嚴(yán)律己演講稿（通用22篇）

    演講稿的主體部分應(yīng)該邏輯清晰、層次分明，論證充分，讓聽(tīng)眾能夠理解和接受演講者的觀點(diǎn)。演講稿的長(zhǎng)度應(yīng)該適中，既不過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致聽(tīng)眾失去興趣，也不過(guò)短無(wú)法充分表達(dá)觀點(diǎn)。在演講過(guò)程中，使用幽默和情感表達(dá)可以增強(qiáng)和觀眾的親近感和共鳴，下面是一些幽默演講的案例分享。
    嚴(yán)律己演講稿篇一
    作為縣公安局主要領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部，如何將學(xué)習(xí)柴生芳精神與認(rèn)真履職盡責(zé)結(jié)合起來(lái)，做到“嚴(yán)于律己”?如何嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)在十八界中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致?關(guān)鍵要努力做到以下四點(diǎn)。
    一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)要義。思想覺(jué)悟不會(huì)隨著黨齡增長(zhǎng)而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會(huì)隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，只有堅(jiān)持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識(shí)黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺(jué)提高黨紀(jì)黨規(guī)意識(shí)，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨章。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)提出的“5個(gè)必須、5個(gè)決不允許”要求;作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在今后的公安工作中把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫徹好、落實(shí)好。
    二要堅(jiān)定信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)。要持之以恒地加強(qiáng)理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅(jiān)決維護(hù)黨組織權(quán)威，特別是個(gè)人重大事項(xiàng)要如實(shí)向組織報(bào)告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯(cuò)誤、有問(wèn)題，也要如實(shí)報(bào)告，并自覺(jué)接受組織監(jiān)督;要嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個(gè)合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
    三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到整體公安隊(duì)伍的形象。要堅(jiān)決反對(duì)政治自由主義，始終做到“四個(gè)決不允許”;要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨和國(guó)家的秘密，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機(jī)密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺(jué)抵制不正之氣、不良之風(fēng)，保持自身的良好形象。
    四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。要以強(qiáng)烈的大局意識(shí)確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺(jué)與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺(jué)做到服從縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問(wèn)題，從黨的整體利益出發(fā)說(shuō)話(huà)辦事;要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)提高執(zhí)行能力，堅(jiān)持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實(shí)落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價(jià)還價(jià);要從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對(duì)公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對(duì)黨委部署安排的各項(xiàng)工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點(diǎn)，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績(jī)單。
    嚴(yán)律己演講稿篇二
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    各位老師、同學(xué)們，上午好!
    12月4日是我國(guó)的法制宣傳日。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《學(xué)法用法，嚴(yán)以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話(huà)題。
    青少年犯罪的原因是多方面的，有來(lái)自家庭的，有來(lái)自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些中學(xué)生法律意識(shí)淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，整天混跡于社會(huì)，看他人消費(fèi)，心理不平衡而去偷去搶?zhuān)罱K走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟(jì)條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對(duì)錯(cuò)的去幫忙。
    以網(wǎng)絡(luò)引發(fā)犯罪為例。中學(xué)生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽(tīng)到的網(wǎng)絡(luò)用詞pk，由于技術(shù)欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對(duì)其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡(luò)上殺紅了眼的胡某當(dāng)即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長(zhǎng)的尖刀捅向少年的胸口，導(dǎo)致該少年當(dāng)場(chǎng)死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢(mèng)初醒。還問(wèn)：“我是不是殺了人了，我會(huì)不會(huì)坐牢?”從這個(gè)案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)世界了。有些玩過(guò)游戲的同學(xué)可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過(guò)來(lái)。。這些錯(cuò)誤的引導(dǎo)使沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個(gè)人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學(xué)們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時(shí)也珍惜他人的生命。
    新的《刑法》規(guī)定：已滿(mǎn)16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。負(fù)刑事責(zé)任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴(yán)重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑甚至死刑。已滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。明知自己的熟人、朋友、同學(xué)在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報(bào)告，反而在現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，甚至認(rèn)為好玩上去當(dāng)幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴(yán)重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
    同學(xué)們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來(lái)。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時(shí)代”，努力汲取人類(lèi)文明的精華，充實(shí)我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀(jì)守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民;我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺(jué)不損害他人和社會(huì)的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周?chē)娜耍瑸闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望同學(xué)們嚴(yán)于律己，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的同時(shí)學(xué)會(huì)自我保護(hù)。學(xué)法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
    謝謝大家!
    律己。
    （2）|。
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    大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育這一舉措是繼群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
    那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
    第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
    第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
    第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
    其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺(jué)得有這樣幾個(gè)方面。
    一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
    “三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性?huà)煸谧爝?，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。
    “嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
    通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
    在黨的建設(shè)問(wèn)題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話(huà)叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門(mén)邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
    第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話(huà)非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
    名言。
    叫做“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線(xiàn)以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充滿(mǎn)犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話(huà)，說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
    中國(guó)古代有一句話(huà)說(shuō)得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話(huà)，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門(mén)邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
    共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
    第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
    第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢(qián)萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話(huà)，有些人開(kāi)始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見(jiàn)別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō)“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話(huà)，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系;最后一句話(huà)不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
    第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
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    黨的十八大以來(lái)，中共中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅，道出了一個(gè)黨員干部、一個(gè)高尚的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
    “三嚴(yán)”是中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值的體現(xiàn)。沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律,就會(huì)敗壞風(fēng)氣、滋生腐敗，就會(huì)執(zhí)法不公、違法違紀(jì)，就會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案。就沒(méi)有我黨、我國(guó)今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺(jué)、自省。
    “人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，、等大量的事實(shí)證明，國(guó)家公職人員出問(wèn)題，往往是從律己不嚴(yán)開(kāi)始的，面對(duì)物質(zhì)誘惑，游離紀(jì)律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國(guó)誤民、害人害己。
    “欲明人者先自明，欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器，更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護(hù)人民群眾的切身利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定。
    檢察工作的職業(yè)特點(diǎn)，決定了檢察干警常常面對(duì)著正與邪、是與非的激烈對(duì)抗，并容易成為個(gè)別人拉攏、腐蝕、進(jìn)攻的對(duì)象。而“嚴(yán)以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，準(zhǔn)確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴(yán)以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴(yán)以律己”才能明辨是非;只有“嚴(yán)以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
    清廉之行，方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己，重在知行合一。檢察干警應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴(yán)以律己”當(dāng)做。
    口號(hào)。
    流于形式，臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴(yán)以律己”還有什么意義。
