總結(jié)是對過去經(jīng)歷的一種回顧，能夠幫助我們更好地成長和發(fā)展。在總結(jié)時，可以用單詞、短語或圖表來梳理思路。這是一份精心挑選的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
孔乙己讀書筆記初三篇一
初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。
孔乙己是個心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞?，自欺欺人，自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書；孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活；另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎？這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己讀書筆記初三篇二
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得孔乙己這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得孔乙己是“喜劇”中的`“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷嗎？?dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么？誰也不知道。
如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會？中國那時的知識分子也是識別度奇高，只穿長衫，不著短衣，以表身份。當(dāng)然，朝廷頒發(fā)的功名分三六九等，也不是所有的讀書人都抱著榮登高科，為帝王師的動機(jī)而讀書的。他們大多無甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉(xiāng)里所敬仰，亦是成功之標(biāo)志。人想要穿長衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買書本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費(fèi)頗高，這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無中道敗落，平常生活花費(fèi)大抵不致過于寒酸?？梢?，穿長衫的人在一般人的眼里，過的都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧臺。一般人也是不會亂穿長衫，因?yàn)檫@樣只能換來“豬八戒戴眼鏡，冒充大學(xué)生”的恥笑。
那么，孔乙己是個什么樣的人呢？他簡直就是個異類，身穿長衫且站著喝酒，這在當(dāng)?shù)氐男∶窨磥恚瑤缀醺盼从?。常言道：萬端皆下品，惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理?？滓壹寒吘挂彩亲x過書的，可是為什么搞得窮困潦倒，以致于誰都不把他放在眼里？其實(shí)，最主要的原因是他不懂營生。身無功名，也就罷了，畢竟不是誰都能夠過得了考場那關(guān)的。但是，他讀過書，也寫的一手好字，照理說，怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書，雖說只是個臨時工，但好歹也是個技術(shù)活，不說能掙多少，衣食保暖總沒太大問題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開個包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長衫，不至引來嘲諷，有個人樣。要是人再機(jī)靈點(diǎn)，搞好人際關(guān)系，為大戶人家的幼童做做文化啟蒙，繼續(xù)發(fā)展自身，奔向小康，也不是什么不可能的事情?？墒?，孔乙己卻不懂得這些營生之道，幾乎要成乞丐了。
古人云：開卷有益，更別說會禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來提拔官員在當(dāng)時也算是世界領(lǐng)先水平，為西方現(xiàn)代國家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認(rèn)為他是個冒牌貨?？梢姡滓壹旱谋瘧K人生不是讀書鬧的，與科考制度也無關(guān)，而是自己不能適應(yīng)社會的結(jié)果。
孔乙己讀書筆記初三篇三
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己讀書筆記初三篇四
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話語，此刻人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷嗎？?dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么？誰也不明白。
孔乙己讀書筆記初三篇五
魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！遍L衫，“似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”說話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的?！眽钠猓氨闶呛煤葢凶??！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹海坪跤盟牧眍?，保持著一個讀書人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥?！翱滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑?！薄氨娙硕己逍ζ饋恚旱陜?nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！薄按藭r已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書不惜竊書，常?！澳樕嫌痔硇聜獭?，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己?！笆沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”生命已無關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟(jì)；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關(guān)心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己，何其悲哀?？墒?，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。
孔乙己讀書筆記初三篇六
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率，首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
孔乙己讀書筆記初三篇七
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的`生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當(dāng)時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!
