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增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇一
馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。
摘要：高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評(píng)價(jià)原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面合理搭建評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，在高校思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，還要注意對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及具體的評(píng)價(jià)方法等問(wèn)題，使評(píng)價(jià)更具可操作性和科學(xué)性，從而切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。
在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，加強(qiáng)高校思想政治教育是關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)的根本性問(wèn)題。當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實(shí)效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對(duì)提升高校思想政治教育的實(shí)效性有一定意義。
一、確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)原則。
1.政治性原則。
政治性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)根本原則。胡錦濤在《加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題?！盵1]這就要求高校思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)必須與社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標(biāo)相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評(píng)價(jià)思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總體上是否體現(xiàn)了一定社會(huì)、一定階級(jí)的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀集中體現(xiàn)在一定時(shí)期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把為我國(guó)培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標(biāo)。
2.層次性原則。
層次性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點(diǎn)，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實(shí)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對(duì)在高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)目標(biāo)上定位過(guò)高，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標(biāo)脫離學(xué)生層次性的實(shí)際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。
3.全面性原則。
思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)不僅應(yīng)包括對(duì)受教育者的思想狀況的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門(mén)的評(píng)價(jià)。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評(píng)價(jià)一方面有助于保證思想政治教育評(píng)價(jià)的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進(jìn)行自我檢查，推動(dòng)其進(jìn)一步改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性，從而提高思想政治教育的效果和水平。
大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)由諸多要素組成，是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐過(guò)程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)的原則，筆者建議從以下幾個(gè)方面來(lái)設(shè)置。
教育者是思想政治教育中的主體，對(duì)整個(gè)思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”[4]因此，對(duì)教育者做出正確合理的評(píng)價(jià)，是改進(jìn)思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對(duì)教育者的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面，第一，以部門(mén)為單位，從整體考察從事思想政治教育的專(zhuān)職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個(gè)學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對(duì)教育者自身的素質(zhì)進(jìn)行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對(duì)教學(xué)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要包括教材的運(yùn)用、教案、課件的準(zhǔn)備、教學(xué)方法以及學(xué)生對(duì)教師授課狀況的總體評(píng)價(jià)等。第四，對(duì)學(xué)生管理工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對(duì)貧困生資助等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)是整個(gè)思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿。起點(diǎn)就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過(guò)思想政治教育所要達(dá)到的最終預(yù)期目的。在實(shí)際的評(píng)價(jià)過(guò)程中可以通過(guò)大學(xué)生思想狀況的前后變化進(jìn)行評(píng)析。(德育管理論文)首先，從知識(shí)層面來(lái)考察，考察學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對(duì)教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過(guò)期末統(tǒng)一考試的形式來(lái)考察。其次，從能力層面來(lái)考察，主要包括學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟能力、對(duì)是非的辨別能力、在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等?？梢岳脤?shí)踐課的時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽、進(jìn)行演講，也可以讓學(xué)生就目前時(shí)事發(fā)表自己的評(píng)論，以這些活動(dòng)納入到平時(shí)成績(jī)的范圍進(jìn)行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來(lái)考察。思想品德的考察主要有社會(huì)公德、戀愛(ài)道德和家庭美德等幾個(gè)層面，而且很多時(shí)候一個(gè)人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團(tuán)老師接觸學(xué)生實(shí)際情況更多，因此，可以由他們進(jìn)行這項(xiàng)指標(biāo)的考察，作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的依據(jù)。
思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時(shí)期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問(wèn)題和學(xué)生的實(shí)際情況也不同，因此，適應(yīng)社會(huì)的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式?；诖?，在評(píng)價(jià)中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識(shí)性更好地結(jié)合起來(lái)，內(nèi)容是否更生動(dòng)活潑多樣，是否更切合學(xué)生實(shí)際。
思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會(huì)影響思想政治教育的有效實(shí)施，但就思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)這個(gè)角度，校園環(huán)境更具有針對(duì)性和可評(píng)價(jià)性。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)思想政治教育環(huán)體的評(píng)價(jià)主要是對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場(chǎng)、圖書(shū)館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進(jìn)行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐教育等活動(dòng)。
三、高校思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1.靈活應(yīng)用對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式。
考試是教與學(xué)的反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過(guò)程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評(píng)定和學(xué)生自我表現(xiàn)評(píng)定有效結(jié)合起來(lái)。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會(huì)實(shí)踐以及相關(guān)理論知識(shí)的考核結(jié)合在開(kāi)卷和閉卷考試中，進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)的考察。
2.創(chuàng)新教學(xué)效果評(píng)價(jià)。
“據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評(píng)價(jià)方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評(píng)價(jià)和同行專(zhuān)家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法?！盵5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評(píng)價(jià)過(guò)程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對(duì)知識(shí)掌握的深度還不夠制約了評(píng)價(jià)效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專(zhuān)家評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)雖然比較準(zhǔn)確但卻缺乏反饋，造成評(píng)價(jià)缺乏實(shí)際作用。因此，在實(shí)際評(píng)價(jià)中，應(yīng)將學(xué)生評(píng)價(jià)、同行專(zhuān)家評(píng)價(jià)、年度考核、科研成果和職稱(chēng)評(píng)定相結(jié)合使評(píng)價(jià)更具實(shí)效性。
3.應(yīng)用好評(píng)價(jià)的具體方法。
高校思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體?！盵6]任何單一的評(píng)價(jià)方法都難以對(duì)其作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。
因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實(shí)際評(píng)價(jià)過(guò)程中，本著一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進(jìn)行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計(jì)量的方式，實(shí)行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實(shí)效。
總之，大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性也是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法的逐步考證、實(shí)踐和完善，建立科學(xué)、長(zhǎng)效的思想政治教育評(píng)價(jià)制度。另一方面，在評(píng)價(jià)結(jié)束后，要對(duì)評(píng)價(jià)反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督，針對(duì)評(píng)價(jià)過(guò)程中反映出的各方面的問(wèn)題，要及時(shí)加以改正，并對(duì)這些問(wèn)題的后續(xù)解決進(jìn)行監(jiān)督和管理，否則，評(píng)價(jià)也就失去了原有的意義。
參考文獻(xiàn)：
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增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇二
改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們的思想也開(kāi)始朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出越發(fā)復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，而對(duì)于公費(fèi)醫(yī)療管理來(lái)說(shuō)，其面對(duì)的是不同形態(tài)的人，也面對(duì)降低公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的壓力，這更對(duì)管理人員的思想政治水平提出了更高的要求，而也只有從一線員工到公費(fèi)醫(yī)療管理人員整體思想政治水平提升是解決公費(fèi)醫(yī)療管理的重要措施，本文以下內(nèi)容將對(duì)提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施進(jìn)行研究和探討，以供參考。
二、公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治教育內(nèi)容分析。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在公費(fèi)醫(yī)療管理中應(yīng)著重加強(qiáng)如下幾個(gè)方面的思想政治教育：第一，加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬列主義及其跟我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具有中國(guó)特色的理論體系，逐漸促使廣大職工樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，提高其理論水平和政治覺(jué)悟，并能不斷提高解決和分析實(shí)際情況的能力。第二，將單位的各項(xiàng)行為與我黨的路線、方針和政策相融合，并加大教育力度，確保廣大職工能夠在政治上和思想上統(tǒng)一到單位中來(lái)，提高對(duì)工作的事業(yè)心，自然地為各項(xiàng)工作的正常有序開(kāi)展貢獻(xiàn)力量。第三，進(jìn)行法制和紀(jì)律教育，使職工自覺(jué)遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，并提高制度的執(zhí)行力。第四，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，從各方面著手提升職工的整體素質(zhì)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
三、提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平的措施研究。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平應(yīng)從如下幾個(gè)方面采取措施：第一，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。目前，不僅社會(huì)意識(shí)的傳播規(guī)律、生成特點(diǎn)和表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深層次的變化，而且思想政治工作所處于的設(shè)置條件、工作對(duì)象和外部條件等均和以前不同，廣大干部職工的價(jià)值取向、思想觀念和道德選擇也產(chǎn)生了變動(dòng)，其迫切需要滿(mǎn)足心理和諧、緩解心理壓力和改善心理健康環(huán)境，這就對(duì)思想政治工作提出了更高的要求。在具體的工作中進(jìn)行心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷工作，要不斷摸索完成這項(xiàng)工作的合理途徑，在這個(gè)過(guò)程中要根據(jù)心理疏導(dǎo)的特征，嚴(yán)格按照規(guī)律，不斷提高心理咨詢(xún)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，建立人性化的流程，并定期組織談心交心活動(dòng)，可以取得明顯的效果。在公費(fèi)醫(yī)療管理中通過(guò)融合心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的思想政治工作，給枯燥的思想政治工作添加了更加科學(xué)的要素和人文精神，注入了不竭動(dòng)力，對(duì)促使思想政治工作取得更加有效的實(shí)際成果具有非常重要的意義。第二，思想政治教育同公費(fèi)醫(yī)療管理工作相互配合。思想政治工作是為公費(fèi)醫(yī)療管理這個(gè)中心業(yè)務(wù)工作服務(wù)的，業(yè)務(wù)工作檢驗(yàn)思想政治工作的成效的.標(biāo)準(zhǔn)之一。公費(fèi)醫(yī)療管理隊(duì)伍不出問(wèn)題或少出問(wèn)題，是思想政治工作和干部職工隊(duì)伍管理的基本要求，但最終要求是調(diào)動(dòng)全員的積極性，以飽滿(mǎn)的熱情投入到各項(xiàng)工作中，促進(jìn)業(yè)務(wù)績(jī)效的提升。要通過(guò)加強(qiáng)思想政治工作，使思想政治教育與業(yè)務(wù)建設(shè)達(dá)到相互促進(jìn)，相得益彰的效果。第三，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理中樹(shù)立優(yōu)秀的職工典型并及時(shí)做好各種宣傳工作，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理過(guò)程中要能夠善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)嚴(yán)格按照單位各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行就醫(yī)的典型人物以及工作中的典型代表，并積極將這些典型人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行大力表彰和宣傳，使單位中更多的員工受到鼓舞和激勵(lì)，進(jìn)而促進(jìn)廣大員工工作積極性和引導(dǎo)職工規(guī)范就醫(yī)。第四，建立公費(fèi)醫(yī)療管理人員共同的奮斗目標(biāo)。
共同的目標(biāo)，也就是通過(guò)一個(gè)團(tuán)體成員共同的努力可以取得的預(yù)期成果，而各個(gè)成員在完成目標(biāo)后能夠得到其心理和生理上的慰藉和滿(mǎn)足?？梢?jiàn)，實(shí)際工作目標(biāo)對(duì)于公費(fèi)醫(yī)療管理人員具有很大的正面作用，在這個(gè)目標(biāo)的指引下，管理人員可以帶領(lǐng)全體職工朝著明確的方向努力，并最終完成目標(biāo)。但是需要注意的是，并不是這個(gè)目標(biāo)確定以后，管理人員就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)廣大職工順利的朝著目標(biāo)前進(jìn)，這期間還需要管理人員根據(jù)實(shí)際的情況采取不同的應(yīng)對(duì)措施，特別是要注意應(yīng)用激勵(lì)措施，全方位多舉措提高干部工作積極性，使得全體人員團(tuán)結(jié)在一起，在高凝聚力的作用下，就可以相互協(xié)作和配合完成共同目標(biāo)。第五，培育管理文化，鑄造管理核心價(jià)值觀。管理文化建設(shè)的基本內(nèi)容是培育先進(jìn)的管理理念、提煉優(yōu)秀的管理精神、塑造良好的管理形象、造就高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。管理文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)提煉管理的核心價(jià)值觀，因?yàn)樗鲗?dǎo)和支配管理文化的其它要素。公費(fèi)醫(yī)療管理的特點(diǎn)是價(jià)值不能完全以公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的控制標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，工作成果帶來(lái)的有相當(dāng)一部分反映為職工群眾良好的就醫(yī)條件。思想教育工作應(yīng)當(dāng)通過(guò)大力宣傳加強(qiáng)和規(guī)范管理對(duì)職工群眾公費(fèi)醫(yī)療的重要作用，讓員工看到、聽(tīng)到、親身感受到加強(qiáng)和規(guī)范管理帶來(lái)的好處，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿(mǎn)足感，產(chǎn)生持久的維護(hù)這一措施的動(dòng)力。第六，做好思想政治工作要提高如下幾個(gè)方面的能力。一是要強(qiáng)化決策的科學(xué)性。在決策中一定要考慮實(shí)際情況和規(guī)律，不能蠻干、亂干和瞎干。二是提高協(xié)調(diào)能力。對(duì)于公費(fèi)醫(yī)療管理中的中心任務(wù)，要根據(jù)實(shí)際情況提出切實(shí)可行的措施和工作方針計(jì)劃，而且要定期進(jìn)行督促檢查，提高執(zhí)行力；要注意協(xié)調(diào)好上下級(jí)、同級(jí)之間的關(guān)系，以便能夠更好地形成領(lǐng)導(dǎo)合力。三是要強(qiáng)化深入基層調(diào)查研究。必須深入到公費(fèi)醫(yī)療管理的實(shí)際工作中，與廣大職工談心交心，從而掌握工作情況及其思想動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)存在的實(shí)際問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題找出科學(xué)的解決辦法。四是要強(qiáng)化說(shuō)教能力。在實(shí)際工作中，要做到以情感人和以理服人，盡力做到趣味性、理論性、知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一，增強(qiáng)工作實(shí)際效能；要提高自身形象，在注重言傳的前提下更要采取措施使得身教效果發(fā)揮到極致。五是要強(qiáng)化分析判斷能力。要能透過(guò)普遍現(xiàn)象，找到問(wèn)題的根源所在，并針對(duì)具體的矛盾能夠準(zhǔn)確的對(duì)其質(zhì)、量和度進(jìn)行合理的分析，并采取有效的措施進(jìn)行科學(xué)的化解。
四、結(jié)尾。
本文以上內(nèi)容首先分析了思想政治教育的內(nèi)容，隨后提出了提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施，表達(dá)了觀點(diǎn)，提出了見(jiàn)解。但作為一名管理人員，仍需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以人為本的基礎(chǔ)上嚴(yán)格管理，只有這樣才能提升公費(fèi)醫(yī)療管理的整體水平。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇三
1、思想觀念變化帶來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)變化。
新形勢(shì)下，人們的價(jià)值取向、思想觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生明顯變化。改革開(kāi)放所帶來(lái)的新觀念、新思潮導(dǎo)致開(kāi)展煤炭企業(yè)思想政治工作日趨復(fù)雜，人們個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，追求個(gè)人和局部利益最大化。這種個(gè)人和局部利益與社會(huì)整體利益發(fā)生沖撞時(shí)，矛盾便不可避免的產(chǎn)生了，譬如，在煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)過(guò)程中，有些更加注重對(duì)個(gè)體利益最大化的追求，只追求利益上的豐富性，不強(qiáng)調(diào)思想政治工作在安全效能中的整體作用，一旦發(fā)生安全事故，就采用逃避、回避矛盾等方式，根本沒(méi)有從源頭上解決相關(guān)問(wèn)題。
2、思想政治格局變化帶來(lái)的工作變化。
它們都是以往思想政治工作還未曾接觸的新領(lǐng)域，它們不應(yīng)該成為新形勢(shì)下思想政治工作的盲區(qū)和空白點(diǎn)，應(yīng)依據(jù)國(guó)家政策法律，在積極探索開(kāi)展思想政治工作的新思路，建立新形勢(shì)下的新格局。
3、思想政治工作者思想意識(shí)的變化。
新形勢(shì)下對(duì)思想政治工作者的要求發(fā)生了變化，新形勢(shì)的發(fā)展要求思想政治工作者與時(shí)俱進(jìn)，積極面對(duì)思想政治工作中的新課題，新挑戰(zhàn)，提高駕馭復(fù)雜局面，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。但是，在煤炭企業(yè)的發(fā)展中，往往不注重思想工作者在薪酬待遇、繼續(xù)教育、能力提升等多方面的培養(yǎng)，不能更好的滿(mǎn)足煤炭企業(yè)思想工作者多方面的需求，這樣，就帶來(lái)煤炭企業(yè)思想政治工作教育不能與時(shí)俱進(jìn)，不能適應(yīng)煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的要求。
二、加強(qiáng)新形勢(shì)下煤炭企業(yè)思想政治工作的新任務(wù)。
1、思想政治工作的宣傳手段上要?jiǎng)?chuàng)新。
在繼承吸收發(fā)揚(yáng)原有思想政治工作優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新思想政治工作一切優(yōu)秀手段。如強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳體系，搶占輿論宣傳的制高點(diǎn)，用正確的輿論引導(dǎo)人。用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展思想政治工作，如文藝宣傳進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層、寓教于樂(lè)。
2、思想政治工作要在“實(shí)”字上創(chuàng)新。
思想政治工作從哲學(xué)上來(lái)講屬于上層建筑范疇，是做人的思想工作。如果思想政治工作不深入實(shí)際，不深入群眾，而只是空對(duì)空，那猶如隔山打牛沒(méi)有效果。思想政治工作必須深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解民情民意，才能及時(shí)掌握各種社會(huì)思想動(dòng)向，群眾思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性和群體性突發(fā)性事件，力爭(zhēng)把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。要跟礦職工開(kāi)展面對(duì)面的交流，宣揚(yáng)黨的方針、政策、國(guó)家法律釋疑解惑，化解矛盾，消除誤會(huì)。努力把一些社會(huì)不穩(wěn)定因素降低到最低程度，使之大事化小，小事化了。
三、新形勢(shì)下煤炭企業(yè)思想政治工作的新對(duì)策。
1、轉(zhuǎn)變觀念，突出一個(gè)“融”字。
