每個人都應(yīng)該學(xué)會總結(jié)，它是進(jìn)步的關(guān)鍵；如何進(jìn)行有效的時間管理，提高工作和學(xué)習(xí)的效率，是許多人需要解決的問題。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗分享，希望能夠激發(fā)你對教育的熱愛和思考。
幼兒文明禮儀論文篇一
在素有“禮儀之邦”美稱的中國，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，講文明、講禮貌，弘揚民族文化、展示民族精神是我們每個人的責(zé)任，也是立身處世的基本要素。同時，禮儀教育已受到了國人極大的關(guān)注，大家已充分認(rèn)識到在現(xiàn)代社會中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是一個人在社會交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力。
一、立足基礎(chǔ)，思考內(nèi)涵。
1.樹立問題意識。
2.思考研究內(nèi)涵。
《幼兒園文明禮儀教育的實踐探究》的研究價值主要是為孩子的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，我們研究的內(nèi)容要符合幼兒的年齡特征，在幼兒園“綠色、生態(tài)、和諧”的理念背景下，通過我園的文明禮儀教育實踐研究，轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣，塑造幼兒良好的個性品質(zhì)，提升教師和家長的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展。
二、理論先導(dǎo)，把握研究方向。
課題研究需要先進(jìn)理念、科研理論、教育教學(xué)論著支撐。我們采用上網(wǎng)收集資料、尋找理論依據(jù)來解決課題研究中的難點與困惑。組織課題組成員集中學(xué)習(xí)交流，做到有計劃、有準(zhǔn)備、有記錄。我們學(xué)習(xí)了《江蘇省未成年人文明禮儀規(guī)范》，從中了解了一些文明禮儀包括的具體內(nèi)容及各年齡段兒童文明禮儀的規(guī)范要求，《在幼兒園一日活動中滲透文明禮儀》《幼兒園實施文明禮儀的方法和策略》等經(jīng)驗論文中學(xué)習(xí)到實施幼兒文明禮儀教育的.一些途徑、方法等，一本本摘抄、一份份漂流書留下了我們學(xué)習(xí)的痕跡，在各類理論著作的啟發(fā)指引下，老師們對課題研究的目標(biāo)更明朗化了，研究的積極性也更高了。
三、以人為本，深入實踐探究。
實踐是課題能夠深入研究的重要途徑，我們在實踐中努力探索多途徑滲透，通過開展各項活動，形成幼兒園、家庭、社區(qū)教育合力促進(jìn)發(fā)展。
1.多途徑滲透文明意識。
（1）環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透。
物質(zhì)環(huán)境：幼兒園利用宣傳版面、宣傳櫥窗、幼兒園長廊等大環(huán)境及班級教室、寢室、活動區(qū)角等布置了形象生動的文明禮儀的宣傳畫、三字經(jīng)兒歌圖片、樓道上貼禮貌用語的標(biāo)語“互助友愛、合作共進(jìn)”的提示，讓孩子隨時都能看到。在區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，娃娃家、表演區(qū)、閱讀區(qū)等也有圖文并茂的溫馨提示、班級公約，還讓幼兒自由展示自己的手工、繪畫作品等，進(jìn)行文明禮貌的創(chuàng)造。
精神環(huán)境：教師的言談舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥陌l(fā)展，首先，教師自身必須提高文明禮儀素養(yǎng)，我們除了讓教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論，全體教工還進(jìn)行相關(guān)禮儀專題培訓(xùn)，并提出了要求，全體教師做到互相監(jiān)督互相促進(jìn)，通過互學(xué)互促使得自身良好行為逐漸內(nèi)化。
（2）一日活動中滲透。
幼兒入園、進(jìn)餐、睡眠、教學(xué)活動、游戲活動、離園等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機(jī)。我們將文明禮儀教育滲透于幼兒一日活動，針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制訂了禮儀目標(biāo)，確立了指導(dǎo)策略。如晨間時，我園以班為主組建了一個晨檢禮儀隊，為的是讓幼兒能更好地養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。每天早晨有幾名幼兒早入園做禮儀生，戴著文明小標(biāo)兵的綬帶和帽子迎接入園的小朋友和家長等；將文明禮儀的教學(xué)活動納入幼兒園的教學(xué)計劃之中，開展集體活動“神奇的話”“我是家庭小主人”，學(xué)習(xí)“請、謝謝、你好”等禮貌用語，促進(jìn)幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
我們幼兒園組織教師每兩周一次的師德案例交流、每月一次愛生案例分享、開展師德故事、青年教師“踐行社會主義核心價值觀”的演講活動、幼兒園微笑之星評比、定期邀請專家來園指導(dǎo)教師儀表打扮、行為規(guī)范講座等，以提升教師的文明素養(yǎng)。
幼兒篇：文明有禮文明有你。
3.家、園、社區(qū)一體，提升文明素質(zhì)。
我們充分利用家長與社區(qū)資源，爭取家長的理解和主動參與，通過家長園地、家長會、家長沙龍、微信群交流文明禮儀知識、教育經(jīng)驗；開展了有關(guān)文明禮儀的親子故事比賽、親子閱讀、家長護(hù)校、家長志愿者等活動，通過家園緊密合作共同幫助孩子養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。還將活動延伸到社區(qū)，在“暖秋重陽，老少同樂”主題教育中邀請孩子們的爺爺奶奶及社區(qū)廣場舞團(tuán)隊一起活動，“綠色生活健康你我”活動中到社區(qū)發(fā)放環(huán)保倡議書、傳單，請家長朋友們集體簽名等。
幼兒文明禮儀論文篇二
在班上，孩子們對老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現(xiàn)，所以在工作中，我要求自己舉止端莊、語言文明、以身作則、為人師表，努力為幼兒的成長營造一個良好的精神氛圍，為幼兒樹立榜樣。我常常將“請”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領(lǐng)的禮貌氛圍中成長，禮貌用語就不用費力地去強(qiáng)調(diào)了。
二、注重日常生活中潛移默化的禮儀教育。
幼兒園的日常活動內(nèi)容多，如果教育跟不上去，容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機(jī)對幼兒進(jìn)行禮儀教育。抓晨間接待和離園：每天耐心地引導(dǎo)每一位幼兒主動向老師問候，能清楚大方地說“老師早”“老師好”“老師再見”。教育幼兒爭當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”，“禮儀小標(biāo)兵”會貫穿一天的始終，比如為小伙伴發(fā)餐盤、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情，因此，當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”的熱情非常高。彤彤膽子小，早晨入園時不能主動向老師問好，對于這種情況，我主動親近她，堅持每次主動與她問好，在平時多鼓勵她，看見她的進(jìn)步，我們都會給予表揚?，F(xiàn)在彤彤能做到主動向別人問好了。抓進(jìn)餐環(huán)節(jié)：要求幼兒進(jìn)餐時保持桌面干凈，愛惜糧食，餐后自覺收拾餐具，輕拿輕放，飯后養(yǎng)成洗手和擦嘴的好習(xí)慣。并評選出“節(jié)約天使”做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒注意用餐禮儀，使成功的幼兒肯定自己，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。抓情景教育：使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌，幫助幼兒理解兒歌含義之外，還經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情景，組織幼兒進(jìn)行討論，讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學(xué)活動：要求幼兒用輕柔好聽的聲音與人交談，端正坐姿、走姿。我們堅持要求幼兒回答問題時聲音適中，站好再回答，發(fā)放物品時堅持雙手遞接。我班的健健小朋友，是個很活潑的孩子，在集體教學(xué)活動中，總是坐不住，喜歡動，但是每次班級來其他的老師、客人，都是他第一個問好。看到孩子的閃光點后，我們會安排他當(dāng)“問好小班長”帶領(lǐng)其他小伙伴養(yǎng)成問好的好習(xí)慣，然后鼓勵他在坐姿、站姿許多方面都表現(xiàn)好，肯定他的優(yōu)點，再指出他的缺點，這樣一來，他改正缺點會更容易些。抓區(qū)角活動：培養(yǎng)幼兒的合作、謙讓、協(xié)商的能力。幼兒在活動和生活中，總是會不停地遇到問題，我的處理方式并不是懲罰，而是找出根本、應(yīng)用道理、引導(dǎo)幼兒自己解決。把問題交給孩子，讓他們自己尋求解決問題的辦法。抓戶外活動：我們抓住孩子好玩的天性，讓孩子在玩中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識。我們要求幼兒“上下請排隊”，不小心碰到他人時說“對不起”“沒關(guān)系”，在活動中有人摔倒，要及時把他人扶起來，等等。這樣，幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節(jié)日禮儀教育：我利用各個節(jié)日，開展主題教育，讓幼兒學(xué)會和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。比如母親節(jié)、父親節(jié)，我們讓幼兒了解父母養(yǎng)育他們所付出的辛勞，回家為父母做一件事情，對父母說一句感恩的話：“爸爸媽媽我愛你們，爸爸媽媽辛苦了?！彪m然幼兒未必能深刻地領(lǐng)會其中的意義，但家長們還是感到很欣慰。
三、家園共育，大手拉小手。
因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為孩子搭建健康的家園。我在家長會上向家長宣傳禮儀知識，多利用園訊通短信平臺、宣傳欄，發(fā)送文明禮儀知識的內(nèi)容。另外，我們鼓勵家長堅持每天向孩子們回禮，做到鞠躬問好。我們班每月評選出優(yōu)秀禮儀家長，營造大手拉小手，共創(chuàng)文明的良好氛圍。禮儀教育開展一段時間以來，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，我們和家長要時刻注意自己的言行，細(xì)心教育孩子、觀察孩子，讓孩子做一個知禮、懂禮的人，愿禮儀教育陪伴每個孩子健康茁壯成長。
作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)古城幼兒園。
幼兒文明禮儀論文篇三
隨著我國新課改的深入推行，我們更加關(guān)注幼兒的教育。幼兒正處于身體發(fā)育以及性格養(yǎng)成、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，因此，幼兒的養(yǎng)成教育受到了社會的廣泛關(guān)注。美國行為主義心理學(xué)家斯金納說過，幼兒每天的行為中有5%屬于非習(xí)慣行為，而95%屬于習(xí)慣行為，習(xí)慣行為一旦養(yǎng)成，其實非常難改的，因此，幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成受到了家長的廣泛關(guān)注。
幼兒養(yǎng)成教育不僅僅涉及了家庭、學(xué)校對于幼兒的教育，還有社會對于幼兒的教育，因此，我們在進(jìn)行幼兒養(yǎng)成教育的時候有必要為幼兒營造一個良好的宏觀環(huán)境以及微觀環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的良好實施。首先，幼兒正處于身體生長以及性格養(yǎng)成和習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們在上面如何繪畫，就會形成一個怎樣的圖畫，因此，我們應(yīng)該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進(jìn)幼兒的良好習(xí)慣等的養(yǎng)成，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對于這個社會充滿了好奇，他們的內(nèi)心是善良而又空洞的，因此，在這個階段，我們在幼兒的心靈中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。最后，在當(dāng)今時代，大多數(shù)的幼兒是獨生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關(guān)系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨生子女也好，還是隔代教育也好，現(xiàn)在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長就剝奪了幼兒生長中的一些權(quán)利，使得幼兒的性格等方面出現(xiàn)缺陷，因此，在當(dāng)今時代，我們要想幼兒能夠健康地成長，全面地發(fā)展，幼兒養(yǎng)成教育是非常有必要的。
幼兒養(yǎng)成教育不僅僅是家長的責(zé)任，也是社會和學(xué)校的責(zé)任。幼兒的生長在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，因此，我們家長以及教師等都應(yīng)該為幼兒做好榜樣，同時為了促進(jìn)幼兒的健康成長，家庭、學(xué)校、社會等還要為幼兒營造良好的宏觀以及微觀環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育實踐的順利展開，促進(jìn)幼兒的健康成長。
(一)家長以及教師做好榜樣。
家長是幼兒的第一任教師，家長的一些行為等都會影響到幼兒，因此，在家庭中家長應(yīng)該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強(qiáng)的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長的行為等，因此，在家庭教育中家長的行為、肢體動作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。教師對于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長環(huán)境最主要的就是家庭與學(xué)校，尤其是在當(dāng)今時代，由于父母的工作等原因，家長往往將幼兒早早地送到幼兒學(xué)校，因此，在學(xué)校中教師就充當(dāng)了幼兒模仿的對象，因此，教師在學(xué)校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進(jìn)幼兒的健康養(yǎng)成。例如，在家庭中，家長要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好;然后在學(xué)校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒問早安，道好，跟家長問好等，這樣幼兒就會模仿家長以及教師的行為，跟家長以及教師問好，然后跟自己的同學(xué)問好，等這樣有助于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，并且也有助于促進(jìn)幼兒融入學(xué)生的集體中，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。
(二)構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開。
我們生活在社會中，環(huán)境對于我們的影響是十分重要的。因此，社會要為幼兒營造良好的宏觀環(huán)境，家庭以及學(xué)校也要為幼兒營造良好的微觀環(huán)境，將這種環(huán)境融合進(jìn)幼兒的生活，從而促進(jìn)幼兒的健康成長?！冻T的世界》這部電影相信大家都看過。在這部電影中楚門生活在一個虛無的環(huán)境中，在這個環(huán)境中他經(jīng)歷著他自以為的全部真實，因此，他的性格以及行為我們都可以看到，受到了環(huán)境的影響，雖然我們沒有進(jìn)行人為的干預(yù)，但是在環(huán)境的影響下，楚門仍然會做出這樣的舉動，養(yǎng)成我們期待的性格?？梢姯h(huán)境對于我們的行為以及性格甚至是環(huán)境的影響何其大，因此，構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開是非常有必要的。首先，家庭是幼兒生活的第一個環(huán)境，也是幼兒生長過程中最為重要的環(huán)境，因此，家庭可以為幼兒營造一個良好的環(huán)境，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。家庭中父母、爺爺奶奶等之間要和睦相處，營造溫馨的家庭氛圍，讓幼兒時刻感受到家庭的溫暖，然后家庭成員之間可以以平等的、民主的方式進(jìn)行交流以及對于某一件家庭事情進(jìn)行商議，這樣家庭民主的環(huán)境，有助于促進(jìn)幼兒敢于發(fā)表自己的意見，并且讓幼兒感受到自己是家庭中非常重要的組成，提升幼兒的安全感，以及責(zé)任感，促進(jìn)幼兒的全面成長。其次，學(xué)校是幼兒生活的第二重要環(huán)境，在學(xué)校中教師等要營造一個自由的環(huán)境，讓幼兒可以自由地表達(dá)自己的觀點以及想法，并且自由的環(huán)境有助于促進(jìn)幼兒之間的交流，從而促進(jìn)幼兒的合作意識等意識的養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒的健康成長，另外，學(xué)校中教師也要營造良好的民主環(huán)境，讓幼兒根據(jù)自己判斷從而進(jìn)行班長等班干部的競選以及選擇，這樣可以養(yǎng)成幼兒的責(zé)任感等，促進(jìn)幼兒的健康成長。最后，社會對于幼兒的影響雖然不如家庭以及學(xué)校等重要，但是也是幼兒生活中不可避免的一個重要的方面。因此，在社會上我們也要為幼兒營造良好的環(huán)境。例如，我們在公交車上，要宣傳給老人、孕婦等讓座，讓幼兒在切實的實踐中增強(qiáng)社會的責(zé)任感以及通過實踐提升幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的健康成長。
三、結(jié)束語。
幼兒養(yǎng)成教育對于幼兒以后的健康成長是非常重要的，它可以在幼兒的心靈上留下深刻的烙印，從而促進(jìn)幼兒在以后的成長中樹立正確的價值觀、世界觀以及人生觀，并且促進(jìn)幼兒各種能力以及習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在當(dāng)今時代，隨著我國新課改的深入推行，幼兒養(yǎng)成教育受到了社會家長等的廣泛關(guān)注。
[綜合實踐和養(yǎng)成教育]。
幼兒文明禮儀論文篇四
《幼兒園教育綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和作用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)的是一個幼兒園的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵包括環(huán)境對孩子的教育作用，包括教師對環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理解，處處滲透著整個幼兒園從內(nèi)至外的智慧和思考?！伴喿x”環(huán)境，能感悟其中蘊含著的教育理念和特有的人文信息。本文對環(huán)境詮釋的3個要素論，來談?wù)勔恍└形颍?BR> 一、環(huán)境必須有孩子參與。
環(huán)境是以孩子的感性認(rèn)識為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)孩子參與的重要性。創(chuàng)設(shè)環(huán)境的目的，是為了促進(jìn)幼兒在與環(huán)境的交互作用中更好地發(fā)展，讓小孩感受到撲面而來的真實性，從這個角度講，環(huán)境中必須有孩子參與。
“有孩子”其中包括了兩個內(nèi)涵：
1.從外顯表征上來看：
“環(huán)境中有孩子”可以表現(xiàn)為主題墻的布置、區(qū)域角的創(chuàng)設(shè)等，均需要有孩子的參與。我們可以從環(huán)境的點滴痕跡讀到孩子經(jīng)歷的事件，了解孩子的行動和志趣。所在。例如，我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)合上周的“環(huán)境周”這個主題，4所幼兒園都不約而同地用孩子的作品來向大家傳達(dá)著孩子對“環(huán)境周”關(guān)注的信息。
2.從內(nèi)隱表現(xiàn)上來看：
“環(huán)境中有孩子”可以表現(xiàn)為環(huán)境處處從孩子角度出發(fā)，為孩子考慮：教師為孩子著想的良苦用心，隨處折射出老師心中有幼兒。例如：一個小小的垃圾筒，下面有一個可愛的小拉繩，在扔垃圾的同時鼓勵孩子去拉一拉，發(fā)展了手臂肌肉，非常符合孩子的年齡特點，()這樣的設(shè)計無不閃耀出教師的智慧。
二、環(huán)境要體現(xiàn)主題。
主題的呈現(xiàn)是目前二期課改實施的需要，大家也都把主題內(nèi)容的呈現(xiàn)作為環(huán)境布置的一大要素。在參觀4個園所的時候，為了不影響老師的教學(xué)活動，我沒有進(jìn)入教室拍攝，只在門口駐足觀望。
但我還是發(fā)現(xiàn)了班級的主題環(huán)境中隱含了兩個差異：
1.關(guān)注到年齡階段的不同的差異。
我們打個比方小班就像“點”：在主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)中注重幫助幼兒鞏固習(xí)得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教師尊重幼兒的年齡特點，關(guān)注孩子注重直觀的感官體驗，將主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重點更多地放在細(xì)小的“點”上。這里我們來用小、中、大班都有的動物主題來舉例。小班的動物主題環(huán)境，可能會從小小的細(xì)節(jié)“點”來切入。例如找一找動物的影子，感知大小、多少。
大班主題環(huán)境就像面：主題環(huán)境立足于引發(fā)問題，并不斷通過環(huán)境有助于幼兒提升和梳理已有經(jīng)驗。大家常見的.網(wǎng)絡(luò)圖在大班主題環(huán)境中頻繁出現(xiàn)，這種顯示思維過程，推進(jìn)思維發(fā)展的形式被孩子們所喜歡。教師更多將主題環(huán)境幫助幼兒提升和梳理已有經(jīng)驗，由一個問題展開，層層遞進(jìn)，形成關(guān)系。例如在動物主題中，孩子們常常會產(chǎn)生更深層次的聯(lián)想，類似于對動物的習(xí)性、保護(hù)等。
由此值得一提的是，我們幼兒園對閱讀特色的探索也有好幾年了，在對不同年齡段環(huán)境中文字這一載體運用也有自己的思考。我發(fā)現(xiàn)，年齡不同，字節(jié)出現(xiàn)的數(shù)量和字號大小也有所不同。一般來說，小班的字體相對較大，量也相對較少。而大班則相對反之，中班居于其間。
2.要關(guān)注到班級與班級的差異。
針對預(yù)設(shè)的主題，每個班級都有不同的展現(xiàn)方式，真可謂八仙過海，各有特色。
三、環(huán)境要呈現(xiàn)美感。
關(guān)于環(huán)境的美感，我有以下三個感悟：
1.美感需要視覺享受。
顏色、構(gòu)圖的和諧，讓孩子感受到美的享受，從小有審美的熏陶。充分挖掘、利用自然的環(huán)保材料，引導(dǎo)孩子感受返樸歸真的美麗。例如走廊懸掛裝飾物、畫框等，懸掛的飾品有的就是幼兒園線描畫小葫蘆，幼兒作品欄的天真、優(yōu)雅，身臨其境深感心曠神怡、賞心悅目。
2.美感需要具有生命。
能和孩子進(jìn)行互動，引發(fā)孩子參與的美，幼兒園的細(xì)節(jié)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。例如：小問號的有趣搭配，民間游戲爭上游的巧妙布置，拔蘿卜故事人物的情景體驗，充分讓環(huán)境“活”了起來。
3.美感需要多元文化。
這里的多元，可能覆蓋的范圍比較廣，有課程的多元和均衡表現(xiàn)，有中西文化的多元展示，更有不同多元風(fēng)格布置。如中化民族傳統(tǒng)美德的介紹，民間藝術(shù)的巧妙展示，讓孩子們逐步走進(jìn)中國文化。說到風(fēng)格的多元，這里不得不提到我園的周老師，周老師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)獨樹一幟，風(fēng)格獨特。周老師倡導(dǎo)低碳生活，特別善于變廢為寶，不但環(huán)保而且都非常有創(chuàng)意，好像什么東西都可以在她那里都變得栩栩如生。
幼兒文明禮儀論文篇五
一、課題研究的背景：
學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要。《中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期”。我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。素質(zhì)教育既要注重學(xué)生的全面發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。當(dāng)前，中小學(xué)生多為獨生子女，許多家庭放松了對子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴(yán)重錯位；社會領(lǐng)域誠信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動蔓延，成年人的價值觀發(fā)生扭曲，極端個人主義、極端享樂主義等消極思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會實踐；而小學(xué)生是祖國未來的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國家的前途和民族命運。所以學(xué)生行為習(xí)慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。由于我校所處地理位置和歷史原因，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成方面存在一系列問題：
（2）部分教師只教書不育人，放棄了對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；
（3）對學(xué)生的思想教育方法單一，評價滯后，沒有長遠(yuǎn)打算和有效措施，教育活動缺乏針對性和有效性；（4）家庭教育與學(xué)校教育脫離，許多學(xué)生在校是一套，在家又是另一副“面孔”。
養(yǎng)成教育已引起人們的高度重視，有不少成功的做法可供借鑒。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，我國的學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究等。這些研究成果，為我們開展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考?；谝陨显?，我確定了“小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”的課題研究。決心通過一年的課題研究，切實改進(jìn)學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。
二、課題研究的理論依據(jù)。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。《中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民。”文件中還明確指出：“德育對中小學(xué)生特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育是中小學(xué)德育中的主體工程，貫穿在德育的全過程中。可見，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)，就是學(xué)校德育的基本任務(wù)，也是強(qiáng)化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。
少年兒童的道德教育是一個“知、情、意、行”相統(tǒng)一的過程。在習(xí)慣的養(yǎng)成中，應(yīng)該提高少年兒童道德認(rèn)知，豐富少年兒童道德情感，堅定少年兒童意志和毅力。一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。品德的發(fā)展，是一個有量變到質(zhì)變的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識活動的有效性與其主動性有著必然聯(lián)系。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到最高境界。通過道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可以提高和鞏固道德認(rèn)識，加深和豐富道德情感，鍛煉道德意志和毅力。因此，道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為研究“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的著眼點和著力點。
三、課題的界定。
習(xí)慣是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動化或半自動化的行為方式。課題中的習(xí)慣是指小學(xué)生的行為由教師引導(dǎo)、學(xué)生自主練習(xí)轉(zhuǎn)化為自動化或半自動化行為方式。
課題中的養(yǎng)成教育是指通過教師根據(jù)社會的要求設(shè)計好模式，引導(dǎo)小學(xué)生去模仿、去實踐，從而形成相應(yīng)的行為舉止，最終形成相應(yīng)的行為習(xí)慣。小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育研究是指學(xué)校按照新“課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)要求，全面研究采取科學(xué)可行的行為和活動方式，有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的健康心理和行為習(xí)慣，使學(xué)校教育教學(xué)活動適應(yīng)時代發(fā)展的需要和新時期小學(xué)生全面發(fā)展的要求?！傲己眯袨椤本唧w講就是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。
四、課題研究的目的.意義。
五、課題研究的內(nèi)容。
本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，尤其要研究“認(rèn)識行為——習(xí)慣”是如何轉(zhuǎn)化的，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。具體將從以下幾方面進(jìn)行研究：
1、明確小學(xué)生形成不良行為習(xí)慣和“知行脫節(jié)”的原因及矯正策略。
2、探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。
3、探索如何指導(dǎo)家庭與學(xué)校配合，共同做好小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作。
“養(yǎng)成教育”是一個教育過程，這個教育過程是借助訓(xùn)練活動完成的。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動?！奔唇逃邔B(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動傳遞出教育信息。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。由于小學(xué)生年齡特點的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細(xì)致，而這種訓(xùn)練活動，又是大量而多樣的，同時，又不能一次訓(xùn)練就可達(dá)標(biāo)。因此，這個教育過程就必須是不斷反復(fù)、循序漸進(jìn)、十分漫長，必須滲透到方方面面、遍及整個小學(xué)階段，甚至更長歲月，直至“終生”。這是研究的重點，也是難點所在。
