讀后感是對于自己讀書過程中的體驗(yàn)、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達(dá)。在寫讀后感時，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和觀點(diǎn)，提出對書中情節(jié)的解讀和評價。在讀后感的寫作過程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文，下面是一些精選的范例，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇一
在以前的教學(xué)過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學(xué)中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學(xué)后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認(rèn)識。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學(xué)的精華《回到教育的原點(diǎn)》。這本書有很多精彩的觀點(diǎn)，我覺得印象最深的還是兩點(diǎn)閱讀和反思的重要。
我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學(xué)校進(jìn)行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認(rèn)識?！痘氐浇逃脑c(diǎn)》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認(rèn)識到不僅要學(xué)會反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。
一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)，以書會友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇二
《回到教育的原點(diǎn)》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進(jìn)行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠(yuǎn)的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”“只要遇到書，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠(yuǎn)眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇三
《回到教育的原點(diǎn):朱永新最新教育隨筆選》為朱永新的最新教育隨筆選，收錄了“誰偷走了教師的幸福”、“為什么閱讀很重要”和“如果不燃燒，請悄悄離開”三部分內(nèi)容。下面是關(guān)于《回到教育的原點(diǎn)》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補(bǔ)我們空缺的知識儲備。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機(jī)、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實(shí)我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因?yàn)槲覀儾恢篮⒆觽冃枰哪堑嗡降资鞘裁?，所以只有不斷充?shí)自己才能解決學(xué)生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等。看到那么多沒有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因?yàn)槲易x的書不夠多，那時因?yàn)槲易x的書不夠細(xì)，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實(shí)自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實(shí)的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?xiàng)，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實(shí)，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點(diǎn)也沒有起到練習(xí)的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實(shí)際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實(shí)的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論。這項(xiàng)工作實(shí)屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點(diǎn)，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明。
知道竇老師的名字，大約七、八年前。一次學(xué)校例會，校長提到向竇老師學(xué)習(xí)，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學(xué)點(diǎn)有了網(wǎng)絡(luò)，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時，我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻，比如她博客中的“玫瑰。
寄語。
”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué)，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道，雖然愚鈍看不出其中門道，但就是覺得新穎、生動。
區(qū)振興閱讀評選活動，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”，使我想出到中心校圖書館借書來讀，反正教研活動總要去的。開學(xué)初，在書架中尋找，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點(diǎn)》就此擺放案前。斷斷續(xù)續(xù)的讀，做摘抄筆記，計劃六月前讀完，5月22日晚，與燈下寫此讀后感。
一、讀書——“不管怎樣，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書”，想必竇老師的這句話大家都熟記于心。“讀書，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語，內(nèi)涵著的是母語文化、民族文化，我們肩上擔(dān)負(fù)著是民族文化的傳承!現(xiàn)實(shí)課堂中我們有沒有對母語教學(xué)的簡單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新，我們當(dāng)初的哪一點(diǎn)老底早已落伍。讀書中，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng)，讀書中，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠(yuǎn)。
我慶幸，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導(dǎo)孩子讀書的老師。讀書，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多。無論如何，我還會讀書。
二、閱讀——主題教學(xué)的精華。
竇老師在“三個超越”的概念之上進(jìn)一步提出“主題教學(xué)”的概念。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中，獲取具有促進(jìn)兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’，其體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學(xué)’”。圍繞主題教學(xué)，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教、共寫，共同成長”的系列活動，詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透，拓展的深。如何做到深入主題備課，關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng)。
三、職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就。
竇老師在書中不止一次說過，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對，我想，那就是信仰、執(zhí)著。
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實(shí)是崇高的，是值得去獻(xiàn)身的。需要行業(yè)的公平、社會的公平。在良好的社會氛圍中，教師需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部。試想，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利，整個教師群體必然有一股正氣。
教師需要多讀書，讀書使人明智，讀書使人崇高。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰，就會有更多的人去感受大國工匠精神，就會把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活。
本著一顆對孩子、對教育的良心，我愿讀更多的書，潛心學(xué)問，潛心育人，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇四
一直信奉“一個熱愛閱讀的孩子，他的成績不一定是最優(yōu)秀的，但他必定是最有發(fā)展前途的。”也帶著孩子在閱讀的路上不斷前行，但在今日再讀竇桂梅的《回到教育的原點(diǎn)》時，忽然發(fā)現(xiàn)我的閱讀是如此的淺薄，我所帶給孩子們的閱讀啟蒙，行走在師生共讀路上的舉足是多么膚淺。
了解竇桂梅，你會發(fā)現(xiàn)她的成長史，奮斗史，就是一部閱讀史。
讀她寫所的書《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》……還到她的博客去尋找智慧的源泉。無論是對教師的婉言勸說，還是對學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無論是對現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對未來的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦怼?、“好教師到哪里去”、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”……聚焦在同一個膠片上，合著光暈而來的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫、定格。
閱讀，走向教師的智慧——。
對于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語文教師而言，我們該以怎樣的自信面對眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺？竇老師的回答是“閱讀”.讀書，是每一個語文教師專業(yè)成長必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。讀書就是最長遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。千萬不要誤認(rèn)為教師只需讀教學(xué)參考書夠了，“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的；沒有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。”作為影響著孩子，需帶著孩子回歸母語、回到童真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因?yàn)殚喿x，對《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺”;因?yàn)殚喿x，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實(shí)現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因?yàn)殚喿x，《丑小鴨》“苦難中追尋夢想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來發(fā)展之路；因?yàn)殚喿x，識字課充滿自信，作文課彰顯大氣；因?yàn)殚喿x，才能以一個語文教師獨(dú)特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”,咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間”的抽離。
讀書能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤時，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來，看書讀書顯得浮躁。探其原因是整個時代、整個社會的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過頭來再看看我們的老師，又有多少人能獨(dú)守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認(rèn)為竇老師只是一個特例，一個無法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個有專業(yè)的教師，做一個有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師，才能自信于這三尺講臺，就讓我們從閱讀開始吧。
反思，走向智慧的老師——。
如果說閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠(yuǎn)眺了無限更深處的美景，擁有了一顆寧靜、寬容、淡泊、細(xì)膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點(diǎn)，深刻剖析，在“自我與他我”的對話中不斷審視我們的課堂、我們的專業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)?！敖塘耸陼慕處?，不一定成為一個成功的教師，寫了一年反思的教師，必定會成為一個了不起的教師”,可見，在教師生涯中，動筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細(xì)心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。
反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因?yàn)閷?，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”,也許始終不會迷失自己。日常的只言片語、點(diǎn)滴滴滴，最終匯成的是涓涓細(xì)流也或成海，而你也在流動的聲浪里聽到屬于自己心靈花開的聲音。從《珍珠鳥》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴”進(jìn)行到底》、《當(dāng)我們罵人“禽獸不如”的時候》，我們看到的是竇老師對于課堂的反復(fù)追問，對文本的深刻解讀。因?yàn)橐淮未蔚姆此?，讓她跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。
反思，是面對課堂憂患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長的載體。竇老師“優(yōu)點(diǎn)說透、缺點(diǎn)不漏，方法給夠”的聽課評課要旨得到了更多老師的喜愛、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類暢銷書?！度虬坠蔷芬徽n，引發(fā)的是她長達(dá)幾萬字的反思，有對教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對教師其人的評價，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時候不是我們不想發(fā)展，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘粋€強(qiáng)有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺階的跨步。
這是我第一次讀《回到教育的原點(diǎn)》，幾天來我沉迷其間。在一個個教學(xué)案例中，我不斷建立與自己課堂對照的參物，在記憶里去搜尋我膚淺的課堂足跡，繼而生騰起的是對竇老師，對她引領(lǐng)下的團(tuán)隊的仰慕和崇敬。因?yàn)槲摇罢倍皽\”的閱讀，以致無法用更為深刻而哲理的語言來表述我的感受，只覺得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對教育的無限熱愛、對生活的無限熱愛。博覽群書、躬行課堂、在寫作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者，永遠(yuǎn)的偶像。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇五
