總結(jié)是一個反思和重新思考的機(jī)會。充分了解運(yùn)動的歷史和文化背景，可以更好地理解和欣賞這項運(yùn)動。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的要素和結(jié)構(gòu)，供大家參考學(xué)習(xí)。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇一
一米，沒有東西，都是土渣；兩米，是黃泥巴；三米，挖掘機(jī)不敢挖了，挖不動?。?BR> 老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，沒有就是好事！
十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機(jī)挖出的泥巴，額頭都開始冒汗了！
挖掘機(jī)師傅只感覺四周一陣高冷，閉了閉眼，狠下心，按下按鈕。
咔噠，咔噠，咔噠……。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇二
王麗在引發(fā)語文教育大討論的《中學(xué)語文教學(xué)手記》中說“不關(guān)心廣闊的社會生活就很難學(xué)好語文”。斯言信焉！這不僅是她在語文教學(xué)實踐中的真切感受，也是對我國語文教學(xué)普遍存在的脫離社會生活現(xiàn)反思。
作為對長期語文教學(xué)有關(guān)爭論和研究成果的總結(jié)和整合，《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）》指出，在語文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通……”這無疑對我們的語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。基于以上認(rèn)識，我在使用語文新教材，進(jìn)行高中語文教學(xué)時，力戒關(guān)起門來教書，注意“開門教學(xué)”，眼光不僅看著書本，而且隨時關(guān)注社會，收到良好的效果。具體做法如下。一、在課文教學(xué)中找切入點(diǎn)聯(lián)系社會課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意把握這些切入點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對活生生的社會有更理性、深刻的`理解。比如文言文教學(xué)，我不僅注意字詞句式等知識的教學(xué)，還特別重視其中蘊(yùn)含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《儒家學(xué)說對中國社會的影響》的講座，除介紹了百家爭鳴中諸家學(xué)說概貌，儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學(xué)說對當(dāng)代中國社會，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的能力。又如，在教學(xué)新教材中《內(nèi)蒙訪古》一文時，我看到中央電視臺一則報道：成千上萬蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進(jìn)入我國內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采取有力措施加以保護(hù)。我當(dāng)天就結(jié)合《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué)，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學(xué)生這一消息。學(xué)生對課文產(chǎn)生親切感，更加深了對環(huán)境保護(hù)意識。二、在各種語文活動中關(guān)注社會語文課外活動是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。我注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。
[1][2][3]。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇三
1、永遠(yuǎn)不要作踐自己，糟蹋自己。不要因為別人的誹謗或遭受了一次打擊就把自己的生活搞得一團(tuán)糟，到時候真正受到傷害的只能是你自己。人生虛虛實實，實實虛虛。該實不實，會一輩子后悔;該虛不虛，會后悔一輩子。這是一種生存的技巧，沒有人會教你。
2、對待狼要從不同的角度來看它，正所謂：橫看成林側(cè)成峰。狼有吃人的一面，但也有表里如一的一面，狼也很想當(dāng)一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈地吃掉每一次獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
3、時時都要有危機(jī)意識——別以為你的命好運(yùn)氣也好。
4、沖出內(nèi)心看世界，有一種淡定叫波瀾不驚，心的平靜便是一種高貴和尊嚴(yán)。
5、在適當(dāng)?shù)膱龊?、適當(dāng)?shù)臅r間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)學(xué)會說“不”。任何時候都不說“不”，那是你的不幸和悲哀;任何時候都說“不”，那是別人的不幸和悲哀。
6、“害人之心不可有，防人之心不可無?！边@是一句老生常談了，放之四海皆準(zhǔn)。不是世界壞，而是因為人心不古。不要去傷害別人，但要防止別人來傷害你。人的貪婪和自私?jīng)Q定了有些人的害人是正常的事，不害人反倒不正常了。
7、忍氣吞聲偶爾為之不為過，但如果成為一種習(xí)慣，那就不是什么命中注定，而是一種無法原諒的過錯。
8、說一個人好的時候，要拋開眼前的利益;講一個人壞的時候，則要把眼前的利益考慮進(jìn)去。
9、擺脫誘惑，與你的意志無關(guān)，它是一門功課，是對生活的一種體驗，它包含了思想、精神、智慧、境界、靈魂。最為重要的是不要始終把自己擺在超人的位置上，也不要把自己想得那么脆弱。經(jīng)受住了，你就完成了這種學(xué)業(yè);經(jīng)受不住，你可以繼續(xù)去學(xué)，這算不上是什么丟人的事情，也不意味著墮落和放縱，因為我們都是普通人。
10、改變環(huán)境或改變自己——與其改變環(huán)境，不如改變自己。
11、群眾的眼睛是雪亮的，聽到或看到這句話能夠會心的一笑就可以了，相信群眾，那是葛優(yōu)掙錢的廣告詞。不要試圖在同一個人的身上去打開同一個缺口，因為你并不比別人聰明多少。
12、要學(xué)會控制自己的情緒——這是成熟的一個最重要的標(biāo)志。
13、依靠別人的智能做事——一個人的能力是有限的。
14、任何時候相信自己、相信愛、相信這個世界，無論遇到什么樣的傷害或見過什么樣的丑惡、骯臟、黑暗都要相信自己有能力好好地去愛，好好地去生活。
15、不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，盡可能得讓自己的眼睛能在自己的身上多停留一會，畢竟反省自己比解剖別人更容易一些。
16、如果把善良當(dāng)成“胡椒面”，不分時間、場合、地點(diǎn)地去亂撒，變味的不是別人，而是你自己。
17、不要想到什么就說，也不要想干什么就做，唐突和輕率有一次就已經(jīng)足夠了。
18、聽到甜言蜜語的話，可以動心，但不能忘形，不動心那是假的，忘形了就有可能會變成真的。
19、得罪誰，也不能得罪權(quán)勢;和誰過意不去，也別和錢過意不去。
20、碰到低調(diào)時，自己鼓勵自己——千萬別乞求，也不要期待別人鼓勵你。
21、遇事不計較是風(fēng)度，每次都不計較那就是做給別人看的，不是作假就是作秀。同樣，忍讓第一次叫氣度，第二次是寬容，第三次就變成了軟弱。
22、如果你看透了一種現(xiàn)象，還要去自討沒趣地去折磨自己，那就是你的不知趣和冥頑不化了。人是有高貴、低賤之分的，人人平等只寫在條文和口號里的。你若倡導(dǎo)人格的平等，那也只能是你的一廂情愿和自以為是。你不歧視別人，不見得別人就不歧視你，歧不歧視你，只是個時間問題。
23、主角配角都能演，臺上臺下都自在——面對人生，要練就能屈能伸的個性。
24、犯了錯誤就該誠實地認(rèn)錯——狡辯、諉過只會害了自己。
25、自尊、自強(qiáng)、自立是你一生必須要學(xué)好的功課，它們是根，是你能夠堅持生存下來的唯一道理。想要提高生活的質(zhì)量，必要的心機(jī)和謀生的手段是必須的;要想不被狼吃了，就要練就一身打狼的本事，無論你走到哪里，狼是不敢吃你的。
26、要想活得好，臉往褲襠里放。在你的眼里可以不屑一顧，但你不能低估了它的含金量。
27、遭遇欺騙的時候，可以原諒，但不能遺忘;可以不去點(diǎn)破它，但不能無動于衷。
28、朋友之間要保持距離——這樣的友誼才能長久。
29、“生活在別處”請銘記這句話。騙人的不一定是壞人，也可能是生活所迫;而高貴的也不一定是好人，有可能是利益的驅(qū)使。人模狗樣有可能就是這樣來的。
30、愛一個人要有心，恨一個人要用情。
31、面朝大海，春暖花開?！彼且环N境界，是一個詩人用自己的生命所詮釋出來的境界，不要輕易得去丟棄它。
32、把反省自己當(dāng)成每日的功課——因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事。
33、人后說你好話的人，那是真好;背后幫你的人，那是真幫。
34、一種人離你很遠(yuǎn)，在你燦爛的時候，他一定是朋友;一種人離你很近，在你輝煌的時候，那可能是小人。
35、不打沒有把握的仗——生命是經(jīng)不起一次次的浪費(fèi)的。
36、世俗的存在是一種硬道理，你只能適應(yīng)它，你卻不能改變它，沒有誰可以告訴你它存在的道理，也沒有人能告訴你，你可以跟隨它、你也可以放棄它，但你不能藐視它。當(dāng)你適應(yīng)它的時候，要備份一份本色，保持一份清醒，并學(xué)著去原諒這個世界和自己。
37、感恩不是一件小事，它能凈化你的一生。為人要善良，行事要正直，處事要坦蕩，前提是：要隨行就市。
38、同流合污不見得就是一件壞事，就值得你那么深惡痛絕，有的時候，運(yùn)用得好了，就是雪中送炭，錦上添花。
39、在這個世界上沒有什么可以永遠(yuǎn)的，除了死亡，什么都可以試著去信，唯獨(dú)“永遠(yuǎn)”這兩個字不能信。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇四
“共建幸福生活，共建和諧社會”是我的夢想，也是全球人民的夢想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災(zāi)，現(xiàn)在全市因旱災(zāi)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失已達(dá)25.3億元，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失18億元。據(jù)介紹，全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現(xiàn)臨時飲水困難。
為了基本保障全市人畜飲水，確保了無重大森林火災(zāi)，確保了生產(chǎn)一線的工人，全市上下積極行動，努力抗旱減災(zāi)，截至8月13日已投入抗旱人力達(dá)581完人，累計投入抗旱資金14044.1萬元。
這次特大自然災(zāi)害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來的影響不可低估，我市當(dāng)前和下一步抗旱減災(zāi)任務(wù)十分繁重。
既然是共建幸福生活，共建和諧社會，我們的領(lǐng)導(dǎo)，()汪洋伯伯也少不了來關(guān)心受災(zāi)地區(qū)的群眾，汪洋伯伯還強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前要充分發(fā)揮社會力量支援抗旱救災(zāi)，各級部門要根據(jù)災(zāi)區(qū)實際情況，盡己所能給予物質(zhì)，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。
王鴻舉伯伯也指出，當(dāng)前農(nóng)村的抗旱救災(zāi)是第一位，保證農(nóng)村人畜飲水是重點(diǎn)。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作，安排專項經(jīng)費(fèi)實施鉆井，同時要瞄準(zhǔn)時機(jī)，做好人工降雨的準(zhǔn)備。強(qiáng)化森林防火工作，做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強(qiáng)水利設(shè)施的巡查，作好防大汛的準(zhǔn)備。
對于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強(qiáng)調(diào)，各相關(guān)部門要盡職盡責(zé)，保障水、電、氣的供應(yīng)，對居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實措施，預(yù)防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生；千方百計解決居民的實際困難，盡量減少旱情對人民群眾的負(fù)面影響。
有的人以為領(lǐng)導(dǎo)就要靠平常人一等，其實他們也是普普通通的老百姓。
讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災(zāi)慢延吧！
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇五
2、如果有一天你離開我，我會毫不猶豫的帶你回去。
3、生活是一部電影，痛苦是一個開始，奮斗是一個過程，死亡是一個結(jié)局。
4、說單身長命，但看到兩個人，還是會沉默。
5、我一直很開心，因為看到這么多愛你。
6、世界上最幸福的事是聽到你微笑著說出你的愛。
7、我告訴自己，太多了，不想要，得不到，不要。
8、過度追求愛情必然會降低人本身的價值。
9、為什么幸福對我如此苛刻，好幾次都在我身邊。
10、對你來說已經(jīng)成為一種習(xí)慣，只是一種自以為是的習(xí)慣！
11、不要悲傷，風(fēng)箏有風(fēng)，海豚有海，你和我。
12、愛情就像一場海嘯，勢不可擋，所有的喜怒哀樂，最后都不得不謝幕。