    檢察干警要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關(guān)系，立志為人民做實(shí)事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過(guò)程中，把法律作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，把每起案件辦成人民滿(mǎn)意的鐵案。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當(dāng)事人感受檢察機(jī)關(guān)關(guān)懷的途徑和方式。要時(shí)刻反思反省，時(shí)刻關(guān)注自己所辦理的案件對(duì)社會(huì)、當(dāng)事人的效應(yīng)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反映。做一名“鐵肩擔(dān)道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
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    尊敬的、各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
    上午好，十分感謝有這次學(xué)習(xí)匯報(bào)的機(jī)會(huì)。根據(jù)安排現(xiàn)在開(kāi)展嚴(yán)以律己?jiǎn)栴}的學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉，闡述了嚴(yán)以律己的深刻內(nèi)涵。嚴(yán)以律己，是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，為加強(qiáng)黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，常懷律己之心，做政治上的“明白人”。下面想圍繞這個(gè)問(wèn)題談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。我要講的題目是《嚴(yán)以律己，做政治上的“明白人”》，講三個(gè)大問(wèn)題：1、準(zhǔn)確把握修身、用權(quán)、律己的豐富內(nèi)涵與辨證關(guān)系;2、充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的重大意義;3、常懷律己之心，做政治上的“明白人”。講得不好的地方，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
    強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。就修身、用權(quán)、律己而論，既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1、嚴(yán)以修身，嚴(yán)在價(jià)值取向上。指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身排在第一位。毛澤東同志曾指出：不講政治，就等于沒(méi)有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，始終堅(jiān)定理想信念，在政治上做一個(gè)明白人。指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！睂?duì)理想信念是牢記還是淡忘、是堅(jiān)守還是迷茫，這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的“試金石”。說(shuō)過(guò)，理想信念是“定星盤(pán)”，中國(guó)特色社會(huì)主義是“壓艙石”。根據(jù)這些論述，嚴(yán)以修身，根本任務(wù)是加強(qiáng)黨性鍛煉，把好理想信念“總開(kāi)關(guān)”，始終保持清醒的政治頭腦，旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn)，堅(jiān)決防止政治上的自由主義，自覺(jué)維護(hù)黨中央的權(quán)威，時(shí)刻與黨中央、在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致。
    2、嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在他律和制度導(dǎo)向上。在過(guò)去兩年中，中央在他律和制度導(dǎo)向上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺(tái)了一系列針對(duì)“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹(shù)立起規(guī)范;另一方面大力推動(dòng)公車(chē)制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。嚴(yán)以用權(quán)，要求黨員干部以法規(guī)為度，公在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)。
    3、嚴(yán)以律己，嚴(yán)在自律上。馬克思說(shuō)過(guò)：“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律”。黨員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。嚴(yán)于律己，在改造自我中對(duì)自己的言行要常作自我反省、自察、檢查，以黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定為鏡子，作為剖析自我而遵循的規(guī)范;要捫心自問(wèn)，自我反省，查找不足;要誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督和批評(píng)，有聞過(guò)則喜的勇氣和“納諫則興、拒諫則衰”的思想境界，在任何環(huán)境中，都能自覺(jué)反思自己、約束自己、修正自己、完善自己?！豆堋吩唬骸胺ㄕ撸煜轮淌揭?，萬(wàn)事之儀表也”。人無(wú)常心，習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗，教則移風(fēng);德以勸善，法以誅惡。在嚴(yán)以律已中，要強(qiáng)化自身的法制觀念、道德建設(shè)，不斷提升依法辦事的理念，夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)，筑牢拒腐防變的政治防線(xiàn)，始終保持黨員的先進(jìn)性與純潔性。
    修身、用權(quán)、律己相輔相成、互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。我們要做到重修身，慎用權(quán)，嚴(yán)律己。
    嚴(yán)以律己，語(yǔ)出宋陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚?"嚴(yán)于律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道。"意思是嚴(yán)格約束自己，有所作為，懷愛(ài)民之心，這都是關(guān)系到治國(guó)之道的。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有十分重要意義。
    一是立身之本。元張養(yǎng)浩指出：“自律不嚴(yán)，何以服眾?”意思是：對(duì)自己要求不嚴(yán)格，怎么能使眾人信服呢?“怨人不知自怨，求諸人不如求諸己得也。”出自《淮南子·繆稱(chēng)訓(xùn)》。意思是：責(zé)備別人不如責(zé)備自己，對(duì)別人求全責(zé)備，不如嚴(yán)格要求自己。《。
    格言。
    聯(lián)璧·》強(qiáng)調(diào)，”自責(zé)之外，無(wú)勝人之術(shù);自強(qiáng)之外，無(wú)上人之術(shù)?！?，意思是：除了嚴(yán)于律己，沒(méi)有可以勝過(guò)別人的辦法;除了自強(qiáng)不息，沒(méi)有可以超過(guò)別人的。自古以來(lái)，凡是成就大業(yè)的人?無(wú)不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。這都告訴我們，嚴(yán)以律己是一個(gè)人安身的根本。黨員干部常懷律己之心，既是對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人健康成長(zhǎng)。
    二是成事之要。墨子說(shuō)過(guò)，“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”缺乏自制力的人，一定也是智力低下的人。歌德告誡人們，不論做任何事情，自律都至關(guān)重要。否則一旦失控，變得隨心所欲，結(jié)局必將一敗涂地，不可收拾?！爸灰蛔苑矗煜聸](méi)有不可了之事?！背鲎?清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。意思是：只要經(jīng)常自我反省，嚴(yán)格要求自己，天下沒(méi)有什么事情辦不成。清龔自珍云，“不能勝寸心,安能勝蒼穹?”意思是一個(gè)人管不好自己，又怎么能夠成就一番事業(yè)呢。嚴(yán)以律己是卓越人士成就一番事業(yè)的前提。
    三是為官之德。“善禁者，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己?！罢憾磺笥谌?，則無(wú)怨。“出自《禮記·中庸》。意思是：端正自己而不苛求于別人，別人就不會(huì)怨恨你?！蔽酚诩赫?，不制于彼“。宋呂本中《官箴》，意思是：對(duì)待自己能夠嚴(yán)格要求，就不會(huì)被別人所牽制。為官者做好了，下屬就不敢輕舉妄動(dòng)，上梁正了，下梁就不會(huì)歪。為官者要帶頭用紀(jì)律和法律來(lái)約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
    四是齊家之術(shù)。曾國(guó)藩為清中興名臣，治家有方，所著《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書(shū)從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面嚴(yán)格約束自己與家人。如《誨弟篇》強(qiáng)調(diào)，業(yè)精之法在于專(zhuān)讀書(shū)。修身處世類(lèi)強(qiáng)調(diào)，不貪財(cái)不失信不白是為處世為人之本，不應(yīng)存當(dāng)官發(fā)財(cái)之私念;規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺，無(wú)恒則一事無(wú)成，一心應(yīng)向平實(shí)處努力，勸弟愛(ài)惜聲名，要重視外間指摘和批評(píng)，互相勸誡以保善終，從畏懼二痛下工夫，應(yīng)從挫折處磨煉意志。應(yīng)牢記"悔""硬"訣;嚴(yán)教子侄勤敬和，教子侄應(yīng)以習(xí)勞苦為第一要義?？偨Y(jié)的“早、掃、考、寶、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”“八家法”，除“考、寶、書(shū)”講的是祭祀、待鄰、讀書(shū)外，其他五講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇保晃吠鶑?fù)“奔走煩勞”，后來(lái)的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕?，是深得這“八家法”之益的。
    五是治國(guó)之道。杭州西子湖畔的岳飛廟楹聯(lián)：“不愛(ài)錢(qián)，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪;取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國(guó)，正氣壯河山”。說(shuō)出了岳飛的治軍之道，也是岳家軍具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵。這也是治國(guó)之道?！薄澳芄バ膭t反側(cè)自消從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來(lái)治蜀要深思?！边@是四川成都武侯祠楹聯(lián)。背后的故事是：劉備奪取成都后，在如何治蜀這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了爭(zhēng)論，諸葛亮堅(jiān)持以法治蜀，頗重刑法，對(duì)此法正提出質(zhì)疑，但是諸葛亮認(rèn)為：“劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅，君臣之道，漸以陵替;寵之以位，位極則驕，順之以恩，恩竭則慢，所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩;限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣”。提出了“弛世用重典，亂世當(dāng)寬容”的著名論斷。諸葛亮堅(jiān)持“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”的古訓(xùn)，治理西川，自此西川社會(huì)很快安定下來(lái)以后。當(dāng)然諸葛亮在用重典的時(shí)候，以身作責(zé)，嚴(yán)格要求自己，勤儉節(jié)約，被執(zhí)法者心服口服。今天我黨作出全面從嚴(yán)治黨的決定，規(guī)定黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，就充分吸取了古人治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要將思想、行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來(lái)，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己的行為，嚴(yán)以律己。只有這樣，才能凝聚民心，我們的事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)，我們的國(guó)家才會(huì)有望。
    關(guān)于嚴(yán)以律己的論述，從敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了防護(hù)欄和防火墻。下面重點(diǎn)圍繞這五個(gè)方面與大家交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
    君子有六德：1、做人：對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲，是為禮2、做事：大不糊涂、小不計(jì)較，是為智3、對(duì)利：能拿六分，只拿四分，是為義4、人品：品德如蓮，不損公肥私，是為廉5、對(duì)人：表里如一，真誠(chéng)以待，是為信6、修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛(ài)人，是謂仁。心存敬畏是作為君子的兩個(gè)品德。
    《格言聯(lián)璧》：不自重者取辱,不自畏者招禍。宋楊時(shí)《二程粹言·論道篇》強(qiáng)調(diào)，”一不敬，則私欲萬(wàn)端生焉，害人此為大?！耙馑际牵喝绻恍拇婢次?，就會(huì)產(chǎn)生許多私心雜念，這是最害人的了。闡述了心存敬畏的重要性。
    孔子云:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。講的如何心存敬畏。
    對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要有以下“四畏”：
    一畏群眾。李瑞環(huán)同志說(shuō)過(guò)，我們是歷史唯物主義者，我們懂得群眾是歷史的主人，社會(huì)的存在與發(fā)展最終取決于群眾。群眾最可敬，他們有無(wú)窮無(wú)盡的力量，社會(huì)的財(cái)富靠他們來(lái)創(chuàng)造;群眾最可愛(ài)，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你;群眾最可憐，他們的確有許多實(shí)際困難，但對(duì)我們的要求并不高;群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們，就可以使你垮臺(tái)。對(duì)此，我們必須有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。清代三防主簿余小霞題衙署聯(lián)：“與百姓有緣，才來(lái)此地;期寸心無(wú)愧，不鄙斯民。”要與群眾肝膽相照、榮辱與共。
    二畏黨紀(jì)。在去年中紀(jì)委二次全會(huì)上說(shuō)過(guò)：“我們的政黨關(guān)鍵有組織紀(jì)律，組織紀(jì)律的核心是政治紀(jì)律，中國(guó)共產(chǎn)黨不是烏合之眾，不是私人俱樂(lè)部，必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是政治紀(jì)律?！彼赋?，我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?？倳?shū)記以蘇共為例，論證了黨的政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，蘇共早年在有20萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員的時(shí)候能夠打敗法西斯，而在有xx萬(wàn)黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)，很重要的一個(gè)原因是政治紀(jì)律被動(dòng)搖了，誰(shuí)都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。在中紀(jì)委五次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個(gè)必須”要求，即：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
    三畏歷史。宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過(guò)，加以勸阻，言詞犀利。太祖不聽(tīng)，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說(shuō)要把這件事情寫(xiě)到正史中去。這時(shí)太祖怕了，忙向史官賠罪。歐陽(yáng)修任參知政事時(shí)，白天辦公，晚上把生平所寫(xiě)的文，加以修改，十分辛苦，夫人不理解，難道還怕老師責(zé)罵?歐陽(yáng)修笑道：“不怕先生罵，卻怕后人笑?！币詫?duì)歷史高度負(fù)責(zé)精神對(duì)待工作，牢固樹(shù)立“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的工作理念，時(shí)刻做到“三個(gè)不滿(mǎn)足”：不滿(mǎn)足于工作干過(guò)了，不滿(mǎn)足于縱看進(jìn)步了，不滿(mǎn)足于任務(wù)完成了。真正做到追求高標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到高效益，這才是我們每個(gè)人人生應(yīng)該追求的目標(biāo)。要以一流的理念做事，要植一顆樹(shù)成一片蔭，種一排樹(shù)成一片林。
    四畏同事。與人為善、低調(diào)做官。惟寬可以容人，惟厚可以載物。《薛文清公讀書(shū)錄·器量》，意思是：只有自己心胸開(kāi)闊，才能對(duì)人寬容;只有自己忠厚老實(shí)，才能容納別人。現(xiàn)在流行這樣的段子，為官三不爭(zhēng)：不與上級(jí)爭(zhēng)鋒，不與同級(jí)爭(zhēng)寵，不與下級(jí)爭(zhēng)功。
