10.總結(jié)和體會(huì)是實(shí)踐與思考的結(jié)晶，是我們成長(zhǎng)路上的里程碑。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性，使讀者能夠更好地理解和接受。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才有荀況的“學(xué)不可以已”，才有劉向的“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明”。新課程改革對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課改是我們亟待思考和解決的問(wèn)題，故課標(biāo)學(xué)習(xí)迫在眉睫。
xx在深圳市教研室的精心組織下，老師和白晶老師帶著我們“20xx從宏觀到微觀認(rèn)真學(xué)習(xí)了版新課標(biāo)”。兩位老師再次強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)帶來(lái)的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)，要清楚明晰了以下問(wèn)題：
20xx在版新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程學(xué)段要求以“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造“四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識(shí)字與寫(xiě)字】【閱讀與鑒賞】【表達(dá)與交流】【梳理與探究】四類典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標(biāo)內(nèi)容。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由假設(shè)干同類任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的課程群組。每個(gè)學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵要素，打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語(yǔ)文實(shí)踐，追求語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的綜合效應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課程包含三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“語(yǔ)言文字積累與梳理”一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層是開(kāi)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫(xiě)結(jié)合，表達(dá)情境性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。
xx老師是全國(guó)習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級(jí)專家，他帶著我們?cè)俅渭?xì)細(xì)研讀課標(biāo)的“表達(dá)與交流”局部，告訴我們要明確表達(dá)類型，強(qiáng)調(diào)表達(dá)意愿，重視表達(dá)情感，遵循“快樂(lè)為首”原那么。何老師認(rèn)為，在起步階段，鼓勵(lì)在閱讀中積累就好，邊讀邊寫(xiě)，讀寫(xiě)共進(jìn)。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對(duì)于這一點(diǎn)，我是非常認(rèn)同的。多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也是很重視學(xué)生的自評(píng)互評(píng)，而且實(shí)踐證明是非常有效的方法。
16何老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年次，一次都不能少！不能用講評(píng)代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計(jì)的決定性三要點(diǎn)：教材訓(xùn)練點(diǎn)、寫(xiě)作支撐點(diǎn)、教學(xué)著力點(diǎn)，支撐點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為可視化、真實(shí)性、能參與的情境，確保作文有真實(shí)的.情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過(guò)程的推進(jìn)，讓寫(xiě)作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思那么罔。在接下來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗(yàn)”為自身實(shí)踐基石。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。
既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。
教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
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中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
參加工作已經(jīng)有20多年了，但高中語(yǔ)文新課程在中學(xué)的實(shí)施情況卻并不樂(lè)觀，好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽(tīng)到老教師這樣說(shuō)：“真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦”，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒(méi)有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺(jué)得無(wú)從下手。下面談?wù)勛约涸谶@次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì)。
心得一：高中語(yǔ)文因該把教學(xué)的目標(biāo)定位在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高和旨在為學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”打好基礎(chǔ)上。
新課程理念指導(dǎo)下，語(yǔ)文課的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)努力挖掘課文中的人文因素，教學(xué)目標(biāo)從單純地提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，轉(zhuǎn)向情感、能力、審美情趣的同步發(fā)展。語(yǔ)文課堂既訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力，又有利于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神。著眼于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高，使學(xué)生的智力因素和非智力因素得到均衡發(fā)展，因此我們要敢于“跳出”語(yǔ)文看語(yǔ)文。
心得二：建立融洽的師生關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧，教師和學(xué)生在自由愉悅的心態(tài)下積極參與教學(xué)就能最大限度地發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
教師要設(shè)法創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情景，建立融洽的師生關(guān)系，體現(xiàn)“教師是‘教’的主體，學(xué)生是‘學(xué)’的主人”的現(xiàn)代師生關(guān)系觀，教師的角色定位要準(zhǔn)確，在自己全身心“投入”教學(xué)的同時(shí)，盡量發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。允許學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)選擇合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，允許學(xué)生用自己特有的方法學(xué)習(xí)課文，通過(guò)學(xué)生的自主探究，不斷把教學(xué)引向深入。教師在教學(xué)組織形式上力求有所創(chuàng)新。使用同桌伙伴學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的組織形式，提高課堂上師生交往和生生交往的效率。
心得三：以讀為本，讀中感悟，讀中積累，讀與寫(xiě)相結(jié)合。
我們語(yǔ)文教師要把培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力作為閱讀教學(xué)的首要目標(biāo)，用“以讀為主、自悟自得、讀法滲透”為特色的現(xiàn)代閱讀新模式代替以“內(nèi)容分析、煩瑣提問(wèn)、寫(xiě)法分析”為特征的閱讀教學(xué)舊模式，使閱讀教學(xué)返璞歸真，成為真正的閱讀能力訓(xùn)練課，語(yǔ)言文化修養(yǎng)課。教師在閱讀指導(dǎo)上，要從漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)出發(fā)，注重誦讀、感悟和積累，引導(dǎo)學(xué)生用各種形式表達(dá)自己對(duì)課文的獨(dú)特理解。
心得四：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。
開(kāi)放語(yǔ)文課堂，實(shí)施課內(nèi)外結(jié)合，拓展閱讀教學(xué)的深度和廣度。要提高學(xué)生的閱讀能力，首先要搞好課堂閱讀教學(xué)改革，“向40分鐘要質(zhì)量”。但是我們不能因此把發(fā)展學(xué)生閱讀能力的希望全部寄托于課堂教學(xué)，把學(xué)生的閱讀視線限制在課本上?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，課堂上所獲得的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到廣泛閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，所以閱讀課堂教學(xué)必須是開(kāi)放性的，要利用一切可以利用的語(yǔ)文教學(xué)資源，跳出教材，放大閱讀范圍，把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)報(bào)雜志、“電子書(shū)”（電腦、網(wǎng)絡(luò)、光盤(pán)）和“無(wú)字書(shū)”（自然萬(wàn)物、人情世故等），讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)閱讀、積累感悟、提高能力。
心得五：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，使音像材料和文字材料互相補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)超文本閱讀，提高閱讀教學(xué)效率。但多媒體在語(yǔ)文課堂上要慎用。曾看過(guò)這樣一事例：一堂優(yōu)質(zhì)課《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，一開(kāi)課教師就讓媒體展示了故事的動(dòng)畫(huà)，師復(fù)述內(nèi)容，生提問(wèn)，就是不讓學(xué)生讀書(shū)，用多媒體取代了對(duì)文本的解讀。閱讀，就是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成圖象，多媒體運(yùn)用得不當(dāng)，剝奪了學(xué)生轉(zhuǎn)換語(yǔ)言符號(hào)的訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)言能力，學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過(guò)理解和運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，堅(jiān)守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
【龜雖壽】（曹操·東漢）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【過(guò)故人莊】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【過(guò)松源晨炊漆公店】（楊萬(wàn)里·南宋）莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
【如夢(mèng)令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書(shū)有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
【赤壁】（杜牧·唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過(guò)零丁洋】（文天祥·南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
【水調(diào)歌頭】（蘇軾·北宋）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【山坡羊·潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩·元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明·東晉）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。。此中有真意，欲辨已忘言。。
【行路難】（李白·唐）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫·唐）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
【白雪歌送武判官歸京】（岑參·唐）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩(shī)】（龔自珍·清）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【贈(zèng)從弟】亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州臺(tái)歌】前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【送元二使安西】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
【宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無(wú)題】（李商隱·唐）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【相見(jiàn)歡】（李煜·五代南唐）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來(lái)峰】飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂(lè)·村居】（辛棄疾南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
【望江南】（溫庭筠·唐）梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。
【漁家傲·秋思】（范仲淹·北宋）塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
【江城子·密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【武陵春】（李清照·南宋）風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
【破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾·南宋）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
【觀刈麥】（白居易·唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【商山早行】（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
【卜算子·詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷】（辛棄疾·南宋）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
【山坡羊·驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
【朝天子·詠喇叭】喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
【關(guān)雎】（詩(shī)經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
【蒹葭】（詩(shī)經(jīng)）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【登樓】（杜甫·唐）花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【從軍行】（楊炯·唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
【羌村三首】（杜甫·唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【月下獨(dú)酌】（李白·唐）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白·唐）君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈·唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】（白居易唐）時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【別云間】（夏完淳·明）三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
【雁門(mén)太守行】（李賀·唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
【卜算子·送鮑浩然之浙東】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位、語(yǔ)文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
同時(shí)給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面淺談一些心得體會(huì)：
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。
新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
課標(biāo)除了在四個(gè)學(xué)段都對(duì)“寫(xiě)字姿勢(shì)”和“書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”提出要求外，還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程，每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?！贝送猓€在習(xí)作教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字也提出要求：“要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)做練字的過(guò)程?！逼鋵?shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！爆F(xiàn)在人們對(duì)字的書(shū)寫(xiě)的確令人擔(dān)憂。大街小巷的廣告牌上，孩子們的作業(yè)里錯(cuò)字、別字隨處可見(jiàn)。孩子們寫(xiě)字的態(tài)度也不夠端正。如：對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的字，馬虎涂改，不喜歡尋找錯(cuò)的根源。這些種種的現(xiàn)象，都是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中對(duì)寫(xiě)字這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有嚴(yán)格地抓。
新課標(biāo)明確提出了這樣的要求，老師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中首先要保證自己能寫(xiě)一手漂亮、規(guī)范的漢字，如果現(xiàn)在還達(dá)不到這一要求，那就拿起筆來(lái)每天和學(xué)生一起寫(xiě)字吧。因?yàn)閷?xiě)字是一座熔爐，可以鍛煉意志；寫(xiě)字是一泓清泉，可以滌去雜念；寫(xiě)字是一件樂(lè)器，可以演奏心聲；寫(xiě)字是一種享受，可以陶冶情操。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”?？梢?jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。“讀”得好會(huì)讓人受益匪淺，語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂(lè)于寫(xiě)作和自信，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫(xiě)作教學(xué)要求，不再要求小學(xué)生“會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”；高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過(guò)去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長(zhǎng)、無(wú)話則短。
教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)。要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言文字，觸摸思維本質(zhì)，提高學(xué)生的思辨能力，是提升語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的重要途徑。為培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新能力，重視思維能力的發(fā)展是大勢(shì)所趨?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”任務(wù)群，作為側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生理性思維和理性精神的課程內(nèi)容，是第一次整體集中出現(xiàn)在國(guó)家義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)中，也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課標(biāo)”）修訂的創(chuàng)新點(diǎn)之一。
一、內(nèi)涵與價(jià)值：
為思維學(xué)語(yǔ)文。
“2022年版課標(biāo)”在“課程目標(biāo)”中指出：“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。”
