大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文（熱門(mén)17篇）

    為了提高工作效率，我們需要對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的工作進(jìn)行總結(jié)。用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)概括總結(jié)的內(nèi)容，使讀者一目了然。以下是一些總結(jié)的案例分析，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的重要性和作用。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇一
    大學(xué)生是最寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來(lái)和希望。大學(xué)生的全面發(fā)展，直接影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。在關(guān)注大學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題上，尤為要重視大學(xué)生的戀愛(ài)觀，這不但關(guān)乎著大學(xué)生身心的健康發(fā)展，也影響著社會(huì)其他成員的戀愛(ài)觀的樹(shù)立。所以，我們應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。但傳統(tǒng)引導(dǎo)方式太過(guò)死板和生硬，大學(xué)生不愿意接受，為此，我們可以通過(guò)一些創(chuàng)新性的、大學(xué)生樂(lè)于接受的方式引導(dǎo)其樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。戀愛(ài)保險(xiǎn)作為當(dāng)下熱點(diǎn)話(huà)題，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，通過(guò)分析大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)保險(xiǎn)的解讀，以創(chuàng)新性的方式引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀。
    大學(xué)生；“戀愛(ài)保險(xiǎn)”;戀愛(ài)觀；
    保險(xiǎn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)是為了保障被保險(xiǎn)人的合法經(jīng)濟(jì)利益，近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們多樣化的需求，保險(xiǎn)借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)推出了各種創(chuàng)新型的保險(xiǎn)產(chǎn)品。戀愛(ài)保險(xiǎn)就是創(chuàng)新型保險(xiǎn)產(chǎn)品的代表之一。通俗來(lái)講，戀愛(ài)保險(xiǎn)即為戀愛(ài)提供保險(xiǎn)保障的保險(xiǎn)，其不但擁有傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)職能，在此基礎(chǔ)之上還增加了對(duì)被保險(xiǎn)人婚戀費(fèi)用的保障。從目前市場(chǎng)上各戀愛(ài)保險(xiǎn)的購(gòu)買(mǎi)力來(lái)看，中國(guó)人壽財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司推出的以意外傷害保險(xiǎn)為主險(xiǎn)，附加被保險(xiǎn)人與投保人在3年以后的10年內(nèi)結(jié)婚則在婚禮現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送一萬(wàn)朵玫瑰的戀愛(ài)保險(xiǎn)購(gòu)買(mǎi)力比較強(qiáng)，并且購(gòu)買(mǎi)者多以當(dāng)代大學(xué)生為主，由此掀起了大學(xué)生討論和關(guān)注的熱潮。
    在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想觀念受到多種文化的沖擊，人們的價(jià)值、倫理、道德觀念隨著多種文化的不斷滲透發(fā)生著日新月異的變化，而大學(xué)校園則成為各種文化的交匯點(diǎn)。大學(xué)校園是一個(gè)奔放、自由、信息化的環(huán)境，對(duì)于剛剛結(jié)束高考從禁止早戀的緊張、壓抑環(huán)境中走出來(lái)的大學(xué)生而言，閑暇寬松自由的大學(xué)環(huán)境讓他們對(duì)周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)了好奇心和求知欲，尤其對(duì)大學(xué)生的自由戀愛(ài)表現(xiàn)出極高的興趣，并且處于成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折期的他們渴求得到社會(huì)與他人的理解，因而時(shí)常會(huì)產(chǎn)生莫名的惆悵和孤獨(dú)感，當(dāng)無(wú)法再又為環(huán)境中尋求慰藉時(shí)，他們往往會(huì)選擇通過(guò)戀愛(ài)得到撫慰。因此，在大學(xué)生的校園生活中，戀愛(ài)成為每個(gè)人向往和不斷追求的目標(biāo)。但處于青春期階段的他們，生理和心理還處在待成熟階段，未形成完整的人生觀、價(jià)值觀和戀愛(ài)觀，很多時(shí)候沒(méi)有辦法正確的看待戀愛(ài)關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系。而大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者，先進(jìn)文化的引領(lǐng)者，其具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、較好的人文和社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)，他們的生活方式和思想觀念代表著社會(huì)發(fā)展的潮流，影響著其他社會(huì)成員未來(lái)的發(fā)展，從大學(xué)生群體中走出的人群播散到社會(huì)的各個(gè)角落，將在很大程度上決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。并且大學(xué)生的戀愛(ài)觀更是一個(gè)時(shí)代鮮明的印證，對(duì)其他社會(huì)成員的戀愛(ài)觀起到不可估量的整合、引領(lǐng)和示范作用，因?yàn)橐龑?dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀，不但關(guān)乎著大學(xué)生的健康發(fā)展，也關(guān)乎著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
    戀愛(ài)保險(xiǎn)自發(fā)行以后猶如雨后春筍在社會(huì)生活中層出不窮，至此人們給出了不同的說(shuō)法，是噱頭還是需求，成為人們爭(zhēng)執(zhí)的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)此也有著不同的見(jiàn)解。學(xué)生小杰說(shuō)，“在當(dāng)下的時(shí)代，情侶之間互送禮物已經(jīng)變成一種絞盡腦汁的事情，既要有創(chuàng)意還要浪漫，戀愛(ài)保險(xiǎn)則成為滿(mǎn)足他們需求的不二選擇，如果這份”戀愛(ài)保險(xiǎn)“真的保住了，會(huì)很感動(dòng)，即便不能實(shí)現(xiàn)，也是一份浪漫的美好的回憶?！毙±钫f(shuō)，“我們從大學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)戀愛(ài)2年了，感情也很穩(wěn)定，投保一個(gè)3年期的戀愛(ài)保險(xiǎn)，3年后還能有不錯(cuò)的投資收益，豈不是穩(wěn)賺不賠，還充滿(mǎn)了新意。”作為即將畢業(yè)的王偉同學(xué)說(shuō)，“馬上就要踏入社會(huì)，進(jìn)入到下一階段的生活，未來(lái)將走上怎樣的工作崗位，面對(duì)怎樣的生活，他們的愛(ài)情將何去何從都是未知的，投保一份這樣的保險(xiǎn)，可以向?qū)Ψ奖磉_(dá)他們珍惜彼此，想要保住愛(ài)情的信念，用保單做為戀愛(ài)的憑證，會(huì)讓彼此更踏實(shí)的走下去?！睆倪@些解讀中可以看出戀愛(ài)中的大學(xué)生相信愛(ài)情是真實(shí)、美好的，非常憧憬未來(lái)能夠走進(jìn)婚姻的殿堂。當(dāng)然也有不少同學(xué)給出不同的解讀，“當(dāng)代大學(xué)生受速食主義愛(ài)情觀影響，對(duì)于戀愛(ài)并不會(huì)付出太多的感情，一張保單守護(hù)不住愛(ài)情”,“如果購(gòu)買(mǎi)戀愛(ài)保險(xiǎn)的兩個(gè)人將來(lái)不能走到一起，投保的錢(qián)白花了不說(shuō)，一旦讓后來(lái)的戀人知道了，也會(huì)帶來(lái)尷尬”,“戀愛(ài)保險(xiǎn)就好像是枷鎖，非要在愛(ài)情上加一個(gè)期限，會(huì)禁錮對(duì)方，不利于愛(ài)情的發(fā)展”.通過(guò)這些言論可以看出來(lái)，大學(xué)生存在愛(ài)情價(jià)值觀不完整，愛(ài)情認(rèn)識(shí)不正確的情況。具體來(lái)說(shuō)存在以下誤區(qū)：
    1.戀愛(ài)出發(fā)點(diǎn)盲目，戀愛(ài)態(tài)度輕率。曾有調(diào)查報(bào)告顯示，在調(diào)查學(xué)生中有近一半的大學(xué)生把談戀愛(ài)的目的歸結(jié)為相伴度過(guò)大學(xué)生活，把戀愛(ài)當(dāng)成打發(fā)業(yè)余生活的方法、排解孤獨(dú)感的渠道。甚至有些大學(xué)生認(rèn)為談戀愛(ài)只是為了追趕當(dāng)下的潮流，是一種時(shí)髦的表現(xiàn)，把談戀愛(ài)當(dāng)成攀比的對(duì)象。還有一部分大學(xué)生談戀愛(ài)是為了取得人生經(jīng)驗(yàn)，以防日后在感情上上當(dāng)受騙。由此可以看出大部分大學(xué)生對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度漫不經(jīng)心，只在乎現(xiàn)在不考慮未來(lái)，他們還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到慎重地對(duì)待愛(ài)情，對(duì)雙方、對(duì)家庭幸福的意義。
    2.無(wú)法理性處理學(xué)業(yè)和愛(ài)情的關(guān)系。大學(xué)期間能否談戀愛(ài)一直都備受爭(zhēng)論，而爭(zhēng)論的關(guān)鍵點(diǎn)在于大學(xué)生是否具備處理學(xué)業(yè)與戀愛(ài)關(guān)系的能力。從某調(diào)查報(bào)告中可以看出大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，他們贊成大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，但同時(shí)也認(rèn)為在保證學(xué)業(yè)成績(jī)的基礎(chǔ)上可以追求愛(ài)情?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中一些大學(xué)生一旦陷入愛(ài)情就會(huì)迷失方向，熱衷愛(ài)情，冷漠周?chē)星檎紦?jù)大部分的大學(xué)生活，厭學(xué)、曠課、遲到逐漸成為常態(tài)，最終耽誤自己的美好前程。甚至有些同學(xué)因?yàn)槭俣鵁o(wú)法自拔，整日惶惶不安，嚴(yán)重影響個(gè)人的心理和正常的學(xué)習(xí)、生活。
    3.網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，熱衷“速食戀愛(ài)方式”.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的交友方式不再局限于參加活動(dòng)或是經(jīng)人介紹，形式多樣的交友平臺(tái)為大學(xué)生提供了結(jié)交朋友的便利渠道，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性可以幫助大學(xué)生隱藏自己的缺點(diǎn)，更加大膽地表達(dá)自己的感情，很多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，加快了大學(xué)生之間的交友速度。很多大學(xué)生對(duì)待戀愛(ài)不再抱有嚴(yán)肅和認(rèn)真的態(tài)度，缺乏最起碼的道德和責(zé)任心，甚至出現(xiàn)了一批懷有不良企圖的人利用網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性欺騙大學(xué)生的感情，哄騙錢(qián)財(cái)。
    4.性觀念開(kāi)放，但性保護(hù)意識(shí)淡薄。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，許多大學(xué)生受西方思潮以及網(wǎng)絡(luò)普及化的影響，性觀念的開(kāi)放程度明顯提高，大多數(shù)學(xué)生對(duì)婚前同居，婚前性行為持有更加開(kāi)放和寬容的態(tài)度，甚至少數(shù)同學(xué)為了滿(mǎn)足玩樂(lè)的目的，借以性自由的口號(hào)導(dǎo)致性行為的發(fā)生，這是一種非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不僅損害了大學(xué)生的身心，而且耽誤了學(xué)習(xí)。同時(shí)也可以看出當(dāng)代大學(xué)生的性保護(hù)意識(shí)比較薄弱，不具有相應(yīng)的法律保護(hù)意識(shí)和正確的道德觀。
    大學(xué)階段是人際關(guān)系構(gòu)建的重要時(shí)期，大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象普遍存在，無(wú)處回避，也無(wú)需回避。青春期的大學(xué)生正處于心理學(xué)家所稱(chēng)的“心理斷乳”階段，在這一階段自然會(huì)有一些不成熟的表現(xiàn)，比如，好奇，跟風(fēng)，情緒容易沖動(dòng)，迷茫，困惑，不知所措等。學(xué)校和家長(zhǎng)需要對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，但在引導(dǎo)過(guò)程中要注意創(chuàng)新力和吸引力，以更有效的方式完成大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的教育工作。
    “戀愛(ài)保險(xiǎn)”作為一份迎合大學(xué)生心理的保險(xiǎn)險(xiǎn)種，引起了大學(xué)生的濃厚興趣，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行戀愛(ài)教育，可以以四兩撥千斤的方法引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的愛(ài)情價(jià)值觀。具體實(shí)施過(guò)程如下：
    1.圍繞“戀愛(ài)保險(xiǎn)”開(kāi)展小組討論。讓同學(xué)們自己探討學(xué)習(xí)關(guān)于“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的相關(guān)內(nèi)容，以此激發(fā)同關(guān)注熱情學(xué)們的。
    2.引導(dǎo)同學(xué)們闡述對(duì)“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的認(rèn)知，并解答同學(xué)們關(guān)于“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的一些疑問(wèn)。在保證同學(xué)們完全理解“戀愛(ài)保險(xiǎn)”的基礎(chǔ)上，調(diào)查同學(xué)們對(duì)“戀愛(ài)保險(xiǎn)”購(gòu)買(mǎi)需求。
    3.開(kāi)展“大學(xué)生是否愿意購(gòu)買(mǎi)戀愛(ài)保險(xiǎn)”的主題辯論會(huì)。
    4.針對(duì)最終的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，在次基礎(chǔ)上深入大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀的教育，引起共鳴。
    1.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，變靜態(tài)學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播媒介來(lái)知曉和接收信息，利用電子信息技術(shù)進(jìn)行教育可以改變傳統(tǒng)文字教育方式枯燥、乏味的缺點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，搜集有關(guān)戀愛(ài)的相關(guān)新聞讓同學(xué)主觀感知事情的發(fā)展，深入體會(huì)，在此過(guò)程中進(jìn)行教育和引導(dǎo)。此外，還可以開(kāi)展校園戀愛(ài)論壇，給學(xué)生提供愛(ài)情探討和抒發(fā)情緒的的平臺(tái)，對(duì)于學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳。
    2.發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生參與高校戀愛(ài)現(xiàn)狀和問(wèn)題的調(diào)查。雖然大學(xué)生戀愛(ài)觀教育主要來(lái)自課堂上教師的教育和引導(dǎo)，但是如果變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)掌握，可以起到很好的教育效果，正所謂百聞不如一見(jiàn)，至此學(xué)生可以有更多的感觸、更深的理解。同時(shí)教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加課內(nèi)外的活動(dòng)，提升學(xué)生的交往價(jià)值觀。
    3.注重戀愛(ài)教育的時(shí)效性，體現(xiàn)戀愛(ài)教育觀的性別差異。處于青春期的大學(xué)生感情非常敏感、自我意識(shí)強(qiáng)，疏導(dǎo)過(guò)程稍微生硬偏頗，或是疏導(dǎo)不及時(shí)都可能導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，因而掌握好疏導(dǎo)工作的時(shí)機(jī)是非常重要的。并且大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的不同，在疏導(dǎo)教育時(shí)應(yīng)因人制宜。除此之外，我們還應(yīng)該關(guān)助性別對(duì)戀愛(ài)觀影響。某項(xiàng)調(diào)查顯示，由于大學(xué)生的性別不同，在擇偶觀念、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)上都有著較大的差異性，因此，在戀愛(ài)觀教育中，不能一概而論，要體現(xiàn)性別差異，對(duì)男女生的戀愛(ài)觀分別進(jìn)行分析和引導(dǎo)。
    4.為學(xué)生開(kāi)展多門(mén)增加大學(xué)生魅力值的課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛(ài)價(jià)值觀。學(xué)校可以開(kāi)設(shè)心理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體生理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等其他學(xué)科的選修課程。在教學(xué)中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在普及相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)情美的意識(shí)、道德和行為，樹(shù)立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛(ài)價(jià)值觀。
    6.外圍保護(hù)，凈化周?chē)h(huán)境文化的影響。近年來(lái)，大學(xué)生租房已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。許多處在熱戀期的學(xué)生情侶都會(huì)趨向于選擇租房同居生活，而他們獲取租房信息的來(lái)源渠道主要是通過(guò)廣告宣傳。為有效的降低合租現(xiàn)象應(yīng)從源頭控制，進(jìn)行外圍保護(hù)，凈化周?chē)h(huán)境文化，同時(shí)我們還應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展，更新大學(xué)的服務(wù)觀念，給學(xué)生提供更多選擇，提高學(xué)生對(duì)宿舍生活的滿(mǎn)意度。
    7.可以對(duì)學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳，或者開(kāi)展小型高校學(xué)生情侶分享會(huì)。通過(guò)身邊真實(shí)故事分享，引起學(xué)生的更多共鳴，在潛移默化當(dāng)中引導(dǎo)大學(xué)生建立正確積極的戀愛(ài)觀。
    參考文獻(xiàn)。
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    [5]邵昌玉、胡珍。當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀現(xiàn)狀及對(duì)策研究。教育與教學(xué)究。2017,27（5）.
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇二
    論述了礦產(chǎn)資源預(yù)測(cè)研究一直是礦床勘查研究的.熱點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代礦產(chǎn)勘查和評(píng)價(jià)具有重要的指導(dǎo)意義.隨著地質(zhì)數(shù)據(jù)收集技術(shù)和處理技術(shù)的迅速發(fā)展,成礦預(yù)測(cè)理論日趨完善,研究方法向著綜合化、定量化、精細(xì)化的方向發(fā)展,提出了在未來(lái)一定時(shí)期內(nèi),借助gis技術(shù),實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、信息化和可視化的多源信息綜合成礦預(yù)測(cè)以及深部隱伏礦(床)體的”定位“預(yù)測(cè),將成為研究的主要方向.
