讀后感是讀完一本書(shū)之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫(xiě)的一種文學(xué)評(píng)論。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書(shū)中內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
父與子全集讀后感篇一
丘陵如畫(huà)，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語(yǔ)，或浩浩無(wú)邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會(huì)稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺(tái)，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長(zhǎng)在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會(huì)把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱(chēng)的紹興。
許多人因?yàn)轸斞付懒私B興，因?yàn)轸斞傅奈恼露私饬私B興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺(jué)得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細(xì)細(xì)品嘗，就覺(jué)得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。
當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無(wú)法自拔之時(shí)，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨(dú)體驗(yàn)，深深地震憾著真實(shí)。真實(shí)，是有力的。有時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)世界的真實(shí)還是只是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)?一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審閱的一面明鏡。
《藥》通過(guò)先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“先驅(qū)者命運(yùn)”的獨(dú)特思考，刻畫(huà)了國(guó)人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無(wú)?！惫硎澜?，風(fēng)流四散的《語(yǔ)絲》，盛極一時(shí)的《新青年》。這些常以一種倔強(qiáng)粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊(yùn)涵著深切的悖論著。
他堅(jiān)實(shí)的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時(shí)代人的前提，有著難得的熱情和沖動(dòng)，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會(huì)館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無(wú)數(shù)的敵對(duì)者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說(shuō)教者;他有著足以批判整個(gè)世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無(wú)聊是非剝奪去了無(wú)從挽回的時(shí)間。
仿佛讀魯迅的書(shū)是一次心路旅程，透過(guò)迷朦，愈來(lái)愈年輕，愈來(lái)愈本真，愈來(lái)愈好奇，也越來(lái)越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對(duì)是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺(jué)前面始終有一個(gè)巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說(shuō)到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語(yǔ)總在我放松自己的時(shí)候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧?kù)o，使我常有一個(gè)警惕反省的內(nèi)心。
父與子全集讀后感篇二
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，污吏。
《魯迅全集》告訴我，魯迅年幼時(shí)家境尚好，家有一個(gè)二千余畝的百草園，相傳里園里長(zhǎng)滿了野草，但卻是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園，他在泥墻根上躥下跳地捉蚱蜢，挖類(lèi)人形的何首烏(相傳吃它會(huì)長(zhǎng)生不老)，還不停地在井口上與小朋友跳上跳下。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，家人認(rèn)為他不乖，就把他送入三味書(shū)屋學(xué)習(xí)。等魯迅稍大一些時(shí)，家境開(kāi)始漸漸地貧寒，有一次，魯迅為了給父親抓藥而誤了上課，而被老師用戒尺打了掌心，于是魯迅在桌子上刻了一個(gè)“早”字，來(lái)提醒自己要早到。他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家，我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的’東西，在此，我對(duì)魯迅先生—這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
父與子全集讀后感篇三
魯迅在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、雜文上均有建樹(shù)。他寫(xiě)的小說(shuō)不多。但卻是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上重要的里程碑。
魯迅曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，名字叫《示眾》，小說(shuō)中充分展示了看與被看的關(guān)系。
魯迅的小說(shuō)《示眾》，小說(shuō)中所有的人只有一個(gè)動(dòng)作：看，他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時(shí)時(shí)窺視他人。時(shí)不時(shí)的在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無(wú)休止的爭(zhēng)斗，打著、沖著、撞著、麻木著…這就是中國(guó)人的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人之間的基本關(guān)系。
這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，特點(diǎn)是：處于被看地位的是下層社會(huì)的人，是供他人來(lái)鑒賞的；而看客也不忘演戲，嘆息一番，以獲得自我崇高感，然后滿意地離去。
其實(shí)，《藥》中還將這“看”與“被看”的關(guān)系上升為“吃”與“被吃”的關(guān)系。夏瑜為革命而犧牲了，而卻被無(wú)知的小栓吃掉了。革命者的鮮血就這樣被糟蹋了。魯迅就希望通過(guò)這樣的結(jié)局在讀者的心靈中引起拷問(wèn)，希望從而喚醒民心，并反思革命失敗的原因。這就是魯迅寫(xiě)這篇文章的主要目的所在了。
魯迅的其他作品大多采用了這個(gè)“示眾”的描述方式。《祝福》中的祥林嫂是“被看”，鄉(xiāng)村里的人是“看客”；《啊q正傳》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人；《吶喊自序》中革命者因殺頭而“被看”，中日學(xué)生均為“看客”等等。而魯迅小說(shuō)成功的原因之一，大概就是他采用了這樣的一種令人哭笑不得的特殊模式。
魯迅希望人們?cè)谧x他的小說(shuō)的時(shí)候得到一種警醒，一種反思，一種啟示。魯迅深刻地感到改造國(guó)民性的迫切感，他希望通過(guò)他的筆喚醒那些麻木而善良的靈魂，希望他們和他一樣并肩作戰(zhàn)，一起努力，為推翻吃人的社會(huì)而斗爭(zhēng)。
魯迅小說(shuō)中的“示眾”描寫(xiě)反復(fù)出現(xiàn)，令人當(dāng)時(shí)的人印象深刻，過(guò)目難忘，反復(fù)思考。于是，他達(dá)到了他的寫(xiě)作目的，“揭出痛苦，引起療救的注意?！彼?，他是成功的。
父與子全集讀后感篇四
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì);按我平常的體力，說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺(jué)得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不知道是因?yàn)樘鄣木壒?，還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué);我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來(lái)是魯迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。
夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生，這可是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形;不過(guò)在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書(shū)架上取下一本關(guān)于魯迅的書(shū)，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書(shū)去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書(shū)。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過(guò)讀魯迅的文字好像還是從祥林嫂開(kāi)始的;當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué)，那就是一種厚重，而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從祥林嫂開(kāi)始的。
不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文，開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
不知道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇為了忘卻的紀(jì)念，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的;那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過(guò)后來(lái)我讀到了魯迅的阿q正傳，終于開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿q，在他走到這個(gè)世界以來(lái)，論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了;不過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿q我也不知道思考了多少次;因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。
我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)椋溃谥袊?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞;他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái);不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫吶喊的。
到處給人說(shuō)他就是“革命黨”，結(jié)果人家要?dú)ⅰ案锩h”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說(shuō)他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫(huà)押的的時(shí)候，他還是那么的認(rèn)真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫(huà)不圓，生怕被別人笑話。
阿q就是這樣的走完了自己的一生;不過(guò)當(dāng)年魯迅寫(xiě)出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因?yàn)檫@樣的文字他是以連載的方式，隨寫(xiě)隨發(fā)，最后就成了今天的這個(gè)樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有安排阿q去死，可是寫(xiě)到后來(lái)，他覺(jué)得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿q是應(yīng)該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識(shí)中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術(shù)形象的阿q是死掉了，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，阿q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒(méi)有絕跡，反倒多了起來(lái)。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會(huì)有什么樣的感慨。
后來(lái)我買(mǎi)了一套魯迅全集，沒(méi)事情的時(shí)候總喜歡翻翻，不知不覺(jué)我就這樣走進(jìn)了魯迅所構(gòu)設(shè)的那個(gè)世界。有時(shí)候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點(diǎn)能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點(diǎn)積淀，要想領(lǐng)悟魯迅，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。不過(guò)讀了多年魯迅的書(shū)，說(shuō)在我的靈魂中沒(méi)有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說(shuō):“在我的后院有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)?！北緛?lái)很是平常的描述，可是用這樣的方式來(lái)傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽(tīng)到過(guò)有些文化界的高人詮釋過(guò)這段文字，盡管覺(jué)得他們說(shuō)的似乎也有道理，但我總還是覺(jué)得詮釋的過(guò)程本身就有許多美中不足。因?yàn)轸斞冈趯?xiě)出這樣的文字的時(shí)候，也許沒(méi)有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。
“在這個(gè)世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，但人走的多了也就成了路?！逼鋵?shí)這就是一個(gè)特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫(xiě)出來(lái)，就能給人留下無(wú)與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對(duì)生命的認(rèn)可。我在過(guò)去寫(xiě)的許多文字中都曾經(jīng)引用過(guò)這段話，每次用到的感覺(jué)就是不一樣，而且?guī)?lái)的效果也不一樣。大概中國(guó)的文字就有這樣的精妙之處，或者說(shuō)，是魯迅賦予了中國(guó)文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺(jué)到魯迅留給我的痕跡。
有人說(shuō)，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關(guān)系;不過(guò)我想他老人家一定不會(huì)后悔，一定不會(huì)讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢(mèng)境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因?yàn)轸斞付闪酥膶W(xué)者和專(zhuān)家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠(yuǎn)也無(wú)法去用語(yǔ)言來(lái)表述。因?yàn)槿魏蝹魇赖臇|西都有其深?yuàn)W的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。
魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學(xué)生許廣平的愛(ài)情故事在詮釋愛(ài)情的偉大;但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說(shuō)，這是一張憂國(guó)憂民的臉，但是我卻一直無(wú)法說(shuō)服自己去認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因?yàn)樵谒艚o我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無(wú)法解讀的隱痛。
魯迅是一個(gè)說(shuō)不完的話題;魯迅是中國(guó)文化中的一種現(xiàn)象;本來(lái)在我的心目中，魯迅應(yīng)該屬于中華的文化，中華的精神;可是，也許是我們的這個(gè)社會(huì)留駐這樣的偉人時(shí)間太長(zhǎng)，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設(shè)想起來(lái)，如果魯迅能活到今天，那么會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果?過(guò)去我說(shuō)過(guò)，歷史不能重復(fù)，歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點(diǎn);魯迅就是他所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物;就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來(lái)闡釋當(dāng)今社會(huì)的一種無(wú)聊;可是這樣對(duì)魯迅卻實(shí)在是太不公平了，因?yàn)槲覀兩娴氖澜绨l(fā)展到今天，留下的就是我們這些無(wú)聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個(gè)庸人的心理感受來(lái)訴說(shuō)魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧?，也許我們的這個(gè)社會(huì)還就真的沒(méi)有了希望。
聽(tīng)說(shuō)魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司;我沒(méi)有去考證過(guò)這些消息的來(lái)源是否可靠;不過(guò)我想，把一個(gè)屬于中華的財(cái)富不管怎么樣的歸到個(gè)人的名下，都是對(duì)魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒(méi)有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的魯迅全集恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。
寫(xiě)到這里我突然想起，有人也曾探討過(guò)李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結(jié)論是因?yàn)槔畎资染迫缑茐牧诉z傳基因，所以?。也許這是對(duì)的，因?yàn)檫@是科學(xué);也許沒(méi)有根據(jù)，因?yàn)槔畎椎暮笕藳](méi)有再留下李白那樣偉大的詩(shī)章。不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是屬于人類(lèi)的偉人是不可能復(fù)制的;說(shuō)什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。
不覺(jué)間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚(yú)肚白了:“我想到了魯迅先生，想?”
