教案是一種教育教學(xué)工作中的常用文獻(xiàn)形式，它記錄著教學(xué)的整個(gè)過程。教案中的評(píng)價(jià)方式要科學(xué)合理，能夠準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。以下是小編為大家收集的教案范文，供大家參考借鑒。希望通過這些教案范例的分享，可以幫助教師們更好地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施，提升教育教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇一
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
運(yùn)用多媒體。
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此。“文章憎命達(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
1、教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）。
2、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3、研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）。
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）。
4、研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）。
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過。
5、齊讀第三節(jié)?！伴L(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）。
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）。
7、而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）。
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）。
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的'不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
課下背誦這首詩(shī)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇二
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均。
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺。
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）。
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））。
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）。
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇三
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想與沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、進(jìn)一步體會(huì)杜甫詩(shī)敘事精煉的特點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
難點(diǎn)：杜甫詩(shī)作的敘事精煉，風(fēng)格沉郁頓挫。
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段： 運(yùn)用多媒體。
一、 解題
歌,本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、 簡(jiǎn)介作者、寫作背景
三、 欣賞圖片
四、 讀課文
五、 理解賞析第一節(jié)
1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫秋風(fēng)？
怒號(hào)
2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？
“怒號(hào)”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。同時(shí)，它運(yùn)用了擬人的手法。
3、“卷”和“吹”相比較，在描寫風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？
還有：“飛”——“灑”——“掛”——“飄轉(zhuǎn)”——“沉”等動(dòng)詞?？坍嬃嗣┎蒿w揚(yáng)的動(dòng)感場(chǎng)面。
5、請(qǐng)給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情怎樣呢？秋風(fēng)卷茅板書
六、 理解賞析第二節(jié)
詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童為何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草蓋屋或拿回家當(dāng)柴燒，也許是調(diào)皮。也許還有更深層的原因-----譬如：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫與其說是生孩子的氣，到不如說是生社會(huì)的氣，動(dòng)亂的社會(huì)造成人民的貧困、災(zāi)難。
3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？
一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過？
二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；
三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情？群童抱茅 板書
七、 理解賞析第三節(jié)
1、茅屋被風(fēng)吹破之后，最怕什么？
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。秋宵屋漏
3、文中的哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？板書
八、 理解賞析第四節(jié)
1、漫漫長(zhǎng)夜，作者無(wú)法入眠，他在想什么？
安得廣廈千萬(wàn)間……吾廬受凍死亦足
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。祈求廣廈
3、由此可見杜甫是一個(gè)怎樣的人？
九、小結(jié)
詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
十、任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》、三別：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。猶憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。
國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
十一、詩(shī)文積累
心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)文，你還知道哪些？
得萬(wàn)安里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
——白居易
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹
位卑未敢忘憂國(guó)。
——陸游
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇四
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇五
這是一堂公開課，我抱著精心準(zhǔn)備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學(xué)們一直興致很好，沉浸在詩(shī)歌的魅力中。
在討論詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，同學(xué)們意見出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)說“群童抱茅”是個(gè)敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說明不是個(gè)別；“欺我老無(wú)力”欺一個(gè)年邁老人，不仁；“忍能對(duì)面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫得這么丑陋，說明杜甫缺乏愛心，一個(gè)不愛兒童的人還會(huì)愛其他人嗎?這個(gè)情節(jié)使他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個(gè)問題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽課的老師和學(xué)生都開始議論起來(lái)。怎么辦?我把這位同學(xué)的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國(guó)憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學(xué)們聽了，立即熱烈地討論起來(lái)。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)發(fā)表他們的觀點(diǎn)。
生：我認(rèn)為這是個(gè)敗筆，應(yīng)去掉。記得初一的時(shí)候我們學(xué)過《皇帝的新裝》，安徒生讓一個(gè)小孩揭穿騙局，社會(huì)那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童?？稍诶隙殴P下，兒童簡(jiǎn)直是無(wú)賴的化身。試想老杜對(duì)兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國(guó)憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認(rèn)為這個(gè)情節(jié)是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個(gè)觀點(diǎn)。(撓頭)可我又找不出有力的理由來(lái)駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認(rèn)為不是敗筆。因?yàn)槟切┬『⒆涌赡芎投鸥σ粯迂毟F。同病相憐是人的天性，何況是寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩(shī)句的大詩(shī)人呢?所以我認(rèn)為他由自己想到別人應(yīng)該是自然的。
生：那也不應(yīng)該用“盜賊”這樣的字眼來(lái)寫兒童，“詩(shī)言志”，說明他從心底里討厭兒童，對(duì)兒童沒有一丁點(diǎn)愛心，他可能愛天下人嗎?不可能。
(堂下出現(xiàn)短暫沉默)。
師：請(qǐng)大家跳過“群童抱茅”的情節(jié)，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過去反倒真覺得老杜有點(diǎn)自私。因?yàn)檫@樣一來(lái)通篇都是寫他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我認(rèn)為在“群童抱茅”這個(gè)情節(jié)中，杜甫這樣寫的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見當(dāng)時(shí)窮困的人很多，這樣才會(huì)有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩(shī)：“不為困窮寧有此”(板書)如果不是十分困窮，杜甫會(huì)因風(fēng)刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會(huì)冒著狂風(fēng)去抱被風(fēng)刮走的茅草嗎?這一切，都結(jié)尾的伏線啊!“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。杜甫的痛苦，深深地伸進(jìn)了社會(huì)、歷史的土壤，他是通過這樣的描寫來(lái)表現(xiàn)天下的苦難、社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。
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茅屋為秋風(fēng)所破教案篇六
明確：示例：“怒號(hào)”一詞用得好。“怒號(hào)”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。公元759年冬，杜甫棄官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暫時(shí)落腳。但是即使要蓋一間簡(jiǎn)陋的草屋，他也是求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易才有了這么一個(gè)勉強(qiáng)能夠遮風(fēng)避雨的地方，所以幾根茅草也會(huì)如此牽動(dòng)詩(shī)人的視線。
明確：被吹落到平地上的茅草，還有可能撿回來(lái)，重新蓋在屋頂上，但是卻被小孩子給抱走了，在我們看來(lái)一文不值的幾根茅草，在杜甫的眼中卻是非常珍貴的，因?yàn)檫@關(guān)乎生計(jì)。所以，當(dāng)時(shí)的杜甫雖然只有四十多歲，但是我們讀到“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”這兩句時(shí)，分明看見一個(gè)衣衫單薄破舊、拄著拐杖的干瘦老人那老態(tài)龍鐘的模樣，原來(lái)他早已心力交瘁，未老先衰了。
3．杜甫一向憐民愛民，為什么要罵抱走幾根茅草的頑童為“盜賊”呢？
明確：詩(shī)人忍不住要罵抱走茅草的小孩子為“盜賊”，實(shí)在是無(wú)奈之語(yǔ)、憤激之詞，這并不是真心說他們是“盜賊”，只是因?yàn)樵?shī)人太貧窮了。詩(shī)人如果不是十分窮困，就不會(huì)面對(duì)大風(fēng)刮走茅草而心急如焚；同樣，“群童”如果不是十分窮困，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些不值錢的茅草。