六：課題研究的評價辦法。
小學(xué)生正處于不斷發(fā)展變化的過程中，教育的意義在于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以我們在評價學(xué)生的行為時，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生行為過程的評價，重視學(xué)生在行為過程中的態(tài)度情感和行為表現(xiàn)，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，從而形成良好的行為習(xí)慣。對學(xué)生行為習(xí)慣的評價，我們采用全員評價，即自己評、學(xué)生評、家長評、老師評。無論誰評價都應(yīng)該實事求是，從發(fā)展、鼓勵的方面給以評價，同時提出建議。自己評，每周一次；學(xué)生評，每周一次；家長評，每月一次；老師評，每月一次。以班為單位進(jìn)行。學(xué)校少先隊?wèi)?yīng)結(jié)合日常工作對學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督、管理和考評。
七、課題研究的方法。
1、文獻(xiàn)研究法：現(xiàn)代教育理論也為課題組老師提供了豐富的理論依據(jù)。這些都為研究工作的展開準(zhǔn)備了良好的條件。
2、行動研究法：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的實踐性，“行動實踐法”將成為課題組主要的研究方法。研究人員將在新思路產(chǎn)生的過程中，更深刻反思原先養(yǎng)成教育方法的弊端，探尋養(yǎng)成教育的新方法，新策略，從而進(jìn)一步推進(jìn)理論研究。
3、分析法：個案分析、觀察分析、數(shù)據(jù)分析在課題研究中是必須要用的方法。在由點到面的實踐過程中，分析法的作用將是很大的。
4、調(diào)查法：要通過全面或個案調(diào)查方式，對學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。
八：課題研究遵循的原則。
1、方向性原則。以《中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，把養(yǎng)成教育與愛黨、愛社會主義、愛祖國的教育結(jié)合起來。
2、科學(xué)性原則。以教育學(xué)、心理學(xué)、教育理論為基本理論依據(jù)，以探索適應(yīng)小學(xué)各個年級段養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法、途徑為目的，使實驗研究服從教育規(guī)律，符合少年兒童的`認(rèn)識規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律。
3、系統(tǒng)性原則。學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成是一項長期的、系統(tǒng)的工程，需要大家的配合。在校內(nèi)，班主任要常抓不懈，任課老師要互相配合，少先隊要發(fā)揮作用。在校外，要通過家長會、家訪等了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，發(fā)揮德育陣地的作用，促使學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，形成合力。
4、活動性原則。單純靠說教，學(xué)生不容易接受，還會使學(xué)生感到厭倦，那么效果也當(dāng)然差了。所以學(xué)校、班級要多開展活動，組織學(xué)生積極參加寓教于樂、豐富多彩的活動，使學(xué)生在活動中潛移默化地受到教育，并在不知不覺中糾正自己的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、循序漸進(jìn)原則。糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一個比較漫長的過程，而且它是一個循序漸進(jìn)的過程。我們先要進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)他們有哪些不良行為習(xí)慣以及形成的原因，再進(jìn)行教育，幫助其慢慢改掉，可千萬不能要求過高、過快，追求立竿見影。
九、課題研究實施的策略。
1、營造良好的行為習(xí)慣教育氛圍（1）利用各種陣地進(jìn)行規(guī)范的宣傳。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，規(guī)范學(xué)生的行為，要求學(xué)生從點滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起。利用班會、班隊活動，校園廣播、黑板報、宣傳欄等，讓每一面墻壁都會講話，促使學(xué)生正確認(rèn)識行為規(guī)范，獲得正確的情感體驗，形成符合規(guī)范的行為導(dǎo)向。（2）多種教育方法并舉形成教育合力。班會講，老師講，學(xué)生講，班干部講，家長講等多種方法結(jié)合，讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，產(chǎn)生積極的心理動機(jī)，自覺配合學(xué)校的養(yǎng)成教育。（3）發(fā)揮榜樣的力量。教師要為人師表，率先垂范，同時要推出示范學(xué)生，使全體學(xué)生“學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)”。
2、對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的認(rèn)知教育。
通過國旗下講話，品生.品社課，常規(guī)教育等活動，讓學(xué)生端正認(rèn)識態(tài)度，明確行為目標(biāo)。認(rèn)真研究自主化班級管理模式，在班級管理中，學(xué)生是主體，他們是班級的被管理者，也是管理者。教育家蘇霍姆林斯基說：“促進(jìn)自我教育才是真正的教育”。讓每個學(xué)生都能主動參與班級管理，成為班級管理的主人，在自我管理、自我評價中進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)知行的統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、對學(xué)生的行為規(guī)范要常抓不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練。
“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，任何一種習(xí)慣都是在教師嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生有意識的反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成的。小學(xué)生的自制能力差，一些良好行為習(xí)慣易產(chǎn)生，也易消退，所以對他們要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常督促，直到鞏固為止。強(qiáng)化學(xué)生的行為訓(xùn)練，能使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，關(guān)鍵的一環(huán)是“導(dǎo)之以行”：
（1）寓規(guī)范訓(xùn)練于陣地建設(shè)之中。具體包括班主任的班會課，少先隊活動。
（2）寓規(guī)范訓(xùn)練于日常生活之中。
（3）寓規(guī)范訓(xùn)練于各種活動之中。升旗儀式、值日、課間操、課間活動、學(xué)校的各種實踐活動、校外活動。
（4）在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育：學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學(xué)則是養(yǎng)成教育的主渠道。教師在開展養(yǎng)成教育時一定要根據(jù)學(xué)科特點，充分利用好教材中的養(yǎng)成教育因素，把養(yǎng)成教育貫穿于各科教學(xué)之中。利用一朝一夕，通過每一件事，每一節(jié)課的長期熏陶使養(yǎng)成教育達(dá)到目的。
4.開展豐富多彩的活動，陶冶學(xué)生的情操，達(dá)到養(yǎng)成教育目的。
積極開展各項活動，讓學(xué)生在活動中提升素質(zhì)，在體驗中感悟生活，在感悟中明確如何做到知行統(tǒng)一，學(xué)會做人、做事和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一是鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校組織的各項活動。如：春游、秋游、掃墓、慶“六一”，慶元旦，特長生比賽手抄報比賽，演講比賽，文藝匯演、“獻(xiàn)愛心”等活動。二是把班級還給學(xué)生，讓學(xué)生獨立組織開展班級活動。如：開展班級的小設(shè)計和小制作比賽。學(xué)生以小組為單位，合作完成，體驗合作成功的快樂。三是利用每周的文體活動課，讓小組輪流組織設(shè)計比賽項目，如：拔河、跳繩、籃球、文藝小活動等等，從而達(dá)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生情操的目的。
5.樹立榜樣，啟發(fā)自覺，及時總結(jié)，激勵奮進(jìn)。
模仿是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要途徑，為學(xué)生樹立榜樣，通過榜樣的表率作用使養(yǎng)成教育變得“可見、可學(xué)、可仿、可行”。一是樹立現(xiàn)實生活中的榜樣。在班上多表揚具有良好行為習(xí)慣的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿，形成習(xí)慣。對學(xué)生的每一點良好行為，不僅要及時給予表揚，而且要在班上營造一種良好的輿論氛圍。二是給學(xué)生講名人名家的故事，通過故事中的人物精神激勵學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是注重言傳身教，做好學(xué)生的表率，不使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身上。在實施的過程中對于學(xué)生表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。注意隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，利用校園廣播，黑板報等形式讓全體學(xué)生了解，對學(xué)生從不同的角度給予表揚、肯定、鼓勵，對于增強(qiáng)其自信心，激勵其進(jìn)取心，將產(chǎn)生直接作用，而這些心理因素對取得新成績，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能起到推動作用。
幼兒文明禮儀論文篇六
古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是幼兒文明禮儀的論文，請參考！
文化禮儀我國的傳統(tǒng)的美德，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的重點內(nèi)容。我國享有“禮儀之邦”的美譽，人們的綜合文化素養(yǎng)是我國優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)。幼兒是國家進(jìn)步發(fā)展的新生代動力，在幼兒時期進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義，不僅可以體現(xiàn)幼兒文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園要積極展開教育宣傳，營造文明禮貌的教學(xué)氛圍，將文明禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒日常生活中，貫徹落實文明禮儀教育理念。
文明禮儀是教育教學(xué)工作的重點組成部分，教師要明確幼兒時期文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，幼兒是祖國進(jìn)步發(fā)展的新生力量，對未來社會民族的整體素質(zhì)具有很大影響。由于幼兒時期對外界新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，教師要牢牢把握教育的黃金時期，積極向幼兒灌輸文明禮儀的相關(guān)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明習(xí)慣。不僅對幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響，還會促進(jìn)幼兒思想道德的整體發(fā)展，滿足社會進(jìn)步對人才的多方面需求。
1.過于重視學(xué)習(xí)成績。在應(yīng)試教育背景下，教師過于重視學(xué)習(xí)成績，而忽視文明禮儀的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀有待提高。目前，許多幼兒園仍然將重點放在開展興趣班上，提高幼兒學(xué)習(xí)知識的積極性，而不能積極響應(yīng)新課改提出的要求，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀養(yǎng)成受到一定影響。2.無法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)過程中，許多教師不能明確認(rèn)識到幼兒的主體地位，無法發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，難以為學(xué)生樹立可以學(xué)習(xí)的榜樣。由于幼兒的認(rèn)知水平有限，對文明禮儀等相關(guān)道理的理解存在一定困難。在對幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，用規(guī)范的`言行感染到幼兒。但是許多教師還在向幼兒灌輸文明禮儀的理論道理，給幼兒的理解造成一定難度，導(dǎo)致教育效果不理想。3.學(xué)校教育與家庭教育相沖突。大部分幼兒在學(xué)校和家庭是兩種不同的狀態(tài)。許多幼兒在校園里是講文明、懂禮貌的好孩子，與同學(xué)可以友好相處；但是在家里就變得任性蠻橫、調(diào)皮貪玩，與在學(xué)校是兩種截然不同的狀態(tài)。教師對幼兒的嚴(yán)格要求得不到家庭的相關(guān)配合，導(dǎo)致文明禮儀教育與家庭教育產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重影響幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育。
1.營造良好文明禮儀的教育氛圍。幼兒園要根據(jù)幼兒實際情況積極開展教育活動，營造良好文明禮儀的教育氛圍，加強(qiáng)幼兒對文明禮儀的認(rèn)識。教師可以將文明禮儀與幼兒日常生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，比如，可以在吃飯前使幼兒背誦文明禮儀的相關(guān)詩歌，為文明習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造充足機(jī)會和條件。與此同時，教師要積極發(fā)揮自身的榜樣力量，直接感染到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使文明禮儀充滿整個校園。2.規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為。實踐操作是文明禮儀的重點組成部分。教師要不斷擴(kuò)大幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平積極開展豐富的教學(xué)活動，使每個幼兒都可以積極主動參與文明禮儀的養(yǎng)成教育活動中。通過親身實踐體驗，培養(yǎng)幼兒形成良好的文明意識和禮貌習(xí)慣。比如，教師可以組織幼兒種植小樹苗，定期澆水施肥，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計環(huán)?？ㄆ袑嵄Ｗo(hù)幼兒園的綠色環(huán)境，使幼兒形成環(huán)保意識，為文明禮儀養(yǎng)成教育奠定堅實基礎(chǔ)。文明禮儀教育為知識教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)，通過規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，有效提高幼兒自身的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)文明禮儀養(yǎng)成教育的意義。3.積極與家長進(jìn)行溝通交流。家庭教育對幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育具有重要作用。幼兒園要積極與家長進(jìn)行溝通交流，使家長可以配合教師的教學(xué)活動，提高文明禮儀養(yǎng)成教育效率。比如，教師可通過家長會、幼兒園開放日等活動，及時與家長進(jìn)行溝通，使家長明確認(rèn)識到幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。打破傳統(tǒng)教育教學(xué)的單一性，營造良好的教育氛圍。同時，幼兒園還要建議家長在日常生活中可以發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。家庭作為幼兒生活的主要環(huán)境，家長要充分配合學(xué)校教育，使幼兒與家長在日常生活中可以互相學(xué)習(xí)、互相改進(jìn)，切實保證文明禮儀養(yǎng)成教育效果。
四、結(jié)束語。
總而言之，幼兒文明禮儀文明養(yǎng)成教育具有重要意義。不僅有利于發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以規(guī)范幼兒的行為習(xí)慣。由于幼兒階段是成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，教師和家長要積極對其進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，營造良好文明禮儀的教育氛圍，規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，培養(yǎng)幼兒講文明、講禮貌的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀、世界觀，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒文明禮儀論文篇七
1.傳承中華傳統(tǒng)美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮，是中華文化的傳統(tǒng)美德。孝敬長輩，尊老愛幼是中華的傳統(tǒng)美德，一個民族如果沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德做根基，這個民族就是野蠻的民族，這個民族就不能永立于世。因此，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強(qiáng)家長與孩子之間的交流與溝通。孩子進(jìn)入幼兒時期就要送到幼兒園開始進(jìn)行教育，幼兒開始融入了群體的生活，與家長在一起的時間較先前來說少了許多，因此，在家里對孩子進(jìn)行文明禮儀的教育，在達(dá)到教育目的的同時，還起到了與孩子溝通的目的，增進(jìn)了父母與孩子之間的關(guān)系。
3.使幼兒能從小做個知禮的孩子。進(jìn)行家園合作式的文明禮儀教育，其直接目的在于就是能使幼兒從小養(yǎng)成講禮貌、講文明的好習(xí)慣，幼兒園與家庭教育相融合，能夠較好的為孩子提供一個適合他們成長的良好的環(huán)境，使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習(xí)慣。
4.給孩子一個安全的成長空間。社會的不斷變化，促使現(xiàn)代的孩子較早的接觸到復(fù)雜的社會，怎樣在社會中為孩子營造一個安全、舒適的環(huán)境是家長及學(xué)校所要著重考慮的，采用家園合作的方式，使“家”和“園”聯(lián)系在一起，成為一個系統(tǒng)，孩子在這個鏈接的系統(tǒng)中活動，保證了孩子的生存活動空間是相對安全的，孩子能在一個安全的氛圍下度過自己的童年，受到良好的文明禮儀教育。
1.家長側(cè)重物質(zhì)追求，無暇對孩子進(jìn)行精神方面的教育。在市場競爭如此激烈的當(dāng)下，人們的主要目標(biāo)都放在了如何賺更多的錢，如何能使自己和家人過上更好的生活，但是，這期間也就造成了工作繁忙，無暇顧及孩子的道德方面的教育，家里有能力的家長還會聘請保姆、在校大學(xué)生在家看管孩子，監(jiān)督孩子做作業(yè)，家長缺乏對孩子的親身教育，這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學(xué)校與家里的聯(lián)系不夠緊密。家園合作式，顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式，共同為孩子的文明禮儀教育進(jìn)行監(jiān)督和培養(yǎng)。但是在現(xiàn)實中，往往家庭與學(xué)校方面聯(lián)系較不密切，學(xué)校沒有精力花大量的人力、物力、財力來對孩子的情況進(jìn)行反饋，而家長也沒有意識要經(jīng)常與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通，這就導(dǎo)致學(xué)校的教育和家里的教育鏈接不起來，孩子的問題不能第一時間發(fā)現(xiàn)得到解決。
3.家長的禮儀素質(zhì)不高起不到領(lǐng)導(dǎo)帶頭的作用。部分家長的禮儀素質(zhì)不高，對孩子也就不能產(chǎn)生潛移默化的影響。前面所說，家長是孩子的第一任老師，孩子會有意識、無意識地模仿家長的言行，因此，家長的言行對孩子的文明禮儀教育具有直接影響，部分家長禮儀素質(zhì)不高，也會導(dǎo)致孩子的文明禮儀素質(zhì)不高，家長沒有起到良好的帶頭作用。
4.家長不正當(dāng)?shù)慕逃椒ā２煌挲g階段的兒童的文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，初為人父人母的家長不免無法運用科學(xué)的手段及方法對孩子進(jìn)行教育。
1.提高家長對文明禮儀教育的重視。部分家長對于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深，學(xué)校在開家長會時，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)文明禮儀教育的重要性，因為這是實行家園合作模式的重要前提，如果家長沒有形成良好的意識，學(xué)校的教育工作也會沒有意義。
2.增加學(xué)校與家長之間的聯(lián)系與互動。所謂一個巴掌拍不響，只有學(xué)校單方面的努力使無法將學(xué)生教育好的，家長要經(jīng)常向?qū)W校的老師了解孩子最近發(fā)展情況，并針對老師提出的問題配合進(jìn)行改善。
3.家長要提高自己的文明禮儀素質(zhì)。家長要注意自己的一言一行，在個人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時隨地做好孩子的表率。
4.在學(xué)校的引導(dǎo)下對孩子進(jìn)行教育。學(xué)?？蓜?chuàng)辦園刊，以學(xué)生為主角，在教室的指導(dǎo)下編寫刊物，內(nèi)容豐富多彩，不管什么題材，都是為了提高兒童的精神文明素質(zhì)服務(wù)的，家長也要經(jīng)常閱讀園刊，透過園刊，了解孩子的學(xué)校生活狀況，及其中反映的問題。
5.家長積極參與學(xué)校組織的各項評比活動。通過學(xué)校組織的文明禮儀評比活動，激發(fā)學(xué)生和家長參與的興趣以及提高自己文明禮儀的熱情?？傊袊怨啪褪嵌Y儀之邦，講文明懂禮儀要從娃娃抓起，除了幼兒園的教育以外，家長要提高文明禮儀對于孩子，對于整個民族的重要性，積極配合學(xué)校，將自己的孩子培養(yǎng)成講文明，懂禮儀的人。
幼兒文明禮儀論文篇八
摘要：師范院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)高身正、敬業(yè)德廣的人民教師的重任，抓好養(yǎng)成教育，對于師范院校有著特別重要的意義。本文以長江師范學(xué)院為例，針對該校養(yǎng)成教育的模式，探索養(yǎng)成教育的特點和方法以及對師范院校養(yǎng)成教育的啟示，進(jìn)而促使師范院校大力加強(qiáng)養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育模式方法特點啟示。
一、圍繞“三個一”抓教育――引領(lǐng)養(yǎng)成。
（一）圍繞一個核心，狠抓學(xué)生常規(guī)教育。
師范院校以培養(yǎng)大學(xué)生道德養(yǎng)成為核心，體現(xiàn)教育的本位價值，落實一系列常規(guī)教育措施：一是堅持二十多年的一周一會的主題教育傳統(tǒng)不動搖；二是堅持多年的升國旗教育不動搖；三是堅持專業(yè)思想教育不動搖；四是堅持發(fā)揮高校思想政治理論課教育和黨校團(tuán)校的教育陣地作用，引領(lǐng)學(xué)生的政治追求和道德養(yǎng)成；五是堅持通過建立誠信檔案、誠信考場，加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育；六是堅持開展一系列主題教育，引領(lǐng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅定政治信念。
（二）圍繞一個重點，狠抓新生系列教育。
學(xué)校以角色轉(zhuǎn)換為重點，落實新生系列教育：將新生教育“課程化”，開設(shè)入學(xué)教育系列講座，強(qiáng)化新生愛校、愛系、愛專業(yè)的.思想；將新生教育“活動化”，開展一系列新生活動，增強(qiáng)新生自律意識、培養(yǎng)新生良好的體育習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；將新生軍訓(xùn)“目標(biāo)化”，通過軍訓(xùn)提升學(xué)生早操質(zhì)量、規(guī)范宿舍內(nèi)務(wù)整理、提高學(xué)生校規(guī)校紀(jì)意識，實現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。
（三）圍繞一個中心，狠抓畢業(yè)生系列教育。
學(xué)校以艱苦奮斗教育為中心，開展畢業(yè)生教育系列教育：開展畢業(yè)生文明教育，引導(dǎo)畢業(yè)生遵章守紀(jì)，文明離校；開展就業(yè)觀教育，請優(yōu)秀校友回校作報告，引導(dǎo)畢業(yè)樹立獻(xiàn)身“三區(qū)”基礎(chǔ)教育的就業(yè)取向和艱苦奮斗的思想；開展畢業(yè)生演講賽、畢業(yè)生師范技能大賽等活動，展示畢業(yè)生養(yǎng)成教育的成果，激發(fā)低年級同學(xué)積極進(jìn)??；開展“我為母校留紀(jì)念”活動，通過畢業(yè)生為母?！爸惨豢脴洹薄ⅰ疤嵋粋€建議”、“做一件好事”等活動，增強(qiáng)畢業(yè)生對母校的感恩意識。
二、圍繞“一個重點”抓管理――規(guī)范養(yǎng)成。
（一）健全機(jī)制，保障養(yǎng)成。
一是建立了以學(xué)生思想政治教育委員會為主導(dǎo)、系（院）學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組為主體、學(xué)校其他部門密切配合的養(yǎng)成教育管理機(jī)制，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段貫穿于教學(xué)、管理和服務(wù)各個環(huán)節(jié)。二是明確職責(zé)，廣泛參與。確保教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的各項措施責(zé)任到人、工作到位。三是抓好隊伍，夯實基礎(chǔ)。學(xué)校一方面抓好政工隊伍建設(shè)，發(fā)揮他們在養(yǎng)成教育中的引領(lǐng)作用，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段落實到對學(xué)生的日常管理中。另一方面，學(xué)校建立了由校學(xué)生會牽頭、各系院學(xué)生會參與的學(xué)生自律委員會，為養(yǎng)成教育的管理提供了組織保障。
（二）制度約束，強(qiáng)化養(yǎng)成。
學(xué)校完善養(yǎng)成教育的制度體系，強(qiáng)化養(yǎng)成教育：《學(xué)生文明行為基本準(zhǔn)則》《學(xué)生日常管理‘五要十不’規(guī)范》等制度規(guī)范學(xué)生日常行為，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的實施意見》《加強(qiáng)學(xué)生早晚自習(xí)的管理辦法》等制度規(guī)范學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；《學(xué)生違紀(jì)處分管理規(guī)定》《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》等制度整治學(xué)生違紀(jì)行為，促進(jìn)學(xué)生遵章守紀(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些制度滲透到學(xué)校的日常管理之中，融入學(xué)生日常生活的一舉一動，使養(yǎng)成教育的基本要求具體化、制度化。
（三）自我管理，促進(jìn)養(yǎng)成。
大學(xué)生是養(yǎng)成教育的主體，在教育觀念上，該校強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展的養(yǎng)成教育，在教育行為上，學(xué)校堅持對學(xué)生“三自”能力的培養(yǎng)：一是自律自控，自我管理。二是自省自覺，自我教育。三是自理自持，自我服務(wù)。教室、公區(qū)、實驗室都由學(xué)生自己掃除；學(xué)生寢室每天由自己整理；學(xué)生參加食堂義務(wù)幫廚；每年安排一周的勞動課，讓學(xué)生參與各種公益勞動等，促使他們養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和關(guān)心集體、獻(xiàn)身校園建設(shè)的良好思想。
（四）常規(guī)管理，規(guī)范養(yǎng)成。
一是堅持多年來“十堅持、十糾正”和“五要十不”等常規(guī)管理手段；二是堅持抓好開學(xué)“五個一”工作，即：第一次班會、第一堂課、第一次早操、第一次清潔掃除、第一次升國旗等，從開學(xué)第一天抓起，促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成；三是堅持發(fā)揮《學(xué)生德智體綜合評估辦法》《系級學(xué)生工作評估辦法》的杠桿作用，規(guī)范養(yǎng)成教育評價體系，促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成；四是堅持嚴(yán)格的養(yǎng)成教育通報制度，學(xué)校每天對學(xué)生違紀(jì)違規(guī)行為和好人好事進(jìn)行通報，對學(xué)生的推優(yōu)評優(yōu)，實行違紀(jì)行為一票否決。
幼兒文明禮儀論文篇九
亮亮是我們班的調(diào)皮大王，手腳一刻也不得安寧，上課時的注意力也不集中，愛做小動作，在自主活動時更是對自己的行為毫無約束。
只要他在教室里，告狀的小朋友就接連不斷：“老師，亮亮打我?！薄袄蠋?，亮亮踢我?！笔刮乙豢桃膊坏冒矊帯＝裉煸绯亢扰Ｄ痰臅r候他又管不住自己了，只見他用喝剩的牛奶把吸管插在里面，然后對著同桌的小朋友灑，把別人的身上、臉上弄的到處都是，被灑的楠楠委屈的哭了，可是他卻對自己的“杰作”哈哈大笑。
亮亮的爸爸媽媽由于平時的工作比較忙，長時間的在爺爺奶奶的身邊，由于受到爺爺奶奶的寵愛，導(dǎo)致他橫行霸道的習(xí)慣，而且經(jīng)過我的觀察發(fā)現(xiàn)他的自控能力特別差，做事情經(jīng)常是突然的行動，不會有儀式的去遵守紀(jì)律。對自己愛玩的玩具常霸占，和小朋友相處時總是喜歡欺負(fù)弱小的幼兒。并且愛模仿動畫片里的暴力行為。
今天我對于他的舉動我沒有狠狠的批評他，我耐心的對他對說，讓他明白小朋友之間要團(tuán)結(jié)友愛，不能動手欺負(fù)小朋友。
(1)讓他平時多為老師做一些力所能及的事。
(2)在班級里為他樹立榜樣作用，多鼓勵他去幫助有困難的幼兒
(3)我利用中午的時間多于他進(jìn)行交談，用心觀察他的活動和行為，他有進(jìn)步我對他多加贊賞，有錯誤的時候，耐心知道幫助他改正錯誤。我想在以后的日子里他回做的越來越好的。
幼兒文明禮儀論文篇十
幼兒是一個很重要的時期，因為幼兒時學(xué)到的東西可能就陪伴你一生了，那么，下面是本站為大家準(zhǔn)備的中華幼兒文明禮儀，希望可以幫助大家!