父與子全集讀后感篇五
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿希┩ü沤裰型?，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。
上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
可是,讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的.卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
懷念您，先生!
父與子全集讀后感篇六
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，貪官污吏。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)日本女人，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家。我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈。”則表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
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父與子全集讀后感篇七
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì)；按我平常的體力，說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺(jué)得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不知道是因?yàn)樘鄣木壒?，還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué)；我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來(lái)是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。
夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生，這可是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形；不過(guò)在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書(shū)架上取下一本關(guān)于魯迅的書(shū)，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書(shū)去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書(shū)。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過(guò)讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開(kāi)始的；當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué)，那就是一種厚重，而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開(kāi)始的。
不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文，開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的；那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過(guò)后來(lái)我讀到了魯迅的《阿q正傳》，終于開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿q，在他走到這個(gè)世界以來(lái)，論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了；不過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿q我也不知道思考了多少次；因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)?，他知道，在中?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái)；不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿q到底是一個(gè)什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長(zhǎng)了瘡，卻不許別人說(shuō)長(zhǎng)了瘡；明明膽小害怕，卻要強(qiáng)裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
父與子全集讀后感篇八
世界是什么樣子的呢，高中一個(gè)暑假百無(wú)聊賴(lài)夜觀星空就常思考。宇宙無(wú)窮，人類(lèi)目前所觀測(cè)到的宇宙是在當(dāng)前最先進(jìn)設(shè)備支撐下所及范圍，由于人類(lèi)是可以思考的葦草，人類(lèi)探索本已存在的宇宙萬(wàn)物而得出規(guī)律，但這規(guī)律只適用于當(dāng)前的觀測(cè)認(rèn)知，在任何下一秒都有可能改變而變成謬論。?看過(guò)一個(gè)看似荒謬但值得深思的想法：任何個(gè)體人類(lèi)都是一個(gè)浸泡在生物液體里的頭腦，被我們所支配的肢體軀干，所受的傷痛疾病，手指在鍵盤(pán)上準(zhǔn)確地打出我們想要說(shuō)的文字，都是思維的外延。?宇宙會(huì)不會(huì)是一個(gè)微小的人腦所衍生而造就的在我們眼里看來(lái)浩瀚無(wú)邊的物體呢？會(huì)不會(huì)是一顆球體，而地球只是球里的'滄海一栗，球外的‘人’連撇一眼的機(jī)會(huì)也沒(méi)有呢？?直至接觸了地理才了解一個(gè)問(wèn)題：地球是個(gè)球體那么球體‘下面’的人怎么不會(huì)掉下去呢？受地球引力的作用。那我們地球上所謂的‘上下左右’‘東西南北’放在宇宙來(lái)看鬼曉得是哪里吧。?從小被教導(dǎo)萬(wàn)物皆有規(guī)律，會(huì)不會(huì)越是學(xué)科學(xué)的人，學(xué)到最后對(duì)科學(xué)反而產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)萬(wàn)物皆有規(guī)律反而無(wú)解，反而傾向于‘亂紀(jì)’‘恒紀(jì)’毫無(wú)秩序可言呢。愛(ài)因斯坦晚年不是篤信上帝了嗎。此生窮經(jīng)皓首難解一門(mén)科學(xué)之皮毛，惟愿此生有勇氣在路上，在行走。
父與子全集讀后感篇九
今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本非常有意義的書(shū)，深深地被三毛打動(dòng)了。三毛是個(gè)孤兒，是一個(gè)可憐的孩子，孤苦伶仃，四處流浪。在流浪的過(guò)程中，他吃盡了苦頭，受人欺負(fù)。三毛雖然很可憐，但他見(jiàn)義勇為，當(dāng)看到有小孩落水時(shí)，他奮不顧身地跳下水去救人；當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時(shí)候，他總會(huì)一拳把欺負(fù)小朋友的那個(gè)人打得“四腳朝天”。三毛雖然很可憐，但他很堅(jiān)強(qiáng)。他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢(qián)都被交警給拿走了。但他不泄氣，又去賣(mài)報(bào)紙。
三毛雖然很可憐，但他樂(lè)于助人，看到比自己更可憐的孩子時(shí)，他會(huì)盡自己的所能去幫助別人；如果現(xiàn)在是冬天，三毛見(jiàn)了一些可憐的人，就會(huì)把自己的衣服脫下，給那些人穿。三毛永不放棄、樂(lè)于助人的精神和求生的勇氣值得我學(xué)習(xí)。讀了這本書(shū)，我才知道我們現(xiàn)在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，無(wú)依無(wú)靠，十分可憐。每天只能過(guò)著流浪的生活。
三毛有時(shí)連飯都吃不飽，如果沒(méi)討到飯，就得整天餓著肚子。而我們現(xiàn)在呢？可以說(shuō)是要什么有什么。雞、鴨、魚(yú)、肉，要吃什么，就有什么，還得每天都變花樣。但我們還是不滿足，還挑肥揀瘦，不要這個(gè)，不要那個(gè)。我們這么挑剔實(shí)在是太不應(yīng)該了?！度骼擞洝飞钌畹丶?lì)了我，我一定要學(xué)習(xí)三毛的那種吃苦耐勞、樂(lè)于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心對(duì)待周?chē)囊磺小?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父與子全集讀后感篇十
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇十一
原諒我的孤陋寡聞，一開(kāi)始對(duì)于三毛這個(gè)人物以及《三毛全集》這本書(shū)，其實(shí)我是好奇的，覺(jué)得并沒(méi)有什么可以描述的，因?yàn)槲业乃枷脒€停留在童年時(shí)代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛全集》就是那部影片的文字?jǐn)⑹觥?BR> 三毛，原名陳平，中國(guó)現(xiàn)代作家。由于喜愛(ài)漫畫(huà)人物形象三毛，而使用三毛這個(gè)筆名。一個(gè)與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨(dú)自走進(jìn)了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個(gè)有靈魂的精怪，以萬(wàn)水千山的豪情，驚天泣地的愛(ài)情遭遇，引出了無(wú)數(shù)傳奇故事；一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個(gè)有淚有笑的文字世界。而《三毛全集》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實(shí)的感情色彩，她曾說(shuō)：“她很佩服那些寫(xiě)小說(shuō)的作家，因?yàn)樗B自己的故事都寫(xiě)不完，哪里有精力去編造虛假的故事。”所以她的故事都是真實(shí)的，因此也更具親和力和說(shuō)服力。雖然只是一些人生經(jīng)歷，可三毛的經(jīng)歷不是簡(jiǎn)單安分的旁白，而是充滿智慧的劇情，在這里你不是冷眼旁觀的觀眾，而是身臨其境的主角。
讀《三毛全集》，其實(shí)跟讀其它書(shū)的感覺(jué)不一樣。它沒(méi)有教科書(shū)那么晦澀難懂，但也不是那么容易理解；它沒(méi)有懸疑小說(shuō)那么光怪陸離，但也不缺乏生活的奇特；它不適合用來(lái)消遣時(shí)間，而是恰恰拿時(shí)間來(lái)琢磨它。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對(duì)生活的熱愛(ài)，而且生活的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫(xiě)作；而《夢(mèng)里花落知多少》寫(xiě)的'是愛(ài)人荷西離開(kāi)后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個(gè)只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來(lái)》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。