明確：寫出了被子的硬和冷。據(jù)說杜甫本來(lái)有兩個(gè)兒子，但是其中一個(gè)夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)中寫道：“入門聞號(hào)，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。”杜甫在長(zhǎng)安困守了十年，在安史之亂前才終于獲得一個(gè)小官職。這時(shí)就想著到妻子和孩子的寄居地奉先縣去探望。沒想到一路上看到的都是“路有凍死骨”的慘狀，一進(jìn)家門，才知道自己的小兒子也已經(jīng)被活活餓死了。那么，現(xiàn)在就剩下這么一個(gè)兒子，卻跟著自己顛沛流離，只能睡在這么一個(gè)家徒四壁，甚至連床頭都沒有一點(diǎn)干燥地方的屋子里，怎么可能會(huì)有好的睡相呢？恐怕還經(jīng)常做噩夢(mèng)吧！小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多本不該經(jīng)歷的事情，身為父親，面對(duì)這一切卻無(wú)能為力，所以，他是多么羞愧和痛心??！此時(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)肝腸寸斷，他心里一定在心疼地呼喚：我嬌弱可憐的孩子呀！
明確：是真情流露。杜甫將自己的困境推己及人，表現(xiàn)了其憂國(guó)憂民的情懷。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇七
同學(xué)們，有一副對(duì)聯(lián)，猜猜歌頌的是誰(shuí)：世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。(學(xué)生回答)對(duì)，是杜甫。安史之亂爆發(fā)后，餓殍遍野，生靈涂炭，杜甫舉家南遷，飽受顛沛流離之苦。但他不以個(gè)人的得失為重，仍用飽蘸感情的筆寫下了許多浸透著血與淚的詩(shī)篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就寫于此時(shí)，當(dāng)時(shí)杜甫一家輾轉(zhuǎn)流亡到了成都。在親戚朋友的幫助下，他在成都西郊的浣花溪畔蓋了一座茅屋。有了安身立命之所，詩(shī)人暫時(shí)結(jié)束了流亡的生活。可是，誰(shuí)曾料，一場(chǎng)大風(fēng)卷走了屋上的茅草，屋漏偏逢連夜雨，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，于是寫下了這首偉大的詩(shī)歌。
1．教師范讀或播放錄音。
2．學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏以及輕重音，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
3．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律。教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
明確：示例：“怒號(hào)”一詞用得好。“怒號(hào)”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。公元759年冬，杜甫棄官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暫時(shí)落腳。但是即使要蓋一間簡(jiǎn)陋的草屋，他也是求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易才有了這么一個(gè)勉強(qiáng)能夠遮風(fēng)避雨的地方，所以幾根茅草也會(huì)如此牽動(dòng)詩(shī)人的視線。
明確：被吹落到平地上的茅草，還有可能撿回來(lái)，重新蓋在屋頂上，但是卻被小孩子給抱走了，在我們看來(lái)一文不值的幾根茅草，在杜甫的眼中卻是非常珍貴的，因?yàn)檫@關(guān)乎生計(jì)。所以，當(dāng)時(shí)的杜甫雖然只有四十多歲，但是我們讀到“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”這兩句時(shí)，分明看見一個(gè)衣衫單薄破舊、拄著拐杖的干瘦老人那老態(tài)龍鐘的模樣，原來(lái)他早已心力交瘁，未老先衰了。
3．杜甫一向憐民愛民，為什么要罵抱走幾根茅草的頑童為“盜賊”呢？
明確：詩(shī)人忍不住要罵抱走茅草的小孩子為“盜賊”，實(shí)在是無(wú)奈之語(yǔ)、憤激之詞，這并不是真心說他們是“盜賊”，只是因?yàn)樵?shī)人太貧窮了。詩(shī)人如果不是十分窮困，就不會(huì)面對(duì)大風(fēng)刮走茅草而心急如焚；同樣，“群童”如果不是十分窮困，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些不值錢的茅草。
明確：寫出了被子的硬和冷。據(jù)說杜甫本來(lái)有兩個(gè)兒子，但是其中一個(gè)夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)中寫道：“入門聞號(hào)，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。”杜甫在長(zhǎng)安困守了十年，在安史之亂前才終于獲得一個(gè)小官職。這時(shí)就想著到妻子和孩子的寄居地奉先縣去探望。沒想到一路上看到的都是“路有凍死骨”的慘狀，一進(jìn)家門，才知道自己的小兒子也已經(jīng)被活活餓死了。那么，現(xiàn)在就剩下這么一個(gè)兒子，卻跟著自己顛沛流離，只能睡在這么一個(gè)家徒四壁，甚至連床頭都沒有一點(diǎn)干燥地方的屋子里，怎么可能會(huì)有好的睡相呢？恐怕還經(jīng)常做噩夢(mèng)吧！小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多本不該經(jīng)歷的事情，身為父親，面對(duì)這一切卻無(wú)能為力，所以，他是多么羞愧和痛心??！此時(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)肝腸寸斷，他心里一定在心疼地呼喚：我嬌弱可憐的孩子呀！
明確：是真情流露。杜甫將自己的困境推己及人，表現(xiàn)了其憂國(guó)憂民的情懷。
“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！币蛔茢〉拿┎菸?，卻留下了一首流傳千古的詩(shī)歌。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)杜甫的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫的崇敬之情，再次齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
1．背誦杜甫的其他代表詩(shī)作。
2．假如你是一位電視劇編劇(導(dǎo)演)，打算寫(導(dǎo))一部有關(guān)杜甫的歷史劇，結(jié)合此詩(shī)，你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些情節(jié)和畫面，請(qǐng)進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫面描寫出來(lái)，并適當(dāng)加入對(duì)主人公的動(dòng)作、神態(tài)的描寫。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇八
2了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí)。
3重點(diǎn)詞句的背誦與理解。
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)詞句的音形義／重點(diǎn)詞句的背誦與理解。
教學(xué)難點(diǎn):創(chuàng)作背景。
過程：一節(jié)課。
步驟：
一＼導(dǎo)入。
師：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的`詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國(guó)憂民的感情，鑒賞杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。現(xiàn)在大家默讀這首詩(shī)，參看提示、注釋，讀懂詩(shī)句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問、討論；教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。)。
二\杜甫簡(jiǎn)介:杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。
三:寫作背景。
“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，建成后，詩(shī)人十分喜悅。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”這首絕句生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見的勃一家子春色?！督溪?dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。不料，當(dāng)年深秋，風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人推己及人而作此詩(shī).
765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
問：詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫這首詩(shī)的?
生：在安史之亂的社會(huì)**中寫下的。?
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，在學(xué)過的杜詩(shī)中是怎樣描寫安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難的?
生：《石壕吏》寫到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，孫有母未去，出入無(wú)完裙，老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”?？梢钥闯?，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無(wú)著，就連老婦人也被逼上戰(zhàn)場(chǎng)。
師：針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，有人為杜甫草堂寫了一副楹聯(lián)，(板書)“十年幕府悲秦日，一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”。道出了詩(shī)人寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的個(gè)人際遇和目的。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇九
杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
杜甫的精神、情懷。
加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
一課時(shí)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
1、范讀課文；
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
朗讀訓(xùn)練。
思想意義。
3、解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。1、使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
1、輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、提問：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。1、學(xué)生朗讀；
2、回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、想象、表述、概括。使學(xué)生通過誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、第二節(jié)寫什么？
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。1、朗讀；
2、概括：“群童抱茅”
3、討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、范讀第三小節(jié)。
2、字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑。
布衾、惡臥、徹。
3、提問：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？1、參照注釋理解字詞；
2、答問：
“鐵”字說明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕”本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、提問：為何還要寫第四小節(jié)？
2、分析：本節(jié)大意；
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問：第四小節(jié)怎樣概括？1、答問：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、齊讀這一小節(jié)；
3、概括：“推己及人”突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。
1、設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的.長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。思考、答問：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
1、課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說說好在哪兒。
2課外作業(yè)上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。
1、答問；
2、課外作業(yè)建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。
1、鞏固、拓展；
2、試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
杜甫。
如聞其聲。
風(fēng)
如感其形。
二、群童抱茅。
天公毀屋敘。
嘆群童頑皮。
黎民困苦事。
三、夜雨沾濕。
布衾似鐵。
苦屋漏床濕。
長(zhǎng)夜難眠。
四、推己及人。
憂國(guó)憂民抒。
憂
心懷天下情。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十
1、掌握詩(shī)中重點(diǎn)文言字詞的音與意，如：怒號(hào)、三重、掛罥、布衾、喪亂、何由徹、庇、見、突兀等。
2、了解杜甫的生平和創(chuàng)作。
能力目標(biāo)。
掌握通過朗讀品味詩(shī)歌情與理的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體味詩(shī)歌中流露出來(lái)的憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)。
體味詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)難點(diǎn)。