    明薛文清《讀書(shū)錄》總結(jié)成功人士的五種境界：“聞事不喜不驚者，可以當(dāng)大事。聽(tīng)謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔(dān)重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本?！?200多年前，詩(shī)人駱賓王在《討武曌檄》一文中，竭盡全力列了武則天的“二十大罪狀”，把她罵了個(gè)狗血噴頭。武則天得知后，找來(lái)檄文認(rèn)真閱讀了一遍，不僅沒(méi)有發(fā)怒，反而對(duì)駱賓王的文才大加贊賞。她還責(zé)怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之過(guò)也。”駱賓王的直言固然可貴，而武則天聽(tīng)謗不怒不怨，使許多須眉都自愧不如。她能成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)女皇帝，并不是偶然的。蘇格拉底的太太非常兇悍，有一次，她大發(fā)脾氣，把蘇格拉底大罵一頓后，還余怒未息，就提了一大桶水，澆在他頭上.蘇格拉底笑道，雷聲以后必有大雨，這是自然規(guī)律。美國(guó)哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權(quán)威，有一次他在講壇上講課時(shí)不小心一腳踏空，跌到講壇下面.他站起身來(lái)，氣勢(shì)巍峨對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：教了四十年書(shū)，這是我第一次跌落到聽(tīng)眾一樣的水平。他們這種定力是常人難以企及的。
    將增強(qiáng)法治意識(shí)作為嚴(yán)以律己的高壓線(xiàn)，運(yùn)用法治思維和法治方式想問(wèn)題、作決策、辦事情。
    一要懂法。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，培養(yǎng)法治精神，建設(shè)法治文化，樹(shù)立法治理念，確立規(guī)則意識(shí)與契約精神。
    什么是法治文化?(1)制度層面上的良法善治;(2)政體組織機(jī)構(gòu)上的權(quán)力制約;(3)社會(huì)治理上的理性規(guī)則之治;(4)人權(quán)和基本權(quán)利能得到有效保障;(5)社會(huì)各類(lèi)主體具有自覺(jué)的規(guī)則意識(shí)和契約意識(shí)。
    什么是法治精神?(1)規(guī)則治理;(2)良法善治;(3)主權(quán)在民;(4)人權(quán)保障;(5)權(quán)力控制;(6)法律平等;(7)法律至上;(8)司法公正;(9)程序正當(dāng);(10)人人守法。
    東莞石碣鎮(zhèn)有一個(gè)由客廳和兩間房間組成的小庭院———佘家小屋，講述著佘家17代人為袁崇煥守墓300多年的故事。袁崇煥是明末著名將領(lǐng)，被以通敵謀叛之罪凌遲，棄尸于市。當(dāng)時(shí)君權(quán)不容，百姓不許，無(wú)人敢去收尸。袁的心腹佘姓義士，知道將軍死得冤枉，冒著危險(xiǎn)盜回將軍頭顱，葬于自己家中，從此隱姓埋名，為將軍守墓。他臨終前立下家訓(xùn)：佘姓世代不得離開(kāi)此地，必須代代為袁將軍守墓。就是這一個(gè)祖訓(xùn)，近4xx年間有17代人的堅(jiān)守，直到今天。這是一種什么精神，契約精神，說(shuō)到就要做到。
    二要信法。深刻認(rèn)識(shí)法治是人類(lèi)迄今為止最好的治國(guó)理政方式，培養(yǎng)法治信仰，增強(qiáng)依法行政的自覺(jué)性。西諺云：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！毙欧ň褪沁@樣一種把法律銘刻在內(nèi)心的境界，它是法治社會(huì)的一種美好愿景，值得我們大力倡導(dǎo)，并在實(shí)際生活中去努力追求。
    我州土家苗寨有結(jié)草標(biāo)為記的習(xí)俗，草標(biāo)為幾根草編結(jié)而成，不同形狀有不同意義，廣泛用于生產(chǎn)生活和交易活動(dòng)中。如果放在莊稼與家畜家禽上，表示物有所屬，別人不得占為己有，沒(méi)有人強(qiáng)迫。靠的就是法治的信仰。
    三要遵法?！豆茏印と畏ā窂?qiáng)調(diào)，“君臣上下貴同皆從法，此謂大治”。君民包括君主在內(nèi)的一切人都遵從法，這才叫大治的社會(huì)。漢代劉向也提出：“當(dāng)公法則不阿親戚?！薄墩f(shuō)苑·至公》在親戚和法律之間，把法律放在第一位。提出了寶貴的法大于權(quán)、法大于情思想。王安石說(shuō)：“守天下之法者，莫如吏。”全面依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。做遵紀(jì)守法的模范。正人先正己，打鐵自身硬。
    四要用法。提高法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法治思維和依法辦事能力，努力形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。彭德懷元帥在講到如何執(zhí)行法規(guī)制度時(shí)說(shuō)過(guò)三句話(huà)，第一句是“自己帶頭執(zhí)行，讓別人無(wú)話(huà)可說(shuō)”;第二句是“要加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行制度的檢查，讓投機(jī)者無(wú)機(jī)可投”;第三句是“要敢于瞪大眼睛批評(píng)，讓厚臉皮下不了臺(tái)”。
    五要尊法。左公柳，是左宗棠西征和任陜甘總督期間，為綠化隴原而發(fā)動(dòng)官員和百姓栽種的柳樹(shù)。責(zé)任到人，誰(shuí)完不成栽種任務(wù)，依律處罰。在此過(guò)程中，他的侄兒有恃無(wú)恐，藐視左宗棠植樹(shù)護(hù)樹(shù)的號(hào)令，手執(zhí)砍刀當(dāng)眾砍倒一片林木。左宗棠聞報(bào)，怒不可遏，以毀林違紀(jì)之罪，斬首示眾。不出幾年，陜甘新官道兩旁，楊柳依依，翠意濃濃。人們將其發(fā)動(dòng)栽種的柳樹(shù)，稱(chēng)之為左公柳。規(guī)范權(quán)力運(yùn)行,維護(hù)法律權(quán)威,必須有壯士斷腕、刀口向內(nèi)的決心。
    我州地面文物溪州銅柱，始建于北宋天德元年(1017年)，柱上鐫刻著溪州之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)和雙方盟約條款。盟約確定：“爾能恭順，我無(wú)科徭，本州賦租，自為供贍，本土兵士，亦不抽差。永無(wú)金戈之虞，克保耕桑之業(yè)?！背?duì)溪州屬地免征賦稅，不抽兵差;楚軍民不能隨意進(jìn)入溪州;溪州各部落酋長(zhǎng)如有罪過(guò)，只能由彭士愁科懲，楚不能出兵干涉。自彭士愁以來(lái)，八百年間，永保土司與中原王朝基本相安無(wú)事，還有草標(biāo)，說(shuō)明了我州傳統(tǒng)文化有崇尚法治的高貴血統(tǒng)，在全面依法治國(guó)的今天，值得發(fā)揚(yáng)光大。
    一要慎獨(dú)。即獨(dú)處時(shí)要謹(jǐn)慎，指的是個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能夠嚴(yán)格遵守道德和行為準(zhǔn)則，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。如許衡，元京兆提學(xué)，從洛陽(yáng)渡河經(jīng)河陽(yáng)(今孟縣)返鄉(xiāng)，時(shí)值盛夏，人們又饑又渴，路邊有一梨園，因?yàn)閼?zhàn)亂，主人逃離了家園。眾人爭(zhēng)著摘梨解渴，唯獨(dú)許衡獨(dú)自靜坐樹(shù)下乘涼。有人勸他說(shuō):亂世梨園無(wú)主，摘幾個(gè)梨吃有何妨。許衡說(shuō):“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎?非其有而取之，不可也?！辈粸槁放灾嫠鶆?dòng)。
    二要慎微。即注意小處、小事。自古及今，因小節(jié)失檢而斷送一個(gè)人前途的例子屢見(jiàn)不鮮。據(jù)《北史?祖廷列傳》記載：貪官祖廷貪婪成癖，一次，膠州刺史司馬世云宴客，席間失銅碟兩只，廚人請(qǐng)搜諸客身，結(jié)果竟在祖廷懷中搜出。清代學(xué)者唐甄說(shuō)得好：“一指之穴，能涸千里之河，一臠之肉，能敗十世之德。”望那些不矜小節(jié)的人要防微杜漸，處處事事嚴(yán)格要求自己。明朝時(shí)，江蘇徐州人山云被朝廷委以總兵，派去鎮(zhèn)守廣西。山云問(wèn)鄭牢：“人們認(rèn)為做將官的人，并不計(jì)較貪或是不貪，何況廣西素興賄賂，我是否也可以貪一點(diǎn)?”鄭牢就以“白袍點(diǎn)墨，終不可湔”告誡山云。山云點(diǎn)頭稱(chēng)是。他到廣西鎮(zhèn)守十多年，始終廉潔自守?！鞍着埸c(diǎn)墨，終不可湔”的全句譯為：一領(lǐng)白袍著了墨，永遠(yuǎn)也洗不掉。這句格言告訴我們“千里之堤，潰于蟻穴”。任何事物，都有一個(gè)從少到多，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，小節(jié)并不小，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于自律，加強(qiáng)修養(yǎng)，小處不可隨便，堅(jiān)持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
    三要慎言。行事不可任心，說(shuō)話(huà)不可任口。清申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。意思是：做事不可隨心所欲，說(shuō)話(huà)不可信口雌黃。央視名嘴畢福劍因發(fā)表錯(cuò)誤言論而下課。
    四要慎行。北宋王禹偁“一國(guó)之政，萬(wàn)人之命，懸于宰相，可不慎歟”，一個(gè)國(guó)家大政幾萬(wàn)人的性命就掌握在宰相一個(gè)人手里，說(shuō)話(huà)辦事不謹(jǐn)慎行嗎?明代張居正也強(qiáng)調(diào)，“懼則思，思則通微;懼則慎，慎則不敗?！敝v的就是慎言慎行。有一次，宋太祖半夜起來(lái)，非常想吃羊肝，可是猶豫了半天不肯下令。左右問(wèn)他：“皇上有什么事就盡管吩咐吧，我們一定照辦!”太祖回答說(shuō)：“我若說(shuō)了，每日必有一只羊被殺!”明正德皇帝朱厚照是個(gè)老頑童，有一天拿著一根蔥葉吹著玩，從此以后宦官往宮內(nèi)大車(chē)大車(chē)?yán)[，導(dǎo)致市面上蔥價(jià)飛漲。隋煬帝去甘泉宮避暑，嫌里面沒(méi)有螢火蟲(chóng)，第二天便有人拉來(lái)五車(chē)螢火蟲(chóng)，照得甘泉宮如同白晝。上有所好，下必甚焉，上面一個(gè)不經(jīng)意的小指令或嗜好往往能引起下面大折騰，必須慎之又慎。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)一定要懂得人生十鑒：大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏,，大樂(lè)易失察，大懼易失節(jié)，大思易失愛(ài)，大醉易失德，大話(huà)易失信，大欲易失命。
    不怕丑、不怕痛、不護(hù)短，有過(guò)必改，有錯(cuò)必糾。古人說(shuō)：“君子責(zé)己，小人責(zé)人。”在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，必須“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”?？倳?shū)記的這一重要論述，為黨員干部如何加強(qiáng)自省指明了方向。
    一要自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù)，提出了諸如“為政以德”、“吾日三省吾身”、“三人行必有我?guī)煛?、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“吾養(yǎng)吾浩然之氣”、“格物致知”等一系列道德思想主張，至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值，是黨員干部自省、自律用之不竭的道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)源泉。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要努力學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于從中汲取思想精華和道德精髓，為自身道德修養(yǎng)提供豐厚的滋養(yǎng)，以此來(lái)陶冶道德情操，升華思想境界，養(yǎng)成浩然正氣。
    二要老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)。毛澤東同志《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》中講道“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)”。在《論聯(lián)合政府》中曾經(jīng)講過(guò)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”。要以群眾為師，甘當(dāng)小學(xué)生，尊重群眾的首創(chuàng)精神。
    三要時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊。榜樣的力量是無(wú)窮的。古人云：“人以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失?！钡赖履７妒怯行蔚恼芰?，是鮮活的價(jià)值觀。焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要旗幟。焦裕祿精神是一面鏡子，以此為鏡可以照出自己在道德上的是與非、得與失、榮與辱，可以找到自身存在的差距，自覺(jué)洗滌自己的心扉，反省自己的靈魂，激發(fā)出加強(qiáng)道德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。
    四要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律。加強(qiáng)自律，就要想清楚“參加工作為什么，當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留點(diǎn)什么”的問(wèn)題，生發(fā)自省自律的動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成自省自律的習(xí)慣。通過(guò)自省自律，達(dá)到痛到斷腸能忍得過(guò)、苦到舌根能吃得消、煩到心亂能耐得住、困到絕望能行得通、屈到憤極能受得起、怒到發(fā)指能笑得出、急到燃眉能定得住、喜到意滿(mǎn)能沉得下、話(huà)到嘴邊能停得住、色到情迷能站得穩(wěn)、財(cái)?shù)窖矍澳芸吹玫仁环N境界。在加強(qiáng)自律的同時(shí)，還必須自覺(jué)接受他律。所謂“他律”，是指通過(guò)法律、制度、紀(jì)律等外因條件發(fā)生作用來(lái)規(guī)范和控制自身行為的一種約束機(jī)制。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律權(quán)威和法律效力。黨員干部即便是高級(jí)干部，也沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。所有黨員干部都要自覺(jué)遵守黨章，把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是黨章規(guī)定必須做到的都要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的都要帶頭不做。紀(jì)律是執(zhí)行路線(xiàn)的保證。所有黨員干部都要增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，無(wú)條件地接受黨的紀(jì)律約束，做到遵守黨的紀(jì)律不動(dòng)搖，執(zhí)行黨的紀(jì)律不走樣。
    古往今來(lái)，“名”有三種，一是名聲;二是名節(jié);三是名利。名聲旨在聲譽(yù)，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益，仁人志士追求的是名節(jié)。能不能在名利面前擺正位置，是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。作為黨員干部，一定要擺脫名利韁索的困撓，始終以一顆平常心來(lái)對(duì)待職務(wù)和權(quán)力，真正做到任何時(shí)候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己。
    一要人格上自重。花以芳香而美，官以清廉而貴。要尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的名譽(yù),待人處事端莊穩(wěn)重,不做與自己的身份不相吻合的事情，潔身自好，以貪為恥，以廉為榮。“要一文，不值一文，難欺吏卒;寬一分，民愛(ài)一分，見(jiàn)佑鬼神?！泵鞔谥t曾說(shuō)：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)?！?BR>    二要心靈上自省?？吹猛赶氲瞄_(kāi)、拿得起放得下、立得正行得直是人生三修煉三種境界，但看得透、拿得起立得正容易，想得開(kāi)、放得下、行得直難?！缎咽篮阊浴返诙怼把︿浭卖~(yú)服證仙”的故事耐人尋味。唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的薛錄事因病發(fā)高燒，燒到第7天，漸入睡夢(mèng)，夢(mèng)中高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金鯉魚(yú)。看見(jiàn)漁翁垂釣，薛錄事明知道是釣鉤，但魚(yú)餌實(shí)在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃。只是到了口邊，他想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去?難道就不能到別處求食、偏要吃他釣鉤上的餌嗎?于是，他到魚(yú)鉤周?chē)瘟艘辉?，怎奈那餌香得酷烈，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑，怎再忍得住!最終，薛錄事難忍魚(yú)餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來(lái)。對(duì)此，馮夢(mèng)龍點(diǎn)評(píng)說(shuō)“眼里識(shí)得破，肚里忍不過(guò)”。馮的點(diǎn)評(píng)可謂一針見(jiàn)血，他將“識(shí)得破”與“忍得過(guò)”放在一起做對(duì)比，說(shuō)明“識(shí)”是判斷是非正誤的能力，“忍”是自我控制的能力?！白R(shí)得破”是指有足夠的判斷能力，“忍得過(guò)”是指有足夠的自制能力。人生修煉的重點(diǎn)應(yīng)該在想得開(kāi)、放得下、行得直上。
    四要精神上自勵(lì)。海瑞做官時(shí)自題堂聯(lián)“干國(guó)家事，讀圣賢書(shū)”，王陽(yáng)明為官出巡時(shí)，讓前導(dǎo)儀仗者高舉“求通民情，愿聞己過(guò)”的楹聯(lián)，林則徐以“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛”為。
    座右銘。
    等等要以這些楷模激勵(lì)自己八小時(shí)內(nèi)忠于職守八小時(shí)外守住名節(jié)。
    謝謝!