    作者：張磊zhanglei作者單位：河南省有色金屬地質(zhì)礦產(chǎn)局第一地質(zhì)大隊(duì)刊名：現(xiàn)代礦業(yè)英文刊名：modernmining年，卷(期)：200925(6)分類(lèi)號(hào)：p964關(guān)鍵詞：礦產(chǎn)資源預(yù)測(cè)定量預(yù)測(cè)gis技術(shù)
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇三
    大學(xué)生施暴以及大學(xué)生自殺事件彰顯出當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的生命價(jià)值觀問(wèn)題。文章對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生生命價(jià)值觀的現(xiàn)狀和原因進(jìn)行了分析，并探討了解決既有問(wèn)題的可行性措施。文章特別指出，應(yīng)當(dāng)重視紅色教育在正確塑造當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生生命價(jià)值現(xiàn)方面具有的重要作用。
    所謂生命價(jià)值觀，即個(gè)體對(duì)待生命及其價(jià)值的根本看法和態(tài)度，也是一種生活態(tài)度和生活理想，它包括對(duì)生命的認(rèn)知、情感，它直接關(guān)系到個(gè)體的社會(huì)價(jià)值、道德價(jià)值、理想價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可能性。人最寶貴的是生命，生命是一切智慧、力量和美好感情的唯一載體，也是建構(gòu)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。因而，本文嘗試對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生生命價(jià)值觀做一些思考，同時(shí)結(jié)合自己的工作體會(huì)及研究提出一些可行措施，以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。
    有報(bào)道與研究表明，當(dāng)代中國(guó)部分大學(xué)生的生命價(jià)值觀存在缺失、異化等問(wèn)題。為何當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生命價(jià)值觀之缺失、異化達(dá)到如此嚴(yán)重的程度?筆者以為，原因是多方面的，但主要體現(xiàn)在以下兩大方面。
    1.淡化生命的表達(dá)、言說(shuō)及行為誤導(dǎo)了大學(xué)生的生命價(jià)值觀。這種對(duì)待生死的回避策略使得青少年很難深刻地理解生與死。不當(dāng)?shù)慕逃呗赃€可能傳遞出有關(guān)生死的不正確信息，進(jìn)而妨礙青少年樹(shù)立正確的生死觀。無(wú)庸置疑，大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，各種生命意識(shí)的信息都有可能對(duì)他們的觀念造成影響。淡化生命的教育策略乃至錯(cuò)誤的生命觀念教育對(duì)大學(xué)生生命觀有著重要的影響。這尤其體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，社會(huì)文化對(duì)生命的不當(dāng)宣揚(yáng)。如現(xiàn)在很多影視作品對(duì)死亡的理解脫離實(shí)際，其對(duì)生命的漠視使得青少年很容易看輕死亡，且無(wú)法意識(shí)到死亡本應(yīng)具有的含義。其二，對(duì)生命價(jià)值的錯(cuò)誤宣揚(yáng)。當(dāng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，生活節(jié)奏加快時(shí)，學(xué)生容易失去生活和奮斗的目標(biāo)，對(duì)自身生命的價(jià)值認(rèn)識(shí)出現(xiàn)盲區(qū)，造成自身定位不準(zhǔn)，從而引起失望和無(wú)助，喪失安全感，不排除產(chǎn)生自殺、他殺等極端現(xiàn)象的可能。
    2.“重視才智，輕視情商”的教育模式對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀影響甚大。生命情感是人們從生命認(rèn)識(shí)出發(fā)，遵照內(nèi)心的生命觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的生命行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它是生命行為的支持力量。從對(duì)那些輕生的學(xué)生調(diào)查資料中，可以發(fā)現(xiàn)他們的生命情感大多處于缺失狀態(tài)。教育是因生命而存在的，生命的成長(zhǎng)需要是教育的基本內(nèi)容。高校無(wú)疑是豐富個(gè)體生命的最佳課堂，當(dāng)有人選擇自殺這種毫不負(fù)責(zé)的方式來(lái)結(jié)束自己生命時(shí)，這說(shuō)明高校教育在生命教育和個(gè)體歸屬感方面還存在著不足?！疤ぶ徛曔M(jìn)出課堂，宿舍里面不聲不響，互聯(lián)網(wǎng)上傾吐衷腸”已經(jīng)成為許多大學(xué)生的生活軌跡，這就是一個(gè)佐證。這真實(shí)地折射出大學(xué)生在生命觀上的迷茫。在一定程度上講，大學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)是以忽略了情商教育為代價(jià)的，這也最終導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生對(duì)人生價(jià)值、生命意義感到迷惘、質(zhì)疑?？傮w而言，淡化生命的表達(dá)、言說(shuō)及行為在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生的生命價(jià)值觀，同時(shí)“重視才智，輕視情商”的教育模式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值觀塑造同樣產(chǎn)生了重大影響。這兩大方面對(duì)作為個(gè)體而存在的大學(xué)生而言，構(gòu)成了影響、制約其行為方式的結(jié)構(gòu)，而作為行動(dòng)者的大學(xué)生所采取的各種失范行為(自殺、施暴等)正是受制于該行為結(jié)構(gòu)。因而，“行動(dòng)者／結(jié)構(gòu)”的分析框架既利于深入分析大學(xué)生的生命價(jià)值觀失范之深層的社會(huì)原因，同時(shí)也給正確塑造大學(xué)生生命價(jià)值觀提供了有益的啟發(fā)。
    淡化生命的表達(dá)、言說(shuō)、行為以及“重視才智、輕視情商”的教育模式構(gòu)成了影響和制約大學(xué)生行為方式的結(jié)構(gòu)性要素。形塑大學(xué)生生命價(jià)值觀就需要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，即通過(guò)教育來(lái)承擔(dān)拯救和喚醒大學(xué)生的生命意識(shí)之責(zé)。無(wú)庸置疑，可選方案很多，本部分將從兩個(gè)宏觀視角探討對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的培養(yǎng)。
    1.通過(guò)生命教育促使大學(xué)生正確認(rèn)知生命、理解生命價(jià)值。誠(chéng)如意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利所言：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長(zhǎng)生命力發(fā)展的一切作為。”人類(lèi)活動(dòng)的本質(zhì)在于維系生命的延續(xù)和發(fā)展，而作為生命傳承的教育實(shí)質(zhì)上是個(gè)體生命依賴(lài)教育不斷提高生命質(zhì)量的過(guò)程。因此在某種意義上講，教育的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)在于生命的充盈、完滿(mǎn)。有觀點(diǎn)指出，教育的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是幫助教育對(duì)象塑造健全的人格與完美的生命，現(xiàn)代教育的一項(xiàng)迫切要求就是開(kāi)展生命教育。因此，有必要把思想政治教育作為生命教育的主要載體，將生命教育與人生觀教育、人生理想較好地結(jié)合起來(lái)。教育學(xué)生科學(xué)、正確地對(duì)待生與死，熱愛(ài)生命，體現(xiàn)生命價(jià)值。讓大學(xué)生了解生命知識(shí)、生命現(xiàn)象和規(guī)律，用客觀、科學(xué)的態(tài)度看待死亡；讓大學(xué)生在生命發(fā)展過(guò)程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命，培養(yǎng)其珍惜、尊重、熱愛(ài)生命的態(tài)度；引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)生命哲學(xué)，認(rèn)識(shí)人性，在理解生命的必然性、偶然性和不可逆性的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀。
    2.通過(guò)人性化教育培養(yǎng)大學(xué)生的積極生命情懷。情感對(duì)人的行為具有重要作用。德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾曾言：“人用以與死相對(duì)抗的東西就是他對(duì)生命的堅(jiān)固性、生命的不可征服性，不可毀滅的統(tǒng)一性的堅(jiān)定的信念?！狈e極的生命情感能使人振奮、樂(lè)觀、向上、豁達(dá)、寬容、奉獻(xiàn)；相反，則會(huì)變得沉悶、孤僻、極端、自私、冷漠。開(kāi)展人性化教育，把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，改變重才智、輕情商的教育模式。除了要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化生命情懷教育之外，我們還需要開(kāi)展相應(yīng)的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受與生命情感。通過(guò)課堂教育與實(shí)踐體驗(yàn)兩個(gè)方面的努力，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待生命。
    [1]恩斯特·卡西爾[德]，《人論》，上海譯文出版社。1985。
    [3]郭靜林，《當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀與道德教育》，2006年。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇四
    高職大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，他們擔(dān)負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重任，社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化使青年學(xué)生的生活方式朝著多元化的趨勢(shì)發(fā)展，進(jìn)而也使他們的價(jià)值觀發(fā)生了變化。本文通過(guò)對(duì)在校學(xué)生生活方式的調(diào)查和分析，針對(duì)當(dāng)前高職院校加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行了探索。
    “價(jià)值觀是是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。”價(jià)值觀是指人們對(duì)周?chē)娜?、事、物及行為等的意義和重要性的評(píng)價(jià)及看法，它是一個(gè)人對(duì)事物的總體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是世界觀的核心，也是對(duì)社會(huì)存在的反應(yīng)。它驅(qū)使著人的行為，同時(shí)又通過(guò)人自身的行為取向、態(tài)度等反應(yīng)出來(lái)。價(jià)值觀是后天形成的，在這個(gè)過(guò)程中人們生存的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境起著決定作用。家庭、學(xué)校、工作環(huán)境等群體是個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)鍵因素，個(gè)體價(jià)值觀在社會(huì)化過(guò)程逐漸形成并趨于穩(wěn)定，但是又隨著客觀條件和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化而改變。
    當(dāng)今社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求導(dǎo)向影響下，人們的生活方式正在發(fā)生迅速變化。而作為時(shí)代文化的引領(lǐng)者，作為擔(dān)負(fù)著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展重任的接班人，大學(xué)生群體的生活方式正呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，他們的價(jià)值觀也在發(fā)生變化。高職大學(xué)生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，從學(xué)生性質(zhì)上看有其“特殊性”，因此作為高職院校，我們應(yīng)該認(rèn)真分析高職大學(xué)生的校園生活現(xiàn)狀，對(duì)他們的生活方式問(wèn)題進(jìn)行探討，把對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀教育作為我們思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為此，筆者就目前高職學(xué)生的生活方式和思想動(dòng)態(tài)在校內(nèi)對(duì)300名不同年級(jí)和專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，目的在于通過(guò)了解和分析學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值觀現(xiàn)狀，探索積極有效的價(jià)值觀教育方式和途徑，倡導(dǎo)積極健康的生活方式，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
    大學(xué)生生活方式不再單純，告別了過(guò)去“三點(diǎn)一線(xiàn)”的模式，他們的生活、學(xué)習(xí)和“工作”內(nèi)容豐富多彩，生活方式呈現(xiàn)出多樣化、多元化。健康積極的生活方式和消極頹廢的生活方式并存。其中，有50%以上的學(xué)生認(rèn)為“生活充實(shí)，有意義有目標(biāo)”，有25%的學(xué)生認(rèn)為“生活茫然，沒(méi)有目的，很被動(dòng)，很消極“，有20%的學(xué)生認(rèn)為“貌似很充實(shí)，其實(shí)內(nèi)心矛盾重重”。本次調(diào)查主要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、休閑方式和消費(fèi)方式進(jìn)行了解和分析。
    1.學(xué)習(xí)方式多元化，而學(xué)習(xí)態(tài)度不容樂(lè)觀。
    調(diào)查結(jié)果顯示，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)主要方式，但除了學(xué)校安排的日常教學(xué)和選修課之外，學(xué)生還可以通過(guò)上網(wǎng)、看電視、看報(bào)紙、參加社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、考證、兼職等實(shí)現(xiàn)課余學(xué)習(xí)。55%的學(xué)生對(duì)于考試存在“臨時(shí)抱佛腳”的想法，45%的學(xué)生對(duì)于老師上課的內(nèi)容持“完成任務(wù)”的態(tài)度，65%的學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)時(shí)經(jīng)常借助網(wǎng)絡(luò)搜索，缺乏獨(dú)立思考能力。一半以上的學(xué)生在團(tuán)隊(duì)作業(yè)時(shí)濫竽充數(shù)，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和責(zé)任意識(shí)。能自覺(jué)經(jīng)常去圖書(shū)館看書(shū)查閱學(xué)習(xí)資料的學(xué)生只占25%，認(rèn)為使用工具書(shū)或閱讀課外書(shū)籍可以增加知識(shí)量的學(xué)生有92%，但每周能堅(jiān)持閱讀學(xué)習(xí)的不到20%。對(duì)于繼續(xù)學(xué)習(xí)，有不少學(xué)生選擇在條件允許的情況下會(huì)選擇自學(xué)考試、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、本校參與合作的專(zhuān)生本課程班和全日制專(zhuān)生本等，少數(shù)學(xué)生計(jì)劃出國(guó)留學(xué)。從這些結(jié)果可以看出，在高職院校，一些學(xué)生客觀條件逐漸優(yōu)越，自主選擇的機(jī)會(huì)多、面廣，但缺乏理性和科學(xué)性，擁有資源卻不能有效利用，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)過(guò)分依賴(lài)，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)新性。
    2.休閑方式多元化，上網(wǎng)成為重要的娛樂(lè)方式。
    從調(diào)查情況看，高職大學(xué)生的休閑方式有玩電腦游戲、聊天、聽(tīng)音樂(lè)、逛街、看電視、旅游、休息和健身體育活動(dòng)，而上網(wǎng)位居第一，并且主要集中在“瀏覽網(wǎng)頁(yè)”和“看電影”、“玩游戲”上，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為這些“90后”大學(xué)生“最為親密的伙伴”。在調(diào)查中，我們可以看出很多高職大學(xué)生的休閑狀態(tài)其實(shí)是比較“單調(diào)空虛”的，無(wú)論是上網(wǎng)、逛街、聊天閑談等，他們的主要?jiǎng)訖C(jī)主要還是為了消磨時(shí)間。"。
    3.消費(fèi)觀念多元化，消費(fèi)差距增大。
    調(diào)查結(jié)果顯示，有66.7%的學(xué)生認(rèn)為“有必要”提倡“勤儉節(jié)約”，認(rèn)為“不必要”、“看情況“和“其它”的分別占13.3%、13.3%和6.7%。除了生活費(fèi)用，高職學(xué)生支出項(xiàng)目中娛樂(lè)和游玩比重最高，用于購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍資料的較少。表示經(jīng)常透支的學(xué)生占13.3%，從不透支的學(xué)生占35%，總體還行的學(xué)生占40%，偶爾透支的占11.7%。在對(duì)“攀比”風(fēng)的看法上，有31.7%的學(xué)生認(rèn)為追求好的物質(zhì)生活互相攀比很正常，43.3%的學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂。這些結(jié)果在一定程度上說(shuō)明目前高職學(xué)生消費(fèi)觀念整體比較理性，大部分學(xué)生能“量入為出“，而在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上除了生活必需開(kāi)支，娛樂(lè)游玩是主要支出，消費(fèi)差距增大，兩極分化明顯，攀比心理較重。
    1.多元化生活方式對(duì)高職大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)的影響。
    在家庭和社會(huì)的影響下，一個(gè)人的價(jià)值觀從出生開(kāi)始逐步形成。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式、所處的經(jīng)濟(jì)地位以及周?chē)后w宣傳的觀點(diǎn)與行為對(duì)其價(jià)值觀的形成有很大的影響。
    高職院校目前在校生大多是“90后”，一方面很多學(xué)生所處的家庭經(jīng)濟(jì)條件非常富裕，另一方面也有部分學(xué)生還處于經(jīng)濟(jì)貧困、要依靠助學(xué)貸款和助學(xué)金等完成學(xué)業(yè)的境況中，差距明顯。但是，這些學(xué)生又具有共性，他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)，接受最前沿和西方的審美觀和價(jià)值觀，他們彰顯個(gè)性，標(biāo)新立異，對(duì)新事物表現(xiàn)出極大的興趣，接受能力強(qiáng)，喜歡趕潮流求時(shí)尚，一些傳統(tǒng)的價(jià)值觀正在逐漸消退。進(jìn)入大學(xué)階段，他們重視人際交往，喜歡朋輩交流，希望通過(guò)交流溝通接受新信息新思想。但由于大多是獨(dú)生子女，自我保護(hù)意識(shí)過(guò)強(qiáng)，缺乏交往經(jīng)驗(yàn)和技巧，依賴(lài)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，再加上生活習(xí)慣不同，一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的人際交往中一直處于被動(dòng)狀態(tài)，通常感覺(jué)到“孤獨(dú)”。
    生活方式的好壞，對(duì)人的行為和思想觀念都會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響，從學(xué)習(xí)、消費(fèi)、休閑和人際交往等角度去分析，當(dāng)前高職大學(xué)生多元化的生活方式已促使這個(gè)特殊群體的價(jià)值觀呈現(xiàn)出明顯的“務(wù)實(shí)”特點(diǎn)。他們一方面有積極拼搏奮進(jìn)的理想，善于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作有高效率的要求，另一方面他們集體意識(shí)淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，過(guò)分追求“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，追求較高的物質(zhì)享受，喜歡橫向?qū)Ρ龋Ｍ休p松體面、條件優(yōu)厚且安定的工作。自信與自卑、進(jìn)取與焦慮、機(jī)遇與挑戰(zhàn)、追求與茫然，是當(dāng)代高職大學(xué)生始終要面臨的考驗(yàn)。
    2.加強(qiáng)價(jià)值觀教育，倡導(dǎo)積極健康的生活方式。
    （1）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心開(kāi)展思想政治教育工作，不斷豐富教育形式。大力加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的馬克思主義基本理論教育；對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的世界歷史和中國(guó)歷史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道理的信念；引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持把愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相結(jié)合，把民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，把個(gè)人成就和社會(huì)責(zé)任相結(jié)合。
    在教育引導(dǎo)過(guò)程中要講究創(chuàng)新工作方式，體現(xiàn)“以生為本”，體現(xiàn)高校思想政治教育工作的特色和靈活多樣性，避免“教條主義”、“走形式”。比如開(kāi)展集體主義精神教育時(shí)，我們可以通過(guò)素質(zhì)拓展的形式把團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦奮斗、體驗(yàn)生活和奉獻(xiàn)意識(shí)等融入各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中體會(huì)其中的價(jià)值，通過(guò)總結(jié)使學(xué)生學(xué)會(huì)審視自身存在的問(wèn)題，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考的引導(dǎo)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到改善，同時(shí)也增強(qiáng)了思想政治教育內(nèi)容的吸引力。
    （2）豐富校園文化教育活動(dòng)，積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造有利于大學(xué)生正確價(jià)值觀形成的環(huán)境。
    校園文化內(nèi)涵十分豐富，包括各類(lèi)文體活動(dòng)、素質(zhì)拓展活動(dòng)、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)等。校園文化活動(dòng)擁有很強(qiáng)的吸引力和動(dòng)員力，具有潛在的教育功能，是我們開(kāi)展育人工作的重要途徑和陣地。校園文化活動(dòng)涉及學(xué)生在校生活的方方面面，具有影響廣泛、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。通過(guò)充滿(mǎn)人文氣息、優(yōu)美高雅的校園“硬環(huán)境”和積極健康、生動(dòng)活潑、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)、公益服務(wù)、文體比賽、網(wǎng)絡(luò)論壇等“軟環(huán)境”，讓學(xué)生感受到社會(huì)責(zé)任、勤勞勇敢、節(jié)約樸素、團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心友愛(ài)、努力奮斗等“健康”詞匯的真正含義并從中受到啟發(fā)和熏陶，讓主流文化活躍在我們廣大的青年學(xué)生當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，倡導(dǎo)積極健康的學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)和人際交往方式。
    （3）開(kāi)展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀。
    就業(yè)是民生之本，也是青年學(xué)生最關(guān)注、最憂(yōu)心的問(wèn)題。高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，面對(duì)的社會(huì)壓力也更大。開(kāi)展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，能幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想，能培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念。通過(guò)教育引導(dǎo)，學(xué)生更愿意主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求、愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和鍛煉提升自身素質(zhì)，在日常生活中更加注重生活方式的選擇，調(diào)整心態(tài)，保持積極健康的心理，正確面對(duì)生活中的困難和成功，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇五
