讀后感可以讓我們更深入地理解書中的內(nèi)容，提升閱讀的鑒賞力。如何從多個(gè)角度分析和總結(jié)這本書的主題和意義？小編整理的這些讀后感范文中，有感性的，也有理性的，大家可以根據(jù)自己的寫作風(fēng)格選擇適合的方式。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇一
從我讀了《文明禮儀》這本書，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。
因此，我們要從語(yǔ)言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在校園處處盛開!
學(xué)生文明禮儀讀后感篇二
兩個(gè)星期前，老師發(fā)了一本叫《文明禮儀教育讀本》的書。一拿到手，我便被吸引住了，津津有味地看了起來(lái)。書中借與一個(gè)名叫強(qiáng)強(qiáng)的孩子生活中發(fā)生的一些事情，教育我們?cè)诤头N場(chǎng)合都要注意文明禮儀，并且告訴我們一些基本的禮儀規(guī)范。讓我有很多收獲。
想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過(guò)。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行，講文明，懂禮儀，做一個(gè)文明的學(xué)生。這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇三
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。
就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎？無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。
讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇四
從我讀了《文明禮儀》這本書，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有“禮儀之邦”的美。
講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給其他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。
因此，我們要從語(yǔ)言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫學(xué)校;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開!
學(xué)生文明禮儀讀后感篇五
今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》。我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動(dòng)有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時(shí)，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時(shí)，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，打的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使我國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”
“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說(shuō)：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說(shuō)。
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過(guò)。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個(gè)文明的學(xué)生。
這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇六
在學(xué)校一次次開展文明禮儀伴我行的活動(dòng)中，我們不斷加深了對(duì)文明禮儀的理解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：
一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。
二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重;就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤;也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。
三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。
四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇七
在暑期里，我讀了《有一種財(cái)富叫誠(chéng)信》這本好書，在這本書上我懂得了很多道理，還知道了些名言名語(yǔ)。下面，我來(lái)介紹一下小故事的道理吧。
誠(chéng)意無(wú)價(jià)，是說(shuō)有一個(gè)小男孩非常喜歡鴿子，每天都要到廣場(chǎng)上喂鴿子，漸漸地，小鴿子熟悉了小男孩，經(jīng)常飛到小男孩的肩膀上玩耍。一天爸爸說(shuō)：“你能帶一只鴿子回家嗎?”因?yàn)樗职质且粋€(gè)畫家，想畫一幅關(guān)于鴿子的畫，小男孩說(shuō)：“沒問(wèn)題?！薄诙?，小男孩把鴿子放了。一群鴿子用驚懼和厭惡的目光盯著小男孩，從此，再?zèng)]有一只鴿子理它。道理：生活之中，無(wú)論是友情，還是愛情都是容不得半點(diǎn)欺騙的;風(fēng)雨之中，唯有誠(chéng)意會(huì)把那一份感情拴得更緊、更牢靠。
再介紹一篇，蟋蟀。有一只蟋蟀出生在壁爐的夾縫間。在家中，它數(shù)最小，廚房便是它的天地。蟋蟀媽媽每天都說(shuō)：“孩子們，要記住，只有在家里才有幸福?！笨墒悄莻€(gè)小蟋蟀頑皮又任性。一個(gè)人悄悄地溜了出去。它看到外面陽(yáng)光燦爛，奇花異草，一下子就愛上了這個(gè)世界，戶外的小蟋蟀和它又唱又跳可開心了。過(guò)了一會(huì)，它們不在戲耍了。那些歡樂的游伴都回家去。那只小蟋蟀悲痛地說(shuō)：“我的姐妹們，我想家。都怪我年紀(jì)輕輕胡思亂想，落到了流浪的地步?！蔽叶昧霜?dú)自外出都會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難。
名言名語(yǔ)：乘在一條陌生船上，處在一幫陌生人當(dāng)中，隨便出多少代價(jià)都換不到稱心如意和重新回到家里的安寧感。
——馬克·吐溫這本書上的故事特別飽滿、很細(xì)致，書的道理更是像源泉一樣，滋潤(rùn)著我們，啟發(fā)著我們。如果世界沒有書，就看不到這么多好玩又有趣的故事。如果世界沒有書，就不會(huì)明白這么多道理。
書是知識(shí)的海洋、書是聰明的小腦袋、書是永不分離的好朋友，所以，我希望同學(xué)們能多讀好書、增長(zhǎng)知識(shí)使自己更聰明。
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學(xué)生文明禮儀讀后感篇八
