讀后感是讀書的一種重要方式，通過它可以加深對書本內(nèi)容的理解和記憶。寫讀后感時，要尊重書籍作者的意圖，不要隨意歪曲和曲解書中的內(nèi)容。小編為大家整理了幾篇經(jīng)典讀后感，希望能激發(fā)大家對閱讀的興趣和思考。
韓非子寓言故事讀后感篇一
《韓非子》，這絕對是一部巨作，雖然是在幾千年前，但是，其中許許多多的思想至今受用。
從小便聽過《濫竽充數(shù)》《畫蛇添足》等等，直到有幸看了這本書才知道，這竟均出自《韓非子》。
這次，我看的是《外儲說左上》，主要講的是“君之外謀”，其中“說一”的第二段尤其令我感悟頗深。
這段主要講的是墨子做木鳶與葵與射稽唱歌的故事，就拿第二個故事來說吧，葵唱歌時，大家都輕松又愉快，而射稽唱時，大家又吃力又疲憊，但有人注意到嗎？事實上，射稽唱時的效率比葵唱時的效率高出了許多。
這是為什么呢？這便是良藥苦口，不要對苦澀的事物產(chǎn)生厭倦，事實上，這往往是最妙的靈藥，葵所唱的歌是一顆甜味的糖，讓人感到舒坦，射稽的歌是苦味的藥，雖苦，但功效甚好，這便是甜苦之分。
那到底該如何抉擇呢？忠言逆耳，聰明的人會去鼓勵別人，因為他知道這是最好的方法，英明的人會去聆聽它，因為他知道，這能創(chuàng)造出最好的功效。
墨子，連他也會做過愚蠢的事，但他，就是聰明人，他知道做木鳶是件傻事，而那些看似平常的.事后，卻隱藏著良方。
生活中，社會上也是如此，那些最誠懇的勸告，總是不那么順耳。家中，父母隨時的關(guān)照與提醒，總是對你最好的話，但在我們耳中，總是那么嘮叨，平日，老師的循循善誘，潺潺教誨，是枯燥和無味的，但這又是最富哲理的話語。
夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也。讓我們記住這兩句話吧，這是我所理解的，但這將永遠伴隨你左右。
韓非子寓言故事讀后感篇二
春秋戰(zhàn)國時代，象牙雕刻工藝技高工巧，當時有個宋國人，用象牙為宋王設(shè)計制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見而富有滋潤的光澤。將它混雜在楮樹的葉子中，難以分辨真假。這個人就靠奇巧的技藝在宋國享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽說了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學步于個人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長茁壯，就連奴隸也不會一味吃粗劣的食物?？總€人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會衣食有余。
所以說：“必須依靠萬物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇三
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇四
這周，同學們開始讀《韓非子》這本書。它的作者就是戰(zhàn)國末期杰出的思想家，哲學家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國時期韓王的一個兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國晚期儒家學派的主要代表，繼承了孔子的治學傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學的主要傳播者之一。
為什么一個儒家的老師教出了一個法家的學生呢？孔子強調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強調(diào)仁、義、禮、智?？酌现乐校识际堑谝晃坏??？鬃雍兔献佣颊J為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實主義傾向。他在禮儀道德教育的同時也強調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國”大同小異。
俗話說“師父領(lǐng)進門，修行在個人?！绊n非對荀子思想中的”法“有了自己的思想和認識。韓非對于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強制的法。
《韓非子》一書共五十五篇，十萬余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國強兵的霸道思想。
書中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料。生動，形象的表達了他對社會人生的深刻認識。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點上。李斯——他的同門師兄，因為嫉妒，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇五
《韓非子》為韓非所著。韓非是法家學派的代表人物，他繼承了老子的思想，被世人稱為是“集大成者”。《韓非子》是一本講治國之道的書，里面有許多大道理，也有許多小故事。讓我印象較深的是《濫竽充數(shù)》的故事。這個故事的大意是：齊宣王讓人演奏樂器，一定要有三百個人。一讀書人請求參與吹奏，齊宣王很高興，并用許多糧食來供養(yǎng)他。齊宣王死后，湣王即位。湣王喜歡聽一個人一個人的演奏，先前的那個讀書人因不會吹奏，就只好逃走了。這個故事諷刺了那些沒有真才實學、渾水摸魚的人；也從另一個側(cè)面說明如果君王好大喜功，就會讓一些無才德之人鉆了空子。
韓非的許多政治思想，都不被韓國的君王所采納，但他的理論卻在秦國獲得了豐收。他的思想深受秦王的親瞇。秦王曾說過：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！笨捎捎谇赝跸惹暗莫q豫，使韓非中毒身亡，讓秦王感到十分遺憾。但韓非的主張見解，為秦王統(tǒng)一六國打下了堅實的基礎(chǔ)。
韓非從君王的角度寫下了《韓非子》一書，里面有許多管理國家的深明遠見。他的主張可用十個字概括：有功則厚賞，有過則重罰。在這中間就充分體現(xiàn)出了了中央集權(quán)思想，君王需要通過“法、術(shù)、勢”三個渠道來治理國家，將他們運用自如。法，是指君王對臣下以及百姓所定的法律；術(shù)，就是指君王用人的辦法，即所謂要“深藏不露”；勢，也就是君王在整個官僚體系中自己的力量。韓非認為只要君王掌握了這三點，就可以把國家管理的井井有條。
如果君王不從實際出發(fā)，好大喜功，那就必定會被一些無才德之人鉆空子。而韓非寫這本書的意義就是教導君王怎樣防范“濫竽充數(shù)”之類的小人，使用一些有真才實學、能為國家?guī)砝娴娜恕?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇六
虞慶是春秋時期有名的辯士，能言善道是出了名的，據(jù)說他能把黃河說得倒流，凋謝的花兒說得再盛開，如果他生活在現(xiàn)在的年代，估計會成為一名有大作為的律師。
虞慶靠著能言善辯，很快地受到當時的趙王的賞識，當了趙國的大官。升了官發(fā)了財，虞慶就想著把自己的舊房子推倒了新建一所新房子。于是，他找來一群能工巧匠來幫他做房子。有一天，虞慶到新房子的工地去看新房子做得怎么樣了，當他看到新房子的框架已經(jīng)建起來了，但是虞慶嫌做得太高了，就跟工匠說：“屋頂做得太高了。”工匠跟虞慶說：“因為木頭還沒有干透，容易彎曲，而灰漿是濕的，潮濕的灰漿是重的，用沒干透的木頭來承擔重的灰漿，木頭就更容易彎曲了，房子會容易壞掉的?！庇輵c說：“錯!椽子干了就會伸直，而泥巴干了就會變輕。如果椽子和泥確實是能夠變干，一天一天泥土變輕木頭變干，即使時間久了，房子也不會倒塌的，你就按我說的做，錯不了?！蹦窘陈犃耍m然覺得好象不大妥當，但是也找不到可以反駁虞慶的話，只好拿沒干透的木頭做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，沒干透的木頭由于承受過重的泥巴而變彎，虞慶的新房子就這樣倒塌了。
讀后感：能言善辯的人都能靠自己的說辭說服別人，可是有時候說服了別人的道理，不一定能行得通。
我叫鄭袖,我的夫君是王，是強大的楚國的王。在王宮里，他至高無上，雖然我是最受他寵愛的妃，但是后宮佳麗三千，要長久地得到夫君的寵愛，只有美貌是不夠的，還得要有不動聲色的智慧。在這個比海深的后宮，如果失去了王的寵愛，就會萬劫不復，只聞新人笑，哪管舊人哭，那些失去愛的妃子的哭泣聲，讓我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是強大的國家的王，所以，不斷地會有新的美人入宮。最近，楚國的附屬國魏國的王又送來了一個絕色的美人。魏國的女子柔媚無比，我的王他的心就這樣被迷住了。有好幾天他都沒有叫我去伺宴了，雖然也會來看我，但都是匆匆而來匆匆而去，只要那個魏國的美人的一聲嬌喚，他就樂顛顛地奉上他的笑臉。