1.按時作息。睡前要向父母道聲“晚安”，有順序地脫鞋解衣，并擺放整齊。如果夜間起來上洗手間，要盡量輕手輕腳，以防打擾家人休息。如果大人需要早休息，不要糾纏他們陪伴自己。
2.早晨起床，穿衣、疊被、理床，迅速而有條理。如果父母或家人未起床，要輕手輕腳，不吵醒他們。如果父母或家人已經(jīng)起床，要主動向他們問“早安”。
(二)交往禮儀。
5.對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。
6.與家人交往常用“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等禮貌話語。出門要主動向家長說再見，回家要主動和家長打招呼。
7.如外出不能按時回家，應(yīng)該及時給家人打電話說明原因，以免家人著急。
8.要誠懇接受長輩的教育和指導(dǎo)。和家人有不同意見時，要心平氣和地進(jìn)行溝通，不賭氣，不吵鬧。
9.到家人房間先輕聲敲門，經(jīng)同意后再進(jìn)入;不亂翻家人的東西。
10.家里來客人時，要先問清來訪人身份，如果出于安全考慮或父母交待不能開門，應(yīng)說明原因并致歉。
11.客人進(jìn)門后，不要冷落客人，要以主人的身份主動親切地向客人打招呼并請客人入座;客人入座后，應(yīng)準(zhǔn)備茶水或飲料，雙手遞送。
12.如果客人與父母談事情，應(yīng)該主動回避;在家讀書、看電視、游戲等，盡量小聲，以免打擾他們的談話。
13.客人在家時，自己確實有事不能陪伴或暫時離開，應(yīng)該主動向客人打招呼并說明原因。
14.客人告辭時，要等客人起身后再隨家人相送，并主動同客人說再見。
15.客人離開時，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。
16.同學(xué)、朋友來訪，要熱情迎接，并主動向家人介紹;和同學(xué)、朋友在家活動應(yīng)該盡量安靜，以免影響家人。家里吃飯時，應(yīng)該熱情邀請一同用餐;若同學(xué)、朋友來前已經(jīng)用餐，不要冷落他們，應(yīng)該先將同學(xué)或朋友安排好，自己再和家人一起用餐。同學(xué)、朋友告辭離開時，應(yīng)該主動相送，并歡迎他們下次來訪。
17.接聽電話要熱情，說話時音量要適中。當(dāng)聽到電話鈴響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說“您好”;接話完畢，應(yīng)謙恭地問一下對方“請問您還有什么事情嗎?”;通話結(jié)束時應(yīng)該說“再見”，并輕輕掛斷電話，切忌魯莽地將電話“咔噠”一聲掛斷。在一般情況下，接電話者應(yīng)讓對方先掛機(jī)。
一、用餐禮儀的四個階段。
1、餐前禮儀。
教育幼兒在餐前做好準(zhǔn)備工作，比如幫助家長擺放桌椅、餐前洗手、擺放碗筷、紙巾、飲料、呼喚長輩，告知長輩準(zhǔn)備用餐等。
2、使用餐具禮儀。
主要教育幼兒學(xué)會正確地使用餐具，比如使用筷子、勺子、刀叉等，學(xué)會用刀叉吃西餐的基本禮節(jié)。
3、就餐時的禮儀。
主要教育幼兒不挑食、不搶食、進(jìn)餐不說話、不浪費、不發(fā)出吃東西的聲音、細(xì)嚼慢咽、喝湯不要咕嚕咕嚕響等。
4、餐后禮儀。
主要教育幼兒吃完飯后幫助家長收拾碗筷、飯后擦嘴、漱口等。
二、用餐時的注意事項。
1.長輩先坐，表達(dá)敬意;坐要端詳，不可喧鬧;細(xì)嚼慢咽，不出聲響;講時講禮，合理飲食;營養(yǎng)均衡，浪費可惜。
2.我們在與長輩一起用餐時，應(yīng)等長輩入座后，才可以入座。坐下后不要隨意走動，安靜地等待用餐。雙腿自然平放，坐姿自然。如果桌上有小伙伴一同用餐，在桌上不能嬉戲、喧鬧。等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。
3.就餐時細(xì)嚼慢咽，嘴里不能發(fā)出聲響，餐具要輕拿輕放，擺放整齊。如果飯菜夠不著，可以輕聲告訴長輩。長輩給自己添飯菜，要表示謝意!
4.不能專挑自己喜歡的菜吃，也不能在菜中亂翻亂揀，合理飲食，不偏食、不挑食。
5.不亂倒飯菜，不亂扔食物。用餐時不將飯菜掉在桌上，將碗中飯菜吃干凈，不浪費。
6.飯前不吃零食、喝飲料。
7.用餐時保持輕松、愉快的氣氛。在吃飯時間絕對不可以看卡通片，要看也只是看一些孩子不喜歡的新聞，如果孩子哭鬧，就干脆不要開電視。
8.爸爸媽媽吃飯時給孩子做示范，不要輕易在孩子面前評價食物，尤其是發(fā)出不好吃的暗號，家長應(yīng)該在吃飯時不斷鼓勵孩子吃得好，不挑食。
9.家長切忌不要追著孩子喂飯。
三、用餐結(jié)束時的注意事項。
1.用餐快結(jié)束，查看盤中盤底、桌面地面，將剩余飯菜送入垃圾盤。
2.用餐結(jié)束后，先是站起身，再將椅子推入桌，再去協(xié)助家長把盤子放入指定位置。
3.手中有盤子，走路要小心，來到指定處，將剩余飯菜清理，再將盤子碼放整齊，物品歸位。
幼兒文明禮儀論文篇十一
禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們在長期的共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的?！抖Y記》中記載：“夫禮之始，始于飲食?！奔蕊嬍扯Y儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)，吃飯時的禮貌反映了一個人基本的教養(yǎng)。所以，在幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期養(yǎng)成優(yōu)雅的餐桌禮儀是是十分必要的。
所謂餐桌禮儀就是指：人們在就餐時應(yīng)該遵守的基本的行為要求。具體來說包括以下內(nèi)容：
1、飯前要洗手；
3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話；
4、吃飯時不亂跑，不直接用手抓食物；
5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無人的一邊；
6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，不能占為己有；
7、不挑食，不剩飯；
8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；
9、用餐結(jié)束要整理餐桌。
親愛的家長，幼兒期是孩子行為形成的關(guān)鍵期，在這個重要的時期培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣是十分必要的，請您每月關(guān)注我們所制定教學(xué)計劃里禮儀部分，并在家里按照計劃所列對孩子進(jìn)行培養(yǎng)。相信在我們的攜手下，寶寶一定能養(yǎng)成：知禮儀、懂禮貌的好習(xí)慣。
所謂餐桌禮儀就是指：人們在就餐時應(yīng)該遵守的`基本的行為要求。具體來說包括以下內(nèi)容：
1、飯前要洗手；
3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話；
4、吃飯時不亂跑，不直接用手抓食物；
5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無人的一邊；
6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，
不能占為己有；
7、不挑食，不剩飯；
8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；
9、用餐結(jié)束要整理餐桌。
3、 餐桌禮儀?
a、在家時:?
（1）請長輩先入座.?
（2）等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷.?
（3）吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲.
（4）別人給自 己添飯菜，要說“謝謝”。
(5）主動給長輩添飯加菜.?
（6）先吃完飯要說“大家慢慢吃”。
b、在幼兒園：?
（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)餐。?
（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。?
（3）要安靜、文明進(jìn)餐。?
（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。?
（5）盤子、勺子輕拿輕放，擺放整齊。
幼兒文明禮儀論文篇十二
清初思想家顏元有句名言：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰?！弊⒅貙⒆舆M(jìn)行文明禮貌教育，無論對國家、家庭還是孩子自身來說，都具有十分重要的意義。
1、禮貌教育是幼兒學(xué)會做人的必修課。
文明禮貌是社會主義道德的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)孩子高尚道德品質(zhì)和理想情操的起點。孩子從呱呱落地起本身就處在社會中，模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，3～4歲幼兒尤為突出，他們通過在社會中模仿好的、正確的禮貌用語及行為形成初步的禮貌意識。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！庇變浩诓粌H是智力早期開發(fā)的重要階段，也是塑造良好文明禮貌習(xí)慣的關(guān)鍵時期。正如洛克所說，“要把孩子的幸福奠定在道德與良好品行的修養(yǎng)上面，那才是唯一可靠和保險的辦法”。一個人小時侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用。知識需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著重大的影響作用。
2、 幼兒進(jìn)行禮貌教育，是實現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件。
在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)見到孩子對長輩們尊敬愛戴，家長們的心里總是樂滋滋的，長幼之間的關(guān)系也會變得特別親密。反之，如果不注重文明禮貌教育，孩子滿口粗話、臟話頂撞老人，或在公共場合中不遵守公共秩序等一些不良行為在家中必然要激起矛盾和沖突，除了給家庭帶來不安定的因素外，還會給長輩們帶來心理上的煩惱。所以，教育孩子講究文明禮貌不僅是他們自身成長的需要，而且也是實現(xiàn)家庭和睦的需要。
3、 幼兒進(jìn)行禮貌教育，也是全社會的需求。
我國素稱“禮儀之幫”、“文明古國”的美譽。講究文明禮貌是我國人民的傳統(tǒng)美德。但在當(dāng)今社會，由于一些人不講文明，不講禮貌，只圖自己方便的不良行為，使國外對我們中國人的文明禮貌產(chǎn)生了鄙夷的態(tài)度，使我們中國人都為之感到汗顏。那么如何徹底地解決這一問題呢。我想，必須從娃娃抓起，從小注重和深化幼兒文明禮貌教育，讓我們的孩子帶著現(xiàn)代化文明禮貌素養(yǎng)進(jìn)入21世紀(jì)，用自己的實際行動告訴世人我們中國是當(dāng)之無愧的禮儀之邦。所以，對幼兒進(jìn)行文明禮貌教育這不僅是我們家庭的幸福，更是我們國家和民族的大幸！
二、幼兒文明禮貌行為習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法：
（一）充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，讓良好的環(huán)境促進(jìn)幼兒良好文明禮貌環(huán)境的形成。
環(huán)境因素對于幼兒成長，發(fā)展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間，人際關(guān)系，周圍兒童的行為，教師態(tài)度和行為都會對其發(fā)展起著極其重要的作用。
1、定期更更換墻飾，引導(dǎo)幼兒知禮行禮。
良好的文明禮貌育人環(huán)境能夠憑借特有的感染力促使人在思想上、情感上、行動上自覺協(xié)調(diào)一致,對幼兒文明禮貌養(yǎng)成教育開展有強(qiáng)大的推動作用。我們在創(chuàng)造禮儀教育環(huán)境上下功夫，圍繞“文明禮儀大家做”這一主題來創(chuàng)設(shè)班內(nèi)大小環(huán)境，布置活動室四周。在班級的墻飾上布置好“愛護(hù)公物”、“尊敬老人”“我是文明禮貌的好孩子”“花兒好看我不摘”“安全過馬路”等內(nèi)容，以孩子們喜聞樂風(fēng)的圖畫形成展示。還可以收集一些文明禮貌的照片等張貼在孩子的活動室、走廊，以引起家長和幼兒的注意。通過會說話的墻，這些無時不在的環(huán)境熏陶，自發(fā)、廣泛的影響著孩子的思想，給幼兒積極的心理暗示，引領(lǐng)孩子的行為，營造良好的文明禮貌教育氛圍。讓孩子、教師、家長在濃郁的禮儀氛圍,主動自然地習(xí)得禮儀。
2、注意成人的榜樣作用，讓美促進(jìn)美。
幼兒園教師是幼兒的啟蒙老師，對幼兒良好的文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著率先垂范的作用。幼兒有很強(qiáng)的模仿性，教師的品行可以輻射到幼兒的認(rèn)知世界，也必然影響到幼兒品行的形成。為此我們要求教師要從平時易忽視的細(xì)節(jié)做起，糾正一些行為上的隨意，使自己良好的言行舉止對幼兒起著無形的滲透作用。 另外，作為教師，必須指導(dǎo)和教育好家長，向家長宣傳科學(xué)的文明禮貌教育知識，告訴家長，培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，孩子是家長的鏡子，家長的一言一行都將會深刻地影響到孩子的一生，大人之間在說話或在做事時，要注意自己的言行舉止，家長首先要做到，說話和氣，謙遜，不講粗話，隨時使用禮貌用語。除了這些之外，我認(rèn)為，家長還要抓住去親戚、朋友家的機(jī)會，做好榜樣示范作用，對孩子進(jìn)行長期的、耐心的禮貌教育，相信只要家長、老師共同進(jìn)行持之以恒的教育，我們的孩子一定會是文明禮貌的先行者！
（二）、通過故事影響感染幼兒，利用兒歌、三字經(jīng)引領(lǐng)孩子的文明禮貌習(xí)慣。
故事、兒歌是幼兒非常喜愛的文學(xué)形式，容易使他們理解和接受。在幼兒期，孩子往往多數(shù)情況下是從故事中去獲得一些經(jīng)驗積累。那么，在平日里，我們就可以有計劃地有意識地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并富有表情地講給他們聽，引導(dǎo)幼兒說出故事中的禮貌用語，讓幼兒扮演故事中的角色，學(xué)會用禮貌用語對話，。同時，我們還可以啟發(fā)幼兒講講自己生活中遇到的文明禮貌故事，激發(fā)了孩子文明禮貌的思想意識，讓幼兒從故事中獲得積極的文明禮貌體驗，并將幼兒從故事中獲得的經(jīng)驗遷移到生活中。
前著名教育專家劉曉東說過，兒歌（童謠）是兒童“心靈的游戲“。兒歌、三字經(jīng)以它押韻整齊，讀起來瑯瑯上口，易于成誦的特點深受孩子們的喜歡。我們就可以多教給幼兒一些兒歌、三字經(jīng)，潛移默化地把正確的規(guī)范傳遞給孩子，引領(lǐng)孩子養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。
（三）將幼兒文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)與幼兒的一日生活相結(jié)合，發(fā)展幼兒良好的文明禮貌習(xí)慣。
幼兒園就是一個讓幼兒學(xué)習(xí)的“小社會”。 一日生活為幼兒提供了很多社會性的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的契機(jī)，對幼兒的文明禮貌教育應(yīng)和一日活動結(jié)合起來，促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。首先，作為教師，我們就應(yīng)該善于觀察，抓住教育的契機(jī)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正指導(dǎo)。再次，我們還應(yīng)將對幼兒的文明禮貌的教育融入到幼兒的游戲活動中，例如，我們可以通過一些區(qū)角游戲，角色扮演游戲，讓幼兒體驗不同角色人物的辛勞，學(xué)會尊重他人。另外，我們還可以通過一些主題活動，來發(fā)展和鞏固幼兒的文明禮貌習(xí)慣。
（四）家園合作，保持教育的一致性，促進(jìn)幼兒良好文明禮貌習(xí)慣的形成。
新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解，支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力?！币虼艘牒⒆诱嬲B(yǎng)成良好的文明禮儀素養(yǎng)，家園配合是必不可少。家長和幼兒園雙方都應(yīng)采取配合的措施，架起緊密溝通的橋梁，保持幼兒園、家庭教育的一致性。
三、培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣需注意的問題：
（一）文明禮貌教育要禮貌地進(jìn)行。
當(dāng)我們對孩子給予過高的期望，而孩子由于幼兒性格差異等多方面的因素未能達(dá)成時，我們往往因失望而容易暴躁，在這時，我們應(yīng)該控制好自己的情緒，要相信孩子，完全可以不那那么粗暴地教育孩子懂禮貌，可以通過老師、家長等成人的正確示范，讓孩子受到美的感染，在潛移默化中培養(yǎng)孩子良好的文明禮貌習(xí)慣。
（二）堅持以表揚、鼓勵為主，以批評教育為輔的教育方法。
在對孩子進(jìn)行文明禮貌教育的過程中，作為成人，我們不要吝嗇自己的表揚，要對幼兒好的表現(xiàn)給予肯定，讓幼兒獲得愉快的情感體驗。對于孩子存在的問題，我們也要以正面引導(dǎo)為主，講究批評的藝術(shù)，讓幼兒愉快地從心里接受批評。
（三）注意強(qiáng)化，防止反復(fù)。
幼兒由于年齡小，易受外界的影響，文明禮貌教育一段時間好像收到一定的成效，可過了一段時間，我們或許會發(fā)現(xiàn)幼兒似乎又退步了。其實這是一種正常的現(xiàn)象。這就需要在此過程中注意強(qiáng)化，鞏固文明禮貌教育成果。
（四）教孩子以正確的方法對待無禮之人。
有的父母說：“我們教育自己的孩子要有禮貌，可是受到不禮貌的孩子欺負(fù)，怎么辦？”這的確是個問題，慫勇孩子反擊，對孩子的影響是非常消極的。作為老師、家長應(yīng)根據(jù)孩子交往中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，提高孩子解決問題的能力，讓孩子學(xué)會用正確有效的方法保護(hù)自己，又不失禮貌。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習(xí)慣對于人的一生都是至關(guān)重要的。所以，我們應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好文明行為習(xí)慣開始，抱著滴水穿石的態(tài)度，從一點一滴抓起，運用多種辦法、多種形式、生動活潑地對幼兒進(jìn)行文明禮貌的教育和行為訓(xùn)練，使他們在人生起跑線跑出更好的開端！我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會在成功的喜悅中享受甘甜。
幼兒文明禮儀論文篇十三
依據(jù)兒童社會性發(fā)展的需求以及幼兒年齡發(fā)展的特點，我園將幼兒文明禮儀教育的目標(biāo)分為終期目標(biāo)、分類目標(biāo)和具體年齡目標(biāo)三個不同的層次。其中,終期目標(biāo)是幼兒文明禮儀教育的總目標(biāo)和總方向；分類目標(biāo)則包括了幼兒在生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀、公共場所禮儀五個方面應(yīng)達(dá)到的不同要求；年齡目標(biāo)是同一目標(biāo)內(nèi)容在不同年齡階段的不同要求。袁愛玲,王娟（20xx）提到，有了年齡目標(biāo),才能使社會教育活動的總目標(biāo)有針對性,也才能使目標(biāo)中所規(guī)定的內(nèi)容合乎幼兒社會性發(fā)展的規(guī)律,尤其是能夠使幼兒園文明禮儀教育活動的要求,通過逐級的目標(biāo)階梯達(dá)到最終點。
1、終極目標(biāo)
終極目標(biāo)包括：
（1）掌握日常生活中的基本動作禮儀，能夠使用禮貌用語；
（2）知道必要的飲食安全和交通安全常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己；
（3）樂意與人交往，禮貌大方，對人友好，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣；
（4）愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，有初步的環(huán)保意識；
（5）理解并遵守公共場所禮儀，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
2、分類目標(biāo)
文明禮儀教育的內(nèi)容非常廣泛，幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育所選擇的內(nèi)容必須是與幼兒生活緊密相關(guān)的、與幼兒身心發(fā)展相符的、幼兒通過訓(xùn)練可以掌握的、符合現(xiàn)代社會要求的行為規(guī)范。因此，在實踐中我園將幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系劃分成相同的五個維度，即生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀和公共場所禮儀；每個維度下又有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。生活禮儀包括基本動作禮儀和禮貌用語；安全禮儀包括飲食安全和交通安全；交往禮儀包括同伴禮儀、尊師禮儀和問候禮儀；公共場所禮儀包括公共秩序和個人衛(wèi)生禮儀。
3、具體年齡階段目標(biāo)
幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是有階段性的，不同年齡段的兒童文明禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)也是不一樣的，教育重心必須與兒童心理發(fā)展規(guī)律相符合。以“基本動作禮儀”內(nèi)容為例：小班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會正確的站、坐姿勢；
（2）養(yǎng)成良好的體態(tài)習(xí)慣；
（3）學(xué)會如何開門和關(guān)門。中班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會如何正確的遞交危險物品；
（2）能按正確的方式洗手；
（3）能整齊的.擺放物品。大班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會自己穿衣服，系鞋帶；
（2）有洗襪子的機(jī)會；
（3）睡覺時能夠正確的疊放自己的衣物。這種根據(jù)不同年齡階段細(xì)化幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系的方法，既符合了幼兒發(fā)展的需求又有利于教師圍繞核心目標(biāo)開展系統(tǒng)教育。
二、幼兒文明禮儀教育的實踐路徑
幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的教育工程，不可能一蹴而就，也不可能通過一日生活環(huán)節(jié)或集體教學(xué)等單一的教育方式去實現(xiàn)，必需全方位整合生活、教學(xué)、游戲、環(huán)境、家庭、社區(qū)等一切有效教育資源，多通道相互滲透展開和推進(jìn)。以下是我園通過實踐總結(jié)出的經(jīng)驗，從以下五個方面進(jìn)行闡述。
（一）在一日生活中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
道德教育的特點是隨機(jī)而教,遇物而誨，高霞，張曉暉(20xx)提到，幼兒園的日?；顒觾?nèi)容豐富，非常適合在一日生活，諸如學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲中，潛移默化地對幼兒進(jìn)行禮儀教育。針對日常生活的每個環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到規(guī)范的做法，并針對幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求。我園本著立足生活，扎實踐行的原則，將幼兒文明禮儀教育融入到幼兒一日生活中，開展了“禮儀小天使”、“禮儀小明星”等一系列文明禮儀養(yǎng)成活動，使幼兒在一日生活中愉悅、自覺地提高文明禮儀的意識和能力。
1“、禮儀小天使”迎園活動
利用班中幼兒的個體差異性，在每日早晨入園環(huán)節(jié)開展同伴間互助學(xué)習(xí)的“迎園”活動。請班中幼兒輪流擔(dān)任禮儀小天使，戴上迎賓綬帶在幼兒園大門口或班級門口主動有禮貌向入園幼兒鞠躬、行禮、問好，迎接小朋友的到來，中大班幼兒可協(xié)助晨檢工作人員提醒幼兒主動和父母告別，自覺排隊等待晨檢，護(hù)送一些情緒不穩(wěn)定小班弟弟妹妹進(jìn)班。
2“、禮儀小明星”評選活動
幼兒意志力、堅持性和自制能力較弱，行為缺乏穩(wěn)定性。要使幼兒的禮儀行為成為一種自然而然的習(xí)慣鞏固下來，可在一日生活教育中開展動態(tài)的評選“禮儀小明星”活動，幼兒在相互觀察、監(jiān)督、學(xué)習(xí)、評價中明晰是非、自我糾錯和自我約束?？筛鶕?jù)不同年齡段幼兒的生活特點和要求設(shè)置和調(diào)整評選禮儀小明星的內(nèi)容和評選標(biāo)準(zhǔn)，并創(chuàng)設(shè)便于幼兒操作的互動評價環(huán)境。通過日常隨機(jī)評價，周小結(jié)分享，月頒發(fā)獎狀等激勵措施在班里營造爭當(dāng)“文明禮儀小明星”的良好氛圍。還可將禮儀小明星的照片張貼出來，并寫出上榜理由，帶動更多孩子和家庭效仿。
3、自主進(jìn)餐活動
進(jìn)餐時教師給幼兒盛飯和幼兒自己盛飯，反映的是截然不同的教育觀?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)尊重和滿足幼兒獨立生活的需要，應(yīng)從生活細(xì)節(jié)入手創(chuàng)造條件讓幼兒自主進(jìn)餐，還幼兒生活的權(quán)力。小班幼兒可在老師幫助下自主取餐、進(jìn)餐、整理餐桌，禮讓女小朋友先用餐等。還可定期開展“自助餐”活動，讓幼兒更充分體驗集體環(huán)境中文明進(jìn)餐的規(guī)則和樂趣。這種改變體現(xiàn)了對幼兒的尊重，幼兒進(jìn)餐由被動變主動，自覺建立良好文明禮儀習(xí)慣的內(nèi)在動機(jī)得以激發(fā)。
（二）在課堂活動中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
潘曉江（20xx）提出，教學(xué)活動是幼兒園教育活動的重要組成部分。它的組織與實施是教師有目的和有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑及主動活動的學(xué)習(xí)過程，也是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。植根生活巧設(shè)課堂，適時地開設(shè)課堂進(jìn)行集中教學(xué)，使生活和課堂有機(jī)融合，能將幼兒在一日生活中積累的禮儀經(jīng)驗進(jìn)行及時整合、分享和提升；一些有較復(fù)雜動作要領(lǐng)的禮儀內(nèi)容可通過集體教學(xué)活動讓幼兒更快掌握，如正確吐痰、打噴嚏、遞接剪刀等內(nèi)容；還能將一些離幼兒生活較遠(yuǎn)的公共禮儀內(nèi)容通過微縮課堂讓幼兒直觀地了解。如中班開展“交通安全”主題活動，為讓幼兒了解乘座公交車的正確言行，教師設(shè)計了《做個文明小乘客》教育活動，創(chuàng)設(shè)乘公交車去春游的場景和情節(jié)，幼兒通過扮角色體驗、行為回顧和討論，圖片梳理等方式明辯文明與不文明乘車行為的利與弊，強(qiáng)化幼兒文明意識和行為。
（三）利用幼兒園環(huán)境進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
在幼兒園創(chuàng)設(shè)有秩序的、整潔的、和諧歡樂的班級教育環(huán)境，科學(xué)合理的生活制度以及人與人之間講文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛的人文環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要條件。
1、創(chuàng)設(shè)良好人文環(huán)境
教師在幼兒心中的權(quán)威性，其言行舉止對幼兒有著極大的示范性。班級教師間和諧的人際關(guān)系和優(yōu)雅、文明的舉止能使幼兒情緒愉快，加速良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。幼兒園可開展“幼兒園道德講堂”、“身邊的最美教師”等主題教育實踐活動及長效的考核獎勵機(jī)制，幫助員工進(jìn)一步確立正確的道德價值取向和形成健全的道德行為規(guī)范體系，通過評選“文明班組”、“文明個人”等活動構(gòu)筑良好的校園文化，形成一個真善美的良好禮儀氛圍。
2、自制“文明禮儀”游戲棋
下棋是中大班幼兒喜愛的游戲活動，將文明禮儀教育內(nèi)容設(shè)計成文明禮儀游戲棋，選適合本班幼兒的禮儀內(nèi)容（有對的行為，也有錯的行為）做成彩色小圖片布置在棋盤上，棋子走到錯誤言行的圖片處，就要退幾步，走到正確言行圖片處前進(jìn)幾步，也可在此環(huán)節(jié)相互糾錯。幼兒在合作游戲中學(xué)會合作、在玩中增長禮儀知識、增強(qiáng)禮儀意識。
（四）利用游戲活動進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
游戲是幼兒社會活動的初級形式，它的道德價值在于為幼兒獲取道德知識提供了最大的可能性,為幼兒實踐道德行為提供了機(jī)會?；谟螒虻奶厥鈨r值,教師需通過豐富多彩的游戲活動,模擬真實生活場景,實現(xiàn)幼兒與其他道德主體的有效建構(gòu)和活動,實現(xiàn)禮儀行為的遷移和內(nèi)化，促進(jìn)幼兒道德成長。
1、角色游戲中的禮儀
角色游戲是培養(yǎng)幼兒自己承擔(dān)社會角色和遵守社會角色規(guī)范的一種自我教育活動，是幼兒習(xí)得交往技能和交往禮儀的重要途徑之一，如娃娃家接待客人；給老人過生日；干果店到娃娃家推銷干果；超市做促銷宣傳等游戲情節(jié)。游戲中每個幼兒不自覺地承擔(dān)了角色所賦予的職責(zé)，這為實施禮儀教育提供了土壤。教師可在每次游戲?qū)氕h(huán)節(jié)，側(cè)重交往禮儀的引導(dǎo)，還可發(fā)起評選“最講衛(wèi)生家庭”、“星級服務(wù)員”等活動。游戲中教師以角色身份參與游戲，啟發(fā)幼兒遵守公共禮儀。游戲總結(jié)環(huán)節(jié)重視禮儀行為的討論與分享，使幼兒在游戲角色扮演中加深對禮儀語言的理解，對禮儀行為的鞏固和內(nèi)化。
2、表演游戲中自編禮儀課本劇
表演游戲是幼兒通過扮演兒童文學(xué)作品中的角色、運用一定的表演技能、道具場景等，再現(xiàn)兒童文學(xué)作品的內(nèi)容的表演形式。幼兒通過扮演作品中的人物，能受到深刻的啟迪，利于幼兒道德規(guī)范和文明禮儀修養(yǎng)的提升。鼓勵教師根據(jù)本班幼兒實際發(fā)展需要，通過改編或自編禮儀劇本融入更為豐富的禮儀教育內(nèi)容，供幼兒欣賞和表演，如小班改編禮儀課本劇《小狗的一天》，將幼兒園一日生活中進(jìn)餐禮儀細(xì)節(jié)教育內(nèi)容編入劇本，幼兒在表演時引發(fā)共鳴，文明進(jìn)餐行為得到強(qiáng)化。大班自編禮儀劇《做個懂禮貌的好孩子》，以幼兒一日生活中睡懶覺、爭搶玩具等典型行為為藍(lán)本，共同創(chuàng)編劇本供本班幼兒表演，實現(xiàn)游戲與生活的有機(jī)融合。