今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個(gè)短片讓我懂得了許多道理。
文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動(dòng)打招呼，不能就當(dāng)沒看見，從那人的身邊走過(guò)。別人來(lái)你家做客，你應(yīng)該用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語(yǔ)。當(dāng)你要問(wèn)別人問(wèn)題時(shí)應(yīng)該用的禮貌用語(yǔ)是“請(qǐng)問(wèn)”。如果，別人教了你一道你不會(huì)做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)“謝謝”，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)非常不好的印象。
社會(huì)上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護(hù)欄上跨過(guò)去。有的為了趕時(shí)間，面對(duì)紅燈依然闖過(guò)去。這樣既不文明又危險(xiǎn)。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會(huì)上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢?就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬(wàn)里!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。文明禮儀靠自己。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，我們已經(jīng)不再是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇九
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句”謝謝“，一聲”對(duì)不起“，甚至一個(gè)小小的”請(qǐng)“，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。
因此，我們要從語(yǔ)言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十
讀了文明禮儀這本書，寫了文明禮儀方方面面的知識(shí)，我受益匪淺。
是的，文明讓世界更美好，我們每個(gè)人都要具備這種良好的習(xí)慣。文明說(shuō)話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃?！弊巫硬灰N起來(lái)。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。送人走要說(shuō)：“慢走?！毕戳耸植灰S意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔?xùn)|西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認(rèn)為太麻煩了，沒有做到位。其實(shí)，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應(yīng)該講文明，講禮儀。
現(xiàn)在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會(huì)以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會(huì)有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個(gè)文明講禮儀的世界，該有多么美好啊!
禮儀是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的主要方面，禮儀是一個(gè)人是否有道德的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十一
冰心的文章寫得很詩(shī)情畫意，又有種流星從天上閃過(guò)的感覺，無(wú)論怎么看，都有種意猶未盡的感覺。而且文章總是好得無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，就像夜晚仰望星空，明知道壯觀無(wú)比，卻無(wú)法形容出它的美。就像《小桔燈》。不像某些文章，怎么讀也進(jìn)入不了內(nèi)容，比如《一寸法師》。
我的心突然顫了一下，像觸電一般，之前的故事瞬間浮現(xiàn)在眼前。只感覺一陣溫?zé)?，殊不知淚水已經(jīng)模糊了我的雙眼，心的旁邊似乎多了一個(gè)烤爐，被烤得熱烘烘的。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十二
這本禮儀書里有一篇文章讓我深有感觸。那一篇文章的名字叫《別讓你的文具叮當(dāng)作響》。因?yàn)樵谖疑弦?、二年?jí)時(shí)，我的文具盒一直掉下去，經(jīng)常發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧?，所以我讀了這篇文章后，我就會(huì)想起一、二年級(jí)時(shí)，我的文具用品一直掉下去，發(fā)出的'聲響總會(huì)把同學(xué)嚇一跳，有時(shí)還打斷了老師的講課。每當(dāng)想到這，我的臉不禁紅了起來(lái)。
我想：我從現(xiàn)在開始，再也不讓文具叮當(dāng)作響了。我要想方設(shè)法盡可能不讓文具掉下去。這幾天，我特別留意自己的文具，發(fā)現(xiàn)它快掉下去時(shí)，就趕緊把它放好，這幾天我的文具不經(jīng)常叮當(dāng)作響了。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十三
讀了《文明禮儀》這本書，我明白了學(xué)習(xí)文明禮儀是我們健康成長(zhǎng)的需要，也是我們將來(lái)走上社會(huì)必備的素質(zhì)。
書中“強(qiáng)強(qiáng)”是個(gè)懂禮貌、講文明的好孩子。我有好多地方要向他學(xué)習(xí)?！皬?qiáng)強(qiáng)”在家玩耍、聽音樂時(shí)，會(huì)主動(dòng)放低音量，不影響鄰居休息。想想我在家玩得開心時(shí)，會(huì)發(fā)出“乒乒乓乓”的響聲，卻不知道這已經(jīng)影響了鄰居們的休息。今后，我一定要改正這個(gè)不文明的壞習(xí)慣。
“強(qiáng)強(qiáng)”乘公交車時(shí)，主動(dòng)給人讓座，讓我懂得了謙讓是一種美德。以后我在乘車時(shí)，也要主動(dòng)給老人、病人、殘疾人讓座。
讀完這本書，我學(xué)到了很多受益的`東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，同學(xué)之間要互相謙讓、互相幫助，------我們要養(yǎng)成文明的習(xí)慣，就要從小事做起。真希望我們所有人能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇一
從我讀了《文明禮儀》這本書，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。
因此，我們要從語(yǔ)言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在校園處處盛開!