品味詩(shī)歌前三節(jié)的描寫與敘述在表現(xiàn)詩(shī)人情感上的服務(wù)作用。
教學(xué)方法。
朗讀法、激趣引導(dǎo)法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、新課導(dǎo)入。
自擬對(duì)聯(lián)一副，“踏雪尋梅只為一睹芳容，傲骨凌寒姿；讀詩(shī)悟情但求百味愁心，憂國(guó)憂民緒”，激趣導(dǎo)入新課。
二、解題。
1、質(zhì)疑：同學(xué)們，杜甫的詩(shī)已經(jīng)讀到過了嗎？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把你所知道的有關(guān)杜甫的知識(shí)告大家?。ù龑W(xué)生回答）。
教師明確：杜甫(712——770)字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。出身于“奉儒守官”的封建家庭。杜甫也曾應(yīng)進(jìn)士考試，但不第。一身從未放棄過通過出仕為官為天下蒼生貢獻(xiàn)力量的宏愿，但生不逢時(shí)，遇上了安史之亂（755——763）。無(wú)奈之下攜了妻小跑到四川去了。在輾轉(zhuǎn)漂泊中就接觸到了社會(huì)的底層，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后在親友幫助下，于西郊的浣花溪畔，用兩年時(shí)間蓋上一間茅屋(即今“成都草堂”)，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。于是，詩(shī)人寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人寫下這首詩(shī)歌的時(shí)候才49歲。（這一點(diǎn)請(qǐng)同學(xué)們注意?。?BR> 2、質(zhì)疑：同學(xué)們，你來(lái)讀一讀詩(shī)歌的題目，看看有什么特點(diǎn)？（待學(xué)生思考）。
教師明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。題目的意思是茅屋被風(fēng)吹破。歌:放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；是樂府詩(shī)的一種體裁。
二、整體感知。
1、先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
教師提示：怒號(hào)、三重、掛罥、布衾、喪亂、何由徹、庇、見、寒士、突兀等。
2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
教師明確：前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒”“三”“灑”“掛““飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長(zhǎng)讀音，讀出杜甫面對(duì)群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節(jié)用升調(diào)，語(yǔ)速適中，“安得”“千萬(wàn)”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時(shí)”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫心存社稷、意念蒼生的思想感情來(lái)，較好地表達(dá)出詩(shī)歌的情意。
3、教師進(jìn)行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)小高潮。）。
三、研讀賞析。
1、賞析第一節(jié)詩(shī)。
（1）設(shè)疑引導(dǎo)：題目說茅屋被秋風(fēng)吹破了，詩(shī)人在詩(shī)歌第一節(jié)用了一個(gè)詞來(lái)描寫秋風(fēng)的.情狀，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
教師明確：“怒號(hào)”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。
（2）設(shè)疑引導(dǎo)：“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
教師明確：“卷”字就讓我們想起“旱地拔蔥”，很形象化，有力度。
（3）設(shè)疑引導(dǎo)：接下來(lái)還有一系列的動(dòng)詞，哪些呢？它們有什么好處呀？
教師明確：還有“飛”、“灑”、“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”等動(dòng)詞。這些動(dòng)詞刻畫了茅草漫天飛揚(yáng)的動(dòng)感畫面。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：如果我要你給這節(jié)詩(shī)擬一個(gè)小標(biāo)題，怎么才恰當(dāng)？同學(xué)們想想。
教師明確：秋風(fēng)破屋（描寫）。
（5）請(qǐng)男同學(xué)們齊讀這節(jié)詩(shī)。
2、賞析第二節(jié)詩(shī)。
（1）設(shè)疑引導(dǎo)：詩(shī)的第一節(jié)已經(jīng)為我們描寫了秋風(fēng)破屋的景象，那么詩(shī)人看到這一幕的時(shí)候心情怎樣呢？請(qǐng)女同學(xué)們齊讀詩(shī)歌的第二節(jié)。
教師明確：詩(shī)人發(fā)怒、著急但又無(wú)可奈何。作者在此段中沒有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。
教師明確：這是寫心情。顛沛流離催人老，詩(shī)人心力憔悴，倍感未老先衰。
教師明確：詩(shī)人用茅草蓋茅屋，群童或許也是用來(lái)做茅屋的，也有可能當(dāng)柴火燒。總之，可見詩(shī)人周邊生活的也是窮人。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：同學(xué)們想想詩(shī)人到底嘆息什么？
教師明確：一嘆自己命途多踹，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過呢；二嘆同病之人之苦，同是饑寒交迫。
設(shè)疑引導(dǎo)：要你模仿上一節(jié)擬的標(biāo)題，同學(xué)們?cè)囈辉嚕?BR> 教師明確：群童搶茅（記敘）。
3、賞析第三節(jié)詩(shī)。
（1）設(shè)疑引導(dǎo)：同學(xué)們這個(gè)夜晚，杜甫一家過得怎樣？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀詩(shī)歌第三節(jié)。
教師明確：長(zhǎng)夜無(wú)眠?！昂斡蓮亍笨梢钥闯龊茈y受。
（2）設(shè)疑引導(dǎo)：詩(shī)人有哪些描寫交代了“何由徹”的原因？同學(xué)們思考一下。
教師明確：“冷似鐵”一個(gè)比喻就刻畫出了布被的硬與冷。“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。又冷又濕。
教師明確：原因是棉被使用多年即破又臟。足以見出杜甫生活的貧困，也見出“喪亂”給平民帶來(lái)的苦難有多深。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：這下我們也可以用一個(gè)詞來(lái)概括這節(jié)詩(shī)。
教師明確：冷濕難耐（描寫）。
4、賞析第四節(jié)。
教師明確：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”
教師明確：如何能得到高樓大廈千萬(wàn)間，讓天下愛冷受凍的人都喜笑顏開！我屋獨(dú)破受凍而死，也心甘情愿。
（3）設(shè)疑引導(dǎo)：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
教師明確：“祈求廣廈”（板書）。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：這樣推己及人可見杜甫是怎樣的一個(gè)人？
教師明確：一個(gè)憂國(guó)憂民的偉丈夫，一個(gè)典型的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的讀書人。
（5）師生齊誦全詩(shī)。
四、課堂小結(jié)：
這正是“詩(shī)圣”的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。愛到微出現(xiàn)真情，情自心底心底抵萬(wàn)語(yǔ)。詩(shī)人把自己滿腔的憂國(guó)憂民的熱情抒發(fā)得淋漓盡致。
五、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫全詩(shī)。
2、寫一篇以“杜甫的憂國(guó)憂民”為主題的讀后感，字?jǐn)?shù)不限。
六、板書設(shè)計(jì)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十一
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說是千古絕唱。茅屋為秋風(fēng)所破自然不是一件喜事，詩(shī)歌籠罩在一種悲的氤氳下，所以我所選的幻燈片背景大多是淡色調(diào)，目的是營(yíng)造一種氛圍，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
第一張幻燈片在詩(shī)人杜甫處鏈接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上課前打開，根據(jù)需要可隨時(shí)關(guān)閉）凄涼的樂曲把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的特定情境中。第二張幻燈片是介紹杜甫生平，導(dǎo)入新課。唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，人們叫他“詩(shī)圣”。1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂——安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。學(xué)生背誦學(xué)過的詩(shī)《春望》。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
下一張幻燈片，解題。這張幻燈片下面有一個(gè)小喇叭，插入的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦，讓學(xué)生整體感知。然后學(xué)生出聲讀，帶著第三張幻燈片上的問題指名讀，體味詩(shī)人的思想感情。下一步進(jìn)入到賞析環(huán)節(jié)，配合著多種形式的讀，我后面的五張幻燈片設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，讓學(xué)生在思考中，深入理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。并以獨(dú)立思考及交流討論的形式付諸實(shí)施，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流、與他人合作，在合作中完成問題，這也是新課標(biāo)的要求之一。
詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為了使學(xué)生更深入的理解詩(shī)人的憂國(guó)憂民思想，設(shè)計(jì)了補(bǔ)充杜甫的《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)。教師可作如下講解：《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)幾乎談不上什么寫作技巧，純粹是一片真情。杜甫由于貧困，不得已把草堂轉(zhuǎn)借給了一個(gè)吳姓的親戚。臨走還想著去年前來(lái)打棗的一個(gè)老婦人，特意寫詩(shī)讓吳姓的親戚老婦人來(lái)打棗時(shí)對(duì)她盡可能的溫和些。自己已走投無(wú)路了，還想著一個(gè)老婦人，詩(shī)人總是這樣先人后己，使自己從來(lái)都被苦難壓扁的目光努力為別人撐出一片樹蔭，苦苦的為別人遮風(fēng)擋雨。
補(bǔ)充愛國(guó)詩(shī)句，使學(xué)生明白憂國(guó)憂民的思想是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些偉大的人總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。正是他們的憂國(guó)憂民，中華民族這條巨龍才走到了今天，如今美麗的浣花溪畔已是一排排鱗次櫛比的高樓，使人的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想在今天已成為現(xiàn)實(shí)。
“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！边@是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。陜西民歌中也有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)詩(shī)人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
為了使學(xué)生對(duì)杜甫有進(jìn)一步的了解，讓學(xué)生以自查資料的方式完成作業(yè)，學(xué)會(huì)用多種工具搜集所需信息，然后根據(jù)需要整理，通過寫作，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的對(duì)話。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十二
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。(我們學(xué)過的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。)。
公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十三
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。
2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突?！?、“見此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。同時(shí)把握詩(shī)行的節(jié)奏及韻律。
示例：八月/秋高/風(fēng)怒號(hào)，卷我/屋上/三重茅。
大庇/天下寒士/俱歡顏。
吾廬/獨(dú)破/受凍/死亦足。
3、學(xué)生先互相練讀、評(píng)讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。
4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫面，感受文中的意象的作用。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十四
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望!
