在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇一
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，包含著不同學(xué)科的特點(diǎn)和要求。通過學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我深刻體會(huì)到了各學(xué)科的獨(dú)特之處和對(duì)學(xué)生的影響。下面我將從五個(gè)學(xué)科的角度，分享我的心得體會(huì)。
首先，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在語言運(yùn)用和思維能力方面。通過學(xué)習(xí)語文，我不僅學(xué)會(huì)了正確、流利地表達(dá)，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。語文學(xué)科培養(yǎng)了我們的語言文化品味和審美素養(yǎng)，讓我們能夠用合適的語言表達(dá)自己的意思，并能夠欣賞和理解不同文學(xué)作品。同時(shí)，語文學(xué)科也鍛煉了我們的思維能力，讓我們能夠獨(dú)立思考、分析問題并找到解決問題的方法。
其次，數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)在于邏輯思維和問題解決能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們不僅學(xué)會(huì)了計(jì)算和運(yùn)算，更重要的是鍛煉了我們的邏輯思維和推理能力。數(shù)學(xué)學(xué)科要求我們用嚴(yán)密的邏輯推理和準(zhǔn)確的計(jì)算方法解決問題，讓我們能夠思考問題的本質(zhì)和解決問題的方法。通過數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我不僅提高了解決實(shí)際問題的能力，還增強(qiáng)了自信心和動(dòng)手能力。
再次，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)在于語言能力和跨文化交流能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)英語，我提高了聽、說、讀、寫的能力，并學(xué)會(huì)了用英語與他人進(jìn)行交流和溝通。英語學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅讓我掌握了一門外語，還培養(yǎng)了我的跨文化交流能力。在與外國(guó)友人交往的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重和理解不同文化的差異，提高了自己的國(guó)際視野和跨文化溝通的能力。
此外，物理學(xué)科的核心素養(yǎng)在于科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。物理學(xué)科要求我們具備科學(xué)的思維方式和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)技能，讓我們能夠觀察和分析現(xiàn)象、提出假設(shè)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。通過學(xué)習(xí)物理學(xué)科，我深入了解了物質(zhì)世界的運(yùn)作規(guī)律，也提高了自己的科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。物理學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我能夠動(dòng)手實(shí)踐、探索未知，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。
最后，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)在于歷史思維和文化認(rèn)同的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解了過去的歷史事件和人物，還學(xué)會(huì)了從歷史的角度思考問題和理解世界。歷史學(xué)科培養(yǎng)了我們的歷史思維和文化認(rèn)同，讓我們能夠欣賞和尊重不同歷史和文化的差異。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅提高了我們的歷史知識(shí)水平，還培養(yǎng)了我們的思辨能力和文化自信心。
綜上所述，各學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在不同的方面，但都對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升起到了積極的作用。通過學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我不僅提高了自己的學(xué)科知識(shí)水平，還培養(yǎng)了自己的思維能力、語言能力和實(shí)踐能力。面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，我相信各學(xué)科的核心素養(yǎng)將為我提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和支持。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇二
第一段：引言（200字）
學(xué)科核心素養(yǎng)是指對(duì)學(xué)科領(lǐng)域中重要概念、方法、知識(shí)和技能的熟練掌握，是現(xiàn)代教育重要的發(fā)展目標(biāo)之一。閱讀與寫作是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，通過閱讀，可以獲取知識(shí)，提高語言能力，鍛煉思維能力。與此同時(shí)，寫作也是重要的表達(dá)方式，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)個(gè)人思想的發(fā)展。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我們不僅要了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法，還要理解其背后的文化與價(jià)值觀念，這是我們必須認(rèn)識(shí)和掌握的重要內(nèi)容。在這篇文章中，我將會(huì)闡述在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我所獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：閱讀與寫作的重要性（200字）
閱讀和寫作是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，無論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于教師來說，都具有重要價(jià)值。通過閱讀，我們可以獲取知識(shí)，增加詞匯量，拓展視野。同時(shí)，閱讀也是提升語言水平的重要途徑之一，通過了解不同領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)生機(jī)制、運(yùn)作規(guī)律和研究方法，培養(yǎng)出對(duì)于知識(shí)的深層次理解。而寫作可以加深對(duì)于學(xué)科知識(shí)的理解，對(duì)于知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的思考，使得知識(shí)可以更加扎實(shí)地掌握。通過寫作，可以讓我們?nèi)ニ伎迹ニ伎即嬖诘膯栴}，增加自我思維能力，激發(fā)出創(chuàng)新想法，同時(shí)，也有助于學(xué)生形成自己的知識(shí)體系。
第三段：了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法（200字）
讀學(xué)科核心素養(yǎng)，首要的任務(wù)就是了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法。只要了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法，才能在學(xué)習(xí)中找到正確合適的途徑，找到合適的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于不同學(xué)科來說，學(xué)科的本質(zhì)和方法是不盡相同的。比如英語的學(xué)科本質(zhì)就是語言的掌握和運(yùn)用技能的培養(yǎng)，學(xué)科方法是以學(xué)習(xí)語言規(guī)律為核心，掌握詞匯和語法知識(shí)。而數(shù)學(xué)的學(xué)科本質(zhì)則是理性思維和邏輯推理能力，學(xué)科方法則是通過數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)運(yùn)算法則等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。只有清楚了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法，才能扎實(shí)學(xué)習(xí)。
第四段：理解學(xué)科知識(shí)背后的文化和價(jià)值觀念（300字）
學(xué)科知識(shí)背后是存在著深刻的文化和價(jià)值觀念的，學(xué)習(xí)學(xué)科核心素養(yǎng)，我們還要通過閱讀了解其背后的哲學(xué)思想、文化意識(shí)、整體觀念。以歷史學(xué)為例，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解歷史事件的發(fā)生背景和歷史記錄，而更重要的是為了理解歷史事件背后文化和價(jià)值觀念。只有通過了解歷史文化背景和歷史的價(jià)值意義，才能夠更好的理解歷史事件的意義和影響。在理解學(xué)科知識(shí)背后的文化和價(jià)值觀念的過程中，需要我們對(duì)于不同學(xué)科的背景進(jìn)行思考和闡釋，理解學(xué)科知識(shí)的“精髓”所在。
第五段：結(jié)語（300字）
通過闡述在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，我們可以看出，在學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，需要兼顧“知”和“行”，即同時(shí)需要掌握學(xué)科知識(shí)和學(xué)科方法，還需要了解學(xué)科背后的文化和價(jià)值觀念，這樣才能扎實(shí)學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。另外，閱讀與寫作也是我們學(xué)習(xí)的重要方式，能夠提升我們的綜合素質(zhì)和能力，幫助我們更好的表達(dá)和理解知識(shí)。我們應(yīng)該始終保持好奇心，保持求知欲，學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，讓閱讀和寫作成為我們一生的伴侶。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇三
四十八中 蔣婷婷 “核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界的一個(gè)熱詞，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。“什么是核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個(gè)方面的研究需求，不是來自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來教育發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，客觀要逾越的一道屏障。我們知道雖然教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，我們作為教育工作者，必須明確在教育活動(dòng)，尤其是在課程實(shí)施中，應(yīng)該做些什么。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)抓住課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
作為一名新教師，有幸在幾次培訓(xùn)中對(duì)“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵有了深刻的體會(huì)，并能夠在課堂教學(xué)實(shí)踐中得以落實(shí)，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例，淺談在課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放紫藤蘿花的微視頻，讓學(xué)生觀看后談?dòng)^花感受，目的是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紫藤蘿花的世界，直觀感受紫藤蘿花的特點(diǎn)，使學(xué)生受到美的熏陶，提升學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
本文語言優(yōu)美，含蓄雋永，在誦讀感知環(huán)節(jié)，我采用多種形式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生感知文意。教師先通過配樂朗讀，起示范引領(lǐng)作用；接著學(xué)生通過自由誦讀、深情選讀進(jìn)一步感知文意，為品味語言做鋪墊，并從中獲得美讀感受。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解?！睘榇?，在賞花品情環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生圈畫出文中描寫紫藤蘿瀑布的語句并分析其特點(diǎn)？然后在讓學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者情感的詞句，用幾個(gè)詞語批注語言。我認(rèn)為散文教學(xué)應(yīng)以語言的品讀為基本手段，通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言，把學(xué)生引到字里行間去，深刻體會(huì)蘊(yùn)涵其中的思想情感。再通過反復(fù)誦讀，來加強(qiáng)理解。將“品”和“讀”結(jié)合起來，品讀得細(xì)致，揣摩得深刻，正如葉圣陶先生所說的要引導(dǎo)學(xué)生“在課文中多走幾個(gè)來回”。也許這樣，可以避免游離于文字表面的教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，才能真正做到“由言到意”，理解文章內(nèi)涵，進(jìn)而落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與品質(zhì)”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”。為此，在探究明理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者從紫藤蘿花中感悟出人生哲理的句子并品析其含義。此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生合作探究，來理解文章主旨，進(jìn)而讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。