那么，三毛全集為什么一直受人追捧呢？在三毛全集里提到的社會(huì)詬病，人生煩惱，當(dāng)下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠(chéng)服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個(gè)重要的原因吧！讀后感·就如《親愛(ài)的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個(gè)國(guó)人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢(mèng)里花落知多少》討論的生命價(jià)值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起探討，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐。”
也許一開(kāi)始是因?yàn)槟且环莺闷嫘亩_(kāi)始了這一段奇妙的讀書(shū)旅程，但是現(xiàn)在我更愿意說(shuō)那是命中注定的緣分。大家都說(shuō)，如果有一臺(tái)時(shí)光機(jī)，你最想去到哪個(gè)時(shí)間，我只想說(shuō)就是三毛停留世界的時(shí)間，站在三毛的眼前，或許一個(gè)眼神，我都能知會(huì)。
父與子全集讀后感篇十二
我看了一本書(shū)，書(shū)名是《冰心全集》，里面寫(xiě)的是冰心寫(xiě)的一些小詩(shī)，和散文，包括了冰心所有的作品的一本書(shū)。
書(shū)里的小詩(shī)雖然簡(jiǎn)單，可表達(dá)了很多很多感情：贊揚(yáng)青少年，贊揚(yáng)大自然......等很多感情。
書(shū)里的散文有時(shí)像火爐溫暖我的心房，有時(shí)像針扎在我的心頭，有時(shí)歡樂(lè)有時(shí)傷悲，有時(shí)感到陣陣凄涼。這些散文這些詩(shī)體現(xiàn)了冰心老人家，是多么偉大，幾句話，幾個(gè)詞，表達(dá)了一個(gè)人的心靈，表達(dá)了一個(gè)人的思想，表達(dá)了一個(gè)人的一生。
我覺(jué)得冰心老人，可以說(shuō)是真正的.作家，她的作品真正的體現(xiàn)了自己的情感，然而這種情感只有她本人擁有，這種心靈是充滿愛(ài)，充滿智慧，充滿溫暖的。
雖然冰心老人離開(kāi)了這個(gè)世界，可這種愛(ài)還沒(méi)有離開(kāi)，它永遠(yuǎn)存在，它永遠(yuǎn)溫暖著我們，因?yàn)?.....
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。 翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最偉大，母親的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，思母心切是我們所不能企及的。母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，所不能企及的。冰心是母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
父與子全集讀后感篇十三
一次次在廢墟中崛起，在逆境中掙扎著站起來(lái)，我依舊會(huì)保持高昂的激情，一生都在不斷地向高處攀登。我認(rèn)為，只有遠(yuǎn)大的志向，才可能產(chǎn)生不斷向上的動(dòng)力，我也相信事在人為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后積極主動(dòng)地去追求，就一定可以成為“人杰”。當(dāng)我置身于群山之巔面對(duì)天高地闊，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)我猙獰我微笑。
要成為“人杰”你就要注意以下幾點(diǎn)：
理智地克制自己
學(xué)習(xí)
狼性心態(tài)：學(xué)會(huì)理智地克制自己。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不能克制自己，他就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸”。
測(cè)試一個(gè)人的力量大與小，就必須要看他的自制力如何。
正所謂“苦心人，天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
給你三條忠告
做事后不要懊悔。
如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信。
當(dāng)你爬不上去時(shí)，別費(fèi)力去爬。
一個(gè)真正有理智的人是不會(huì)輕易地讓感情控制住自己的，用它來(lái)處理事情的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)感情用事，從而使自己能冷靜地思考。
人都有感情，然而感情的表現(xiàn)根本不是在感情用事上體現(xiàn)出來(lái)的，如果那樣的話，很多事情發(fā)生后你將后悔莫及。
“靜” 就是氣量
狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而向別人搖頭擺尾，因?yàn)樗?，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨，這就是強(qiáng)者的氣量;狼會(huì)冷靜地去面對(duì)眼前的一切，但絕不會(huì)向別人低頭獻(xiàn)媚，而出賣(mài)自己的靈魂。
有氣量的人總能掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的為人處世技巧。
冷靜是一種無(wú)形的戰(zhàn)斗力量，是一種強(qiáng)烈厚實(shí)的財(cái)富，當(dāng)你擁有它的時(shí)候一定要好好
珍惜
，好好使用。它會(huì)帶我們克服一個(gè)又一個(gè)困難，直到奪取冠軍。
心里素質(zhì)好的人，能夠控制他以致向更好的方向發(fā)展，表現(xiàn)在行為上就是臨陣不亂，遇事冷靜、沉穩(wěn)，能夠做到三思而后行。
箭在弦上，在獵物還未達(dá)到最佳射程時(shí)，通常引而不發(fā)，這的.是冷靜。
學(xué)會(huì)冷靜吧!它會(huì)使你更聰明，更有修養(yǎng)，更有品位，更有氣量。
達(dá)觀
達(dá)觀就是對(duì)不如意的事情能夠想得開(kāi)。
狼有著冷靜、達(dá)觀的強(qiáng)者心態(tài)，一生都在朝著高處攀登，從不虛幻顯赫榮耀，因?yàn)槟抢餂](méi)有同類(lèi)的傾軋，更沒(méi)有天災(zāi)的侵害。
在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的理想是合理的，堅(jiān)信自己定能取得成功，百折不撓，直到最后的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
可以說(shuō)挫折是強(qiáng)者與弱者之間的一條重要的分水嶺。對(duì)強(qiáng)者是一種很好的錘煉。從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折與成功具有幾乎相同的價(jià)值。
人生是一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭; 你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。
悲觀者有一首歌：“天也空，地也空，人生渺茫在其中;日也空，月也空東升西落為誰(shuí)功?田也空，屋也空，換了多少主人翁!金也空，銀也空，死后何曾握手中?妻也空，子也空，黃泉路上不相逢;朝走西，暮走東，人生猶如采花蜂;采的百花成蜜后，到頭辛苦一場(chǎng)空。”
要想真正的成就一番事業(yè)，就必須樹(shù)立起自己真正的理想。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，此話一點(diǎn)也不假：正如噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的成就也不會(huì)超過(guò)他的理想。理想就像夜空中的明星一樣，也許我們無(wú)論到何時(shí)也不能觸摸到它，可是我們卻能借著它的一點(diǎn)光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
立志包括志向和志氣。
志向反映人生觀和奮斗目標(biāo)。
志氣反映人的決心、毅力，也決定著人的行為方式和態(tài)度。
立志首先要立大志，應(yīng)該解決理想信念與人生目標(biāo)問(wèn)題。
少壯不努力，老大徒傷悲。
立志要高遠(yuǎn)。志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
在狼的
生活
中，它會(huì)主動(dòng)出擊。因?yàn)樗馈拔锔?jìng)天擇，適者生存”道理。狼為了在殘酷的優(yōu)勝劣汰的動(dòng)物界生存，從不守株待兔，而是認(rèn)真主動(dòng)地
尋找
目標(biāo)和獵物，主動(dòng)攻擊一切以攻擊和捕獲的對(duì)象并獵取它們。這就是狼性積極主動(dòng)的準(zhǔn)則。
機(jī)會(huì)不是等來(lái)的，而是積極主動(dòng)地去爭(zhēng)齲
成功的人做事都積極主動(dòng)
著名鋼鐵大王卡耐基說(shuō)過(guò)：有兩種人決不會(huì)成大器，一種是除非別人要他去做，否則他是絕不主動(dòng)做事的人，另一種人是即使別人要他做，也做不好事情的人。
要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲的成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)，在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法。
在廢墟中崛起
只要你不把失敗變成一種習(xí)慣，失敗永遠(yuǎn)是件好事。
失敗一點(diǎn)也不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗或者在失敗面前找各種各樣的理由，而不去找方法。
失敗與危機(jī)是走上更高位置的開(kāi)始。做一個(gè)聰明的“失敗者”
就是在知道從失敗當(dāng)中學(xué)習(xí)一些東西，從失敗的經(jīng)驗(yàn)中取得成功的因子，用自己不曾想到的手段去開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)。
當(dāng)我們?cè)俅卧庥鍪r(shí)，請(qǐng)不要一味埋怨，一直沉湎于失敗，在那里孤影自憐，孤芳自賞不僅解決不了問(wèn)題，而且會(huì)無(wú)限膨脹我們的自俾心，使我們籠罩于自己的影子里，感受不到光明。其實(shí)，只要你肯抬頭，頭頂便是一片晴天，我們應(yīng)該具備的就是這種愈挫愈勇的精神。因?yàn)?，我們一旦具備了這種精神，我們便是勇者無(wú)敵所向披靡了。
事在人為
狼始終相信事在人為，因?yàn)樗雷约簱碛袕?qiáng)者的心態(tài)。在狼的生存意識(shí)中，沒(méi)有達(dá)不到的目的，也沒(méi)有辦不到的事情，能否成功關(guān)鍵取決于自己的積極主動(dòng);事在人為、路在腳下，每個(gè)人都會(huì)有屬于看書(shū)的成功奧秘。
擁有自信 擁有成功
你可以懷疑失敗是因?yàn)榕Σ粔颍灰阆嘈湃祟?lèi)所擁有無(wú)限的智慧。從古到今，你可以
想象
到，不論是
什么
樣的事情，只要你做了，努力了，成功是必然屬于你!
