué)的輸入性教學(xué)，即“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”，來指出現(xiàn)今英語教學(xué)中的誤區(qū)，他談到“近期，我國的中小學(xué)英語強(qiáng)調(diào)交際，注重學(xué)以致用，這本身沒有錯(cuò)，但是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。中小學(xué)英語課堂教學(xué)有一個(gè)誤區(qū)，就是英語老師往往在新知識(shí)授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這似乎有點(diǎn)強(qiáng)人所難，嚴(yán)重的會(huì)增加學(xué)生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學(xué)英語教學(xué)要遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律，側(cè)重英語的可理解性輸入，要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出‘學(xué)中用’、‘學(xué)后用’，不能拔苗助長，盲目追求即學(xué)即用?！边@段話讀來讓人不得不佩服作者的細(xì)心觀察和獨(dú)到見解。確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，不論是幾次的聽課還是之前自己上課，我們老師都習(xí)慣在新授課之后設(shè)計(jì)讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)，而展示課上學(xué)生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺，到自己上課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺得這樣的設(shè)計(jì)不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時(shí)，既復(fù)習(xí)了舊知，又呈現(xiàn)了流暢生動(dòng)的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點(diǎn)，更是他能積極思考，建立對(duì)比，吸取營養(yǎng)的行為。在語言學(xué)的課程中，第一語言(l1)和第二語言(l2)的關(guān)系是一個(gè)熱門話題，關(guān)于漢語對(duì)英語學(xué)習(xí)的正面和負(fù)面影響都有大量的研究材料。如何把所學(xué)知識(shí)調(diào)動(dòng)起來，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，是我需要向葛老師學(xué)習(xí)的。
在本書中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語老師的三點(diǎn)建議》。工作伊始，我特別盼望能有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學(xué)習(xí)，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新，變知識(shí)儲(chǔ)備為教學(xué)技能，培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風(fēng)當(dāng)前流行的教學(xué)理念，等自己積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后再去嘗試。反復(fù)聽、大量誦讀、認(rèn)真模仿是我國中小學(xué)英語教學(xué)的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效?！痹谖易约旱慕虒W(xué)中，因?yàn)槌醭雒]，再加上作為學(xué)生的十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自身對(duì)教學(xué)有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學(xué)模式，給予學(xué)生一個(gè)快樂課堂，在快樂中學(xué)習(xí)英語的體驗(yàn)。但是當(dāng)我看到學(xué)生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時(shí)，我意識(shí)到?jīng)]有一定量的練習(xí)鞏固，學(xué)生知識(shí)得不到掌握，快樂學(xué)習(xí)便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學(xué)模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習(xí)得既定教學(xué)方法，再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力。”它包括：
（1）維持課堂秩序；
（2）調(diào)控學(xué)生的情緒和注意力；
（3）處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件；
（4）保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過渡；
（5）及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的不當(dāng)行為；
（6）合理分配課堂時(shí)間；
（7）建立和諧的師生關(guān)系等。這一點(diǎn)與糜校長在開學(xué)初與我們新教師見面時(shí)給的建議“盡快學(xué)會(huì)管住學(xué)生”不謀而合。而這一點(diǎn)也是這幾個(gè)月工作下來讓我感觸最深的。作為學(xué)生，我喜歡那些知識(shí)淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，太過和善、與學(xué)生打成一片會(huì)缺乏老師應(yīng)有的威信，課堂紀(jì)律和教學(xué)效果都受到了很大的影響，如何做到讓學(xué)生喜歡，又能不影響教學(xué)效果，這是我一直在摸索的命題。
除了上文提到的兩篇文章，葛老師書中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實(shí)可行的建議；“三分靠教學(xué)、七分靠溝通”指引我如何進(jìn)行以人為本的教學(xué)管理，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，做一個(gè)受學(xué)生歡迎的英語老師?？傊緯鴮?shí)在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語老師前進(jìn)。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價(jià)值永遠(yuǎn)體現(xiàn)在課堂上，但是也不能止步于課堂?！肮Ψ蛟谠娡狻保闹袥]有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實(shí)踐著，這樣的老師才會(huì)走得更遠(yuǎn)，飛得更高”。
做最好教師讀后感篇十二
本學(xué)期趁著工作之余認(rèn)真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對(duì)書中薈萃的那一個(gè)個(gè)影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點(diǎn)。感嘆當(dāng)一個(gè)教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。
雖說勤能補(bǔ)拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進(jìn)了我們社會(huì)的不斷進(jìn)步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學(xué)生活動(dòng)當(dāng)中，老師忙前忙后，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，都精細(xì)化訓(xùn)練。在最后的活動(dòng)當(dāng)中，我們看到了一個(gè)完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學(xué)生”要的，決定了對(duì)這件事的看法。