韓非子寓言故事讀后感篇七
宋國有個名叫監(jiān)正子的富商，在市場上與別人爭買一塊叫價百金的玉坯。監(jiān)止子認出這塊未經(jīng)雕琢的玉坯，的確質(zhì)量上乘，他立即想了個歪主意，假裝失手，把璞玉掉到地上碰壞了。這時，其他人都怕?lián)上刀娂娚⑷?。賣玉的人要求監(jiān)止子賠償，他二話不講，掏出一百金承擔賠償責任，可是玉坯就這樣輕易到手了。
監(jiān)正子把略有損壞的玉坯拿回家，找最好的工匠進行加工雕琢，修復毀損造成的缺陷，成了一塊價值昂貴的美玉，居然溢價千倍啊!
事情就是這樣，有時候竭盡全力去做，卻以失敗而告終。然而，即使失敗了，也比什么都不做要好。完全放棄，就根本沒有成功的機會了。
韓非子寓言故事讀后感篇八
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了后面隱藏著的危險。
原文：園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
韓非子寓言故事讀后感篇九
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學方法,挖掘蘊含在寓言故事中的。
教育。
價值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語。
寓言故事，希望對你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
有個人給齊王畫畫，齊王問他：'畫什么東西最難?'客人回答說：'畫狗畫馬最難。'齊王又問：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問：'這是什么原困呢?'客人說：'狗和馬是人人都知道的動物，從早到晚隨時都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒有具體的形象，誰也沒有見過它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來最容易?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十
楚國有個珠寶商，到鄭國去做珠寶生意。他對珠寶的包裝費盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子;再用高級香料肉桂及山椒涂抹薰烤;邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價而沽。
可是，人各有異，取舍不同。有個鄭國人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內(nèi)在價值，買走了這個漂亮的盒子，卻把里面具有真正價值的珠寶退還給了他。可以說這個珠寶商只是長于制售精美的包裝盒罷了!不能說是善于經(jīng)營珠寶生意啊!
現(xiàn)在社會上的一些言論，都是華麗巧辯之談，正是因為君王舍本逐末，只欣賞采納那些華美的言辭，而舍棄那些真正有用的東西。
韓非子寓言故事讀后感篇十一
話說男大當嫁，女大當嫁。衛(wèi)國(衛(wèi)國：在今河南省、山東省之間北部，國都在濮陽)某鎮(zhèn)，一家醬油鋪子的老板的女兒翠玉今日就要出嫁了。老板只有這么一個獨生女兒，雖說不是什么國色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠近聞名，開有多家分店，家里自然是萬貫家財，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對女兒語重心長地說：“女兒啊，你自小沒了娘，老爹爹也沒有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要聽仔細?唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢，夫妻只是同林鳥，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹慎，不可忘存私房錢?！?BR> 那翠玉小姐自小沒聽說過這些話，只覺得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來張口，衣來伸手，過得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒有多少時候在家，有時候也夜不歸宿，說是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來呀，過來嘛……”翠玉聽了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對她的順從，擺出一付興師問罪的樣子來，逼問那小紅是何許人也，那二公子從睡夢中被搖醒，本就不大自在，聽說是為著此事，滿不在乎地說：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過是在云香樓的當紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請你回娘家。”翠玉聽了，不由愣了，古時候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來爹爹說的不錯啊，夫妻恩愛只是夢，為著日后生活著想，還是多存些私房錢要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
孔子的著名弟子子夏遇見曾子。曾子問子夏：“你為什么身體長胖了呢?”子夏回答說：“戰(zhàn)勝了自我，所以胖了!”曾子說：“什么意思呢?”子夏說：“我的思想斗爭反復激烈啊!當我深入了解先王的道義時，深感顯耀崇高而為之敬仰;可是眼前一再出現(xiàn)榮華富貴，又感到欣喜與羨慕。兩種思想的斗爭，反復激烈未分勝負，當然就瘦了?，F(xiàn)在，先王的道義終于在我的心中取得勝利，我的身體自然就胖了。”
因此，樹立遠大志向和高尚節(jié)操之難，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。所以說：“能克己修身，戰(zhàn)勝自我的人，才堪稱為強者?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十三
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會兒對桓侯說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重！”桓侯聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓侯對人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人來夸耀自己的本領(lǐng)?！?BR> 十天以后，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會加重?；负畈焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會更加嚴重了。桓侯仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。
扁鵲對使者說：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢？現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無法替他醫(yī)治了?！?BR> 五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。
韓非子寓言故事讀后感篇十四
寓意：無論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學御于王于期，俄而與于期逐;三易馬而三后。襄主曰：'子之教我御，術(shù)未盡也!'對曰：'術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也;而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!