由這一表述，我們看到了核心素養(yǎng)對(duì)邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的要求，也看到了思維品質(zhì)在核心素養(yǎng)中的重要地位。在課程目標(biāo)的總目標(biāo)表述中，第6條側(cè)重于感性思維的培養(yǎng)，第7條側(cè)重于理性思維的培養(yǎng)，它們是對(duì)“思維能力”核心素養(yǎng)的直接對(duì)應(yīng)。設(shè)置思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群，則是為集中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神服務(wù)的。
其課程意義和價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）“思辨性閱讀與表達(dá)”是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程的必然要求隨著經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇和全球化的到來(lái)，高素質(zhì)勞動(dòng)者的培養(yǎng)，如理性思維、問(wèn)題解決能力等，對(duì)未來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。理性思維可以幫助人們正確看待和有效處理社會(huì)問(wèn)題、科學(xué)問(wèn)題和實(shí)際生活問(wèn)題，是促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步和職業(yè)發(fā)展的重要條件。有依據(jù)、負(fù)責(zé)任、有條理地進(jìn)行表達(dá)，運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，用批判性思維審視語(yǔ)言作品和生活中的各種現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展非常重要。指向理性的審辯思維、批判性思維，已經(jīng)成為許多國(guó)家和地區(qū)核心素養(yǎng)模型的重要構(gòu)成，也是許多國(guó)家和地區(qū)教育改革和發(fā)展的重要目標(biāo)之一。2022年版課標(biāo)將思辨性閱讀與表達(dá)作為任務(wù)群?jiǎn)为?dú)設(shè)置，是對(duì)時(shí)代發(fā)展和人才需求的回應(yīng)。黎鳴曾指出：“邏輯理性是中國(guó)傳統(tǒng)文化琴聲中最弱的一根琴弦。”本任務(wù)群的設(shè)置，關(guān)乎國(guó)民思維方式和文化傳統(tǒng)的提升，具有極高的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)意義。
（二）“思辨性閱讀與表達(dá)”是培養(yǎng)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的重要條件2022年版課標(biāo)提出了培養(yǎng)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)這一課程愿景，并對(duì)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)進(jìn)行了內(nèi)涵界定和目標(biāo)分解。在課程目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)之間，需要有堅(jiān)實(shí)的課程內(nèi)容作為支撐，這樣才能將國(guó)家設(shè)置的“制度課程”轉(zhuǎn)化為師生踐行的“體驗(yàn)課程”。2022年版課標(biāo)單獨(dú)設(shè)置思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群，是對(duì)思維能力這一核心素養(yǎng)的自覺(jué)回應(yīng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀與表達(dá)，發(fā)展比較、推斷、實(shí)證、批評(píng)等能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，培養(yǎng)理性思維和理性精神。思辨性閱讀與表達(dá)重在發(fā)展學(xué)生的理性思維，它的設(shè)置與實(shí)施，有助于學(xué)生有理有據(jù)的思考問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，促進(jìn)邏輯思維能力和批判性思維能力的發(fā)展，為學(xué)生語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供智力支持。
（三）“思辨性閱讀與表達(dá)”是對(duì)學(xué)生思維發(fā)展不平衡的主動(dòng)回應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文學(xué)性閱讀與表達(dá)，重視形象思維和直覺(jué)思維。在以往的語(yǔ)文教育中，思維訓(xùn)練尤其是邏輯思維訓(xùn)練一直沒(méi)有得到足夠重視。在我們的文化傳統(tǒng)中，似乎也欠缺對(duì)邏輯的重視。在目前的小學(xué)母語(yǔ)教育中，邏輯思維能力培養(yǎng)依然是短板，學(xué)生欠缺高品質(zhì)的思辨性閱讀與表達(dá)。將邏輯思維能力的培養(yǎng)直接作為目標(biāo)，單獨(dú)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，能夠使學(xué)生的思維類型得到均衡發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生重視文學(xué)意象的捕捉和感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生善于從積累的材料、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)及日常生活問(wèn)題的解決中學(xué)會(huì)有依據(jù)、有條理的思考，運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，提高邏輯思維能力，以彌補(bǔ)理性思維普遍欠缺這一短板，從而實(shí)現(xiàn)感性思維和理性思維的和諧發(fā)展。
二、目標(biāo)與內(nèi)容：
側(cè)重于發(fā)展理性語(yǔ)言素養(yǎng)。
思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群直接對(duì)應(yīng)課程總目標(biāo)的第7條：“樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度?！庇纱丝梢?jiàn)，無(wú)論是“思辨性閱讀”還是“思辨性表達(dá)”，課程目標(biāo)均指向發(fā)展學(xué)生的思辨能力。
圍繞這一總目標(biāo)，2022年版課標(biāo)對(duì)思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群提出了如下要求：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神?！?BR> 2022年版課標(biāo)分學(xué)段架構(gòu)了“思辨性性閱讀與表達(dá)”的課程內(nèi)容。
借助“思辨性閱讀與表達(dá)”的內(nèi)容分析，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)要點(diǎn)：
（一）“思辨性閱讀與表達(dá)”凸顯問(wèn)題意識(shí)。
眾所周知，思維始于驚訝和問(wèn)題。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章有言：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！贝鸢覆荒芡苿?dòng)思維的發(fā)展，真正能推動(dòng)思維發(fā)展的是問(wèn)題?！懊總€(gè)領(lǐng)域都根據(jù)不斷提出并認(rèn)真思考的問(wèn)題得以發(fā)展，問(wèn)題是思維發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量”。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是本任務(wù)群一以貫之的價(jià)值取向。第一學(xué)段，重在鼓勵(lì)學(xué)生思考學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，大膽提出自己的問(wèn)題和困惑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思考習(xí)慣。第二學(xué)段，注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞具體問(wèn)題展開(kāi)思考，敢于質(zhì)疑，敢于表達(dá)自己的看法。第三學(xué)段，把閱讀思辨性文本與探究自己發(fā)現(xiàn)的真實(shí)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)。無(wú)論哪一個(gè)學(xué)段，都高度重視培養(yǎng)學(xué)生自主提問(wèn)、自主質(zhì)疑的能力，逐步養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)和思考習(xí)慣。
（二）“思辨性閱讀”與“思辨性性表達(dá)”有機(jī)融合。
本任務(wù)群包含“思辨性閱讀”和“思辨性表達(dá)”兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)在閱讀、習(xí)作和口語(yǔ)交際及三者交融中有側(cè)重地提升學(xué)生的思辨能力。但2022年版課標(biāo)并沒(méi)有將“思辨性閱讀”和“思辨性表達(dá)”分成兩個(gè)部分加以設(shè)計(jì)，而是將兩者統(tǒng)整為一體。教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)教材編排，以思辨性的任務(wù)情境統(tǒng)攝閱讀和表達(dá)，要考慮是傾向于思辨性閱讀，還是傾向于思辨性表達(dá)，還是兩者的融合，找到它們之間的最佳“耦合點(diǎn)”。學(xué)生在思辨性閱讀中學(xué)習(xí)思辨性表達(dá)方法，又以思辨性表達(dá)促進(jìn)思辨性閱讀，在真實(shí)的實(shí)踐情境中實(shí)現(xiàn)雙向聚焦、相互促進(jìn)。換言之，在思辨性閱讀過(guò)程中，思辨性表達(dá)始終在場(chǎng)；在思辨性表達(dá)過(guò)程中，思辨性閱讀同樣不可或缺。一句話，思辨性閱讀與思辨性表達(dá)并非涇渭分明、互不相容，兩者圍繞“思辨”這一共同價(jià)值相互依存、相得益彰。
（三）著眼核心素養(yǎng)全面把握“思辨性閱讀與表達(dá)”
“思辨性閱讀與表達(dá)”跟“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”是三個(gè)并列的發(fā)展型任務(wù)群。一般而言，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)更利于發(fā)展感性思維，而思辨性閱讀與表達(dá)更利于發(fā)展理性思維。但兩者之間的關(guān)系并非是一一對(duì)應(yīng)的，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)同樣有利于發(fā)展理性思維，分析和鑒賞文學(xué)作品，特別是用正確的價(jià)值觀對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、辨析，以及從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括出語(yǔ)言規(guī)律，都需要理性思維能力。同樣，思辨性閱讀與表達(dá)并非與感性思維毫無(wú)關(guān)系，科學(xué)發(fā)明與聯(lián)想、想象本來(lái)就是密切聯(lián)系的，科學(xué)推論也常常是由直覺(jué)出發(fā)而達(dá)到理性的。至于實(shí)用性閱讀與交流，也同樣涉及多種思維類型和方式，既需要聯(lián)想和想象，又需要比較和推理。因此，三個(gè)任務(wù)群雖然各自獨(dú)立，但在實(shí)際教學(xué)中往往“你中有我，我中有你”。這就要求我們既要按照教材編排，側(cè)重于訓(xùn)練某一傾向的思維，又要站在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高度將各要素統(tǒng)整起來(lái)。思辨性閱讀與表達(dá)并不是單純訓(xùn)練一種思維能力，而是著眼于語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，集知識(shí)掌握、價(jià)值觀形成和思維發(fā)展于一體。
三、路徑與策略：
在思辨性語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得理性語(yǔ)言。
2022年版課標(biāo)對(duì)本學(xué)習(xí)任務(wù)群作出了四條“教學(xué)提示”，涉及學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)段特點(diǎn)的把握、信息技術(shù)的運(yùn)用和學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)等。原則上，本任務(wù)群的教學(xué)和其他任務(wù)群一樣，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)任務(wù)情境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)和語(yǔ)用學(xué)習(xí)等。但同時(shí)，本任務(wù)群又有其特殊性，必須把握邏輯思維、理性精神等關(guān)鍵要素，按照思維生成的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。
（一）以理性為取向，注重思辨性要素2022年版課標(biāo)沒(méi)有提出“思辨”的具體內(nèi)涵，但從“質(zhì)疑”“提問(wèn)”“梳理”“思維方法”等關(guān)鍵詞語(yǔ)中，可以找出思辨性閱讀與表達(dá)的核心要義：“思辨”就是思考和辨析，所謂思考指的是質(zhì)疑、分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；所謂辨析指的是對(duì)事物的情況、類別、特征等加以辨別分析。思辨始于質(zhì)疑，歸于反思，是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，批判、質(zhì)疑、求是等是伴隨思辨過(guò)程的重要思維傾向，分析、推理、實(shí)證等是伴隨思辨過(guò)程的具體思維技能，思維傾向和思維技能不可分割，共同構(gòu)成理性思維的主體。根據(jù)2022年版課標(biāo)及相關(guān)研究，思辨性綠色作文網(wǎng)閱讀與表達(dá)的關(guān)鍵要素如下：
1、質(zhì)疑批判“質(zhì)疑”即提出疑問(wèn)。問(wèn)題是質(zhì)疑的開(kāi)始，是邏輯思維、辯證思維的基礎(chǔ)?！芭小奔凑鐒e、審辯、評(píng)論和判斷。小學(xué)階段并沒(méi)有提出“批判性思維”這個(gè)概念，但是在思維品質(zhì)培養(yǎng)的表述中提到了“思維的批判性”。2022年版課標(biāo)在各學(xué)段反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自己的奇思妙想”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的觀點(diǎn)”，滲透了批判性思維培養(yǎng)的意蘊(yùn)。在教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)展評(píng)論能力。
2、分析論證分析論證是最常見(jiàn)的邏輯思維、辯證思維技能，強(qiáng)調(diào)基于證據(jù)的理性思考，在對(duì)各種信息或證據(jù)進(jìn)行理解、識(shí)別、比較和判斷的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)多角度、有序的合理分析與有效論證。例如：區(qū)分事實(shí)與假設(shè)，辨別信息的真?zhèn)危贿x擇合適的、多方面的證據(jù)；能借助證據(jù)運(yùn)用合理的推理形式進(jìn)行論證。2022年版課標(biāo)在前三學(xué)段沒(méi)有明確提出“議論文”的教學(xué)要求，也沒(méi)有提出“分析論證”這樣的表述。但在實(shí)際教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)“讀文說(shuō)理”的能力，能運(yùn)用課文明顯或隱蔽的信息來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)短論、簡(jiǎn)評(píng)等說(shuō)理性作品，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息，學(xué)習(xí)作者分析論證的方法。
3、綜合生成綜合生成是指在分析論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)整合與重構(gòu)，形成觀點(diǎn)、策略、作品或其他新成果的過(guò)程。綜合生成是一種高階能力，它建立在分析和論證的基礎(chǔ)上，最終形成觀點(diǎn)、策略、作品等。綜合生成不是孤立的，它基于分析論證，側(cè)重體現(xiàn)思維結(jié)果，直接指向問(wèn)題解決。2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以任務(wù)情境推動(dòng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，重視通過(guò)梳理和探究從語(yǔ)言現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中，充分體現(xiàn)了綜合生成的價(jià)值取向。
4、反思評(píng)價(jià)“反思”也叫反省，是一種內(nèi)省認(rèn)識(shí)活動(dòng)。反思評(píng)價(jià)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其思維過(guò)程、思維成果以及行動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控、反思、評(píng)估和改進(jìn)，促進(jìn)思考過(guò)程的自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控和自我修正。反思評(píng)價(jià)是理性思維的必要環(huán)節(jié)，思考中的每一步，都是相互聯(lián)系的自我反思、自我評(píng)價(jià)的過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)中，要將評(píng)價(jià)貫穿在教學(xué)始終。不僅教師要評(píng)價(jià)，更要激發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)反思的內(nèi)生機(jī)制，引領(lǐng)他們更加主動(dòng)地建構(gòu)意義、解決問(wèn)題、合理行動(dòng)。
（二）以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，注重創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思辨性閱讀與表達(dá)屬于發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，現(xiàn)行統(tǒng)編義務(wù)教育語(yǔ)文教材也將據(jù)此加以修訂和調(diào)整。思辨性閱讀與表達(dá)的實(shí)施路徑，應(yīng)根據(jù)教材的呈現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，大體會(huì)有三種教學(xué)形態(tài)：
1、單元整體教學(xué)樣態(tài)教材為本任務(wù)群設(shè)置專門(mén)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際課程，整體架構(gòu)思辨性閱讀與表達(dá)單元，編排的課文體現(xiàn)思辨性主題，練習(xí)及助讀系統(tǒng)指向理性思維培養(yǎng)。教學(xué)時(shí)，除了完成一般的基礎(chǔ)性語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)外，應(yīng)依據(jù)不同學(xué)段的思辨任務(wù)情境，建構(gòu)單元整體教學(xué)框架，緊扣單元學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，掌握必要的思辨性閱讀與表達(dá)策略。
2、單篇課文教學(xué)樣態(tài)在實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)等任務(wù)群的單篇課文教學(xué)中，根據(jù)課文特點(diǎn)有機(jī)融入思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)感性思維和理性思維、語(yǔ)感習(xí)得和語(yǔ)理掌握的協(xié)同發(fā)展。
3、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)樣態(tài)打破教材、學(xué)段的教材編排，圍繞某一主題或思辨能力進(jìn)行材料統(tǒng)整，以問(wèn)題情境為活動(dòng)背景，以項(xiàng)目化任務(wù)為載體，開(kāi)發(fā)思辨性閱讀與表達(dá)課程。如圍繞“致敬身邊的英雄”“編寫(xiě)家鄉(xiāng)的博物志”等項(xiàng)目，展開(kāi)思辨性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（三）以整合為特征，注重情境性學(xué)習(xí)2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，要求“根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，在不同學(xué)段創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境”。例如，第一學(xué)段“生活真奇妙”“我的小問(wèn)號(hào)”，第二學(xué)段“大自然的奧秘”“生活中的智慧”“我的奇思妙想”，第三學(xué)段“社會(huì)公德大家談”“奇妙的祖國(guó)語(yǔ)言”“科學(xué)之光”“東方智慧”，將文本閱讀和現(xiàn)實(shí)探究結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供廣闊的思考和探究空間。這里所強(qiáng)調(diào)的真實(shí)情境，大體有兩層意蘊(yùn)：第一，文本本身呈現(xiàn)豐富多彩的思辨、思維情境，學(xué)生進(jìn)入文本語(yǔ)境，感受思維場(chǎng)域的真實(shí)；第二，以文本為引子，設(shè)置或模擬社會(huì)生活情境，在真實(shí)而復(fù)雜的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境中獲得真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)，把學(xué)生“帶入”他們似曾有過(guò)、正在擁有、確認(rèn)會(huì)有甚至向往擁有的思辨情境中。
（四）以活動(dòng)為載體，注重支架性思考2022年版課標(biāo)要求“設(shè)計(jì)閱讀、討論、探究、演講等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活體驗(yàn)和閱讀積累，學(xué)習(xí)思考、發(fā)現(xiàn)、探究問(wèn)題的思路和方法”。在教學(xué)提示中，特別提醒要注意不同學(xué)段特點(diǎn)，避免操之過(guò)急、求之過(guò)深。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以依托各種思維支架：一是思維認(rèn)知工具。引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用文字、表格、思維導(dǎo)圖等形式，提取和整理文本關(guān)鍵信息，理解文本的觀點(diǎn)和思維方法。文本思維結(jié)構(gòu)圖是培養(yǎng)學(xué)生思維概括性、條理性、獨(dú)創(chuàng)性的有效載體。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，讓思維可視化。二是現(xiàn)代信息技術(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生借助現(xiàn)代信息技術(shù)，自主搜集和利用學(xué)習(xí)資源，拓展思路，支持自己的思考和論說(shuō)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)搜集和選擇信息的基本方法，關(guān)注信息的可靠性和權(quán)威性。三是群文資源鏈接。教師應(yīng)通過(guò)豐富多彩的群文資源，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知背景，在多樣化的互文解讀過(guò)程中深化學(xué)生的思考，培養(yǎng)思維的靈活性、深刻性和批判性。