13、有時候，即使你盡了最大的努力，事情也不是你想要的那樣。
14、我很清楚，我不需要做不必要的事，不需要傷害不必要的人。
15、我以為我真的不喜歡你，但當(dāng)你出現(xiàn)在我眼前時，突然激動而心跳，我知道，你又贏了。
16、不再溫暖，安靜的好年景。那些你給我的溫暖，我不忘記的歲月。
17、年輕的時候不要讓自己顯得軟弱。
18、我希望我的下一個愛情，要么不開始，要么一輩子。
19、那個季節(jié)，憂傷無盡的綻放，原來的陽光，消失了。
20、我知道我不是一個偉大的編年史家，但我比任何人都更喜歡我回顧歷史的方式。
21、如果那一天，我沒有遇見你有多好，如果那一天我瞬間失憶有多好，那么我也不會像現(xiàn)在這樣心疼。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇六
1、社會很明了，只是愛情讓人變不安。
2、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直就是一場悲劇。
3、大多數(shù)改簽名的人，都只是想寫一句符合自己心情的話，給某個人看。
4、讓人聽易，叫人服難。
5、曾經(jīng)就是曾經(jīng)，再回憶也是曾經(jīng)。
6、你不理財，財不理你。
7、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分，如果什么都想要，只會什么都得不到。
8、有些朋友，曾經(jīng)無話不說，現(xiàn)在無話可說。
9、家庭中常有飯局的，決定了在家中的地位。
10、該吃吃，該喝喝，破事兒別往心里擱。
11、明知是場戲，還要陪你演下去。
12、生的偉大，死的廉價。
13、得意時，朋友們認(rèn)識了你；落難時，你重新認(rèn)識了朋友。
14、無論你從事什么職業(yè)，要記住對得起你做人的良心。
15、她們說網(wǎng)絡(luò)很假，我笑了，好像現(xiàn)實很真一樣。
16、世界上只有騙子是真心的，因為他是真心騙你的。
17、江湖——江湖是一種心境。
18、讓你哭到撕心裂肺的那個人，是你最愛的人。讓你笑到?jīng)]心沒肺那個人，是最愛你的人。
19、看穿但不說穿，很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒必要說出來。
20、女人用友情拒絕愛情，男人用友情換取愛情。
21、笑只是個表情，與快樂無關(guān)。
22、男人只說三分話，留得七分打天下。
23、你刷牙我不管你，但是你告訴我，我的洗面奶哪里去了！
24、日光傾城，也未必溫暖。
25、你飛翔的越高，在不能飛的人的眼中就顯得越渺小。
26、有些好朋友，真的是不知不覺就疏遠(yuǎn)了，你連原因都不知道是什么。
27、你是一個小蘿卜，沒有你的坑，你就得努力尋找你的坑，找不到，你就變成了蘿卜干。
28、如果你20歲之后，花的錢還是伸手向父母要的，那么你的滿身名牌只能襯托出你的無能。
29、您知道男人這輩子最痛苦的事情是什么嗎？就是沒有老婆。您知道男人這輩子最最痛苦的事情是什么嗎？就是有了老婆，跟別人他媽跑了。
30、血染江山的畫，怎敵你眉間一點(diǎn)朱砂，覆了天下也罷，始終不過一場繁華。
31、什么都在漲價，就是人越來越賤。
32、所有的男人生來平等，結(jié)婚的除外。
33、高中時代，愛情是奢侈品，少數(shù)人擁有得起。大學(xué)時代，愛情是日常用品，沒有很寒酸。
34、屬于我的，會一直記得。不屬于我的，我只能學(xué)著若無其事。
35、現(xiàn)在的女生不能愛，老是表面心里壞，他說愛你一輩子，其實愛你一整子。
36、他說愛你，又沒說只愛你！
37、社會很單純，復(fù)雜的是人。
38、世界上本來沒有賣仙丹的，癡心妄想的人多了就有人開始賣了。
39、終于明白，當(dāng)你做對的時候，沒人會記得；當(dāng)你做錯的時候，連呼吸都是錯的。
40、真正的關(guān)心，不是你認(rèn)為好的就要求她改變，而是她的改變你是第一個發(fā)現(xiàn)的。
41、嘴巴上說祝你們幸福，心里巴不得你們吹掉。
42、懷里抱著親愛的，心里想著另外的。
43、有些時候沉默并不代表我無話可說。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇七
物竟天擇，適者生存是千古以來永不改變的生存法則。
在廣闊無垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會成為狼的服中之務(wù)。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實力獲得生存的權(quán)利。
生活不同情眼淚。
生活不同情眼淚。
在喊殺震天的戰(zhàn)場上，雙方正進(jìn)行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見，戰(zhàn)場已經(jīng)血染一片。在這片土地上，只有強(qiáng)者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊少獲取最終的勝利。
生活不相信眼淚。
羚羊、小鷹和失敗者有權(quán)利哭么？不，他們沒有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強(qiáng)，不如別人勇。生活不會同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達(dá)成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風(fēng)浪，克服千難萬險，最終成為生活中的強(qiáng)者。
司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠(yuǎn)也寫不出流傳千古的《史記》；愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話，他永遠(yuǎn)也發(fā)明不了造福人類的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠(yuǎn)也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。
在這個現(xiàn)實的社會里，生活不同情眼淚。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇八
形形色色的社會生活生活中，從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對生活的態(tài)度是怎樣的。
來往匆匆的社會生活中，人們?yōu)榱松钪溃腥俗龀隽诉@樣的回答：“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔(dān)生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸福?！?BR> 為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。
在春節(jié)前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現(xiàn)在卻變成了一個小偷去享受生活，而有的人卻是承擔(dān)磨難而換來的生活幸福。()試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。
看見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會的生活不是你們想象的那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談?wù)剳賽?，替比你自己?qiáng)大的人聽三順?biāo)?。這些不是你們的社會生活，你們根本不懂什么是社會生活。
人生在于奮斗，無論是淡泊無爭的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會遇到困難、挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰(zhàn)勝磨難并承擔(dān)的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰(zhàn)勝磨難，在奮斗中獲得幸福。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇九
導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面學(xué)過的線索，討論回答問題：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面出現(xiàn)了怎樣的趨勢？（a、經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)解體，民族資本主義產(chǎn)生并在曲折中發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化趨勢；b、政治上：封建帝制解體，出現(xiàn)民主化趨勢；c、思想文化上：出現(xiàn)了提倡民主科學(xué)的趨勢。）。
設(shè)問導(dǎo)入：我們今天看看近代中國的社會生活方面發(fā)生了哪些變化。（布置學(xué)生閱讀104——109頁全課內(nèi)容，對外國傳入的重要交通通訊工具、文化生活和社會習(xí)俗變遷的事實等做出醒目的閱讀標(biāo)記，按小組交流個人看法，要求人人過關(guān)。）。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
近代交通通訊在中國的出現(xiàn)。
1、19世紀(jì)初，火車、輪船的傳入，對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（a、使人們的出行速度大大加快[交通便捷]；b、極大地促進(jìn)了商品的流通；c、也便利了外國列強(qiáng)對中國的掠奪。）。
2、你知道中國第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？（淞滬鐵路、“黃鵠”號輪船）。
教師小結(jié)、過渡：這是第一次工業(yè)革命科技發(fā)明對中國的影響，使得當(dāng)時中國的社會經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化，開始與世界“接軌”。19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命科技發(fā)明陸續(xù)傳入中國，進(jìn)一步促進(jìn)了中國的物質(zhì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在這個基礎(chǔ)上改變了人們的思想觀念，使得中國人的文化生活也發(fā)生了劇烈的變遷。
1、19世紀(jì)70年代以后，傳入的通訊工具是什么？（有線電報）對社會生活哪些方面產(chǎn)生影響？（商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）。
2、當(dāng)時還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？（照相和電影）。
3、中國電影歷史上的三個“第一部”分別是什么？（組織學(xué)生“對號入座”：a、中國第一部無聲電影：《定軍山》；b、中國第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；c、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎的影片：《漁光曲》。）。
4、近代最著名的中文報紙是哪一家？（《申報》）。
5、近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是什么？（商務(wù)印書館）。
6、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對號入座”：a、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；b、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機(jī)關(guān)報]；c、新文化運(yùn)動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》）。
教師過渡：隨著文化生活的變遷，人們的社會習(xí)俗也發(fā)生了變化。
1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的習(xí)俗得到改變？（留辮、纏足、翎頂補(bǔ)服、跪拜禮、稱呼等）。
2、這說明精神文明的發(fā)展趨勢是什么？（平等博愛、互尊自重）。
鞏固小結(jié)。
1、梳捋本課知識線索和知識要素。
2、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本108頁選擇題：應(yīng)選b（淞滬鐵路）。
3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第21課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）》。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十
從稱謂到握手，從出行到購物，從著裝到用餐，從使用電話到網(wǎng)絡(luò)交流，都能反映公民的文明素養(yǎng)，體現(xiàn)社會的文明程度。創(chuàng)造文明和諧的社會生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習(xí)禮”進(jìn)而“達(dá)禮”，既展現(xiàn)自我的修養(yǎng)，又體現(xiàn)對別人的尊重。所以我們每個公民都應(yīng)自覺學(xué)習(xí)社會生活禮儀知識，提高社會生活禮儀水準(zhǔn)。學(xué)習(xí)、踐行社會生活禮儀應(yīng)體現(xiàn)這樣的基本要求：
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的'禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十一
1.以下關(guān)于西裝的說法中，哪種是錯誤的?(b)。
a.西裝袖口上的商標(biāo)應(yīng)在拆除后才可以穿著。