在拓展延伸環(huán)節(jié)，詢問學(xué)生學(xué)習(xí)本科后如何面對(duì)生活中遇到的挫折？目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人觀和價(jià)值觀。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)?！痹诓贾米鳂I(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自然中的一種事物，談?wù)剬?duì)生命的感悟。目的是引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生的讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
閱讀永遠(yuǎn)是學(xué)生的個(gè)性化行為，與其牽著學(xué)生走，不如教會(huì)學(xué)生自己走，教會(huì)學(xué)生依靠集體的力量來攻關(guān)克難。而教師要做一個(gè)好的引路人，在必要的時(shí)候引領(lǐng)、點(diǎn)撥。
學(xué)生的核心素養(yǎng)取決于教師的核心素養(yǎng)，學(xué)生能學(xué)到什么取決于教師擁有什么。要真正培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就要努力挖掘文本，多讀書提高個(gè)人素養(yǎng)，有凌于上方的高度把握，教師思想的高度就是課堂的深度，講課講到最深處，學(xué)生就會(huì)更懂得怎樣更好地活，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能真真正正地得到提高。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，作為一名新教師，在以后的教學(xué)生涯中，我愿意多學(xué)、多思、多實(shí)踐，努力提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
哈四十八中學(xué) 蔣婷婷
2017.11.22
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇四
【李松林】如果要把握學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展機(jī)制與教學(xué)途徑，首先需要對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特性有所認(rèn)識(shí)。相對(duì)于單個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、能力和品格，學(xué)科核心素養(yǎng)具有三大基本特性。
特性1：強(qiáng)大的統(tǒng)攝力與整合性
經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、能力和品格在內(nèi)的各種具體學(xué)科素養(yǎng)都是以較為零散、分離的狀態(tài)存在于學(xué)生的身上。作為學(xué)科素養(yǎng)譜系中的核心，學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于具體學(xué)科素養(yǎng)恰恰起著一種統(tǒng)攝和整合的作用，因而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展更具有整體效應(yīng)。反過來，雖然各種具體學(xué)科素養(yǎng)都都對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展起著支持作用，但是只有當(dāng)各種具體學(xué)科素養(yǎng)匯聚為一個(gè)有機(jī)的整體，才能最終生成學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。這就是學(xué)科核心素養(yǎng)具有的第一個(gè)特性：強(qiáng)大的統(tǒng)攝力與整合性。
特性2：廣泛的遷移力與適應(yīng)性
某種學(xué)科核心素養(yǎng)一旦形成，它就能夠在學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和問題解決過程中廣泛地發(fā)揮遷移作用，就能夠使學(xué)生在面臨實(shí)際的問題情境（包括學(xué)習(xí)問題情境和生活問題情境）時(shí)具有更廣泛的適應(yīng)性。反過來，問題情境是學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的最佳場(chǎng)域，學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開問題情境。而在某種意義上講，面臨實(shí)際問題情境時(shí)所表現(xiàn)出來的適應(yīng)力又是學(xué)科核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)。否則，我們強(qiáng)調(diào)的學(xué)科核心素養(yǎng)就失去了它的理論價(jià)值與課改意義。這就是學(xué)科核心素養(yǎng)具有的第二個(gè)特性：廣泛的遷移力與適應(yīng)性。
特性3：持續(xù)的影響力與建構(gòu)性
某種學(xué)科核心素養(yǎng)一旦形成，它就會(huì)在學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)甚至終身發(fā)展中具有持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響力。以學(xué)科核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育課程改革的頂層理念和指導(dǎo)方向，其中的一個(gè)價(jià)值考量便在于此。另一方面，如果說各種具體學(xué)科素養(yǎng)成分（特別是知識(shí)、技能、規(guī)則等）在短時(shí)間內(nèi)便可以獲得，而且常常呈直線式的上升，那么，學(xué)科核心素養(yǎng)則需要學(xué)生的持續(xù)建構(gòu)，而且往往呈螺旋式的上升。這就是學(xué)科核心素養(yǎng)具有的第三個(gè)特性：持續(xù)的影響力與建構(gòu)性。
綜上所述，強(qiáng)大的統(tǒng)攝力與整合性、廣泛的遷移力與適應(yīng)性和持續(xù)的影響力與建構(gòu)性乃是學(xué)科核心素養(yǎng)的三大基本特性。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇五
作為一名學(xué)生，我們需要不斷地學(xué)習(xí)并掌握各種各樣的學(xué)科核心素養(yǎng)。這些素養(yǎng)不僅可以幫助我們?cè)趯W(xué)術(shù)上有所突破，更可以培養(yǎng)我們的綜合能力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，下面我將分享我在讀學(xué)科核心素養(yǎng)中的心得和體會(huì)。
一、科學(xué)思維
科學(xué)思維是指通過觀察、實(shí)驗(yàn)、推理、驗(yàn)證等手段思考問題，尋找規(guī)律和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的思考方式得到了很大地轉(zhuǎn)變。我開始喜歡自己提出問題，然后通過實(shí)踐和分析來得到答案。這種科學(xué)思維的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我對(duì)問題的敏銳度，提高了我解決問題的能力，更讓我對(duì)科學(xué)有了更深刻的理解。
二、信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)是指獲取、評(píng)估、組織和使用信息的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息涌入我們生活的各個(gè)方面，信息素養(yǎng)的重要性不言而喻。通過讀學(xué)科核心素養(yǎng)，我深入體會(huì)到如何正確地獲取和利用信息的技巧。我學(xué)會(huì)了從眾多信息中快速準(zhǔn)確地找到有用信息的方法，也學(xué)習(xí)了評(píng)估和選擇信息以及進(jìn)行有效組織和利用信息的方式，這些技能不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助，也對(duì)我的未來職業(yè)規(guī)劃起到了重要的指導(dǎo)作用。
三、創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維，是指不斷地挑戰(zhàn)既定觀念、發(fā)掘新的思路、創(chuàng)造新的價(jià)值的能力。讀學(xué)科核心素養(yǎng)有利于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)過程中，我們通過綜合運(yùn)用已有知識(shí)，開展研究，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。我也因此開始關(guān)注社會(huì)問題，并嘗試提出自己的想法。這種創(chuàng)新思維的訓(xùn)練不僅讓我更加開闊了視野，也讓我更好地感受到自己的成長(zhǎng)。
四、合作能力
合作能力是指在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)、合作、共同完成任務(wù)的能力。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)中，我們通常會(huì)和其他成員組成小組，通過協(xié)作完成項(xiàng)目。這種合作不僅可以使我們互相學(xué)習(xí)、提升各自的能力，也可以充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)智慧，提高項(xiàng)目的成效。在我的讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中高效地協(xié)作。
五、人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是指通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的審美、道德、情感等素質(zhì)，提高人的綜合素質(zhì)。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我也不斷地學(xué)習(xí)人文知識(shí)，如文學(xué)專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)理論等。這些知識(shí)不僅可以開闊我們的視野，也能夠讓我們更好地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。這種人文素養(yǎng)的訓(xùn)練可以讓我們成為更加全面、豐富的人，并更加深入地思考各種問題。
總的來說，讀學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。我在不斷地鍛煉自己的思維能力、培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，從而得到了更為豐富和全面的發(fā)展。我也希望通過自己的努力和實(shí)踐，更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛力，為自己創(chuàng)造更加美好的未來。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇六
——學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的心得體會(huì)
田洪莉
近段時(shí)間學(xué)習(xí)了《科學(xué)素養(yǎng)和科研素養(yǎng)》，還是受益匪淺的。首先糾正了一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：還以為是關(guān)于科學(xué)的一個(gè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)，真是天大的笑話。接著我想結(jié)合書本談些自己想法。
在第一章第二節(jié)中有這樣一段話：我們堅(jiān)信，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。這段話簡(jiǎn)單的來概括就是說學(xué)生要有良好發(fā)展，教師必須是一個(gè)高素質(zhì)的人。這里讓我想一位校長(zhǎng)講做教師一定要有教育個(gè)性，其實(shí)簡(jiǎn)單的理解我覺得就是要有特長(zhǎng)，這種特長(zhǎng)就是教師自身良好素養(yǎng)的一種體現(xiàn)吧。
重點(diǎn)在于提高教師的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)能力。具體就是通過以下措施：
普及科學(xué)知識(shí)是擺脫愚昧、提高人民的科學(xué)素養(yǎng)。
培養(yǎng)科學(xué)品質(zhì)，科學(xué)品質(zhì)主要指科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神以及對(duì)科學(xué)的興趣、情感、動(dòng)機(jī)等內(nèi)容。其中，科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。要強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)探索精神；調(diào)整教學(xué)方案，培養(yǎng)創(chuàng)新的教學(xué)觀。
增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，課程改革的成敗在于教師，教師能否適應(yīng)課程改革的需要，關(guān)鍵在于思想的解放和觀念的更新。培養(yǎng)教師的科學(xué)意識(shí)不僅可以促進(jìn)教師對(duì)知識(shí)的理解，擴(kuò)大教師的知識(shí)面，提高教師的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)和發(fā)展教師的各種能力。
掌握科學(xué)方法，科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成要素，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法?？茖W(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來的正確思維和行為方式，是人們認(rèn)識(shí)、利用和保護(hù)自然的有效工具。
培養(yǎng)科學(xué)能力，科學(xué)能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，它包括使用現(xiàn)代教育手段的能力；信息收集和整理能力；科學(xué)教育能力；教學(xué)反思能力。