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十五
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房管的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的.雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類似處境，水到渠成地過度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是。
“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均。
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺。
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）。
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））。
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人?！抑懈鼰o(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）。
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
附板書。
群童抱茅。
抒情長(zhǎng)夜沾濕。
抒發(fā)理想推己及人。
憂國(guó)憂民。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想與沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、進(jìn)一步體會(huì)杜甫詩(shī)敘事精煉的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
難點(diǎn)：杜甫詩(shī)作的敘事精煉，風(fēng)格沉郁頓挫。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過程。
一、解題。
歌,本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、簡(jiǎn)介作者、寫作背景。
三、欣賞圖片。
四、讀課文。
五、理解賞析第一節(jié)。
1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫秋風(fēng)？
怒號(hào)。
2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？
“怒號(hào)”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。同時(shí)，它運(yùn)用了擬人的手法。
3、“卷”和“吹”相比較，在描寫風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？
還有：“飛”――“灑”――“掛”――“飄轉(zhuǎn)”――“沉”等動(dòng)詞?？坍嬃嗣┎蒿w揚(yáng)的動(dòng)感場(chǎng)面。
5、請(qǐng)給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情怎樣呢？秋風(fēng)卷茅板書。
六、理解賞析第二節(jié)。
詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童為何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草蓋屋或拿回家當(dāng)柴燒，也許是調(diào)皮。也許還有更深層的原因-----譬如：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫與其說是生孩子的氣，到不如說是生社會(huì)的氣，**的社會(huì)造成人民的貧困、災(zāi)難。
3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？
一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過？
二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；
三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情？群童抱茅板書。
七、理解賞析第三節(jié)。
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。秋宵屋漏。
3、文中的哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？板書。
八、理解賞析第四節(jié)。
1、漫漫長(zhǎng)夜，作者無(wú)法入眠，他在想什么？
安得廣廈千萬(wàn)間……吾廬受凍死亦足。
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。祈求廣廈。
3、由此可見杜甫是一個(gè)怎樣的人？
板書：
九、小結(jié)。
詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
十、任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》、三別：
《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》、《春望》、《聞官軍收河南河北》《兵車行》《月夜》。
今夜~州月，閨中只獨(dú)看。猶憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。
國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
十一、詩(shī)文積累。
心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)文，你還知道哪些？
得萬(wàn)安里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
――白居易。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
――范仲淹。
位卑未敢忘憂國(guó)。
――陸游。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
――文天祥《過零丁洋》。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此?！拔恼略髅_(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
二、師生互動(dòng)，研讀課文。
1、教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）。
2、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3、研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）。
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）。
4、研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）。
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過。
5、齊讀第三節(jié)。“長(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）。
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）。
7、而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）。
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）。
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的.土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
五、作業(yè)：
課下背誦這首詩(shī)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十八
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房g的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。
四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇一
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
運(yùn)用多媒體。
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此。“文章憎命達(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
1、教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）。
2、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3、研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）。
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）。
4、研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）。
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過。
5、齊讀第三節(jié)?！伴L(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）。
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）。
7、而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）。
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）。
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的'不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
課下背誦這首詩(shī)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇二
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均。
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺。
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）。
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））。
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。……室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）。
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇三
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想與沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、進(jìn)一步體會(huì)杜甫詩(shī)敘事精煉的特點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
難點(diǎn)：杜甫詩(shī)作的敘事精煉，風(fēng)格沉郁頓挫。
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段： 運(yùn)用多媒體。
一、 解題
歌,本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、 簡(jiǎn)介作者、寫作背景
三、 欣賞圖片
四、 讀課文
五、 理解賞析第一節(jié)
1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫秋風(fēng)？
怒號(hào)
2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？
“怒號(hào)”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。同時(shí)，它運(yùn)用了擬人的手法。
3、“卷”和“吹”相比較，在描寫風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？
還有：“飛”——“灑”——“掛”——“飄轉(zhuǎn)”——“沉”等動(dòng)詞?？坍嬃嗣┎蒿w揚(yáng)的動(dòng)感場(chǎng)面。
5、請(qǐng)給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情怎樣呢？秋風(fēng)卷茅板書
六、 理解賞析第二節(jié)
詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童為何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草蓋屋或拿回家當(dāng)柴燒，也許是調(diào)皮。也許還有更深層的原因-----譬如：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫與其說是生孩子的氣，到不如說是生社會(huì)的氣，動(dòng)亂的社會(huì)造成人民的貧困、災(zāi)難。
3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？
一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過？
二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；
三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情？群童抱茅 板書
七、 理解賞析第三節(jié)
1、茅屋被風(fēng)吹破之后，最怕什么？
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。秋宵屋漏
3、文中的哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？板書
八、 理解賞析第四節(jié)
1、漫漫長(zhǎng)夜，作者無(wú)法入眠，他在想什么？
安得廣廈千萬(wàn)間……吾廬受凍死亦足
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。祈求廣廈
3、由此可見杜甫是一個(gè)怎樣的人？
九、小結(jié)
詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
十、任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》 《新安吏》 《潼關(guān)吏》、三別：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。猶憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。
國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
十一、詩(shī)文積累
心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)文，你還知道哪些？
得萬(wàn)安里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
——白居易
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹
位卑未敢忘憂國(guó)。
——陸游
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇四
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，新課標(biāo)的這些理念應(yīng)貫穿在每一堂語(yǔ)文課中。針對(duì)這首詩(shī)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇五
這是一堂公開課，我抱著精心準(zhǔn)備的教案，躊躇滿志地走向教室。課堂上同學(xué)們一直興致很好，沉浸在詩(shī)歌的魅力中。
在討論詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，同學(xué)們意見出現(xiàn)了分歧。有同學(xué)說“群童抱茅”是個(gè)敗筆。理由是：“南村群童”中“群”說明不是個(gè)別；“欺我老無(wú)力”欺一個(gè)年邁老人，不仁；“忍能對(duì)面為盜賊”，公然作盜賊之舉，不義。把兒童刻畫得這么丑陋，說明杜甫缺乏愛心，一個(gè)不愛兒童的人還會(huì)愛其他人嗎?這個(gè)情節(jié)使他“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想顯得太矯情做作了。這個(gè)問題的提出，如同平靜的湖面投下一塊巨石，聽課的老師和學(xué)生都開始議論起來(lái)。怎么辦?我把這位同學(xué)的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)討論題拋給大家：“群童抱茅”的情節(jié)與作者“推己及人，憂國(guó)憂民”的理想矛盾嗎?它是敗筆嗎?同學(xué)們聽了，立即熱烈地討論起來(lái)。兩分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生站起來(lái)發(fā)表他們的觀點(diǎn)。
生：我認(rèn)為這是個(gè)敗筆，應(yīng)去掉。記得初一的時(shí)候我們學(xué)過《皇帝的新裝》，安徒生讓一個(gè)小孩揭穿騙局，社會(huì)那樣黑暗，安徒生還是把希望留給兒童?？稍诶隙殴P下，兒童簡(jiǎn)直是無(wú)賴的化身。試想老杜對(duì)兒童都不寬容，他的“推己及人，憂國(guó)憂民”難道不虛偽嗎?難道不是言不由衷嗎?所以我認(rèn)為這個(gè)情節(jié)是敗筆。
生：(大聲)我不同意，我不能接受這個(gè)觀點(diǎn)。(撓頭)可我又找不出有力的理由來(lái)駁倒他(堂下笑)。(遲疑地)好像是偷換概念吧!