學(xué)生文明禮儀讀后感篇二
兩個(gè)星期前，老師發(fā)了一本叫《文明禮儀教育讀本》的書。一拿到手，我便被吸引住了，津津有味地看了起來(lái)。書中借與一個(gè)名叫強(qiáng)強(qiáng)的孩子生活中發(fā)生的一些事情，教育我們?cè)诤头N場(chǎng)合都要注意文明禮儀，并且告訴我們一些基本的禮儀規(guī)范。讓我有很多收獲。
想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過(guò)。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行，講文明，懂禮儀，做一個(gè)文明的學(xué)生。這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇三
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。
就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎？無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。
讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇四
從我讀了《文明禮儀》這本書，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有“禮儀之邦”的美。
講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給其他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。
因此，我們要從語(yǔ)言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫學(xué)校;讓文明的觀念駐扎心底;讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開!
學(xué)生文明禮儀讀后感篇五
今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》。我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂?，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。
其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動(dòng)有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時(shí)，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時(shí)，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。
這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，打的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使我國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。
這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”
“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說(shuō)：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說(shuō)。
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過(guò)。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個(gè)文明的學(xué)生。
這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇六
在學(xué)校一次次開展文明禮儀伴我行的活動(dòng)中，我們不斷加深了對(duì)文明禮儀的理解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：
一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。
二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重;就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤;也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。
三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。
四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。
我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇七
在暑期里，我讀了《有一種財(cái)富叫誠(chéng)信》這本好書，在這本書上我懂得了很多道理，還知道了些名言名語(yǔ)。下面，我來(lái)介紹一下小故事的道理吧。
誠(chéng)意無(wú)價(jià)，是說(shuō)有一個(gè)小男孩非常喜歡鴿子，每天都要到廣場(chǎng)上喂鴿子，漸漸地，小鴿子熟悉了小男孩，經(jīng)常飛到小男孩的肩膀上玩耍。一天爸爸說(shuō)：“你能帶一只鴿子回家嗎?”因?yàn)樗职质且粋€(gè)畫家，想畫一幅關(guān)于鴿子的畫，小男孩說(shuō)：“沒問(wèn)題?！薄诙?，小男孩把鴿子放了。一群鴿子用驚懼和厭惡的目光盯著小男孩，從此，再?zèng)]有一只鴿子理它。道理：生活之中，無(wú)論是友情，還是愛情都是容不得半點(diǎn)欺騙的;風(fēng)雨之中，唯有誠(chéng)意會(huì)把那一份感情拴得更緊、更牢靠。
再介紹一篇，蟋蟀。有一只蟋蟀出生在壁爐的夾縫間。在家中，它數(shù)最小，廚房便是它的天地。蟋蟀媽媽每天都說(shuō)：“孩子們，要記住，只有在家里才有幸福?！笨墒悄莻€(gè)小蟋蟀頑皮又任性。一個(gè)人悄悄地溜了出去。它看到外面陽(yáng)光燦爛，奇花異草，一下子就愛上了這個(gè)世界，戶外的小蟋蟀和它又唱又跳可開心了。過(guò)了一會(huì)，它們不在戲耍了。那些歡樂的游伴都回家去。那只小蟋蟀悲痛地說(shuō)：“我的姐妹們，我想家。都怪我年紀(jì)輕輕胡思亂想，落到了流浪的地步?！蔽叶昧霜?dú)自外出都會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難。
名言名語(yǔ)：乘在一條陌生船上，處在一幫陌生人當(dāng)中，隨便出多少代價(jià)都換不到稱心如意和重新回到家里的安寧感。
——馬克·吐溫這本書上的故事特別飽滿、很細(xì)致，書的道理更是像源泉一樣，滋潤(rùn)著我們，啟發(fā)著我們。如果世界沒有書，就看不到這么多好玩又有趣的故事。如果世界沒有書，就不會(huì)明白這么多道理。
書是知識(shí)的海洋、書是聰明的小腦袋、書是永不分離的好朋友，所以，我希望同學(xué)們能多讀好書、增長(zhǎng)知識(shí)使自己更聰明。
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學(xué)生文明禮儀讀后感篇八