總之，提高教師科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是發(fā)展教師教育個(gè)性的有效途徑，為了孩子（學(xué)生和自己的孩子）我們必須下功夫，努力提高科學(xué)素養(yǎng)來完美自己。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇七
隨著教育改革不斷深入，五育融合已成為當(dāng)下教育的關(guān)鍵詞之一。五育融合強(qiáng)調(diào)學(xué)科教育、體育教育、藝術(shù)教育、品德教育和智能教育的有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深深感受到了五育融合的重要性，不僅感受到了學(xué)科素養(yǎng)的提升，還收獲了更多的品格塑造和創(chuàng)新思維的啟迪。
第一段：學(xué)科素養(yǎng)的提升
在學(xué)習(xí)中，學(xué)科素養(yǎng)的提升是最基礎(chǔ)的，也是最重要的。通過學(xué)習(xí)各科目，我們可以了解這個(gè)世界的形態(tài)和規(guī)律，了解歷史的演變和未來的發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，我自然而然地領(lǐng)會(huì)到了諸如科學(xué)方法、數(shù)學(xué)思維、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)人文等方面的知識(shí)和技能。在高三生物學(xué)課上，我學(xué)習(xí)到了肝臟對(duì)人體的重要性， 對(duì)肝臟的疾病要進(jìn)行預(yù)防控制，以及對(duì)器官捐獻(xiàn)的理解。這些不僅積累了我們的知識(shí)，也讓我們對(duì)社會(huì)有了更深層次的認(rèn)知。
第二段：藝術(shù)教育的啟發(fā)
五育融合當(dāng)中，藝術(shù)教育更注重學(xué)生的審美和表達(dá)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)顏色、音律和形態(tài)的感知能力和創(chuàng)造性思維。我在初中時(shí)，學(xué)習(xí)了美術(shù)課程和音樂課程，通過欣賞和練習(xí)，我更深刻地理解到了藝術(shù)對(duì)人類歷史的重要影響。在考試時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造性思維更強(qiáng)，對(duì)文字、圖片等都能有更深度的理解。 藝術(shù)教育讓我獲得了鍛煉美感和審美態(tài)度的機(jī)會(huì)，更是讓我更加熱愛生命。
第三段：體育教育的重要性
五育融合中的體育教育，除了能夠讓學(xué)生鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，更可以讓我們培養(yǎng)積極進(jìn)取、互助協(xié)作、團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我在高一體育課上學(xué)到的板球和排球規(guī)則和技巧，并通過和同學(xué)的搭檔、競(jìng)爭(zhēng)和配合，增強(qiáng)了我的交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在體育教育的幫助下，我身體更為健康，也能更好地學(xué)習(xí)和生活。
第四段：品德教育的塑造
作為五育融合的重要組成部分，品德教育幫助學(xué)生鍛煉自我情感、道德操守和學(xué)習(xí)性格。在高中，我學(xué)習(xí)到了禮貌、守信、勤奮以及尊重他人。在象棋比賽中，我的失誤導(dǎo)致了輸局，但是我仍然坦然接受失敗。品德教育讓我變得更加有自信，也更具有人格魅力。
第五段：智能教育的提升
最后，五育融合的最終目的是為了提升學(xué)生成為全面人才。在學(xué)科教育、藝術(shù)教育、體育教育、品德教育和智能教育的有機(jī)融合下，我們獲得了更多的自由發(fā)展的機(jī)會(huì)和身心健康的保障，在校園中，我們會(huì)更加自信和成熟，也能在未來的人生道路上更加出色地展現(xiàn)自己。
綜上所述，五育融合是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，也是推進(jìn)全面發(fā)展的重要手段。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這種教育方式為我提供了更全面多元化的成長(zhǎng)與發(fā)展，讓我從知識(shí)、技能到品格多個(gè)層面獲得了豐厚的收獲。在未來的人生中，這種教育 必將帶給我們綿長(zhǎng)的生命力和源源不斷的動(dòng)力，讓我們更加自信地面對(duì)未來，向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇八
周末有幸聆聽了xx省特級(jí)教師張文娟老師的專題講座《敢問路在何方――淺談教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑》，感觸良多。
兩個(gè)多小時(shí)的講座，張老師以自身專業(yè)成長(zhǎng)路程為例，從閱讀――安靜地成長(zhǎng)、培訓(xùn)――主動(dòng)地成長(zhǎng)、磨練――勇敢地生長(zhǎng)、研究――快樂地生長(zhǎng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(zhǎng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，無論是讀教育類、專業(yè)類書籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí)，都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息，成長(zhǎng)的腳步才會(huì)堅(jiān)定有力的道理。
如果把教師的專業(yè)成長(zhǎng)比作一棵大樹，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書越多，根就扎得越深，樹就會(huì)枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說過：“要想提高語文教學(xué)改革，根本的問題是語文師資問題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生?！倍岣哒Z文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書。讀書才是教師最好的備課。讀什么書呢？張老師在講座中告訴我們要讀語文專業(yè)的書。讀本專業(yè)的書是為自己的`教學(xué)水平奠基，是厚實(shí)素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類書讀起來雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書會(huì)給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長(zhǎng)。當(dāng)然前沿語文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書。最好每年都要訂一份相關(guān)的語文雜志，因?yàn)檫@些雜志緊扣熱點(diǎn)，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書，還有一種“書”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類“書”，我們成長(zhǎng)的腳步會(huì)不斷加快。語文老師專業(yè)成長(zhǎng)的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(zhǎng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應(yīng)該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚(yáng)棄、優(yōu)化的過程中，才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺(tái)階。
整場(chǎng)講座中，張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個(gè)方面，分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅(jiān)持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時(shí)，驚嘆！這不僅是一份堅(jiān)持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛?；叵胱约浩綍r(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧，其實(shí)那都是在為自己的懶惰，自己讀書少找理由。只有當(dāng)我們讀的書多了，感悟自然才多，寫起來才會(huì)水到渠成。
現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力，時(shí)刻鞭策著我們左手閱讀，右手寫作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺(tái)前為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇九
20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng)，深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
1想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的`研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。”
我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢(mèng)中。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
2學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。
為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流？離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。
20xx年4月26日星期三
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇十
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 1# ?開學(xué)初的小學(xué)語文教師校本培訓(xùn)，讓我受益匪淺。面對(duì)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時(shí)候讓我們覺得有些霧里看花，水中望月，無所適從。通過這次學(xué)習(xí)讓我有了如下感受：
?吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。作為語文教師，不但要有豐富的
教學(xué)
經(jīng)驗(yàn)，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。
?過去我們只重視教學(xué)實(shí)踐，忽視了教學(xué)理論上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)向個(gè)性化，研究型，創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，通過教學(xué)實(shí)踐—反思—研究—升華，培養(yǎng)科研意識(shí)，對(duì)教學(xué)問題跟蹤研究，使之課題化，并
總結(jié)
成果，形成個(gè)性和特色的理論，為自己的職業(yè)生涯做好理論支撐。在培訓(xùn)期間，我以學(xué)校的研究課題《學(xué)科教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)研究》進(jìn)一步跟蹤研究，并總結(jié)階段成果，形成書面材料，上交進(jìn)修學(xué)校，并與其他教師探討，交流經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)感受到了學(xué)習(xí)的快樂，知識(shí)的飛躍。
?尊重學(xué)習(xí)個(gè)體，了解學(xué)生，有的放矢，促進(jìn)差異發(fā)展。這就要求我們?cè)谥v課時(shí)要了解學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)，從現(xiàn)有水平起步，從學(xué)生學(xué)得角度預(yù)設(shè)教學(xué)活動(dòng)方案。讓學(xué)生親歷有淺入深，由偏到正的過程，課堂上要變個(gè)體活動(dòng)為全體活動(dòng)，練習(xí)分層，要求有別，差異發(fā)展，讓所有學(xué)習(xí)成果都得到展現(xiàn)，使他們感到無限快樂，感到自己精神的、智慧的力量在增長(zhǎng)，才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。
?還要充分運(yùn)用多種教學(xué)手段與教學(xué)方法構(gòu)建充滿活力的課堂。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動(dòng)起來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力，要讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 2# ?一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些 ?日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
?研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于 20%的智商和 80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
?道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
?什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
?知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
?二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)” ?學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
?1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
?任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
?2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
?學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
?3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
?