當(dāng)前，我們面臨許多新情況、新問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，所以與礦職工面對(duì)面基層思想政治工作也要順應(yīng)新形勢(shì)，這就體現(xiàn)一個(gè)“融”字，通過(guò)“融”來(lái)提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一是煤炭企業(yè)的工作思想要融入到思想政治工作中去，加深對(duì)“三個(gè)代表”、群眾路線等重要思想和新時(shí)期、新形勢(shì)的理解，把煤炭企業(yè)的.思想凝聚到當(dāng)前維穩(wěn)工作的重心上來(lái)。二是煤炭企業(yè)要融入新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)，要提升到優(yōu)質(zhì)煤生產(chǎn)、維護(hù)穩(wěn)定和解決工作實(shí)際問(wèn)題上。
2、把握內(nèi)容，抓住一個(gè)“準(zhǔn)”字。
新形勢(shì)下迫切要求把思想政治工作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定提供更加堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。在思想政治工作中，做煤炭企業(yè)的思想政治教育工作，加強(qiáng)政策法規(guī)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的教育，特別是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育，使礦職工的思想道德素質(zhì)普遍提高，并根據(jù)不斷變化的新情況，把思想政治工作深入到各項(xiàng)工作之中，把煤炭企業(yè)的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。在實(shí)際工作找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把準(zhǔn)著力點(diǎn)，講實(shí)話、求實(shí)效、辦實(shí)事，使思想政治工作真正朝著穩(wěn)、準(zhǔn)、狠方面縱深發(fā)展。
3、深入實(shí)際，體現(xiàn)一個(gè)“做”字。
思想政治工作首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，廣泛聽(tīng)取礦職工意見(jiàn)，解決礦職工反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，對(duì)待提出的問(wèn)題要相互溝通、相互理解。解決問(wèn)題要貼近實(shí)際，把思想教育同為礦職工辦實(shí)事、辦好事結(jié)合起來(lái)，尊重人、理解人、關(guān)心人，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難。并把解決實(shí)際問(wèn)題納入議事日程，實(shí)行黨政齊抓共管，建立健全規(guī)章制度，狠抓落實(shí)，把思想政治工作同物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明一起安排、一起部署、一起檢查落實(shí)。同時(shí)，要注重繼續(xù)以創(chuàng)建文明單位等為主，作為抓好思想政治工作主要途徑，進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度，通過(guò)典型示范引路，促進(jìn)思想政治工作全面健康發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)全面了解新時(shí)期煤炭企業(yè)思想政治工作的整體需要，采用多種方式的運(yùn)用模式，從源頭上更好的控制煤炭企業(yè)思想政治工作的種種困難，促進(jìn)煤炭企業(yè)思想政治工作服務(wù)企業(yè)發(fā)展的職能效果。
作者:蘇衛(wèi)紅單位:山西高平科興平泉煤業(yè)有限公司。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇四
“空白”，即于教學(xué)過(guò)程中設(shè)定一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來(lái)解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮?，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會(huì)，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過(guò)“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚(yú)?？鬃诱f(shuō)，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。
在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無(wú)論你看得見(jiàn)看不見(jiàn)，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對(duì)馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇五
在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹(shù)立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行，推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性。
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營(yíng)建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中起著越來(lái)越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過(guò)企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動(dòng)作用。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個(gè)部門(mén)，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利展開(kāi)，有助于樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長(zhǎng)。在多元復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用。
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（1）對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對(duì)思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的無(wú)形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過(guò)程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會(huì)偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會(huì)存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對(duì)思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對(duì)性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對(duì)企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對(duì)圍繞著人展開(kāi)的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營(yíng)造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
4.1堅(jiān)持以人為本。
對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對(duì)職工進(jìn)行教育工作的過(guò)程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過(guò)程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補(bǔ)充。
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢(shì)下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)及滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過(guò)程中將兩者的教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動(dòng)。
4.3融合教育思想理念。
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過(guò)程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對(duì)企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
5總結(jié)。
總而言之，職工思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相融合是新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經(jīng)途徑，兩者要相互補(bǔ)充、相互融合。思想政治工作可以推動(dòng)企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設(shè)的創(chuàng)新提供結(jié)合點(diǎn)，將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機(jī)和活力，從而在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中立于不敗之地。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇六
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,促使整個(gè)社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型,不僅要求事業(yè)單位決策和行為的透明化,而且需要事業(yè)單位職能的轉(zhuǎn)變,提高工作的效率和競(jìng)爭(zhēng)力水平。在此,思想政治工作不能夠因循以往的陳舊理念,而且要在樹(shù)立“利益觀念”、“競(jìng)爭(zhēng)觀念”、“效率觀念”、“平等觀念”、“自由觀念”的基礎(chǔ)上,將這些觀念注入思想政策教育工作內(nèi)容當(dāng)中,使其能夠成為“敢于突破”、“銳意進(jìn)取”、“勇于拓展”兼具的思想政治工作理念。
1.2提高思想政治工作的效率。
新形勢(shì)下,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的觸角深入事業(yè)單位工作領(lǐng)域當(dāng)中,“信息化”、“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”等名詞,也逐漸成為事業(yè)單位思想政治工作的標(biāo)簽,各種新穎的思想政治理念,能夠及時(shí)地共享于全國(guó)各地的事業(yè)單位,形成覆蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)的思想政治體系,大大提高了思想政治工作的效率水平。在機(jī)遇方面,思想政治工作的資源得以豐富,以及在思想政治工作手段方面,以趣味性的圖形、視頻、動(dòng)畫(huà)和聲音等,調(diào)動(dòng)事業(yè)單位工作人員主動(dòng)接觸獲取信息的積極性,并使得每個(gè)人員都能夠成為思想政治工作的“參與者”。
隨著社會(huì)的開(kāi)發(fā)性發(fā)展,我國(guó)事業(yè)單位的思想政治工作不再偏安一隅地某個(gè)地區(qū),甚至局限于本國(guó)。其他國(guó)家某些先進(jìn)的思想政治教育理念,同樣值得我國(guó)事業(yè)單位的參考借鑒。筆者認(rèn)為,思想政治教育屬于全球性的學(xué)習(xí)活動(dòng),凡事有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)人民群眾利益等的思想政治理論,都可以嘗試性融入到事業(yè)單位的思想政治工作當(dāng)中,豐富思想政治工作的理論。這樣一來(lái),事業(yè)單位思想政治工作才有可能得以科學(xué)化和系統(tǒng)化地發(fā)展。
2.事業(yè)單位思想政治工作推進(jìn)的建議措施。
2.1堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”
思想政治工作開(kāi)展的目的,就是將某種先進(jìn)的意識(shí)傳達(dá)給事業(yè)單位的員工,并獲得他們的認(rèn)同和支持,為此要求事業(yè)單位在推進(jìn)思想政治工作時(shí),要強(qiáng)調(diào)思想政治的主流意識(shí),一方面需要反思事業(yè)單位思想政治工作的現(xiàn)狀,找出思想政治工作存在不周的地方,并在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),另一方面是在引入其他思想政治理念的時(shí),要以社會(huì)主義的價(jià)值衡量思想政治理念的先進(jìn)性與否,一旦發(fā)現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相悖的理念,要保持高度的警惕,并去除其糟粕,避免錯(cuò)誤和有害思想的腐蝕。換句話說(shuō),思想政治工作的推進(jìn),必須符合當(dāng)前事業(yè)單位發(fā)展的實(shí)際情況,不應(yīng)該將思想政治當(dāng)成一種虛擬化的觀念,而應(yīng)將其視為形態(tài)化的意識(shí),結(jié)合事業(yè)單位的實(shí)際工作,最終形成事業(yè)單位發(fā)展的重要思想理念。
2.2注重“教育多樣化”
思想政治活動(dòng)在不同的環(huán)境下,其實(shí)踐性特征具有差異性,而當(dāng)前的思想政治理念五花八門(mén),包括公民教育、宗教教育、道德教育和價(jià)值觀教育等,都有可能滲透進(jìn)事業(yè)單位當(dāng)中。我國(guó)事業(yè)單位思想教育的特征是“強(qiáng)制性灌輸”,將認(rèn)為是思想政治工作的主導(dǎo)意識(shí)和道德規(guī)范,強(qiáng)制性要求事業(yè)單位的員工遵循與支持,但這種教育方式明顯缺乏靈活性。在此,筆者認(rèn)為事業(yè)單位思想政治教育應(yīng)該采取多樣化的.方式,在事業(yè)單位現(xiàn)有部門(mén)設(shè)置的基礎(chǔ)上,由國(guó)家設(shè)置專(zhuān)門(mén)的思想政治教育機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)各個(gè)事業(yè)單位思想政治教育工作,由該機(jī)構(gòu)制定各個(gè)事業(yè)單位思想教育的計(jì)劃,并組織和安排相關(guān)思想教育活動(dòng)的開(kāi)展,為保持與社會(huì)發(fā)展的同時(shí),思想教育的方法和手段要有所創(chuàng)新,譬如隱性滲透式教育的采用,以愉悅性和潛隱性的特征,促使“寓教于樂(lè)”教育氛圍的形成。
2.3強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”
每一種思想教育道德觀念的萌芽,直至具體道德行為的形成,需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的流程。事業(yè)單位思想政治工作的開(kāi)展亦是如此,在設(shè)置思想政治工作場(chǎng)景之后,逐步引導(dǎo)單位員工的進(jìn)入,同時(shí)采用體驗(yàn)選擇的教育方式,強(qiáng)調(diào)員工問(wèn)題與矛盾的處理,適時(shí)員工的立場(chǎng)才會(huì)逐漸形成,并生化危機(jī)穩(wěn)固的思想模式。以上流程中,事業(yè)單位要強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”,將每一位單位員工視為不可或缺的工作主體,不僅需要重視員工在工作中的問(wèn)題與矛盾,為其解決問(wèn)題和矛盾,還需要尊重他們?cè)诠ぷ髦械淖灾餍院酮?dú)立性,考慮員工對(duì)象的實(shí)踐能力,將思想政治教育融入到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,以保證員工都能夠切實(shí)接觸思想政治的教育。
2.3表明“教育層次性目標(biāo)”
事業(yè)單位思想政治工作的內(nèi)容并非一成不變,在事業(yè)單位發(fā)展的同時(shí),其思想政治工作的內(nèi)容也隨之變化,內(nèi)容深度方面將不斷拓展,使得思想教育的內(nèi)容出現(xiàn)層次化特征。不同年齡階段的事業(yè)單位員工,對(duì)思想政治工作的理解角度和深度不一樣,要求在開(kāi)展思想教育活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)設(shè)置層次性的教育目標(biāo),為每個(gè)部門(mén)、每個(gè)崗位,甚至每一位員工量身定制合適的教育計(jì)劃,將思想教育與事業(yè)單位的工作相結(jié)合,譬如強(qiáng)調(diào)工作的職業(yè)道德觀念、團(tuán)結(jié)合作精神、獨(dú)立進(jìn)取意識(shí)等,最終形成根深蒂固的思想政治觀念。
3.結(jié)束語(yǔ)。
新形勢(shì)下事業(yè)單位思想政治工作的推進(jìn),不僅拓展了思想政治教育的控制和提高了思想政治工作的效率,而且推動(dòng)了思想政治理論的深度發(fā)展,期間通過(guò)堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”、注重“教育多樣化”、強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”、表明“教育層次性目標(biāo)”等,可有效推進(jìn)事業(yè)單位的思想政治工作發(fā)展。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇七
摘要：思想政治課是技校學(xué)生思想政治教育的主渠道，是掌握技校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣的主抓手，是幫助技校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。通過(guò)《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》與思想政治教材部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，可以用《弟子規(guī)》彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治課的不足，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、能力注重培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性，提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平，從而讓廣大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成感恩父母、與人為善、謹(jǐn)慎做事的良好習(xí)慣。試從技校思想政治教學(xué)實(shí)效性的反思；《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合的必要性；《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合的實(shí)踐做法等方面談?wù)効捶ㄅc體會(huì)，希望能夠?qū)μ岣呓虒W(xué)效果，提升學(xué)生整體素質(zhì)能力具有促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：技校生；《弟子規(guī)》；思想政治。
當(dāng)前，技工學(xué)校思想政治課過(guò)于注重理論、過(guò)于注重空洞的說(shuō)教而沒(méi)有實(shí)效性和針對(duì)性。究其原因，是技工學(xué)校思想政治教育課教學(xué)說(shuō)多做少，沒(méi)有踐行，沒(méi)有考核跟蹤。近年來(lái)，上級(jí)部門(mén)、學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生思想政治教育課非常重視，思想政治教育課確實(shí)有了很大的改觀，但學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)時(shí)刻發(fā)生著變化，學(xué)生喪失社會(huì)責(zé)任感、缺失誠(chéng)信、不懂感恩等現(xiàn)象普遍存在。我校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代職業(yè)教育理念有機(jī)結(jié)合，在師生中推廣踐行《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把《弟子規(guī)》引入課堂和思想政治教育課相結(jié)合，取得了顯著的教學(xué)效果。
思想政治課是技校學(xué)生思想政治教育的主渠道，是掌握技校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣的主抓手，是幫助技校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。因此，上好思想政治課關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，要聯(lián)系學(xué)生的`特點(diǎn)有針對(duì)性地展開(kāi)教學(xué)，確保教學(xué)的實(shí)用性和成效性。一要認(rèn)清認(rèn)知目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)活動(dòng)，往往把認(rèn)知目標(biāo)作為衡量教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)是否達(dá)到成為考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣，現(xiàn)實(shí)踐行表現(xiàn)往往被忽略，形成了教師在課堂教學(xué)中空洞的說(shuō)教，使教與學(xué)分離，教師與學(xué)生形成主客關(guān)系，沒(méi)有互動(dòng)，融合為一，自然達(dá)不到很好的教學(xué)效果。二要培養(yǎng)學(xué)習(xí)與習(xí)慣相結(jié)合。知名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。傳統(tǒng)思想政治課僅限于課堂說(shuō)教，教師只是單一地在課堂教學(xué)，而沒(méi)有在思想政治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
1.找準(zhǔn)一致性。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，其核心思想是孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁，是集《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典編輯而成，具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、做人做事的禮儀與規(guī)范，是一本教育學(xué)生如何做人的經(jīng)典之作，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、培養(yǎng)良好的品德、養(yǎng)成好的習(xí)慣行為有著重要的指導(dǎo)作用，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生敦倫盡分、厚德明理、止于至善，養(yǎng)成忠厚品性，鑄就愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、孝順、敬長(zhǎng)、尊師、感恩、謙和、互助、守信、勤勞節(jié)儉等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。()而且，《弟子規(guī)》中許多觀點(diǎn)與思想政治教材觀點(diǎn)相一致，這是古圣先賢留下來(lái)經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的智慧。因此，我們應(yīng)該充分挖掘《弟子規(guī)》這本德育讀本，將其內(nèi)容與思想政治課有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)理念，把學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》引入到課堂中去，充分發(fā)揮《弟子規(guī)》和思想政治教材的德育功能。
2.找到關(guān)聯(lián)性。
通過(guò)《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》與思想政治教材部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，可以用《弟子規(guī)》彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治課的不足，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、能力注重培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性，提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平，從而讓廣大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成感恩父母、與人為善、謹(jǐn)慎做事的良好習(xí)慣。
1.辯證《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要有辯證思維。傳統(tǒng)文化能夠傳承幾千年，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國(guó)家繁榮興盛的基礎(chǔ)?！兜茏右?guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)的最佳讀物。但是《弟子規(guī)》畢竟是封建時(shí)期的一部著作，由于古今生活方式存在一定的差異性，其思想局限性也不容忽視，因此，在《弟子規(guī)》教學(xué)中要以思辨的思維、辯證的眼光來(lái)進(jìn)行講解。譬如：“喪三年、常悲咽，居處變、酒肉絕”.按照課文的翻譯后不難理解，就是父母去世后，要守孝三年，三年期間，夫妻要分居，而且要戒絕酒肉，只吃粗茶淡飯。假如教師只是按譯文講解，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：是不是父母去世后要按照《弟子規(guī)》所說(shuō)而守孝三年而戒絕酒肉呢！如果按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)行事，大家都會(huì)認(rèn)為沒(méi)必要這樣做的。當(dāng)大家認(rèn)為沒(méi)必要這樣做的事，或者大家認(rèn)為無(wú)法做到的事情而要求他們?nèi)W(xué)習(xí)、踐行時(shí)，他們往往會(huì)反感甚至失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，要以辯證的思維講解《弟子規(guī)》，理性解讀《弟子規(guī)》的局限性，直面古今文化和歷史的差異，這樣才能真正解開(kāi)學(xué)生的心結(jié)。
2.感悟《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在于感悟。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)《弟子規(guī)》的思想內(nèi)涵有總體把握，最好以說(shuō)故事的方式，讓學(xué)生聆聽(tīng)中領(lǐng)悟其內(nèi)涵，增加學(xué)習(xí)的興趣。比如，說(shuō)“冬則溫，夏則”時(shí)，可講“黃香溫床”的故事，“入則孝”可講“烏鴉反哺”“小羊跪乳”的故事。其次，引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。誦讀使學(xué)生加強(qiáng)記憶，理解要義，陶冶性情，每節(jié)課誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生反省、反思，用經(jīng)典凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)高尚人格。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生將親身經(jīng)歷寓于教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生講述身邊的故事，分享人生感悟和辯論演講等，使學(xué)生自覺(jué)地去感悟《弟子規(guī)》所學(xué)內(nèi)容。如，講述“信”.先說(shuō)明“人無(wú)信則不立”的內(nèi)涵，指出信用是人生成功階梯的第一步，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子講解誠(chéng)信為本的重要性，讓學(xué)生充分理解“凡出言，信為先”做人處事要言語(yǔ)有信，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，談?wù)勆钪杏H身經(jīng)歷的“信”事。這時(shí)，學(xué)生通常會(huì)踴躍發(fā)言，七嘴八舌地說(shuō)起經(jīng)歷的種種趣事，老師可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生討論缺乏誠(chéng)信的利與弊，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自己，尋找自己生活中不經(jīng)意“失信”表現(xiàn)，從而加深對(duì)信的重要性的理解，真正做到“事非宜，勿輕諾”.