【三虱相訟】。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料!
【曾子殺豬】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
老師天天要求孩子做到誠信，為人師表，更要注意言行一致，講究誠信啊!世紀生活中該如何做到誠信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認識到可笑，由此看來這一切的后果是可怕。
【畫鬼最易】。
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事;但要真正認識客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
【宋人疑鄰】。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
想到安徒生的《賽跑》，評價標準因人而異，實際生活也會因個別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結(jié)果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
韓非子寓言故事讀后感篇十五
楚人有賣盾與矛者，先譽其盾之堅，曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”俄而又譽其矛之利，曰：“吾矛之利，萬物莫不陷也。”市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文。
在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。這個故事告訴我們，做事說話都應(yīng)該經(jīng)過大腦思考，不要夸過頭，要不然就可能會喧賓奪主了。
韓非子寓言故事讀后感篇十六
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀！
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了后面隱藏著的危險。
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
韓非子寓言故事讀后感篇十七
衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也。”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
【意譯】。
衛(wèi)國有個人，在嫁女兒的時候說：“你到了夫家，一定要抓住機會悄悄積攢私房錢。因為做人家的媳婦，被婆家休棄逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白頭到老的，算是僥幸得見的了?！?BR> 衛(wèi)女聽信了父親的話，便私下積聚錢財。她的婆母畢竟更為老練，很快就掌握了衛(wèi)女私下聚斂錢財?shù)淖C據(jù)。雖然婆母也知道這類事情是一種普遍現(xiàn)象，只是覺得衛(wèi)女積的太多了，因而把她趕回娘家。
衛(wèi)女失去了丈夫也沒了臉面，但她返回娘家時帶回的錢財，比出嫁時所帶去的嫁妝，有了成倍的增加。她的父親不責怪自己教女不當，反而自以為聰明，認為這樣可以使家里更富有?，F(xiàn)在國家大臣做官的（做法），都是這種樣子。
韓非子寓言故事讀后感篇十八
寓言往往是一個簡短的小故事,它通過精煉的語言鍛造成一個富含。
人生哲理。
與教訓的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
韓非子。
的
希望對你有所幫助!
魏王又送給楚王一個絕色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人鄭袖，內(nèi)心非常嫉妒，對外卻表現(xiàn)出比楚王還要喜歡她，珠光寶氣的衣服珍玩，一切都讓魏女挑選，然后送給她。鄭袖的這些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王對鄭袖說：“夫人知道我喜歡新來的美人，你能順承王意、愛王之所愛，喜愛她卻甚于我了，這是孝子贍養(yǎng)父母，忠臣侍奉君王的行為啊!”
鄭袖確信楚王不再懷疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了設(shè)計加害魏美人的步伐。因此，對魏美人說：“楚王非常寵愛你，但不喜歡你的鼻子，小女子去見大王的時候，要掩住自己的鼻子，這樣就會經(jīng)常受到楚王的寵幸了?！?BR> 于是，魏美人毫不戒惕地聽從鄭袖的話，每次見楚王時，都掩住鼻子。楚王對鄭袖說：“新美人來見我，經(jīng)常掩住鼻子，這是為什么呢?”鄭袖故意遮遮掩掩，假裝糊涂地回答道：“我也不知道其中的緣故。”楚王絲毫沒有意識到鄭袖的構(gòu)陷，不知不覺地落入了鄭袖精心設(shè)計的圈套，硬要追問個水落石出。鄭袖竊喜時機終于等到了，便加油添醋地回答說：“不久前曾經(jīng)聽她說過，不喜歡聞到王的臭味?！背跻宦犈豢啥?，大聲喝道：“把她的鼻子割下來!”
由于鄭袖事先曾經(jīng)告誡侍衛(wèi)說：“楚王如果有什么命令，必當立即執(zhí)行?！彼?，未等楚王息怒，侍衛(wèi)順勢揮刀，便把美人的鼻子割掉了。
子罕義正嚴辭地回答道：“我把潔身自愛、不貪圖財物的操守視之為寶，你則把這塊玉看作是寶。假如你把美玉給了我，我又貪婪地收下你獻的美玉，我們兩人豈不是都喪失了自己擁有的‘寶’嗎?不如各自珍視自己認為最寶貴的東西吧!”
子罕明白了獻玉人的苦衷，就把他安置在城里住下來，而且把美玉收下，放在。
安全。
的地方，然后讓玉工精雕細琢，再賣出去，把錢全部給了獻玉的人，讓他成了一個富翁。最后安安全全地送他回家，還派人加強緝盜，保證百姓安寧。獻寶人千恩萬謝，歡天喜地返回家里，四鄉(xiāng)百姓都敬佩子罕不占不貪的高尚品質(zhì)。“子罕辭玉”的佳話從此流傳開來。
宋國有個釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準公平，對客人服務(wù)周到恭謹，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚醒目。
按理說，這個酒家一定會生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。?
店主也對這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學問的楊倩老人請教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來買呢?所以，直到發(fā)酸也賣不出去。
一個國家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國方略與理想，想去幫助、開導大國君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀做了魯國丞相。他特別喜歡吃魚，一國上下能夠接近他的人，都爭相買來一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時鮮魚進獻給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，規(guī)勸他說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什么呢?”
公孫儀語重心長地告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來雖然想吃魚，未必還會有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白。
做人。
堂堂正正為官就不致于違法而失掉相位這樣我雖然愛吃魚還有足夠的俸祿能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！?BR> 公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要別人的幫助，等著別人來監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子寓言故事讀后感篇十九
寓意：無論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學御于王于期，俄而與于期逐;三易馬而三后。襄主曰：'子之教我御，術(shù)未盡也!'對曰：'術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也;而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!
【三虱相訟】。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料!