生：我認(rèn)為不是敗筆。因?yàn)槟切┬『⒆涌赡芎投鸥σ粯迂毟F。同病相憐是人的天性，何況是寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣詩(shī)句的大詩(shī)人呢?所以我認(rèn)為他由自己想到別人應(yīng)該是自然的。
生：那也不應(yīng)該用“盜賊”這樣的字眼來(lái)寫兒童，“詩(shī)言志”，說明他從心底里討厭兒童，對(duì)兒童沒有一丁點(diǎn)愛心，他可能愛天下人嗎?不可能。
(堂下出現(xiàn)短暫沉默)。
師：請(qǐng)大家跳過“群童抱茅”的情節(jié)，把課文讀兩遍，再體味體味。
生：跳過去反倒真覺得老杜有點(diǎn)自私。因?yàn)檫@樣一來(lái)通篇都是寫他一家的情況，仿佛天下就他一家是窮人。
生：我認(rèn)為在“群童抱茅”這個(gè)情節(jié)中，杜甫這樣寫的目的可能是為了讓大家明白小孩子都知道破茅草的可貴，可見當(dāng)時(shí)窮困的人很多，這樣才會(huì)有下文的推己及人，并不是前后矛盾，也不是丑化兒童。
師：說得真好，這使我想起杜甫《又呈吳郎》中的一句詩(shī)：“不為困窮寧有此”(板書)如果不是十分困窮，杜甫會(huì)因風(fēng)刮走茅草而心急如焚嗎?如果不是十分困窮，群童會(huì)冒著狂風(fēng)去抱被風(fēng)刮走的茅草嗎?這一切，都結(jié)尾的伏線啊!“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想正是在“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。杜甫的痛苦，深深地伸進(jìn)了社會(huì)、歷史的土壤，他是通過這樣的描寫來(lái)表現(xiàn)天下的苦難、社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。
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茅屋為秋風(fēng)所破教案篇六
明確：示例：“怒號(hào)”一詞用得好。“怒號(hào)”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。公元759年冬，杜甫棄官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暫時(shí)落腳。但是即使要蓋一間簡(jiǎn)陋的草屋，他也是求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易才有了這么一個(gè)勉強(qiáng)能夠遮風(fēng)避雨的地方，所以幾根茅草也會(huì)如此牽動(dòng)詩(shī)人的視線。
明確：被吹落到平地上的茅草，還有可能撿回來(lái)，重新蓋在屋頂上，但是卻被小孩子給抱走了，在我們看來(lái)一文不值的幾根茅草，在杜甫的眼中卻是非常珍貴的，因?yàn)檫@關(guān)乎生計(jì)。所以，當(dāng)時(shí)的杜甫雖然只有四十多歲，但是我們讀到“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”這兩句時(shí)，分明看見一個(gè)衣衫單薄破舊、拄著拐杖的干瘦老人那老態(tài)龍鐘的模樣，原來(lái)他早已心力交瘁，未老先衰了。
3．杜甫一向憐民愛民，為什么要罵抱走幾根茅草的頑童為“盜賊”呢？
明確：詩(shī)人忍不住要罵抱走茅草的小孩子為“盜賊”，實(shí)在是無(wú)奈之語(yǔ)、憤激之詞，這并不是真心說他們是“盜賊”，只是因?yàn)樵?shī)人太貧窮了。詩(shī)人如果不是十分窮困，就不會(huì)面對(duì)大風(fēng)刮走茅草而心急如焚；同樣，“群童”如果不是十分窮困，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些不值錢的茅草。
明確：寫出了被子的硬和冷。據(jù)說杜甫本來(lái)有兩個(gè)兒子，但是其中一個(gè)夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)中寫道：“入門聞號(hào)，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。”杜甫在長(zhǎng)安困守了十年，在安史之亂前才終于獲得一個(gè)小官職。這時(shí)就想著到妻子和孩子的寄居地奉先縣去探望。沒想到一路上看到的都是“路有凍死骨”的慘狀，一進(jìn)家門，才知道自己的小兒子也已經(jīng)被活活餓死了。那么，現(xiàn)在就剩下這么一個(gè)兒子，卻跟著自己顛沛流離，只能睡在這么一個(gè)家徒四壁，甚至連床頭都沒有一點(diǎn)干燥地方的屋子里，怎么可能會(huì)有好的睡相呢？恐怕還經(jīng)常做噩夢(mèng)吧！小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多本不該經(jīng)歷的事情，身為父親，面對(duì)這一切卻無(wú)能為力，所以，他是多么羞愧和痛心??！此時(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)肝腸寸斷，他心里一定在心疼地呼喚：我嬌弱可憐的孩子呀！
明確：是真情流露。杜甫將自己的困境推己及人，表現(xiàn)了其憂國(guó)憂民的情懷。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇七
同學(xué)們，有一副對(duì)聯(lián)，猜猜歌頌的是誰(shuí)：世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。(學(xué)生回答)對(duì)，是杜甫。安史之亂爆發(fā)后，餓殍遍野，生靈涂炭，杜甫舉家南遷，飽受顛沛流離之苦。但他不以個(gè)人的得失為重，仍用飽蘸感情的筆寫下了許多浸透著血與淚的詩(shī)篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就寫于此時(shí)，當(dāng)時(shí)杜甫一家輾轉(zhuǎn)流亡到了成都。在親戚朋友的幫助下，他在成都西郊的浣花溪畔蓋了一座茅屋。有了安身立命之所，詩(shī)人暫時(shí)結(jié)束了流亡的生活。可是，誰(shuí)曾料，一場(chǎng)大風(fēng)卷走了屋上的茅草，屋漏偏逢連夜雨，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，于是寫下了這首偉大的詩(shī)歌。
1．教師范讀或播放錄音。
2．學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏以及輕重音，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容。
3．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律。教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
明確：示例：“怒號(hào)”一詞用得好。“怒號(hào)”一詞運(yùn)用了擬人的修辭手法，說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。公元759年冬，杜甫棄官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暫時(shí)落腳。但是即使要蓋一間簡(jiǎn)陋的草屋，他也是求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易才有了這么一個(gè)勉強(qiáng)能夠遮風(fēng)避雨的地方，所以幾根茅草也會(huì)如此牽動(dòng)詩(shī)人的視線。
明確：被吹落到平地上的茅草，還有可能撿回來(lái)，重新蓋在屋頂上，但是卻被小孩子給抱走了，在我們看來(lái)一文不值的幾根茅草，在杜甫的眼中卻是非常珍貴的，因?yàn)檫@關(guān)乎生計(jì)。所以，當(dāng)時(shí)的杜甫雖然只有四十多歲，但是我們讀到“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息”這兩句時(shí)，分明看見一個(gè)衣衫單薄破舊、拄著拐杖的干瘦老人那老態(tài)龍鐘的模樣，原來(lái)他早已心力交瘁，未老先衰了。
3．杜甫一向憐民愛民，為什么要罵抱走幾根茅草的頑童為“盜賊”呢？
明確：詩(shī)人忍不住要罵抱走茅草的小孩子為“盜賊”，實(shí)在是無(wú)奈之語(yǔ)、憤激之詞，這并不是真心說他們是“盜賊”，只是因?yàn)樵?shī)人太貧窮了。詩(shī)人如果不是十分窮困，就不會(huì)面對(duì)大風(fēng)刮走茅草而心急如焚；同樣，“群童”如果不是十分窮困，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些不值錢的茅草。
明確：寫出了被子的硬和冷。據(jù)說杜甫本來(lái)有兩個(gè)兒子，但是其中一個(gè)夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先縣詠懷五百字》一詩(shī)中寫道：“入門聞號(hào)，幼子餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無(wú)食致夭折。”杜甫在長(zhǎng)安困守了十年，在安史之亂前才終于獲得一個(gè)小官職。這時(shí)就想著到妻子和孩子的寄居地奉先縣去探望。沒想到一路上看到的都是“路有凍死骨”的慘狀，一進(jìn)家門，才知道自己的小兒子也已經(jīng)被活活餓死了。那么，現(xiàn)在就剩下這么一個(gè)兒子，卻跟著自己顛沛流離，只能睡在這么一個(gè)家徒四壁，甚至連床頭都沒有一點(diǎn)干燥地方的屋子里，怎么可能會(huì)有好的睡相呢？恐怕還經(jīng)常做噩夢(mèng)吧！小小年紀(jì)卻經(jīng)歷了那么多本不該經(jīng)歷的事情，身為父親，面對(duì)這一切卻無(wú)能為力，所以，他是多么羞愧和痛心??！此時(shí)此刻，詩(shī)人已經(jīng)肝腸寸斷，他心里一定在心疼地呼喚：我嬌弱可憐的孩子呀！
明確：是真情流露。杜甫將自己的困境推己及人，表現(xiàn)了其憂國(guó)憂民的情懷。
“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！币蛔茢〉拿┎菸?，卻留下了一首流傳千古的詩(shī)歌。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)杜甫的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫的崇敬之情，再次齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
1．背誦杜甫的其他代表詩(shī)作。
2．假如你是一位電視劇編劇(導(dǎo)演)，打算寫(導(dǎo))一部有關(guān)杜甫的歷史劇，結(jié)合此詩(shī)，你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些情節(jié)和畫面，請(qǐng)進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫面描寫出來(lái)，并適當(dāng)加入對(duì)主人公的動(dòng)作、神態(tài)的描寫。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇八
2了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí)。
3重點(diǎn)詞句的背誦與理解。
教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)詞句的音形義／重點(diǎn)詞句的背誦與理解。
教學(xué)難點(diǎn):創(chuàng)作背景。
過程：一節(jié)課。
步驟：
一＼導(dǎo)入。
師：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的`詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作選入中學(xué)語(yǔ)文教材的有《石壕吏》、《江畔獨(dú)步尋花》、《月夜》、《春夜喜雨》等九篇作品。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，體味杜甫憂國(guó)憂民的感情，鑒賞杜甫詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。現(xiàn)在大家默讀這首詩(shī)，參看提示、注釋，讀懂詩(shī)句的含義。
生：(閱讀課文揭示，邊誦讀課文，邊參看注釋，有的查字典，有的翻閱資料，有的互相詢問、討論；教師在學(xué)生行間查看，解答學(xué)生提出的疑難。)。
二\杜甫簡(jiǎn)介:杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。
三:寫作背景。
“茅屋”---公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂流亡到成都，次年春、在友人的幫助下于風(fēng)景秀麗的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，建成后，詩(shī)人十分喜悅。他在這里先后居住了將近四年，留下詩(shī)作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”這首絕句生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人在草堂所見的勃一家子春色?！督溪?dú)步尋花》中“留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”就是茅屋建成后詩(shī)人在江邊獨(dú)自散步和雨中憑欄遠(yuǎn)眺時(shí)喜悅心情的反映。不料，當(dāng)年深秋，風(fēng)雨大作，屋破雨漏，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人推己及人而作此詩(shī).