（五）以現(xiàn)場(chǎng)為焦點(diǎn)，注重表現(xiàn)性評(píng)價(jià)思辨性閱讀與表達(dá)已納入學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，追求教、學(xué)、評(píng)的一致性。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在問(wèn)題解決過(guò)程中的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，諸如：交流、研討、分享、演講、辯論等；也要關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中產(chǎn)生的文字、表格、札記、統(tǒng)計(jì)圖、思維導(dǎo)圖等物化成果；特別要關(guān)注學(xué)生物化成果形成過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思維方法和思維品質(zhì)，以及流露出來(lái)的思維傾向和理性精神。在紙筆考試中，也應(yīng)有體現(xiàn)理性思維的考試內(nèi)容?？荚嚸}應(yīng)以思辨性情境為載體，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，指向?qū)W生思維的批判性和創(chuàng)造性。
《普羅米修斯》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。教學(xué)這篇課文，魏老師將其置放在神話故事的單元語(yǔ)境之中。在基礎(chǔ)性教學(xué)層面，引導(dǎo)學(xué)生了解故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，把握課文的主要內(nèi)容，感悟神話神奇的想象和鮮明的人物形象。
在思辨性閱讀與表達(dá)層面，魏老師有意識(shí)地使用了如下教學(xué)策略：
（一)提煉主題，引領(lǐng)思辨性閱讀與表達(dá)。
2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，這里的主題有兩種類型，一是人文主題，二是語(yǔ)文主題。但是，無(wú)論是何種類型的主題，都必須具有較高的統(tǒng)攝性、較大的涵蓋面。因此，實(shí)際教學(xué)中提煉并確立的主題，應(yīng)該是一種相對(duì)抽象的觀念，應(yīng)該是在事實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的深層次、可遷移的觀念，具有概括性、抽象性和普遍性等特征。在上述教學(xué)中，魏老師從單元整體教材中提煉出“英雄”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，然后圍繞這一主題進(jìn)行思辨，通過(guò)分析、歸納、綜合，建構(gòu)神話中的“英雄模式”：某人受到感召出發(fā)了，進(jìn)入陌生領(lǐng)域，身上擁有超自然的力量，承受住種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，等他再次返回時(shí)，就成了一名英雄。教師從“誰(shuí)的力量最大”到“怎樣成為英雄”“何為英雄”，最后提煉出一個(gè)“英雄模式”，這個(gè)思辨過(guò)程中始終有一個(gè)靈魂性的主題貫穿其中。
（二)設(shè)置任務(wù)，驅(qū)動(dòng)思辨性閱讀與表達(dá)。
2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！彼急嫘蚤喿x首先要有思維的矛盾點(diǎn)，然后還原思維場(chǎng)域，打開(kāi)思維過(guò)程，揭示思維本質(zhì)。魏老師的教學(xué)打破了傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)樣態(tài)，抓住單元課文之間的相似聯(lián)系，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)：“普羅米修斯被鎖在可怕的懸崖上、盤(pán)古的身體變成了萬(wàn)物，這兩處英雄的描寫(xiě)有什么相同的地方，又有什么不同的地方？”這個(gè)任務(wù)跨度比較大，需要通過(guò)分析、梳理、探究等一系列思維過(guò)程，從語(yǔ)言現(xiàn)象中提煉規(guī)律、發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。這就為學(xué)生建立起一個(gè)類化的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生在主題意義、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面就有了自己的新發(fā)現(xiàn)。
（三)拓展資源，支持思辨性閱讀與表達(dá)。
教學(xué)中，魏老師采用比較閱讀、互文解讀的方式，將單元中的每一篇課文匯聚在一起，建立一個(gè)“超文本”結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生形成和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在感悟盤(pán)古和普羅米修斯這兩位英雄的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“一個(gè)萬(wàn)能機(jī)器人想控制整個(gè)世界，某星球的家園樹(shù)將遭受攻擊”的情境，讓“我”“萬(wàn)能機(jī)器人”“家園樹(shù)”與課文中的“普羅米修斯”“宙斯”“火種”一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，運(yùn)用課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)編故事，并在創(chuàng)編故事中體驗(yàn)神話的價(jià)值和意義。上述設(shè)計(jì)，都充分重視了信息資源在思辨性閱讀與表達(dá)中的獨(dú)特地位和作用。雖然本課例中我們并未看到學(xué)生直接借助現(xiàn)代信息技術(shù)搜集和利用學(xué)習(xí)資源、拓展思路，但是，結(jié)合本單元的神話題材和英雄主題，學(xué)生在課前或者課后，均可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)搜集、梳理相關(guān)資源，來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊自己的認(rèn)知視野，為自己的思考和論說(shuō)提供符合邏輯的智力支持。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
感受最深的是在教學(xué)進(jìn)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。特別強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的.能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
我們需要的是有見(jiàn)解，有獨(dú)特思想的人。每個(gè)孩子都是一朵需要盛開(kāi)的花，但花香不同，顏色不同。他們都需要陽(yáng)光和土壤的哺育，我希望自己就是那片土壤。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；
二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。
滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
通過(guò)新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者。因此，新課程對(duì)教師在決策、開(kāi)發(fā)、研究能力上提出了許多要求。教師在新課程中的最大變化是角色的變化。
1、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功的喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。再課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論得機(jī)會(huì)。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。要常常了解學(xué)生得意見(jiàn)，看看他們是否察覺(jué)到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審查，隨時(shí)修正。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，是我明確了今后的工作方向。我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)資料，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)編者意圖，力求在課堂上關(guān)注學(xué)生；組織有效的小組合作學(xué)習(xí)；使學(xué)生經(jīng)歷真正的"引導(dǎo)"，獲得新知。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
通過(guò)對(duì)最新修訂版英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我深切地感受到學(xué)習(xí)新課標(biāo)是適應(yīng)教材改革的需要，更是教化改革發(fā)展潮流的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我有以下深刻的理解和體會(huì)：
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好為動(dòng)身點(diǎn)小學(xué)英語(yǔ)屬于英語(yǔ)啟蒙教化，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、演、唱、玩等方式獲得肯定的語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，進(jìn)而獲得初步的聽(tīng)說(shuō)實(shí)力和肯定的語(yǔ)感。由于小學(xué)生天性愛(ài)玩的特點(diǎn)，課堂教學(xué)必需以激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)愛(ài)好為主，想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主動(dòng)性，讓他們感到英語(yǔ)很好學(xué)，也很樂(lè)學(xué)，幫助他們建立起初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信念。
依據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必需適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建以活動(dòng)課為主的教學(xué)模式，重點(diǎn)培育學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的實(shí)力，力求采納聽(tīng)、說(shuō)、讀、演、玩等多種方式，將英語(yǔ)學(xué)問(wèn)先輸入學(xué)生的大腦，再激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加課堂教學(xué)，大膽表達(dá)，將英語(yǔ)學(xué)問(wèn)輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)豐富多彩，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得學(xué)問(wèn)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，沒(méi)有固定的模式和框架供我們套用，只有老師潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心鉆研，不斷探究適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法和策略，才能創(chuàng)出具有自己特色的精彩的課來(lái)。
依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和愛(ài)好愛(ài)好，主動(dòng)開(kāi)展各種課外活動(dòng)有助于學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開(kāi)闊視野、發(fā)展智力和特性、呈現(xiàn)才能，例如可以利用其次課堂的時(shí)間開(kāi)展英語(yǔ)對(duì)話朗誦、唱歌、講故事、演講、表演等英語(yǔ)課外活動(dòng)，培育他們的自主性和創(chuàng)新意識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的了解。在今后的教學(xué)工作中，我將仔細(xì)地把新課標(biāo)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到滿足的教學(xué)效果，讓自己的教學(xué)不斷地完善和提高，不斷超越，不斷進(jìn)步！
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
什么是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程？教學(xué)論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程既是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，又是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程，它是認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程可作這樣的表述：數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是師生雙方在數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引下，以數(shù)學(xué)教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好個(gè)性心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。
其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程還可以這樣表述：從結(jié)構(gòu)來(lái)看，它是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來(lái)看，它是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的過(guò)程；從性質(zhì)來(lái)講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過(guò)程。
“教學(xué)”一詞,最簡(jiǎn)單的理解便是“教”與“學(xué)”，也可理解為“師教生學(xué)”或“以教導(dǎo)學(xué)”、“以教促學(xué)”。歸根結(jié)底,“教”為了“學(xué)”。在新課程下，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑，它突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教師是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者。新課程要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇課程資源、組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、以及參與研制開(kāi)發(fā)學(xué)校課程等方面，必須圍繞施素質(zhì)教育這個(gè)中心，同時(shí)面向全體學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下還要求教師學(xué)習(xí)、探索和積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。
新課程標(biāo)準(zhǔn)還認(rèn)為學(xué)生是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的主體，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。
新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教材是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的重要介質(zhì)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，充分利用包括教科書(shū)、校本資源在內(nèi)的多樣化課程資源，拓展學(xué)生發(fā)展空間。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的核心要素是加強(qiáng)師生相互溝通和交流，倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等合作的師生關(guān)系，營(yíng)造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,而互動(dòng)必然是雙向的,而不是單向的。
由于教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，師生情感交流將直接影響教學(xué)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，討論是情感交流和溝通的重要方法。教師與學(xué)生的討論，學(xué)生與學(xué)生的討論是學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，主動(dòng)探索知識(shí)的一種行之有效的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要依照教學(xué)目標(biāo)組織學(xué)生充分討論，并以積極的心態(tài)互相評(píng)價(jià)、相互反饋、互相激勵(lì)，只有這樣才能有利于發(fā)揮集體智慧，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，從而獲得好的教學(xué)效果。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師高超的教學(xué)藝術(shù)之一就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，使之由客體變?yōu)橹黧w，使之積極地、目的明確地、主動(dòng)熱情地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的真誠(chéng)交流。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不能與學(xué)生交心的老師將不再是最好的老師。成功的教育是非顯露痕跡的教育，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，是充滿愛(ài)心的教育。在課堂教學(xué)過(guò)程中，真誠(chéng)交流意味著教師對(duì)學(xué)生的殷切的期望和由衷的贊美。期望每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，由衷地贊美學(xué)生的成功。這可以從心理學(xué)上著名的皮格馬利翁-羅森塔爾效應(yīng)得到驗(yàn)證。古希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁對(duì)一座少女雕像產(chǎn)生了愛(ài)情，他的期望使這座少女雕像“活”了起來(lái)。1968年，瑞典教育家羅森塔爾對(duì)美國(guó)一所小學(xué)18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行的試驗(yàn)，進(jìn)一步表明外界的殷切期望會(huì)對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的激勵(lì)效應(yīng)，即“皮格馬利翁-羅森塔爾”效應(yīng)。我認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的始終，都要對(duì)學(xué)生寄予一種熱烈的期望，并且要讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到這種期望，進(jìn)而使學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這種期望而做出艱苦努力。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中以肯定和贊美的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng),對(duì)學(xué)生已經(jīng)取得或正在取得的進(jìn)步和成績(jī)給予及時(shí)、充分的肯定評(píng)價(jià),從而激發(fā)學(xué)生的自信心、自尊心和進(jìn)取心,不斷將教師的外在要求內(nèi)化為學(xué)生自己更高的內(nèi)在要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在已有基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中充分理解和信任學(xué)生。理解是教育的前提。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會(huì)他們的切身感受，理解他們的處境。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，只要你對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，相信學(xué)生會(huì)向著健康、上進(jìn)的方向發(fā)展的。因?yàn)椤敖逃侵哺趷?ài)的（魯迅語(yǔ)）”。“聰明的教師總是跟在學(xué)生后面；愚昧的教師總是堵在學(xué)生的前面?！?BR> 基于以上的觀點(diǎn)，教師在課前應(yīng)該認(rèn)真了解學(xué)生的思想實(shí)際、現(xiàn)有的認(rèn)知水平，尤其是與新知識(shí)有聯(lián)系的現(xiàn)有水平；了解他們心中所想、心中所感。在吃準(zhǔn)、吃透教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)雙重教學(xué)方案：備教學(xué)目標(biāo)，更備學(xué)習(xí)目標(biāo)；備教法，更要備學(xué)法；備教路，更備學(xué)路；備教師的活動(dòng)，更備學(xué)生的活動(dòng)。正如教育家陶行知先生說(shuō)的：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！蔽覀兊慕處熞郧霸谥v課時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽(tīng)不明白、記不住，因此，課上教師說(shuō)得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)并不多。其實(shí)“說(shuō)”也只是浮在表面上，并沒(méi)有什么深度地說(shuō)。教師的講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，占用了學(xué)生發(fā)表自己看法的時(shí)間，使教師成為課堂上的獨(dú)奏者，學(xué)生只是聽(tīng)眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生的主體地位。其實(shí)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在走進(jìn)課堂前，每個(gè)學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗(yàn)和積累，他們有對(duì)問(wèn)題的看法和理解，也想表達(dá)、訴說(shuō)。契可夫曾說(shuō)過(guò)：“兒童有一種交往的需要，他們很想把自己的想法說(shuō)出來(lái)，跟老師交談?！边@就要求教師新課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生回答欲望、貼近學(xué)生生活、讓他們有可說(shuō)的問(wèn)題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì)，變“一言堂”為“群言堂”。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”，在學(xué)生說(shuō)得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。