b.西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c.西裝的外袋不宜存放物品。
2.以下關(guān)于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的?(c)。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應(yīng)全部系上。
c、多使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴。
3.參加自助餐宴請，再次取菜時應(yīng)做到(c)。
a.為減少服務(wù)員麻煩，應(yīng)繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤。
b.換個座位，更換全套餐具。
c.不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤。
4.參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀?(b)。
a.立刻表示歉意。
b.親自為其擦拭。
c.請服務(wù)員幫助。
5.宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀(c)。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應(yīng)由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。
6.撥打電話時，應(yīng)該做到(d)。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進(jìn)行重?fù)堋?BR> c、通話時集中溝通多個議題。
d、結(jié)束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
7.以下哪種使用手機(jī)短信的做法是不禮貌的?(a)。
a.在與人談話時不停地查看或編發(fā)短信。
b.在內(nèi)容后面署名。
c.盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
8.商場購物時，那種做法不符合禮儀要求?(c)。
a、瀏覽商品時，保持安靜，不大聲說笑。
b、挑選物品時，輕拿輕放，看后放回原處;如果手有污漬，應(yīng)避免觸摸商品，尤其不可觸摸食品。
c、使用完商場手推車后，停放到任何位置。
9.在沒有標(biāo)出“一米線”的地方排隊，以下哪種做法是正確的?(c)。
a.排在最前排的幾個人可以并列集中在柜臺處。
b.排隊的人與人前后距離也應(yīng)該保持在一米之外。
c.給最前排的人留出足夠的操作空間。
10.排隊過程中有事暫時離開，再次返回后，以下哪種做法是錯誤的?(a)。
a.不必向原位身后的人說明直接回到原來的位置上。
b.從隊伍末端重新排起。
c.向原位身后的人說明情況并獲得同意回到原處繼續(xù)排隊。
11.參觀旅游時，下列哪種行為是符合禮儀要求的?(c)。
a.公共場所高聲交談。
b.強(qiáng)拉外賓合影。
c.不攀爬觸摸文物。
12.使用公共衛(wèi)生間，那種行為不符合禮儀要求(c)。
a.進(jìn)入公共衛(wèi)生間時，如遇人多，在衛(wèi)生間門外排隊等候。
b.一般情況下，母親可以帶男幼童一起上女廁。
c.一般情況下，父親可以帶女幼童上男廁。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十二
古代中國史學(xué)的資政性和史官制，使得官史所記載的內(nèi)容，絕大部分是統(tǒng)治者的政績訓(xùn)令、文治武功、禮儀大典、星變?yōu)漠?、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和征伐邊務(wù)等國家和皇家大事。社會生活史曾經(jīng)在很長一段時間里被打入冷宮。同樣，在我的教學(xué)中，也常常忽略社會生活內(nèi)容，似乎覺得吃穿住用行這些過于大眾化的東西沒什么好講的。正好李大釗所說：“歷史這這樣的東西，是人類生活的行程?！彼?，歷史老師應(yīng)該重視社會生活史的教學(xué)。
我們常常困惑，年級越高，課堂越顯得死沉。教材內(nèi)容是有限的，如何讓學(xué)生的思維向教材之外擴(kuò)展，如何改變常規(guī)教學(xué)思路，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生的思維和表現(xiàn)“活”起來，是我設(shè)計課堂的出發(fā)點(diǎn)。
課堂設(shè)計6個環(huán)節(jié)：
“舊聞播報”導(dǎo)入新課，“視頻欣賞”先給學(xué)生留下感官初步印象，通過“小組探究學(xué)習(xí)”深入課文，“學(xué)習(xí)成果匯報”互動交流，“情境糾錯”加深鞏固，“設(shè)身處地”提升課堂，“有話大家說”“博客留言版”將學(xué)生的思考拓展到課堂之外。
經(jīng)驗和水平有限，還望各位專家、老師批評指正，謝謝！
知識能力。
1.?掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報紙和出版事業(yè)等在中國的出現(xiàn)及辛亥革命后中國社會習(xí)俗的變化。
2.?通過小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識、創(chuàng)新和探究能力。
3.?通過“舊聞播報”、學(xué)習(xí)成果匯報、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和與聽從溝通的能力。
4.?通過近代社會生活同古代現(xiàn)代社會生活的比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力和思維能力。古縣學(xué)生樹立正確的歷史發(fā)展觀。
情感、態(tài)度、價值觀。
5.?認(rèn)識火車輪船的傳入對中國社會的影響：認(rèn)識西方工業(yè)文明的傳入使中國社會生活變得豐富多彩，但這是以中華民族淪為半殖民地半封建社會為代價的。
6.?認(rèn)識工業(yè)文明的傳入改造中國社會的物質(zhì)文明的同時，促進(jìn)中國社會的文化生活和社會習(xí)俗的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會進(jìn)步觀。
7.?認(rèn)識辛亥革命對中國社會的封建習(xí)俗觀念的改造作用，它是歷史的進(jìn)步。
8.?認(rèn)識物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，引起精神領(lǐng)域的變化。
9.?認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革新對于一個民族的重要性。
了解并體會近代西方工業(yè)社會文明促使中國社會在各領(lǐng)域所發(fā)生的變化：近代交通通迅的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會習(xí)俗的變化等。
1.?分析變化現(xiàn)象背后的原因及影響。
2.?物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，是精神文明的基礎(chǔ)。潛移默化中滲透物質(zhì)決定意識的初步的唯物史觀。
3.?理解近代社會生活變化的進(jìn)步意義和局限性之間的關(guān)系。
：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國社會”
那時的中國社會生活給你留下了哪些印象？
1.分組。
強(qiáng)調(diào)社會生活是包羅萬象的，除了書本介紹的內(nèi)容，它還包括了其他方方面面。
給每個組發(fā)相應(yīng)的補(bǔ)充資料。
2.小組合作學(xué)習(xí)（十分鐘）學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，老師著眼于三個方面給于指導(dǎo)：
a.?????調(diào)動成員間的交流、合作。
b.?????指導(dǎo)學(xué)生整合信息（書本、老師發(fā)下的補(bǔ)充資料、個人的知識經(jīng)驗），從材料中的有效信息中得出結(jié)論。
c.?????指導(dǎo)學(xué)生如何采取新穎、生動、有效的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報。
3.?學(xué)習(xí)成果匯報。
老師給予點(diǎn)評和總結(jié)。
“博客留言版”
學(xué)生以新聞播音員的身份主動的“說”新聞。
學(xué)生欣賞描述。
歸納：（交通通迅、文化生活、社會習(xí)俗）。
學(xué)生討論、合作。
各組派代表上臺。
參與游戲。
培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)場語言組織能力和表達(dá)能力，使學(xué)生自然生成認(rèn)識；科學(xué)技術(shù)使社會進(jìn)步、生活變化。
形成感官上的初步認(rèn)識。為課堂深入做好鋪墊。
提出問題提供資料，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有的放矢，有椐可依。
引導(dǎo)學(xué)生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的歷史學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生方案策劃能力、合作意識和思維創(chuàng)新能力。
表達(dá)和配合。
知識的反饋和鞏固。
通過具體情境角色扮演，更深刻體會近代社會生活帶來的變化及其局限性。
隨意談體會，提出問題。課堂并不局限于45分鐘，將課堂內(nèi)容向課堂之外延伸。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十三
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十四
士卒何草草,筑城潼關(guān)道.
大城鐵不如,小城萬丈余.
借問潼關(guān)吏：修關(guān)還備胡.
要我下馬行,為我指山隅.
連云列戰(zhàn)格,飛鳥不能逾.
胡來但自守,豈復(fù)憂西都?
丈人視要處,窄狹容單車.
艱難奮長戟,千古用一夫.
哀哉桃林戰(zhàn),百萬化為魚!
請囑防關(guān)將,慎勿學(xué)哥舒!
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十五
社會生活禮儀，是人們在公共生活和相互交往中約定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。
2、學(xué)習(xí)、踐行社會生活禮儀應(yīng)體現(xiàn)怎么樣的基本要求：
（1）相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
（2）寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
（3）把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
（4）身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
3、以下關(guān)于西裝的說法中，哪種是錯誤的？（b）。
a．西裝袖口上的'商標(biāo)應(yīng)在拆除后才可以穿著。
b．西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c．西裝的外袋不宜存放物品。
4、以下關(guān)于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的？（c）。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應(yīng)全部系上。
c、多使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴。
5、參加自助餐宴請，再次取菜時應(yīng)做到（c）。
a．為減少服務(wù)員麻煩，應(yīng)繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤。
b．換個座位，更換全套餐具。
c．不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤。
6、參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀？（b）。
a．立刻表示歉意。
b．親自為其擦拭。
c．請服務(wù)員幫助。
7、宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀（c）。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應(yīng)由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。
8、撥打電話時，應(yīng)該做到（d）。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進(jìn)行重?fù)堋?BR> c、通話時集中溝通多個議題。
d、結(jié)束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
9、以下哪種使用手機(jī)短信的做法是不禮貌的？（a）。
a．在與人談話時不停地查看或編發(fā)短信。
b．在內(nèi)容后面署名。
c．盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
10、網(wǎng)絡(luò)交流要注意什么？
（1）誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。
（2）不瀏覽淫穢、暴力、迷信以及其他違法違規(guī)信息。
（3）不在網(wǎng)站上發(fā)布、違法、庸俗、格調(diào)低下的言論、圖片、信息等。
（4）抵制黃色、低俗、惡意攻擊等不健康的網(wǎng)上聊天、交友、游戲等活動。增強(qiáng)自我保護(hù)意識，不隨意約會網(wǎng)友。