765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告別成都。
問：詩(shī)人在怎樣的社會(huì)背景下寫這首詩(shī)的?
生：在安史之亂的社會(huì)**中寫下的。?
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，在學(xué)過的杜詩(shī)中是怎樣描寫安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難的?
生：《石壕吏》寫到“暮投石壕村，有吏夜捉人”，“室中更無(wú)人，惟有乳下孫，孫有母未去，出入無(wú)完裙，老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”?？梢钥闯?，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，死傷慘重，民不聊生，衣食無(wú)著，就連老婦人也被逼上戰(zhàn)場(chǎng)。
師：針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，有人為杜甫草堂寫了一副楹聯(lián)，(板書)“十年幕府悲秦日，一卷唐詩(shī)補(bǔ)蜀風(fēng)”。道出了詩(shī)人寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的個(gè)人際遇和目的。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇九
杜甫的這首詩(shī)，從到藝術(shù)都有很高的成就，從中我們不僅可以看到杜甫作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大，而且可以從他關(guān)心人民的高尚精神境界里受到教育。
1、初步了解唐七言古詩(shī)篇幅長(zhǎng)、容量大、用韻活的特點(diǎn)及杜詩(shī)基本風(fēng)格；
2、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，理解詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫，精當(dāng)?shù)挠迷~；
3、體會(huì)杜甫憂國(guó)憂民、推己及人的崇高精神。
細(xì)節(jié)描寫、朗讀訓(xùn)練、思想意義；
杜甫的精神、情懷。
加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，這樣才能充分領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓，注重拓展延伸，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的質(zhì)的飛躍。
一課時(shí)。
步驟教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
簡(jiǎn)介：杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，命運(yùn)坎坷。唐肅宗上元元年，在親友的幫助下，于成都浣花溪筑草堂棲身，但秋風(fēng)破屋，夜雨屋漏，詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，因有此作。
了解背景知識(shí)，初步感受詩(shī)人感情。1、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；
2、為閱讀教學(xué)準(zhǔn)備必要的背景材料、感性知識(shí)。
1、范讀課文；
2、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
細(xì)節(jié)描寫。
朗讀訓(xùn)練。
思想意義。
3、解析“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，導(dǎo)入下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
聽讀；
注意字詞讀音；
整體感知全詩(shī)。1、使學(xué)生了解全詩(shī)概貌；
2、加強(qiáng)閱讀目標(biāo)定向。
1、輔導(dǎo)朗讀第一小節(jié)，注意重音、動(dòng)詞；
2、提問：
“怒號(hào)”采用了什么修辭方法？“卷”換成“吹”、“刮”行不行？
3、引導(dǎo)想象：
后三句中描繪的景象；
詩(shī)人當(dāng)時(shí)的模樣。1、學(xué)生朗讀；
2、回答：運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了風(fēng)的兇猛氣勢(shì)；“卷”字除表現(xiàn)風(fēng)大之外，還表現(xiàn)了茅草的動(dòng)態(tài)。
3、想象、表述、概括。使學(xué)生通過誦讀、思考、想象、表述，理解詩(shī)人用詞的準(zhǔn)確，描繪的生動(dòng)，并培養(yǎng)語(yǔ)言表述能力。
1、指名朗讀第二小節(jié)并輔導(dǎo)；
2、第二節(jié)寫什么？
3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，“嘆”的是什么？
4、評(píng)價(jià)詩(shī)人的“嘆息”。1、朗讀；
2、概括：“群童抱茅”
3、討論回答：“嘆”的是：天公無(wú)情毀屋；
群童不明苦衷；
黎民生活困苦。抓住詩(shī)人之“嘆”分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，以突破難點(diǎn)。
1、范讀第三小節(jié)。
2、字詞輔導(dǎo)：
俄頃、向、黑。
布衾、惡臥、徹。
3、提問：
“鐵”換成“石”行不行？“長(zhǎng)夜”是什么修辭手法？
這一小節(jié)寫什么？1、參照注釋理解字詞；
2、答問：
“鐵”字說明被子的硬、冷、臟，且押韻；
雙關(guān)：既指時(shí)間，又指動(dòng)蕩的社會(huì)。
3、齊讀這一小節(jié)；概括：“長(zhǎng)夜沾濕”本節(jié)難理解詞語(yǔ)較多，且又富有表現(xiàn)力，是以把它們作為使學(xué)生理解詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠的突破口，同時(shí)也是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。
1、提問：為何還要寫第四小節(jié)？
2、分析：本節(jié)大意；
評(píng)價(jià)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、提問：第四小節(jié)怎樣概括？1、答問：由個(gè)人的不幸聯(lián)想到他人，深化了主題，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的思想境界。
2、齊讀這一小節(jié)；
3、概括：“推己及人”突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情感，并將教學(xué)導(dǎo)向深入，提升“這一節(jié)課”對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，激活學(xué)生的潛在探究熱情，為本節(jié)課的作業(yè)布置做鋪墊。
1、設(shè)疑：
第四小節(jié)的用韻、詩(shī)句的.長(zhǎng)短、表達(dá)方式有何不同？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？
2、小結(jié)：
歌行體的特點(diǎn)；思想意義。思考、答問：
第一小節(jié)押“ao”韻，后三節(jié)換韻；前三節(jié)以七言為主，第四節(jié)變?yōu)殚L(zhǎng)句；前三節(jié)敘述，第四節(jié)抒情。分析后進(jìn)行整合，使學(xué)生了解文體常識(shí)并對(duì)全詩(shī)產(chǎn)生完整的印象。
1、課內(nèi)練習(xí)：
選出一處你認(rèn)為寫得好的詩(shī)句并說說好在哪兒。
2課外作業(yè)上：
像這首詩(shī)一樣心懷天下，憂國(guó)憂民的詩(shī)文你還讀過哪些？搜集其中的名句，加以整理，并在課下與同學(xué)交流。
將這首詩(shī)改寫成文。
1、答問；
2、課外作業(yè)建議分組完成并在組與組之間進(jìn)行交流。
1、鞏固、拓展；
2、試圖引入研究性學(xué)習(xí)理念，促進(jìn)由基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)的飛躍。
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練；而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求，受“研究性學(xué)習(xí)”的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一些相關(guān)環(huán)節(jié)，雖有“效顰”之嫌，但還是想以此作一點(diǎn)嘗試。
杜甫。
如聞其聲。
風(fēng)
如感其形。
二、群童抱茅。
天公毀屋敘。
嘆群童頑皮。
黎民困苦事。
三、夜雨沾濕。
布衾似鐵。
苦屋漏床濕。
長(zhǎng)夜難眠。
四、推己及人。
憂國(guó)憂民抒。
憂
心懷天下情。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十
1、掌握詩(shī)中重點(diǎn)文言字詞的音與意，如：怒號(hào)、三重、掛罥、布衾、喪亂、何由徹、庇、見、突兀等。
2、了解杜甫的生平和創(chuàng)作。
能力目標(biāo)。
掌握通過朗讀品味詩(shī)歌情與理的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
體味詩(shī)歌中流露出來(lái)的憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)重點(diǎn)。
體味詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。
教學(xué)難點(diǎn)。
品味詩(shī)歌前三節(jié)的描寫與敘述在表現(xiàn)詩(shī)人情感上的服務(wù)作用。
教學(xué)方法。
朗讀法、激趣引導(dǎo)法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、新課導(dǎo)入。
自擬對(duì)聯(lián)一副，“踏雪尋梅只為一睹芳容，傲骨凌寒姿；讀詩(shī)悟情但求百味愁心，憂國(guó)憂民緒”，激趣導(dǎo)入新課。
二、解題。
1、質(zhì)疑：同學(xué)們，杜甫的詩(shī)已經(jīng)讀到過了嗎？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把你所知道的有關(guān)杜甫的知識(shí)告大家?。ù龑W(xué)生回答）。
教師明確：杜甫(712——770)字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。出身于“奉儒守官”的封建家庭。杜甫也曾應(yīng)進(jìn)士考試，但不第。一身從未放棄過通過出仕為官為天下蒼生貢獻(xiàn)力量的宏愿，但生不逢時(shí)，遇上了安史之亂（755——763）。無(wú)奈之下攜了妻小跑到四川去了。在輾轉(zhuǎn)漂泊中就接觸到了社會(huì)的底層，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)之類富有人民性、現(xiàn)實(shí)性的史詩(shī)。最后在親友幫助下，于西郊的浣花溪畔，用兩年時(shí)間蓋上一間茅屋(即今“成都草堂”)，總算得到一個(gè)安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風(fēng)卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。于是，詩(shī)人寫下流傳久遠(yuǎn)膾炙人口的詩(shī)篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人寫下這首詩(shī)歌的時(shí)候才49歲。（這一點(diǎn)請(qǐng)同學(xué)們注意?。?BR> 2、質(zhì)疑：同學(xué)們，你來(lái)讀一讀詩(shī)歌的題目，看看有什么特點(diǎn)？（待學(xué)生思考）。
教師明確：“……為……所……”是一個(gè)被動(dòng)句式。題目的意思是茅屋被風(fēng)吹破。歌:放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；是樂府詩(shī)的一種體裁。
二、整體感知。
1、先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
教師提示：怒號(hào)、三重、掛罥、布衾、喪亂、何由徹、庇、見、寒士、突兀等。
2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
教師明確：前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒”“三”“灑”“掛““飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長(zhǎng)讀音，讀出杜甫面對(duì)群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節(jié)用升調(diào)，語(yǔ)速適中，“安得”“千萬(wàn)”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時(shí)”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫心存社稷、意念蒼生的思想感情來(lái)，較好地表達(dá)出詩(shī)歌的情意。