【曾子殺豬】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
老師天天要求孩子做到誠信，為人師表，更要注意言行一致，講究誠信啊!世紀生活中該如何做到誠信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認識到可笑，由此看來這一切的后果是可怕。
【畫鬼最易】。
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事;但要真正認識客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
【宋人疑鄰】。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。”鄰家的老大爺也這樣警告他。當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
想到安徒生的《賽跑》，評價標準因人而異，實際生活也會因個別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結(jié)果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
韓非子寓言故事讀后感篇二十
酒酸與惡狗。
鄭人買鞋。
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫(yī)。
殺豬教子。
妻子從街上回來，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。”曾子嚴肅地說：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會學著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完，就一刀戳進豬的喉嚨里。
子罕不受玉。
宋國有個鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。?
三人成虎。
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙國的首都邯鄲，充當人質(zhì)。?
魏王搖頭說：“我不相信。大街上哪里來的老虎?”?
“要是接著有第二個人跑來報告，說大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說不信。?
龐恭再問：“如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點頭說：“我相信了。三個人都這么說，一定不會有假。”?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來后，魏王再也不愿召見他了。
一舉兩得。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢力。當時張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍率精兵二萬據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進軍畫中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅固，而且張藍兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來了個聲東擊西，揚言要攻打西安，實則發(fā)兵前往臨淄。這時，有的將帥提出異議，認為隨該速去攻打西安，耿弇堅持道：“不然。西安已聽說我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無防備的情況下遇到我們，必會慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍與張步又相距較遠，他一定會嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了?！惫?，耿弇之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍聽說，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事讀后感篇二十一
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公孫子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于人之為己者不如己之自為也。
【意譯】。
戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀是魯國丞相。他特別喜歡吃魚，于是能夠接近他的人，都爭相買來應(yīng)時鮮魚進獻給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什么呢？”
公孫儀告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免要看別人的臉色?？磩e人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)。因此，那時我雖愛吃魚，卻不會有人送魚給我了，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊！那是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。
韓非子寓言故事讀后感篇一
《韓非子》，這絕對是一部巨作，雖然是在幾千年前，但是，其中許許多多的思想至今受用。
從小便聽過《濫竽充數(shù)》《畫蛇添足》等等，直到有幸看了這本書才知道，這竟均出自《韓非子》。
這次，我看的是《外儲說左上》，主要講的是“君之外謀”，其中“說一”的第二段尤其令我感悟頗深。
這段主要講的是墨子做木鳶與葵與射稽唱歌的故事，就拿第二個故事來說吧，葵唱歌時，大家都輕松又愉快，而射稽唱時，大家又吃力又疲憊，但有人注意到嗎？事實上，射稽唱時的效率比葵唱時的效率高出了許多。
這是為什么呢？這便是良藥苦口，不要對苦澀的事物產(chǎn)生厭倦，事實上，這往往是最妙的靈藥，葵所唱的歌是一顆甜味的糖，讓人感到舒坦，射稽的歌是苦味的藥，雖苦，但功效甚好，這便是甜苦之分。
那到底該如何抉擇呢？忠言逆耳，聰明的人會去鼓勵別人，因為他知道這是最好的方法，英明的人會去聆聽它，因為他知道，這能創(chuàng)造出最好的功效。
墨子，連他也會做過愚蠢的事，但他，就是聰明人，他知道做木鳶是件傻事，而那些看似平常的.事后，卻隱藏著良方。
生活中，社會上也是如此，那些最誠懇的勸告，總是不那么順耳。家中，父母隨時的關(guān)照與提醒，總是對你最好的話，但在我們耳中，總是那么嘮叨，平日，老師的循循善誘，潺潺教誨，是枯燥和無味的，但這又是最富哲理的話語。
夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以致功也。讓我們記住這兩句話吧，這是我所理解的，但這將永遠伴隨你左右。
韓非子寓言故事讀后感篇二
春秋戰(zhàn)國時代，象牙雕刻工藝技高工巧，當時有個宋國人，用象牙為宋王設(shè)計制作了一件極為精致的楮葉工藝品，足足花了三年功夫才完成。長條形的葉柄肥瘦逼真，葉面上繁多的絨毛清晰可見而富有滋潤的光澤。將它混雜在楮樹的葉子中，難以分辨真假。這個人就靠奇巧的技藝在宋國享受著優(yōu)厚的待遇。
道家人物列子聽說了這件事，感嘆道：“假如天地之間任何一種植物，三年才能生長出一片葉，那自然界植物的葉子就太少了啊!”
由此說明，不充分利用大自然提供的各種資源條件，而片面依托個人的本領(lǐng);不順應(yīng)事物的必然規(guī)律，而去學步于個人的智巧。這同三年制成一片楮葉有什么區(qū)別呢?如果違背農(nóng)時在冬季耕作種植莊稼，即便是以善于種植農(nóng)作物著稱的後稷，也不能保證糧食足夠而有余;豐收年景各種莊稼生長茁壯，就連奴隸也不會一味吃粗劣的食物?？總€人的力量，後稷也生產(chǎn)不出足夠的糧食;順應(yīng)自然，奴隸也會衣食有余。
所以說：“必須依靠萬物的自然規(guī)律，不敢任意行事啊!”
韓非子寓言故事讀后感篇三
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料!