    嚴(yán)律己演講稿篇三
    尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家晚上好！我是來(lái)自計(jì)算機(jī)學(xué)院10級(jí)3班的06號(hào)選手__，很榮幸今天能站在這里參加學(xué)生公寓自律委員會(huì)干部競(jìng)職演講，我現(xiàn)任學(xué)生公寓自律委員會(huì)辦公室副部長(zhǎng)，今天競(jìng)選的職務(wù)是自律委員會(huì)副主任。
    既然要做一名合格的副主任，我就要成為一名出色的輔導(dǎo)員！我有足夠的自信與能力來(lái)勝任這個(gè)職務(wù)，蓮今天帶著三種精神和一個(gè)信念讓我站在了這里：一、亮劍精神古之俠者逢敵必亮劍，或血濺七步，雖敗猶榮；或勇往直前，所向披靡！正所謂：狹路相逢勇者勝！作為一個(gè)學(xué)生干部，我們更應(yīng)不避風(fēng)雨、不畏艱險(xiǎn)，用亮劍精神劈開(kāi)一切困難！二、團(tuán)結(jié)意識(shí)每一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)是其靈魂。兵法有云：上下同欲者勝！畢竟很多時(shí)候不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，所以要相信自己，相信伙伴。用狼群意志，眾志成城，才能更好的建設(shè)律委會(huì)！三、強(qiáng)烈的求知欲子曾曰：三人行必有我?guī)?。作為一個(gè)學(xué)生干部，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度去向身邊每一個(gè)優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí)！一個(gè)信念就是：生命不息，奮斗不止，讓改革來(lái)創(chuàng)造新生，為青春去奮斗！帶著這三種精神和一個(gè)信念讓我走到了辦公室副部長(zhǎng)，今天我希望它能讓我飛的更高！
    律委會(huì)副主任不只是個(gè)稱(chēng)號(hào)，不只是個(gè)光環(huán)，它背后有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，與眾多校友息息相關(guān)。如果能夠順利的競(jìng)選上副主任一職，我將從律委會(huì)的整體出發(fā)作出以下規(guī)劃：
    首先會(huì)從律委會(huì)內(nèi)部開(kāi)始建設(shè)，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉，律委會(huì)的成員都要語(yǔ)言文明，舉止大方禮貌，因?yàn)閯e人在聆聽(tīng)我們，在關(guān)注我們。無(wú)論何時(shí)何地，律人，是我們共同的標(biāo)簽！
    其次我將以律委會(huì)四個(gè)“自我”為宗旨，真正做到為同學(xué)們服務(wù)，為校園的建設(shè)盡心盡力。在律委會(huì)利益前，我們堅(jiān)持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，決不以公謀私。努力把律委會(huì)打造成一個(gè)學(xué)生自己管理自己，高度自治，體現(xiàn)學(xué)生主人翁精神的團(tuán)體。
    第三，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，更好的協(xié)助主任開(kāi)展工作，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿(mǎn)的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情；進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心地向別人學(xué)習(xí)；進(jìn)一步的廣納賢言，做到有錯(cuò)就改，有好的意見(jiàn)就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則。做人應(yīng)大氣，古語(yǔ)有云：草之精秀者為英，獸之拔群者為雄，夫英雄，當(dāng)有胸懷宇宙之心，吞吐四海之志！我會(huì)以此自勉。
    第四，我會(huì)漸漸改變律委會(huì)的一些體制，即用創(chuàng)造性的思維來(lái)改革，對(duì)內(nèi)要全面、系統(tǒng)的完善她的規(guī)章制度，和有戰(zhàn)略性的調(diào)整五部室的工作部署使其更高效的配合，同時(shí)還要真正的做到“優(yōu)勝劣汰”，讓律委內(nèi)部形成良性的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)外要協(xié)調(diào)好其他校級(jí)組織之間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，擴(kuò)大律委會(huì)的影響及權(quán)威。使她成為名符其實(shí)的優(yōu)秀校級(jí)大組織！
    我知道，再多燦爛的話(huà)語(yǔ)也只不過(guò)是一瞬間的智慧與激情，樸實(shí)的行動(dòng)才是開(kāi)在成功之路上的鮮花。出發(fā)之前，永遠(yuǎn)只是夢(mèng)想，上路了，才是挑戰(zhàn)！
    請(qǐng)大家支持我，投上你寶貴的一票。
    嚴(yán)律己演講稿篇四
    在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
    嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國(guó)家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問(wèn)題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國(guó)法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
    黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線(xiàn)、把好私德關(guān)口。
    一是以黨紀(jì)國(guó)法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情。
    嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
    二是以知行合一為藥，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對(duì)組織演兩面派，對(duì)群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說(shuō)什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào)、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。
    三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)?！澳?jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對(duì)應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線(xiàn)之外，在沒(méi)有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線(xiàn)。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問(wèn)題，真正做到一塵不染、一身正氣。
    要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來(lái)的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，在如何對(duì)待權(quán)力和利益的問(wèn)題上，從來(lái)就沒(méi)有小事，只有謹(jǐn)記萬(wàn)事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線(xiàn)，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘。
    四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過(guò)不去，而是一種約束，更會(huì)一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，才能聽(tīng)到真話(huà)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問(wèn)題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi)，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
    習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局專(zhuān)門(mén)會(huì)議上指出，要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生的每一步。
    慎始、慎獨(dú)、慎微，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié)。“始”時(shí)能自省，“獨(dú)”處能自持，“微”處能自控，就達(dá)到一定境界了?！按蟮乐幸?，天下為公”，舍棄“小我”，成就“大我”，堅(jiān)持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個(gè)堂堂正正站立的人。
    具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
    一是慎始。明代《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里記載著一個(gè)很有哲理的故事：下雨天里，有個(gè)轎夫穿了一雙新鞋。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)轎夫小心翼翼地循著干凈無(wú)水的地方走，可是后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時(shí)候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書(shū)中評(píng)道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯(cuò)，那你以后就再也不會(huì)有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個(gè)人經(jīng)常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線(xiàn)”被突破了，往往會(huì)“兵敗如山倒”;第一道“閘門(mén)”一旦打開(kāi)，欲望的“洪水”就會(huì)一瀉千里。事實(shí)證明，違法犯罪無(wú)一不是從“第一次”開(kāi)始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。
    二是慎獨(dú)。就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書(shū)·楊震傳》中記載，縣令王密拜見(jiàn)刺史楊震時(shí)，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說(shuō)：“這么晚了，沒(méi)有人能知道這件事。”楊震說(shuō)：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說(shuō)沒(méi)人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎獨(dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個(gè)重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅(jiān)持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無(wú)不可對(duì)人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說(shuō)不該說(shuō)的話(huà)，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時(shí)之內(nèi)和之外一個(gè)樣，在家在外一個(gè)，對(duì)熟悉的不熟悉的一個(gè)樣，對(duì)老弱病殘一個(gè)樣，對(duì)群眾一個(gè)樣，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)樣……慎獨(dú)以存志，志高方長(zhǎng)遠(yuǎn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)方成事。
    三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個(gè)從小到大、由輕到重、自少到多的過(guò)程?！拜p者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對(duì)我們來(lái)講，做事要自覺(jué)把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對(duì)誘惑之“微”不嚴(yán)防，對(duì)蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯(cuò)?！耙荒钸^(guò)差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u，憂(yōu)在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報(bào)組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無(wú)愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
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    嚴(yán)律己演講稿篇五
    本文目錄。
    師德演講稿：嚴(yán)于律己以德服人。
    教書(shū)是個(gè)良心活，承擔(dān)教書(shū)任務(wù)的教師不但要教書(shū)育人，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺(jué)為人師表。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。
    作為教師，你要想教育學(xué)生，首先要讓學(xué)生想接近你。從而讓接近你的學(xué)生也受到感染，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。學(xué)生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學(xué)問(wèn)、外表等都是促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，外表只能吸引暫時(shí)的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如師德重要。
    總之，作為教師，應(yīng)該自覺(jué)地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于“教師”這一神圣稱(chēng)號(hào)。
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    大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育這一舉措是繼群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
    那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
    第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
    第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
    第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
    其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺(jué)得有這樣幾個(gè)方面。
    一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
    “三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性?huà)煸谧爝?，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。
    “嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
    通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
    在黨的建設(shè)問(wèn)題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話(huà)叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門(mén)邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
    第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話(huà)非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句。
    名言。
    叫做“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線(xiàn)以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充滿(mǎn)犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話(huà)，說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
    中國(guó)古代有一句話(huà)說(shuō)得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話(huà)，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹保野选暗隆狈旁诘谝晃?。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門(mén)邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
    共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
    第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”什么意思呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
    第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢(qián)萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話(huà)，有些人開(kāi)始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見(jiàn)別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō)“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話(huà)，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系;最后一句話(huà)不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
    第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
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    “欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。”對(duì)嚴(yán)以律己的闡述，珠璣，發(fā)人深省。
    嚴(yán)以律己是黨員干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線(xiàn)，恪守法紀(jì)底線(xiàn)。嚴(yán)以律己也是黨員干部依法行政的準(zhǔn)繩，要把嚴(yán)以律己作為畢生的。
    座右銘。
    堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)向著實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)砥礪前行。
    嚴(yán)以律己是黨員干部的“生命線(xiàn)”。“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公。”為官之道，廉、公二看似簡(jiǎn)單，卻需要黨員干部在工作和生活中常懷敬畏之感、常有自省之念。既然手握戒尺，就要深知戒尺之重，戒尺之威，敬畏之心不可無(wú)，戒尺之威不可褻。黨員干部要通過(guò)“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。通過(guò)嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。通過(guò)自省做到自知，通過(guò)自知達(dá)到自律。對(duì)群眾的批評(píng)意見(jiàn)“有則改之，無(wú)則加勉”。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺(jué)抵制腐化墮落作為黨員干部的為官為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。
    嚴(yán)以律己是黨員干部的“試金石”?！皣?yán)于律己，出而見(jiàn)之事功;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道?！痹趚x年全國(guó)組織工作會(huì)議上，明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，既賦予了好干部的時(shí)代內(nèi)涵，又為廣大黨員干部樹(shù)立了奮斗標(biāo)桿和努力方向。要想達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，成為一名合格的黨員干部，需要嚴(yán)以律己，不僅要觸及思想和靈魂深處，更要在政治上和行動(dòng)中體現(xiàn)，做到明辨是非、敢于擔(dān)當(dāng)，勇于亮劍。不可否認(rèn)的是，在少數(shù)黨員干部中還存在一些律己不嚴(yán)的現(xiàn)象，他們把“律己”當(dāng)做。
    口號(hào)。
    流于形式，表面一套，背后一套，陽(yáng)奉陰違，視規(guī)矩為兒戲，把做人的底線(xiàn)為官的本分拋在一邊，心想進(jìn)退留轉(zhuǎn)，眼盯功名利祿，心無(wú)敬畏，行無(wú)底線(xiàn)，任性用權(quán)。部分干部曾以公正廉潔清正自詡，卻在實(shí)際行動(dòng)中越過(guò)“紅線(xiàn)”，因沾不義之財(cái)染不正之風(fēng)干違法之事而“落馬”。歸根結(jié)底，都是沒(méi)有真正的做到嚴(yán)以律己，把律己做成了律人。因此，把嚴(yán)以律己作為黨員干部的“試金石”，個(gè)中真假，一試便知。
    嚴(yán)以律己是黨員干部的“防火墻”。在縣委書(shū)記研修班上講到：“各種誘惑、算計(jì)都沖著你來(lái)，各種討好、捧殺都對(duì)著你去，你們往往會(huì)成為‘圍獵’的對(duì)象。”對(duì)于黨員干部而言，可謂一針見(jiàn)血。黨員干部在為政生涯中面臨著林林總總的誘惑，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天?！蹦切┗肫缤镜狞h員干部，無(wú)一例外的將嚴(yán)以律己當(dāng)成了耳邊風(fēng)，放松自我要求，放縱個(gè)人欲望。因此，黨員干部更應(yīng)把嚴(yán)以律己作為工作和生活中的拒腐防變的“防火墻”和“攔河壩”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子，切實(shí)消除權(quán)力尋租、腐化變質(zhì)的“空間”與“土壤”，時(shí)刻保持清醒的頭腦，真正守得住清貧，耐得住寂寞，不在糖衣炮彈面前吃敗仗。
    嚴(yán)以律己，看似簡(jiǎn)單，卻需要黨員干部用畢生的努力去實(shí)現(xiàn)，保持高度的自覺(jué)性和警惕性，自覺(jué)凈化自己的朋友圈，時(shí)刻警惕頂著正義外殼的糖衣炮彈。在工作和生活中，要講原則、講規(guī)矩，低調(diào)為人，謹(jǐn)慎交友，分清圈子，堅(jiān)決抵制飯來(lái)就吃、酒來(lái)就喝、事來(lái)就辦的歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李的行為。要以“禍患常積于忽微”之心對(duì)待小事、小節(jié)、小利，時(shí)刻把自己的所作所為、一舉一動(dòng)同黨員干部的形象聯(lián)系起來(lái)，做到“吾日三省吾身”，管好自己的的“頭、手、足”，表里如一，內(nèi)外兼修，真正做到一塵不染、一身正氣。
    “欲明人者先自明，欲正人者先正己?！薄皣?yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！睂?duì)嚴(yán)以律己的闡述，珠璣，發(fā)人深省。
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    教書(shū)是個(gè)良心活，承擔(dān)教書(shū)任務(wù)的教師不但要教書(shū)育人，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺(jué)為人師表。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。
    作為教師，你要想教育學(xué)生，首先要讓學(xué)生想接近你。從而讓接近你的學(xué)生也受到感染，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。學(xué)生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學(xué)問(wèn)、外表等都是促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，外表只能吸引暫時(shí)的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如師德重要。
    這就對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學(xué)生的心目中就是一個(gè)完人，是沒(méi)有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過(guò)硬的素質(zhì)，擁有良好的師德師風(fēng)。好的師德師風(fēng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。學(xué)生看老師既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生討厭你，遠(yuǎn)離你；德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你，喜歡你。
    總之，作為教師，應(yīng)該自覺(jué)地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于“教師”這一神圣稱(chēng)號(hào)。
    嚴(yán)律己演講稿篇六
    強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲(chóng)生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