三、
“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué) ?“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
?“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
?人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
?因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 3# ?通過幾個(gè)月的網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，我個(gè)人感覺在這次學(xué)習(xí)中收獲很多，盤點(diǎn)收獲，主要有以下幾個(gè)方面：
?在這培訓(xùn)過程中，我學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀教師好的教學(xué)方法，以及新的教育理念，獲得了教育專家的珍貴講評(píng)。雖然每天在線學(xué)習(xí)感覺有些累，但與收獲知識(shí)無法比擬。業(yè)務(wù)水平有了一個(gè)很大的提高。短暫的培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在此就與大家交流我的一點(diǎn)心得與體會(huì): ?一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受和引導(dǎo)，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
?二、以身示范，情感育人。搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
?三、定位班主任的角色，以前就知道班主任應(yīng)該是班級(jí)的組織者和管理者，但卻只是停留在知道有這么個(gè)說法,而從沒去考慮過如何去把這一角色在自己身上轉(zhuǎn)換或者定位,更不知道該轉(zhuǎn)換定位到哪個(gè)方向上。如今通過這次的培訓(xùn),使我深深的意識(shí)到班主任應(yīng)該做到: ?。再次，根據(jù)每一課的實(shí)際需要，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，如講述法、講解法、談話法、直觀教具演示法、綱要圖示法、講讀法和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。
?實(shí)踐證明:要上好每一節(jié)課，教師應(yīng)該在自己全部歷史教學(xué)活動(dòng)中采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，并且要擁有自己獨(dú)有的風(fēng)格，這樣，才能使歷史課堂鮮活起來。
?為了更好地推進(jìn)新一輪的課程改革，教師應(yīng)該認(rèn)真研讀新課標(biāo)，學(xué)習(xí)課改精神，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把新課改的理念融入到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，不斷地去改進(jìn)之，完善之。在此，我們真心地祝愿歷史教學(xué)能真正發(fā)揮她應(yīng)有的價(jià)值，歷史教育亦將青春永駐。
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 4# ?在這次培訓(xùn)的過程中我聆聽了多位教育專家的生動(dòng)、形象而精彩的講座，提高了自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)知識(shí)。同時(shí)我也深深地感到自身存在的不足，我決定細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次培訓(xùn)的所學(xué)、所得用于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
?更新理念、提高認(rèn)識(shí)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新課程內(nèi)容的增減與知識(shí)的分布;怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，即專家們所提醒的在對(duì)學(xué)生講解時(shí)應(yīng)該把握的尺度;新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅要從思想上認(rèn)識(shí)到新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識(shí)儲(chǔ)備上為新課程改革作好對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師，要想教給學(xué)生一碗水，自己必須成為源源不斷的自來水。知識(shí)的更新與深化也是為了更好的服務(wù)于社會(huì)。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會(huì)的發(fā)展與需求的。
?對(duì)于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對(duì)新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫、不至于面對(duì)性問題產(chǎn)生陌生感和緊張感。通過學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識(shí)點(diǎn)組成的，以及各知識(shí)點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別。對(duì)于必修課程必須講深講透，對(duì)于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)適學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。新課程的改革是為了更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會(huì)的發(fā)展與變革做出自己的一份貢獻(xiàn)。
?改進(jìn)方法、提高效率。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握小學(xué)語文新課程的重要性及其常用方法。整體把握小學(xué)語文新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對(duì)新課程。整體把握新課程不僅提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。所謂的主線即貫穿于某一階段的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者是某種思想方法等等。
?這條主線也許只貫穿于我們的新課程、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好語文的主線，對(duì)于一個(gè)小學(xué)語文教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體是把握語文中的主要脈絡(luò)行之有效的方法之一：不同的人對(duì)待同一個(gè)問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會(huì)產(chǎn)生不同的講課方式，不同的授課方式就會(huì)收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂學(xué)，如沐春風(fēng);科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半;恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、總結(jié)、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對(duì)于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非常現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
?不斷反思、積累經(jīng)驗(yàn)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握小學(xué)語文課堂教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析，使我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。新教材的安排與設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師，應(yīng)該通過自己與集體的創(chuàng)造，更好地為我們的學(xué)生和社會(huì)服務(wù)。
?，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。我苦笑了一下，說：“市民做不到什么,社會(huì)才提倡什么的?！币?yàn)榻處煹氖杖氲?部分家長(zhǎng)急功近利僅僅關(guān)注學(xué)生得的短期成績(jī)對(duì)老師求全責(zé)備等原因,教師得不到社會(huì)的真正重視,壓力太大。礙于自己的所謂“面子”,普遍的現(xiàn)象是有了心理問題不會(huì)疏導(dǎo)又不去找專業(yè)人士治療，甚至于心理健康教育未能普及的情況下，教師有了心理障礙和疾病卻不自知!積勞成疾是常有的事情,所以現(xiàn)在的輿論開始紛紛關(guān)注教師的”亞健康”狀態(tài),不僅是身體的,更多的問題來源于心理。那么,教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問題呢? ?一、要開闊自己的視野,讓自己的業(yè)余生活豐富起來。就我個(gè)人而言，運(yùn)動(dòng)是一個(gè)調(diào)節(jié)身心的好方法，找?guī)讉€(gè)朋友，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓后，不僅疲勞的身體得到了鍛煉，有資料指出：運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體內(nèi)部會(huì)分泌一種物質(zhì)，俗稱“快樂物質(zhì)”?d?d 會(huì)讓人們放松，高興。
?二、要有知心朋友 ?教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。時(shí)常和他們聊天，好的，不好的;得意的，失意的：大的，小的??把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。
?三、利用好你的假期。對(duì)于平時(shí)假期少的教師，可以選擇附近的地區(qū)游覽，逛逛市區(qū)，或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當(dāng)然。教師的兩個(gè)長(zhǎng)假是你放松自己調(diào)節(jié)情緒的最佳時(shí)間。
? ? ?語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) ?
語文學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)心得體會(huì)
語文學(xué)科培訓(xùn)心得體會(huì)
語文學(xué)科教學(xué)校本教研 心得體會(huì)
學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)心得體會(huì)
語文學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇十一
體育微課對(duì)于現(xiàn)代教育的推動(dòng)具有相當(dāng)?shù)囊饬x，通過這樣一種教育的方式，我們可以更好地將知識(shí)傳授給學(xué)生。我們知道，體育教育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要部分，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的意義。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以通過微課來推廣體育素養(yǎng)，提高學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)技能，這樣的教學(xué)方式得到了越來越多教育從業(yè)者的認(rèn)同。本文將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾瓮ㄟ^體育微課來提升學(xué)科素養(yǎng)。
第二段：微課安排
在開設(shè)體育微課時(shí)，我們需要制定一個(gè)科學(xué)的安排，將內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，將課程進(jìn)行分層次，形成系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)課程。一般而言，我們的教學(xué)大綱會(huì)將微課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)手段、教學(xué)策略等清晰的呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生能夠更好地理解課程、更輕松地學(xué)習(xí)。
第三段：微課優(yōu)勢(shì)
微課具有許多優(yōu)勢(shì)，可以更好地推廣素養(yǎng)教育。微課以其短小精悍，信息量大、語言簡(jiǎn)潔明了、圖文并茂的特點(diǎn)使得課堂知識(shí)更加容易地被學(xué)生掌握；微課的形式多樣，有文字版、視頻版、互動(dòng)版等多種形式，使得學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中能夠通過自己的喜好來選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。微課堪稱學(xué)生提升素養(yǎng)教育的最好形式。
第四段：微課策略
微課除了需要優(yōu)良的師者之外，更需要一個(gè)規(guī)范和精準(zhǔn)的教學(xué)策略。微課教學(xué)策略的核心在于把握教學(xué)時(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)策略的合理運(yùn)用將直接影響到學(xué)習(xí)效果的好壞，進(jìn)一步影響到學(xué)生的素養(yǎng)水平。
第五段：小結(jié)
體育微課是一種創(chuàng)新的教育模式，它擺脫了傳統(tǒng)課堂的束縛，將知識(shí)點(diǎn)和信息化技術(shù)有機(jī)結(jié)合，傳達(dá)出更多的知識(shí)和技能信息。通過體育微課的教學(xué)方式，我們可以讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握專業(yè)技能，培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)品質(zhì)和良好的身體素質(zhì)，同時(shí)也會(huì)在不知不覺中提升學(xué)科素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，我們需要更加精通微課的策略、技巧和實(shí)際操作，并在接下來的實(shí)踐中不斷改進(jìn)，才能服務(wù)更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇一
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，包含著不同學(xué)科的特點(diǎn)和要求。通過學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我深刻體會(huì)到了各學(xué)科的獨(dú)特之處和對(duì)學(xué)生的影響。下面我將從五個(gè)學(xué)科的角度，分享我的心得體會(huì)。
首先，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在語言運(yùn)用和思維能力方面。通過學(xué)習(xí)語文，我不僅學(xué)會(huì)了正確、流利地表達(dá)，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。語文學(xué)科培養(yǎng)了我們的語言文化品味和審美素養(yǎng)，讓我們能夠用合適的語言表達(dá)自己的意思，并能夠欣賞和理解不同文學(xué)作品。同時(shí)，語文學(xué)科也鍛煉了我們的思維能力，讓我們能夠獨(dú)立思考、分析問題并找到解決問題的方法。