以往的教學(xué)中，教師在講到某些重、難點(diǎn)時(shí)，由于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力估計(jì)不足，所以教師包辦代替的多，講道理占用了學(xué)生大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。即使讓學(xué)生自學(xué)也是由“扶”到“半扶半放”，再到“放”。葉圣陶先生說(shuō)：“教者，蓋在于引導(dǎo)、啟發(fā)?！边@就是說(shuō)教師是指導(dǎo)者就不能“代庖”，教師是啟發(fā)者就不能“填鴨”。因此新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“目中無(wú)人”，把自己視為教學(xué)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者，是“帶著學(xué)生走向知識(shí)”而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”?；诖?，課堂上教師可以采用“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式，以小組成員合作性活動(dòng)為主體。學(xué)生在小組內(nèi)相互討論、評(píng)價(jià)、傾聽(tīng)、激勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流，充分發(fā)揮學(xué)生群體磨合后的智慧，必將大大拓展學(xué)生思維的空間，提高學(xué)生的自學(xué)能力。另外，教師從講臺(tái)上走下來(lái)，參與到學(xué)生中間，及時(shí)了解到、反饋到學(xué)生目前學(xué)習(xí)的最新進(jìn)展情況。學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)關(guān)系，這正是教學(xué)的切入點(diǎn)，是教師“點(diǎn)”和“導(dǎo)”的最佳時(shí)機(jī)。通過(guò)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助，學(xué)生必將成為課堂的真正主人。
為了讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的提問(wèn),教師不必作直接的詳盡的解答,只對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)膯l(fā)提示,讓學(xué)生自己去動(dòng)手動(dòng)腦,找出答案,以便逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成他們良好的自學(xué)習(xí)慣。課上教師應(yīng)該做到三個(gè)“不”：學(xué)生能自己說(shuō)出來(lái)的，教師不說(shuō)；學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的，教師不講；學(xué)生能自己做到的，教師不教。盡可能地提供多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去理解、感悟、體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高。
著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為“科學(xué)知識(shí)永遠(yuǎn)在演進(jìn)中，它是一個(gè)不斷構(gòu)造和改組的過(guò)程”，新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀正是接受了這種辯證的認(rèn)識(shí)，而把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是一系列信息加工的過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和擴(kuò)大的過(guò)程，而不是單純地積累知識(shí)的過(guò)程。因此科學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，在展現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種能力。教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計(jì)中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材知識(shí)背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過(guò)各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運(yùn)用，真正“會(huì)學(xué)”的目的。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)校管理，對(duì)教師和學(xué)生都提出了新的要求，面對(duì)新課程，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中充分理解新課程的要求，要樹(shù)立新形象，把握新方法，適應(yīng)新課程，把握新課程,掌握新的專業(yè)要求和技能----學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)給予、學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)激勵(lì)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)"it"、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這只有這樣，才能與新課程同行，才能讓新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程更加流暢。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
課堂上教師要多給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，教師要少講，少給學(xué)生具體方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、探索、研究，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主人。
教師上課時(shí)要改變過(guò)去“一刀切”的做法，要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，對(duì)發(fā)展水平不同、能力不同的學(xué)生提出不同的要求；教師要改變以往只注重知識(shí)技能的傳授，忽視學(xué)生的需要和情感體驗(yàn)的現(xiàn)狀；在組織課堂教學(xué)時(shí)，要想方設(shè)法為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，少些干預(yù)，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化得到鍛煉。
現(xiàn)在學(xué)生對(duì)上體育課為什么不感興趣？我認(rèn)為原因有四：
1、學(xué)生體質(zhì)差，在活動(dòng)中很難找到成就感。
2、部分學(xué)生怕吃苦，因?yàn)轶w育課不同于其他文化課，運(yùn)動(dòng)量大，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生感到身心疲憊。
3、教學(xué)內(nèi)容單一，現(xiàn)在體育課上主要是幾類大項(xiàng)目中的幾個(gè)小類：跑跳類主要是短跑、中長(zhǎng)跑、跳遠(yuǎn)，球類主要是籃球。
4、受學(xué)校硬件設(shè)施的限制，如天公不作美（長(zhǎng)時(shí)間下雨），再加之學(xué)校不重視，體育課經(jīng)常被擠占，學(xué)生就認(rèn)為體育課可上可不上。
那么怎樣才能讓學(xué)生感興趣呢？
1、根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)的活動(dòng)要生活化、有趣味，這樣學(xué)生才會(huì)有興趣，才會(huì)積極參與，才會(huì)克服困難堅(jiān)持下來(lái)。
2、多一些激勵(lì)，少一些批評(píng)。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，在整個(gè)教學(xué)中，會(huì)時(shí)刻注意課堂上的變化，細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)，善于捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)指導(dǎo)，對(duì)部分素質(zhì)較差的學(xué)生，不應(yīng)過(guò)于苛責(zé)，不應(yīng)使其喪失信心。教師在表?yè)P(yáng)或激勵(lì)學(xué)生時(shí)，要避免簡(jiǎn)單的說(shuō)“好”“很好”“行”，而應(yīng)說(shuō)：“你做得非常好，老師很喜歡”，“大家來(lái)看表演，他做得真棒！”“老師相信你一定能行”等語(yǔ)言進(jìn)行激勵(lì)。
3、要注意評(píng)價(jià)方式的多樣化，既要有教師的評(píng)價(jià)，也要有學(xué)生之間的互評(píng)，更要有學(xué)生的自評(píng)。針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，對(duì)不同的學(xué)生要有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
這次我又一次學(xué)習(xí)了英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)新課改有了一定的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)于我們每一個(gè)老師都是一種挑戰(zhàn)，也是一次難得的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我有了一下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。這五個(gè)方面共同促進(jìn)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成，更能全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，小學(xué)英語(yǔ)課可以看成是技能課，應(yīng)該在培養(yǎng)小學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力上下功夫，關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣、態(tài)度、自信心等問(wèn)題。更重要的是要使小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我，建立自信，擁有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。一定要關(guān)注學(xué)生健康人格的發(fā)展，既要從事教學(xué)活動(dòng)，又要從事教育活動(dòng)。在教法設(shè)計(jì)時(shí)要密切結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平，考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)要求與個(gè)體差異，不要把英語(yǔ)課上成知識(shí)傳授課，不要以教師的教代替學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我應(yīng)該以小學(xué)生的朋友、幫助者的身份出現(xiàn)，尊重每一個(gè)學(xué)生。并且要注重突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槲覀円鎸?duì)的是千差萬(wàn)別的不同個(gè)體，學(xué)生與學(xué)生之間是有差異的，把學(xué)生作為“獨(dú)立的人”來(lái)看待，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)把學(xué)生作為“發(fā)展的人”來(lái)認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，多設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與，這樣讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系，在參與中學(xué)會(huì)如何與人合作。
為了更好地實(shí)施新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，我們必須采用多種多樣的教學(xué)方式來(lái)組織教學(xué)工作。新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)，它指讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功，提倡“意義至上，使用至上”的教學(xué)原則，是一種以人為本，以應(yīng)用為動(dòng)力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)完成任務(wù)，用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行有目的的交際活動(dòng)。任務(wù)型”課堂教學(xué)模式是以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為宗旨的新型教學(xué)模式。它將英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)整合到一個(gè)或多個(gè)具體的活動(dòng)任務(wù)當(dāng)中，使學(xué)生在使用英語(yǔ)完成任務(wù)的同時(shí)，不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)英語(yǔ)，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。這種模式有利于幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣，形成有效的策略。
現(xiàn)在采用的《新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)》教材，從內(nèi)容的選擇，層次的遞進(jìn)，課程的設(shè)置等各方面都強(qiáng)調(diào)“任務(wù)型”教學(xué)。如在一年級(jí)英語(yǔ)新教材中，每個(gè)module都包括幾個(gè)英語(yǔ)指令，與之相對(duì)應(yīng)的歌曲（song）和韻文（rhyme）或數(shù)來(lái)寶（chant），更重要的是每個(gè)module都有一個(gè)主題，這就更有利于落實(shí)任務(wù)型教學(xué)。經(jīng)過(guò)聽(tīng)做，說(shuō)唱，玩演，讀寫(xiě)，視聽(tīng)后，學(xué)生可以用英語(yǔ)做某些事。例如：落實(shí)colors這個(gè)module的任務(wù)型教學(xué)后，學(xué)生可以用英語(yǔ)詢問(wèn)自己不認(rèn)識(shí)的顏色是什么，或是學(xué)會(huì)用英語(yǔ)向別人介紹某個(gè)物體的顏色是什么。再如：落實(shí)happy birthday這個(gè)module的任務(wù)型教學(xué)后，學(xué)生可以用英語(yǔ)為別人祝賀生日，會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)送給別人生日禮物，唱生日歌等。
此外，小學(xué)英語(yǔ)教師還應(yīng)注意課堂的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，采用多種手段，多種方式，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。應(yīng)明確課程資源的應(yīng)用，拓展學(xué)用渠道，在教學(xué)中合理地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，使學(xué)生從不同渠道，以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)、感受和體驗(yàn)英語(yǔ)語(yǔ)言，提高英語(yǔ)的運(yùn)用能力。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)是我們每一位教師當(dāng)前必須學(xué)習(xí)研究的教育理論，它的實(shí)施必然要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要我們所有的教育工作者一起努力，新課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)發(fā)揮它最好的功能，我們的教育目標(biāo)也一定能實(shí)現(xiàn)。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)?？偠灾?，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生。同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到了四大數(shù)學(xué)內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐活動(dòng)和解決問(wèn)題。讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得有2點(diǎn)很重要：一是教育人要有自己的一個(gè)新的理念，二是在教學(xué)活動(dòng)上要有好的、新的方法。
我認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)，情感兩條主線相互制約下完成的，在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度?，F(xiàn)在情感、溫暖與理解是學(xué)生們最為缺乏的`“稀有品”。如果，老師能用愛(ài)心、耐心、寬容心、滿腔熱情地引導(dǎo)和教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，感受到老師對(duì)他熱烈而積極的期待，那他們就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生親切感、信任感，并且接受你，接受你的教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，師生間的關(guān)系，需要有情感作為基礎(chǔ)，而愛(ài)，是情感的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。只有對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，才能讓學(xué)生滿懷熱情地去學(xué)習(xí)。
其次，在教學(xué)活動(dòng)上要有好的、新的方法。
2、培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、合作交流的習(xí)慣。數(shù)學(xué)是一門(mén)思考性極強(qiáng)的學(xué)科，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把動(dòng)手和動(dòng)腦有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋、樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考并與同伴交流的習(xí)慣。那么在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中，學(xué)生會(huì)越來(lái)越活潑、越來(lái)越可愛(ài)，我們將一同感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
3、靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)。在課堂上，我們可以使用多媒體教學(xué)，把那些難點(diǎn)的知識(shí)通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式展示出來(lái)，這樣有利于提高教學(xué)效果。
有一句是這樣說(shuō)的：你說(shuō)什么，希望什么，期待什么，想要什么都不重要，只有你做了什么才算數(shù)。所以我們應(yīng)該把學(xué)和做結(jié)合起來(lái)，由理論到實(shí)踐，多看、多讀、多寫(xiě)、多做。在以后的工作中，我將會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)把經(jīng)驗(yàn)積累，并且用腦思考，積極體會(huì)，把經(jīng)驗(yàn)?zāi)勺约旱难狻?BR>
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才有荀況的“學(xué)不可以已”，才有劉向的“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明”。新課程改革對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課改是我們亟待思考和解決的問(wèn)題，故課標(biāo)學(xué)習(xí)迫在眉睫。
xx在深圳市教研室的精心組織下，老師和白晶老師帶著我們“20xx從宏觀到微觀認(rèn)真學(xué)習(xí)了版新課標(biāo)”。兩位老師再次強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)帶來(lái)的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)，要清楚明晰了以下問(wèn)題：
20xx在版新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程學(xué)段要求以“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造“四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識(shí)字與寫(xiě)字】【閱讀與鑒賞】【表達(dá)與交流】【梳理與探究】四類典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標(biāo)內(nèi)容。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由假設(shè)干同類任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的課程群組。每個(gè)學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵要素，打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語(yǔ)文實(shí)踐，追求語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的綜合效應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課程包含三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“語(yǔ)言文字積累與梳理”一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；第二層是開(kāi)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群；第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫(xiě)結(jié)合，表達(dá)情境性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。