孔
孔乙己讀書筆記初三篇八
星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深！
我認(rèn)為，孔乙己其實(shí)就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過著那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實(shí)在不爭氣。接受過教育，卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作，最后竟淪為竊賊。
小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學(xué)們有時間都看看魯迅的作品。
孔乙己讀書筆記初三篇九
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
如今的社會不再有科舉制度，每個人都有機(jī)會進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂。國家越來越富強(qiáng)，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會進(jìn)步，大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
孔乙己讀書筆記初三篇十
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的`血像停止了流動，變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，后來越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再后來，老人下樓的次數(shù)越來越少，終于有一天再也沒有出現(xiàn)過。后來聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
孔乙己讀書筆記初三篇十一
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
孔乙己讀書筆記初三篇十二
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象?？滓壹耗强蓱z而可笑的個性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運(yùn)的生動寫照，又是中國封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。
全文可分三部分：前三段為第一部分。作者通過對敘述者“我”在咸亨酒店里當(dāng)小伙計(jì)的描述，交代了故事發(fā)生的具體環(huán)境和社會文化背景，為主人公的出場及性格命運(yùn)的展開作好了鋪墊，這可以說是小說的“序幕”部分。小說一開始，作者就刻意渲染了酒店顧客中“短衣幫”與“穿長衫的”兩大涇渭分明的社會群體，實(shí)際上是為下文孔乙己“站著喝酒而穿長衫”的獨(dú)特形象所作的鋪墊。至于魯鎮(zhèn)上“當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺”的酒店格局，鹽煮筍、茴香豆等“下酒物”，在不經(jīng)意中已展示出濃郁的地域文化特色。
從第四段到倒數(shù)第二段是第二部分，這是整篇小說的主體部分。這一部分又可分為兩個層次：從“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人”到“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”可以作為第一層，其余的段為第二層。在第一層中，作者以一系列生動逼真又極具概括力的細(xì)節(jié)，傳神地刻畫了孔乙己的迂腐性格，展示了他的不幸遭遇;第二層則通過一個具體事件表現(xiàn)了孔乙己命運(yùn)的突轉(zhuǎn)：他因偷竊而被權(quán)勢顯赫的丁舉人家打折了腿，成了一個徹底的“廢人”，使他連最起碼的生存條件都難以維持了，但還是對掌柜的說是跌斷的。小說突現(xiàn)了孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒、在別人的恥笑聲中用手“慢慢走去”的凄慘場景。最后一段為第三部分，可以看做小說的尾聲。作者用短短的一句話將敘述者“我”的思緒從二十多年前的過去回到“現(xiàn)在”，以“我”的親身見證來推測孔乙己“大約的確死了”，在首尾呼應(yīng)中強(qiáng)化了孔乙己的人生悲劇，含蓄地表達(dá)了一種深沉的抗議與批判。
孔乙己讀書筆記初三篇十三
《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^身體上的痛苦。
作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
孔乙己讀書筆記初三篇十四
靜心拜讀完魯迅的孔乙己，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷書了，哪怕是教小伙計(jì)寫茴字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答。回有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說不行不行，沒有了沒有了。也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從排出九文大錢到最后，用手撐地走到酒店，小說結(jié)尾淡淡一句，大約孔乙己的確死了，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開始，孔乙己是個書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀。他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己好吃懶做，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個身材高大的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤唬麑幵竿盗藭?，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢，溫一碗酒再要盤茴香豆。
血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜。他還可以借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
孔乙己讀書筆記初三篇十五
文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說《孔乙己》。作者通過塑造孔乙己這個清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對腐朽沒落的封建社會及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無疑大有裨益。
小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場的面目來。
另一個是咸亨酒店的掌柜，一個貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個錢，這十九個錢對一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。