其次，數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)在于邏輯思維和問題解決能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我們不僅學(xué)會(huì)了計(jì)算和運(yùn)算，更重要的是鍛煉了我們的邏輯思維和推理能力。數(shù)學(xué)學(xué)科要求我們用嚴(yán)密的邏輯推理和準(zhǔn)確的計(jì)算方法解決問題，讓我們能夠思考問題的本質(zhì)和解決問題的方法。通過數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我不僅提高了解決實(shí)際問題的能力，還增強(qiáng)了自信心和動(dòng)手能力。
再次，英語學(xué)科的核心素養(yǎng)在于語言能力和跨文化交流能力的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)英語，我提高了聽、說、讀、寫的能力，并學(xué)會(huì)了用英語與他人進(jìn)行交流和溝通。英語學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅讓我掌握了一門外語，還培養(yǎng)了我的跨文化交流能力。在與外國(guó)友人交往的過程中，我學(xué)會(huì)了尊重和理解不同文化的差異，提高了自己的國(guó)際視野和跨文化溝通的能力。
此外，物理學(xué)科的核心素養(yǎng)在于科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。物理學(xué)科要求我們具備科學(xué)的思維方式和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)技能，讓我們能夠觀察和分析現(xiàn)象、提出假設(shè)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。通過學(xué)習(xí)物理學(xué)科，我深入了解了物質(zhì)世界的運(yùn)作規(guī)律，也提高了自己的科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。物理學(xué)科的學(xué)習(xí)讓我能夠動(dòng)手實(shí)踐、探索未知，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。
最后，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)在于歷史思維和文化認(rèn)同的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解了過去的歷史事件和人物，還學(xué)會(huì)了從歷史的角度思考問題和理解世界。歷史學(xué)科培養(yǎng)了我們的歷史思維和文化認(rèn)同，讓我們能夠欣賞和尊重不同歷史和文化的差異。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅提高了我們的歷史知識(shí)水平，還培養(yǎng)了我們的思辨能力和文化自信心。
綜上所述，各學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在不同的方面，但都對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升起到了積極的作用。通過學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我不僅提高了自己的學(xué)科知識(shí)水平，還培養(yǎng)了自己的思維能力、語言能力和實(shí)踐能力。面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，我相信各學(xué)科的核心素養(yǎng)將為我提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和支持。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇二
第一段：引言（200字）
學(xué)科核心素養(yǎng)是指對(duì)學(xué)科領(lǐng)域中重要概念、方法、知識(shí)和技能的熟練掌握，是現(xiàn)代教育重要的發(fā)展目標(biāo)之一。閱讀與寫作是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，通過閱讀，可以獲取知識(shí)，提高語言能力，鍛煉思維能力。與此同時(shí)，寫作也是重要的表達(dá)方式，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)個(gè)人思想的發(fā)展。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我們不僅要了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法，還要理解其背后的文化與價(jià)值觀念，這是我們必須認(rèn)識(shí)和掌握的重要內(nèi)容。在這篇文章中，我將會(huì)闡述在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我所獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：閱讀與寫作的重要性（200字）
閱讀和寫作是學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，無論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于教師來說，都具有重要價(jià)值。通過閱讀，我們可以獲取知識(shí)，增加詞匯量，拓展視野。同時(shí)，閱讀也是提升語言水平的重要途徑之一，通過了解不同領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)生機(jī)制、運(yùn)作規(guī)律和研究方法，培養(yǎng)出對(duì)于知識(shí)的深層次理解。而寫作可以加深對(duì)于學(xué)科知識(shí)的理解，對(duì)于知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的思考，使得知識(shí)可以更加扎實(shí)地掌握。通過寫作，可以讓我們?nèi)ニ伎迹ニ伎即嬖诘膯栴}，增加自我思維能力，激發(fā)出創(chuàng)新想法，同時(shí)，也有助于學(xué)生形成自己的知識(shí)體系。
第三段：了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法（200字）
讀學(xué)科核心素養(yǎng)，首要的任務(wù)就是了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法。只要了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法，才能在學(xué)習(xí)中找到正確合適的途徑，找到合適的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于不同學(xué)科來說，學(xué)科的本質(zhì)和方法是不盡相同的。比如英語的學(xué)科本質(zhì)就是語言的掌握和運(yùn)用技能的培養(yǎng)，學(xué)科方法是以學(xué)習(xí)語言規(guī)律為核心，掌握詞匯和語法知識(shí)。而數(shù)學(xué)的學(xué)科本質(zhì)則是理性思維和邏輯推理能力，學(xué)科方法則是通過數(shù)學(xué)公式、數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)運(yùn)算法則等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。只有清楚了解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)和方法，才能扎實(shí)學(xué)習(xí)。
第四段：理解學(xué)科知識(shí)背后的文化和價(jià)值觀念（300字）
學(xué)科知識(shí)背后是存在著深刻的文化和價(jià)值觀念的，學(xué)習(xí)學(xué)科核心素養(yǎng)，我們還要通過閱讀了解其背后的哲學(xué)思想、文化意識(shí)、整體觀念。以歷史學(xué)為例，學(xué)習(xí)歷史不僅是為了了解歷史事件的發(fā)生背景和歷史記錄，而更重要的是為了理解歷史事件背后文化和價(jià)值觀念。只有通過了解歷史文化背景和歷史的價(jià)值意義，才能夠更好的理解歷史事件的意義和影響。在理解學(xué)科知識(shí)背后的文化和價(jià)值觀念的過程中，需要我們對(duì)于不同學(xué)科的背景進(jìn)行思考和闡釋，理解學(xué)科知識(shí)的“精髓”所在。
第五段：結(jié)語（300字）
通過闡述在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，我們可以看出，在學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，需要兼顧“知”和“行”，即同時(shí)需要掌握學(xué)科知識(shí)和學(xué)科方法，還需要了解學(xué)科背后的文化和價(jià)值觀念，這樣才能扎實(shí)學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。另外，閱讀與寫作也是我們學(xué)習(xí)的重要方式，能夠提升我們的綜合素質(zhì)和能力，幫助我們更好的表達(dá)和理解知識(shí)。我們應(yīng)該始終保持好奇心，保持求知欲，學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，讓閱讀和寫作成為我們一生的伴侶。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇三
四十八中 蔣婷婷 “核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界的一個(gè)熱詞，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。“什么是核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)”這個(gè)方面的研究需求，不是來自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來教育發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，客觀要逾越的一道屏障。我們知道雖然教育不是萬能的，卻在影響人的未來學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。因而，我們作為教育工作者，必須明確在教育活動(dòng)，尤其是在課程實(shí)施中，應(yīng)該做些什么。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個(gè)維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與品質(zhì)、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。由此，語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文基本能力，更要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)抓住課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
作為一名新教師，有幸在幾次培訓(xùn)中對(duì)“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵有了深刻的體會(huì)，并能夠在課堂教學(xué)實(shí)踐中得以落實(shí)，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例，淺談在課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的。
在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放紫藤蘿花的微視頻，讓學(xué)生觀看后談?dòng)^花感受，目的是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)紫藤蘿花的世界，直觀感受紫藤蘿花的特點(diǎn)，使學(xué)生受到美的熏陶，提升學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
本文語言優(yōu)美，含蓄雋永，在誦讀感知環(huán)節(jié)，我采用多種形式的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生感知文意。教師先通過配樂朗讀，起示范引領(lǐng)作用；接著學(xué)生通過自由誦讀、深情選讀進(jìn)一步感知文意，為品味語言做鋪墊，并從中獲得美讀感受。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解?！睘榇?，在賞花品情環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生圈畫出文中描寫紫藤蘿瀑布的語句并分析其特點(diǎn)？然后在讓學(xué)生圈畫出文中表現(xiàn)作者情感的詞句，用幾個(gè)詞語批注語言。我認(rèn)為散文教學(xué)應(yīng)以語言的品讀為基本手段，通過引導(dǎo)學(xué)生品味語言，把學(xué)生引到字里行間去，深刻體會(huì)蘊(yùn)涵其中的思想情感。再通過反復(fù)誦讀，來加強(qiáng)理解。將“品”和“讀”結(jié)合起來，品讀得細(xì)致，揣摩得深刻，正如葉圣陶先生所說的要引導(dǎo)學(xué)生“在課文中多走幾個(gè)來回”。也許這樣，可以避免游離于文字表面的教學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，才能真正做到“由言到意”，理解文章內(nèi)涵，進(jìn)而落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與品質(zhì)”“審美鑒賞與創(chuàng)造”。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。”。為此，在探究明理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者從紫藤蘿花中感悟出人生哲理的句子并品析其含義。此環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生合作探究，來理解文章主旨，進(jìn)而讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。
在拓展延伸環(huán)節(jié)，詢問學(xué)生學(xué)習(xí)本科后如何面對(duì)生活中遇到的挫折？目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人觀和價(jià)值觀。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)?！痹诓贾米鳂I(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自然中的一種事物，談?wù)剬?duì)生命的感悟。目的是引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生的讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
閱讀永遠(yuǎn)是學(xué)生的個(gè)性化行為，與其牽著學(xué)生走，不如教會(huì)學(xué)生自己走，教會(huì)學(xué)生依靠集體的力量來攻關(guān)克難。而教師要做一個(gè)好的引路人，在必要的時(shí)候引領(lǐng)、點(diǎn)撥。