3.踐行《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在于踐行。行動(dòng)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的思想政治課欠缺實(shí)效性，關(guān)鍵是只有空洞的說(shuō)教而沒(méi)有踐行。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在日常課堂教學(xué)中要注重行動(dòng)，讓教學(xué)延伸到生活中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、良好的品德和行為習(xí)慣。比如講“入則孝”的“身有傷，貽親憂”時(shí)指出身體發(fā)膚受之父母，在校要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮，并具體講解在校愛(ài)護(hù)身體：一要注意生活規(guī)律。做到不打架、不喝酒、不抽煙，養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣；二要加強(qiáng)鍛煉身體。運(yùn)動(dòng)可使人充滿(mǎn)活力和朝氣，既增強(qiáng)抵抗力更讓人精神煥發(fā)。通過(guò)多方面講解，使學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到，愛(ài)護(hù)身體加強(qiáng)鍛煉不僅有益身心更是對(duì)父母最好的孝順。同時(shí)，課后布置作業(yè)“生活由我做起”,對(duì)平時(shí)生活進(jìn)行對(duì)照。通過(guò)學(xué)習(xí)理解并指導(dǎo)對(duì)照生活，在日常校園學(xué)習(xí)生活中踐行《弟子規(guī)》所學(xué)內(nèi)容。由于課堂受教育，生活中對(duì)照踐行，端正了思想和態(tài)度，許多學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的踐行學(xué)習(xí)，改正了缺點(diǎn)，不再抽煙、喝酒，養(yǎng)成了早睡早起的良好習(xí)慣。
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增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇八
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級(jí)三班思想品德教學(xué)和九年級(jí)一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過(guò)一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促，同時(shí)發(fā)覺(jué)很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高。加上本人對(duì)教材生疏，同時(shí)要到廣州進(jìn)修本科，無(wú)暇顧及六個(gè)班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績(jī)未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇九
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！毙碌乃枷肫返抡n課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個(gè)基本理念。”所以在教學(xué)中，我們應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們?cè)谂c生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)自身的發(fā)展，即教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，講求實(shí)效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。
一、結(jié)合改革開(kāi)放的生活實(shí)際，使思想品德教育有新意。
十幾年的改革開(kāi)放使我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚目的成就，可是當(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知?！保钤诟母镩_(kāi)放年代卻不懂得改革開(kāi)放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開(kāi)放的教育，使其具有時(shí)代特色。
如在教“走強(qiáng)國(guó)富民之路”一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)爸爸媽媽自己家里改革開(kāi)放后發(fā)生了哪些邊貨，添置了哪些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，訪問(wèn)了有關(guān)政府人員，請(qǐng)他們講述改革開(kāi)放以來(lái)的變化；市場(chǎng)的變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶(hù)的發(fā)展從無(wú)到有，由少到多。此外還訪問(wèn)了農(nóng)場(chǎng)廠長(zhǎng)，養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)等。通過(guò)調(diào)查對(duì)比，學(xué)生深受教育。在改革開(kāi)放的'大潮中涌現(xiàn)出來(lái)的許多典型的人和事都富有教育意義。
二、結(jié)合農(nóng)村生活實(shí)際，使思想品德教育有特色。
我國(guó)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，而且學(xué)生基本都是生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村中學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。
思想品德課要加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)勞動(dòng)的教育，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚(yú)也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。如在教《走科教興國(guó)之路》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生在課前搜集一些講科學(xué)收益和因不講科學(xué)而受害的事，使學(xué)生雜正反對(duì)比中提高認(rèn)識(shí)。如有的同學(xué)了解到一個(gè)農(nóng)民看不懂藥瓶上的說(shuō)明而配藥過(guò)重，使小麥枯死了一大片。結(jié)合類(lèi)似的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。
另外，思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開(kāi)展了一些農(nóng)科活動(dòng)。如與養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)掛鉤，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種農(nóng)藥作物病蟲(chóng)害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)等，并從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
總之，在生活中蘊(yùn)含著巨大的、無(wú)窮無(wú)盡的教育資源，教師在教學(xué)活動(dòng)中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十
摘要：學(xué)生動(dòng)了、課堂活了、負(fù)擔(dān)減了、效率高了；教師轉(zhuǎn)換腦子、變換角色、改變策略。就是“主體參與―自我教育”的課堂教學(xué)效果。
通過(guò)“主體參與―自我教育”教學(xué)模式實(shí)踐，學(xué)生的主體性、自主性得到了發(fā)展。自覺(jué)參與、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等自我教育能力得到生成。
一、學(xué)生“動(dòng)了”
教學(xué)實(shí)踐中課前讓學(xué)生自我思考、自我質(zhì)疑；課堂上學(xué)生自主探究、合作交流，做到知識(shí)參與、行為參與。
1.創(chuàng)設(shè)預(yù)習(xí)欲望。
針對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)方案，預(yù)習(xí)不要讓學(xué)生“跳”了，還是摘不到桃子，或形式千篇一律，學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味?？稍O(shè)計(jì)類(lèi)似“你還能怎樣知道人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系？”“看中國(guó)地圖找民族自治區(qū)”“你去過(guò)哪些少數(shù)民族地區(qū)”等，激發(fā)學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)的興趣。
2.引導(dǎo)預(yù)習(xí)質(zhì)疑。
在預(yù)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。如，對(duì)課題質(zhì)疑、對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)質(zhì)疑等。在學(xué)生預(yù)習(xí)《人民是國(guó)家主人》時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑：課文中“人民代表大會(huì)為什么是國(guó)家政權(quán)組織形式”這句話中，為什么要用“政權(quán)”兩字？說(shuō)明學(xué)生讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦筋了，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑。
二、教師“變了”
作者。
1.師生合作中發(fā)揮學(xué)生的主體性。
講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成小組，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析木蘭溪的水污染情況。各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，并進(jìn)行討論、交流。
2.思考中構(gòu)建學(xué)生的主體地位。
講宏觀調(diào)控，設(shè)計(jì)了：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬(wàn)能的嗎？先引用了亞當(dāng)?斯密：“當(dāng)個(gè)人在追求他自己的私利時(shí)，市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手會(huì)導(dǎo)致最佳經(jīng)濟(jì)后果?！比缓螅膭?lì)學(xué)生對(duì)這句話進(jìn)行質(zhì)疑。“‘私利’兩字好像不妥?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“不，應(yīng)該是‘最佳’?！瘪R上有同學(xué)反對(duì)?！盀槭裁礇](méi)有導(dǎo)致‘最佳’的經(jīng)濟(jì)后果？”緊跟著問(wèn)。學(xué)生極力搜索已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。列舉出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和缺陷，回應(yīng)了開(kāi)頭的`問(wèn)題，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的，并很自然地引出了“宏觀調(diào)控的必要性”這一知識(shí)點(diǎn)。
三、課堂“活了”
教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生熱烈的討論、大膽的發(fā)言、質(zhì)疑、展示、點(diǎn)評(píng)，激發(fā)學(xué)生自主探究、合作交流。
1.激發(fā)興趣課堂活起來(lái)。
講“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”，采用最新的時(shí)事――朝鮮核問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)朝鮮有權(quán)開(kāi)發(fā)核武器，以維護(hù)國(guó)家利益；有的學(xué)生說(shuō)朝鮮研發(fā)核武器，違背了《不擴(kuò)散核武器條約》，會(huì)引發(fā)朝鮮半島核危機(jī)；有的學(xué)生認(rèn)為，美國(guó)與朝鮮在核問(wèn)題上的矛盾與沖突，在于美國(guó)的強(qiáng)大和朝鮮的國(guó)小勢(shì)弱；有的學(xué)生認(rèn)為，六方會(huì)談是和平解決朝鮮問(wèn)題的有效途徑。
2.課堂辯論課堂活起來(lái)。
在教學(xué)中，要開(kāi)展課堂辯論，讓學(xué)生真正動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，成為課堂活動(dòng)的主體。如在講“人性自私論是錯(cuò)誤的”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了“人的本性不是自私的”作為論題，把全班學(xué)生分成正、反兩方進(jìn)行辯論，在激烈的論辯中活躍了課堂氣氛。
四、評(píng)價(jià)“發(fā)展了”
課堂學(xué)生評(píng)價(jià)多元化，有教師的評(píng)價(jià)，還有學(xué)生的互評(píng)，小組的評(píng)價(jià)。
1.教師評(píng)價(jià)：立足三維，促進(jìn)發(fā)展。
以積極的發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，贊賞的眼神、鼓勵(lì)的語(yǔ)言、即時(shí)準(zhǔn)確的點(diǎn)評(píng)和檢測(cè)，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于課堂生成的資源，要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，解決疑惑。
2.學(xué)生互評(píng)：欣賞他人，促進(jìn)生成。
學(xué)生的互評(píng)能夠欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使學(xué)生思維得到拓展，力爭(zhēng)做到舉一反三、觸類(lèi)旁通。
3.小組評(píng)價(jià)：合作評(píng)價(jià)，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)。
課堂要注重小組合作學(xué)習(xí)，因而課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要強(qiáng)化小組合作與小組競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)小組的評(píng)價(jià)要對(duì)預(yù)習(xí)案、展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑等過(guò)程賦予分值，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)小組的積極性。
五、教學(xué)資源“多元”了。
教師該思考如何利用多元教學(xué)資源的問(wèn)題，讓教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界。
1.挖掘文本資源。
教學(xué)中教師要充分利用思想政治課本中的引語(yǔ)、正文、輔文、插圖、設(shè)問(wèn)小欄目、資料卡、圖表、名人語(yǔ)錄、本課小結(jié)、閱讀與思考、練習(xí)活動(dòng)建議等資源，有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、分析、思考、解答，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。同時(shí)，充分應(yīng)用文本中的“議一議”“查一查”“想一想”以及課后的“試一試”等小欄目。
2.捕捉學(xué)生生活、思維資源。
在講“整體與局部關(guān)系”時(shí)，正值學(xué)校籃球比賽結(jié)束。我就在課堂上讓學(xué)生談?wù)劚景嗍Ю騽倮脑蚴鞘裁?？學(xué)生很興奮，各抒己見(jiàn)。最后請(qǐng)班長(zhǎng)總結(jié)發(fā)言，他說(shuō)：“一是發(fā)揮不好，二是整體配合不佳，三是個(gè)人主義――為了自己進(jìn)球，不與其他隊(duì)員配合等?！痹谧h論與分析中，學(xué)生自己明白了當(dāng)部分以無(wú)、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能得不到發(fā)揮，比賽難以取勝。
總之，在“主體參與―自我教育”教學(xué)模式的實(shí)踐中，我們真正以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，和以前比較，沒(méi)人說(shuō)閑話了、沒(méi)人睡覺(jué)了，學(xué)生想學(xué)了、樂(lè)學(xué)了！
參考文獻(xiàn)：
（作者單位福建省仙游縣龍華中學(xué)）。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十一
所謂公民意識(shí)，指的公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，反思今天的社會(huì)道德困境，我們可以歸責(zé)市場(chǎng)，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長(zhǎng)期以來(lái)公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說(shuō)：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，為民主社會(huì)培養(yǎng)好公民。由此可見(jiàn)，公民意識(shí)的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無(wú)旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當(dāng)前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴(yán)重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說(shuō)教，蒼白無(wú)力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性”當(dāng)成現(xiàn)實(shí)課題來(lái)加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識(shí)，使其成為一名與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實(shí)提高其實(shí)效性呢？筆者在此談幾點(diǎn)粗陋看法。
一、營(yíng)造和諧氛圍，改良公民教育的土壤。
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無(wú)奈現(xiàn)實(shí)總是不愿為理想買(mǎi)單。在我們的課堂上，經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿(mǎn)滿(mǎn)的一些學(xué)生，在課堂上面對(duì)老師時(shí)講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說(shuō)又笑，活躍異常。很久以來(lái)，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問(wèn)題的良方。后來(lái)，還是一位學(xué)生一語(yǔ)道破天機(jī)：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰(shuí)敢“造次”與“放肆”？“不識(shí)時(shí)務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來(lái)在這兒！難怪我們?cè)诮逃母锷洗笞鑫恼?，甚至把“尊重學(xué)生主體地位”的口號(hào)喊得震天響，卻很難收到什么實(shí)效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺(jué)他們才是課堂的主人？說(shuō)來(lái)只有兩個(gè)字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的處境，傾聽(tīng)他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會(huì)變得生機(jī)勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點(diǎn)。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育?！爆F(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等意識(shí)，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來(lái)。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行思想政治課教學(xué)時(shí)要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價(jià)值的教育資源，再結(jié)合蘊(yùn)含公民意識(shí)的教材資源，通過(guò)精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動(dòng)，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識(shí)生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對(duì)待金錢(qián)”的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生交流各自的金錢(qián)觀，從中感悟金錢(qián)不是人生價(jià)值的全部，要盡可能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)只有每個(gè)公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費(fèi)者，這個(gè)社會(huì)才會(huì)形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到，市場(chǎng)主體應(yīng)該遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，從而增強(qiáng)公民意識(shí)。
三、革新教育方式，提升公民教育的實(shí)效性。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識(shí)掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的`培養(yǎng)與公民意識(shí)的養(yǎng)成。這樣教育出來(lái)的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分?jǐn)?shù)，但在生活中卻很可能是個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任，沒(méi)有公德心的冷漠路人?！八幖姻问录北闶且粋€(gè)最好的明證！知識(shí)傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來(lái)痛感的同時(shí)，更能帶來(lái)革新教育方式的契機(jī)。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的仿真情境，通過(guò)問(wèn)題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡(jiǎn)單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計(jì)過(guò)這樣的一段情境：如果你們?cè)陲埖瓿缘搅说販嫌?，你?huì)怎么辦？他把這個(gè)問(wèn)題引入課堂，用來(lái)測(cè)試學(xué)生的反應(yīng)。后來(lái)歸納出的觀點(diǎn)有三種，一種認(rèn)為讓店家賠點(diǎn)錢(qián)算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認(rèn)為要向工商、衛(wèi)生部門(mén)舉報(bào)，讓政府部門(mén)去解決好了。還有一種認(rèn)為應(yīng)交由有關(guān)部門(mén)去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢(qián)交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識(shí)，第二種看法是臣民意識(shí)，第三種看法才是公民意識(shí)。我在后邊聽(tīng)得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識(shí)教育?。∽寣W(xué)生參與到問(wèn)題語(yǔ)境中來(lái)，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識(shí)訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開(kāi)放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，注重志愿活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中增加自己的社會(huì)閱歷和價(jià)值體驗(yàn)。在美國(guó)，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛(ài)心，他們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，教孩子如何“隨時(shí)隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)幫助孤寡老人和智力低下的人等?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币虼?，在我國(guó)的思想政治教育中，要積極提倡社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò)形式多樣的課外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺(jué)到思想政治教育的現(xiàn)實(shí)生活感，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
四、樹(shù)立師德榜樣，增強(qiáng)公民教育的感召力。
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個(gè)過(guò)程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止、思想意識(shí)，是一種自然性影響力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)，通過(guò)自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說(shuō)得天花亂墜，跑得比誰(shuí)都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見(jiàn)義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒(méi)有那樣豐富、那么生動(dòng)、那般精彩，但是在危急時(shí)刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)中看到了人性中善良的一面，更用實(shí)際行動(dòng)告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價(jià)值，不言自明。
作為一個(gè)思想政治教育工作者，時(shí)代要求我們履行好本職責(zé)任，切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性。如此，雖然我們不能改變過(guò)去，至少可以影響未來(lái)；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見(jiàn)，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見(jiàn)。
（作者單位：江蘇省無(wú)錫市玉祁高級(jí)中學(xué)）。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十二
以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫(xiě)富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識(shí)、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強(qiáng)的教育性和實(shí)踐性。它是在小學(xué)以“五愛(ài)”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、天下為公、祖國(guó)利益高于一切的思想，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與國(guó)家、集體間的關(guān)系，樹(shù)立為國(guó)家、集體做奉獻(xiàn)的觀念。教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)，是進(jìn)行教學(xué)和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦奮斗；熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母；遵紀(jì)守法，文明禮貌；忠誠(chéng)老實(shí)，追求真理等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類(lèi)的進(jìn)步，四化的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)激勵(lì)學(xué)生“為中華崛起而讀書(shū)”，逐步樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任感，把自己塑造成為符合時(shí)代要求的社會(huì)主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點(diǎn)，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過(guò)課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，接受教育，學(xué)會(huì)做人。要避免離開(kāi)教材內(nèi)容，牽強(qiáng)附會(huì)地信口開(kāi)河，這樣既不符合大綱要求，也達(dá)不到教育的目的。
理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生本身實(shí)際和當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，提出具體的教育要求，來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學(xué)生受心理發(fā)展、理解能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的`限制，這條原則對(duì)初一《思想政治》教學(xué)尤顯重要。當(dāng)前，社會(huì)在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)各方面影響，給思想政治課提出新問(wèn)題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺(jué)，不斷地捕捉各種社會(huì)信息和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，分析學(xué)生思想上存在的疑難、困惑和模糊問(wèn)題，觀察學(xué)生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生中共同關(guān)心的問(wèn)題，及時(shí)地調(diào)整、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。教師要在理論上和實(shí)際行為上給學(xué)生以正確引導(dǎo)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)上的升華，行為上的實(shí)踐。通過(guò)具體生動(dòng)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學(xué)生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實(shí)際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法。政治教師要擴(kuò)大眼界，拓寬視野，要講政治，多學(xué)習(xí)，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實(shí)際與教材內(nèi)容、理論原理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
正面教育為主的原則。應(yīng)通過(guò)教師樹(shù)立榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動(dòng)搖性，也具有較強(qiáng)的模仿性和向師性。對(duì)初一學(xué)生如果能不失時(shí)機(jī)地施以正面的良好教育，會(huì)獲得極佳的教育效果，對(duì)他們整個(gè)中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，施行正面教育要從四個(gè)方面入手：（1）強(qiáng)化教師職業(yè)意識(shí)。（2）提供正面典型材料。（3）理解學(xué)生，尊重學(xué)生。（4）重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學(xué)生獲得“會(huì)學(xué)”的方法，是思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要任務(wù)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科將會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十三