    文章在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問(wèn)題出現(xiàn)的原因，為處于正在轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供一些真實(shí)性數(shù)據(jù)和參考性意見(jiàn)。
    當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀決定的。價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向往往是社會(huì)職業(yè)價(jià)值取向的晴雨表，它不僅影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)，影響著大學(xué)生將以什么樣的姿態(tài)投入到社會(huì)工作和生活中去，甚至還會(huì)影響社會(huì)的安定。因此，認(rèn)真審視和分析當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，是思想政治教育工作者面臨的一項(xiàng)大課題。
    本文通過(guò)對(duì)河南師范大學(xué)、信陽(yáng)師范學(xué)院、洛陽(yáng)師范學(xué)院、商丘師范學(xué)院、周口師范學(xué)院的大學(xué)生的問(wèn)卷，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查研究。每一學(xué)校隨機(jī)抽取400人，共計(jì)2000人，采取問(wèn)卷調(diào)查為主、輔以座談和訪(fǎng)問(wèn)的方法。問(wèn)卷調(diào)查的回收率為99%，有效率為98．7%。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問(wèn)題及其原因進(jìn)行了分析，試圖為教育者找到合理的對(duì)策提供一些參考性意見(jiàn)。
    “大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來(lái)的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的定位，它為大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)提供重要尺度。”隨著時(shí)代和社會(huì)的變遷以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。
    在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，影響大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的原因是復(fù)雜多樣的。筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀變化的主要因素?！叭藗兊挠^念、觀點(diǎn)和概念，一句話(huà)，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的生活關(guān)系、人們的生活存在的改變而改變?！碑?dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展找到了良好的機(jī)制，也為大學(xué)生主體性人格的覺(jué)醒創(chuàng)造了外在的條件和機(jī)遇，使越來(lái)越多的大學(xué)生接受了具有時(shí)代特征的健康向上的價(jià)值觀，比如競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、等價(jià)交換觀念等等；不過(guò)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)成分的多樣性必然帶來(lái)價(jià)值取向的多樣性。也就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在給我們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)不可避免地也會(huì)同時(shí)帶來(lái)負(fù)面影響，那就是人的價(jià)值取向日益功利化、市場(chǎng)化。大學(xué)生受整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響，往往按照市場(chǎng)的要求來(lái)塑造自己。比如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)原則和競(jìng)爭(zhēng)性特點(diǎn)會(huì)容易使大學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，過(guò)分追求個(gè)人利益；必然使一部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)價(jià)值取向的偏差，出現(xiàn)“一切向錢(qián)看”、“唯利是圖”的拜金主義思想；產(chǎn)生見(jiàn)利忘義，只講索取不講奉獻(xiàn)的利己主義價(jià)值追求，使得集體主義和奉獻(xiàn)精神日趨淡薄。特別是在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的情況下，市場(chǎng)的物化傾向必然會(huì)淡化大學(xué)生的理想信念，從而使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向功利化。因而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀取向會(huì)打上時(shí)代的烙印，出現(xiàn)與馬克思主義要求的價(jià)值觀不同的偏離。這種偏離馬克思主義的價(jià)值取向，必然會(huì)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。造成這種偏離的因素恰恰又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的突出矛盾引發(fā)的。正如馬克思所說(shuō)：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的存在決定人們的意識(shí)?！?BR>    2．現(xiàn)代社會(huì)多元文化的氛圍是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的深層原因。全球化進(jìn)程的深入和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使得中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化、中西文化的沖突和斗爭(zhēng)在當(dāng)代大學(xué)生身上顯得尤為激烈。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)各種方式熏陶著大學(xué)生的心靈，成為大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的主要資源；但另一方面，傳統(tǒng)文化中消極落后的東西也在影響著大學(xué)生的品格，比如封建迷信腐朽的人生觀念，儒家的某些保守觀念也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。更重要的是，現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放性，使得西方文化中本身所固有的極端個(gè)人主義、拜金主義等思想會(huì)極大影響大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)生雖然處于“象牙塔”里，卻也不可能“獨(dú)善其身”，不少大學(xué)生面對(duì)大量的外來(lái)信息，來(lái)不及思考便接受了具有流行特色的趣味標(biāo)準(zhǔn)和外在引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致其判斷能力的弱化，使自己在不知不覺(jué)中失去獨(dú)立批判、否定的能力，從而一味地“跟著感覺(jué)走”。同時(shí)，理想化的職業(yè)價(jià)值觀要求與學(xué)生的實(shí)際，存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。大多數(shù)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀實(shí)際上是以現(xiàn)實(shí)要求為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)體需要作為基本價(jià)值取向，以個(gè)人利益作為價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其職業(yè)價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用色彩，這是一種歷史的進(jìn)步。但是，這種實(shí)用性帶有的功利性，使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀少了一些應(yīng)有的理想和精神。
    3．教育的錯(cuò)位是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的不可忽視的原因。當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的時(shí)代，其就業(yè)問(wèn)題成了全社會(huì)都關(guān)心的問(wèn)題。在教育大學(xué)生對(duì)待就業(yè)問(wèn)題時(shí)，大家多用“前途教育”鼓勵(lì)大學(xué)生。當(dāng)然，這種“前途教育”無(wú)可厚非，但問(wèn)題在于這種思想教育的功利性太露骨，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。所以，“急功近利的教育培養(yǎng)了急功近利的青年川”。在學(xué)校和家庭教育中，我們長(zhǎng)期奉行的是“應(yīng)試教育”。這種“應(yīng)試教育”的后果是嚴(yán)重忽視學(xué)生價(jià)值觀的正確教育，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的偏差，同時(shí)，學(xué)校教育的內(nèi)容是單薄的，渠道是較為單一的，而學(xué)生在學(xué)校教育中接受的內(nèi)容難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)影響，難以抵擋社會(huì)多渠道影響的誘惑力。
    當(dāng)前高校在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育中也存在一些問(wèn)題。由于受市場(chǎng)的影響，高校過(guò)于看重大學(xué)生的就業(yè)率，在對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中，往往受市場(chǎng)“指揮棒”的影響，過(guò)分注重對(duì)大學(xué)生擇業(yè)技巧、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導(dǎo)，而輕視對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育。再加上社會(huì)上不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場(chǎng)，這些都不能不使大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀受到?jīng)_擊。
    當(dāng)代大學(xué)生多出生于20世紀(jì)80年代，成長(zhǎng)于90代，是真正在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。我們只有通過(guò)了解目前大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)、新內(nèi)容、新趨向，才能不斷摸索出新的更好的對(duì)策，才能與時(shí)俱進(jìn)、扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展有針對(duì)性的工作?！皟r(jià)值觀的教育其實(shí)是民族的重任，是每一個(gè)公民義不容辭的職責(zé)?！彼?，正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生順利就業(yè)，是我們今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期的任務(wù)。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇六
    (1)教學(xué)方法過(guò)于陳舊。高校除了是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)技能和教授文化知識(shí)的場(chǎng)所以外，也是培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的重要基地。在促進(jìn)大學(xué)生形成全面、直接的價(jià)值觀方面具有重要作用。在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，由于我國(guó)缺乏專(zhuān)門(mén)的價(jià)值觀教學(xué)機(jī)構(gòu)，很多高校在教學(xué)時(shí)，不能以大學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)方式比較單一，使用的教學(xué)方法比較陳舊，甚至一些理論已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)脫離，整個(gè)教學(xué)過(guò)程過(guò)于枯燥，導(dǎo)致很多大學(xué)生不愿意接受思想道德教育。
    (2)缺乏學(xué)習(xí)熱情。大學(xué)生思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的核心價(jià)值觀，但是，在思想政治課堂上，大學(xué)生交頭接耳、不拿課本的情況司空見(jiàn)慣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，究其原因主要有以下兩個(gè)方面:一方面，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種價(jià)值觀不斷涌入校園，一些思想對(duì)大學(xué)生的生活方式和價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。另一方面，隨著就業(yè)壓力和人才競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，一些大學(xué)生為了提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，將自己的主要精力放在了計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、英語(yǔ)學(xué)習(xí)等方面，淡化了核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。
    (3)校園文化環(huán)境建設(shè)力度不夠。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各大高校都建設(shè)了新的校區(qū)，學(xué)校的硬件設(shè)施也日益完善。但是在精神文化方面的建設(shè)一直是薄弱環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了精神文化落空的情況，這對(duì)建設(shè)和諧校園產(chǎn)生了負(fù)面影響。
    (4)輕視大學(xué)生的思想政治教育。部分高校在教學(xué)的過(guò)程中，不注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。只要求大學(xué)生學(xué)習(xí)好職業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育的培養(yǎng)不夠重視，致使學(xué)生道德素質(zhì)缺失。
    (二)大學(xué)生自身的因素。
    由于一些大學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，價(jià)值觀存在不平衡性和無(wú)序性的情況。此外，大學(xué)生還處于心理未成熟時(shí)期，情感還不夠穩(wěn)定，具有比較明顯的兩極性和可塑性。情感控制能力弱、心理調(diào)節(jié)能力差，這些都導(dǎo)致大學(xué)生很容易被外界的行為和思想影響，從而出現(xiàn)價(jià)值認(rèn)知偏差的情況。
    (一)教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，激活文化生態(tài)位。
    教師作為教育的傳播者，其傳播能力直接影響著學(xué)生的接受能力。在實(shí)際教育過(guò)程中，教師的核心價(jià)值觀發(fā)揮著重要的作用，需要教師激活自己的文化生態(tài)位。教師要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程中，要融入核心價(jià)值觀，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要，對(duì)自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)進(jìn)行提升，提高自己掌握教學(xué)資源、使用新興媒體的能力，以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行積極調(diào)整。
    (二)建立平等、和諧的文化生態(tài)師生關(guān)系。
    在大學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)的過(guò)程中，師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育本質(zhì)是對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的基本情況的一種體現(xiàn)，特別是在人和人的實(shí)踐交往過(guò)程中，更加需要建立平等、和諧的師生關(guān)系。其一，在開(kāi)展大學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)的過(guò)程中，要更加注重建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，在培養(yǎng)學(xué)生情感和激發(fā)學(xué)生情感上努力，讓學(xué)生的情感轉(zhuǎn)變成意志，再由意志轉(zhuǎn)變成習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和增強(qiáng)民族精神。其二，要建立平等、民主的師生關(guān)系。在情感上實(shí)現(xiàn)溝通和融合。其三，在教育過(guò)程中，要注意建立生態(tài)型的互動(dòng)關(guān)系，在互動(dòng)過(guò)程中要注重平等和民主。教師要將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)上，通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中，不斷地進(jìn)行探索、思考和實(shí)踐。
    (三)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，找出屬于自己的文化生態(tài)位。
    學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，要找出屬于學(xué)生的文化生態(tài)位，從而將學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮出來(lái)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于不同學(xué)生在性別、個(gè)性、年齡、背景等方面存在一定的差異，不同學(xué)生的生態(tài)位也是獨(dú)立存在的，都有其特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，要充分重視教育文化的生態(tài)資源，除了要對(duì)各個(gè)學(xué)生的文化生態(tài)位進(jìn)行明確定位，還要充分考慮各個(gè)學(xué)生文化生態(tài)文化位之間差別，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以自我成長(zhǎng)的環(huán)境，讓學(xué)生真正融入到思想道德教育的文化生態(tài)環(huán)境中。堅(jiān)持互動(dòng)、開(kāi)放、民主的生態(tài)意識(shí)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，提高教學(xué)的實(shí)效性，提升學(xué)生的知識(shí)水平、自身修養(yǎng)。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇七
    職業(yè)價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)職業(yè)需求的評(píng)價(jià)，是人生價(jià)值觀在職業(yè)問(wèn)題上的反映，它的核心內(nèi)容是職業(yè)需要。它通過(guò)職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)意愿、職業(yè)理想等形式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)湖南第一師范學(xué)院、湖南工業(yè)大學(xué)這兩所新升格本科院校的在讀大學(xué)生(主要是專(zhuān)科生)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪(fǎng)談，我們得知:當(dāng)前大學(xué)生在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評(píng)價(jià)、職業(yè)動(dòng)機(jī)、職業(yè)理想等方面呈現(xiàn)出了一些新特點(diǎn);而院校升本也給學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀帶來(lái)了一些新變化。對(duì)此，高校應(yīng)及時(shí)采取相應(yīng)對(duì)策，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育。
    (一)大學(xué)生職業(yè)態(tài)度:務(wù)實(shí)與創(chuàng)新。
    職業(yè)態(tài)度是人們對(duì)某種社會(huì)職業(yè)比較持久的心理反應(yīng)傾向和行為傾向。它是個(gè)人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括人們對(duì)職業(yè)的選擇方法、選擇過(guò)程、工作取向、獨(dú)立決策等方面。它主要由人們對(duì)職業(yè)的認(rèn)知、情感和意向三部分組成。
    職業(yè)認(rèn)知是人們對(duì)職業(yè)的性質(zhì)、意義的探索和理解。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在確定職業(yè)的意義、社會(huì)地位和價(jià)值的角度上，14.5%的大學(xué)生考慮的是社會(huì)職業(yè)是否符合自身的需要;47.8%的大學(xué)生則從社會(huì)職業(yè)給人們的時(shí)空自由程度、個(gè)性發(fā)展空間、職業(yè)本身的創(chuàng)新需求程度出發(fā)來(lái)考慮。被當(dāng)前大學(xué)生列人前五位的職業(yè)是:自由職業(yè)者，律師、會(huì)計(jì)等專(zhuān)門(mén)人員，教育工作者，企業(yè)主，軍人。概括地講，大學(xué)生的職業(yè)傾向主要分為個(gè)性型、享受型、穩(wěn)定型、自我實(shí)現(xiàn)型等。其中女大學(xué)生偏向于穩(wěn)定型、享受型的職業(yè);男生則偏向于個(gè)性型、自我實(shí)現(xiàn)型的職業(yè)。
    (二)職業(yè)評(píng)價(jià):平等與為我。
    職業(yè)評(píng)價(jià)是人們根據(jù)自己的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)各種職業(yè)的好壞、優(yōu)劣和重要性等方面的一種判斷。職業(yè)評(píng)價(jià)能力與其對(duì)職業(yè)的認(rèn)知有關(guān)。職業(yè)評(píng)價(jià)在對(duì)職業(yè)價(jià)值觀的研究中占有重要的地位，它不僅直接影響著人們的職業(yè)選擇和職業(yè)流向，而且也影響著人們的工作態(tài)度。通過(guò)職業(yè)評(píng)價(jià)，可以發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)在人們心中的地位和聲望，看出人們最注重的職業(yè)特性，了解人們的職業(yè)取向。
    大學(xué)生職業(yè)評(píng)價(jià)的這些特點(diǎn)不因?qū)W校升本與否而改變。但學(xué)校升本后，新的教育理念和思路的引導(dǎo)、新的校園文化的熏陶以及職業(yè)價(jià)值觀教育力度的加強(qiáng)，對(duì)提升大學(xué)生職業(yè)評(píng)價(jià)水平的意義是不言而喻的。
    (三)職業(yè)動(dòng)機(jī):復(fù)合性與主體性。
    職業(yè)動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們進(jìn)行職業(yè)選擇的“利必多”即內(nèi)驅(qū)力。它在一定程度上受到職業(yè)評(píng)價(jià)的影響，但兩者不是一回事，職業(yè)評(píng)價(jià)高的職業(yè)未必會(huì)讓人們產(chǎn)生職業(yè)動(dòng)機(jī)。職業(yè)評(píng)價(jià)比較外露，職業(yè)動(dòng)機(jī)比較內(nèi)藏，比職業(yè)評(píng)價(jià)復(fù)雜。
    (四)職業(yè)理想:個(gè)性與自致。
    在職業(yè)理想問(wèn)題的調(diào)查中，學(xué)校升本前后變化最大之處是學(xué)校為大學(xué)生提供的職業(yè)價(jià)值觀教育的強(qiáng)度和力度不同。38.8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校在升本后對(duì)學(xué)生的就業(yè)工作重視些，除主動(dòng)提供職業(yè)需求信息外，還開(kāi)展擇業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃教育，宣傳就業(yè)政策、法規(guī)。升本前后，學(xué)生選擇畢業(yè)后立即就業(yè)的比例下降了11.7%，究其原因，是部分學(xué)生想繼續(xù)深造，借助學(xué)校升本后提供的更大平臺(tái)，調(diào)整實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)理想的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)時(shí)間和方法途徑。
    大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成、發(fā)展與變化受若干因素的影響和制約。概括起來(lái)，有內(nèi)部因素和外部因素兩種。內(nèi)部因素主要同大學(xué)生白身的需要、興趣、能力、愛(ài)好、性格等有關(guān);外部因素主要同社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響有關(guān)。因而，專(zhuān)升本院校也應(yīng)從內(nèi)、外因素兩個(gè)角度，有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的職業(yè)價(jià)值觀教育。