（5）不利用網(wǎng)絡(luò)知識進(jìn)行攻擊網(wǎng)站網(wǎng)頁、盜取錢財和信息等活動，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)秩序。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十六
需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區(qū)的社會的社會生活。
通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養(yǎng)學(xué)生閱讀、比較能力和綜合評價能力。
通過近代社會生活的變化的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。
教學(xué)建議。
本課地位。
本課是選修課，教師可以根據(jù)時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進(jìn)步的開始，也是人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系巨大飛躍的重要時期，具有重要?dú)v史和現(xiàn)實意義。
重點(diǎn)分析：
近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業(yè)革命的發(fā)展，促使生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步從而使得人們的社會生活發(fā)生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。
難點(diǎn)分析：
近代社會生活變化的原因是難點(diǎn).由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產(chǎn)力也有生產(chǎn)關(guān)系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學(xué)生來說理解上有一定困難。
重點(diǎn)突破方案：
通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點(diǎn)知識近代社會生活的變化。
難點(diǎn)突破方案：
由于本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點(diǎn)知識近代社會生活的變化。
教學(xué)設(shè)計示例。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：有關(guān)圖片。
教學(xué)過程?。
重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
復(fù)習(xí)提問：近代藝術(shù)的發(fā)展變化情況為何？（提示學(xué)生結(jié)合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）。
在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，教師指出隨著科技進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展近代社會生活地出現(xiàn)巨大變化，導(dǎo)入??新課。
指導(dǎo)學(xué)生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結(jié)原因如下：
l.資產(chǎn)階級革命（板書）。
資產(chǎn)階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產(chǎn)階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統(tǒng)的社會生活帶來了巨大的沖擊。
2.工業(yè)革命（板書）。
那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業(yè)革命的成果，用數(shù)字展示由于科技的發(fā)展給人類的推進(jìn)作用。
二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展（板書）。
l.城市建設(shè)（板書）。
向?qū)W生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設(shè)的必要性即城市里的問題日益增多和嚴(yán)重。
第143頁第3段介紹具體建設(shè)和改善情況。（指導(dǎo)學(xué)生看書，讓學(xué)生有一定認(rèn)識）。
2.社會發(fā)展（板書）。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。
指出日常生活變化是與工業(yè)革命和殖民地的擴(kuò)大密切相關(guān)的。
讓學(xué)生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區(qū)社會生活也出現(xiàn)了巨大變化。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活（板書）。
1.非洲（板書）。
3.美洲（板書）。
最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當(dāng)?shù)脑u價，提高學(xué)生認(rèn)識水平。
小結(jié)本課繼近代文化以后從地區(qū)、領(lǐng)域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區(qū)而產(chǎn)生的影響作了客觀而準(zhǔn)確的評價。
六.布置作業(yè)?。
思考題。
影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區(qū)的侵略？
板書設(shè)計?。
1.資產(chǎn)階級革命。
2.工業(yè)革命。
二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。
1.城市建設(shè)。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十七
了解改革開放前后，人們在社會生活方面發(fā)生的變化以及中國在交通、通訊方面的進(jìn)步。培養(yǎng)學(xué)生用視頻、圖片等資料分析對比的能力。
過程與方法。
情感態(tài)度。
與價值觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：改革開放前后，人們衣食住行的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：幫助學(xué)生正確理解交通、通信的進(jìn)步對社會進(jìn)步的重要作用。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十八
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
播放上海世博會涉及到社會生活方面的圖片，并伴隨世博會主題曲。
教師過渡：xx年的上海世博會讓我們見到了很多高科技的產(chǎn)品，體會到了城市確實是讓我們的生活變得很美好。那么這節(jié)課我們穿越時空隧道，來看看百年之前上海世博會的各個會館會展出什么新鮮的事物。
二、明確目標(biāo)，有的放矢：
（1）知識與能力。
2、理解這些變化給社會帶來的影響。
（2）過程與方法。
1、運(yùn)用多媒體，展示反映社會生活變化的大量信息，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識；
2、采用歷史情景法，使學(xué)生參與到教學(xué)過程之中，增強(qiáng)他們對歷史的親切感。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
引導(dǎo)學(xué)生深刻體會近代社會生活變化的層面以及其對近代進(jìn)步思想的更深的探索。
三、巧設(shè)疑問，突出重點(diǎn)：
1、中國社會出現(xiàn)了哪些變化？（閱讀材料，理清思緒）。
時間：19xx年，上海召開世博會。
地點(diǎn)：上海。
人物：小明及其一家人。
家庭狀況：父親是某公司職員，家庭較富裕。
情景教學(xué)：
場景一：
小明一家人參觀到中國館中的一個分館，這個館是一組圖片，因為實物太大，無法搬到現(xiàn)場。
（教師：哦，那這個館內(nèi)到底都是什么呢？，我們一起去看個究竟?。?BR> 教師利用幻燈片展示圖片，圖片的內(nèi)容是：
（1）輪船的發(fā)展（2）火車的發(fā)展（3）汽車在中國的出現(xiàn)。
問題：1、請你給這個場館起一個名字。
2、這些交通工具和以前的相比有什么不同？（突出動力的變化，是一種進(jìn)步）。
它們在中國的出現(xiàn)帶來的最直接的影響是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生回憶辛丑條約的內(nèi)容回答：使帝國主義的勢力延伸到火車開到的地方，加深了對中國的侵略）。
我們是否要拒絕鐵路，以此來抵制西方的侵略？
（結(jié)合鄭觀應(yīng)的《盛世危言》分析，鐵路等近代交通形式在中國的出現(xiàn)，早已被有識之士所認(rèn)同，是時代發(fā)展的必然）。
3、這些交通工具是怎么出現(xiàn)的？（從西方傳入）。
場景二：
小明在參觀英國館時遇到了他的同學(xué)小張和他的家人，小張剛剛剪了新的小短發(fā)，穿著黑色的西服，小明的父親向小張的父親友好的握手并說：“張先生，你好！”兩家人在英國館門前照相留影紀(jì)念。
問題：
1、同學(xué)們課前已經(jīng)自學(xué)課文，請同學(xué)們自己在場景二中找出都有哪些變化？
（發(fā)型、服飾、稱呼、禮節(jié)的變化）。
這種變化還體現(xiàn)在哪些方面？（婦女纏足）。
2、以上我們說的這些變化發(fā)生在哪次革命之后？說明了什么？
（辛亥革命使民主的觀念深入人心）。
3、相機(jī)的出現(xiàn)有什么作用？（為人們留下了很多珍貴的歷史資料）。
場景三：
下午三點(diǎn)兩家人參觀完世博會，小明和小張兩個好朋友要一起去看電影《定軍山》，隨后兩人又去商務(wù)印書館買了幾本下學(xué)期需要準(zhǔn)備的參考書，小明順便幫爸爸買了一份《申報》。
1、無聲電影里的人說話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他在說什么？
（伴以朗讀、錄音機(jī)或留聲機(jī)的配音）。
場景四：
小明回到家，看到父親剛剛收到一封電報：貨物已從昆明發(fā)出，一周之內(nèi)到達(dá)。望速匯款。父親看完電報后，立即去打電話給公司。
問題：
1、電報這種通訊工具給近代中國人的生活帶來了怎樣的影響？
（促進(jìn)商品流通，推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。
2、從電報中的內(nèi)容看，當(dāng)時的中國鐵路發(fā)達(dá)嗎？
四、自主學(xué)習(xí)，合作探究：
1、社會生活的這些變化是怎么出現(xiàn)的？（變化的原因是什么？）。
2、這些變化有哪些特點(diǎn)？（不平衡性、受封建守舊思想的阻撓）。
（這部分給學(xué)生提示：上海、家庭較富裕，補(bǔ)充慈禧坐汽車的小故事）。
3、如何評價這些變化？（教師總結(jié)）。
五、師生交流，釋疑拓展：
六、歸納總結(jié)，點(diǎn)撥提升：
近代社會生活的方方面面雖然發(fā)生了很大的變化，但任然存在很大的局限性：不僅鐵路不發(fā)達(dá)，輪船只在沿海沿江的口岸城市才能見到，報紙、電影等也只能在大城市看到，而且很多舊的習(xí)俗依然頑固。中國的社會需要更大的發(fā)展和進(jìn)步。
當(dāng)堂訓(xùn)練，及時鞏固：
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十九
社會生活禮儀，是人們在公共生活和相互交往中約定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。
基本要求。
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
基本禮儀。
(1)著裝適宜。衣著整潔，不宜穿背心、拖鞋等。如遇有特殊要求的，應(yīng)自覺遵守。
(2)禮貌入場。一般提早15分鐘進(jìn)場，對號就座;如果遲到，應(yīng)先就近入座，或在外廳等候，等到幕間休息時再入場;如果入座時打擾了他人，應(yīng)表示歉意。如果戴著帽子應(yīng)摘下，以免影響后排觀眾。
(3)保持安靜。觀看演出時，不大聲說話或交頭接耳;不隨便走動;將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)成靜音狀態(tài);不吃帶皮帶殼和其他會發(fā)出聲響的食物。
(4)有序退場。一般不應(yīng)中途退場。演出全部結(jié)束后，起立鼓掌;若演員出場謝幕，應(yīng)再次鼓掌;謝幕結(jié)束后順序退場。如遇嘉賓上臺接見演員，應(yīng)在接見儀式結(jié)束后再退場。
參加舞會要注意什么?
(1)服飾端莊。女士以裙裝為宜。
(2)邀舞時，一般男士應(yīng)主動邀請女士共舞，如果被對方拒絕，不應(yīng)反復(fù)糾纏。如果是女士邀請男士，男士一般不應(yīng)拒絕。
(3)跳舞時，應(yīng)保持身姿端正，雙方胸部應(yīng)相距30厘米左右。
(4)一支舞曲結(jié)束后，男士應(yīng)將女士送回原位并致謝。
參加舞會前，不宜吃蔥、蒜等食物，不宜飲酒，以免發(fā)出怪異的體味。
進(jìn)出舞場不可在舞池中穿行。
同性之間不應(yīng)相邀共舞。
不應(yīng)在同一支舞曲中拒絕前者又接受后者的邀請。
男女結(jié)伴參加舞會，依照慣例，第一支舞曲和最后一支舞曲應(yīng)當(dāng)一起上場。
19.參觀旅游有哪些禮儀要求?
(1)遵守時間約定。
(2)在聽取講解時保持安靜。
(3)保護(hù)文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。
(4)拍照攝像遵守規(guī)定。
(5)相互禮讓，不長期占用公用設(shè)施。
(6)尊重各民族宗教習(xí)俗。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇二十
抬頭仰望天空，天空陰沉沉的，感覺好靜好靜。陰沉沉的天氣一定會變得晴天，太陽一定會出來。