（吉林省長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）。
摘要：對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力培養(yǎng)不能只看成是語(yǔ)文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了“說(shuō)”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說(shuō)”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)。其實(shí)，學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語(yǔ)文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了說(shuō)在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，通過(guò)說(shuō)的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過(guò)演講讓學(xué)生感受到每個(gè)人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當(dāng)前形勢(shì)的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，可以單獨(dú)演講，也可以采取“記者招待會(huì)”“答記者問(wèn)”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進(jìn)入評(píng)論。評(píng)說(shuō)演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足，促進(jìn)演講者以后更好地提高。通過(guò)這樣的形式，能極大地促進(jìn)學(xué)生“說(shuō)”的能力的迅速提高，通過(guò)說(shuō)，學(xué)生也能提高對(duì)知識(shí)的理解，提高思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動(dòng)性。
二、開(kāi)展心得交流活動(dòng)。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動(dòng)。在學(xué)完每一個(gè)章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進(jìn)行交流，要求演講者能夠達(dá)到脫稿而談，對(duì)知識(shí)的理解程度要高，對(duì)知識(shí)的熟記能力要強(qiáng)。并且分好小組，實(shí)行教師、學(xué)生打分制，作為平時(shí)成績(jī)的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對(duì)這一活動(dòng)非常認(rèn)真，他們對(duì)所學(xué)知識(shí)滾瓜爛熟，當(dāng)談心得的時(shí)候，還帶有表情、手勢(shì)，更要考慮他們的語(yǔ)言表達(dá)情況。通過(guò)這一說(shuō)的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動(dòng)。
要想把學(xué)生說(shuō)的能力真正提高，開(kāi)展辯論活動(dòng)是一種好方法。因?yàn)檗q論活動(dòng)考查的不僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運(yùn)用能力，對(duì)于說(shuō)，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準(zhǔn)備，并且在辯論中要使自己的觀點(diǎn)站住腳，就要把所學(xué)的知識(shí)篩選整合，形成一種新的理論觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，辯論活動(dòng)是學(xué)生說(shuō)話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會(huì)。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開(kāi)展各種形式的說(shuō)話活動(dòng)，提高政治課的教學(xué)效率。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十四
初中思想政治課中的體悟教學(xué)主要是組織學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實(shí)提高，在體悟中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式，形成自己的行動(dòng)策略和方式，這樣才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維任務(wù)。教師要把體悟教學(xué)的理念貫串于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，這包括課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)，課后延伸。在每個(gè)環(huán)節(jié)中圍繞如何讓學(xué)生能更真切地體驗(yàn)感知，更充分深入地反思感悟中去設(shè)計(jì)。只有做到環(huán)環(huán)緊扣，才能真正把體悟教學(xué)落到實(shí)處。
一、課前準(zhǔn)備階段。
1.全面了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)水平、心理狀態(tài)、道德意識(shí)度、家庭環(huán)境及其他特殊因素等。關(guān)注學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)實(shí)――重組整和。奧蘇伯爾說(shuō)：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說(shuō)：影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。”政治學(xué)科與日常生活的緊密貼近，讓我們?cè)趥湔n的時(shí)候一定要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的已有知識(shí)構(gòu)成，否則就會(huì)重復(fù)勞動(dòng)，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生失去對(duì)求知的興趣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得政治課是枯燥無(wú)味的課。
2.把握不同學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。評(píng)價(jià)課堂的有效性不僅是完成教學(xué)任務(wù)，我想更應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展。把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的潛能，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠把自身潛在的可能創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為顯性的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，讓政治課在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中更加的有趣、生動(dòng)、有致。
3.深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，找到教學(xué)的突破點(diǎn)，展現(xiàn)亮點(diǎn)，理清教學(xué)流程。在抓住教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜索整理資料，由于現(xiàn)在資料的來(lái)源十分廣泛，在整理選擇過(guò)程中要注意三個(gè)原則：典型性、針對(duì)性、趣味性。
二、課堂教學(xué)階段。
1.呈現(xiàn)目標(biāo)階段：創(chuàng)設(shè)情景，激趣示標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確展示教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體悟意識(shí)的重要手段。因?yàn)閷W(xué)生的體悟意識(shí)集中地反映其對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，即學(xué)習(xí)動(dòng)力的大小。教師必須借助生動(dòng)的教學(xué)情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是自己的需要，看成自己可以做得到的事，才能積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情景的方法很多，可以是看錄像、圖片，故事引趣法，也可以是讓學(xué)生表演小品。激趣示標(biāo)即是通過(guò)內(nèi)外動(dòng)力的整體激發(fā)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專(zhuān)注教學(xué)活動(dòng)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)和諸多研究表明，對(duì)未知世界的好奇心和探究需求是青少年學(xué)生普遍的特性。在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，避免就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。
2.反饋質(zhì)疑階段：引發(fā)質(zhì)疑，啟發(fā)思維。認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過(guò)程性需要的誘因。如何引發(fā)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的沖突，是有效地激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的基本途徑。在教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、提問(wèn)辯論，勇于發(fā)表不同的意見(jiàn)，積極主動(dòng)地參與、思考和探究。以發(fā)展創(chuàng)新思維能力為中心，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中注意激疑質(zhì)疑，深化學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的能力。讓學(xué)生在初讀教材中問(wèn)思，從理解教材知識(shí)的不同角度問(wèn)思，從分析知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系中問(wèn)思，從模糊內(nèi)容的比較中問(wèn)思，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)，疑點(diǎn)問(wèn)思，自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和本領(lǐng)，播下創(chuàng)造性的種子。同時(shí)，課堂中做到充分發(fā)揮設(shè)問(wèn)的功能，提高學(xué)生思維能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，逆向思維，批判性思維，綜合系統(tǒng)性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。此外，還要幫助糾正某些不良的思維定勢(shì)，思維習(xí)慣，解放學(xué)生的思想。
3.參與討論階段：小組合作，加強(qiáng)交往。由于每個(gè)學(xué)生知識(shí)構(gòu)成的差異，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知沖突各不相同，如何在某一問(wèn)題形成共識(shí)，單靠教師的說(shuō)教，效果并不理想。針對(duì)這一問(wèn)題，中學(xué)政治課主體性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)小組合作討論的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地就一些重點(diǎn)的、熱點(diǎn)的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生討論、辯論與對(duì)話。在一系列的討論、辯論與對(duì)話當(dāng)中，教師的講課已經(jīng)不再是單純的講課了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是在積極的參與和思考當(dāng)中，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又提高了課堂教學(xué)效果。實(shí)施小組合作討論學(xué)習(xí)的.優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，增加了信息的交流量。小組合作討論方式將課堂上的單向反饋?zhàn)優(yōu)槎嘞蚍答?，它為每位小組成員創(chuàng)設(shè)了均等的發(fā)表意見(jiàn)的條件，還增加了每位學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅從教師那里獲得知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，而且通過(guò)組員之間的交流，擴(kuò)大了信息量，拓展了思維的深度和廣度，增強(qiáng)了學(xué)生收集信息、主動(dòng)探究的能力。另一方面，培養(yǎng)互助合作的精神。小組合作討論最大優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，學(xué)生通過(guò)小組討論，各抒己見(jiàn)，形成小組意見(jiàn)，又通過(guò)組間交流，做出完整的、深刻的結(jié)論；合作的成功體驗(yàn)也常常產(chǎn)生在這里。在合作過(guò)程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力（與人交往、語(yǔ)言表達(dá)、協(xié)作合作），關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
4.點(diǎn)撥精講階段：及時(shí)釋疑，精講總結(jié)。成功的經(jīng)驗(yàn)表明，思想政治課導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔巧妙，迅速把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來(lái)，切忌拖沓偏題；結(jié)尾要精練，教師只要畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出重點(diǎn)或提出希望即可，切忌冗長(zhǎng)嗦。課堂上教師的任務(wù)就是讓學(xué)生明確教材觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么樣”，所以，教師的講解，一般不宜超過(guò)20分鐘，否則不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。同時(shí)，教師要給學(xué)生一定的自由空間，即提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的自由。問(wèn)題的質(zhì)與量和呈現(xiàn)方式直接影響著學(xué)生的主體參與，問(wèn)題要少而精，要有一定的層次，要在問(wèn)題之間留有足夠?qū)W生思考的時(shí)間。不少教師盡管用邊講邊問(wèn)的教學(xué)方法代替了滿(mǎn)堂灌輸，但由于問(wèn)題設(shè)計(jì)不合理，反而影響學(xué)生的主動(dòng)思考。因此，教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，要有藝術(shù)地提出問(wèn)題，甚至讓學(xué)生提出較好的問(wèn)題，并且引導(dǎo)學(xué)生思考和回答好問(wèn)題。
三、課后鞏固延伸。
課后實(shí)踐是思想政治課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生主體參與進(jìn)一步提高的理想場(chǎng)所，也是思想政治課的生命力所在。理論聯(lián)系實(shí)際，就是用所學(xué)的基本知識(shí)去指導(dǎo)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，學(xué)習(xí)了《競(jìng)爭(zhēng)？合作？》一課，就可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)合作；學(xué)習(xí)了《愛(ài)在屋檐下》，讓學(xué)生在家中孝敬長(zhǎng)輩，以報(bào)三春暉；學(xué)習(xí)了《友好交往禮為先》讓學(xué)生開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“中學(xué)生禮儀形象大使”活動(dòng)，在活動(dòng)中，使禮儀規(guī)范融入學(xué)生日常的行為習(xí)慣中……也就是說(shuō)在思想政治教學(xué)中，教師只講授知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念還不夠，還要進(jìn)一步教給學(xué)生如何操作的方法。根據(jù)思想政治課的任務(wù)和特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生本人參與其中，成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，使其不僅能牢固掌握知識(shí)，還能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，形成自覺(jué)行為，健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用政治課的基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力及水平。這正是思想政治課的歸宿。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十五
在開(kāi)展教學(xué)工作前，我先對(duì)初一教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不一樣個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫(huà)和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門(mén)課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂(lè)趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。
思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展活動(dòng)情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在簡(jiǎn)單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)表演，切身感受禮貌用語(yǔ)的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，透過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國(guó)“聞雞起舞”的成語(yǔ)故事，透過(guò)多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。
三、關(guān)注課堂導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說(shuō)加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷;一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開(kāi)端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的正常交往;引用“一封情書(shū)”的案例來(lái)引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽(tīng)過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類(lèi)似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽(tīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴(lài)于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)光的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊?，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷的提高自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。
要適應(yīng)多元化的社會(huì)，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門(mén)提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力和思想政治覺(jué)悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對(duì)學(xué)生這幾方面有過(guò)積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過(guò)時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)大發(fā)展。
一、思想政治教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。
(一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過(guò)多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而外化為行動(dòng)，樂(lè)于實(shí)踐新課程。
(二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力。
1、完備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者，投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受?chē)?guó)家保護(hù)?！边@一段增加“在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，還要健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。”;《政治生活》中將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度”改為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁(yè)的材料二改為“習(xí)近平總書(shū)記指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！钡龋跃托枰握n教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不足，通過(guò)各種途徑補(bǔ)充新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。
2、過(guò)硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
3、搜集信息的能力?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！币虼耍鳛橐幻握n教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識(shí)的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)的廣度、深度上調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識(shí)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識(shí)具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識(shí)。
4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會(huì)新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書(shū)本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識(shí)，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動(dòng)投入到選修課程、地方課程和校本課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)中，在行動(dòng)中提高自己的課程能力。
5、開(kāi)發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹(shù)立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會(huì)各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開(kāi)發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開(kāi)發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說(shuō)，能討論，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評(píng)論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡(jiǎn)要評(píng)析等。
6、正確的導(dǎo)向能力。基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過(guò)程。”引導(dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。
7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來(lái)提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。
8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過(guò)合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動(dòng)參與、勇于創(chuàng)新、積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。
9、學(xué)會(huì)教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。這說(shuō)明反思對(duì)教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對(duì)教師的課堂監(jiān)控能力和開(kāi)發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊(cè)等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛(ài)好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程和日常生活中，自覺(jué)主動(dòng)的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識(shí)。如在語(yǔ)言上學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說(shuō)話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語(yǔ)的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無(wú)論通過(guò)什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)課件，新教師上的充實(shí)無(wú)比，學(xué)識(shí)淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是會(huì)配合，會(huì)“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師。
上次我們談到教師要具有廣博的知識(shí)和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對(duì)的權(quán)威，錯(cuò)的都是對(duì)的;學(xué)生是處于被動(dòng)地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡(jiǎn)單的授受關(guān)系，沒(méi)有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會(huì)因?yàn)槭艿嚼蠋熎降?、民主?duì)待，得到老師信任和尊重而很樂(lè)意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無(wú)章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。
那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
現(xiàn)、新感覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺(tái)上“云云”而學(xué)生在臺(tái)下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，但我會(huì)努力按自己說(shuō)的去做，爭(zhēng)取做得更好。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇一
馬利霞（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，呼和浩特010021）。
摘要：高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)必須依據(jù)一定的評(píng)價(jià)原則，并從教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)方面合理搭建評(píng)價(jià)指標(biāo)。同時(shí)，在高校思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，還要注意對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式、對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)以及具體的評(píng)價(jià)方法等問(wèn)題，使評(píng)價(jià)更具可操作性和科學(xué)性，從而切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。
在世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，加強(qiáng)高校思想政治教育是關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗得失、關(guān)系中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)的根本性問(wèn)題。當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)效性面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不同學(xué)者從不同角度提出了思想政治教育實(shí)效性的有益探索，本文從高校思想政治教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)的角度出發(fā)，希望對(duì)提升高校思想政治教育的實(shí)效性有一定意義。
一、確立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)原則。
1.政治性原則。
政治性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)根本原則。胡錦濤在《加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作》的講話中指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題?！盵1]這就要求高校思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)必須與社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的思想道德總目標(biāo)相一致，符合黨的路線、方針和政策，為黨的思想路線和中心任務(wù)服務(wù)。因此，如何評(píng)價(jià)思想政治教育的好與不好，重要的方面在于“思想政治教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總體上是否體現(xiàn)了一定社會(huì)、一定階級(jí)的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀集中體現(xiàn)在一定時(shí)期黨和政府有關(guān)思想政治教育的政策法規(guī)中”[2]。因此，高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，按照黨中央頒布的一系列思想政治教育的相關(guān)法規(guī)和文件，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把為我國(guó)培養(yǎng)思想政治合格的建設(shè)人才作為思想政治教育的根本目標(biāo)。