xx老師是全國(guó)習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級(jí)專家，他帶著我們?cè)俅渭?xì)細(xì)研讀課標(biāo)的“表達(dá)與交流”局部，告訴我們要明確表達(dá)類型，強(qiáng)調(diào)表達(dá)意愿，重視表達(dá)情感，遵循“快樂(lè)為首”原那么。何老師認(rèn)為，在起步階段，鼓勵(lì)在閱讀中積累就好，邊讀邊寫(xiě)，讀寫(xiě)共進(jìn)。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對(duì)于這一點(diǎn)，我是非常認(rèn)同的。多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也是很重視學(xué)生的自評(píng)互評(píng)，而且實(shí)踐證明是非常有效的方法。
16何老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年次，一次都不能少！不能用講評(píng)代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計(jì)的決定性三要點(diǎn)：教材訓(xùn)練點(diǎn)、寫(xiě)作支撐點(diǎn)、教學(xué)著力點(diǎn)，支撐點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為可視化、真實(shí)性、能參與的情境，確保作文有真實(shí)的.情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過(guò)程的推進(jìn)，讓寫(xiě)作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思那么罔。在接下來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗(yàn)”為自身實(shí)踐基石。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》以后，感覺(jué)受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦。
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
三、注重學(xué)生自悟探究。
語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“三環(huán)節(jié)生本”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。
既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。
教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。
體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
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中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
參加工作已經(jīng)有20多年了，但高中語(yǔ)文新課程在中學(xué)的實(shí)施情況卻并不樂(lè)觀，好多教師仍是一頭霧水，而且經(jīng)常能夠聽(tīng)到老教師這樣說(shuō)：“真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦”，其實(shí)，并不是改革不好，而是好多人還沒(méi)有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念，以至覺(jué)得無(wú)從下手。下面談?wù)勛约涸谶@次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì)。
心得一：高中語(yǔ)文因該把教學(xué)的目標(biāo)定位在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高和旨在為學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”打好基礎(chǔ)上。
新課程理念指導(dǎo)下，語(yǔ)文課的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)努力挖掘課文中的人文因素，教學(xué)目標(biāo)從單純地提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，轉(zhuǎn)向情感、能力、審美情趣的同步發(fā)展。語(yǔ)文課堂既訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力，又有利于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神。著眼于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高，使學(xué)生的智力因素和非智力因素得到均衡發(fā)展，因此我們要敢于“跳出”語(yǔ)文看語(yǔ)文。
心得二：建立融洽的師生關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧，教師和學(xué)生在自由愉悅的心態(tài)下積極參與教學(xué)就能最大限度地發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
教師要設(shè)法創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情景，建立融洽的師生關(guān)系，體現(xiàn)“教師是‘教’的主體，學(xué)生是‘學(xué)’的主人”的現(xiàn)代師生關(guān)系觀，教師的角色定位要準(zhǔn)確，在自己全身心“投入”教學(xué)的同時(shí)，盡量發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。允許學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)選擇合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，允許學(xué)生用自己特有的方法學(xué)習(xí)課文，通過(guò)學(xué)生的自主探究，不斷把教學(xué)引向深入。教師在教學(xué)組織形式上力求有所創(chuàng)新。使用同桌伙伴學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的組織形式，提高課堂上師生交往和生生交往的效率。
心得三：以讀為本，讀中感悟，讀中積累，讀與寫(xiě)相結(jié)合。
我們語(yǔ)文教師要把培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力作為閱讀教學(xué)的首要目標(biāo)，用“以讀為主、自悟自得、讀法滲透”為特色的現(xiàn)代閱讀新模式代替以“內(nèi)容分析、煩瑣提問(wèn)、寫(xiě)法分析”為特征的閱讀教學(xué)舊模式，使閱讀教學(xué)返璞歸真，成為真正的閱讀能力訓(xùn)練課，語(yǔ)言文化修養(yǎng)課。教師在閱讀指導(dǎo)上，要從漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)出發(fā)，注重誦讀、感悟和積累，引導(dǎo)學(xué)生用各種形式表達(dá)自己對(duì)課文的獨(dú)特理解。
心得四：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。
開(kāi)放語(yǔ)文課堂，實(shí)施課內(nèi)外結(jié)合，拓展閱讀教學(xué)的深度和廣度。要提高學(xué)生的閱讀能力，首先要搞好課堂閱讀教學(xué)改革，“向40分鐘要質(zhì)量”。但是我們不能因此把發(fā)展學(xué)生閱讀能力的希望全部寄托于課堂教學(xué)，把學(xué)生的閱讀視線限制在課本上?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，課堂上所獲得的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到廣泛閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，所以閱讀課堂教學(xué)必須是開(kāi)放性的，要利用一切可以利用的語(yǔ)文教學(xué)資源，跳出教材，放大閱讀范圍，把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)報(bào)雜志、“電子書(shū)”（電腦、網(wǎng)絡(luò)、光盤(pán)）和“無(wú)字書(shū)”（自然萬(wàn)物、人情世故等），讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)閱讀、積累感悟、提高能力。
心得五：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，使音像材料和文字材料互相補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)超文本閱讀，提高閱讀教學(xué)效率。但多媒體在語(yǔ)文課堂上要慎用。曾看過(guò)這樣一事例：一堂優(yōu)質(zhì)課《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》，一開(kāi)課教師就讓媒體展示了故事的動(dòng)畫(huà)，師復(fù)述內(nèi)容，生提問(wèn)，就是不讓學(xué)生讀書(shū)，用多媒體取代了對(duì)文本的解讀。閱讀，就是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成圖象，多媒體運(yùn)用得不當(dāng)，剝奪了學(xué)生轉(zhuǎn)換語(yǔ)言符號(hào)的訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)言能力，學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過(guò)理解和運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng)，堅(jiān)守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
【龜雖壽】（曹操·東漢）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
【泊秦淮】（杜牧·唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
【過(guò)故人莊】（孟浩然·唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
【題破山寺后禪院】（常建·唐）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白·唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隱·唐）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
【浣溪沙】（晏殊·宋）一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【過(guò)松源晨炊漆公店】（楊萬(wàn)里·南宋）莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡；正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。
【如夢(mèng)令】（李清照·南宋）常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
【觀書(shū)有感】（朱熹·南宋）半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
【赤壁】（杜牧·唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【過(guò)零丁洋】（文天祥·南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
【水調(diào)歌頭】（蘇軾·北宋）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【山坡羊·潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩·元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。
【飲酒（其五）】（陶淵明·東晉）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。。此中有真意，欲辨已忘言。。
【行路難】（李白·唐）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫·唐）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
【白雪歌送武判官歸京】（岑參·唐）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【己亥雜詩(shī)】（龔自珍·清）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【贈(zèng)從弟】亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
【登幽州臺(tái)歌】前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【送元二使安西】渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
【宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
【無(wú)題】（李商隱·唐）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【相見(jiàn)歡】（李煜·五代南唐）無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【登飛來(lái)峰】飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
【清平樂(lè)·村居】（辛棄疾南宋）茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
【望江南】（溫庭筠·唐）梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。
【漁家傲·秋思】（范仲淹·北宋）塞下秋來(lái)風(fēng)景異。衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里。燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
【江城子·密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
【武陵春】（李清照·南宋）風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
【破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾·南宋）醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
【觀刈麥】（白居易·唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
【月夜】更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
【商山早行】（溫庭筠）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
【卜算子·詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
【南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷】（辛棄疾·南宋）何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
【山坡羊·驪山懷古】（張養(yǎng)浩元）驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
【朝天子·詠喇叭】喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！
【關(guān)雎】（詩(shī)經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
【蒹葭】（詩(shī)經(jīng)）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
【登樓】（杜甫·唐）花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
【從軍行】（楊炯·唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。
【羌村三首】（杜甫·唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭(zhēng)。驅(qū)雞上樹(shù)木，始聞叩柴荊。父老四五人，問(wèn)我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
【月下獨(dú)酌】（李白·唐）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白·唐）君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈·唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
【望月有感】（白居易唐）時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【別云間】（夏完淳·明）三年羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
【雁門(mén)太守行】（李賀·唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
【卜算子·送鮑浩然之浙東】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位、語(yǔ)文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
同時(shí)給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面淺談一些心得體會(huì)：
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。
新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
課標(biāo)除了在四個(gè)學(xué)段都對(duì)“寫(xiě)字姿勢(shì)”和“書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”提出要求外，還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程，每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?！贝送猓€在習(xí)作教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字也提出要求：“要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)做練字的過(guò)程?！逼鋵?shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！爆F(xiàn)在人們對(duì)字的書(shū)寫(xiě)的確令人擔(dān)憂。大街小巷的廣告牌上，孩子們的作業(yè)里錯(cuò)字、別字隨處可見(jiàn)。孩子們寫(xiě)字的態(tài)度也不夠端正。如：對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的字，馬虎涂改，不喜歡尋找錯(cuò)的根源。這些種種的現(xiàn)象，都是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中對(duì)寫(xiě)字這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有嚴(yán)格地抓。
新課標(biāo)明確提出了這樣的要求，老師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中首先要保證自己能寫(xiě)一手漂亮、規(guī)范的漢字，如果現(xiàn)在還達(dá)不到這一要求，那就拿起筆來(lái)每天和學(xué)生一起寫(xiě)字吧。因?yàn)閷?xiě)字是一座熔爐，可以鍛煉意志；寫(xiě)字是一泓清泉，可以滌去雜念；寫(xiě)字是一件樂(lè)器，可以演奏心聲；寫(xiě)字是一種享受，可以陶冶情操。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”?？梢?jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。“讀”得好會(huì)讓人受益匪淺，語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂(lè)于寫(xiě)作和自信，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫(xiě)作教學(xué)要求，不再要求小學(xué)生“會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”；高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過(guò)去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長(zhǎng)、無(wú)話則短。
教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)。要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的內(nèi)核。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言文字，觸摸思維本質(zhì)，提高學(xué)生的思辨能力，是提升語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的重要途徑。為培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新能力，重視思維能力的發(fā)展是大勢(shì)所趨?！八急嫘蚤喿x與表達(dá)”任務(wù)群，作為側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生理性思維和理性精神的課程內(nèi)容，是第一次整體集中出現(xiàn)在國(guó)家義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)中，也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課標(biāo)”）修訂的創(chuàng)新點(diǎn)之一。
一、內(nèi)涵與價(jià)值：
為思維學(xué)語(yǔ)文。
“2022年版課標(biāo)”在“課程目標(biāo)”中指出：“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。”
由這一表述，我們看到了核心素養(yǎng)對(duì)邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的要求，也看到了思維品質(zhì)在核心素養(yǎng)中的重要地位。在課程目標(biāo)的總目標(biāo)表述中，第6條側(cè)重于感性思維的培養(yǎng)，第7條側(cè)重于理性思維的培養(yǎng)，它們是對(duì)“思維能力”核心素養(yǎng)的直接對(duì)應(yīng)。設(shè)置思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群，則是為集中培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和理性精神服務(wù)的。