走在路上，望著還未走過的路，感覺未走的路好長好長。慢慢地走著，一徐風(fēng)吹過，感覺好冷好冷。抬頭仰望著天空，天空陰沉沉的，感覺好靜好靜。
這段時間的我，總是悶悶不樂，喜歡自己一個人獨(dú)自在安靜的角落待著。我與家人也越來越?jīng)]話說，有時一天下來，也只才說了一兩句話，那幾句話也只是與父母吵架時所說的話，所以與父母的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)了。
今天，我又走到了那個角落坐著，不知不覺就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。應(yīng)該是這幾天一直讓自己用不停地做事來發(fā)泄心中的痛苦。我居然做了一個很奇怪的夢。
我放學(xué)了，走出校門，看到爸爸正在等我，要接我回家，而且是滿面笑容，我走過去坐在車?yán)?。在回家的路上爸爸問了我許多在學(xué)校的生活，問我讀書累不累等。回到家，媽媽準(zhǔn)備了一桌的菜，親切的對我說：“快去洗手，再來吃飯，我煮了許多你最愛吃的菜?！?BR> 吃飯時，爸爸媽媽一直不斷地給我夾菜，爸爸還一直與我開玩笑，我們都非常的開心。做作業(yè)時，爸爸在旁邊看著我做，我如果遇到不會的，他就耐心地指導(dǎo)，直到我懂為止。做完作業(yè)，我們?nèi)易诳蛷d，媽媽打開電視，按我最喜歡的頻道讓我看，看到好笑的，我們?nèi)脊笮?，整個屋子都充盈著我們的笑聲。我感受到家的溫暖和父母對我深深的愛。
突然，我被急促的鈴聲驚醒，從夢中醒來，才知道這原來市場夢，但這也是我理想中的生活。我相信，只要我努力，未來的路一定是美好的，陰沉的天氣一定會變成晴天，太陽一定會出來。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇一
一米，沒有東西，都是土渣；兩米，是黃泥巴；三米，挖掘機(jī)不敢挖了，挖不動?。?BR> 老板焦急，擦了擦汗：挖，再挖半米，沒有就是好事！
十幾雙眼睛緊張的看著挖掘機(jī)挖出的泥巴，額頭都開始冒汗了！
挖掘機(jī)師傅只感覺四周一陣高冷，閉了閉眼，狠下心，按下按鈕。
咔噠，咔噠，咔噠……。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇二
王麗在引發(fā)語文教育大討論的《中學(xué)語文教學(xué)手記》中說“不關(guān)心廣闊的社會生活就很難學(xué)好語文”。斯言信焉！這不僅是她在語文教學(xué)實踐中的真切感受，也是對我國語文教學(xué)普遍存在的脫離社會生活現(xiàn)反思。
作為對長期語文教學(xué)有關(guān)爭論和研究成果的總結(jié)和整合，《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）》指出，在語文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通……”這無疑對我們的語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。基于以上認(rèn)識，我在使用語文新教材，進(jìn)行高中語文教學(xué)時，力戒關(guān)起門來教書，注意“開門教學(xué)”，眼光不僅看著書本，而且隨時關(guān)注社會，收到良好的效果。具體做法如下。一、在課文教學(xué)中找切入點(diǎn)聯(lián)系社會課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意把握這些切入點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對活生生的社會有更理性、深刻的`理解。比如文言文教學(xué)，我不僅注意字詞句式等知識的教學(xué)，還特別重視其中蘊(yùn)含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《儒家學(xué)說對中國社會的影響》的講座，除介紹了百家爭鳴中諸家學(xué)說概貌，儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學(xué)說對當(dāng)代中國社會，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的能力。又如，在教學(xué)新教材中《內(nèi)蒙訪古》一文時，我看到中央電視臺一則報道：成千上萬蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進(jìn)入我國內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采取有力措施加以保護(hù)。我當(dāng)天就結(jié)合《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué)，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學(xué)生這一消息。學(xué)生對課文產(chǎn)生親切感，更加深了對環(huán)境保護(hù)意識。二、在各種語文活動中關(guān)注社會語文課外活動是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。我注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。
[1][2][3]。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇三
1、永遠(yuǎn)不要作踐自己，糟蹋自己。不要因為別人的誹謗或遭受了一次打擊就把自己的生活搞得一團(tuán)糟，到時候真正受到傷害的只能是你自己。人生虛虛實實，實實虛虛。該實不實，會一輩子后悔;該虛不虛，會后悔一輩子。這是一種生存的技巧，沒有人會教你。
2、對待狼要從不同的角度來看它，正所謂：橫看成林側(cè)成峰。狼有吃人的一面，但也有表里如一的一面，狼也很想當(dāng)一個善良的動物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干凈凈地吃掉每一次獵物，而某些自認(rèn)為是善良的動物卻總在酒店飯莊里做一些不是“太善良”的事。
3、時時都要有危機(jī)意識——別以為你的命好運(yùn)氣也好。
4、沖出內(nèi)心看世界，有一種淡定叫波瀾不驚，心的平靜便是一種高貴和尊嚴(yán)。
5、在適當(dāng)?shù)膱龊?、適當(dāng)?shù)臅r間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)學(xué)會說“不”。任何時候都不說“不”，那是你的不幸和悲哀;任何時候都說“不”，那是別人的不幸和悲哀。
6、“害人之心不可有，防人之心不可無?！边@是一句老生常談了，放之四海皆準(zhǔn)。不是世界壞，而是因為人心不古。不要去傷害別人，但要防止別人來傷害你。人的貪婪和自私?jīng)Q定了有些人的害人是正常的事，不害人反倒不正常了。
7、忍氣吞聲偶爾為之不為過，但如果成為一種習(xí)慣，那就不是什么命中注定，而是一種無法原諒的過錯。
8、說一個人好的時候，要拋開眼前的利益;講一個人壞的時候，則要把眼前的利益考慮進(jìn)去。
9、擺脫誘惑，與你的意志無關(guān)，它是一門功課，是對生活的一種體驗，它包含了思想、精神、智慧、境界、靈魂。最為重要的是不要始終把自己擺在超人的位置上，也不要把自己想得那么脆弱。經(jīng)受住了，你就完成了這種學(xué)業(yè);經(jīng)受不住，你可以繼續(xù)去學(xué)，這算不上是什么丟人的事情，也不意味著墮落和放縱，因為我們都是普通人。
10、改變環(huán)境或改變自己——與其改變環(huán)境，不如改變自己。
11、群眾的眼睛是雪亮的，聽到或看到這句話能夠會心的一笑就可以了，相信群眾，那是葛優(yōu)掙錢的廣告詞。不要試圖在同一個人的身上去打開同一個缺口，因為你并不比別人聰明多少。
12、要學(xué)會控制自己的情緒——這是成熟的一個最重要的標(biāo)志。
13、依靠別人的智能做事——一個人的能力是有限的。
14、任何時候相信自己、相信愛、相信這個世界，無論遇到什么樣的傷害或見過什么樣的丑惡、骯臟、黑暗都要相信自己有能力好好地去愛，好好地去生活。
15、不要急于把自己的目光投放到旁人的身上，盡可能得讓自己的眼睛能在自己的身上多停留一會，畢竟反省自己比解剖別人更容易一些。
16、如果把善良當(dāng)成“胡椒面”，不分時間、場合、地點(diǎn)地去亂撒，變味的不是別人，而是你自己。
17、不要想到什么就說，也不要想干什么就做，唐突和輕率有一次就已經(jīng)足夠了。
18、聽到甜言蜜語的話，可以動心，但不能忘形，不動心那是假的，忘形了就有可能會變成真的。
19、得罪誰，也不能得罪權(quán)勢;和誰過意不去，也別和錢過意不去。
20、碰到低調(diào)時，自己鼓勵自己——千萬別乞求，也不要期待別人鼓勵你。
21、遇事不計較是風(fēng)度，每次都不計較那就是做給別人看的，不是作假就是作秀。同樣，忍讓第一次叫氣度，第二次是寬容，第三次就變成了軟弱。
22、如果你看透了一種現(xiàn)象，還要去自討沒趣地去折磨自己，那就是你的不知趣和冥頑不化了。人是有高貴、低賤之分的，人人平等只寫在條文和口號里的。你若倡導(dǎo)人格的平等，那也只能是你的一廂情愿和自以為是。你不歧視別人，不見得別人就不歧視你，歧不歧視你，只是個時間問題。
23、主角配角都能演，臺上臺下都自在——面對人生，要練就能屈能伸的個性。
24、犯了錯誤就該誠實地認(rèn)錯——狡辯、諉過只會害了自己。
25、自尊、自強(qiáng)、自立是你一生必須要學(xué)好的功課，它們是根，是你能夠堅持生存下來的唯一道理。想要提高生活的質(zhì)量，必要的心機(jī)和謀生的手段是必須的;要想不被狼吃了，就要練就一身打狼的本事，無論你走到哪里，狼是不敢吃你的。
26、要想活得好，臉往褲襠里放。在你的眼里可以不屑一顧，但你不能低估了它的含金量。
27、遭遇欺騙的時候，可以原諒，但不能遺忘;可以不去點(diǎn)破它，但不能無動于衷。
28、朋友之間要保持距離——這樣的友誼才能長久。
29、“生活在別處”請銘記這句話。騙人的不一定是壞人，也可能是生活所迫;而高貴的也不一定是好人，有可能是利益的驅(qū)使。人模狗樣有可能就是這樣來的。
30、愛一個人要有心，恨一個人要用情。
31、面朝大海，春暖花開?！彼且环N境界，是一個詩人用自己的生命所詮釋出來的境界，不要輕易得去丟棄它。
32、把反省自己當(dāng)成每日的功課——因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事。
33、人后說你好話的人，那是真好;背后幫你的人，那是真幫。
34、一種人離你很遠(yuǎn)，在你燦爛的時候，他一定是朋友;一種人離你很近，在你輝煌的時候，那可能是小人。
35、不打沒有把握的仗——生命是經(jīng)不起一次次的浪費(fèi)的。
36、世俗的存在是一種硬道理，你只能適應(yīng)它，你卻不能改變它，沒有誰可以告訴你它存在的道理，也沒有人能告訴你，你可以跟隨它、你也可以放棄它，但你不能藐視它。當(dāng)你適應(yīng)它的時候，要備份一份本色，保持一份清醒，并學(xué)著去原諒這個世界和自己。
37、感恩不是一件小事，它能凈化你的一生。為人要善良，行事要正直，處事要坦蕩，前提是：要隨行就市。
38、同流合污不見得就是一件壞事，就值得你那么深惡痛絕，有的時候，運(yùn)用得好了，就是雪中送炭，錦上添花。
39、在這個世界上沒有什么可以永遠(yuǎn)的，除了死亡，什么都可以試著去信，唯獨(dú)“永遠(yuǎn)”這兩個字不能信。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇四
“共建幸福生活，共建和諧社會”是我的夢想，也是全球人民的夢想，可是，今年的重慶遇到了50年一遇的旱災(zāi)，現(xiàn)在全市因旱災(zāi)造成的直接經(jīng)濟(jì)損失已達(dá)25.3億元，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)損失18億元。據(jù)介紹，全市農(nóng)作物受旱面積1292.312千公頃，有755.795萬人和701.614萬頭牲畜出現(xiàn)臨時飲水困難。
為了基本保障全市人畜飲水，確保了無重大森林火災(zāi)，確保了生產(chǎn)一線的工人，全市上下積極行動，努力抗旱減災(zāi)，截至8月13日已投入抗旱人力達(dá)581完人，累計投入抗旱資金14044.1萬元。
這次特大自然災(zāi)害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活帶來的影響不可低估，我市當(dāng)前和下一步抗旱減災(zāi)任務(wù)十分繁重。
既然是共建幸福生活，共建和諧社會，我們的領(lǐng)導(dǎo)，()汪洋伯伯也少不了來關(guān)心受災(zāi)地區(qū)的群眾，汪洋伯伯還強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前要充分發(fā)揮社會力量支援抗旱救災(zāi)，各級部門要根據(jù)災(zāi)區(qū)實際情況，盡己所能給予物質(zhì)，形成“一方有難，八方支援”的良好氛圍。
王鴻舉伯伯也指出，當(dāng)前農(nóng)村的抗旱救災(zāi)是第一位，保證農(nóng)村人畜飲水是重點(diǎn)。各級部門要堅持做好“送、幫、消、鉆、打”，組織好給缺水地區(qū)城鄉(xiāng)居民送水的工作，安排專項經(jīng)費(fèi)實施鉆井，同時要瞄準(zhǔn)時機(jī)，做好人工降雨的準(zhǔn)備。強(qiáng)化森林防火工作，做好滅火物資儲備。同時各級部門要加強(qiáng)水利設(shè)施的巡查，作好防大汛的準(zhǔn)備。
對于城市抗旱工作，王鴻舉伯伯強(qiáng)調(diào)，各相關(guān)部門要盡職盡責(zé)，保障水、電、氣的供應(yīng)，對居民生活用電基本不拉匣限電；要采取切實措施，預(yù)防食物中毒、高溫中暑和流行性疾病的發(fā)生；千方百計解決居民的實際困難，盡量減少旱情對人民群眾的負(fù)面影響。
有的人以為領(lǐng)導(dǎo)就要靠平常人一等，其實他們也是普普通通的老百姓。
讓我們共建幸福生活，共建和諧生活，不再讓旱災(zāi)慢延吧！
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇五
2、如果有一天你離開我，我會毫不猶豫的帶你回去。
3、生活是一部電影，痛苦是一個開始，奮斗是一個過程，死亡是一個結(jié)局。
4、說單身長命，但看到兩個人，還是會沉默。
5、我一直很開心，因為看到這么多愛你。