《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從回到素養(yǎng)。好教師從哪里來、回到課堂。好教師到哪里去、回到制度。教學(xué)管理者該怎么做、回到教育。我們能做什么、玫瑰小語。致你我他五個部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的一堂好課好在哪。竇老師以三年級上冊的科學(xué)課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力。我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！
自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。
在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。她還說沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。曾經(jīng)我也是個愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時間來讀書。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。一個好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇六
今天有幸聆聽了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點(diǎn)》，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。一個教師原來可以如此傳神的傳道，同時也感受到了自己的淺薄。
在報告中，竇老師從大處著眼，從小處著手，分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。竇老師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，善于發(fā)現(xiàn)和利用平平常常的小事作為教育的契機(jī)，并且尋找和回歸教育的真諦。在語文教學(xué)中，竇老師堅持的理念是：我是教母語的，我是教人學(xué)母語的.，我是用母語教人的。在課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。
竇校長現(xiàn)場朗讀詩時，輕柔的聲音深深吸引了全場老師，富有磁力的聲音讓我置身其中，其中的一首經(jīng)她一朗誦，我眼睛濕潤了。大家都凝神靜聽，聽著如此美妙的朗誦真是享受！為我們有如此優(yōu)秀的母語教師鼓掌。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個超越讓我記憶猶新，“學(xué)好教材，超越教材，立足課堂，超越課堂，尊重教師，超越教師”。真是希望母語教師及家長都能現(xiàn)場感受感受竇老師的風(fēng)采，并從這樣一位敬業(yè)且時刻為學(xué)生終生著想的教育者身上悟出一些東西來。
讓孩子從小愛上書籍，我一直也是這樣的觀點(diǎn)，但通過竇校長的這堂講座后，使我對讓孩子讀精典的范圍擴(kuò)展了，精典并不局限于名著，也要讓孩子讀一些同時代的精典，真是受益非淺。
反思自己不禁讓我覺得很慚愧。雖然平時的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務(wù)能力還要不斷地提高。因?yàn)槲覀冏约罕旧淼拈喿x量不多，有時總感覺有點(diǎn)力不從心了。要想讓學(xué)生增加課外閱讀的積累，我們做教師的必須身體力行，做好表率，才能和學(xué)生一起成長，一起進(jìn)步。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇七
一個偶然的機(jī)會，有幸拜讀了吳春波先生的專著《回到原點(diǎn)》，該書以企業(yè)人力資源管理為出發(fā)點(diǎn)，研究中國企業(yè)的經(jīng)營管理問題，是本書貫穿始終的主線。本書把對企業(yè)經(jīng)營管理問題的思考，聚焦于一些原命題，即企業(yè)經(jīng)營管理的基本的理論問題和基本的實(shí)踐問題，力求對這些問題有所感悟、有所思考、有所提升，為企業(yè)經(jīng)營管理者的思考與探索提供牽引和啟發(fā)。
在知識經(jīng)濟(jì)中，我國企業(yè)從理念上開始越來越重視人力資源的開發(fā)和管理，但能夠真正將人力資源管理納入企業(yè)經(jīng)營管理體系中的不多見。在我國企業(yè)中，雖然人力資源部門的組織框架已經(jīng)搭起，但實(shí)際上還在進(jìn)行傳統(tǒng)的人事管理工作。有人認(rèn)為：在我國企業(yè)中只有人事管理，而沒有人力資源管理。此言雖有偏激，但也不無道理。
造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有一點(diǎn)是不容忽視的，這就是許多企業(yè)的經(jīng)營管理者對人力資源管理體系的理解存在著問題，沒有系統(tǒng)地把握現(xiàn)代人力資源管理的實(shí)質(zhì)，因而在企業(yè)經(jīng)營管理實(shí)踐中對人力資源管理定位不準(zhǔn)確，加之企業(yè)人力資源管理者的職業(yè)素養(yǎng)的缺乏，使我國企業(yè)的人力資源管理實(shí)踐處于一種非常尷尬的落后局面。
價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配構(gòu)成了現(xiàn)代人力資源管理的主體體系。企業(yè)人力資源管理體系的建立應(yīng)該圍繞著這三方面構(gòu)成的“價值鏈”來構(gòu)建。也就是說，全力創(chuàng)造價值，科學(xué)評價價值，合理分配價值及其三者的閉合循環(huán)，是企業(yè)人力資源管理體系建設(shè)的核心與重點(diǎn)。
建立價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配的價值鏈，并使之形成良性循環(huán)，是指導(dǎo)企業(yè)構(gòu)建人力資源管理體系的重要理念和可操作的思路。
企業(yè)經(jīng)營的目的是取得長期穩(wěn)定的效益，企業(yè)管理的目的在于持續(xù)不斷地提高員工的工作效率，經(jīng)營管理的核心就是通過高效率實(shí)現(xiàn)高效益，這是任何企業(yè)的共性。
那么企業(yè)該如何產(chǎn)生高效率呢?高效率來自于組織的簡約，流程的暢通，工藝的改進(jìn)，工作的熟練，員工的職業(yè)化，而這些都?xì)w結(jié)為企業(yè)的內(nèi)部管理。一個低效率的企業(yè)無法在市場上長期立足，除非它是壟斷企業(yè);否則，沒有高效和有效管理的企業(yè)就不可能擁有高效率。
這些都是企業(yè)最為本源和原始的問題，而許多企業(yè)恰恰正是在這些問題上迷失了方向，忽視或忘記了這些基本的常識，犯了許多常識性錯誤。一旦企業(yè)忘乎所以地以為自己可以主宰或超越基本的原命題，一旦不按規(guī)則出牌成為企業(yè)推崇的商業(yè)模式，企業(yè)也只能在其原點(diǎn)徘徊。
企業(yè)的發(fā)展要走出原點(diǎn)，要達(dá)到幸福的彼岸，其理念、思考與思路必須回到原點(diǎn)。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇八
我平時書看的不多，閱讀十分淺薄。今年干訓(xùn)部推薦給校級領(lǐng)導(dǎo)的必讀書目有一本是竇桂梅的《回到教育原點(diǎn)》。一日，打開書，一看便不能放下。這本書讓我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村走出來，1982年15歲的她走進(jìn)吉林師范學(xué)校，畢業(yè)后她以優(yōu)異的成績留校做文書工作，同學(xué)們都很羨慕她，可她認(rèn)為既然學(xué)了4年的師范，就該當(dāng)一名好老師。幾經(jīng)周折，終于來到吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，由于分配晚了，她被分到教務(wù)處做輔助工作，這一干就是5年。先后教過語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然、思想品德等幾門課程。這5年使她開闊了視野，積累了經(jīng)驗(yàn)，各方面的素質(zhì)也有了很大的提升。開課的歷練讓她快速成長。1995年至她先后代表吉林省參加全國小學(xué)生語文教學(xué)大賽，并獲得一等獎，從此以后她成了中國小學(xué)界的一位名師?，F(xiàn)任清華附小黨總支書記、校長。全國著名特級教師，博士。教育部“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計劃”特聘專家、專題課程主持專家。教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員。教育部全國教師教育課程資源專家委員會小學(xué)教育工作委員會委員。教育部高等學(xué)校小學(xué)教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。北京教育學(xué)院兼職教授，東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)教育研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長。提名全國中小學(xué)中青年“十杰教師”，先后獲得全國模范教師，全國師德先進(jìn)個人，全國教育系統(tǒng)勞動模范，被評為“建國六十年來從課堂里走出來的教育專家”之一。
竇桂梅老師用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。學(xué)習(xí)是會得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”。
竇桂梅在《回到教育原點(diǎn)》一書中多次提到閱讀與反思，我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量必須多讀書，我告訴自己，從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，閱讀從今天做起。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇九
拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個標(biāo)桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實(shí)，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實(shí)的，樸實(shí)的，扎實(shí)的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關(guān)評論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價值。就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因?yàn)楦]老師認(rèn)為：做為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因?yàn)槊恳还?jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十
2010年12月8日至31日，參見湖北省卓越工程小學(xué)校長培訓(xùn)。學(xué)習(xí)的情況有一個視頻，首先播放10分鐘的研修集錦，讓大家有一個直觀的認(rèn)識，畢竟這樣的培訓(xùn)我們很少有機(jī)會經(jīng)歷的。學(xué)習(xí)的形式很多，首先是破冰活動、團(tuán)隊建設(shè)，然后上課、小組討論、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、案例剖析、班級交流、參觀、考察、其它活動。78名校長，25天。專家主要有李明新、毛振明、陸士楨、楚江亭、錢志亮、卓立、周蔭昌等24名專家、校長，每個人都有書面的講稿或ppt（有興趣的可以在課后拷貝）。學(xué)習(xí)安排很緊，上課之外，每天要寫心得，中間要寫教育敘事，結(jié)業(yè)要寫論文。本人有篇博文《從校長做回學(xué)生》，簡要記敘了那個時候的感受?？傊簩W(xué)習(xí)緊張、生活艱苦、收獲巨大。
二、主要收獲。
開闊了視野首都人文北師大觸碰教育科學(xué)最前沿感受大家國際視野。
拓展了空間校際交流。
增強(qiáng)了自信專業(yè)性問題，課堂模式問題，師生減負(fù)問題，理論與實(shí)踐――專家局限性。
堅定了方向課堂改革（實(shí)、活）。
課程改革（選擇性）。
管理改革（減負(fù)、激勵、評價）。
文化建構(gòu)―基于教育原點(diǎn)的學(xué)校文化（走了很遠(yuǎn)，卻不知道為什么出發(fā)）。
錢志亮教授簡介。
教育的任務(wù)就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實(shí)中我們并不真正了解人！錢教授從人類種群的原點(diǎn)、家族的原點(diǎn)、精卵子結(jié)合的原點(diǎn)、脫離母體的原點(diǎn)和教育的原點(diǎn)，透過多學(xué)科視角，剖析先天因素對人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認(rèn)差異、恪守良知、不辱使命。
回到人類種群的原點(diǎn)人與禽獸的不同。
1、生物屬性：人先天遺傳的。動物性、自私性和三個自然屬性即貪性、惰性和任性。
3、精神屬性：人的主觀能動性。分科學(xué)、藝術(shù)、人文三個領(lǐng)域，科學(xué)追求真（理性），藝術(shù)追求美（感性），人文追求善（信仰與悟性）。
教育的根本任務(wù)在于：縮小人的生物屬性，擴(kuò)大人的社會屬性，無限彰顯人的精神屬性。
回到家族的原點(diǎn)揮之不去的家族烙印。
人從處來？
娘：影響智力，決定習(xí)慣。
爹：影響智慧，決定人格。
孩子：50%爹娘的條件，50%自己的努力。
染色體攜帶先輩的種系特征，導(dǎo)致質(zhì)的差異。
生理遺傳決定長相、身高、膚色等。
心理遺傳決定智力、行為、性格等。
懷孕年齡；懷孕季節(jié)；孕期營養(yǎng)；病毒；藥物；
內(nèi)分泌；孕期機(jī)械損傷、擠壓、振蕩；
高熱、粉塵；輻射；其他因素。
最佳優(yōu)化組合年齡生育年齡。
女在21～28歲，男在28～35歲。
回到脫離母體的原點(diǎn)迫不得已的無可奈何。
人的出生方式：
自然分娩：急產(chǎn)、正常、難產(chǎn)。
助產(chǎn)：產(chǎn)鉗、吸盤。
剖腹產(chǎn)。
教育不但要關(guān)注群體的人，更要關(guān)注個體獨(dú)立有尊嚴(yán)的人。
教育不但關(guān)注外在的人，更關(guān)注內(nèi)在的人。
不但要從外在方面“訓(xùn)練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人，還要關(guān)注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人，使得人的生活“有尊嚴(yán)”
教育是通過知識使人獲得解放。
教育給人知識。
知識就是力量。
教育使人獲得解放。
獲得解放的意識、能力、手段，自我關(guān)照、自我呵護(hù)、自我救治、自我籌劃。
教育改變命運(yùn)。
教育不是通過知識使人遭受“奴役”、“異化”、“被培養(yǎng)”為……的人。
教育工作者理解差異的意義。
承認(rèn)差異的客觀存在性。
尊重孩子的學(xué)習(xí)差異。
接納孩子的學(xué)習(xí)差異。
善于發(fā)現(xiàn)并了解孩子的學(xué)習(xí)差異。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)采取對應(yīng)的措施，設(shè)法超越差異、縮小差異――因材施教（個性化教學(xué)、處方教學(xué)、個別化教學(xué)等）。
從教師角度講，是愛和責(zé)任。
從兒童角度講，也是愛和責(zé)任。要培養(yǎng)具備愛心、勇于負(fù)責(zé)的合格公民。
從學(xué)校角度講，就是要尊重兒童的主體地位，從兒童的視角來做教育。
教育是什么？教書育人，繼往開來。
學(xué)校是什么？師生共同發(fā)展的地方。
教師是什么？兒童人生之路的點(diǎn)燈人。
學(xué)生是什么？今天的兒童，未來的公民。
家長是什么？兒童的第一任老師，兒童身心健康成長最重要的人。
校長是什么？――學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者？觀念引領(lǐng)者？政策執(zhí)行者？教育家？老師的老師？
教學(xué)的主體是誰？學(xué)生。
我的方法論――問題是原點(diǎn)。
一切教育策略都從解決問題出發(fā)：預(yù)見問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
小孩子有問題，根源在大人；老師有問題，根源在校長；下屬有問題，根源在領(lǐng)導(dǎo)；學(xué)校有問題，根源在社會；教育有問題，根源在政府。
不能解決問題的策略就是作秀，寧缺毋濫，不折騰。
幾個案例：路隊旗、校門口提示語、書香校園、紅領(lǐng)巾電視臺、少年軍校等。
實(shí)小教師為人師表六個細(xì)節(jié)。
怎樣改變：改變自己？改變教師？改變規(guī)則？
校長要有辦學(xué)的勇氣和學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，管理民主與政治民主。
從哪里開始――行動是原點(diǎn)。
建立一個信奉“做”的學(xué)校文化――思想力與行動力。
師生關(guān)系――緣份是原點(diǎn)。
教師生涯離不了學(xué)生。
因?yàn)槊恳粋€學(xué)生都是如此地不同，我們的生命才會生機(jī)盎然。
生命如此短暫，每一次經(jīng)驗(yàn)都不可重復(fù)。
這就是緣分。
緣份就是自然，像流水一樣。
珍惜緣份，就是珍惜生命。
做教育要回歸自然，遵循規(guī)律，摒除功利性。
教育是慢的藝術(shù)，教育就是等待花開的過程（4和幾可以組成7？），做教育要有耐心和恒心。
兒童是有差異的，教師要學(xué)做農(nóng)夫，把一顆顆種子播撒在大地上，給他們適合的陽光、雨露和養(yǎng)料，讓每一顆種子都成為獨(dú)特而健康的自己，讓土豆長成健康的土豆，讓蘋果結(jié)出健康的蘋果。