丁舉人是作者筆下的一個權(quán)勢人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€冷酷無情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。
魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收場，這是名副其實(shí)含淚的笑?！保▌e林斯基對戈果里作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。
小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來，店里店外充滿了快樂的空氣?！边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^笑聲表現(xiàn)出來，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場，扮演了荒唐可笑的角色。
小說選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候。可見，在孔乙己所處的封建社會末期，人的價值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！
咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個封建社會夕陽晚照的一個縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。
孔乙己讀書筆記初三篇十六
《孔乙己》是由中國血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個年代的文人感到可憐。同時，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會感到慶幸。
有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤?？滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個年代，那他身邊的朋友一定會給他吃喝，照顧他，絕對不會看著他死去的。正是由于那個年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國人，和朋友扮演了一對情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購物中心，他的朋友大聲嚷：“請你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過去了，除了耳邊的.嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。
這個故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個自私、麻木的人，要有同情心，對自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。
孔乙己讀書筆記初三篇十七
孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
孔乙己讀書筆記初三篇十八
讓歷史退回去，讓我們仔細(xì)想想，新中國沒有成立之前，誰不想弄個官來當(dāng)，俗話說“官大一級壓死人”，這也就對了。飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的考個文狀元;武工出采，能拼能打的贏個武狀元，這樣也就對得起自己，像朱自清所說“不在這世上白走一遭”?？纯呆斞腹P下的`孔乙己，雖有些才氣，但始終沒有落個舉人?？蓱z他被社會所吞噬。
孔乙己好說也是個知識分子，說起話來也是滿口“之乎者也”之類的，他將精力全部投入書本之中，使得他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，成為一個“癡書人”標(biāo)準(zhǔn)模范。但他選擇的這條“知識之路”并非完全正確，我想他應(yīng)該不曾想過有多少人能通過科舉而登上仕途，他不應(yīng)該不屑于從事體力勞動。他沒過于就是個被文學(xué)所殘害的低層社會中的人。
孔乙己讀書筆記初三篇十九
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的`，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍亍鋵?shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的的點(diǎn)樂趣好了。
孔乙己讀書筆記初三篇二十
第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
孔乙己讀書筆記初三篇一
初讀《孔乙己》，第一種感覺就是輕松，可笑?？杉?xì)細(xì)咀嚼后，我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，同時也為了反映當(dāng)時社會世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無情。
孔乙己是個心地善良的人，但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞?，自欺欺人，自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說，造成孔乙己的悲劇，完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度?？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書；孔乙己又不充分利用自己的營生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來過活；另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無動于衷嗎？這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強(qiáng)，就不會有這般悲劇的出現(xiàn)，更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己讀書筆記初三篇二
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得孔乙己這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得孔乙己是“喜劇”中的`“悲劇”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷嗎？?dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最后又做了什么？誰也不知道。