6、世界上最幸福的事是聽到你微笑著說出你的愛。
7、我告訴自己，太多了，不想要，得不到，不要。
8、過度追求愛情必然會降低人本身的價值。
9、為什么幸福對我如此苛刻，好幾次都在我身邊。
10、對你來說已經(jīng)成為一種習(xí)慣，只是一種自以為是的習(xí)慣！
11、不要悲傷，風(fēng)箏有風(fēng)，海豚有海，你和我。
12、愛情就像一場海嘯，勢不可擋，所有的喜怒哀樂，最后都不得不謝幕。
13、有時候，即使你盡了最大的努力，事情也不是你想要的那樣。
14、我很清楚，我不需要做不必要的事，不需要傷害不必要的人。
15、我以為我真的不喜歡你，但當(dāng)你出現(xiàn)在我眼前時，突然激動而心跳，我知道，你又贏了。
16、不再溫暖，安靜的好年景。那些你給我的溫暖，我不忘記的歲月。
17、年輕的時候不要讓自己顯得軟弱。
18、我希望我的下一個愛情，要么不開始，要么一輩子。
19、那個季節(jié)，憂傷無盡的綻放，原來的陽光，消失了。
20、我知道我不是一個偉大的編年史家，但我比任何人都更喜歡我回顧歷史的方式。
21、如果那一天，我沒有遇見你有多好，如果那一天我瞬間失憶有多好，那么我也不會像現(xiàn)在這樣心疼。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇六
1、社會很明了，只是愛情讓人變不安。
2、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直就是一場悲劇。
3、大多數(shù)改簽名的人，都只是想寫一句符合自己心情的話，給某個人看。
4、讓人聽易，叫人服難。
5、曾經(jīng)就是曾經(jīng)，再回憶也是曾經(jīng)。
6、你不理財，財不理你。
7、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分，如果什么都想要，只會什么都得不到。
8、有些朋友，曾經(jīng)無話不說，現(xiàn)在無話可說。
9、家庭中常有飯局的，決定了在家中的地位。
10、該吃吃，該喝喝，破事兒別往心里擱。
11、明知是場戲，還要陪你演下去。
12、生的偉大，死的廉價。
13、得意時，朋友們認(rèn)識了你；落難時，你重新認(rèn)識了朋友。
14、無論你從事什么職業(yè)，要記住對得起你做人的良心。
15、她們說網(wǎng)絡(luò)很假，我笑了，好像現(xiàn)實很真一樣。
16、世界上只有騙子是真心的，因為他是真心騙你的。
17、江湖——江湖是一種心境。
18、讓你哭到撕心裂肺的那個人，是你最愛的人。讓你笑到?jīng)]心沒肺那個人，是最愛你的人。
19、看穿但不說穿，很多事情，只要自己心里有數(shù)就好了，沒必要說出來。
20、女人用友情拒絕愛情，男人用友情換取愛情。
21、笑只是個表情，與快樂無關(guān)。
22、男人只說三分話，留得七分打天下。
23、你刷牙我不管你，但是你告訴我，我的洗面奶哪里去了！
24、日光傾城，也未必溫暖。
25、你飛翔的越高，在不能飛的人的眼中就顯得越渺小。
26、有些好朋友，真的是不知不覺就疏遠(yuǎn)了，你連原因都不知道是什么。
27、你是一個小蘿卜，沒有你的坑，你就得努力尋找你的坑，找不到，你就變成了蘿卜干。
28、如果你20歲之后，花的錢還是伸手向父母要的，那么你的滿身名牌只能襯托出你的無能。
29、您知道男人這輩子最痛苦的事情是什么嗎？就是沒有老婆。您知道男人這輩子最最痛苦的事情是什么嗎？就是有了老婆，跟別人他媽跑了。
30、血染江山的畫，怎敵你眉間一點(diǎn)朱砂，覆了天下也罷，始終不過一場繁華。
31、什么都在漲價，就是人越來越賤。
32、所有的男人生來平等，結(jié)婚的除外。
33、高中時代，愛情是奢侈品，少數(shù)人擁有得起。大學(xué)時代，愛情是日常用品，沒有很寒酸。
34、屬于我的，會一直記得。不屬于我的，我只能學(xué)著若無其事。
35、現(xiàn)在的女生不能愛，老是表面心里壞，他說愛你一輩子，其實愛你一整子。
36、他說愛你，又沒說只愛你！
37、社會很單純，復(fù)雜的是人。
38、世界上本來沒有賣仙丹的，癡心妄想的人多了就有人開始賣了。
39、終于明白，當(dāng)你做對的時候，沒人會記得；當(dāng)你做錯的時候，連呼吸都是錯的。
40、真正的關(guān)心，不是你認(rèn)為好的就要求她改變，而是她的改變你是第一個發(fā)現(xiàn)的。
41、嘴巴上說祝你們幸福，心里巴不得你們吹掉。
42、懷里抱著親愛的，心里想著另外的。
43、有些時候沉默并不代表我無話可說。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇七
物竟天擇，適者生存是千古以來永不改變的生存法則。
在廣闊無垠的非洲大草原上，一群野狼和一群羚羊正在奔跑。野狼奔跑是為了食物，羚羊奔跑是為了生存，在生與死的追逐中，稍有不慎就會成為狼的服中之務(wù)。生活就是這么慘酷，只能依靠自己的實力獲得生存的權(quán)利。
生活不同情眼淚。
生活不同情眼淚。
在喊殺震天的戰(zhàn)場上，雙方正進(jìn)行著慘烈的廝殺，刀光劍影隨處可見，戰(zhàn)場已經(jīng)血染一片。在這片土地上，只有強(qiáng)者才能取得最終的勝利，生活就是這么鐵血，只能打敗隊少獲取最終的勝利。
生活不相信眼淚。
羚羊、小鷹和失敗者有權(quán)利哭么？不，他們沒有，要怪只能怪他們不如別人快，不如別人強(qiáng)，不如別人勇。生活不會同情眼淚，眼淚只屬于失敗者的發(fā)泄，眼淚只屬于弱小者的抗議。`要想抵達(dá)成功的彼岸，只有在人生的旅途中，穿越重重風(fēng)浪，克服千難萬險，最終成為生活中的強(qiáng)者。
司馬遷因受宮刑而心灰意冷的話，他永遠(yuǎn)也寫不出流傳千古的《史記》；愛迪生飲食百多次而放棄試驗的話，他永遠(yuǎn)也發(fā)明不了造福人類的電燈；霍金因全身癱瘓而垂頭喪氣的話，他永遠(yuǎn)也無法寫出舉世聞名的《時間簡史》。
在這個現(xiàn)實的社會里，生活不同情眼淚。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇八
形形色色的社會生活生活中，從一句話一件小事就體現(xiàn)出了你對生活的態(tài)度是怎樣的。
來往匆匆的社會生活中，人們?yōu)榱松钪溃腥俗龀隽诉@樣的回答：“這個世界上是為了享受生活”而有人回答的卻是：“我既要承擔(dān)生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸福?！?BR> 為什么同樣的人做出的回答卻是不一樣的。
在春節(jié)前來到街上，看到來來往往的人，卻是不約而行。有的人為了以前的享受，現(xiàn)在卻變成了一個小偷去享受生活，而有的人卻是承擔(dān)磨難而換來的生活幸福。()試問，以前享受生活的人你們是否想過以后的生活會是怎樣的。
看見穿著奇裝異服的成年人，你們是否想過，你們現(xiàn)在的享受將來換來的是什么。什么都沒有，而是犯罪的道路，勸你們還是趕快回頭吧！社會的生活不是你們想象的那樣，不是整天和狐朋狗友一起打打殺殺，談?wù)剳賽?，替比你自己?qiáng)大的人聽三順?biāo)?。這些不是你們的社會生活，你們根本不懂什么是社會生活。
人生在于奮斗，無論是淡泊無爭的莊子，還是無私無欲的僧侶，他們都會遇到困難、挫折、失敗等種種磨難，可以說，奮斗的過程，就是戰(zhàn)勝磨難并承擔(dān)的過程。一個具有堅定不移的人格和樂觀向上的精神的人，即使條件差一些，他也能戰(zhàn)勝磨難，在奮斗中獲得幸福。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇九
導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面學(xué)過的線索，討論回答問題：鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面出現(xiàn)了怎樣的趨勢？（a、經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)解體，民族資本主義產(chǎn)生并在曲折中發(fā)展，出現(xiàn)工業(yè)化趨勢；b、政治上：封建帝制解體，出現(xiàn)民主化趨勢；c、思想文化上：出現(xiàn)了提倡民主科學(xué)的趨勢。）。
設(shè)問導(dǎo)入：我們今天看看近代中國的社會生活方面發(fā)生了哪些變化。（布置學(xué)生閱讀104——109頁全課內(nèi)容，對外國傳入的重要交通通訊工具、文化生活和社會習(xí)俗變遷的事實等做出醒目的閱讀標(biāo)記，按小組交流個人看法，要求人人過關(guān)。）。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
近代交通通訊在中國的出現(xiàn)。
1、19世紀(jì)初，火車、輪船的傳入，對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（a、使人們的出行速度大大加快[交通便捷]；b、極大地促進(jìn)了商品的流通；c、也便利了外國列強(qiáng)對中國的掠奪。）。
2、你知道中國第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？（淞滬鐵路、“黃鵠”號輪船）。
教師小結(jié)、過渡：這是第一次工業(yè)革命科技發(fā)明對中國的影響，使得當(dāng)時中國的社會經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化，開始與世界“接軌”。19世紀(jì)70年代以后，第二次工業(yè)革命科技發(fā)明陸續(xù)傳入中國，進(jìn)一步促進(jìn)了中國的物質(zhì)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在這個基礎(chǔ)上改變了人們的思想觀念，使得中國人的文化生活也發(fā)生了劇烈的變遷。
1、19世紀(jì)70年代以后，傳入的通訊工具是什么？（有線電報）對社會生活哪些方面產(chǎn)生影響？（商業(yè)、新聞、家庭聯(lián)系等）。
2、當(dāng)時還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？（照相和電影）。
3、中國電影歷史上的三個“第一部”分別是什么？（組織學(xué)生“對號入座”：a、中國第一部無聲電影：《定軍山》；b、中國第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；c、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎的影片：《漁光曲》。）。
4、近代最著名的中文報紙是哪一家？（《申報》）。
5、近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是什么？（商務(wù)印書館）。
6、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對號入座”：a、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；b、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機(jī)關(guān)報]；c、新文化運(yùn)動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》）。
教師過渡：隨著文化生活的變遷，人們的社會習(xí)俗也發(fā)生了變化。
1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的習(xí)俗得到改變？（留辮、纏足、翎頂補(bǔ)服、跪拜禮、稱呼等）。
2、這說明精神文明的發(fā)展趨勢是什么？（平等博愛、互尊自重）。
鞏固小結(jié)。
1、梳捋本課知識線索和知識要素。
2、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本108頁選擇題：應(yīng)選b（淞滬鐵路）。
3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第21課《科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）》。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十
從稱謂到握手，從出行到購物，從著裝到用餐，從使用電話到網(wǎng)絡(luò)交流，都能反映公民的文明素養(yǎng)，體現(xiàn)社會的文明程度。創(chuàng)造文明和諧的社會生活，需要我們“知禮”、“明禮”、“習(xí)禮”進(jìn)而“達(dá)禮”，既展現(xiàn)自我的修養(yǎng)，又體現(xiàn)對別人的尊重。所以我們每個公民都應(yīng)自覺學(xué)習(xí)社會生活禮儀知識，提高社會生活禮儀水準(zhǔn)。學(xué)習(xí)、踐行社會生活禮儀應(yīng)體現(xiàn)這樣的基本要求：
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的'禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十一
1.以下關(guān)于西裝的說法中，哪種是錯誤的?(b)。
a.西裝袖口上的商標(biāo)應(yīng)在拆除后才可以穿著。
b.西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c.西裝的外袋不宜存放物品。
2.以下關(guān)于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的?(c)。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應(yīng)全部系上。
c、多使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴。
3.參加自助餐宴請，再次取菜時應(yīng)做到(c)。
a.為減少服務(wù)員麻煩，應(yīng)繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤。
b.換個座位，更換全套餐具。
c.不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤。
4.參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀?(b)。
a.立刻表示歉意。
b.親自為其擦拭。
c.請服務(wù)員幫助。