韓非子寓言故事讀后感篇四
這周，同學們開始讀《韓非子》這本書。它的作者就是戰(zhàn)國末期杰出的思想家，哲學家——韓非子。
韓非是春秋戰(zhàn)國時期韓王的一個兒子，法家的集大成者。他師從于荀子。荀子是春秋戰(zhàn)國晚期儒家學派的主要代表，繼承了孔子的治學傳統(tǒng)，是儒家經(jīng)學的主要傳播者之一。
為什么一個儒家的老師教出了一個法家的學生呢？孔子強調(diào)的是：仁、義、禮、智、信；孟子強調(diào)仁、義、禮、智?？酌现乐校识际堑谝晃坏??？鬃雍兔献佣颊J為人性本善，道德源于人的內(nèi)心。而荀子的看法卻不同，他認為人性本惡，人的道德是靠著人的智慧所進行后天的“改良”所得到的。
與孔孟相比，荀子提倡禮法兼治,他的思想則具有更多的現(xiàn)實主義傾向。他在禮儀道德教育的同時也強調(diào)了政法制度的懲罰作用，這與法家提倡的“依法治國”大同小異。
俗話說“師父領(lǐng)進門，修行在個人?！绊n非對荀子思想中的”法“有了自己的思想和認識。韓非對于凡夫俗子的自我約束能力并不抱希望，故而推崇強制的法。
《韓非子》一書共五十五篇，十萬余字，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義和效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論2，目的是為了專制君主提供富國強兵的霸道思想。
書中也記載了大量膾炙人口的小寓言故事，如《自相矛盾》，《守株待兔》，《濫竽充數(shù)》等。此外”矛盾論“及君主中央集權(quán)的概念也都是他提出的，也說明了他善用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料。生動，形象的表達了他對社會人生的深刻認識。
可惜的是，他卻恰好死在了他“人性本惡”的觀點上。李斯——他的同門師兄，因為嫉妒，想辦法殺了他，享年四十七歲。
韓非子寓言故事讀后感篇五
《韓非子》為韓非所著。韓非是法家學派的代表人物，他繼承了老子的思想，被世人稱為是“集大成者”。《韓非子》是一本講治國之道的書，里面有許多大道理，也有許多小故事。讓我印象較深的是《濫竽充數(shù)》的故事。這個故事的大意是：齊宣王讓人演奏樂器，一定要有三百個人。一讀書人請求參與吹奏，齊宣王很高興，并用許多糧食來供養(yǎng)他。齊宣王死后，湣王即位。湣王喜歡聽一個人一個人的演奏，先前的那個讀書人因不會吹奏，就只好逃走了。這個故事諷刺了那些沒有真才實學、渾水摸魚的人；也從另一個側(cè)面說明如果君王好大喜功，就會讓一些無才德之人鉆了空子。
韓非的許多政治思想，都不被韓國的君王所采納，但他的理論卻在秦國獲得了豐收。他的思想深受秦王的親瞇。秦王曾說過：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！笨捎捎谇赝跸惹暗莫q豫，使韓非中毒身亡，讓秦王感到十分遺憾。但韓非的主張見解，為秦王統(tǒng)一六國打下了堅實的基礎(chǔ)。
韓非從君王的角度寫下了《韓非子》一書，里面有許多管理國家的深明遠見。他的主張可用十個字概括：有功則厚賞，有過則重罰。在這中間就充分體現(xiàn)出了了中央集權(quán)思想，君王需要通過“法、術(shù)、勢”三個渠道來治理國家，將他們運用自如。法，是指君王對臣下以及百姓所定的法律；術(shù)，就是指君王用人的辦法，即所謂要“深藏不露”；勢，也就是君王在整個官僚體系中自己的力量。韓非認為只要君王掌握了這三點，就可以把國家管理的井井有條。
如果君王不從實際出發(fā)，好大喜功，那就必定會被一些無才德之人鉆空子。而韓非寫這本書的意義就是教導君王怎樣防范“濫竽充數(shù)”之類的小人，使用一些有真才實學、能為國家?guī)砝娴娜恕?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇六
虞慶是春秋時期有名的辯士，能言善道是出了名的，據(jù)說他能把黃河說得倒流，凋謝的花兒說得再盛開，如果他生活在現(xiàn)在的年代，估計會成為一名有大作為的律師。
虞慶靠著能言善辯，很快地受到當時的趙王的賞識，當了趙國的大官。升了官發(fā)了財，虞慶就想著把自己的舊房子推倒了新建一所新房子。于是，他找來一群能工巧匠來幫他做房子。有一天，虞慶到新房子的工地去看新房子做得怎么樣了，當他看到新房子的框架已經(jīng)建起來了，但是虞慶嫌做得太高了，就跟工匠說：“屋頂做得太高了。”工匠跟虞慶說：“因為木頭還沒有干透，容易彎曲，而灰漿是濕的，潮濕的灰漿是重的，用沒干透的木頭來承擔重的灰漿，木頭就更容易彎曲了，房子會容易壞掉的?！庇輵c說：“錯!椽子干了就會伸直，而泥巴干了就會變輕。如果椽子和泥確實是能夠變干，一天一天泥土變輕木頭變干，即使時間久了，房子也不會倒塌的，你就按我說的做，錯不了?！蹦窘陈犃耍m然覺得好象不大妥當，但是也找不到可以反駁虞慶的話，只好拿沒干透的木頭做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，沒干透的木頭由于承受過重的泥巴而變彎，虞慶的新房子就這樣倒塌了。
讀后感：能言善辯的人都能靠自己的說辭說服別人，可是有時候說服了別人的道理，不一定能行得通。
我叫鄭袖,我的夫君是王，是強大的楚國的王。在王宮里，他至高無上，雖然我是最受他寵愛的妃，但是后宮佳麗三千，要長久地得到夫君的寵愛，只有美貌是不夠的，還得要有不動聲色的智慧。在這個比海深的后宮，如果失去了王的寵愛，就會萬劫不復，只聞新人笑，哪管舊人哭，那些失去愛的妃子的哭泣聲，讓我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是強大的國家的王，所以，不斷地會有新的美人入宮。最近，楚國的附屬國魏國的王又送來了一個絕色的美人。魏國的女子柔媚無比，我的王他的心就這樣被迷住了。有好幾天他都沒有叫我去伺宴了，雖然也會來看我，但都是匆匆而來匆匆而去，只要那個魏國的美人的一聲嬌喚，他就樂顛顛地奉上他的笑臉。
韓非子寓言故事讀后感篇七
宋國有個名叫監(jiān)正子的富商，在市場上與別人爭買一塊叫價百金的玉坯。監(jiān)止子認出這塊未經(jīng)雕琢的玉坯，的確質(zhì)量上乘，他立即想了個歪主意，假裝失手，把璞玉掉到地上碰壞了。這時，其他人都怕?lián)上刀娂娚⑷?。賣玉的人要求監(jiān)止子賠償，他二話不講，掏出一百金承擔賠償責任，可是玉坯就這樣輕易到手了。
監(jiān)正子把略有損壞的玉坯拿回家，找最好的工匠進行加工雕琢，修復毀損造成的缺陷，成了一塊價值昂貴的美玉，居然溢價千倍啊!
事情就是這樣，有時候竭盡全力去做，卻以失敗而告終。然而，即使失敗了，也比什么都不做要好。完全放棄，就根本沒有成功的機會了。
韓非子寓言故事讀后感篇八
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀!