    當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識(shí)淡薄、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)欠缺，目無(wú)組織、目無(wú)紀(jì)律，弄虛作假、陽(yáng)奉陰違，對(duì)組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無(wú)遮攔，什么話(huà)都敢說(shuō)、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門(mén)、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)權(quán)力個(gè)人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時(shí)間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無(wú)敬畏、行無(wú)底線(xiàn)，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
    在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)演變成大問(wèn)題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
    在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬(wàn)眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時(shí)刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問(wèn)題，到時(shí)候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個(gè)地方的發(fā)展。
    在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f(shuō)，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識(shí)，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺(jué)接受來(lái)自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會(huì)與媒體的監(jiān)督，對(duì)一些司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對(duì)一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
    領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對(duì)“四大風(fēng)險(xiǎn)”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會(huì)走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會(huì)陷入享樂(lè)和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅(jiān)決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
    參加牡丹江市紀(jì)委讀文思廉活動(dòng),感觸頗深。自己雖然離開(kāi)紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線(xiàn)近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀(jì)檢監(jiān)察這個(gè)幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風(fēng)廉政建設(shè)這個(gè)幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
    其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進(jìn)性。我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的可能。堅(jiān)定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律最堅(jiān)固的基石。誠(chéng)然，近年來(lái)一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢(qián)、權(quán)力和享樂(lè)主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會(huì)出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進(jìn)入中央政治局的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅(jiān)持不懈地、堅(jiān)決地同這種腐敗現(xiàn)象展開(kāi)斗爭(zhēng)，對(duì)腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實(shí)干家，也都有其光輝的業(yè)績(jī)，但是因?yàn)殚L(zhǎng)期放松了學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進(jìn)的方向，最終走上了蛻化變質(zhì)的道路，這應(yīng)該是我們這些仍在崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最好的殷鑒。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做好廉潔自律工作,應(yīng)該把黨的先進(jìn)性和個(gè)人的能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。就個(gè)人能動(dòng)性而言，首先要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時(shí)候所放松，就會(huì)犯錯(cuò)誤、摔跟頭。古人曾說(shuō)，“吾三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，根本的一條，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)理論學(xué)習(xí)，用經(jīng)濟(jì)、科技、法律等各方面知識(shí)充實(shí)自己，堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃新形勢(shì)下政協(xié)工作的新思路、促進(jìn)政協(xié)工作的新措施和解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。在任何時(shí)候、任何情況下，我們都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，自覺(jué)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的思想、道德行為，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨(dú)，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
    其二廉政的本質(zhì)在于有所作為。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則是一種作為。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展至關(guān)重要。我們應(yīng)當(dāng)從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓(xùn)。政協(xié)雖然不是權(quán)力運(yùn)行機(jī)關(guān)，但身處主要領(lǐng)導(dǎo)這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》過(guò)程中，當(dāng)好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊(duì)伍，與黨政同心，群策群力地為推動(dòng)市委、市政府各項(xiàng)重點(diǎn)工作的落實(shí)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
    古人說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，群眾才能相信組織，才能樹(shù)好黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，帶頭規(guī)范個(gè)人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅(jiān)持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問(wèn)題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問(wèn)題，及時(shí)化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，做真抓實(shí)干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺(jué)做到：條件變了，艱苦奮斗的作風(fēng)不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時(shí)代變了，甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當(dāng)前，我市已步入經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當(dāng)好公仆，歸根到底要靠每一項(xiàng)工作的加快落實(shí)。因此，作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，落實(shí)市委和市政協(xié)部署的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹(shù)形象，堅(jiān)決杜絕坐而論道、空泛議論，反對(duì)得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取，為我市建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    其三保持本色，自覺(jué)接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，本人深深體會(huì)到，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論于公還是于私，都應(yīng)當(dāng)帶頭厲行節(jié)約，牢固樹(shù)立“過(guò)緊日子”的思想，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務(wù)、行使權(quán)力的過(guò)程中，要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，少花錢(qián)多辦事，花小錢(qián)辦大事，把有限的資金資源、財(cái)力物力用在刀刃上。
    作為一套班子的主要領(lǐng)導(dǎo)，在工作、生活上要不斷地嚴(yán)格要求自己，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵(lì)，以一身正氣抵制歪風(fēng)邪氣的腐蝕，樹(shù)立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象。要有自覺(jué)接受各方面監(jiān)督的意識(shí)，熱情歡迎和大力支持來(lái)自各方面的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對(duì)待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問(wèn)題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會(huì)在紀(jì)律和法律面前追悔莫及?！奥勥^(guò)則喜”是一種境界，也是對(duì)自身黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的檢驗(yàn)。
    作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力營(yíng)造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，提高接受監(jiān)督的自覺(jué)性和主動(dòng)性，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評(píng)自己的黨員群眾中去，主動(dòng)誠(chéng)懇地征集黨員群眾的意見(jiàn)建議，充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵(lì)班子成員發(fā)表不同意見(jiàn)，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車(chē)到站”的“歇?dú)狻毙膽B(tài)、“政協(xié)工作可有可無(wú)”的“無(wú)為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗(yàn)辦事，吃老本”的“自滿(mǎn)”心態(tài)，全力打造“學(xué)習(xí)型、文化型、健康型”機(jī)關(guān)，在行動(dòng)上樹(shù)立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的作用，當(dāng)好科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者和推動(dòng)者，當(dāng)好和諧社會(huì)的促進(jìn)者和維護(hù)者，當(dāng)好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
    嚴(yán)律己演講稿篇七
    大家早上好！今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《嚴(yán)以律己，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生》。
    俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，無(wú)論做什么事都要有個(gè)規(guī)矩，否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家、社會(huì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)矩就是法律。依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)基本方略，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。青少年法律素質(zhì)的高低，在一定程度上決定了未來(lái)社會(huì)的穩(wěn)定程度。正處在生理和心理的生長(zhǎng)發(fā)育階段的學(xué)生，可塑性很強(qiáng)，從小培養(yǎng)法律意識(shí)，進(jìn)行普法教育，不僅可以預(yù)防和減少青少年違法犯罪，更重要的是能促使我們養(yǎng)成依法辦事，遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。
    但年齡特點(diǎn)決定了我們的幼稚、不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情。有些現(xiàn)象我們學(xué)校也曾發(fā)生過(guò)，比如：有的同學(xué)在我們學(xué)校上學(xué)的時(shí)候，不遵守紀(jì)律，不聽(tīng)老師的教育，個(gè)別學(xué)生愛(ài)小偷小摸，拿其他同學(xué)或老師的錢(qián)財(cái)，小到幾塊錢(qián)，大到幾百塊。還有的同學(xué)很沖動(dòng)，為了一點(diǎn)小事，大打出手，給別的同學(xué)造成身體的傷害。還有的高年級(jí)學(xué)生專(zhuān)門(mén)欺負(fù)比他人弱的或小的同學(xué)，這些行為都是違紀(jì)行為。如果我們從小不對(duì)自己嚴(yán)格要求，不提高遵紀(jì)守法的意識(shí)。不改正自己的不良行為。當(dāng)走出校園后，有可能會(huì)走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走到這一步，并不是一步走成的，而是在我們這個(gè)階段我們這個(gè)年齡就開(kāi)始不聽(tīng)教育，漸漸變壞的。
    借此機(jī)會(huì)，我特別向大家提出幾點(diǎn)希望：
    1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，聽(tīng)老師的話(huà)，認(rèn)真履行學(xué)生的一日常規(guī)，用校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為，做到嚴(yán)格遵守。因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。
    2、履行法律義務(wù)和責(zé)任，自己所擁有的權(quán)利，自己應(yīng)明確地知道，什么可以做，什么不可以做，要學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制，增強(qiáng)法制意識(shí)，增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。被欺凌的同學(xué)也要站出來(lái)說(shuō)不：當(dāng)你被其他同學(xué)欺負(fù)時(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，然后尋求合理的幫助和解決問(wèn)題的方法，不要讓他蔓延。讓欺凌你的人得到有效的教育和處理。我校開(kāi)展了預(yù)防學(xué)生欺凌教育，在學(xué)校道路北面的櫥窗里開(kāi)辟了學(xué)校欺凌教育專(zhuān)欄，公布了學(xué)生受到欺凌的投訴電話(huà)。同學(xué)們可以去看一看，記住電話(huà)，受到欺凌時(shí)進(jìn)行電話(huà)投訴，尋求幫助。也可以直接告訴班主任老師，解決問(wèn)題。
    3、胸懷寬闊。
    因小事激化同學(xué)矛盾，雙方要退讓一步，積極化解矛盾，雙方應(yīng)該冷靜地處理，而不能說(shuō)一些刺激性的話(huà)語(yǔ)、做一些挑逗性的動(dòng)作而激化矛盾，更不應(yīng)該大打出手，造成嚴(yán)重的違紀(jì)現(xiàn)象。如果盲目沖動(dòng)約請(qǐng)校外人員調(diào)試斗毆，性質(zhì)會(huì)發(fā)生更嚴(yán)重的變化，將會(huì)受到學(xué)校的嚴(yán)肅處理，直至法律的嚴(yán)懲。
    同學(xué)們，今天你們是在校的學(xué)生，明天是祖國(guó)建設(shè)的棟梁，社會(huì)也關(guān)注著你們，國(guó)家為未成年人特別制定了相關(guān)法律來(lái)保護(hù)你們，使你們能健康成長(zhǎng)。希望大家知法、懂法、守法，學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己，同時(shí)不干違法犯罪的事，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好學(xué)生，用我們美好的心靈，共創(chuàng)蔣小和諧校園。
    嚴(yán)律己演講稿篇八
    黨的十八大以來(lái)，中共中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”言簡(jiǎn)意賅，道出了一個(gè)黨員干部、一個(gè)高尚的人應(yīng)當(dāng)具備的一種精神、一種為人、做官、處事的態(tài)度。
    “三嚴(yán)”是中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨核心價(jià)值的體現(xiàn)。沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律,就會(huì)敗壞風(fēng)氣、滋生腐敗，就會(huì)執(zhí)法不公、違法違紀(jì)，就會(huì)出現(xiàn)冤假錯(cuò)案。就沒(méi)有我黨、我國(guó)今天的地位與成就。作為一名檢察干警，必須自律、自覺(jué)、自省。
    “人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂”，__、__、__等大量的事實(shí)證明，國(guó)家公職人員出問(wèn)題，往往是從律己不嚴(yán)開(kāi)始的，面對(duì)物質(zhì)誘惑，游離紀(jì)律之外，擺脫規(guī)矩約束，隨心所欲，最終將誤國(guó)誤民、害人害己。
    “欲明人者先自明，欲正人者先正己。”檢察干警手執(zhí)法律武器，更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律，以保證檢察權(quán)的正確行使，維護(hù)人民群眾的切身利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)穩(wěn)定。
    檢察工作的職業(yè)特點(diǎn)，決定了檢察干警常常面對(duì)著正與邪、是與非的激烈對(duì)抗，并容易成為個(gè)別人拉攏、腐蝕、進(jìn)攻的對(duì)象。而“嚴(yán)以律己”就是要讓干警心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，準(zhǔn)確把握好法律的真正含義。檢察干警只有“嚴(yán)以律己”才能抗得住誘惑，只有“嚴(yán)以律己”才能明辨是非;只有“嚴(yán)以律己”才能為廣大老百姓做主，給人民以公平正義。
    清廉之行，方有清正之譽(yù)。嚴(yán)以律己，重在知行合一。檢察干警應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，倘若只把“嚴(yán)以律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式，臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”，那么“嚴(yán)以律己”還有什么意義。
    檢察干警要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻把群眾利益放在首位，要有一顆人民公仆的心，擺正自己與群眾的關(guān)系，立志為人民做實(shí)事、做好事，與人民群眾心連心，在履行檢察權(quán)的過(guò)程中，把法律作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，把每起案件辦成人民滿(mǎn)意的鐵案。要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和以人為本的理念，把每一起案件的辦理作為案件當(dāng)事人感受檢察機(jī)關(guān)關(guān)懷的途徑和方式。要時(shí)刻反思反省，時(shí)刻關(guān)注自己所辦理的案件對(duì)社會(huì)、當(dāng)事人的效應(yīng)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)和反映。做一名“鐵肩擔(dān)道義，一心為人民”的優(yōu)秀檢察干警。
    嚴(yán)律己演講稿篇九
    各位老師、同學(xué)們：
    上午好!
    12月4日是我國(guó)的法制宣傳日。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《學(xué)法用法，嚴(yán)以律己》，想和大家聊聊青少年法制教育的話(huà)題。
    青少年犯罪的原因是多方面的，有來(lái)自家庭的，有來(lái)自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些中學(xué)生法律意識(shí)淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試;一些中學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，整天混跡于社會(huì)，看他人消費(fèi)，心理不平衡而去偷去搶?zhuān)罱K走上了犯罪的道路;有的不管家庭經(jīng)濟(jì)條件和父母的承受能力，盲目地攀比，比派頭，比闊氣，結(jié)果做了不該做的事情;有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對(duì)錯(cuò)的去幫忙。
    以網(wǎng)絡(luò)引發(fā)犯罪為例。中學(xué)生胡某在網(wǎng)吧玩一種用刀捅人的暴力游戲，也就是我們常聽(tīng)到的網(wǎng)絡(luò)用詞pk，由于技術(shù)欠佳，每次都被別人捅倒，在一旁的一名少年也在玩同一種游戲，忍不住對(duì)其冷嘲熱諷。在網(wǎng)絡(luò)上殺紅了眼的胡某當(dāng)即火冒三丈，抽出隨身攜帶的半尺長(zhǎng)的尖刀捅向少年的胸口，導(dǎo)致該少年當(dāng)場(chǎng)死亡。而胡某仍舊沉浸在暴力游戲中，直到警方趕到才如夢(mèng)初醒。還問(wèn)：“我是不是殺了人了，我會(huì)不會(huì)坐牢?”從這個(gè)案例不難看出，胡某已沉浸在暴力游戲中失去理智，分不清虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)世界了。有些玩過(guò)游戲的同學(xué)可能知道，在游戲中的人物一般都有好幾條命，死了之后還可以重新活過(guò)來(lái)。。這些錯(cuò)誤的引導(dǎo)使沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年往往并不理解生命的可貴性。我們要知道，每個(gè)人的生命只有一次，人一旦死了，即便你有多后悔自己的行為，生命都只有一次，所以同學(xué)們一定要處事冷靜，珍惜我們自己的生命，同時(shí)也珍惜他人的生命。
    新的《刑法》規(guī)定：已滿(mǎn)16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。負(fù)刑事責(zé)任就是指犯罪后，依情節(jié)嚴(yán)重程度，法院可以判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑甚至死刑。已滿(mǎn)14周歲不滿(mǎn)16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。明知自己的熟人、朋友、同學(xué)在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報(bào)告，反而在現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，甚至認(rèn)為好玩上去當(dāng)幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴(yán)重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。
    同學(xué)們!健康現(xiàn)在，才可能幸福未來(lái)。我們一定要充分利用這段人生中的“黃金時(shí)代”，努力汲取人類(lèi)文明的精華，充實(shí)我們的頭腦，健全我們的心靈，遵紀(jì)守法，文明修身。我們要提高自身的法律意識(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，逐步培養(yǎng)法律素質(zhì)，成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民;我們要善于運(yùn)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，自覺(jué)不損害他人和社會(huì)的利益;我們要熱心宣傳法律法規(guī)，以正確的法制觀念去影響身邊的人，帶動(dòng)周?chē)娜?，為?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。希望同學(xué)們嚴(yán)于律己，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的同時(shí)學(xué)會(huì)自我保護(hù)。學(xué)法用法，從我做起，從小事做起，讓“法制”扎根我們心中!