5.宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀(c)。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應(yīng)由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。
6.撥打電話時，應(yīng)該做到(d)。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進(jìn)行重?fù)堋?BR> c、通話時集中溝通多個議題。
d、結(jié)束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
7.以下哪種使用手機(jī)短信的做法是不禮貌的?(a)。
a.在與人談話時不停地查看或編發(fā)短信。
b.在內(nèi)容后面署名。
c.盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
8.商場購物時，那種做法不符合禮儀要求?(c)。
a、瀏覽商品時，保持安靜，不大聲說笑。
b、挑選物品時，輕拿輕放，看后放回原處;如果手有污漬，應(yīng)避免觸摸商品，尤其不可觸摸食品。
c、使用完商場手推車后，停放到任何位置。
9.在沒有標(biāo)出“一米線”的地方排隊，以下哪種做法是正確的?(c)。
a.排在最前排的幾個人可以并列集中在柜臺處。
b.排隊的人與人前后距離也應(yīng)該保持在一米之外。
c.給最前排的人留出足夠的操作空間。
10.排隊過程中有事暫時離開，再次返回后，以下哪種做法是錯誤的?(a)。
a.不必向原位身后的人說明直接回到原來的位置上。
b.從隊伍末端重新排起。
c.向原位身后的人說明情況并獲得同意回到原處繼續(xù)排隊。
11.參觀旅游時，下列哪種行為是符合禮儀要求的?(c)。
a.公共場所高聲交談。
b.強(qiáng)拉外賓合影。
c.不攀爬觸摸文物。
12.使用公共衛(wèi)生間，那種行為不符合禮儀要求(c)。
a.進(jìn)入公共衛(wèi)生間時，如遇人多，在衛(wèi)生間門外排隊等候。
b.一般情況下，母親可以帶男幼童一起上女廁。
c.一般情況下，父親可以帶女幼童上男廁。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十二
古代中國史學(xué)的資政性和史官制，使得官史所記載的內(nèi)容，絕大部分是統(tǒng)治者的政績訓(xùn)令、文治武功、禮儀大典、星變?yōu)漠?、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)和征伐邊務(wù)等國家和皇家大事。社會生活史曾經(jīng)在很長一段時間里被打入冷宮。同樣，在我的教學(xué)中，也常常忽略社會生活內(nèi)容，似乎覺得吃穿住用行這些過于大眾化的東西沒什么好講的。正好李大釗所說：“歷史這這樣的東西，是人類生活的行程?！彼?，歷史老師應(yīng)該重視社會生活史的教學(xué)。
我們常常困惑，年級越高，課堂越顯得死沉。教材內(nèi)容是有限的，如何讓學(xué)生的思維向教材之外擴(kuò)展，如何改變常規(guī)教學(xué)思路，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生的思維和表現(xiàn)“活”起來，是我設(shè)計課堂的出發(fā)點(diǎn)。
課堂設(shè)計6個環(huán)節(jié)：
“舊聞播報”導(dǎo)入新課，“視頻欣賞”先給學(xué)生留下感官初步印象，通過“小組探究學(xué)習(xí)”深入課文，“學(xué)習(xí)成果匯報”互動交流，“情境糾錯”加深鞏固，“設(shè)身處地”提升課堂，“有話大家說”“博客留言版”將學(xué)生的思考拓展到課堂之外。
經(jīng)驗和水平有限，還望各位專家、老師批評指正，謝謝！
知識能力。
1.?掌握火車和輪船、有線電視、照相和電影、新聞報紙和出版事業(yè)等在中國的出現(xiàn)及辛亥革命后中國社會習(xí)俗的變化。
2.?通過小組合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識、創(chuàng)新和探究能力。
3.?通過“舊聞播報”、學(xué)習(xí)成果匯報、“設(shè)身處地”等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和與聽從溝通的能力。
4.?通過近代社會生活同古代現(xiàn)代社會生活的比較培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力和思維能力。古縣學(xué)生樹立正確的歷史發(fā)展觀。
情感、態(tài)度、價值觀。
5.?認(rèn)識火車輪船的傳入對中國社會的影響：認(rèn)識西方工業(yè)文明的傳入使中國社會生活變得豐富多彩，但這是以中華民族淪為半殖民地半封建社會為代價的。
6.?認(rèn)識工業(yè)文明的傳入改造中國社會的物質(zhì)文明的同時，促進(jìn)中國社會的文化生活和社會習(xí)俗的變化。以培養(yǎng)學(xué)生的社會進(jìn)步觀。
7.?認(rèn)識辛亥革命對中國社會的封建習(xí)俗觀念的改造作用，它是歷史的進(jìn)步。
8.?認(rèn)識物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，引起精神領(lǐng)域的變化。
9.?認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技革新對于一個民族的重要性。
了解并體會近代西方工業(yè)社會文明促使中國社會在各領(lǐng)域所發(fā)生的變化：近代交通通迅的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會習(xí)俗的變化等。
1.?分析變化現(xiàn)象背后的原因及影響。
2.?物質(zhì)文明的變化是最根本的變化，是精神文明的基礎(chǔ)。潛移默化中滲透物質(zhì)決定意識的初步的唯物史觀。
3.?理解近代社會生活變化的進(jìn)步意義和局限性之間的關(guān)系。
：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國社會”
那時的中國社會生活給你留下了哪些印象？
1.分組。
強(qiáng)調(diào)社會生活是包羅萬象的，除了書本介紹的內(nèi)容，它還包括了其他方方面面。
給每個組發(fā)相應(yīng)的補(bǔ)充資料。
2.小組合作學(xué)習(xí)（十分鐘）學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，老師著眼于三個方面給于指導(dǎo)：
a.?????調(diào)動成員間的交流、合作。
b.?????指導(dǎo)學(xué)生整合信息（書本、老師發(fā)下的補(bǔ)充資料、個人的知識經(jīng)驗），從材料中的有效信息中得出結(jié)論。
c.?????指導(dǎo)學(xué)生如何采取新穎、生動、有效的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果匯報。
3.?學(xué)習(xí)成果匯報。
老師給予點(diǎn)評和總結(jié)。
“博客留言版”
學(xué)生以新聞播音員的身份主動的“說”新聞。
學(xué)生欣賞描述。
歸納：（交通通迅、文化生活、社會習(xí)俗）。
學(xué)生討論、合作。
各組派代表上臺。
參與游戲。
培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)場語言組織能力和表達(dá)能力，使學(xué)生自然生成認(rèn)識；科學(xué)技術(shù)使社會進(jìn)步、生活變化。
形成感官上的初步認(rèn)識。為課堂深入做好鋪墊。
提出問題提供資料，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有的放矢，有椐可依。
引導(dǎo)學(xué)生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的歷史學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生方案策劃能力、合作意識和思維創(chuàng)新能力。
表達(dá)和配合。
知識的反饋和鞏固。
通過具體情境角色扮演，更深刻體會近代社會生活帶來的變化及其局限性。
隨意談體會，提出問題。課堂并不局限于45分鐘，將課堂內(nèi)容向課堂之外延伸。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十三
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十四
士卒何草草,筑城潼關(guān)道.
大城鐵不如,小城萬丈余.
借問潼關(guān)吏：修關(guān)還備胡.
要我下馬行,為我指山隅.
連云列戰(zhàn)格,飛鳥不能逾.
胡來但自守,豈復(fù)憂西都?
丈人視要處,窄狹容單車.
艱難奮長戟,千古用一夫.
哀哉桃林戰(zhàn),百萬化為魚!
請囑防關(guān)將,慎勿學(xué)哥舒!
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十五
社會生活禮儀，是人們在公共生活和相互交往中約定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。
2、學(xué)習(xí)、踐行社會生活禮儀應(yīng)體現(xiàn)怎么樣的基本要求：
（1）相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
（2）寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
（3）把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
（4）身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
3、以下關(guān)于西裝的說法中，哪種是錯誤的？（b）。
a．西裝袖口上的'商標(biāo)應(yīng)在拆除后才可以穿著。
b．西服上衣的袖子要比里面的襯衫袖子長一些。
c．西裝的外袋不宜存放物品。
4、以下關(guān)于正式場合女士著上衣的說法，哪種是錯誤的？（c）。
a、上衣講究平整挺括。
b、紐扣應(yīng)全部系上。
c、多使用飾物和花邊進(jìn)行點(diǎn)綴。
5、參加自助餐宴請，再次取菜時應(yīng)做到（c）。
a．為減少服務(wù)員麻煩，應(yīng)繼續(xù)使用剛剛用過的餐盤。
b．換個座位，更換全套餐具。
c．不使用已經(jīng)用過的餐盤，使用新的餐盤。
6、參加宴請時，如不慎將酒水或湯汁濺到異性身上，以下哪種做法不符合禮儀？（b）。
a．立刻表示歉意。
b．親自為其擦拭。
c．請服務(wù)員幫助。
7、宴請敬酒時，以下那種做法不符合禮儀（c）。
a、主人先為主賓斟酒，若有長輩或者貴客在座，主人也應(yīng)先為他們斟酒。
b、主人為客人倒酒時，客人以手扶杯表示恭敬和致謝。
c、首次敬酒不應(yīng)由主人提議，先聽客人的意見。
d、敬酒以禮到為止，各自隨意，不應(yīng)勸酒。
8、撥打電話時，應(yīng)該做到（d）。
a、開始通話，先主動自我介紹。
b、電話突然中斷，等待被叫方進(jìn)行重?fù)堋?BR> c、通話時集中溝通多個議題。
d、結(jié)束通話時，以主叫方或尊者先掛斷為宜。
9、以下哪種使用手機(jī)短信的做法是不禮貌的？（a）。
a．在與人談話時不停地查看或編發(fā)短信。
b．在內(nèi)容后面署名。
c．盡量使用清楚明白的語言，不隨意簡化省略。
10、網(wǎng)絡(luò)交流要注意什么？
（1）誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。
（2）不瀏覽淫穢、暴力、迷信以及其他違法違規(guī)信息。
（3）不在網(wǎng)站上發(fā)布、違法、庸俗、格調(diào)低下的言論、圖片、信息等。
（4）抵制黃色、低俗、惡意攻擊等不健康的網(wǎng)上聊天、交友、游戲等活動。增強(qiáng)自我保護(hù)意識，不隨意約會網(wǎng)友。
（5）不利用網(wǎng)絡(luò)知識進(jìn)行攻擊網(wǎng)站網(wǎng)頁、盜取錢財和信息等活動，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)秩序。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十六
需要掌握的知識：近代社會生活變化的原因，歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。歐洲日常生活的變化，亞非拉美地區(qū)的社會的社會生活。
通過對近代社會生活的變化和各大洲社會生活的比較培養(yǎng)學(xué)生閱讀、比較能力和綜合評價能力。
通過近代社會生活的變化的學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。樹立崇尚文明，杜絕野蠻的思想。
教學(xué)建議。
本課地位。
本課是選修課，教師可以根據(jù)時間自行處理。雖說在本教材中是選修，但近代社會生活的變化是人類歷史上真正進(jìn)步的開始，也是人類生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系巨大飛躍的重要時期，具有重要?dú)v史和現(xiàn)實意義。
重點(diǎn)分析：
近代社會生活變化的原因。由于資本主義制度的確立和世界體系的最終形成以及工業(yè)革命的發(fā)展，促使生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步從而使得人們的社會生活發(fā)生了巨大變化。明晰了原因就可以對歐洲、美洲、亞洲和非洲人們的生活變化和差異有比較清楚的理解。
難點(diǎn)分析：
近代社會生活變化的原因是難點(diǎn).由于影響近代生活變化的原因是多方面的和綜合性的，既有生產(chǎn)力也有生產(chǎn)關(guān)系等方面的原因，另外每一個大洲的變化又有差異，影響的因素又是多方面的。而對于初中學(xué)生來說理解上有一定困難。
重點(diǎn)突破方案：
通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點(diǎn)知識近代社會生活的變化。
難點(diǎn)突破方案：