（五）家園同步共同促進(jìn)幼兒文明禮儀教育
開展幼兒文明禮儀教育僅僅依靠園內(nèi)的禮儀教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，陳俊嬴(20xx)提到，幼兒禮儀教育是一個長期的過程，需要家庭和幼兒園的共同合作，共同承擔(dān)教育責(zé)任，堅持教育的一致性原則，以避免“教育脫節(jié)”和“教育孤島”等現(xiàn)象的發(fā)生。因此，教師要用專業(yè)知識和能力開展家長工作，引導(dǎo)家長成為合作伙伴，形成家園同步教育合力，讓幼兒在家和在園都有人監(jiān)督和管理，提高幼兒生活禮儀養(yǎng)成的效率，促進(jìn)幼兒禮儀品質(zhì)的形成。
1、分層開展家長工作
做到家園共育的關(guān)鍵是達(dá)成共識。尊重家長的個體差異分層開展家長工作，能避免一刀切的做法，使家長工作落在實處和深處?？筛鶕?jù)家長自身素質(zhì)、能力及參教意識強(qiáng)弱，將家長分成若干小組，采取不同的引導(dǎo)策略展開工作，如對教育意識及能力方面較強(qiáng)的家長進(jìn)行深層引領(lǐng)，吸引他們議教、參教；對老人家長則要求適度、適量，可利用他們的優(yōu)勢，在參與為班里縫制一些游戲材料的過程中看到自己的價值和帶給孩子的歡喜，增進(jìn)家園之間的感情。
2“、居家禮儀好寶寶”評選活動
幼兒在幼兒園建立的好習(xí)慣如何在家得到鞏固和提升，形成穩(wěn)定的動力定勢，需要家長的重視和長期緊密配合，可將班級開展的“禮儀小明星”評選活動延伸到家庭中，進(jìn)行“居家禮儀好寶寶”記錄、評價活動，為家長在家庭生活中督促幼兒踐行文明禮儀行為提供具體支持，還可指導(dǎo)家長根據(jù)幼兒的實際情況和發(fā)展需要，階段性調(diào)整評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵孩子當(dāng)監(jiān)督員，帶動家長爭當(dāng)“文明家長”和“文明家庭”，形成人人參與，家園共育的良好局面。
三、結(jié)語
文明禮儀養(yǎng)成教育不是一朝一夕能完成的工作，正因此我園數(shù)年如一日的認(rèn)真開展著幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育，不僅使我園教師在探索素質(zhì)教育的道路上又邁開了堅實有力的一步，更得到了社會和家長的一致認(rèn)可和好評。一位家長在表揚信中寫到：“幼兒園開展文明禮儀養(yǎng)成教育兩年來，孩子的變化很大，在生活方面更注意個人衛(wèi)生了；在學(xué)習(xí)活動方面，孩子逐漸學(xué)會了傾聽，獨立做事，到陌生環(huán)境主動做自我介紹，主動詢問小朋友的名字，想著辦法跟大家友好相處。孩子的這些變化，不僅僅是學(xué)會了文明禮儀，也在他們幼小的心里埋下了學(xué)會感恩的種子?！苯窈螅覀儗⒗^續(xù)認(rèn)真開展幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育，使文明禮儀之花更長久、更嬌艷！
幼兒文明禮儀論文篇十四
按照中心校文件精神，我園有目的、有計劃、有步驟的進(jìn)行了文明禮儀行為常規(guī)教育，通過多種渠道，多個層次，生動活潑的方式來訓(xùn)練幼兒，使幼兒通過豐富多彩的各類活動最終形成自覺地，比較牢固的良好行為習(xí)慣。
1、開展文明禮儀教育主題活動。
每周有計劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動課，采用豐富的教育教學(xué)形式，使幼兒在豐富多彩的活動中，通過“比一比”、“看一看”、“議一議”、“想一想”、“做一做”等形式，在不知不覺中做到文明禮儀行為規(guī)范化。
2、開展文明禮儀評比競賽活動。
每周開展“文明小天使”評 比活動，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
3、與家庭教育，社會教育相結(jié)合。
通過家園聯(lián)系，讓家長了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。
1、提高了幼兒文明素質(zhì)，培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。
2、幼兒能愛護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，遵守運動場使用規(guī)定。
3、自覺愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪、攀折花枝。
4、愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮；不隨地吐痰、吐口香糖；不在公共場所亂寫亂畫。
5、自覺遵守公共秩序，互助友愛，文明禮讓。
6、樹立環(huán)保意識，節(jié)約用水、用電，愛惜糧食
7、自覺遵守交通法規(guī)。
大一班：6人
大二班：6人
中班：6人
小班：2人
20xx淄河中心幼兒園 、11、07
幼兒文明禮儀論文篇十五
文化禮儀我國的傳統(tǒng)的美德，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的重點內(nèi)容。我國享有“禮儀之邦”的美譽，人們的綜合文化素養(yǎng)是我國優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)。幼兒是國家進(jìn)步發(fā)展的新生代動力，在幼兒時期進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義，不僅可以體現(xiàn)幼兒文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園要積極展開教育宣傳，營造文明禮貌的教學(xué)氛圍，將文明禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒日常生活中，貫徹落實文明禮儀教育理念。
一、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的意義
文明禮儀是教育教學(xué)工作的重點組成部分，教師要明確幼兒時期文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，幼兒是祖國進(jìn)步發(fā)展的新生力量，對未來社會民族的整體素質(zhì)具有很大影響。由于幼兒時期對外界新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，教師要牢牢把握教育的黃金時期，積極向幼兒灌輸文明禮儀的相關(guān)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明習(xí)慣。不僅對幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響，還會促進(jìn)幼兒思想道德的整體發(fā)展，滿足社會進(jìn)步對人才的多方面需求。
二、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
1.過于重視學(xué)習(xí)成績。在應(yīng)試教育背景下，教師過于重視學(xué)習(xí)成績，而忽視文明禮儀的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀有待提高。目前，許多幼兒園仍然將重點放在開展興趣班上，提高幼兒學(xué)習(xí)知識的積極性，而不能積極響應(yīng)新課改提出的要求，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀養(yǎng)成受到一定影響。2.無法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)過程中，許多教師不能明確認(rèn)識到幼兒的主體地位，無法發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，難以為學(xué)生樹立可以學(xué)習(xí)的榜樣。由于幼兒的認(rèn)知水平有限，對文明禮儀等相關(guān)道理的理解存在一定困難。在對幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，用規(guī)范的言行感染到幼兒。但是許多教師還在向幼兒灌輸文明禮儀的理論道理，給幼兒的理解造成一定難度，導(dǎo)致教育效果不理想。3.學(xué)校教育與家庭教育相沖突。大部分幼兒在學(xué)校和家庭是兩種不同的狀態(tài)。許多幼兒在校園里是講文明、懂禮貌的好孩子，與同學(xué)可以友好相處；但是在家里就變得任性蠻橫、調(diào)皮貪玩，與在學(xué)校是兩種截然不同的狀態(tài)。教師對幼兒的嚴(yán)格要求得不到家庭的相關(guān)配合，導(dǎo)致文明禮儀教育與家庭教育產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重影響幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育。
三、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的策略
1.營造良好文明禮儀的教育氛圍。幼兒園要根據(jù)幼兒實際情況積極開展教育活動，營造良好文明禮儀的教育氛圍，加強(qiáng)幼兒對文明禮儀的認(rèn)識。教師可以將文明禮儀與幼兒日常生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，比如，可以在吃飯前使幼兒背誦文明禮儀的相關(guān)詩歌，為文明習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造充足機(jī)會和條件。與此同時，教師要積極發(fā)揮自身的榜樣力量，直接感染到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使文明禮儀充滿整個校園。2.規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為。實踐操作是文明禮儀的重點組成部分。教師要不斷擴(kuò)大幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平積極開展豐富的教學(xué)活動，使每個幼兒都可以積極主動參與文明禮儀的養(yǎng)成教育活動中。通過親身實踐體驗，培養(yǎng)幼兒形成良好的文明意識和禮貌習(xí)慣。比如，教師可以組織幼兒種植小樹苗，定期澆水施肥，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計環(huán)?？ㄆ?，切實保護(hù)幼兒園的綠色環(huán)境，使幼兒形成環(huán)保意識，為文明禮儀養(yǎng)成教育奠定堅實基礎(chǔ)。文明禮儀教育為知識教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)，通過規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，有效提高幼兒自身的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)文明禮儀養(yǎng)成教育的意義。3.積極與家長進(jìn)行溝通交流。家庭教育對幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育具有重要作用。幼兒園要積極與家長進(jìn)行溝通交流，使家長可以配合教師的教學(xué)活動，提高文明禮儀養(yǎng)成教育效率。比如，教師可通過家長會、幼兒園開放日等活動，及時與家長進(jìn)行溝通，使家長明確認(rèn)識到幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。打破傳統(tǒng)教育教學(xué)的單一性，營造良好的教育氛圍。同時，幼兒園還要建議家長在日常生活中可以發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。家庭作為幼兒生活的主要環(huán)境，家長要充分配合學(xué)校教育，使幼兒與家長在日常生活中可以互相學(xué)習(xí)、互相改進(jìn)，切實保證文明禮儀養(yǎng)成教育效果。
四、結(jié)束語
總而言之，幼兒文明禮儀文明養(yǎng)成教育具有重要意義。不僅有利于發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以規(guī)范幼兒的行為習(xí)慣。由于幼兒階段是成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，教師和家長要積極對其進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，營造良好文明禮儀的教育氛圍，規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，培養(yǎng)幼兒講文明、講禮貌的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀、世界觀，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒文明禮儀論文篇十六
開學(xué)初，我們根據(jù)園內(nèi)文明禮儀教育的安排，也根據(jù)我班幼兒年齡特點，做好禮儀教育，現(xiàn)將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié)：
一、在教學(xué)中滲透禮儀教育，豐富幼兒情感認(rèn)知。
我們在幼兒活動中注重禮儀教育滲透，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織活動《上學(xué)途中》時，我們首先讓幼兒觀察圖片，說說小熊做了哪些事情，然后再請幼兒說說“為什么做”、“他為什么很高興”，通過討論、爭辯，使幼兒懂得了在生活中要善于幫助別人，關(guān)心別人，這也是一件很快樂的事。豐富了幼兒對樂于助人的認(rèn)知。然后通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了在別需要幫助的時候，要及時幫助，就會得到大家的表揚。認(rèn)真上好每周一節(jié)禮儀教育，從不同方面對幼兒進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助他們克服不良習(xí)慣?？梢姡杏媱澋陌才沤虒W(xué)活動，并在活動中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點知識，懂得一點道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。
二、在實踐活動強(qiáng)化禮儀形成，規(guī)范幼兒禮儀行為。
規(guī)定來做，表現(xiàn)好的在及時進(jìn)行表揚。經(jīng)過實際的訓(xùn)練，幼兒禮儀教育收到較好的成效。幼兒在實踐中體會到禮儀行為的意義，從而內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。
三、重視家園互動教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。 家庭教育是幼兒最為重要的教育，也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。本學(xué)期班級教師高度重視和家庭的聯(lián)系，認(rèn)真與家長交流，及時填寫文明禮儀小使者，和家訪記錄，召開家長會，通過交流，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。由于與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，我們比較全面的了解了幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，同時向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
通過這個活動，使很多幼兒改掉了很多不良習(xí)慣，在他們的不斷成長中，我們可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對改變家長的行為也有積極的影響。
二零一四年四月十五日
一、班主任宣布活動開始。
今天的主題班會,我們就來一起討論關(guān)于文明校園的話題。
二、活動過程
1、我們今天的內(nèi)容是關(guān)于文明禮儀的。文明禮儀在我們的生活中處處用到，已經(jīng)是滾瓜爛熟了。在家里 ，學(xué)校里,，馬路上，大廈上，網(wǎng)上，電視里……隨處都可以看見這個詞。但是在生活中我們有的人卻不怎么注意文明禮儀。
2、表演校園不文明現(xiàn)象，討論
請由三位同學(xué)表演小品“校園的不文明現(xiàn)象”，然后有請兩位同學(xué)談?wù)勎覀冊谛?yīng)該注意的學(xué)生形象禮儀和對同學(xué)的禮儀。
3、校園文明大家談：
1）尊師的禮儀：尊重教師是每一個學(xué)生的起碼禮貌。路上或不同場合見到老師要點頭示意問好，或微笑行注目禮。進(jìn)老師辦公室要輕輕扣門或喊報告。在課堂上要注重禮儀，回答問題要自然大方，聲音要清晰，做好上下課與課中的禮儀。
2）學(xué)生的形象禮儀：學(xué)生正處于求學(xué)階段，著裝方面應(yīng)樸素大方、活潑整潔為主。校內(nèi)以校服為主。女生發(fā)式以簡潔易沖洗梳理為宜，不燙發(fā)、染發(fā)。男生的發(fā)型要保持整齊、干凈以富有朝氣的短發(fā)為主。不留長發(fā)、不染發(fā)。平時不留長指甲，女生不化妝、不涂指甲油。
4、尋找身邊的不文明現(xiàn)象談?wù)効捶ā?BR> 看了以上我們發(fā)生在校園里的一些不文明現(xiàn)象，大家是不是有所感受？ （學(xué)生活動、自由發(fā)言）
5、對我們班這個月行為規(guī)范最差同學(xué)進(jìn)行評比，請同學(xué)們每人拿一張紙寫上他們的名字。
（學(xué)生鼓掌，慶祝這極具象征意義的舉措?。?BR> 我想，通過這次活動，我們更懂得了在生活中怎樣注意文明禮儀，更希望這次月評比記分為后十名的同學(xué)能經(jīng)過這次活動，認(rèn)識到自己的缺點與不足，然而去改正。
三、結(jié)束語
在這里我真心希望大家能通過這次主題班會，收斂并改正掉自己的一些不文明行為或現(xiàn)象，可能一時你是改變不了的，但只要你有改變的決心，相信你會成功的。當(dāng)然要改變這種校園不文明現(xiàn)象,光靠一個人是不夠的，它還需要我們?nèi)嗌踔寥Ｍ瑢W(xué)的一起努力。
《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展的研究》
------課題開題報告
《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展究》課題已由酒泉市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組研究審定，酒泉市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項為一般規(guī)劃課題。課題研究時間自2011年5月至2015年5月，研究周期為兩年。
課題《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展究》是我們在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過我們的努力實踐一定能取得非常滿意的實驗效果，下面就本課題的研究背景、目標(biāo)、意義及各項實施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，在“六加一”的家庭環(huán)境中成長起來的他們往往享受到的是過多的愛與呵護(hù)。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對別人不能做到尊重和體諒。中國有句古話“少成若天性，習(xí)慣成自然”，作為早期教育的實施者和引導(dǎo)者，讓孩子們從小開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處，具有積極的社會意義。在幼兒園對幼兒實施禮儀教育，并思考運用何種行之有效的教育形式，更好的幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，無疑是幼兒教育工作者的應(yīng)該努力實踐，積極探索的。
近年來，國家在兒童禮儀教育方面做了一些實踐與研究，如《小學(xué)開設(shè)禮儀課程的研究》，《小學(xué)生禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的方法與途徑研究》，幼兒園的禮儀教育研究起步稍晚，但近兩年也得到蓬勃的開展，如南充市一幼《幼兒禮儀養(yǎng)成教育實踐研究》， 重慶龍崗幼兒園《培養(yǎng)幼兒交往禮儀研究》，一些幼兒園也在幼兒禮儀的培養(yǎng)與實踐方面形成了一些教育模式，制定了一些幼兒禮儀的規(guī)范，并加以推廣。但如何讓幼兒真正的對禮儀產(chǎn)生興趣，從而愛上禮儀，能堅持使用禮儀，還需要進(jìn)行積極的探索。
主要內(nèi)容的教育，結(jié)合幼兒的年齡特點和現(xiàn)實需要，我們選取了幼兒園基本禮儀、公共場所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀為禮儀教育活動之研究的主要方向，在以上活動中，滲透文明禮貌用語和文明行為規(guī)范教育，家園逐步把幼兒培養(yǎng)成會與人合作共事、會講文明話、會辦文明事、能做文明小公民。
禮儀教育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分。2015年11月16日教育部和北京市教委等單位共同召開的中小學(xué)文明禮儀教育觀摩座談會上大家表達(dá)的這樣的心聲： “待人有禮貌、做事守規(guī)矩、行為講文明，文明禮儀教育必須從小抓起，中小學(xué)文明禮儀教育非常重要。”會議提出，中小學(xué)文明禮儀教育要讓學(xué)生知道中國是具有悠久歷史的文明古國，禮儀之邦，禮儀文化源遠(yuǎn)流長。讓學(xué)生懂得文明禮儀是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，是做人的基本要求。教育部正在組織編寫中小學(xué)禮儀教育指導(dǎo)綱要，指導(dǎo)各地完善已有的禮儀教育讀本等教育資源，更加科學(xué)系統(tǒng)地開展禮儀教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在幼兒社會領(lǐng)域目標(biāo)明確提出:要培養(yǎng)孩子“樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的.責(zé)任感;愛父母長輩、老師和同伴……”。我們更應(yīng)該想辦法讓禮儀觀念深入孩子幼小的心田，讓禮儀之花真正的，持久的綻放。
兒童的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律和特點的。這就要求我們必須重視研究孩子生理與心理發(fā)展的規(guī)律與特點，以便采取相應(yīng)、有效的教育方法。斯賓塞認(rèn)為：“習(xí)慣來自重復(fù)和快樂”，“運用一次，勝過死記十次”要重視每天“一點點”的積累。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成期在2.5歲—6歲，如何如何抓住這一關(guān)鍵時期，上好禮儀教育這一孩子人生之初的“必修課”呢？蒙特梭利認(rèn)為兒童的發(fā)展存在敏感期，社會規(guī)范敏感期在2.5－6歲，兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有了明確傾向。這時，父母、教師應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。對幼兒良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)必須讓孩子們產(chǎn)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，在學(xué)禮儀中感受快樂，在快樂中使用禮儀，并用快樂引發(fā)興趣作為將禮儀行為堅持下去的動力，形成他們的行為規(guī)范，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
話等禮儀；三是公共場所禮儀，包括集會、購物、乘車、在公共場所游玩等禮儀；四是學(xué)習(xí)禮儀，包括課堂、活動等禮儀。
良好品格：傳承中華禮儀，幫助幼兒建立健全人格，培養(yǎng)幼兒尊重、真誠、友善的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。
本課題研究擬以全園幼兒為研究對象，充分利用幼兒園各種教育教學(xué)活動、校本資源，運用“智趣”化的教育方式，開展好對幼兒的良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，包括幼兒的在園禮儀、基本禮儀、公共場所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀的研究，在提高實驗班幼兒良好禮儀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，輻射社會，推動本幼兒園的禮儀教育。
研究的總目標(biāo)是初步探索3——6歲幼兒禮儀教育的深層價值，為幼兒終生發(fā)展奠基；以幼兒禮儀教育為基點，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化，培養(yǎng)幼兒禮貌、大方、積極主動與人交往，全面提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，讓幼兒學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，說文明話，做文明事。主要目標(biāo)有：
1、促使幼兒了解基本的家庭、幼兒園、社會禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習(xí)慣。
2、研究探索在幼兒一日生活中滲透幼兒禮儀教育的有效途徑。
3、通過課題研究，使幼兒、家長、教師的禮儀得到顯著改善，形成一個人人懂道理、守規(guī)則、講文明的良好精神風(fēng)貌。
在課題研究中重點有以下內(nèi)容值得大家探討 1、重點研究幼兒階段幼兒禮儀教育的價值取向。 2、進(jìn)一步探索不同年齡階段幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法。
3、將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開，使幼兒在園內(nèi)學(xué)禮、生活中實踐禮儀、展示禮儀以及到公共場所宣傳禮儀，做禮儀小標(biāo)兵。
4、研究幼兒禮儀教育在幼兒園、家庭、社會形成的教育網(wǎng)。
在課題研究的過程中，我們課題組成員共同研究，制定以下三個階段：
（一）課題準(zhǔn)備階段（2011、5——2011、7）
5、總結(jié)實驗成果，寫結(jié)題報告 6、資料歸檔并打印成冊，申請鑒定驗收
7、報送材料，課題評審組評審
通過課題研究在教學(xué)中的實踐，預(yù)計最后形成的成果與成果表現(xiàn)形式有以下幾種：
1、文明禮儀主題活動光盤。 2、觀察記錄集。 3、圖片資料。
4、撰寫研究成果報告、匯編論文集 課題研究中的組織管理：
在課題研究中的具體要求：
1、領(lǐng)導(dǎo)組負(fù)責(zé)方案和計劃的形成，監(jiān)督課題研究過程的實施，對各種資料進(jìn)行管理和驗收。
2、課題組的各成員既分工又合作，各司其職，認(rèn)真履行義務(wù)。含提供計劃方案的初案，各階段實驗工作的開展，實驗資料的收集，實驗論文的撰寫，實驗過程的總結(jié)等。
在課題研究活動中的保障：
為了保證活動有效開展，園里組織專家指導(dǎo)、外出學(xué)習(xí)、留于充足的時間給課題組成員討論，總結(jié)經(jīng)驗，并進(jìn)行全園推廣宣傳，還組織研究活動硬件投入等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教學(xué)教研工作高度重視，對本課題研究的開展給予全力支持，承諾以學(xué)校自籌經(jīng)費保證課題研究的使用，也可在必要的時候追加投入，用于一些的硬件設(shè)備的購買，我們也將發(fā)動全園教師參與本課題的研究活動。
瓜州縣第一幼兒園課題領(lǐng)導(dǎo)組
二0一一年十一月
幼兒文明禮儀論文篇一
在素有“禮儀之邦”美稱的中國，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，講文明、講禮貌，弘揚民族文化、展示民族精神是我們每個人的責(zé)任，也是立身處世的基本要素。同時，禮儀教育已受到了國人極大的關(guān)注，大家已充分認(rèn)識到在現(xiàn)代社會中禮儀已經(jīng)不僅僅是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是一個人在社會交往中必須具備的一種素養(yǎng)和能力。
一、立足基礎(chǔ)，思考內(nèi)涵。
1.樹立問題意識。
2.思考研究內(nèi)涵。
《幼兒園文明禮儀教育的實踐探究》的研究價值主要是為孩子的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，我們研究的內(nèi)容要符合幼兒的年齡特征，在幼兒園“綠色、生態(tài)、和諧”的理念背景下，通過我園的文明禮儀教育實踐研究，轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣，塑造幼兒良好的個性品質(zhì)，提升教師和家長的文明素質(zhì)，促進(jìn)幼兒園的發(fā)展。
二、理論先導(dǎo)，把握研究方向。
課題研究需要先進(jìn)理念、科研理論、教育教學(xué)論著支撐。我們采用上網(wǎng)收集資料、尋找理論依據(jù)來解決課題研究中的難點與困惑。組織課題組成員集中學(xué)習(xí)交流，做到有計劃、有準(zhǔn)備、有記錄。我們學(xué)習(xí)了《江蘇省未成年人文明禮儀規(guī)范》，從中了解了一些文明禮儀包括的具體內(nèi)容及各年齡段兒童文明禮儀的規(guī)范要求，《在幼兒園一日活動中滲透文明禮儀》《幼兒園實施文明禮儀的方法和策略》等經(jīng)驗論文中學(xué)習(xí)到實施幼兒文明禮儀教育的.一些途徑、方法等，一本本摘抄、一份份漂流書留下了我們學(xué)習(xí)的痕跡，在各類理論著作的啟發(fā)指引下，老師們對課題研究的目標(biāo)更明朗化了，研究的積極性也更高了。
三、以人為本，深入實踐探究。
實踐是課題能夠深入研究的重要途徑，我們在實踐中努力探索多途徑滲透，通過開展各項活動，形成幼兒園、家庭、社區(qū)教育合力促進(jìn)發(fā)展。
1.多途徑滲透文明意識。
（1）環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透。
物質(zhì)環(huán)境：幼兒園利用宣傳版面、宣傳櫥窗、幼兒園長廊等大環(huán)境及班級教室、寢室、活動區(qū)角等布置了形象生動的文明禮儀的宣傳畫、三字經(jīng)兒歌圖片、樓道上貼禮貌用語的標(biāo)語“互助友愛、合作共進(jìn)”的提示，讓孩子隨時都能看到。在區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，娃娃家、表演區(qū)、閱讀區(qū)等也有圖文并茂的溫馨提示、班級公約，還讓幼兒自由展示自己的手工、繪畫作品等，進(jìn)行文明禮貌的創(chuàng)造。