    謝謝大家!
    嚴(yán)律己演講稿篇十
    尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好!
    換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會(huì)如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問(wèn)題，比如我與父母之間，爭(zhēng)吵時(shí)總是發(fā)覺(jué)自己是對(duì)的。又比如我與同學(xué)之間，討論時(shí)總是認(rèn)為別人是錯(cuò)的自己是對(duì)的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。
    當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會(huì)使我們變得更加冷靜和理智。
    squo;己所不欲，勿失于人squo;是(論語(yǔ))中的一句話(huà)。它其中包含的意思是;自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對(duì)人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對(duì)待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這中對(duì)待，如果不愿意那么我們就不能以此對(duì)待他人。
    我們都有別誤解的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷心中就有解不開(kāi)的疙瘩，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
    換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛(ài)心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
    嚴(yán)律己演講稿篇十一
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    因?yàn)檫@里有老師和學(xué)生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺(tái)上取得優(yōu)異的成績(jī);當(dāng)然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時(shí)的成功。
    同學(xué)們，在這里你們要為大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識(shí);在這里，我們需要為正確的思維準(zhǔn)備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價(jià)值找到正確的方向。因此，我提出本學(xué)期的實(shí)踐主題是學(xué)會(huì)理解，善于理解。
    他們說(shuō)理解萬(wàn)歲，但我認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設(shè)身處地的為別人著想。
    你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠(yuǎn),所以長(zhǎng)時(shí)間不回家偶爾使用手機(jī)沒(méi)有人理解,我這么大壓力偶爾踢門(mén),踢墻,秋天的事情沒(méi)有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒(méi)有人理解,等等。
    同學(xué)們，這種認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自己為中心，完全把底線(xiàn)的常識(shí)當(dāng)成理所當(dāng)然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
    同學(xué)們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學(xué)們理解你們，因?yàn)槟銈冞€在成長(zhǎng)，而且在不斷的充實(shí)中，你們要不斷地學(xué)習(xí)提高，做到最好。提示大家做到以下幾點(diǎn):。
    理解父母。
    他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動(dòng)去理解他們。通常你希望他們理解你。
    他們已經(jīng)厭倦了面對(duì)社會(huì)和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時(shí)，不能要求他們注意時(shí)間、地點(diǎn)和方法。你應(yīng)該設(shè)身處地為他們著想，試著去理解和認(rèn)識(shí)他們。
    理解老師。
    他們是最可愛(ài)的人，也是回報(bào)最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個(gè)人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
    他們也喜歡你的.父母,把你當(dāng)成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡(jiǎn)單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實(shí)上,相互距離的心同樣的感覺(jué)會(huì)很好。我覺(jué)得你還是喜歡坦率地說(shuō)話(huà)，不要刻意隱瞞什么老師。
    理解同學(xué)。
    因?yàn)楦咧猩钍俏覀兊娜松^,價(jià)值觀的形成,可以說(shuō),心不設(shè)防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時(shí)期,有喜怒哀樂(lè),同甘共苦,雖然不是通過(guò)血液,但汗水必須厚比水的流動(dòng)。
    理解學(xué)習(xí)。
    學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的工作，從早睡到晚都是學(xué)生。在校期間，你要看看自己是否能在任務(wù)落在你身上之前完成它。
    辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復(fù)一年的一天,不后悔,不后悔,不動(dòng)搖,不落后,不放棄,堅(jiān)持不懈,有實(shí)力,結(jié)果證明他走過(guò)這里。
    學(xué)生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認(rèn)可，理解也不一定是個(gè)性。理解就是樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，用它來(lái)判斷，然后努力實(shí)現(xiàn)最好的自己。我希望我們能一起過(guò)好生活，讓我們的生活充實(shí)而有意義。
    嚴(yán)律己演講稿篇十二
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    人際關(guān)系問(wèn)題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來(lái)到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。
    所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無(wú)論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們?cè)谧雒考虑闀r(shí)，都應(yīng)該換位思考來(lái)衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都來(lái)自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。
    以自己的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿(mǎn)其實(shí)不需要理由。但不滿(mǎn)就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷(xiāo)蝕著彼此的正能量。不滿(mǎn)別人的同時(shí)，也可能被別人不滿(mǎn)，一來(lái)二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒(méi)有理由的。
    同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無(wú)數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來(lái)寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。
    秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無(wú)窮，讓我們共勉之！
    嚴(yán)律己演講稿篇十三
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好，我是來(lái)自1713班的楊豐丞，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是嚴(yán)于律己，寬以待人。
    山不厭飛鳥(niǎo)的喧嘩，兀自生長(zhǎng)，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧?kù)o之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍(lán)天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅(jiān)守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絢爛繽紛。世間萬(wàn)物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應(yīng)時(shí)刻篤行“嚴(yán)于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。
    《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。”是可謂嚴(yán)于律己。一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格，而對(duì)他人寬厚仁愛(ài)，于是才能受人愛(ài)戴，大有作為。
    嚴(yán)于律己是針對(duì)“已”，律而嚴(yán)。它不僅僅是一種習(xí)慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個(gè)更高的人生境界。試想，那些常常嚴(yán)格嚴(yán)格要求自己的人，哪一個(gè)不是因?yàn)樾膽褖?mèng)想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴(yán)于律己，首先應(yīng)在心中確定一個(gè)目標(biāo)，最好是一個(gè)從你自身實(shí)際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標(biāo)，這樣才能在惰性涌上來(lái)時(shí)，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標(biāo)之后，還要有踏實(shí)的行動(dòng)。嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說(shuō)“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬(wàn)險(xiǎn)的求學(xué)之路上毅然前行；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在舉世皆濁時(shí)堅(jiān)守自己，不人云亦云，不聽(tīng)風(fēng)便是雨；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡，做那清醒上進(jìn)的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
    嚴(yán)于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯(cuò)失摯友而自責(zé)?！比绱诉@般，便可謂做到了嚴(yán)于律己，寬以待人。
    我的講話(huà)結(jié)束，謝謝大家！
    嚴(yán)律己演講稿篇十四
    敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家早上好！
    今天我國(guó)旗下講話(huà)的主題是《遵章守紀(jì)，做文明中學(xué)生》。
    開(kāi)學(xué)以來(lái)，同學(xué)們大都能夠遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范和校規(guī)，我們欣喜地看到課間追逐打鬧的少了，尊敬師長(zhǎng)的多了，違反紀(jì)律的少了，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的多了，但仍有讓人不滿(mǎn)意的地方，比如衛(wèi)生問(wèn)題，有些同學(xué)還會(huì)隨口說(shuō)臟話(huà)，甚至偷偷吸煙、上網(wǎng)吧等。這與我們學(xué)生身份是不相符的，必須杜絕。
    “人生的道路雖然漫長(zhǎng)，緊要處卻常常只有幾步”。同學(xué)們還沒(méi)有走入社會(huì)，一定要走好每一步。今天我給大家講四點(diǎn)建議，希望同學(xué)們深思熟慮，用以反思自己的行為。
    一、凈化校園，美化環(huán)境。學(xué)校是我們共同的家，我們有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)校環(huán)境作出自己的努力。值日時(shí)更盡職一些，路上見(jiàn)到紙屑更主動(dòng)一些，碰到亂扔的現(xiàn)象更勇敢一些。
    二、拒絕臟話(huà)，遠(yuǎn)離粗俗?？倳?huì)聽(tīng)到一些刺耳的臟話(huà)，從同學(xué)那里隨口而出，這反映出個(gè)人的教育修養(yǎng)，送人鮮花，手留余香，而當(dāng)你出口不遜的時(shí)候，留在你心里的則是污穢骯臟的東西。所以，請(qǐng)大家記住，無(wú)論何時(shí)何地，都要語(yǔ)言文明，拒絕臟話(huà)，遠(yuǎn)離粗俗。
    三、拒絕暴力，遠(yuǎn)離野蠻。同學(xué)之間發(fā)生的一些小誤會(huì)、小摩擦在所難免，可有些同學(xué)采取不理智的作法，大打出手，結(jié)果無(wú)論輕重，學(xué)校都要給予處分。請(qǐng)同學(xué)們記住，用暴力永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，只會(huì)把問(wèn)題搞得更糟。
    四、拒絕煙酒，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧。作為身心還沒(méi)有發(fā)育健全的中學(xué)生是不該接觸的。吸煙，喝酒浪費(fèi)父母的血汗錢(qián)，還會(huì)損傷神經(jīng)，影響記憶力，甚至鑄成終生大錯(cuò)。上網(wǎng)容易成癮，玩物喪志，使自己的理想成為泡影，遺憾終生。
    作為中學(xué)生，我們要切實(shí)做到：尊師愛(ài)友，關(guān)心他人；誠(chéng)實(shí)守法，禮貌文明；儀表整潔，熱愛(ài)勞動(dòng)；愛(ài)護(hù)公物，勤勞儉樸；孝敬父母；嚴(yán)于律己；團(tuán)結(jié)友愛(ài)，熱愛(ài)朝陽(yáng)中學(xué)！
    “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自古以來(lái)，人才至上，人品至本，只有在實(shí)際生活中積小“善”，才能成大“德”。遵章守紀(jì)，不僅是一個(gè)學(xué)生品行修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，也是一個(gè)民族文化素質(zhì)的具體反映。因此我們同學(xué)個(gè)人的行為不僅僅是你個(gè)人的事，也代表著我們朝陽(yáng)中學(xué)，代表著我們中華民族。我們要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，在這窗明幾凈，綠樹(shù)蔥嶸，書(shū)香滿(mǎn)園的校園里，繼續(xù)嚴(yán)格要求自己，不斷修正自身行為，努力完善自己，勤奮學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)！
    我的講話(huà)就到這里，謝謝大家！
    嚴(yán)律己演講稿篇十五
    同學(xué)們、老師們:。
    上午好！每一次看著鮮艷的五星紅旗，聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌。我們都會(huì)強(qiáng)烈感覺(jué)到我們每個(gè)人與我們偉大的祖國(guó)是緊緊相連的，中國(guó)夢(mèng)、學(xué)校夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)是緊緊相連的。今天是9月15日，還有16天將迎來(lái)中華人民共和國(guó)國(guó)慶65周年。今天升國(guó)旗講話(huà)主題是“嚴(yán)于律己，做最優(yōu)秀的自己！”。
    不知不覺(jué)我們已經(jīng)開(kāi)學(xué)16天，盡管我們有的功能室還沒(méi)有完工，但是在美麗的校園、盆花滿(mǎn)放的溫馨的教室中，我們享受到了現(xiàn)代化的設(shè)施。我們感謝社會(huì)、感謝政府，我們應(yīng)悄悄地化為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
    我們知道，不積跬步無(wú)以至千里，不及其流無(wú)以成江河。人貴有志，學(xué)貴有恒。人生關(guān)鍵在于廣泛的閱讀和持之以恒的積累。人生的真諦和幸福的本質(zhì)在于全力以赴。
    我們說(shuō)優(yōu)秀是一種習(xí)慣。優(yōu)秀人必然具有好習(xí)慣，做大學(xué)問(wèn)的人必然有學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而好習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要嚴(yán)于律己，需要聽(tīng)從老師、家長(zhǎng)的引領(lǐng)和管教的。因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)，我們就像一只剛剛起飛的飛機(jī)，需要不斷的助推和糾偏（調(diào)整方向）。我們成年人也許助推和糾偏，不要說(shuō)是成長(zhǎng)中的同學(xué)們了。
    (1）走路狀態(tài)。挺胸抬頭、目光平視前方、快步緊走。不允許奔跑，也不要慢慢悠悠。嚴(yán)禁起哄、大聲喊叫、追逐吵鬧。前面已經(jīng)有幾個(gè)班級(jí)被扣分。
    （2）懂禮儀，要回禮。別人向你打招呼，如校門(mén)口禮儀示范崗的同學(xué)說(shuō)早上好，我們應(yīng)該微笑、點(diǎn)頭、說(shuō)早！
    （3）不得爬出窗外。發(fā)現(xiàn)有同學(xué)，沒(méi)有缺乏安全意識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們記住人生兩種最基本的意識(shí)，即安全意識(shí)和時(shí)空意識(shí)。關(guān)于安全意識(shí)有句話(huà)，不要對(duì)危險(xiǎn)的事情感興趣！我們的教室一邊靠著走廊，一邊遠(yuǎn)離走廊，請(qǐng)記住，遠(yuǎn)離走廊的教室窗玻璃是不會(huì)因?yàn)榛覊m多被扣分的。所以不允許同學(xué)們爬到窗外擦玻璃，一旦發(fā)現(xiàn)，學(xué)校將給予處分，并全校通報(bào)批評(píng)。