學(xué)生的核心素養(yǎng)取決于教師的核心素養(yǎng)，學(xué)生能學(xué)到什么取決于教師擁有什么。要真正培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，就要努力挖掘文本，多讀書提高個(gè)人素養(yǎng)，有凌于上方的高度把握，教師思想的高度就是課堂的深度，講課講到最深處，學(xué)生就會(huì)更懂得怎樣更好地活，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才能真真正正地得到提高。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，作為一名新教師，在以后的教學(xué)生涯中，我愿意多學(xué)、多思、多實(shí)踐，努力提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
哈四十八中學(xué) 蔣婷婷
2017.11.22
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇四
【李松林】如果要把握學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展機(jī)制與教學(xué)途徑，首先需要對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特性有所認(rèn)識(shí)。相對(duì)于單個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、能力和品格，學(xué)科核心素養(yǎng)具有三大基本特性。
特性1：強(qiáng)大的統(tǒng)攝力與整合性
經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能、能力和品格在內(nèi)的各種具體學(xué)科素養(yǎng)都是以較為零散、分離的狀態(tài)存在于學(xué)生的身上。作為學(xué)科素養(yǎng)譜系中的核心，學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于具體學(xué)科素養(yǎng)恰恰起著一種統(tǒng)攝和整合的作用，因而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展更具有整體效應(yīng)。反過來，雖然各種具體學(xué)科素養(yǎng)都都對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展起著支持作用，但是只有當(dāng)各種具體學(xué)科素養(yǎng)匯聚為一個(gè)有機(jī)的整體，才能最終生成學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。這就是學(xué)科核心素養(yǎng)具有的第一個(gè)特性：強(qiáng)大的統(tǒng)攝力與整合性。
特性2：廣泛的遷移力與適應(yīng)性
某種學(xué)科核心素養(yǎng)一旦形成，它就能夠在學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和問題解決過程中廣泛地發(fā)揮遷移作用，就能夠使學(xué)生在面臨實(shí)際的問題情境（包括學(xué)習(xí)問題情境和生活問題情境）時(shí)具有更廣泛的適應(yīng)性。反過來，問題情境是學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的最佳場(chǎng)域，學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展離不開問題情境。而在某種意義上講，面臨實(shí)際問題情境時(shí)所表現(xiàn)出來的適應(yīng)力又是學(xué)科核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)。否則，我們強(qiáng)調(diào)的學(xué)科核心素養(yǎng)就失去了它的理論價(jià)值與課改意義。這就是學(xué)科核心素養(yǎng)具有的第二個(gè)特性：廣泛的遷移力與適應(yīng)性。
特性3：持續(xù)的影響力與建構(gòu)性
某種學(xué)科核心素養(yǎng)一旦形成，它就會(huì)在學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)甚至終身發(fā)展中具有持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響力。以學(xué)科核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育課程改革的頂層理念和指導(dǎo)方向，其中的一個(gè)價(jià)值考量便在于此。另一方面，如果說各種具體學(xué)科素養(yǎng)成分（特別是知識(shí)、技能、規(guī)則等）在短時(shí)間內(nèi)便可以獲得，而且常常呈直線式的上升，那么，學(xué)科核心素養(yǎng)則需要學(xué)生的持續(xù)建構(gòu)，而且往往呈螺旋式的上升。這就是學(xué)科核心素養(yǎng)具有的第三個(gè)特性：持續(xù)的影響力與建構(gòu)性。
綜上所述，強(qiáng)大的統(tǒng)攝力與整合性、廣泛的遷移力與適應(yīng)性和持續(xù)的影響力與建構(gòu)性乃是學(xué)科核心素養(yǎng)的三大基本特性。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇五
作為一名學(xué)生，我們需要不斷地學(xué)習(xí)并掌握各種各樣的學(xué)科核心素養(yǎng)。這些素養(yǎng)不僅可以幫助我們?cè)趯W(xué)術(shù)上有所突破，更可以培養(yǎng)我們的綜合能力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，下面我將分享我在讀學(xué)科核心素養(yǎng)中的心得和體會(huì)。
一、科學(xué)思維
科學(xué)思維是指通過觀察、實(shí)驗(yàn)、推理、驗(yàn)證等手段思考問題，尋找規(guī)律和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)我的思考方式得到了很大地轉(zhuǎn)變。我開始喜歡自己提出問題，然后通過實(shí)踐和分析來得到答案。這種科學(xué)思維的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我對(duì)問題的敏銳度，提高了我解決問題的能力，更讓我對(duì)科學(xué)有了更深刻的理解。
二、信息素養(yǎng)
信息素養(yǎng)是指獲取、評(píng)估、組織和使用信息的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息涌入我們生活的各個(gè)方面，信息素養(yǎng)的重要性不言而喻。通過讀學(xué)科核心素養(yǎng)，我深入體會(huì)到如何正確地獲取和利用信息的技巧。我學(xué)會(huì)了從眾多信息中快速準(zhǔn)確地找到有用信息的方法，也學(xué)習(xí)了評(píng)估和選擇信息以及進(jìn)行有效組織和利用信息的方式，這些技能不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助，也對(duì)我的未來職業(yè)規(guī)劃起到了重要的指導(dǎo)作用。
三、創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維，是指不斷地挑戰(zhàn)既定觀念、發(fā)掘新的思路、創(chuàng)造新的價(jià)值的能力。讀學(xué)科核心素養(yǎng)有利于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)過程中，我們通過綜合運(yùn)用已有知識(shí)，開展研究，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。我也因此開始關(guān)注社會(huì)問題，并嘗試提出自己的想法。這種創(chuàng)新思維的訓(xùn)練不僅讓我更加開闊了視野，也讓我更好地感受到自己的成長(zhǎng)。
四、合作能力
合作能力是指在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)、合作、共同完成任務(wù)的能力。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)中，我們通常會(huì)和其他成員組成小組，通過協(xié)作完成項(xiàng)目。這種合作不僅可以使我們互相學(xué)習(xí)、提升各自的能力，也可以充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)智慧，提高項(xiàng)目的成效。在我的讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中高效地協(xié)作。
五、人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是指通過文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的審美、道德、情感等素質(zhì)，提高人的綜合素質(zhì)。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過程中，我也不斷地學(xué)習(xí)人文知識(shí)，如文學(xué)專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)理論等。這些知識(shí)不僅可以開闊我們的視野，也能夠讓我們更好地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。這種人文素養(yǎng)的訓(xùn)練可以讓我們成為更加全面、豐富的人，并更加深入地思考各種問題。
總的來說，讀學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。我在不斷地鍛煉自己的思維能力、培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，從而得到了更為豐富和全面的發(fā)展。我也希望通過自己的努力和實(shí)踐，更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛力，為自己創(chuàng)造更加美好的未來。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇六
——學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的心得體會(huì)
田洪莉
近段時(shí)間學(xué)習(xí)了《科學(xué)素養(yǎng)和科研素養(yǎng)》，還是受益匪淺的。首先糾正了一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：還以為是關(guān)于科學(xué)的一個(gè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)，真是天大的笑話。接著我想結(jié)合書本談些自己想法。
在第一章第二節(jié)中有這樣一段話：我們堅(jiān)信，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。這段話簡(jiǎn)單的來概括就是說學(xué)生要有良好發(fā)展，教師必須是一個(gè)高素質(zhì)的人。這里讓我想一位校長(zhǎng)講做教師一定要有教育個(gè)性，其實(shí)簡(jiǎn)單的理解我覺得就是要有特長(zhǎng)，這種特長(zhǎng)就是教師自身良好素養(yǎng)的一種體現(xiàn)吧。
重點(diǎn)在于提高教師的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)品質(zhì)、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)能力。具體就是通過以下措施：
普及科學(xué)知識(shí)是擺脫愚昧、提高人民的科學(xué)素養(yǎng)。
培養(yǎng)科學(xué)品質(zhì)，科學(xué)品質(zhì)主要指科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神以及對(duì)科學(xué)的興趣、情感、動(dòng)機(jī)等內(nèi)容。其中，科學(xué)精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。要強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)探索精神；調(diào)整教學(xué)方案，培養(yǎng)創(chuàng)新的教學(xué)觀。
增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，課程改革的成敗在于教師，教師能否適應(yīng)課程改革的需要，關(guān)鍵在于思想的解放和觀念的更新。培養(yǎng)教師的科學(xué)意識(shí)不僅可以促進(jìn)教師對(duì)知識(shí)的理解，擴(kuò)大教師的知識(shí)面，提高教師的學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)和發(fā)展教師的各種能力。
掌握科學(xué)方法，科學(xué)方法是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成要素，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法?？茖W(xué)方法是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來的正確思維和行為方式，是人們認(rèn)識(shí)、利用和保護(hù)自然的有效工具。
培養(yǎng)科學(xué)能力，科學(xué)能力是科學(xué)素養(yǎng)的核心，它包括使用現(xiàn)代教育手段的能力；信息收集和整理能力；科學(xué)教育能力；教學(xué)反思能力。
總之，提高教師科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是發(fā)展教師教育個(gè)性的有效途徑，為了孩子（學(xué)生和自己的孩子）我們必須下功夫，努力提高科學(xué)素養(yǎng)來完美自己。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇七
隨著教育改革不斷深入，五育融合已成為當(dāng)下教育的關(guān)鍵詞之一。五育融合強(qiáng)調(diào)學(xué)科教育、體育教育、藝術(shù)教育、品德教育和智能教育的有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深深感受到了五育融合的重要性，不僅感受到了學(xué)科素養(yǎng)的提升，還收獲了更多的品格塑造和創(chuàng)新思維的啟迪。
第一段：學(xué)科素養(yǎng)的提升
在學(xué)習(xí)中，學(xué)科素養(yǎng)的提升是最基礎(chǔ)的，也是最重要的。通過學(xué)習(xí)各科目，我們可以了解這個(gè)世界的形態(tài)和規(guī)律，了解歷史的演變和未來的發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，我自然而然地領(lǐng)會(huì)到了諸如科學(xué)方法、數(shù)學(xué)思維、文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)人文等方面的知識(shí)和技能。在高三生物學(xué)課上，我學(xué)習(xí)到了肝臟對(duì)人體的重要性， 對(duì)肝臟的疾病要進(jìn)行預(yù)防控制，以及對(duì)器官捐獻(xiàn)的理解。這些不僅積累了我們的知識(shí)，也讓我們對(duì)社會(huì)有了更深層次的認(rèn)知。
第二段：藝術(shù)教育的啟發(fā)
五育融合當(dāng)中，藝術(shù)教育更注重學(xué)生的審美和表達(dá)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)顏色、音律和形態(tài)的感知能力和創(chuàng)造性思維。我在初中時(shí)，學(xué)習(xí)了美術(shù)課程和音樂課程，通過欣賞和練習(xí)，我更深刻地理解到了藝術(shù)對(duì)人類歷史的重要影響。在考試時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造性思維更強(qiáng)，對(duì)文字、圖片等都能有更深度的理解。 藝術(shù)教育讓我獲得了鍛煉美感和審美態(tài)度的機(jī)會(huì)，更是讓我更加熱愛生命。
第三段：體育教育的重要性
五育融合中的體育教育，除了能夠讓學(xué)生鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，更可以讓我們培養(yǎng)積極進(jìn)取、互助協(xié)作、團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我在高一體育課上學(xué)到的板球和排球規(guī)則和技巧，并通過和同學(xué)的搭檔、競(jìng)爭(zhēng)和配合，增強(qiáng)了我的交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在體育教育的幫助下，我身體更為健康，也能更好地學(xué)習(xí)和生活。