2.層次性原則。
層次性原則是高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)重要原則。由于家庭條件、環(huán)境影響、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好不同，大學(xué)生思想政治素質(zhì)呈現(xiàn)出不同的層次和階段的特點(diǎn)，這是思想政治教育者必須尊重客觀事實(shí)。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出，“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人”[3]因此，高等教育要做到育人為本，以學(xué)生為主體，尊重大學(xué)生存在年齡、心理、接受能力的差異等，反對(duì)在高校思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)目標(biāo)上定位過(guò)高，標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于統(tǒng)一，從而導(dǎo)致教育目標(biāo)脫離學(xué)生層次性的實(shí)際使高校思想政治教育流于形式不能取得預(yù)期的效果。
3.全面性原則。
思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及方方面面的工作。因此，思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)不僅應(yīng)包括對(duì)受教育者的思想狀況的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該包括思想政治教育者以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和職能部門(mén)的評(píng)價(jià)。這樣全面、系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育工作評(píng)價(jià)一方面有助于保證思想政治教育評(píng)價(jià)的公正性和客觀性，另一方面也有助于施教者進(jìn)行自我檢查，推動(dòng)其進(jìn)一步改進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性，從而提高思想政治教育的效果和水平。
大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性評(píng)價(jià)由諸多要素組成，是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐過(guò)程。根據(jù)大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)的原則，筆者建議從以下幾個(gè)方面來(lái)設(shè)置。
教育者是思想政治教育中的主體，對(duì)整個(gè)思想政治教育起主導(dǎo)作用，鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”[4]因此，對(duì)教育者做出正確合理的評(píng)價(jià)，是改進(jìn)思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，有利于提高教育者的整體素質(zhì)。對(duì)教育者的評(píng)價(jià)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面，第一，以部門(mén)為單位，從整體考察從事思想政治教育的專(zhuān)職教師，包括思想政治教育的人員數(shù)量、各個(gè)學(xué)科教師的分配比例，學(xué)歷構(gòu)成等，從客觀上保證思想政治教育者的素質(zhì)。第二，對(duì)教育者自身的素質(zhì)進(jìn)行考察，主要包括教師的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)以及心理素質(zhì)。第三，對(duì)教學(xué)狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要包括教材的運(yùn)用、教案、課件的準(zhǔn)備、教學(xué)方法以及學(xué)生對(duì)教師授課狀況的總體評(píng)價(jià)等。第四，對(duì)學(xué)生管理工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括黨團(tuán)組織建設(shè)、學(xué)生社團(tuán)管理、學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)以及對(duì)貧困生資助等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
培養(yǎng)合格的大學(xué)生，是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)。因此，對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)是整個(gè)思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，也是思想政治教育的起點(diǎn)和歸宿。起點(diǎn)就是要從大學(xué)生原有的思想狀況出發(fā)，歸宿就是通過(guò)思想政治教育所要達(dá)到的最終預(yù)期目的。在實(shí)際的評(píng)價(jià)過(guò)程中可以通過(guò)大學(xué)生思想狀況的前后變化進(jìn)行評(píng)析。(德育管理論文)首先，從知識(shí)層面來(lái)考察，考察學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的了解和掌握程度以及對(duì)教材體系的內(nèi)容的掌握情況，可以通過(guò)期末統(tǒng)一考試的形式來(lái)考察。其次，從能力層面來(lái)考察，主要包括學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟能力、對(duì)是非的辨別能力、在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中自我挑戰(zhàn)、自我發(fā)展的能力以及人際交往的能力等等?？梢岳脤?shí)踐課的時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽、進(jìn)行演講，也可以讓學(xué)生就目前時(shí)事發(fā)表自己的評(píng)論，以這些活動(dòng)納入到平時(shí)成績(jī)的范圍進(jìn)行考察。最后，從思想品德和心理健康方面來(lái)考察。思想品德的考察主要有社會(huì)公德、戀愛(ài)道德和家庭美德等幾個(gè)層面，而且很多時(shí)候一個(gè)人的心理健康狀況和他的思想品德有著及大的關(guān)系，因此，思想品德和心理健康的考察可以作為同一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，同時(shí)需要注意的是，由于班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)團(tuán)老師接觸學(xué)生實(shí)際情況更多，因此，可以由他們進(jìn)行這項(xiàng)指標(biāo)的考察，作為評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金的依據(jù)。
思想政治教育介體主要包括思想政治教育的途徑、形式和方法。新時(shí)期、新階段，我們面臨的思想政治教育的新問(wèn)題和學(xué)生的實(shí)際情況也不同，因此，適應(yīng)社會(huì)的新發(fā)展，要懂理論、懂教材、更要懂學(xué)生，不斷地創(chuàng)造思想政治教育的.新方法和新形式?；诖?，在評(píng)價(jià)中要注重形式和方法的“創(chuàng)造性”和“創(chuàng)新性”，是否把思想政治教育的思想性、育人性和知識(shí)性更好地結(jié)合起來(lái)，內(nèi)容是否更生動(dòng)活潑多樣，是否更切合學(xué)生實(shí)際。
思想政治教育的環(huán)體就是思想政治教育所處的環(huán)境。大到國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境，小到家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等因素都會(huì)影響思想政治教育的有效實(shí)施，但就思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)這個(gè)角度，校園環(huán)境更具有針對(duì)性和可評(píng)價(jià)性。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)思想政治教育環(huán)體的評(píng)價(jià)主要是對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)。對(duì)校園環(huán)境的評(píng)價(jià)應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行，一是校園物質(zhì)環(huán)境，包括宿舍、操場(chǎng)、圖書(shū)館、教室等硬件設(shè)施。二是校園文化環(huán)境主要從師生的精神面貌、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)等方面進(jìn)行。三是校園人際環(huán)境主要包括社團(tuán)活動(dòng)、課外文體活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐教育等活動(dòng)。
三、高校思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中注意的幾個(gè)問(wèn)題。
1.靈活應(yīng)用對(duì)學(xué)生的考評(píng)方式。
考試是教與學(xué)的反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，思想政治教育的考核應(yīng)該是全程性和全面性的，因此在考核過(guò)程中不應(yīng)僅僅使用單一的期末考試定終身的方式，應(yīng)把教師評(píng)定和學(xué)生自我表現(xiàn)評(píng)定有效結(jié)合起來(lái)。即考核應(yīng)貫穿于日常教學(xué)中，將學(xué)生的課堂參與、社會(huì)實(shí)踐以及相關(guān)理論知識(shí)的考核結(jié)合在開(kāi)卷和閉卷考試中，進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)的考察。
2.創(chuàng)新教學(xué)效果評(píng)價(jià)。
“據(jù)調(diào)查，11.5%的高校采用學(xué)生打分的評(píng)價(jià)方法，88.5%的學(xué)校采用學(xué)生評(píng)價(jià)和同行專(zhuān)家評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法?！盵5]但需要注意的是，在學(xué)生打分評(píng)價(jià)過(guò)程中，雖然打分比較客觀，但由于學(xué)生自身還不成熟而且對(duì)知識(shí)掌握的深度還不夠制約了評(píng)價(jià)效果的客觀性，損害教師的授課積極性。而在同行專(zhuān)家評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)雖然比較準(zhǔn)確但卻缺乏反饋，造成評(píng)價(jià)缺乏實(shí)際作用。因此，在實(shí)際評(píng)價(jià)中，應(yīng)將學(xué)生評(píng)價(jià)、同行專(zhuān)家評(píng)價(jià)、年度考核、科研成果和職稱(chēng)評(píng)定相結(jié)合使評(píng)價(jià)更具實(shí)效性。
3.應(yīng)用好評(píng)價(jià)的具體方法。
高校思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“思想政治教育系統(tǒng)的基本要素包括思想政治教育的主體、客體、介體和環(huán)體?！盵6]任何單一的評(píng)價(jià)方法都難以對(duì)其作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。
因此，在可能的條件下，必須使用定性和定量相結(jié)合的方法。在實(shí)際評(píng)價(jià)過(guò)程中，本著一切從實(shí)際出發(fā)，事實(shí)就是的原則，立足于大學(xué)生全面發(fā)展和提升思想政治教師積極性的客觀需要，既要進(jìn)行定性的描述、分等、鑒定，也要采取定量式的數(shù)學(xué)計(jì)量的方式，實(shí)行定性和定量相結(jié)合的方法，既要注重量的積累也要重視質(zhì)的提高，使思想政治教育取得實(shí)效。
總之，大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)綜合性、系統(tǒng)性也是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工程，需要方方面面的共同努力才能順利完成。一方面，需要做好思想政治教育實(shí)效性評(píng)價(jià)中的評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法的逐步考證、實(shí)踐和完善，建立科學(xué)、長(zhǎng)效的思想政治教育評(píng)價(jià)制度。另一方面，在評(píng)價(jià)結(jié)束后，要對(duì)評(píng)價(jià)反映出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行監(jiān)督，針對(duì)評(píng)價(jià)過(guò)程中反映出的各方面的問(wèn)題，要及時(shí)加以改正，并對(duì)這些問(wèn)題的后續(xù)解決進(jìn)行監(jiān)督和管理，否則，評(píng)價(jià)也就失去了原有的意義。
參考文獻(xiàn)：
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增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇二
改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，人們的思想也開(kāi)始朝著多元化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出越發(fā)復(fù)雜的態(tài)勢(shì)，而對(duì)于公費(fèi)醫(yī)療管理來(lái)說(shuō)，其面對(duì)的是不同形態(tài)的人，也面對(duì)降低公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的壓力，這更對(duì)管理人員的思想政治水平提出了更高的要求，而也只有從一線員工到公費(fèi)醫(yī)療管理人員整體思想政治水平提升是解決公費(fèi)醫(yī)療管理的重要措施，本文以下內(nèi)容將對(duì)提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施進(jìn)行研究和探討，以供參考。
二、公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治教育內(nèi)容分析。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為在公費(fèi)醫(yī)療管理中應(yīng)著重加強(qiáng)如下幾個(gè)方面的思想政治教育：第一，加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬列主義及其跟我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具有中國(guó)特色的理論體系，逐漸促使廣大職工樹(shù)立正確的人生觀，世界觀，提高其理論水平和政治覺(jué)悟，并能不斷提高解決和分析實(shí)際情況的能力。第二，將單位的各項(xiàng)行為與我黨的路線、方針和政策相融合，并加大教育力度，確保廣大職工能夠在政治上和思想上統(tǒng)一到單位中來(lái)，提高對(duì)工作的事業(yè)心，自然地為各項(xiàng)工作的正常有序開(kāi)展貢獻(xiàn)力量。第三，進(jìn)行法制和紀(jì)律教育，使職工自覺(jué)遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，并提高制度的執(zhí)行力。第四，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，從各方面著手提升職工的整體素質(zhì)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
三、提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平的措施研究。
根據(jù)本人多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為要提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平應(yīng)從如下幾個(gè)方面采取措施：第一，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。目前，不僅社會(huì)意識(shí)的傳播規(guī)律、生成特點(diǎn)和表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深層次的變化，而且思想政治工作所處于的設(shè)置條件、工作對(duì)象和外部條件等均和以前不同，廣大干部職工的價(jià)值取向、思想觀念和道德選擇也產(chǎn)生了變動(dòng)，其迫切需要滿(mǎn)足心理和諧、緩解心理壓力和改善心理健康環(huán)境，這就對(duì)思想政治工作提出了更高的要求。在具體的工作中進(jìn)行心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷工作，要不斷摸索完成這項(xiàng)工作的合理途徑，在這個(gè)過(guò)程中要根據(jù)心理疏導(dǎo)的特征，嚴(yán)格按照規(guī)律，不斷提高心理咨詢(xún)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，建立人性化的流程，并定期組織談心交心活動(dòng)，可以取得明顯的效果。在公費(fèi)醫(yī)療管理中通過(guò)融合心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷的思想政治工作，給枯燥的思想政治工作添加了更加科學(xué)的要素和人文精神，注入了不竭動(dòng)力，對(duì)促使思想政治工作取得更加有效的實(shí)際成果具有非常重要的意義。第二，思想政治教育同公費(fèi)醫(yī)療管理工作相互配合。思想政治工作是為公費(fèi)醫(yī)療管理這個(gè)中心業(yè)務(wù)工作服務(wù)的，業(yè)務(wù)工作檢驗(yàn)思想政治工作的成效的.標(biāo)準(zhǔn)之一。公費(fèi)醫(yī)療管理隊(duì)伍不出問(wèn)題或少出問(wèn)題，是思想政治工作和干部職工隊(duì)伍管理的基本要求，但最終要求是調(diào)動(dòng)全員的積極性，以飽滿(mǎn)的熱情投入到各項(xiàng)工作中，促進(jìn)業(yè)務(wù)績(jī)效的提升。要通過(guò)加強(qiáng)思想政治工作，使思想政治教育與業(yè)務(wù)建設(shè)達(dá)到相互促進(jìn)，相得益彰的效果。第三，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理中樹(shù)立優(yōu)秀的職工典型并及時(shí)做好各種宣傳工作，加大宣傳力度，發(fā)揮模范示范帶頭作用。在公費(fèi)醫(yī)療管理過(guò)程中要能夠善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)嚴(yán)格按照單位各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行就醫(yī)的典型人物以及工作中的典型代表，并積極將這些典型人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行大力表彰和宣傳，使單位中更多的員工受到鼓舞和激勵(lì)，進(jìn)而促進(jìn)廣大員工工作積極性和引導(dǎo)職工規(guī)范就醫(yī)。第四，建立公費(fèi)醫(yī)療管理人員共同的奮斗目標(biāo)。
共同的目標(biāo)，也就是通過(guò)一個(gè)團(tuán)體成員共同的努力可以取得的預(yù)期成果，而各個(gè)成員在完成目標(biāo)后能夠得到其心理和生理上的慰藉和滿(mǎn)足?？梢?jiàn)，實(shí)際工作目標(biāo)對(duì)于公費(fèi)醫(yī)療管理人員具有很大的正面作用，在這個(gè)目標(biāo)的指引下，管理人員可以帶領(lǐng)全體職工朝著明確的方向努力，并最終完成目標(biāo)。但是需要注意的是，并不是這個(gè)目標(biāo)確定以后，管理人員就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)膸ьI(lǐng)廣大職工順利的朝著目標(biāo)前進(jìn)，這期間還需要管理人員根據(jù)實(shí)際的情況采取不同的應(yīng)對(duì)措施，特別是要注意應(yīng)用激勵(lì)措施，全方位多舉措提高干部工作積極性，使得全體人員團(tuán)結(jié)在一起，在高凝聚力的作用下，就可以相互協(xié)作和配合完成共同目標(biāo)。第五，培育管理文化，鑄造管理核心價(jià)值觀。管理文化建設(shè)的基本內(nèi)容是培育先進(jìn)的管理理念、提煉優(yōu)秀的管理精神、塑造良好的管理形象、造就高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。管理文化建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)提煉管理的核心價(jià)值觀，因?yàn)樗鲗?dǎo)和支配管理文化的其它要素。公費(fèi)醫(yī)療管理的特點(diǎn)是價(jià)值不能完全以公費(fèi)醫(yī)療費(fèi)用的控制標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，工作成果帶來(lái)的有相當(dāng)一部分反映為職工群眾良好的就醫(yī)條件。思想教育工作應(yīng)當(dāng)通過(guò)大力宣傳加強(qiáng)和規(guī)范管理對(duì)職工群眾公費(fèi)醫(yī)療的重要作用，讓員工看到、聽(tīng)到、親身感受到加強(qiáng)和規(guī)范管理帶來(lái)的好處，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿(mǎn)足感，產(chǎn)生持久的維護(hù)這一措施的動(dòng)力。第六，做好思想政治工作要提高如下幾個(gè)方面的能力。一是要強(qiáng)化決策的科學(xué)性。在決策中一定要考慮實(shí)際情況和規(guī)律，不能蠻干、亂干和瞎干。二是提高協(xié)調(diào)能力。對(duì)于公費(fèi)醫(yī)療管理中的中心任務(wù)，要根據(jù)實(shí)際情況提出切實(shí)可行的措施和工作方針計(jì)劃，而且要定期進(jìn)行督促檢查，提高執(zhí)行力；要注意協(xié)調(diào)好上下級(jí)、同級(jí)之間的關(guān)系，以便能夠更好地形成領(lǐng)導(dǎo)合力。三是要強(qiáng)化深入基層調(diào)查研究。必須深入到公費(fèi)醫(yī)療管理的實(shí)際工作中，與廣大職工談心交心，從而掌握工作情況及其思想動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)存在的實(shí)際問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題找出科學(xué)的解決辦法。四是要強(qiáng)化說(shuō)教能力。在實(shí)際工作中，要做到以情感人和以理服人，盡力做到趣味性、理論性、知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一，增強(qiáng)工作實(shí)際效能；要提高自身形象，在注重言傳的前提下更要采取措施使得身教效果發(fā)揮到極致。五是要強(qiáng)化分析判斷能力。要能透過(guò)普遍現(xiàn)象，找到問(wèn)題的根源所在，并針對(duì)具體的矛盾能夠準(zhǔn)確的對(duì)其質(zhì)、量和度進(jìn)行合理的分析，并采取有效的措施進(jìn)行科學(xué)的化解。
四、結(jié)尾。
本文以上內(nèi)容首先分析了思想政治教育的內(nèi)容，隨后提出了提升公費(fèi)醫(yī)療管理的思想政治水平措施，表達(dá)了觀點(diǎn)，提出了見(jiàn)解。但作為一名管理人員，仍需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在以人為本的基礎(chǔ)上嚴(yán)格管理，只有這樣才能提升公費(fèi)醫(yī)療管理的整體水平。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇三
1、思想觀念變化帶來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)變化。
新形勢(shì)下，人們的價(jià)值取向、思想觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生明顯變化。改革開(kāi)放所帶來(lái)的新觀念、新思潮導(dǎo)致開(kāi)展煤炭企業(yè)思想政治工作日趨復(fù)雜，人們個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，追求個(gè)人和局部利益最大化。這種個(gè)人和局部利益與社會(huì)整體利益發(fā)生沖撞時(shí)，矛盾便不可避免的產(chǎn)生了，譬如，在煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)過(guò)程中，有些更加注重對(duì)個(gè)體利益最大化的追求，只追求利益上的豐富性，不強(qiáng)調(diào)思想政治工作在安全效能中的整體作用，一旦發(fā)生安全事故，就采用逃避、回避矛盾等方式，根本沒(méi)有從源頭上解決相關(guān)問(wèn)題。
2、思想政治格局變化帶來(lái)的工作變化。
它們都是以往思想政治工作還未曾接觸的新領(lǐng)域，它們不應(yīng)該成為新形勢(shì)下思想政治工作的盲區(qū)和空白點(diǎn)，應(yīng)依據(jù)國(guó)家政策法律，在積極探索開(kāi)展思想政治工作的新思路，建立新形勢(shì)下的新格局。
3、思想政治工作者思想意識(shí)的變化。
新形勢(shì)下對(duì)思想政治工作者的要求發(fā)生了變化，新形勢(shì)的發(fā)展要求思想政治工作者與時(shí)俱進(jìn)，積極面對(duì)思想政治工作中的新課題，新挑戰(zhàn)，提高駕馭復(fù)雜局面，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。但是，在煤炭企業(yè)的發(fā)展中，往往不注重思想工作者在薪酬待遇、繼續(xù)教育、能力提升等多方面的培養(yǎng)，不能更好的滿(mǎn)足煤炭企業(yè)思想工作者多方面的需求，這樣，就帶來(lái)煤炭企業(yè)思想政治工作教育不能與時(shí)俱進(jìn)，不能適應(yīng)煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提升的要求。
二、加強(qiáng)新形勢(shì)下煤炭企業(yè)思想政治工作的新任務(wù)。
1、思想政治工作的宣傳手段上要?jiǎng)?chuàng)新。
在繼承吸收發(fā)揚(yáng)原有思想政治工作優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新思想政治工作一切優(yōu)秀手段。如強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳體系，搶占輿論宣傳的制高點(diǎn)，用正確的輿論引導(dǎo)人。用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展思想政治工作，如文藝宣傳進(jìn)社區(qū)、進(jìn)基層、寓教于樂(lè)。
2、思想政治工作要在“實(shí)”字上創(chuàng)新。
思想政治工作從哲學(xué)上來(lái)講屬于上層建筑范疇，是做人的思想工作。如果思想政治工作不深入實(shí)際，不深入群眾，而只是空對(duì)空，那猶如隔山打牛沒(méi)有效果。思想政治工作必須深入群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解民情民意，才能及時(shí)掌握各種社會(huì)思想動(dòng)向，群眾思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)帶有傾向性、苗頭性和群體性突發(fā)性事件，力爭(zhēng)把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。要跟礦職工開(kāi)展面對(duì)面的交流，宣揚(yáng)黨的方針、政策、國(guó)家法律釋疑解惑，化解矛盾，消除誤會(huì)。努力把一些社會(huì)不穩(wěn)定因素降低到最低程度，使之大事化小，小事化了。
三、新形勢(shì)下煤炭企業(yè)思想政治工作的新對(duì)策。
1、轉(zhuǎn)變觀念，突出一個(gè)“融”字。
當(dāng)前，我們面臨許多新情況、新問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，所以與礦職工面對(duì)面基層思想政治工作也要順應(yīng)新形勢(shì)，這就體現(xiàn)一個(gè)“融”字，通過(guò)“融”來(lái)提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。一是煤炭企業(yè)的工作思想要融入到思想政治工作中去，加深對(duì)“三個(gè)代表”、群眾路線等重要思想和新時(shí)期、新形勢(shì)的理解，把煤炭企業(yè)的.思想凝聚到當(dāng)前維穩(wěn)工作的重心上來(lái)。二是煤炭企業(yè)要融入新時(shí)代、新時(shí)期、新形勢(shì)下對(duì)思想政治工作的認(rèn)識(shí)，要提升到優(yōu)質(zhì)煤生產(chǎn)、維護(hù)穩(wěn)定和解決工作實(shí)際問(wèn)題上。
2、把握內(nèi)容，抓住一個(gè)“準(zhǔn)”字。
新形勢(shì)下迫切要求把思想政治工作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定提供更加堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。在思想政治工作中，做煤炭企業(yè)的思想政治教育工作，加強(qiáng)政策法規(guī)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的教育，特別是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育，使礦職工的思想道德素質(zhì)普遍提高，并根據(jù)不斷變化的新情況，把思想政治工作深入到各項(xiàng)工作之中，把煤炭企業(yè)的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。在實(shí)際工作找準(zhǔn)切入點(diǎn)，把準(zhǔn)著力點(diǎn)，講實(shí)話、求實(shí)效、辦實(shí)事，使思想政治工作真正朝著穩(wěn)、準(zhǔn)、狠方面縱深發(fā)展。
3、深入實(shí)際，體現(xiàn)一個(gè)“做”字。
思想政治工作首先要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，廣泛聽(tīng)取礦職工意見(jiàn)，解決礦職工反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，對(duì)待提出的問(wèn)題要相互溝通、相互理解。解決問(wèn)題要貼近實(shí)際，把思想教育同為礦職工辦實(shí)事、辦好事結(jié)合起來(lái)，尊重人、理解人、關(guān)心人，實(shí)實(shí)在在為群眾排憂解難。并把解決實(shí)際問(wèn)題納入議事日程，實(shí)行黨政齊抓共管，建立健全規(guī)章制度，狠抓落實(shí)，把思想政治工作同物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明一起安排、一起部署、一起檢查落實(shí)。同時(shí)，要注重繼續(xù)以創(chuàng)建文明單位等為主，作為抓好思想政治工作主要途徑，進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度，通過(guò)典型示范引路，促進(jìn)思想政治工作全面健康發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)全面了解新時(shí)期煤炭企業(yè)思想政治工作的整體需要，采用多種方式的運(yùn)用模式，從源頭上更好的控制煤炭企業(yè)思想政治工作的種種困難，促進(jìn)煤炭企業(yè)思想政治工作服務(wù)企業(yè)發(fā)展的職能效果。
作者:蘇衛(wèi)紅單位:山西高平科興平泉煤業(yè)有限公司。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇四
“空白”，即于教學(xué)過(guò)程中設(shè)定一定的時(shí)間，讓學(xué)生自己組織學(xué)習(xí)，或預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，或歸納演繹?！翱瞻住弊鳛榻虒W(xué)中的藝術(shù)，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的今天，尤其值得我們研究和探討。
一、“空白”的意義。
（一）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
“空白”藝術(shù)的主旨在于留給學(xué)生相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，由學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析、消化，使學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)思考。這將激發(fā)每個(gè)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.熱情，使之真正成為課堂的主人。
（二）逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
“空白”藝術(shù)要求教師放棄“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，徹底克服教者“包辦代替”、學(xué)者“生吞活剝”的現(xiàn)象。教師將由演員變成導(dǎo)演，學(xué)生則由臺(tái)下的觀眾變成領(lǐng)銜主演。在“空白”中，學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，按照自己的思路來(lái)解析概念、歸納原理，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)確定掌握內(nèi)容的具體方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