    （4）手機(jī)使用。在校園內(nèi)，不得開(kāi)機(jī)。如果有事，哪怕有手機(jī)，也必須使用學(xué)校辦公室電話(huà)或老師的手機(jī)與家長(zhǎng)聯(lián)系。出校門(mén)后，必須聯(lián)系的，可以開(kāi)機(jī)和家長(zhǎng)聯(lián)系，不得邊看手機(jī)，邊行走。如果發(fā)現(xiàn)在校內(nèi)玩手機(jī)，將被沒(méi)收，交給家長(zhǎng)，并將綜合素質(zhì)降一等。
    （5）胸卡佩戴。胸卡是每一位同學(xué)身份的象征，是在學(xué)校內(nèi)的通行證?？紤]安全，所以不要在劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)戴胸卡。其余都必須戴好，今天養(yǎng)成戴胸卡的習(xí)慣，明天你就具備了進(jìn)入大公司戴工作證的習(xí)慣。不戴胸卡，我認(rèn)為你不是我們南京市棲霞區(qū)海門(mén)實(shí)驗(yàn)初中的學(xué)生。海門(mén)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的學(xué)生都是規(guī)范戴胸卡的。
    （6）復(fù)習(xí)整理。做到三個(gè)“一”。手中一支筆；手邊一本草稿本；主要學(xué)科要進(jìn)行整理，要有整理本。
    （7）讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)成為每個(gè)同學(xué)的第一需要。為什么到學(xué)校來(lái)？讀書(shū)學(xué)習(xí)。怎樣可以變得優(yōu)秀？讀書(shū)學(xué)習(xí)。怎樣可以比別人進(jìn)步快？讀書(shū)學(xué)習(xí)。家庭怎樣才更有希望？讀書(shū)學(xué)習(xí)。所以讀更多的書(shū)，學(xué)更多的知識(shí)是我們的第一需要。到校后，你在干什么？上課前，你在干什么？下課休息了一會(huì)兒后，你在干什么？不在讀書(shū)、學(xué)習(xí)，就是浪費(fèi)時(shí)間，有的人20歲了，其實(shí)只活了10年，還有10年是浪費(fèi)掉的。這叫虛度年華。國(guó)慶后的考試，將第一次展示我們進(jìn)入新學(xué)校的學(xué)習(xí)成果。
    （8）社團(tuán)活動(dòng)。每星期二和星期四下午為社團(tuán)課，打破年級(jí)和班級(jí)界限，進(jìn)行走班制。但是每個(gè)同學(xué)都有一個(gè)新的老師、新的班級(jí)、新的上課地點(diǎn)。上課老師和學(xué)校將會(huì)嚴(yán)格管理，都會(huì)點(diǎn)名，學(xué)校還會(huì)聽(tīng)課。請(qǐng)每個(gè)同學(xué)按照學(xué)校排定的社團(tuán)，準(zhǔn)時(shí)到指定地點(diǎn)參加上課活動(dòng)。一個(gè)學(xué)期選擇一次，下學(xué)期可以再次選擇，可以換個(gè)社團(tuán)，當(dāng)然，也可繼續(xù)發(fā)展特長(zhǎng)。
    同學(xué)們，老師們！進(jìn)步就優(yōu)秀，進(jìn)步是多方面，是全面的。沒(méi)有不想進(jìn)步的學(xué)生，沒(méi)有不優(yōu)秀的學(xué)生。沒(méi)有差生、只有差異。每個(gè)同學(xué)要牢記“博學(xué)感恩、厚積有恒”。牢記“精神強(qiáng)大，德才兼?zhèn)洹?。盡最大努力，做最優(yōu)秀的自己。牢記“掃地也要掃第一”。以永不言敗的頑強(qiáng)意志，積極進(jìn)取。要堅(jiān)信沒(méi)有比人更高的山，相信歲月，相信種子，只要堅(jiān)持，一定會(huì)有奇跡！同學(xué)們，你要時(shí)刻提醒自己：我是最棒的！校長(zhǎng)相信你，你是獨(dú)一無(wú)二的，你一定是最棒的！
    嚴(yán)律己演講稿篇十六
    尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家早上好！
    今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《嚴(yán)以律己，做遵紀(jì)法的好學(xué)生》。有人說(shuō)我們現(xiàn)在還小，法律和我們沒(méi)有什么關(guān)系，請(qǐng)問(wèn)這種說(shuō)法正確嗎？不正確。那么法律和我們青少年有什么關(guān)系呢？息息相關(guān)。法律是如何保障我們合法權(quán)益的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。我們出生時(shí)法律賦予我們公民身份；我們讀書(shū)時(shí)法律保障我們的受教育權(quán)；我們達(dá)到法定年齡時(shí)，法律保障我們的婚姻自由；我們年老時(shí)，法律給予我們特殊保護(hù)?？梢?jiàn)法律與我們一生相伴，所以我們要樹(shù)立法律意識(shí)，嚴(yán)以律己，做遵紀(jì)守法的好學(xué)生。
    近些年來(lái)青少年犯罪率成上升趨勢(shì)，法治教育勢(shì)在必行。和大家分享一則最近發(fā)生的案件。2019年10月20日19時(shí)許，公安機(jī)關(guān)接到報(bào)警，大連沙河口區(qū)發(fā)生一起故意殺人案，受害者某某（女，10歲）被害身亡。經(jīng)連夜偵查，于當(dāng)日23時(shí)許，在走訪(fǎng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)蔡某某（男，2006年1月出生，13歲）具有重大作案嫌疑。到案后，蔡某某如實(shí)供述其殺害某某的事實(shí)。13歲是一個(gè)什么年齡，和大家一樣正在中學(xué)讀書(shū)。我們都知道法律是全體社會(huì)成員都要共同遵守的行為規(guī)范。所以蔡某某也不會(huì)例外，也要承擔(dān)法律責(zé)任。犯罪行為害人害己，我們要認(rèn)清犯罪的危害，主動(dòng)遠(yuǎn)離犯罪。
    勿以善小而不為，勿以惡小而為之。許多違法犯罪行為都是從沾染不良行為開(kāi)始的。有的同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，受游戲影響容易用暴力解決問(wèn)題；有的同學(xué)交友不慎，結(jié)交社會(huì)青年，出于哥們義氣幫助他們做一些違法犯罪的事情。這些同學(xué)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性：一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。一步步墮落，最終必然自食惡果。
    不要認(rèn)為我們年級(jí)小不用承擔(dān)法律責(zé)任。我國(guó)刑法規(guī)定，不滿(mǎn)十四周歲的青少年犯罪免于刑事處分，但是可以收容教養(yǎng)；年滿(mǎn)十四周歲不滿(mǎn)十六周歲的青少年縱火、投毒、故意殺人等行為要承擔(dān)刑事責(zé)任；年滿(mǎn)十六周歲的公民和成年人一樣，只要違法犯罪都有承擔(dān)法律責(zé)任。
    在全面推進(jìn)依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的新時(shí)代，尊法守法是我們的共同追求和自覺(jué)行動(dòng)。在社會(huì)生活中，我們要謹(jǐn)遵法律要求，積極預(yù)防違法犯罪，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)權(quán)益，提高守法、用法的自覺(jué)性和依法從事社會(huì)活動(dòng)。
    嚴(yán)律己演講稿篇十七
    尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家上午好！
    同學(xué)們，你們覺(jué)得我們要做的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人？我想說(shuō)的是，我們應(yīng)該要成為的，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，是一個(gè)嚴(yán)于律己的人。這樣的人不僅能夠擁有美好的品質(zhì)，同時(shí)也能夠擁有優(yōu)異的成績(jī)。若是這兩點(diǎn)同學(xué)們都能夠做到了，我相信你一定是一個(gè)在同學(xué)中很受歡迎的人，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)喜歡和你這樣的人交朋友。我希望同學(xué)們都能夠做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信嚴(yán)于律己的人，我相信你做什么事情都一定會(huì)成功的。
    我想同學(xué)們都知道我們是一定要做到誠(chéng)實(shí)守信的，這是很美好的品質(zhì)也是我們應(yīng)該要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人比做一個(gè)背信棄義的人要過(guò)得快樂(lè)很多，理由我想同學(xué)們都是很清楚的。我也想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們你們應(yīng)該都有撒謊過(guò)吧，你們?cè)谌鲋e之后的心情是怎么樣的呢？是不是害怕自己的謊言會(huì)被發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心也非常的不安，每天都生活的提心吊膽的，這樣又怎么能夠開(kāi)心呢？在答應(yīng)了別人的事情沒(méi)有做到的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得羞愧和不安呢？所以做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是要輕松得多的，也會(huì)過(guò)得非常的快樂(lè)。
    接下來(lái)談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆蔀橐粋€(gè)嚴(yán)于律己的人。嚴(yán)于律己這個(gè)詞的含義就是要嚴(yán)格的要求自己，這樣不僅能夠約束好我們的行為，也能夠讓我們成為一個(gè)遵守紀(jì)律的人。用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，是能夠讓自己有很大的進(jìn)步的，對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，才能夠成為一個(gè)成功的人，想要做好什么事情都會(huì)相比于其他人要輕松很多。只有對(duì)自己要求嚴(yán)格的人，才能夠方方面面都做得比別人要好。嚴(yán)于律己要求我們要遵守紀(jì)律，什么事情都應(yīng)該要做好。如果同學(xué)們都能夠做到的嚴(yán)于律己，我相信你們想要擁有一個(gè)好的成績(jī)的話(huà)一定是不難的。
    我們要成為一個(gè)既誠(chéng)實(shí)守信又嚴(yán)于律己的人，這樣的人是很優(yōu)秀的人，我們應(yīng)該要把自己往這個(gè)方向去培養(yǎng)，讓自己擁有很美好的品質(zhì)。作為學(xué)生，我們是一定要做到誠(chéng)實(shí)守信的，同時(shí)也應(yīng)該要做到嚴(yán)于律己，當(dāng)我們擁有了美好的品質(zhì)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)好像都變得容易一些了。同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧，做一個(gè)嚴(yán)于律己的人吧，讓自己擁有美好的品質(zhì)，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
    謝謝大家！
    嚴(yán)律己演講稿篇十八
    203月9日，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。
    這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹(shù)立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動(dòng)，覺(jué)悟決定成敗?！叭龂?yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，扣住了時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開(kāi)出了良方。
    那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話(huà)說(shuō)，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問(wèn)題?這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問(wèn)題。
    大家都知道，個(gè)人修養(yǎng)出了問(wèn)題，意味著一個(gè)人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說(shuō)，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開(kāi)拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話(huà)講，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問(wèn)題，就是我們的立場(chǎng)出了問(wèn)題。我們是代表人民說(shuō)話(huà)的機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時(shí)刻用黨性來(lái)衡量，我們的思想到底是站在誰(shuí)的立場(chǎng)上，是不是站對(duì)了。中央人民廣播電臺(tái)報(bào)道過(guò)這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)記者采訪(fǎng)時(shí)，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話(huà)，還是準(zhǔn)備替老百姓說(shuō)話(huà)?”公然把黨和人民劃在對(duì)立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰(shuí)已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動(dòng)搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
    表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張，我們將來(lái)的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的、毫無(wú)疑義的。我們黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想。”由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國(guó)夢(mèng)”。理想信念是人們對(duì)一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
    作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會(huì)舉起拳頭在黨旗下宣誓。問(wèn)題是這種信仰有沒(méi)有在我們的思想上扎下根，我們有沒(méi)有持續(xù)不斷地為了這個(gè)信仰、為了維護(hù)這個(gè)信仰而努力奮斗?？赡軐?duì)不少同志來(lái)講，這個(gè)答案可能就會(huì)很含糊。在人的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動(dòng)搖。有的同志以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無(wú)主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，熱衷于求神問(wèn)卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢(qián)別無(wú)追求。
    實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來(lái)，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個(gè)問(wèn)題絕不能含糊。
    嚴(yán)律己演講稿篇十九
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
    大家好！
    有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們大都追求幸福的生活，而疏于自己的社會(huì)責(zé)任，其實(shí)，在實(shí)干中追求理想，在平凡中展現(xiàn)本色，更能使人生飛揚(yáng)出七彩而奪目的光芒?！边@就是我身邊的共產(chǎn)黨員——程衛(wèi)東同志的信念和準(zhǔn)則。
    熟悉程同志的人都知道她的工作經(jīng)歷，年參加工作，從信產(chǎn)部移動(dòng)局，到集團(tuán)公司市場(chǎng)部、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)部、數(shù)據(jù)部，再到研發(fā)中心實(shí)驗(yàn)室，一直到現(xiàn)在的科技管理部，她將個(gè)人成長(zhǎng)與企業(yè)發(fā)展完全融為一體。16年的時(shí)間里，工作環(huán)境在變、工作內(nèi)容在變、工作職責(zé)在變，而她追求創(chuàng)新、敢于求變的精神從未改變。在接受新任務(wù)、新角色的同時(shí)，更體現(xiàn)了她敢于承擔(dān)新挑戰(zhàn)的勇氣和決心。
    正是在這種創(chuàng)新精神的驅(qū)動(dòng)下，在一步一步的摸索前進(jìn)中，她也創(chuàng)造了公司甚至業(yè)界的多個(gè)第一次：首次實(shí)現(xiàn)了全國(guó)模擬及數(shù)字移動(dòng)通信系統(tǒng)間的自動(dòng)漫游業(yè)務(wù)、與其它國(guó)家與地區(qū)的國(guó)際自動(dòng)漫游業(yè)務(wù);打通了第一個(gè)gsm系統(tǒng)電話(huà)和國(guó)際漫游電話(huà);創(chuàng)建了國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、技術(shù)先進(jìn)性方面達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
    在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)初期，缺人員、少配套、沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，怎么辦?程同志設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理工作一肩挑，晚上、周末、節(jié)假日全用上，只為了保證實(shí)驗(yàn)室能夠按時(shí)完工。如果有參觀安排時(shí)，甚至要承擔(dān)前臺(tái)和保潔職責(zé)。實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始投入使用后，正趕上非典肆虐，公司大部分人都放假了，而3g試驗(yàn)與測(cè)試任務(wù)又迫在眉睫，怎么辦?她沒(méi)有絲毫退縮，始終堅(jiān)持在實(shí)驗(yàn)室一線(xiàn)，直到按時(shí)、高質(zhì)量的完成了所有測(cè)試任務(wù)。
    工作中，面對(duì)棘手、緊急的甚至有危險(xiǎn)的任務(wù)，她從來(lái)都選擇正視困難，沖在第一線(xiàn)，這一切都來(lái)自于她對(duì)這份事業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
    科技管理部相當(dāng)于技術(shù)領(lǐng)域的綜合部，是集團(tuán)技術(shù)管理工作在研究院的延伸和細(xì)化。細(xì)數(shù)起來(lái)，包括了科研管理、國(guó)撥、專(zhuān)利、法務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)化、外事、it規(guī)劃和建設(shè)等眾多職責(zé)。