應(yīng)該相信：立志在我，成事在人.
我們要清楚地認(rèn)為自己，要知道生命是自己的，職業(yè)是自己選擇的，人生道路是自己走出來(lái)的。每個(gè)人都有自己的天份，只要按自己最擅長(zhǎng)、最喜歡的部分去延伸，就必定能夠朔造出一個(gè)璀璨的自己。
父與子全集讀后感篇十四
這是完整的讀下來(lái)的第一本三毛的書(shū)，以前零散的看過(guò)一些文字，如沙漠觀浴記一類(lèi)的，但是我肯定是可以歸類(lèi)為“只看過(guò)很少三毛作品，并了解也很少”的那一類(lèi)人。
所以這里也只是記錄一些自己的感受，其實(shí)是無(wú)關(guān)“評(píng)論”二字的。
這本書(shū)是三天讀完的，在國(guó)大午正午安靜的陽(yáng)光里，填飽肚子拿著自習(xí)的書(shū)本跑到中文圖書(shū)館，然后在書(shū)架上翻出這本書(shū)，繼續(xù)安靜的讀下去。
因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容也并不完全連貫，在我的觀感里，前面都是三毛講自己的感情，最開(kāi)始幾篇小文里是對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)朋友，對(duì)世界的愛(ài)。后面大段大段夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)，全是圍著荷西轉(zhuǎn)的，那已經(jīng)不是當(dāng)下這個(gè)“愛(ài)”字可以表達(dá)的感情?？吹侥切┪淖?，想象著那個(gè)當(dāng)時(shí)尚且是女孩子，簽下婚約時(shí)以篤定“沒(méi)有退路”的女子；那個(gè)在看不見(jiàn)丈夫的時(shí)刻，就會(huì)蔓延出無(wú)盡恐慌的女子；那個(gè)買(mǎi)了水果去海邊，對(duì)著丈夫燦爛的笑的女子；那個(gè)抱著墓碑哭泣，而后又一遍一遍的刷漆的女子，幾番感慨，甚至大為羨慕，只覺(jué)得仿佛世界上再?zèng)]有人可以愛(ài)的這樣純粹，歇斯底里而又帶著自成一體的優(yōu)雅和從容。
其實(shí)如果昨天寫(xiě)上面那段話，也就是沒(méi)看后面三分之一左右的書(shū)的時(shí)候，可能會(huì)寫(xiě)得更為感性，記得當(dāng)時(shí)自己還感慨過(guò)“就算現(xiàn)在給自己以三毛的心境，亦無(wú)那份境遇和幸運(yùn)”，覺(jué)得那是一個(gè)，深情（這不很恰當(dāng)，可我實(shí)在找不到詞了）女子在大漠那樣的環(huán)境之中創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)版童話。然而今天讀到西沙兩次拜訪三毛之后的記錄，突然明白所謂情深似海則可以把現(xiàn)實(shí)變成童話只不過(guò)是自己花癡一般的設(shè)想而已。她所獲得的那些敬愛(ài)，做事情的從容有力，自然而然的得體和大方，當(dāng)然不同于很多韓劇里面或世家或貴族一樣的教育，卻也一定有自己的經(jīng)歷和磨練。再讀到后來(lái)她和沈君山的對(duì)話，更是全盤(pán)打翻之前的感受……她何止不單純，她的思維簡(jiǎn)直清晰到彪悍?；蛟S在我的認(rèn)識(shí)里單純和幼稚有幾分接近。但至少我相信單純的人在嚴(yán)密的邏輯思維推導(dǎo)下往往會(huì)很快的相信，而不是井井有條的拿著自己旗幟鮮明的觀點(diǎn)作比對(duì)。以后若有機(jī)會(huì)，要再好好讀讀三毛生平方面的書(shū)，雖然還沒(méi)開(kāi)始看她的作品，卻多少有點(diǎn)體會(huì)到為何那么多人稱(chēng)她為謎一樣的女子了。
只是想抹一把冷水，拍拍自己的臉，告訴自己不要做單純一世亦美好一世的美夢(mèng)。三毛，不，陳懋平，本身有著太多的強(qiáng)大，而筆名三毛下面，只是拿給大家看的，當(dāng)然也是真實(shí)的，她癡情、無(wú)忌、我行我素而快樂(lè)從容的一面罷了。我們或許可以欣賞一個(gè)人的一個(gè)側(cè)影，卻絕不可能只拿一個(gè)平面畫(huà)卷作為立體雕塑的目標(biāo)。
父與子全集讀后感篇十五
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的`暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇一
丘陵如畫(huà)，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語(yǔ)，或浩浩無(wú)邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。
會(huì)稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺(tái)，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長(zhǎng)在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。
月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會(huì)把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱(chēng)的紹興。
許多人因?yàn)轸斞付懒私B興，因?yàn)轸斞傅奈恼露私饬私B興。
魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺(jué)得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細(xì)細(xì)品嘗，就覺(jué)得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。
當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無(wú)法自拔之時(shí)，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨(dú)體驗(yàn)，深深地震憾著真實(shí)。真實(shí)，是有力的。有時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)世界的真實(shí)還是只是一個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)?一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿q正傳》是對(duì)我們民族國(guó)民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審閱的一面明鏡。
《藥》通過(guò)先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“先驅(qū)者命運(yùn)”的獨(dú)特思考，刻畫(huà)了國(guó)人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無(wú)?！惫硎澜?，風(fēng)流四散的《語(yǔ)絲》，盛極一時(shí)的《新青年》。這些常以一種倔強(qiáng)粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊(yùn)涵著深切的悖論著。
他堅(jiān)實(shí)的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時(shí)代人的前提，有著難得的熱情和沖動(dòng)，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會(huì)館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無(wú)數(shù)的敵對(duì)者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說(shuō)教者;他有著足以批判整個(gè)世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無(wú)聊是非剝奪去了無(wú)從挽回的時(shí)間。
仿佛讀魯迅的書(shū)是一次心路旅程，透過(guò)迷朦，愈來(lái)愈年輕，愈來(lái)愈本真，愈來(lái)愈好奇，也越來(lái)越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對(duì)是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺(jué)前面始終有一個(gè)巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。
魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說(shuō)到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語(yǔ)總在我放松自己的時(shí)候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧?kù)o，使我常有一個(gè)警惕反省的內(nèi)心。
父與子全集讀后感篇二
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，污吏。
《魯迅全集》告訴我，魯迅年幼時(shí)家境尚好，家有一個(gè)二千余畝的百草園，相傳里園里長(zhǎng)滿了野草，但卻是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園，他在泥墻根上躥下跳地捉蚱蜢，挖類(lèi)人形的何首烏(相傳吃它會(huì)長(zhǎng)生不老)，還不停地在井口上與小朋友跳上跳下。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，家人認(rèn)為他不乖，就把他送入三味書(shū)屋學(xué)習(xí)。等魯迅稍大一些時(shí)，家境開(kāi)始漸漸地貧寒，有一次，魯迅為了給父親抓藥而誤了上課，而被老師用戒尺打了掌心，于是魯迅在桌子上刻了一個(gè)“早”字，來(lái)提醒自己要早到。他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家，我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的’東西，在此，我對(duì)魯迅先生—這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
父與子全集讀后感篇三
魯迅在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、雜文上均有建樹(shù)。他寫(xiě)的小說(shuō)不多。但卻是中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上重要的里程碑。
魯迅曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)，名字叫《示眾》，小說(shuō)中充分展示了看與被看的關(guān)系。
魯迅的小說(shuō)《示眾》，小說(shuō)中所有的人只有一個(gè)動(dòng)作：看，他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時(shí)時(shí)窺視他人。時(shí)不時(shí)的在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無(wú)休止的爭(zhēng)斗，打著、沖著、撞著、麻木著…這就是中國(guó)人的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人之間的基本關(guān)系。
這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，特點(diǎn)是：處于被看地位的是下層社會(huì)的人，是供他人來(lái)鑒賞的；而看客也不忘演戲，嘆息一番，以獲得自我崇高感，然后滿意地離去。
其實(shí)，《藥》中還將這“看”與“被看”的關(guān)系上升為“吃”與“被吃”的關(guān)系。夏瑜為革命而犧牲了，而卻被無(wú)知的小栓吃掉了。革命者的鮮血就這樣被糟蹋了。魯迅就希望通過(guò)這樣的結(jié)局在讀者的心靈中引起拷問(wèn)，希望從而喚醒民心，并反思革命失敗的原因。這就是魯迅寫(xiě)這篇文章的主要目的所在了。
魯迅的其他作品大多采用了這個(gè)“示眾”的描述方式。《祝福》中的祥林嫂是“被看”，鄉(xiāng)村里的人是“看客”；《啊q正傳》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人；《吶喊自序》中革命者因殺頭而“被看”，中日學(xué)生均為“看客”等等。而魯迅小說(shuō)成功的原因之一，大概就是他采用了這樣的一種令人哭笑不得的特殊模式。
魯迅希望人們?cè)谧x他的小說(shuō)的時(shí)候得到一種警醒，一種反思，一種啟示。魯迅深刻地感到改造國(guó)民性的迫切感，他希望通過(guò)他的筆喚醒那些麻木而善良的靈魂，希望他們和他一樣并肩作戰(zhàn)，一起努力，為推翻吃人的社會(huì)而斗爭(zhēng)。