精神環(huán)境：教師的言談舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥陌l(fā)展，首先，教師自身必須提高文明禮儀素養(yǎng)，我們除了讓教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論，全體教工還進(jìn)行相關(guān)禮儀專題培訓(xùn)，并提出了要求，全體教師做到互相監(jiān)督互相促進(jìn)，通過互學(xué)互促使得自身良好行為逐漸內(nèi)化。
（2）一日活動中滲透。
幼兒入園、進(jìn)餐、睡眠、教學(xué)活動、游戲活動、離園等一日環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機(jī)。我們將文明禮儀教育滲透于幼兒一日活動，針對每個環(huán)節(jié)從幼兒、老師、家長入手制訂了禮儀目標(biāo)，確立了指導(dǎo)策略。如晨間時，我園以班為主組建了一個晨檢禮儀隊，為的是讓幼兒能更好地養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。每天早晨有幾名幼兒早入園做禮儀生，戴著文明小標(biāo)兵的綬帶和帽子迎接入園的小朋友和家長等；將文明禮儀的教學(xué)活動納入幼兒園的教學(xué)計劃之中，開展集體活動“神奇的話”“我是家庭小主人”，學(xué)習(xí)“請、謝謝、你好”等禮貌用語，促進(jìn)幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
我們幼兒園組織教師每兩周一次的師德案例交流、每月一次愛生案例分享、開展師德故事、青年教師“踐行社會主義核心價值觀”的演講活動、幼兒園微笑之星評比、定期邀請專家來園指導(dǎo)教師儀表打扮、行為規(guī)范講座等，以提升教師的文明素養(yǎng)。
幼兒篇：文明有禮文明有你。
3.家、園、社區(qū)一體，提升文明素質(zhì)。
我們充分利用家長與社區(qū)資源，爭取家長的理解和主動參與，通過家長園地、家長會、家長沙龍、微信群交流文明禮儀知識、教育經(jīng)驗；開展了有關(guān)文明禮儀的親子故事比賽、親子閱讀、家長護(hù)校、家長志愿者等活動，通過家園緊密合作共同幫助孩子養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。還將活動延伸到社區(qū)，在“暖秋重陽，老少同樂”主題教育中邀請孩子們的爺爺奶奶及社區(qū)廣場舞團(tuán)隊一起活動，“綠色生活健康你我”活動中到社區(qū)發(fā)放環(huán)保倡議書、傳單，請家長朋友們集體簽名等。
幼兒文明禮儀論文篇二
在班上，孩子們對老師的崇拜心理使他們模仿老師的各種行為表現(xiàn)，所以在工作中，我要求自己舉止端莊、語言文明、以身作則、為人師表，努力為幼兒的成長營造一個良好的精神氛圍，為幼兒樹立榜樣。我常常將“請”“謝謝”融入生活中。孩子們能在老師帶領(lǐng)的禮貌氛圍中成長，禮貌用語就不用費力地去強(qiáng)調(diào)了。
二、注重日常生活中潛移默化的禮儀教育。
幼兒園的日常活動內(nèi)容多，如果教育跟不上去，容易使幼兒受到不健康的因素影響。因此我特別重視在日常生活中隨機(jī)對幼兒進(jìn)行禮儀教育。抓晨間接待和離園：每天耐心地引導(dǎo)每一位幼兒主動向老師問候，能清楚大方地說“老師早”“老師好”“老師再見”。教育幼兒爭當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”，“禮儀小標(biāo)兵”會貫穿一天的始終，比如為小伙伴發(fā)餐盤、擺椅子等。孩子們都喜歡做這些事情，因此，當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”的熱情非常高。彤彤膽子小，早晨入園時不能主動向老師問好，對于這種情況，我主動親近她，堅持每次主動與她問好，在平時多鼓勵她，看見她的進(jìn)步，我們都會給予表揚?，F(xiàn)在彤彤能做到主動向別人問好了。抓進(jìn)餐環(huán)節(jié)：要求幼兒進(jìn)餐時保持桌面干凈，愛惜糧食，餐后自覺收拾餐具，輕拿輕放，飯后養(yǎng)成洗手和擦嘴的好習(xí)慣。并評選出“節(jié)約天使”做小小監(jiān)督員，提醒別的幼兒注意用餐禮儀，使成功的幼兒肯定自己，養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。抓情景教育：使幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。我們除了教幼兒朗誦禮儀兒歌，幫助幼兒理解兒歌含義之外，還經(jīng)常創(chuàng)設(shè)情景，組織幼兒進(jìn)行討論，讓幼兒從情感上懂得禮儀行為的意義。抓教學(xué)活動：要求幼兒用輕柔好聽的聲音與人交談，端正坐姿、走姿。我們堅持要求幼兒回答問題時聲音適中，站好再回答，發(fā)放物品時堅持雙手遞接。我班的健健小朋友，是個很活潑的孩子，在集體教學(xué)活動中，總是坐不住，喜歡動，但是每次班級來其他的老師、客人，都是他第一個問好。看到孩子的閃光點后，我們會安排他當(dāng)“問好小班長”帶領(lǐng)其他小伙伴養(yǎng)成問好的好習(xí)慣，然后鼓勵他在坐姿、站姿許多方面都表現(xiàn)好，肯定他的優(yōu)點，再指出他的缺點，這樣一來，他改正缺點會更容易些。抓區(qū)角活動：培養(yǎng)幼兒的合作、謙讓、協(xié)商的能力。幼兒在活動和生活中，總是會不停地遇到問題，我的處理方式并不是懲罰，而是找出根本、應(yīng)用道理、引導(dǎo)幼兒自己解決。把問題交給孩子，讓他們自己尋求解決問題的辦法。抓戶外活動：我們抓住孩子好玩的天性，讓孩子在玩中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識。我們要求幼兒“上下請排隊”，不小心碰到他人時說“對不起”“沒關(guān)系”，在活動中有人摔倒，要及時把他人扶起來，等等。這樣，幼兒懂得了在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。抓節(jié)日禮儀教育：我利用各個節(jié)日，開展主題教育，讓幼兒學(xué)會和懂得關(guān)愛、孝敬和感恩。比如母親節(jié)、父親節(jié)，我們讓幼兒了解父母養(yǎng)育他們所付出的辛勞，回家為父母做一件事情，對父母說一句感恩的話：“爸爸媽媽我愛你們，爸爸媽媽辛苦了?！彪m然幼兒未必能深刻地領(lǐng)會其中的意義，但家長們還是感到很欣慰。
三、家園共育，大手拉小手。
因為父母是孩子的第一任老師，文明禮儀教育僅僅靠幼兒園是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，園內(nèi)教育要與家庭教育緊密結(jié)合起來，共同為孩子搭建健康的家園。我在家長會上向家長宣傳禮儀知識，多利用園訊通短信平臺、宣傳欄，發(fā)送文明禮儀知識的內(nèi)容。另外，我們鼓勵家長堅持每天向孩子們回禮，做到鞠躬問好。我們班每月評選出優(yōu)秀禮儀家長，營造大手拉小手，共創(chuàng)文明的良好氛圍。禮儀教育開展一段時間以來，幼兒的文明禮儀素養(yǎng)漸漸提高，良好的行為習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，我們和家長要時刻注意自己的言行，細(xì)心教育孩子、觀察孩子，讓孩子做一個知禮、懂禮的人，愿禮儀教育陪伴每個孩子健康茁壯成長。
作者:韓爽單位:河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)古城幼兒園。
幼兒文明禮儀論文篇三
隨著我國新課改的深入推行，我們更加關(guān)注幼兒的教育。幼兒正處于身體發(fā)育以及性格養(yǎng)成、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，因此，幼兒的養(yǎng)成教育受到了社會的廣泛關(guān)注。美國行為主義心理學(xué)家斯金納說過，幼兒每天的行為中有5%屬于非習(xí)慣行為，而95%屬于習(xí)慣行為，習(xí)慣行為一旦養(yǎng)成，其實非常難改的，因此，幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成受到了家長的廣泛關(guān)注。
幼兒養(yǎng)成教育不僅僅涉及了家庭、學(xué)校對于幼兒的教育，還有社會對于幼兒的教育，因此，我們在進(jìn)行幼兒養(yǎng)成教育的時候有必要為幼兒營造一個良好的宏觀環(huán)境以及微觀環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的良好實施。首先，幼兒正處于身體生長以及性格養(yǎng)成和習(xí)慣養(yǎng)成的最好階段。在這一階段中幼兒就像是一張白紙，我們在上面如何繪畫，就會形成一個怎樣的圖畫，因此，我們應(yīng)該在這幅圖畫上繪畫出最美好的線條，從而促進(jìn)幼兒的良好習(xí)慣等的養(yǎng)成，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。其次，幼兒階段的幼兒他們擁有著更多的天性，他們對于這個社會充滿了好奇，他們的內(nèi)心是善良而又空洞的，因此，在這個階段，我們在幼兒的心靈中種上美好的愿望，這有助于幼兒正確地看待這個世界，有助于幼兒在將來形成正確的世界觀、價值觀、人生觀，從而促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。最后，在當(dāng)今時代，大多數(shù)的幼兒是獨生子女，或者有很多的幼兒由于父母工作的關(guān)系與爺爺奶奶生活在一起，不論是獨生子女也好，還是隔代教育也好，現(xiàn)在的幼兒承受了太多的溺愛，這樣在一定程度上，家長就剝奪了幼兒生長中的一些權(quán)利，使得幼兒的性格等方面出現(xiàn)缺陷，因此，在當(dāng)今時代，我們要想幼兒能夠健康地成長，全面地發(fā)展，幼兒養(yǎng)成教育是非常有必要的。
幼兒養(yǎng)成教育不僅僅是家長的責(zé)任，也是社會和學(xué)校的責(zé)任。幼兒的生長在很大程度上受到周圍環(huán)境的影響，因此，我們家長以及教師等都應(yīng)該為幼兒做好榜樣，同時為了促進(jìn)幼兒的健康成長，家庭、學(xué)校、社會等還要為幼兒營造良好的宏觀以及微觀環(huán)境，促進(jìn)養(yǎng)成教育實踐的順利展開，促進(jìn)幼兒的健康成長。
(一)家長以及教師做好榜樣。
家長是幼兒的第一任教師，家長的一些行為等都會影響到幼兒，因此，在家庭中家長應(yīng)該注意自己的行為，從而為幼兒的健康成長樹立良好的榜樣。另外，我們知道幼兒階段的幼兒他們有著非常強(qiáng)的模仿能力，尤其是他們非常喜歡模仿家長的行為等，因此，在家庭教育中家長的行為、肢體動作等方面，要為幼兒做好榜樣，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。教師對于幼兒的影響也是極為深刻的。在幼兒階段，幼兒的生長環(huán)境最主要的就是家庭與學(xué)校，尤其是在當(dāng)今時代，由于父母的工作等原因，家長往往將幼兒早早地送到幼兒學(xué)校，因此，在學(xué)校中教師就充當(dāng)了幼兒模仿的對象，因此，教師在學(xué)校中也要為幼兒做好榜樣，這樣幼兒才能夠從教師身上受到良好的教育，促進(jìn)幼兒的健康養(yǎng)成。例如，在家庭中，家長要以身作則，每天都要跟幼兒道早安，送自己的孩子出門，跟教師問好;然后在學(xué)校中教師要迎接幼兒的到來，然后跟幼兒問早安，道好，跟家長問好等，這樣幼兒就會模仿家長以及教師的行為，跟家長以及教師問好，然后跟自己的同學(xué)問好，等這樣有助于促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，并且也有助于促進(jìn)幼兒融入學(xué)生的集體中，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。
(二)構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開。
我們生活在社會中，環(huán)境對于我們的影響是十分重要的。因此，社會要為幼兒營造良好的宏觀環(huán)境，家庭以及學(xué)校也要為幼兒營造良好的微觀環(huán)境，將這種環(huán)境融合進(jìn)幼兒的生活，從而促進(jìn)幼兒的健康成長?！冻T的世界》這部電影相信大家都看過。在這部電影中楚門生活在一個虛無的環(huán)境中，在這個環(huán)境中他經(jīng)歷著他自以為的全部真實，因此，他的性格以及行為我們都可以看到，受到了環(huán)境的影響，雖然我們沒有進(jìn)行人為的干預(yù)，但是在環(huán)境的影響下，楚門仍然會做出這樣的舉動，養(yǎng)成我們期待的性格?？梢姯h(huán)境對于我們的行為以及性格甚至是環(huán)境的影響何其大，因此，構(gòu)建良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成教育的順利展開是非常有必要的。首先，家庭是幼兒生活的第一個環(huán)境，也是幼兒生長過程中最為重要的環(huán)境，因此，家庭可以為幼兒營造一個良好的環(huán)境，從而促進(jìn)幼兒的健康成長。家庭中父母、爺爺奶奶等之間要和睦相處，營造溫馨的家庭氛圍，讓幼兒時刻感受到家庭的溫暖，然后家庭成員之間可以以平等的、民主的方式進(jìn)行交流以及對于某一件家庭事情進(jìn)行商議，這樣家庭民主的環(huán)境，有助于促進(jìn)幼兒敢于發(fā)表自己的意見，并且讓幼兒感受到自己是家庭中非常重要的組成，提升幼兒的安全感，以及責(zé)任感，促進(jìn)幼兒的全面成長。其次，學(xué)校是幼兒生活的第二重要環(huán)境，在學(xué)校中教師等要營造一個自由的環(huán)境，讓幼兒可以自由地表達(dá)自己的觀點以及想法，并且自由的環(huán)境有助于促進(jìn)幼兒之間的交流，從而促進(jìn)幼兒的合作意識等意識的養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒的健康成長，另外，學(xué)校中教師也要營造良好的民主環(huán)境，讓幼兒根據(jù)自己判斷從而進(jìn)行班長等班干部的競選以及選擇，這樣可以養(yǎng)成幼兒的責(zé)任感等，促進(jìn)幼兒的健康成長。最后，社會對于幼兒的影響雖然不如家庭以及學(xué)校等重要，但是也是幼兒生活中不可避免的一個重要的方面。因此，在社會上我們也要為幼兒營造良好的環(huán)境。例如，我們在公交車上，要宣傳給老人、孕婦等讓座，讓幼兒在切實的實踐中增強(qiáng)社會的責(zé)任感以及通過實踐提升幼兒的自信，促進(jìn)幼兒的健康成長。
三、結(jié)束語。
幼兒養(yǎng)成教育對于幼兒以后的健康成長是非常重要的，它可以在幼兒的心靈上留下深刻的烙印，從而促進(jìn)幼兒在以后的成長中樹立正確的價值觀、世界觀以及人生觀，并且促進(jìn)幼兒各種能力以及習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在當(dāng)今時代，隨著我國新課改的深入推行，幼兒養(yǎng)成教育受到了社會家長等的廣泛關(guān)注。
[綜合實踐和養(yǎng)成教育]。
幼兒文明禮儀論文篇四
《幼兒園教育綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和作用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)的是一個幼兒園的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵包括環(huán)境對孩子的教育作用，包括教師對環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理解，處處滲透著整個幼兒園從內(nèi)至外的智慧和思考?！伴喿x”環(huán)境，能感悟其中蘊含著的教育理念和特有的人文信息。本文對環(huán)境詮釋的3個要素論，來談?wù)勔恍└形颍?BR> 一、環(huán)境必須有孩子參與。
環(huán)境是以孩子的感性認(rèn)識為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)孩子參與的重要性。創(chuàng)設(shè)環(huán)境的目的，是為了促進(jìn)幼兒在與環(huán)境的交互作用中更好地發(fā)展，讓小孩感受到撲面而來的真實性，從這個角度講，環(huán)境中必須有孩子參與。
“有孩子”其中包括了兩個內(nèi)涵：
1.從外顯表征上來看：
“環(huán)境中有孩子”可以表現(xiàn)為主題墻的布置、區(qū)域角的創(chuàng)設(shè)等，均需要有孩子的參與。我們可以從環(huán)境的點滴痕跡讀到孩子經(jīng)歷的事件，了解孩子的行動和志趣。所在。例如，我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)合上周的“環(huán)境周”這個主題，4所幼兒園都不約而同地用孩子的作品來向大家傳達(dá)著孩子對“環(huán)境周”關(guān)注的信息。
2.從內(nèi)隱表現(xiàn)上來看：
“環(huán)境中有孩子”可以表現(xiàn)為環(huán)境處處從孩子角度出發(fā)，為孩子考慮：教師為孩子著想的良苦用心，隨處折射出老師心中有幼兒。例如：一個小小的垃圾筒，下面有一個可愛的小拉繩，在扔垃圾的同時鼓勵孩子去拉一拉，發(fā)展了手臂肌肉，非常符合孩子的年齡特點，()這樣的設(shè)計無不閃耀出教師的智慧。
二、環(huán)境要體現(xiàn)主題。
主題的呈現(xiàn)是目前二期課改實施的需要，大家也都把主題內(nèi)容的呈現(xiàn)作為環(huán)境布置的一大要素。在參觀4個園所的時候，為了不影響老師的教學(xué)活動，我沒有進(jìn)入教室拍攝，只在門口駐足觀望。
但我還是發(fā)現(xiàn)了班級的主題環(huán)境中隱含了兩個差異：
1.關(guān)注到年齡階段的不同的差異。
我們打個比方小班就像“點”：在主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)中注重幫助幼兒鞏固習(xí)得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教師尊重幼兒的年齡特點，關(guān)注孩子注重直觀的感官體驗，將主題的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重點更多地放在細(xì)小的“點”上。這里我們來用小、中、大班都有的動物主題來舉例。小班的動物主題環(huán)境，可能會從小小的細(xì)節(jié)“點”來切入。例如找一找動物的影子，感知大小、多少。
大班主題環(huán)境就像面：主題環(huán)境立足于引發(fā)問題，并不斷通過環(huán)境有助于幼兒提升和梳理已有經(jīng)驗。大家常見的.網(wǎng)絡(luò)圖在大班主題環(huán)境中頻繁出現(xiàn)，這種顯示思維過程，推進(jìn)思維發(fā)展的形式被孩子們所喜歡。教師更多將主題環(huán)境幫助幼兒提升和梳理已有經(jīng)驗，由一個問題展開，層層遞進(jìn)，形成關(guān)系。例如在動物主題中，孩子們常常會產(chǎn)生更深層次的聯(lián)想，類似于對動物的習(xí)性、保護(hù)等。
由此值得一提的是，我們幼兒園對閱讀特色的探索也有好幾年了，在對不同年齡段環(huán)境中文字這一載體運用也有自己的思考。我發(fā)現(xiàn)，年齡不同，字節(jié)出現(xiàn)的數(shù)量和字號大小也有所不同。一般來說，小班的字體相對較大，量也相對較少。而大班則相對反之，中班居于其間。
2.要關(guān)注到班級與班級的差異。
針對預(yù)設(shè)的主題，每個班級都有不同的展現(xiàn)方式，真可謂八仙過海，各有特色。
三、環(huán)境要呈現(xiàn)美感。
關(guān)于環(huán)境的美感，我有以下三個感悟：
1.美感需要視覺享受。
顏色、構(gòu)圖的和諧，讓孩子感受到美的享受，從小有審美的熏陶。充分挖掘、利用自然的環(huán)保材料，引導(dǎo)孩子感受返樸歸真的美麗。例如走廊懸掛裝飾物、畫框等，懸掛的飾品有的就是幼兒園線描畫小葫蘆，幼兒作品欄的天真、優(yōu)雅，身臨其境深感心曠神怡、賞心悅目。
2.美感需要具有生命。
能和孩子進(jìn)行互動，引發(fā)孩子參與的美，幼兒園的細(xì)節(jié)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。例如：小問號的有趣搭配，民間游戲爭上游的巧妙布置，拔蘿卜故事人物的情景體驗，充分讓環(huán)境“活”了起來。
3.美感需要多元文化。
這里的多元，可能覆蓋的范圍比較廣，有課程的多元和均衡表現(xiàn)，有中西文化的多元展示，更有不同多元風(fēng)格布置。如中化民族傳統(tǒng)美德的介紹，民間藝術(shù)的巧妙展示，讓孩子們逐步走進(jìn)中國文化。說到風(fēng)格的多元，這里不得不提到我園的周老師，周老師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)獨樹一幟，風(fēng)格獨特。周老師倡導(dǎo)低碳生活，特別善于變廢為寶，不但環(huán)保而且都非常有創(chuàng)意，好像什么東西都可以在她那里都變得栩栩如生。
幼兒文明禮儀論文篇五
一、課題研究的背景：
學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要。《中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)生德育工作的通知》明確指出：“中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識的時期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時期”。我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。素質(zhì)教育既要注重學(xué)生的全面發(fā)展，更要關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展。當(dāng)前，中小學(xué)生多為獨生子女，許多家庭放松了對子女的思想教育，重智商輕情商，重言教輕身教，重享受輕節(jié)儉，家庭教育嚴(yán)重錯位；社會領(lǐng)域誠信缺失，假冒偽劣、欺詐哄騙活動蔓延，成年人的價值觀發(fā)生扭曲，極端個人主義、極端享樂主義等消極思想正侵蝕未成年人的心靈；學(xué)校教育重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會實踐；而小學(xué)生是祖國未來的花朵，他們的行為習(xí)慣，外在素養(yǎng)的好壞，直接關(guān)系到國家的前途和民族命運。所以學(xué)生行為習(xí)慣必須從小抓起，必須從現(xiàn)在抓起。由于我校所處地理位置和歷史原因，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成方面存在一系列問題：
（2）部分教師只教書不育人，放棄了對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；
（3）對學(xué)生的思想教育方法單一，評價滯后，沒有長遠(yuǎn)打算和有效措施，教育活動缺乏針對性和有效性；（4）家庭教育與學(xué)校教育脫離，許多學(xué)生在校是一套，在家又是另一副“面孔”。
養(yǎng)成教育已引起人們的高度重視，有不少成功的做法可供借鑒。如瑞士學(xué)者皮亞杰提出的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論，我國的學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究等。這些研究成果，為我們開展兒童道德和行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的研究提供了可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考?；谝陨显?，我確定了“小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”的課題研究。決心通過一年的課題研究，切實改進(jìn)學(xué)校德育工作，凈化育人環(huán)境，提高學(xué)校德育水平，提高學(xué)生思想道德水平，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和文明行為。為學(xué)生的成才奠定良好基礎(chǔ)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)有較大提高的目的。
二、課題研究的理論依據(jù)。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育”。《中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中指出：“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，把全體學(xué)生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習(xí)慣和遵紀(jì)守法的好公民。”文件中還明確指出：“德育對中小學(xué)生特別是小學(xué)生，更多的是養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育是中小學(xué)德育中的主體工程，貫穿在德育的全過程中。可見，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，教會學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)，就是學(xué)校德育的基本任務(wù)，也是強(qiáng)化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點和歸宿。
少年兒童的道德教育是一個“知、情、意、行”相統(tǒng)一的過程。在習(xí)慣的養(yǎng)成中，應(yīng)該提高少年兒童道德認(rèn)知，豐富少年兒童道德情感，堅定少年兒童意志和毅力。一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，道德行為的改善是德育追求的最終效果。品德的發(fā)展，是一個有量變到質(zhì)變的過程?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識活動的有效性與其主動性有著必然聯(lián)系。人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到最高境界。通過道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)，可以提高和鞏固道德認(rèn)識，加深和豐富道德情感，鍛煉道德意志和毅力。因此，道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為研究“知行脫節(jié)”現(xiàn)象的著眼點和著力點。
三、課題的界定。
習(xí)慣是由于無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動化或半自動化的行為方式。課題中的習(xí)慣是指小學(xué)生的行為由教師引導(dǎo)、學(xué)生自主練習(xí)轉(zhuǎn)化為自動化或半自動化行為方式。
課題中的養(yǎng)成教育是指通過教師根據(jù)社會的要求設(shè)計好模式，引導(dǎo)小學(xué)生去模仿、去實踐，從而形成相應(yīng)的行為舉止，最終形成相應(yīng)的行為習(xí)慣。小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育研究是指學(xué)校按照新“課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)要求，全面研究采取科學(xué)可行的行為和活動方式，有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的健康心理和行為習(xí)慣，使學(xué)校教育教學(xué)活動適應(yīng)時代發(fā)展的需要和新時期小學(xué)生全面發(fā)展的要求?！傲己眯袨椤本唧w講就是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關(guān)系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準(zhǔn)則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。
四、課題研究的目的.意義。
五、課題研究的內(nèi)容。
本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，尤其要研究“認(rèn)識行為——習(xí)慣”是如何轉(zhuǎn)化的，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。具體將從以下幾方面進(jìn)行研究：
1、明確小學(xué)生形成不良行為習(xí)慣和“知行脫節(jié)”的原因及矯正策略。
2、探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。
3、探索如何指導(dǎo)家庭與學(xué)校配合，共同做好小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作。
“養(yǎng)成教育”是一個教育過程，這個教育過程是借助訓(xùn)練活動完成的。它必須具備“三要素”：“教育者、“受教育者”、“訓(xùn)練活動?！奔唇逃邔B(yǎng)成教育的目標(biāo)具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓(xùn)練活動傳遞出教育信息。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。由于小學(xué)生年齡特點的局限，加上訓(xùn)練的內(nèi)容廣泛、細(xì)致，而這種訓(xùn)練活動，又是大量而多樣的，同時，又不能一次訓(xùn)練就可達(dá)標(biāo)。因此，這個教育過程就必須是不斷反復(fù)、循序漸進(jìn)、十分漫長，必須滲透到方方面面、遍及整個小學(xué)階段，甚至更長歲月，直至“終生”。這是研究的重點，也是難點所在。
六：課題研究的評價辦法。
小學(xué)生正處于不斷發(fā)展變化的過程中，教育的意義在于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以我們在評價學(xué)生的行為時，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生行為過程的評價，重視學(xué)生在行為過程中的態(tài)度情感和行為表現(xiàn)，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信，從而形成良好的行為習(xí)慣。對學(xué)生行為習(xí)慣的評價，我們采用全員評價，即自己評、學(xué)生評、家長評、老師評。無論誰評價都應(yīng)該實事求是，從發(fā)展、鼓勵的方面給以評價，同時提出建議。自己評，每周一次；學(xué)生評，每周一次；家長評，每月一次；老師評，每月一次。以班為單位進(jìn)行。學(xué)校少先隊?wèi)?yīng)結(jié)合日常工作對學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督、管理和考評。
七、課題研究的方法。
1、文獻(xiàn)研究法：現(xiàn)代教育理論也為課題組老師提供了豐富的理論依據(jù)。這些都為研究工作的展開準(zhǔn)備了良好的條件。
2、行動研究法：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的實踐性，“行動實踐法”將成為課題組主要的研究方法。研究人員將在新思路產(chǎn)生的過程中，更深刻反思原先養(yǎng)成教育方法的弊端，探尋養(yǎng)成教育的新方法，新策略，從而進(jìn)一步推進(jìn)理論研究。
3、分析法：個案分析、觀察分析、數(shù)據(jù)分析在課題研究中是必須要用的方法。在由點到面的實踐過程中，分析法的作用將是很大的。