讓校園充滿生機(jī)，讓教育充滿童趣。要讓學(xué)校像田野一樣，充滿了自然的氣息，成為孩子們向往和追隨的地方。
校園要有故事，校園要有角落！
老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是可以交心的朋友，平等、尊重的師生關(guān)系是讓學(xué)生親近知識的最佳途徑。（兒童視角，兒童感覺，問卷）。
教育不僅僅只要有期待的目光，更要有等待的耐心和智慧。
教育的最高境界就是讓兒童感覺不到在被教育。
課程――學(xué)校產(chǎn)品的原點(diǎn)。
課程居于教育的核心地位。是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。
學(xué)校的產(chǎn)品不是學(xué)生，是課程。
正如企業(yè)的產(chǎn)品一樣，課程越豐富、越適用，學(xué)校越受兒童歡迎。
學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)優(yōu)先滿足大多數(shù)學(xué)生的普遍需要，在此基礎(chǔ)上逐漸形成特色。書法、攝影、科技、環(huán)保、讀書、社會實(shí)踐、播音主持等（寵物肥）。
國家課程校本化（適用），地方課程融合化（滲透），校本課程地方（特色）化。
選擇性是校本課程的生命力。
有效性――課堂的原點(diǎn)。
課堂是課程的主要形式。
金字塔學(xué)習(xí)理論：（兩周后）講授（5%）、閱讀、視聽結(jié)合、示范、討論、實(shí)踐練習(xí)、教授他人（90%）。
北京小學(xué)學(xué)科目標(biāo)。
語文：喜歡讀書，能說會寫，一手好字；（30分鐘制，優(yōu)化課堂模式）。
數(shù)學(xué)：概念清楚，善于思考，解題靈活；
英語：詞匯豐富，口語熟練，勤于應(yīng)用；
體育：不怕吃苦，健康第一，動有所長。
習(xí)慣養(yǎng)成――小學(xué)德育的原點(diǎn)。
一周一個好習(xí)慣。
習(xí)慣養(yǎng)成的三個階段：強(qiáng)制、自覺、習(xí)慣。
考試――教學(xué)檢測的原點(diǎn)。
定期測驗(yàn)。
質(zhì)量分析。
改進(jìn)策略。
沒有成績過不了今天，只要成績過不了明天。
減負(fù)――效率是原點(diǎn)。
集體備課，電子教案，教案檢查。
學(xué)生作業(yè)，作業(yè)數(shù)量，作業(yè)質(zhì)量（面批、大班額）。
教師專業(yè)成長――學(xué)校發(fā)展的原點(diǎn)。
對待工作的四重境界：職業(yè)，敬業(yè)，專業(yè)，事業(yè)。
10000小時；45年；75歲；十年；五年。
教務(wù)處管理，專家引領(lǐng)，教研組互助。
校本教研。
網(wǎng)絡(luò)聯(lián)校。
校際交流，跟崗培訓(xùn)。
自我反思是關(guān)鍵。
家校聯(lián)系――了解學(xué)生、教育學(xué)生的原點(diǎn)。
家長手冊的使用與改進(jìn)。
家長學(xué)校。
家長委員會。
家長開放日。
家訪。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十一
一日，無意中打開，一看便不能放下，不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助!她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點(diǎn)相對于語文學(xué)科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點(diǎn)的隨時來看，可以反復(fù)讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我。現(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費(fèi)時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖ΑＷ尵W(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊。時下，個人意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團(tuán)隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團(tuán)隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在”自以為是、各自為政“或”得過且過“中，喪失自己的”命業(yè)“?！?BR> 關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實(shí)我們的隊伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十二
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點(diǎn)》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點(diǎn)相對于語文學(xué)科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點(diǎn)的隨時來看，可以反復(fù)讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費(fèi)時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖ΑＷ尵W(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊。時下，個人意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團(tuán)隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團(tuán)隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”?！?BR> 關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實(shí)我們的隊伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十三
這本書給我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，要“無條件的熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
從她身上讓我深刻地體會到一個教師要發(fā)展，首先就在于經(jīng)典性的閱讀。，讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活的唯一途徑，教師一旦停止學(xué)習(xí)，課堂將變得味如嚼蠟，因此我們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，從閱讀經(jīng)典開始，歷經(jīng)艱苦的磨練，才能成就自己美好的人生。
“閱讀一定要回到經(jīng)典閱讀?！边@是竇老師給我們的建議?！锻甑拿孛堋贰ⅰ督o教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學(xué)》……這些經(jīng)典作品，一定要讀開去，讀進(jìn)去，讀下去，反復(fù)地讀，來回地品，深度閱讀，深層對話，“向青草更青處漫溯”。
每次讀竇老師的文章，都讓我深深地觸動。感受她激揚(yáng)的文字，體驗(yàn)她細(xì)膩的情感，驚嘆她出眾的文采……學(xué)習(xí)，讀書，確實(shí)是增加人生寬度和厚度的最好方式。
與名著相約，與經(jīng)典碰撞，每一次經(jīng)歷，也許是辛苦的，每一次堅持，也許是需要毅力的，但經(jīng)歷過、堅持過來的體驗(yàn)，卻是他人無法體會的。成長也好，發(fā)展也罷，都需要不斷地學(xué)習(xí)。
在竇老師的理念對我啟發(fā)很大，讓我找到了一個心靈支撐；竇老師的一句句話語就如黑暗中的燈塔，為我照亮了前進(jìn)的方向；竇老師更是我學(xué)習(xí)的榜樣，她不僅是一個名師，更是一個懂生活、會生活的人，這才是我們每個教師的真正典范！
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十四
在我做教育工作的這些年里，我深感教育就是人民幸福的事業(yè)。我們作為教育工作者，每天都在為學(xué)生的未來默默奉獻(xiàn)著，而我們應(yīng)該如何能夠做好我們這份工作，讓更多的學(xué)生受益呢？回到原點(diǎn)，做好教育心得體會，是我一直追求的目標(biāo)。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們首先應(yīng)該要做到的就是教育的情感化。所謂情感化，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有所感悟，有所體會，從而能夠更好地去理解知識。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。在這個過程中，我會引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓他們體驗(yàn)到探究的樂趣，培養(yǎng)他們的探究興趣，讓他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生莫大的樂趣和滿足感。同時我也會引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們理解思考過程，并隨時與他們溝通交流，讓他們在交流中不斷地學(xué)習(xí)思考。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們還應(yīng)該注重學(xué)習(xí)能力的提高。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生需要掌握更多的知識，而學(xué)習(xí)能力的提高也成為了越來越重要的一環(huán)。在我的教學(xué)工作中，我采用了拓展性教學(xué)法，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力。首先，我會引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行拓展，繼續(xù)深入探究。其次，我會給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，讓他們不斷拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。再次，我會引導(dǎo)學(xué)生去自主探究，讓他們在學(xué)習(xí)中更好地掌握知識，從而提高學(xué)習(xí)能力。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們還需要關(guān)注學(xué)生的情感教育。情感教育是教育中非常重要的一環(huán)，可以幫助學(xué)生更好地發(fā)展人格，形成正確的人生觀。在我的教學(xué)工作中，我注重讓學(xué)生學(xué)會感恩。感恩教育可以幫助學(xué)生養(yǎng)成一種感恩的態(tài)度，對生活有更深刻的體會。在學(xué)校中，我會通過多樣化的活動讓學(xué)生更好地感受到感恩的力量，比如送溫暖、關(guān)愛老人等活動，讓學(xué)生在此過程中理解感恩的重要性，并形成一種深深的感恩之情。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的素養(yǎng)教育。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不僅不能遵守公共道德，還缺乏一定的社會公德。在我的教學(xué)工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會素養(yǎng)。在教學(xué)中，我會通過案例分析、模擬協(xié)商等方式，讓學(xué)生理解社會公德的重要性，并幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀念。同時，我還會通過講述優(yōu)秀人物故事的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成功人士的經(jīng)驗(yàn)，讓他們在成長中受到啟迪、引導(dǎo)和鼓舞。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們需要從自身做起，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，更好地去幫助學(xué)生成長。未來，我們還需要更多地去改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，讓教育工作更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為學(xué)生的成長奉獻(xiàn)更多的力量。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十五
自從有了孩子，每天晚上睡覺前的讀書時間就被無情地擠占了。
竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，成了我這一年來唯一一本精神食糧，精神饑渴程度可見一斑。因此，放下書本，其中精彩的語句卻久久舍不得放下。
例如：
1、教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。
2、語文教師應(yīng)該具備的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。
3、當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達(dá)成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。
書中一個個關(guān)鍵詞，比如讀書、實(shí)踐、反思、積累、共同體……每一個都給我枯竭的思想以洗禮，給我敲響警鐘，為我指引方向。
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。
在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。
竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。
她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。
這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂的。而反思一下自己，除了學(xué)校規(guī)定的必讀書目和自己閑暇時隨手翻閱的小說、雜志，向竇桂梅老師這樣“有目的”“有計劃”的讀書少之又少，這就難免會造成語文課上的評價語言缺乏語文味，文本的挖掘淺嘗輒止，難以深入，對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)和引領(lǐng)難以全面到位。
竇桂梅建議青年教師要寫教學(xué)日志，葉瀾老師也說，一個老師上十年課不一定能成熟起來，但寫一年的教學(xué)日志卻肯定能成長起來。
寫日志的過程是教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思的過程，是教師用來記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實(shí)踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識、改變和超越自我，是一種促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力的工具，成為教學(xué)實(shí)踐智慧的源泉。
回想一下過去在七小，學(xué)校要求每兩周寫一篇教育隨筆，當(dāng)時很多人怨聲載道，自己也有時因?yàn)楣ぷ髅Χ阉?dāng)成一項(xiàng)負(fù)擔(dān)，但是兩年下來，班級管理的經(jīng)驗(yàn)、公開課前的打磨、教學(xué)過程中的精彩和遺憾，能記住的微乎其微，而幾十篇、幾萬字的教學(xué)反思，無疑成為了最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財富。
共同體是讓你“既沒有自己，又提升自己”，這一概念對我來說非常新鮮。一直以來，集體備課常常成為為應(yīng)付檢查而臨時編造的材料。讀了竇桂梅老師的文章，才意識到做“一支鉛筆”的重要性。
在任何團(tuán)隊，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。沒有環(huán)境也就沒有磁場，學(xué)習(xí)的筆就會散漫無邊，你會一事無成。
因此，我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校的“場”，去感受它的強(qiáng)大力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定，絕對不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨(dú)學(xué)無友，則孤陋寡聞”的局限。
教師如果沒有融入一個共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。
教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)做完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。
正如書的封底上摘錄的那樣，“閱讀、反思、合作都是一種習(xí)慣，一種卓爾不群的好習(xí)慣。既是習(xí)慣，便可養(yǎng)成；既是好習(xí)慣，便當(dāng)堅持?！?BR> 回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十六
拜讀了竇桂梅老師的《回到教育原點(diǎn)》，她堅持的理念是：我是教母語的，我是教人學(xué)母語的，我是用母語教人的。她注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。