“空白”藝術(shù)的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在“空白”中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮?，或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。
（四）大幅度提高課堂教學(xué)效率。
運(yùn)用“空白”藝術(shù)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用都能得到比較充分的發(fā)揮。一方面，教師必須于課前對(duì)課堂教學(xué)作精心的研究和策劃，科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，每道題、每句話都應(yīng)充分準(zhǔn)備。另一方面，學(xué)生必須積極參與，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在“空白”中，教與學(xué)得到有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和掌握程度必然會(huì)有較大的提高，達(dá)到事半功倍的效果。
二、“空白”的操作。
（一）在“空白”中“悟”
“悟”是領(lǐng)會(huì)，是理解，是溫故知新，是由感知到思辨的升華。思想政治課的內(nèi)容理論性強(qiáng)，一些概念、原理十分抽象，單憑教師分析講解顯然不夠，至于希望通過(guò)“講得多、講得細(xì)、講得深”達(dá)到學(xué)生的透徹把握更是緣木求魚(yú)?？鬃诱f(shuō)，“學(xué)而不思則罔”。這個(gè)“思”，就是“悟”。
在新授概念時(shí)，教師應(yīng)在點(diǎn)化之后讓學(xué)生自己去“悟”。譬如物質(zhì)概念中的“客觀實(shí)在”，教師應(yīng)該告訴學(xué)生，所謂“客觀實(shí)在”，就是“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，所謂“不依人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移”，就是“無(wú)論你看得見(jiàn)看不見(jiàn)，摸得著摸不著，相信不相信，承認(rèn)不承認(rèn)，它都實(shí)實(shí)在在地存在著”，然后就留足學(xué)生思考的時(shí)間。
任何眉飛色舞、精辟絕倫的講解、例舉，都取代不了學(xué)生自己對(duì)馬克思主義哲學(xué)這一最基本概念的感悟。
[1]?[2]?[3]。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇五
在企業(yè)中進(jìn)行有效的思想政治建設(shè)工作，還可以提高企業(yè)內(nèi)部的管理水平，增強(qiáng)職工的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，保證工作合理有效的進(jìn)行。企業(yè)職工的思想政治建設(shè)還可以豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)真正樹(shù)立良好的品牌形象，有利于企業(yè)精神的塑造。另外，可以激發(fā)企業(yè)職工內(nèi)在的潛能，最大限度的發(fā)揮職工的積極性，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為了使企業(yè)的思想政治建設(shè)順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，要根據(jù)新時(shí)期的文化特點(diǎn)，結(jié)合原有的思想政治建設(shè)工作，進(jìn)行深入的探索和創(chuàng)新。讓企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，使思想政治建設(shè)更好地為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。將企業(yè)職工的思想政治建設(shè)貫徹到企業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有序進(jìn)行，推動(dòng)企業(yè)文化的建設(shè)。
2企業(yè)文化建設(shè)的重要性。
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)自身的發(fā)展方向和特點(diǎn)形成的核心價(jià)值理念，是企業(yè)思想管理和經(jīng)營(yíng)建設(shè)的指導(dǎo)理念，企業(yè)文化也是企業(yè)形成的科學(xué)管理方法和企業(yè)發(fā)展的文化結(jié)晶。隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中起著越來(lái)越重要的作用。良好的.企業(yè)文化不僅可以保證企業(yè)的各項(xiàng)工作科學(xué)有序的進(jìn)行，而且還能夠有效提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)同樣是對(duì)企業(yè)職工進(jìn)行的建設(shè)工作，強(qiáng)調(diào)以人為本的思想理念。通過(guò)企業(yè)的文化理念教育激發(fā)員工的工作熱情，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到有效地推動(dòng)作用。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)不僅可以提高企業(yè)職工的綜合素質(zhì)，而且還可以在企業(yè)中形成良好的思想道德風(fēng)貌，有利于管理工作的進(jìn)行，將企業(yè)全體職工和管理者在思想上進(jìn)行統(tǒng)一。融合企業(yè)各個(gè)部門(mén)，使企業(yè)的各項(xiàng)工作流程合理有序，讓企業(yè)職工相互配合，共同努力，為企業(yè)更好地服務(wù)。對(duì)企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè)，在企業(yè)內(nèi)部形成科學(xué)完整的企業(yè)核心理念，有助于完善企業(yè)內(nèi)部的管理體制，保障經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的順利展開(kāi)，有助于樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提升企業(yè)在社會(huì)的聲譽(yù)，擴(kuò)大企業(yè)的影響力。企業(yè)的文化還可以使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的持續(xù)增長(zhǎng)。在多元復(fù)雜的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)文化可謂是企業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的可靠保障。
3企業(yè)職工思想政治建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)相融合的必要性和相互作用。
要想使企業(yè)取得良好的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)重視思想政治建設(shè)和文化建設(shè)，這兩者是缺一不可的，只有切實(shí)將企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)充分展現(xiàn)良好的生機(jī)和活力。將二者相互融合的必要性和相互作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
（1）對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治建設(shè)和文化建設(shè)不僅是企業(yè)取得有效發(fā)展的需要，也是使企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理合理有序進(jìn)行的重要保障。根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和發(fā)展方向，對(duì)思想政治建設(shè)進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透思想政治建設(shè)的內(nèi)涵。
（2）企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)所獨(dú)有的無(wú)形資產(chǎn)，在企業(yè)的建設(shè)及發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。在企業(yè)思想政治建設(shè)的過(guò)程中要結(jié)合企業(yè)的文化，能夠保證企業(yè)的思想政治建設(shè)工作不會(huì)偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡，以企業(yè)文化作用建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，以此豐富企業(yè)職工思想政治建設(shè)工作的內(nèi)容，將企業(yè)思想政治建設(shè)和企業(yè)職工加以結(jié)合，使企業(yè)職工充分了解企業(yè)的文化和核心價(jià)值，激發(fā)職工工作的熱情，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
（3）—將企業(yè)的思想政治建設(shè)和企業(yè)的文化建設(shè)相融合，可以有效提升企業(yè)職工的凝聚力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作會(huì)存在很多的弊端，將企業(yè)文化作為企業(yè)職工的凝聚力可以將這種弊端進(jìn)行有效地克服。
（4）企業(yè)思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合也是企業(yè)順應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要。在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下將企業(yè)文化建設(shè)和思想政治建設(shè)進(jìn)行融合，可以對(duì)思想政治建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，對(duì)傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)整，使其具有時(shí)代性和針對(duì)性。
（5）企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)都要堅(jiān)持以人為本，因?yàn)槠髽I(yè)的主體是職工，對(duì)企業(yè)的建設(shè)工作歸根結(jié)底是對(duì)圍繞著人展開(kāi)的，將思想政治建設(shè)和文化建設(shè)進(jìn)行結(jié)合可以營(yíng)造出良好的人文環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)職工整體素質(zhì)的提升和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
4企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化融合的途徑及方法。
4.1堅(jiān)持以人為本。
對(duì)企業(yè)進(jìn)行思想政治工作和文化工作的主體是企業(yè)職工，對(duì)職工進(jìn)行教育工作的過(guò)程中要始終堅(jiān)持以人為本，建設(shè)的管理思想應(yīng)該是尊重人、關(guān)心人、激勵(lì)人、教育人和服務(wù)人。只有這樣才能使企業(yè)職工充分感受到企業(yè)的關(guān)懷，能夠在積極的團(tuán)體工作氛圍中激發(fā)出工作的熱情，在建設(shè)的過(guò)程中，使兩者不斷的補(bǔ)充，指導(dǎo)并約束企業(yè)職工的思想觀念和行為，促進(jìn)企業(yè)職工的道德思想和文化修養(yǎng)的提高。
4.2相互融合，相互補(bǔ)充。
將企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相互融合，相互補(bǔ)充，這是新形勢(shì)下企業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的思想政治工作在形式上比較單一，工作的內(nèi)容主要是思想的灌輸，該工作形式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)及滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求?，F(xiàn)如今，企業(yè)建設(shè)工作是十分豐富的，在教育的過(guò)程中將兩者的教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以使企業(yè)的思想政治建設(shè)和文化建設(shè)深入的融合，由此改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)的思想政治建設(shè)工作，使思想政治建設(shè)工作更加具體化，最終達(dá)到二者的和諧發(fā)展及互相推動(dòng)。
4.3融合教育思想理念。
企業(yè)文化是企業(yè)思想政治建設(shè)的前提，而教育又是思想政治教育的基礎(chǔ)，所以，要將兩者的教育理念相互融合，在企業(yè)的文化建設(shè)中融入思想政治建設(shè)的內(nèi)涵，在思想政治建設(shè)的過(guò)程中滲透企業(yè)文化，并根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)和具體的發(fā)展要求進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，對(duì)企業(yè)的職工灌輸思想教育理念，讓企業(yè)的職工樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
5總結(jié)。
總而言之，職工思想政治建設(shè)和文化建設(shè)相融合是新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下企業(yè)取得良好發(fā)展的必經(jīng)途徑，兩者要相互補(bǔ)充、相互融合。思想政治工作可以推動(dòng)企業(yè)文化的發(fā)展，企業(yè)文化也為思想政治建設(shè)的創(chuàng)新提供結(jié)合點(diǎn)，將兩者有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，才能使企業(yè)煥發(fā)出生機(jī)和活力，從而在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中立于不敗之地。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇六
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,促使整個(gè)社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型,不僅要求事業(yè)單位決策和行為的透明化,而且需要事業(yè)單位職能的轉(zhuǎn)變,提高工作的效率和競(jìng)爭(zhēng)力水平。在此,思想政治工作不能夠因循以往的陳舊理念,而且要在樹(shù)立“利益觀念”、“競(jìng)爭(zhēng)觀念”、“效率觀念”、“平等觀念”、“自由觀念”的基礎(chǔ)上,將這些觀念注入思想政策教育工作內(nèi)容當(dāng)中,使其能夠成為“敢于突破”、“銳意進(jìn)取”、“勇于拓展”兼具的思想政治工作理念。
1.2提高思想政治工作的效率。
新形勢(shì)下,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的觸角深入事業(yè)單位工作領(lǐng)域當(dāng)中,“信息化”、“數(shù)字化”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”等名詞,也逐漸成為事業(yè)單位思想政治工作的標(biāo)簽,各種新穎的思想政治理念,能夠及時(shí)地共享于全國(guó)各地的事業(yè)單位,形成覆蓋面廣、時(shí)效性強(qiáng)的思想政治體系,大大提高了思想政治工作的效率水平。在機(jī)遇方面,思想政治工作的資源得以豐富,以及在思想政治工作手段方面,以趣味性的圖形、視頻、動(dòng)畫(huà)和聲音等,調(diào)動(dòng)事業(yè)單位工作人員主動(dòng)接觸獲取信息的積極性,并使得每個(gè)人員都能夠成為思想政治工作的“參與者”。
隨著社會(huì)的開(kāi)發(fā)性發(fā)展,我國(guó)事業(yè)單位的思想政治工作不再偏安一隅地某個(gè)地區(qū),甚至局限于本國(guó)。其他國(guó)家某些先進(jìn)的思想政治教育理念,同樣值得我國(guó)事業(yè)單位的參考借鑒。筆者認(rèn)為,思想政治教育屬于全球性的學(xué)習(xí)活動(dòng),凡事有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)人民群眾利益等的思想政治理論,都可以嘗試性融入到事業(yè)單位的思想政治工作當(dāng)中,豐富思想政治工作的理論。這樣一來(lái),事業(yè)單位思想政治工作才有可能得以科學(xué)化和系統(tǒng)化地發(fā)展。
2.事業(yè)單位思想政治工作推進(jìn)的建議措施。
2.1堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”
思想政治工作開(kāi)展的目的,就是將某種先進(jìn)的意識(shí)傳達(dá)給事業(yè)單位的員工,并獲得他們的認(rèn)同和支持,為此要求事業(yè)單位在推進(jìn)思想政治工作時(shí),要強(qiáng)調(diào)思想政治的主流意識(shí),一方面需要反思事業(yè)單位思想政治工作的現(xiàn)狀,找出思想政治工作存在不周的地方,并在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),另一方面是在引入其他思想政治理念的時(shí),要以社會(huì)主義的價(jià)值衡量思想政治理念的先進(jìn)性與否,一旦發(fā)現(xiàn)與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展相悖的理念,要保持高度的警惕,并去除其糟粕,避免錯(cuò)誤和有害思想的腐蝕。換句話說(shuō),思想政治工作的推進(jìn),必須符合當(dāng)前事業(yè)單位發(fā)展的實(shí)際情況,不應(yīng)該將思想政治當(dāng)成一種虛擬化的觀念,而應(yīng)將其視為形態(tài)化的意識(shí),結(jié)合事業(yè)單位的實(shí)際工作,最終形成事業(yè)單位發(fā)展的重要思想理念。
2.2注重“教育多樣化”
思想政治活動(dòng)在不同的環(huán)境下,其實(shí)踐性特征具有差異性,而當(dāng)前的思想政治理念五花八門(mén),包括公民教育、宗教教育、道德教育和價(jià)值觀教育等,都有可能滲透進(jìn)事業(yè)單位當(dāng)中。我國(guó)事業(yè)單位思想教育的特征是“強(qiáng)制性灌輸”,將認(rèn)為是思想政治工作的主導(dǎo)意識(shí)和道德規(guī)范,強(qiáng)制性要求事業(yè)單位的員工遵循與支持,但這種教育方式明顯缺乏靈活性。在此,筆者認(rèn)為事業(yè)單位思想政治教育應(yīng)該采取多樣化的.方式,在事業(yè)單位現(xiàn)有部門(mén)設(shè)置的基礎(chǔ)上,由國(guó)家設(shè)置專(zhuān)門(mén)的思想政治教育機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)各個(gè)事業(yè)單位思想政治教育工作,由該機(jī)構(gòu)制定各個(gè)事業(yè)單位思想教育的計(jì)劃,并組織和安排相關(guān)思想教育活動(dòng)的開(kāi)展,為保持與社會(huì)發(fā)展的同時(shí),思想教育的方法和手段要有所創(chuàng)新,譬如隱性滲透式教育的采用,以愉悅性和潛隱性的特征,促使“寓教于樂(lè)”教育氛圍的形成。
2.3強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”
每一種思想教育道德觀念的萌芽,直至具體道德行為的形成,需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的流程。事業(yè)單位思想政治工作的開(kāi)展亦是如此,在設(shè)置思想政治工作場(chǎng)景之后,逐步引導(dǎo)單位員工的進(jìn)入,同時(shí)采用體驗(yàn)選擇的教育方式,強(qiáng)調(diào)員工問(wèn)題與矛盾的處理,適時(shí)員工的立場(chǎng)才會(huì)逐漸形成,并生化危機(jī)穩(wěn)固的思想模式。以上流程中,事業(yè)單位要強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”,將每一位單位員工視為不可或缺的工作主體,不僅需要重視員工在工作中的問(wèn)題與矛盾,為其解決問(wèn)題和矛盾,還需要尊重他們?cè)诠ぷ髦械淖灾餍院酮?dú)立性,考慮員工對(duì)象的實(shí)踐能力,將思想政治教育融入到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,以保證員工都能夠切實(shí)接觸思想政治的教育。
2.3表明“教育層次性目標(biāo)”
事業(yè)單位思想政治工作的內(nèi)容并非一成不變,在事業(yè)單位發(fā)展的同時(shí),其思想政治工作的內(nèi)容也隨之變化,內(nèi)容深度方面將不斷拓展,使得思想教育的內(nèi)容出現(xiàn)層次化特征。不同年齡階段的事業(yè)單位員工,對(duì)思想政治工作的理解角度和深度不一樣,要求在開(kāi)展思想教育活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)設(shè)置層次性的教育目標(biāo),為每個(gè)部門(mén)、每個(gè)崗位,甚至每一位員工量身定制合適的教育計(jì)劃,將思想教育與事業(yè)單位的工作相結(jié)合,譬如強(qiáng)調(diào)工作的職業(yè)道德觀念、團(tuán)結(jié)合作精神、獨(dú)立進(jìn)取意識(shí)等,最終形成根深蒂固的思想政治觀念。
3.結(jié)束語(yǔ)。
新形勢(shì)下事業(yè)單位思想政治工作的推進(jìn),不僅拓展了思想政治教育的控制和提高了思想政治工作的效率,而且推動(dòng)了思想政治理論的深度發(fā)展,期間通過(guò)堅(jiān)持“意識(shí)形態(tài)化”、注重“教育多樣化”、強(qiáng)調(diào)“對(duì)象參與性”、表明“教育層次性目標(biāo)”等,可有效推進(jìn)事業(yè)單位的思想政治工作發(fā)展。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇七
摘要：思想政治課是技校學(xué)生思想政治教育的主渠道，是掌握技校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣的主抓手，是幫助技校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。通過(guò)《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》與思想政治教材部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，可以用《弟子規(guī)》彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治課的不足，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、能力注重培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性，提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平，從而讓廣大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成感恩父母、與人為善、謹(jǐn)慎做事的良好習(xí)慣。試從技校思想政治教學(xué)實(shí)效性的反思；《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合的必要性；《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合的實(shí)踐做法等方面談?wù)効捶ㄅc體會(huì)，希望能夠?qū)μ岣呓虒W(xué)效果，提升學(xué)生整體素質(zhì)能力具有促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：技校生；《弟子規(guī)》；思想政治。
當(dāng)前，技工學(xué)校思想政治課過(guò)于注重理論、過(guò)于注重空洞的說(shuō)教而沒(méi)有實(shí)效性和針對(duì)性。究其原因，是技工學(xué)校思想政治教育課教學(xué)說(shuō)多做少，沒(méi)有踐行，沒(méi)有考核跟蹤。近年來(lái)，上級(jí)部門(mén)、學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生思想政治教育課非常重視，思想政治教育課確實(shí)有了很大的改觀，但學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)時(shí)刻發(fā)生著變化，學(xué)生喪失社會(huì)責(zé)任感、缺失誠(chéng)信、不懂感恩等現(xiàn)象普遍存在。我校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代職業(yè)教育理念有機(jī)結(jié)合，在師生中推廣踐行《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并把《弟子規(guī)》引入課堂和思想政治教育課相結(jié)合，取得了顯著的教學(xué)效果。
思想政治課是技校學(xué)生思想政治教育的主渠道，是掌握技校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和引導(dǎo)學(xué)生行為習(xí)慣的主抓手，是幫助技校學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。因此，上好思想政治課關(guān)系到學(xué)生整體素質(zhì)的提高，要聯(lián)系學(xué)生的`特點(diǎn)有針對(duì)性地展開(kāi)教學(xué)，確保教學(xué)的實(shí)用性和成效性。一要認(rèn)清認(rèn)知目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)活動(dòng)，往往把認(rèn)知目標(biāo)作為衡量教學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，目標(biāo)是否達(dá)到成為考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣，現(xiàn)實(shí)踐行表現(xiàn)往往被忽略，形成了教師在課堂教學(xué)中空洞的說(shuō)教，使教與學(xué)分離，教師與學(xué)生形成主客關(guān)系，沒(méi)有互動(dòng)，融合為一，自然達(dá)不到很好的教學(xué)效果。二要培養(yǎng)學(xué)習(xí)與習(xí)慣相結(jié)合。知名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。傳統(tǒng)思想政治課僅限于課堂說(shuō)教，教師只是單一地在課堂教學(xué)，而沒(méi)有在思想政治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
1.找準(zhǔn)一致性。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，其核心思想是孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁，是集《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典編輯而成，具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、做人做事的禮儀與規(guī)范，是一本教育學(xué)生如何做人的經(jīng)典之作，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、培養(yǎng)良好的品德、養(yǎng)成好的習(xí)慣行為有著重要的指導(dǎo)作用，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生敦倫盡分、厚德明理、止于至善，養(yǎng)成忠厚品性，鑄就愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、孝順、敬長(zhǎng)、尊師、感恩、謙和、互助、守信、勤勞節(jié)儉等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。()而且，《弟子規(guī)》中許多觀點(diǎn)與思想政治教材觀點(diǎn)相一致，這是古圣先賢留下來(lái)經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的智慧。因此，我們應(yīng)該充分挖掘《弟子規(guī)》這本德育讀本，將其內(nèi)容與思想政治課有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)理念，把學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》引入到課堂中去，充分發(fā)揮《弟子規(guī)》和思想政治教材的德育功能。
2.找到關(guān)聯(lián)性。
通過(guò)《弟子規(guī)》與思想政治課相結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》與思想政治教材部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，可以用《弟子規(guī)》彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治課的不足，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、能力注重培養(yǎng)，加強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性，提高學(xué)生道德修養(yǎng)水平，從而讓廣大學(xué)生嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成感恩父母、與人為善、謹(jǐn)慎做事的良好習(xí)慣。
1.辯證《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要有辯證思維。傳統(tǒng)文化能夠傳承幾千年，證明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，確實(shí)是維系社會(huì)安定和平的強(qiáng)大力量，是國(guó)家繁榮興盛的基礎(chǔ)?！兜茏右?guī)》是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠(chéng)的最佳讀物。但是《弟子規(guī)》畢竟是封建時(shí)期的一部著作，由于古今生活方式存在一定的差異性，其思想局限性也不容忽視，因此，在《弟子規(guī)》教學(xué)中要以思辨的思維、辯證的眼光來(lái)進(jìn)行講解。譬如：“喪三年、常悲咽，居處變、酒肉絕”.按照課文的翻譯后不難理解，就是父母去世后，要守孝三年，三年期間，夫妻要分居，而且要戒絕酒肉，只吃粗茶淡飯。假如教師只是按譯文講解，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：是不是父母去世后要按照《弟子規(guī)》所說(shuō)而守孝三年而戒絕酒肉呢！如果按照《弟子規(guī)》的教導(dǎo)行事，大家都會(huì)認(rèn)為沒(méi)必要這樣做的。當(dāng)大家認(rèn)為沒(méi)必要這樣做的事，或者大家認(rèn)為無(wú)法做到的事情而要求他們?nèi)W(xué)習(xí)、踐行時(shí)，他們往往會(huì)反感甚至失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，要以辯證的思維講解《弟子規(guī)》，理性解讀《弟子規(guī)》的局限性，直面古今文化和歷史的差異，這樣才能真正解開(kāi)學(xué)生的心結(jié)。
2.感悟《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在于感悟。首先，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)《弟子規(guī)》的思想內(nèi)涵有總體把握，最好以說(shuō)故事的方式，讓學(xué)生聆聽(tīng)中領(lǐng)悟其內(nèi)涵，增加學(xué)習(xí)的興趣。比如，說(shuō)“冬則溫，夏則”時(shí)，可講“黃香溫床”的故事，“入則孝”可講“烏鴉反哺”“小羊跪乳”的故事。其次，引導(dǎo)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》。誦讀使學(xué)生加強(qiáng)記憶，理解要義，陶冶性情，每節(jié)課誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓學(xué)生反省、反思，用經(jīng)典凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)高尚人格。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生將親身經(jīng)歷寓于教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生講述身邊的故事，分享人生感悟和辯論演講等，使學(xué)生自覺(jué)地去感悟《弟子規(guī)》所學(xué)內(nèi)容。如，講述“信”.先說(shuō)明“人無(wú)信則不立”的內(nèi)涵，指出信用是人生成功階梯的第一步，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活例子講解誠(chéng)信為本的重要性，讓學(xué)生充分理解“凡出言，信為先”做人處事要言語(yǔ)有信，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，談?wù)勆钪杏H身經(jīng)歷的“信”事。這時(shí)，學(xué)生通常會(huì)踴躍發(fā)言，七嘴八舌地說(shuō)起經(jīng)歷的種種趣事，老師可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生討論缺乏誠(chéng)信的利與弊，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自己，尋找自己生活中不經(jīng)意“失信”表現(xiàn)，從而加深對(duì)信的重要性的理解，真正做到“事非宜，勿輕諾”.