    得益于扎實(shí)的技術(shù)功底和豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，程衛(wèi)東同志能很好地勝任各種業(yè)務(wù)領(lǐng)域的管理工作。與此同時(shí)，她還將更大的精力放在培養(yǎng)大家的組織協(xié)調(diào)能力方面，要求我們用更柔和的服務(wù)理念推進(jìn)管理工作，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)。在程主任的帶領(lǐng)下，我們整個(gè)部門(mén)分工明確，團(tuán)體協(xié)作，處理日常事務(wù)有條不紊，遇到緊急任務(wù)時(shí)也能游刃有余。
    做為一位部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，更做為一名入黨多年的老黨員，程同志在政治上、思想上和黨保持高度一致，努力學(xué)習(xí)并積極落實(shí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，思想作風(fēng)端正，工作作風(fēng)扎實(shí)，嚴(yán)格要求自己和團(tuán)隊(duì)每位成員，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，在工作和生活上講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)帶頭與先鋒作用，影響和帶動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。
    站在這里，我遺憾自己不是一位詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)贊美她;也不是一位藝術(shù)家，不能用光輝的形象來(lái)塑造她。我只能用樸實(shí)干澀的話(huà)語(yǔ)講述一個(gè)扎根一線(xiàn)的普通共產(chǎn)黨員的故事，雖然它平凡，但它卻真實(shí)。我想生活正是因平凡而偉大，因真實(shí)而感動(dòng)，因感動(dòng)變得精彩。
    嚴(yán)以律己、真誠(chéng)待人、能力突出，德才兼?zhèn)?，這就是我心目中一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的最佳標(biāo)準(zhǔn)和真實(shí)寫(xiě)照。
    嚴(yán)律己演講稿篇二十
    大家好，我是來(lái)自1713班的楊豐丞，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是嚴(yán)于律己，寬以待人。
    山不厭飛鳥(niǎo)的喧嘩，兀自生長(zhǎng)，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧?kù)o之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍(lán)天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅(jiān)守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絢爛繽紛。世間萬(wàn)物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應(yīng)時(shí)刻篤行“嚴(yán)于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。
    《韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極?！笔强芍^嚴(yán)于律己。一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格，而對(duì)他人寬厚仁愛(ài)，于是才能受人愛(ài)戴，大有作為。
    嚴(yán)于律己是針對(duì)“已”，律而嚴(yán)。它不僅僅是一種習(xí)慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個(gè)更高的人生境界。試想，那些常常嚴(yán)格嚴(yán)格要求自己的人，哪一個(gè)不是因?yàn)樾膽褖?mèng)想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴(yán)于律己，首先應(yīng)在心中確定一個(gè)目標(biāo)，最好是一個(gè)從你自身實(shí)際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標(biāo)，這樣才能在惰性涌上來(lái)時(shí)，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標(biāo)之后，還要有踏實(shí)的行動(dòng)。嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說(shuō)“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬(wàn)險(xiǎn)的求學(xué)之路上毅然前行；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在舉世皆濁時(shí)堅(jiān)守自我，不人云亦云，不聽(tīng)風(fēng)便是雨；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡，做那清醒上進(jìn)的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
    嚴(yán)于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥?！倍以谶@里再添上兩句：“當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯(cuò)失摯友而自責(zé)。”如此這般，便可謂做到了嚴(yán)于律己，寬以待人。
    我的講話(huà)結(jié)束，謝謝大家！
    嚴(yán)律己演講稿篇二十一
    尊敬的老師們、同學(xué)們：
    大家早上好！
    本周四、五將進(jìn)行期末考查學(xué)科考試，下周周日開(kāi)始將進(jìn)行考試學(xué)科的期末考試。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講，是至關(guān)重要的一次考試，它不僅檢測(cè)我們對(duì)功課的掌握程度，還檢測(cè)我們的學(xué)習(xí)技巧和記憶力，最重要的是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)我們是否誠(chéng)信!
    誠(chéng)信，實(shí)質(zhì)上是履行實(shí)現(xiàn)一種無(wú)形而又有形的承諾、一種約定、一種契約、一紙協(xié)議。有時(shí)是單邊的.，有時(shí)是雙邊甚至是多邊的。誠(chéng)信是一種有強(qiáng)烈質(zhì)感的責(zé)任，是黃金般沉重而珍貴的信賴(lài)。
    一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì)，一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴(lài)。
    跨入朝陽(yáng)中學(xué)的大門(mén)，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是中考。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績(jī)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)中考的自信。但是如果這一次次的考試有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容是虛假的，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕拭去的！
    自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。作為朝陽(yáng)中學(xué)學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期中考試即將開(kāi)始，值此向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：
    1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣。
    2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
    3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
    我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)！用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷！
    嚴(yán)律己演講稿篇二十二
    為深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)研討，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，提高學(xué)習(xí)研討質(zhì)量，增強(qiáng)工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關(guān)于在省直機(jī)關(guān)工委處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育實(shí)施方案》要求，現(xiàn)就“嚴(yán)以律己”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討，制定工作方案如下。
    一、研討內(nèi)容及時(shí)間。
    嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。
    第三次學(xué)習(xí)研討時(shí)間：7月15日。
    第四次學(xué)習(xí)研討時(shí)間：208月18日。
    二、方法步驟。
    (一)理論自學(xué)。
    全體機(jī)關(guān)干部要在學(xué)好《習(xí)近平總書(shū)記談治國(guó)理政》等必讀書(shū)目的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)工委向機(jī)關(guān)干部推薦的首批閱讀書(shū)目和資料，自覺(jué)對(duì)照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實(shí)際，邊學(xué)邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開(kāi)展學(xué)習(xí)研討打下理論基礎(chǔ)。
    (二)支部集中學(xué)習(xí)討論。
    各支部要圍繞“嚴(yán)以律己”的研討主題，把理論學(xué)習(xí)與“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”方面征求到的意見(jiàn)、建議結(jié)合起來(lái)，融入到支部集中學(xué)習(xí)討論中，每月至少開(kāi)展2次學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，營(yíng)造氛圍。學(xué)習(xí)討論情況以文字材料形式上報(bào)至機(jī)關(guān)黨委。
    (三)黨性教育。
    利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線(xiàn)》等正反兩方面專(zhuān)題教育片。結(jié)合建黨94周年和“在職黨員進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，七一前夕組織全體黨員干部到長(zhǎng)春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長(zhǎng)山花園社區(qū)過(guò)一次組織生活，學(xué)習(xí)社區(qū)黨委書(shū)記、居委會(huì)主任，全國(guó)“時(shí)代楷?！眳莵喦?，扎根基層、嚴(yán)以律己、服務(wù)群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)黨員干部的“四自能力”。
    (四)青年論壇。
    以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書(shū)目，談學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，也可從網(wǎng)絡(luò)新聞、身邊小事或理論熱點(diǎn)等小處著眼，就本人或他人所關(guān)注的某一話(huà)題發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)、見(jiàn)解或立場(chǎng)。“微演講”不限定發(fā)言時(shí)間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質(zhì)能力。
    (五)專(zhuān)題研討。
    利用2次理論中心組學(xué)習(xí)會(huì)，重點(diǎn)聚焦5個(gè)具體主題，進(jìn)行“5個(gè)自我深省”，通過(guò)學(xué)習(xí)研討，從正面教育中得到引領(lǐng)規(guī)范，從反面典型中得到教訓(xùn)警醒，從自身言行差距中知曉利害和風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識(shí)，形成自省自律的思想自覺(jué)，不越底線(xiàn)、不觸紅線(xiàn)。
    第三次學(xué)習(xí)研討(7月15日星期三)：安排2個(gè)主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級(jí)干部圍繞“突出維護(hù)中央權(quán)威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽(yáng)奉陰違的“雙面人”對(duì)黨的危害，任何時(shí)候任何情況下都要做到在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書(shū)記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級(jí)干部圍繞“突出維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對(duì)黨的危害，堅(jiān)決不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對(duì)黨的忠誠(chéng)異化為對(duì)個(gè)人、對(duì)小團(tuán)體、對(duì)小圈子的效忠。
    第四次學(xué)習(xí)研討(8月18日星期二)：安排3個(gè)主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級(jí)干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權(quán)現(xiàn)象”對(duì)黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級(jí)干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無(wú)政府主義”對(duì)黨的危害，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙和對(duì)抗組織;三是指定3名處級(jí)干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對(duì)黨的危害，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏。
    三、要求。
    1.要進(jìn)一步高度重視。學(xué)習(xí)研討是專(zhuān)題教育“四個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作”之一，也是專(zhuān)題教育的主要學(xué)習(xí)形式，更是通過(guò)自我反思、自我深省、自我拷問(wèn)查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題的重要舉措。要在“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的基礎(chǔ)上繼續(xù)延展深化，以更飽滿(mǎn)的熱情、更充足的準(zhǔn)備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問(wèn)投入到學(xué)習(xí)研討的各項(xiàng)環(huán)節(jié)，確?！皣?yán)以律己”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、剖析問(wèn)題、解決問(wèn)題的成果檢驗(yàn)專(zhuān)題教育的實(shí)效。
    2.要進(jìn)一步突出主題。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進(jìn)去、擺到位，通過(guò)自我反思、深省，努力做到嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨(dú)慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
    3.要進(jìn)一步聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)研討要突出問(wèn)題導(dǎo)向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴(yán)問(wèn)題入手，深刻剖析問(wèn)題產(chǎn)生的原因和解決問(wèn)題的辦法;要在做好“四個(gè)結(jié)合”(即與學(xué)習(xí)我黨革命先烈的典型事跡結(jié)合起來(lái)，與我黨在野時(shí)期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結(jié)合進(jìn)來(lái)，與建國(guó)66年特別是改革開(kāi)放以來(lái)30多年的光輝歷程結(jié)合起來(lái)，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái))的同時(shí)，緊密聯(lián)系自身和工作實(shí)際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進(jìn)行發(fā)言，發(fā)言?xún)?nèi)容盡可能生動(dòng)而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補(bǔ)充發(fā)言者要針對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言?xún)?nèi)容積極思考、自覺(jué)反思，踴躍補(bǔ)充發(fā)言，交流彼此觀點(diǎn)，分享各自體會(huì)，互相啟發(fā)，形成共識(shí)。
    4.要親自撰寫(xiě)發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫(xiě)發(fā)言提綱并提前一天報(bào)工委專(zhuān)題教育協(xié)調(diào)小組，補(bǔ)充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時(shí)作調(diào)整、修改，確保研討過(guò)程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
    5.要嚴(yán)肅會(huì)風(fēng)會(huì)紀(jì)。學(xué)習(xí)研討期間，工委機(jī)關(guān)干部全部參加，無(wú)特殊情況不得請(qǐng)假，會(huì)議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級(jí)干部兼任當(dāng)天研討會(huì)的主持人。