其課程意義和價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）“思辨性閱讀與表達(dá)”是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程的必然要求隨著經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇和全球化的到來(lái)，高素質(zhì)勞動(dòng)者的培養(yǎng)，如理性思維、問(wèn)題解決能力等，對(duì)未來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。理性思維可以幫助人們正確看待和有效處理社會(huì)問(wèn)題、科學(xué)問(wèn)題和實(shí)際生活問(wèn)題，是促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步和職業(yè)發(fā)展的重要條件。有依據(jù)、負(fù)責(zé)任、有條理地進(jìn)行表達(dá)，運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，用批判性思維審視語(yǔ)言作品和生活中的各種現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展非常重要。指向理性的審辯思維、批判性思維，已經(jīng)成為許多國(guó)家和地區(qū)核心素養(yǎng)模型的重要構(gòu)成，也是許多國(guó)家和地區(qū)教育改革和發(fā)展的重要目標(biāo)之一。2022年版課標(biāo)將思辨性閱讀與表達(dá)作為任務(wù)群?jiǎn)为?dú)設(shè)置，是對(duì)時(shí)代發(fā)展和人才需求的回應(yīng)。黎鳴曾指出：“邏輯理性是中國(guó)傳統(tǒng)文化琴聲中最弱的一根琴弦。”本任務(wù)群的設(shè)置，關(guān)乎國(guó)民思維方式和文化傳統(tǒng)的提升，具有極高的內(nèi)在價(jià)值和社會(huì)意義。
（二）“思辨性閱讀與表達(dá)”是培養(yǎng)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的重要條件2022年版課標(biāo)提出了培養(yǎng)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)這一課程愿景，并對(duì)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)進(jìn)行了內(nèi)涵界定和目標(biāo)分解。在課程目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)之間，需要有堅(jiān)實(shí)的課程內(nèi)容作為支撐，這樣才能將國(guó)家設(shè)置的“制度課程”轉(zhuǎn)化為師生踐行的“體驗(yàn)課程”。2022年版課標(biāo)單獨(dú)設(shè)置思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群，是對(duì)思維能力這一核心素養(yǎng)的自覺(jué)回應(yīng)，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀與表達(dá)，發(fā)展比較、推斷、實(shí)證、批評(píng)等能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，培養(yǎng)理性思維和理性精神。思辨性閱讀與表達(dá)重在發(fā)展學(xué)生的理性思維，它的設(shè)置與實(shí)施，有助于學(xué)生有理有據(jù)的思考問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，促進(jìn)邏輯思維能力和批判性思維能力的發(fā)展，為學(xué)生語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供智力支持。
（三）“思辨性閱讀與表達(dá)”是對(duì)學(xué)生思維發(fā)展不平衡的主動(dòng)回應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)歷來(lái)重視文學(xué)性閱讀與表達(dá)，重視形象思維和直覺(jué)思維。在以往的語(yǔ)文教育中，思維訓(xùn)練尤其是邏輯思維訓(xùn)練一直沒(méi)有得到足夠重視。在我們的文化傳統(tǒng)中，似乎也欠缺對(duì)邏輯的重視。在目前的小學(xué)母語(yǔ)教育中，邏輯思維能力培養(yǎng)依然是短板，學(xué)生欠缺高品質(zhì)的思辨性閱讀與表達(dá)。將邏輯思維能力的培養(yǎng)直接作為目標(biāo)，單獨(dú)設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群，能夠使學(xué)生的思維類型得到均衡發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)既要引導(dǎo)學(xué)生重視文學(xué)意象的捕捉和感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生善于從積累的材料、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)及日常生活問(wèn)題的解決中學(xué)會(huì)有依據(jù)、有條理的思考，運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)，提高邏輯思維能力，以彌補(bǔ)理性思維普遍欠缺這一短板，從而實(shí)現(xiàn)感性思維和理性思維的和諧發(fā)展。
二、目標(biāo)與內(nèi)容：
側(cè)重于發(fā)展理性語(yǔ)言素養(yǎng)。
思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群直接對(duì)應(yīng)課程總目標(biāo)的第7條：“樂(lè)于探索，勤于思考，初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的態(tài)度?！庇纱丝梢?jiàn)，無(wú)論是“思辨性閱讀”還是“思辨性表達(dá)”，課程目標(biāo)均指向發(fā)展學(xué)生的思辨能力。
圍繞這一總目標(biāo)，2022年版課標(biāo)對(duì)思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群提出了如下要求：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神?！?BR> 2022年版課標(biāo)分學(xué)段架構(gòu)了“思辨性性閱讀與表達(dá)”的課程內(nèi)容。
借助“思辨性閱讀與表達(dá)”的內(nèi)容分析，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)要點(diǎn)：
（一）“思辨性閱讀與表達(dá)”凸顯問(wèn)題意識(shí)。
眾所周知，思維始于驚訝和問(wèn)題。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章有言：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！贝鸢覆荒芡苿?dòng)思維的發(fā)展，真正能推動(dòng)思維發(fā)展的是問(wèn)題?！懊總€(gè)領(lǐng)域都根據(jù)不斷提出并認(rèn)真思考的問(wèn)題得以發(fā)展，問(wèn)題是思維發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量”。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是本任務(wù)群一以貫之的價(jià)值取向。第一學(xué)段，重在鼓勵(lì)學(xué)生思考學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，大膽提出自己的問(wèn)題和困惑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思考習(xí)慣。第二學(xué)段，注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞具體問(wèn)題展開(kāi)思考，敢于質(zhì)疑，敢于表達(dá)自己的看法。第三學(xué)段，把閱讀思辨性文本與探究自己發(fā)現(xiàn)的真實(shí)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地表達(dá)觀點(diǎn)。無(wú)論哪一個(gè)學(xué)段，都高度重視培養(yǎng)學(xué)生自主提問(wèn)、自主質(zhì)疑的能力，逐步養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)和思考習(xí)慣。
（二）“思辨性閱讀”與“思辨性性表達(dá)”有機(jī)融合。
本任務(wù)群包含“思辨性閱讀”和“思辨性表達(dá)”兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)在閱讀、習(xí)作和口語(yǔ)交際及三者交融中有側(cè)重地提升學(xué)生的思辨能力。但2022年版課標(biāo)并沒(méi)有將“思辨性閱讀”和“思辨性表達(dá)”分成兩個(gè)部分加以設(shè)計(jì)，而是將兩者統(tǒng)整為一體。教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)教材編排，以思辨性的任務(wù)情境統(tǒng)攝閱讀和表達(dá)，要考慮是傾向于思辨性閱讀，還是傾向于思辨性表達(dá)，還是兩者的融合，找到它們之間的最佳“耦合點(diǎn)”。學(xué)生在思辨性閱讀中學(xué)習(xí)思辨性表達(dá)方法，又以思辨性表達(dá)促進(jìn)思辨性閱讀，在真實(shí)的實(shí)踐情境中實(shí)現(xiàn)雙向聚焦、相互促進(jìn)。換言之，在思辨性閱讀過(guò)程中，思辨性表達(dá)始終在場(chǎng)；在思辨性表達(dá)過(guò)程中，思辨性閱讀同樣不可或缺。一句話，思辨性閱讀與思辨性表達(dá)并非涇渭分明、互不相容，兩者圍繞“思辨”這一共同價(jià)值相互依存、相得益彰。
（三）著眼核心素養(yǎng)全面把握“思辨性閱讀與表達(dá)”
“思辨性閱讀與表達(dá)”跟“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”是三個(gè)并列的發(fā)展型任務(wù)群。一般而言，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)更利于發(fā)展感性思維，而思辨性閱讀與表達(dá)更利于發(fā)展理性思維。但兩者之間的關(guān)系并非是一一對(duì)應(yīng)的，文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)同樣有利于發(fā)展理性思維，分析和鑒賞文學(xué)作品，特別是用正確的價(jià)值觀對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)、辨析，以及從語(yǔ)言現(xiàn)象中概括出語(yǔ)言規(guī)律，都需要理性思維能力。同樣，思辨性閱讀與表達(dá)并非與感性思維毫無(wú)關(guān)系，科學(xué)發(fā)明與聯(lián)想、想象本來(lái)就是密切聯(lián)系的，科學(xué)推論也常常是由直覺(jué)出發(fā)而達(dá)到理性的。至于實(shí)用性閱讀與交流，也同樣涉及多種思維類型和方式，既需要聯(lián)想和想象，又需要比較和推理。因此，三個(gè)任務(wù)群雖然各自獨(dú)立，但在實(shí)際教學(xué)中往往“你中有我，我中有你”。這就要求我們既要按照教材編排，側(cè)重于訓(xùn)練某一傾向的思維，又要站在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高度將各要素統(tǒng)整起來(lái)。思辨性閱讀與表達(dá)并不是單純訓(xùn)練一種思維能力，而是著眼于語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，集知識(shí)掌握、價(jià)值觀形成和思維發(fā)展于一體。
三、路徑與策略：
在思辨性語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得理性語(yǔ)言。
2022年版課標(biāo)對(duì)本學(xué)習(xí)任務(wù)群作出了四條“教學(xué)提示”，涉及學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)段特點(diǎn)的把握、信息技術(shù)的運(yùn)用和學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)等。原則上，本任務(wù)群的教學(xué)和其他任務(wù)群一樣，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)任務(wù)情境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)和語(yǔ)用學(xué)習(xí)等。但同時(shí)，本任務(wù)群又有其特殊性，必須把握邏輯思維、理性精神等關(guān)鍵要素，按照思維生成的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施。
（一）以理性為取向，注重思辨性要素2022年版課標(biāo)沒(méi)有提出“思辨”的具體內(nèi)涵，但從“質(zhì)疑”“提問(wèn)”“梳理”“思維方法”等關(guān)鍵詞語(yǔ)中，可以找出思辨性閱讀與表達(dá)的核心要義：“思辨”就是思考和辨析，所謂思考指的是質(zhì)疑、分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；所謂辨析指的是對(duì)事物的情況、類別、特征等加以辨別分析。思辨始于質(zhì)疑，歸于反思，是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，批判、質(zhì)疑、求是等是伴隨思辨過(guò)程的重要思維傾向，分析、推理、實(shí)證等是伴隨思辨過(guò)程的具體思維技能，思維傾向和思維技能不可分割，共同構(gòu)成理性思維的主體。根據(jù)2022年版課標(biāo)及相關(guān)研究，思辨性綠色作文網(wǎng)閱讀與表達(dá)的關(guān)鍵要素如下：
1、質(zhì)疑批判“質(zhì)疑”即提出疑問(wèn)。問(wèn)題是質(zhì)疑的開(kāi)始，是邏輯思維、辯證思維的基礎(chǔ)?！芭小奔凑鐒e、審辯、評(píng)論和判斷。小學(xué)階段并沒(méi)有提出“批判性思維”這個(gè)概念，但是在思維品質(zhì)培養(yǎng)的表述中提到了“思維的批判性”。2022年版課標(biāo)在各學(xué)段反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自己的奇思妙想”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的觀點(diǎn)”，滲透了批判性思維培養(yǎng)的意蘊(yùn)。在教學(xué)過(guò)程中，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，有理有據(jù)、負(fù)責(zé)任地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)展評(píng)論能力。
2、分析論證分析論證是最常見(jiàn)的邏輯思維、辯證思維技能，強(qiáng)調(diào)基于證據(jù)的理性思考，在對(duì)各種信息或證據(jù)進(jìn)行理解、識(shí)別、比較和判斷的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)多角度、有序的合理分析與有效論證。例如：區(qū)分事實(shí)與假設(shè)，辨別信息的真?zhèn)危贿x擇合適的、多方面的證據(jù)；能借助證據(jù)運(yùn)用合理的推理形式進(jìn)行論證。2022年版課標(biāo)在前三學(xué)段沒(méi)有明確提出“議論文”的教學(xué)要求，也沒(méi)有提出“分析論證”這樣的表述。但在實(shí)際教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)“讀文說(shuō)理”的能力，能運(yùn)用課文明顯或隱蔽的信息來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)短論、簡(jiǎn)評(píng)等說(shuō)理性作品，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息，學(xué)習(xí)作者分析論證的方法。
3、綜合生成綜合生成是指在分析論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)整合與重構(gòu)，形成觀點(diǎn)、策略、作品或其他新成果的過(guò)程。綜合生成是一種高階能力，它建立在分析和論證的基礎(chǔ)上，最終形成觀點(diǎn)、策略、作品等。綜合生成不是孤立的，它基于分析論證，側(cè)重體現(xiàn)思維結(jié)果，直接指向問(wèn)題解決。2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以任務(wù)情境推動(dòng)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，重視通過(guò)梳理和探究從語(yǔ)言現(xiàn)象中總結(jié)規(guī)律，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中，充分體現(xiàn)了綜合生成的價(jià)值取向。
4、反思評(píng)價(jià)“反思”也叫反省，是一種內(nèi)省認(rèn)識(shí)活動(dòng)。反思評(píng)價(jià)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其思維過(guò)程、思維成果以及行動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控、反思、評(píng)估和改進(jìn)，促進(jìn)思考過(guò)程的自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控和自我修正。反思評(píng)價(jià)是理性思維的必要環(huán)節(jié)，思考中的每一步，都是相互聯(lián)系的自我反思、自我評(píng)價(jià)的過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)中，要將評(píng)價(jià)貫穿在教學(xué)始終。不僅教師要評(píng)價(jià)，更要激發(fā)學(xué)生自我評(píng)價(jià)反思的內(nèi)生機(jī)制，引領(lǐng)他們更加主動(dòng)地建構(gòu)意義、解決問(wèn)題、合理行動(dòng)。
（二）以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，注重創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思辨性閱讀與表達(dá)屬于發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，現(xiàn)行統(tǒng)編義務(wù)教育語(yǔ)文教材也將據(jù)此加以修訂和調(diào)整。思辨性閱讀與表達(dá)的實(shí)施路徑，應(yīng)根據(jù)教材的呈現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，大體會(huì)有三種教學(xué)形態(tài)：
1、單元整體教學(xué)樣態(tài)教材為本任務(wù)群設(shè)置專門(mén)的閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際課程，整體架構(gòu)思辨性閱讀與表達(dá)單元，編排的課文體現(xiàn)思辨性主題，練習(xí)及助讀系統(tǒng)指向理性思維培養(yǎng)。教學(xué)時(shí)，除了完成一般的基礎(chǔ)性語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)外，應(yīng)依據(jù)不同學(xué)段的思辨任務(wù)情境，建構(gòu)單元整體教學(xué)框架，緊扣單元學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，掌握必要的思辨性閱讀與表達(dá)策略。
2、單篇課文教學(xué)樣態(tài)在實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)等任務(wù)群的單篇課文教學(xué)中，根據(jù)課文特點(diǎn)有機(jī)融入思辨性閱讀與表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)感性思維和理性思維、語(yǔ)感習(xí)得和語(yǔ)理掌握的協(xié)同發(fā)展。
3、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)樣態(tài)打破教材、學(xué)段的教材編排，圍繞某一主題或思辨能力進(jìn)行材料統(tǒng)整，以問(wèn)題情境為活動(dòng)背景，以項(xiàng)目化任務(wù)為載體，開(kāi)發(fā)思辨性閱讀與表達(dá)課程。如圍繞“致敬身邊的英雄”“編寫(xiě)家鄉(xiāng)的博物志”等項(xiàng)目，展開(kāi)思辨性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（三）以整合為特征，注重情境性學(xué)習(xí)2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，要求“根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，在不同學(xué)段創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)情境”。例如，第一學(xué)段“生活真奇妙”“我的小問(wèn)號(hào)”，第二學(xué)段“大自然的奧秘”“生活中的智慧”“我的奇思妙想”，第三學(xué)段“社會(huì)公德大家談”“奇妙的祖國(guó)語(yǔ)言”“科學(xué)之光”“東方智慧”，將文本閱讀和現(xiàn)實(shí)探究結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供廣闊的思考和探究空間。這里所強(qiáng)調(diào)的真實(shí)情境，大體有兩層意蘊(yùn)：第一，文本本身呈現(xiàn)豐富多彩的思辨、思維情境，學(xué)生進(jìn)入文本語(yǔ)境，感受思維場(chǎng)域的真實(shí)；第二，以文本為引子，設(shè)置或模擬社會(huì)生活情境，在真實(shí)而復(fù)雜的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境中獲得真實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)，把學(xué)生“帶入”他們似曾有過(guò)、正在擁有、確認(rèn)會(huì)有甚至向往擁有的思辨情境中。
（四）以活動(dòng)為載體，注重支架性思考2022年版課標(biāo)要求“設(shè)計(jì)閱讀、討論、探究、演講等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活體驗(yàn)和閱讀積累，學(xué)習(xí)思考、發(fā)現(xiàn)、探究問(wèn)題的思路和方法”。在教學(xué)提示中，特別提醒要注意不同學(xué)段特點(diǎn)，避免操之過(guò)急、求之過(guò)深。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以依托各種思維支架：一是思維認(rèn)知工具。引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用文字、表格、思維導(dǎo)圖等形式，提取和整理文本關(guān)鍵信息，理解文本的觀點(diǎn)和思維方法。文本思維結(jié)構(gòu)圖是培養(yǎng)學(xué)生思維概括性、條理性、獨(dú)創(chuàng)性的有效載體。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，讓思維可視化。二是現(xiàn)代信息技術(shù)。鼓勵(lì)學(xué)生借助現(xiàn)代信息技術(shù)，自主搜集和利用學(xué)習(xí)資源，拓展思路，支持自己的思考和論說(shuō)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)搜集和選擇信息的基本方法，關(guān)注信息的可靠性和權(quán)威性。三是群文資源鏈接。教師應(yīng)通過(guò)豐富多彩的群文資源，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知背景，在多樣化的互文解讀過(guò)程中深化學(xué)生的思考，培養(yǎng)思維的靈活性、深刻性和批判性。