3.踐行《弟子規(guī)》。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化重在于踐行。行動(dòng)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的思想政治課欠缺實(shí)效性，關(guān)鍵是只有空洞的說(shuō)教而沒(méi)有踐行。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行是檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在日常課堂教學(xué)中要注重行動(dòng)，讓教學(xué)延伸到生活中，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、良好的品德和行為習(xí)慣。比如講“入則孝”的“身有傷，貽親憂”時(shí)指出身體發(fā)膚受之父母，在校要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮，并具體講解在校愛(ài)護(hù)身體：一要注意生活規(guī)律。做到不打架、不喝酒、不抽煙，養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣；二要加強(qiáng)鍛煉身體。運(yùn)動(dòng)可使人充滿(mǎn)活力和朝氣，既增強(qiáng)抵抗力更讓人精神煥發(fā)。通過(guò)多方面講解，使學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到，愛(ài)護(hù)身體加強(qiáng)鍛煉不僅有益身心更是對(duì)父母最好的孝順。同時(shí)，課后布置作業(yè)“生活由我做起”,對(duì)平時(shí)生活進(jìn)行對(duì)照。通過(guò)學(xué)習(xí)理解并指導(dǎo)對(duì)照生活，在日常校園學(xué)習(xí)生活中踐行《弟子規(guī)》所學(xué)內(nèi)容。由于課堂受教育，生活中對(duì)照踐行，端正了思想和態(tài)度，許多學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的踐行學(xué)習(xí)，改正了缺點(diǎn)，不再抽煙、喝酒，養(yǎng)成了早睡早起的良好習(xí)慣。
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增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇八
本學(xué)期，本人擔(dān)任九年級(jí)三班思想品德教學(xué)和九年級(jí)一至三班的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)工作。一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為學(xué)科教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的`現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初中政治課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過(guò)一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促，同時(shí)發(fā)覺(jué)很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高。加上本人對(duì)教材生疏，同時(shí)要到廣州進(jìn)修本科，無(wú)暇顧及六個(gè)班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績(jī)未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇九
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！毙碌乃枷肫返抡n課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，是本課程的一個(gè)基本理念。”所以在教學(xué)中，我們應(yīng)該將學(xué)生、課堂、教材與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，把鮮活世界提供給學(xué)生去了解、理解和體驗(yàn)，使他們?cè)谂c生活世界的接觸與溝通中，感受生活的崇高，學(xué)會(huì)生存，促進(jìn)自身的發(fā)展，即教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，講求實(shí)效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。
一、結(jié)合改革開(kāi)放的生活實(shí)際，使思想品德教育有新意。
十幾年的改革開(kāi)放使我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚目的成就，可是當(dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知?！保钤诟母镩_(kāi)放年代卻不懂得改革開(kāi)放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開(kāi)放的教育，使其具有時(shí)代特色。
如在教“走強(qiáng)國(guó)富民之路”一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)爸爸媽媽自己家里改革開(kāi)放后發(fā)生了哪些邊貨，添置了哪些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，訪問(wèn)了有關(guān)政府人員，請(qǐng)他們講述改革開(kāi)放以來(lái)的變化；市場(chǎng)的變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶(hù)的發(fā)展從無(wú)到有，由少到多。此外還訪問(wèn)了農(nóng)場(chǎng)廠長(zhǎng)，養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)等。通過(guò)調(diào)查對(duì)比，學(xué)生深受教育。在改革開(kāi)放的'大潮中涌現(xiàn)出來(lái)的許多典型的人和事都富有教育意義。
二、結(jié)合農(nóng)村生活實(shí)際，使思想品德教育有特色。
我國(guó)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，而且學(xué)生基本都是生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村中學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。
思想品德課要加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)勞動(dòng)的教育，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，深刻理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚(yú)也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。如在教《走科教興國(guó)之路》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生在課前搜集一些講科學(xué)收益和因不講科學(xué)而受害的事，使學(xué)生雜正反對(duì)比中提高認(rèn)識(shí)。如有的同學(xué)了解到一個(gè)農(nóng)民看不懂藥瓶上的說(shuō)明而配藥過(guò)重，使小麥枯死了一大片。結(jié)合類(lèi)似的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。
另外，思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開(kāi)展了一些農(nóng)科活動(dòng)。如與養(yǎng)殖專(zhuān)業(yè)戶(hù)掛鉤，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種農(nóng)藥作物病蟲(chóng)害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)等，并從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。
總之，在生活中蘊(yùn)含著巨大的、無(wú)窮無(wú)盡的教育資源，教師在教學(xué)活動(dòng)中，不妨仔細(xì)思考一下學(xué)生的實(shí)際與教材的聯(lián)系，挖掘更多的生活資源為教學(xué)作鋪墊，讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使課堂教學(xué)生活化。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十
摘要：學(xué)生動(dòng)了、課堂活了、負(fù)擔(dān)減了、效率高了；教師轉(zhuǎn)換腦子、變換角色、改變策略。就是“主體參與―自我教育”的課堂教學(xué)效果。
通過(guò)“主體參與―自我教育”教學(xué)模式實(shí)踐，學(xué)生的主體性、自主性得到了發(fā)展。自覺(jué)參與、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等自我教育能力得到生成。
一、學(xué)生“動(dòng)了”
教學(xué)實(shí)踐中課前讓學(xué)生自我思考、自我質(zhì)疑；課堂上學(xué)生自主探究、合作交流，做到知識(shí)參與、行為參與。
1.創(chuàng)設(shè)預(yù)習(xí)欲望。
針對(duì)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)方案，預(yù)習(xí)不要讓學(xué)生“跳”了，還是摘不到桃子，或形式千篇一律，學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味?？稍O(shè)計(jì)類(lèi)似“你還能怎樣知道人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系？”“看中國(guó)地圖找民族自治區(qū)”“你去過(guò)哪些少數(shù)民族地區(qū)”等，激發(fā)學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)的興趣。
2.引導(dǎo)預(yù)習(xí)質(zhì)疑。
在預(yù)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。如，對(duì)課題質(zhì)疑、對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)質(zhì)疑等。在學(xué)生預(yù)習(xí)《人民是國(guó)家主人》時(shí)，有學(xué)生質(zhì)疑：課文中“人民代表大會(huì)為什么是國(guó)家政權(quán)組織形式”這句話中，為什么要用“政權(quán)”兩字？說(shuō)明學(xué)生讀書(shū)時(shí)動(dòng)腦筋了，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑。
二、教師“變了”
作者。
1.師生合作中發(fā)揮學(xué)生的主體性。
講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料。然后將學(xué)生分成小組，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析木蘭溪的水污染情況。各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，并進(jìn)行討論、交流。
2.思考中構(gòu)建學(xué)生的主體地位。
講宏觀調(diào)控，設(shè)計(jì)了：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是萬(wàn)能的嗎？先引用了亞當(dāng)?斯密：“當(dāng)個(gè)人在追求他自己的私利時(shí)，市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手會(huì)導(dǎo)致最佳經(jīng)濟(jì)后果?！比缓螅膭?lì)學(xué)生對(duì)這句話進(jìn)行質(zhì)疑。“‘私利’兩字好像不妥?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“不，應(yīng)該是‘最佳’?！瘪R上有同學(xué)反對(duì)?！盀槭裁礇](méi)有導(dǎo)致‘最佳’的經(jīng)濟(jì)后果？”緊跟著問(wèn)。學(xué)生極力搜索已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。列舉出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和缺陷，回應(yīng)了開(kāi)頭的`問(wèn)題，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的，并很自然地引出了“宏觀調(diào)控的必要性”這一知識(shí)點(diǎn)。
三、課堂“活了”
教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生熱烈的討論、大膽的發(fā)言、質(zhì)疑、展示、點(diǎn)評(píng)，激發(fā)學(xué)生自主探究、合作交流。
1.激發(fā)興趣課堂活起來(lái)。
講“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”，采用最新的時(shí)事――朝鮮核問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)朝鮮有權(quán)開(kāi)發(fā)核武器，以維護(hù)國(guó)家利益；有的學(xué)生說(shuō)朝鮮研發(fā)核武器，違背了《不擴(kuò)散核武器條約》，會(huì)引發(fā)朝鮮半島核危機(jī)；有的學(xué)生認(rèn)為，美國(guó)與朝鮮在核問(wèn)題上的矛盾與沖突，在于美國(guó)的強(qiáng)大和朝鮮的國(guó)小勢(shì)弱；有的學(xué)生認(rèn)為，六方會(huì)談是和平解決朝鮮問(wèn)題的有效途徑。
2.課堂辯論課堂活起來(lái)。
在教學(xué)中，要開(kāi)展課堂辯論，讓學(xué)生真正動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，成為課堂活動(dòng)的主體。如在講“人性自私論是錯(cuò)誤的”這一內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了“人的本性不是自私的”作為論題，把全班學(xué)生分成正、反兩方進(jìn)行辯論，在激烈的論辯中活躍了課堂氣氛。
四、評(píng)價(jià)“發(fā)展了”
課堂學(xué)生評(píng)價(jià)多元化，有教師的評(píng)價(jià)，還有學(xué)生的互評(píng)，小組的評(píng)價(jià)。
1.教師評(píng)價(jià)：立足三維，促進(jìn)發(fā)展。
以積極的發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，贊賞的眼神、鼓勵(lì)的語(yǔ)言、即時(shí)準(zhǔn)確的點(diǎn)評(píng)和檢測(cè)，激發(fā)了學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于課堂生成的資源，要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，解決疑惑。
2.學(xué)生互評(píng)：欣賞他人，促進(jìn)生成。
學(xué)生的互評(píng)能夠欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使學(xué)生思維得到拓展，力爭(zhēng)做到舉一反三、觸類(lèi)旁通。
3.小組評(píng)價(jià)：合作評(píng)價(jià)，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)。
課堂要注重小組合作學(xué)習(xí)，因而課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要強(qiáng)化小組合作與小組競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)小組的評(píng)價(jià)要對(duì)預(yù)習(xí)案、展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑等過(guò)程賦予分值，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)小組的積極性。
五、教學(xué)資源“多元”了。
教師該思考如何利用多元教學(xué)資源的問(wèn)題，讓教學(xué)真正走進(jìn)學(xué)生的生活世界。
1.挖掘文本資源。
教學(xué)中教師要充分利用思想政治課本中的引語(yǔ)、正文、輔文、插圖、設(shè)問(wèn)小欄目、資料卡、圖表、名人語(yǔ)錄、本課小結(jié)、閱讀與思考、練習(xí)活動(dòng)建議等資源，有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、分析、思考、解答，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。同時(shí)，充分應(yīng)用文本中的“議一議”“查一查”“想一想”以及課后的“試一試”等小欄目。
2.捕捉學(xué)生生活、思維資源。
在講“整體與局部關(guān)系”時(shí)，正值學(xué)校籃球比賽結(jié)束。我就在課堂上讓學(xué)生談?wù)劚景嗍Ю騽倮脑蚴鞘裁?？學(xué)生很興奮，各抒己見(jiàn)。最后請(qǐng)班長(zhǎng)總結(jié)發(fā)言，他說(shuō)：“一是發(fā)揮不好，二是整體配合不佳，三是個(gè)人主義――為了自己進(jìn)球，不與其他隊(duì)員配合等?！痹谧h論與分析中，學(xué)生自己明白了當(dāng)部分以無(wú)、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能得不到發(fā)揮，比賽難以取勝。
總之，在“主體參與―自我教育”教學(xué)模式的實(shí)踐中，我們真正以學(xué)生的發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，和以前比較，沒(méi)人說(shuō)閑話了、沒(méi)人睡覺(jué)了，學(xué)生想學(xué)了、樂(lè)學(xué)了！
參考文獻(xiàn)：
（作者單位福建省仙游縣龍華中學(xué)）。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十一
所謂公民意識(shí)，指的公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)?！氨鶅鋈撸且蝗罩?，反思今天的社會(huì)道德困境，我們可以歸責(zé)市場(chǎng)，歸責(zé)傳統(tǒng)，歸責(zé)體制，但是長(zhǎng)期以來(lái)公民教育的失位恐怕更是難辭其咎。著名教育家肖川說(shuō)：教育的方向是什么？教育是為幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人，為民主社會(huì)培養(yǎng)好公民。由此可見(jiàn)，公民意識(shí)的培養(yǎng)，教育尤其是學(xué)校教育責(zé)無(wú)旁貸。然而，在應(yīng)試教育的大背景下，當(dāng)前學(xué)校教育的功利化傾向十分嚴(yán)重，在公民教育方面幾乎是一片空白，偶有為之，也是空洞說(shuō)教，蒼白無(wú)力。因此，作為學(xué)校德育的主陣地，思想政治課教師必須把“切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性”當(dāng)成現(xiàn)實(shí)課題來(lái)加以關(guān)注與研究。
培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識(shí)，使其成為一名與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的好公民，應(yīng)該是我們思想政治課教學(xué)的靈魂所在。那么如何在思想政治課教學(xué)中滲透公民教育并切實(shí)提高其實(shí)效性呢？筆者在此談幾點(diǎn)粗陋看法。
一、營(yíng)造和諧氛圍，改良公民教育的土壤。
盡管我們一直倡導(dǎo)構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系，也似乎一直在努力，但無(wú)奈現(xiàn)實(shí)總是不愿為理想買(mǎi)單。在我們的課堂上，經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：在課外口若懸河、自信滿(mǎn)滿(mǎn)的一些學(xué)生，在課堂上面對(duì)老師時(shí)講話卻唯唯諾諾，甚至噤若寒蟬；剛才在課堂上還思維僵滯、呆若木雞，一下課走出教室卻是又說(shuō)又笑，活躍異常。很久以來(lái)，我一直為這種現(xiàn)象所苦惱，卻又找不到解決問(wèn)題的良方。后來(lái)，還是一位學(xué)生一語(yǔ)道破天機(jī)：教室的主宰是老師，客居其中的學(xué)生誰(shuí)敢“造次”與“放肆”？“不識(shí)時(shí)務(wù)者”可是要被“穿小鞋”的！癥結(jié)原來(lái)在這兒！難怪我們?cè)诮逃母锷洗笞鑫恼?，甚至把“尊重學(xué)生主體地位”的口號(hào)喊得震天響，卻很難收到什么實(shí)效。
如何才能讓學(xué)生真正感覺(jué)他們才是課堂的主人？說(shuō)來(lái)只有兩個(gè)字：尊重！尊重學(xué)生，尊重他們的想法，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的處境，傾聽(tīng)他們的聲音，和著他們的心跳想事情、做事情，教室氣氛自然就會(huì)變得生機(jī)勃勃，和諧自然。
二、發(fā)掘教育資源，找到公民教育的著力點(diǎn)。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育?！爆F(xiàn)代公民應(yīng)有的“自主、公平、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等意識(shí)，僅僅依靠學(xué)校里的“教化式”、“灌輸式”的思想政治教育是不可能實(shí)現(xiàn)的。公德心、責(zé)任心、同情心等只能從人們積極參與的集體生活和公共交往中培養(yǎng)起來(lái)。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行思想政治課教學(xué)時(shí)要立足生活，從中不斷挖掘出鮮活而有價(jià)值的教育資源，再結(jié)合蘊(yùn)含公民意識(shí)的教材資源，通過(guò)精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動(dòng)，讓思想政治課成為學(xué)生公民意識(shí)生成的天然肥沃土壤。
例如：我們可以把“郭美美炫富事件”同“正確對(duì)待金錢(qián)”的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生交流各自的金錢(qián)觀，從中感悟金錢(qián)不是人生價(jià)值的全部，要盡可能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。又如：我們可以把“小悅悅事件”同“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)只有每個(gè)公民承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，努力做道德的生產(chǎn)者，而不是道德的旁觀者、消費(fèi)者，這個(gè)社會(huì)才會(huì)形成一種健康的道德生態(tài)。再如：我們可以把“食品安全事件”同“公司誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”或者“公民的權(quán)利和義務(wù)”的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到，市場(chǎng)主體應(yīng)該遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，從而增強(qiáng)公民意識(shí)。
三、革新教育方式，提升公民教育的實(shí)效性。
在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，思想政治教育課主要以知識(shí)掌握為導(dǎo)向，教學(xué)中強(qiáng)調(diào)單純灌輸，忽視了學(xué)生人格的`培養(yǎng)與公民意識(shí)的養(yǎng)成。這樣教育出來(lái)的學(xué)生也許可以在政治考試中得到很高的分?jǐn)?shù)，但在生活中卻很可能是個(gè)不敢承擔(dān)責(zé)任，沒(méi)有公德心的冷漠路人?！八幖姻问录北闶且粋€(gè)最好的明證！知識(shí)傳授與精神構(gòu)建相分離的教育在它面前被狠狠地扇了一記耳光。痛定思痛，痛則思變，希望“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”在給廣大教育工作者帶來(lái)痛感的同時(shí)，更能帶來(lái)革新教育方式的契機(jī)。
首先在課堂教學(xué)中，要努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的仿真情境，通過(guò)問(wèn)題的方式讓學(xué)生介入，盡量避免簡(jiǎn)單、空洞的觀念灌輸。比如有位老師曾經(jīng)在教學(xué)中設(shè)計(jì)過(guò)這樣的一段情境：如果你們?cè)陲埖瓿缘搅说販嫌?，你?huì)怎么辦？他把這個(gè)問(wèn)題引入課堂，用來(lái)測(cè)試學(xué)生的反應(yīng)。后來(lái)歸納出的觀點(diǎn)有三種，一種認(rèn)為讓店家賠點(diǎn)錢(qián)算了，理由是政府都管不好，我們還能咋的。另一種認(rèn)為要向工商、衛(wèi)生部門(mén)舉報(bào)，讓政府部門(mén)去解決好了。還有一種認(rèn)為應(yīng)交由有關(guān)部門(mén)去解決，但要全程監(jiān)督，以觀后效，防止權(quán)錢(qián)交易和死灰復(fù)燃的現(xiàn)象發(fā)生。該老師最后總結(jié)，指出第一種看法是草民意識(shí)，第二種看法是臣民意識(shí)，第三種看法才是公民意識(shí)。我在后邊聽(tīng)得津津有味，贊嘆有加，這才是活生生的公民意識(shí)教育?。∽寣W(xué)生參與到問(wèn)題語(yǔ)境中來(lái)，激發(fā)他們的公共關(guān)懷，這是一種積極的公民意識(shí)訓(xùn)練，比那種一味傳輸觀念的公民教育顯然要樓上一層。
其次可以建立開(kāi)放型的教學(xué)模式，使課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，注重志愿活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中增加自己的社會(huì)閱歷和價(jià)值體驗(yàn)。在美國(guó)，公民課中為了培養(yǎng)學(xué)生的同情心、愛(ài)心，他們會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，教孩子如何“隨時(shí)隨地做好事”，參加一些公益性義務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)幫助孤寡老人和智力低下的人等?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币虼?，在我國(guó)的思想政治教育中，要積極提倡社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò)形式多樣的課外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)清責(zé)任與義務(wù)，讓學(xué)生感覺(jué)到思想政治教育的現(xiàn)實(shí)生活感，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。
四、樹(shù)立師德榜樣，增強(qiáng)公民教育的感召力。
公民教育的主旨是要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人格品行。這個(gè)過(guò)程，既需要言傳，更需要身教。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！苯處煹难孕信e止、思想意識(shí)，是一種自然性影響力，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感召力量。所以作為教師，自己首先應(yīng)該具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)，通過(guò)自己言行舉止的示范，感染和影響身邊的學(xué)生。如果像范跑跑那樣，說(shuō)得天花亂墜，跑得比誰(shuí)都快，讓他的學(xué)生以后如何看待見(jiàn)義勇為、如何做到挺身而出？而最美教師張麗莉或許課講得沒(méi)有那樣豐富、那么生動(dòng)、那般精彩，但是在危急時(shí)刻卻為學(xué)生做出了最好的“示范”，不僅讓單純的學(xué)生在物欲橫流的社會(huì)中看到了人性中善良的一面，更用實(shí)際行動(dòng)告訴了學(xué)生在緊要關(guān)頭應(yīng)該何去何從。相比之下，二者的師德修養(yǎng)，高下立判；二者教學(xué)水平，優(yōu)劣即分；二者的人生價(jià)值，不言自明。
作為一個(gè)思想政治教育工作者，時(shí)代要求我們履行好本職責(zé)任，切實(shí)提高公民教育的實(shí)效性。如此，雖然我們不能改變過(guò)去，至少可以影響未來(lái)；雖然我們不能讓雷鋒成群涌現(xiàn)，至少可以讓“雷人”大為減少；雖然我們不能讓高尚的情操隨處可見(jiàn)，至少可以讓質(zhì)樸的德行不再罕見(jiàn)。
（作者單位：江蘇省無(wú)錫市玉祁高級(jí)中學(xué)）。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十二
以教材內(nèi)容為主的原則。初一《思想政治》教材編寫(xiě)富有一定特色，融思想性、故事性、趣味性和傳統(tǒng)美德于一體，其中的基本知識(shí)、事例、數(shù)據(jù)、警句、格言等，具有較強(qiáng)的教育性和實(shí)踐性。它是在小學(xué)以“五愛(ài)”為基本內(nèi)容的思想品德課的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行合格公民素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、天下為公、祖國(guó)利益高于一切的思想，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與國(guó)家、集體間的關(guān)系，樹(shù)立為國(guó)家、集體做奉獻(xiàn)的觀念。教材是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)，是進(jìn)行教學(xué)和思想教育的基本依據(jù)。初一《思想政治》教材中的熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦奮斗；熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母；遵紀(jì)守法，文明禮貌；忠誠(chéng)老實(shí)，追求真理等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和道德要求。為了人類(lèi)的進(jìn)步，四化的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)激勵(lì)學(xué)生“為中華崛起而讀書(shū)”，逐步樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任感，把自己塑造成為符合時(shí)代要求的社會(huì)主義新一代。因此，教師要以教材為出發(fā)點(diǎn)，立足課本，化抽象為具體，系統(tǒng)、形象地通過(guò)課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，接受教育，學(xué)會(huì)做人。要避免離開(kāi)教材內(nèi)容，牽強(qiáng)附會(huì)地信口開(kāi)河，這樣既不符合大綱要求，也達(dá)不到教育的目的。
理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)最基本的方法和重要原則。它是從教材內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生本身實(shí)際和當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，提出具體的教育要求，來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，選擇思想滲透的方法。由于初一學(xué)生受心理發(fā)展、理解能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的`限制，這條原則對(duì)初一《思想政治》教學(xué)尤顯重要。當(dāng)前，社會(huì)在迅速發(fā)展變化，人們的思想觀念也在不斷地升華更新，隨時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)各方面影響，給思想政治課提出新問(wèn)題新要求。所以，教師要有敏銳的政治嗅覺(jué)，不斷地捕捉各種社會(huì)信息和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，分析學(xué)生思想上存在的疑難、困惑和模糊問(wèn)題，觀察學(xué)生言行中所出現(xiàn)的各種情況，掌握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生中共同關(guān)心的問(wèn)題，及時(shí)地調(diào)整、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。教師要在理論上和實(shí)際行為上給學(xué)生以正確引導(dǎo)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)上的升華，行為上的實(shí)踐。通過(guò)具體生動(dòng)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析去啟發(fā)學(xué)生從中引出正確的結(jié)論。要改變思想政治課理論脫離實(shí)際的狀況，關(guān)鍵在于提高政治教師的各方面素養(yǎng)，改進(jìn)教學(xué)方法。政治教師要擴(kuò)大眼界，拓寬視野，要講政治，多學(xué)習(xí)，善分析，努力提高自己的素質(zhì)和理論水平，把客觀實(shí)際與教材內(nèi)容、理論原理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