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了后面隱藏著的危險。
原文：園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
韓非子寓言故事讀后感篇九
幼兒往往能理解。
的情節(jié),但對其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學方法,挖掘蘊含在寓言故事中的。
教育。
價值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。
韓非子。
的
成語。
寓言故事，希望對你有所幫助!
曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
有個人給齊王畫畫，齊王問他：'畫什么東西最難?'客人回答說：'畫狗畫馬最難。'齊王又問：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問：'這是什么原困呢?'客人說：'狗和馬是人人都知道的動物，從早到晚隨時都可以看到，不能任意虛構(gòu)，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒有具體的形象，誰也沒有見過它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來最容易?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十
楚國有個珠寶商，到鄭國去做珠寶生意。他對珠寶的包裝費盡了心思。首先用有香氣的木蘭做成華麗的盒子;再用高級香料肉桂及山椒涂抹薰烤;邊緣還鑲嵌小粒圓形的玉石刻意裝飾、用翡翠集合在一起加以襯托。極力向人們炫耀他的珠寶是何等貴重，以便待價而沽。
可是，人各有異，取舍不同。有個鄭國人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的內(nèi)在價值，買走了這個漂亮的盒子，卻把里面具有真正價值的珠寶退還給了他。可以說這個珠寶商只是長于制售精美的包裝盒罷了!不能說是善于經(jīng)營珠寶生意啊!
現(xiàn)在社會上的一些言論，都是華麗巧辯之談，正是因為君王舍本逐末，只欣賞采納那些華美的言辭，而舍棄那些真正有用的東西。
韓非子寓言故事讀后感篇十一
話說男大當嫁，女大當嫁。衛(wèi)國(衛(wèi)國：在今河南省、山東省之間北部，國都在濮陽)某鎮(zhèn)，一家醬油鋪子的老板的女兒翠玉今日就要出嫁了。老板只有這么一個獨生女兒，雖說不是什么國色天香，倒也是小家碧玉，嫁的是鄰鎮(zhèn)的一家大藥鋪的二公子，那藥鋪遠近聞名，開有多家分店，家里自然是萬貫家財，吃穿不愁了。
醬油老板看著院子里自己給女兒的幾大箱嫁妝，有些肉痛。走進女兒的閨房，看到女兒已裝扮整齊，滿面喜色，美滋滋地等著花轎上門。老父親拉著女兒的手對女兒語重心長地說：“女兒啊，你自小沒了娘，老爹爹也沒有虧待了你，如今你就要嫁出門去了，當?shù)挠袔拙湓捯淮?，兒啊，你可要聽仔細?唱)：人家的女兒有嫁妝，我兒嫁妝一樣多，擺了滿院耀人眼，給我女兒臉增光。為人妻子不容易，恩愛白頭只是夢，夫妻只是同林鳥，有災(zāi)有難各自飛。我兒嫁到富人家，緊記為父幾句話，夫妻情愛多是假，婆媳禮份面子淡，做人小心要謹慎，不可忘存私房錢?！?BR> 那翠玉小姐自小沒聽說過這些話，只覺得父親有些糊涂，只是不答應(yīng)又怕老父不高興，只管點頭答應(yīng)了。
熱熱鬧鬧的新婚過去了，那翠玉只管在婆家安享清閑，每日里飯來張口，衣來伸手，過得倒也逍遙，跟那二公子倒也恩恩愛愛，只是那二公子每日里都要到藥鋪幫忙，也沒有多少時候在家，有時候也夜不歸宿，說是男人自有男人的應(yīng)酬。
然而，發(fā)生了一件事，讓翠玉小姐不得不認為老父的見解高明。那天晚上，二公子很晚才回家，還喝得醉熏熏地，睡在床上還叫著：“小紅，來呀，過來嘛……”翠玉聽了心里滿不是滋味，第二天一大早就把二公子搖醒，仗著平日二公子對她的順從，擺出一付興師問罪的樣子來，逼問那小紅是何許人也，那二公子從睡夢中被搖醒，本就不大自在，聽說是為著此事，滿不在乎地說：“女人們管那么多事干什么，不缺你吃的，不缺你穿的，還不滿意啊?生意朋友上的應(yīng)酬，不關(guān)你的事。那小紅也不過是在云香樓的當紅歌妓嘛，大驚小怪的，再多管請你回娘家。”翠玉聽了，不由愣了，古時候，出嫁的女兒是不能輕易回娘家的，要回去得有娘家人來接著，要是被夫家打發(fā)回去，意思就是休了。翠玉越想越傷心，越想越寒心，本以為可以跟他恩愛白頭，不料他為著一件小事就要休我回娘家，看來爹爹說的不錯啊，夫妻恩愛只是夢，為著日后生活著想，還是多存些私房錢要緊。
韓非子寓言故事讀后感篇十二
孔子的著名弟子子夏遇見曾子。曾子問子夏：“你為什么身體長胖了呢?”子夏回答說：“戰(zhàn)勝了自我，所以胖了!”曾子說：“什么意思呢?”子夏說：“我的思想斗爭反復激烈啊!當我深入了解先王的道義時，深感顯耀崇高而為之敬仰;可是眼前一再出現(xiàn)榮華富貴，又感到欣喜與羨慕。兩種思想的斗爭，反復激烈未分勝負，當然就瘦了?，F(xiàn)在，先王的道義終于在我的心中取得勝利，我的身體自然就胖了。”
因此，樹立遠大志向和高尚節(jié)操之難，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。所以說：“能克己修身，戰(zhàn)勝自我的人，才堪稱為強者?！?BR> 韓非子寓言故事讀后感篇十三
名醫(yī)扁鵲，有一次去見蔡桓侯。他在旁邊立了一會兒對桓侯說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚里，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重！”桓侯聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓侯對人說：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人來夸耀自己的本領(lǐng)?！?BR> 十天以后，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會加重?；负畈焕聿撬?。扁鵲走了以后，桓侯很不高興。
再過了十天，扁鵲又去見桓侯，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會更加嚴重了。桓侯仍舊不理睬他。
又過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了一望，回身就走?；负钣X得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。
扁鵲對使者說：“病在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針灸或是服藥，都還可以醫(yī)治；病若是到了骨髓里，那還有什么辦法呢？現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，我也無法替他醫(yī)治了?！?BR> 五天以后，桓侯渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。桓侯不久就死掉了。
韓非子寓言故事讀后感篇十四
寓意：無論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學御于王于期，俄而與于期逐;三易馬而三后。襄主曰：'子之教我御，術(shù)未盡也!'對曰：'術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也;而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!