4、調(diào)查法：要通過全面或個案調(diào)查方式，對學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀，師生心態(tài)要求，及本地農(nóng)村環(huán)境對學(xué)生的影響等作全面了解：然后制訂具體研究方案，力求科學(xué)、可行。
八：課題研究遵循的原則。
1、方向性原則。以《中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，把養(yǎng)成教育與愛黨、愛社會主義、愛祖國的教育結(jié)合起來。
2、科學(xué)性原則。以教育學(xué)、心理學(xué)、教育理論為基本理論依據(jù)，以探索適應(yīng)小學(xué)各個年級段養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法、途徑為目的，使實驗研究服從教育規(guī)律，符合少年兒童的`認(rèn)識規(guī)律和身心發(fā)展的規(guī)律。
3、系統(tǒng)性原則。學(xué)生的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成是一項長期的、系統(tǒng)的工程，需要大家的配合。在校內(nèi)，班主任要常抓不懈，任課老師要互相配合，少先隊要發(fā)揮作用。在校外，要通過家長會、家訪等了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，發(fā)揮德育陣地的作用，促使學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，形成合力。
4、活動性原則。單純靠說教，學(xué)生不容易接受，還會使學(xué)生感到厭倦，那么效果也當(dāng)然差了。所以學(xué)校、班級要多開展活動，組織學(xué)生積極參加寓教于樂、豐富多彩的活動，使學(xué)生在活動中潛移默化地受到教育，并在不知不覺中糾正自己的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、循序漸進(jìn)原則。糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一個比較漫長的過程，而且它是一個循序漸進(jìn)的過程。我們先要進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)他們有哪些不良行為習(xí)慣以及形成的原因，再進(jìn)行教育，幫助其慢慢改掉，可千萬不能要求過高、過快，追求立竿見影。
九、課題研究實施的策略。
1、營造良好的行為習(xí)慣教育氛圍（1）利用各種陣地進(jìn)行規(guī)范的宣傳。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》，規(guī)范學(xué)生的行為，要求學(xué)生從點滴做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起。利用班會、班隊活動，校園廣播、黑板報、宣傳欄等，讓每一面墻壁都會講話，促使學(xué)生正確認(rèn)識行為規(guī)范，獲得正確的情感體驗，形成符合規(guī)范的行為導(dǎo)向。（2）多種教育方法并舉形成教育合力。班會講，老師講，學(xué)生講，班干部講，家長講等多種方法結(jié)合，讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，產(chǎn)生積極的心理動機(jī)，自覺配合學(xué)校的養(yǎng)成教育。（3）發(fā)揮榜樣的力量。教師要為人師表，率先垂范，同時要推出示范學(xué)生，使全體學(xué)生“學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)”。
2、對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的認(rèn)知教育。
通過國旗下講話，品生.品社課，常規(guī)教育等活動，讓學(xué)生端正認(rèn)識態(tài)度，明確行為目標(biāo)。認(rèn)真研究自主化班級管理模式，在班級管理中，學(xué)生是主體，他們是班級的被管理者，也是管理者。教育家蘇霍姆林斯基說：“促進(jìn)自我教育才是真正的教育”。讓每個學(xué)生都能主動參與班級管理，成為班級管理的主人，在自我管理、自我評價中進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)知行的統(tǒng)一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、對學(xué)生的行為規(guī)范要常抓不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練。
“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，任何一種習(xí)慣都是在教師嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生有意識的反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成的。小學(xué)生的自制能力差，一些良好行為習(xí)慣易產(chǎn)生，也易消退，所以對他們要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常督促，直到鞏固為止。強(qiáng)化學(xué)生的行為訓(xùn)練，能使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，關(guān)鍵的一環(huán)是“導(dǎo)之以行”：
（1）寓規(guī)范訓(xùn)練于陣地建設(shè)之中。具體包括班主任的班會課，少先隊活動。
（2）寓規(guī)范訓(xùn)練于日常生活之中。
（3）寓規(guī)范訓(xùn)練于各種活動之中。升旗儀式、值日、課間操、課間活動、學(xué)校的各種實踐活動、校外活動。
（4）在學(xué)科教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育：學(xué)校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學(xué)則是養(yǎng)成教育的主渠道。教師在開展養(yǎng)成教育時一定要根據(jù)學(xué)科特點，充分利用好教材中的養(yǎng)成教育因素，把養(yǎng)成教育貫穿于各科教學(xué)之中。利用一朝一夕，通過每一件事，每一節(jié)課的長期熏陶使養(yǎng)成教育達(dá)到目的。
4.開展豐富多彩的活動，陶冶學(xué)生的情操，達(dá)到養(yǎng)成教育目的。
積極開展各項活動，讓學(xué)生在活動中提升素質(zhì)，在體驗中感悟生活，在感悟中明確如何做到知行統(tǒng)一，學(xué)會做人、做事和學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一是鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)校組織的各項活動。如：春游、秋游、掃墓、慶“六一”，慶元旦，特長生比賽手抄報比賽，演講比賽，文藝匯演、“獻(xiàn)愛心”等活動。二是把班級還給學(xué)生，讓學(xué)生獨立組織開展班級活動。如：開展班級的小設(shè)計和小制作比賽。學(xué)生以小組為單位，合作完成，體驗合作成功的快樂。三是利用每周的文體活動課，讓小組輪流組織設(shè)計比賽項目，如：拔河、跳繩、籃球、文藝小活動等等，從而達(dá)到養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，陶冶學(xué)生情操的目的。
5.樹立榜樣，啟發(fā)自覺，及時總結(jié)，激勵奮進(jìn)。
模仿是小學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要途徑，為學(xué)生樹立榜樣，通過榜樣的表率作用使養(yǎng)成教育變得“可見、可學(xué)、可仿、可行”。一是樹立現(xiàn)實生活中的榜樣。在班上多表揚具有良好行為習(xí)慣的學(xué)生，使其他學(xué)生自覺模仿，形成習(xí)慣。對學(xué)生的每一點良好行為，不僅要及時給予表揚，而且要在班上營造一種良好的輿論氛圍。二是給學(xué)生講名人名家的故事，通過故事中的人物精神激勵學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是注重言傳身教，做好學(xué)生的表率，不使自己的不良習(xí)慣“傳染”到孩子的身上。在實施的過程中對于學(xué)生表現(xiàn)出的良好的行為習(xí)慣要及時的進(jìn)行總結(jié)，做到每周一總結(jié)，每月一總評，學(xué)期末進(jìn)行總表彰。注意隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，利用校園廣播，黑板報等形式讓全體學(xué)生了解，對學(xué)生從不同的角度給予表揚、肯定、鼓勵，對于增強(qiáng)其自信心，激勵其進(jìn)取心，將產(chǎn)生直接作用，而這些心理因素對取得新成績，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能起到推動作用。
幼兒文明禮儀論文篇六
古典文學(xué)常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。下面是幼兒文明禮儀的論文，請參考！
文化禮儀我國的傳統(tǒng)的美德，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的重點內(nèi)容。我國享有“禮儀之邦”的美譽，人們的綜合文化素養(yǎng)是我國優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)。幼兒是國家進(jìn)步發(fā)展的新生代動力，在幼兒時期進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義，不僅可以體現(xiàn)幼兒文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園要積極展開教育宣傳，營造文明禮貌的教學(xué)氛圍，將文明禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒日常生活中，貫徹落實文明禮儀教育理念。
文明禮儀是教育教學(xué)工作的重點組成部分，教師要明確幼兒時期文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，幼兒是祖國進(jìn)步發(fā)展的新生力量，對未來社會民族的整體素質(zhì)具有很大影響。由于幼兒時期對外界新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，教師要牢牢把握教育的黃金時期，積極向幼兒灌輸文明禮儀的相關(guān)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明習(xí)慣。不僅對幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響，還會促進(jìn)幼兒思想道德的整體發(fā)展，滿足社會進(jìn)步對人才的多方面需求。
1.過于重視學(xué)習(xí)成績。在應(yīng)試教育背景下，教師過于重視學(xué)習(xí)成績，而忽視文明禮儀的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀有待提高。目前，許多幼兒園仍然將重點放在開展興趣班上，提高幼兒學(xué)習(xí)知識的積極性，而不能積極響應(yīng)新課改提出的要求，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀養(yǎng)成受到一定影響。2.無法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)過程中，許多教師不能明確認(rèn)識到幼兒的主體地位，無法發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，難以為學(xué)生樹立可以學(xué)習(xí)的榜樣。由于幼兒的認(rèn)知水平有限，對文明禮儀等相關(guān)道理的理解存在一定困難。在對幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，用規(guī)范的`言行感染到幼兒。但是許多教師還在向幼兒灌輸文明禮儀的理論道理，給幼兒的理解造成一定難度，導(dǎo)致教育效果不理想。3.學(xué)校教育與家庭教育相沖突。大部分幼兒在學(xué)校和家庭是兩種不同的狀態(tài)。許多幼兒在校園里是講文明、懂禮貌的好孩子，與同學(xué)可以友好相處；但是在家里就變得任性蠻橫、調(diào)皮貪玩，與在學(xué)校是兩種截然不同的狀態(tài)。教師對幼兒的嚴(yán)格要求得不到家庭的相關(guān)配合，導(dǎo)致文明禮儀教育與家庭教育產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重影響幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育。
1.營造良好文明禮儀的教育氛圍。幼兒園要根據(jù)幼兒實際情況積極開展教育活動，營造良好文明禮儀的教育氛圍，加強(qiáng)幼兒對文明禮儀的認(rèn)識。教師可以將文明禮儀與幼兒日常生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，比如，可以在吃飯前使幼兒背誦文明禮儀的相關(guān)詩歌，為文明習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造充足機(jī)會和條件。與此同時，教師要積極發(fā)揮自身的榜樣力量，直接感染到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使文明禮儀充滿整個校園。2.規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為。實踐操作是文明禮儀的重點組成部分。教師要不斷擴(kuò)大幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平積極開展豐富的教學(xué)活動，使每個幼兒都可以積極主動參與文明禮儀的養(yǎng)成教育活動中。通過親身實踐體驗，培養(yǎng)幼兒形成良好的文明意識和禮貌習(xí)慣。比如，教師可以組織幼兒種植小樹苗，定期澆水施肥，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計環(huán)?？ㄆ袑嵄Ｗo(hù)幼兒園的綠色環(huán)境，使幼兒形成環(huán)保意識，為文明禮儀養(yǎng)成教育奠定堅實基礎(chǔ)。文明禮儀教育為知識教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)，通過規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，有效提高幼兒自身的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)文明禮儀養(yǎng)成教育的意義。3.積極與家長進(jìn)行溝通交流。家庭教育對幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育具有重要作用。幼兒園要積極與家長進(jìn)行溝通交流，使家長可以配合教師的教學(xué)活動，提高文明禮儀養(yǎng)成教育效率。比如，教師可通過家長會、幼兒園開放日等活動，及時與家長進(jìn)行溝通，使家長明確認(rèn)識到幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。打破傳統(tǒng)教育教學(xué)的單一性，營造良好的教育氛圍。同時，幼兒園還要建議家長在日常生活中可以發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。家庭作為幼兒生活的主要環(huán)境，家長要充分配合學(xué)校教育，使幼兒與家長在日常生活中可以互相學(xué)習(xí)、互相改進(jìn)，切實保證文明禮儀養(yǎng)成教育效果。
四、結(jié)束語。
總而言之，幼兒文明禮儀文明養(yǎng)成教育具有重要意義。不僅有利于發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以規(guī)范幼兒的行為習(xí)慣。由于幼兒階段是成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，教師和家長要積極對其進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，營造良好文明禮儀的教育氛圍，規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，培養(yǎng)幼兒講文明、講禮貌的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀、世界觀，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒文明禮儀論文篇七
1.傳承中華傳統(tǒng)美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮，是中華文化的傳統(tǒng)美德。孝敬長輩，尊老愛幼是中華的傳統(tǒng)美德，一個民族如果沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德做根基，這個民族就是野蠻的民族，這個民族就不能永立于世。因此，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強(qiáng)家長與孩子之間的交流與溝通。孩子進(jìn)入幼兒時期就要送到幼兒園開始進(jìn)行教育，幼兒開始融入了群體的生活，與家長在一起的時間較先前來說少了許多，因此，在家里對孩子進(jìn)行文明禮儀的教育，在達(dá)到教育目的的同時，還起到了與孩子溝通的目的，增進(jìn)了父母與孩子之間的關(guān)系。
3.使幼兒能從小做個知禮的孩子。進(jìn)行家園合作式的文明禮儀教育，其直接目的在于就是能使幼兒從小養(yǎng)成講禮貌、講文明的好習(xí)慣，幼兒園與家庭教育相融合，能夠較好的為孩子提供一個適合他們成長的良好的環(huán)境，使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習(xí)慣。
4.給孩子一個安全的成長空間。社會的不斷變化，促使現(xiàn)代的孩子較早的接觸到復(fù)雜的社會，怎樣在社會中為孩子營造一個安全、舒適的環(huán)境是家長及學(xué)校所要著重考慮的，采用家園合作的方式，使“家”和“園”聯(lián)系在一起，成為一個系統(tǒng)，孩子在這個鏈接的系統(tǒng)中活動，保證了孩子的生存活動空間是相對安全的，孩子能在一個安全的氛圍下度過自己的童年，受到良好的文明禮儀教育。
1.家長側(cè)重物質(zhì)追求，無暇對孩子進(jìn)行精神方面的教育。在市場競爭如此激烈的當(dāng)下，人們的主要目標(biāo)都放在了如何賺更多的錢，如何能使自己和家人過上更好的生活，但是，這期間也就造成了工作繁忙，無暇顧及孩子的道德方面的教育，家里有能力的家長還會聘請保姆、在校大學(xué)生在家看管孩子，監(jiān)督孩子做作業(yè)，家長缺乏對孩子的親身教育，這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學(xué)校與家里的聯(lián)系不夠緊密。家園合作式，顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式，共同為孩子的文明禮儀教育進(jìn)行監(jiān)督和培養(yǎng)。但是在現(xiàn)實中，往往家庭與學(xué)校方面聯(lián)系較不密切，學(xué)校沒有精力花大量的人力、物力、財力來對孩子的情況進(jìn)行反饋，而家長也沒有意識要經(jīng)常與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通，這就導(dǎo)致學(xué)校的教育和家里的教育鏈接不起來，孩子的問題不能第一時間發(fā)現(xiàn)得到解決。
3.家長的禮儀素質(zhì)不高起不到領(lǐng)導(dǎo)帶頭的作用。部分家長的禮儀素質(zhì)不高，對孩子也就不能產(chǎn)生潛移默化的影響。前面所說，家長是孩子的第一任老師，孩子會有意識、無意識地模仿家長的言行，因此，家長的言行對孩子的文明禮儀教育具有直接影響，部分家長禮儀素質(zhì)不高，也會導(dǎo)致孩子的文明禮儀素質(zhì)不高，家長沒有起到良好的帶頭作用。
4.家長不正當(dāng)?shù)慕逃椒ā２煌挲g階段的兒童的文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，初為人父人母的家長不免無法運用科學(xué)的手段及方法對孩子進(jìn)行教育。
1.提高家長對文明禮儀教育的重視。部分家長對于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深，學(xué)校在開家長會時，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)文明禮儀教育的重要性，因為這是實行家園合作模式的重要前提，如果家長沒有形成良好的意識，學(xué)校的教育工作也會沒有意義。
2.增加學(xué)校與家長之間的聯(lián)系與互動。所謂一個巴掌拍不響，只有學(xué)校單方面的努力使無法將學(xué)生教育好的，家長要經(jīng)常向?qū)W校的老師了解孩子最近發(fā)展情況，并針對老師提出的問題配合進(jìn)行改善。
3.家長要提高自己的文明禮儀素質(zhì)。家長要注意自己的一言一行，在個人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時隨地做好孩子的表率。
4.在學(xué)校的引導(dǎo)下對孩子進(jìn)行教育。學(xué)?？蓜?chuàng)辦園刊，以學(xué)生為主角，在教室的指導(dǎo)下編寫刊物，內(nèi)容豐富多彩，不管什么題材，都是為了提高兒童的精神文明素質(zhì)服務(wù)的，家長也要經(jīng)常閱讀園刊，透過園刊，了解孩子的學(xué)校生活狀況，及其中反映的問題。
5.家長積極參與學(xué)校組織的各項評比活動。通過學(xué)校組織的文明禮儀評比活動，激發(fā)學(xué)生和家長參與的興趣以及提高自己文明禮儀的熱情?？傊袊怨啪褪嵌Y儀之邦，講文明懂禮儀要從娃娃抓起，除了幼兒園的教育以外，家長要提高文明禮儀對于孩子，對于整個民族的重要性，積極配合學(xué)校，將自己的孩子培養(yǎng)成講文明，懂禮儀的人。
幼兒文明禮儀論文篇八
摘要：師范院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)高身正、敬業(yè)德廣的人民教師的重任，抓好養(yǎng)成教育，對于師范院校有著特別重要的意義。本文以長江師范學(xué)院為例，針對該校養(yǎng)成教育的模式，探索養(yǎng)成教育的特點和方法以及對師范院校養(yǎng)成教育的啟示，進(jìn)而促使師范院校大力加強(qiáng)養(yǎng)成教育。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育模式方法特點啟示。
一、圍繞“三個一”抓教育――引領(lǐng)養(yǎng)成。
（一）圍繞一個核心，狠抓學(xué)生常規(guī)教育。
師范院校以培養(yǎng)大學(xué)生道德養(yǎng)成為核心，體現(xiàn)教育的本位價值，落實一系列常規(guī)教育措施：一是堅持二十多年的一周一會的主題教育傳統(tǒng)不動搖；二是堅持多年的升國旗教育不動搖；三是堅持專業(yè)思想教育不動搖；四是堅持發(fā)揮高校思想政治理論課教育和黨校團(tuán)校的教育陣地作用，引領(lǐng)學(xué)生的政治追求和道德養(yǎng)成；五是堅持通過建立誠信檔案、誠信考場，加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育；六是堅持開展一系列主題教育，引領(lǐng)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，堅定政治信念。
（二）圍繞一個重點，狠抓新生系列教育。
學(xué)校以角色轉(zhuǎn)換為重點，落實新生系列教育：將新生教育“課程化”，開設(shè)入學(xué)教育系列講座，強(qiáng)化新生愛校、愛系、愛專業(yè)的.思想；將新生教育“活動化”，開展一系列新生活動，增強(qiáng)新生自律意識、培養(yǎng)新生良好的體育習(xí)慣、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣；將新生軍訓(xùn)“目標(biāo)化”，通過軍訓(xùn)提升學(xué)生早操質(zhì)量、規(guī)范宿舍內(nèi)務(wù)整理、提高學(xué)生校規(guī)校紀(jì)意識，實現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)。
（三）圍繞一個中心，狠抓畢業(yè)生系列教育。
學(xué)校以艱苦奮斗教育為中心，開展畢業(yè)生教育系列教育：開展畢業(yè)生文明教育，引導(dǎo)畢業(yè)生遵章守紀(jì)，文明離校；開展就業(yè)觀教育，請優(yōu)秀校友回校作報告，引導(dǎo)畢業(yè)樹立獻(xiàn)身“三區(qū)”基礎(chǔ)教育的就業(yè)取向和艱苦奮斗的思想；開展畢業(yè)生演講賽、畢業(yè)生師范技能大賽等活動，展示畢業(yè)生養(yǎng)成教育的成果，激發(fā)低年級同學(xué)積極進(jìn)??；開展“我為母校留紀(jì)念”活動，通過畢業(yè)生為母?！爸惨豢脴洹薄ⅰ疤嵋粋€建議”、“做一件好事”等活動，增強(qiáng)畢業(yè)生對母校的感恩意識。
二、圍繞“一個重點”抓管理――規(guī)范養(yǎng)成。
（一）健全機(jī)制，保障養(yǎng)成。
一是建立了以學(xué)生思想政治教育委員會為主導(dǎo)、系（院）學(xué)生工作領(lǐng)導(dǎo)小組為主體、學(xué)校其他部門密切配合的養(yǎng)成教育管理機(jī)制，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段貫穿于教學(xué)、管理和服務(wù)各個環(huán)節(jié)。二是明確職責(zé)，廣泛參與。確保教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的各項措施責(zé)任到人、工作到位。三是抓好隊伍，夯實基礎(chǔ)。學(xué)校一方面抓好政工隊伍建設(shè)，發(fā)揮他們在養(yǎng)成教育中的引領(lǐng)作用，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)和改善高校思想政治工作的重要手段落實到對學(xué)生的日常管理中。另一方面，學(xué)校建立了由校學(xué)生會牽頭、各系院學(xué)生會參與的學(xué)生自律委員會，為養(yǎng)成教育的管理提供了組織保障。
（二）制度約束，強(qiáng)化養(yǎng)成。
學(xué)校完善養(yǎng)成教育的制度體系，強(qiáng)化養(yǎng)成教育：《學(xué)生文明行為基本準(zhǔn)則》《學(xué)生日常管理‘五要十不’規(guī)范》等制度規(guī)范學(xué)生日常行為，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成；《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的實施意見》《加強(qiáng)學(xué)生早晚自習(xí)的管理辦法》等制度規(guī)范學(xué)風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成；《學(xué)生違紀(jì)處分管理規(guī)定》《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》等制度整治學(xué)生違紀(jì)行為，促進(jìn)學(xué)生遵章守紀(jì)習(xí)慣的養(yǎng)成。這些制度滲透到學(xué)校的日常管理之中，融入學(xué)生日常生活的一舉一動，使養(yǎng)成教育的基本要求具體化、制度化。
（三）自我管理，促進(jìn)養(yǎng)成。
大學(xué)生是養(yǎng)成教育的主體，在教育觀念上，該校強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展的養(yǎng)成教育，在教育行為上，學(xué)校堅持對學(xué)生“三自”能力的培養(yǎng)：一是自律自控，自我管理。二是自省自覺，自我教育。三是自理自持，自我服務(wù)。教室、公區(qū)、實驗室都由學(xué)生自己掃除；學(xué)生寢室每天由自己整理；學(xué)生參加食堂義務(wù)幫廚；每年安排一周的勞動課，讓學(xué)生參與各種公益勞動等，促使他們養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣和關(guān)心集體、獻(xiàn)身校園建設(shè)的良好思想。
（四）常規(guī)管理，規(guī)范養(yǎng)成。
一是堅持多年來“十堅持、十糾正”和“五要十不”等常規(guī)管理手段；二是堅持抓好開學(xué)“五個一”工作，即：第一次班會、第一堂課、第一次早操、第一次清潔掃除、第一次升國旗等，從開學(xué)第一天抓起，促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成；三是堅持發(fā)揮《學(xué)生德智體綜合評估辦法》《系級學(xué)生工作評估辦法》的杠桿作用，規(guī)范養(yǎng)成教育評價體系，促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成；四是堅持嚴(yán)格的養(yǎng)成教育通報制度，學(xué)校每天對學(xué)生違紀(jì)違規(guī)行為和好人好事進(jìn)行通報，對學(xué)生的推優(yōu)評優(yōu)，實行違紀(jì)行為一票否決。
幼兒文明禮儀論文篇九
亮亮是我們班的調(diào)皮大王，手腳一刻也不得安寧，上課時的注意力也不集中，愛做小動作，在自主活動時更是對自己的行為毫無約束。
只要他在教室里，告狀的小朋友就接連不斷：“老師，亮亮打我?！薄袄蠋?，亮亮踢我?！笔刮乙豢桃膊坏冒矊帯＝裉煸绯亢扰Ｄ痰臅r候他又管不住自己了，只見他用喝剩的牛奶把吸管插在里面，然后對著同桌的小朋友灑，把別人的身上、臉上弄的到處都是，被灑的楠楠委屈的哭了，可是他卻對自己的“杰作”哈哈大笑。
亮亮的爸爸媽媽由于平時的工作比較忙，長時間的在爺爺奶奶的身邊，由于受到爺爺奶奶的寵愛，導(dǎo)致他橫行霸道的習(xí)慣，而且經(jīng)過我的觀察發(fā)現(xiàn)他的自控能力特別差，做事情經(jīng)常是突然的行動，不會有儀式的去遵守紀(jì)律。對自己愛玩的玩具常霸占，和小朋友相處時總是喜歡欺負(fù)弱小的幼兒。并且愛模仿動畫片里的暴力行為。
今天我對于他的舉動我沒有狠狠的批評他，我耐心的對他對說，讓他明白小朋友之間要團(tuán)結(jié)友愛，不能動手欺負(fù)小朋友。
(1)讓他平時多為老師做一些力所能及的事。
(2)在班級里為他樹立榜樣作用，多鼓勵他去幫助有困難的幼兒
(3)我利用中午的時間多于他進(jìn)行交談，用心觀察他的活動和行為，他有進(jìn)步我對他多加贊賞，有錯誤的時候，耐心知道幫助他改正錯誤。我想在以后的日子里他回做的越來越好的。
幼兒文明禮儀論文篇十
幼兒是一個很重要的時期，因為幼兒時學(xué)到的東西可能就陪伴你一生了，那么，下面是本站為大家準(zhǔn)備的中華幼兒文明禮儀，希望可以幫助大家!