正面教育為主的原則。應(yīng)通過(guò)教師樹(shù)立榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極誘導(dǎo)，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，辨別是非，掌握正確的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而形成良好的思想品德。思想性是政治課的靈魂，政治方向明確，思想內(nèi)容健康，具有正面教育效果，是上好思想政治課的基本保證。初一學(xué)生思想未定型，具有反復(fù)性和動(dòng)搖性，也具有較強(qiáng)的模仿性和向師性。對(duì)初一學(xué)生如果能不失時(shí)機(jī)地施以正面的良好教育，會(huì)獲得極佳的教育效果，對(duì)他們整個(gè)中學(xué)階段以至一生都將產(chǎn)生很大影響。本人在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，施行正面教育要從四個(gè)方面入手：（1）強(qiáng)化教師職業(yè)意識(shí)。（2）提供正面典型材料。（3）理解學(xué)生，尊重學(xué)生。（4）重視學(xué)生非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
總之，指導(dǎo)和培養(yǎng)初一學(xué)生獲得“會(huì)學(xué)”的方法，是思想政治課教學(xué)改革的一個(gè)重要任務(wù)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科將會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)工作和成才也將產(chǎn)生不可低估的影響。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十三
（吉林省長(zhǎng)白山保護(hù)開(kāi)發(fā)區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）。
摘要：對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力培養(yǎng)不能只看成是語(yǔ)文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了“說(shuō)”在政治課教學(xué)中同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中政治；“說(shuō)”的能力；培養(yǎng)探究。
初中政治課的教學(xué)中往往忽視了學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)。其實(shí)，學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)不能只看成是語(yǔ)文教師的責(zé)任，應(yīng)該引起各科教師的重視。教學(xué)實(shí)踐充分地證明了說(shuō)在政治課教學(xué)同樣有著非常重要的作用，政治課教學(xué)更要重視對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，通過(guò)說(shuō)的訓(xùn)練能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的效率，更能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)作用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的探究和嘗試，以共同仁們參考。
一、課前三分鐘演講。
每節(jié)課都要安排課前三分鐘演講，通過(guò)演講讓學(xué)生感受到每個(gè)人演講水平的提高。演講的內(nèi)容可以是當(dāng)前形勢(shì)的焦點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，可以單獨(dú)演講，也可以采取“記者招待會(huì)”“答記者問(wèn)”等不同的形式，必須是和所學(xué)的課本內(nèi)容有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。演講完之后，師生可以進(jìn)入評(píng)論。評(píng)說(shuō)演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足，促進(jìn)演講者以后更好地提高。通過(guò)這樣的形式，能極大地促進(jìn)學(xué)生“說(shuō)”的能力的迅速提高，通過(guò)說(shuō)，學(xué)生也能提高對(duì)知識(shí)的理解，提高思維能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性和主動(dòng)性。
二、開(kāi)展心得交流活動(dòng)。
教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，只是靠學(xué)生的課堂答問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，在探索中得出了交流心得能夠較好地提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。于是我們就設(shè)置和安排了心得交流的活動(dòng)。在學(xué)完每一個(gè)章節(jié)之后，就組織學(xué)生圍繞一定的內(nèi)容和話題進(jìn)行交流，要求演講者能夠達(dá)到脫稿而談，對(duì)知識(shí)的理解程度要高，對(duì)知識(shí)的熟記能力要強(qiáng)。并且分好小組，實(shí)行教師、學(xué)生打分制，作為平時(shí)成績(jī)的'考核依據(jù)。這樣學(xué)生都對(duì)這一活動(dòng)非常認(rèn)真，他們對(duì)所學(xué)知識(shí)滾瓜爛熟，當(dāng)談心得的時(shí)候，還帶有表情、手勢(shì)，更要考慮他們的語(yǔ)言表達(dá)情況。通過(guò)這一說(shuō)的形式，極大地提高了學(xué)生的自學(xué)能力，提高了教學(xué)效率。
三、辯論活動(dòng)。
要想把學(xué)生說(shuō)的能力真正提高，開(kāi)展辯論活動(dòng)是一種好方法。因?yàn)檗q論活動(dòng)考查的不僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，更重要的是能看出學(xué)生的運(yùn)用能力，對(duì)于說(shuō)，它是比較理想的一種策略。由于辯論前都要做好充分的準(zhǔn)備，并且在辯論中要使自己的觀點(diǎn)站住腳，就要把所學(xué)的知識(shí)篩選整合，形成一種新的理論觀點(diǎn)。實(shí)踐證明，辯論活動(dòng)是學(xué)生說(shuō)話訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會(huì)。
總之，在政治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力應(yīng)該引起我們廣大教師的高度重視，要研究各種教學(xué)方法，充分開(kāi)展各種形式的說(shuō)話活動(dòng)，提高政治課的教學(xué)效率。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十四
初中思想政治課中的體悟教學(xué)主要是組織學(xué)生體驗(yàn)，讓學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)域的充實(shí)提高，在體悟中重構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式，形成自己的行動(dòng)策略和方式，這樣才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維任務(wù)。教師要把體悟教學(xué)的理念貫串于教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，這包括課前準(zhǔn)備，課堂教學(xué)，課后延伸。在每個(gè)環(huán)節(jié)中圍繞如何讓學(xué)生能更真切地體驗(yàn)感知，更充分深入地反思感悟中去設(shè)計(jì)。只有做到環(huán)環(huán)緊扣，才能真正把體悟教學(xué)落到實(shí)處。
一、課前準(zhǔn)備階段。
1.全面了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)水平、心理狀態(tài)、道德意識(shí)度、家庭環(huán)境及其他特殊因素等。關(guān)注學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)實(shí)――重組整和。奧蘇伯爾說(shuō)：“如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說(shuō)：影響學(xué)習(xí)的最重要原因是學(xué)生已經(jīng)知道什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。”政治學(xué)科與日常生活的緊密貼近，讓我們?cè)趥湔n的時(shí)候一定要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的已有知識(shí)構(gòu)成，否則就會(huì)重復(fù)勞動(dòng)，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生失去對(duì)求知的興趣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得政治課是枯燥無(wú)味的課。
2.把握不同學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。評(píng)價(jià)課堂的有效性不僅是完成教學(xué)任務(wù)，我想更應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展。把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的潛能，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生能夠把自身潛在的可能創(chuàng)造力，轉(zhuǎn)化為顯性的現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，讓政治課在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中更加的有趣、生動(dòng)、有致。
3.深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，找到教學(xué)的突破點(diǎn)，展現(xiàn)亮點(diǎn)，理清教學(xué)流程。在抓住教學(xué)主線的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜索整理資料，由于現(xiàn)在資料的來(lái)源十分廣泛，在整理選擇過(guò)程中要注意三個(gè)原則：典型性、針對(duì)性、趣味性。
二、課堂教學(xué)階段。
1.呈現(xiàn)目標(biāo)階段：創(chuàng)設(shè)情景，激趣示標(biāo)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確展示教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生體悟意識(shí)的重要手段。因?yàn)閷W(xué)生的體悟意識(shí)集中地反映其對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，即學(xué)習(xí)動(dòng)力的大小。教師必須借助生動(dòng)的教學(xué)情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是自己的需要，看成自己可以做得到的事，才能積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情景的方法很多，可以是看錄像、圖片，故事引趣法，也可以是讓學(xué)生表演小品。激趣示標(biāo)即是通過(guò)內(nèi)外動(dòng)力的整體激發(fā)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生專(zhuān)注教學(xué)活動(dòng)，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)和諸多研究表明，對(duì)未知世界的好奇心和探究需求是青少年學(xué)生普遍的特性。在符合他們身心特點(diǎn)和發(fā)展水平的探究活動(dòng)中，學(xué)生往往都興趣盎然，情緒高漲，接受知識(shí)和綜合運(yùn)用知識(shí)的效率也特別高。在教學(xué)中利用學(xué)生的好奇心理，避免就虛地設(shè)置懸念，可以使之產(chǎn)生濃厚興趣，急于探知其中的奧秘。
2.反饋質(zhì)疑階段：引發(fā)質(zhì)疑，啟發(fā)思維。認(rèn)知沖突是學(xué)生產(chǎn)生過(guò)程性需要的誘因。如何引發(fā)學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的學(xué)習(xí)任務(wù)之間的沖突，是有效地激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的基本途徑。在教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)的主體，關(guān)鍵在于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、提問(wèn)辯論，勇于發(fā)表不同的意見(jiàn)，積極主動(dòng)地參與、思考和探究。以發(fā)展創(chuàng)新思維能力為中心，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中注意激疑質(zhì)疑，深化學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的能力。讓學(xué)生在初讀教材中問(wèn)思，從理解教材知識(shí)的不同角度問(wèn)思，從分析知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系中問(wèn)思，從模糊內(nèi)容的比較中問(wèn)思，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)，疑點(diǎn)問(wèn)思，自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的勇氣和本領(lǐng)，播下創(chuàng)造性的種子。同時(shí)，課堂中做到充分發(fā)揮設(shè)問(wèn)的功能，提高學(xué)生思維能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，逆向思維，批判性思維，綜合系統(tǒng)性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。此外，還要幫助糾正某些不良的思維定勢(shì)，思維習(xí)慣，解放學(xué)生的思想。
3.參與討論階段：小組合作，加強(qiáng)交往。由于每個(gè)學(xué)生知識(shí)構(gòu)成的差異，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知沖突各不相同，如何在某一問(wèn)題形成共識(shí)，單靠教師的說(shuō)教，效果并不理想。針對(duì)這一問(wèn)題，中學(xué)政治課主體性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)小組合作討論的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)地就一些重點(diǎn)的、熱點(diǎn)的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生討論、辯論與對(duì)話。在一系列的討論、辯論與對(duì)話當(dāng)中，教師的講課已經(jīng)不再是單純的講課了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是在積極的參與和思考當(dāng)中，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又提高了課堂教學(xué)效果。實(shí)施小組合作討論學(xué)習(xí)的.優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，增加了信息的交流量。小組合作討論方式將課堂上的單向反饋?zhàn)優(yōu)槎嘞蚍答?，它為每位小組成員創(chuàng)設(shè)了均等的發(fā)表意見(jiàn)的條件，還增加了每位學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)。在小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅從教師那里獲得知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，而且通過(guò)組員之間的交流，擴(kuò)大了信息量，拓展了思維的深度和廣度，增強(qiáng)了學(xué)生收集信息、主動(dòng)探究的能力。另一方面，培養(yǎng)互助合作的精神。小組合作討論最大優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)方面，學(xué)生通過(guò)小組討論，各抒己見(jiàn)，形成小組意見(jiàn)，又通過(guò)組間交流，做出完整的、深刻的結(jié)論；合作的成功體驗(yàn)也常常產(chǎn)生在這里。在合作過(guò)程中有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力（與人交往、語(yǔ)言表達(dá)、協(xié)作合作），關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展。
4.點(diǎn)撥精講階段：及時(shí)釋疑，精講總結(jié)。成功的經(jīng)驗(yàn)表明，思想政治課導(dǎo)入要簡(jiǎn)潔巧妙，迅速把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來(lái)，切忌拖沓偏題；結(jié)尾要精練，教師只要畫(huà)龍點(diǎn)睛，突出重點(diǎn)或提出希望即可，切忌冗長(zhǎng)嗦。課堂上教師的任務(wù)就是讓學(xué)生明確教材觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么樣”，所以，教師的講解，一般不宜超過(guò)20分鐘，否則不利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。同時(shí)，教師要給學(xué)生一定的自由空間，即提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的自由。問(wèn)題的質(zhì)與量和呈現(xiàn)方式直接影響著學(xué)生的主體參與，問(wèn)題要少而精，要有一定的層次，要在問(wèn)題之間留有足夠?qū)W生思考的時(shí)間。不少教師盡管用邊講邊問(wèn)的教學(xué)方法代替了滿(mǎn)堂灌輸，但由于問(wèn)題設(shè)計(jì)不合理，反而影響學(xué)生的主動(dòng)思考。因此，教師在引導(dǎo)的過(guò)程中，要有藝術(shù)地提出問(wèn)題，甚至讓學(xué)生提出較好的問(wèn)題，并且引導(dǎo)學(xué)生思考和回答好問(wèn)題。
三、課后鞏固延伸。
課后實(shí)踐是思想政治課教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生主體參與進(jìn)一步提高的理想場(chǎng)所，也是思想政治課的生命力所在。理論聯(lián)系實(shí)際，就是用所學(xué)的基本知識(shí)去指導(dǎo)參與社會(huì)實(shí)踐。例如，學(xué)習(xí)了《競(jìng)爭(zhēng)？合作？》一課，就可以指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中加強(qiáng)合作；學(xué)習(xí)了《愛(ài)在屋檐下》，讓學(xué)生在家中孝敬長(zhǎng)輩，以報(bào)三春暉；學(xué)習(xí)了《友好交往禮為先》讓學(xué)生開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“中學(xué)生禮儀形象大使”活動(dòng)，在活動(dòng)中，使禮儀規(guī)范融入學(xué)生日常的行為習(xí)慣中……也就是說(shuō)在思想政治教學(xué)中，教師只講授知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為信念還不夠，還要進(jìn)一步教給學(xué)生如何操作的方法。根據(jù)思想政治課的任務(wù)和特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)生本人參與其中，成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，使其不僅能牢固掌握知識(shí)，還能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，形成自覺(jué)行為，健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用政治課的基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力及水平。這正是思想政治課的歸宿。
增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性論文篇十五
在開(kāi)展教學(xué)工作前，我先對(duì)初一教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不一樣個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫(huà)和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門(mén)課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂(lè)趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。
思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展活動(dòng)情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在簡(jiǎn)單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)表演，切身感受禮貌用語(yǔ)的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，透過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國(guó)“聞雞起舞”的成語(yǔ)故事，透過(guò)多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。
三、關(guān)注課堂導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說(shuō)加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷;一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動(dòng)，從而提高整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開(kāi)端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的正常交往;引用“一封情書(shū)”的案例來(lái)引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽(tīng)過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類(lèi)似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽(tīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完#fromgkstk。end#全有賴(lài)于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)光的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊?，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷的提高自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。
要適應(yīng)多元化的社會(huì)，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門(mén)提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力和思想政治覺(jué)悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對(duì)學(xué)生這幾方面有過(guò)積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過(guò)時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)大發(fā)展。
一、思想政治教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。
(一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變。
筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過(guò)多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而外化為行動(dòng)，樂(lè)于實(shí)踐新課程。
(二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力。
1、完備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者，投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受?chē)?guó)家保護(hù)?！边@一段增加“在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，還要健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。”;《政治生活》中將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度”改為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁(yè)的材料二改為“習(xí)近平總書(shū)記指出：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！钡龋跃托枰握n教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不足，通過(guò)各種途徑補(bǔ)充新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。
2、過(guò)硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
3、搜集信息的能力?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！币虼耍鳛橐幻握n教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識(shí)的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)的廣度、深度上調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識(shí)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識(shí)具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識(shí)。
4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會(huì)新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書(shū)本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識(shí)，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動(dòng)投入到選修課程、地方課程和校本課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)中，在行動(dòng)中提高自己的課程能力。
5、開(kāi)發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹(shù)立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會(huì)各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開(kāi)發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開(kāi)發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說(shuō)，能討論，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評(píng)論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡(jiǎn)要評(píng)析等。
6、正確的導(dǎo)向能力。基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過(guò)程。”引導(dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。
7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來(lái)提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。
8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過(guò)合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動(dòng)參與、勇于創(chuàng)新、積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。
9、學(xué)會(huì)教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。這說(shuō)明反思對(duì)教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對(duì)教師的課堂監(jiān)控能力和開(kāi)發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊(cè)等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛(ài)好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程和日常生活中，自覺(jué)主動(dòng)的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識(shí)。如在語(yǔ)言上學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說(shuō)話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語(yǔ)的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無(wú)論通過(guò)什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)課件，新教師上的充實(shí)無(wú)比，學(xué)識(shí)淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是會(huì)配合，會(huì)“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師。
上次我們談到教師要具有廣博的知識(shí)和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對(duì)的權(quán)威，錯(cuò)的都是對(duì)的;學(xué)生是處于被動(dòng)地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡(jiǎn)單的授受關(guān)系，沒(méi)有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會(huì)因?yàn)槭艿嚼蠋熎降?、民主?duì)待，得到老師信任和尊重而很樂(lè)意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無(wú)章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。
那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?
現(xiàn)、新感覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺(tái)上“云云”而學(xué)生在臺(tái)下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。
說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，但我會(huì)努力按自己說(shuō)的去做，爭(zhēng)取做得更好。