3、教師進(jìn)行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)小高潮。）。
三、研讀賞析。
1、賞析第一節(jié)詩(shī)。
（1）設(shè)疑引導(dǎo)：題目說茅屋被秋風(fēng)吹破了，詩(shī)人在詩(shī)歌第一節(jié)用了一個(gè)詞來(lái)描寫秋風(fēng)的.情狀，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
教師明確：“怒號(hào)”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。
（2）設(shè)疑引導(dǎo)：“卷”和“吹”相比，在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里？
教師明確：“卷”字就讓我們想起“旱地拔蔥”，很形象化，有力度。
（3）設(shè)疑引導(dǎo)：接下來(lái)還有一系列的動(dòng)詞，哪些呢？它們有什么好處呀？
教師明確：還有“飛”、“灑”、“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”等動(dòng)詞。這些動(dòng)詞刻畫了茅草漫天飛揚(yáng)的動(dòng)感畫面。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：如果我要你給這節(jié)詩(shī)擬一個(gè)小標(biāo)題，怎么才恰當(dāng)？同學(xué)們想想。
教師明確：秋風(fēng)破屋（描寫）。
（5）請(qǐng)男同學(xué)們齊讀這節(jié)詩(shī)。
2、賞析第二節(jié)詩(shī)。
（1）設(shè)疑引導(dǎo)：詩(shī)的第一節(jié)已經(jīng)為我們描寫了秋風(fēng)破屋的景象，那么詩(shī)人看到這一幕的時(shí)候心情怎樣呢？請(qǐng)女同學(xué)們齊讀詩(shī)歌的第二節(jié)。
教師明確：詩(shī)人發(fā)怒、著急但又無(wú)可奈何。作者在此段中沒有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。
教師明確：這是寫心情。顛沛流離催人老，詩(shī)人心力憔悴，倍感未老先衰。
教師明確：詩(shī)人用茅草蓋茅屋，群童或許也是用來(lái)做茅屋的，也有可能當(dāng)柴火燒。總之，可見詩(shī)人周邊生活的也是窮人。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：同學(xué)們想想詩(shī)人到底嘆息什么？
教師明確：一嘆自己命途多踹，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過呢；二嘆同病之人之苦，同是饑寒交迫。
設(shè)疑引導(dǎo)：要你模仿上一節(jié)擬的標(biāo)題，同學(xué)們?cè)囈辉嚕?BR> 教師明確：群童搶茅（記敘）。
3、賞析第三節(jié)詩(shī)。
（1）設(shè)疑引導(dǎo)：同學(xué)們這個(gè)夜晚，杜甫一家過得怎樣？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀詩(shī)歌第三節(jié)。
教師明確：長(zhǎng)夜無(wú)眠?！昂斡蓮亍笨梢钥闯龊茈y受。
（2）設(shè)疑引導(dǎo)：詩(shī)人有哪些描寫交代了“何由徹”的原因？同學(xué)們思考一下。
教師明確：“冷似鐵”一個(gè)比喻就刻畫出了布被的硬與冷。“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。又冷又濕。
教師明確：原因是棉被使用多年即破又臟。足以見出杜甫生活的貧困，也見出“喪亂”給平民帶來(lái)的苦難有多深。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：這下我們也可以用一個(gè)詞來(lái)概括這節(jié)詩(shī)。
教師明確：冷濕難耐（描寫）。
4、賞析第四節(jié)。
教師明確：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”
教師明確：如何能得到高樓大廈千萬(wàn)間，讓天下愛冷受凍的人都喜笑顏開！我屋獨(dú)破受凍而死，也心甘情愿。
（3）設(shè)疑引導(dǎo)：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
教師明確：“祈求廣廈”（板書）。
（4）設(shè)疑引導(dǎo)：這樣推己及人可見杜甫是怎樣的一個(gè)人？
教師明確：一個(gè)憂國(guó)憂民的偉丈夫，一個(gè)典型的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的讀書人。
（5）師生齊誦全詩(shī)。
四、課堂小結(jié)：
這正是“詩(shī)圣”的偉大之處。他不僅只是寫自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多像他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地。愛到微出現(xiàn)真情，情自心底心底抵萬(wàn)語(yǔ)。詩(shī)人把自己滿腔的憂國(guó)憂民的熱情抒發(fā)得淋漓盡致。
五、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫全詩(shī)。
2、寫一篇以“杜甫的憂國(guó)憂民”為主題的讀后感，字?jǐn)?shù)不限。
六、板書設(shè)計(jì)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十一
杜甫是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以說是千古絕唱。茅屋為秋風(fēng)所破自然不是一件喜事，詩(shī)歌籠罩在一種悲的氤氳下，所以我所選的幻燈片背景大多是淡色調(diào)，目的是營(yíng)造一種氛圍，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感悟詩(shī)人的思想感情。
第一張幻燈片在詩(shī)人杜甫處鏈接了二胡曲〈〈月夜〉〉，（上課前打開，根據(jù)需要可隨時(shí)關(guān)閉）凄涼的樂曲把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的特定情境中。第二張幻燈片是介紹杜甫生平，導(dǎo)入新課。唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，人們叫他“詩(shī)圣”。1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂——安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。學(xué)生背誦學(xué)過的詩(shī)《春望》。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
下一張幻燈片，解題。這張幻燈片下面有一個(gè)小喇叭，插入的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的朗誦，讓學(xué)生整體感知。然后學(xué)生出聲讀，帶著第三張幻燈片上的問題指名讀，體味詩(shī)人的思想感情。下一步進(jìn)入到賞析環(huán)節(jié)，配合著多種形式的讀，我后面的五張幻燈片設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，讓學(xué)生在思考中，深入理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。并以獨(dú)立思考及交流討論的形式付諸實(shí)施，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人交流、與他人合作，在合作中完成問題，這也是新課標(biāo)的要求之一。
詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為了使學(xué)生更深入的理解詩(shī)人的憂國(guó)憂民思想，設(shè)計(jì)了補(bǔ)充杜甫的《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)。教師可作如下講解：《又呈吳郎〉〉這首詩(shī)幾乎談不上什么寫作技巧，純粹是一片真情。杜甫由于貧困，不得已把草堂轉(zhuǎn)借給了一個(gè)吳姓的親戚。臨走還想著去年前來(lái)打棗的一個(gè)老婦人，特意寫詩(shī)讓吳姓的親戚老婦人來(lái)打棗時(shí)對(duì)她盡可能的溫和些。自己已走投無(wú)路了，還想著一個(gè)老婦人，詩(shī)人總是這樣先人后己，使自己從來(lái)都被苦難壓扁的目光努力為別人撐出一片樹蔭，苦苦的為別人遮風(fēng)擋雨。
補(bǔ)充愛國(guó)詩(shī)句，使學(xué)生明白憂國(guó)憂民的思想是中國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些偉大的人總是把自己的命運(yùn)和民族國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運(yùn)。正是他們的憂國(guó)憂民，中華民族這條巨龍才走到了今天，如今美麗的浣花溪畔已是一排排鱗次櫛比的高樓，使人的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想在今天已成為現(xiàn)實(shí)。
“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！边@是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人朱德參觀杜甫草堂的題詞。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。陜西民歌中也有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對(duì)詩(shī)人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
為了使學(xué)生對(duì)杜甫有進(jìn)一步的了解，讓學(xué)生以自查資料的方式完成作業(yè)，學(xué)會(huì)用多種工具搜集所需信息，然后根據(jù)需要整理，通過寫作，實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的對(duì)話。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十二
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。
在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。(我們學(xué)過的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。)。
公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十三
1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。
2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突?！?、“見此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。同時(shí)把握詩(shī)行的節(jié)奏及韻律。
示例：八月/秋高/風(fēng)怒號(hào)，卷我/屋上/三重茅。
大庇/天下寒士/俱歡顏。
吾廬/獨(dú)破/受凍/死亦足。
3、學(xué)生先互相練讀、評(píng)讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。
4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫面，感受文中的意象的作用。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十四
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望!
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十五
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房管的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的.雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類似處境，水到渠成地過度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。
“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。
在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是。
“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破……因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。
1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均。
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺。