竇老師認(rèn)為，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)才能讓學(xué)生用一靈一肉支撐起“人”字的一撇一捺。竇老師的的見解精彩紛呈，敘事說理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人看得意猶未盡、手不釋卷。
竇老師在書中所敘述的一個個案例，流露出她對教育的孜孜以求，對孩子們深深的愛。我總認(rèn)為：一個人只有在他真心付出的時候，才會在乎。越是在乎，越是難忘，恰好也說明了他付出的越多，正是由于竇老師平時的真情付出，才換來今天他們師生之間的深情厚誼和不凡的教育人生。
從教以來，月月年年，我也曾彷徨過，也曾抱怨過，看完了這本書我無時無刻不被竇老師的對教育事業(yè)那份赤誠所感動，對她自我超越那份認(rèn)真所震撼，對她對讀書的癡迷和狂熱而思索。
一節(jié)課原來也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對理想的點(diǎn)點(diǎn)營造。才使她從一個山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。寒夜孤燈，她披衣裹被，捧書卷、聞墨香。我被她高雅的人格折服，更為她真誠的獨(dú)白而驚嘆。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十七
竇桂梅——吉林市走出去的教育專家。在她《回歸教育原點(diǎn)》一書中，對如何有效的聽課和評課提出了具有特色的觀點(diǎn)，從她的書中，我深刻感受到一位稱職的校長，不僅在政治思想素質(zhì)方面要強(qiáng)，而且在教學(xué)業(yè)務(wù)上也要精，“校長應(yīng)是所有學(xué)科的通才，某學(xué)科的專家”每一位校長必須具有廣闊的知識范圍和良好的知識結(jié)構(gòu)?！白鳛樾ｉL必須要讓教師相信，課堂生活絕不只是為了生存而必須從事的被動工作，而是應(yīng)當(dāng)成為自己為未來儲存幸?；鸬氖聵I(yè)?！薄]桂梅。
作為學(xué)校的校長，我認(rèn)為教育改革的最終落腳點(diǎn)還應(yīng)該是在三尺講臺——也就是課堂。作為教育管理者不僅要具備很好的學(xué)校管理知識，還應(yīng)具備全面的科學(xué)文化知識，做一個博學(xué)多才的校長，為此對學(xué)校的教育教學(xué)我進(jìn)行了整體的規(guī)劃和規(guī)范。
在嚴(yán)格遵守《吉林省義務(wù)教學(xué)常規(guī)》、《吉林市教學(xué)管理規(guī)范》等常規(guī)管理制度的同時，我提倡開展了“四輪備課”“調(diào)研課”“推門課”“團(tuán)隊校本研修”等教研活動，做到了對教育教學(xué)全程的常態(tài)化督導(dǎo)。
學(xué)校每周一下午為集體備課時間，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)包保年組并深入其中和老師們一起研學(xué)。每周二為集體備課推門跟蹤，每周三為行政領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)調(diào)研，每間周周五為全校業(yè)務(wù)講座，以此來規(guī)范教師的課堂教學(xué)行為。
推行行政領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課活動。每周三的第一二節(jié)課，校長都要帶領(lǐng)全體行政領(lǐng)導(dǎo)共同走進(jìn)課堂，有不定年段，不定班級，不定學(xué)科的隨機(jī)調(diào)研；有針對特定特定學(xué)科及學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的專項(xiàng)調(diào)研；有針對青年教師課堂教學(xué)的指導(dǎo)式調(diào)研；有針對課堂教學(xué)存在問題的教師的.跟蹤調(diào)研。我們對書法課、法制課、成功教育、民族團(tuán)結(jié)教育、體育課及起始年級班主任課堂教學(xué)進(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)研，在調(diào)研中及時發(fā)現(xiàn)教師在學(xué)科教學(xué)，班級管理，學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)等方面存在的問題，對教師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)?；谡n堂教學(xué)實(shí)踐研究的行政領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課活動，調(diào)研的過程就是老師們接受指導(dǎo)的過程，也是幫助老師實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)、師生減負(fù)的過程，我們調(diào)研到哪就現(xiàn)場解決指導(dǎo)到哪，行政領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課的開展為青年教師的快速成長，為學(xué)校整體教學(xué)水平的提升，為素質(zhì)教育的深入實(shí)施提供了最有力的助推。我校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)在市區(qū)進(jìn)行了展示，得到了上級教育部門和兄弟學(xué)校的高度認(rèn)可。
作為一把校長，為充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，我對領(lǐng)導(dǎo)班子提出了“聽課聽得出門道”和“評課評得出名堂”的具體要求，使得我校的課堂教學(xué)聽評課逐漸顯示出其獨(dú)具魅力的味道。
每學(xué)期學(xué)校都要根據(jù)教師的年齡、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)水平、學(xué)科分類等條件，精心選擇進(jìn)行聽課，聽課后與教師充分交流，教師要寫反思，領(lǐng)導(dǎo)要有小結(jié)，還有的要形成博文，通過這些文字及時的記錄聽課的點(diǎn)滴感受，讓流過耳畔的聲音變成白紙黑字的印記，對于教師，對于領(lǐng)導(dǎo)，對于通潭的所有人都是一個梳理的過程，都留下了成長的足跡，最終形成了寶貴的資源。這是第一步，下一步我們將考慮如何調(diào)動所有教師積極性主動的走進(jìn)課堂，帶著問題聽課，變成自身專業(yè)發(fā)展的必須，使聽課真正成為教師日常工作的一部分，使這樣的一種現(xiàn)象成為校園文化的一部分。
在評課的時候，我們常有這樣的感慨——評課人說的意氣飛揚(yáng)，最終的效果卻是“蘿卜燉蘿卜——于事無補(bǔ)”。我鼓勵聽課的領(lǐng)導(dǎo)和教師不要聽了就評，而是應(yīng)該明確你要評課的這位老師身上最需要的是什么，你評的重點(diǎn)是什么，既能發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)的亮點(diǎn)，同時又能銳利的之處存在的缺點(diǎn)，并可以準(zhǔn)確剖析。幾年來，在我的努力下，學(xué)校的評課可以說是課堂教學(xué)后的“盛宴”，大家能圍繞共同的話題占課對話，平等交流，雖有“主”“從”之分，但也改變了“領(lǐng)導(dǎo)說了算”的局限，在開放、愉悅的氛圍中完成了評課的過程。給廣大授課教師樹立了一個重要觀念，評課不是批評，更不是無謂的贊美，而是發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的問題，讓我們可以更好的一條重要途徑。
校長作為教育改革的引領(lǐng)者，較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)是時代的需要，是勝任校長工作的前提。“一校之長應(yīng)是師者之師?！毙ｉL要善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，不斷構(gòu)筑自身合理的知識結(jié)構(gòu)，這樣在工作中才能做到游刃有余，得心應(yīng)手，才能成為內(nèi)行校長，成為全體教師的引路人。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十八
《回到教育的原點(diǎn)》是著名教育專家，書中全面的闡述了作者竇桂梅的教育教學(xué)觀、學(xué)生觀，很多都讓我受益。給我印象最深的是作者提出的閱讀和反思的重要性。
“讀書，我們必須的生活”。作者在文中認(rèn)為“讀書一生”是老師的閱讀態(tài)度。讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識、開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。教師提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識的自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意提升文學(xué)素養(yǎng)，為自己的`專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量。我認(rèn)為，教師以學(xué)生生命奠基為追求，就必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿里的水一樣不斷吸收和容納。
文中的《鉛筆的故事》最能使我產(chǎn)生共鳴。
鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說：“在進(jìn)入這個世界之前，我有句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。第一，你將來能做很多大事，但是有一個前提就是，你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握??；第二，你可能經(jīng)常會感受到刀削的痛苦，但這些疼痛是必須的，它會使你成為一支更好的鉛筆；第三，不要過于執(zhí)著，要承認(rèn)你所犯的任何錯誤，并且勇于改正它；第四，不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面；第五，在你走過的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫下去。要記住，生活永遠(yuǎn)不會毫無意義。”
這個故事的寓意深刻，同樣適用于我們的生活與工作中。在任何團(tuán)隊，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的意義。沒有環(huán)境就沒有磁場，學(xué)習(xí)的筆就會散漫無邊，你會一事無成。在學(xué)校里也是這樣，我們必須要融入學(xué)科組或?qū)W校的場，去感受它的強(qiáng)大力量。教師如果沒有融入一個共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走入學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。
在學(xué)校，如果每一個人都像鉛筆一樣，融入學(xué)科組這樣的“共同體”之中，就是讓我們“既沒有自己，也提升自己”，身處其中，擺脫“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞”的局限，更多的處理好個人與團(tuán)隊的關(guān)系，更好的學(xué)習(xí)提升自己。進(jìn)一步構(gòu)成這樣的一個結(jié)果：一群人向著共同的事業(yè)目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，形成一種合力，進(jìn)而引導(dǎo)著一個學(xué)校的成功。
書中作者還有一些精彩語句，對我啟發(fā)也很大?！敖處煵荒軟]有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。獨(dú)立之思想，自由之精神，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。”教師自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，將自己的教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)的重點(diǎn)，就要從備好課做起。備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線也就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，對于我們自身而言又何嘗不是破繭成蝶的幸福呢！與此同時，對學(xué)生也是一種負(fù)責(zé)與盡職，只有備好課才是講好課的第一步，才能深入思考，了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計出適合學(xué)生的教學(xué)過程。沒有人天生就喜歡學(xué)習(xí)，正像沒有人天生就喜歡教書一樣。學(xué)習(xí)，既然是一種付出，也就意味著艱苦，并不存在著絕對意義上的快樂學(xué)習(xí)，往往是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果讓我們體驗(yàn)到快樂。
把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子來關(guān)心和愛護(hù)，把教課作為自己的崇高職業(yè)，在工作中做到以下：聽課，聽得出門道；評課，評得出名堂；寫課，寫得出水平；定位、到位，不越位；聽從、跟從，不盲從；建功、立功，不居功。只有這樣做了，方能找到職業(yè)的成就感，從而找到自己事業(yè)的幸福感。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十九
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進(jìn)行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實(shí)值得一讀。其中有幾點(diǎn)是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復(fù)雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績的機(jī)器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實(shí)也比過去的孩子缺失了許多東西。其實(shí)，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷?；富二代醉酒駕駛撞人后揚(yáng)長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實(shí)在教育上不僅僅是要對學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因?yàn)樽ゾo評講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，有時是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認(rèn)識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關(guān)愛我們的學(xué)生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點(diǎn)，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下，對于學(xué)有余力的學(xué)生來說，是一種折磨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學(xué)會靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來布置不同層次的作業(yè)，以達(dá)到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由，但對于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來說，起碼它能保證學(xué)生的聽課率，也保證教學(xué)能按計劃進(jìn)行，同時，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強(qiáng)，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識都學(xué)不進(jìn)去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律，坐立的姿勢，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認(rèn)識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達(dá)，只是用平淡的片言只語，來表達(dá)我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點(diǎn)——既教書，又育人；既學(xué)知識，又學(xué)做人。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇一
在以前的教學(xué)過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學(xué)中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學(xué)后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認(rèn)識。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學(xué)的精華《回到教育的原點(diǎn)》。這本書有很多精彩的觀點(diǎn)，我覺得印象最深的還是兩點(diǎn)閱讀和反思的重要。