    (一)積極引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)動(dòng)機(jī)中的優(yōu)勢(shì)需要。
    從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生職業(yè)的優(yōu)勢(shì)需要是個(gè)性發(fā)展的需要。這是經(jīng)濟(jì)全球化和中西方文化碰撞的結(jié)果。在經(jīng)濟(jì)、文化多元化的浪潮下，彰顯個(gè)性、突出自我是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。但僅僅重視個(gè)人的發(fā)展需要與中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)需求和價(jià)值導(dǎo)向是不完全和諧的。因此，專(zhuān)升本院校一方面應(yīng)保護(hù)好大學(xué)生目前的優(yōu)勢(shì)需要—個(gè)性發(fā)展的需要，另一方面宜將大學(xué)生職業(yè)需要中處于劣勢(shì)的貢獻(xiàn)需要引導(dǎo)為優(yōu)勢(shì)需要，推動(dòng)大學(xué)生的個(gè)人職業(yè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。另外，針對(duì)女大學(xué)生，宜進(jìn)一步加強(qiáng)其自立和尊重需要的引導(dǎo)，多開(kāi)展女性自尊、自立、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信等教育。
    (二)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值導(dǎo)向教育。
    大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與其人生價(jià)值觀之間有著極為重要的聯(lián)系，人生價(jià)值觀深刻影響著大學(xué)生對(duì)職業(yè)的選擇。大學(xué)生的人生價(jià)值觀應(yīng)該與社會(huì)對(duì)人們的人生價(jià)值導(dǎo)向一致。人生價(jià)值導(dǎo)向是一定社會(huì)倡導(dǎo)的具有最高權(quán)威性和社會(huì)普遍性的人生價(jià)值目標(biāo)，用以指導(dǎo)社會(huì)成員對(duì)生活意義的思考和對(duì)“善’，的追求。[s]當(dāng)前我國(guó)對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容主要是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，培育和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神、時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。該價(jià)值導(dǎo)向的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立為國(guó)家、民族、社會(huì)做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)其人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用。[6]德國(guó)著名詩(shī)人歌德也說(shuō)過(guò):“你若喜愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！贝ㄋ裕趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)價(jià)值觀的教育時(shí)，一方面要鼓勵(lì)大學(xué)生大膽承認(rèn)個(gè)人利益與自我價(jià)值的追求，但要防止個(gè)人利益至上的片面價(jià)值觀;另一方面要增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使之能夠在職業(yè)選擇時(shí)自覺(jué)地將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，找到實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最佳結(jié)合點(diǎn)。
    (三)全方位加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。
    首先，專(zhuān)升本院校要樹(shù)立以人為本、以學(xué)生為本的職業(yè)價(jià)值觀教育理念。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。觀念是先導(dǎo)，思想決定行動(dòng)。高校首先應(yīng)在廣大教師和學(xué)生工作人員中樹(shù)立一切為了培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生的教育理念。改變以往“一切為了就業(yè)率”的純粹的就業(yè)觀，真正將大學(xué)生培養(yǎng)成自我實(shí)現(xiàn)的人、‘有完善人格的人，從而從根本上完成高校教育的使命。"。
    其次，堅(jiān)持多管齊下，全方位地開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。在以生為本的教育理念的指導(dǎo)下，專(zhuān)升本院校應(yīng)在學(xué)科課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面多渠道、全方位地開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育。學(xué)科課程建設(shè)方面，高校宜針對(duì)大學(xué)各年級(jí)不同的階段特征及職業(yè)價(jià)值觀形成和發(fā)展的不同特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)與之相應(yīng)的職業(yè)教育的相關(guān)課程。如大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性、性格、興趣、專(zhuān)業(yè)等因素，幫助學(xué)生明確自己的職業(yè)理想，并為實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想而制定具體可行的學(xué)習(xí)生活計(jì)劃，讓學(xué)生心中有目標(biāo)，學(xué)習(xí)有動(dòng)力;二年級(jí)開(kāi)設(shè)職業(yè)道德方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度，提升職業(yè)認(rèn)知;三年級(jí)結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)設(shè)職業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面的課程，讓學(xué)生具備真才實(shí)學(xué)，提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;四年級(jí)開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)方面的課程，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)、掌握就業(yè)政策、增加就業(yè)技巧、增強(qiáng)就業(yè)信心。
    校園文化建設(shè)方面，高校應(yīng)將職業(yè)價(jià)值觀教育納人德育教育的范疇，積極開(kāi)展職業(yè)精神教育，廣泛開(kāi)展大學(xué)生青年志愿者、自主創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)和愛(ài)心回報(bào)社會(huì)等活動(dòng)。這既可培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，又可在大學(xué)期間提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知能力和就業(yè)技能。師資隊(duì)伍建設(shè)方面，選撥一批求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、熱愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀教師進(jìn)人學(xué)生工作隊(duì)伍，定期對(duì)這支隊(duì)伍進(jìn)行包含大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育在內(nèi)的全方位培訓(xùn)，不斷提升學(xué)生工作隊(duì)伍的整體素質(zhì)，真正讓學(xué)生學(xué)有榜樣、行有方向，等等。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇八
    職業(yè)價(jià)值觀不僅影響著大學(xué)生未來(lái)的求職擇業(yè)行為、工作態(tài)度和工作積極性等，而且還會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。本文從思想道德教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面，針對(duì)當(dāng)前高職大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問(wèn)題，闡述了加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性；提出加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的途徑。
    職業(yè)選擇對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要。對(duì)于即將走向社會(huì)的高職大學(xué)生更顯得尤為關(guān)鍵。隨著大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，成為高職院校工作的重點(diǎn)。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素是多方面的，但大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀在其中起著不容忽視的作用。不難發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生就業(yè)難就是因?yàn)槠渎殬I(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)的問(wèn)題所造成的。社會(huì)的發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)、職業(yè)院校功能提出了新的挑戰(zhàn)，職業(yè)價(jià)值觀和態(tài)度等越來(lái)越成為個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展。同時(shí)，國(guó)際金融危機(jī)尚未完全恢復(fù)，在持續(xù)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還將會(huì)對(duì)人們的就業(yè)特別是大學(xué)生的就業(yè)帶來(lái)影響。加強(qiáng)高職大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生解決就業(yè)問(wèn)題就顯得極為重要。
    價(jià)值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價(jià)值、評(píng)判事物好壞并決定對(duì)其態(tài)度的內(nèi)心標(biāo)尺。它與世界觀和人生觀是一致的，價(jià)值觀對(duì)人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價(jià)值觀不同的人們，行為的取向也會(huì)不同，甚至可以截然相反。職業(yè)價(jià)值觀是指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體體現(xiàn)，也就是指一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求與向往。它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為以及信念和理解；支配著職業(yè)人生認(rèn)知、明白事物對(duì)自己職業(yè)發(fā)展的意義以及自我了解、自我定位、自我設(shè)計(jì)等，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們對(duì)具體工作的態(tài)度上。作為當(dāng)代大學(xué)生，其職業(yè)價(jià)值觀不僅將深刻地影響著其未來(lái)的擇業(yè)行為及工作態(tài)度和工作積極性，而且將深刻地影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
    2．1以思想道德教育為切入點(diǎn)，確立科學(xué)的職業(yè)理想。
    職業(yè)理想是指大學(xué)生對(duì)未來(lái)工作種類(lèi)、工作部門(mén)、工作地點(diǎn)和工作成就的向往和追求，它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標(biāo)，是成就事業(yè)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的'一種精神力量。馬克思認(rèn)為“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類(lèi)的幸福和我們自身的完善。不能認(rèn)為這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相斗爭(zhēng)。一方必須消滅另一方，人類(lèi)的天性生成是這樣：人們只有為了同時(shí)代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善”。這就是說(shuō)社會(huì)需要既為人們選擇職業(yè)提供了動(dòng)力和源泉，又為個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了廣闊的社會(huì)舞臺(tái)。因此，大學(xué)生要強(qiáng)化為人民服務(wù)的思想，以社會(huì)需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)．把個(gè)人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和社會(huì)需求有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在為社會(huì)和國(guó)家的工作中充分地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。大學(xué)生一旦樹(shù)立了正確的職業(yè)理想，就會(huì)正確地選擇職業(yè)，并激勵(lì)自己去克服職業(yè)活動(dòng)中的困難，勇往直前地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
    當(dāng)前，一些大學(xué)生的職業(yè)理想趨于短期化、保守化和庸俗化，滿(mǎn)足于找到一份安逸、穩(wěn)定、高薪的工作并以此作為人生奮斗追求的目的。在這種職業(yè)理想的支配下，許多大學(xué)生不愿吃苦受累、不愿去基層和貧窮落后的地方，過(guò)去那種甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的崇高的職業(yè)理想已不多見(jiàn)。職業(yè)理想教育就是要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確處理好個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，樹(shù)立正確的職業(yè)報(bào)酬觀、職業(yè)苦樂(lè)觀、職業(yè)榮辱觀。因此，在大學(xué)生思想道德教育過(guò)程中，積極開(kāi)展職業(yè)理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，使之具有為國(guó)家昌盛和民族興旺奉獻(xiàn)一生的遠(yuǎn)大理想，保持較高的理想境界和清醒頭腦。
    2．2以職業(yè)道德教育為切入點(diǎn)，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。
    職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動(dòng)必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，作為一種操守，它影響著人們的價(jià)值觀念和職業(yè)行為。職業(yè)道德是社會(huì)道德體系的重要組成部分，每個(gè)社會(huì)成員，不論從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守職業(yè)道德。
    當(dāng)前，一些高職大學(xué)生由于在職業(yè)心理上存在功利主義等不良傾向，工作中可能出現(xiàn)拈輕怕重、偷工減料等不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。部分高職大學(xué)生在擇業(yè)的過(guò)程中，為了達(dá)到目的，不惜采取欺騙用人單位的手段，偽造各種證件和材料。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中，分工越來(lái)越細(xì)化，對(duì)合作的要求也就越來(lái)越強(qiáng)烈。高職大學(xué)生在增強(qiáng)自我競(jìng)爭(zhēng)能力的同時(shí)，也需要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的職業(yè)精神，只有懂得尊重、關(guān)心和團(tuán)結(jié)他人，才能更好地得到社會(huì)的承認(rèn)。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值觀的培養(yǎng)、一種能力的培養(yǎng)和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。要通過(guò)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念，提高學(xué)生的職業(yè)道德理解能力和職業(yè)道德評(píng)價(jià)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)崗敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新精神等良好的從業(yè)品質(zhì)。只有這樣學(xué)生才能將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中，并能隨職業(yè)實(shí)踐而有所領(lǐng)悟，進(jìn)而滿(mǎn)足用人單位和工作崗位的需求。"。
    2．3以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為切入點(diǎn)，確立最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
    職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個(gè)人與組織相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主觀、客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力和特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，并且能綜合時(shí)代特點(diǎn)和自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)規(guī)劃出行之有效的安排。
    指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，就是要一方面幫助高職大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，肯定自己的價(jià)值，從而培養(yǎng)他們的自信心和職業(yè)意識(shí)，另一方面幫助高職大學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，有效找準(zhǔn)自己職業(yè)生涯的起點(diǎn)和支點(diǎn)，使他們有目的、有計(jì)劃地、健康地完成學(xué)業(yè)，充滿(mǎn)自信地面對(duì)來(lái)自各方面的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。這要求每位高職大學(xué)生要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃同培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。首先，高職大學(xué)生應(yīng)該圍繞職業(yè)規(guī)劃確立正確的人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)，同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相統(tǒng)一。其次，以職業(yè)規(guī)劃為目標(biāo)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。職業(yè)規(guī)劃可以使大學(xué)生圍繞自己職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，依照職業(yè)目標(biāo)的要求，在潛移默化中促成良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
    當(dāng)前，許多高職大學(xué)生不能明確我“要干什么”、“能干什么”和“為什么干”等問(wèn)題。幫助大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于大學(xué)生全面地了解將來(lái)所要從事的職業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)的針對(duì)性和目的性，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有目的地構(gòu)建與職業(yè)目標(biāo)相一致的能力結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，為將來(lái)走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    2．4以就業(yè)指導(dǎo)教育為切入點(diǎn)。提高擇業(yè)、就業(yè)能力。
    就業(yè)指導(dǎo)是幫助學(xué)生和社會(huì)求職者了解社會(huì)就業(yè)形勢(shì)與當(dāng)前就業(yè)狀況，了解社會(huì)人才需求和有關(guān)人事與勞動(dòng)政策法規(guī)，認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力與個(gè)性特點(diǎn)的過(guò)程，運(yùn)用職業(yè)評(píng)價(jià)分析、調(diào)查訪(fǎng)談、心理測(cè)量方法和手段，依據(jù)市場(chǎng)人才供求，按照求職擇業(yè)者個(gè)人條件與求職意愿以及單位用人要求，提供咨詢(xún)、指導(dǎo)和幫助，實(shí)現(xiàn)人職合理匹配的過(guò)程。
    實(shí)施就業(yè)指導(dǎo)教育，必須對(duì)其內(nèi)容和任務(wù)有明確認(rèn)識(shí)。就業(yè)指導(dǎo)的具體內(nèi)容，不僅包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)政策指導(dǎo)、就業(yè)信息指導(dǎo)、就業(yè)技巧指導(dǎo)，而且還包括學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)和幫助學(xué)生設(shè)計(jì)職業(yè)發(fā)展計(jì)劃等方面。就業(yè)指導(dǎo)的主要任務(wù)是依據(jù)現(xiàn)階段就業(yè)制度和政策，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)理想，確立正確的就業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)職業(yè)能力，提高職業(yè)素質(zhì)，掌握求職技巧。
    當(dāng)前，部分面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，思想準(zhǔn)備不足，有惶恐感，在供需見(jiàn)面時(shí)比較拘謹(jǐn)，甚至手足無(wú)措，有的因此而錯(cuò)失良機(jī)。還有一些畢業(yè)生不清楚各項(xiàng)相關(guān)的政策規(guī)定，不了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，更不知道應(yīng)該如何行使自己應(yīng)有的權(quán)利。就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行，其形式要多樣化，如采取團(tuán)體咨詢(xún)以及體驗(yàn)式游戲等對(duì)高職大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀施加影響，有利于促使高職大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)能力的提升，形成較為完善的職業(yè)價(jià)值觀。
    2．5以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)。全面提升職業(yè)素質(zhì)。
    所謂社會(huì)實(shí)踐是指人類(lèi)能動(dòng)地改造自然和社會(huì)的全部活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指大學(xué)生走向社會(huì)，深入基層，為社會(huì)服務(wù)，直接感受社會(huì)生活，進(jìn)行以社會(huì)理想和職業(yè)理想教育、勞動(dòng)技能訓(xùn)練、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動(dòng)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
    當(dāng)前，高職大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，通過(guò)學(xué)生的所知、所感、所聞、所見(jiàn)、所悟這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，使學(xué)生認(rèn)清社會(huì)的主流，加深對(duì)國(guó)情民情的了解，克服思想上、認(rèn)識(shí)上的片面性和主觀隨意性，培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)的思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，磨練了學(xué)生的意志，使學(xué)生更加明確了自身肩負(fù)的歷史使命，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，有效地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。在實(shí)習(xí)期間要讓學(xué)生體驗(yàn)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，了解企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，感悟企業(yè)文化，實(shí)踐中親身體驗(yàn)該職業(yè)的屬性、功能及其對(duì)于自身需要的滿(mǎn)足狀況，提高對(duì)相應(yīng)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。實(shí)習(xí)單位與帶隊(duì)教師通過(guò)嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生對(duì)職業(yè)的薪酬、福利待遇、晉升、人際關(guān)系、成功體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)正確與否等方面在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，為以后的職業(yè)選擇奠定認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的基礎(chǔ)。