如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切，更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會？中國那時的知識分子也是識別度奇高，只穿長衫，不著短衣，以表身份。當(dāng)然，朝廷頒發(fā)的功名分三六九等，也不是所有的讀書人都抱著榮登高科，為帝王師的動機(jī)而讀書的。他們大多無甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉(xiāng)里所敬仰，亦是成功之標(biāo)志。人想要穿長衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買書本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費(fèi)頗高，這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無中道敗落，平常生活花費(fèi)大抵不致過于寒酸?？梢?，穿長衫的人在一般人的眼里，過的都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧臺。一般人也是不會亂穿長衫，因?yàn)檫@樣只能換來“豬八戒戴眼鏡，冒充大學(xué)生”的恥笑。
那么，孔乙己是個什么樣的人呢？他簡直就是個異類，身穿長衫且站著喝酒，這在當(dāng)?shù)氐男∶窨磥恚瑤缀醺盼从?。常言道：萬端皆下品，惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理?？滓壹寒吘挂彩亲x過書的，可是為什么搞得窮困潦倒，以致于誰都不把他放在眼里？其實(shí)，最主要的原因是他不懂營生。身無功名，也就罷了，畢竟不是誰都能夠過得了考場那關(guān)的。但是，他讀過書，也寫的一手好字，照理說，怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書，雖說只是個臨時工，但好歹也是個技術(shù)活，不說能掙多少，衣食保暖總沒太大問題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開個包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長衫，不至引來嘲諷，有個人樣。要是人再機(jī)靈點(diǎn)，搞好人際關(guān)系，為大戶人家的幼童做做文化啟蒙，繼續(xù)發(fā)展自身，奔向小康，也不是什么不可能的事情?？墒?，孔乙己卻不懂得這些營生之道，幾乎要成乞丐了。
古人云：開卷有益，更別說會禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來提拔官員在當(dāng)時也算是世界領(lǐng)先水平，為西方現(xiàn)代國家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認(rèn)為他是個冒牌貨?？梢姡滓壹旱谋瘧K人生不是讀書鬧的，與科考制度也無關(guān)，而是自己不能適應(yīng)社會的結(jié)果。
孔乙己讀書筆記初三篇三
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己讀書筆記初三篇四
“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀，那么蒼涼！”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風(fēng)趣幽默?？墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經(jīng)典話語，此刻人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷嗎？?dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運(yùn)嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么？誰也不明白。
孔乙己讀書筆記初三篇五
魯迅《孔乙己》，入選中學(xué)課本，是一篇經(jīng)久耐讀的小說。
孔乙己，與眾不同。他是，“站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！遍L衫，“似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”說話，“總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的?！眽钠猓氨闶呛煤葢凶??！薄捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠”?？滓壹海坪跤盟牧眍?，保持著一個讀書人清高的風(fēng)骨，最后的尊嚴(yán)。
然而，窮酸的孔乙己，雖極盡掩飾，卻每每遭人取笑，無力爭辯，失去了底褲，遮不住羞恥?！翱滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑?！薄氨娙硕己逍ζ饋恚旱陜?nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！薄坝谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了?！薄按藭r已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。”“他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”孔乙己，成了眾人開心果，無論他的酸腐，無關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無害，唯一嗜好，心念執(zhí)著，便是為讀書不惜竊書，常?！澳樕嫌痔硇聜獭?，終被丁舉人幾頓暴打，雙腿被折，靠手走路。以致“許是死了”，“大約孔乙己的確死了”。這個任由人笑話，作弄的孔乙己?！笆沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”生命已無關(guān)緊要，連死也不確定。就這樣，從眾人的全世界路過。
孔乙己，是迂腐的，卑微的，善良的。他不曾傷害過眾人，卻不幸成為眾人餐前飯后的談資，肆意取笑羞辱。他的窮苦，沒人救濟(jì)；他的才能，沒人欣賞；他的挨打，沒人疼惜；他的生命，沒人關(guān)心。給人帶去歡樂的孔乙己，在眾人冷漠無情中，謎一般消失，淹沒于眾人笑聲中，漸行漸遠(yuǎn)。孔乙己，何其悲哀?？墒?，眾人對他心靈的虐殺，又何其可憎。
《孔乙己》，常讀常新。生于新時代的我們，孔乙己的遭遇和處境，同樣值得深思和警醒。眾生皆平等，對弱小多些尊重，少些嘲笑，多些關(guān)愛，少些冷漠，愿孔乙己似的悲劇不再上演。
孔乙己讀書筆記初三篇六
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學(xué)習(xí)不可以死學(xué)，那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中，這種死學(xué)方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率，首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏，這是至關(guān)重要的。
孔乙己讀書筆記初三篇七
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的`生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當(dāng)時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當(dāng)時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!