我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠(yuǎn)望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學(xué)校進(jìn)行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認(rèn)識?！痘氐浇逃脑c(diǎn)》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認(rèn)識到不僅要學(xué)會反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。
一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)，以書會友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇二
《回到教育的原點(diǎn)》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進(jìn)行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實(shí)我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠(yuǎn)的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”“只要遇到書，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍?！彼x兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠(yuǎn)眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇三
《回到教育的原點(diǎn):朱永新最新教育隨筆選》為朱永新的最新教育隨筆選，收錄了“誰偷走了教師的幸福”、“為什么閱讀很重要”和“如果不燃燒，請悄悄離開”三部分內(nèi)容。下面是關(guān)于《回到教育的原點(diǎn)》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補(bǔ)我們空缺的知識儲備。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機(jī)、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實(shí)我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因?yàn)槲覀儾恢篮⒆觽冃枰哪堑嗡降资鞘裁?，所以只有不斷充?shí)自己才能解決學(xué)生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等。看到那么多沒有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因?yàn)槲易x的書不夠多，那時因?yàn)槲易x的書不夠細(xì)，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實(shí)自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實(shí)的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?xiàng)，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實(shí)，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點(diǎn)也沒有起到練習(xí)的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實(shí)際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實(shí)的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論。這項(xiàng)工作實(shí)屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點(diǎn)，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明。
知道竇老師的名字，大約七、八年前。一次學(xué)校例會，校長提到向竇老師學(xué)習(xí)，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學(xué)點(diǎn)有了網(wǎng)絡(luò)，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時，我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻，比如她博客中的“玫瑰。
寄語。
”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué)，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道，雖然愚鈍看不出其中門道，但就是覺得新穎、生動。
區(qū)振興閱讀評選活動，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”，使我想出到中心校圖書館借書來讀，反正教研活動總要去的。開學(xué)初，在書架中尋找，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點(diǎn)》就此擺放案前。斷斷續(xù)續(xù)的讀，做摘抄筆記，計劃六月前讀完，5月22日晚，與燈下寫此讀后感。
一、讀書——“不管怎樣，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書”，想必竇老師的這句話大家都熟記于心。“讀書，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語，內(nèi)涵著的是母語文化、民族文化，我們肩上擔(dān)負(fù)著是民族文化的傳承!現(xiàn)實(shí)課堂中我們有沒有對母語教學(xué)的簡單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新，我們當(dāng)初的哪一點(diǎn)老底早已落伍。讀書中，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng)，讀書中，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠(yuǎn)。
我慶幸，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導(dǎo)孩子讀書的老師。讀書，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多。無論如何，我還會讀書。
二、閱讀——主題教學(xué)的精華。
竇老師在“三個超越”的概念之上進(jìn)一步提出“主題教學(xué)”的概念。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中，獲取具有促進(jìn)兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’，其體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學(xué)’”。圍繞主題教學(xué)，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教、共寫，共同成長”的系列活動，詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透，拓展的深。如何做到深入主題備課，關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng)。
三、職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就。
竇老師在書中不止一次說過，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對，我想，那就是信仰、執(zhí)著。
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實(shí)是崇高的，是值得去獻(xiàn)身的。需要行業(yè)的公平、社會的公平。在良好的社會氛圍中，教師需要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部。試想，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利，整個教師群體必然有一股正氣。
教師需要多讀書，讀書使人明智，讀書使人崇高。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰，就會有更多的人去感受大國工匠精神，就會把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活。
本著一顆對孩子、對教育的良心，我愿讀更多的書，潛心學(xué)問，潛心育人，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇四
一直信奉“一個熱愛閱讀的孩子，他的成績不一定是最優(yōu)秀的，但他必定是最有發(fā)展前途的。”也帶著孩子在閱讀的路上不斷前行，但在今日再讀竇桂梅的《回到教育的原點(diǎn)》時，忽然發(fā)現(xiàn)我的閱讀是如此的淺薄，我所帶給孩子們的閱讀啟蒙，行走在師生共讀路上的舉足是多么膚淺。
了解竇桂梅，你會發(fā)現(xiàn)她的成長史，奮斗史，就是一部閱讀史。
讀她寫所的書《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》……還到她的博客去尋找智慧的源泉。無論是對教師的婉言勸說，還是對學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無論是對現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對未來的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦怼?、“好教師到哪里去”、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”……聚焦在同一個膠片上，合著光暈而來的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫、定格。
閱讀，走向教師的智慧——。
對于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語文教師而言，我們該以怎樣的自信面對眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺？竇老師的回答是“閱讀”.讀書，是每一個語文教師專業(yè)成長必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。讀書就是最長遠(yuǎn)的備課、最好的教學(xué)準(zhǔn)備。千萬不要誤認(rèn)為教師只需讀教學(xué)參考書夠了，“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的；沒有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。”作為影響著孩子，需帶著孩子回歸母語、回到童真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因?yàn)殚喿x，對《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺”;因?yàn)殚喿x，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實(shí)現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因?yàn)殚喿x，《丑小鴨》“苦難中追尋夢想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來發(fā)展之路；因?yàn)殚喿x，識字課充滿自信，作文課彰顯大氣；因?yàn)殚喿x，才能以一個語文教師獨(dú)特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”,咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間”的抽離。
讀書能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤時，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來，看書讀書顯得浮躁。探其原因是整個時代、整個社會的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過頭來再看看我們的老師，又有多少人能獨(dú)守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認(rèn)為竇老師只是一個特例，一個無法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個有專業(yè)的教師，做一個有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師，才能自信于這三尺講臺，就讓我們從閱讀開始吧。
反思，走向智慧的老師——。
如果說閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠(yuǎn)眺了無限更深處的美景，擁有了一顆寧靜、寬容、淡泊、細(xì)膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點(diǎn)，深刻剖析，在“自我與他我”的對話中不斷審視我們的課堂、我們的專業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)?！敖塘耸陼慕處?，不一定成為一個成功的教師，寫了一年反思的教師，必定會成為一個了不起的教師”,可見，在教師生涯中，動筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細(xì)心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。
反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因?yàn)閷?，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”,也許始終不會迷失自己。日常的只言片語、點(diǎn)滴滴滴，最終匯成的是涓涓細(xì)流也或成海，而你也在流動的聲浪里聽到屬于自己心靈花開的聲音。從《珍珠鳥》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴”進(jìn)行到底》、《當(dāng)我們罵人“禽獸不如”的時候》，我們看到的是竇老師對于課堂的反復(fù)追問，對文本的深刻解讀。因?yàn)橐淮未蔚姆此?，讓她跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。
反思，是面對課堂憂患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長的載體。竇老師“優(yōu)點(diǎn)說透、缺點(diǎn)不漏，方法給夠”的聽課評課要旨得到了更多老師的喜愛、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類暢銷書?！度虬坠蔷芬徽n，引發(fā)的是她長達(dá)幾萬字的反思，有對教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對教師其人的評價，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時候不是我們不想發(fā)展，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭艘粋€強(qiáng)有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺階的跨步。
這是我第一次讀《回到教育的原點(diǎn)》，幾天來我沉迷其間。在一個個教學(xué)案例中，我不斷建立與自己課堂對照的參物，在記憶里去搜尋我膚淺的課堂足跡，繼而生騰起的是對竇老師，對她引領(lǐng)下的團(tuán)隊的仰慕和崇敬。因?yàn)槲摇罢倍皽\”的閱讀，以致無法用更為深刻而哲理的語言來表述我的感受，只覺得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對教育的無限熱愛、對生活的無限熱愛。博覽群書、躬行課堂、在寫作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者，永遠(yuǎn)的偶像。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇五
《回到教育的原點(diǎn)》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從回到素養(yǎng)。好教師從哪里來、回到課堂。好教師到哪里去、回到制度。教學(xué)管理者該怎么做、回到教育。我們能做什么、玫瑰小語。致你我他五個部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的一堂好課好在哪。竇老師以三年級上冊的科學(xué)課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。最后她還強(qiáng)調(diào)了一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實(shí)情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機(jī)，洋溢著新的教學(xué)活力。我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)吧！