今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個(gè)短片讓我懂得了許多道理。
文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動(dòng)打招呼，不能就當(dāng)沒看見，從那人的身邊走過(guò)。別人來(lái)你家做客，你應(yīng)該用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語(yǔ)。當(dāng)你要問(wèn)別人問(wèn)題時(shí)應(yīng)該用的禮貌用語(yǔ)是“請(qǐng)問(wèn)”。如果，別人教了你一道你不會(huì)做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)“謝謝”，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)非常不好的印象。
社會(huì)上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護(hù)欄上跨過(guò)去。有的為了趕時(shí)間，面對(duì)紅燈依然闖過(guò)去。這樣既不文明又危險(xiǎn)。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會(huì)上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時(shí)的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會(huì)有這些臟物呢?就是因?yàn)橛行┤瞬蛔杂X，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬(wàn)里!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。文明禮儀靠自己。一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生，我們已經(jīng)不再是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇九
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。
一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句”謝謝“，一聲”對(duì)不起“，甚至一個(gè)小小的”請(qǐng)“，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。
因此，我們要從語(yǔ)言文明開始，讓文明之花開滿全世界。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十
讀了文明禮儀這本書，寫了文明禮儀方方面面的知識(shí)，我受益匪淺。
是的，文明讓世界更美好，我們每個(gè)人都要具備這種良好的習(xí)慣。文明說(shuō)話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃?！弊巫硬灰N起來(lái)。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。送人走要說(shuō)：“慢走?！毕戳耸植灰S意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔?xùn)|西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認(rèn)為太麻煩了，沒有做到位。其實(shí)，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應(yīng)該講文明，講禮儀。
現(xiàn)在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會(huì)以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會(huì)有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個(gè)文明講禮儀的世界，該有多么美好啊!
禮儀是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的主要方面，禮儀是一個(gè)人是否有道德的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十一
冰心的文章寫得很詩(shī)情畫意，又有種流星從天上閃過(guò)的感覺，無(wú)論怎么看，都有種意猶未盡的感覺。而且文章總是好得無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，就像夜晚仰望星空，明知道壯觀無(wú)比，卻無(wú)法形容出它的美。就像《小桔燈》。不像某些文章，怎么讀也進(jìn)入不了內(nèi)容，比如《一寸法師》。
我的心突然顫了一下，像觸電一般，之前的故事瞬間浮現(xiàn)在眼前。只感覺一陣溫?zé)?，殊不知淚水已經(jīng)模糊了我的雙眼，心的旁邊似乎多了一個(gè)烤爐，被烤得熱烘烘的。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十二
這本禮儀書里有一篇文章讓我深有感觸。那一篇文章的名字叫《別讓你的文具叮當(dāng)作響》。因?yàn)樵谖疑弦?、二年?jí)時(shí)，我的文具盒一直掉下去，經(jīng)常發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧?，所以我讀了這篇文章后，我就會(huì)想起一、二年級(jí)時(shí)，我的文具用品一直掉下去，發(fā)出的'聲響總會(huì)把同學(xué)嚇一跳，有時(shí)還打斷了老師的講課。每當(dāng)想到這，我的臉不禁紅了起來(lái)。
我想：我從現(xiàn)在開始，再也不讓文具叮當(dāng)作響了。我要想方設(shè)法盡可能不讓文具掉下去。這幾天，我特別留意自己的文具，發(fā)現(xiàn)它快掉下去時(shí)，就趕緊把它放好，這幾天我的文具不經(jīng)常叮當(dāng)作響了。
學(xué)生文明禮儀讀后感篇十三
讀了《文明禮儀》這本書，我明白了學(xué)習(xí)文明禮儀是我們健康成長(zhǎng)的需要，也是我們將來(lái)走上社會(huì)必備的素質(zhì)。
書中“強(qiáng)強(qiáng)”是個(gè)懂禮貌、講文明的好孩子。我有好多地方要向他學(xué)習(xí)?！皬?qiáng)強(qiáng)”在家玩耍、聽音樂時(shí)，會(huì)主動(dòng)放低音量，不影響鄰居休息。想想我在家玩得開心時(shí)，會(huì)發(fā)出“乒乒乓乓”的響聲，卻不知道這已經(jīng)影響了鄰居們的休息。今后，我一定要改正這個(gè)不文明的壞習(xí)慣。
“強(qiáng)強(qiáng)”乘公交車時(shí)，主動(dòng)給人讓座，讓我懂得了謙讓是一種美德。以后我在乘車時(shí)，也要主動(dòng)給老人、病人、殘疾人讓座。
讀完這本書，我學(xué)到了很多受益的`東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，同學(xué)之間要互相謙讓、互相幫助，------我們要養(yǎng)成文明的習(xí)慣，就要從小事做起。真希望我們所有人能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。