（五）以現(xiàn)場(chǎng)為焦點(diǎn)，注重表現(xiàn)性評(píng)價(jià)思辨性閱讀與表達(dá)已納入學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，追求教、學(xué)、評(píng)的一致性。評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在問(wèn)題解決過(guò)程中的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，諸如：交流、研討、分享、演講、辯論等；也要關(guān)注現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中產(chǎn)生的文字、表格、札記、統(tǒng)計(jì)圖、思維導(dǎo)圖等物化成果；特別要關(guān)注學(xué)生物化成果形成過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的思維方法和思維品質(zhì)，以及流露出來(lái)的思維傾向和理性精神。在紙筆考試中，也應(yīng)有體現(xiàn)理性思維的考試內(nèi)容?？荚嚸}應(yīng)以思辨性情境為載體，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，指向?qū)W生思維的批判性和創(chuàng)造性。
《普羅米修斯》是統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。教學(xué)這篇課文，魏老師將其置放在神話故事的單元語(yǔ)境之中。在基礎(chǔ)性教學(xué)層面，引導(dǎo)學(xué)生了解故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，把握課文的主要內(nèi)容，感悟神話神奇的想象和鮮明的人物形象。
在思辨性閱讀與表達(dá)層面，魏老師有意識(shí)地使用了如下教學(xué)策略：
（一)提煉主題，引領(lǐng)思辨性閱讀與表達(dá)。
2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要圍繞學(xué)習(xí)主題進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，這里的主題有兩種類型，一是人文主題，二是語(yǔ)文主題。但是，無(wú)論是何種類型的主題，都必須具有較高的統(tǒng)攝性、較大的涵蓋面。因此，實(shí)際教學(xué)中提煉并確立的主題，應(yīng)該是一種相對(duì)抽象的觀念，應(yīng)該是在事實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的深層次、可遷移的觀念，具有概括性、抽象性和普遍性等特征。在上述教學(xué)中，魏老師從單元整體教材中提煉出“英雄”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，然后圍繞這一主題進(jìn)行思辨，通過(guò)分析、歸納、綜合，建構(gòu)神話中的“英雄模式”：某人受到感召出發(fā)了，進(jìn)入陌生領(lǐng)域，身上擁有超自然的力量，承受住種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，等他再次返回時(shí)，就成了一名英雄。教師從“誰(shuí)的力量最大”到“怎樣成為英雄”“何為英雄”，最后提煉出一個(gè)“英雄模式”，這個(gè)思辨過(guò)程中始終有一個(gè)靈魂性的主題貫穿其中。
（二)設(shè)置任務(wù)，驅(qū)動(dòng)思辨性閱讀與表達(dá)。
2022年版課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群?！彼急嫘蚤喿x首先要有思維的矛盾點(diǎn)，然后還原思維場(chǎng)域，打開(kāi)思維過(guò)程，揭示思維本質(zhì)。魏老師的教學(xué)打破了傳統(tǒng)的單篇課文教學(xué)樣態(tài)，抓住單元課文之間的相似聯(lián)系，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)：“普羅米修斯被鎖在可怕的懸崖上、盤(pán)古的身體變成了萬(wàn)物，這兩處英雄的描寫(xiě)有什么相同的地方，又有什么不同的地方？”這個(gè)任務(wù)跨度比較大，需要通過(guò)分析、梳理、探究等一系列思維過(guò)程，從語(yǔ)言現(xiàn)象中提煉規(guī)律、發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。這就為學(xué)生建立起一個(gè)類化的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生在主題意義、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面就有了自己的新發(fā)現(xiàn)。
（三)拓展資源，支持思辨性閱讀與表達(dá)。
教學(xué)中，魏老師采用比較閱讀、互文解讀的方式，將單元中的每一篇課文匯聚在一起，建立一個(gè)“超文本”結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生形成和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在感悟盤(pán)古和普羅米修斯這兩位英雄的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)“一個(gè)萬(wàn)能機(jī)器人想控制整個(gè)世界，某星球的家園樹(shù)將遭受攻擊”的情境，讓“我”“萬(wàn)能機(jī)器人”“家園樹(shù)”與課文中的“普羅米修斯”“宙斯”“火種”一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，運(yùn)用課文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)編故事，并在創(chuàng)編故事中體驗(yàn)神話的價(jià)值和意義。上述設(shè)計(jì)，都充分重視了信息資源在思辨性閱讀與表達(dá)中的獨(dú)特地位和作用。雖然本課例中我們并未看到學(xué)生直接借助現(xiàn)代信息技術(shù)搜集和利用學(xué)習(xí)資源、拓展思路，但是，結(jié)合本單元的神話題材和英雄主題，學(xué)生在課前或者課后，均可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)搜集、梳理相關(guān)資源，來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊自己的認(rèn)知視野，為自己的思考和論說(shuō)提供符合邏輯的智力支持。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
感受最深的是在教學(xué)進(jìn)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對(duì)義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。特別強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的.能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對(duì)閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。
我們需要的是有見(jiàn)解，有獨(dú)特思想的人。每個(gè)孩子都是一朵需要盛開(kāi)的花，但花香不同，顏色不同。他們都需要陽(yáng)光和土壤的哺育，我希望自己就是那片土壤。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；
二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。
滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
必須注意的第二點(diǎn)就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
通過(guò)新課程學(xué)習(xí)，使我明確了教師不在是課程的執(zhí)行者，而是課程的建設(shè)者、調(diào)適者，是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者。因此，新課程對(duì)教師在決策、開(kāi)發(fā)、研究能力上提出了許多要求。教師在新課程中的最大變化是角色的變化。
1、由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功的喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。
2、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。再課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論得機(jī)會(huì)。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。要常常了解學(xué)生得意見(jiàn)，看看他們是否察覺(jué)到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審查，隨時(shí)修正。
3、教師在課堂的位置，將不在是知識(shí)傳授著的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與道學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，是我明確了今后的工作方向。我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)資料，認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)編者意圖，力求在課堂上關(guān)注學(xué)生；組織有效的小組合作學(xué)習(xí)；使學(xué)生經(jīng)歷真正的"引導(dǎo)"，獲得新知。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
通過(guò)對(duì)最新修訂版英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我深切地感受到學(xué)習(xí)新課標(biāo)是適應(yīng)教材改革的需要，更是教化改革發(fā)展潮流的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo)，我有以下深刻的理解和體會(huì)：
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好為動(dòng)身點(diǎn)小學(xué)英語(yǔ)屬于英語(yǔ)啟蒙教化，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、演、唱、玩等方式獲得肯定的語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，進(jìn)而獲得初步的聽(tīng)說(shuō)實(shí)力和肯定的語(yǔ)感。由于小學(xué)生天性愛(ài)玩的特點(diǎn)，課堂教學(xué)必需以激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)愛(ài)好為主，想方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和主動(dòng)性，讓他們感到英語(yǔ)很好學(xué)，也很樂(lè)學(xué)，幫助他們建立起初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信念。
依據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必需適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建以活動(dòng)課為主的教學(xué)模式，重點(diǎn)培育學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的實(shí)力，力求采納聽(tīng)、說(shuō)、讀、演、玩等多種方式，將英語(yǔ)學(xué)問(wèn)先輸入學(xué)生的大腦，再激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加課堂教學(xué)，大膽表達(dá)，將英語(yǔ)學(xué)問(wèn)輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)豐富多彩，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得學(xué)問(wèn)。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，沒(méi)有固定的模式和框架供我們套用，只有老師潛心學(xué)習(xí)，細(xì)心鉆研，不斷探究適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法和策略，才能創(chuàng)出具有自己特色的精彩的課來(lái)。
依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和愛(ài)好愛(ài)好，主動(dòng)開(kāi)展各種課外活動(dòng)有助于學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開(kāi)闊視野、發(fā)展智力和特性、呈現(xiàn)才能，例如可以利用其次課堂的時(shí)間開(kāi)展英語(yǔ)對(duì)話朗誦、唱歌、講故事、演講、表演等英語(yǔ)課外活動(dòng)，培育他們的自主性和創(chuàng)新意識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的了解。在今后的教學(xué)工作中，我將仔細(xì)地把新課標(biāo)提出的要求落到實(shí)處，達(dá)到滿足的教學(xué)效果，讓自己的教學(xué)不斷地完善和提高，不斷超越，不斷進(jìn)步！
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
什么是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程？教學(xué)論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程既是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，又是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程，它是認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程可作這樣的表述：數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是師生雙方在數(shù)學(xué)教學(xué)目的指引下，以數(shù)學(xué)教材為中介，教師組織和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好個(gè)性心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程。
其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程還可以這樣表述：從結(jié)構(gòu)來(lái)看，它是一個(gè)以教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目的和教學(xué)方法為基本要素的多維結(jié)構(gòu)；從功能來(lái)看，它是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、發(fā)展數(shù)學(xué)能力、形成良好心理品質(zhì)的認(rèn)識(shí)與發(fā)展相統(tǒng)一的過(guò)程；從性質(zhì)來(lái)講，它又是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的師生相互作用的雙邊活動(dòng)過(guò)程。
“教學(xué)”一詞,最簡(jiǎn)單的理解便是“教”與“學(xué)”，也可理解為“師教生學(xué)”或“以教導(dǎo)學(xué)”、“以教促學(xué)”。歸根結(jié)底,“教”為了“學(xué)”。在新課程下，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑，它突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教師是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者。新課程要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇課程資源、組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)、以及參與研制開(kāi)發(fā)學(xué)校課程等方面，必須圍繞施素質(zhì)教育這個(gè)中心，同時(shí)面向全體學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下還要求教師學(xué)習(xí)、探索和積極運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高師德素養(yǎng)和專業(yè)水平。
新課程標(biāo)準(zhǔn)還認(rèn)為學(xué)生是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的主體，學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是發(fā)展學(xué)生心智、形成健全人格的重要途徑。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生采取掌握、接受、探究、模仿、體驗(yàn)等學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。
新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教材是數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的重要介質(zhì)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，靈活地、創(chuàng)造性地使用教材，充分利用包括教科書(shū)、校本資源在內(nèi)的多樣化課程資源，拓展學(xué)生發(fā)展空間。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的核心要素是加強(qiáng)師生相互溝通和交流，倡導(dǎo)教學(xué)民主，建立平等合作的師生關(guān)系，營(yíng)造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程,而互動(dòng)必然是雙向的,而不是單向的。
由于教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，師生情感交流將直接影響教學(xué)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，討論是情感交流和溝通的重要方法。教師與學(xué)生的討論，學(xué)生與學(xué)生的討論是學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，主動(dòng)探索知識(shí)的一種行之有效的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要依照教學(xué)目標(biāo)組織學(xué)生充分討論，并以積極的心態(tài)互相評(píng)價(jià)、相互反饋、互相激勵(lì)，只有這樣才能有利于發(fā)揮集體智慧，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，從而獲得好的教學(xué)效果。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師高超的教學(xué)藝術(shù)之一就在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感，使之由客體變?yōu)橹黧w，使之積極地、目的明確地、主動(dòng)熱情地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的真誠(chéng)交流。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不能與學(xué)生交心的老師將不再是最好的老師。成功的教育是非顯露痕跡的教育，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，是充滿愛(ài)心的教育。在課堂教學(xué)過(guò)程中，真誠(chéng)交流意味著教師對(duì)學(xué)生的殷切的期望和由衷的贊美。期望每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，由衷地贊美學(xué)生的成功。這可以從心理學(xué)上著名的皮格馬利翁-羅森塔爾效應(yīng)得到驗(yàn)證。古希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁對(duì)一座少女雕像產(chǎn)生了愛(ài)情，他的期望使這座少女雕像“活”了起來(lái)。1968年，瑞典教育家羅森塔爾對(duì)美國(guó)一所小學(xué)18個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行的試驗(yàn)，進(jìn)一步表明外界的殷切期望會(huì)對(duì)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的激勵(lì)效應(yīng)，即“皮格馬利翁-羅森塔爾”效應(yīng)。我認(rèn)為，作為教師，應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的始終，都要對(duì)學(xué)生寄予一種熱烈的期望，并且要讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到這種期望，進(jìn)而使學(xué)生為實(shí)現(xiàn)這種期望而做出艱苦努力。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中以肯定和贊美的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng),對(duì)學(xué)生已經(jīng)取得或正在取得的進(jìn)步和成績(jī)給予及時(shí)、充分的肯定評(píng)價(jià),從而激發(fā)學(xué)生的自信心、自尊心和進(jìn)取心,不斷將教師的外在要求內(nèi)化為學(xué)生自己更高的內(nèi)在要求,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在已有基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中充分理解和信任學(xué)生。理解是教育的前提。在教學(xué)中教師要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，體會(huì)他們的切身感受，理解他們的處境。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，只要你對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，相信學(xué)生會(huì)向著健康、上進(jìn)的方向發(fā)展的。因?yàn)椤敖逃侵哺趷?ài)的（魯迅語(yǔ)）”。“聰明的教師總是跟在學(xué)生后面；愚昧的教師總是堵在學(xué)生的前面?！?BR> 基于以上的觀點(diǎn)，教師在課前應(yīng)該認(rèn)真了解學(xué)生的思想實(shí)際、現(xiàn)有的認(rèn)知水平，尤其是與新知識(shí)有聯(lián)系的現(xiàn)有水平；了解他們心中所想、心中所感。在吃準(zhǔn)、吃透教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)雙重教學(xué)方案：備教學(xué)目標(biāo)，更備學(xué)習(xí)目標(biāo)；備教法，更要備學(xué)法；備教路，更備學(xué)路；備教師的活動(dòng)，更備學(xué)生的活動(dòng)。正如教育家陶行知先生說(shuō)的：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！蔽覀兊慕處熞郧霸谥v課時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽(tīng)不明白、記不住，因此，課上教師說(shuō)得多、重復(fù)的地方多，給學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)并不多。其實(shí)“說(shuō)”也只是浮在表面上，并沒(méi)有什么深度地說(shuō)。教師的講為主的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程，占用了學(xué)生發(fā)表自己看法的時(shí)間，使教師成為課堂上的獨(dú)奏者，學(xué)生只是聽(tīng)眾、觀眾，這大大地剝奪了學(xué)生的主體地位。其實(shí)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在走進(jìn)課堂前，每個(gè)學(xué)生的頭腦中都充滿著各自不同的先前經(jīng)驗(yàn)和積累，他們有對(duì)問(wèn)題的看法和理解，也想表達(dá)、訴說(shuō)。契可夫曾說(shuō)過(guò)：“兒童有一種交往的需要，他們很想把自己的想法說(shuō)出來(lái)，跟老師交談?！边@就要求教師新課程標(biāo)準(zhǔn)下要轉(zhuǎn)變觀念，積極創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生回答欲望、貼近學(xué)生生活、讓他們有可說(shuō)的問(wèn)題，讓他們有充分發(fā)表自己看法和真實(shí)想法的機(jī)會(huì)，變“一言堂”為“群言堂”。當(dāng)然，教師作為教學(xué)的組織者也不能“放羊”，在學(xué)生說(shuō)得不全、理解不夠的地方，也要進(jìn)行必要的引導(dǎo)。