自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認(rèn)真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點(diǎn)，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。
在《回到教育的原點(diǎn)》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。她還說沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。曾經(jīng)我也是個愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠(yuǎn)離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c(diǎn)》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因?yàn)槲业淖x書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時間來讀書。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。一個好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇六
今天有幸聆聽了竇桂梅老師的講座《回到教育的原點(diǎn)》，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。一個教師原來可以如此傳神的傳道，同時也感受到了自己的淺薄。
在報告中，竇老師從大處著眼，從小處著手，分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。竇老師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，善于發(fā)現(xiàn)和利用平平常常的小事作為教育的契機(jī)，并且尋找和回歸教育的真諦。在語文教學(xué)中，竇老師堅持的理念是：我是教母語的，我是教人學(xué)母語的.，我是用母語教人的。在課程設(shè)置中，竇老師注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。
竇校長現(xiàn)場朗讀詩時，輕柔的聲音深深吸引了全場老師，富有磁力的聲音讓我置身其中，其中的一首經(jīng)她一朗誦，我眼睛濕潤了。大家都凝神靜聽，聽著如此美妙的朗誦真是享受！為我們有如此優(yōu)秀的母語教師鼓掌。她的創(chuàng)新精神也讓我佩服不已，三個超越讓我記憶猶新，“學(xué)好教材，超越教材，立足課堂，超越課堂，尊重教師，超越教師”。真是希望母語教師及家長都能現(xiàn)場感受感受竇老師的風(fēng)采，并從這樣一位敬業(yè)且時刻為學(xué)生終生著想的教育者身上悟出一些東西來。
讓孩子從小愛上書籍，我一直也是這樣的觀點(diǎn)，但通過竇校長的這堂講座后，使我對讓孩子讀精典的范圍擴(kuò)展了，精典并不局限于名著，也要讓孩子讀一些同時代的精典，真是受益非淺。
反思自己不禁讓我覺得很慚愧。雖然平時的工作態(tài)度非常端正，但是自己的業(yè)務(wù)能力還要不斷地提高。因?yàn)槲覀冏约罕旧淼拈喿x量不多，有時總感覺有點(diǎn)力不從心了。要想讓學(xué)生增加課外閱讀的積累，我們做教師的必須身體力行，做好表率，才能和學(xué)生一起成長，一起進(jìn)步。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇七
一個偶然的機(jī)會，有幸拜讀了吳春波先生的專著《回到原點(diǎn)》，該書以企業(yè)人力資源管理為出發(fā)點(diǎn)，研究中國企業(yè)的經(jīng)營管理問題，是本書貫穿始終的主線。本書把對企業(yè)經(jīng)營管理問題的思考，聚焦于一些原命題，即企業(yè)經(jīng)營管理的基本的理論問題和基本的實(shí)踐問題，力求對這些問題有所感悟、有所思考、有所提升，為企業(yè)經(jīng)營管理者的思考與探索提供牽引和啟發(fā)。
在知識經(jīng)濟(jì)中，我國企業(yè)從理念上開始越來越重視人力資源的開發(fā)和管理，但能夠真正將人力資源管理納入企業(yè)經(jīng)營管理體系中的不多見。在我國企業(yè)中，雖然人力資源部門的組織框架已經(jīng)搭起，但實(shí)際上還在進(jìn)行傳統(tǒng)的人事管理工作。有人認(rèn)為：在我國企業(yè)中只有人事管理，而沒有人力資源管理。此言雖有偏激，但也不無道理。
造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有一點(diǎn)是不容忽視的，這就是許多企業(yè)的經(jīng)營管理者對人力資源管理體系的理解存在著問題，沒有系統(tǒng)地把握現(xiàn)代人力資源管理的實(shí)質(zhì)，因而在企業(yè)經(jīng)營管理實(shí)踐中對人力資源管理定位不準(zhǔn)確，加之企業(yè)人力資源管理者的職業(yè)素養(yǎng)的缺乏，使我國企業(yè)的人力資源管理實(shí)踐處于一種非常尷尬的落后局面。
價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配構(gòu)成了現(xiàn)代人力資源管理的主體體系。企業(yè)人力資源管理體系的建立應(yīng)該圍繞著這三方面構(gòu)成的“價值鏈”來構(gòu)建。也就是說，全力創(chuàng)造價值，科學(xué)評價價值，合理分配價值及其三者的閉合循環(huán)，是企業(yè)人力資源管理體系建設(shè)的核心與重點(diǎn)。
建立價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配的價值鏈，并使之形成良性循環(huán)，是指導(dǎo)企業(yè)構(gòu)建人力資源管理體系的重要理念和可操作的思路。
企業(yè)經(jīng)營的目的是取得長期穩(wěn)定的效益，企業(yè)管理的目的在于持續(xù)不斷地提高員工的工作效率，經(jīng)營管理的核心就是通過高效率實(shí)現(xiàn)高效益，這是任何企業(yè)的共性。
那么企業(yè)該如何產(chǎn)生高效率呢?高效率來自于組織的簡約，流程的暢通，工藝的改進(jìn)，工作的熟練，員工的職業(yè)化，而這些都?xì)w結(jié)為企業(yè)的內(nèi)部管理。一個低效率的企業(yè)無法在市場上長期立足，除非它是壟斷企業(yè);否則，沒有高效和有效管理的企業(yè)就不可能擁有高效率。
這些都是企業(yè)最為本源和原始的問題，而許多企業(yè)恰恰正是在這些問題上迷失了方向，忽視或忘記了這些基本的常識，犯了許多常識性錯誤。一旦企業(yè)忘乎所以地以為自己可以主宰或超越基本的原命題，一旦不按規(guī)則出牌成為企業(yè)推崇的商業(yè)模式，企業(yè)也只能在其原點(diǎn)徘徊。
企業(yè)的發(fā)展要走出原點(diǎn)，要達(dá)到幸福的彼岸，其理念、思考與思路必須回到原點(diǎn)。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇八
我平時書看的不多，閱讀十分淺薄。今年干訓(xùn)部推薦給校級領(lǐng)導(dǎo)的必讀書目有一本是竇桂梅的《回到教育原點(diǎn)》。一日，打開書，一看便不能放下。這本書讓我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村走出來，1982年15歲的她走進(jìn)吉林師范學(xué)校，畢業(yè)后她以優(yōu)異的成績留校做文書工作，同學(xué)們都很羨慕她，可她認(rèn)為既然學(xué)了4年的師范，就該當(dāng)一名好老師。幾經(jīng)周折，終于來到吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，由于分配晚了，她被分到教務(wù)處做輔助工作，這一干就是5年。先后教過語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然、思想品德等幾門課程。這5年使她開闊了視野，積累了經(jīng)驗(yàn)，各方面的素質(zhì)也有了很大的提升。開課的歷練讓她快速成長。1995年至她先后代表吉林省參加全國小學(xué)生語文教學(xué)大賽，并獲得一等獎，從此以后她成了中國小學(xué)界的一位名師?，F(xiàn)任清華附小黨總支書記、校長。全國著名特級教師，博士。教育部“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計劃”特聘專家、專題課程主持專家。教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員。教育部全國教師教育課程資源專家委員會小學(xué)教育工作委員會委員。教育部高等學(xué)校小學(xué)教師培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員。北京教育學(xué)院兼職教授，東北師范大學(xué)、首都師范大學(xué)兼職教授、碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)教育研究院基礎(chǔ)教育研究所副所長。提名全國中小學(xué)中青年“十杰教師”，先后獲得全國模范教師，全國師德先進(jìn)個人，全國教育系統(tǒng)勞動模范，被評為“建國六十年來從課堂里走出來的教育專家”之一。
竇桂梅老師用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。學(xué)習(xí)是會得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”。
竇桂梅在《回到教育原點(diǎn)》一書中多次提到閱讀與反思，我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量必須多讀書，我告訴自己，從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，閱讀從今天做起。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇九
拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個標(biāo)桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實(shí)，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實(shí)的，樸實(shí)的，扎實(shí)的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯?，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關(guān)評論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標(biāo)點(diǎn)中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價值。就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因?yàn)楦]老師認(rèn)為：做為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因?yàn)槊恳还?jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十
2010年12月8日至31日，參見湖北省卓越工程小學(xué)校長培訓(xùn)。學(xué)習(xí)的情況有一個視頻，首先播放10分鐘的研修集錦，讓大家有一個直觀的認(rèn)識，畢竟這樣的培訓(xùn)我們很少有機(jī)會經(jīng)歷的。學(xué)習(xí)的形式很多，首先是破冰活動、團(tuán)隊建設(shè)，然后上課、小組討論、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、案例剖析、班級交流、參觀、考察、其它活動。78名校長，25天。專家主要有李明新、毛振明、陸士楨、楚江亭、錢志亮、卓立、周蔭昌等24名專家、校長，每個人都有書面的講稿或ppt（有興趣的可以在課后拷貝）。學(xué)習(xí)安排很緊，上課之外，每天要寫心得，中間要寫教育敘事，結(jié)業(yè)要寫論文。本人有篇博文《從校長做回學(xué)生》，簡要記敘了那個時候的感受?？傊簩W(xué)習(xí)緊張、生活艱苦、收獲巨大。
二、主要收獲。
開闊了視野首都人文北師大觸碰教育科學(xué)最前沿感受大家國際視野。
拓展了空間校際交流。
增強(qiáng)了自信專業(yè)性問題，課堂模式問題，師生減負(fù)問題，理論與實(shí)踐――專家局限性。
堅定了方向課堂改革（實(shí)、活）。
課程改革（選擇性）。
管理改革（減負(fù)、激勵、評價）。
文化建構(gòu)―基于教育原點(diǎn)的學(xué)校文化（走了很遠(yuǎn)，卻不知道為什么出發(fā)）。
錢志亮教授簡介。
教育的任務(wù)就是培養(yǎng)人，教育工作者每天都在和人打交道，但現(xiàn)實(shí)中我們并不真正了解人！錢教授從人類種群的原點(diǎn)、家族的原點(diǎn)、精卵子結(jié)合的原點(diǎn)、脫離母體的原點(diǎn)和教育的原點(diǎn)，透過多學(xué)科視角，剖析先天因素對人的影響，旨在呼吁教育工作者要了解生命、敬畏生命、承認(rèn)差異、恪守良知、不辱使命。
回到人類種群的原點(diǎn)人與禽獸的不同。
1、生物屬性：人先天遺傳的。動物性、自私性和三個自然屬性即貪性、惰性和任性。
3、精神屬性：人的主觀能動性。分科學(xué)、藝術(shù)、人文三個領(lǐng)域，科學(xué)追求真（理性），藝術(shù)追求美（感性），人文追求善（信仰與悟性）。
教育的根本任務(wù)在于：縮小人的生物屬性，擴(kuò)大人的社會屬性，無限彰顯人的精神屬性。
回到家族的原點(diǎn)揮之不去的家族烙印。
人從處來？
娘：影響智力，決定習(xí)慣。
爹：影響智慧，決定人格。
孩子：50%爹娘的條件，50%自己的努力。
染色體攜帶先輩的種系特征，導(dǎo)致質(zhì)的差異。
生理遺傳決定長相、身高、膚色等。
心理遺傳決定智力、行為、性格等。
懷孕年齡；懷孕季節(jié)；孕期營養(yǎng)；病毒；藥物；
內(nèi)分泌；孕期機(jī)械損傷、擠壓、振蕩；
高熱、粉塵；輻射；其他因素。
最佳優(yōu)化組合年齡生育年齡。
女在21～28歲，男在28～35歲。
回到脫離母體的原點(diǎn)迫不得已的無可奈何。
人的出生方式：
自然分娩：急產(chǎn)、正常、難產(chǎn)。
助產(chǎn)：產(chǎn)鉗、吸盤。
剖腹產(chǎn)。
教育不但要關(guān)注群體的人，更要關(guān)注個體獨(dú)立有尊嚴(yán)的人。
教育不但關(guān)注外在的人，更關(guān)注內(nèi)在的人。
不但要從外在方面“訓(xùn)練”人、“塑造”人、“培養(yǎng)”人，還要關(guān)注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人，使得人的生活“有尊嚴(yán)”
教育是通過知識使人獲得解放。
教育給人知識。
知識就是力量。
教育使人獲得解放。
獲得解放的意識、能力、手段，自我關(guān)照、自我呵護(hù)、自我救治、自我籌劃。
教育改變命運(yùn)。
教育不是通過知識使人遭受“奴役”、“異化”、“被培養(yǎng)”為……的人。
教育工作者理解差異的意義。
承認(rèn)差異的客觀存在性。
尊重孩子的學(xué)習(xí)差異。
接納孩子的學(xué)習(xí)差異。
善于發(fā)現(xiàn)并了解孩子的學(xué)習(xí)差異。
根據(jù)孩子的特點(diǎn)采取對應(yīng)的措施，設(shè)法超越差異、縮小差異――因材施教（個性化教學(xué)、處方教學(xué)、個別化教學(xué)等）。
從教師角度講，是愛和責(zé)任。
從兒童角度講，也是愛和責(zé)任。要培養(yǎng)具備愛心、勇于負(fù)責(zé)的合格公民。
從學(xué)校角度講，就是要尊重兒童的主體地位，從兒童的視角來做教育。
教育是什么？教書育人，繼往開來。
學(xué)校是什么？師生共同發(fā)展的地方。
教師是什么？兒童人生之路的點(diǎn)燈人。
學(xué)生是什么？今天的兒童，未來的公民。
家長是什么？兒童的第一任老師，兒童身心健康成長最重要的人。
校長是什么？――學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者？觀念引領(lǐng)者？政策執(zhí)行者？教育家？老師的老師？
教學(xué)的主體是誰？學(xué)生。
我的方法論――問題是原點(diǎn)。
一切教育策略都從解決問題出發(fā)：預(yù)見問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
小孩子有問題，根源在大人；老師有問題，根源在校長；下屬有問題，根源在領(lǐng)導(dǎo)；學(xué)校有問題，根源在社會；教育有問題，根源在政府。
不能解決問題的策略就是作秀，寧缺毋濫，不折騰。
幾個案例：路隊旗、校門口提示語、書香校園、紅領(lǐng)巾電視臺、少年軍校等。
實(shí)小教師為人師表六個細(xì)節(jié)。
怎樣改變：改變自己？改變教師？改變規(guī)則？
校長要有辦學(xué)的勇氣和學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，管理民主與政治民主。
從哪里開始――行動是原點(diǎn)。
建立一個信奉“做”的學(xué)校文化――思想力與行動力。
師生關(guān)系――緣份是原點(diǎn)。
教師生涯離不了學(xué)生。
因?yàn)槊恳粋€學(xué)生都是如此地不同，我們的生命才會生機(jī)盎然。
生命如此短暫，每一次經(jīng)驗(yàn)都不可重復(fù)。
這就是緣分。
緣份就是自然，像流水一樣。
珍惜緣份，就是珍惜生命。
做教育要回歸自然，遵循規(guī)律，摒除功利性。
教育是慢的藝術(shù)，教育就是等待花開的過程（4和幾可以組成7？），做教育要有耐心和恒心。
兒童是有差異的，教師要學(xué)做農(nóng)夫，把一顆顆種子播撒在大地上，給他們適合的陽光、雨露和養(yǎng)料，讓每一顆種子都成為獨(dú)特而健康的自己，讓土豆長成健康的土豆，讓蘋果結(jié)出健康的蘋果。
讓校園充滿生機(jī)，讓教育充滿童趣。要讓學(xué)校像田野一樣，充滿了自然的氣息，成為孩子們向往和追隨的地方。
校園要有故事，校園要有角落！