由于本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)都是同一個問題，突破方案相同，通過課件、提問復(fù)習(xí)工業(yè)革命的影響，然后再聯(lián)系到工業(yè)革命的前提。接著用列表的方式展示第二次科技革命的成果，并且復(fù)習(xí)出現(xiàn)第二次科技革命的背景，從而突破重點(diǎn)知識近代社會生活的變化。
教學(xué)設(shè)計示例。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：有關(guān)圖片。
教學(xué)過程?。
重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
復(fù)習(xí)提問：近代藝術(shù)的發(fā)展變化情況為何？（提示學(xué)生結(jié)合第28課近代繪畫、音樂、建筑回答）。
在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，教師指出隨著科技進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展近代社會生活地出現(xiàn)巨大變化，導(dǎo)入??新課。
指導(dǎo)學(xué)生著課本第142—143頁第29課第l、2段，總結(jié)原因如下：
l.資產(chǎn)階級革命（板書）。
資產(chǎn)階級革命是引起歐洲社會生活巨大變化的重要原因，資產(chǎn)階級是新興力量的代表，他們的人生觀和價值觀給傳統(tǒng)的社會生活帶來了巨大的沖擊。
2.工業(yè)革命（板書）。
那么具體變化情況為何呢？用課件展示兩次工業(yè)革命的成果，用數(shù)字展示由于科技的發(fā)展給人類的推進(jìn)作用。
二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展（板書）。
l.城市建設(shè)（板書）。
向?qū)W生說明第143頁第2段主要解釋了城市建設(shè)的必要性即城市里的問題日益增多和嚴(yán)重。
第143頁第3段介紹具體建設(shè)和改善情況。（指導(dǎo)學(xué)生看書，讓學(xué)生有一定認(rèn)識）。
2.社會發(fā)展（板書）。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納社會發(fā)展的具體表現(xiàn)。
指出日常生活變化是與工業(yè)革命和殖民地的擴(kuò)大密切相關(guān)的。
讓學(xué)生回答具體變化有哪些？（咖啡、服飾、飲食等）與歐洲一樣，近代亞非拉美地區(qū)社會生活也出現(xiàn)了巨大變化。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活（板書）。
1.非洲（板書）。
3.美洲（板書）。
最后教師要對歐洲殖民者的侵略做出恰當(dāng)?shù)脑u價，提高學(xué)生認(rèn)識水平。
小結(jié)本課繼近代文化以后從地區(qū)、領(lǐng)域等方面介紹了近代社會生活的變化分析了這些變化的原因；同時對歐洲殖民者入侵亞非拉美地區(qū)而產(chǎn)生的影響作了客觀而準(zhǔn)確的評價。
六.布置作業(yè)?。
思考題。
影響近代社會生活變化的因素有哪些？為何看待歐洲殖民者對亞非拉美等地區(qū)的侵略？
板書設(shè)計?。
1.資產(chǎn)階級革命。
2.工業(yè)革命。
二、歐洲的城市建設(shè)和社會發(fā)展。
1.城市建設(shè)。
四、亞非拉美地區(qū)的社會生活。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十七
了解改革開放前后，人們在社會生活方面發(fā)生的變化以及中國在交通、通訊方面的進(jìn)步。培養(yǎng)學(xué)生用視頻、圖片等資料分析對比的能力。
過程與方法。
情感態(tài)度。
與價值觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：改革開放前后，人們衣食住行的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：幫助學(xué)生正確理解交通、通信的進(jìn)步對社會進(jìn)步的重要作用。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十八
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
播放上海世博會涉及到社會生活方面的圖片，并伴隨世博會主題曲。
教師過渡：xx年的上海世博會讓我們見到了很多高科技的產(chǎn)品，體會到了城市確實是讓我們的生活變得很美好。那么這節(jié)課我們穿越時空隧道，來看看百年之前上海世博會的各個會館會展出什么新鮮的事物。
二、明確目標(biāo)，有的放矢：
（1）知識與能力。
2、理解這些變化給社會帶來的影響。
（2）過程與方法。
1、運(yùn)用多媒體，展示反映社會生活變化的大量信息，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識；
2、采用歷史情景法，使學(xué)生參與到教學(xué)過程之中，增強(qiáng)他們對歷史的親切感。
（3）情感態(tài)度與價值觀。
引導(dǎo)學(xué)生深刻體會近代社會生活變化的層面以及其對近代進(jìn)步思想的更深的探索。
三、巧設(shè)疑問，突出重點(diǎn)：
1、中國社會出現(xiàn)了哪些變化？（閱讀材料，理清思緒）。
時間：19xx年，上海召開世博會。
地點(diǎn)：上海。
人物：小明及其一家人。
家庭狀況：父親是某公司職員，家庭較富裕。
情景教學(xué)：
場景一：
小明一家人參觀到中國館中的一個分館，這個館是一組圖片，因為實物太大，無法搬到現(xiàn)場。
（教師：哦，那這個館內(nèi)到底都是什么呢？，我們一起去看個究竟?。?BR> 教師利用幻燈片展示圖片，圖片的內(nèi)容是：
（1）輪船的發(fā)展（2）火車的發(fā)展（3）汽車在中國的出現(xiàn)。
問題：1、請你給這個場館起一個名字。
2、這些交通工具和以前的相比有什么不同？（突出動力的變化，是一種進(jìn)步）。
它們在中國的出現(xiàn)帶來的最直接的影響是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生回憶辛丑條約的內(nèi)容回答：使帝國主義的勢力延伸到火車開到的地方，加深了對中國的侵略）。
我們是否要拒絕鐵路，以此來抵制西方的侵略？
（結(jié)合鄭觀應(yīng)的《盛世危言》分析，鐵路等近代交通形式在中國的出現(xiàn)，早已被有識之士所認(rèn)同，是時代發(fā)展的必然）。
3、這些交通工具是怎么出現(xiàn)的？（從西方傳入）。
場景二：
小明在參觀英國館時遇到了他的同學(xué)小張和他的家人，小張剛剛剪了新的小短發(fā)，穿著黑色的西服，小明的父親向小張的父親友好的握手并說：“張先生，你好！”兩家人在英國館門前照相留影紀(jì)念。
問題：
1、同學(xué)們課前已經(jīng)自學(xué)課文，請同學(xué)們自己在場景二中找出都有哪些變化？
（發(fā)型、服飾、稱呼、禮節(jié)的變化）。
這種變化還體現(xiàn)在哪些方面？（婦女纏足）。
2、以上我們說的這些變化發(fā)生在哪次革命之后？說明了什么？
（辛亥革命使民主的觀念深入人心）。
3、相機(jī)的出現(xiàn)有什么作用？（為人們留下了很多珍貴的歷史資料）。
場景三：
下午三點(diǎn)兩家人參觀完世博會，小明和小張兩個好朋友要一起去看電影《定軍山》，隨后兩人又去商務(wù)印書館買了幾本下學(xué)期需要準(zhǔn)備的參考書，小明順便幫爸爸買了一份《申報》。
1、無聲電影里的人說話沒有聲音，用什么辦法可以讓觀眾明白他在說什么？
（伴以朗讀、錄音機(jī)或留聲機(jī)的配音）。
場景四：
小明回到家，看到父親剛剛收到一封電報：貨物已從昆明發(fā)出，一周之內(nèi)到達(dá)。望速匯款。父親看完電報后，立即去打電話給公司。
問題：
1、電報這種通訊工具給近代中國人的生活帶來了怎樣的影響？
（促進(jìn)商品流通，推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。
2、從電報中的內(nèi)容看，當(dāng)時的中國鐵路發(fā)達(dá)嗎？
四、自主學(xué)習(xí)，合作探究：
1、社會生活的這些變化是怎么出現(xiàn)的？（變化的原因是什么？）。
2、這些變化有哪些特點(diǎn)？（不平衡性、受封建守舊思想的阻撓）。
（這部分給學(xué)生提示：上海、家庭較富裕，補(bǔ)充慈禧坐汽車的小故事）。
3、如何評價這些變化？（教師總結(jié)）。
五、師生交流，釋疑拓展：
六、歸納總結(jié)，點(diǎn)撥提升：
近代社會生活的方方面面雖然發(fā)生了很大的變化，但任然存在很大的局限性：不僅鐵路不發(fā)達(dá)，輪船只在沿海沿江的口岸城市才能見到，報紙、電影等也只能在大城市看到，而且很多舊的習(xí)俗依然頑固。中國的社會需要更大的發(fā)展和進(jìn)步。
當(dāng)堂訓(xùn)練，及時鞏固：
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇十九
社會生活禮儀，是人們在公共生活和相互交往中約定俗成、普遍遵循的基本行為規(guī)范，涉及個人和人際交往中儀表儀容、言談舉止、待人接物等方面的具體規(guī)則和慣用形式。
基本要求。
1.相互尊重、真誠相待。既要通過良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信;也要常懷敬人之心，給他人充分禮遇，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠實守信，表里如一，以真誠為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。
2.寬容大度、嚴(yán)于律己。要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過。要按照禮儀規(guī)范待人處世，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。
3.把握分寸、尊重差異。要以平等態(tài)度對待交往對象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國情、民族、文化背景，尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。
4.身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。要在實踐中體驗和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。
基本禮儀。
(1)著裝適宜。衣著整潔，不宜穿背心、拖鞋等。如遇有特殊要求的，應(yīng)自覺遵守。
(2)禮貌入場。一般提早15分鐘進(jìn)場，對號就座;如果遲到，應(yīng)先就近入座，或在外廳等候，等到幕間休息時再入場;如果入座時打擾了他人，應(yīng)表示歉意。如果戴著帽子應(yīng)摘下，以免影響后排觀眾。
(3)保持安靜。觀看演出時，不大聲說話或交頭接耳;不隨便走動;將手機(jī)關(guān)閉或調(diào)成靜音狀態(tài);不吃帶皮帶殼和其他會發(fā)出聲響的食物。
(4)有序退場。一般不應(yīng)中途退場。演出全部結(jié)束后，起立鼓掌;若演員出場謝幕，應(yīng)再次鼓掌;謝幕結(jié)束后順序退場。如遇嘉賓上臺接見演員，應(yīng)在接見儀式結(jié)束后再退場。
參加舞會要注意什么?
(1)服飾端莊。女士以裙裝為宜。
(2)邀舞時，一般男士應(yīng)主動邀請女士共舞，如果被對方拒絕，不應(yīng)反復(fù)糾纏。如果是女士邀請男士，男士一般不應(yīng)拒絕。
(3)跳舞時，應(yīng)保持身姿端正，雙方胸部應(yīng)相距30厘米左右。
(4)一支舞曲結(jié)束后，男士應(yīng)將女士送回原位并致謝。
參加舞會前，不宜吃蔥、蒜等食物，不宜飲酒，以免發(fā)出怪異的體味。
進(jìn)出舞場不可在舞池中穿行。
同性之間不應(yīng)相邀共舞。
不應(yīng)在同一支舞曲中拒絕前者又接受后者的邀請。
男女結(jié)伴參加舞會，依照慣例，第一支舞曲和最后一支舞曲應(yīng)當(dāng)一起上場。
19.參觀旅游有哪些禮儀要求?
(1)遵守時間約定。
(2)在聽取講解時保持安靜。
(3)保護(hù)文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。
(4)拍照攝像遵守規(guī)定。
(5)相互禮讓，不長期占用公用設(shè)施。
(6)尊重各民族宗教習(xí)俗。
社會生活的語文教學(xué)論文社會生活類篇二十
抬頭仰望天空，天空陰沉沉的，感覺好靜好靜。陰沉沉的天氣一定會變得晴天，太陽一定會出來。
走在路上，望著還未走過的路，感覺未走的路好長好長。慢慢地走著，一徐風(fēng)吹過，感覺好冷好冷。抬頭仰望著天空，天空陰沉沉的，感覺好靜好靜。
這段時間的我，總是悶悶不樂，喜歡自己一個人獨(dú)自在安靜的角落待著。我與家人也越來越?jīng)]話說，有時一天下來，也只才說了一兩句話，那幾句話也只是與父母吵架時所說的話，所以與父母的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)了。
今天，我又走到了那個角落坐著，不知不覺就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。應(yīng)該是這幾天一直讓自己用不停地做事來發(fā)泄心中的痛苦。我居然做了一個很奇怪的夢。
我放學(xué)了，走出校門，看到爸爸正在等我，要接我回家，而且是滿面笑容，我走過去坐在車?yán)?。在回家的路上爸爸問了我許多在學(xué)校的生活，問我讀書累不累等。回到家，媽媽準(zhǔn)備了一桌的菜，親切的對我說：“快去洗手，再來吃飯，我煮了許多你最愛吃的菜?！?BR> 吃飯時，爸爸媽媽一直不斷地給我夾菜，爸爸還一直與我開玩笑，我們都非常的開心。做作業(yè)時，爸爸在旁邊看著我做，我如果遇到不會的，他就耐心地指導(dǎo)，直到我懂為止。做完作業(yè)，我們?nèi)易诳蛷d，媽媽打開電視，按我最喜歡的頻道讓我看，看到好笑的，我們?nèi)脊笮?，整個屋子都充盈著我們的笑聲。我感受到家的溫暖和父母對我深深的愛。
突然，我被急促的鈴聲驚醒，從夢中醒來，才知道這原來市場夢，但這也是我理想中的生活。我相信，只要我努力，未來的路一定是美好的，陰沉的天氣一定會變成晴天，太陽一定會出來。