孔
孔乙己讀書筆記初三篇八
星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深！
我認(rèn)為，孔乙己其實(shí)就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過著那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實(shí)在不爭氣。接受過教育，卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作，最后竟淪為竊賊。
小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學(xué)們有時間都看看魯迅的作品。
孔乙己讀書筆記初三篇九
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
如今的社會不再有科舉制度，每個人都有機(jī)會進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂。國家越來越富強(qiáng)，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會進(jìn)步，大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
孔乙己讀書筆記初三篇十
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的`血像停止了流動，變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀(jì)了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，后來越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎并沒有人注意她的變化。再后來，老人下樓的次數(shù)越來越少，終于有一天再也沒有出現(xiàn)過。后來聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥，她的孤獨(dú)，都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
孔乙己讀書筆記初三篇十一
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
孔乙己讀書筆記初三篇十二
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象?？滓壹耗强蓱z而可笑的個性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運(yùn)的生動寫照，又是中國封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。
全文可分三部分：前三段為第一部分。作者通過對敘述者“我”在咸亨酒店里當(dāng)小伙計(jì)的描述，交代了故事發(fā)生的具體環(huán)境和社會文化背景，為主人公的出場及性格命運(yùn)的展開作好了鋪墊，這可以說是小說的“序幕”部分。小說一開始，作者就刻意渲染了酒店顧客中“短衣幫”與“穿長衫的”兩大涇渭分明的社會群體，實(shí)際上是為下文孔乙己“站著喝酒而穿長衫”的獨(dú)特形象所作的鋪墊。至于魯鎮(zhèn)上“當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺”的酒店格局，鹽煮筍、茴香豆等“下酒物”，在不經(jīng)意中已展示出濃郁的地域文化特色。
從第四段到倒數(shù)第二段是第二部分，這是整篇小說的主體部分。這一部分又可分為兩個層次：從“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人”到“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”可以作為第一層，其余的段為第二層。在第一層中，作者以一系列生動逼真又極具概括力的細(xì)節(jié)，傳神地刻畫了孔乙己的迂腐性格，展示了他的不幸遭遇;第二層則通過一個具體事件表現(xiàn)了孔乙己命運(yùn)的突轉(zhuǎn)：他因偷竊而被權(quán)勢顯赫的丁舉人家打折了腿，成了一個徹底的“廢人”，使他連最起碼的生存條件都難以維持了，但還是對掌柜的說是跌斷的。小說突現(xiàn)了孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒、在別人的恥笑聲中用手“慢慢走去”的凄慘場景。最后一段為第三部分，可以看做小說的尾聲。作者用短短的一句話將敘述者“我”的思緒從二十多年前的過去回到“現(xiàn)在”，以“我”的親身見證來推測孔乙己“大約的確死了”，在首尾呼應(yīng)中強(qiáng)化了孔乙己的人生悲劇，含蓄地表達(dá)了一種深沉的抗議與批判。
孔乙己讀書筆記初三篇十三
《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時，還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”，不會營生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時免不了做些偷竊的事，最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識的同時，也表現(xiàn)了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店里品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源?？滓壹菏且粋€不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐纯嘁^身體上的痛苦。
作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
孔乙己讀書筆記初三篇十四
靜心拜讀完魯迅的孔乙己，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷書了，哪怕是教小伙計(jì)寫茴字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答。回有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說不行不行，沒有了沒有了。也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。
于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從排出九文大錢到最后，用手撐地走到酒店，小說結(jié)尾淡淡一句，大約孔乙己的確死了，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開始，孔乙己是個書生，卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀。他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己好吃懶做，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個身材高大的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤唬麑幵竿盗藭?，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢，溫一碗酒再要盤茴香豆。
血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜。他還可以借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試，但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
孔乙己讀書筆記初三篇十五
文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說《孔乙己》。作者通過塑造孔乙己這個清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動的封建教育科舉制度，進(jìn)行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己，它是針對腐朽沒落的封建社會及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對于加深理解作品主題思想，學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格，無疑大有裨益。
小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì)，還有丁舉人、何家某等。乍然相會，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場的面目來。