    在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)的背景下，高職院校大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)顯得更加嚴(yán)峻，新的就業(yè)形勢(shì)也給高職大學(xué)生的就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。但是，只要我們能夠根據(jù)新的就業(yè)形勢(shì)的需要和特點(diǎn)，不斷探索和創(chuàng)新，多維度、全方位地加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀，就一定能夠不斷提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)能力，向社會(huì)輸送更多的合格人才，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇九
    藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對(duì)其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價(jià)值觀作為中華民族自強(qiáng)不息的基石，也是對(duì)真善美追求得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，對(duì)于大學(xué)生身心和知識(shí)的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中還要學(xué)會(huì)去感知美，通過(guò)對(duì)美的認(rèn)識(shí)過(guò)程提高精神和道德層級(jí)意識(shí)的不斷升華。
    1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
    亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對(duì)情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂(lè)樂(lè)調(diào)當(dāng)中，每個(gè)樂(lè)調(diào)都有其存在的意義和價(jià)值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成，而那些具有凈化作用的樂(lè)曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)育人的目的和要求。
    1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
    在一定意義上審美能力的提升促進(jìn)道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂(lè)當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤(rùn)化我們的心靈，自己的性格也會(huì)因此變得高尚起來(lái)”。從中可以看出，人們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)當(dāng)中通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中通過(guò)其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
    2.1藝術(shù)教育的審美價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知度。
    提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在通過(guò)對(duì)外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞，從而在一定條件下實(shí)現(xiàn)對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的真知。藝術(shù)作品通過(guò)對(duì)那些比較鮮明和生動(dòng)的形象進(jìn)行揭示，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它和只對(duì)事物的外表進(jìn)行感知的感性認(rèn)識(shí)存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過(guò)對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美，從而不斷提高自身對(duì)外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認(rèn)識(shí)水平，所以，藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后，使其形成一種價(jià)值觀念體系，從而提高了對(duì)美好事物的認(rèn)知水平。在具體的藝術(shù)教育過(guò)程中，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心特點(diǎn)，把藝術(shù)教育的審美價(jià)值通過(guò)一定方式運(yùn)用到大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育上來(lái)，通過(guò)對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)逐漸形成一種具有真善美觀念的價(jià)值觀體系，從而提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的認(rèn)知度。
    2.2移情價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀培育的擴(kuò)寬作用。
    藝術(shù)價(jià)值的移情價(jià)值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶，這種理論在我國(guó)古代就有過(guò)論述：興于詩(shī)。立于禮和成于樂(lè)。這是儒家教育思想對(duì)藝術(shù)教育移情價(jià)值的最早概括，其在一定意義上也可以說(shuō)成是審美教育思想，而不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教形式和相關(guān)的行為灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在教育過(guò)程中可以借用音樂(lè)、詩(shī)歌和繪畫(huà)的形式來(lái)展開(kāi)教學(xué)，從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。藝術(shù)作品把自然界或者生活當(dāng)中的一些美的東西展示出來(lái)，給人一種視覺(jué)和內(nèi)心的共鳴和享受，使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在，這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如，我們?cè)谛蕾p《祖國(guó)頌》等優(yōu)秀的音樂(lè)作品時(shí)，從作品當(dāng)中就能體會(huì)到作者所要表達(dá)的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，在傾聽(tīng)的過(guò)程中也激發(fā)出我們的愛(ài)國(guó)主義情懷。把藝術(shù)價(jià)值中的移情價(jià)值通過(guò)一定的方式和手段運(yùn)用到大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)中，并把這種價(jià)值觀通過(guò)一定的美學(xué)形式展示出來(lái)，可以通過(guò)一些優(yōu)秀的音樂(lè)作品鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和道德情操，幫助他們通過(guò)對(duì)這些作品知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而樹(shù)立牢固和高尚的核心價(jià)值觀念。
    3.1對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。
    改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進(jìn)行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價(jià)值觀念的培育需要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行全方位多層次的分析，除了對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)范化之外，還要進(jìn)行多種樣式的教育實(shí)踐活動(dòng)與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對(duì)教學(xué)觀念有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中去。
    3.2對(duì)教育資源進(jìn)行整合，推動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
    大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效實(shí)施最主要的還是對(duì)相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合，高校要把各類(lèi)教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力，通過(guò)對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過(guò)程中形成核心價(jià)值觀的合力。首先，可以對(duì)藝術(shù)教育的信息化水平進(jìn)行提高，善于運(yùn)用新的媒介來(lái)表達(dá)自身情感，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)美的欣賞實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)。藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)可以以學(xué)生社團(tuán)為主要方式，在學(xué)校開(kāi)展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂(lè)晚會(huì)等形式來(lái)提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后，對(duì)校外藝術(shù)資源進(jìn)行整合利用。可以通過(guò)“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的實(shí)踐能力，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂(lè)廳或者歌劇院等場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行考察，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂(lè)家、民間藝術(shù)大師等進(jìn)行接觸，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過(guò)在實(shí)踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的。
    藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過(guò)程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價(jià)值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實(shí)施過(guò)程中，要以學(xué)生自身實(shí)際為支撐，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用各方面的有利資源，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有序進(jìn)行。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十
    摘要：機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)是機(jī)械制造系統(tǒng)降低能量消耗、提高能量效率的基礎(chǔ)，一大批國(guó)內(nèi)外科研工作者掀起了研究這方面的熱潮。本文分析了機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)的特征，并且對(duì)現(xiàn)階段機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)內(nèi)容和能效的評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行了分析，分析了其發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)未來(lái)美好的發(fā)展前景進(jìn)行了展望。
    關(guān)鍵詞：機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)；能效評(píng)價(jià)；研究。
    進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，制造業(yè)不僅作為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)份額中占有重要地位。但是，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)制造業(yè)也給環(huán)境和能源帶來(lái)了巨大的壓力。像我們這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，機(jī)械制造業(yè)為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供技術(shù)裝備。因此不斷加強(qiáng)并提高生產(chǎn)企業(yè)的能耗評(píng)價(jià)和制造系統(tǒng)能量效率問(wèn)題，這些必要的手段已成為整個(gè)制造業(yè)發(fā)展的重中之重。近年來(lái)，人們對(duì)于機(jī)械制造系統(tǒng)的能效評(píng)價(jià)作出了一定的研究，但是現(xiàn)有的研究成果在一定程度上并沒(méi)有考慮到機(jī)械制造系統(tǒng)本身的各種特性，能效評(píng)價(jià)中考慮的因素并不全面，仍然存在很多問(wèn)題需要解決，本文針對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)一定的科學(xué)探究。
    1.機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。
    1.1機(jī)械制造系統(tǒng)能量消耗的多能量源特性。
    機(jī)械制造系統(tǒng)是由切削加工、壓力加工等9類(lèi)工藝口，需要的設(shè)備種類(lèi)也有很多種，首先包括制造設(shè)備，同時(shí)還包括輔助設(shè)備，例如運(yùn)輸設(shè)備、照明設(shè)備和檢測(cè)設(shè)備等。由于設(shè)備的運(yùn)行和工藝的完成都需要消耗能量，從這里可以看出能量消耗源不僅僅只有一個(gè)，這就造成了機(jī)械制造系統(tǒng)能量消耗的一個(gè)獨(dú)特的性能，即多能量源特性，這一特性是機(jī)械制造系統(tǒng)的本質(zhì)特性。
    1.2制造系統(tǒng)能量消耗狀態(tài)及能量效率的層次分布特性。
    機(jī)械制造系統(tǒng)在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)或半成品生產(chǎn)時(shí)會(huì)跨越不同的能源消耗層次。例如車(chē)間、設(shè)備、產(chǎn)品、任務(wù)等不同的層次，每個(gè)層次的都會(huì)消耗一定的能耗，并且每一層次都有具體特征。比如說(shuō)設(shè)備耗能是能耗的主要承擔(dān)者，同時(shí)一些輔助設(shè)備的能耗也不可忽視。對(duì)于產(chǎn)品能耗而言，各階段都需要消耗大量能源，就是所謂的產(chǎn)品耗能生命周期，這就使得機(jī)械制造系統(tǒng)能量消耗狀態(tài)及能量效率具有另一重要性能，即層次分布特性，這一性能是制造系統(tǒng)的重要特性。
    1.3機(jī)械制造系統(tǒng)能量消耗過(guò)程及瞬態(tài)能量效率的復(fù)雜多變性。
    機(jī)械制造系統(tǒng)的能量消耗是由不同設(shè)備消耗所產(chǎn)生的，不同的設(shè)備消耗的能量是瞬息萬(wàn)變的，同時(shí)，不同的設(shè)備在不同時(shí)刻消耗的能量也是不同的，所以說(shuō)某一時(shí)間段內(nèi)機(jī)械制造系統(tǒng)的能量消耗呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特性，是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。
    2.機(jī)械制造系統(tǒng)的能效評(píng)價(jià)的研究現(xiàn)狀。
    我們分別從從兩方面闡述了其研究現(xiàn)狀，分別是機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀和能效評(píng)指標(biāo)的研究現(xiàn)狀。機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀主要有三種，分別是總體能效評(píng)價(jià)、產(chǎn)品能效評(píng)價(jià)以及機(jī)械設(shè)備和工藝能效評(píng)價(jià)。
    2.1機(jī)械制造系統(tǒng)總體能效評(píng)價(jià)。
    所謂的總體能效評(píng)價(jià)就是從對(duì)機(jī)械制造系統(tǒng)的的各個(gè)方面各個(gè)特性入手，對(duì)其整體能耗效率進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性的評(píng)價(jià)。一般情況下，業(yè)內(nèi)通常把生產(chǎn)企業(yè)或者公司整體為研究對(duì)象。建立一套完善的具有權(quán)威性的評(píng)價(jià)體系是非常又必要的，目前國(guó)內(nèi)外最有權(quán)威的機(jī)械制造系統(tǒng)總體能效評(píng)價(jià)體系是美國(guó)的ipc評(píng)價(jià)體系，該體系評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅包括了能量和廢棄物的成本評(píng)價(jià)而且還有熱能和電能評(píng)價(jià)、冷卻和供熱評(píng)價(jià)、空調(diào)系統(tǒng)評(píng)價(jià)和廢棄物評(píng)價(jià)等。通過(guò)了解能效的評(píng)價(jià)指標(biāo)，可以讓企業(yè)充分掌握企業(yè)整體的能耗情況，為以后發(fā)展提供理論依據(jù)。
    2.2產(chǎn)品能效評(píng)價(jià)。
    對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)品的生命周期過(guò)程進(jìn)行能耗評(píng)價(jià)這一過(guò)程稱(chēng)為產(chǎn)品能效評(píng)價(jià)。根據(jù)耗能情況我們將產(chǎn)品分為直接能量型與間接能量型。前者指的是在為了產(chǎn)品生產(chǎn)而進(jìn)行的各個(gè)工藝生產(chǎn)過(guò)程所消耗的能量，而后者指的是在生產(chǎn)過(guò)程中蘊(yùn)含在產(chǎn)品內(nèi)部的內(nèi)含能。在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行能效評(píng)價(jià)要考慮內(nèi)含能對(duì)產(chǎn)品能效評(píng)價(jià)的影響。
    2.3機(jī)械設(shè)備和工藝能效評(píng)價(jià)。
    在機(jī)械制造系統(tǒng)中，能耗主體是機(jī)械設(shè)備以及工藝的耗能，其能量消耗過(guò)程評(píng)價(jià)也是相對(duì)復(fù)雜的。大批的研究人員為了更深刻了解機(jī)械設(shè)備以及工藝的耗能情況花費(fèi)了大量的心血。一般分別將固定能耗和可變能耗作為機(jī)械加工設(shè)備的能耗。獲取加工參數(shù)的精確程度也會(huì)影響機(jī)械設(shè)備的能耗，當(dāng)前的在線(xiàn)監(jiān)測(cè)技術(shù)是對(duì)機(jī)械設(shè)備和工藝進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)常用的獲取數(shù)據(jù)的方法。同時(shí)可以采用實(shí)驗(yàn)的方式獲取數(shù)據(jù)，但是通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲取數(shù)據(jù)的`過(guò)程需要進(jìn)行幾十組設(shè)備實(shí)驗(yàn)，工作量之大，過(guò)程相當(dāng)復(fù)雜。因此，在進(jìn)行能效評(píng)價(jià)時(shí)如何獲取數(shù)據(jù)就成為降低機(jī)械設(shè)備和工藝能耗的關(guān)鍵。
    3.1機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)指標(biāo)完整體系的建立。
    復(fù)雜的環(huán)節(jié)決定了復(fù)雜的狀態(tài)。機(jī)械制造系統(tǒng)作為產(chǎn)品生產(chǎn)的復(fù)雜載體，這一過(guò)程跨越了從車(chē)間層面到產(chǎn)品層面再到任務(wù)層面以及生產(chǎn)設(shè)備層面等多個(gè)單元環(huán)節(jié)，每個(gè)單元的能源消耗不盡相同，并且每個(gè)單元有各自的特征?？紤]到制造過(guò)程能量消耗的不確定性，對(duì)其能效評(píng)價(jià)要符合過(guò)程特性，對(duì)能量消耗的過(guò)程和狀態(tài)要充分理解。因此，機(jī)械制造系統(tǒng)的能效評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出明顯的層次性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)每個(gè)層次的特點(diǎn)，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，完善評(píng)價(jià)指標(biāo)的建立。
    3.2機(jī)械制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的建立。
    對(duì)系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)時(shí)需要大量的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，而基礎(chǔ)數(shù)據(jù)獲取具有復(fù)雜性和不準(zhǔn)確性，所以在進(jìn)行指標(biāo)評(píng)價(jià)的計(jì)算時(shí)需要基于大量精確的數(shù)據(jù)。獲取大量精確的數(shù)據(jù)就成為目前這一領(lǐng)域所面臨的問(wèn)題，這就需要建立制造系統(tǒng)能效評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，為以后的指標(biāo)確定以及能效評(píng)價(jià)奠定理論基礎(chǔ)。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十一
    摘要：在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，會(huì)計(jì)電算化已成為當(dāng)前會(huì)計(jì)工作的主要工具，是提高工作效率，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)代替手工記賬的基本方式。但由于各方面的原因，我國(guó)的會(huì)計(jì)電算化在人們的思想上、法制上、軟硬件上及安全措施等方面卻存在著諸多問(wèn)題。本文在研究我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)電算化現(xiàn)狀及存在問(wèn)題基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地提出了解決問(wèn)題的對(duì)策和措施。
    關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)電算化。
    我國(guó)的會(huì)計(jì)電算化工作起步較晚，從20世紀(jì)70年代末才開(kāi)始，經(jīng)歷了嘗試階段、自發(fā)發(fā)展階段和有組織、有計(jì)劃地穩(wěn)步發(fā)展階段，到目前的管理型會(huì)計(jì)軟件發(fā)展階段。在這多年的發(fā)展過(guò)程中，已取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，商品化、通用化的財(cái)務(wù)軟件得到了廣泛的應(yīng)用。已經(jīng)通過(guò)財(cái)政部認(rèn)可的軟件就有40多種，加上各省財(cái)政部門(mén)認(rèn)可并使用的，總計(jì)達(dá)200多種，再加上各企事業(yè)單位自行開(kāi)發(fā)的，更是不勝枚舉。許多會(huì)計(jì)軟件的開(kāi)發(fā)已經(jīng)走向?qū)I(yè)化、商品化、社會(huì)化的軌道，但同時(shí)我們還應(yīng)看到我國(guó)目前會(huì)計(jì)電算化的普及程度還很低，約80%的企業(yè)還處在手工記賬階段的實(shí)際情況下，這就迫切要求大多數(shù)企、事業(yè)單位實(shí)施會(huì)計(jì)電算化。從已經(jīng)實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)電算化單位的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及將要實(shí)施電算化的單位來(lái)看，在開(kāi)展會(huì)計(jì)電算化工作的過(guò)程中筆者認(rèn)為應(yīng)充分注意以下幾方面的問(wèn)題。
    一、會(huì)計(jì)電算化進(jìn)程中存在的主要問(wèn)題。
    （一）尚未充分認(rèn)識(shí)到電算化的重要性。