3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）。
——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。
4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。
——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。
5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））。
——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人?！抑懈鼰o(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙……老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）。
——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。
詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！
附板書。
群童抱茅。
抒情長(zhǎng)夜沾濕。
抒發(fā)理想推己及人。
憂國(guó)憂民。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想與沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、進(jìn)一步體會(huì)杜甫詩(shī)敘事精煉的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
難點(diǎn)：杜甫詩(shī)作的敘事精煉，風(fēng)格沉郁頓挫。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過程。
一、解題。
歌,本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。漢魏以下的樂府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、簡(jiǎn)介作者、寫作背景。
三、欣賞圖片。
四、讀課文。
五、理解賞析第一節(jié)。
1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫秋風(fēng)？
怒號(hào)。
2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？
“怒號(hào)”說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。同時(shí)，它運(yùn)用了擬人的手法。
3、“卷”和“吹”相比較，在描寫風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？
“卷”字好。即形象又有力度。
4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？
還有：“飛”――“灑”――“掛”――“飄轉(zhuǎn)”――“沉”等動(dòng)詞?？坍嬃嗣┎蒿w揚(yáng)的動(dòng)感場(chǎng)面。
5、請(qǐng)給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情怎樣呢？秋風(fēng)卷茅板書。
六、理解賞析第二節(jié)。
詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，是未老先衰、心力憔悴啊。
2、群童為何抱茅？
本身也是苦孩子，用茅草蓋屋或拿回家當(dāng)柴燒，也許是調(diào)皮。也許還有更深層的原因-----譬如：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，杜甫與其說是生孩子的氣，到不如說是生社會(huì)的氣，**的社會(huì)造成人民的貧困、災(zāi)難。
3、“歸來(lái)倚仗自嘆息”，他嘆息什么？
一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過？
二嘆周圍的人苦，還有很多像自己一樣的窮苦人；
三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。
4、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。詩(shī)人的心情？群童抱茅板書。
七、理解賞析第三節(jié)。
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。秋宵屋漏。
3、文中的哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？板書。
八、理解賞析第四節(jié)。
1、漫漫長(zhǎng)夜，作者無(wú)法入眠，他在想什么？
安得廣廈千萬(wàn)間……吾廬受凍死亦足。
2、給本段加一個(gè)小標(biāo)題。祈求廣廈。
3、由此可見杜甫是一個(gè)怎樣的人？
板書：
九、小結(jié)。
詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的深沉情感。
憂國(guó)憂民的詩(shī)人，總是受到人民的愛戴和敬仰。陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子。這是對(duì)詩(shī)人的愛戴和敬仰。讓我們懷著對(duì)杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的感情。
十、任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。
杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)歌名句你知道哪些？三吏：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》、三別：
《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》、《春望》、《聞官軍收河南河北》《兵車行》《月夜》。
今夜~州月，閨中只獨(dú)看。猶憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何日倚虛幌，雙照淚痕干。
國(guó)破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。
十一、詩(shī)文積累。
心懷天下、憂國(guó)憂民的詩(shī)文，你還知道哪些？
得萬(wàn)安里裘，蓋裹周四垠。
穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
――白居易。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
――范仲淹。
位卑未敢忘憂國(guó)。
――陸游。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
――文天祥《過零丁洋》。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。
二、培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。
三、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國(guó)愛民的優(yōu)秀品德。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點(diǎn)：對(duì)“長(zhǎng)夜”的理解，對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民思想的理解。
教學(xué)設(shè)想：
一、安排一課時(shí)。
二、誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們知道杜甫是我國(guó)唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此?！拔恼略髅_(dá)”，無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢？這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩(shī)人的心聲。
二、師生互動(dòng)，研讀課文。
1、教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）。
2、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，然后概括每一節(jié)的內(nèi)容。
3、研讀第一節(jié)。
第一節(jié)寫什么內(nèi)容？（生答）能否用四個(gè)字概括出來(lái)？（秋風(fēng)破屋）。
這節(jié)中，你認(rèn)為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節(jié)，師生評(píng)議。
這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩(shī)人的這種心情讀出來(lái)嗎？（生齊讀）。
4、研讀第二節(jié)。
指名朗讀第二節(jié)。這節(jié)寫了什么內(nèi)容？用四個(gè)字概括出來(lái)。（群童抱茅）。
你認(rèn)為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”，詩(shī)人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災(zāi)人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來(lái)不及提這些了，關(guān)于嘆息什么，只以“詩(shī)人究竟嘆息什么，讀完全詩(shī)，大家自然會(huì)有全面的理解”帶過。
5、齊讀第三節(jié)。“長(zhǎng)夜”僅指詩(shī)人筆下這凄風(fēng)苦雨的秋夜嗎？（“長(zhǎng)夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長(zhǎng)夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。
請(qǐng)概括這節(jié)內(nèi)容。（長(zhǎng)夜沾濕、長(zhǎng)夜難眠）。
詩(shī)的前三節(jié)寫出了詩(shī)人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們?cè)冽R讀前三節(jié)，體會(huì)詩(shī)人的感情。（生齊讀）。
7、而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。
這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國(guó)憂民）。
詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環(huán)節(jié)：請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)這首詩(shī)的新的理解，飽含感情地朗誦全詩(shī)。）。
三、拓展訓(xùn)練：
讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學(xué)們，假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前。你想對(duì)這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小結(jié)：
偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說過：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的.土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望！
（*可選環(huán)節(jié)：欣賞《茅屋為秋風(fēng)所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩(shī)意圖，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
五、作業(yè)：
課下背誦這首詩(shī)。
茅屋為秋風(fēng)所破教案篇十八
民間疾苦，筆底生瀾。
詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景。
子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書營(yíng)救房g的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。
三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。
四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷。
詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒有落在屋旁而是飛過江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。
“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類似處境，水到渠成地過度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。