另一個是咸亨酒店的掌柜，一個貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水，謀取暴利，只是礙于短衣主監(jiān)督，不能下手，就把怨氣撒在小伙計(jì)身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙于情面，只好暫時抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個錢，這十九個錢對一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié)，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。
丁舉人是作者筆下的一個權(quán)勢人物。他讀的四書五經(jīng)，滿腹經(jīng)綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，后來是打，打了后半夜，再打折了腿?！卑岩粋€冷酷無情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。
魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格，贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最后以眼淚收場，這是名副其實(shí)含淚的笑?！保▌e林斯基對戈果里作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn)，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。
小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn)，總是逗得“眾人也都哄笑起來，店里店外充滿了快樂的空氣?！边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次，其它描寫笑的場面多達(dá)十幾次，可見使人“快樂不已”?！翱旎睢蓖ㄟ^笑聲表現(xiàn)出來，笑什么呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書挨打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固窮”，什么“者乎”之類，權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料；有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”，笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄，小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌柜幸災(zāi)樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài)，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài)，赤裸裸地暴露出封建社會統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?！庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅?，任其這“人肉的宴筵還在排著?！备魃宋镌凇昂瑴I的笑”中粉墨登場，扮演了荒唐可笑的角色。
小說選擇特定的環(huán)境，即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場所。酒店掌柜對不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng)，說穿了，酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿長衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權(quán)有勢有面子，酒店老板豈敢怠慢，不僅恭請“踱進(jìn)店面隔壁的房子里，”而且畢恭畢敬地招待伺候。可見，在孔乙己所處的封建社會末期，人的價值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！
咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個封建社會夕陽晚照的一個縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什么“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋，回報(bào)“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”?？滓壹罕M管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌柜對孔乙己“還欠十九個錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。
孔乙己讀書筆記初三篇十六
《孔乙己》是由中國血性的文人魯迅先生寫的?！犊滓壹骸分S刺了封建社會頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里，孔乙己因沒有考上功名，自暴自棄，不思進(jìn)取，自甘墮落，成為一個混吃混喝的小偷，最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文，我不禁為生活在那個年代的文人感到可憐。同時，我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會感到慶幸。
有人說，孔乙己即使是考不上科舉，那么，他也不會自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時，仍不肯放下讀書人的顏面，仍穿著破爛不堪的長衫，渾渾噩噩的過一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等，其他職業(yè)都非常低賤?？滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?，好吃懶做，那么他的命運(yùn)也不一定會那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個年代，那他身邊的朋友一定會給他吃喝，照顧他，絕對不會看著他死去的。正是由于那個年代的人非常冷漠，毫不關(guān)心他的死活，麻木不仁，沒有同情心。
有這樣一則新聞：一位作者為了考驗(yàn)中國人，和朋友扮演了一對情侶，作者假裝喝醉了倒在人很多的購物中心，他的朋友大聲嚷：“請你們幫幫忙，我的男朋友昏倒了?！比欢?，幾分鐘過去了，除了耳邊的.嘈雜聲始終沒人來幫他，直到最后。
這個故事證明了有些人是多么冷漠自私，我們不要做一個自私、麻木的人，要有同情心，對自己身邊的人給予幫助和關(guān)心，要做到幫助別人快樂自己。
孔乙己讀書筆記初三篇十七
孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計(jì)也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
孔乙己讀書筆記初三篇十八
讓歷史退回去，讓我們仔細(xì)想想，新中國沒有成立之前，誰不想弄個官來當(dāng)，俗話說“官大一級壓死人”，這也就對了。飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的考個文狀元;武工出采，能拼能打的贏個武狀元，這樣也就對得起自己，像朱自清所說“不在這世上白走一遭”?？纯呆斞腹P下的`孔乙己，雖有些才氣，但始終沒有落個舉人?？蓱z他被社會所吞噬。
孔乙己好說也是個知識分子，說起話來也是滿口“之乎者也”之類的，他將精力全部投入書本之中，使得他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，成為一個“癡書人”標(biāo)準(zhǔn)模范。但他選擇的這條“知識之路”并非完全正確，我想他應(yīng)該不曾想過有多少人能通過科舉而登上仕途，他不應(yīng)該不屑于從事體力勞動。他沒過于就是個被文學(xué)所殘害的低層社會中的人。
孔乙己讀書筆記初三篇十九
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn)，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他，幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進(jìn)還是幸運(yùn)的`，因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍亍鋵?shí)無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的的點(diǎn)樂趣好了。
孔乙己讀書筆記初三篇二十
第一次看到這篇文章，是初中的時候，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達(dá)出來的感情，當(dāng)時為魯迅寫出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當(dāng)時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數(shù)十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。