老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)是可以交心的朋友，平等、尊重的師生關(guān)系是讓學(xué)生親近知識的最佳途徑。（兒童視角，兒童感覺，問卷）。
教育不僅僅只要有期待的目光，更要有等待的耐心和智慧。
教育的最高境界就是讓兒童感覺不到在被教育。
課程――學(xué)校產(chǎn)品的原點(diǎn)。
課程居于教育的核心地位。是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體。
學(xué)校的產(chǎn)品不是學(xué)生，是課程。
正如企業(yè)的產(chǎn)品一樣，課程越豐富、越適用，學(xué)校越受兒童歡迎。
學(xué)校課程應(yīng)當(dāng)優(yōu)先滿足大多數(shù)學(xué)生的普遍需要，在此基礎(chǔ)上逐漸形成特色。書法、攝影、科技、環(huán)保、讀書、社會實(shí)踐、播音主持等（寵物肥）。
國家課程校本化（適用），地方課程融合化（滲透），校本課程地方（特色）化。
選擇性是校本課程的生命力。
有效性――課堂的原點(diǎn)。
課堂是課程的主要形式。
金字塔學(xué)習(xí)理論：（兩周后）講授（5%）、閱讀、視聽結(jié)合、示范、討論、實(shí)踐練習(xí)、教授他人（90%）。
北京小學(xué)學(xué)科目標(biāo)。
語文：喜歡讀書，能說會寫，一手好字；（30分鐘制，優(yōu)化課堂模式）。
數(shù)學(xué)：概念清楚，善于思考，解題靈活；
英語：詞匯豐富，口語熟練，勤于應(yīng)用；
體育：不怕吃苦，健康第一，動有所長。
習(xí)慣養(yǎng)成――小學(xué)德育的原點(diǎn)。
一周一個好習(xí)慣。
習(xí)慣養(yǎng)成的三個階段：強(qiáng)制、自覺、習(xí)慣。
考試――教學(xué)檢測的原點(diǎn)。
定期測驗(yàn)。
質(zhì)量分析。
改進(jìn)策略。
沒有成績過不了今天，只要成績過不了明天。
減負(fù)――效率是原點(diǎn)。
集體備課，電子教案，教案檢查。
學(xué)生作業(yè)，作業(yè)數(shù)量，作業(yè)質(zhì)量（面批、大班額）。
教師專業(yè)成長――學(xué)校發(fā)展的原點(diǎn)。
對待工作的四重境界：職業(yè)，敬業(yè)，專業(yè)，事業(yè)。
10000小時；45年；75歲；十年；五年。
教務(wù)處管理，專家引領(lǐng)，教研組互助。
校本教研。
網(wǎng)絡(luò)聯(lián)校。
校際交流，跟崗培訓(xùn)。
自我反思是關(guān)鍵。
家校聯(lián)系――了解學(xué)生、教育學(xué)生的原點(diǎn)。
家長手冊的使用與改進(jìn)。
家長學(xué)校。
家長委員會。
家長開放日。
家訪。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十一
一日，無意中打開，一看便不能放下，不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助!她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點(diǎn)相對于語文學(xué)科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點(diǎn)的隨時來看，可以反復(fù)讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我。現(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費(fèi)時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖ΑＷ尵W(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊。時下，個人意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團(tuán)隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團(tuán)隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在”自以為是、各自為政“或”得過且過“中，喪失自己的”命業(yè)“?！?BR> 關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實(shí)我們的隊伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十二
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點(diǎn)》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點(diǎn)相對于語文學(xué)科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨(dú)是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進(jìn)行摘抄好詞好句，甚至是好的標(biāo)題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點(diǎn)的隨時來看，可以反復(fù)讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費(fèi)時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗(yàn)?zāi)愕囊庵玖ΑＷ尵W(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團(tuán)隊。時下，個人意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了團(tuán)隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團(tuán)隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團(tuán)隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”?！?BR> 關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實(shí)我們的隊伍，為我們補(bǔ)充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實(shí)踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十三
這本書給我們分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。
她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，要“無條件的熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
從她身上讓我深刻地體會到一個教師要發(fā)展，首先就在于經(jīng)典性的閱讀。，讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活的唯一途徑，教師一旦停止學(xué)習(xí)，課堂將變得味如嚼蠟，因此我們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，從閱讀經(jīng)典開始，歷經(jīng)艱苦的磨練，才能成就自己美好的人生。
“閱讀一定要回到經(jīng)典閱讀?！边@是竇老師給我們的建議?！锻甑拿孛堋贰ⅰ督o教師的一百條建議》、《教育漫話》、《教育人類學(xué)》……這些經(jīng)典作品，一定要讀開去，讀進(jìn)去，讀下去，反復(fù)地讀，來回地品，深度閱讀，深層對話，“向青草更青處漫溯”。
每次讀竇老師的文章，都讓我深深地觸動。感受她激揚(yáng)的文字，體驗(yàn)她細(xì)膩的情感，驚嘆她出眾的文采……學(xué)習(xí)，讀書，確實(shí)是增加人生寬度和厚度的最好方式。
與名著相約，與經(jīng)典碰撞，每一次經(jīng)歷，也許是辛苦的，每一次堅持，也許是需要毅力的，但經(jīng)歷過、堅持過來的體驗(yàn)，卻是他人無法體會的。成長也好，發(fā)展也罷，都需要不斷地學(xué)習(xí)。
在竇老師的理念對我啟發(fā)很大，讓我找到了一個心靈支撐；竇老師的一句句話語就如黑暗中的燈塔，為我照亮了前進(jìn)的方向；竇老師更是我學(xué)習(xí)的榜樣，她不僅是一個名師，更是一個懂生活、會生活的人，這才是我們每個教師的真正典范！
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十四
在我做教育工作的這些年里，我深感教育就是人民幸福的事業(yè)。我們作為教育工作者，每天都在為學(xué)生的未來默默奉獻(xiàn)著，而我們應(yīng)該如何能夠做好我們這份工作，讓更多的學(xué)生受益呢？回到原點(diǎn)，做好教育心得體會，是我一直追求的目標(biāo)。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們首先應(yīng)該要做到的就是教育的情感化。所謂情感化，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有所感悟，有所體會，從而能夠更好地去理解知識。在我的教育實(shí)踐中，我經(jīng)常采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。在這個過程中，我會引導(dǎo)學(xué)生去思考，讓他們體驗(yàn)到探究的樂趣，培養(yǎng)他們的探究興趣，讓他們在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生莫大的樂趣和滿足感。同時我也會引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們理解思考過程，并隨時與他們溝通交流，讓他們在交流中不斷地學(xué)習(xí)思考。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們還應(yīng)該注重學(xué)習(xí)能力的提高。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生需要掌握更多的知識，而學(xué)習(xí)能力的提高也成為了越來越重要的一環(huán)。在我的教學(xué)工作中，我采用了拓展性教學(xué)法，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)能力。首先，我會引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行拓展，繼續(xù)深入探究。其次，我會給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源，讓他們不斷拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域。再次，我會引導(dǎo)學(xué)生去自主探究，讓他們在學(xué)習(xí)中更好地掌握知識，從而提高學(xué)習(xí)能力。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們還需要關(guān)注學(xué)生的情感教育。情感教育是教育中非常重要的一環(huán)，可以幫助學(xué)生更好地發(fā)展人格，形成正確的人生觀。在我的教學(xué)工作中，我注重讓學(xué)生學(xué)會感恩。感恩教育可以幫助學(xué)生養(yǎng)成一種感恩的態(tài)度，對生活有更深刻的體會。在學(xué)校中，我會通過多樣化的活動讓學(xué)生更好地感受到感恩的力量，比如送溫暖、關(guān)愛老人等活動，讓學(xué)生在此過程中理解感恩的重要性，并形成一種深深的感恩之情。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的素養(yǎng)教育。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不僅不能遵守公共道德，還缺乏一定的社會公德。在我的教學(xué)工作中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的社會素養(yǎng)。在教學(xué)中，我會通過案例分析、模擬協(xié)商等方式，讓學(xué)生理解社會公德的重要性，并幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀念。同時，我還會通過講述優(yōu)秀人物故事的形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成功人士的經(jīng)驗(yàn)，讓他們在成長中受到啟迪、引導(dǎo)和鼓舞。
回到原點(diǎn)，做好教育，我們需要從自身做起，不斷提升自己的教育素養(yǎng)，更好地去幫助學(xué)生成長。未來，我們還需要更多地去改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，讓教育工作更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，為學(xué)生的成長奉獻(xiàn)更多的力量。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十五
自從有了孩子，每天晚上睡覺前的讀書時間就被無情地擠占了。
竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》，成了我這一年來唯一一本精神食糧，精神饑渴程度可見一斑。因此，放下書本，其中精彩的語句卻久久舍不得放下。
例如：
1、教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。
2、語文教師應(yīng)該具備的基本能力：一手好字、一副好口才、一篇好文章。
3、當(dāng)我們踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的、感悟到的記下來時，我們就發(fā)現(xiàn)，讀人家書的結(jié)果，就是那些方塊字達(dá)成了我們專業(yè)素養(yǎng)的提升，化成了教學(xué)的結(jié)晶和印記。
書中一個個關(guān)鍵詞，比如讀書、實(shí)踐、反思、積累、共同體……每一個都給我枯竭的思想以洗禮，給我敲響警鐘，為我指引方向。
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認(rèn)為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。
在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。
竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。
她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補(bǔ)，用實(shí)踐去充實(shí)。
這樣的閱讀是真實(shí)的，也是實(shí)用的，更是快樂的。而反思一下自己，除了學(xué)校規(guī)定的必讀書目和自己閑暇時隨手翻閱的小說、雜志，向竇桂梅老師這樣“有目的”“有計劃”的讀書少之又少，這就難免會造成語文課上的評價語言缺乏語文味，文本的挖掘淺嘗輒止，難以深入，對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)和引領(lǐng)難以全面到位。
竇桂梅建議青年教師要寫教學(xué)日志，葉瀾老師也說，一個老師上十年課不一定能成熟起來，但寫一年的教學(xué)日志卻肯定能成長起來。
寫日志的過程是教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思的過程，是教師用來記錄和澄清自己思路的方法，也是洞察和澄清實(shí)踐意義的方式。教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識、改變和超越自我，是一種促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力的工具，成為教學(xué)實(shí)踐智慧的源泉。
回想一下過去在七小，學(xué)校要求每兩周寫一篇教育隨筆，當(dāng)時很多人怨聲載道，自己也有時因?yàn)楣ぷ髅Χ阉?dāng)成一項(xiàng)負(fù)擔(dān)，但是兩年下來，班級管理的經(jīng)驗(yàn)、公開課前的打磨、教學(xué)過程中的精彩和遺憾，能記住的微乎其微，而幾十篇、幾萬字的教學(xué)反思，無疑成為了最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財富。
共同體是讓你“既沒有自己，又提升自己”，這一概念對我來說非常新鮮。一直以來，集體備課常常成為為應(yīng)付檢查而臨時編造的材料。讀了竇桂梅老師的文章，才意識到做“一支鉛筆”的重要性。
在任何團(tuán)隊，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的記憶。沒有環(huán)境也就沒有磁場，學(xué)習(xí)的筆就會散漫無邊，你會一事無成。
因此，我們必須融入學(xué)科組或?qū)W校的“場”，去感受它的強(qiáng)大力量。我們的學(xué)習(xí)需要嚴(yán)肅的約定，絕對不能“怎么都行”。融入共同體的學(xué)習(xí)，就是擺脫“獨(dú)學(xué)無友，則孤陋寡聞”的局限。
教師如果沒有融入一個共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。
教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)做完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。
正如書的封底上摘錄的那樣，“閱讀、反思、合作都是一種習(xí)慣，一種卓爾不群的好習(xí)慣。既是習(xí)慣，便可養(yǎng)成；既是好習(xí)慣，便當(dāng)堅持?！?BR> 回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十六