1.按時作息。睡前要向父母道聲“晚安”，有順序地脫鞋解衣，并擺放整齊。如果夜間起來上洗手間，要盡量輕手輕腳，以防打擾家人休息。如果大人需要早休息，不要糾纏他們陪伴自己。
2.早晨起床，穿衣、疊被、理床，迅速而有條理。如果父母或家人未起床，要輕手輕腳，不吵醒他們。如果父母或家人已經(jīng)起床，要主動向他們問“早安”。
(二)交往禮儀。
5.對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如爸爸、奶奶、老師、叔叔等。
6.與家人交往常用“請”、“謝謝”、“對不起”、“沒關(guān)系”、“再見”等禮貌話語。出門要主動向家長說再見，回家要主動和家長打招呼。
7.如外出不能按時回家，應(yīng)該及時給家人打電話說明原因，以免家人著急。
8.要誠懇接受長輩的教育和指導(dǎo)。和家人有不同意見時，要心平氣和地進(jìn)行溝通，不賭氣，不吵鬧。
9.到家人房間先輕聲敲門，經(jīng)同意后再進(jìn)入;不亂翻家人的東西。
10.家里來客人時，要先問清來訪人身份，如果出于安全考慮或父母交待不能開門，應(yīng)說明原因并致歉。
11.客人進(jìn)門后，不要冷落客人，要以主人的身份主動親切地向客人打招呼并請客人入座;客人入座后，應(yīng)準(zhǔn)備茶水或飲料，雙手遞送。
12.如果客人與父母談事情，應(yīng)該主動回避;在家讀書、看電視、游戲等，盡量小聲，以免打擾他們的談話。
13.客人在家時，自己確實有事不能陪伴或暫時離開，應(yīng)該主動向客人打招呼并說明原因。
14.客人告辭時，要等客人起身后再隨家人相送，并主動同客人說再見。
15.客人離開時，應(yīng)該禮貌目送，不要立刻大聲關(guān)門。
16.同學(xué)、朋友來訪，要熱情迎接，并主動向家人介紹;和同學(xué)、朋友在家活動應(yīng)該盡量安靜，以免影響家人。家里吃飯時，應(yīng)該熱情邀請一同用餐;若同學(xué)、朋友來前已經(jīng)用餐，不要冷落他們，應(yīng)該先將同學(xué)或朋友安排好，自己再和家人一起用餐。同學(xué)、朋友告辭離開時，應(yīng)該主動相送，并歡迎他們下次來訪。
17.接聽電話要熱情，說話時音量要適中。當(dāng)聽到電話鈴響(一般不應(yīng)超過三聲)，便要拿起話筒，用普通話說“您好”;接話完畢，應(yīng)謙恭地問一下對方“請問您還有什么事情嗎?”;通話結(jié)束時應(yīng)該說“再見”，并輕輕掛斷電話，切忌魯莽地將電話“咔噠”一聲掛斷。在一般情況下，接電話者應(yīng)讓對方先掛機(jī)。
一、用餐禮儀的四個階段。
1、餐前禮儀。
教育幼兒在餐前做好準(zhǔn)備工作，比如幫助家長擺放桌椅、餐前洗手、擺放碗筷、紙巾、飲料、呼喚長輩，告知長輩準(zhǔn)備用餐等。
2、使用餐具禮儀。
主要教育幼兒學(xué)會正確地使用餐具，比如使用筷子、勺子、刀叉等，學(xué)會用刀叉吃西餐的基本禮節(jié)。
3、就餐時的禮儀。
主要教育幼兒不挑食、不搶食、進(jìn)餐不說話、不浪費、不發(fā)出吃東西的聲音、細(xì)嚼慢咽、喝湯不要咕嚕咕嚕響等。
4、餐后禮儀。
主要教育幼兒吃完飯后幫助家長收拾碗筷、飯后擦嘴、漱口等。
二、用餐時的注意事項。
1.長輩先坐，表達(dá)敬意;坐要端詳，不可喧鬧;細(xì)嚼慢咽，不出聲響;講時講禮，合理飲食;營養(yǎng)均衡，浪費可惜。
2.我們在與長輩一起用餐時，應(yīng)等長輩入座后，才可以入座。坐下后不要隨意走動，安靜地等待用餐。雙腿自然平放，坐姿自然。如果桌上有小伙伴一同用餐，在桌上不能嬉戲、喧鬧。等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。
3.就餐時細(xì)嚼慢咽，嘴里不能發(fā)出聲響，餐具要輕拿輕放，擺放整齊。如果飯菜夠不著，可以輕聲告訴長輩。長輩給自己添飯菜，要表示謝意!
4.不能專挑自己喜歡的菜吃，也不能在菜中亂翻亂揀，合理飲食，不偏食、不挑食。
5.不亂倒飯菜，不亂扔食物。用餐時不將飯菜掉在桌上，將碗中飯菜吃干凈，不浪費。
6.飯前不吃零食、喝飲料。
7.用餐時保持輕松、愉快的氣氛。在吃飯時間絕對不可以看卡通片，要看也只是看一些孩子不喜歡的新聞，如果孩子哭鬧，就干脆不要開電視。
8.爸爸媽媽吃飯時給孩子做示范，不要輕易在孩子面前評價食物，尤其是發(fā)出不好吃的暗號，家長應(yīng)該在吃飯時不斷鼓勵孩子吃得好，不挑食。
9.家長切忌不要追著孩子喂飯。
三、用餐結(jié)束時的注意事項。
1.用餐快結(jié)束，查看盤中盤底、桌面地面，將剩余飯菜送入垃圾盤。
2.用餐結(jié)束后，先是站起身，再將椅子推入桌，再去協(xié)助家長把盤子放入指定位置。
3.手中有盤子，走路要小心，來到指定處，將剩余飯菜清理，再將盤子碼放整齊，物品歸位。
幼兒文明禮儀論文篇十一
禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們在長期的共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的?！抖Y記》中記載：“夫禮之始，始于飲食?！奔蕊嬍扯Y儀是一切禮儀制度的基礎(chǔ)，吃飯時的禮貌反映了一個人基本的教養(yǎng)。所以，在幼兒行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期養(yǎng)成優(yōu)雅的餐桌禮儀是是十分必要的。
所謂餐桌禮儀就是指：人們在就餐時應(yīng)該遵守的基本的行為要求。具體來說包括以下內(nèi)容：
1、飯前要洗手；
3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話；
4、吃飯時不亂跑，不直接用手抓食物；
5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無人的一邊；
6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，不能占為己有；
7、不挑食，不剩飯；
8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；
9、用餐結(jié)束要整理餐桌。
親愛的家長，幼兒期是孩子行為形成的關(guān)鍵期，在這個重要的時期培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣是十分必要的，請您每月關(guān)注我們所制定教學(xué)計劃里禮儀部分，并在家里按照計劃所列對孩子進(jìn)行培養(yǎng)。相信在我們的攜手下，寶寶一定能養(yǎng)成：知禮儀、懂禮貌的好習(xí)慣。
所謂餐桌禮儀就是指：人們在就餐時應(yīng)該遵守的`基本的行為要求。具體來說包括以下內(nèi)容：
1、飯前要洗手；
3、口內(nèi)有食物，應(yīng)避免說話；
4、吃飯時不亂跑，不直接用手抓食物；
5、咳嗽、打噴嚏應(yīng)單手掩嘴朝向無人的一邊；
6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，
不能占為己有；
7、不挑食，不剩飯；
8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；
9、用餐結(jié)束要整理餐桌。
3、 餐桌禮儀?
a、在家時:?
（1）請長輩先入座.?
（2）等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷.?
（3）吃東西或喝湯時要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲.
（4）別人給自 己添飯菜，要說“謝謝”。
(5）主動給長輩添飯加菜.?
（6）先吃完飯要說“大家慢慢吃”。
b、在幼兒園：?
（1）在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)餐。?
（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。?
（3）要安靜、文明進(jìn)餐。?
（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。?
（5）盤子、勺子輕拿輕放，擺放整齊。
幼兒文明禮儀論文篇十二
清初思想家顏元有句名言：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身修，心尚禮則心泰?！弊⒅貙⒆舆M(jìn)行文明禮貌教育，無論對國家、家庭還是孩子自身來說，都具有十分重要的意義。
1、禮貌教育是幼兒學(xué)會做人的必修課。
文明禮貌是社會主義道德的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)孩子高尚道德品質(zhì)和理想情操的起點。孩子從呱呱落地起本身就處在社會中，模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，3～4歲幼兒尤為突出，他們通過在社會中模仿好的、正確的禮貌用語及行為形成初步的禮貌意識。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！庇變浩诓粌H是智力早期開發(fā)的重要階段，也是塑造良好文明禮貌習(xí)慣的關(guān)鍵時期。正如洛克所說，“要把孩子的幸福奠定在道德與良好品行的修養(yǎng)上面，那才是唯一可靠和保險的辦法”。一個人小時侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用。知識需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著重大的影響作用。
2、 幼兒進(jìn)行禮貌教育，是實現(xiàn)家庭和睦幸福的必要條件。
在生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)見到孩子對長輩們尊敬愛戴，家長們的心里總是樂滋滋的，長幼之間的關(guān)系也會變得特別親密。反之，如果不注重文明禮貌教育，孩子滿口粗話、臟話頂撞老人，或在公共場合中不遵守公共秩序等一些不良行為在家中必然要激起矛盾和沖突，除了給家庭帶來不安定的因素外，還會給長輩們帶來心理上的煩惱。所以，教育孩子講究文明禮貌不僅是他們自身成長的需要，而且也是實現(xiàn)家庭和睦的需要。
3、 幼兒進(jìn)行禮貌教育，也是全社會的需求。
我國素稱“禮儀之幫”、“文明古國”的美譽。講究文明禮貌是我國人民的傳統(tǒng)美德。但在當(dāng)今社會，由于一些人不講文明，不講禮貌，只圖自己方便的不良行為，使國外對我們中國人的文明禮貌產(chǎn)生了鄙夷的態(tài)度，使我們中國人都為之感到汗顏。那么如何徹底地解決這一問題呢。我想，必須從娃娃抓起，從小注重和深化幼兒文明禮貌教育，讓我們的孩子帶著現(xiàn)代化文明禮貌素養(yǎng)進(jìn)入21世紀(jì)，用自己的實際行動告訴世人我們中國是當(dāng)之無愧的禮儀之邦。所以，對幼兒進(jìn)行文明禮貌教育這不僅是我們家庭的幸福，更是我們國家和民族的大幸！
二、幼兒文明禮貌行為習(xí)慣養(yǎng)成的途徑和方法：
（一）充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，讓良好的環(huán)境促進(jìn)幼兒良好文明禮貌環(huán)境的形成。
環(huán)境因素對于幼兒成長，發(fā)展有著巨大的教育潛力，對于幼兒來說幼兒園的活動空間，人際關(guān)系，周圍兒童的行為，教師態(tài)度和行為都會對其發(fā)展起著極其重要的作用。
1、定期更更換墻飾，引導(dǎo)幼兒知禮行禮。
良好的文明禮貌育人環(huán)境能夠憑借特有的感染力促使人在思想上、情感上、行動上自覺協(xié)調(diào)一致,對幼兒文明禮貌養(yǎng)成教育開展有強(qiáng)大的推動作用。我們在創(chuàng)造禮儀教育環(huán)境上下功夫，圍繞“文明禮儀大家做”這一主題來創(chuàng)設(shè)班內(nèi)大小環(huán)境，布置活動室四周。在班級的墻飾上布置好“愛護(hù)公物”、“尊敬老人”“我是文明禮貌的好孩子”“花兒好看我不摘”“安全過馬路”等內(nèi)容，以孩子們喜聞樂風(fēng)的圖畫形成展示。還可以收集一些文明禮貌的照片等張貼在孩子的活動室、走廊，以引起家長和幼兒的注意。通過會說話的墻，這些無時不在的環(huán)境熏陶，自發(fā)、廣泛的影響著孩子的思想，給幼兒積極的心理暗示，引領(lǐng)孩子的行為，營造良好的文明禮貌教育氛圍。讓孩子、教師、家長在濃郁的禮儀氛圍,主動自然地習(xí)得禮儀。
2、注意成人的榜樣作用，讓美促進(jìn)美。
幼兒園教師是幼兒的啟蒙老師，對幼兒良好的文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著率先垂范的作用。幼兒有很強(qiáng)的模仿性，教師的品行可以輻射到幼兒的認(rèn)知世界，也必然影響到幼兒品行的形成。為此我們要求教師要從平時易忽視的細(xì)節(jié)做起，糾正一些行為上的隨意，使自己良好的言行舉止對幼兒起著無形的滲透作用。 另外，作為教師，必須指導(dǎo)和教育好家長，向家長宣傳科學(xué)的文明禮貌教育知識，告訴家長，培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起，孩子是家長的鏡子，家長的一言一行都將會深刻地影響到孩子的一生，大人之間在說話或在做事時，要注意自己的言行舉止，家長首先要做到，說話和氣，謙遜，不講粗話，隨時使用禮貌用語。除了這些之外，我認(rèn)為，家長還要抓住去親戚、朋友家的機(jī)會，做好榜樣示范作用，對孩子進(jìn)行長期的、耐心的禮貌教育，相信只要家長、老師共同進(jìn)行持之以恒的教育，我們的孩子一定會是文明禮貌的先行者！
（二）、通過故事影響感染幼兒，利用兒歌、三字經(jīng)引領(lǐng)孩子的文明禮貌習(xí)慣。
故事、兒歌是幼兒非常喜愛的文學(xué)形式，容易使他們理解和接受。在幼兒期，孩子往往多數(shù)情況下是從故事中去獲得一些經(jīng)驗積累。那么，在平日里，我們就可以有計劃地有意識地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并富有表情地講給他們聽，引導(dǎo)幼兒說出故事中的禮貌用語，讓幼兒扮演故事中的角色，學(xué)會用禮貌用語對話，。同時，我們還可以啟發(fā)幼兒講講自己生活中遇到的文明禮貌故事，激發(fā)了孩子文明禮貌的思想意識，讓幼兒從故事中獲得積極的文明禮貌體驗，并將幼兒從故事中獲得的經(jīng)驗遷移到生活中。
前著名教育專家劉曉東說過，兒歌（童謠）是兒童“心靈的游戲“。兒歌、三字經(jīng)以它押韻整齊，讀起來瑯瑯上口，易于成誦的特點深受孩子們的喜歡。我們就可以多教給幼兒一些兒歌、三字經(jīng)，潛移默化地把正確的規(guī)范傳遞給孩子，引領(lǐng)孩子養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣。
（三）將幼兒文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)與幼兒的一日生活相結(jié)合，發(fā)展幼兒良好的文明禮貌習(xí)慣。
幼兒園就是一個讓幼兒學(xué)習(xí)的“小社會”。 一日生活為幼兒提供了很多社會性的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的契機(jī)，對幼兒的文明禮貌教育應(yīng)和一日活動結(jié)合起來，促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。首先，作為教師，我們就應(yīng)該善于觀察，抓住教育的契機(jī)，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正指導(dǎo)。再次，我們還應(yīng)將對幼兒的文明禮貌的教育融入到幼兒的游戲活動中，例如，我們可以通過一些區(qū)角游戲，角色扮演游戲，讓幼兒體驗不同角色人物的辛勞，學(xué)會尊重他人。另外，我們還可以通過一些主題活動，來發(fā)展和鞏固幼兒的文明禮貌習(xí)慣。
（四）家園合作，保持教育的一致性，促進(jìn)幼兒良好文明禮貌習(xí)慣的形成。
新《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解，支持和主動參與，并積極支持，幫助家長提高教育能力?！币虼艘牒⒆诱嬲B(yǎng)成良好的文明禮儀素養(yǎng)，家園配合是必不可少。家長和幼兒園雙方都應(yīng)采取配合的措施，架起緊密溝通的橋梁，保持幼兒園、家庭教育的一致性。
三、培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌行為習(xí)慣需注意的問題：
（一）文明禮貌教育要禮貌地進(jìn)行。
當(dāng)我們對孩子給予過高的期望，而孩子由于幼兒性格差異等多方面的因素未能達(dá)成時，我們往往因失望而容易暴躁，在這時，我們應(yīng)該控制好自己的情緒，要相信孩子，完全可以不那那么粗暴地教育孩子懂禮貌，可以通過老師、家長等成人的正確示范，讓孩子受到美的感染，在潛移默化中培養(yǎng)孩子良好的文明禮貌習(xí)慣。
（二）堅持以表揚、鼓勵為主，以批評教育為輔的教育方法。
在對孩子進(jìn)行文明禮貌教育的過程中，作為成人，我們不要吝嗇自己的表揚，要對幼兒好的表現(xiàn)給予肯定，讓幼兒獲得愉快的情感體驗。對于孩子存在的問題，我們也要以正面引導(dǎo)為主，講究批評的藝術(shù)，讓幼兒愉快地從心里接受批評。
（三）注意強(qiáng)化，防止反復(fù)。
幼兒由于年齡小，易受外界的影響，文明禮貌教育一段時間好像收到一定的成效，可過了一段時間，我們或許會發(fā)現(xiàn)幼兒似乎又退步了。其實這是一種正常的現(xiàn)象。這就需要在此過程中注意強(qiáng)化，鞏固文明禮貌教育成果。
（四）教孩子以正確的方法對待無禮之人。
有的父母說：“我們教育自己的孩子要有禮貌，可是受到不禮貌的孩子欺負(fù)，怎么辦？”這的確是個問題，慫勇孩子反擊，對孩子的影響是非常消極的。作為老師、家長應(yīng)根據(jù)孩子交往中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，提高孩子解決問題的能力，讓孩子學(xué)會用正確有效的方法保護(hù)自己，又不失禮貌。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習(xí)慣對于人的一生都是至關(guān)重要的。所以，我們應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好文明行為習(xí)慣開始，抱著滴水穿石的態(tài)度，從一點一滴抓起，運用多種辦法、多種形式、生動活潑地對幼兒進(jìn)行文明禮貌的教育和行為訓(xùn)練，使他們在人生起跑線跑出更好的開端！我相信：一分耕耘，一分收獲，我們一定會在成功的喜悅中享受甘甜。
幼兒文明禮儀論文篇十三
依據(jù)兒童社會性發(fā)展的需求以及幼兒年齡發(fā)展的特點，我園將幼兒文明禮儀教育的目標(biāo)分為終期目標(biāo)、分類目標(biāo)和具體年齡目標(biāo)三個不同的層次。其中,終期目標(biāo)是幼兒文明禮儀教育的總目標(biāo)和總方向；分類目標(biāo)則包括了幼兒在生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀、公共場所禮儀五個方面應(yīng)達(dá)到的不同要求；年齡目標(biāo)是同一目標(biāo)內(nèi)容在不同年齡階段的不同要求。袁愛玲,王娟（20xx）提到，有了年齡目標(biāo),才能使社會教育活動的總目標(biāo)有針對性,也才能使目標(biāo)中所規(guī)定的內(nèi)容合乎幼兒社會性發(fā)展的規(guī)律,尤其是能夠使幼兒園文明禮儀教育活動的要求,通過逐級的目標(biāo)階梯達(dá)到最終點。
1、終極目標(biāo)
終極目標(biāo)包括：
（1）掌握日常生活中的基本動作禮儀，能夠使用禮貌用語；
（2）知道必要的飲食安全和交通安全常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己；
（3）樂意與人交往，禮貌大方，對人友好，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣；
（4）愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，有初步的環(huán)保意識；
（5）理解并遵守公共場所禮儀，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
2、分類目標(biāo)
文明禮儀教育的內(nèi)容非常廣泛，幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育所選擇的內(nèi)容必須是與幼兒生活緊密相關(guān)的、與幼兒身心發(fā)展相符的、幼兒通過訓(xùn)練可以掌握的、符合現(xiàn)代社會要求的行為規(guī)范。因此，在實踐中我園將幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系劃分成相同的五個維度，即生活禮儀、安全禮儀、交往禮儀、環(huán)保禮儀和公共場所禮儀；每個維度下又有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。生活禮儀包括基本動作禮儀和禮貌用語；安全禮儀包括飲食安全和交通安全；交往禮儀包括同伴禮儀、尊師禮儀和問候禮儀；公共場所禮儀包括公共秩序和個人衛(wèi)生禮儀。
3、具體年齡階段目標(biāo)
幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是有階段性的，不同年齡段的兒童文明禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)也是不一樣的，教育重心必須與兒童心理發(fā)展規(guī)律相符合。以“基本動作禮儀”內(nèi)容為例：小班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會正確的站、坐姿勢；
（2）養(yǎng)成良好的體態(tài)習(xí)慣；
（3）學(xué)會如何開門和關(guān)門。中班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會如何正確的遞交危險物品；
（2）能按正確的方式洗手；
（3）能整齊的.擺放物品。大班的培養(yǎng)目標(biāo)為：
（1）學(xué)會自己穿衣服，系鞋帶；
（2）有洗襪子的機(jī)會；
（3）睡覺時能夠正確的疊放自己的衣物。這種根據(jù)不同年齡階段細(xì)化幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系的方法，既符合了幼兒發(fā)展的需求又有利于教師圍繞核心目標(biāo)開展系統(tǒng)教育。
二、幼兒文明禮儀教育的實踐路徑
幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的教育工程，不可能一蹴而就，也不可能通過一日生活環(huán)節(jié)或集體教學(xué)等單一的教育方式去實現(xiàn)，必需全方位整合生活、教學(xué)、游戲、環(huán)境、家庭、社區(qū)等一切有效教育資源，多通道相互滲透展開和推進(jìn)。以下是我園通過實踐總結(jié)出的經(jīng)驗，從以下五個方面進(jìn)行闡述。
（一）在一日生活中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
道德教育的特點是隨機(jī)而教,遇物而誨，高霞，張曉暉(20xx)提到，幼兒園的日?；顒觾?nèi)容豐富，非常適合在一日生活，諸如學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺、游戲中，潛移默化地對幼兒進(jìn)行禮儀教育。針對日常生活的每個環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到規(guī)范的做法，并針對幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求。我園本著立足生活，扎實踐行的原則，將幼兒文明禮儀教育融入到幼兒一日生活中，開展了“禮儀小天使”、“禮儀小明星”等一系列文明禮儀養(yǎng)成活動，使幼兒在一日生活中愉悅、自覺地提高文明禮儀的意識和能力。
1“、禮儀小天使”迎園活動
利用班中幼兒的個體差異性，在每日早晨入園環(huán)節(jié)開展同伴間互助學(xué)習(xí)的“迎園”活動。請班中幼兒輪流擔(dān)任禮儀小天使，戴上迎賓綬帶在幼兒園大門口或班級門口主動有禮貌向入園幼兒鞠躬、行禮、問好，迎接小朋友的到來，中大班幼兒可協(xié)助晨檢工作人員提醒幼兒主動和父母告別，自覺排隊等待晨檢，護(hù)送一些情緒不穩(wěn)定小班弟弟妹妹進(jìn)班。
2“、禮儀小明星”評選活動
幼兒意志力、堅持性和自制能力較弱，行為缺乏穩(wěn)定性。要使幼兒的禮儀行為成為一種自然而然的習(xí)慣鞏固下來，可在一日生活教育中開展動態(tài)的評選“禮儀小明星”活動，幼兒在相互觀察、監(jiān)督、學(xué)習(xí)、評價中明晰是非、自我糾錯和自我約束?？筛鶕?jù)不同年齡段幼兒的生活特點和要求設(shè)置和調(diào)整評選禮儀小明星的內(nèi)容和評選標(biāo)準(zhǔn)，并創(chuàng)設(shè)便于幼兒操作的互動評價環(huán)境。通過日常隨機(jī)評價，周小結(jié)分享，月頒發(fā)獎狀等激勵措施在班里營造爭當(dāng)“文明禮儀小明星”的良好氛圍。還可將禮儀小明星的照片張貼出來，并寫出上榜理由，帶動更多孩子和家庭效仿。
3、自主進(jìn)餐活動
進(jìn)餐時教師給幼兒盛飯和幼兒自己盛飯，反映的是截然不同的教育觀?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)尊重和滿足幼兒獨立生活的需要，應(yīng)從生活細(xì)節(jié)入手創(chuàng)造條件讓幼兒自主進(jìn)餐，還幼兒生活的權(quán)力。小班幼兒可在老師幫助下自主取餐、進(jìn)餐、整理餐桌，禮讓女小朋友先用餐等。還可定期開展“自助餐”活動，讓幼兒更充分體驗集體環(huán)境中文明進(jìn)餐的規(guī)則和樂趣。這種改變體現(xiàn)了對幼兒的尊重，幼兒進(jìn)餐由被動變主動，自覺建立良好文明禮儀習(xí)慣的內(nèi)在動機(jī)得以激發(fā)。
（二）在課堂活動中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
潘曉江（20xx）提出，教學(xué)活動是幼兒園教育活動的重要組成部分。它的組織與實施是教師有目的和有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑及主動活動的學(xué)習(xí)過程，也是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。植根生活巧設(shè)課堂，適時地開設(shè)課堂進(jìn)行集中教學(xué)，使生活和課堂有機(jī)融合，能將幼兒在一日生活中積累的禮儀經(jīng)驗進(jìn)行及時整合、分享和提升；一些有較復(fù)雜動作要領(lǐng)的禮儀內(nèi)容可通過集體教學(xué)活動讓幼兒更快掌握，如正確吐痰、打噴嚏、遞接剪刀等內(nèi)容；還能將一些離幼兒生活較遠(yuǎn)的公共禮儀內(nèi)容通過微縮課堂讓幼兒直觀地了解。如中班開展“交通安全”主題活動，為讓幼兒了解乘座公交車的正確言行，教師設(shè)計了《做個文明小乘客》教育活動，創(chuàng)設(shè)乘公交車去春游的場景和情節(jié)，幼兒通過扮角色體驗、行為回顧和討論，圖片梳理等方式明辯文明與不文明乘車行為的利與弊，強(qiáng)化幼兒文明意識和行為。
（三）利用幼兒園環(huán)境進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
在幼兒園創(chuàng)設(shè)有秩序的、整潔的、和諧歡樂的班級教育環(huán)境，科學(xué)合理的生活制度以及人與人之間講文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛的人文環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要條件。
1、創(chuàng)設(shè)良好人文環(huán)境
教師在幼兒心中的權(quán)威性，其言行舉止對幼兒有著極大的示范性。班級教師間和諧的人際關(guān)系和優(yōu)雅、文明的舉止能使幼兒情緒愉快，加速良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。幼兒園可開展“幼兒園道德講堂”、“身邊的最美教師”等主題教育實踐活動及長效的考核獎勵機(jī)制，幫助員工進(jìn)一步確立正確的道德價值取向和形成健全的道德行為規(guī)范體系，通過評選“文明班組”、“文明個人”等活動構(gòu)筑良好的校園文化，形成一個真善美的良好禮儀氛圍。
2、自制“文明禮儀”游戲棋
下棋是中大班幼兒喜愛的游戲活動，將文明禮儀教育內(nèi)容設(shè)計成文明禮儀游戲棋，選適合本班幼兒的禮儀內(nèi)容（有對的行為，也有錯的行為）做成彩色小圖片布置在棋盤上，棋子走到錯誤言行的圖片處，就要退幾步，走到正確言行圖片處前進(jìn)幾步，也可在此環(huán)節(jié)相互糾錯。幼兒在合作游戲中學(xué)會合作、在玩中增長禮儀知識、增強(qiáng)禮儀意識。
（四）利用游戲活動進(jìn)行幼兒文明禮儀教育
游戲是幼兒社會活動的初級形式，它的道德價值在于為幼兒獲取道德知識提供了最大的可能性,為幼兒實踐道德行為提供了機(jī)會?；谟螒虻奶厥鈨r值,教師需通過豐富多彩的游戲活動,模擬真實生活場景,實現(xiàn)幼兒與其他道德主體的有效建構(gòu)和活動,實現(xiàn)禮儀行為的遷移和內(nèi)化，促進(jìn)幼兒道德成長。
1、角色游戲中的禮儀