【三虱相訟】。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料!
【曾子殺豬】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
老師天天要求孩子做到誠信，為人師表，更要注意言行一致，講究誠信啊!世紀生活中該如何做到誠信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認識到可笑，由此看來這一切的后果是可怕。
【畫鬼最易】。
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事;但要真正認識客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
【宋人疑鄰】。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的?！编徏业睦洗鬆斠策@樣警告他。當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
想到安徒生的《賽跑》，評價標準因人而異，實際生活也會因個別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結(jié)果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
韓非子寓言故事讀后感篇十五
楚人有賣盾與矛者，先譽其盾之堅，曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”俄而又譽其矛之利，曰：“吾矛之利，萬物莫不陷也。”市人詰之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，為名不可兩立也。
譯文。
在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什么東西都無法破壞它！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能將其破壞！”，市場上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。
寓意。
世上不大可能共同存在牢不可破盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結(jié)果出現(xiàn)無法自圓其說的局面。比喻說話做事前后抵觸，不能自圓其說。這個故事告訴我們，做事說話都應(yīng)該經(jīng)過大腦思考，不要夸過頭，要不然就可能會喧賓奪主了。
韓非子寓言故事讀后感篇十六
園中有一棵榆樹，樹上有一只知了。知了鼓動翅膀悲切地鳴叫著，準備吮吸些清涼的露水，卻不知道有只螳螂正在它的背后。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的時候，卻不知道黃雀就在它的后面。黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。它正想啄食螳螂時，卻不知道榆樹下面有個拿著彈弓的小孩，把皮筋拉得長長的，正在瞄準它。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。這都是貪圖眼前利益，而不顧身后隱藏著禍害的表現(xiàn)呀！
寓意：目光短淺的人在追求眼前利益的時候，往往忽視了后面隱藏著的危險。
原文：
園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆貪前之利，而不顧后害者也。
韓非子寓言故事讀后感篇十七
衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居，幸也。”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
【意譯】。
衛(wèi)國有個人，在嫁女兒的時候說：“你到了夫家，一定要抓住機會悄悄積攢私房錢。因為做人家的媳婦，被婆家休棄逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白頭到老的，算是僥幸得見的了?！?BR> 衛(wèi)女聽信了父親的話，便私下積聚錢財。她的婆母畢竟更為老練，很快就掌握了衛(wèi)女私下聚斂錢財?shù)淖C據(jù)。雖然婆母也知道這類事情是一種普遍現(xiàn)象，只是覺得衛(wèi)女積的太多了，因而把她趕回娘家。
衛(wèi)女失去了丈夫也沒了臉面，但她返回娘家時帶回的錢財，比出嫁時所帶去的嫁妝，有了成倍的增加。她的父親不責怪自己教女不當，反而自以為聰明，認為這樣可以使家里更富有?，F(xiàn)在國家大臣做官的（做法），都是這種樣子。
韓非子寓言故事讀后感篇十八
寓言往往是一個簡短的小故事,它通過精煉的語言鍛造成一個富含。
人生哲理。
與教訓的故事,讓讀者從中受到很大的啟發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于。
韓非子。
的
希望對你有所幫助!
魏王又送給楚王一個絕色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人鄭袖，內(nèi)心非常嫉妒，對外卻表現(xiàn)出比楚王還要喜歡她，珠光寶氣的衣服珍玩，一切都讓魏女挑選，然后送給她。鄭袖的這些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王對鄭袖說：“夫人知道我喜歡新來的美人，你能順承王意、愛王之所愛，喜愛她卻甚于我了，這是孝子贍養(yǎng)父母，忠臣侍奉君王的行為啊!”
鄭袖確信楚王不再懷疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了設(shè)計加害魏美人的步伐。因此，對魏美人說：“楚王非常寵愛你，但不喜歡你的鼻子，小女子去見大王的時候，要掩住自己的鼻子，這樣就會經(jīng)常受到楚王的寵幸了?！?BR> 于是，魏美人毫不戒惕地聽從鄭袖的話，每次見楚王時，都掩住鼻子。楚王對鄭袖說：“新美人來見我，經(jīng)常掩住鼻子，這是為什么呢?”鄭袖故意遮遮掩掩，假裝糊涂地回答道：“我也不知道其中的緣故。”楚王絲毫沒有意識到鄭袖的構(gòu)陷，不知不覺地落入了鄭袖精心設(shè)計的圈套，硬要追問個水落石出。鄭袖竊喜時機終于等到了，便加油添醋地回答說：“不久前曾經(jīng)聽她說過，不喜歡聞到王的臭味?！背跻宦犈豢啥?，大聲喝道：“把她的鼻子割下來!”
由于鄭袖事先曾經(jīng)告誡侍衛(wèi)說：“楚王如果有什么命令，必當立即執(zhí)行?！彼?，未等楚王息怒，侍衛(wèi)順勢揮刀，便把美人的鼻子割掉了。
子罕義正嚴辭地回答道：“我把潔身自愛、不貪圖財物的操守視之為寶，你則把這塊玉看作是寶。假如你把美玉給了我，我又貪婪地收下你獻的美玉，我們兩人豈不是都喪失了自己擁有的‘寶’嗎?不如各自珍視自己認為最寶貴的東西吧!”
子罕明白了獻玉人的苦衷，就把他安置在城里住下來，而且把美玉收下，放在。
安全。
的地方，然后讓玉工精雕細琢，再賣出去，把錢全部給了獻玉的人，讓他成了一個富翁。最后安安全全地送他回家，還派人加強緝盜，保證百姓安寧。獻寶人千恩萬謝，歡天喜地返回家里，四鄉(xiāng)百姓都敬佩子罕不占不貪的高尚品質(zhì)。“子罕辭玉”的佳話從此流傳開來。
宋國有個釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準公平，對客人服務(wù)周到恭謹，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚醒目。
按理說，這個酒家一定會生意興隆，可恰恰相反，他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。?