第四段：品德教育的塑造
作為五育融合的重要組成部分，品德教育幫助學(xué)生鍛煉自我情感、道德操守和學(xué)習(xí)性格。在高中，我學(xué)習(xí)到了禮貌、守信、勤奮以及尊重他人。在象棋比賽中，我的失誤導(dǎo)致了輸局，但是我仍然坦然接受失敗。品德教育讓我變得更加有自信，也更具有人格魅力。
第五段：智能教育的提升
最后，五育融合的最終目的是為了提升學(xué)生成為全面人才。在學(xué)科教育、藝術(shù)教育、體育教育、品德教育和智能教育的有機(jī)融合下，我們獲得了更多的自由發(fā)展的機(jī)會(huì)和身心健康的保障，在校園中，我們會(huì)更加自信和成熟，也能在未來的人生道路上更加出色地展現(xiàn)自己。
綜上所述，五育融合是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，也是推進(jìn)全面發(fā)展的重要手段。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這種教育方式為我提供了更全面多元化的成長(zhǎng)與發(fā)展，讓我從知識(shí)、技能到品格多個(gè)層面獲得了豐厚的收獲。在未來的人生中，這種教育 必將帶給我們綿長(zhǎng)的生命力和源源不斷的動(dòng)力，讓我們更加自信地面對(duì)未來，向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇八
周末有幸聆聽了xx省特級(jí)教師張文娟老師的專題講座《敢問路在何方――淺談教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑》，感觸良多。
兩個(gè)多小時(shí)的講座，張老師以自身專業(yè)成長(zhǎng)路程為例，從閱讀――安靜地成長(zhǎng)、培訓(xùn)――主動(dòng)地成長(zhǎng)、磨練――勇敢地生長(zhǎng)、研究――快樂地生長(zhǎng)四個(gè)大方面講述了自己是如何成長(zhǎng)為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，無論是讀教育類、專業(yè)類書籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí)，都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息，成長(zhǎng)的腳步才會(huì)堅(jiān)定有力的道理。
如果把教師的專業(yè)成長(zhǎng)比作一棵大樹，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書越多，根就扎得越深，樹就會(huì)枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說過：“要想提高語文教學(xué)改革，根本的問題是語文師資問題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生?！倍岣哒Z文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書。讀書才是教師最好的備課。讀什么書呢？張老師在講座中告訴我們要讀語文專業(yè)的書。讀本專業(yè)的書是為自己的`教學(xué)水平奠基，是厚實(shí)素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類書讀起來雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書會(huì)給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長(zhǎng)。當(dāng)然前沿語文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書。最好每年都要訂一份相關(guān)的語文雜志，因?yàn)檫@些雜志緊扣熱點(diǎn)，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書，還有一種“書”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類“書”，我們成長(zhǎng)的腳步會(huì)不斷加快。語文老師專業(yè)成長(zhǎng)的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實(shí)錄、課堂視頻是我們迅速成長(zhǎng)的加速器。拜讀名師是不斷充實(shí)自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應(yīng)該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚(yáng)棄、優(yōu)化的過程中，才能使自己的教學(xué)走上一個(gè)新的臺(tái)階。
整場(chǎng)講座中，張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個(gè)方面，分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅(jiān)持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時(shí)，驚嘆！這不僅是一份堅(jiān)持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛?；叵胱约浩綍r(shí)總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧，其實(shí)那都是在為自己的懶惰，自己讀書少找理由。只有當(dāng)我們讀的書多了，感悟自然才多，寫起來才會(huì)水到渠成。
現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補(bǔ)給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場(chǎng)講座就是一股動(dòng)力，時(shí)刻鞭策著我們左手閱讀，右手寫作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺(tái)前為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇九
20xx年4月21日至24日，我有幸參加了由國(guó)家教育行政學(xué)院主辦、安慶市教育體育局協(xié)辦的“聚焦核心素養(yǎng)，深化課程改革”專題培訓(xùn)，感覺獲益匪淺。在此，我借蘇軾的《定**》聊表愜意。
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教育面臨的機(jī)遇越來越多，教育需要承擔(dān)的責(zé)任越來越大，而問題也越來越突出。因此，全面實(shí)施素質(zhì)教育、深化教育領(lǐng)域綜合改革勢(shì)在必行。
很多教育同仁和我一樣，剛剛從應(yīng)試教育的牢籠里走出，勇敢地打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，進(jìn)行著各種各樣的嘗試，多少有了一些心得。自以為能在教學(xué)中兼顧三維目標(biāo)，終于“跟上時(shí)代步伐”，卻猛然間發(fā)現(xiàn)——“核心素養(yǎng)”一詞，早已紅遍大江南北，成為新課改的主題，我們又坐井觀天了。
本次培訓(xùn)讓我重拾信心，豁然開朗：其實(shí)核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，是從根本上推行素質(zhì)教育。二者不僅不矛盾，而且相輔相成、不可分割。所以，當(dāng)同事們還在繼續(xù)一籌莫展之時(shí)，我已經(jīng)在課改征途上“吟嘯且徐行”。
1想、所為身體力行地傳給身邊的人”、“教師最核心的素養(yǎng)是情感”等獨(dú)到見解，給我莫大的啟迪。
寧波鎮(zhèn)海中學(xué)吳國(guó)平校長(zhǎng)的《基于核心素養(yǎng)的校園文化建設(shè)》專題報(bào)告讓我耳目一新，該校在校園文化建設(shè)方面取得的成就讓我由衷敬佩。我曾經(jīng)做過這一方面的`研究，主持的課題《班級(jí)特色文化策略研究》也曾獲得過安慶市一等獎(jiǎng)，可鎮(zhèn)海中學(xué)真正讓我領(lǐng)略了名校風(fēng)采，明白了“校園文化是一種物質(zhì)積累、是一種校園生態(tài)、是一種制度規(guī)范、是一種歷史傳承與積淀，更是一種精神境界。”
我是農(nóng)村教師，但也曾在市優(yōu)質(zhì)課大賽上嶄露頭角，我們學(xué)校的辦學(xué)條件也算得上日新月異，“竹杖芒鞋輕勝馬”，只要我們心懷“核心思想”，進(jìn)一步堅(jiān)定“一蓑煙雨任平生”的理想和信念，我們一定也能夠在教書育人的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
早就聽說要進(jìn)行中、高考改革，可“為什么改、怎樣改、如何有效應(yīng)對(duì)”等問題一直困擾著我，讓我覺得自己都在夢(mèng)中。而中國(guó)教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鐘秉林教授主講的《高考招生制度改革新挑戰(zhàn)》、浙江省教研室張豐主任主講的《轉(zhuǎn)變育人方式促進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)》、中國(guó)人民大學(xué)招生處王小虎處長(zhǎng)主講的《新高考背景下的大學(xué)招生改革》、北京師范大學(xué)教育學(xué)院方芳副教授主講的《學(xué)生素養(yǎng)和評(píng)價(jià)改革》、華東師范大學(xué)朱偉強(qiáng)教授主講的《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》等一系列報(bào)告，科學(xué)準(zhǔn)確地回答了上述問題，讓我茅塞頓開。
2學(xué)生的全面發(fā)展》專題報(bào)告中提到的——互聯(lián)網(wǎng)授課育人模式、互聯(lián)網(wǎng)心理輔導(dǎo)模式、互聯(lián)網(wǎng)生涯規(guī)劃模式、互聯(lián)網(wǎng)勵(lì)志模式等對(duì)于我來說，同樣也是“微冷之時(shí)的山頭斜照”。
馬云在最近的一次演講中，談到互聯(lián)網(wǎng)的未來時(shí)，笑著舉了一個(gè)實(shí)例：杭州有個(gè)乞丐，身邊放著二維碼。乞丐尚且知道順應(yīng)時(shí)代潮流，我們做教育的，如若不能做到與時(shí)俱進(jìn)無疑是一種悲哀。
為期四天的培訓(xùn)在國(guó)家教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)李五一博士的精彩演講中落下帷幕，我懷著對(duì)教育更大的熱愛和更美的憧憬踏上了歸途。非常遺憾沒能和專家們一起實(shí)地考察安慶一中和安慶迎江區(qū)綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校，非常遺憾沒能向?qū)＜覀儐为?dú)請(qǐng)教或進(jìn)行更深入地交流？離開安慶時(shí)，同行者問我：“可有收獲？”我毫不遲疑地說：“有！”可問到有何收獲時(shí)我竟然打不上來。漸近故鄉(xiāng)時(shí)，我才想起東坡的那句詞：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！睓?quán)且以此作結(jié)吧。
20xx年4月26日星期三
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇十
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 1# ?開學(xué)初的小學(xué)語文教師校本培訓(xùn)，讓我受益匪淺。面對(duì)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時(shí)候讓我們覺得有些霧里看花，水中望月，無所適從。通過這次學(xué)習(xí)讓我有了如下感受：
?吃透課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)課改精神。作為語文教師，不但要有豐富的
教學(xué)
經(jīng)驗(yàn)，還要有自己的教學(xué)理論，要從經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。
?過去我們只重視教學(xué)實(shí)踐，忽視了教學(xué)理論上的升華。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，教師應(yīng)向個(gè)性化，研究型，創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展，通過教學(xué)實(shí)踐—反思—研究—升華，培養(yǎng)科研意識(shí)，對(duì)教學(xué)問題跟蹤研究，使之課題化，并
總結(jié)
成果，形成個(gè)性和特色的理論，為自己的職業(yè)生涯做好理論支撐。在培訓(xùn)期間，我以學(xué)校的研究課題《學(xué)科教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)研究》進(jìn)一步跟蹤研究，并總結(jié)階段成果，形成書面材料，上交進(jìn)修學(xué)校，并與其他教師探討，交流經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)感受到了學(xué)習(xí)的快樂，知識(shí)的飛躍。
?尊重學(xué)習(xí)個(gè)體，了解學(xué)生，有的放矢，促進(jìn)差異發(fā)展。這就要求我們?cè)谥v課時(shí)要了解學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)，從現(xiàn)有水平起步，從學(xué)生學(xué)得角度預(yù)設(shè)教學(xué)活動(dòng)方案。讓學(xué)生親歷有淺入深，由偏到正的過程，課堂上要變個(gè)體活動(dòng)為全體活動(dòng)，練習(xí)分層，要求有別，差異發(fā)展，讓所有學(xué)習(xí)成果都得到展現(xiàn)，使他們感到無限快樂，感到自己精神的、智慧的力量在增長(zhǎng)，才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。
?還要充分運(yùn)用多種教學(xué)手段與教學(xué)方法構(gòu)建充滿活力的課堂。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動(dòng)起來。讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿活力，要讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 2# ?一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些 ?日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
?研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于 20%的智商和 80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
?道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
?什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
?知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
?二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)” ?學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
?1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
?任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。
?2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
?學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
?3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
?