角色游戲是培養(yǎng)幼兒自己承擔(dān)社會角色和遵守社會角色規(guī)范的一種自我教育活動，是幼兒習(xí)得交往技能和交往禮儀的重要途徑之一，如娃娃家接待客人；給老人過生日；干果店到娃娃家推銷干果；超市做促銷宣傳等游戲情節(jié)。游戲中每個幼兒不自覺地承擔(dān)了角色所賦予的職責(zé)，這為實施禮儀教育提供了土壤。教師可在每次游戲?qū)氕h(huán)節(jié)，側(cè)重交往禮儀的引導(dǎo)，還可發(fā)起評選“最講衛(wèi)生家庭”、“星級服務(wù)員”等活動。游戲中教師以角色身份參與游戲，啟發(fā)幼兒遵守公共禮儀。游戲總結(jié)環(huán)節(jié)重視禮儀行為的討論與分享，使幼兒在游戲角色扮演中加深對禮儀語言的理解，對禮儀行為的鞏固和內(nèi)化。
2、表演游戲中自編禮儀課本劇
表演游戲是幼兒通過扮演兒童文學(xué)作品中的角色、運用一定的表演技能、道具場景等，再現(xiàn)兒童文學(xué)作品的內(nèi)容的表演形式。幼兒通過扮演作品中的人物，能受到深刻的啟迪，利于幼兒道德規(guī)范和文明禮儀修養(yǎng)的提升。鼓勵教師根據(jù)本班幼兒實際發(fā)展需要，通過改編或自編禮儀劇本融入更為豐富的禮儀教育內(nèi)容，供幼兒欣賞和表演，如小班改編禮儀課本劇《小狗的一天》，將幼兒園一日生活中進(jìn)餐禮儀細(xì)節(jié)教育內(nèi)容編入劇本，幼兒在表演時引發(fā)共鳴，文明進(jìn)餐行為得到強(qiáng)化。大班自編禮儀劇《做個懂禮貌的好孩子》，以幼兒一日生活中睡懶覺、爭搶玩具等典型行為為藍(lán)本，共同創(chuàng)編劇本供本班幼兒表演，實現(xiàn)游戲與生活的有機(jī)融合。
（五）家園同步共同促進(jìn)幼兒文明禮儀教育
開展幼兒文明禮儀教育僅僅依靠園內(nèi)的禮儀教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，陳俊嬴(20xx)提到，幼兒禮儀教育是一個長期的過程，需要家庭和幼兒園的共同合作，共同承擔(dān)教育責(zé)任，堅持教育的一致性原則，以避免“教育脫節(jié)”和“教育孤島”等現(xiàn)象的發(fā)生。因此，教師要用專業(yè)知識和能力開展家長工作，引導(dǎo)家長成為合作伙伴，形成家園同步教育合力，讓幼兒在家和在園都有人監(jiān)督和管理，提高幼兒生活禮儀養(yǎng)成的效率，促進(jìn)幼兒禮儀品質(zhì)的形成。
1、分層開展家長工作
做到家園共育的關(guān)鍵是達(dá)成共識。尊重家長的個體差異分層開展家長工作，能避免一刀切的做法，使家長工作落在實處和深處?？筛鶕?jù)家長自身素質(zhì)、能力及參教意識強(qiáng)弱，將家長分成若干小組，采取不同的引導(dǎo)策略展開工作，如對教育意識及能力方面較強(qiáng)的家長進(jìn)行深層引領(lǐng)，吸引他們議教、參教；對老人家長則要求適度、適量，可利用他們的優(yōu)勢，在參與為班里縫制一些游戲材料的過程中看到自己的價值和帶給孩子的歡喜，增進(jìn)家園之間的感情。
2“、居家禮儀好寶寶”評選活動
幼兒在幼兒園建立的好習(xí)慣如何在家得到鞏固和提升，形成穩(wěn)定的動力定勢，需要家長的重視和長期緊密配合，可將班級開展的“禮儀小明星”評選活動延伸到家庭中，進(jìn)行“居家禮儀好寶寶”記錄、評價活動，為家長在家庭生活中督促幼兒踐行文明禮儀行為提供具體支持，還可指導(dǎo)家長根據(jù)幼兒的實際情況和發(fā)展需要，階段性調(diào)整評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵孩子當(dāng)監(jiān)督員，帶動家長爭當(dāng)“文明家長”和“文明家庭”，形成人人參與，家園共育的良好局面。
三、結(jié)語
文明禮儀養(yǎng)成教育不是一朝一夕能完成的工作，正因此我園數(shù)年如一日的認(rèn)真開展著幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育，不僅使我園教師在探索素質(zhì)教育的道路上又邁開了堅實有力的一步，更得到了社會和家長的一致認(rèn)可和好評。一位家長在表揚信中寫到：“幼兒園開展文明禮儀養(yǎng)成教育兩年來，孩子的變化很大，在生活方面更注意個人衛(wèi)生了；在學(xué)習(xí)活動方面，孩子逐漸學(xué)會了傾聽，獨立做事，到陌生環(huán)境主動做自我介紹，主動詢問小朋友的名字，想著辦法跟大家友好相處。孩子的這些變化，不僅僅是學(xué)會了文明禮儀，也在他們幼小的心里埋下了學(xué)會感恩的種子?！苯窈螅覀儗⒗^續(xù)認(rèn)真開展幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育，使文明禮儀之花更長久、更嬌艷！
幼兒文明禮儀論文篇十四
按照中心校文件精神，我園有目的、有計劃、有步驟的進(jìn)行了文明禮儀行為常規(guī)教育，通過多種渠道，多個層次，生動活潑的方式來訓(xùn)練幼兒，使幼兒通過豐富多彩的各類活動最終形成自覺地，比較牢固的良好行為習(xí)慣。
1、開展文明禮儀教育主題活動。
每周有計劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動課，采用豐富的教育教學(xué)形式，使幼兒在豐富多彩的活動中，通過“比一比”、“看一看”、“議一議”、“想一想”、“做一做”等形式，在不知不覺中做到文明禮儀行為規(guī)范化。
2、開展文明禮儀評比競賽活動。
每周開展“文明小天使”評 比活動，通過以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的文明禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
3、與家庭教育，社會教育相結(jié)合。
通過家園聯(lián)系，讓家長了解幼兒文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀。
1、提高了幼兒文明素質(zhì)，培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。
2、幼兒能愛護(hù)公共設(shè)施，不損壞公物，遵守運動場使用規(guī)定。
3、自覺愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪、攀折花枝。
4、愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮；不隨地吐痰、吐口香糖；不在公共場所亂寫亂畫。
5、自覺遵守公共秩序，互助友愛，文明禮讓。
6、樹立環(huán)保意識，節(jié)約用水、用電，愛惜糧食
7、自覺遵守交通法規(guī)。
大一班：6人
大二班：6人
中班：6人
小班：2人
20xx淄河中心幼兒園 、11、07
幼兒文明禮儀論文篇十五
文化禮儀我國的傳統(tǒng)的美德，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注的重點內(nèi)容。我國享有“禮儀之邦”的美譽，人們的綜合文化素養(yǎng)是我國優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)。幼兒是國家進(jìn)步發(fā)展的新生代動力，在幼兒時期進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義，不僅可以體現(xiàn)幼兒文化素養(yǎng)，還可以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒園要積極展開教育宣傳，營造文明禮貌的教學(xué)氛圍，將文明禮儀養(yǎng)成教育融入到幼兒日常生活中，貫徹落實文明禮儀教育理念。
一、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的意義
文明禮儀是教育教學(xué)工作的重點組成部分，教師要明確幼兒時期文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性，幼兒是祖國進(jìn)步發(fā)展的新生力量，對未來社會民族的整體素質(zhì)具有很大影響。由于幼兒時期對外界新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇心，教師要牢牢把握教育的黃金時期，積極向幼兒灌輸文明禮儀的相關(guān)教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的良好文明習(xí)慣。不僅對幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極影響，還會促進(jìn)幼兒思想道德的整體發(fā)展，滿足社會進(jìn)步對人才的多方面需求。
二、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
1.過于重視學(xué)習(xí)成績。在應(yīng)試教育背景下，教師過于重視學(xué)習(xí)成績，而忽視文明禮儀的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀有待提高。目前，許多幼兒園仍然將重點放在開展興趣班上，提高幼兒學(xué)習(xí)知識的積極性，而不能積極響應(yīng)新課改提出的要求，導(dǎo)致幼兒的文明禮儀養(yǎng)成受到一定影響。2.無法為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣。在教學(xué)過程中，許多教師不能明確認(rèn)識到幼兒的主體地位，無法發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位，難以為學(xué)生樹立可以學(xué)習(xí)的榜樣。由于幼兒的認(rèn)知水平有限，對文明禮儀等相關(guān)道理的理解存在一定困難。在對幼兒進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育過程中，教師要發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，用規(guī)范的言行感染到幼兒。但是許多教師還在向幼兒灌輸文明禮儀的理論道理，給幼兒的理解造成一定難度，導(dǎo)致教育效果不理想。3.學(xué)校教育與家庭教育相沖突。大部分幼兒在學(xué)校和家庭是兩種不同的狀態(tài)。許多幼兒在校園里是講文明、懂禮貌的好孩子，與同學(xué)可以友好相處；但是在家里就變得任性蠻橫、調(diào)皮貪玩，與在學(xué)校是兩種截然不同的狀態(tài)。教師對幼兒的嚴(yán)格要求得不到家庭的相關(guān)配合，導(dǎo)致文明禮儀教育與家庭教育產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重影響幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育。
三、幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的策略
1.營造良好文明禮儀的教育氛圍。幼兒園要根據(jù)幼兒實際情況積極開展教育活動，營造良好文明禮儀的教育氛圍，加強(qiáng)幼兒對文明禮儀的認(rèn)識。教師可以將文明禮儀與幼兒日常生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，比如，可以在吃飯前使幼兒背誦文明禮儀的相關(guān)詩歌，為文明習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造充足機(jī)會和條件。與此同時，教師要積極發(fā)揮自身的榜樣力量，直接感染到幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使文明禮儀充滿整個校園。2.規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為。實踐操作是文明禮儀的重點組成部分。教師要不斷擴(kuò)大幼兒的學(xué)習(xí)和生活空間，結(jié)合幼兒的認(rèn)知水平積極開展豐富的教學(xué)活動，使每個幼兒都可以積極主動參與文明禮儀的養(yǎng)成教育活動中。通過親身實踐體驗，培養(yǎng)幼兒形成良好的文明意識和禮貌習(xí)慣。比如，教師可以組織幼兒種植小樹苗，定期澆水施肥，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計環(huán)?？ㄆ?，切實保護(hù)幼兒園的綠色環(huán)境，使幼兒形成環(huán)保意識，為文明禮儀養(yǎng)成教育奠定堅實基礎(chǔ)。文明禮儀教育為知識教學(xué)提供了良好基礎(chǔ)，通過規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，有效提高幼兒自身的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)文明禮儀養(yǎng)成教育的意義。3.積極與家長進(jìn)行溝通交流。家庭教育對幼兒文明禮儀的養(yǎng)成教育具有重要作用。幼兒園要積極與家長進(jìn)行溝通交流，使家長可以配合教師的教學(xué)活動，提高文明禮儀養(yǎng)成教育效率。比如，教師可通過家長會、幼兒園開放日等活動，及時與家長進(jìn)行溝通，使家長明確認(rèn)識到幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。打破傳統(tǒng)教育教學(xué)的單一性，營造良好的教育氛圍。同時，幼兒園還要建議家長在日常生活中可以發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)幼兒形成良好的文明禮儀習(xí)慣。家庭作為幼兒生活的主要環(huán)境，家長要充分配合學(xué)校教育，使幼兒與家長在日常生活中可以互相學(xué)習(xí)、互相改進(jìn)，切實保證文明禮儀養(yǎng)成教育效果。
四、結(jié)束語
總而言之，幼兒文明禮儀文明養(yǎng)成教育具有重要意義。不僅有利于發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還可以規(guī)范幼兒的行為習(xí)慣。由于幼兒階段是成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，教師和家長要積極對其進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育，營造良好文明禮儀的教育氛圍，規(guī)范幼兒的日常學(xué)習(xí)生活行為，培養(yǎng)幼兒講文明、講禮貌的良好習(xí)慣，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒正確的人生觀、價值觀、世界觀，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
幼兒文明禮儀論文篇十六
開學(xué)初，我們根據(jù)園內(nèi)文明禮儀教育的安排，也根據(jù)我班幼兒年齡特點，做好禮儀教育，現(xiàn)將對幼兒開展的禮儀教育做以下總結(jié)：
一、在教學(xué)中滲透禮儀教育，豐富幼兒情感認(rèn)知。
我們在幼兒活動中注重禮儀教育滲透，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶。如：在組織活動《上學(xué)途中》時，我們首先讓幼兒觀察圖片，說說小熊做了哪些事情，然后再請幼兒說說“為什么做”、“他為什么很高興”，通過討論、爭辯，使幼兒懂得了在生活中要善于幫助別人，關(guān)心別人，這也是一件很快樂的事。豐富了幼兒對樂于助人的認(rèn)知。然后通過欣賞歌曲，使幼兒懂得了在別需要幫助的時候，要及時幫助，就會得到大家的表揚。認(rèn)真上好每周一節(jié)禮儀教育，從不同方面對幼兒進(jìn)行教育引導(dǎo)，幫助他們克服不良習(xí)慣?？梢姡杏媱澋陌才沤虒W(xué)活動，并在活動中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點知識，懂得一點道理，養(yǎng)成良好的禮儀行為。
二、在實踐活動強(qiáng)化禮儀形成，規(guī)范幼兒禮儀行為。
規(guī)定來做，表現(xiàn)好的在及時進(jìn)行表揚。經(jīng)過實際的訓(xùn)練，幼兒禮儀教育收到較好的成效。幼兒在實踐中體會到禮儀行為的意義，從而內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。
三、重視家園互動教育，養(yǎng)成幼兒文明禮貌的良好行為習(xí)慣。 家庭教育是幼兒最為重要的教育，也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。本學(xué)期班級教師高度重視和家庭的聯(lián)系，認(rèn)真與家長交流，及時填寫文明禮儀小使者，和家訪記錄，召開家長會，通過交流，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。由于與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，我們比較全面的了解了幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，同時向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，使家長了解、掌握幼兒園行為習(xí)慣的具體內(nèi)容，不同階段的不同要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習(xí)慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒形成良好的行為習(xí)慣。
通過這個活動，使很多幼兒改掉了很多不良習(xí)慣，在他們的不斷成長中，我們可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的內(nèi)部需要，而且對改變家長的行為也有積極的影響。
二零一四年四月十五日
一、班主任宣布活動開始。
今天的主題班會,我們就來一起討論關(guān)于文明校園的話題。
二、活動過程
1、我們今天的內(nèi)容是關(guān)于文明禮儀的。文明禮儀在我們的生活中處處用到，已經(jīng)是滾瓜爛熟了。在家里 ，學(xué)校里,，馬路上，大廈上，網(wǎng)上，電視里……隨處都可以看見這個詞。但是在生活中我們有的人卻不怎么注意文明禮儀。
2、表演校園不文明現(xiàn)象，討論
請由三位同學(xué)表演小品“校園的不文明現(xiàn)象”，然后有請兩位同學(xué)談?wù)勎覀冊谛?yīng)該注意的學(xué)生形象禮儀和對同學(xué)的禮儀。
3、校園文明大家談：
1）尊師的禮儀：尊重教師是每一個學(xué)生的起碼禮貌。路上或不同場合見到老師要點頭示意問好，或微笑行注目禮。進(jìn)老師辦公室要輕輕扣門或喊報告。在課堂上要注重禮儀，回答問題要自然大方，聲音要清晰，做好上下課與課中的禮儀。
2）學(xué)生的形象禮儀：學(xué)生正處于求學(xué)階段，著裝方面應(yīng)樸素大方、活潑整潔為主。校內(nèi)以校服為主。女生發(fā)式以簡潔易沖洗梳理為宜，不燙發(fā)、染發(fā)。男生的發(fā)型要保持整齊、干凈以富有朝氣的短發(fā)為主。不留長發(fā)、不染發(fā)。平時不留長指甲，女生不化妝、不涂指甲油。
4、尋找身邊的不文明現(xiàn)象談?wù)効捶ā?BR> 看了以上我們發(fā)生在校園里的一些不文明現(xiàn)象，大家是不是有所感受？ （學(xué)生活動、自由發(fā)言）
5、對我們班這個月行為規(guī)范最差同學(xué)進(jìn)行評比，請同學(xué)們每人拿一張紙寫上他們的名字。
（學(xué)生鼓掌，慶祝這極具象征意義的舉措?。?BR> 我想，通過這次活動，我們更懂得了在生活中怎樣注意文明禮儀，更希望這次月評比記分為后十名的同學(xué)能經(jīng)過這次活動，認(rèn)識到自己的缺點與不足，然而去改正。
三、結(jié)束語
在這里我真心希望大家能通過這次主題班會，收斂并改正掉自己的一些不文明行為或現(xiàn)象，可能一時你是改變不了的，但只要你有改變的決心，相信你會成功的。當(dāng)然要改變這種校園不文明現(xiàn)象,光靠一個人是不夠的，它還需要我們?nèi)嗌踔寥Ｍ瑢W(xué)的一起努力。
《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展的研究》
------課題開題報告
《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展究》課題已由酒泉市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組研究審定，酒泉市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度立項為一般規(guī)劃課題。課題研究時間自2011年5月至2015年5月，研究周期為兩年。
課題《在幼兒園滲透文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好品格發(fā)展究》是我們在充分調(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過我們的努力實踐一定能取得非常滿意的實驗效果，下面就本課題的研究背景、目標(biāo)、意義及各項實施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，在“六加一”的家庭環(huán)境中成長起來的他們往往享受到的是過多的愛與呵護(hù)。他們具有與別人和睦相處的良好愿望，但是卻在交往中缺少：謙恭的態(tài)度，彬彬有禮的舉止，禮貌的言論，對別人不能做到尊重和體諒。中國有句古話“少成若天性，習(xí)慣成自然”，作為早期教育的實施者和引導(dǎo)者，讓孩子們從小開始學(xué)習(xí)如何做人，如何與人相處，具有積極的社會意義。在幼兒園對幼兒實施禮儀教育，并思考運用何種行之有效的教育形式，更好的幫助幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，無疑是幼兒教育工作者的應(yīng)該努力實踐，積極探索的。
近年來，國家在兒童禮儀教育方面做了一些實踐與研究，如《小學(xué)開設(shè)禮儀課程的研究》，《小學(xué)生禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的方法與途徑研究》，幼兒園的禮儀教育研究起步稍晚，但近兩年也得到蓬勃的開展，如南充市一幼《幼兒禮儀養(yǎng)成教育實踐研究》， 重慶龍崗幼兒園《培養(yǎng)幼兒交往禮儀研究》，一些幼兒園也在幼兒禮儀的培養(yǎng)與實踐方面形成了一些教育模式，制定了一些幼兒禮儀的規(guī)范，并加以推廣。但如何讓幼兒真正的對禮儀產(chǎn)生興趣，從而愛上禮儀，能堅持使用禮儀，還需要進(jìn)行積極的探索。
主要內(nèi)容的教育，結(jié)合幼兒的年齡特點和現(xiàn)實需要，我們選取了幼兒園基本禮儀、公共場所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀為禮儀教育活動之研究的主要方向，在以上活動中，滲透文明禮貌用語和文明行為規(guī)范教育，家園逐步把幼兒培養(yǎng)成會與人合作共事、會講文明話、會辦文明事、能做文明小公民。
禮儀教育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分。2015年11月16日教育部和北京市教委等單位共同召開的中小學(xué)文明禮儀教育觀摩座談會上大家表達(dá)的這樣的心聲： “待人有禮貌、做事守規(guī)矩、行為講文明，文明禮儀教育必須從小抓起，中小學(xué)文明禮儀教育非常重要。”會議提出，中小學(xué)文明禮儀教育要讓學(xué)生知道中國是具有悠久歷史的文明古國，禮儀之邦，禮儀文化源遠(yuǎn)流長。讓學(xué)生懂得文明禮儀是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)，是做人的基本要求。教育部正在組織編寫中小學(xué)禮儀教育指導(dǎo)綱要，指導(dǎo)各地完善已有的禮儀教育讀本等教育資源，更加科學(xué)系統(tǒng)地開展禮儀教育?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在幼兒社會領(lǐng)域目標(biāo)明確提出:要培養(yǎng)孩子“樂意與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則;能努力做好力所能及的事,不怕困難,有初步的.責(zé)任感;愛父母長輩、老師和同伴……”。我們更應(yīng)該想辦法讓禮儀觀念深入孩子幼小的心田，讓禮儀之花真正的，持久的綻放。
兒童的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律和特點的。這就要求我們必須重視研究孩子生理與心理發(fā)展的規(guī)律與特點，以便采取相應(yīng)、有效的教育方法。斯賓塞認(rèn)為：“習(xí)慣來自重復(fù)和快樂”，“運用一次，勝過死記十次”要重視每天“一點點”的積累。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成期在2.5歲—6歲，如何如何抓住這一關(guān)鍵時期，上好禮儀教育這一孩子人生之初的“必修課”呢？蒙特梭利認(rèn)為兒童的發(fā)展存在敏感期，社會規(guī)范敏感期在2.5－6歲，兩歲半的孩子逐漸脫離以自我為中心，而對結(jié)交朋友、群體活動有了明確傾向。這時，父母、教師應(yīng)與孩子建立明確的生活規(guī)范，日常禮節(jié)，使其日后能遵守社會規(guī)范，擁有自律的生活。對幼兒良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)必須讓孩子們產(chǎn)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，在學(xué)禮儀中感受快樂，在快樂中使用禮儀，并用快樂引發(fā)興趣作為將禮儀行為堅持下去的動力，形成他們的行為規(guī)范，提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，為幼兒終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
話等禮儀；三是公共場所禮儀，包括集會、購物、乘車、在公共場所游玩等禮儀；四是學(xué)習(xí)禮儀，包括課堂、活動等禮儀。
良好品格：傳承中華禮儀，幫助幼兒建立健全人格，培養(yǎng)幼兒尊重、真誠、友善的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。
本課題研究擬以全園幼兒為研究對象，充分利用幼兒園各種教育教學(xué)活動、校本資源，運用“智趣”化的教育方式，開展好對幼兒的良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，包括幼兒的在園禮儀、基本禮儀、公共場所禮儀、家庭禮儀和節(jié)日禮儀的研究，在提高實驗班幼兒良好禮儀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，輻射社會，推動本幼兒園的禮儀教育。
研究的總目標(biāo)是初步探索3——6歲幼兒禮儀教育的深層價值，為幼兒終生發(fā)展奠基；以幼兒禮儀教育為基點，重在養(yǎng)成，促進(jìn)內(nèi)化，培養(yǎng)幼兒禮貌、大方、積極主動與人交往，全面提高幼兒的文明禮儀素養(yǎng)，讓幼兒學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，說文明話，做文明事。主要目標(biāo)有：
1、促使幼兒了解基本的家庭、幼兒園、社會禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習(xí)慣。
2、研究探索在幼兒一日生活中滲透幼兒禮儀教育的有效途徑。
3、通過課題研究，使幼兒、家長、教師的禮儀得到顯著改善，形成一個人人懂道理、守規(guī)則、講文明的良好精神風(fēng)貌。
在課題研究中重點有以下內(nèi)容值得大家探討 1、重點研究幼兒階段幼兒禮儀教育的價值取向。 2、進(jìn)一步探索不同年齡階段幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法。
3、將幼兒學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮逐步展開，使幼兒在園內(nèi)學(xué)禮、生活中實踐禮儀、展示禮儀以及到公共場所宣傳禮儀，做禮儀小標(biāo)兵。
4、研究幼兒禮儀教育在幼兒園、家庭、社會形成的教育網(wǎng)。
在課題研究的過程中，我們課題組成員共同研究，制定以下三個階段：
（一）課題準(zhǔn)備階段（2011、5——2011、7）
5、總結(jié)實驗成果，寫結(jié)題報告 6、資料歸檔并打印成冊，申請鑒定驗收
7、報送材料，課題評審組評審
通過課題研究在教學(xué)中的實踐，預(yù)計最后形成的成果與成果表現(xiàn)形式有以下幾種：
1、文明禮儀主題活動光盤。 2、觀察記錄集。 3、圖片資料。
4、撰寫研究成果報告、匯編論文集 課題研究中的組織管理：
在課題研究中的具體要求：
1、領(lǐng)導(dǎo)組負(fù)責(zé)方案和計劃的形成，監(jiān)督課題研究過程的實施，對各種資料進(jìn)行管理和驗收。
2、課題組的各成員既分工又合作，各司其職，認(rèn)真履行義務(wù)。含提供計劃方案的初案，各階段實驗工作的開展，實驗資料的收集，實驗論文的撰寫，實驗過程的總結(jié)等。
在課題研究活動中的保障：
為了保證活動有效開展，園里組織專家指導(dǎo)、外出學(xué)習(xí)、留于充足的時間給課題組成員討論，總結(jié)經(jīng)驗，并進(jìn)行全園推廣宣傳，還組織研究活動硬件投入等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教學(xué)教研工作高度重視，對本課題研究的開展給予全力支持，承諾以學(xué)校自籌經(jīng)費保證課題研究的使用，也可在必要的時候追加投入，用于一些的硬件設(shè)備的購買，我們也將發(fā)動全園教師參與本課題的研究活動。
瓜州縣第一幼兒園課題領(lǐng)導(dǎo)組
二0一一年十一月