店主也對這種情況感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學問的楊倩老人請教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎?”店老板迷惑不解地說：“狗的確很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢?”楊倩老人笑道：“人家怕你的惡狗呀!有的人叫自己的小孩懷里揣著錢，提著酒壺、抱起酒壇，上你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客齜牙咧嘴咬人，多可怕呀!你的酒再好，還有多少人敢來買呢?所以，直到發(fā)酸也賣不出去。
一個國家也有惡狗，有道德有才干的人，身懷絕佳的治國方略與理想，想去幫助、開導大國君王，而那些大臣就像惡狗一樣，齜牙咧嘴擋道咬人。這就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!
戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀做了魯國丞相。他特別喜歡吃魚，一國上下能夠接近他的人，都爭相買來一筐筐活蹦亂跳的應(yīng)時鮮魚進獻給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，規(guī)勸他說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什么呢?”
公孫儀語重心長地告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免就會仰承別人的臉色。仰承別人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)，這樣一來雖然想吃魚，未必還會有人無緣無故地送魚給我，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白。
做人。
堂堂正正為官就不致于違法而失掉相位這樣我雖然愛吃魚還有足夠的俸祿能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！?BR> 公孫儀清醒自律、廉潔守法的思想品格，在這里明白告訴人們一個深刻的道理，那就是‘依靠別人，不如依靠自己’;而且明白告訴人們，‘需要別人的幫助，等著別人來監(jiān)督，不如自己管好自己’。
韓非子寓言故事讀后感篇十九
寓意：無論辦什么事情，都要把精力集中在所要辦的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
趙襄主學御于王于期，俄而與于期逐;三易馬而三后。襄主曰：'子之教我御，術(shù)未盡也!'對曰：'術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也;而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!
【三虱相訟】。
一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經(jīng)過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。
寓意：不要因為爭奪眼前的小利，而忘掉了維護共同的根本利益。
中國足球應(yīng)該好好看看，國罵出現(xiàn)在奧運會上，失風度之嚴重出乎意料!
【曾子殺豬】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。
寓意：父母親是孩子的第一任教師。任何時候都要注意自己的一言一行。
老師天天要求孩子做到誠信，為人師表，更要注意言行一致，講究誠信啊!世紀生活中該如何做到誠信，成人世界的周老虎是否讓孩子們認識到可笑，由此看來這一切的后果是可怕。
【畫鬼最易】。
寓意：胡編亂造，胡寫亂畫，這里最簡單的事;但要真正認識客觀事物，并恰如其分地表現(xiàn)它，就不是一件容易事了。
【宋人疑鄰】。
宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。”鄰家的老大爺也這樣警告他。當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。
想到安徒生的《賽跑》，評價標準因人而異，實際生活也會因個別人的意圖為指揮棒，話同人不同，結(jié)果也不同。韓非洞察力甚厲害!
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。
韓非子寓言故事讀后感篇二十
酒酸與惡狗。
鄭人買鞋。
“我忘記了帶尺碼來，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。?
買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!”?
諱疾忌醫(yī)。
殺豬教子。
妻子從街上回來，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀。妻子慌了，連忙跑上去拉住他說：“你瘋啦!我是故意騙騙小孩子的。”曾子嚴肅地說：“你怎么能欺騙孩子呢?小孩子什么也不懂，只會學著父母的樣子，現(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教孩子去欺騙別人。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎?”曾子說完，就一刀戳進豬的喉嚨里。
子罕不受玉。
宋國有個鄉(xiāng)人很愛夤緣攀附。?
三人成虎。
魏國被趙國打敗了，因此魏國的太子和大臣龐恭將要送到趙國的首都邯鄲，充當人質(zhì)。?
魏王搖頭說：“我不相信。大街上哪里來的老虎?”?
“要是接著有第二個人跑來報告，說大街上發(fā)現(xiàn)了老虎，您相信不相信?”?
魏王遲疑了一下，仍然搖頭說不信。?
龐恭再問：“如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王點頭說：“我相信了。三個人都這么說，一定不會有假。”?
果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來后，魏王再也不愿召見他了。
一舉兩得。
東漢初，被任命為建威大將軍的耿弇率兵奔赴齊地，前去圍剿以張步為首的割據(jù)勢力。當時張步據(jù)守劇地，派他的兄弟張藍率精兵二萬據(jù)守西安縣，另有諸郡太守合萬余人據(jù)守臨淄。西安縣與曬淄相距四十里。耿奔便進軍畫中邑，正好處于西安、臨淄兩城之間。安營扎寨之后，耿弇分析了一下兩城的據(jù)守情形。西安城小卻十分堅固，而且張藍兵士精良;臨淄名聲很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他來了個聲東擊西，揚言要攻打西安，實則發(fā)兵前往臨淄。這時，有的將帥提出異議，認為隨該速去攻打西安，耿弇堅持道：“不然。西安已聽說我們要去攻打，正日夜守備，臨淄在毫無防備的情況下遇到我們，必會慌亂不堪，這就很容易拿下。攻下臨淄，西安就變成了一座孤城，張藍與張步又相距較遠，他一定會嚇得棄城而逃。這樣我們就是一舉而兩得了?！惫?，耿弇之師只用半天功夫便占據(jù)了臨淄，張藍聽說，驚慌失措，率領(lǐng)部將棄西安逃往劇城，耿弇攻一城而得到了兩座城池。
韓非子寓言故事讀后感篇二十一
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公孫子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于人之為己者不如己之自為也。
【意譯】。
戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀是魯國丞相。他特別喜歡吃魚，于是能夠接近他的人，都爭相買來應(yīng)時鮮魚進獻給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，說：“先生特別喜歡吃魚，又不肯接受別人的饋贈，這是為什么呢？”
公孫儀告誡弟子說：“正是因為我喜歡吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免要看別人的臉色?？磩e人的臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷免相位甚至入獄蹲監(jiān)。因此，那時我雖愛吃魚，卻不會有人送魚給我了，我又失去了俸祿，吃魚的機會就沒有了。如果我不接受別人送的魚，清清白白做人，堂堂正正為官，就不致于違法而失掉相位，這樣我雖然愛吃魚，還有足夠的俸祿，能夠長期供給自己吃上多種多樣美味可口的魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊！那是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。