有時(shí)我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學(xué)生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學(xué)生思維、行動(dòng)上的“偷懶”，教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時(shí)獨(dú)立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會(huì)用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中可能出現(xiàn)的種種問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺(tái)和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動(dòng)中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)探究過程，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程，或成功或失敗，經(jīng)歷過這種種感受的學(xué)生才會(huì)慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。
做最好教師讀后感篇十三
認(rèn)真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作，只是想著做一個(gè)合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個(gè)“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會(huì)的，老師盡可能不講；講5分鐘能會(huì)的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。
他說：“一個(gè)老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。
魏書生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展自己。
魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時(shí)時(shí)把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動(dòng)變成老師一廂情愿的艱苦勞動(dòng)，那么即使借用別人一兩個(gè)方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。
我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。
因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。
對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。
今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個(gè)富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界努力！
做最好教師讀后感篇十四
世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導(dǎo)下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著多元化世界經(jīng)濟(jì)格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導(dǎo)，造就什么樣的人才，關(guān)系著學(xué)校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)研討作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)常抓不懈，校領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確把握方向，帶頭學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極倡導(dǎo)推進(jìn)，堅(jiān)定教師實(shí)施新課程的信念。學(xué)校建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，教研室每月都安排一次教育理論學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，教師結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個(gè)假期都舉辦理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，或組織集體學(xué)習(xí)討論，或聘請(qǐng)專家來校舉辦專題講座，幫助教師提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念；每學(xué)年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學(xué)、去悟，明白實(shí)施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進(jìn)新課程。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，使教師對(duì)新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏?、探索、接納、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學(xué)方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應(yīng)用，使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。
二、落實(shí)校本教研，解決實(shí)際問題，為課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
課程改革的根本目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此必須立足于本校實(shí)際，不斷研究解決教育教學(xué)過程中存在的實(shí)際問題，從學(xué)科教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)課堂教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新。
1、以案例研究強(qiáng)化校本教研意識(shí)。我們倡導(dǎo)教師要樹立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強(qiáng)化教師教學(xué)過程的反思意識(shí)，在工作中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高。要求每位教師在公開課活動(dòng)之后提交說課稿、教案、教學(xué)反思報(bào)告、案例分析等資料，并有針對(duì)性地開展教學(xué)研討活動(dòng)，引導(dǎo)教師在日常教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學(xué)研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動(dòng)，避免為教學(xué)而教學(xué)，為研究而研究，做到教有所得。