    我國(guó)電算化事業(yè)起步較晚，人們的思維觀念還未充分認(rèn)識(shí)到電算化的意義及重要性。多數(shù)單位電算化應(yīng)用于代替手工核算，僅僅是從減輕會(huì)計(jì)人員負(fù)擔(dān)、提高核算效率方面入手，根本未認(rèn)識(shí)到建立完整的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)對(duì)企業(yè)的重要性，使現(xiàn)有會(huì)計(jì)提供的信息不能及時(shí)、有效地為企業(yè)決策及管理服務(wù)。同時(shí)，在軟件更新及硬件投入等方面支持力度不夠，更不用說(shuō)建立企業(yè)內(nèi)部局域網(wǎng)以及注冊(cè)自己的網(wǎng)站，根本沒(méi)能利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)來(lái)提高企業(yè)運(yùn)作效率。
    （二）會(huì)計(jì)軟件通用性差、集成化程度低。
    近幾年不少財(cái)務(wù)軟件廠(chǎng)商基本是一套軟件使用于不同類(lèi)型、不同規(guī)模的用戶(hù)，對(duì)行業(yè)特征和單位的核算特點(diǎn)考慮不夠，導(dǎo)致不少施行電算會(huì)計(jì)的單位，仍要會(huì)計(jì)人員做大部分的輔助工作，致使一些企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)電算化處于觀望之中。我國(guó)會(huì)計(jì)電算化軟件的應(yīng)用暴露出一些難以克服的弱點(diǎn)，如系統(tǒng)初始化工作量較大，系統(tǒng)體積大，企業(yè)難以增加自己所需要的功能等等，而僅就會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)看，其材料、工資等各核算子系統(tǒng)之間又彼此分隔，缺乏會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)傳輸?shù)膶?shí)用性、一致性和系統(tǒng)性。另外，一個(gè)公司購(gòu)買(mǎi)的會(huì)計(jì)軟件是不能與從另一個(gè)公司購(gòu)買(mǎi)的其他軟件聯(lián)系在一起的，結(jié)果會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)往往獨(dú)立于其他子系統(tǒng)，無(wú)法進(jìn)行數(shù)據(jù)交換、信息共享和控制管理，不能與企業(yè)內(nèi)其它管理子系統(tǒng)（庫(kù)存、銷(xiāo)售、人事等）集成融為一體，很難形成整個(gè)企業(yè)管理信息系統(tǒng)。
    （三）數(shù)據(jù)保密性、安全性差。
    很多時(shí)候，財(cái)務(wù)上的數(shù)據(jù)，是企業(yè)的絕對(duì)秘密，在很大程度上關(guān)系著企業(yè)的生存與發(fā)展，但幾乎所有的軟件系統(tǒng)都在為完善會(huì)計(jì)功能和適應(yīng)財(cái)務(wù)制度大傷腦筋，卻沒(méi)有幾家軟件認(rèn)真研究過(guò)數(shù)據(jù)的保密問(wèn)題。例如成都某公司計(jì)算機(jī)被盜，內(nèi)存價(jià)值百萬(wàn)元的資料而無(wú)任何加密防范措施，該公司的損失已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了計(jì)算機(jī)本身的價(jià)值。而有些軟件所謂的加密，也無(wú)非是對(duì)軟件本身的加密，防止盜版，不能真正起到數(shù)據(jù)的保密作用，安全性上，更是難如人意，系統(tǒng)一旦癱瘓，或者受病毒侵襲，或者突然斷電，很難恢復(fù)原來(lái)的數(shù)據(jù)。
    （四）會(huì)計(jì)電算化檔案管理制度不完善。
    由于許多單位實(shí)行會(huì)計(jì)電算化時(shí)間短，對(duì)會(huì)計(jì)電算化檔案的組成內(nèi)容不甚了解，缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，造成存儲(chǔ)會(huì)計(jì)檔案的磁盤(pán)和會(huì)計(jì)資料未能及時(shí)歸檔，已經(jīng)歸檔的內(nèi)容不完整。沒(méi)有及時(shí)制定相應(yīng)的會(huì)計(jì)電算化檔案保管人員職責(zé)，從而造成會(huì)計(jì)檔案被人為破壞和自然損壞，乃至單位會(huì)計(jì)信息泄密。會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)盤(pán)的備份和清理不規(guī)范。實(shí)行會(huì)計(jì)電算化后，應(yīng)及時(shí)備份硬盤(pán)數(shù)據(jù)，并且每次備份不少于兩套，分兩地存放，按時(shí)清理磁盤(pán)備份，每年至少進(jìn)行一次清除過(guò)期數(shù)據(jù)。但一些單位對(duì)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)備份管理未形成制度，隨意性大，一旦會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)出現(xiàn)故障，會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)將無(wú)法恢復(fù)。
    （五）應(yīng)用會(huì)計(jì)電算化后，會(huì)計(jì)制度沒(méi)有作相應(yīng)的修改。
    現(xiàn)行的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度主要是以手工核算為基礎(chǔ)的，應(yīng)用會(huì)計(jì)電算化后，從賬戶(hù)設(shè)置、賬戶(hù)登記方法和賬務(wù)處理程序到會(huì)計(jì)工作的組織、會(huì)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、內(nèi)部控制的方式和會(huì)計(jì)檔案的保存介質(zhì)和方法都發(fā)生了變化，因此必須根據(jù)會(huì)計(jì)電算化的特點(diǎn)，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度做出相應(yīng)的修改。由于會(huì)計(jì)電算化的運(yùn)用是近幾年才開(kāi)始的，大多數(shù)單位把主要精力放在軟件使用上，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度的滯后影響了會(huì)計(jì)電算化的發(fā)展。
    （六）會(huì)計(jì)軟件的開(kāi)發(fā)沒(méi)有考慮國(guó)際化。
    隨著世界經(jīng)濟(jì)日趨全球化，對(duì)外貿(mào)易不斷增加，國(guó)際間的交流合作不斷增強(qiáng)，而我國(guó)財(cái)務(wù)軟件還不具備有多國(guó)語(yǔ)言、多種貨幣處理能力，而且在會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理方面有些不符合國(guó)際慣例和國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則等。還有更深層次的會(huì)計(jì)文化問(wèn)題，使得我國(guó)會(huì)計(jì)軟件不能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代跨國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)集團(tuán)化發(fā)展的需要。
    （七）會(huì)計(jì)人員計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)素質(zhì)偏低。
    目前，不少單位的電算化人員是由過(guò)去的會(huì)計(jì)、出納等經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)而來(lái)，他們?cè)谑褂梦C(jī)處理業(yè)務(wù)的過(guò)程中往往很多是除了開(kāi)機(jī)使用財(cái)務(wù)軟件之外，對(duì)微機(jī)的軟硬件知識(shí)了解甚少，一旦微機(jī)出現(xiàn)故障或與平常見(jiàn)到的界面不同時(shí)，就束手無(wú)策，即使廠(chǎng)家在安裝會(huì)計(jì)軟件時(shí)都作了系統(tǒng)的培訓(xùn)，但一些從未接觸過(guò)計(jì)算機(jī)的會(huì)計(jì)人員入門(mén)還是很慢，而且在上機(jī)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)誤操作，一旦出錯(cuò)，可能就會(huì)使自己很長(zhǎng)時(shí)間的工作成果付諸東流，使系統(tǒng)數(shù)據(jù)丟失，嚴(yán)重的導(dǎo)致系統(tǒng)崩潰。
    二、對(duì)策及建議。
    （一）提高人們對(duì)會(huì)計(jì)電算化的思想及理論認(rèn)識(shí)。
    會(huì)計(jì)電算化，顧名思義就是電子計(jì)算機(jī)在會(huì)計(jì)工作中應(yīng)用的簡(jiǎn)稱(chēng)，就是把以電子計(jì)算機(jī)為代表的現(xiàn)代化數(shù)據(jù)處理工具和以信息論、系統(tǒng)論、控制論、數(shù)據(jù)庫(kù)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新興理論和技術(shù)應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理工作中，以提高財(cái)會(huì)管理水平和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)工作的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)而且是必須認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)電算化不僅改變了會(huì)計(jì)核算方式、數(shù)據(jù)儲(chǔ)存形式、數(shù)據(jù)處理程序和方法，擴(kuò)大了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)領(lǐng)域，提高了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，而且改變了會(huì)計(jì)內(nèi)部控制與審計(jì)的方法和技術(shù)，因而推動(dòng)了會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展完善，促進(jìn)了會(huì)計(jì)管理制度的改革，是整個(gè)會(huì)計(jì)理論研究與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的一次根本性變革。
    （二）建立一個(gè)通用統(tǒng)一的財(cái)務(wù)軟件協(xié)議，并與市場(chǎng)細(xì)分相結(jié)合。
    財(cái)務(wù)軟件協(xié)議可以規(guī)定相同的數(shù)據(jù)接口（譬如輸入輸出數(shù)據(jù)庫(kù)名稱(chēng)、格式、類(lèi)型、字段名稱(chēng)等），或者規(guī)定公共的轉(zhuǎn)換接口，使不同的數(shù)據(jù)可以相互轉(zhuǎn)換，以被識(shí)別、被接受，這樣不同軟件系統(tǒng)下的數(shù)據(jù)可以直接使用，不必再作處理，這樣可降低對(duì)操作員的要求，也可使不同系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。建議按農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、外貿(mào)、金融、行政機(jī)關(guān)、科研單位的特點(diǎn)，分別開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出適用這些行業(yè)的不同的通用會(huì)計(jì)電算化軟件，如銀行的流動(dòng)資產(chǎn)、施工企業(yè)的產(chǎn)成品等，分別根據(jù)其行業(yè)不同或客戶(hù)需求設(shè)計(jì)出不同的模塊。
    （三）為了保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、完整和安全要建立必要的防護(hù)措施。
    在財(cái)務(wù)軟件中增加安全功能，建立預(yù)防病毒的安全措施及必要的技術(shù)防護(hù)措施。會(huì)計(jì)電算化軟件各層數(shù)據(jù)處理應(yīng)層層設(shè)防，在軟件功能上增加必要的提示功能、檢驗(yàn)功能和限制功能，要防止操作失誤造成數(shù)據(jù)破壞，操作人員進(jìn)入系統(tǒng)要設(shè)置口令和密碼，以防無(wú)關(guān)人員非法進(jìn)入。在系統(tǒng)中應(yīng)建立起操作日志，記錄所有人員對(duì)系統(tǒng)所做的操作，包括操作的時(shí)間、操作人員姓名、操作內(nèi)容等，這樣一旦出現(xiàn)問(wèn)題，可以依據(jù)操作日志所提供的線(xiàn)索，對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行核查。為了防止病毒的侵襲，要堅(jiān)持使用正版軟件，不能使用盜版或來(lái)路不明的軟件，對(duì)外來(lái)的軟盤(pán)要先進(jìn)行病毒檢測(cè)，方可在計(jì)算機(jī)中使用，在計(jì)算機(jī)中裝入防病毒軟件，這樣在開(kāi)機(jī)時(shí)進(jìn)行時(shí)實(shí)控制，對(duì)硬盤(pán)進(jìn)行病毒檢測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并殺死病毒；定期備份數(shù)據(jù)和文件；不打開(kāi)和閱讀來(lái)歷不明的電子郵件等。此外，要建立必要的技術(shù)防護(hù)措施。為了防止非法用戶(hù)和黑病毒的侵入，可以通過(guò)設(shè)置防火墻、采用身份識(shí)別系統(tǒng)等技術(shù)防護(hù)措施，將非法用戶(hù)拒之網(wǎng)絡(luò)之外，面對(duì)重要商業(yè)秘密泄密的問(wèn)題，可以對(duì)軟件的重要信息采用加密技術(shù)，以防重要信息在傳輸過(guò)程中被泄露。
    （四）要做好電算化會(huì)計(jì)檔案管理工作。
    隨著我國(guó)會(huì)計(jì)電算化事業(yè)的不斷發(fā)展，應(yīng)做好會(huì)計(jì)電算化會(huì)計(jì)檔案的管理工作，使其發(fā)揮更大、更好的'作用。為了更有效地做好電算化會(huì)計(jì)檔案管理工作，我們必須根據(jù)電算化會(huì)計(jì)檔案的特點(diǎn)，分別做好會(huì)計(jì)檔案的收集、保存、利用等方面的工作。所謂電算化會(huì)計(jì)檔案的收集是指在一定的時(shí)間間隔內(nèi)如一個(gè)會(huì)計(jì)年度，把計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的所有會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)拷貝（備份）存儲(chǔ)到磁性介質(zhì)或光盤(pán)上，從而脫離于原計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的會(huì)計(jì)檔案。還要做好電算化會(huì)計(jì)檔案的管理與保存工作，由于電算化會(huì)計(jì)檔案是存儲(chǔ)在磁性介質(zhì)或光盤(pán)上的，根據(jù)這些信息載體的物理特性，在形成這些檔案時(shí)應(yīng)準(zhǔn)備雙份即采用ab備份法進(jìn)行數(shù)據(jù)的備份，并且每份上要注明形成檔案時(shí)的時(shí)間與操作員姓名，存放在兩個(gè)不同的地點(diǎn)，以防止地震或火災(zāi)等意外情況引起整個(gè)會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)的毀滅與系統(tǒng)的不可恢復(fù)性。同時(shí)還應(yīng)注意電算化會(huì)計(jì)檔案與對(duì)應(yīng)的財(cái)務(wù)軟件版本的一致性。電算化會(huì)計(jì)檔案的利用，即電算化會(huì)計(jì)檔案的調(diào)閱。在長(zhǎng)期開(kāi)展會(huì)計(jì)電算化的過(guò)程中，隨著軟件系統(tǒng)的不斷升級(jí)，我們所調(diào)閱的會(huì)計(jì)檔案會(huì)有下述兩種情況，即所調(diào)閱的會(huì)計(jì)檔案的版本號(hào)與當(dāng)前會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)版本號(hào)一致或不一致。前一種情況只需將所需調(diào)閱的檔案通過(guò)電算化軟件系統(tǒng)中的檔案調(diào)閱（或數(shù)據(jù)恢復(fù)）功能進(jìn)行調(diào)閱即可，后一種情況只需在另外一臺(tái)電腦上安裝與此檔案相對(duì)應(yīng)版本的電算化系統(tǒng)，然后再進(jìn)行調(diào)閱。
    （五）建立一致的會(huì)計(jì)電算化協(xié)議。
    應(yīng)由相關(guān)的上級(jí)組織部門(mén)協(xié)調(diào)各單位情況，提供一個(gè)適應(yīng)大多數(shù)單位情況的會(huì)計(jì)電算化協(xié)議，各單位遵照?qǐng)?zhí)行，使各單位有共同的工作方式。同時(shí)，企業(yè)管理電算化軟件的良好運(yùn)行，不僅需要具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的財(cái)會(huì)人員有效應(yīng)用系統(tǒng)，還需要生產(chǎn)技術(shù)人員、企業(yè)管理人員以及企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)參與和配合，特別注意企業(yè)管理電算化各子系統(tǒng)之間的有機(jī)銜接，以保證數(shù)據(jù)的共享。
    （六）使系統(tǒng)開(kāi)放并使軟件具有國(guó)際水準(zhǔn)。
    這就要加強(qiáng)自身軟件的更新和完善，使得我國(guó)會(huì)計(jì)軟件能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代跨國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和企業(yè)集團(tuán)化發(fā)展的需要；研究如何從我國(guó)會(huì)計(jì)文化的傳統(tǒng)出發(fā)，兼顧西方會(huì)計(jì)文化，開(kāi)發(fā)出適應(yīng)全球范圍的會(huì)計(jì)軟件。
    （七）培養(yǎng)復(fù)合型的會(huì)計(jì)人才，適應(yīng)會(huì)計(jì)電算化工作的要求。
    會(huì)計(jì)電算化要求財(cái)會(huì)人員不僅應(yīng)掌握扎實(shí)的會(huì)計(jì)知識(shí)和技能，還應(yīng)對(duì)計(jì)算機(jī)和財(cái)務(wù)管理知識(shí)有比較深刻的了解。只有掌握了比較豐富的管理知識(shí)，才能根據(jù)本單位的自身特點(diǎn)，利用電算化會(huì)計(jì)的特點(diǎn)，為單位預(yù)測(cè)、決策和控制等管理工作服務(wù)。因此，在各單位實(shí)行會(huì)計(jì)電算化的過(guò)程中，更應(yīng)注意培養(yǎng)會(huì)計(jì)——計(jì)算機(jī)——管理型的復(fù)合型人才，以促進(jìn)會(huì)計(jì)電算化的順利發(fā)展。
    總之，會(huì)計(jì)電算化的施行大大提高了會(huì)計(jì)信息處理的速度和準(zhǔn)確性，為用戶(hù)提供及時(shí)準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，有助于加強(qiáng)管理，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，能有效的減輕會(huì)計(jì)工作人員的負(fù)擔(dān)，使他們能從簡(jiǎn)單復(fù)雜而又枯燥的記賬算賬中解放出來(lái)，以更多的精力從事更主要的管理和決策工作，從而提高了會(huì)計(jì)人員的地位，使會(huì)計(jì)的兩個(gè)主要分支——財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)能更有效地互相結(jié)合，互相補(bǔ)充，充分發(fā)揮各自的職能等等。
    但如果我們對(duì)會(huì)計(jì)電算化工作中存在的上訴問(wèn)題不重視或不及時(shí)解決，將嚴(yán)重阻礙我國(guó)會(huì)計(jì)電算化在會(huì)計(jì)實(shí)踐中的作用和發(fā)展；如果重視并及時(shí)解決了這些問(wèn)題，它必然會(huì)促進(jìn)我國(guó)會(huì)計(jì)電算化向更深更遠(yuǎn)層次的發(fā)展，最大程度地提高會(huì)計(jì)工作水平和會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，更好地為提高各級(jí)企事業(yè)單位現(xiàn)代化管理水平和提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
    參考文獻(xiàn)：
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    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十二
    近幾年，我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升，國(guó)民綜合實(shí)力提高，農(nóng)機(jī)設(shè)備的投入有了很大的提高，越來(lái)越多的農(nóng)民對(duì)農(nóng)機(jī)設(shè)備有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)機(jī)化的需求也在不斷提高，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變是一個(gè)必然的過(guò)程。
    2.1節(jié)能型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化技術(shù)快速發(fā)展。
    節(jié)能是一個(gè)世界性的課題，其直接影響世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，作為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，農(nóng)業(yè)機(jī)械也必須朝著節(jié)能型發(fā)展。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用壽命，提高農(nóng)業(yè)機(jī)械的性能，根據(jù)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段來(lái)降低污染，促進(jìn)能源利用率的提高。也就是說(shuō)要采取現(xiàn)代化的技術(shù)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化技能的提高，滿(mǎn)足人們對(duì)高品質(zhì)、高質(zhì)量生活的追求。
    2.2環(huán)境日益好轉(zhuǎn)。
    由于國(guó)際化的重視，國(guó)家政策的支持，我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展水平有了明顯的提高，各級(jí)政府都從自身出發(fā)，加大了農(nóng)機(jī)開(kāi)發(fā)與監(jiān)察工作，在農(nóng)機(jī)購(gòu)買(mǎi)、農(nóng)機(jī)使用上都給予了一定的支持。制度的出臺(tái)，技術(shù)的提高大大改善了我國(guó)農(nóng)機(jī)市場(chǎng)環(huán)境，增強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)農(nóng)機(jī)使用的信心，激發(fā)了農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)的積極性，加速了農(nóng)機(jī)設(shè)備的發(fā)展進(jìn)程。
    2.3技術(shù)水平升級(jí)迫在眉睫。
    隨著我國(guó)人口數(shù)量的增加，對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，糧食的優(yōu)質(zhì)化高產(chǎn)成為當(dāng)前急需解決的首要問(wèn)題，因此，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中對(duì)于高技術(shù)含量的農(nóng)業(yè)機(jī)械要求也會(huì)逐漸增加，在這樣的形勢(shì)下，必須要迅速提高農(nóng)業(yè)機(jī)械化的技術(shù)水平，推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的進(jìn)程。
    3農(nóng)業(yè)機(jī)械化的設(shè)計(jì)方向。
    3.1選擇性能較好的發(fā)動(dòng)機(jī)燃料。
    作為農(nóng)業(yè)機(jī)械最主要的構(gòu)成，內(nèi)燃機(jī)的重要性毋庸置疑，柴油與汽油是內(nèi)燃機(jī)最主要的燃料，但這類(lèi)燃料燃燒污染嚴(yán)重，與可持續(xù)發(fā)展理念背道而馳。因此，在未來(lái)農(nóng)業(yè)機(jī)械的設(shè)計(jì)上，必須要考慮到環(huán)保的問(wèn)題，加大清潔能源的開(kāi)發(fā)力度，降低能耗，減少?gòu)U氣的排放，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的，避免溫室效應(yīng)。
    3.2增強(qiáng)易拆卸設(shè)計(jì)。
    農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)業(yè)機(jī)械必然會(huì)超負(fù)荷工作，但很多農(nóng)業(yè)機(jī)械很難修理，尤其是一些復(fù)雜的零件，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)修復(fù)難度實(shí)在太大，因此在進(jìn)行最初的設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師要不斷完善設(shè)計(jì)質(zhì)量，使其可以便于拆卸，方便使用，降低材料的浪費(fèi)，提高工作效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)環(huán)保的目標(biāo)。
    3.3提高可回收性。
    “可回收”就是環(huán)保的另一種說(shuō)法，這就要求農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)初期就要考慮選用可回收的材料進(jìn)行回收，通過(guò)這些問(wèn)題的研究與設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品淘汰后零部件仍然可以二次使用，進(jìn)而節(jié)約成本，減少浪費(fèi)，降低能源損耗，達(dá)到環(huán)保的目標(biāo)。
    4結(jié)束語(yǔ)。
    綜上所述，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)當(dāng)前現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)的分析，我們看到，要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械環(huán)保的目標(biāo)，就必須要不斷完善設(shè)計(jì)質(zhì)量，提高農(nóng)民的機(jī)械化意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的進(jìn)程，才能更好的推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保證農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)農(nóng)民生活水平的提高。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]劉曉敘，陳敏.機(jī)械產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)理念[j].機(jī)械設(shè)計(jì)，2005（11）.