魯迅小說(shuō)中的“示眾”描寫(xiě)反復(fù)出現(xiàn)，令人當(dāng)時(shí)的人印象深刻，過(guò)目難忘，反復(fù)思考。于是，他達(dá)到了他的寫(xiě)作目的，“揭出痛苦，引起療救的注意?！彼?，他是成功的。
父與子全集讀后感篇四
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì);按我平常的體力，說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺(jué)得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不知道是因?yàn)樘鄣木壒?，還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué);我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來(lái)是魯迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。
夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生，這可是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形;不過(guò)在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書(shū)架上取下一本關(guān)于魯迅的書(shū)，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書(shū)去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書(shū)。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過(guò)讀魯迅的文字好像還是從祥林嫂開(kāi)始的;當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué)，那就是一種厚重，而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從祥林嫂開(kāi)始的。
不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文，開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
不知道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇為了忘卻的紀(jì)念，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的;那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過(guò)后來(lái)我讀到了魯迅的阿q正傳，終于開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿q，在他走到這個(gè)世界以來(lái)，論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了;不過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿q我也不知道思考了多少次;因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。
我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)椋溃谥袊?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞;他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái);不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫吶喊的。
到處給人說(shuō)他就是“革命黨”，結(jié)果人家要?dú)ⅰ案锩h”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說(shuō)他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫(huà)押的的時(shí)候，他還是那么的認(rèn)真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫(huà)不圓，生怕被別人笑話。
阿q就是這樣的走完了自己的一生;不過(guò)當(dāng)年魯迅寫(xiě)出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因?yàn)檫@樣的文字他是以連載的方式，隨寫(xiě)隨發(fā)，最后就成了今天的這個(gè)樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有安排阿q去死，可是寫(xiě)到后來(lái)，他覺(jué)得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿q是應(yīng)該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識(shí)中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術(shù)形象的阿q是死掉了，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，阿q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒(méi)有絕跡，反倒多了起來(lái)。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會(huì)有什么樣的感慨。
后來(lái)我買(mǎi)了一套魯迅全集，沒(méi)事情的時(shí)候總喜歡翻翻，不知不覺(jué)我就這樣走進(jìn)了魯迅所構(gòu)設(shè)的那個(gè)世界。有時(shí)候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點(diǎn)能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點(diǎn)積淀，要想領(lǐng)悟魯迅，那簡(jiǎn)直就是癡心妄想。不過(guò)讀了多年魯迅的書(shū)，說(shuō)在我的靈魂中沒(méi)有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說(shuō):“在我的后院有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)?！北緛?lái)很是平常的描述，可是用這樣的方式來(lái)傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽(tīng)到過(guò)有些文化界的高人詮釋過(guò)這段文字，盡管覺(jué)得他們說(shuō)的似乎也有道理，但我總還是覺(jué)得詮釋的過(guò)程本身就有許多美中不足。因?yàn)轸斞冈趯?xiě)出這樣的文字的時(shí)候，也許沒(méi)有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。
“在這個(gè)世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，但人走的多了也就成了路?！逼鋵?shí)這就是一個(gè)特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫(xiě)出來(lái)，就能給人留下無(wú)與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對(duì)生命的認(rèn)可。我在過(guò)去寫(xiě)的許多文字中都曾經(jīng)引用過(guò)這段話，每次用到的感覺(jué)就是不一樣，而且?guī)?lái)的效果也不一樣。大概中國(guó)的文字就有這樣的精妙之處，或者說(shuō)，是魯迅賦予了中國(guó)文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺(jué)到魯迅留給我的痕跡。
有人說(shuō)，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個(gè)穿著長(zhǎng)袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關(guān)系;不過(guò)我想他老人家一定不會(huì)后悔，一定不會(huì)讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢(mèng)境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因?yàn)轸斞付闪酥膶W(xué)者和專(zhuān)家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠(yuǎn)也無(wú)法去用語(yǔ)言來(lái)表述。因?yàn)槿魏蝹魇赖臇|西都有其深?yuàn)W的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。
魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學(xué)生許廣平的愛(ài)情故事在詮釋愛(ài)情的偉大;但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說(shuō)，這是一張憂國(guó)憂民的臉，但是我卻一直無(wú)法說(shuō)服自己去認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因?yàn)樵谒艚o我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無(wú)法解讀的隱痛。
魯迅是一個(gè)說(shuō)不完的話題;魯迅是中國(guó)文化中的一種現(xiàn)象;本來(lái)在我的心目中，魯迅應(yīng)該屬于中華的文化，中華的精神;可是，也許是我們的這個(gè)社會(huì)留駐這樣的偉人時(shí)間太長(zhǎng)，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設(shè)想起來(lái)，如果魯迅能活到今天，那么會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果?過(guò)去我說(shuō)過(guò)，歷史不能重復(fù)，歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點(diǎn);魯迅就是他所處的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物;就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來(lái)闡釋當(dāng)今社會(huì)的一種無(wú)聊;可是這樣對(duì)魯迅卻實(shí)在是太不公平了，因?yàn)槲覀兩娴氖澜绨l(fā)展到今天，留下的就是我們這些無(wú)聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個(gè)庸人的心理感受來(lái)訴說(shuō)魯迅?jìng)ゴ蟮囊簧?，也許我們的這個(gè)社會(huì)還就真的沒(méi)有了希望。
聽(tīng)說(shuō)魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司;我沒(méi)有去考證過(guò)這些消息的來(lái)源是否可靠;不過(guò)我想，把一個(gè)屬于中華的財(cái)富不管怎么樣的歸到個(gè)人的名下，都是對(duì)魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒(méi)有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的魯迅全集恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。
寫(xiě)到這里我突然想起，有人也曾探討過(guò)李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結(jié)論是因?yàn)槔畎资染迫缑茐牧诉z傳基因，所以?。也許這是對(duì)的，因?yàn)檫@是科學(xué);也許沒(méi)有根據(jù)，因?yàn)槔畎椎暮笕藳](méi)有再留下李白那樣偉大的詩(shī)章。不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是屬于人類(lèi)的偉人是不可能復(fù)制的;說(shuō)什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。
不覺(jué)間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚(yú)肚白了:“我想到了魯迅先生，想?”