拜讀了竇桂梅老師的《回到教育原點(diǎn)》，她堅持的理念是：我是教母語的，我是教人學(xué)母語的，我是用母語教人的。她注重兒童習(xí)慣的養(yǎng)成，提出了“三個一”的質(zhì)量目標(biāo)，即：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。
竇老師認(rèn)為，讓學(xué)生打牢基礎(chǔ)才能讓學(xué)生用一靈一肉支撐起“人”字的一撇一捺。竇老師的的見解精彩紛呈，敘事說理聲情并茂，既幽默詼諧又博大精深，讓人看得意猶未盡、手不釋卷。
竇老師在書中所敘述的一個個案例，流露出她對教育的孜孜以求，對孩子們深深的愛。我總認(rèn)為：一個人只有在他真心付出的時候，才會在乎。越是在乎，越是難忘，恰好也說明了他付出的越多，正是由于竇老師平時的真情付出，才換來今天他們師生之間的深情厚誼和不凡的教育人生。
從教以來，月月年年，我也曾彷徨過，也曾抱怨過，看完了這本書我無時無刻不被竇老師的對教育事業(yè)那份赤誠所感動，對她自我超越那份認(rèn)真所震撼，對她對讀書的癡迷和狂熱而思索。
一節(jié)課原來也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對理想的點(diǎn)點(diǎn)營造。才使她從一個山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。寒夜孤燈，她披衣裹被，捧書卷、聞墨香。我被她高雅的人格折服，更為她真誠的獨(dú)白而驚嘆。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十七
竇桂梅——吉林市走出去的教育專家。在她《回歸教育原點(diǎn)》一書中，對如何有效的聽課和評課提出了具有特色的觀點(diǎn)，從她的書中，我深刻感受到一位稱職的校長，不僅在政治思想素質(zhì)方面要強(qiáng)，而且在教學(xué)業(yè)務(wù)上也要精，“校長應(yīng)是所有學(xué)科的通才，某學(xué)科的專家”每一位校長必須具有廣闊的知識范圍和良好的知識結(jié)構(gòu)?！白鳛樾ｉL必須要讓教師相信，課堂生活絕不只是為了生存而必須從事的被動工作，而是應(yīng)當(dāng)成為自己為未來儲存幸?；鸬氖聵I(yè)?！薄]桂梅。
作為學(xué)校的校長，我認(rèn)為教育改革的最終落腳點(diǎn)還應(yīng)該是在三尺講臺——也就是課堂。作為教育管理者不僅要具備很好的學(xué)校管理知識，還應(yīng)具備全面的科學(xué)文化知識，做一個博學(xué)多才的校長，為此對學(xué)校的教育教學(xué)我進(jìn)行了整體的規(guī)劃和規(guī)范。
在嚴(yán)格遵守《吉林省義務(wù)教學(xué)常規(guī)》、《吉林市教學(xué)管理規(guī)范》等常規(guī)管理制度的同時，我提倡開展了“四輪備課”“調(diào)研課”“推門課”“團(tuán)隊校本研修”等教研活動，做到了對教育教學(xué)全程的常態(tài)化督導(dǎo)。
學(xué)校每周一下午為集體備課時間，教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)包保年組并深入其中和老師們一起研學(xué)。每周二為集體備課推門跟蹤，每周三為行政領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)調(diào)研，每間周周五為全校業(yè)務(wù)講座，以此來規(guī)范教師的課堂教學(xué)行為。
推行行政領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課活動。每周三的第一二節(jié)課，校長都要帶領(lǐng)全體行政領(lǐng)導(dǎo)共同走進(jìn)課堂，有不定年段，不定班級，不定學(xué)科的隨機(jī)調(diào)研；有針對特定特定學(xué)科及學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的專項(xiàng)調(diào)研；有針對青年教師課堂教學(xué)的指導(dǎo)式調(diào)研；有針對課堂教學(xué)存在問題的教師的.跟蹤調(diào)研。我們對書法課、法制課、成功教育、民族團(tuán)結(jié)教育、體育課及起始年級班主任課堂教學(xué)進(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)研，在調(diào)研中及時發(fā)現(xiàn)教師在學(xué)科教學(xué)，班級管理，學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)等方面存在的問題，對教師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)?；谡n堂教學(xué)實(shí)踐研究的行政領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課活動，調(diào)研的過程就是老師們接受指導(dǎo)的過程，也是幫助老師實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)、師生減負(fù)的過程，我們調(diào)研到哪就現(xiàn)場解決指導(dǎo)到哪，行政領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研課的開展為青年教師的快速成長，為學(xué)校整體教學(xué)水平的提升，為素質(zhì)教育的深入實(shí)施提供了最有力的助推。我校的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)在市區(qū)進(jìn)行了展示，得到了上級教育部門和兄弟學(xué)校的高度認(rèn)可。
作為一把校長，為充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，我對領(lǐng)導(dǎo)班子提出了“聽課聽得出門道”和“評課評得出名堂”的具體要求，使得我校的課堂教學(xué)聽評課逐漸顯示出其獨(dú)具魅力的味道。
每學(xué)期學(xué)校都要根據(jù)教師的年齡、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)水平、學(xué)科分類等條件，精心選擇進(jìn)行聽課，聽課后與教師充分交流，教師要寫反思，領(lǐng)導(dǎo)要有小結(jié)，還有的要形成博文，通過這些文字及時的記錄聽課的點(diǎn)滴感受，讓流過耳畔的聲音變成白紙黑字的印記，對于教師，對于領(lǐng)導(dǎo)，對于通潭的所有人都是一個梳理的過程，都留下了成長的足跡，最終形成了寶貴的資源。這是第一步，下一步我們將考慮如何調(diào)動所有教師積極性主動的走進(jìn)課堂，帶著問題聽課，變成自身專業(yè)發(fā)展的必須，使聽課真正成為教師日常工作的一部分，使這樣的一種現(xiàn)象成為校園文化的一部分。
在評課的時候，我們常有這樣的感慨——評課人說的意氣飛揚(yáng)，最終的效果卻是“蘿卜燉蘿卜——于事無補(bǔ)”。我鼓勵聽課的領(lǐng)導(dǎo)和教師不要聽了就評，而是應(yīng)該明確你要評課的這位老師身上最需要的是什么，你評的重點(diǎn)是什么，既能發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)的亮點(diǎn)，同時又能銳利的之處存在的缺點(diǎn)，并可以準(zhǔn)確剖析。幾年來，在我的努力下，學(xué)校的評課可以說是課堂教學(xué)后的“盛宴”，大家能圍繞共同的話題占課對話，平等交流，雖有“主”“從”之分，但也改變了“領(lǐng)導(dǎo)說了算”的局限，在開放、愉悅的氛圍中完成了評課的過程。給廣大授課教師樹立了一個重要觀念，評課不是批評，更不是無謂的贊美，而是發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的問題，讓我們可以更好的一條重要途徑。
校長作為教育改革的引領(lǐng)者，較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)是時代的需要，是勝任校長工作的前提。“一校之長應(yīng)是師者之師?！毙ｉL要善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，不斷構(gòu)筑自身合理的知識結(jié)構(gòu)，這樣在工作中才能做到游刃有余，得心應(yīng)手，才能成為內(nèi)行校長，成為全體教師的引路人。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十八
《回到教育的原點(diǎn)》是著名教育專家，書中全面的闡述了作者竇桂梅的教育教學(xué)觀、學(xué)生觀，很多都讓我受益。給我印象最深的是作者提出的閱讀和反思的重要性。
“讀書，我們必須的生活”。作者在文中認(rèn)為“讀書一生”是老師的閱讀態(tài)度。讀書是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識、開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。教師提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識的自我修煉、積累經(jīng)驗(yàn)，更要注意提升文學(xué)素養(yǎng)，為自己的`專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量。我認(rèn)為，教師以學(xué)生生命奠基為追求，就必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像海綿里的水一樣不斷吸收和容納。
文中的《鉛筆的故事》最能使我產(chǎn)生共鳴。
鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，把它帶到一旁跟它說：“在進(jìn)入這個世界之前，我有句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會成為最好的鉛筆。第一，你將來能做很多大事，但是有一個前提就是，你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握??；第二，你可能經(jīng)常會感受到刀削的痛苦，但這些疼痛是必須的，它會使你成為一支更好的鉛筆；第三，不要過于執(zhí)著，要承認(rèn)你所犯的任何錯誤，并且勇于改正它；第四，不管穿上什么樣的外衣，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面；第五，在你走過的任何地方，都必須留下不可磨滅的痕跡，不管是什么狀態(tài)，你必須寫下去。要記住，生活永遠(yuǎn)不會毫無意義。”
這個故事的寓意深刻，同樣適用于我們的生活與工作中。在任何團(tuán)隊，我們都要做這樣的鉛筆。只有被一只大手握住，你才能書寫生命的意義。沒有環(huán)境就沒有磁場，學(xué)習(xí)的筆就會散漫無邊，你會一事無成。在學(xué)校里也是這樣，我們必須要融入學(xué)科組或?qū)W校的場，去感受它的強(qiáng)大力量。教師如果沒有融入一個共同體的熱情或經(jīng)歷，而只是一個自我感覺良好的“套中人”，他就不可能走入學(xué)生的心靈世界，也不可能為學(xué)生的發(fā)展做一些真正有意義的事。
在學(xué)校，如果每一個人都像鉛筆一樣，融入學(xué)科組這樣的“共同體”之中，就是讓我們“既沒有自己，也提升自己”，身處其中，擺脫“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞”的局限，更多的處理好個人與團(tuán)隊的關(guān)系，更好的學(xué)習(xí)提升自己。進(jìn)一步構(gòu)成這樣的一個結(jié)果：一群人向著共同的事業(yè)目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，形成一種合力，進(jìn)而引導(dǎo)著一個學(xué)校的成功。
書中作者還有一些精彩語句，對我啟發(fā)也很大?！敖處煵荒軟]有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。獨(dú)立之思想，自由之精神，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。”教師自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，將自己的教學(xué)設(shè)計作為教學(xué)的重點(diǎn)，就要從備好課做起。備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線也就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，對于我們自身而言又何嘗不是破繭成蝶的幸福呢！與此同時，對學(xué)生也是一種負(fù)責(zé)與盡職，只有備好課才是講好課的第一步，才能深入思考，了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，設(shè)計出適合學(xué)生的教學(xué)過程。沒有人天生就喜歡學(xué)習(xí)，正像沒有人天生就喜歡教書一樣。學(xué)習(xí)，既然是一種付出，也就意味著艱苦，并不存在著絕對意義上的快樂學(xué)習(xí)，往往是學(xué)習(xí)的最終結(jié)果讓我們體驗(yàn)到快樂。
把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子來關(guān)心和愛護(hù)，把教課作為自己的崇高職業(yè)，在工作中做到以下：聽課，聽得出門道；評課，評得出名堂；寫課，寫得出水平；定位、到位，不越位；聽從、跟從，不盲從；建功、立功，不居功。只有這樣做了，方能找到職業(yè)的成就感，從而找到自己事業(yè)的幸福感。
回到教育的原點(diǎn)讀后感篇十九
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點(diǎn)》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進(jìn)行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實(shí)值得一讀。其中有幾點(diǎn)是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時，認(rèn)為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復(fù)雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績的機(jī)器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨(dú)生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實(shí)也比過去的孩子缺失了許多東西。其實(shí)，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因?yàn)榭诮嵌鴼⑷?；富二代醉酒駕駛撞人后揚(yáng)長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學(xué)生進(jìn)行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實(shí)在教育上不僅僅是要對學(xué)生進(jìn)行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴(yán)重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠(yuǎn)的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因?yàn)樽ゾo評講練習(xí)的進(jìn)度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，有時是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認(rèn)識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關(guān)愛我們的學(xué)生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點(diǎn)，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實(shí)細(xì)想一下，對于學(xué)有余力的學(xué)生來說，是一種折磨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學(xué)會靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實(shí)際來布置不同層次的作業(yè)，以達(dá)到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因?yàn)橐囵B(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動著學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點(diǎn)壓抑了學(xué)生的自由，但對于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來說，起碼它能保證學(xué)生的聽課率，也保證教學(xué)能按計劃進(jìn)行，同時，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強(qiáng)，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識都學(xué)不進(jìn)去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀(jì)律，坐立的姿勢，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認(rèn)識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達(dá)，只是用平淡的片言只語，來表達(dá)我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點(diǎn)——既教書，又育人；既學(xué)知識，又學(xué)做人。