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    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十三
    針對(duì)水利設(shè)施現(xiàn)狀、地形地貌特點(diǎn)、氣候條件等，加強(qiáng)小型水利設(shè)施建設(shè)勢(shì)在必行，應(yīng)修建一批田間水池、溝渠和小型蓄水山塘比較適宜。社會(huì)的快速發(fā)展，人民群眾忽視了小型水利設(shè)施的重要性，小型水利設(shè)施的建設(shè)、管理逐漸弱化，有的甚至已經(jīng)失去了它本來(lái)應(yīng)有的作用。當(dāng)前老廠(chǎng)鎮(zhèn)水利建設(shè)主要存在如下問(wèn)題。
    1.1水利設(shè)施功能減弱、管理缺乏、水資源沒(méi)有很好利用。
    水利設(shè)施功能減弱：盤(pán)縣老廠(chǎng)鎮(zhèn)近30%的水利工程修建時(shí)間早，在70-80年代建成，當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件，水利工程主要依靠農(nóng)民投勞興建而成，工程標(biāo)準(zhǔn)低，運(yùn)行使用了幾十年，導(dǎo)致大部分工程都出現(xiàn)老化失修、效益下降等嚴(yán)重問(wèn)題。管理缺乏：對(duì)于水利建設(shè)的投入與管理資金少，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足基本運(yùn)行所需費(fèi)用。對(duì)主要用以農(nóng)業(yè)水利為主體的建設(shè)沒(méi)有積極投入資金開(kāi)展工作，使水利建設(shè)與發(fā)展速度慢。水資源沒(méi)有很好利用：由于管理不到位，一些田間水利設(shè)施大部分無(wú)人問(wèn)津，有的變得堵塞、排灌不暢、雜草叢生、淤積嚴(yán)重，致使有限的水資源沒(méi)有充分發(fā)揮灌溉作用。而且現(xiàn)在很多的自然村莊原來(lái)的大小池塘都變成了耕地，有的甚至經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的雨水沖刷變成了荒地，由于農(nóng)民不知道怎么去統(tǒng)一規(guī)劃小型農(nóng)田水利設(shè)施和一些農(nóng)民總是隨意在良田上大肆開(kāi)溝挖渠，致使浪費(fèi)了土地資源和自然水資源，而且同時(shí)也破壞了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境。
    1.2傳統(tǒng)灌溉已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)需求。
    目前老廠(chǎng)鎮(zhèn)主要耕作方式為傳統(tǒng)的耕作方式，農(nóng)業(yè)科技種植技能與技術(shù)含量十分薄弱，在山谷底處水源條件好的地方，有2/3的農(nóng)田還使用傳統(tǒng)的'大水漫灌的方式，極大的浪費(fèi)了自然水資源，也沖走不少土壤有機(jī)含量。由于缺乏從事小型水利建設(shè)和改造人才和技術(shù)，使得現(xiàn)有灌溉渠道、小山塘等年久失修，灌溉方式粗放，浪費(fèi)了大量水資源。
    1.3現(xiàn)有水利設(shè)施不能滿(mǎn)足農(nóng)業(yè)及生產(chǎn)生活需求。
    近年來(lái)，國(guó)家加大了水利設(shè)施的投入，老廠(chǎng)鎮(zhèn)水利設(shè)施得到有序建設(shè)，解決了老廠(chǎng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、各村人畜飲水問(wèn)題，但在農(nóng)田水利建設(shè)這方面還十分需求，從-的百年干旱情況來(lái)看，老廠(chǎng)鎮(zhèn)因干旱造成嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)損失，由于旱災(zāi)，有兩年的農(nóng)業(yè)收入僅為平常年份的20%，靠天降水生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)方式，已嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這個(gè)教訓(xùn)已讓老廠(chǎng)鎮(zhèn)80%的人民群眾開(kāi)始關(guān)注水利、水資源、保護(hù)生態(tài)等方面的建設(shè)與保護(hù)上來(lái)。
    2對(duì)今后水利建設(shè)與發(fā)展的主要幾點(diǎn)觀念。
    2.1增加水利設(shè)施的資金投入。
    要改變老廠(chǎng)鎮(zhèn)農(nóng)村水利設(shè)施建設(shè)停滯的局面，必須一切從實(shí)際出發(fā)，不僅要確保財(cái)政方面要增加投資到小型水利建設(shè)，而且強(qiáng)調(diào)各部門(mén)擔(dān)負(fù)好對(duì)水利建設(shè)應(yīng)有的責(zé)任。多渠道鼓勵(lì)農(nóng)民投資水利，動(dòng)員廣大農(nóng)民群眾、引導(dǎo)他們積極參與到水利的建設(shè)中，建立一個(gè)將政府與民間結(jié)合起來(lái)的多元投資和農(nóng)民自愿出錢(qián)出力的有效機(jī)制，真正建設(shè)好水利項(xiàng)目，真正發(fā)揮好水利項(xiàng)目應(yīng)有的效益。
    2.2加強(qiáng)水利設(shè)施建成之后的管理。
    加強(qiáng)水利建設(shè)工程的管理，最主要的就是安全管理，不僅要防止水利工程遭受一些洪水等自然災(zāi)害侵襲，而且還要防止一部分唯利是圖者的破壞。一方面要加強(qiáng)宣傳，使水利可以為我鎮(zhèn)獲取利益的觀念深入人心。另一方面就是要加大水利執(zhí)法力度，調(diào)查處各類(lèi)水利違法案例并給以嚴(yán)懲。重點(diǎn)工程處要設(shè)專(zhuān)人管理，把目標(biāo)責(zé)任落實(shí)到個(gè)人，確保農(nóng)田水利設(shè)施項(xiàng)目的設(shè)施管理安全。加大對(duì)已有的小型農(nóng)田水利工程的維修力度。加大農(nóng)田水利設(shè)施的改造力度，這樣就可以解決小型農(nóng)田水利設(shè)施老化、年久失修的問(wèn)題。對(duì)與于那些毀壞而不能使用的水利工程或因?yàn)槟昃檬薅鴫膿p的工程要上報(bào)水利站，水利站結(jié)合自身情況，如果能夠自行解決，要及時(shí)修復(fù)，使其重新起到作用，對(duì)于那些無(wú)法自行解決的，需要上報(bào)到上級(jí)申請(qǐng)資金或技術(shù)人員，加以解決。
    2.3合理規(guī)劃水利工程。
    對(duì)于水利工程來(lái)說(shuō)，調(diào)整其供給結(jié)構(gòu)才是最為重要的。政府及上級(jí)水利部門(mén)應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)分析，加強(qiáng)對(duì)水利建設(shè)的重視程度。加大對(duì)水利建設(shè)的投資，加強(qiáng)水利建設(shè)隊(duì)伍，更新建設(shè)技術(shù)。大力選拔人才，推廣各種符合現(xiàn)在水利需求的水利科技人才。針對(duì)水利建設(shè)的難點(diǎn)，提出合理的措施，攻克這些難點(diǎn)。
    3結(jié)束語(yǔ)。
    水利建設(shè)對(duì)于農(nóng)業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活、社會(huì)安定等十分重要，但是現(xiàn)在我鎮(zhèn)對(duì)于水利建設(shè)的重視程度不高，主要原因?yàn)檎疀](méi)有注意到其建成之后帶來(lái)的效益。沒(méi)有水利建設(shè)農(nóng)業(yè)就沒(méi)有多大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更是我鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)命脈，是人民群眾的生存根本，所以建設(shè)水利工程極為重要。
    綜上，保護(hù)好、管理好現(xiàn)有的水利設(shè)施，多渠道融資、合理、有序開(kāi)發(fā)水資源，大力保護(hù)好現(xiàn)有的森林植被、水源保護(hù)，提出適合現(xiàn)在農(nóng)業(yè)發(fā)展的方案，合理規(guī)劃與建設(shè)水利工程，是我鎮(zhèn)工作的重點(diǎn)。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十四
    摘要：科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高，農(nóng)業(yè)機(jī)械的重要性更加凸顯。農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平直接影響經(jīng)濟(jì)水平，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平是農(nóng)業(yè)發(fā)展最基本的前提，因此，在當(dāng)前形勢(shì)下必須要采取有效措施加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的水平，推進(jìn)農(nóng)業(yè)水平的提高，促進(jìn)農(nóng)村生活水平的提高。
    在農(nóng)機(jī)化主導(dǎo)作用發(fā)展的今天，唯有促進(jìn)農(nóng)機(jī)技術(shù)水平的提高，才能更好的提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，減少勞作時(shí)間，實(shí)現(xiàn)利益的最大化。
    1我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的現(xiàn)狀及其重要性。
    1.1當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展情況。
    受到傳統(tǒng)思想的制約，我國(guó)農(nóng)業(yè)的思想相對(duì)較為落后，對(duì)于農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)備的接受能力較差，同時(shí)，農(nóng)村生活水平相對(duì)較低，購(gòu)買(mǎi)能力不足。從目前我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械的市場(chǎng)情況來(lái)看，魚(yú)目混雜，產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，受到自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)民多會(huì)選擇價(jià)位較低的產(chǎn)品，但這些機(jī)械質(zhì)量不過(guò)關(guān)，在使用中常會(huì)出現(xiàn)各類(lèi)問(wèn)題，導(dǎo)致利益損失嚴(yán)重。因此，在一定程度上不僅影響市場(chǎng)的正常發(fā)展，同時(shí)也制約了農(nóng)業(yè)機(jī)械的良性發(fā)展。除此之外，我國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用以小型自用為主，大型機(jī)械設(shè)備的利用率嚴(yán)重短缺，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率遲遲無(wú)法提高，農(nóng)業(yè)機(jī)械化宣傳力度與售后服務(wù)也跟不上，使得農(nóng)民對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，影響了我國(guó)農(nóng)機(jī)推廣的發(fā)展進(jìn)程。
    1.2農(nóng)業(yè)機(jī)械化的重要性。
    機(jī)械化的出現(xiàn)使農(nóng)民從繁重的.工作中脫離出來(lái)，走向城市，走向其他工作，促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)水平的提高，同時(shí)，農(nóng)機(jī)化的使用也大大提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)糧食產(chǎn)量的提高。因此，農(nóng)業(yè)機(jī)械化的出現(xiàn)徹底改變了農(nóng)民的生活方式、生活水平。面對(duì)日益變化的大環(huán)境，農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)展勢(shì)在必行。在發(fā)展中必須要明確機(jī)械長(zhǎng)期的發(fā)展思路，堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，樹(shù)立“服務(wù)農(nóng)民、發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的理念，對(duì)于在實(shí)際中出現(xiàn)的問(wèn)題必須要及時(shí)治理，促進(jìn)機(jī)械水平的提高。以期更好的推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十五
    摘要：在檢索了1990年~webofscience中相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，分析了這些數(shù)據(jù)的計(jì)量學(xué)特征，借助科學(xué)計(jì)量軟件bibexcel對(duì)這些文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞分布進(jìn)行定量分析，認(rèn)為國(guó)外對(duì)知識(shí)共享的研究重點(diǎn)集中在知識(shí)共享主體、知識(shí)共享手段、知識(shí)共享模型以及知識(shí)共享績(jī)效測(cè)度四個(gè)方面，對(duì)這四個(gè)方面的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述并探討了其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
    知識(shí)共享是指組織員工或團(tuán)隊(duì)在組織內(nèi)部或跨組織之間，通過(guò)各種渠道進(jìn)行知識(shí)交流，以擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值并促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新。知識(shí)共享是知識(shí)管理研究中的重點(diǎn)領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)外的研究側(cè)重點(diǎn)和角度不同，本文希望借助計(jì)量學(xué)的相關(guān)理論對(duì)國(guó)外知識(shí)共享研究現(xiàn)狀進(jìn)行鳥(niǎo)瞰式地把握，在此基礎(chǔ)上展望其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
    1數(shù)據(jù)來(lái)源與分析。
    本文研究所用的數(shù)據(jù)來(lái)源于美國(guó)isi的webofscience數(shù)據(jù)庫(kù)。為提高檢全率和檢準(zhǔn)率，以“knowledgeshar*orshar*knowledge”為檢索表達(dá)式，分別以主題檢索和標(biāo)題檢索為檢索范圍，時(shí)間限定在1990年~20，通過(guò)主題檢索一共檢索到1868條記錄，標(biāo)題檢索共有571條記錄，檢索截止日期均為年12月25日。以這些文章構(gòu)成原始數(shù)據(jù)集，對(duì)國(guó)外知識(shí)共享的研究現(xiàn)狀做了分析。
    1.1發(fā)表年份分析。
    按論文發(fā)表年份對(duì)原始數(shù)據(jù)集進(jìn)行排列。
    有關(guān)知識(shí)共享的研究呈明顯的遞增趨勢(shì)（受檢索時(shí)間影響，2009年數(shù)據(jù)呈下降狀態(tài)）。圖中包含兩條折線(xiàn)，上面的一條為主題檢索時(shí)檢索到的文章，下面一條則為標(biāo)題檢索時(shí)的文章?？梢院芮逦赜^察到，兩條折線(xiàn)的總體走勢(shì)是一致的。該圖中的兩條曲線(xiàn)可以相互印證，也為下面的具體分析奠定了基礎(chǔ)。
    在1990年~1995年這個(gè)區(qū)間內(nèi)，兩條線(xiàn)幾乎重疊，可以推論在1995年之前，知識(shí)共享的研究還比較匱乏，而且研究主題也相對(duì)狹窄。以后，兩條曲線(xiàn)的分離程度越來(lái)越大，在的時(shí)候二者間的距離達(dá)到最大值，超過(guò)了250，說(shuō)明隨著對(duì)知識(shí)共享研究的深入，它的研究領(lǐng)域和范圍越來(lái)越廣泛，有關(guān)知識(shí)共享的交叉研究越來(lái)越普遍。
    1.2關(guān)鍵詞分析。
    利用bibexcel[1]軟件，分別統(tǒng)計(jì)兩個(gè)數(shù)據(jù)集中的關(guān)鍵詞頻數(shù)并按降序排列，如表1所示。表中左側(cè)為按主題檢索時(shí)的關(guān)鍵詞分布情況，列出了頻次超過(guò)10次的關(guān)鍵詞；右側(cè)為標(biāo)題檢索時(shí)的關(guān)鍵詞分布情況,列出了頻次超過(guò)5次的關(guān)鍵詞。
    分析主題檢索時(shí)的關(guān)鍵詞，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)外對(duì)知識(shí)共享的研究重點(diǎn)集中在系統(tǒng)（system）、企業(yè)或組織（firm&organizations）、創(chuàng)新（innovationcreation）、技術(shù)（technology）、模型與框架（model&framework）以及績(jī)效（performance）等方面。同樣，分析標(biāo)題檢索時(shí)的關(guān)鍵詞，獲得的結(jié)果基本一致。由此可以確定，國(guó)外對(duì)知識(shí)共享的研究重點(diǎn)主要集中在知識(shí)共享系統(tǒng)、組織知識(shí)共享、知識(shí)共享與創(chuàng)新、知識(shí)共享技術(shù)、知識(shí)共享模型以及知識(shí)共享績(jī)效等方面。其他的研究點(diǎn)還包括知識(shí)共享中的信任因素、知識(shí)共享網(wǎng)絡(luò)、虛擬社區(qū)知識(shí)共享以及本體和語(yǔ)義網(wǎng)等新技術(shù)的應(yīng)用。
    2研究現(xiàn)狀分析。
    對(duì)上述研究重點(diǎn)進(jìn)行歸納，分別從知識(shí)共享主體、知識(shí)共享手段、知識(shí)共享模型、知識(shí)共享績(jī)效四個(gè)方面對(duì)國(guó)外知識(shí)共享的研究現(xiàn)狀做深入分析。
    2.1知識(shí)共享主體。
    知識(shí)共享的主體可以是個(gè)人也可以是組織[2]。通過(guò)關(guān)鍵詞分析，國(guó)內(nèi)外對(duì)知識(shí)共享主體的研究集中在組織層面，也包括虛擬組織和虛擬社區(qū)，在此重點(diǎn)闡述組織層面的知識(shí)共享主體。
    很多學(xué)者對(duì)影響組織知識(shí)共享的因素進(jìn)行了分析和實(shí)證研究，研究發(fā)現(xiàn)，影響較大的因素包括組織制度、組織氛圍、企業(yè)文化、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格以及信任因素。雖然設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)募?lì)系統(tǒng)并不簡(jiǎn)單[3]，但恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)酬制度（rewardsystem）有助于促進(jìn)員工貢獻(xiàn)知識(shí)[4]，提高知識(shí)共享度。高度關(guān)懷(highcare)的團(tuán)隊(duì)氛圍，以及良好的溝通氛圍，會(huì)顯著影響知識(shí)轉(zhuǎn)移和知識(shí)創(chuàng)造[5][6][7]。開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)氛圍，員工參與決策的程度越高，對(duì)知識(shí)共享越有利[8][9]，相反，集權(quán)會(huì)對(duì)知識(shí)共享產(chǎn)生顯著的負(fù)面影響[10]。信任因素是員工是否參與知識(shí)共享的重要決定因素，決定了個(gè)體間知識(shí)共享的方式和程度，而認(rèn)知信任要強(qiáng)于情感信任[10][11][12]。
    對(duì)虛擬組織間的知識(shí)共享研究是目前的一個(gè)熱點(diǎn)。有學(xué)者專(zhuān)門(mén)研究了產(chǎn)學(xué)研合作中的知識(shí)共享問(wèn)題[13]；也有學(xué)者研究了組織聯(lián)盟之間知識(shí)共享的影響因素，如關(guān)系的緊密程度、信任、合作需要、合作動(dòng)機(jī)、知識(shí)吸收能力與知識(shí)可獲得性等[14][15]；還有研究專(zhuān)門(mén)探討了虛擬組織間知識(shí)共享的效率和安全問(wèn)題[16]。
    計(jì)劃行為理論在組織知識(shí)共享中的應(yīng)用是比較新穎的研究思路，文獻(xiàn)[17]從計(jì)劃行為理論出發(fā)，基于實(shí)證研究，分析了企業(yè)員工知識(shí)共享行為的決定因素。
    2.2知識(shí)共享手段。
    目前研究文獻(xiàn)中涉及的知識(shí)共享手段主要包括知識(shí)共享系統(tǒng)和信息技術(shù)兩方面，系統(tǒng)和技術(shù)是進(jìn)行知識(shí)共享的必要條件，它們?yōu)橹R(shí)共享的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的保證。其中，典型的代表有知識(shí)管理系統(tǒng)、知識(shí)專(zhuān)家地圖、知識(shí)共享平臺(tái)、智能代理系統(tǒng)、知識(shí)交流技術(shù)等[7][18][19]，這些技術(shù)手段涵蓋知識(shí)獲取、知識(shí)檢索、知識(shí)交流、知識(shí)表示、知識(shí)傳播和知識(shí)共享等眾多環(huán)節(jié)，可以減少知識(shí)共享的障礙，提高知識(shí)共享的效率和程度。