父與子全集讀后感篇五
讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說(shuō)的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識(shí)之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿希┩ü沤裰型?，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面;他不以對(duì)舊物的探索而阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個(gè)筆者，無(wú)疑是獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書(shū)，多知道幾個(gè)獨(dú)辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無(wú)誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會(huì)被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動(dòng)的用幾處典故作為對(duì)比，從而加深讀者對(duì)筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡(jiǎn)單。這和我以往看過(guò)的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫(xiě)寫(xiě)”是完全不同的。
上述這些都只是說(shuō)明了先生在文藝上的卓越。
可是,讀魯迅先生的文章，對(duì)我感悟最深的卻實(shí)在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，勇敢無(wú)畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強(qiáng)權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。
先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫(xiě)下許多警世醒世的雜文來(lái)激勵(lì)和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時(shí)間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭(zhēng)之中，一刻也不曾退縮和懈怠過(guò)，不屈不撓，對(duì)自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評(píng)論魯迅先生一樣：“一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來(lái)越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€(gè)時(shí)代、一個(gè)世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個(gè)只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。
讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。
細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的.卻是一顆悲憫慈愛(ài)的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個(gè)吧。
懷念您，先生!
父與子全集讀后感篇六
我很小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對(duì)他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說(shuō)了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會(huì)戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，貪官污吏。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他在三味書(shū)屋讀五年書(shū)，深受老師喜歡。
魯迅對(duì)日本人深?lèi)和唇^。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來(lái)痛罵那些貪財(cái)愛(ài)榮的官僚，和狗仗人勢(shì)的大惡人。因?yàn)樗牡艿苋⒘藗€(gè)日本女人，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對(duì)魯迅無(wú)限的敬佩和懷念，他不僅是個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)偉大地思想家和革命家。我的耳邊時(shí)常會(huì)響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛……”
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负?，愿在你的懷里永安她的魂靈。”則表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
3/4。
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4/4。
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父與子全集讀后感篇七
秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機(jī)會(huì)；按我平常的體力，說(shuō)什么也是瘋狂不了那么整整一天的時(shí)間的。等到晚上回到家，我還真的覺(jué)得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺(jué)就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，好久時(shí)間了，我還沒(méi)有過(guò)就這樣在幾分鐘的時(shí)間里就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
不知道是因?yàn)樘鄣木壒?，還是因?yàn)樵谧匀焕镆幌伦诱业搅诵撵`的感覺(jué)；我竟然還能做夢(mèng)，而且夢(mèng)到了滿山遍野的鮮花，夢(mèng)到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來(lái)是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。大概是因?yàn)檫@么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢(mèng)中給驚醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒(méi)有了睡意。
夢(mèng)里能看見(jiàn)魯迅先生，這可是我多年沒(méi)有遇到過(guò)的情形；不過(guò)在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無(wú)法想像的動(dòng)力。我悄悄起床，從書(shū)架上取下一本關(guān)于魯迅的書(shū)，又悄悄的回到床上。其實(shí)這也就是一種心境，對(duì)于魯迅先生我是不需要什么書(shū)去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書(shū)。
到底魯迅先生是什么時(shí)候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時(shí)候了，不過(guò)讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開(kāi)始的；當(dāng)時(shí)讀魯迅的文章只有一種感覺(jué)，那就是一種厚重，而且是從未有過(guò)的那種厚重。在那個(gè)算是小說(shuō)的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個(gè)不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說(shuō)來(lái)也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時(shí)還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因?yàn)樗茉斓娜宋锟偰芙o人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開(kāi)始的。
不過(guò)隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始閱讀魯迅的雜文，開(kāi)始走進(jìn)魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時(shí)這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會(huì)的；那個(gè)時(shí)候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)魯迅有一種時(shí)代的精神，有一種敢于直面社會(huì)的人倫勇氣。不過(guò)后來(lái)我讀到了魯迅的《阿q正傳》，終于開(kāi)始了對(duì)一代文化偉人的追求之旅。
關(guān)于阿q，在他走到這個(gè)世界以來(lái)，論說(shuō)的文字恐怕已經(jīng)沒(méi)有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和歸納了；不過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)我卻讀過(guò)不知道已經(jīng)有多少回了，對(duì)于阿q我也不知道思考了多少次；因?yàn)榫褪沁@樣的一個(gè)人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個(gè)可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因?yàn)?，他知道，在中?guó)人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會(huì)無(wú)奈和哀嘆的細(xì)胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個(gè)民族從遠(yuǎn)古走來(lái)自然是因?yàn)橛兴邅?lái)的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來(lái)；不然他是不會(huì)給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿q到底是一個(gè)什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長(zhǎng)了瘡，卻不許別人說(shuō)長(zhǎng)了瘡；明明膽小害怕，卻要強(qiáng)裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
父與子全集讀后感篇八