2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學(xué)校教育中的“差生”從何而來？很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果，對(duì)他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”，只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長期的冷落中，這部分學(xué)生的不良習(xí)慣得到不斷強(qiáng)化，直至走向我們教育的對(duì)立面。對(duì)教育工作者來說，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長遠(yuǎn)看也不利于學(xué)生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學(xué)行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動(dòng)對(duì)教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅(jiān)持“育人為本、和諧發(fā)展，為學(xué)生人生發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想，很冷靜地看待生源問題，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，尤其是中差學(xué)生的發(fā)展，在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評(píng)價(jià)方案，促使教師把眼光由學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)方面，主動(dòng)去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學(xué)活動(dòng)中來，化解心理隔閡，樹立學(xué)習(xí)的自信。這樣，將單一的教學(xué)研究拓寬為教育教學(xué)研究，雙管齊下，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，通過全方位的研究探索，找到一條提高課堂學(xué)習(xí)效率的有效途徑。
3、以立項(xiàng)課題帶動(dòng)教育科研。立項(xiàng)教研課題是學(xué)校教科研工作的重點(diǎn)，使提升學(xué)校教育管理和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)成長的重要手段。學(xué)校從教育管理的角度申報(bào)了國家級(jí)研究課題，廣泛吸納教育教學(xué)骨干共同來研究；同時(shí)各學(xué)科組從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，積極申報(bào)省級(jí)、市級(jí)研究課題，也鼓勵(lì)教師個(gè)人可申報(bào)不同級(jí)別的研究課題。學(xué)校除了組織好開提結(jié)題報(bào)告會(huì)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)研究過程的督導(dǎo)，分階段召開不同形式的立項(xiàng)課題階段性研究工作報(bào)告會(huì)，了解掌握研究工作的開展情況，及時(shí)做好督促指導(dǎo)工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實(shí)效，為了杜絕教學(xué)研究中搞“浮夸風(fēng)”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動(dòng)，每周都有公開課、研討課；教研室每月一次教研工作會(huì)議，每月都舉辦專題講座；學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學(xué)論文及案例評(píng)選、一屆教學(xué)課件評(píng)選，教研室把每項(xiàng)工作作為期末考核的依據(jù)，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)，使之進(jìn)一步制度化，規(guī)范化。
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做最好教師讀后感篇十五
李鎮(zhèn)西老師在《閱讀與寫作，提高教師素質(zhì)》一文中談到：“讀書、教書、寫書，就是我現(xiàn)在生活的全部內(nèi)容?！弊鳛榻處?，閱讀讓我們視野更開闊，寫作記錄了我們成長的過程，表達(dá)個(gè)人的思考，研究讓我們更理性看待教學(xué)，當(dāng)讀書、寫作、研究走進(jìn)教師的專業(yè)化歷程時(shí)，我們就會(huì)收獲專業(yè)成長的快樂。讀書、寫作、研究要在日積月累中進(jìn)行，少一些功利，讀書是為了提升個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，寫作更是為了自己，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：每個(gè)人都是作者。研究教學(xué)中存在的真問題，學(xué)會(huì)思考?；仡櫸易x書、寫作、研究的成長歷程，我深深的感受到了促進(jìn)自身成長的作用，讓我體驗(yàn)到了專業(yè)成長的快樂，也讓我從一個(gè)默默無聞的年輕教師逐漸成為一名有自己獨(dú)特思考的教師，真正在讀書、寫作、研究中不斷的提升自我，發(fā)展自我。
讀書，能夠使我們更加理性的思考教育教學(xué)，在閱讀中汲取成長的力量；寫作，促進(jìn)我們?cè)谒伎贾惺崂碜晕?，在不斷反思中書寫自我的教育傳奇；研究，能夠讓我們基于證據(jù)，用證據(jù)進(jìn)行陳述自我的觀點(diǎn)，用研究的眼光、視角看待我們的教育教學(xué)，在不斷的問題解決中提升自身的專業(yè)成長。作為教師，我們需要在讀書、寫作、研究中智慧成長，在不斷完善自我的過程中收獲自我的教育人生。
做最好教師讀后感篇十六
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”:上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會(huì)問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。
日記。
在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服!
同為教師的我們都清楚，這“五個(gè)一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬字的書，思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說過:“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?shí)，不是有沒有時(shí)間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。
作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。
書中這樣說到:只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級(jí)培訓(xùn)，聽取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動(dòng)去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。
“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以沒時(shí)間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動(dòng)正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)!
“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸?，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會(huì)有很大的提高。
我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺(tái)上，演好自己的小角色，讓臺(tái)下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，但是許多年后，我們一定會(huì)桃李滿天下的!