    伴隨web2.0的快速發(fā)展，web2.0技術(shù)對(duì)知識(shí)共享的影響越發(fā)顯著，web2.0環(huán)境下的知識(shí)共享研究成為熱點(diǎn)。yang提出利用本體方法制作網(wǎng)絡(luò)標(biāo)簽以在特殊興趣小組中實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享；stock[20]分析了分眾分類(lèi)法（folksonomy）在知識(shí)交流與共享方面的優(yōu)勢(shì)和缺陷，并試圖對(duì)tag的自然語(yǔ)言處理和相關(guān)性排名算法進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化；todd（2007）[21]論述了15種基于wiki的數(shù)據(jù)內(nèi)容管理途徑和方法。
    要注意的是，僅僅依靠技術(shù)是不能很好地完成知識(shí)共享任務(wù)的，必須與組織文化和氛圍結(jié)合起來(lái)。
    2.3知識(shí)共享模型。
    知識(shí)共享模型的研究對(duì)于了解知識(shí)共享的本質(zhì)問(wèn)題有重要意義，下述研究基本上代表了知識(shí)共享模型研究的主要內(nèi)容。
    （1）共享心智模型。cannonbowers和salas（1993）[22]將心智模型的概念從個(gè)體擴(kuò)展到團(tuán)隊(duì)水平，提出共享心智模型的概念，對(duì)于理解團(tuán)隊(duì)績(jī)效，特別是理解和解釋不同團(tuán)隊(duì)的.績(jī)效差異幫助很大。
    （2）知識(shí)轉(zhuǎn)化的seci模型。日本學(xué)者nonaka（1994）[23]提出了描述顯性知識(shí)和隱性知識(shí)相互轉(zhuǎn)化的seci模型，將知識(shí)共享分為4種模式，即社會(huì)化(socialization)、外化（externalization）、組合化（combination）和內(nèi)化（internalization）。seci模型描述的是知識(shí)螺旋轉(zhuǎn)化的過(guò)程，從知識(shí)流動(dòng)、知識(shí)自組織的角度研究知識(shí)共享。
    （3）動(dòng)機(jī)——信任模型。kaser和miles[24]運(yùn)用動(dòng)機(jī)——信任模型，以3個(gè)公司為分析案例，探討了5種知識(shí)共享動(dòng)機(jī)類(lèi)型——金錢(qián)交換、社會(huì)交換、導(dǎo)師關(guān)系、實(shí)踐團(tuán)體和合作關(guān)系，與模型中的五種信任類(lèi)型一一對(duì)應(yīng)。
    （4）知識(shí)生命周期模型。nissen()[25]從伴隨組織業(yè)務(wù)流程產(chǎn)生知識(shí)流程的角度，建立了包含六個(gè)過(guò)程的知識(shí)生命周期模型，并據(jù)此來(lái)研究知識(shí)共享過(guò)程。
    （5）共享機(jī)制三維模型。hans（）[26]引進(jìn)了區(qū)分知識(shí)共享機(jī)制的三維模型，即現(xiàn)有/新增知識(shí)量維、決策者因素維和目標(biāo)因素維，指出研發(fā)中的知識(shí)管理應(yīng)該集成廣泛的知識(shí)共享機(jī)制。
    （6）行為約束模型。enno（）[27]等人引進(jìn)并檢驗(yàn)了一種解釋員工間知識(shí)共享行為的約束模型，從定量的角度提出管理者可以通過(guò)關(guān)注知識(shí)共享的“約束變量”提高員工知識(shí)共享程度。但該模型的建立缺乏普遍性，變量的采集會(huì)影響到模型的準(zhǔn)確性，且變量標(biāo)準(zhǔn)化后可能失去可比性。
    （7）知識(shí)訪(fǎng)問(wèn)控制模型。chen（2008）[16]設(shè)計(jì)的基于本體的知識(shí)訪(fǎng)問(wèn)控制模型，可以促進(jìn)虛擬組織的知識(shí)管理和組織間的知識(shí)共享，提高知識(shí)共享的安全性和靈活性，并且改進(jìn)知識(shí)共享應(yīng)對(duì)組織環(huán)境變化的敏捷性。
    （8）知識(shí)共享三維動(dòng)因模型。hsu和lin（2008）[28]在對(duì)大量博客進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了包括技術(shù)支持、知識(shí)共享和社會(huì)影響的三維動(dòng)因模型，將知識(shí)共享與博客應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。
    2.4知識(shí)共享績(jī)效測(cè)評(píng)。
    大量研究表明，知識(shí)共享與組織績(jī)效以及組織的創(chuàng)新能力存在著正相關(guān)關(guān)系[6][26][29]，知識(shí)共享水平的高低直接影響到組織創(chuàng)新能力和組織績(jī)效的高低。然而，如何對(duì)知識(shí)進(jìn)行測(cè)量，如何對(duì)知識(shí)共享績(jī)效進(jìn)行測(cè)評(píng)，是研究中面臨的兩個(gè)主要挑戰(zhàn)。
    很多研究者根據(jù)自己的需要，開(kāi)發(fā)了相應(yīng)的量表，對(duì)知識(shí)共享加以測(cè)量，如connelly和kelloway()[30]開(kāi)發(fā)的知識(shí)共享文化量表包括6個(gè)指標(biāo)，信度系數(shù)為0.85；lin和lee(2004)[31]開(kāi)發(fā)的知識(shí)共享行為量表包括4個(gè)指標(biāo)，信度系數(shù)為0.84；chowdhury()[32]開(kāi)發(fā)的復(fù)雜知識(shí)共享測(cè)量量表包括7個(gè)指標(biāo)，信度系數(shù)高達(dá)0.92。
    以上量表都是一維的，也有學(xué)者從更廣泛的角度分析知識(shí)共享。例如，zarraga和bonache(2003)[6]按知識(shí)管理環(huán)節(jié)將知識(shí)共享劃分為知識(shí)轉(zhuǎn)移和知識(shí)創(chuàng)造兩個(gè)維度，其中知識(shí)轉(zhuǎn)移包含3個(gè)指標(biāo)，知識(shí)創(chuàng)造包含2個(gè)指標(biāo)；hoof和ridder(2004)[7]按知識(shí)的流向?qū)⒅R(shí)共享劃分為知識(shí)貢獻(xiàn)和知識(shí)收集兩個(gè)維度，每個(gè)維度都包含4個(gè)測(cè)量指標(biāo)；cho和lee(2004)[33]按知識(shí)共享的程度將知識(shí)共享劃分為共享的范圍和共享的多樣性?xún)蓚€(gè)維度。而chow（2008）等人[34]則建立了一個(gè)三維測(cè)量框架，該框架中包括社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任和共同的目標(biāo)三種社會(huì)資本，并通過(guò)因素分析檢驗(yàn)三者的關(guān)系，用于測(cè)量組織內(nèi)部知識(shí)共享的績(jī)效。
    不難發(fā)現(xiàn)，目前的知識(shí)共享量表雖然能較好地滿(mǎn)足研究者的某一方面要求，但不能從整體上對(duì)知識(shí)共享進(jìn)行有效測(cè)量，而且缺乏普適性。
    3知識(shí)共享的趨勢(shì)展望。
    從引文分析的角度考慮，知識(shí)共享的研究熱度仍將繼續(xù)，短期內(nèi)不會(huì)衰減?；趯?duì)知識(shí)共享現(xiàn)狀的定性分析和定量統(tǒng)計(jì)，筆者認(rèn)為對(duì)知識(shí)共享的研究將聚焦于以下方面：
    3.1知識(shí)共享的跨文化比較研究。
    不同文化背景下知識(shí)共享的影響因素及其重要性會(huì)有所差異，不同文化背景下知識(shí)共享的結(jié)果也會(huì)不同，這方面的研究還很有限，因而有必要針對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)，選取不同文化背景下的企業(yè)及其員工作為研究對(duì)象，進(jìn)行知識(shí)共享的跨文化比較研究。
    3.2知識(shí)共享的風(fēng)險(xiǎn)研究。
    不論是個(gè)人之間、團(tuán)隊(duì)之間還是組織之間，共享知識(shí)資源將不可避免地造成自身知識(shí)的流失和擴(kuò)散，而知識(shí)本身的特性也在無(wú)形中促進(jìn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形成。知識(shí)共享風(fēng)險(xiǎn)的研究是知識(shí)共享研究的重要課題，目前雖然給出了一些防范措施，但深入的研究較少。
    3.3知識(shí)共享測(cè)度。
    對(duì)知識(shí)的測(cè)度是知識(shí)共享研究面臨的主要挑戰(zhàn)，目前的方法是通過(guò)設(shè)計(jì)量表，測(cè)度一些相對(duì)容易的因素水平來(lái)估計(jì)知識(shí)共享的高低，但很多指標(biāo)是很難量化的。進(jìn)一步開(kāi)發(fā)科學(xué)的量表，實(shí)現(xiàn)測(cè)度方法的聚焦和各種研究成果相互融合迫在眉睫，而對(duì)知識(shí)共享績(jī)效的測(cè)度是下一步需要深入研究的課題。
    3.4知識(shí)共享與本體。
    gruber早在1995年就發(fā)表文章，探討了本體在知識(shí)共享中的應(yīng)用[35]，文章被引用次數(shù)高達(dá)4000余次。時(shí)至今日，仍有許多文章在探索本體與知識(shí)共享之間的關(guān)系，基于本體的知識(shí)共享理論和模型將隨著本體的發(fā)展而不斷完善。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十六
    內(nèi)容摘要：本文依據(jù)2007年6月淮陰師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)系社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)淮陰師范學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，描述了淮陰師范學(xué)院大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向，分析了當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)傾向與影響因素，提出了大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的正確職業(yè)價(jià)值觀，并對(duì)高校的價(jià)值觀教育提出幾點(diǎn)建議。
    一、問(wèn)題的提出。
    隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生越來(lái)越多，這所帶來(lái)的就業(yè)壓力逐漸成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀決定的。價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是他們?nèi)松鷥r(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分，它使學(xué)生的擇業(yè)行為帶有一定的選擇性和指向性，對(duì)學(xué)生的擇業(yè)決策起著指導(dǎo)性和決定性的作用。同時(shí)，職業(yè)價(jià)值觀也影響到學(xué)生在某個(gè)具體工作中的態(tài)度，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中。當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀在日趨激烈的就業(yè)壓力中已發(fā)生了巨大的變化，這對(duì)我國(guó)高校價(jià)值觀教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的改變不再是某個(gè)高校的個(gè)案問(wèn)題，而已演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問(wèn)題。價(jià)值觀的合理與否直接影響到一個(gè)人的人生方向，通過(guò)對(duì)大學(xué)生業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查研究，引導(dǎo)教育大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀，適應(yīng)就業(yè)形勢(shì)，滿(mǎn)足社會(huì)需要，以促進(jìn)畢業(yè)生及時(shí)、充分、順利就業(yè)，對(duì)于高等教育的健康發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定都具有重要的意義。具體說(shuō)來(lái)，本文將要集中研究以下兩個(gè)問(wèn)題：
    第二，闡明大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的正確職業(yè)價(jià)值觀，并對(duì)高校的價(jià)值觀教育提出幾點(diǎn)建議。
    二、方法。
    1、調(diào)查對(duì)象。
    本次調(diào)查是以淮陰師范學(xué)院全體在校大學(xué)生為調(diào)查總體，采用多階段隨機(jī)抽。
    樣方法選取調(diào)查對(duì)象。具體做法是：先在淮陰師范學(xué)院的所有系科中隨機(jī)抽取5。
    個(gè)系，在所抽中的`每個(gè)系中，隨機(jī)抽取2個(gè)班級(jí)，最后在每個(gè)抽中的班級(jí)里，按簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法隨機(jī)抽取10名學(xué)生，總共抽取了100人。這100人就構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
    2、資料收集方法。
    本次調(diào)查采取問(wèn)卷法收集資料。問(wèn)卷由三部分共20個(gè)問(wèn)題構(gòu)成，第一部分為基本情況，主要詢(xún)問(wèn)了被調(diào)查者的性別、專(zhuān)業(yè)屬性、專(zhuān)業(yè)興趣、家鄉(xiāng)、理想月收入、以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。第二部分為擇業(yè)態(tài)度，主要調(diào)查了職業(yè)的社會(huì)地位、勞動(dòng)強(qiáng)度、工資待遇、地理位置等對(duì)大學(xué)生擇業(yè)的影響。第三部分為擇業(yè)方向與理想，主要調(diào)查了擇業(yè)者理想中的單位性質(zhì)，以及大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)和未來(lái)就業(yè)形勢(shì)的看法。所有問(wèn)卷均由筆者本人發(fā)放與回收，實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷100份，回收有效問(wèn)卷100份，有效回收率100%。實(shí)際調(diào)查樣本的構(gòu)成情況見(jiàn)表1。
    表1調(diào)查樣本的構(gòu)成情況。單位：人（%）。
    3、資料整理與分析。
    全部問(wèn)卷的數(shù)據(jù)經(jīng)檢查核實(shí)后編碼，并錄入電腦，利用spss11.5統(tǒng)計(jì)分析軟。
    件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，分析的類(lèi)型主要是變量的描述統(tǒng)計(jì)和雙變量的交互分類(lèi)統(tǒng)計(jì)。
    大學(xué)生價(jià)值觀研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)論文篇十七
    職業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)復(fù)雜的多維度的心理因素，對(duì)職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)考慮的首要因素，他們更注重個(gè)人才能的發(fā)揮與空間的提升，對(duì)自我價(jià)值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個(gè)主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展、機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達(dá)城市自然會(huì)給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時(shí)在擇業(yè)地點(diǎn)上優(yōu)先考慮大城市、沿海開(kāi)放城市，這是他們自我實(shí)現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達(dá)城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時(shí)也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時(shí)又提供了其發(fā)展的機(jī)會(huì)，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟(jì)收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和城市化進(jìn)程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時(shí)對(duì)于發(fā)達(dá)城市及地區(qū)的偏向窺見(jiàn)一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達(dá)城市的同時(shí)也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價(jià)值觀所存在的另一個(gè)境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說(shuō)大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對(duì)其在物質(zhì)、精神上的需求滿(mǎn)足程度。大學(xué)生在經(jīng)過(guò)寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿(mǎn)足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿(mǎn)足同時(shí)又受到自身?xiàng)l件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒(méi)能很好的認(rèn)識(shí)自身?xiàng)l件的有限性，對(duì)于擇業(yè)的期望值沒(méi)有把握好度，走入了期望值過(guò)高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)看重經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的傾向不但日益明顯，而且與實(shí)際薪酬水平有相當(dāng)?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。
    多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強(qiáng)，同時(shí)在擇業(yè)時(shí)也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國(guó)有企業(yè)、科研教育部門(mén)、民營(yíng)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點(diǎn)行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問(wèn)已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點(diǎn)雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠?yàn)榍舐氄咛峁┹^大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對(duì)于科研教育部門(mén)求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會(huì)聲望較高，實(shí)際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對(duì)自我習(xí)得知識(shí)的一種肯定。當(dāng)然最大的改變?cè)谟诖髮W(xué)生對(duì)于中小企業(yè)的青睞，我國(guó)中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營(yíng)范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對(duì)于大學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求也相對(duì)其他部門(mén)較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點(diǎn)僅是簡(jiǎn)單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對(duì)現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價(jià)值觀趨向合理性?！?BR>