世界是什么樣子的呢，高中一個(gè)暑假百無(wú)聊賴(lài)夜觀星空就常思考。宇宙無(wú)窮，人類(lèi)目前所觀測(cè)到的宇宙是在當(dāng)前最先進(jìn)設(shè)備支撐下所及范圍，由于人類(lèi)是可以思考的葦草，人類(lèi)探索本已存在的宇宙萬(wàn)物而得出規(guī)律，但這規(guī)律只適用于當(dāng)前的觀測(cè)認(rèn)知，在任何下一秒都有可能改變而變成謬論。?看過(guò)一個(gè)看似荒謬但值得深思的想法：任何個(gè)體人類(lèi)都是一個(gè)浸泡在生物液體里的頭腦，被我們所支配的肢體軀干，所受的傷痛疾病，手指在鍵盤(pán)上準(zhǔn)確地打出我們想要說(shuō)的文字，都是思維的外延。?宇宙會(huì)不會(huì)是一個(gè)微小的人腦所衍生而造就的在我們眼里看來(lái)浩瀚無(wú)邊的物體呢？會(huì)不會(huì)是一顆球體，而地球只是球里的'滄海一栗，球外的‘人’連撇一眼的機(jī)會(huì)也沒(méi)有呢？?直至接觸了地理才了解一個(gè)問(wèn)題：地球是個(gè)球體那么球體‘下面’的人怎么不會(huì)掉下去呢？受地球引力的作用。那我們地球上所謂的‘上下左右’‘東西南北’放在宇宙來(lái)看鬼曉得是哪里吧。?從小被教導(dǎo)萬(wàn)物皆有規(guī)律，會(huì)不會(huì)越是學(xué)科學(xué)的人，學(xué)到最后對(duì)科學(xué)反而產(chǎn)生質(zhì)疑，對(duì)萬(wàn)物皆有規(guī)律反而無(wú)解，反而傾向于‘亂紀(jì)’‘恒紀(jì)’毫無(wú)秩序可言呢。愛(ài)因斯坦晚年不是篤信上帝了嗎。此生窮經(jīng)皓首難解一門(mén)科學(xué)之皮毛，惟愿此生有勇氣在路上，在行走。
父與子全集讀后感篇九
今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本非常有意義的書(shū)，深深地被三毛打動(dòng)了。三毛是個(gè)孤兒，是一個(gè)可憐的孩子，孤苦伶仃，四處流浪。在流浪的過(guò)程中，他吃盡了苦頭，受人欺負(fù)。三毛雖然很可憐，但他見(jiàn)義勇為，當(dāng)看到有小孩落水時(shí)，他奮不顧身地跳下水去救人；當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時(shí)候，他總會(huì)一拳把欺負(fù)小朋友的那個(gè)人打得“四腳朝天”。三毛雖然很可憐，但他很堅(jiān)強(qiáng)。他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢(qián)都被交警給拿走了。但他不泄氣，又去賣(mài)報(bào)紙。
三毛雖然很可憐，但他樂(lè)于助人，看到比自己更可憐的孩子時(shí)，他會(huì)盡自己的所能去幫助別人；如果現(xiàn)在是冬天，三毛見(jiàn)了一些可憐的人，就會(huì)把自己的衣服脫下，給那些人穿。三毛永不放棄、樂(lè)于助人的精神和求生的勇氣值得我學(xué)習(xí)。讀了這本書(shū)，我才知道我們現(xiàn)在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，無(wú)依無(wú)靠，十分可憐。每天只能過(guò)著流浪的生活。
三毛有時(shí)連飯都吃不飽，如果沒(méi)討到飯，就得整天餓著肚子。而我們現(xiàn)在呢？可以說(shuō)是要什么有什么。雞、鴨、魚(yú)、肉，要吃什么，就有什么，還得每天都變花樣。但我們還是不滿足，還挑肥揀瘦，不要這個(gè)，不要那個(gè)。我們這么挑剔實(shí)在是太不應(yīng)該了?！度骼擞洝飞钌畹丶?lì)了我，我一定要學(xué)習(xí)三毛的那種吃苦耐勞、樂(lè)于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心對(duì)待周?chē)囊磺小?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
父與子全集讀后感篇十
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
父與子全集讀后感篇十一
原諒我的孤陋寡聞，一開(kāi)始對(duì)于三毛這個(gè)人物以及《三毛全集》這本書(shū)，其實(shí)我是好奇的，覺(jué)得并沒(méi)有什么可以描述的，因?yàn)槲业乃枷脒€停留在童年時(shí)代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛全集》就是那部影片的文字?jǐn)⑹觥?BR> 三毛，原名陳平，中國(guó)現(xiàn)代作家。由于喜愛(ài)漫畫(huà)人物形象三毛，而使用三毛這個(gè)筆名。一個(gè)與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨(dú)自走進(jìn)了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個(gè)有靈魂的精怪，以萬(wàn)水千山的豪情，驚天泣地的愛(ài)情遭遇，引出了無(wú)數(shù)傳奇故事；一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個(gè)有淚有笑的文字世界。而《三毛全集》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實(shí)的感情色彩，她曾說(shuō)：“她很佩服那些寫(xiě)小說(shuō)的作家，因?yàn)樗B自己的故事都寫(xiě)不完，哪里有精力去編造虛假的故事。”所以她的故事都是真實(shí)的，因此也更具親和力和說(shuō)服力。雖然只是一些人生經(jīng)歷，可三毛的經(jīng)歷不是簡(jiǎn)單安分的旁白，而是充滿智慧的劇情，在這里你不是冷眼旁觀的觀眾，而是身臨其境的主角。
讀《三毛全集》，其實(shí)跟讀其它書(shū)的感覺(jué)不一樣。它沒(méi)有教科書(shū)那么晦澀難懂，但也不是那么容易理解；它沒(méi)有懸疑小說(shuō)那么光怪陸離，但也不缺乏生活的奇特；它不適合用來(lái)消遣時(shí)間，而是恰恰拿時(shí)間來(lái)琢磨它。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對(duì)生活的熱愛(ài)，而且生活的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫(xiě)作；而《夢(mèng)里花落知多少》寫(xiě)的'是愛(ài)人荷西離開(kāi)后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個(gè)只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來(lái)》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。
那么，三毛全集為什么一直受人追捧呢？在三毛全集里提到的社會(huì)詬病，人生煩惱，當(dāng)下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠(chéng)服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個(gè)重要的原因吧！讀后感·就如《親愛(ài)的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個(gè)國(guó)人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢(mèng)里花落知多少》討論的生命價(jià)值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起探討，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐。”
也許一開(kāi)始是因?yàn)槟且环莺闷嫘亩_(kāi)始了這一段奇妙的讀書(shū)旅程，但是現(xiàn)在我更愿意說(shuō)那是命中注定的緣分。大家都說(shuō)，如果有一臺(tái)時(shí)光機(jī)，你最想去到哪個(gè)時(shí)間，我只想說(shuō)就是三毛停留世界的時(shí)間，站在三毛的眼前，或許一個(gè)眼神，我都能知會(huì)。
父與子全集讀后感篇十二
我看了一本書(shū)，書(shū)名是《冰心全集》，里面寫(xiě)的是冰心寫(xiě)的一些小詩(shī)，和散文，包括了冰心所有的作品的一本書(shū)。
書(shū)里的小詩(shī)雖然簡(jiǎn)單，可表達(dá)了很多很多感情：贊揚(yáng)青少年，贊揚(yáng)大自然......等很多感情。
書(shū)里的散文有時(shí)像火爐溫暖我的心房，有時(shí)像針扎在我的心頭，有時(shí)歡樂(lè)有時(shí)傷悲，有時(shí)感到陣陣凄涼。這些散文這些詩(shī)體現(xiàn)了冰心老人家，是多么偉大，幾句話，幾個(gè)詞，表達(dá)了一個(gè)人的心靈，表達(dá)了一個(gè)人的思想，表達(dá)了一個(gè)人的一生。
我覺(jué)得冰心老人，可以說(shuō)是真正的.作家，她的作品真正的體現(xiàn)了自己的情感，然而這種情感只有她本人擁有，這種心靈是充滿愛(ài)，充滿智慧，充滿溫暖的。
雖然冰心老人離開(kāi)了這個(gè)世界，可這種愛(ài)還沒(méi)有離開(kāi)，它永遠(yuǎn)存在，它永遠(yuǎn)溫暖著我們，因?yàn)?.....
不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩(shī)歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。 翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
一滴滴的波浪,無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最偉大，母親的此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，思母心切是我們所不能企及的。母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)，所不能企及的。冰心是母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母此文來(lái)源于范文搜網(wǎng)。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
父與子全集讀后感篇十三
一次次在廢墟中崛起，在逆境中掙扎著站起來(lái)，我依舊會(huì)保持高昂的激情，一生都在不斷地向高處攀登。我認(rèn)為，只有遠(yuǎn)大的志向，才可能產(chǎn)生不斷向上的動(dòng)力，我也相信事在人為，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后積極主動(dòng)地去追求，就一定可以成為“人杰”。當(dāng)我置身于群山之巔面對(duì)天高地闊，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)我猙獰我微笑。
要成為“人杰”你就要注意以下幾點(diǎn)：
理智地克制自己
學(xué)習(xí)
狼性心態(tài)：學(xué)會(huì)理智地克制自己。
歌德曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不能克制自己，他就永遠(yuǎn)是個(gè)奴隸”。
測(cè)試一個(gè)人的力量大與小，就必須要看他的自制力如何。
正所謂“苦心人，天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
給你三條忠告
做事后不要懊悔。
如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信。