以往的教學(xué)中，教師在講到某些重、難點(diǎn)時(shí)，由于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力估計(jì)不足，所以教師包辦代替的多，講道理占用了學(xué)生大量寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。即使讓學(xué)生自學(xué)也是由“扶”到“半扶半放”，再到“放”。葉圣陶先生說(shuō)：“教者，蓋在于引導(dǎo)、啟發(fā)?！边@就是說(shuō)教師是指導(dǎo)者就不能“代庖”，教師是啟發(fā)者就不能“填鴨”。因此新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師“目中無(wú)人”，把自己視為教學(xué)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者，是“帶著學(xué)生走向知識(shí)”而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”?；诖?，課堂上教師可以采用“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)形式，以小組成員合作性活動(dòng)為主體。學(xué)生在小組內(nèi)相互討論、評(píng)價(jià)、傾聽(tīng)、激勵(lì)，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流，充分發(fā)揮學(xué)生群體磨合后的智慧，必將大大拓展學(xué)生思維的空間，提高學(xué)生的自學(xué)能力。另外，教師從講臺(tái)上走下來(lái)，參與到學(xué)生中間，及時(shí)了解到、反饋到學(xué)生目前學(xué)習(xí)的最新進(jìn)展情況。學(xué)生出現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)關(guān)系，這正是教學(xué)的切入點(diǎn)，是教師“點(diǎn)”和“導(dǎo)”的最佳時(shí)機(jī)。通過(guò)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助，學(xué)生必將成為課堂的真正主人。
為了讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于學(xué)生的提問(wèn),教師不必作直接的詳盡的解答,只對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)膯l(fā)提示,讓學(xué)生自己去動(dòng)手動(dòng)腦,找出答案,以便逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,養(yǎng)成他們良好的自學(xué)習(xí)慣。課上教師應(yīng)該做到三個(gè)“不”：學(xué)生能自己說(shuō)出來(lái)的，教師不說(shuō)；學(xué)生能自己學(xué)會(huì)的，教師不講；學(xué)生能自己做到的，教師不教。盡可能地提供多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去理解、感悟、體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)情感，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高。
著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為“科學(xué)知識(shí)永遠(yuǎn)在演進(jìn)中，它是一個(gè)不斷構(gòu)造和改組的過(guò)程”，新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀正是接受了這種辯證的認(rèn)識(shí)，而把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是一系列信息加工的過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和擴(kuò)大的過(guò)程，而不是單純地積累知識(shí)的過(guò)程。因此科學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，在展現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的思維方式和思維習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展各種能力。教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把這種觀念滲透到教學(xué)設(shè)計(jì)中，準(zhǔn)確把握不同類型的課型特征，挖掘出教材知識(shí)背后所蘊(yùn)涵的思維方式、方法，通過(guò)各種形式鞏固和訓(xùn)練，最終達(dá)到學(xué)生能自如地運(yùn)用，真正“會(huì)學(xué)”的目的。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)校管理，對(duì)教師和學(xué)生都提出了新的要求，面對(duì)新課程，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中充分理解新課程的要求，要樹(shù)立新形象，把握新方法，適應(yīng)新課程，把握新課程,掌握新的專業(yè)要求和技能----學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)給予、學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)激勵(lì)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)"it"、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這只有這樣，才能與新課程同行，才能讓新課程標(biāo)準(zhǔn)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程更加流暢。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
課堂上教師要多給學(xué)生思考的時(shí)間和空間，教師要少講，少給學(xué)生具體方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、探索、研究，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的主人。
教師上課時(shí)要改變過(guò)去“一刀切”的做法，要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，對(duì)發(fā)展水平不同、能力不同的學(xué)生提出不同的要求；教師要改變以往只注重知識(shí)技能的傳授，忽視學(xué)生的需要和情感體驗(yàn)的現(xiàn)狀；在組織課堂教學(xué)時(shí)，要想方設(shè)法為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，少些干預(yù)，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化得到鍛煉。
現(xiàn)在學(xué)生對(duì)上體育課為什么不感興趣？我認(rèn)為原因有四：
1、學(xué)生體質(zhì)差，在活動(dòng)中很難找到成就感。
2、部分學(xué)生怕吃苦，因?yàn)轶w育課不同于其他文化課，運(yùn)動(dòng)量大，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生感到身心疲憊。
3、教學(xué)內(nèi)容單一，現(xiàn)在體育課上主要是幾類大項(xiàng)目中的幾個(gè)小類：跑跳類主要是短跑、中長(zhǎng)跑、跳遠(yuǎn)，球類主要是籃球。
4、受學(xué)校硬件設(shè)施的限制，如天公不作美（長(zhǎng)時(shí)間下雨），再加之學(xué)校不重視，體育課經(jīng)常被擠占，學(xué)生就認(rèn)為體育課可上可不上。
那么怎樣才能讓學(xué)生感興趣呢？
1、根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)的活動(dòng)要生活化、有趣味，這樣學(xué)生才會(huì)有興趣，才會(huì)積極參與，才會(huì)克服困難堅(jiān)持下來(lái)。
2、多一些激勵(lì)，少一些批評(píng)。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，在整個(gè)教學(xué)中，會(huì)時(shí)刻注意課堂上的變化，細(xì)心觀察每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)，善于捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)指導(dǎo)，對(duì)部分素質(zhì)較差的學(xué)生，不應(yīng)過(guò)于苛責(zé)，不應(yīng)使其喪失信心。教師在表?yè)P(yáng)或激勵(lì)學(xué)生時(shí)，要避免簡(jiǎn)單的說(shuō)“好”“很好”“行”，而應(yīng)說(shuō)：“你做得非常好，老師很喜歡”，“大家來(lái)看表演，他做得真棒！”“老師相信你一定能行”等語(yǔ)言進(jìn)行激勵(lì)。
3、要注意評(píng)價(jià)方式的多樣化，既要有教師的評(píng)價(jià)，也要有學(xué)生之間的互評(píng)，更要有學(xué)生的自評(píng)。針對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，對(duì)不同的學(xué)生要有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
這次我又一次學(xué)習(xí)了英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)新課改有了一定的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)于我們每一個(gè)老師都是一種挑戰(zhàn)，也是一次難得的機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我有了一下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，文化意識(shí)是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保證。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的保證。這五個(gè)方面共同促進(jìn)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成，更能全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，小學(xué)英語(yǔ)課可以看成是技能課，應(yīng)該在培養(yǎng)小學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力上下功夫，關(guān)注孩子們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣、態(tài)度、自信心等問(wèn)題。更重要的是要使小學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我，建立自信，擁有學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。一定要關(guān)注學(xué)生健康人格的發(fā)展，既要從事教學(xué)活動(dòng)，又要從事教育活動(dòng)。在教法設(shè)計(jì)時(shí)要密切結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，考慮小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理發(fā)展水平，考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)習(xí)要求與個(gè)體差異，不要把英語(yǔ)課上成知識(shí)傳授課，不要以教師的教代替學(xué)生的學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，我應(yīng)該以小學(xué)生的朋友、幫助者的身份出現(xiàn)，尊重每一個(gè)學(xué)生。并且要注重突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槲覀円鎸?duì)的是千差萬(wàn)別的不同個(gè)體，學(xué)生與學(xué)生之間是有差異的，把學(xué)生作為“獨(dú)立的人”來(lái)看待，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)把學(xué)生作為“發(fā)展的人”來(lái)認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，多設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與，這樣讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系，在參與中學(xué)會(huì)如何與人合作。
為了更好地實(shí)施新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，我們必須采用多種多樣的教學(xué)方式來(lái)組織教學(xué)工作。新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)，它指讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功，提倡“意義至上，使用至上”的教學(xué)原則，是一種以人為本，以應(yīng)用為動(dòng)力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心的教學(xué)途徑，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)完成任務(wù)，用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行有目的的交際活動(dòng)。任務(wù)型”課堂教學(xué)模式是以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為宗旨的新型教學(xué)模式。它將英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)整合到一個(gè)或多個(gè)具體的活動(dòng)任務(wù)當(dāng)中，使學(xué)生在使用英語(yǔ)完成任務(wù)的同時(shí)，不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)英語(yǔ)，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。這種模式有利于幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣，形成有效的策略。
現(xiàn)在采用的《新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)》教材，從內(nèi)容的選擇，層次的遞進(jìn)，課程的設(shè)置等各方面都強(qiáng)調(diào)“任務(wù)型”教學(xué)。如在一年級(jí)英語(yǔ)新教材中，每個(gè)module都包括幾個(gè)英語(yǔ)指令，與之相對(duì)應(yīng)的歌曲（song）和韻文（rhyme）或數(shù)來(lái)寶（chant），更重要的是每個(gè)module都有一個(gè)主題，這就更有利于落實(shí)任務(wù)型教學(xué)。經(jīng)過(guò)聽(tīng)做，說(shuō)唱，玩演，讀寫(xiě)，視聽(tīng)后，學(xué)生可以用英語(yǔ)做某些事。例如：落實(shí)colors這個(gè)module的任務(wù)型教學(xué)后，學(xué)生可以用英語(yǔ)詢問(wèn)自己不認(rèn)識(shí)的顏色是什么，或是學(xué)會(huì)用英語(yǔ)向別人介紹某個(gè)物體的顏色是什么。再如：落實(shí)happy birthday這個(gè)module的任務(wù)型教學(xué)后，學(xué)生可以用英語(yǔ)為別人祝賀生日，會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)送給別人生日禮物，唱生日歌等。
此外，小學(xué)英語(yǔ)教師還應(yīng)注意課堂的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，采用多種手段，多種方式，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。應(yīng)明確課程資源的應(yīng)用，拓展學(xué)用渠道，在教學(xué)中合理地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，使學(xué)生從不同渠道，以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)、感受和體驗(yàn)英語(yǔ)語(yǔ)言，提高英語(yǔ)的運(yùn)用能力。
總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)是我們每一位教師當(dāng)前必須學(xué)習(xí)研究的教育理論，它的實(shí)施必然要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要我們所有的教育工作者一起努力，新課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)發(fā)揮它最好的功能，我們的教育目標(biāo)也一定能實(shí)現(xiàn)。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1、要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)?？偠灾?，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。
3、教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。現(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
1、師生合作。
在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。
2、教師與教師之間的合作。
要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。
1、在課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。
2、在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生。同時(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。
4、學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趨等都會(huì)受教師潛移默化的影響。
中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到了四大數(shù)學(xué)內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐活動(dòng)和解決問(wèn)題。讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得有2點(diǎn)很重要：一是教育人要有自己的一個(gè)新的理念，二是在教學(xué)活動(dòng)上要有好的、新的方法。
我認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)，情感兩條主線相互制約下完成的，在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度?，F(xiàn)在情感、溫暖與理解是學(xué)生們最為缺乏的`“稀有品”。如果，老師能用愛(ài)心、耐心、寬容心、滿腔熱情地引導(dǎo)和教育學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師的關(guān)心，感受到老師對(duì)他熱烈而積極的期待，那他們就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生親切感、信任感，并且接受你，接受你的教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，師生間的關(guān)系，需要有情感作為基礎(chǔ)，而愛(ài)，是情感的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。只有對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，才能讓學(xué)生滿懷熱情地去學(xué)習(xí)。
其次，在教學(xué)活動(dòng)上要有好的、新的方法。
2、培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、合作交流的習(xí)慣。數(shù)學(xué)是一門(mén)思考性極強(qiáng)的學(xué)科，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)、我想學(xué)。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把動(dòng)手和動(dòng)腦有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋、樂(lè)于思考、勤于思考、善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考并與同伴交流的習(xí)慣。那么在一次次的動(dòng)手實(shí)踐中、在一次次的探索與交流中，學(xué)生會(huì)越來(lái)越活潑、越來(lái)越可愛(ài)，我們將一同感受著知識(shí)的滋養(yǎng)。
3、靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)。在課堂上，我們可以使用多媒體教學(xué)，把那些難點(diǎn)的知識(shí)通過(guò)動(dòng)畫(huà)的形式展示出來(lái)，這樣有利于提高教學(xué)效果。
有一句是這樣說(shuō)的：你說(shuō)什么，希望什么，期待什么，想要什么都不重要，只有你做了什么才算數(shù)。所以我們應(yīng)該把學(xué)和做結(jié)合起來(lái)，由理論到實(shí)踐，多看、多讀、多寫(xiě)、多做。在以后的工作中，我將會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)把經(jīng)驗(yàn)積累，并且用腦思考，積極體會(huì)，把經(jīng)驗(yàn)?zāi)勺约旱难狻?BR>