三、
“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué) ?“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
?“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
?人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
?因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 3# ?通過幾個(gè)月的網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，我個(gè)人感覺在這次學(xué)習(xí)中收獲很多，盤點(diǎn)收獲，主要有以下幾個(gè)方面：
?在這培訓(xùn)過程中，我學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀教師好的教學(xué)方法，以及新的教育理念，獲得了教育專家的珍貴講評(píng)。雖然每天在線學(xué)習(xí)感覺有些累，但與收獲知識(shí)無法比擬。業(yè)務(wù)水平有了一個(gè)很大的提高。短暫的培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在此就與大家交流我的一點(diǎn)心得與體會(huì): ?一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受和引導(dǎo)，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
?二、以身示范，情感育人。搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
?三、定位班主任的角色，以前就知道班主任應(yīng)該是班級(jí)的組織者和管理者，但卻只是停留在知道有這么個(gè)說法,而從沒去考慮過如何去把這一角色在自己身上轉(zhuǎn)換或者定位,更不知道該轉(zhuǎn)換定位到哪個(gè)方向上。如今通過這次的培訓(xùn),使我深深的意識(shí)到班主任應(yīng)該做到: ?。再次，根據(jù)每一課的實(shí)際需要，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，如講述法、講解法、談話法、直觀教具演示法、綱要圖示法、講讀法和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等。
?實(shí)踐證明:要上好每一節(jié)課，教師應(yīng)該在自己全部歷史教學(xué)活動(dòng)中采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，并且要擁有自己獨(dú)有的風(fēng)格，這樣，才能使歷史課堂鮮活起來。
?為了更好地推進(jìn)新一輪的課程改革，教師應(yīng)該認(rèn)真研讀新課標(biāo)，學(xué)習(xí)課改精神，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，把新課改的理念融入到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，不斷地去改進(jìn)之，完善之。在此，我們真心地祝愿歷史教學(xué)能真正發(fā)揮她應(yīng)有的價(jià)值，歷史教育亦將青春永駐。
?#語文學(xué)科素養(yǎng)校本培訓(xùn)心得體會(huì) 4# ?在這次培訓(xùn)的過程中我聆聽了多位教育專家的生動(dòng)、形象而精彩的講座，提高了自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)知識(shí)。同時(shí)我也深深地感到自身存在的不足，我決定細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次培訓(xùn)的所學(xué)、所得用于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中。現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：
?更新理念、提高認(rèn)識(shí)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新課程內(nèi)容的增減與知識(shí)的分布;怎樣把握知識(shí)的深度與廣度，即專家們所提醒的在對(duì)學(xué)生講解時(shí)應(yīng)該把握的尺度;新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。使我不僅要從思想上認(rèn)識(shí)到新課程改革的重要性和必要性，而且也要從自身的知識(shí)儲(chǔ)備上為新課程改革作好對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師，要想教給學(xué)生一碗水，自己必須成為源源不斷的自來水。知識(shí)的更新與深化也是為了更好的服務(wù)于社會(huì)。一成不變的教材與教法是不能適應(yīng)于社會(huì)的發(fā)展與需求的。
?對(duì)于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，都要做到心中有數(shù)。這樣才能做到面對(duì)新教材中的新內(nèi)容不急不躁、從容不迫、不至于面對(duì)性問題產(chǎn)生陌生感和緊張感。通過學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到新課程的內(nèi)容是由哪些模塊組成的，各模塊又是由哪些知識(shí)點(diǎn)組成的，以及各知識(shí)點(diǎn)之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別。對(duì)于必修課程必須講深講透，對(duì)于部分選學(xué)內(nèi)容，應(yīng)適學(xué)校和學(xué)生的具體情況而定。新課程的改革是為了更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與人才需求而制定的。為了更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求，作為教師理應(yīng)先行一步，為社會(huì)的發(fā)展與變革做出自己的一份貢獻(xiàn)。
?改進(jìn)方法、提高效率。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我清楚地認(rèn)識(shí)到整體把握小學(xué)語文新課程的重要性及其常用方法。整體把握小學(xué)語文新課程不僅可以使我們清楚地認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文的主要脈絡(luò)，而且可以使我們站在更高層次上以一覽眾山小的姿態(tài)來面對(duì)新課程。整體把握新課程不僅提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有讓學(xué)生具備良好的素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。所謂的主線即貫穿于某一階段的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者是某種思想方法等等。
?這條主線也許只貫穿于我們的新課程、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好語文的主線，對(duì)于一個(gè)小學(xué)語文教師是非常有必要的，也是非常有意義的。將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體是把握語文中的主要脈絡(luò)行之有效的方法之一：不同的人對(duì)待同一個(gè)問題的看法與理解角度和理解程度是不完全相同的。不同的思維模式會(huì)產(chǎn)生不同的講課方式，不同的授課方式就會(huì)收到不同的效果。好的授課方式與方法能使學(xué)生輕松樂學(xué)，如沐春風(fēng);科學(xué)的思維模式，能使學(xué)生左右逢源，事倍功半;恰當(dāng)?shù)那榫皩?dǎo)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。因此將個(gè)人的智慧與集體的智慧融于一體進(jìn)行歸納、總結(jié)、交流能促進(jìn)我們產(chǎn)生更多更好的授課方式、方法，產(chǎn)生更多更新的科學(xué)思維模式。這對(duì)于我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有非常現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。
?不斷反思、積累經(jīng)驗(yàn)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何把握小學(xué)語文課堂教學(xué)。通過網(wǎng)絡(luò)上一些老師具體的課堂案例學(xué)習(xí)、專家的經(jīng)典剖析，使我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng);怎樣才能將一根根主線貫穿于我們的日常教學(xué)過程之中。新教材的安排與設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了編者的良苦用心。作為教師，應(yīng)該通過自己與集體的創(chuàng)造，更好地為我們的學(xué)生和社會(huì)服務(wù)。
?，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。我苦笑了一下，說：“市民做不到什么,社會(huì)才提倡什么的?！币?yàn)榻處煹氖杖氲?部分家長(zhǎng)急功近利僅僅關(guān)注學(xué)生得的短期成績(jī)對(duì)老師求全責(zé)備等原因,教師得不到社會(huì)的真正重視,壓力太大。礙于自己的所謂“面子”,普遍的現(xiàn)象是有了心理問題不會(huì)疏導(dǎo)又不去找專業(yè)人士治療，甚至于心理健康教育未能普及的情況下，教師有了心理障礙和疾病卻不自知!積勞成疾是常有的事情,所以現(xiàn)在的輿論開始紛紛關(guān)注教師的”亞健康”狀態(tài),不僅是身體的,更多的問題來源于心理。那么,教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問題呢? ?一、要開闊自己的視野,讓自己的業(yè)余生活豐富起來。就我個(gè)人而言，運(yùn)動(dòng)是一個(gè)調(diào)節(jié)身心的好方法，找?guī)讉€(gè)朋友，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上大汗淋漓后，不僅疲勞的身體得到了鍛煉，有資料指出：運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體內(nèi)部會(huì)分泌一種物質(zhì)，俗稱“快樂物質(zhì)”?d?d 會(huì)讓人們放松，高興。
?二、要有知心朋友 ?教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)及感受心得體會(huì)。時(shí)常和他們聊天，好的，不好的;得意的，失意的：大的，小的??把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。
?三、利用好你的假期。對(duì)于平時(shí)假期少的教師，可以選擇附近的地區(qū)游覽，逛逛市區(qū)，或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當(dāng)然。教師的兩個(gè)長(zhǎng)假是你放松自己調(diào)節(jié)情緒的最佳時(shí)間。
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學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)心得體會(huì)
語文學(xué)科素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)科素養(yǎng)心得體會(huì)英語學(xué)科篇十一
體育微課對(duì)于現(xiàn)代教育的推動(dòng)具有相當(dāng)?shù)囊饬x，通過這樣一種教育的方式，我們可以更好地將知識(shí)傳授給學(xué)生。我們知道，體育教育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要部分，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的意義。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以通過微課來推廣體育素養(yǎng)，提高學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)技能，這樣的教學(xué)方式得到了越來越多教育從業(yè)者的認(rèn)同。本文將結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾瓮ㄟ^體育微課來提升學(xué)科素養(yǎng)。
第二段：微課安排
在開設(shè)體育微課時(shí)，我們需要制定一個(gè)科學(xué)的安排，將內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，將課程進(jìn)行分層次，形成系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)課程。一般而言，我們的教學(xué)大綱會(huì)將微課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)手段、教學(xué)策略等清晰的呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生能夠更好地理解課程、更輕松地學(xué)習(xí)。
第三段：微課優(yōu)勢(shì)
微課具有許多優(yōu)勢(shì)，可以更好地推廣素養(yǎng)教育。微課以其短小精悍，信息量大、語言簡(jiǎn)潔明了、圖文并茂的特點(diǎn)使得課堂知識(shí)更加容易地被學(xué)生掌握；微課的形式多樣，有文字版、視頻版、互動(dòng)版等多種形式，使得學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中能夠通過自己的喜好來選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。微課堪稱學(xué)生提升素養(yǎng)教育的最好形式。
第四段：微課策略
微課除了需要優(yōu)良的師者之外，更需要一個(gè)規(guī)范和精準(zhǔn)的教學(xué)策略。微課教學(xué)策略的核心在于把握教學(xué)時(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)策略的合理運(yùn)用將直接影響到學(xué)習(xí)效果的好壞，進(jìn)一步影響到學(xué)生的素養(yǎng)水平。
第五段：小結(jié)
體育微課是一種創(chuàng)新的教育模式，它擺脫了傳統(tǒng)課堂的束縛，將知識(shí)點(diǎn)和信息化技術(shù)有機(jī)結(jié)合，傳達(dá)出更多的知識(shí)和技能信息。通過體育微課的教學(xué)方式，我們可以讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中掌握專業(yè)技能，培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)品質(zhì)和良好的身體素質(zhì)，同時(shí)也會(huì)在不知不覺中提升學(xué)科素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)過程中，我們需要更加精通微課的策略、技巧和實(shí)際操作，并在接下來的實(shí)踐中不斷改進(jìn)，才能服務(wù)更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。