當(dāng)你爬不上去時(shí)，別費(fèi)力去爬。
一個(gè)真正有理智的人是不會(huì)輕易地讓感情控制住自己的，用它來(lái)處理事情的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)感情用事，從而使自己能冷靜地思考。
人都有感情，然而感情的表現(xiàn)根本不是在感情用事上體現(xiàn)出來(lái)的，如果那樣的話，很多事情發(fā)生后你將后悔莫及。
“靜” 就是氣量
狼不會(huì)為了嗟來(lái)之食而向別人搖頭擺尾，因?yàn)樗?，不可有傲氣，但決不可無(wú)傲骨，這就是強(qiáng)者的氣量;狼會(huì)冷靜地去面對(duì)眼前的一切，但絕不會(huì)向別人低頭獻(xiàn)媚，而出賣(mài)自己的靈魂。
有氣量的人總能掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的為人處世技巧。
冷靜是一種無(wú)形的戰(zhàn)斗力量，是一種強(qiáng)烈厚實(shí)的財(cái)富，當(dāng)你擁有它的時(shí)候一定要好好
珍惜
，好好使用。它會(huì)帶我們克服一個(gè)又一個(gè)困難，直到奪取冠軍。
心里素質(zhì)好的人，能夠控制他以致向更好的方向發(fā)展，表現(xiàn)在行為上就是臨陣不亂，遇事冷靜、沉穩(wěn)，能夠做到三思而后行。
箭在弦上，在獵物還未達(dá)到最佳射程時(shí)，通常引而不發(fā)，這的.是冷靜。
學(xué)會(huì)冷靜吧!它會(huì)使你更聰明，更有修養(yǎng)，更有品位，更有氣量。
達(dá)觀
達(dá)觀就是對(duì)不如意的事情能夠想得開(kāi)。
狼有著冷靜、達(dá)觀的強(qiáng)者心態(tài)，一生都在朝著高處攀登，從不虛幻顯赫榮耀，因?yàn)槟抢餂](méi)有同類(lèi)的傾軋，更沒(méi)有天災(zāi)的侵害。
在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的理想是合理的，堅(jiān)信自己定能取得成功，百折不撓，直到最后的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
可以說(shuō)挫折是強(qiáng)者與弱者之間的一條重要的分水嶺。對(duì)強(qiáng)者是一種很好的錘煉。從某種意義上來(lái)說(shuō)，挫折與成功具有幾乎相同的價(jià)值。
人生是一面鏡子，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭; 你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑。
悲觀者有一首歌：“天也空，地也空，人生渺茫在其中;日也空，月也空東升西落為誰(shuí)功?田也空，屋也空，換了多少主人翁!金也空，銀也空，死后何曾握手中?妻也空，子也空，黃泉路上不相逢;朝走西，暮走東，人生猶如采花蜂;采的百花成蜜后，到頭辛苦一場(chǎng)空。”
要想真正的成就一番事業(yè)，就必須樹(shù)立起自己真正的理想。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，此話一點(diǎn)也不假：正如噴泉的高度不會(huì)超過(guò)它的源頭，一個(gè)人的成就也不會(huì)超過(guò)他的理想。理想就像夜空中的明星一樣，也許我們無(wú)論到何時(shí)也不能觸摸到它，可是我們卻能借著它的一點(diǎn)光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。
立志包括志向和志氣。
志向反映人生觀和奮斗目標(biāo)。
志氣反映人的決心、毅力，也決定著人的行為方式和態(tài)度。
立志首先要立大志，應(yīng)該解決理想信念與人生目標(biāo)問(wèn)題。
少壯不努力，老大徒傷悲。
立志要高遠(yuǎn)。志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)。
在狼的
生活
中，它會(huì)主動(dòng)出擊。因?yàn)樗馈拔锔?jìng)天擇，適者生存”道理。狼為了在殘酷的優(yōu)勝劣汰的動(dòng)物界生存，從不守株待兔，而是認(rèn)真主動(dòng)地
尋找
目標(biāo)和獵物，主動(dòng)攻擊一切以攻擊和捕獲的對(duì)象并獵取它們。這就是狼性積極主動(dòng)的準(zhǔn)則。
機(jī)會(huì)不是等來(lái)的，而是積極主動(dòng)地去爭(zhēng)齲
成功的人做事都積極主動(dòng)
著名鋼鐵大王卡耐基說(shuō)過(guò)：有兩種人決不會(huì)成大器，一種是除非別人要他去做，否則他是絕不主動(dòng)做事的人，另一種人是即使別人要他做，也做不好事情的人。
要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲的成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)，在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法。
在廢墟中崛起
只要你不把失敗變成一種習(xí)慣，失敗永遠(yuǎn)是件好事。
失敗一點(diǎn)也不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗或者在失敗面前找各種各樣的理由，而不去找方法。
失敗與危機(jī)是走上更高位置的開(kāi)始。做一個(gè)聰明的“失敗者”
就是在知道從失敗當(dāng)中學(xué)習(xí)一些東西，從失敗的經(jīng)驗(yàn)中取得成功的因子，用自己不曾想到的手段去開(kāi)創(chuàng)新的事業(yè)。
當(dāng)我們?cè)俅卧庥鍪r(shí)，請(qǐng)不要一味埋怨，一直沉湎于失敗，在那里孤影自憐，孤芳自賞不僅解決不了問(wèn)題，而且會(huì)無(wú)限膨脹我們的自俾心，使我們籠罩于自己的影子里，感受不到光明。其實(shí)，只要你肯抬頭，頭頂便是一片晴天，我們應(yīng)該具備的就是這種愈挫愈勇的精神。因?yàn)?，我們一旦具備了這種精神，我們便是勇者無(wú)敵所向披靡了。
事在人為
狼始終相信事在人為，因?yàn)樗雷约簱碛袕?qiáng)者的心態(tài)。在狼的生存意識(shí)中，沒(méi)有達(dá)不到的目的，也沒(méi)有辦不到的事情，能否成功關(guān)鍵取決于自己的積極主動(dòng);事在人為、路在腳下，每個(gè)人都會(huì)有屬于看書(shū)的成功奧秘。
擁有自信 擁有成功
你可以懷疑失敗是因?yàn)榕Σ粔颍灰阆嘈湃祟?lèi)所擁有無(wú)限的智慧。從古到今，你可以
想象
到，不論是
什么
樣的事情，只要你做了，努力了，成功是必然屬于你!
應(yīng)該相信：立志在我，成事在人.
我們要清楚地認(rèn)為自己，要知道生命是自己的，職業(yè)是自己選擇的，人生道路是自己走出來(lái)的。每個(gè)人都有自己的天份，只要按自己最擅長(zhǎng)、最喜歡的部分去延伸，就必定能夠朔造出一個(gè)璀璨的自己。
父與子全集讀后感篇十四
這是完整的讀下來(lái)的第一本三毛的書(shū)，以前零散的看過(guò)一些文字，如沙漠觀浴記一類(lèi)的，但是我肯定是可以歸類(lèi)為“只看過(guò)很少三毛作品，并了解也很少”的那一類(lèi)人。
所以這里也只是記錄一些自己的感受，其實(shí)是無(wú)關(guān)“評(píng)論”二字的。
這本書(shū)是三天讀完的，在國(guó)大午正午安靜的陽(yáng)光里，填飽肚子拿著自習(xí)的書(shū)本跑到中文圖書(shū)館，然后在書(shū)架上翻出這本書(shū)，繼續(xù)安靜的讀下去。
因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容也并不完全連貫，在我的觀感里，前面都是三毛講自己的感情，最開(kāi)始幾篇小文里是對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)朋友，對(duì)世界的愛(ài)。后面大段大段夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)，全是圍著荷西轉(zhuǎn)的，那已經(jīng)不是當(dāng)下這個(gè)“愛(ài)”字可以表達(dá)的感情?？吹侥切┪淖?，想象著那個(gè)當(dāng)時(shí)尚且是女孩子，簽下婚約時(shí)以篤定“沒(méi)有退路”的女子；那個(gè)在看不見(jiàn)丈夫的時(shí)刻，就會(huì)蔓延出無(wú)盡恐慌的女子；那個(gè)買(mǎi)了水果去海邊，對(duì)著丈夫燦爛的笑的女子；那個(gè)抱著墓碑哭泣，而后又一遍一遍的刷漆的女子，幾番感慨，甚至大為羨慕，只覺(jué)得仿佛世界上再?zèng)]有人可以愛(ài)的這樣純粹，歇斯底里而又帶著自成一體的優(yōu)雅和從容。
其實(shí)如果昨天寫(xiě)上面那段話，也就是沒(méi)看后面三分之一左右的書(shū)的時(shí)候，可能會(huì)寫(xiě)得更為感性，記得當(dāng)時(shí)自己還感慨過(guò)“就算現(xiàn)在給自己以三毛的心境，亦無(wú)那份境遇和幸運(yùn)”，覺(jué)得那是一個(gè)，深情（這不很恰當(dāng)，可我實(shí)在找不到詞了）女子在大漠那樣的環(huán)境之中創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)版童話。然而今天讀到西沙兩次拜訪三毛之后的記錄，突然明白所謂情深似海則可以把現(xiàn)實(shí)變成童話只不過(guò)是自己花癡一般的設(shè)想而已。她所獲得的那些敬愛(ài)，做事情的從容有力，自然而然的得體和大方，當(dāng)然不同于很多韓劇里面或世家或貴族一樣的教育，卻也一定有自己的經(jīng)歷和磨練。再讀到后來(lái)她和沈君山的對(duì)話，更是全盤(pán)打翻之前的感受……她何止不單純，她的思維簡(jiǎn)直清晰到彪悍?；蛟S在我的認(rèn)識(shí)里單純和幼稚有幾分接近。但至少我相信單純的人在嚴(yán)密的邏輯思維推導(dǎo)下往往會(huì)很快的相信，而不是井井有條的拿著自己旗幟鮮明的觀點(diǎn)作比對(duì)。以后若有機(jī)會(huì)，要再好好讀讀三毛生平方面的書(shū)，雖然還沒(méi)開(kāi)始看她的作品，卻多少有點(diǎn)體會(huì)到為何那么多人稱(chēng)她為謎一樣的女子了。
只是想抹一把冷水，拍拍自己的臉，告訴自己不要做單純一世亦美好一世的美夢(mèng)。三毛，不，陳懋平，本身有著太多的強(qiáng)大，而筆名三毛下面，只是拿給大家看的，當(dāng)然也是真實(shí)的，她癡情、無(wú)忌、我行我素而快樂(lè)從容的一面罷了。我們或許可以欣賞一個(gè)人的一個(gè)側(cè)影，卻絕不可能只拿一個(gè)平面畫(huà)卷作為立體雕塑的目標(biāo)。
父與子全集讀后感篇十五
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集全集》是著名的`暢銷(xiāo)書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。
單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。
做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。
狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。cdc是個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。
在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道全集精神，發(fā)揚(yáng)狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！